五行屬性是金的神獸

時間：2024-05-13

四大神獸分別是東方青龍屬木西方白虎屬金南方朱雀屬火北方玄武屬水我想知道位於中間的屬土的神獸是啥?五方神獸分別是：【青龍】（代表木)在中國，龍是神物、是至高無上的，也是皇帝的象征。青龍是四靈之一，也是東方的代表、五行屬木，和其它三種一樣，出自廿八星宿中，東方七宿的總稱：角、亢、氐、房、心、尾、箕.古人把它們想象成為龍的形象，因位于東方，按陰陽五行給五方配色之說，東方色青，故名「青龍」。【朱雀】（代表火)朱雀在中國來說，是一種代表幸福的靈物。

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一、五行屬性是金的神獸

四大神獸分別是東方青龍屬木西方白虎屬金南方朱雀屬火北方玄武屬水我想知道位於中間的屬土的神獸是啥?

五方神獸分別是：
【青龍】（代表木)
在中國在中國，龍是神物、是至高無上的無上的，也是皇帝的象征的象征。青龍是四靈之一靈之一，也是東方的代表、五行屬木行屬木，和其它三種一樣種一樣，出自廿八星宿中星宿中，東方七宿的總稱：角、亢、氐、房、心、尾、箕.古人把它們想象成為龍的形象的形象，因位于東方于東方，按陰陽五行給五方配色之說色之說，東方色青方色青，故名「青龍」。
【朱雀】（代表火)
朱雀在中國來說國來說，是一種代表幸福的靈物的靈物。它的原形有很多種很多種。如錦雞、孔雀、鷹鷲、鵠、玄鳥(燕子)等等。又有說是佛教金翅大鵬鳥變成的變成的。鳳凰神話中說的鳳凰是有雞的腦袋、燕子的下巴、蛇的頸、魚的尾、有五色紋五色紋。又將鳳分為五個品種個品種，以顏色來分的：紅是鳳、青是鸞、白是天鵝、另有黃和紫的鳳凰又可說是朱雀或玄鳥或玄鳥。朱雀是四靈之一靈之一，也是南方的代表、五行屬火行屬火，和其它三種一樣種一樣，出自廿八星宿中星宿中，南方七宿的總稱：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。聯想起來就是朱雀了朱雀了。因它有從火里涅磐重生的特性的特性，和西方的不死鳥一樣鳥一樣，故又叫火鳳凰火鳳凰。
【白虎】（代表金)
在中國在中國，白虎是戰神、殺伐之神伐之神?；⒕哂斜苄啊㈧鼮摹⑵碡S及懲惡的揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力種神力。它是四靈之一靈之一，也是西方的代表、五行屬金行屬金，和其它三種一樣種一樣，來自廿八星宿中星宿中，西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。因西方在五行中屬金中屬金，色是白的是白的。所以它叫白虎不是因它是白色是白色，而是從五行中說的了說的了。在古人心目中心目中，老虎是可怕的東西的東西，又是可敬的東西的東西?？膳碌氖桥碌氖?，它會食人畜食人畜。而可敬的是因其威猛無比猛無比，能夠避邪夠避邪。而在一些古書中古書中，如東漢應劭的《風俗通義.祀典》：‘畫虎于門虎于門，鬼不敢入’，‘虎者，陽物，百獸之長也之長也。能執摶挫銳摶挫銳，噬食鬼魅食鬼魅。今人卒得惡遇得惡遇，燒虎皮飲之皮飲之。擊其爪擊其爪，亦能辟惡能辟惡。此其驗也其驗也?！湃诉€認為白虎是一種祥瑞：‘德至鳥獸’。
