請(qǐng)問(wèn)風(fēng)水學(xué)中怎么看水口,羅盤的定位口訣

時(shí)間：2024-05-13

快速找答案：風(fēng)水中什么是水口陰宅的水口如何確定？選擇陰宅墓地怎樣看水口風(fēng)水學(xué)中的水口是什么意思麻煩告訴我分金定位口訣羅盤確定六畜方位Q1：風(fēng)水中什么是水口如水管閥門（出口）、水井、泉水Q2：陰宅的水口如何確定？開(kāi)光Q3：選擇陰宅墓地怎樣看水口在風(fēng)水學(xué)術(shù)語(yǔ)中人們常見(jiàn)這樣一句話："入山尋水口，登穴看明堂"，就是說(shuō)風(fēng)水師在進(jìn)山尋找陰宅墓地的時(shí)候，首先要看水從何處來(lái)，又往何處去；同時(shí)更要注意穴前明堂的水是什么樣的情況。

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一、請(qǐng)問(wèn)風(fēng)水學(xué)中怎么看水口,羅盤的定位口訣

快速找答案：

風(fēng)水中什么是水口

陰宅的水口如何確定何確定？

選擇陰宅墓地怎樣看水口

風(fēng)水學(xué)中的水口是什么意思麻煩告訴我

分金定位口訣

羅盤確定六畜方位

Q1：風(fēng)水中什么是水口

如水管閥門（出口）、水井、泉水

Q2：陰宅的水口如何確定何確定？

開(kāi)光

Q3：選擇陰宅墓地怎樣看水口

在風(fēng)水學(xué)術(shù)語(yǔ)中人們常見(jiàn)這樣一句話："入山尋水口尋水口，登穴看明堂"，就是說(shuō)風(fēng)水師在進(jìn)山尋找陰宅墓地的時(shí)候的時(shí)候，首先要看水從何處來(lái)何處來(lái)，又往何處去；同時(shí)更要注意穴前明堂的水是什么樣的情況的情況。兩句話都離不開(kāi)水不開(kāi)水，所以說(shuō)水對(duì)于陰宅墓地的選擇十分重要分重要。充份體現(xiàn)了"水是山家血脈精"的道理的道理。　水來(lái)處叫做"天門"，如果一眼望去看不見(jiàn)來(lái)水的源頭的源頭，行話就叫"天門開(kāi)"，那么水去處就叫"地戶"，如果一眼望去看不見(jiàn)水流走的景象的景象，行話就叫"地戶閉"。常言說(shuō)"山管人丁水管財(cái)"，就是說(shuō)選擇墓地的時(shí)候的時(shí)候，在墓地周圍的水的好壞主宰后代的財(cái)運(yùn)的財(cái)運(yùn)，而墓地周圍的"砂"的好壞優(yōu)劣則主宰后代人丁是否興旺否興旺。所以如果水來(lái)之處較為豁然通闊然通闊，則預(yù)示著后代財(cái)運(yùn)好財(cái)運(yùn)好，如果水去之處有層層大山攔阻山攔阻，則預(yù)示后代人能守得住財(cái)?shù)米∝?cái)，也就是財(cái)不外流之意流之意。水的深淺也有說(shuō)道有說(shuō)道，水深則預(yù)示財(cái)大示財(cái)大，水淺則財(cái)小則財(cái)小。水口就好象人們住家的大門口大門口，如果水去的方向有兩座高聳的大山的大山，水從兩山之間流走間流走，這叫兩山夾一水夾一水，水為財(cái)水為財(cái)，被兩山夾住就是關(guān)攔夾拱有情而不愿讓財(cái)流走之意走之意。這樣的墓地屬于大貴之地貴之地，后代人大富大貴富大貴。如果夾拱的山較低山較低，這樣的墓地是發(fā)科甲之地甲之地，后代人能讀書當(dāng)官書當(dāng)官。如果水流走的方向沒(méi)有什么山來(lái)關(guān)攔夾拱攔夾拱，是一馬平川之地川之地，那么這樣的墓地是下等之地等之地。如果有幾座山或三重五重山來(lái)關(guān)攔夾拱攔夾拱，發(fā)福的力量就會(huì)更大會(huì)更大，福力也會(huì)更悠久長(zhǎng)遠(yuǎn)久長(zhǎng)遠(yuǎn)。水本身沒(méi)有方位的概念的概念，不同的墓地對(duì)于同一條水來(lái)說(shuō)就產(chǎn)生了不同的方位概念位概念。水流只要不是斜飛直射而是彎曲環(huán)抱就是好水是好水。在水流走的方向雖然有山來(lái)關(guān)攔來(lái)關(guān)攔，但最好要形成交鎖狀態(tài)為妙態(tài)為妙。從遠(yuǎn)處看這種兩山關(guān)攔交鎖的狀態(tài)越是明顯是明顯，這塊地的福力就越大就越大。如果水流走的方向顯的低平寬闊平寬闊，那么這塊地的福力就較輕就較輕。

Q4：風(fēng)水學(xué)中的水口是什么意思麻煩告訴我

水口是風(fēng)水學(xué)的重要內(nèi)容要內(nèi)容。所謂水口謂水口，就是在某一地區(qū)水流進(jìn)或水流出的地方的地方。凡水來(lái)之處謂之天門之天門，若一來(lái)不見(jiàn)源流謂之天門開(kāi)天門開(kāi)。水去處謂之地戶之地戶，不見(jiàn)水去謂之地戶閉地戶閉。源宜朝抱有情抱有情，不宜直射關(guān)閉射關(guān)閉。去口宣關(guān)閉緊密閉緊密，最怕直去無(wú)收去無(wú)收。
水流去處的兩岸之山岸之山，稱為水口砂水口砂。水口若無(wú)砂若無(wú)砂，則水勢(shì)直奔而出奔而出。砂要周密交結(jié)密交結(jié)，狹塞高拱、犬牙相錯(cuò)、群鵝相攢、高峰特立、異石挺拔石挺拔。其形如印笛、禽獸、龜蛇、旗鼓。其勢(shì)如猛將當(dāng)關(guān)、衛(wèi)士護(hù)駕、車馬盈塞、劍戟森立戟森立。凡重疊不計(jì)其數(shù)、迂回至數(shù)十裡數(shù)十裡，有羅星、華表、捍門、北表、關(guān)砂排列的排列的，屬于水口砂的貴格的貴格。

