1990屬馬女和94屬狗男 90年屬馬女跟94年屬狗男的合適嗎

時間：2024-05-13

1990年屬馬女跟1994年屬狗男相配嗎?女生比男生大了四歲，但是這個倒不是主要的問題，其實跟兩個人的屬相關系也不大，最關鍵要看這對男女是否能夠做到彼此的相互包容和理解，三觀是否大體接近了。1990年屬馬女跟1994年屬狗男相配嗎?我就說這個情況，女孩90屬馬，男朋友94屬狗，我是女孩，其實女孩都會擔心男朋友比自己小這么多，會不會有風險，其實找老公，這本身就是一件有風險的事情啊，主要看這個男人他本身值不值得你去冒這個險，屬相當然是很合的啦！1990年屬馬女跟1994年屬狗男相配嗎?我覺得如果你們兩個人是奔著結婚去的話，那你就不要相信這些事情，你得相信自己內心的感覺有的時候你見到他，你就會知道這個家了，以后肯定是跟你結婚的那個人，如果再聽到別人說一些不好的東西你內心不會反感嗎？

---

一、1990屬馬女和94屬狗男 90年屬馬女跟94年屬狗男的合適嗎

1990年屬馬女跟1994年屬狗男相配嗎?

女生比男生大了四歲了四歲，但是這個倒不是主要的問題的問題，其實跟兩個人的屬相關系也不大也不大，最關鍵要看這對男女是否能夠做到彼此的相互包容和理解和理解，三觀是否大體接近了接近了。

1990年屬馬女跟1994年屬狗男相配嗎?

我就說這個情況個情況，女孩90屬馬，男朋友94屬狗，我是女孩是女孩，其實女孩都會擔心男朋友比自己小這么多這么多，會不會有風險有風險，其實找老公找老公，這本身就是一件有風險的事情啊事情啊，主要看這個男人他本身值不值得你去冒這個險這個險，屬相當然是很合的啦合的啦！

1990年屬馬女跟1994年屬狗男相配嗎?

我覺得如果你們兩個人是奔著結婚去的話去的話，那你就不要相信這些事情些事情，你得相信自己內心的感覺有的時候你見到他見到他，你就會知道這個家了個家了，以后肯定是跟你結婚的那個人那個人，如果再聽到別人說一些不好的東西你內心不會反感嗎反感嗎？

90年和94年屬相投不投,1990年屬馬人和1994年屬狗人婚配

提起90年和94年屬相投不投投不投，大家都知道都知道，有人問1990年屬馬人和1994年屬狗人婚配人婚配，另外，還有人想問90年的屬馬和94年的屬狗結婚了能不能過不能過，你知道這是怎么回事么回事？其實1990年屬馬女跟1994年屬狗男相配嗎相配嗎？下面就一起來看看年屬馬人和年屬狗人婚配人婚配，希望能夠幫助到大家到大家！

90年和94年屬相投不投

1、90年和94年屬相投不投:年屬馬人和年屬狗人婚配

2、90年和94年屬相投不投:90年的屬馬和94年的屬狗結婚了能不能過

當然能過別太了別太了，有的時候生肖星座配對會毀了真正相愛的人愛的人。那些都是人寫的又不是的不是的，年齡相差不大有共同愛好同愛好，都可以

3、90年和94年屬相投不投:年屬馬女跟年屬狗男相配嗎相配嗎？

男（甲戌）年，屬狗；

女（庚午）年，屬馬；

這是我QQ空間的一篇短文篇短文，算作我給你的詳細回答細回答。滿意請采納請采納！

《說說我對八字合婚的看法：》[文內黑體字黑體字，屬對題主的專著]

二人經過自由戀愛由戀愛，性格脾氣都相互了解互了解，各方面都心知肚明知肚明，只要合婚姻法婚姻法，就能結婚能結婚。但是，有些人還是想搞八字合婚字合婚。查看二人中的屬相在《十二支刑沖克害表中》是否合適否合適。搞得神乎其神乎其神。結果，拆散了好多婚姻多婚姻，使得好多對戀人為此痛苦分離苦分離！馬和狗不刑、不害、不沖克不沖克，當然相配然相配！

真正的決策（高人）是你自己你自己！憑感覺憑感覺，經過交往過交往，性格、脾氣、是否合得來合得來，是否到了談婚論嫁的時候的時候？合不來合不來，是否需要繼續磨合續磨合？火候自己掌握己掌握。婚姻大事自己當家做主家做主，千萬不要交給父母和其他人其他人。我熱此道熱此道，但是有個原則個原則，絕不給戀愛雙方搞八字合婚字合婚！小孩子一出生根據八字起名、注意事項、將來選擇什么樣的對象的對象，等等都可以說可以說，做事前諸葛亮諸葛亮。對象已經選好經選好，再搞馬后炮馬后炮，不論說好還是說壞是說壞，心里都是一個結一個結，沒事還可以還可以，一旦出事旦出事，就煩嘰咕煩嘰咕！一輩子不得安生得安生！過去全靠媒人一張嘴一張嘴，死人說活了說活了，好人說瘸了說瘸了。當事人全蒙在鼓里在鼓里。為了求得滿意得滿意，就四處求神拜求神拜，查八字查八字，搖。現在就不同了不同了，看得見看得見，摸得著摸得著，脾氣、性格，外貌、內涵，文化程度化程度，待人接物人接物，統統無遺統無遺。再搞那一套還有什么用呢么用呢？

1990年屬馬女跟1994年屬狗男相配嗎相配嗎？

開頭的話可以說是至理名言理名言！信不信由你信由你！婚后生活是否幸福否幸福，全靠二人合力經營力經營。只要夫妻二人互相包容、互敬互愛、及時溝通時溝通，心向一處擰一處擰，勁往一處使一處使，共同贍養老人、撫育后代育后代，好還嫌好不夠好不夠，怎會不幸福不幸福？八字合婚沒有科學依據學依據，千萬不要萬不要！

4、90年和94年屬相投不投:年屬馬的和我年屬狗的在一起合適嗎

馬找狗馬找狗，值得擁有得擁有！

合適！相信我什么年代了年代了，還那么在乎這個呢?彼此真愛就好啦

如果真心相愛心相愛，又何必又何必？

5、90年和94年屬相投不投:94年出生屬狗的和90年出生屬馬的結婚好嗎

男生生肖：午馬VS女生生肖：戌狗

生肖配對戀愛建議：

你們是能夠白頭偕老的一對的一對。兩個人都開朗大方朗大方，富于活力于活力，你們的結合能使雙方更加進一步地通力合作力合作，從而擁有一個充滿歡樂的家庭的家庭。

馬先生聰明敏銳、富于情趣并很有洞察力洞察力。狗太太真誠正直、善良直率良直率，現實卻很有包容心包容心。馬先生理智的頭腦、風趣的氣質令狗太太傾心不已；狗太太也因能能夠理解和接受馬先生的不足之處足之處，并能容忍馬先生的飄忽不定而得到他的認可的認可。在馬先生眼中生眼中，狗太太的舉止也成為可愛的特別之處別之處。

您好，可以的可以的，命相生命相生，屬相也和相也和。

以上就是與年屬馬人和年屬狗人婚配相關內容關內容，是關于1990年屬馬人和1994年屬狗人婚配的分享的分享。看完90年和94年屬相投不投后不投后，希望這對大家有所幫助所幫助！

90年和94年屬相投不投,1990年屬馬人和1994年屬狗人婚配

提起90年和94年屬相投不投投不投，大家都知道都知道，有人問1990年屬馬人和1994年屬狗人婚配人婚配，另外，還有人想問90年的屬馬和94年的屬狗結婚了能不能過不能過，你知道這是怎么回事么回事？其實1990年屬馬女跟1994年屬狗男相配嗎相配嗎？下面就一起來看看年屬馬人和年屬狗人婚配人婚配，希望能夠幫助到大家到大家！

90年和94年屬相投不投

1、90年和94年屬相投不投:年屬馬人和年屬狗人婚配

2、90年和94年屬相投不投:90年的屬馬和94年的屬狗結婚了能不能過

當然能過別太了別太了，有的時候生肖星座配對會毀了真正相愛的人愛的人。那些都是人寫的又不是的不是的，年齡相差不大有共同愛好同愛好，都可以

3、90年和94年屬相投不投:年屬馬女跟年屬狗男相配嗎相配嗎？

男（甲戌）年，屬狗；

女（庚午）年，屬馬；

這是我QQ空間的一篇短文篇短文，算作我給你的詳細回答細回答。滿意請采納請采納！

《說說我對八字合婚的看法：》[文內黑體字黑體字，屬對題主的專著]

二人經過自由戀愛由戀愛，性格脾氣都相互了解互了解，各方面都心知肚明知肚明，只要合婚姻法婚姻法，就能結婚能結婚。但是，有些人還是想搞八字合婚字合婚。查看二人中的屬相在《十二支刑沖克害表中》是否合適否合適。搞得神乎其神乎其神。結果，拆散了好多婚姻多婚姻，使得好多對戀人為此痛苦分離苦分離！馬和狗不刑、不害、不沖克不沖克，當然相配然相配！

真正的決策（高人）是你自己你自己！憑感覺憑感覺，經過交往過交往，性格、脾氣、是否合得來合得來，是否到了談婚論嫁的時候的時候？合不來合不來，是否需要繼續磨合續磨合？火候自己掌握己掌握。婚姻大事自己當家做主家做主，千萬不要交給父母和其他人其他人。我熱此道熱此道，但是有個原則個原則，絕不給戀愛雙方搞八字合婚字合婚！小孩子一出生根據八字起名、注意事項、將來選擇什么樣的對象的對象，等等都可以說可以說，做事前諸葛亮諸葛亮。對象已經選好經選好，再搞馬后炮馬后炮，不論說好還是說壞是說壞，心里都是一個結一個結，沒事還可以還可以，一旦出事旦出事，就煩嘰咕煩嘰咕！一輩子不得安生得安生！過去全靠媒人一張嘴一張嘴，死人說活了說活了，好人說瘸了說瘸了。當事人全蒙在鼓里在鼓里。為了求得滿意得滿意，就四處求神拜求神拜，查八字查八字，搖。現在就不同了不同了，看得見看得見，摸得著摸得著，脾氣、性格，外貌、內涵，文化程度化程度，待人接物人接物，統統無遺統無遺。再搞那一套還有什么用呢么用呢？

1990年屬馬女跟1994年屬狗男相配嗎相配嗎？

開頭的話可以說是至理名言理名言！信不信由你信由你！婚后生活是否幸福否幸福，全靠二人合力經營力經營。只要夫妻二人互相包容、互敬互愛、及時溝通時溝通，心向一處擰一處擰，勁往一處使一處使，共同贍養老人、撫育后代育后代，好還嫌好不夠好不夠，怎會不幸福不幸福？八字合婚沒有科學依據學依據，千萬不要萬不要！

4、90年和94年屬相投不投:年屬馬的和我年屬狗的在一起合適嗎

馬找狗馬找狗，值得擁有得擁有！

合適！相信我什么年代了年代了，還那么在乎這個呢?彼此真愛就好啦

如果真心相愛心相愛，又何必又何必？

5、90年和94年屬相投不投:94年出生屬狗的和90年出生屬馬的結婚好嗎

男生生肖：午馬VS女生生肖：戌狗

生肖配對戀愛建議：

你們是能夠白頭偕老的一對的一對。兩個人都開朗大方朗大方，富于活力于活力，你們的結合能使雙方更加進一步地通力合作力合作，從而擁有一個充滿歡樂的家庭的家庭。

馬先生聰明敏銳、富于情趣并很有洞察力洞察力。狗太太真誠正直、善良直率良直率，現實卻很有包容心包容心。馬先生理智的頭腦、風趣的氣質令狗太太傾心不已；狗太太也因能能夠理解和接受馬先生的不足之處足之處，并能容忍馬先生的飄忽不定而得到他的認可的認可。在馬先生眼中生眼中，狗太太的舉止也成為可愛的特別之處別之處。

您好，可以的可以的，命相生命相生，屬相也和相也和。

以上就是與年屬馬人和年屬狗人婚配相關內容關內容，是關于1990年屬馬人和1994年屬狗人婚配的分享的分享。看完90年和94年屬相投不投后不投后，希望這對大家有所幫助所幫助！

90屬馬女94屬狗男婚配好嗎,90年男和94年女相配嗎

90屬馬女94屬狗男婚配好嗎

屬狗的人狗的人，在生活中是位豪爽勇敢的人敢的人，而且很受人尊敬人尊敬，還謙虛還謙虛，不過，屬狗的人感情起伏大起伏大，杞人憂天人憂天，喜愛批評別人評別人。那么，94年屬狗女一生婚姻怎么樣怎么樣？屬狗婚配宜忌是什么是什么？下面就來看看吧看看吧！

1994出生屬狗女一生的婚姻狀況

1994年出生的屬狗人性格較剛正較剛正，且不懂得變通得變通，因此容易結識一些真心朋友心朋友，但是這種性格在職場上往往容易造成很多負面影響面影響。建議屬狗人要合適當變通自己通自己，這樣一生的運勢才會更加順暢加順暢，讓自己和家人的生活得到大大改善大改善。