【玄武】（代表水)
玄武的本意就是玄冥是玄冥，武、冥古音是相通的相通的。玄，是黑的意思；冥，就是陰的意思的意思。玄冥起初是對龜卜的形容：龜背是黑色的黑色的，龜卜就是請龜到冥間去詣問祖先問祖先，將答案帶回來帶回來，以卜兆的形式顯給世人給世人。因此，最早的玄武就是烏龜是烏龜。以后，玄冥的含義不斷地擴大地擴大。龜生活在江河湖海（包括海龜），因而玄冥成了水神；烏龜長壽龜長壽，玄冥成了長生不老的象征；最初的冥間在北方在北方，殷商的甲骨占卜即‘其卜必北向’，所以玄冥又成了北方神北方神。玄武是四靈之一靈之一，也是北方的代表、五行屬水行屬水。它和其他三靈一樣靈一樣，出自二十八星宿中的北方七宿：斗、牛、女、虛、危、室、壁。而古時后的人對玄武它的解釋有以下的數種的數種，‘玄武’即龜?！??！短宵S箓齋儀》卷四十四稱北方玄武星君為：“斗宿天廟星君廟星君，牛宿天機星君機星君，女宿天女星君女星君，虛宿天卿星君卿星君，危宿天錢星君錢星君，室宿天廩星君廩星君，壁宿天市星君市星君。”至于其形象其形象，《道門通教必用集》卷七云：“北方玄武方玄武，太陰化生陰化生，虛危表質危表質，龜蛇臺形蛇臺形，盤游九地游九地，統攝萬靈攝萬靈，來從吾右從吾右?！蓖瑫r，道教也將其用于煉丹術語丹術語，如《云笈七羲》卷七十二引《古經》四神之丹稱：“玄武者玄武者，北方壬癸水黑汞也黑汞也，能柔能剛柔能剛。”《經》云：上善若水善若水。非鉛非錫非眾石之類石之類，水乃河東神水東神水，生乎天地之先地之先，至藥不可暫舍可暫舍，能養育萬物育萬物，故稱玄武也
【麒麟】（代表土)
麒麟文化是中國的傳統民俗文化俗文化，如麒麟送子麟送子，就是中國舊時生育民俗育民俗。傳說中傳說中，麒麟為仁獸為仁獸，是吉祥的象征的象征，能為人帶來子嗣來子嗣。鎮守著中方著中方，故又稱之為“中部神獸”。麒麟在百獸中地位僅次于龍次于龍。中國古代傳說中麒麟與龍、鳳、龜合為四靈為四靈，乃毛類動物之王；相傳孔子將生之夕生之夕，有麒麟吐玉書于其家于其家，上寫“水精之子孫之子孫，衰周而素王”，意謂他有帝王之德而未居其位居其位。此雖偽說雖偽說，實為“麒麟送子”之本，見載于王充《論衡.定賢》及晉王嘉《拾遺記》。民間有“麒麟兒”、“麟兒”之美稱之美稱。南北朝時北朝時，對聰穎可愛的男孩的男孩，人們常呼為“吾家麒麟”。此后“麒麟送子圖”之作。作為木板畫木板畫，上刻對聯“天上麒麟兒麒麟兒，地上狀元郎”，以此為佳兆為佳兆。民間普遍認為遍認為，求拜麒麟可以生育得子育得子。唐杜甫《徐卿二子歌》：“君不見徐卿二子多絕奇多絕奇。感應吉夢相追隨相追隨?？鬃俞屖嫌H抱送親抱送，并是天上麒麟兒麒麟兒。”胡樸安《中華全國風俗志.湖南》引《長治新年紀俗詩》：“婦女圍龍可受胎可受胎，癡心求子亦奇哉亦奇哉。真龍不及紙龍好紙龍好，能作麟麟送子來送子來?！痹ⅲ骸皨D人多年不生育者生育者，每于龍燈到家時到家時，加送封儀送封儀，以龍身圍繞婦人一次人一次，又將龍身縮短身縮短，上騎一小孩一小孩，在堂前行繞一周繞一周，謂之麟麒送子麒送子?！卑戴膑鑼儆邶堊逵邶堊?，此乃以龍燈代麒麒者麒麒者。