Q5：分金定位口訣

分金定位口訣位口訣？風(fēng)水學(xué)上的分金總共有多少分金?
如下圖如下圖，在二十四山外的一層就是分金層分金層。
每山15度，平均分成5個(gè)分金個(gè)分金，總共有120分金。
但有些分金犯孤虛空亡、陰陽(yáng)不和等不和等，所以實(shí)際可用分金用分金，每山只有兩個(gè)有兩個(gè)，所以可用分金共48個(gè)。
下圖中下圖中，標(biāo)有內(nèi)容的分金均可用均可用，空白 的分金是不可用 。
怎么分金定穴
首先來(lái)科普一下“分金定穴”的意思的意思。
提到“金”就要提到羅盤到羅盤。所謂羅盤應(yīng)該都有所耳聞所耳聞，是我國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)上非常重要也是最基本的工具的工具。羅盤可以簡(jiǎn)單地理解為高級(jí)指南針指南針，因?yàn)樗旧砭途邆渲改厢樀墓δ艿墓δ堋Ｗ钤缌_盤的盤面由八卦、十天干、十二地支組成支組成，后經(jīng)改造又在羅盤上增加了二十四山十四山，又分為了一百二十份二十份，這就是所說(shuō)的一百二十分金十分金，在風(fēng)水學(xué)中通常可以判斷陽(yáng)宅吉兇等吉兇等。
分金定穴就是根據(jù)這些來(lái)判斷墓穴的位置的位置。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)屬于一種比較偏門的秘術(shù)的秘術(shù)，通過(guò)山川龍脈走勢(shì)來(lái)確定“定穴”。小說(shuō)畢竟是小說(shuō)是小說(shuō)，和現(xiàn)實(shí)還是有很大差距的差距的，所以如果沒(méi)有在風(fēng)水學(xué)上有很高造詣的人詣的人，根本不可能會(huì)這些方法些方法。所以第一個(gè)問(wèn)題就自然而然的出來(lái)了出來(lái)了，在實(shí)際探測(cè)中還是以科學(xué)方法探測(cè)的探測(cè)的，這種偏門方法運(yùn)用基本沒(méi)有本沒(méi)有，即便有也不是我們這些門外漢能夠知道的知道的。
第二個(gè)問(wèn)題個(gè)問(wèn)題，有沒(méi)有科學(xué)依據(jù)學(xué)依據(jù)，我認(rèn)為沒(méi)有必要過(guò)于較真于較真。八卦天干地支干地支，這并非我們理解的“”，是指跳大繩啊運(yùn)用玄學(xué)等坑蒙拐騙的東西的東西，而這些全部出自于我國(guó)的《周易》，是我們的祖先創(chuàng)造出來(lái)的智慧的智慧，陰陽(yáng)、五行等這些看似玄幻的東西的東西，目前來(lái)看是科學(xué)無(wú)法解釋的解釋的，但并不代表它們就真的沒(méi)有的沒(méi)有。就像中醫(yī)一樣醫(yī)一樣，陰陽(yáng)五行同樣運(yùn)用于中醫(yī)治病醫(yī)治病，用西醫(yī)科學(xué)并不能解釋這些釋這些，但又確實(shí)管用實(shí)管用。
再回到“分金定穴”上面來(lái)上面來(lái)，從《周易》的角度來(lái)說(shuō)度來(lái)說(shuō)，這種方法是可能存在的存在的。但是風(fēng)水學(xué)只是《周易》中的一個(gè)分支個(gè)分支，所以真正能做到“精通”風(fēng)水學(xué)的人學(xué)的人，可以說(shuō)是鳳毛麟角毛麟角。所有這類如風(fēng)水學(xué)、玄學(xué)、命理學(xué)等理學(xué)等，都是需要真?zhèn)鞯恼鎮(zhèn)鞯模^“真?zhèn)饕痪湓挕保瑳](méi)有真?zhèn)髯x多少書都是無(wú)法自學(xué)的自學(xué)的。因此真正能用這個(gè)方法來(lái)“定穴”的人肯定是存在的存在的，但是可以說(shuō)是極少是極少。也沒(méi)有必要用科學(xué)來(lái)求證這種方法種方法。
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風(fēng)水怎樣分金
你問(wèn)的是坐山分金嗎分金嗎？坐山分金在羅盤上是固定的固定的，找到屋宅的朝向就可以找到分金了分金了。
分金定位
陰宅的坐向分為內(nèi)分金與外分金,內(nèi)分金是棺木的向,稱為線揣,此乃古籍中所說(shuō)的“分金差一線,富貴便不見(jiàn)”的線.

