六道輪回怎么回事,六道輪回是怎么回事

時間：2024-05-13

快速找答案：六道輪回是什么意思?六道輪回是怎么回事啊?佛教中的六道輪回是怎么回事六道輪回是怎么回事?佛教中的六道輪回是怎么回事?為什么會有六道輪回?如何跳出六道輪回?六道輪回是什么意思?六道（又名六趣、六凡或六道輪回）是眾生輪回之道途。正如《法華經》指：“六道眾生生死所趣。”十界中由下而上的六道分別是指：地獄道、畜生道、餓鬼道、阿修羅道、人道、天道。

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一、六道輪回怎么回事,六道輪回是怎么回事

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六道輪回是什么意思?

六道輪回是怎么回事啊?

佛教中的六道輪回是怎么回事

六道輪回是怎么回事?

佛教中的六道輪回是怎么回事?

為什么會有六道輪回?如何跳出六道輪回?

六道輪回是什么意思?

六道（又名六趣、六凡或六道輪回）是眾生輪回之道途之道途。正如《法華經》指：“六道眾生生死所趣死所趣。”十界中由下而上的六道分別是指：地獄道、畜生道、餓鬼道、阿修羅道、人道、天道。
據佛經《觀佛三昧經》載：“輪回六趣回六趣，如旋火輪旋火輪。”一切眾生從無始以來始以來，即已在六道中輪回不息回不息。若造善業(yè)終得樂報得樂報，如天、人二道；若造惡業(yè)終得苦報得苦報，如地獄、餓鬼、畜生。六道可分為三惡道和三善道三善道。三惡道為地獄、餓鬼、畜生；三善道為天、人、阿修羅阿修羅。但阿修羅雖為善道為善道，因德不及天不及天，故曰非天；以其苦道其苦道，尚甚于人甚于人，故有時被列入三惡道中惡道中，合稱為四惡道四惡道。佛教相信教相信，任何人若遵守五戒守五戒，可得六根整然人身然人身。若在五戒上五戒上，再加行十善行十善，即可生到天界到天界。
三惡道：
* 地獄道：惡人受苦痛之處痛之處，在地下受八寒八熱之苦熱之苦。
* 畜生道：禽獸之生所之生所。多以人界為依所為依所，而眼可見眼可見。
* 餓鬼道：常求飯食之鬼類生處類生處。與人界共處界共處，卻眼不可見不可見。
三善道：
* 阿修羅道：大力神之生所之生所。因常懷嗔心而好斗而好斗，故以深山幽谷為所谷為所，與人隔離人隔離。
* 人道：人類之生所之生所，有四洲之分洲之分。能稍修戒善感報而生報而生。
* 天道：受人間以上勝妙果報之所報之所。

六道輪回是怎么回事啊?

傳說中傳說中，六道（又名六趣、六凡或六道輪回）是眾生輪回之道途之道途。六道可分為三善道和三惡道三惡道。三善道為天、人、阿修羅； 三惡道為畜生、餓鬼、地獄。但阿修羅雖為善道為善道，因德不及天不及天，故曰非天；以其苦道其苦道，尚甚于人甚于人，故有時被列入三惡道中惡道中，合稱為四惡道四惡道。佛教相信教相信，任何人若遵守五戒守五戒，可得六根整然人身然人身。若在五戒上五戒上，再加行十善行十善，即可生到天界到天界。

佛教中的六道輪回是怎么回事

輪回，“輪回”的主體是虛妄的“執(zhí)持識”，“輪回”的動力是“業(yè)感”，“輪回”的結束是“解脫”。一切眾生從“無始”以來，即在“六道”中輪回中輪回，循環(huán)往復環(huán)往復，如車輪旋轉不息轉不息，造善業(yè)得樂報得樂報，如天、人二道人二道，造惡業(yè)得苦報得苦報，如地獄、餓鬼、畜生等“惡道”。道人----即世間人類間人類，雖無天之好福報好福報，有苦有樂都可籍此機緣修行致覺悟致覺悟，

以超脫輪回天---居于天界于天界，以福報好為特色為特色，卻缺少修行以超脫輪回之動力地獄---居于此則長受酷刑之苦刑之苦，缺乏修行的機緣阿修羅----有天道的福報能力報能力，卻無其品格其品格，憎恨心重而好勇斗好勇斗，狠，不思修行畜生----以受愚癡受愚癡，奴役之苦為特色為特色，缺乏修行機緣行機緣。餓鬼----經常抵受極度饑渴之苦渴之苦，亦可了解為堅貪苛索仍無飽足無飽足，不思修行六道輪回 天，

阿修羅阿修羅，人，地獄，餓鬼，畜生當眾生死后視乎所作的業(yè)的善惡傾向而投胎到六個不同的境地的境地，善的入三善道（前三者）惡的入后三惡道（后三者）不斷重復流轉復流轉，非經修行證悟則無有出期對人生具體苦相的劃分的劃分，佛家有三苦、困苦、八苦之說苦之說，最通常的挺法是八苦是八苦，即生苦、老苦、痛苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦不得苦，苦就是人生的真實本相實本相。生苦：是指人出生和生存和痛苦和痛苦。人的出生的出生，要不得經歷十月住胎月住胎，胎兒居住在窄小的胎盤內胎盤內，猶如關在黑暗的地獄里地獄里，飽受擠壓之苦壓之苦，胎兒位處腸臟膀胱邊膀胱邊，