神獸白虎五行里面屬金面屬金，十二地支里面寅卻是木屬性木屬性，這是為什么呢什么呢？

白虎是兇神是兇神，而不是十二生肖二生肖，所以五行不相同不相同。

五行所代表的神獸是神獸是？

東方——木之青龍
西方——金之白虎
南方——火之朱雀
北方——水之玄武
中央——土之麒麟

問下四神是五行的金木水火木水火，那么土的代表神獸是什么是什么？

奧

四大神獸分別對應的五行屬性是什么是什么？

青龍木鳳凰火玄武水白虎金麒麟土

代表五行的五種神獸都哪些都哪些？分別代表什么表什么？

五方神獸分別是：
【青龍】（代表木)
在中國在中國，龍是神物、是至高無上的無上的，也是皇帝的象征的象征。青龍是四靈之一靈之一，也是東方的代表、五行屬木行屬木，和其它三種一樣種一樣，出自廿八星宿中星宿中，東方七宿的總稱：角、亢、氐、房、心、尾、箕.古人把它們想象成為龍的形象的形象，因位于東方于東方，按陰陽五行給五方配色之說色之說，東方色青方色青，故名「青龍」。
【朱雀】（代表火)
朱雀在中國來說國來說，是一種代表幸福的靈物的靈物。它的原形有很多種很多種。如錦雞、孔雀、鷹鷲、鵠、玄鳥(燕子)等等。又有說是佛教金翅大鵬鳥變成的變成的。鳳凰神話中說的鳳凰是有雞的腦袋、燕子的下巴、蛇的頸、魚的尾、有五色紋五色紋。又將鳳分為五個品種個品種，以顏色來分的：紅是鳳、青是鸞、白是天鵝、另有黃和紫的鳳凰又可說是朱雀或玄鳥或玄鳥。朱雀是四靈之一靈之一，也是南方的代表、五行屬火行屬火，和其它三種一樣種一樣，出自廿八星宿中星宿中，南方七宿的總稱：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。聯想起來就是朱雀了朱雀了。因它有從火里涅磐重生的特性的特性，和西方的不死鳥一樣鳥一樣，故又叫火鳳凰火鳳凰。
【白虎】（代表金)
在中國在中國，白虎是戰神、殺伐之神伐之神?；⒕哂斜苄啊㈧鼮摹⑵碡S及懲惡的揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力種神力。它是四靈之一靈之一，也是西方的代表、五行屬金行屬金，和其它三種一樣種一樣，來自廿八星宿中星宿中，西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。因西方在五行中屬金中屬金，色是白的是白的。所以它叫白虎不是因它是白色是白色，而是從五行中說的了說的了。在古人心目中心目中，老虎是可怕的東西的東西，又是可敬的東西的東西。可怕的是怕的是，它會食人畜食人畜。而可敬的是因其威猛無比猛無比，能夠避邪夠避邪。而在一些古書中古書中，如東漢應劭的《風俗通義.祀典》：‘畫虎于門虎于門，鬼不敢入’，‘虎者，陽物，百獸之長也之長也。能執摶挫銳摶挫銳，噬食鬼魅食鬼魅。今人卒得惡遇得惡遇，燒虎皮飲之皮飲之。擊其爪擊其爪，亦能辟惡能辟惡。此其驗也其驗也?！湃诉€認為白虎是一種祥瑞：‘德至鳥獸’。
【玄武】（代表水)
玄武的本意就是玄冥是玄冥，武、冥古音是相通的相通的。玄，是黑的意思；冥，就是陰的意思的意思。玄冥起初是對龜卜的形容：龜背是黑色的黑色的，龜卜就是請龜到冥間去詣問祖先問祖先，將答案帶回來帶回來，以卜兆的形式顯給世人給世人。因此，最早的玄武就是烏龜是烏龜。以后，玄冥的含義不斷地擴大地擴大。龜生活在江河湖海（包括海龜），因而玄冥成了水神；烏龜長壽龜長壽，玄冥成了長生不老的象征；最初的冥間在北方在北方，殷商的甲骨占卜即‘其卜必北向’，所以玄冥又成了北方神北方神。玄武是四靈之一靈之一，也是北方的代表、五行屬水行屬水。它和其他三靈一樣靈一樣，出自二十八星宿中的北方七宿：斗、牛、女、虛、危、室、壁。而古時后的人對玄武它的解釋有以下的數種的數種，‘玄武’即龜?！??！短宵S箓齋儀》卷四十四稱北方玄武星君為：“斗宿天廟星君廟星君，牛宿天機星君機星君，女宿天女星君女星君，虛宿天卿星君卿星君，危宿天錢星君錢星君，室宿天廩星君廩星君，壁宿天市星君市星君?！敝劣谄湫蜗笃湫蜗螅兜篱T通教必用集》卷七云：“北方玄武方玄武，太陰化生陰化生，虛危表質危表質，龜蛇臺形蛇臺形，盤游九地游九地，統攝萬靈攝萬靈，來從吾右從吾右?！蓖瑫r，道教也將其用于煉丹術語丹術語，如《云笈七羲》卷七十二引《古經》四神之丹稱：“玄武者玄武者，北方壬癸水黑汞也黑汞也，能柔能剛柔能剛?！薄督洝吩疲荷仙迫羲迫羲?。非鉛非錫非眾石之類石之類，水乃河東神水東神水，生乎天地之先地之先，至藥不可暫舍可暫舍，能養育萬物育萬物，故稱玄武也
【麒麟】（代表土)
麒麟文化是中國的傳統民俗文化俗文化，如麒麟送子麟送子，就是中國舊時生育民俗育民俗。傳說中傳說中，麒麟為仁獸為仁獸，是吉祥的象征的象征，能為人帶來子嗣來子嗣。鎮守著中方著中方，故又稱之為“中部神獸”。麒麟在百獸中地位僅次于龍次于龍。中國古代傳說中麒麟與龍、鳳、龜合為四靈為四靈，乃毛類動物之王；相傳孔子將生之夕生之夕，有麒麟吐玉書于其家于其家，上寫“水精之子孫之子孫，衰周而素王”，意謂他有帝王之德而未居其位居其位。此雖偽說雖偽說，實為“麒麟送子”之本，見載于王充《論衡.定賢》及晉王嘉《拾遺記》。民間有“麒麟兒”、“麟兒”之美稱之美稱。南北朝時北朝時，對聰穎可愛的男孩的男孩，人們常呼為“吾家麒麟”。此后“麒麟送子圖”之作。作為木板畫木板畫，上刻對聯“天上麒麟兒麒麟兒，地上狀元郎”，以此為佳兆為佳兆。民間普遍認為遍認為，求拜麒麟可以生育得子育得子。唐杜甫《徐卿二子歌》：“君不見徐卿二子多絕奇多絕奇。感應吉夢相追隨相追隨。孔子釋氏親抱送親抱送，并是天上麒麟兒麒麟兒?！焙鷺惆病吨腥A全國風俗志.湖南》引《長治新年紀俗詩》：“婦女圍龍可受胎可受胎，癡心求子亦奇哉亦奇哉。真龍不及紙龍好紙龍好，能作麟麟送子來送子來?！痹ⅲ骸皨D人多年不生育者生育者，每于龍燈到家時到家時，加送封儀送封儀，以龍身圍繞婦人一次人一次，又將龍身縮短身縮短，上騎一小孩一小孩，在堂前行繞一周繞一周，謂之麟麒送子麒送子?！卑戴膑鑼儆邶堊逵邶堊澹四艘札垷舸梓枵喵梓枵?。