Q6：羅盤確定六畜方位

住宅風(fēng)水的五大致命錯(cuò)誤
臥室內(nèi)少用圓形
臥室的墻體、家具等不宜以圓形為主形為主。風(fēng)水上認(rèn)為上認(rèn)為，圓形主“動(dòng)”，臥室若以圓形為主形為主，給人不穩(wěn)定、不安寧的感覺(jué)的感覺(jué)，對(duì)心理環(huán)境的健康不利康不利。
點(diǎn)評(píng)：古代風(fēng)水認(rèn)為方代表穩(wěn)定表穩(wěn)定，從心理角度看角度看，方比圓要穩(wěn)重要穩(wěn)重。如果說(shuō)圓的東西有兇險(xiǎn)有兇險(xiǎn)，則沒(méi)有科學(xué)道理學(xué)道理。
臥房門不要正對(duì)大門
門相沖在傳統(tǒng)風(fēng)水中是一大禁忌大禁忌，我國(guó)民居的傳統(tǒng)布局結(jié)構(gòu)很少有臥室門與大門成一條直線的直線的。風(fēng)水認(rèn)為水認(rèn)為，門相沖不聚氣不聚氣，空氣從大門進(jìn)來(lái)是直沖是直沖，生硬的風(fēng)速超過(guò)了人的血流速度流速度，對(duì)身體不利體不利。
房門相沖在使用上、觀感上和心理上也不太適宜太適宜，所以能避則避避則避，不能避就化解就化解，化解的方法是可以擺設(shè)屏風(fēng)來(lái)作遮掩作遮掩，也可在大門入口處加建墻壁形成一個(gè)玄關(guān)個(gè)玄關(guān)，玄關(guān)不要太狹窄太狹窄，否則旺氣難以發(fā)揮以發(fā)揮。
點(diǎn)評(píng)：臥室門針對(duì)著大門著大門，不具備私密性、心理感覺(jué)不利于保護(hù)隱私護(hù)隱私。但認(rèn)為門相沖不聚氣、對(duì)身體不利、有吉兇沒(méi)有科學(xué)的依據(jù)的依據(jù)。
忌床后有空、床前有鏡
“床后應(yīng)有靠”，床后若空后若空，稱之為“太陽(yáng)不著星”，留空是指沒(méi)有背山或靠山的意思的意思。表示事業(yè)不穩(wěn)業(yè)不穩(wěn)。若床兩頭皆無(wú)靠皆無(wú)靠，風(fēng)水上稱為“申”字床。床后是柱子表示只能靠一半靠一半，仍為無(wú)靠為無(wú)靠。
鏡子不宜對(duì)著床對(duì)著床。鏡子在風(fēng)水上的作用的作用，主要用來(lái)針對(duì)直沖而來(lái)的兇煞的兇煞，把煞氣反射出去射出去，以免被兇煞沖克而受損而受損。
點(diǎn)評(píng)：床后如果空如果空，穩(wěn)定性差定性差，心理有不安全感安全感，但和事業(yè)是否穩(wěn)定扯不上關(guān)系上關(guān)系。鏡子對(duì)著床對(duì)著床，夜里起床會(huì)照到影子到影子，人如果不太清醒太清醒，看到影子后會(huì)產(chǎn)生不安全的心理的心理，長(zhǎng)期這樣期這樣，會(huì)影響睡眠和健康和健康，但鏡子和兇煞沒(méi)有直接關(guān)系接關(guān)系。
植物要選寬闊葉
按照傳統(tǒng)風(fēng)水觀點(diǎn)水觀點(diǎn)，家中的植物選擇闊葉子為佳子為佳，以利化煞求旺煞求旺。少用細(xì)長(zhǎng)葉片的植物和帶刺的植物的植物，如一般說(shuō)來(lái)玫瑰、仙人掌仙人掌，具有破壞含意壞含意。
點(diǎn)評(píng)：植物可以綠化環(huán)境、調(diào)節(jié)身心節(jié)身心。帶刺的植物可能會(huì)傷害到人害到人，但細(xì)葉子、帶刺的植物不吉祥不吉祥，毫無(wú)道理無(wú)道理。見(jiàn)不到陽(yáng)光的植物的植物，扎紅帶子可以增添亮色添亮色，但是“轉(zhuǎn)陰為陽(yáng)”沒(méi)有科學(xué)依據(jù)學(xué)依據(jù)。
物品收納的方法和內(nèi)容
傳統(tǒng)風(fēng)水觀點(diǎn)認(rèn)為點(diǎn)認(rèn)為，物品的收納影響著運(yùn)氣的好壞的好壞，如果已將棉被收在壁櫥里壁櫥里，就不要再收其他東西他東西，因?yàn)橐黄鹗杖胍骂惡蜕钣闷坊钣闷罚瑫?huì)降低運(yùn)氣低運(yùn)氣。
點(diǎn)評(píng)：從衛(wèi)生角度生角度，棉被和衣服混在一起不好起不好，最好分開(kāi)放分開(kāi)放。把棉被和運(yùn)氣捆在一起在一起，沒(méi)有科學(xué)道理可言理可言。
不規(guī)則屋不宜做書房
不規(guī)則屋不可用來(lái)做書房做書房，因?yàn)椴灰?guī)則不規(guī)則，會(huì)形成某個(gè)尖角沖射角沖射，會(huì)分散注意力注意力。書桌不可背向書房門書房門，背向書房門為缺靠山之格山之格，而且會(huì)犯門沖煞門沖煞，容易與人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)生爭(zhēng)執(zhí)。座位不宜放在中宮位中宮位，此為四方無(wú)靠方無(wú)靠，孤立無(wú)援之格援之格。
座位宜背后有靠后有靠。背后坐背后坐，以墻為靠墻為靠，古稱樂(lè)山稱樂(lè)山。這種擺法種擺法，會(huì)得貴人眷顧人眷顧。一個(gè)事業(yè)的主持者或重大決策的執(zhí)行者執(zhí)行者，座位切不可背靠玻璃靠玻璃，這種“背后無(wú)靠”的情形是經(jīng)營(yíng)者的大忌諱大忌諱，必然損及財(cái)運(yùn)及事業(yè)的發(fā)展的發(fā)展。
點(diǎn)評(píng)：不規(guī)則形狀則形狀，會(huì)給人不穩(wěn)定的感覺(jué)的感覺(jué)，但不可能明顯影響注意力注意力。座位放在房屋中間屋中間，感覺(jué)上沒(méi)有依靠有依靠，但是形成孤立無(wú)援的局面的局面，是沒(méi)有道理的道理的。
[編輯本段]住宅風(fēng)水的八方宜忌
西北之位：
卦位乾卦位乾，代表天代表天，代表家中父輩中父輩，屬金，俗稱壽山稱壽山，主貴氣旺氣壽運(yùn)氣壽運(yùn)。西北之風(fēng)北之風(fēng)，冰冽刺骨冽刺骨，如此山不高不實(shí)高不實(shí)，則不擋風(fēng)雨擋風(fēng)雨，不卸寒氣卸寒氣，不利生機(jī)利生機(jī)，不利家道發(fā)展道發(fā)展。由此，首選之處選之處，西北位置須高置須高，不可低陷可低陷，不可有路沖河沖及兇殺侵犯殺侵犯。若西北受克或房屋缺角屋缺角，則宜擺放亥豬的生肖物件來(lái)補(bǔ)充西北之能量之能量。
東北之位：
卦位艮卦位艮，代表少男表少男，屬土，俗稱子孫山子孫山，主管人丁及后代的發(fā)展的發(fā)展，同樣影響家宅的長(zhǎng)久運(yùn)勢(shì)久運(yùn)勢(shì)，宜高大充實(shí)大充實(shí)，不可低陷可低陷，不宜有廁所及糞池等不凈之物凈之物，忌道路河流沖擊流沖擊。若東北方向受克或房屋缺角屋缺角，則宜擺放丑牛的生肖物件肖物件，如牧童騎牛的物件或掛畫來(lái)補(bǔ)充東北方之能量之能量。
西北、正北及東北三方為北面為北面，代表家宅靠山宅靠山，喜高大怕低陷怕低陷，氣聚大吉聚大吉，氣散破敗散破敗。
正東之位：
卦位震卦位震，代表長(zhǎng)男表長(zhǎng)男，屬木。又稱青龍之位龍之位，東方的好壞可影響到家人的學(xué)業(yè)發(fā)展及財(cái)運(yùn)及財(cái)運(yùn)，東方應(yīng)略高應(yīng)略高，謂之青龍?zhí)ь^龍?zhí)ь^，進(jìn)財(cái)進(jìn)祿財(cái)進(jìn)祿，但又不可過(guò)高可過(guò)高，東方乃陽(yáng)光灑射之方射之方，過(guò)高則庶陽(yáng)則庶陽(yáng)，所謂物極必反極必反。如東方低陷方低陷，見(jiàn)水也吉水也吉，謂之青龍得水龍得水，但若低陷無(wú)水或有臭水污水水污水，則會(huì)影響到家人運(yùn)氣人運(yùn)氣，不利健康與事業(yè)與事業(yè)。若東方受克或房屋缺角屋缺角，則宜擺放兔生肖的物件擺設(shè)件擺設(shè)。
東南之位：