在愛情里愛情里，1994年出生的屬狗人比較呆板被動板被動，且缺乏浪漫細胞漫細胞。所以在戀愛中不會是浪漫的一方的一方，也不會主動向愛人投懷送抱懷送抱。可能對方一開始會被你的穩重踏實所吸引所吸引，但時間長了會覺得你缺乏浪漫乏浪漫。因此，在愛情上建議屬狗人要主動點主動點，適當的給伴侶制造浪漫造浪漫，這樣你們相處得會更得會更，愛情也會更加長久加長久。

屬狗的屬相婚配宜忌

宜配：虎，兔，馬大吉馬大吉，天做之合做之合，處處成功處成功，福碌永久碌永久，家運昌隆運昌隆。

忌配：羊，龍，雞，牛，災害壘起害壘起，錢財散敗財散敗，一生艱辛生艱辛，事與愿違與愿違。

解釋：戌狗與卯兔與卯兔，因此最宜找個屬兔的對象的對象，此乃上上等婚配等婚配。其次是與寅虎午馬三合馬三合，故也宜找個屬虎屬馬的屬馬的，此乃上等婚配等婚配。戌狗與辰龍相沖龍相沖，故最忌找屬龍的屬龍的，此乃下下等婚配等婚配。戌狗又與未羊丑牛構成三刑成三刑，故不宜找屬羊屬牛的屬牛的，此乃下等婚配等婚配。戌狗又與酉雞相害雞相害，故不宜找屬雞的屬雞的，此乃中下等婚配等婚配。

屬狗女與不同屬相結合的婚姻狀況

女屬狗婚配男屬鼠：相當幸福當幸福，因為雙方都樂于為雙方奉獻方奉獻。

女屬狗婚配男屬牛：有些困難些困難，雙方的見解都有差異有差異。

女屬狗婚配男屬虎：可以融洽相處洽相處，因為有共同的理想的理想，可共同奮斗同奮斗。

女屬狗婚配男屬兔：女方會欣賞男方的忠實而與和平相處平相處。

女屬狗婚配男屬龍：女方較容易發現男方的真心的真心，可是過于驕傲的男方卻令女方不太愉快太愉快。

女屬狗婚配男屬蛇：此結合比較何時較何時，男方的自立能力較強力較強，女方會覺得和這樣的人在一起很踏實很踏實。

女屬狗婚配男屬馬：可生活在一起在一起，別太注意自己的理想而忽略了另一半另一半。

女屬狗婚配男屬羊：離幸福不是很遠是很遠，需要雙方的理解和努力和努力。

女屬狗婚配男屬猴：不錯的婚姻的婚姻，但是，有時候雙方往往話不投機不投機，這會常常是女方感到不安到不安。

女屬狗婚配男屬雞：婚姻不太理想太理想，需要互相忍耐和包容和包容。

女屬狗婚配男屬狗：可和睦相處睦相處，不過生活可能有一些小的麻煩的麻煩。

女屬狗婚配男屬豬：天造地設的一對的一對，因為雙方無論在性格上還是運勢上都能互補能互補。

以上就是與90屬馬女94屬狗男婚配好嗎相關內容關內容，是關于屬馬的分享的分享。看完90年男和94年女相配嗎后配嗎后，希望這對大家有所幫助所幫助！

---

二、高層住宅風水主臥位置,風水上主臥室在什么方位最佳

快速找答案：

主臥室風水最佳方位 臥室風水禁忌?

主臥的位置選擇有什么講究

主臥最佳方位

主臥在哪個方位最吉利

主臥在房子的哪個方位最好

主臥在東南好還是西南好

主臥室風水最佳方位 臥室風水禁忌?

臥室對人而言還是十分的重要的重要的，畢竟我們每個人每天都需要在床上休息一段時間來調養身體養身體，因而對于這比較重要的地方自然要花一些心思些心思。那么在風水學中水學中，主臥室風水最佳方位在哪位在哪？有何風水禁忌水禁忌？下面跟著我們一起來看看吧看看吧。

主臥室風水最佳方位風水學里最理想的臥室吉相室吉相，就是所有家庭成員都擁有適合鉆戒方位的臥室的臥室，主人夫婦應該位居西北方位的房子的房子，長子的房子最好局域東方域東方，長女居于東南方東南方，老人居于西南方西南方，其他就無所謂了所謂了。臥室的選擇應該朝南或者朝向西南向西南，因為這兩個方位最利于人的睡眠的睡眠，人們睡覺的時候大腦仍舊需要大量氧氣量氧氣，朝南和西南方向的陽光充足光充足，空氣流通氣流通，晚上睡覺會更加舒適加舒適。

臥室的財位在什么位置臥室的財位在什么位置呢位置呢？關于這個問題個問題，其實臥室的財位跟客廳的財位是一樣的一樣的，都是以門為主來劃分財位分財位。所以臥室財位在臥室門的斜對角線上角線上，其臥室財位不能安置衛生間衛生間，在風水上風水上，財位安置衛生間會有漏財之災財之災。
臥室風水禁忌
臥室洗手間的門正對床我們都知道衛生間陰氣較重氣較重，長期處于這樣潮濕的環境的環境，就會容易引起腰腎不適腎不適。而且洗手間內空氣質量不好量不好，沐浴后會產生較多的濕氣的濕氣，影響健康響健康。如果洗手間的門正對床的話床的話，不僅容易使床潮濕床潮濕，還會影響臥室的空氣質量氣質量，久而久之對主人的身體就會造成危害了危害了。

格局臥室的格局應方正應方正，不宜設計成不規則的格局造型局造型，例如斜角、多邊形等邊形等。在視覺上不太美觀太美觀，而且還會造成精神上的壓抑感壓抑感，也不利人體健康體健康。如果臥室格局無法改變法改變，則可以采用鏡子或是屏風來進行化解行化解，將邊角進行修補行修補，方可提升整體運勢體運勢。
床頭不宜正對鏡子床頭對比不宜安裝鏡子裝鏡子，因為鏡子會反射出其他事物的事物的，若睡的迷迷糊糊的情況下看到鏡子的話容易受到驚嚇到驚嚇。若是想要在臥室內安裝鏡子裝鏡子，建議在衣柜中加裝一個折疊穿衣鏡穿衣鏡，不需要要用的時候直接放回柜子里柜子里，可以節約臥室的空間的空間。
了解更多星座百科、八字姻緣、八字事業、婚姻運勢、財神靈簽、情感合盤、看另一半、八字測算、姓名速配、一生運勢、復合機會合機會，您可以在底部點擊在線咨詢（僅供娛樂）：http://www.adxqd.com/xz/

主臥的位置選擇有什么講究

主臥的位置選擇有什么講究

主臥的位置選擇有什么講究么講究？臥室是人們用來休息的地方的地方，有很多人都很注重主臥風水的風水的，尤其是主臥的方位的方位，其中主臥不同位置風水都不同都不同，下面分享主臥的位置選擇有什么講究么講究？

主臥的位置選擇有什么講究1

選擇西北方

主臥選擇在西北方的時候的時候，大家的婚姻生活是會變得順利起來的起來的，過日子的時候和伴侶的感情還有升溫的空間的空間。特別是那些已經是老夫老妻的家庭的家庭，選擇這個位置個位置，那么夫妻之間重新燃起愛火也是可能的可能的，不會因為生活在一起的時間久了間久了，而變得冷淡起來淡起來。

選擇東南方

主臥選擇東南方的時候的時候，大家的財運會上升會上升，這樣的位置是能夠讓大家的賺錢意識得到加強的加強的，在賺錢這件事情上大家變得能夠堅持夠堅持，不會輕易放棄易放棄，耐心是非常足夠的足夠的。也因為大家的賺錢態度好態度好，而得到了好的貴人運貴人運，賺錢上往往會得到別人的友好幫助好幫助。

選擇西方

主臥選擇在西方的時候的時候，大家的人際關系處理能力會上升會上升，和身邊的人會保持一個好的關系的關系，不要小看這樣的關系保持系保持。大家有一個好的朋友圈對自己生活的影響是很大的很大的。這樣的位置會給大家帶來一些好的友情的友情，朋友會在各個方面上給大家一些幫助的幫助的。

選擇東北方

主臥選擇在東北方發時候發時候，大家的眼界會變寬的變寬的，過日子的時候會用發展的眼光去看待問題待問題，不會只局限在眼前的利益上利益上。這其實是很重要的事情的事情，大家變得越來越會為自己的將來做打算做打算，日子過起來是越來越有保障的保障的，不會貪圖去享受一時的富貴的富貴。

選擇在南方

主臥選擇在南方的時候的時候，生活中的糾紛會變少的變少的，不管家人之間的糾紛的糾紛，還是和外人之間的糾紛的糾紛，統統都是會變少的變少的。這樣的位置會讓大家的生活變得簡單清靜的清靜的，這種時候大家過日子是更有動力的動力的，那些亂七八糟的事情消失了消失了，面對生活的時候會有信心的信心的。

主臥的'位置選擇有很多種很多種，不同的位置會給大家帶來不同的好運勢好運勢，因此大家應該要根據自己的實際情況去選擇適合自身情況的風水布局水布局，才可能得到最理想的效果的效果，不適合自己的自己的，再好也沒有用沒有用。

主臥的位置選擇有什么講究2

主臥陽臺風水禁忌

1、主臥室陽臺放洗衣機

主臥室陽臺放洗衣機洗衣機，會影響睡眠響睡眠，還會影響夫妻關系妻關系。主臥室陽臺放洗衣機洗衣機，陽臺洗衣機接水管連接洗衣機洗衣機，回事陽臺臺面潮濕面潮濕，影響臥室地面的干燥的干燥，不利于居住者身體健康體健康。另外，從安全角度考慮度考慮，主臥有小孩的小孩的，不建議臥室帶陽臺帶陽臺。

2、主臥室陽臺易生病

主臥室帶陽臺帶陽臺，增加了人的睡眠過程中的能量消耗量消耗，人容易疲勞、失眠、淫威玻璃結構無法保存人體熱能體熱能。這和露天睡覺易生病是一個道理個道理。選擇不帶陽臺或落地窗的房間為臥室為臥室，或給陽臺和落地窗掛厚窗簾遮擋簾遮擋。

3、主臥室陽臺反光煞

臥室帶陽臺帶陽臺，房間中光線直接射進室內進室內，容易因“光煞”導致諸事不順事不順。早上或下午強烈的陽光光線射進臥室導致室內光線國強線國強，刺激神經影響休息響休息，導致失眠致失眠，更使人變得不棱鏡、沖動易怒動易怒。 建議臥室帶陽臺的陽臺的，休息的時候注意拉好窗簾好窗簾。

4、主臥室陽臺易漏財

主臥室帶陽臺帶陽臺，從風水學來說學來說，財氣從沒口進來口進來，在臥室就從陽臺出去臺出去，會導致漏財致漏財。

5、主臥室陽臺放雜物

主臥室陽臺擺放雜物放雜物，不宜納氣宜納氣，影響家居空間的美觀、舒適，破壞家庭的運程的運程。最好不要在陽臺堆積雜物積雜物，并且要經常進行清潔行清潔，盡量保持開闊明亮闊明亮，在陽臺種植物和晾衣物注意都不要將光線遮擋線遮擋。

6、主臥室陽臺注意直沖、屋角、尖塔

主臥室陽臺外有道路直沖、屋角、尖塔等沖射等沖射，或是正對醫院、廟宇等廟宇等，需要采取措施來化解來化解，常見的有八卦鏡、獅子、貔貅、銅龜等化煞吉祥物吉祥物，若陽臺對面近距離有住宅有住宅，吉祥物使用不當就會造成“斗風水”的情況的情況，于己于人都很不利很不利。陽臺種植有化煞作用的植物的植物，如仙人掌、龍骨、玉麒麟、玫瑰、杜鵑等杜鵑等，這類植物多干莖或花葉有刺葉有刺，以沖頂不吉之氣吉之氣，起化煞鎮宅的作用的作用。

主臥室風水有哪些忌諱

1、臥房是休息之處息之處，所以要安靜要安靜，窗口勿掛風鈴掛風鈴，否則會腦神經衰弱經衰弱。

2、臥室的空氣要保持流通持流通，晚上睡覺時切勿將所有門窗都封閉都封閉。

3、臥室內光線不宜太昏暗太昏暗。

4、臥室地板不宜鋪長毛地毯毛地毯，因容易潮濕生霉氣生霉氣，會傷氣管傷氣管。倘若有小孩更不利更不利。

5、臥室門口沖冰箱沖冰箱，易生病易生病。

6、臥室門口沖神位沖神位，不平安不平安。

7、臥室地板、墻壁宜用淺色系淺色系。

8、臥室顏色不可五顏六色顏六色。

9、臥室內不可擺放水族箱水族箱，否則易生病、腦神經衰弱經衰弱。

10、臥室一進門一進門，房內設有鏡子相對子相對，主口舌是非多是非多。

11、臥室內忌高堆雜物堆雜物，主壓力大、緊張、脾氣暴躁氣暴躁。

12、臥室內放置石頭藝品頭藝品，主個性固執、易長瘤易長瘤。

13、臥室內掛猛獸之圖像或雕塑品等塑品等，主血光意外光意外。

14、臥室在騎樓上方樓上方，因床下有人車流動車流動，主財來財去來財去。

15、兩間臥室門相對門相對，主口角、爭吵多爭吵多。因氣流相對流相對流，各房所納之氣流混雜流混雜。

16、臥室門正對向上樓梯上樓梯，主多病痛、開刀、血光。正對向下樓梯下樓梯，主破財主破財。皆宜用屏風擋氣風擋氣。

17、臥室內盆栽不可過多可過多，會造成氣場混亂場混亂，主多病痛多病痛。

18、臥室內沙發不可過多可過多，主夫妻口角多口角多。

19、臥室門對大門對大門，身心不寧、身體不健康不健康，因門氣一瀉無遺瀉無遺。

20、床頭與房門同一片墻一片墻，稱為反睡為反睡，主睡覺品質差、易做惡夢、易受驚嚇受驚嚇，久之，則腦神經衰弱經衰弱。因為在別人進臥房時臥房時，自己會看不到是誰進房來進房來。床頭若靠門太近門太近，還會因開關門時之氣流流動流流動，帶走頭部之能量之能量，故易頭暈、頭痛、損財。