深受膿血屎屎熏蒸之苦；嬰兒初生之際生之際，肌膚幼嫩膚幼嫩，寒風觸身風觸身，猶如刀刮、長大之后大之后，人的貧富貴賤富貴賤，強弱美丑弱美丑，種種不同的社會環(huán)境條件主主觀條件觀條件，都可以使人產生生存的痛苦的痛苦。老老苦老老苦，人至老年至老年，"頭白齒落白齒落，五官失靈"，神智昏暗智昏暗，肌肉萎縮肉萎縮，四肢乏力肢乏力，生命不長命不長，死亡將至亡將至，實在令人痛苦人痛苦。
痛苦:佛教所指的病分身病和心病兩種病兩種。身病是因為“四大不調”而引起的引起的，如"地大"不調，身體僵硬沉重；"水大"不調，身體虛浮腫胖浮腫胖，"火大"不調，人遍體蒸熱高燒;"風大"不調，渾身性燥不安;人的身體從頭到腳頭到腳，從里到外里到外，都會受到病痛困擾痛困擾，心病則是因為受到生活中的各種逼迫而產生的焦慮煩惱和各種憂思悲傷思悲傷，也使人心力交瘁力交瘁，痛苦不堪苦不堪。

六道輪回是怎么回事?

01 六道輪回是佛教語佛教語，也是古印度婆羅門教的世界觀世界觀。后來釋迦牟尼佛出世佛出世，也以此世界觀用以度化世人化世人。所謂六道輪回道輪回，按照生前因果死后會進入不同的道同的道。六道，分為三善道跟三惡道三惡道。三善道：天道、人道、阿修羅道；三惡道：餓鬼道、畜生道、地獄道合稱六道稱六道。輪回是不斷在天道至地獄道之間進行間進行，純看生前善惡前善惡。
六道表示因造作善惡各種業(yè)（行為、語言、思想皆稱為業(yè)）而帶來的六類果報類果報，并隨順當時世界觀稱輪回至某一道為“生”，離開某一道為“死”。眾生依此斷惡修善得真實利益實利益。隨著眾生的煩惱逐步減輕智慧得以開啟之后啟之后，才在《中阿含經》、《入楞伽經》、《眾許摩訶帝經》、《頻婆娑羅王經》中開啟真實法義實法義。
六道者：天道（化生）；阿修羅道（魔）；人道；畜牲道；餓鬼道；地獄道地獄道。“天道”又分為欲界天、色界天、無色界天色界天。人道和天神為善道為善道，行善可成天人成天人，其中眾生造作善業(yè)多于惡業(yè)于惡業(yè)，樂多苦少多苦少。佛教和婆羅門教的“天道”指的福報的福報，和道教的“天道”是不一樣的一樣的，道教的“天道”指的是規(guī)律和真理和真理，運行法則行法則。

人死后可能成為餓鬼為餓鬼，也可能轉入“天道”享受天神的“福報”，人死后成不了規(guī)律了規(guī)律。阿修羅魔享有天人福報人福報，但其心受種種染污種染污，造種種不善業(yè)不善業(yè)。并因此福報衰減報衰減，墮入人、畜牲、餓鬼道中；而造作地獄業(yè)因的則會墮入地獄道中獄道中。
畜牲、餓鬼、地獄稱作三惡道三惡道，其中眾生造作惡業(yè)多于善業(yè)于善業(yè)，苦多樂少多樂少。其中地獄眾生唯苦無樂苦無樂。地獄道只是一個統(tǒng)稱個統(tǒng)稱，在六道之中道之中，以地獄道之痛苦為最甚為最甚。其實它可被細分為八大熱地獄、八大寒地獄、近邊地獄及孤獨地獄四大部分大部分。除孤獨地獄外地獄外，其他地獄均為眾生之集體共同業(yè)力所創(chuàng)造的創(chuàng)造的。造作最重惡業(yè)者惡業(yè)者，會投生于地獄道中獄道中，經歷幾十萬億年才有可能離開此道之苦道之苦。
六道的真實情形甚深不可言說可言說，佛通過種種譬喻讓大眾對六道的苦樂有一個直觀感受觀感受，讓眾生找到離苦得樂的正確方向確方向。而智者則由譬喻得佛甚深真實義真實義，成就大悲心大悲心，救度眾生永離煩惱生死惱生死。
具體去往何處是由所造諸業(yè)決定的決定的。畜生的業(yè)因主要為癡、邪淫（于男女和合之"樂受"有貪著是為邪淫）、吸毒。餓鬼的業(yè)因主要為貪、偷盜、。地獄的業(yè)因主要為嗔、殺人、毀謗正法及佛法及佛。不造做嚴重的貪嗔癡以及其他三惡道的業(yè)因就是人的業(yè)因的業(yè)因。天人道的業(yè)因主要為孝養(yǎng)父母、奉事師長、聽聞正法、不妄語、不兩舌（諍斗）、不惡口、不綺語（戲謔嘲笑）、不貪、不嗔、不癡、調服斷除乃至越欲貪、離欲惡不善念而喜、一心覺觀諸業(yè)苦樂不依喜、斷喜念、離苦樂觀唯留正念清凈、不作諸色想、不作諸識想、不作想想、非想想非想想。

佛教中的六道輪回是怎么回事?