卦位巽卦位巽，代表長(zhǎng)女表長(zhǎng)女，屬木，與東方同屬青龍之位龍之位，旺文昌旺文昌，利于見(jiàn)水于見(jiàn)水，宜于做出水口出水口，但不要過(guò)高要過(guò)高，宜平淡寬敞淡寬敞。若東南受克或房屋缺角屋缺角，亦宜擺放兔生肖的物件擺設(shè)件擺設(shè)。
正南之位：
卦位離卦位離，代表中女表中女，屬火。南面不要有高山、高地、高建筑等建筑等。高物擋光物擋光，萬(wàn)物不長(zhǎng)物不長(zhǎng)，草芽不發(fā)芽不發(fā)，無(wú)生機(jī)無(wú)生機(jī)，不利于家運(yùn)事業(yè)運(yùn)事業(yè)。由此，南面應(yīng)平面應(yīng)平，有流水則佳水則佳，水為財(cái)源為財(cái)源，可聚財(cái)；有路更佳路更佳，旺財(cái)旺運(yùn)財(cái)旺運(yùn)。若南方受克或房屋缺角屋缺角，則宜擺放馬的生肖物件肖物件，但不要擺放五數(shù)的馬數(shù)的馬，宜擺放四數(shù)之馬數(shù)之馬。
西南之位：
卦位坤卦位坤，代表老母表老母，屬土，可生育萬(wàn)物育萬(wàn)物，布局吉兇會(huì)影響到家中女性運(yùn)程及夫妻關(guān)系妻關(guān)系，同樣也關(guān)系到家人的健康的健康，宜寬暢明亮?xí)趁髁粒申幇导案呶镎趽跷镎趽酢Ｈ粑髂鲜芸嘶蚍课萑苯俏萑苯牵瑒t宜擺放未羊的生肖來(lái)補(bǔ)充西南方之能量之能量。
正西之位：
卦位兌卦位兌，代表少女表少女，屬金。又稱白虎之位虎之位，白虎為兇星為兇星，但又主武將與威嚴(yán)與威嚴(yán)，宜厚不可高不可高，過(guò)低陷則沒(méi)有威嚴(yán)有威嚴(yán)，易受人欺壓人欺壓，男丁不得志不得志，過(guò)高則白虎抬頭虎抬頭，主招惹事非惹事非，西面如高起如高起，風(fēng)水學(xué)上稱之為白虎篡堂虎篡堂，會(huì)帶來(lái)疾病厄難病厄難，運(yùn)道不佳道不佳。古人日：情愿青龍高萬(wàn)丈高萬(wàn)丈，不讓白虎高一尺高一尺。西方之地宜平厚宜平厚，如伏虎之勢(shì)最佳勢(shì)最佳，宜有路宜有路。若西方受克或房屋缺角屋缺角，則宜擺放雞的生肖物件來(lái)補(bǔ)充西方之能量之能量。
住宅風(fēng)水與周圍環(huán)境
在風(fēng)水學(xué)上水學(xué)上，住宅與周圍環(huán)境的相生相克關(guān)系是看住宅風(fēng)水好壞的外圍因外圍因。我們常說(shuō)的一方水土養(yǎng)一方人也好人也好，大宅大戶人也小門小戶人氣質(zhì)、性格不一樣也好樣也好，這都有一個(gè)人與環(huán)境的相生相養(yǎng)過(guò)程養(yǎng)過(guò)程。不同的風(fēng)水環(huán)境必然產(chǎn)生不同的人居性格與行為與行為。風(fēng)水師在看住宅風(fēng)水時(shí)要先看外圍環(huán)境就是這個(gè)道理個(gè)道理。簡(jiǎn)單的說(shuō)住宅風(fēng)水與周圍環(huán)境存在以下三方面關(guān)系：
①相鄰建筑風(fēng)水關(guān)系水關(guān)系。在看住宅風(fēng)水所處自然地形之吉兇的同時(shí)的同時(shí)，也必須十分重視相鄰（鄰居、鄰街）建筑在位置及向度上的相互關(guān)系互關(guān)系。總的要求是合乎情理乎情理，忌背眾在鄰里關(guān)系上關(guān)系上，風(fēng)水追求是秩序的有條不紊與協(xié)調(diào)與協(xié)調(diào)。常看住宅風(fēng)水口訣如下：屋造金字平金字平，富貴人丁亨人丁亨。屋造八字樣八字樣，孤貧多瘟恙多瘟恙。屋造火字形火字形，痰火久閉經(jīng)久閉經(jīng)。屋作扇面形扇面形，痰癆必伶仃必伶仃。梁小柱粗大柱粗大，奴欺主母敗主母敗。梁大柱細(xì)小柱細(xì)小，常被人壓倒人壓倒。下臂有橫屋有橫屋，多子旺六畜旺六畜。下壁接小屋接小屋，買田積陳谷積陳谷。疊棟無(wú)橫廂無(wú)橫廂，起跌多瘟皇多瘟皇。屋大不藏風(fēng)不藏風(fēng)，敗散人丁空人丁空。遠(yuǎn)屋見(jiàn)有坑見(jiàn)有坑，孤寡少人丁少人丁。屋內(nèi)一般平一般平，富貴有聲名有聲名。前高后屋低后屋低，損子并克妻并克妻。后高前屋低前屋低，老少多昏迷多昏迷。中高前后低前后低，夫妻眉不齊眉不齊。中高左右低左右低，口舌各東西各東西。壁腳多崩破多崩破，財(cái)散受災(zāi)磨受災(zāi)磨。
②植樹(shù)綠化、路向環(huán)境向環(huán)境。人們生活總是離不開(kāi)植物環(huán)境物環(huán)境，現(xiàn)代城市化讓人遠(yuǎn)離了土地了土地，人感覺(jué)如懸在空中、沒(méi)有穩(wěn)定感；植物面積越來(lái)越少來(lái)越少，人就象個(gè)孤獨(dú)的動(dòng)物沒(méi)有依靠有依靠。家居住宅也是這樣是這樣，氣息相通的前題是有兩個(gè)以上的事物存在物存在，所以住宅必然要在一定的植物環(huán)境中環(huán)境中，特別是它們提供給了我們養(yǎng)氣等食物來(lái)源物來(lái)源，也在改變著我們與自然的關(guān)系的關(guān)系。風(fēng)水上樹(shù)木種植的總規(guī)則是為了舒適了舒適，借此減少來(lái)自大路上的嘈雜混亂雜混亂，給人以寧?kù)o的環(huán)境的環(huán)境，但樹(shù)木又不可太多；如不可在大門前種大樹(shù)種大樹(shù)，因?yàn)榇髽?shù)在門前不但隔擋陽(yáng)光阻擾陽(yáng)氣生機(jī)進(jìn)入屋內(nèi)；同時(shí)屋內(nèi)的陰氣也不易驅(qū)出易驅(qū)出。
在這種選擇上選擇上，風(fēng)水認(rèn)為：東種桃柳（益馬）、西種梔榆、南種梅棗（益牛）、北種柰杏”。又“中門有槐門有槐，富貴三世貴三世，宅后有榆百鬼不近”、“宅東有杏兇有杏兇，宅北有李、宅西有桃皆為淫邪”、“門庭前喜種雙棗種雙棗，四畔有竹木青翠則進(jìn)財(cái)”（《相宅經(jīng)纂》卷四）等等。
路向是風(fēng)水上比較難判斷難判斷，簡(jiǎn)單的我們可以來(lái)路和去路來(lái)判斷來(lái)判斷。路向是什么方位么方位，是背弓還是斷路是斷路？是側(cè)弦還是交叉是交叉？等等。一般我們以“高者為山、低者為路”來(lái)確定路與山的區(qū)別的區(qū)別。路就是水就是水，就是代表財(cái)?shù)姆矫娴姆矫妗?br/>③住宅房屋朝向屋朝向。選定住宅地基之后基之后，由風(fēng)水大師決定住屋朝向屋朝向，稱為“向法”，步驟如下：首先“丈量”。即將“屋基”及“層數(shù)”（此層數(shù)是住屋院落的進(jìn)數(shù)）逐一量明丈尺明丈尺，畫在一張大紙上大紙上，成為平面簡(jiǎn)圖面簡(jiǎn)圖。比例多為1：100，然后將此總圖分作八卦九宮卦九宮，寫明二十四方位四方位，這樣便于了解某方位為某間房某間房，以推斷吉兇斷吉兇。然后根據(jù)自然地形、地貌、水流方向、氣候特征等決定“大向”，即大致朝向致朝向。一般規(guī)則是坐北朝南的“負(fù)陰抱陽(yáng)”格局。一些特殊的村落則因禁忌、避煞、自然條件的限制以及禮制上對(duì)方位的要求而朝東或西東或西。較少有朝北的村落的村落。最后用羅盤“格定”準(zhǔn)確方位確方位。隨著住宅朝向的確定的確定，宅的一切屬性也被確定被確定，根據(jù)《八宅周書》或類似的方法便能推導(dǎo)出住宅的平面布局、門的方位乃至空間組織如主廳、臥室、廚房、廁所的位置以及某處高、某處低等等低等等。
住宅風(fēng)水與周邊環(huán)境關(guān)系學(xué)關(guān)系學(xué)，我們基本上從這三方面可以判斷我們的住宅或房屋的大的風(fēng)水環(huán)境好不好好不好，這對(duì)創(chuàng)建一個(gè)美好的家庭風(fēng)水環(huán)境具有很好的指導(dǎo)意義導(dǎo)意義。
風(fēng)水之根本是氣本是氣，住宅風(fēng)水中首看氣首看氣。注重納氣、進(jìn)氣、聚氣，強(qiáng)調(diào)得氣則生氣則生，無(wú)氣則死氣則死，吉?dú)鈩t發(fā)氣則發(fā)，病氣則衰氣則衰！