21、床頭開窗或沒有靠墻有靠墻，主犯小人、頭痛、做事沒主見

22、床位靠右邊墻壁邊墻壁，主易受外人欺侮人欺侮。

23、床位太低易多病痛多病痛，因穢氣往下沉往下沉，宜在45公分以上較好上較好。

24、床下堆積雜物積雜物，主損胎兒損胎兒，因堆積雜物時間一久間一久，易生穢氣生穢氣。

25、床底完全不透氣不透氣，主腰酸主腰酸。

主臥最佳方位

主臥最佳方位

主臥最佳方位佳方位，主臥是我們一天在家中所處時間最長的地方的地方，臥室的位置一定要好好選擇好選擇，下面大家就跟隨我一起來看看主臥最佳方位的相關內容吧內容吧，歡迎大家借鑒和參考和參考，希望對大家能有所幫助所幫助。

主臥最佳方位1

臥室方位應綜合考慮采光、方正和通風：

坐東向西的房子的房子，臥室宜選在北方的位置的位置。

坐西向東的房子的房子，臥室宜選在西北的位置的位置。

坐南向北的房子的房子，臥室宜選在東南的位置的位置。

坐北向南的房子的房子，臥室宜選在東方的位置的位置。

坐東南向西北的房子的房子，臥室宜選在南方的位置的位置。

坐東北向西南的房子的房子，臥室宜選在接近房子中央的房間的房間。

坐西南向東北的房子的房子，臥室宜選在西南的位置的位置。

坐西北向東南的房子的房子，臥室宜選在西方的位置的位置。

臥室的方位是很講究的講究的，風水學里最理想的臥室吉相室吉相，是所有家庭成員都擁有適合鉆戒方位的臥室的臥室，主人要在位居西北方位的房子的房子，朝南的房子最好處于東方于東方，長女居于東南方東南方，老人居于西南方西南方，其他就無所謂了所謂了。

臥室的選擇應該朝南或者朝向西南向西南，因為這兩個方位最利于人的睡眠的睡眠，人們睡覺的時候大腦仍舊需要大量氧氣量氧氣，朝南和西南方向的陽光充足光充足，空氣流通氣流通，晚上睡覺更舒適更舒適。

擴展資料

主臥的設計要素：

1、臥室的地面應具備保暖性保暖性，一般宜采用中性或暖色調暖色調，材料有地板地毯等地毯等。

2、墻壁約有1/3的面積被家具所遮擋所遮擋，而人的視覺除床頭上部的空間外空間外，主要集中于室內的家具上家具上。 因此墻壁的裝飾宜簡單些簡單些，床頭上部的主體空間可設計一些有個性化的裝飾品裝飾品，選材宜配合整體色調體色調，烘托臥室氣氛室氣氛。

3、吊頂的形狀、色彩是臥室裝飾設計的重點之一點之一，一般以簡潔、淡雅、溫馨的暖色系列為好列為好。

4、色彩應以統一、和諧、淡雅為宜雅為宜，對局部的原色搭配應慎重應慎重，穩重的色調較受歡迎受歡迎，如綠色系活潑而富有朝氣有朝氣，粉紅系歡快而柔美而柔美，藍色系清涼浪漫涼浪漫，灰調或茶色系靈透雅致透雅致，黃色系熱情中充滿溫馨氣氛馨氣氛。

5、臥室的燈光照明以溫馨和暖的黃色為基調為基調，床頭上方可嵌筒燈或壁燈或壁燈，也可在裝飾柜中嵌筒燈嵌筒燈，使室內更具浪漫舒適的溫情的溫情。

6、臥室不宜太大宜太大，必備的.使用家具有床、床頭柜、更衣櫥、低柜(電視柜)、梳妝臺梳妝臺。如臥室里有衛浴室的浴室的，就可以把梳妝區域安排在衛浴室里浴室里。臥室的窗簾一般應設計成一紗一簾紗一簾，使室內環境更富有情調有情調。

主臥最佳方位2

如果大門在東、東南、南、北某一方位一方位，主臥可在東、東南、南、北中的任何方位何方位，這就是東四宅的門與主吉配主吉配。

如果大門在西、西南、西北、東北某一方位一方位，主臥可在西、西南、西北、東北中的任何方位何方位，這就是西四宅的門與主吉配主吉配。

主臥位置在西北位屬乾卦之位卦之位，是臥室方位的最佳選擇佳選擇。這是由于男主人在家庭地位以乾卦為象卦為象，乾居乾位居乾位，既得其位得其位。女主人以坤卦為象卦為象，坤居乾位居乾位，其重卦為地天泰卦天泰卦，泰者通之者通之，寓意夫妻和睦、家運亨通運亨通。

主臥宜位于房屋后部屋后部，有掌控全戶的寓意的寓意，一般重要主管或指揮官都是居后方以掌握全局握全局，二者的含義是相通的相通的。

擴展資料

主臥床位置的安放：

1、床頭宜貼著墻壁著墻壁，即頭要靠近墻壁那邊壁那邊，頭部靠墻給人以安全感安全感，也有利于運勢；床頭宜斜對著門口著門口，從氣運行而言行而言，斜向門口向門口，使自己吸納從門口進入的縣限制器

2、床頭不宜靠窗宜靠窗，會有讓人不踏實的感覺的感覺，嚴重影響睡眠質量；床邊不宜擺放梳妝臺鏡妝臺鏡，長期處在照射之下射之下，易得驚嚇或精神恍惚癥恍惚癥，患者會造成心臟功能失常；床不宜對門或者擺在房門旁房門旁，會聚財難聚財難，私密性差密性差，難有安全感安全感。

主臥在哪個方位最吉利

主臥在哪個方位最吉利

主臥在哪個方位最吉利最吉利，很多人在裝修房子的時候會根據風水學對臥室進行裝修行裝修，因此他們相信臥室是十分重要的重要的，可以影響整個家庭的風水的風水，下面我帶大家簡單了解一下主臥在哪個方位最吉利最吉利。

主臥在哪個方位最吉利1

風水學里最理想的臥室吉相室吉相，是所有家庭成員都擁有適合鉆戒方位的臥室的臥室，主人夫婦應該位居西北方位的房子的房子，長難的房子最好局域東方域東方，長女居于東南方東南方，老人居于西南方西南方，其他就無所謂了所謂了。臥室的選擇應該朝南或者朝向西南向西南，因為這兩個方位最利于人的睡眠的睡眠，人們睡覺的時候大腦仍舊需要大量氧氣量氧氣，朝南和西南方向的陽光充足光充足，空氣流通氣流通，晚上睡覺更舒適更舒適。

臥室的.注意事項

1、主臥室大臥室大，次臥室小臥室小。

這是通常朋友們的共識的共識，因為似乎一家之主就要住大的房間的房間，小的房間才是讓給老人、孩子或者客人來住的來住的。

2、主臥室一般帶專用衛生間衛生間。

開發商也通常將臥室帶衛生間標志位是主臥是主臥，人們也常常認為如此為如此。

而次臥和其他臥室通常是沒有只帶衛生間的生間的，而只能使用自家的公用衛生間衛生間。

3、主臥室通常朝向好朝向好。

所謂主臥朝向好朝向好，是指南北向的房子的房子，通常主臥在南面在南面，也就是北方所說的在陽面在陽面。而東西向的房子的房子，通常主臥在東面在東面。 次臥和其他房子朝向要差一些差一些，要不在陰面在陰面，要不在西面等等面等等。

4、主臥通常帶陽臺帶陽臺。

臥室帶不帶陽臺也是人們區分是否主臥的一個重要標志要標志，因為次臥和其他臥室通常沒有常沒有。

說到這里到這里，任何事情都是一分為二的為二的，也就是說要具體問題具體對待體對待。在臥室的問題上問題上，睡對臥床很重要很重要。

主臥在哪個方位最吉利2

風水學里臥室吉相的位置的位置，各家庭成員并不一樣不一樣，主人夫婦應該位居西北方位的房間的房間，長男的臥室最好居于東方于東方，長女居于東南方東南方，老人居于西南方西南方。

還有一種說法種說法，臥室的選擇適合朝南或者朝向西南向西南，因為這兩個方位最利于人的睡眠的睡眠，朝南和西南方向的陽光充足光充足，空氣流通氣流通，晚上睡覺更舒適更舒適，也利于住戶的健康運健康運。

主臥室在東南方向需要注意什么

如果你睡在東南方向南方向，你的頭一定不能在南面在南面，腳一定不能 在北面在北面，你可以在頭朝東頭朝東，腳朝西腳朝西，這樣能化解煞氣解煞氣。

如果你的床位在東南位東南位，腳又朝北的話很容易在風水學上形成最兇險的“二五交加”大煞，非病則災病則災。

如果房間在東南在東南，房門朝北門朝北，睡覺的時候的時候，機會叫直對封面對封面，很不利很不利，一定要避開要避開，如果東南房間有床也別打開別打開。

主臥室的風水禁忌

電器不宜過多

臥室內電器過多在風水上被稱為“火宅”，影響健康響健康。現代醫學理論也指出也指出，電器輻射確實損害人體健康體健康。腳是人的第二心臟二心臟，處于待機狀態的電視對床腳對床腳，其輻射更容易影響雙腳的經絡運行及血液循環液循環。

可擺常青植物

富貴竹顧名思義是一種能帶來財富的植物的植物，寓意很好意很好，常被人用作家居風水植物水植物，是很好的選擇的選擇。金錢樹也有聚財的意思的意思，也可以選擇使用擇使用。尤其是對于命理喜木的人來說人來說，在財位上放置一些綠色植物能彌補五行不足行不足，很好地帶動運氣的好轉的好轉。

窗口方向

窗口方向口方向，風水師指出睡在窗口大、朝東或朝西的房間中容易因“光煞”導致“血光之災”。因為在朝東或朝西的房間的房間，早上或下午猛烈的陽光會導致臥室內光線過強線過強，刺激神經影響休息響休息，導致失眠致失眠，更使人變得不冷靜、沖動易怒動易怒。

主臥在房子的哪個方位最好

主臥在房子的東南方最好方最好。主臥室的空間一般都會比較大比較大，而采光也是必須的必須的，所以在東邊的臥室可以享受到更長時間的光照的光照。主臥放在東邊早晨就可以充分受到東方陽光的照射的照射，冬季很溫暖很溫暖，在炎熱的夏季的夏季，也可以避免西曬主臥室主臥室。

其實主臥在西邊也可以也可以，西邊套的主臥夏季下午陽光很充足很充足，冬季會比較暖和較暖和，而且夏季太陽好光照時間長還能曬曬被子殺殺菌殺殺菌。缺陷可能就是無法避免夏季西曬季西曬，但也因人而異人而異。

設計主臥的注意事項意事項。

1、臥室的地面應具備保暖性保暖性，一般宜采用中性或暖色調暖色調，材料有地板地毯等地毯等。

2、墻壁約有1/3的面積被家具所遮擋所遮擋，而人的視覺除床頭上部的空間外空間外，主要集中于室內的家具上家具上。因此墻壁的裝飾宜簡單些簡單些，床頭上部的主體空間可設計一些有個性化的裝飾品裝飾品，選材宜配合整體色調體色調，烘托臥室氣氛室氣氛。

3、吊頂的形狀色彩是臥室裝飾設計的重點之一點之一，一般以簡潔、淡雅、溫馨的暖色系列為好列為好。

4、色彩應以統一和諧一和諧，淡雅為宜雅為宜，對局部的原色搭配應慎重應慎重，穩重的色調較受歡迎受歡迎，如綠色系活潑而富有朝氣有朝氣，粉紅系歡快而柔美而柔美，藍色系清涼浪漫涼浪漫，灰調或茶色系靈透雅致透雅致，黃色系熱情中充滿溫馨氣氛馨氣氛。

5、臥室的燈光照明以溫馨和暖的黃色為基調為基調，床頭上方可嵌筒燈或壁燈或壁燈，也可在裝飾柜中嵌筒燈嵌筒燈，使室內更具浪漫舒適的溫情的溫情。

主臥在東南好還是西南好

主臥在東南好還是西南好

主臥在東南好還是西南好西南好，很多時候人們在買房時買房時，會從各個方面來了解來了解，一般朝向在風水學中還是比較重要的重要的，在買房的時候要看好主臥在東南好還是西南好西南好，這也是因人而異的而異的，下面就跟著我一起來看看吧看看吧。