就是在天,人,阿修羅,畜生,餓鬼,地獄六道中輾轉輪回: 所謂輪回謂輪回，實際上是上下浮沉的生死流轉死流轉，并不真的像輪子一般地回環(huán)地回環(huán)。輪回的范圍共有六大流類大流類，佛教稱為六道為六道，那就是由上而下的：天道、人道、修羅（神）道、傍生道、鬼道、地獄道地獄道，這都是由于五戒十善及十惡五逆（十善的反面是十惡是十惡，殺父、殺母、殺羅漢、破壞僧團的和合、出佛陀的身血的身血，稱為五逆）而有的類別的類別，五戒十善分為上中下三品下三品，感生天、人、修羅的三道的三道，十惡五逆分為下中上三品上三品，感生傍生、鬼、地獄的三道的三道。作善業(yè)作善業(yè)，生于上三道上三道，作惡業(yè)作惡業(yè)，生于下三道下三道。在每一類別中的福報享盡或罪報受完報受完，便是一期生死的終結的終結，便又是另一期生死的開始的開始，就這樣在六道之中道之中，生來死去來死去，死去生來去生來，便稱為輪回生死回生死。 不過佛教特別相信別相信，眾生的生死范圍雖有六道有六道，眾生的善惡業(yè)因的造作的造作，則以人道為主道為主，所以，唯有人道是造業(yè)并兼受報的雙重道雙重道，其余各道余各道，都只是受報的單重道單重道，天道神道只有享受福報受福報，無暇另造新業(yè)造新業(yè)，下三道只有感受苦報受苦報，沒有分別善惡的能力的能力，唯有人道有人道，既能受苦受樂苦受樂，也能分別何善何惡善何惡。佛教主張業(yè)力的造作薰習作薰習，在于心識的感受的感受，如若無暇分辨或無能分辨能分辨，縱然造業(yè)然造業(yè)，也不能成為業(yè)力的主因的主因。所以，佛教特別重視人生善惡的行為責任為責任。 正因為造作業(yè)力的主因是在人間在人間，所以上升下墮之后的眾生的眾生，都還有下墮上升的機會的機會，不是一次上升永遠上升遠上升，一次下墮永遠下墮遠下墮。 人間眾生的造作業(yè)因作業(yè)因，是有善有惡的有惡的，是有輕有重的有重的，人在一生之中生之中，造有種種的業(yè)種的業(yè)，或善或惡善或惡，或少或多少或多，或輕或重輕或重。因此受報的機會的機會，也有先后的差別了差別了。所以，人在一期生命的結束之后束之后，朝向輪回的目標的目標，有著三種可能的引力的引力，第一是隨重：一生之中生之中，善業(yè)比惡業(yè)的分量重分量重，便先生善道生善道，善道的天業(yè)比人業(yè)重人業(yè)重，便先生天道；如果惡業(yè)比善業(yè)重善業(yè)重，便先生于惡道于惡道，惡道的地獄業(yè)比傍生業(yè)重生業(yè)重，便先生于地獄道地獄道，受完重業(yè)的果報的果報，依次再受輕業(yè)的果報的果報。第二是隨習：人在一生之中未作大善也未作大惡作大惡，但在生平有一種特殊強烈的習氣的習氣，命終之后終之后，便隨著習氣的偏向而去投生他的處所的處所，所以，修善學佛善學佛，主要是靠日常的努力的努力。第三是隨念：這是在臨命終時的心念決定念決定，臨終之時終之時，如果心念惡劣念惡劣，比如恐怖、焦慮、貪戀、嗔惱等等惱等等，那就很難不墮惡道的了道的了，所以佛教主張人在臨死或新死之時死之時，家屬不可哭不可哭，應該代他布施修福施修福，并且使他知道他知道，同時宣說他一生所作的善業(yè)功德業(yè)功德，使他心得安慰得安慰，使他看破放下破放下，并且大家朗誦佛號誦佛號，使他一心向往佛的功德及佛的凈土；若無重大的惡業(yè)的惡業(yè)，這種臨死的心念傾向念傾向，便可使亡者不致下墮致下墮，乃至可因亡者的心力感應了諸佛菩薩的愿力的愿力，往生佛國的凈土——這是佛教主張臨終助念佛號的主要原因要原因。 民間的信仰的信仰，以為人死之后即是鬼即是鬼，這在佛教的輪回觀中是不能成立的成立的，因為鬼道只是六道輪回的一道的一道，所以人死之后死之后，也只有六分之一的可能生于鬼道于鬼道。 詳細請見: http://www.buddhist-edu.net.my/BuddDatabase/FoXueWenJi/ShengYan/XueFoQunYi/ShengYan004Content.htm 參考資料：圣嚴法師 正信的佛教

為什么會有六道輪回?如何跳出六道輪回?

因為一切皆空切皆空，因果不空果不空。一切都是自己心意識變現(xiàn)的變現(xiàn)的。有緣的眾生在六道中酬嘗債務嘗債務。
要想出輪回出輪回，兩條出路條出路。一條修定力修定力。使自己心意識越來越純凈越純凈，就有機會一層層突破層突破。但太難但太難。
第二條路即是生到阿彌陀佛凈土佛凈土，那里靠著阿彌陀佛大愿生命力甚長力甚長，且沒有墮落之因落之因，會一生開悟成佛悟成佛。雖然容易但是必須有極大的愿力和功德的回向才能往生有望生有望。

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二、什么玉能辟邪氣,辟邪效果最好的石頭

內容導航：

戴什么玉可以辟邪麻煩知道的說下

什么樣的玉可以辟邪!

戴玉能辟邪、能保平安,身為男人,要戴什么玉好?

什么玉辟邪效果最好?

哪種玉避邪最好?

辟邪玉真的有用嗎?辟邪玉的市場價格介紹

Q1：戴什么玉可以辟邪麻煩知道的說下

普通玉本身其實并不辟邪
天然辟邪的一般是水晶體
所以很多玉都拿去會具備暫時的辟邪作用
會有年限1-3年當然沒絕對
另外有些古玉長時間和朱砂放在一起的是有辟邪的
你可以戴玉搭配青金石
青金石是辟邪的不過不是很強

Q2：什么樣的玉可以辟邪!