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二、屬蛇的生什么屬相的孩子好,屬相蛇生什么屬相的孩子最合

內(nèi)容導(dǎo)航：

爸爸屬蛇生屬相是什么的好

屬蛇生什么屬相孩子

屬蛇的人生什么屬相的寶寶好

屬蛇夫妻生什么屬相孩子好

我和老公都屬蛇,孩子生什么屬相好

兩個(gè)屬蛇的夫妻生什么屬相的寶寶好

Q1：爸爸屬蛇生屬相是什么的好

根據(jù)古代算命術(shù)中的說(shuō)法的說(shuō)法，羊蛇是不相沖不相沖，也是不相合的相合的，只是一般相合般相合。
所以生個(gè)屬羊的寶寶是很好的很好的。
這些都是在算命術(shù)中的一種說(shuō)法而已法而已。是不可全信的全信的。
屬羊的
屬羊的宜避開(kāi)『農(nóng)歷』的十二月（丑月），該月與羊相沖羊相沖。
根據(jù)古代算命術(shù)中的說(shuō)法的說(shuō)法。
屬羊（未）與馬（午），是（午未）相合，是為（），
屬羊（未）與豬（亥）、兔（卯）相合，是為（亥卯未）三合。
所以屬羊的是在農(nóng)歷2月（卯月）、5月（午月）、10月（亥月），這三個(gè)月出生的是最好是最好。

Q2：屬蛇生什么屬相孩子

屬羊和屬蛇生什么屬相的孩子
根據(jù)古代算命術(shù)中的說(shuō)法的說(shuō)法，馬羊是相合的相合的。馬蛇是不相沖不相沖，也是不相合的相合的，只是一般相合般相合。
所以生個(gè)屬馬的寶寶是很好的很好的。
這些都是在算命術(shù)中的一種說(shuō)法而已法而已。是不可全信的全信的。
屬馬的
屬馬的宜避開(kāi)『農(nóng)歷』的十一月（子月），該月與馬相沖馬相沖。
根據(jù)古代算命術(shù)中的說(shuō)法的說(shuō)法。
屬馬（午）與羊（未），是（午未）相合，是為（），
屬馬（午）與虎（寅）、狗（戌）相合，是為（寅午戌）三合。
所以屬馬的是在農(nóng)歷1月（寅月）、6月（未月）、9月（戌月），這三個(gè)月出生的是最好是最好。

Q3：屬蛇的人生什么屬相的寶寶好

巳蛇與申猴為申猴為，巳蛇與丑牛與丑牛，酉雞為三合為三合，都是相生相合之關(guān)系之關(guān)系，故屬蛇的人生屬猴生屬猴，牛，雞屬相的寶寶好寶寶好。

Q4：屬蛇夫妻生什么屬相孩子好

屬蛇夫妻生個(gè)屬猴的孩子最好子最好！已經(jīng)注明蛇和猴屬于猴屬于。最佳搭配佳搭配！

這些說(shuō)法均沒(méi)有科學(xué)依據(jù)學(xué)依據(jù)！不可盲目可盲目！

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Q5：我和老公都屬蛇,孩子生什么屬相好

三合：三合是種「明合」，光明正大地合大地合，天作之合作之合，就是三個(gè)生肖的吉配的吉配。
：是種「暗合」，暗中幫助你的貴人的貴人。
屬蛇：
宜：牛、雞、侯大吉祥大吉祥，功業(yè)垂成業(yè)垂成，足立寶地立寶地，名利雙收利雙收，一生幸福生幸福。
解釋：
巳蛇與申猴與申猴，因此最宜屬猴的屬猴的。
其次是與酉雞丑牛三合牛三合，故也宜屬雞或?qū)倥５膶倥５摹?br/>十二生肖相沖合表示什么
1、相沖代表意見(jiàn)不合、容易有沖突、彼此相克此相克。
2、相合、三合代表和合、相處融洽、容易溝通、互相生旺相生旺。
3、相刑代表性格不合、互有刑克有刑克。

Q6：兩個(gè)屬蛇的夫妻生什么屬相的寶寶好

根據(jù)古代算命術(shù)中的說(shuō)法的說(shuō)法，羊蛇是不相沖不相沖，也是不相合的相合的，只是一般相合般相合。
所以生個(gè)屬羊的寶寶是很好的很好的。
這些都是在算命術(shù)中的一種說(shuō)法而已法而已。是不可全信的全信的。
屬羊的
根據(jù)古代算命術(shù)中的說(shuō)法的說(shuō)法。（月份都是農(nóng)歷）。
屬羊（未6月）與牛（丑12月），是（丑未）相沖，是為（六沖）
屬羊（未6月）與鼠（子11月），是（子未）相害，是為（六害）
所以屬羊的與牛、鼠是相沖相害的相害的，宜避開(kāi)宜避開(kāi)。
根據(jù)古代算命術(shù)中的說(shuō)法的說(shuō)法。（月份都是農(nóng)歷）。
屬羊（未6月）與馬（午5月），是（午單范廁既丿煥搽唯敞瀝未）相合，是為（），
屬羊（未6月）與豬（亥10月）、兔（卯2月）相合，是為（亥卯未）三合。
所以屬羊的是在農(nóng)歷2月（卯月）、5月（午月）、10月（亥月），這三個(gè)月出生的是最好是最好。

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三、算命說(shuō)天月德什么意思(八字天月二德是什么意思)

• 天德月德同時(shí)出現(xiàn)什么意思

  天德月德同時(shí)出現(xiàn)的意思是大吉是大吉。因天月二德是逢兇化吉的之星的之星，是四柱中最為吉利、作用最大、最好的吉星的吉星，超過(guò)四柱其他任何一個(gè)好星宿的作用和力量和力量，四種德神分別為：天德，月德，日德，支德。
  
  大六壬中講德神：分為四種德神種德神，如果入傳或者加臨日干支是有益于自身和家宅的家宅的。其中以日德最為重要和明顯和明顯，大六壬中主要記憶的為日德為日德。天干有十個(gè)有十個(gè)，地支卻有十二個(gè)十二個(gè)，用十個(gè)天干配十二個(gè)地支就會(huì)有兩個(gè)地支不能配上能配上，那么這樣就有兩個(gè)地支為空支為空。在大六壬盤式中就叫做空亡做空亡。

• 天德和月德是什么意思?