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二、1977年屬蛇的財運如何,1977年屬蛇人的后半生命運

內容導航：

1977屬蛇人2024年下半年運勢如何

77年屬蛇人2024年運勢運程每月運程

1977年屬蛇男2024年運程

1977年屬蛇人2024年運勢

1977年十二月屬蛇的是什么命?

屬蛇77年蠟月出生的女人今年的命運

Q1：1977屬蛇人2024年下半年運勢如何

你是指什么攻略是新任務攻略還是升級或者摩爾豆餐廳還是教室說清楚我可以告訴你

Q2：77年屬蛇人2024年運勢運程每月運程

1977年的屬蛇人在2024年的事業發展非常不錯常不錯。雖然平時面臨的工作任務比較繁重較繁重，壓力很大力很大，其實對于他們來說們來說，是很好的一次挑戰次挑戰。只要能夠將自己的工作做好作做好，那么很快就能得到應有的回報的回報。屬蛇人在這段時間要腳踏實地的工作的工作，不能耍小聰明小聰明，因為自身的表現都被領導看在眼里在眼里。平時與同事相處的時候的時候，也要多加注意加注意，在背后不要議論他人的是非的是非。面對公司內部的人事變動事變動，不要隨意戰隊意戰隊，保持中立的態度的態度。不參與他人的糾紛的糾紛，獨善其身善其身，這樣才能讓事業有快速的發展的發展。