主臥在東南好還是西南好1

主臥室兩個方向是最好的位置的位置，東南位、西南位西南位。

如果你的主臥在西南位上南位上，你就頭朝西睡朝西睡，面朝東方朝東方。如果你在東南位上南位上，你就頭朝東睡朝東睡，面朝西方朝西方。這都是上風上水、旺氣旺身體、旺夫妻感情妻感情。第三個選擇是在你家的東方的東方，也是一個大吉大利的位置的位置。在你的戶型里面最東方的位置上位置上，也就是最旺財的地方的地方，頭朝西、腳朝東腳朝東。吸東方的氣場可以招財旺事業旺事業。特別是對男同志是非常好的常好的，身體健康體健康。顏色，淡黃色的最典雅、對身體最有好處有好處。臥室里的顏色不能明顯的紅顯的紅，明顯的黑顯的黑，明顯的黃顯的黃。如果說有明顯的地方的地方，如果你的臥室是紅的是紅的，你家心臟肯定不好定不好，神經衰弱經衰弱，休息不好息不好，要不經絡上出問題出問題，要不就是胃熱是胃熱，男同志腎上出問題出問題。所以臥室是人休息的地方的地方，不能太躁能太躁，紅色不行色不行，一律要杏黃色、淺黃色淺黃色，或者是白色、奶白色的白色的，這是大吉大利吉大利。人睡著安穩著安穩。

主臥在東南好還是西南好2

主臥東南方向的'風水好嗎

當主臥位于房子整體的東南位東南位，如果方位東面是陽面是陽，南面是陰面是陰，陰陽平衡是很利于增加夫妻之的感情的感情的。東南方方向的房間總是被選坐主臥坐主臥，因為特別適合別適合。

但如果東南方出現了小樹木將助長住宅的南火的南火，相克屬金的乾位廚房的話房的話，男主人事業會遭受挫折受挫折， 還能破財能破財。建議在南方的陽臺放入大型水體型水體，水能平衡南火衡南火，運勢能得到緩和到緩和。

臥室在東南方向需要注意什么

如果你睡在東南方向南方向，你的頭一定不能在南面在南面，腳一定不能 在北面在北面，你可以在頭朝東頭朝東，腳朝西腳朝西，這樣能化解煞氣解煞氣。

如果你的床位在東南位東南位，腳又朝北的話很容易在風水學上形成最兇險的“二五交加”大煞，非病則災病則災。

如果房間在東南在東南，房門朝北門朝北，睡覺的時候的時候，機會叫直對封面對封面，很不利很不利，一定要避開要避開，如果東南房間有床也別打開別打開。

---

三、十二生肖日月肖是什么(十二生肖日肖對照表)

• 十二月屬相是什么生肖,農歷12月屬十二生肖的什么?

  提起十二月屬相是什么生肖么生肖，大家都知道都知道，有人問一年十二個月各是什么生肖月生肖月？另外，還有人想問每個月份的屬相是什么是什么，你知道這是怎么回事么回事？其實十二生肖里月肖是哪個生肖個生肖？下面就一起來看看農歷12月屬十二生肖的什么?，希望能夠幫助到大家到大家！

  十二月屬相是什么生肖

  十二月屬牛月屬牛。正月虎正月虎，二月兔二月兔，三月龍三月龍，以此類推此類推！亥年十二月是什么生肖么生肖。

  月份只有星座沒有生肖

  沒過年就是上一年的屬相嘍

  月份不排生肖的十二月對應生肖應生肖。

  因中國人算都農歷.算命也算農歷.就當年的生肖

  農歷1到12月各是什么生肖十二月份代表的生肖的生肖。

  生肖是按出生年份計算的和月份無關份無關，生肖是以人出生年份的十二種動物種動物，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。12月是什么生肖么生肖。

  十二生肖的起源與動物崇拜有關拜有關。據湖北云夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知簡可知，先秦時期即有比較完整的生肖系統存在統存在。最早記載與現代相同的十二生肖的文獻是東漢王充的《論衡》。農歷12屬什么生肖么生肖。

  生肖相關故事：軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士廷衛士，貓托老鼠報名鼠報名，結果老鼠忘了鼠忘了，從此貓見老鼠就尋仇就尋仇。原本推牛為首牛為首，老鼠偷偷爬上牛背占先機占先機。十二個月分別屬什么生肖么生肖。

  虎和龍不服氣不服氣，被封為山神和海神和海神，排在牛的后面的后面。兔子不服子不服，要和龍賽跑龍賽跑，兔子跑到龍前面龍前面。狗不樂意不樂意，一氣之下咬傷兔子傷兔子，被罰倒數第一數第一。蛇、馬、羊、猴、雞之間還經過一番較量番較量，最后豬跑來占據末席據末席。

  十二月屬相是什么生肖：一年十二個月各是什么生肖月生肖月？

  12月是什么生肖

  生肖是按年劃分的劃分的，按月份劃分的是星座是星座，射手座：11月23日-12月21日，羯座：12月22日-1月20日，請對號入座

  十二生肖里月肖是哪個生肖個生肖？

  十二月是什么生肖

  農歷十二月是牛月是牛月，屬牛

  生肖是看年份的農歷12月是什么屬相月屬相月。

  鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬雞狗豬！第十二個是豬個是豬！農歷12月屬于什么月什么月。

  我想問下一月至十二月份的生肖月是分別是什么?十二生肖農歷月份順序份順序。

  1、一月：寅月（虎）

  2、二月：卯月（兔）農歷十二月屬什么生肖么生肖。

  3、三月：辰月（龍）日子與十二生肖對照表對照表。

  4、四月：巳月（蛇）

  5、五月：午月（馬）一年十二生肖順序肖順序。

  6、六月：未月（羊）十月份是什么生肖月生肖月。

  7、七月：申月（猴）

  8、八月：酉月（雞）

  9、九月：戌月（狗）

  10、十月：亥月（豬）

  11、十一月：子月（鼠）月份對應的生肖是什么是什么。

  12、十二月：丑月（牛）

  一年分春、夏、秋、冬四季冬四季，一季為三月為三月。孟月、仲月、季月分別指各季的第一、二、三月。

  孟月，每季的第一個月一個月，即農歷正月、四月、七月、十月。一個月30日的每日生肖日生肖。

  仲月，每季的第二個月二個月，即農歷二、五、八、十一月十一月。因處每季之中季之中，故稱。《清史稿·高宗本紀》：“丙午，經筵。自是每季仲月一次月一次，歲以為常以為常。”

  季月，每季的最后一月后一月，即農歷三、六、九、十二月十二月。《爾雅·釋天》：“正月為陬月為陬，二月為如月為如，三月為寎月為寎，四月為余月為余，五月為皋月為皋，六月為且月為且，七月為相月為相，八月為壯月為壯，九月為玄月為玄，十月為陽月為陽，十一月為辜月為辜，十二月為涂月為涂。”

  月建以北斗七星（大熊座）之斗柄——搖光星所指方位而立建而立建，冬至所在的十一月（夏歷）配子，稱為建子之月子之月，十二月建丑月建丑，正月建寅月建寅，二月建卯月建卯，三月建辰月建辰，四月建巳月建巳，五月建午月建午，六月建未月建未，七月建申月建申，八月建酉月建酉，九月建戌月建戌，十月建亥月建亥。十二地支二地支，十二月運行月運行，周而復始而復始。

  以上就是與農歷12月屬十二生肖的什么?相關內容關內容，是關于一年十二個月各是什么生肖月生肖月？的分享的分享。看完十二月屬相是什么生肖后生肖后，希望這對大家有所幫助所幫助！