古往今來往今來，玉都是避邪之物邪之物，具說玉一旦戴在身上在身上，便不可輕易地摘下來摘下來，因為玉是有靈性的靈性的，如果有一日你佩戴的玉掉了玉掉了，那么說明那塊玉已經幫你擋了一劫了一劫，千萬不要重新戴上新戴上，而是應該用紅布小心包好心包好，收藏起來藏起來，另買一塊玉去后再戴后再戴。玉對身體有好處有好處，想必不用我多說我多說，一塊跟在你身邊多年的玉年的玉，會根據你身體的變化而變化而變化，如果你的身體好身體好，那么玉的成色也會越來越好來越好，如果你的體質不好質不好，那么玉的成色也會混濁會混濁，具說玉石可以吸身體內不好的東西的東西。但要切記要切記，已經戴在身上的玉不要長時間摘下間摘下，否則會有禍事發(fā)生事發(fā)生，這也是它邪性的地方的地方。

Q3：戴玉能辟邪、能保平安,身為男人,要戴什么玉好?

男人、玉竹、步步高升的意思、還有玉蟬、一鳴驚人、還有、龍牌、龍牌象征有權威、四季豆、四季平安季平安。

Q4：什么玉辟邪效果最好?

翡翠玉有辟邪之用邪之用。所謂人養(yǎng)玉玉養(yǎng)人玉養(yǎng)人，戴的越久越有靈性有靈性，可以替人擋災人擋災。但是購玉時切不能買到有裂痕或者破損的玉損的玉，那說明已經為上一任主人擋過災擋過災。也不能買帶紅色血絲的血絲的，因為那有可能是墓里出來的東西的東西，帶邪性帶邪性。我本人帶了一塊翡翠塊翡翠，已經四年經四年，從不離身不離身。到現(xiàn)在翡翠晶瑩剔透瑩剔透。順帶一提帶一提，如果您是佛教徒佛教徒，那就不能帶玉佛或者玉觀音之類的掛件的掛件，以免褻瀆佛威瀆佛威。因為在上廁所上廁所，行房等時候如果沒摘下沒摘下，是會有業(yè)障的業(yè)障的。

Q5：哪種玉避邪最好?

藍田玉

Q6：辟邪玉真的有用嗎?辟邪玉的市場價格介紹

喜歡佩戴玉器或者把玩玉器的人都知道都知道，玉有天然的礦物質磁場質磁場，對人體而言玉器是好東西好東西。殊不知玉還有辟邪的作用呢?不過很多人覺得玉辟邪不可信不可信，其實早有玉器專家研究過真的有辟邪玉辟邪玉，那么佩戴辟邪玉真的可以辟邪嗎?請帶著你對辟邪玉的質疑態(tài)度疑態(tài)度，認真的閱讀完小編對辟邪玉的介紹的介紹，相信對于辟邪玉你也會大有收獲的收獲的。只是現(xiàn)在辟邪玉的市場價格如何呢?小編介紹幾款辟邪玉飾品作為參考為參考。

佩戴辟邪玉有用嗎

自古玉器都有辟邪的說法的說法，因此玉也是典型的辟邪之物邪之物，不過玉一旦戴在身上就不能輕易摘掉易摘掉，因為玉本身是有靈氣的;但是如果有一天佩戴的玉自行掉落行掉落，則說明玉已經幫你當掉一次劫難次劫難，這塊掉落的玉需要用紅布包裹起來不能再佩戴再佩戴。玉之所以有辟邪的效果的效果，是因為玉對人體本身的保健作用很大：玉有保健之效健之效，長期佩戴玉石戴玉石，可緩解輻射作用;夏季佩戴可使人涼爽舒服爽舒服，有利于調節(jié)人的情緒的情緒，長期佩戴玉能冰涼身體、安魂益氣、利血脈利血脈，使心肌平穩(wěn)、血壓正常并延緩衰竭和保持容光煥發(fā)光煥發(fā)，古人認為玉石是陰陽二氣的精純的精純，對人體健康有著神奇的作用的作用。

最好的辟邪玉是什么

佩戴不同的玉有不同的效果的效果，【白玉】有鎮(zhèn)靜有鎮(zhèn)靜，安神之功;【青玉】有避邪惡避邪惡，使人精力旺盛之效;【岫巖玉】對男性陽痿患者很有效很有效，能提高人的生育能力;?【翡翠】能緩解呼吸道系統(tǒng)的病痛的病痛，能幫助人克服抑郁;【獨玉】潤心肺潤心肺，清胃火清胃火，明目養(yǎng)顏;【瑪瑙】清熱明目之效;【老玉】解毒，清黃水清黃水，解鼠瘡解鼠瘡，滋陰烏須陰烏須，治痰迷驚痰迷驚，疳瘡。而玉制成的貔貅是最辟邪的辟邪的，因為貔貅是龍的第九個兒子個兒子。貔貅，粵音讀作"皮休"。相傳貔貅是一種兇猛瑞獸猛瑞獸，而這種猛獸分有雌性及雄性及雄性，雄性名"貔"，雌性名為"貅"。在南方在南方，一般人是喜歡稱這種瑞獸為"貔貅"，而在北方則依然稱為"辟邪"。