  易經(jīng)里的天德和月德指的是什么
  在曾仕強(qiáng)的良心網(wǎng)上看到的看到的，希望能幫到你幫到你。
  
  天德、月德（以月支起月支起，見(jiàn)于日時(shí)者是）
  
  天德：正丁二坤宮二坤宮，三壬四辛同四辛同，五干六甲上六甲上，七癸八寅同八寅同，九丙十居乙十居乙，子巽丑庚中丑庚中。
  
  月德：寅午戌月在丙月在丙，申子辰月在壬月在壬，亥卯未月在甲月在甲，巳酉丑月在庚月在庚。
  1、天德是以月支對(duì)日干支、時(shí)干支來(lái)查支來(lái)查，見(jiàn)于日干者最佳者最佳，若見(jiàn)于年干支或月干不是天德是天德。月德是以月支對(duì)日干或時(shí)干來(lái)查干來(lái)查，見(jiàn)于日干者最佳者最佳，見(jiàn)于年干支或月干者不是月德是月德。
  
  2、二星又稱著天德貴人、月德貴人德貴人。命有天德或月德貴人德貴人，有“清”、“貴”的意味在里面在里面，主人仁慈、聰明，心地不壞地不壞，常逢兇化吉兇化吉，能增加了出名的機(jī)會(huì)的機(jī)會(huì)，女命更主善良賢慧良賢慧。經(jīng)云：慈祥慧敏祥慧敏，天月二德呈祥德呈祥。
  
  3、天月德代表太陽(yáng)和月亮的光輝照護(hù)著自己著自己，增加了一些好運(yùn)些好運(yùn)，但并不能決定一個(gè)人的富貴貧賤貴貧賤，天月二德只起錦上添花的作用的作用。八字五行組合不佳合不佳，雖有天月二德也起不了多少作用少作用。
  
  3、天月德皆主人本性善良性善良，不想去整人去整人，經(jīng)云：素食慈心食慈心，印綬遂逢于天德；女人無(wú)殺帶二德帶二德，作兩國(guó)之封國(guó)之封。
  
  4、天月二德又主其人能遵紀(jì)守法紀(jì)守法，一生是非較少非較少，無(wú)形中也能減災(zāi)能減災(zāi)。命逢天月德天月德，心態(tài)安閑態(tài)安閑，淡泊寧?kù)o泊寧?kù)o，不作非份之想份之想，不貪意外之財(cái)外之財(cái)，若命中無(wú)富貴的話貴的話，也能安于清貧于清貧。
  
  5、天月二德之人德之人，心腸較軟腸較軟，一生常做好事做好事，很懂得怎樣積陰功積陰功，八字若正印當(dāng)令印當(dāng)令，此點(diǎn)更為明顯為明顯。經(jīng)云：二德印生德印生，作事施恩布德恩布德。
  
  6、天月二德又為長(zhǎng)壽之星壽之星，又為逢兇化吉之神吉之神，是壓煞之星煞之星。經(jīng)云：天月二德扶持德扶持，利官少病；又：天月二德為救解為救解，百災(zāi)不為害不為害。
  
  天德合、月德合（以月支起月支起，見(jiàn)于日時(shí)者是）
  
  與天德相合的干支的干支，為天德合；與月德相合的天干為月德合月德合。
  帶天醫(yī)、天德、月德是什么意思么意思？
  帶天醫(yī)天德月德日時(shí)是傳中說(shuō)天醫(yī)有人身體不舒就醫(yī)吉天德月德星在做什么事都是吉祥如意
  舉例說(shuō)明“天德”與“月德”有什么區(qū)別么區(qū)別？
  天德，
  
  天的德性的德性。天德象征吉祥征吉祥。
  
  漢 董仲舒 《春秋繁露·人副天數(shù)》：“天德施天德施，地德化地德化，人德義人德義。”
  
  月德象征祥和征祥和。
  
  月德為人具包容性,心地善良地善良。
  
  天德與月德的區(qū)別：
  
  天德為人主動(dòng)范有正義感正義感，
  
  月德為人具包容性包容性，心地善良地善良。
  
  天德加會(huì)左輔、右弼，處世積極世積極，
  
  月德加會(huì)左輔、右弼，樂(lè)于助人于助人。
  
  天德加會(huì)文昌、文曲，溫和有禮和有禮。
  
  月德加會(huì)文昌、文曲，彬彬有禮彬有禮。
  
  天德加會(huì)天魁、天鉞，易結(jié)交有地位的人士的人士。
  
  月德加會(huì)天魁、天鉞，易結(jié)交有地位的人士的人士。
  
  天德加會(huì)天魁、天鉞，易結(jié)交有地位的人士的人士。
  
  月德加會(huì)天魁、天鉞，易結(jié)交有地位的人士的人士。
  
  天德加會(huì)祿、權(quán)，科，名利雙收
  
  月德加會(huì)祿、權(quán)，科，名利雙收利雙收。
  
  天德加會(huì)火星或鈴星或鈴星，耐性不足性不足，遇兇可化解災(zāi)難解災(zāi)難。
  
  月德加會(huì)火星或鈴星或鈴星，開(kāi)創(chuàng)力不足力不足，遇兇可化解災(zāi)難解災(zāi)難。
  
  天德加會(huì)擎羊、陀羅，急躁沖動(dòng)躁沖動(dòng)，遇兇可化解災(zāi)難解災(zāi)難。
  
  月德加會(huì)擎羊、陀羅，缺乏魄力乏魄力，遇兇可化解災(zāi)難解災(zāi)難。
  
  天德加會(huì)火星、鈴星、擎羊、陀羅、地空、地劫，缺乏斗志乏斗志，行事保守事保守，遇兇 可化解災(zāi)難解災(zāi)難。
  
  月德加會(huì)火星、鈴星、擎羊、陀羅、地空、地劫，開(kāi)創(chuàng)力不足力不足，缺乏魄力乏魄力，遇兇可化解災(zāi)難解災(zāi)難。
  
  大小限遇天德逢兇化吉兇化吉。
  
  大小限遇月德逢兇化吉兇化吉。
  通書上的天喜的天喜，天德，月德是什么意思么意思？
  你好。
  
  《乾坤寶典》：“天德者天德者，天之福德也福德也。”《天寶歷》：“月德者月德者，月之德神也德神也。”我國(guó)歷法早已把天德、月德作為星移斗轉(zhuǎn)的一顆很重要的月神之星神之星，同時(shí)，天德合、月德合也是合德之神德之神。除了天德、月德、天德合、月德合之外合之外，還有天乙貴人、天官貴人、太極貴人、天廚貴人、福星貴人等福神（也稱吉神）。還有兇煞：天羅地網(wǎng)、羊刃之煞、劫煞、災(zāi)煞、勾絞煞、孤辰寡宿、亡神、元辰、空亡、十惡大煞、孤鸞煞、陰差陽(yáng)錯(cuò)、四廢等這些吉神、兇煞，都與日月星斗的運(yùn)轉(zhuǎn)連在一起在一起。還有二十八宿、十二建星也是民俗中擇吉的重要星宿要星宿。
  八字上有天德月德太極貴人什么意思
  摘自《白話佛法》
  
  一個(gè)靠你不斷地耕耘地耕耘。比方說(shuō)你幫助人家就會(huì)得到貴人相助人相助，實(shí)際上這個(gè)就是報(bào)應(yīng)啊報(bào)應(yīng)啊。你對(duì)人家好人家好，不就有貴人了嗎人了嗎？你不對(duì)人家好人家好，哪來(lái)的貴人啊貴人啊？還有一種有一種，你前世對(duì)人家好人家好，今世不就得到貴人緣了嗎緣了嗎？
  