• 日 月猜一生肖解釋下

  日月同輝——龍
  龍是中華民族進入農業社會后創造的一種虛擬動物擬動物，屬于水物于水物，它的產生與農業對水的需求有關求有關。《說文》：龍，鱗蟲之長蟲之長，春分而登天而登天，秋分而潛淵而潛淵。“鱗蟲”即水蛇、鱷魚之類魚之類。龍平時住在水里在水里，春分時節登天化雨滋潤禾苗潤禾苗。龍的形象相當泛化當泛化，但標準的龍形體現在帝王身上：伏羲女媧人首蛇身首蛇身。“蛇身”即蛇形紋身形紋身，是古越族習俗族習俗。后世帝王不再紋身再紋身，但黃袍上的龍還是細長蟠曲的蛇形之身形之身。《說文》：南蠻、東南越東南越，蛇種。《路史》：三皇蛇身皇蛇身。《乙巳占》：越云如龍云如龍。這些記載表明帝王身上的龍紋來源于越文化的蛇化的蛇。自古龍鳳連稱鳳連稱。龍為雨龍為雨，鳳即風鳳即風。
  1.我國古代傳說中的靈異神物異神物，亦乃萬獸之首獸之首。傳說虎須鬣尾須鬣尾，身長若蛇長若蛇，有鱗似魚鱗似魚，有角仿鹿角仿鹿，有爪似鷹爪似鷹，能走，亦能飛亦能飛，能倒水能倒水，能大能小大能小，能隱能現隱能現，能翻江倒海江倒海，吞風吐霧風吐霧，興云降雨云降雨。 2.封建時代龍作為帝王的象征的象征，也用來指帝王和帝王的東西：龍顏、龍廷、龍袍、龍宮等龍宮等。 3.形狀像龍的或裝有龍圖騰：龍舟、龍燈、龍車。 4. Lóng龍 姓氏。 5.龍在中國傳統的十二生肖中排列第五列第五。青龍與白虎、朱雀、玄武一起并稱“四神獸”。 6. 西方神話中帶翼的動物的動物。參見西方龍 7. 佛教中八部天龍之一龍之一。 8..恐龍的簡稱的簡稱，如：馬門溪龍 【中國漢語】簡體：龍 【讀音】lóng 【梵文】Nāga 【英文】dragon(與西方蜥蜴區分,譯為loong)
  編輯本段字源演變
  甲骨文
  小篆
  楷體
  編輯本段龍的起源
  龍的來源
  在中國的神話與傳說中傳說中，是一種傳說中神異動物異動物，具有蛇身、蜥腿、鳳爪、鹿角、魚鱗、魚尾、口角有 漢字(繁體)“龍”
  虎須、額下有珠的形象的形象。《山海經》記載，夏后啟、蓐收、句芒等都“乘雨龍”。另有書記“顓頊乘龍至四海”、“帝嚳春夏乘龍”。前人分龍為四種：有鱗者稱蛟龍稱蛟龍，有翼者稱為應龍為應龍，有角者稱虬龍稱虬龍，無角者稱螭龍稱螭龍。 中國目前發現的最早的龍形圖案來自于8000年前的興隆洼文化查海遺址（興隆洼文化因內蒙古敖漢旗興隆洼遺址的發掘而得名而得名，敖漢旗緊鄰遼寧省遼寧省，查海遺址在遼寧阜新縣）發現了一條長約19．7米、用紅褐色石塊堆砌、擺放的龍放的龍。興隆洼文化的這條龍的發現的發現，把中國人崇龍的歷史上推到了8000年前。 龍
  在早期在早期，古人對大多自然現象無法做出合理解釋理解釋，于是便希望自己民族的圖騰具備風雨雷電那樣的力量的力量，群山那樣的雄姿的雄姿，像魚一樣能在水中游弋中游弋，像鳥一樣可以在天空飛翔空飛翔。因此許多動物的特點都集中在龍身上龍身上，龍漸漸成了"九不像"(具有九種動物的特征)的樣子的樣子，這種復合結構合結構，意味著龍是萬獸之首獸之首，萬能之神能之神。 龍的形象古籍記述其形象多不一多不一。其中一說為細長有四足有四足，馬首蛇尾首蛇尾。一說為身披鱗甲披鱗甲，頭有須角有須角，五爪。《本草綱目》則稱“龍有九似”，為兼備各種動物之所長的異類的異類。其名殊多名殊多，有鱗者謂蛟龍謂蛟龍，有翼者稱應龍稱應龍，有角者名螭龍名螭龍，無角名虬角名虬。小者名蛟者名蛟，大者稱龍者稱龍。傳說多為其能顯能隱顯能隱，能細能巨細能巨，能短能長短能長。春分登天分登天，秋分潛淵分潛淵，呼風喚雨風喚雨，無所不能所不能。 《太上洞淵神咒經》中有“龍王品”，列有以方位為區分的“五帝龍王”，以海洋為區分的“四海龍王”，以天地萬物為區分的54名龍王名字和62名神龍王名字王名字。唐玄宗時玄宗時，詘祠龍池祠龍池，設壇官致祭官致祭，以祭雨師之儀祭龍王祭龍王。宋太祖沿用唐代祭五龍之制龍之制。宋徽宗大觀二年(1108年)詘天下五龍皆封王爵封王爵。封青龍神為廣仁王廣仁王，赤龍神為嘉澤王嘉澤王，黃龍神為孚應王孚應王，白龍神為義濟王義濟王，黑龍神為靈澤王靈澤王。清同治二年(1863年)又封運河龍神為“延庥顯應分水龍王之神”，令河道總督以時致祭時致祭。在《西游記》中，龍王分別是∶東海敖廣、南海敖欽、西海敖閏、北海敖順海敖順，稱為四海龍王海龍王。 關于龍的起源的起源，在經歷了長期的研究和考證和考證，人們終于取得了一個較為一致的共識：龍是多種動物的綜合體綜合體，是原始社會形成的一種圖騰崇拜的標志的標志。 龍的雛型在新石器時代晚期已萌芽已萌芽，是以夏族圖騰為主體虛擬的想象物想象物。古人對它有種種解釋種解釋。有說[tng]蛇沒有腳而能飛（見《荀子·勸學》）；有鱗的叫蛟龍叫蛟龍，有角的叫虬[qiu囚]龍，無角的叫螭[chī吃]龍。（均見《離騷》洪補引《廣雅》）有翅膀的叫應龍（《天問》王注）。有說龍像狗像牛狗像牛，《論衡》則說：“龍之像龍之像，馬首蛇尾首蛇尾。”還有的說龍的形狀是鹿的角鹿的角，牛的耳朵的耳朵，駝的頭駝的頭，兔的眼兔的眼，蛇的頸蛇的頸，蜃[shen甚]的腹，魚的鱗魚的鱗，虎的腳掌的腳掌，鷹的爪子的爪子。這顯然是晚期發展了龍的形象的形象，比最初的龍越來越復雜越復雜，被綜合進去的圖騰也越來越多來越多，說明它在不斷豐富發展富發展。對于龍的主體原形的探討的探討，學者們作過許多有益的研究的研究。有鱷魚說、晰蜴說、馬說等等說等等。但普遍認同龍的基調是蛇調是蛇。最初系統提出這一見解的是聞一多的名篇《伏羲考》。龍即大蛇即大蛇，蛇即小龍即小龍。聞一多認為多認為，蛇氏族兼并別的氏族以后族以后，“吸收了許多別的形形色色的圖騰團族（氏族），大蛇這才接受了獸類的四腳、馬的頭、鬣[lie劣]的尾、鹿的角、狗的爪、魚的鱗和須”，而成為后來的龍來的龍。后人在聞一多研究的基礎上基礎上，作了許多豐富與補充與補充。
  文字演化
  文字演化過程
  甲骨文中“龍”字為獸首蛇身之狀身之狀，頭頂著一個表示刀狀器的“辛”字符號(見左圖見左圖，引之康殷著《文字源流淺說》)。 甲骨文“龍”字有形有聲形有聲，既形象又高度概括度概括。其一，獸以猙獰威猛著稱猛著稱，尤其長有獠牙巨齒的猛獸；層狀閃電照亮云團時呈面狀呈面狀，與獸的面部相似部相似，圖中的獸首尤其著力刻畫出牙齒出牙齒，給人以蒼天發怒的震撼力震撼力。其二，蛇的身體呈條形；條形閃電也呈條形呈條形。其三，蛇行走宛轉曲折；條形閃電同樣宛轉曲折轉曲折。其四，蛇隱蔽在陰暗的地方的地方，現身突然；條形閃電隱身陰暗濃密的云層之中層之中，現身更加突然加突然。其五，蛇多劇毒多劇毒，一擊便會致人死命人死命，非常恐怖常恐怖，許多人甚至天生怕蛇；條形閃 電同樣極具威懾力量懾力量，閃電過后的雷聲更加令人膽戰之驚戰之驚。人們見到猛獸或蛇時無不感到恐怖到恐怖。甲骨文中用獸和蛇來形容龍形容龍，表示它是一種令人恐怖、令人敬畏的神秘力量秘力量。 在甲骨文中骨文中，“辛”字符號表示“被驅使”之意。甲骨文“龍”字表示這是一種被驅使的力量的力量，驅使它的是天的是天，是古人心目中最高神靈高神靈。有意思的是思的是，在遠神話傳說中傳說中，龍確實被人驅使人驅使，如幫助大禹治水的應龍的應龍。天驅使龍干什么呢什么呢，自然就是古人所渴望的“興云布雨”。 所以，甲骨文“龍”字表示這樣一個概念：其一，它供天驅使；其二，它的聲音是隆隆之聲；其三，它的形象是閃電是閃電，頭像獸類像獸類，身軀像蛇軀像蛇，隱身在云團之中；其四，它的工具是云團；其五，它的功能是接受天的旨意播灑雨水灑雨水。古人如此刻畫龍刻畫龍，意味著人們既懼怕它懼怕它，又離不開它不開它，對它敬畏有加畏有加。
  考古發現
  遼寧阜新查海原始村落遺址出土的“龍形堆塑”，為我們的“時間定位”提供著證據著證據。查海遺址屬“前紅山文化”遺存，距今約8000年。“龍形堆塑”位于這個原始村落遺址的中心廣場內廣場內，由大小均等的紅褐色石塊堆塑而成塑而成。龍全長近20米，寬近兩米近兩米，揚首張口首張口，彎腰弓背腰弓背，尾部若隱若現隱若現。這條石龍條石龍，是我國迄今為止發現的 繁體寫法
  年代最早、形體最大的龍大的龍。（有文章稱文章稱，山西省吉縣柿子灘石崖上有一幅距今達一萬年的魚尾鹿龍巖畫龍巖畫，當是龍的最早的雛形的雛形。這幅巖畫未見發表見發表，其面目如何目如何，還不得而知得而知。)接下來還有內蒙古敖漢旗興隆洼出土的距今達七八千年的陶器龍紋器龍紋，陜西寶雞北首嶺遺址出土的距今達七千年的彩陶細頸瓶龍紋瓶龍紋，河南濮陽西水坡出土的距今六千四百多年蚌塑龍紋等龍紋等。 1970年代在內蒙古赤峰市翁牛特旗三星他拉村出土過"C"型玉龍型玉龍，后經考古勘查確認該玉龍屬于距今約5000多年的紅山文化遺物化遺物。 1987年河南濮陽西水坡遺址45號墓發現了蚌塑龍虎塑龍虎，考古和碳-14測定墓葬的年代在距今6500年前左右前左右。據學者李學勤、馮時等考證等考證，45號墓發現的蚌塑龍虎與中國傳統天文學中的四象有密切的聯系的聯系。 遼寧阜新查海原始村落遺址出土紅褐色石塊堆砌的“龍形堆塑”。該遺址屬“前紅山文化”遺存，距今約8000年。“龍形堆塑”位于這個原始村落遺址的中心廣場內廣場內，全長近20米，寬近兩米近兩米，揚首張口首張口，彎腰弓背腰弓背，尾部若隱若現隱若現。這條石龍條石龍，是我國迄今為止發現的年代最早、形體最大的龍大的龍。 （有文章稱文章稱，山西省吉縣柿子灘石崖上有一幅距今達一萬年的魚尾鹿龍巖畫龍巖畫，當是龍的最早的雛形的雛形。這幅巖畫未見發表見發表，其面目如何目如何，還不得而知得而知。)
  起源新說
  “大旱之望云霓”，中國人對此深有體會有體會，國畫龍照片集錦(18張)“久旱逢甘雨”更是被中國人列為四大喜事之一事之一。風雨來臨雨來臨，往往先自傳來“轟轟隆隆”的隱隱雷鳴之聲鳴之聲。生活中的一切幾乎都指望雨水的中華先民們先民們，站在播種著全年希望的農田里農田里，守著萎蔫欲枯的禾苗的禾苗，百無一計無一計，當突然聽到北方天際傳來隆隆雷聲隆雷聲，再看到濃云之中金蛇亂舞蛇亂舞，知道甘霖即將到來將到來，一定刻骨銘心骨銘心，對隆隆之聲無限崇敬限崇敬。 毫無疑問無疑問，中國先民們會因此抽象出一個有形(閃電)有聲(隆隆)的概念的概念，并用擬聲法將之命名為“隆”，年復一年地盼“隆”望“隆”，期盼“隆隆”之聲送來甘霖來甘霖。文字出現以后現以后，先民們又創造出一個“龍”字專門表示這個概念個概念，并讀作“隆”。
  編輯本段龍的證據
  日本大阪市浪速區瑞龍寺所收 藏，現保存于日本大阪市浪速區瑞龍寺中龍寺中，剪紙龍照片集錦(7張)其保存相當的良好有三 百七十多年歷史年歷史。身長約1公尺左右尺左右，頭上有角上有角，嘴邊有長須有長須，眼 形巨大形巨大，只有三只爪應該是水中蛟龍吧蛟龍吧！后腳因退化短小化短小，與蛇般 的背脊的背脊，全身附有了鱗片了鱗片，被涂滿金漆滿金漆，有經過防腐過程制成標本 ，與傳說中的龍相比顯然小了點小了點，是一尾尚未長成熟的龍熟的龍。 東漢建安二十四年十四年，黃龍出現在武陽赤水陽赤水，逗留九天后離去后離去，當時曾為此黃龍出現之地建廟立碑廟立碑。 《唐年補錄》記載，唐咸通末年某日年某日，有青龍墜在桐城縣境內縣境內，因喉部有傷部有傷，當場死去場死去。龍全長十多丈十多丈，身子和尾巴各占一半占一半。尾呈扁平狀扁平狀。它的鱗片跟魚差不多差不多，頭上有雙角有雙角，口須長達兩丈達兩丈，腹下有足下有足，足上有紅膜有紅膜。 南宋紹興三十二年（西元1162年），太白湖邊發現一條龍一條龍，巨鱗長須鱗長須，腹白背青白背青，背上有鰭上有鰭，頭上聳起高高的雙角的雙角，在幾里之外都能聞到腥味到腥味。當地群眾用席子遮蓋它的身體的身體，官府還派人親自祭祀自祭祀。一夜雷雨過后雨過后，龍消失了消失了。它臥過的地方留下一道深溝道深溝。 公元1944年8月，松花江南沿的扶余縣陳家圍子村后子村后，數百人圍觀一條趴在沙灘上的黑龍的黑龍。據仍然健在的目擊者任殿元說殿元說，該龍長約20多公尺多公尺。這個動物外形像四腳蛇四腳蛇，臉形和畫上的龍差不多差不多，長著七八根又粗又硬的長須的長須，身子的前半部分直徑約一公尺多公尺多。 四個爪子深深扎進沙灘里沙灘里。它全身都是鱗片是鱗片，形狀像鱷魚鱗鱷魚鱗。 1953年夏天年夏天，豫東某地降落一條不明動物明動物，不少好事者徒步數里前往觀看往觀看。據目擊者所描述的形狀的形狀，這東西像一條巨大的鯊魚的鯊魚。它的腥味招來很多蒼蠅多蒼蠅。這魚應是生活在深海的稀有魚類有魚類，至于為什么會由天而降天而降，似乎可以和龍墜落的原因產生關聯生關聯。 1960年冬，有兩人傍晚時分晚時分，在哈爾濱松花江畔聽見遠處有破冰聲音傳來音傳來。駐足查看足查看，聲音由遠及近的移動過來動過來，速度很快度很快。到近處看見有一對兒類似錐形角狀物從冰下探出下探出，劃破冰面破冰面，很快地向前移動前移動。推測可能是蛟能是蛟。因為當時還沒有能在河底破冰而行的機器的機器，更何況是在冰凍時期的內陸河內陸河。
  編輯本段龍的形象