Q3：1977年屬蛇男2024年運程

1977年出生屬蛇人2024年財運運勢
財運上財運上，77年出生的屬蛇人在2024刑太歲的年份中年份中，破財事件會經常發生在他們身上們身上，特別倒霉別倒霉。出門逛個街逛個街，手機錢包有可能被小偷順走；上班不在家不在家，屋里可能會有竊賊光顧賊光顧，值錢的東西會被洗劫一空劫一空。就連去網上買些東西些東西，可能都會遇到黑心商家心商家，會被騙錢被騙錢?？傊畬偕呷嗽谌梢⒛觊g虎年間，自己要多長點心眼點心眼，賺錢不容易不容易，千萬不要稀里糊涂都給丟出去了出去了。不但要提升安全謹慎意識慎意識，而且買東西的時候也要貨比三家比三家。屬蛇人在2024年可以隨身佩戴一件【月石緣寶懿財葫手鏈】作為招財旺運的吉祥物吉祥物，財葫手鏈有鞏固財運、生財旺運、化解破財耗財的美好寓意好寓意，祈福新一年事業順遂業順遂，財源廣進源廣進。

Q4：1977年屬蛇人2024年運勢

1977年出生的屬蛇人的2024年事業運勢1977年的屬蛇人在2024年的事業發展非常不錯常不錯。雖然平時面臨的工作任務比較繁重較繁重，壓力很大力很大，其實對于他們來說們來說，是很好的一次挑戰次挑戰。只要能夠將自己的工作做好作做好，那么很快就能得到應有的回報的回報。工作的時候一定要腳踏實地踏實地，而且不能耍小聰明小聰明，這樣子才能升職能升職，平時與同事相處的時候的時候，也要多加注意加注意，在背后不要議論他人的是非的是非。面對公司內部的人事變動事變動，不要隨意戰隊意戰隊，保持中立的態度的態度。
1977年出生的屬蛇人的2024年財富運勢
1977年的屬蛇的人財富狀態表現良好現良好。在這一年這一年，只要能夠正視自己的經濟情況濟情況，合理的消費的消費，在經濟能力范圍之內購物內購物，基本上就不會出現經濟緊張的局面的局面。屬蛇人工作方面的收入是比較穩定的穩定的，相比之前會有小小的漲幅的漲幅。偏財方面財方面，基金與股票收益良好益良好，只要不亂投資亂投資，不參與這種高風險的活動的活動，就不會出現財富流失的情況的情況。
1977年出生的屬蛇人的2024年感情運勢對于已婚的屬蛇人屬蛇人，應該把更多精力放在自己的家人身上人身上。在與其他異性溝通的時候的時候，不要說太多與工作無關的事情的事情，避免造成誤會成誤會，傷害到自己的家庭的家庭，陷入感情糾紛當中紛當中。單身的屬蛇人感情之路還算平穩算平穩，他們在這段時間會遇到心儀的對象的對象，只要能夠積極主動的去爭取去爭取，脫單的幾率還是很高的很高的，所以一定要把握好這次機會次機會。
1977年出生的屬蛇人的2024年健康運勢1977年的屬蛇人在2024年的健康情況是比較好的較好的。他們在這一年的精神狀態非常不錯常不錯，無論做什么事都充滿精氣神精氣神，干勁十足勁十足，并且抵抗力很好力很好，很少出現生病不舒服的情況的情況。屬蛇人在生活中不要亂吃東西吃東西，尤其不要吃那些垃圾食品圾食品，避免給腸胃造成負擔成負擔，影響身體健康體健康。只要能夠養成良好的生活習慣活習慣，早睡早起睡早起，生活中多加注意加注意，一般不會有什么問題么問題。

Q5：1977年十二月屬蛇的是什么命?

1977年屬蛇丁已沙中土命中土命。

Q6：屬蛇77年蠟月出生的女人今年的命運

1977丁巳年出生的屬蛇人屬蛇人，事業方面壓力頗大力頗大，主要集中在競爭方面爭方面，勿要因為年初之時的風光的風光，自己盲目的樂觀的樂觀，導致到了陰4之后，招致小人的非議的非議，嫉妒，然后自己陷入困境入困境。所以，最好不要表現的過于自滿于自滿，要與領導與下級同事搞好關系好關系，謹慎行事慎行事，穩健的渡過陰4至陰6這段時間段時間，后面就不會有那么大的壓力了壓力了。財運方面運方面，陰4至陰6，會有一定量的破財的破財，建議多與領導和同事吃飯之類的為好的為好，破財也要破的有價值有價值。感情方面情方面，切記不要覺得事情和伴侶說了侶說了，對方也不會給好的意見的意見，不然和容易造成隔閡成隔閡，對家庭幸福不利福不利。

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三、算命入門要看哪幾本書比較準(哪里有算卦特別準的)