辟邪玉的市場價格

【玉貔貅扳指】天然的緬甸A貨翡翠貨翡翠，扳指的顏色是飄陽綠飄陽綠，形狀則是招財的貔貅玉如意設計;扳指的上方橫臥著一只嬌小的貔貅的貔貅，清晰可見翡翠的紋路;扳指售價是1200元/只;【貔貅手玩件】質地清透的優(yōu)質水沫玉為原料為原料，貔貅是經過純手工圓雕的方式制作而成作而成，貔貅表面是拋光的工藝;這件手工把玩件成品是6.5*3.1*2.6大小，目前零售價是2600元/個;【辟邪玉牌】和田墨玉雕刻的鏤空放行的驅鬼辟邪獸面掛件;由于墨玉的產量及其稀少其稀少，而墨玉的質地屬于色濃細膩濃細膩，所以墨玉顯得尤為珍貴;這塊玉牌上面栩栩如生的獸紋有辟邪招財的寓意的寓意，適合男女通用佩戴的辟邪玉牌;零售價1500元/塊。

無論怎樣辟邪玉始終屬于玉器于玉器，所以日常把玩或者佩戴辟邪玉的時候的時候，一定要按照玉器對其進行保養(yǎng)行保養(yǎng)。選擇辟邪玉要以新品玉為主玉為主，據說被別人佩戴過的辟邪玉稱之為“邪玉”，反而起不到辟邪的作用的作用。“寧可信其有”是對辟邪玉最好的解釋的解釋，但是要對辟邪玉懷有一顆敬畏的心理的心理，而且要秉著一顆真誠友善的心去對人對事人對事，相信辟邪玉也會保佑自己永遠健康平安康平安。

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三、1996年屬鼠男婚姻在那一方,屬狗女和屬鼠男的婚姻如何

內容導航：

1996年屬鼠男最佳婚配

1996年屬鼠男孩的婚姻

1996年屬鼠的最佳配偶

96年屬鼠的和什么屬相最配

屬鼠人的婚姻與命運

女屬兔男屬鼠結婚生下轎面向啥方向?

Q1：1996年屬鼠男最佳婚配

最后打孫悟空孫悟空，贏了就把仙丹就得到；輸了仙丹會被大圣奪過去救唐僧救唐僧。

Q2：1996年屬鼠男孩的婚姻

一、1996年屬鼠男的性格
1996年屬鼠男覺力強覺力強，反應快反應快，有很強的環(huán)境適應力和應變能力;機智、點子多點子多，善解人意解人意，有一副樂天命的模樣的模樣，多才多藝才多藝。但缺乏膽識、做事魄力不夠力不夠，缺適當指揮能力揮能力，不足以擔任商業(yè)機構或其他團體之領導之領導，欠威嚴欠威嚴，有固執(zhí)已見之性格之性格，有見利妄行之缺點之缺點，有晚睡習慣睡習慣，因為鼠是夜間活動的動物的動物，本性善良但態(tài)度有些不禮貌不禮貌。
二、1996年屬鼠男的一生婚姻狀況
1996年出生的屬鼠人屬鼠人，是一個內心情感十分豐富的人富的人，無論男女都有著一顆溫柔細膩的內心的內心，所以他們在對待伴侶的時候十分的包容與溫柔與溫柔，非常的體貼與照顧自己的伴侶的伴侶，也正因如此因如此，屬鼠人的妻子會感到十足十的安全感與幸福;溫柔、包容、體貼，是屬鼠人在戀愛中的優(yōu)點的優(yōu)點，而這幾大優(yōu)點可以讓他們的情感道路十分順暢、可以讓他們的婚姻家庭非常幸福!所以1996年出生的屬鼠人屬鼠人，一生的婚姻運程十分幸福哦!
三、屬鼠的婚配宜忌
宜配：龍、猴、牛大吉牛大吉，心心相印心相印，富貴幸福貴幸福，萬事易成功易成功，終身。其他屬相次之相次之。
忌配：馬、兔、羊，不能富家能富家，災害并至害并至，兇煞重重煞重重，甚至骨肉分離肉分離，不得安寧得安寧。

Q3：1996年屬鼠的最佳配偶

96年屬鼠宜配,龍，猴，牛大吉牛大吉，心心相印心相印，富貴幸福貴幸福，萬事易成功易成功，享福終身福終身。其他屬相次之相次之。子鼠與丑牛與丑牛，因此最宜找個屬牛的對象的對象，此乃上上等婚配等婚配。其次是與申猴辰龍三合龍三合，故也宜找個屬猴或屬龍的屬龍的，此乃上等婚配等婚配。
探究的一般過程是從發(fā)現(xiàn)問題、提出問題開始的,發(fā)現(xiàn)問題后,根據自己已有的知識和生活經驗對問題的答案作出假設．設計探究的方案,包括選擇材料、設計方法步驟等．按照探究方案進行探究,得到結果,再分析所得的結果與假設是否相符,從而得出結論．并不是所有的問題都一次探究得到正確的結論．有時,由于探究的方法不夠完善,也可能得出錯誤的結論．因此,在得出結論后,還需要對整個探究過程進行反思．探究實驗的一般方法步驟：提出問題、做出假設、制定計劃、實施計劃、得出結論、表達和交流．
科學探究常用的方法有觀察法、實驗法、調查法和資料分析法等．
觀察是科學探究的一種基本方法．科學觀察可以直接用肉眼,也可以借助放大鏡、顯微鏡等儀器,或利用照相機、錄像機、攝像機等工具,有時還需要測量．科學的觀察要有明確的目的；觀察時要全面、細致、實事求是,并及時記錄下來；要有計劃、要耐心；要積極思考,及時記錄；要交流看法、進行討論．實驗方案的設計要緊緊圍繞提出的問題和假設來進行．在研究一種條件對研究對象的影響時,所進行的除了這種條件不同外,其它條件都相同的實驗,叫做對照實驗．一般步驟：發(fā)現(xiàn)并提出問題；收集與問題相關的信息；作出假設；設計實驗方案；實施實驗并記錄；分析實驗現(xiàn)象；得出結論．調查是科學探究的常用方法之一．調查時首先要明確調查目的和調查對象,制訂合理的調查方案．調查過程中有時因為調查的范圍很大,就要選取一部分調查對象作為樣本．調查過程中要如實記錄．對調查的結果要進行整理和分析,有時要用數學方法進行統(tǒng)計．收集和分析資料也是科學探究的常用方法之一．收集資料的途徑有多種．去圖書管查閱書刊報紙,拜訪有關人士,上網收索．其中資料的形式包括文字、圖片、數據以及音像資料等．對獲得的資料要進行整理和分析,從中尋找答案和探究線索