  緣分怎么來(lái)的么來(lái)的？自己布施得來(lái)的啊來(lái)的啊！
  
  --shuohua20130118 11：11
  
  很多人問(wèn)：我怎么沒(méi)有貴人緣貴人緣，人家都有貴人幫助人幫助，為什么我沒(méi)有我沒(méi)有？師父教你們一個(gè)方法怎樣有貴人緣貴人緣。你把每個(gè)見(jiàn)到你的人都當(dāng)做你的貴人的貴人，你對(duì)他們都非常好非常好，你的貴人緣就形成了；當(dāng)你把所有的人都當(dāng)做貴人的時(shí)候的時(shí)候，所有的人都會(huì)幫助你幫助你，你就得到貴人的氣場(chǎng)的氣場(chǎng)，這就叫人氣叫人氣，你就會(huì)得到貴人的幫助的幫助。我們今天把所有學(xué)佛人、所有的朋友都當(dāng)成貴人成貴人，所有人都給予你幫助你幫助，你不就擁有貴人緣了嗎緣了嗎？
  
  人在做善事的時(shí)候就在不斷積福斷積福，人在作惡的時(shí)候不斷消福斷消福。我們用信用卡拼命用拼命用，等到賬單來(lái)的時(shí)候的時(shí)候，一看這么多錢；你們現(xiàn)在前世帶來(lái)的一點(diǎn)福分點(diǎn)福分，今世就在不停地用停地用，等到哪天賬單來(lái)的時(shí)候的時(shí)候，生病生癌癥了、突然撞車了撞車了，就是信用卡已經(jīng)透支了透支了，就會(huì)受到報(bào)應(yīng)到報(bào)應(yīng)。希望大家在有信用的時(shí)候多做善事多積福德積福德，那么，你們的信用卡就永遠(yuǎn)不會(huì)透支會(huì)透支。
  
  --《記2013年泰國(guó)曼谷世界佛友見(jiàn)面會(huì)》
  
  不要把自己看得太重得太重，這樣你會(huì)損失朋友的朋友的，要無(wú)我要無(wú)我，自私心不要太重要太重。人家?guī)湍闶菓?yīng)該的應(yīng)該的，你幫人家自己心里就不平衡了平衡了，一定要懂得多幫助人家助人家。
  
  你這個(gè)人就是幫助人家不夠家不夠，自己不大犯錯(cuò)誤犯錯(cuò)誤，這是真的是真的，但是明哲保身哲保身，這種人在社會(huì)上得不到大家的喜歡的喜歡，所以你就得不到貴人緣
  
  --zongshu20121206 46:08
  
  很多人都想有貴人幫助人幫助。師父給你們講你們講，貴人是怎么來(lái)的么來(lái)的？貴人是從布施中得來(lái)的得來(lái)的。當(dāng)一個(gè)人在布施的時(shí)候的時(shí)候，就是種下了貴人緣貴人緣。當(dāng)一個(gè)人幫助別人的時(shí)候可能沒(méi)有想到有想到，總有一天那個(gè)人也會(huì)幫助你的助你的。一個(gè)人幫助別人越多人越多，同時(shí)得到的幫助也越多也越多。等你得到別人幫助的時(shí)候的時(shí)候，你是不是就碰到貴人了貴人了？
  
  貴人就是通過(guò)自己做人得來(lái)的得來(lái)的。我曾經(jīng)認(rèn)識(shí)的一個(gè)人出國(guó)時(shí)出國(guó)時(shí)，辦不到護(hù)照到護(hù)照，沒(méi)有想到他曾經(jīng)幫助過(guò)的一個(gè)小朋友小朋友，現(xiàn)在在出入境管理處工作處工作，幫了他幫了他，這就叫貴人緣貴人緣，想都想不到的不到的。師父給你們講你們講，和任何人打交道打交道，不要看不起人家起人家，說(shuō)不定哪一天他就是誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)了誰(shuí)誰(shuí)了。勢(shì)利眼是要不得的不得的，對(duì)誰(shuí)都要好都要好。大家說(shuō)大家說(shuō)，這是不是佛法是佛法？這也是佛法是佛法。這就是緣就是緣，如何結(jié)貴人緣貴人緣。
  
  --《用平等心平等心，積福田積福田，種因果》
  
  除我執(zhí)觀念執(zhí)觀念，去除我執(zhí)除我執(zhí)，你這個(gè)人就會(huì)常遇貴人遇貴人。很多人說(shuō)：“為什么沒(méi)有人幫助我啊助我啊？為什么我沒(méi)有遇到貴人到貴人？”想一想想一想，你如果平時(shí)不是主觀的人觀的人，人家早就會(huì)幫助你了助你了，對(duì)不對(duì)對(duì)不對(duì)？你認(rèn)為你自己永遠(yuǎn)是正確的正確的，誰(shuí)還會(huì)幫助你成為你的貴人呢貴人呢？沒(méi)有人會(huì)幫助你的助你的，別人就在邊上說(shuō)：“他說(shuō)總是對(duì)的是對(duì)的，讓他去讓他去，看他笑話他笑話。”他會(huì)有貴人嗎貴人嗎？師父教你們方法如何去遇到貴人到貴人，你們要好好學(xué)好好學(xué)。
  
  --《利益眾生 修菩薩行》
  
  把以上善書善知識(shí)發(fā)送萬(wàn)人送萬(wàn)人，并告訴他們也發(fā)送萬(wàn)人送萬(wàn)人，就和萬(wàn)萬(wàn)眾生結(jié)了善緣了善緣，將來(lái)便是你的貴人緣貴人緣。
  月德貴神與天德貴神長(zhǎng)什么樣什么樣？如何由來(lái)何由來(lái)？掌管什么管什么？
  天德：象征吉祥征吉祥。貴人相助人相助，逢兇化吉兇化吉，上天保護(hù)之神護(hù)之神，光說(shuō)不練說(shuō)不練。是絕佳的守護(hù)神守護(hù)神，作用很強(qiáng)不怕兇星干擾星干擾，能將兇星轉(zhuǎn)吉星轉(zhuǎn)吉！主化兇主化兇。主對(duì)喜事有增榮之力榮之力。除化解外化解外，又有保護(hù)作用護(hù)作用，故古人視為消災(zāi)增福之星福之星。能制桃花制桃花，為善能積德能積德。
  
  天德、月德、龍德，為三德星；（劫煞、災(zāi)煞、天煞，為飛天三煞天三煞。與其相反）有抵抗兇星之能星之能，內(nèi)外關(guān)系融洽常得高人指引人指引，貴人扶助人扶助，而逢兇化吉兇化吉，是較好的守護(hù)神守護(hù)神。陰德積的越多越好多越好，但易招人“紅眼”相待。
  
  天德為人主動(dòng)人主動(dòng)，有正義感正義感。加會(huì)左輔、右弼，處世積極世積極。加會(huì)文昌、文曲，溫和有禮和有禮。加會(huì)天魁、天鉞，易結(jié)交有地位的人士的人士。加會(huì)祿、權(quán)，科，名利雙收利雙收。加會(huì)火星或鈴星或鈴星，耐性不足性不足，遇兇可化解災(zāi)難解災(zāi)難。加會(huì)擎羊、陀羅，急躁沖動(dòng)躁沖動(dòng)，遇兇可化解災(zāi)難解災(zāi)難。加會(huì)火星、鈴星、擎羊、陀羅、地空、地劫，缺乏斗志乏斗志，行事保守事保守，遇兇 　可化解災(zāi)難解災(zāi)難。
  