請推薦幾本學習命理學的入門書籍

命理學入門順序：四柱八字→梅花易數→六爻→奇門遁甲→大六壬→風水

取以上所列的術數門類為代表為代表，是因其系統較為完善為完善，歷代對系統的辟謬和修正的經典很多典很多。以同為四柱祿命學的兩大分科：八字和紫微斗數來說數來說，為何不將紫微斗數列入其中入其中，

以下所有命理書籍在圖中紅色的地方的地方，可以說那里有各種你需要的電子版的命理書籍

原因有三：

1、紫薇斗數發展較晚展較晚，學說歷來小眾來小眾，直至XX敗退后在發源流行開來行開來。

2.可參考及辟謬的古籍較少籍較少，主要以《紫微斗數全集》和《紫微斗數全書》為主，歷代少有修補和發展和發展，理論系統不完整不完整。

3.規則復雜則復雜，難學難精學難精。與四柱八字同為祿命術祿命術，如果二者擇其一擇其一，四柱八字理論系統更扎實更扎實，辟謬經典多經典多，雖難精卻易學卻易學，所以入門我推薦八字薦八字。當然有少數想兩門抱兩門抱，追求星命同參的同學的同學，那就是個人選擇了選擇了。或許有人問有人問，梅花易數參考書籍不是也只有一本《梅花易數》，為啥不說它理論不完整不完整？本質原因在于其不同紫薇斗數的復雜的復雜，梅花易數架構簡單構簡單，入門極快門極快，屬于最開放性的學問的學問，但包羅萬象羅萬象，師法自然法自然。

另外讀中國傳統術數古籍需要比較深的古文功底文功底，同時需要對中國傳統的天人合一思維有多理解多理解，才能較為容易的明白這些命理古籍理古籍。初學者建議可以讀韋千里的《千里命稿》、周易玄的《干支哲學》，古籍《子平真詮》也可以讀可以讀，另外還可以讀讀邵偉華先生的書生的書。初學者學習現代人的命理書籍切記不要落入旺衰派的固定思維定思維，最重要的我認為是對于中國傳統關于“象”的思維的理解的理解。中國傳統術數體系博大精深大精深，命理書籍浩如煙海如煙海，經典的五部《淵海子平》、《三命通會》、《滴天髓》、《子平真詮》、《窮通寶鑒》，建議在有一定命理知識基礎之后去讀后去讀，想要反復的讀復的讀，反復實踐復實踐，才能較好吸收其精髓其精髓。對于一般初學者初學者，不要指望讀一兩本命理書籍就想去算命去算命，看傳統術數書籍我覺得最好的是對人知命養性有多幫助多幫助，

以發展年代為順序為順序，分別為：《淵海子平》《滴天髓》《三命通會》《子平真詮》，其中因為《淵海子平》為子平八字的發軔之作軔之作，第一部系統而完整的闡述子平術子平術，所以歷來為命學家所重家所重，而《子平真詮》承《淵海子平》之精髓之精髓，對歷代子平術的理論進行了辟謬和論辯和論辯，去蕪存菁蕪存菁，邏輯嚴謹的梳理了子平術系統術系統，堪稱集大成之作成之作。所以依我淺見我淺見，兩書實只讀《子平真詮》即可。