Q4：96年屬鼠的和什么屬相最配

屬相也是相生相克的相克的，屬鼠的人和屬龍的人最般配了般配了。屬龍的人和屬鼠的人鼠的人，他們兩個是從上學角度來說是最般配的般配的，他們兩個都是特別溫柔的屬性的屬性，而且感情基礎也建立在對價值觀的看法上以及很的默契的默契，盡管他們剛開始的時候是不能融合的融合的，但是兩個人時間推移多磨合多磨合，建立好感情基礎就會變得非常的完美的完美，在性格上也會互相包容相包容。在接觸多了之后了之后，屬龍的人和屬鼠的人鼠的人，他們的欲望就會控制得非常好非常好，屬龍的人他不會有不合適的感覺的感覺，反而會特別的開心的開心，屬龍的人認為自己被關心被關心，被重視就會特別的高興的高興，而且屬龍的人也喜歡被屬鼠的人掌控著掌控著。屬龍的人和屬鼠的人在一起相處之后處之后，他們兩個默契是非常好的常好的，而且在生肖中也是特別高大別高大，他們兩個人都是比較溫柔的溫柔的，他們以感情為目標為目標，不同的就是屬鼠的人鼠的人，他的強烈追求烈追求，而屬龍的人就是慢慢的互相結合相結合。屬龍的人他的性格的性格，雖然說他們兩個都是比較溫柔的溫柔的，但是屬龍的人會更溫柔一些柔一些，他們擁有世界上最一樣的看法的看法，所以他們兩個才適合在一起的一起的。他們的默契也是非常好的常好的，一開始雖然不融洽不融洽，但是隨著時間慢慢熬過去熬過去，就建立了感情基礎情基礎，從性格上也會做出改變的改變的，來融合自己的性格的性格，屬鼠的人和屬龍的人在一段時間后就會特別的般配的般配，屬鼠的人也是特別穩(wěn)重的而且開朗且開朗，他們性格都是特別真實的真實的，就算是有自己的情緒也會表達出來達出來，這樣屬鼠的人就非常的透明了透明了，對于浪漫的感情的感情，屬鼠的人也是最合適的合適的，因為它可以制造出浪漫的情感的情感。屬相雖然是相生相克的相克的，但是屬鼠的人和屬龍的人是最般配的般配的，沒有其他屬相適合這兩個屬相最般配的了配的了。