  天德、月德皆主化解障礙解障礙，唯天德屬陽(yáng)德屬陽(yáng)，月德屬陰德屬陰，所以其化解亦有不同的機(jī)緣與性質(zhì)與性質(zhì)。
  命上說(shuō)有天德和月德和月德，好不好好不好？
  天月二德乃二顆大吉星大吉星。女命如有命如有，《渭涇論》云：二德歸垣德歸垣，貴子九秋能步月能步月！
  
  女命帶之命帶之，必生貴子生貴子！
  婚姻擇吉日天德貴人和月德貴人日是什么意思
  嫁娶吉日吉兇星特別多特別多，注音分辨
  月德方月德方，天德方啥意思啥意思？
  是 擇日法擇日法。。 各月坐家吉兇神的 兩個(gè)吉神

• 算命說(shuō)命帶天月德是好是壞

  施主：
  所謂的命帶天月德天月德，意思是：八字中帶有中帶有，天德貴人與月德貴人
  二德以天德貴人為重人為重，月德次之德次之，臨財(cái)官印綬官印綬，加一倍福力倍福力，日干就是尤吉. 大抵天月二德月二德，關(guān)于人之性情居多情居多，謹(jǐn)慎誡懼慎誡懼，帶人誠(chéng)厚人誠(chéng)厚，兇險(xiǎn)之事自少.
  日時(shí)若逢天月德天月德，男當(dāng)一品女褒封. 天月二德喜重逢,貴比汾陽(yáng)富石崇富石崇，祖蔭豐肥承厚肥承厚，不然少年步蟾宮.
  八字中帶有天德貴人與月德貴人德貴人，生命中有貴人幫助人幫助。

• 命帶天月二德是什么意思

  命里帶天德貴人的人人的人，一生吉利生吉利，逢兇化吉兇化吉。
  帶月德貴人的人人的人，主福壽主福壽，女性逢之性逢之，性格溫順格溫順，賢良有貞操有貞操。
  得此二德此二德，一生少病痛少病痛，有往無(wú)不利無(wú)不利，但忌被刑、沖、克、破、害，遇之則兇多吉少多吉少。

• 女命有月德貴人婚姻不順怎么辦

  月德貴人女命】
  1、命帶月德貴人性格
  主人心地善良地善良，能夠逢兇化吉兇化吉，遇難呈祥難呈祥。功名顯達(dá)名顯達(dá)，光宗耀祖宗耀祖。做事有公德有公德，為人聰明有才氣有才氣，且很少惹官司之災(zāi)司之災(zāi)。女命命帶月德貴人的話人的話，主生貴子生貴子，利產(chǎn)無(wú)兇產(chǎn)無(wú)兇。
  2、天月二德為解救之神
  凡事均可免于災(zāi)害于災(zāi)害。命局中有天德月德的人德的人，其人一生如意生如意，榮華富貴華富貴，在社會(huì)上能獲得很高的名譽(yù)地位譽(yù)地位，逢兇化吉兇化吉，遇難呈祥難呈祥，不犯官刑犯官刑。月德貴人以生日為主日為主，生時(shí)較次時(shí)較次。
  3、月德貴人乃太陰之德
  功能與天德略同而稍遜而稍遜，入命主人心地善良地善良，福分深厚分深厚，功名顯達(dá)名顯達(dá)，光耀門庭耀門庭，做事有公德心公德心，月德乃祖先母系之陰德之陰德，其功能與天德貴人相同人相同，是安祥巨福、福壽兩全之星全之星。利物、掩兇是其特性其特性。為人多仁慈敏慧慈敏慧，萬(wàn)事呈祥事呈祥。命上能有天德、月德并存者尤佳者尤佳，縱有兇煞有兇煞，亦主淸顯主淸顯。

• 女命有天月二德旺夫 善良之人能有好報(bào)

  命運(yùn)就像吞噬著自己尾巴的蛇巴的蛇，因?yàn)橹挥形覀冏约鹤哌^(guò)人生這條長(zhǎng)河時(shí)才會(huì)知道命運(yùn)是真還是假還是假，它追趕著追趕著，一一驗(yàn)證自己是否準(zhǔn)確否準(zhǔn)確。但人生也沒(méi)這么復(fù)雜么復(fù)雜，它不過(guò)是日月星辰月星辰，草長(zhǎng)鶯飛的自然規(guī)律然規(guī)律，掐著手指頭算的命途多舛途多舛。比如我們現(xiàn)在就會(huì)知道女命八字有天月二德的就會(huì)旺夫一樣簡(jiǎn)單樣簡(jiǎn)單。

  

  什么是月德

  月自然就對(duì)應(yīng)著月亮著月亮，純潔的月亮高掛天上掛天上，德就是我們理解的才能德行能德行，有道義的則為德則為德。所以，甲丙庚壬四干為德干為德，乙丁辛癸四干不用干不用。因月德是三合局帝旺關(guān)系的天干的天干，所以不用戊己土戊己土，如寅午戌火局戌火局，火長(zhǎng)生在寅生在寅，旺在午旺在午，午火與天的丙為同類為同類，所以凡是丙日生人見(jiàn)寅月、午月、戌月的便是月德貴人德貴人。申子辰水局辰水局，月德在壬德在壬，壬為子水的同類的同類。亥卯未木局未木局，月德在甲德在甲，已酉丑金局丑金局，月德在庚德在庚。吉祥的力量和福分加倍分加倍。這就是月德是月德，如果簡(jiǎn)化一下就是你的八字具有月的高潔和好的德行的德行，這樣八字的女命命運(yùn)又是好是壞呢是壞呢？

  　 　命帶天德的人怎么樣

  命中帶有天德之人德之人，為人善良人善良，足智多謀智多謀，雖身姿樣貌平平但能有不少貴人少貴人。也正是因?yàn)樗齻優(yōu)槿巳蚀取⒚艋邸⒋壬啤仨槨⑿摒B(yǎng)高修養(yǎng)高，一生有貴人相助人相助，無(wú)險(xiǎn)無(wú)慮險(xiǎn)無(wú)慮。德，就是利物救人、改過(guò)遷善過(guò)遷善。月德貴人其性如同天德貴人、安祥巨福、福壽兩全壽兩全，一生無(wú)險(xiǎn)無(wú)虞險(xiǎn)無(wú)虞。凡事均能夠逢兇化吉兇化吉，自是吉星普照星普照，能助人于水火之中火之中，良友貴人自然也少不了相幫提升幫提升。

  女命有天月二德旺夫

  雖女命中有月則為陰則為陰，陰陽(yáng)失衡有損氣勢(shì)損氣勢(shì)。不過(guò)八字命中有在日柱中有天月二德的女人的女人，卻還是有著能榮夫旺子夫旺子，自己也能得到相當(dāng)程度的尊重的尊重，享盡榮華的格局的格局。擁有這樣命格的女命是非常好的常好的，而且具有天月二德命格的女人仁慈聰明心地不壞地不壞，經(jīng)常可以逢兇化吉兇化吉，能夠增加出名的機(jī)會(huì)的機(jī)會(huì)，女命方面主要是善良賢惠的賢惠的。但該命格的女人身體柔弱若在年輕不調(diào)養(yǎng)好身體好身體，到中年后準(zhǔn)備生育將是一件極危險(xiǎn)的事情的事情。

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