以下命理書籍注意看圖上的紅色標記色標記，此類所有命理書籍都出自于此處

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《大六壬金鉸剪》

自學算命看那些書比較好入門

自學算命看下面這些書比較好入門\r\n1、《三命通會》作者為明朝進士萬民英萬民英。該書在漢族傳統命理學的歷史上擁有非常高的地位的地位，而清朝編修的四庫全書將其著作《三命通會》《星學大成》收錄，并給予了高度的評價的評價。萬民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪字汝豪，號育吾號育吾，其先祖為江夏人江夏人。明永樂年間樂年間，祖父萬義由御史貶為戍大寧都司衛都司衛，居易州城內州城內，明嘉靖二十八年中舉年中舉，二十九年中進士中進士，先后任河南道監察御史、福建兵備參議等職議等職。當時，倭寇屢犯福建犯福建，萬民英奉命守泉州守泉州，他恪盡職守盡職守，身先士卒先士卒，驍勇善戰勇善戰，屢戰屢捷戰屢捷。萬民英性情耿直情耿直，因直言得罪權貴罪權貴，由此遭陷害遭陷害，借機扶母靈柩回故里回故里，從此遠離仕途離仕途，隱居三十多年十多年。他建鄉學建鄉學，收弟子收弟子，熱衷慈善與教育與教育，李時新等二十幾名弟子都有所建樹所建樹。每年都搭粥棚救濟四方百姓方百姓。編著有《易經會解》、《三命通會》、《星學大成》、《蘭臺妙選》、《蔭符經》、《相字心經》刊行于世行于世。另有《道德經解》、《宗教易簡錄》、《言志漫稿》、《菊花譜》等著作收藏于家藏于家。卒于明萬歷癸卯年癸卯年，享年82歲，葬于西高村西高村西，狀元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花趙鏘（易縣人）篆碑額；榜眼劉思中（清苑人）書丹。易縣博物館存有其墓志銘墓志銘?！度〞饭彩硎?，前九卷分列了十天干十天干，每天干以日為主日為主，以月為核心時為輔時為輔，定人吉兇人吉兇，后三卷記載了大量的平古歌賦極具實際操作指導意義導意義。該書在歷史上擁有非常高的地位的地位，是漢族傳統命理學習者不可不看的一本書一本書。該書總結了八字推命術二百多年發展的歷史的歷史，擷取其中的精華的精華，摒棄了一些繁瑣無稽的說法的說法，使八字推命的體系更加完備加完備，八字推命術至此達到理論的巔峰的巔峰?！度〞返捏w系和構成上以正宗古命法和財官格局命法為主法為主，是空前絕后的八字命理學的集大成之作成之作。萬氏在多年的實踐中發現無論十神、格局、神煞、納音論命音論命，都有其道理和應驗性應驗性，關鍵是能否掌握各自的精髓和運用方法用方法，所以他作為一個歷史的傳承者繼承了先賢的經典論命法論命法。全書共十二卷十二卷，后三卷收錄了很多經典賦文使之得以廣泛流傳泛流傳。該書和《淵海子平》、《星平會?！贰ⅰ队ㄗ悠健?、《子平真詮》并稱為傳統命學五大名著大名著。是傳統命學之正脈之正脈，而非當今所流行的以任鐵樵《滴天髓》，余春臺《窮通寶鑒》為理論的五行強弱旺衰平衡調候扶抑倫命體系命體系。很多學者用《滴天髓》《窮通寶鑒》的理論去理解和白話注解《三命通會》是偏離命學正路的正路的。（http://tieba.baidu.com/p/4304432904）\r\n2、《淵海子平》由宋代徐大升依據東海徐子平先師論命成果而編著而編著。是八字命理學的宗祖之作祖之作，也是八字算命術必習的經典名著典名著，該書是以財官印食傷等格局將命運層次分為三六九等的第一書第一書。若是論及以往名師圣賢師圣賢，決斷生死當屬鬼谷子先師的納音論命法論命法，論富貴貧賤應首推徐子平先師的子平財官格局法格局法，人們為了紀念徐子平等先賢在算命術上的貢獻的貢獻，又把算命術統稱為子平術子平術。（http://tieba.baidu.com/p/4260485816）\r\n《淵海子平》，是第一部比較完整、系統地論述四柱命理學的著作的著作，是宋代徐升根據當時命學大宗師徐子平的論命方法記錄下來的下來的?？梢哉f《淵海子平》是四柱命理學的開山立派之作派之作，所以四柱命理學就此被稱為“子平八字”。學習命理到不同階段的學者的學者，對此書都有不同的印象的印象，初學者僅認為它是一本簡單的概念介紹書介紹書，中級讀者多注重此書大量論命歌賦的技法運用法運用，其實此書非出自一人之手人之手，乃集合成書前歷代的命理精華理精華，經徐子平在實踐檢驗中進行揚棄行揚棄，而保留下來的精華讀本華讀本。