  龍，在中國的神話與傳說中傳說中，是一種神異動物異動物，具有九種動物合而為一之九不像之形象之形象。具體是哪九種動物有爭議有爭議。 相傳龍的形體“九像九不像”，《爾雅翼》云∶龍者鱗蟲之長蟲之長。王符言其形有九似∶頭似牛頭似牛，角似鹿角似鹿，眼似蝦眼似蝦，耳似象耳似象，項似蛇項似蛇，腹似蛇腹似蛇，鱗似魚鱗似魚，爪似鳳爪似鳳，掌似虎掌似虎，是也。其背有八十一鱗十一鱗，具九九陽數九陽數。其聲如戛銅盤戛銅盤。口旁有須髯有須髯，頷下有明珠有明珠，喉下有逆鱗有逆鱗。頭上有博山有博山，又名尺木名尺木，龍無尺木不能升天能升天。呵氣成云氣成云，既能變水能變水，又能變火能變火。 另一說是：“嘴像馬、眼像蟹、須像羊、角像鹿、耳像牛、鬃像獅、鱗像鯉、身像蛇、爪像鷹…”；還有一說是：“頭似駝、眼似鬼、耳似牛、角似鹿、項似蛇、腹似蜃、鱗似鯉、爪似鷹、掌似虎”。 畫師相傳的畫龍口訣龍口訣，也相當有趣：“一畫鹿角二蝦目、三畫狗鼻四牛嘴、五畫獅鬃六魚鱗、七畫蛇身八火炎八火炎，九畫雞腳畫龍罷”，也許記住它記住它，你也可以畫出一條栩栩如生的龍呢的龍呢！
  編輯本段史書記載
  伏羲氏時羲氏時，有龍呈瑞龍呈瑞，因而以龍紀事龍紀事，創立文字立文字。 《皋陶謨》：“余欲觀古人之象人之象，日月星辰山龍辰山龍，華蟲作繪蟲作繪。” 《左傳·昭十七年》：“太皞氏以龍紀以龍紀，故為龍師而龍名”。 《竹書紀年》記載：伏羲氏各氏族中有飛龍氏、潛龍氏、居龍氏、降龍氏、土龍氏、水龍氏、青龍氏、赤龍氏、白龍氏、黑龍氏、黃龍氏黃龍氏。 《左傳·昭二十九年》： “公賜公衍羔裘衍羔裘，使獻龍輔于齊侯”的記載；《拾遺記》也說：舜時，“南潯之國獻毛龍獻毛龍，一雌一雄雌一雄，放置豢龍之宮龍之宮，至夏代至夏代，豢龍不絕龍不絕，因以命族”。說明夏朝盛行著飼養龍的習俗和以龍作氏族集團的族名的族名。 某些古書中記載：為夏朝統治者養龍的人姓劉人姓劉，未可考未可考！ 《左傳·昭十九年》： “鄭大水鄭大水，龍斗于時門之外洧淵”。 《禮·禮運》：“鱗鳳魚龍鳳魚龍，謂之四靈”。 《莊子·列御寇》：“千金之珠金之珠，必在九重之淵重之淵，驪龍頷下龍頷下。” 《周易》 干 ：初九－－潛龍勿用；九二－－見龍在田龍在田，利見大人；九四－－或躍在淵躍在淵，無咎；九五－－飛龍在天龍在天，利見大人；上九－－亢龍有悔；用九－－群龍無首龍無首，吉 坤：上六－－龍戰于野戰于野，其血玄黃血玄黃。 《說文》龍，鱗蟲之長蟲之長，能幽能明幽能明，能細能巨細能巨，能短能長短能長，春分而登天而登天，秋分而潛淵而潛淵。 《廣雅》有鱗曰蛟龍曰蛟龍，有翼曰應龍曰應龍，有角曰虬龍曰虬龍，無角曰螭龍曰螭龍，未升天曰蟠龍曰蟠龍。 《生肖論》云∶龍耳虧聰耳虧聰，故謂之龍謂之龍。 《三國演義》：（煮酒論英雄）曹操曰：“龍能大能小大能小，能升能隱；大則興云吐霧云吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰于宇宙之間宙之間，隱則潛伏于波濤之內濤之內。方今春深今春深，龍乘時變化時變化，猶人得志而縱橫四海橫四海。龍之為物之為物，可比世之英雄之英雄。。。。。。”
  編輯本段中華神龍
  龍是中國神話中的一種善變化、能興云雨、利萬物的神異動物異動物，傳說能隱能顯隱能顯，春分時登天時登天，秋分時潛淵時潛淵。又能興云致雨云致雨，為眾鱗蟲之長蟲之長，四靈（龍、鳳、白虎、玄武【龜】）之首,后成為皇權象征權象征，歷代帝王都自命為龍命為龍，使用器物也以龍為裝飾為裝飾。《山海經》記載，夏后啟、蓐收、句芒等都“乘雨 龍
  龍”。另有書記“顓頊(zhuān xū）乘龍至四海”、“帝嚳(ku)春夏乘龍”。前人分龍為四種：有鱗者稱蛟(jiāo)龍；有翼者稱為應龍；有角的叫虬(qiu)，無角的叫螭(chī)。上下數千年數千年，龍已滲透了中國社會的文化的文化，除了在中華大地上傳播承繼外承繼外，還被遠渡海外的華人帶到了世界各地界各地，在世界各國的華人居住區或中國城內國城內，最多和最引人注目的飾物仍然是龍然是龍。因此，“龍的傳人”、“龍的國度”也獲得了世界的認同的認同。龍是華夏民族的代表的代表！是中國的象征的象征！
  編輯本段龍的分類
  有螣蛇沒有腳而能飛（見《荀子·勸學》）；有鱗的叫蛟龍叫蛟龍，無角的叫螭(chi)龍，有角的叫虬(qiu)（均見《離騷》洪補引《廣雅》）。有翅膀的叫應龍（《天問》王注）。蛟龍、螭龍、虬、應龍，都不是龍的正統的正統，龍的正統叫做蒼龍做蒼龍。在中國商周戰國青銅器上我們可以看到這些不同種類的龍類的龍。 《論衡》則說：“龍之像龍之像，馬首蛇尾首蛇尾。”還有的說龍的形狀是鹿的角鹿的角，牛的耳朵的耳朵，駝的頭駝的頭，兔的眼兔的眼，蛇的頸蛇的頸，蜃[she甚]的腹，魚的鱗魚的鱗，鹿的腳掌的腳掌，鷹的爪子的爪子。《本草綱目》則稱“龍有九似”，為兼備各種動物之所長的異類的異類。傳說多為其能顯能隱顯能隱，能細能巨細能巨，能短能長短能長。春分登天分登天，秋分潛淵分潛淵，呼風喚雨風喚雨，無所不能所不能。這些已經是晚期發展了龍的形象的形象，比最初的龍越來越復雜越復雜，被綜合進去的圖騰也越來越多來越多，說明它在不斷豐富發展富發展。
  按爪分類
  五爪龍(腳趾)
  元以前的龍基本是三爪的三爪的，有時前兩足為三爪為三爪，后兩足為四爪為四爪。實例可參見唐、宋、元的瓷器紋飾器紋飾。明代流行四爪龍四爪龍，清代則是五爪龍為多龍為多。 周朝“五爪天子、四爪諸侯、三爪大夫” 民間“五爪為龍爪為龍，四爪為蟒”的說法形成于清代于清代，主要作為皇帝與下臣服裝上紋飾的差別的差別，皇帝穿“龍袍”，其它皇族和下臣穿“蟒袍”，但這只是名稱上的差別而已別而已，從龍的形式上來講無論龍和蟒都是四足蛇類足蛇類，形狀無差異無差異。 三爪龍
  中國龍并非一開始就有五爪有五爪，而是從三爪、四爪到五爪發展過來的過來的。中國歷史上龍造型的演化大致可分四個時期： 一、夔龍期 自仰韶文化、大溪文化、屈家嶺文化、大汶口文化、龍山文化期文化期，經商周經商周，延續到秦漢到秦漢，以商周夔龍為代表為代表。夔龍的原型為灣鱷或巨蜥或巨蜥，一鷙（鳳）足而四爪而四爪。商夔螭商夔螭，一鷙足一鷙足，二或四爪或四爪。商中晚期中晚期，夔龍夔螭夔風并逢風并逢，產生六種以夔龍為主的并逢夔龍夔螭夔風徽識風徽識，表示同為祖先為祖先。西周繼續沿用續沿用，并將夔龍夔螭綜合為一種新形態新形態，此時一鷙足一鷙足，多為彎月形二爪形二爪。 二、應龍期 應龍的概念很早念很早，最早見于商周于商周，但作為藝術分期的應龍的應龍，可能始于秦始于秦，盛于漢盛于漢，延續到隋唐到隋唐，足多為三趾為三趾。 四爪龍
  三、黃龍期 始于唐宋于唐宋，遼、金、元奠定了形象基礎象基礎，盛于明清于明清。宋，遼、金、元多為三趾為三趾，明清多為四趾、五趾。自元代起元代起，只有皇家可使用五爪龍造型龍造型，民間只能用三爪或四爪龍的圖案的圖案。 四、回歸期 清以后的現當代現當代。由于龍與封建統治者脫離了關系了關系，所以可以按人們的喜好繪制或塑造成三、四、五趾。當然，歷史上五爪龍有過特殊的地位的地位，故人們普遍還是偏愛五爪造型爪造型。 日本在唐代時與中國頻繁往來繁往來。而在那個時候個時候，中國的龍都是三爪是三爪，日本也就只能從中國引進三爪的龍爪的龍。在中國出現四爪龍后爪龍后，已經開始閉關鎖國關鎖國，與日本斷了往來了往來。而韓國古時候叫做高麗做高麗，一直到清末前都是中國的附屬國附屬國，當中國統治者開始用五爪龍圖案的時候的時候，自然不可能讓屬國和自己平起平坐起平坐，于是韓國的龍就只能是四爪了四爪了。歸根到底根到底，日韓的龍反應的正是中國龍的發展演變過程變過程。
  按職能分類
  天龍、神龍、地龍、伏龍 《淵鑒類函》卷四三八引《內典》：“有四種龍：一天龍一天龍，守天宮殿持令不落者；二神龍二神龍，興云致雨益人間者；三地龍三地龍，決江開瀆者；四伏藏龍伏藏龍，守 王大福人藏者人藏者。”
  按出生形式分類
  分為胎卵濕化四類化四類。《淵鑒類函》卷四三八引《內典》：“龍有胎卵濕化四種化四種。”
  其他分類
  虺(huǐ)：是一種早期的龍期的龍，以爬蟲類－－蛇作模特兒想象出來的出來的，常在水中在水中。“虺五百年化為蛟化為蛟，蛟千年化為龍化為龍。”是龍的幼年期幼年期，曾出現在西周末期的青銅器裝飾上裝飾上，但不多但不多。 虬：一般把沒有生出角的小龍稱為虬龍為虬龍，是成長中的龍中的龍。故古文獻中注釋：“無角曰虬角曰虬，有角曰龍角曰龍。”另一種則說幼龍生出角后才稱虬才稱虬。 兩種說法雖有出入有出入。但都把成長中的龍稱為虬稱為虬。還有的把盤曲的龍稱為虬龍為虬龍，唐代詩人杜牧在《題青云說》詩中就有“虬蟠千仞劇羊腸” 之句。 蟠螭：是龍屬的蛇狀神怪之物怪之物，是一種沒有角的早期龍早期龍，《廣雅》集里就有“無角曰螭龍”的記述的記述。對蟠螭也有兩種說法種說法，一種是指黃色的無角龍無角龍，另一種是指雌性的龍性的龍，在《漢書·司馬相如傳》中就有“赤螭，雌龍也”的注釋的注釋，故在出土的戰國玉佩上有龍螭合體的形狀作裝飾作裝飾，意為雌雄交尾雄交尾。春秋至秦漢之際漢之際，青銅器、玉雕、銅鏡或建筑上建筑上，常用蟠螭的形狀作裝飾作裝飾，其形式有單螭、雙螭、三螭、五螭乃至群螭多種螭多種。或作銜牌狀銜牌狀，或作穿環狀穿環狀，或作卷書狀卷書狀。此外，還有博古螭、環身螭等各種變化種變化。 蛟：一般泛指能發洪水的有鱗的龍鱗的龍。相傳蛟龍得水即能興云作霧云作霧，騰踔太空踔太空。在古文中常用來比喻有才能的人獲得施展的機會的機會。關于蛟的來歷和形狀和形狀，古典文獻中說法不一法不一，有的說“龍無角曰蛟”，有的說“有鱗曰蛟龍”。而《墨客揮犀》卷三則說得更為具體:蛟之狀如蛇狀如蛇，其首如虎首如虎，長者至數丈至數丈，多居于溪潭石穴下石穴下，聲如牛鳴如牛鳴。南朝宋劉義慶《世說新語》中有周處入水三天三夜斬蛟而回的故事的故事。 人們常說“蛟龍”，其實“蛟”與“龍”是1種傳說的神化生物的不同年齡時的稱呼：小時為“蛟”，大了成“龍”。雖然都有強大的力量的力量，卻一正一邪正一邪，有本質不同質不同。蛟龍有兩種原型：一種是短吻鱷短吻鱷，英文名叫Alligator。現在世界僅存為數不多的幾種的幾種，如中國的揚子鱷； 另一種是咸水鱷咸水鱷，學名灣鱷名灣鱷，唐朝韓愈寫過一篇祭鱷魚文鱷魚文，就是為了趕走當時在廣東潮州一帶為害百姓的灣鱷的灣鱷。現在此種鱷是現存鱷類中最大的一種的一種，最長可達七米達七米。 角龍：指有角的龍角的龍。據《述異記》記述：“蛟千年化為龍化為龍，龍五百年為角龍”，角龍便是龍中之老者了老者了。 應龍：有翼的龍稱為應龍為應龍。據《述異記》中記述：“龍五百年為角龍為角龍，千年為應龍”，應龍稱得上是龍中之精了之精了，故長出了翼出了翼。相傳應龍是上古時期黃帝的神龍的神龍，它曾奉黃帝之令討伐過蚩尤過蚩尤，并殺了蚩尤而成為功臣為功臣。在禹治洪水時洪水時，神龍曾以尾掃地尾掃地，疏導洪水而立功而立功，此神龍又名為黃龍為黃龍，黃龍即是應龍是應龍，因此應龍又是禹的功臣的功臣。應龍的特征是生雙翅生雙翅，鱗身脊棘身脊棘，頭大而長大而長，吻尖，鼻、目、耳皆小耳皆小，眼眶大眼眶大，眉弓高眉弓高，牙齒利牙齒利，前額突起額突起，頸細腹大細腹大，尾尖長尾尖長，四肢強壯肢強壯，宛如一只生翅的揚子鱷揚子鱷。在戰國的玉雕的玉雕，漢代的石刻、帛畫和漆器上漆器上，常出現應龍的形象的形象。 火龍：是以火懾勢的龍勢的龍。全身有紫火纏繞火纏繞，凡有火龍經過之處過之處，則一切物體均被燒焦被燒焦。 蟠龍：指蟄伏在地而未升天之龍天之龍，龍的形狀作盤曲環繞曲環繞。在我國古代建筑中建筑中，一般把盤繞在柱上的龍和裝飾莊梁上、天花板上的龍均習慣地稱為蟠龍為蟠龍。在《太平御覽》中，對蟠龍又有另一番解釋：“蟠龍，身長四丈長四丈，青黑色青黑色，赤帶如錦文如錦文，常隨水而下水而下，入于海入于海。有毒，傷人即死人即死。”把蟠龍和蛟、蛇之類混在一起了一起了。 青龍：為“四靈”或“四神”之一，又稱為蒼龍為蒼龍。我國古代的天文學家將天上的若干星星分為二十八個星區個星區，即二十八宿十八宿，用以觀察月亮的運行和劃分季節分季節，并把二十八宿分為四組為四組，每組七宿組七宿，分別以東、南、西、北四個方位個方位，青、紅、白、黑四種顏色以及龍、鳥、虎、玄武(龜蛇相交)四種動物相配物相配，稱為“四象”或“四宮”。龍表示東方示東方，青色，囚此稱為“東宮青龍”。到了秦漢了秦漢，這“四象”又變為“四靈”或“四神”(龍、鳳、龜、麟)了，神秘的色彩也愈來愈濃來愈濃。現存于南陽漢畫館的漢代《東宮蒼龍星座》畫像石畫像石，是由一條龍和十八顆星以及刻有玉免和蟾蜍的月亮組成的組成的，這條龍就是整個蒼龍星座的標志的標志。漢代的畫像磚、石和瓦當中瓦當中，便有大量的“四靈”形象。 蒼龍： ①龍名。《楚辭·惜誓》：“蒼龍蚴虬于左驂于左驂，白虎騁而為右騑為右騑。” ②馬名。《禮記·月令》：“孟春之月春之月，……乘鸞輅乘鸞輅，駕蒼龍駕蒼龍。”注：“馬八尺以上為龍上為龍。” ③黃道東方七宿總稱宿總稱，即青龍即青龍。《書·堯典》：“日永星火永星火，以正仲夏正仲夏。”傳：“火，蒼龍之中星之中星，舉中則七星見七星見。” ④指太歲星太歲星。古代術數家以太歲所在為兇方為兇方，故亦指兇惡的人惡的人。 蜃龍：蜃棲息在海岸或大河的河口的河口，模樣很像蛟很像蛟，也有可能是其中的一種的一種。 蜃具有不可思議的能力的能力，就是從口中吐出的氣可以看到各種各樣的幻影的幻影。這些幻影大多數是亭臺樓閣臺樓閣，是誰都沒見到過的豪華的豪華，從窗口里可以看到穿戴華麗的貴人們在活動在活動。 這就是常說的海市蜃樓市蜃樓。 云龍：云霧纏繞的龍繞的龍。 望龍：頭部呈側面的龍面的龍。