Q5：屬鼠人的婚姻與命運

2010年十二生肖運勢--鼠
2010年——庚寅年屬鼠人的流年運程
1948、1960、1972、1984、1996
綜合分析合分析，2010年對于生肖鼠來講鼠來講，是極為有利的有利的，虎(寅)為當年太歲年太歲，鼠(子)則為生助太歲的成員之一員之一，鼠遇到虎等于是遇到貴人到貴人，對于鼠的要求和困難和困難，太歲虎均會盡最大力量來幫助解決助解決，因此說本流年為生肖鼠的朋友12年方可遇到一次的吉祥運程祥運程。
在本流年內流年內，事業(yè)上會得到貴人的幫扶和領導的賞識的賞識，并且在職務上會有很好的升遷機會遷機會，此一年十分有利于個人的發(fā)展的發(fā)展。稍有不利的是：鼠在命理上為陰上為陰，而在易理生肖上則為陽則為陽，因此有許多五行學家稱鼠為雙面為雙面。即在有利于事業(yè)發(fā)展的同時的同時，對婚姻感情不利情不利，尤其是已婚的朋友的朋友，在此流年內要注意桃花劫桃花劫，稍不注意則會傷到夫妻感情妻感情，雖命有解星出現(xiàn)星出現(xiàn)，也難免煩惱免煩惱。
如在2010年春節(jié)之際節(jié)之際，在祖墳祭一下祖一下祖，會給屬鼠的人帶來很多好事多好事，諸如家庭的團結的團結，財源的進展的進展，職務的升遷的升遷，婚姻的美滿的美滿，添人進口人進口，結交朋友等等友等等。
生肖鼠的流年助運吉祥物
黃晶太極轉運鼠
開運吉祥物：黃晶太極轉運鼠
材質：黃水晶---加持
說明：2010年對于生肖鼠的朋友來講友來講，為轉運時機運時機，此年太歲寅虎五行為木行為木，而子鼠屬水鼠屬水，水去生木去生木，生助此年太歲寅虎歲寅虎，就如明主執(zhí)政主執(zhí)政，恰有良相輔佐相輔佐，正可謂君臣得力臣得力，政通人和通人和，遂皇恩浩蕩恩浩蕩，雨露均沾露均沾，生肖鼠自是首當其沖當其沖，運勢倍增勢倍增。因此生肖鼠的朋友應抓住對自身事業(yè)、學業(yè)、感情等方面的有利時機利時機，隨身佩戴“黃晶太極轉運鼠”，以促使旺運的逐漸攀升漸攀升，特別是84年與72年的生肖鼠生肖鼠，更要加固感情與財富等方面的發(fā)展的發(fā)展。
作用：轉運、旺運，創(chuàng)造機會造機會，促進事態(tài)的良好發(fā)展好發(fā)展。
請購指南：2010年生肖鼠之人專用吉祥物吉祥物。隨身佩戴身佩戴，或在專家老師指導下佩戴、請購。
注意事項：
1、第一次擺放和佩帶的時間在早晨7點到9點之間點之間。
2、不要讓外人觸摸人觸摸，直系親屬關系的人除外人除外。
3、如不小心遇污、遇水、遇別人觸摸等觸摸等，或者需要清洗及消磁的方法是：以鹽水洗刷消磁為主磁為主，(注；不要用漂白粉、牙膏、肥皂等)，然后在中午11時到下午13時之間的時間的時間，晾曬一小時即可時即可。(中午11點到下午1點屬于午時于午時，午時是陽氣最強的時刻)。
吸晶金蟾
風水助運物：吸晶金蟾
材質：合成水晶----加持
說明：金蟾天性喜歡金銀財寶銀財寶，對錢財有敏銳洞悉力洞悉力，很會挖掘財源根基源根基，被認定為招財神獸財神獸，能聚集財星氣場星氣場，起到招財納福的作用的作用。董易林老師根據金蟾的這性的這性，精心設計的吸晶金蟾晶金蟾，以水晶為材質(水主財)，元寶為托(財厚)的理念的理念，其晶體本身有助健康平安與家庭和睦的功效的功效，內藏的金蟾為助運、招財、提升事業(yè)運勢之效勢之效。經過高僧加持僧加持，特別為2010年生肖鼠的朋友轉換運勢換運勢，抓住時機住時機，量身訂做此款吉祥物吉祥物，以起到避邪、助運、招財、提升事業(yè)運勢之效勢之效。而且吸晶金蟾具有強烈招偏財的功效的功效。
作用：招財、納福、助運、，提升事業(yè)運勢及人生際遇的助推作用推作用。
請購指南；2010年生肖鼠之人專用吉祥物吉祥物，招偏財人士最佳吉祥物吉祥物。安放于家中或辦公室的正西方正西方，或在專家老師指導下安放、請購。
注意事項：
1、第一次擺放和佩帶的時間在早晨7點到9點之間點之間。
2、不要讓外人觸摸人觸摸，直系親屬關系的人除外人除外。
3、如不小心遇污、遇水、遇別人觸摸等觸摸等，或者需要清洗及消磁的方法是：以鹽水洗刷消磁為主磁為主，(注；不要用漂白粉、牙膏、肥皂等)，然后在中午11時到下午13時之間的時間的時間，晾曬一小時即可時即可。(中午11點到下午1點屬于午時于午時，午時是陽氣最強的時刻)。
生肖鼠的流月運程
農歷正月(陽歷2月4日～3月6日)
干支戊寅支戊寅，本月運程較為不錯為不錯，工作、事業(yè)方面有選擇的機會的機會，未婚者也可以選擇到理想的伴侶的伴侶。此月機遇降臨遇降臨，應慎重選擇重選擇，可以為全年打下好的基礎的基礎。同時，本月財運大吉運大吉，對于下一步的發(fā)展可謂是相輔相成輔相成，可努力開展自己的事業(yè)的事業(yè)，較適合籌劃建設自己的公司、工廠、房屋等；此月是鼠人的驛馬星活躍之月躍之月，更適合外出旅游、探親訪友、探訪合作伙伴或客戶或客戶，會給自己帶來意外的收獲的收獲，但也有極少數人會差一些差一些。
農歷二月(陽歷3月6日～4月5日)
干支己卯支己卯，肖鼠的朋友踏入此月份此月份，其流月運程整體為逐漸上升之勢升之勢，事業(yè)順、財源尚可、婚姻美滿姻美滿。但也稍存不利之處：此月應少交友少交友，以防上當受騙；身體稍有不佳有不佳，多注意紅傷、手術和交通方面的不利的不利，防小疾防小疾，遠小人遠小人，少出外旅游或找工作找工作，不宜到出生地的正東和正西做事西做事，此位為兇煞方兇煞方，家居的東方應搞好衛(wèi)生好衛(wèi)生，切忌為衛(wèi)生間衛(wèi)生間，此方位應以清潔美觀為上觀為上，如此可促使各方面吉祥順展祥順展。
農歷三月(陽歷4月5日～5月5日)