書中多次提出“靈活、變通地論命”這一符合辯證法規律的思想的思想，在對自然規律的理解上達到了無法超越的高度的高度。真正稱得上“后之言命學者命學者，千言萬語言萬語，不能越其范圍其范圍，如江河日月河日月，不可廢者可廢者?！盶r\n3、《神峰通考》是古代漢族傳統命理學著作學著作。四柱八字命理古籍之一籍之一，被稱為但凡研究八字算命者必看的命理古籍資料籍資料，在命理學術界中其地位非常之高常之高。原名為《神峰張先生通考命理正宗辟謬大全》為明朝神峰子張楠所著楠所著。是命理學十大古籍名著之一著之一。\r\n神峰通考原名《神峰張先生通考命理正宗辟謬大全》為明朝神峰子張楠所著楠所著。作者張楠是中醫郎中醫郎中，細究和研用子平命學四十余年十余年，此書是他晚年七十多歲時才寫的才寫的，可以說是積幾十年實戰經驗心血結晶血結晶，與野鶴老人晚年所寫六爻巨著《增刪卜易》的情形有些相似些相似。神峰通考一書在結構體系上繼承了《淵海子平》的傳統子平論命體系命體系，同時作者也結合自己的經驗心得立有動靜說、蓋頭說、六親說、病藥說、雕枯旺弱損益長生八法說、人命見驗說等驗說等，而且作者用非常直白的語言對許多子平經典古歌賦進行了注解了注解，令當今學者研讀起來非常容易理解易理解，是學習傳統子平不可多得的佳作的佳作。神峰通考和《淵海子平》《三命通會》《星平會?！贰蹲悠秸嬖彙窞閭鹘y子平命理學五大名著大名著。是傳統子平格局命理之正脈之正脈。（http://tieba.baidu.com/p/4255874425）\r\n4、《窮通寶鑒》是漢族傳統命理學著作學著作。由清代的余春臺將江湖舊籍《攔江網》加以整理、歸納而成納而成。該書以陰陽五行為經、月令為緯令為緯，輔以寒暖調候暖調候，以官為首、以財為次財為次?！陡F通寶鑒》在命理學界擁有相當高的地位的地位，被稱為“子平之模范”，其根本原因在于：八字共有約五十二萬種變化種變化，而學命的人一直想找到一種簡捷的方法可以概括所有的命例的命例，而《窮通寶鑒》就提供了這樣一種形式種形式，如“某日干生于某月于某月，干透或支藏某某物某某物，即為富貴或貧賤”，就像是一部命學字典學字典，只要按圖索驥圖索驥，既省時又省力又省力。由于該書是根據實際操作中總結而來的而來的，所以肯定有相當的應驗性應驗性，但若以此為標準為標準，則就大大地犯了形而上學的錯誤的錯誤。《窮通寶鑒》在講述命局層次高低上是很有啟發性的發性的，如“寒木向陽木向陽，丙勝于丁”、“水滋甲木滋甲木，癸優于壬”等等的細分的細分。（http://tieba.baidu.com/p/4255055322）\r\n5、滴天髓一書自古為命學家尊為瑰寶為瑰寶，該書相傳為京國撰京國撰，劉誠意注誠意注。清道光年間光年間，士人任鐵樵探研數十載數十載，增注闡微注闡微，分篇詮釋篇詮釋。并以時人命造人命造，實例驗證例驗證。時人爭相以為藍本為藍本，探究天地陰陽地陰陽，測算五行八字行八字，卜問禍福吉兇福吉兇，惜失傳百余年百余年，未能傳播能傳播，民國年間國年間，始發現浙江海寧陳氏手抄秘本抄秘本，從而得以重新面世新面世。\r\n"出門要向天涯游天涯游，何事裙釵恣意留恣意留。不管白雪與明月與明月，任君策馬朝天闕朝天闕。\r\n原注：本欲奮發有為者也為者也，而日主有合主有合，不顧用神顧用神，用神有合神有合，不顧日主顧日主，不欲貴而遇貴而遇貴，不欲祿而遇祿而遇祿，不欲合而遇合而遇合，不欲生而遇生而遇生，皆有情而反無情反無情，如祿釵之留不去也不去也。\r\n日主乘用神而馳驟而馳驟，無私意牽制也；用神隨日主而馳驟而馳驟，無私情羈絆也羈絆也。足以成其大志其大志，是無情而有情也有情也。"\r\n本書是命理愛好者的高級讀物級讀物。\r\n6、《麻衣相法》全稱《麻衣相法全編》，傳說是宋初大相術家陳搏的師傅麻衣道者所作者所作。宋以后的相書很多書很多，如《柳莊相法》、《相法全編》、《水鏡集》、《相理衡真》等等，不計其數計其數，但影響最大的還是《麻衣相法》。http://tieba.baidu.com/p/4090862331

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