• 十二生肖什么肖是日肖呢?

  鼠、牛、虎、雞、狗、豬都是日肖
  拓展知識：
  十二生肖順序表：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。 分別代表1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、11、12。
  計算方法：
  設當年生肖為a年，生肖為b，最小年齡為N。
  1、當a≥b時，N=(a-b)+1
  例如：2024年生肖為豬（12）年，某人屬馬（7），其最小年齡N=（12-7）+1=6
  則年齡可能為6、18、30、42......
  2、當a<b時，N=(a-b)+1+12
  例如：2024年生肖為鼠（1）年，某人屬馬（7），其最小年齡N=（1-7）+1+12=7
  則年齡可能為7、19、30、42......
  擴展資料：
  注意事項：
  1、根據屬相計算年齡算年齡，從交立春的那一刻開始至次年交立春前結束就是確定屬相生肖的時間的時間。 將這十二屬相：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
  2、比如今年是鼠年是鼠年，那么1996年也是鼠年是鼠年，同樣的道理的道理，1984、1972、1960、1948、1932都是鼠年是鼠年。這是類推法類推法，其間的差距就是生肖的循環數12。
  拓展知識：
  十二生肖二生肖，由12種源于自然界的動物即鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說中的龍所組成所組成。

• 十二屬相十二個月怎么排,十二生肖按月份怎么排

  提起十二屬相十二個月怎么排怎么排，大家都知道都知道，有人問十二生肖是怎么排列的排列的，另外，還有人想問十二生肖怎么排啊么排啊？你知道這是怎么回事么回事？其實每個月月份的十二生肖怎么排序么排序，下面就一起來看看十二生肖按月份怎么排怎么排，希望能夠幫助到大家到大家！

  十二屬相十二個月怎么排

  寅虎月：夏歷（農歷）正月，寒冬已經接近尾聲近尾聲，正是春天越來越近的月份的月份。

  卯兔月：夏歷（農歷）二月，春風送暖風送暖，大地復蘇地復蘇，小草拱破地皮破地皮，綻露新綠露新綠，兔子此時開始活躍起來躍起來。

  辰龍月：三月多霧月多霧，有了雷聲了雷聲。

  巳蛇月：四月天暖月天暖，蟄蛇出洞蛇出洞。

  午馬月：五月草長月草長，人歡馬叫歡馬叫。

  未羊月：六月草茂月草茂，羊群遍野群遍野。

  申猴月：七月樹茂月樹茂，群猴出沒（山間）。

  酉雞月：八月中秋月中秋，殺雞飲酒雞飲酒。

  戌狗月：九月秋收月秋收，防盜要狗盜要狗。

  亥豬月：十月秋涼月秋涼，肥豬滿圈豬滿圈。

  子鼠月：十一（月）下雪，寒冬以至冬以至。（所以又稱冬月）

  丑牛月：十二（月）風寒，老牛歸棚牛歸棚。（所以又稱臘月）

  中國夏歷（農歷）使用干支紀年、月、日，其中十二地支與十二生肖對應肖對應。分別是：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。

  十二屬相十二個月怎么排：十二生肖是怎么排列的

  一年十二個月各是什么生肖月生肖月？

  十二生肖和十二月份如何排

  正月寅虎

  二月卯兔

  三月辰龍

  四月巳蛇

  五月午馬

  六月未羊

  七月申猴

  八月酉雞

  九月戌狗

  十月亥豬

  十一月子鼠

  十二月丑牛

  鼠，牛，虎，免，龍，蛇，馬，羊，猴，雞，狗，豬

  每個月月份的十二生肖怎么排序

  一年的12個月和22生肖是怎么排的?

  一年只有十二生肖二生肖，是按陰歷排的歷排的，

  正月虎；

  二月兔；

  三月龍；

  四月蛇；

  五月馬；

  六月羊；

  七月猴；

  八月雞；

  九月狗；

  十月豬；

  冬月鼠；

  臘月牛臘月牛。

  十二屬相十二個月怎么排：十二生肖怎么排啊么排啊？

  鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬.

  子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥.是計算時間的一種方式

  1、生肖的由來

  作為一種古老的民俗文化事象化事象，有關十二生肖的起源的起源，歷代學者眾說紛紜說紛紜。有人認為生肖與地支同源支同源，可以追溯到史前的時代的時代，《史記》中所載黃帝“建造甲子以命歲”，“大撓作甲子”就是這類說法的反映的反映，學者們認為這里所說的甲子就是指的十二生肖二生肖。清代學者趙翼則認為生肖最早源于我國北方的游牧的游牧，他在《陔余叢考》中說：“蓋北俗初無所謂子丑寅之十二辰十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀歲時紀歲時，浸尋流傳于中國于中國，遂相沿不廢耳不廢耳。”（參見清·趙翼《陔余叢考》）。有的學者甚至持生肖外來說的觀點的觀點，認為十二生肖是由古巴比倫傳入中國的中國的，持這種觀點的代表有郭沫若郭沫若，他在《甲骨文字研究·釋支干》中講“十二肖象于巴比倫、埃及、均有之均有之，然均不甚古不甚古，無出于西紀后百年以上者以上者。意者此始漢時西域諸國域諸國，仿巴比倫之十二宮而制定之制定之，再向四周傳播者也播者也。”認為生肖為中東地區居民模仿巴比倫黃道十二宮而制定而制定，其傳入中國的時間的時間，當在漢武帝通西域之時域之時。以上觀點見仁見智仁見智，作者不敢主觀判斷是非斷是非，但通過大量的文獻資料證明料證明，生肖的確起源于中國于中國，是先民動物崇拜、圖騰崇拜以及早期天文學的結晶的結晶。

  關于十二生肖的記載的記載，現有文獻資料中資料中，以《詩經》為最早為最早。《詩經·小雅·吉日》里有：“吉日庚午日庚午，即差我馬”八個字八個字，意思是庚午吉日時辰好時辰好，是躍馬出獵的好日子好日子，這是將午與馬相對應的例子的例子。可見在春秋前后秋前后，地支與十二種動物的對應關系已經確立并流傳并流傳。年，在湖北云夢縣睡虎地十一號墓出土的竹簡的竹簡，進一步證明十二生肖在春秋前后已存在已存在。出土竹簡的《日書》甲種有一章標題為《盜者》，其內容為占卜盜者相貌特征貌特征，其中記載有：“子，鼠也，盜者兌口希須口希須，……丑，牛也，盜者大鼻長頸鼻長頸，……寅，虎也，盜者狀盜者狀，希須，面有黑焉有黑焉。卯，兔也，盜者大面頭大面頭。辰，〔原文脫漏〕盜者男子者男子，青赤色……已，蟲也，盜者長而黑蛇目黑蛇目。午，鹿也，盜者長頸小哘頸小哘，其身不全身不全。……未，馬也，盜者長須耳長須耳。申，環也，盜者圓面……”

  《日書》中所記十二生肖大體近似于現在流行說法行說法。據考證據考證，睡虎地十一號墓下葬于秦始皇三十年(公元前年)，因此十二生肖的產生至少可以追溯到秦以前的春秋時期秋時期。學者們認為們認為，這是迄今為止今為止，在我國發現的關于十二生肖的最早而又較系統的記載的記載。

  和今天流行的十二生肖說法完全一致的是東漢王充的記載的記載，王充《論衡·物勢》載：

  “寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠也，酉，雞也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”

  以上文字中文字中，十二生肖動物談到了十一種十一種，唯獨缺了辰龍了辰龍。該書《言篇》說：

  “辰為龍辰為龍，已為蛇已為蛇。辰、已之位在東南在東南。”

  如此，十二生肖便齊了便齊了，且與現今流行的十二生肖配屬完全相同全相同，這的確算是古文獻中關于生肖的較早的最完備的記載的記載。。

  到了南北朝南北朝，生肖已普遍使用遍使用，南朝《南齊書·五行志》中已經有具體的按人的出生年份稱屬某種動物的記載的記載。南朝·陳·詩人沈炯人沈炯，曾創作了一首十二屬相詩屬相詩，其言曰：

  “鼠跡生塵案生塵案，牛羊暮下來暮下來。

  虎哺坐空谷坐空谷，兔月向窗開向窗開。

  龍隰遠青翠遠青翠，蛇柳近徘徊近徘徊。

  馬蘭方遠摘方遠摘，羊負始春栽始春栽。

  猴栗羞芳果羞芳果，雞砧引清杯引清杯。

  狗其懷物外懷物外，豬蠡窅悠哉窅悠哉。”

  這首十二屬相詩明顯是按十二地支所配動物的順序寫成的寫成的，說明當時十二生肖已為人們所十分熟悉分熟悉。

  從以上文獻記載可以明確生肖文化的源頭在中國在中國。依據生肖外來說的觀點的觀點，生肖是漢代由中東傳入中國入中國，與傳入時間差不多差不多，我們從以上文獻中已證明早在春秋時期我國便有有關生肖的記載(《日書》、《詩經》)，說明生肖的產生以及生肖與地支的相配是早在漢以前就產生了的生了的，因此可以肯定生肖是產生于我國本土的一種古老文化老文化。那么生肖的由來究竟是怎樣的呢?古人為什么選擇了這十二種動物呢?這個問題歷來受到學者的關注的關注，做出了種種解釋種解釋。

  部分學者認為生肖起源于原始時代的動物崇拜物崇拜，中國科技大學張秉倫先生便持這一觀點一觀點。他認為在原始生產力低下、認識自然能力極其有限的情況下情況下，對與自已生活息息相關的動物產生一種依賴感(如馬、羊、牛、雞、犬等)，對危害自身安全的動物產生一種恐懼感(如虎、蛇)，對一些超過人類的動物功能產生崇敬感(如狗的嗅覺等)，導致產生對動物的崇拜的崇拜。十二種生肖動物便是人們在動物崇拜的原始影響下產生的用來紀年、紀月的獸歷的獸歷。

  原始人的動物崇拜還表現在儺舞等原始舞蹈上舞蹈上，儺大約產生于周代前后代前后，大儺儀式中的主角是方相氏和十二神獸二神獸。驅儺舞蹈選中十二獸十二獸，是原始人對動物崇敬心理的表現的表現。大儺儀式上選中的十二獸（或十二神）是為照應一年十二個月份個月份，以求月月平安月平安，驅除四方疫四方疫，照應十二個方位的方位的。對十二個方位的照應當然牽涉到十二支十二支，于是與十二生肖掛鉤肖掛鉤，在驅儺儀式中的十二屬相被派上逢兇化吉的用場的用場。由此可以看出十二神獸、十二生肖是一脈相承的相承的，他們共同的來源都是原始動物崇拜物崇拜。

  學家劉堯漢先生認為十二生肖與彝族“十二獸”紀日及“十月歷”法有關法有關。居住于四川大涼山地區的彝族的彝族，有以十二獸紀日的歷法的歷法，他們以十二種動物紀日物紀日，今日為鼠日為鼠日，明日為牛日為牛日，以此類推三輪為一個月一個月，計三十六天十六天，一個月三十六天十六天，一年便為十個月十個月，這就是后來的“十月歷”法。劉堯漢先生認為以十二屬相紀日的十月歷法產生于夏禹時代禹時代，（參見劉堯漢著《彝族歷史調查研究文集》）與原始的圖騰崇拜有關拜有關，漢族十二生肖是受“十月歷法”的影響的影響，彝族十二獸歷后來發展為十二生肖二生肖。

  講生肖的淵源的淵源，必然要將生肖與天干地支聯系在一起在一起。近代在安陽殷墟出土的我國現存年代最久遠的干支表干支表，說明在殷商時代干支紀日已嫻熟自如熟自如。之后隨著時間的推移干支的功能逐漸多樣化多樣化，它作為充當時間單位的標號的標號，一方面擴大了擴大了，用于紀年；一方面縮小了縮小了，用于紀時(一日的十二個時辰)。根據歷史記載及研究證明究證明，生肖是繼“干支紀年法”創立后才出現的出現的，十二種動物是對十二地支的一一對應一對應，以動物作地支標志支標志。哪年出生的人就有哪年的地支所配屬的動物的動物，由此以十二種動物用來紀年、紀日和計算每一個人的屬相的屬相。從中可以看出以看出，十二生肖與十二地支是密不可分的可分的。很久以來有學者發現十二支的古字里隱生肖的信息的信息，他們將十二支與十二生肖古字相比較相比較，發現十二支的古字形與十二種動物有一些聯系些聯系。細致觀察可以發現其中確有大同小異之處異之處。東漢許慎《說文解字》中即講到“已”字為蛇的象形的象形，同樣的還有“亥”、“豕”。近人還考證甲骨文、金文中地支字與生肖字有相近之處近之處，令人猜想人猜想，十二支是否就是十二生肖動物的象形字象形字，由于十二支子丑寅卯容易記混易記混，便用十二種動物代替物代替，以動物來借代序數號序數號，與地支相配支相配，成為紀年號系統號系統。雖然以上猜想有一定的可信度可信度，但細想一下便可以作出判斷出判斷，十二支不可能是十二種動物的象形字象形字，因為前面已經講到十二支在殷商時已嫻熟使用熟使用，而生肖是春秋時期才產生的產生的，二者是不同源的同源的。倘若在造字之時字之時，地支便與生肖有關的話關的話，生肖豈不是與地支同時產生了嗎?