干支庚辰支庚辰，本月財運較好運較好，為進財進福的好時機好時機，在十二地支里龍為辰龍為辰，鼠為子鼠為子，子辰半合辰半合，又為鼠人墓庫人墓庫，進入本月可放手大干一場干一場，更以坐地經營為佳營為佳，如出外經營可到出生地的東南方和西南方西南方，此為貴人方位人方位，能給鼠人帶來好運來好運。但對于內向偏重的人則存有壓抑感壓抑感，少數人會對事業(yè)與家庭有壓力感壓力感。
農歷四月(陽歷5月5日～6月6日)
干支辛巳支辛巳，生肖鼠在辛巳月屬一般情況般情況，只有在心情較穩(wěn)定的情況下才能把事情做好情做好，此月切忌強求忌強求。因此月太歲與月令相害令相害，所以鼠人做事應小心謹慎心謹慎，同時多關注家中老人的身體健康體健康，以防老人身體不佳體不佳，自身更應安分守己分守己，盡量避免外出旅游、合作交友作交友，切忌向出生地的東北與東南方奔走方奔走，多與老人和上級交談級交談，多爭取建議取建議，少爭功少爭功，必有好處有好處。
農歷五月(陽歷6月6日～7月7日)
干支壬午支壬午，此月是太歲干生月干、支生月支之月支之月，多有相合之意合之意，寅午半合又有母愛子母愛子，父愛女之情女之情，適合生肖鼠出動、搬遷、走動、建廠等建廠等，子鼠雖與午火相沖火相沖，但多動還是可以解除一些不祥之兆的之兆的。周易有曰：逢沖則動沖則動，不動則傷動則傷。此月屬鼠人應保持一份平常心平常心，不要沖動要沖動，頭腦時刻保持清醒的狀態(tài)的狀態(tài)，凡事不要盲目要盲目，少到出生地的正南或南方或南方，定能吉祥如意祥如意。
農歷六月(陽歷7月7日～8月7日)
干支癸未支癸未，本月運程對屬鼠人來說不算吉祥算吉祥，在十二生肖中羊和鼠相害鼠相害，五行上又相互克制互克制，對肖鼠人來說此月應低調做人調做人，少管閑事管閑事，以保重身體為主體為主，工作、事業(yè)上不要過于求成于求成。因午月易出桃花運桃花運，因此在此月感情上更應慎重應慎重，稍不注意小家庭就有被破壞的危險的危險，雖然此月桃花出現(xiàn)花出現(xiàn)，但難以成功以成功。值得慶幸的是幸的是，太歲寅虎克制月令制月令，可以緩解流月中出現(xiàn)的不利因素利因素。
農歷七月(陽歷8月7日～9月8日)
干支甲申支甲申，屬鼠人在本月較為不錯為不錯，子申半合申半合，月令生子鼠生子鼠，有貴人相助人相助，求婚、求財、求事業(yè)等是非常順利的順利的，可大膽去做膽去做，但不宜鋒芒太露芒太露，適可而止可而止，雖月令相合令相合，但年干克制月干制月干，年月支相沖支相沖，與上司做事易半途而廢途而廢，更要防止中間有小人加入人加入，此月利于奔走、外出旅游、出差、串親訪友親訪友。
本月切忌方位：出生地的東南和西南方；
本月吉祥方位：出生地的西北方西北方。
農歷八月(陽歷9月8日～10月8日)
干支乙酉支乙酉，年干與月干相合化金生子鼠生子鼠，酉金又生子鼠生子鼠，因此鼠人在本月內工作較為順利、有財喜有財喜，更利于屬鼠人男女青年求婚、交友、洽談工作談工作，可說屬鼠人在此月處處順心處順心，事事如意事如意，為十分吉祥的流月運程月運程，但也不要太粗心太粗心，要注意各項工作和事情的細節(jié)的細節(jié)，以防上當受騙當受騙。
農歷九月(陽歷10月8日～11月7日)
干支丙戌支丙戌，進入本月入本月，年干受月干克制干克制，并且年支克月支克月支，大為不吉；但年月支又半合又半合，對于肖鼠人來說人來說，這是一個較為復雜的過渡時期渡時期，在整個戌月里戌月里，肖鼠人應全方位呵護自己的工作、家庭、婚姻，以免出錯；特別要注意財運的損耗的損耗，更不利于投資；感情上易上當受騙；本月最好少外出走親訪友親訪友，盡量少到出生地的南方走動方走動。
農歷十月(陽歷11月7日～12月7日)
干支丁亥支丁亥，寅年支與月支相合支相合，合者為合好之意好之意，鼠在五行為水行為水，亥又為水又為水，有幫扶之意扶之意，亥水又相生于當年太歲年太歲，進入本月運程非常理想常理想，利于寫詩作畫、宣傳，更利于婚姻、合資辦企業(yè)等自身事業(yè)的發(fā)展的發(fā)展，總之各方面都是比較吉祥順利的順利的。
本月最吉方位：出生地的東北、西北。
本月最忌方位：出生地的東南的東南。
需要注意的是意的是，此月雖然各方面較為順利為順利，但開支較多支較多，需要提前預算前預算。極少數人也會出現(xiàn)不順之事順之事。
農歷十一月(陽歷12月7日～1月6日)
干支戊子支戊子，肖鼠人此月遇有貴人(將星)出現(xiàn)，利于求職、求學，十分有利于工作事業(yè)的開展的開展，前期策劃的事情的事情，在本月有所收獲所收獲，但要踏踏實實地去做自身的工作的工作，切忌見異思遷異思遷。本月感情穩(wěn)定、財運可觀；身體健康方面需注意頸部和腰腿的活動；利于西南、東南、東北方東北方，少到出生地的正南方去南方去。
農歷十二月(陽歷1月6日～2月4日)
干支己丑支己丑，肖鼠人在此月為相合之月合之月，對1984年和1948年的生肖鼠來說是臨貴人之月(其他鼠人也不錯)，適合于求官、見官，未婚者可以在此月份求婚份求婚。但諸事不可強求可強求，因此月由丑牛主事牛主事，子丑雖合但為克和為克和，在財源上會有較大的開支的開支，同時在腦力與體力上都會有一定的付出的付出。此月少到出生地的西南、正南方去南方去，其他方位均可位均可。

Q6：女屬兔男屬鼠結婚生下轎面向啥方向?

結婚下轎的方向是根據結婚當天值日的干支以及喜神貴神來決定的決定的，把你們結婚的日子發(fā)來子發(fā)來，我來告訴你們上、下轎、拜堂等面對的方向吧方向吧！

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六道輪回怎么回事,六道輪回是怎么回事擴展閱讀