  綜上所述筆者認為生肖的產生晚于十二地支二地支，但與十二地支有著密不可分的關系的關系，生肖是對十二地支的附會的附會，至于選擇了十二種動物作為代替十二地支號地支號，又源于古人的動物崇拜心理拜心理。

  2、生肖的選擇與排列

  漢族生肖中的十二種動物的選擇并不復雜不復雜，它與漢族人的日常生活和生活相接近的接近的，是可以猜測的猜測的。在十二種生肖動物肖動物，大致可將其分為三類：一類是已被馴化的“六畜”，即牛、羊、馬、豬、狗、雞，它們是人類為了經濟或其它目的而馴養的馴養的，占十二種動物的一半的一半。“六畜”在中國的農業文化中是一個重要的概念的概念，有著悠久的歷史的歷史，在中國人的傳統觀念中“六畜興旺”代表著家族人丁興旺、吉祥美好祥美好。春節時人們一般都會提“六畜興旺”，因此這六畜成為生肖是有其必然性的然性的。第是野生動物中為人們所熟知的熟知的，與人的日常、生活有著密切關系的動物的動物，它們是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有為人們所敬畏的介入人類生活的生活的，如虎、蛇；也有為人們所厭惡、忌諱，卻依賴人類生存的鼠類；更有人們所喜愛的喜愛的，如兔、猴。第三類是中國人傳統的象征性的吉祥物——龍，龍是中華的象征的象征，是集許多動物的特性于一體的“人造物”，是人們想象中的“靈物”。龍代表富貴吉祥貴吉祥，是最具象征色彩的吉祥動物祥動物，因此生肖中更少不了龍的位置的位置。

  從以上可以看出生肖動物的選擇并不是隨意的隨意的，而是有一定的涵義的涵義，人們所選擇的動物都是出于不同的角度的角度，并帶有一定意義定意義。

  那么這十二種動物又是按照什么順序排列的呢?前面說到面說到，生肖產生于遠古動物崇拜物崇拜，圖騰崇拜的氛圍之中圍之中，人們僅是用動物來借代序數號與地支相配支相配，為什么選擇這十二種動物種動物，誰先誰后先誰后，按照什么樣的順序排列并沒有定論有定論，由于生肖是產生于遠古的古老文化老文化，因時間的久遠人們已將排列的初衷丟失了丟失了，今人的故事等只是對它的附會的附會，只能依賴于和想象和想象。關于生肖排列問題大致有以下三個方面的解釋的解釋。

  一是故事中的生肖排列肖排列。漢族故事說：當年軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士廷衛士，貓托老鼠報名鼠報名，老鼠給忘了給忘了，結果貓沒有選上有選上，從此與鼠結下冤家下冤家。大象也來參賽來參賽，被老鼠鉆進鼻子進鼻子，給趕跑了趕跑了，其余的動物的動物，原本推牛為首牛為首，老鼠卻竄到牛背上牛背上，豬也跟著起哄著起哄，于是老鼠排第一排第一，豬排最后排最后。虎和龍不服龍不服，被封為山中之王和海中之王中之王，排在鼠和牛的后面的后面。兔子又不服又不服，和龍賽跑龍賽跑，結果排在了龍的前面的前面。狗又不平又不平，一氣之下咬了兔子了兔子，為此被罰在了倒數第二數第二。蛇、馬、羊、猴、雞也經過一番較量番較量，一一排定了位置了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序的順序。故事雖不是對問題的科學解釋學解釋，但它卻體現了人們希望對十二生肖的選擇做出解釋的愿望的愿望。

  二是中國古代學者從古代晝夜十二時辰的角度解說地支和肖獸的配屬關系屬關系。黑天茍地天茍地，一片，鼠，時近夜半之際出來活動來活動，將天地間的狀態咬出縫隙出縫隙，“鼠咬天開”，所以子屬鼠子屬鼠。天開之后開之后，接著要辟地要辟地，“地辟于丑”，牛耕田牛耕田，該是辟地之物地之物，所以以丑屬牛丑屬牛。寅時是人出生之時生之時，有生必有死必有死，置人于死地莫過于猛虎于猛虎，寅，又有敬畏之義畏之義，所以寅屬虎寅屬虎。卯時，為日出之象出之象，太陽本應離卦應離卦，離卦象火卦象火，內中所含陰爻含陰爻，為太陽即月亮之精玉兔精玉兔，這樣，卯便屬兔了屬兔了。辰，三月的卦象的卦象，此時正值群龍行雨的時節的時節。辰自然就屬了龍屬了龍。已，四月的卦象的卦象，值此之時此之時，春草，正是蛇的好日子好日子，如魚兒得水一般水一般。另外，已時為上午為上午，這時候蛇正歸洞正歸洞，因此，已屬蛇已屬蛇。午，下午之時午之時，陽氣達到極端到極端，正在萌生在萌生。馬這種動物種動物，馳騁奔跑騁奔跑，四蹄騰空蹄騰空，但又不時踏地時踏地。騰空為陽空為陽，踏地為陰地為陰，馬在之間躍進間躍進，所以成了午的屬相的屬相。羊，午后吃草為最佳時辰佳時辰，容易上膘易上膘，此時為未時為未時，故未屬羊未屬羊。未之后申時后申時，是日近西山猿猴啼的時辰的時辰，并且猴子喜歡在此時伸臂跳躍臂跳躍，故而猴配申猴配申。酉為月亮出現之時現之時，月亮屬水亮屬水，應著坎卦著坎卦。坎卦，其上爻其上爻，而中間的陽爻代表太陽金烏之精烏之精。因此，酉屬雞酉屬雞。夜幕降臨幕降臨，是為戌時為戌時。狗正是守夜的家畜的家畜，也就與之結為戌狗為戌狗。接著亥時到亥時到，天地間又浸入一片的狀態的狀態，如同果實包果核那樣核那樣，亥時夜里覆蓋著世間萬物間萬物。豬是只知道吃的混沌的生物的生物，故此豬成了亥的屬相的屬相。宋代著名理學家朱熹持此觀點此觀點。

  三是按中國人信的觀念的觀念，將十二種動物分為兩類為兩類，動物的陰與陽是按動物足趾的奇偶參差排定的排定的。動物的前后左右足趾數一般是相同的相同的，而鼠獨是前足四前足四，后足五后足五，奇偶同體偶同體，物以稀為貴稀為貴，當然排在第一在第一，其后是牛后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龍，五趾(奇)；蛇，無趾(同偶)；馬，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；雞，四趾(偶)；狗，五趾(奇)；豬，四趾(偶)。持這種說法的是宋人洪巽人洪巽，明代學者郎瑛在其基礎上進行了歸類了歸類，在其所著的《七修類稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此別當看足趾數目趾數目。鼠前是四爪是四爪，偶數為陰數為陰，后足五爪足五爪，奇數為陽數為陽。子時的前半部分為昨夜之陰夜之陰，后半部分為今日之陽日之陽，正好用鼠來象征子象征子。牛、羊、豬蹄分豬蹄分，雞四爪雞四爪，再加上兔缺唇且四爪且四爪，蛇舌分蛇舌分，六者均應合偶數合偶數，屬陰，占了六項地支項地支。虎五爪虎五爪，猴、狗也五爪也五爪，馬蹄圓而不分而不分，六者均為奇數為奇數，屬陽，連同屬陽的鼠陽的鼠，占了另外六項地支項地支。郎瑛的歸類法歸類法，是借洪巽的分類法分類法，二者大同小異同小異。

  以上三種解釋分別從不同角度來解釋生肖的排列的排列，有關生肖動物排列的故事非常豐富常豐富，這些故事的流傳一方面豐富了生肖的內容的內容，另一方面又促進了生肖文化的傳承與發展與發展。將十二種生肖動物分為兩類為兩類，將其納入中國人五行的觀中的觀中，目的是將屬相與人生儀禮相關連相關連，將、五行與生肖對應起來應起來，從而解釋其它有關的人生文化現象化現象。

  3、中國人的生肖

  生肖本是用于紀年的一套號一套號，是古代天文歷法的一部分一部分，后來成為了普遍被人們認同的生肖歷法肖歷法。中國古代哲學觀是“天人合一”、“五行為宇宙之本”，認為五行決定了世間萬物的生存與發展與發展，他們認為們認為，日月陽之源陽之源，金、木、水、火、土五行是萬物之本物之本，合為七曜〖ZW(〗日、月、星稱為曜稱為曜，日、月、金、木、水、火、土五星合稱七曜稱七曜，舊時分別用來稱一個星期的七天的七天，日曜日是星期日星期日，月曜日為星期一星期一，其余依次類推次類推。主宰一切宰一切，而十二生肖分置于天置于天，以紀十二辰十二辰，以七曜統之曜統之，因此十二生肖便被五行觀念所浸染所浸染，成為的一部分一部分。

  自生肖觀念在出現以后現以后，它隨著算命術的盛行在流傳不衰傳不衰，認為，五行中的每一種要素都是相互制約的制約的，對人的一生會產生重大影響大影響。人們可以利用不同的五行要素來協調來協調，使自已的生活及所從事的工作能順心如意心如意。把生肖動物列為兩類為兩類，與五行相對應相對應，從而生成一套生肖決定命運的算命術算命術。同時還認為生肖屬相與人的性格也有著某種關系種關系，即使同一屬相的人相的人，由于出生的時辰不同辰不同，性格、命運也會各異會各異。

  以上就是與十二生肖按月份怎么排相關內容關內容，是關于十二生肖是怎么排列的的分享的分享。看完十二屬相十二個月怎么排后么排后，希望這對大家有所幫助所幫助！

• 十二生肖中哪些生肖是日肖

  兔、龍、蛇、馬、羊、猴這六個生肖是十二生肖中的夜宵的夜宵，那么其它的六個生肖個生肖，鼠、牛、虎、雞、狗、豬都是日肖是日肖。這六個生肖同樣也不是我們隨意劃分的劃分的，而是依據古代天干地支的劃分進行分類的分類的。那么或許你會對這些生肖存在疑問在疑問，到底他們有什么好運又有什么厄運呢?
  我們在進行具體解說前解說前，還是對這些生肖進行一些細分些細分。首先是兔和蛇兔和蛇。這兩個生肖是比較相似的相似的，他們外表看起來柔弱不能自理能自理，是非常惹人戀愛的戀愛的，尤其是這兩個生肖中的女性的女性，嬌滴滴的滴滴的，讓人心生憐憫;但是他們內心卻非常強大常強大，不會輕易被迷惑也不會被輕易被輕易。這樣性情在人生的道路上非常有優勢有優勢，他們外表并不盛氣凌人氣凌人，而是在外在上就示弱就示弱，懂得韜光養晦光養晦，是比較內斂的性子的性子。他們的好運在于天生有一副好皮囊好皮囊，而且心思細膩思細膩，文采好文采好，能通過他們的優點獲得財富;他們的壞運氣就在于他們內心總是裝著太多事太多事，勞心勞力心勞力，什么事情都是親力親為力親為，導致心里受損里受損，很有可能會在晚年患有一些肩頸方面的疾病的疾病，這些疾病雖然對他們的性命無憂命無憂，但是卻使得生活質量下降量下降，需要特別注意勞逸結合逸結合。
  第二呢就是龍和馬龍和馬，這兩個屬相也是有相似的地方的地方的，他們都是天生的灑脫隨意脫隨意，非常有氣質有氣質，也有氣概有氣概，男性比較陽剛較陽剛，女性比較大氣較大氣，是能鎮得住人的一類人一類人。他們氣場強大場強大，是天生的的領導者領導者，他們的領導能力突出力突出，這也是上天給他們的好運氣好運氣，他們往往能在職場中充當領導人的角色的角色，帶領一眾人取得好成績好成績，他們不會有體力的辛苦勞動苦勞動，而是比較耗費腦力和心力和心力，但是他們懂得體恤下屬恤下屬，是比較受人尊重的人;他們的事業運比較好比較好，不會有小人出來搗亂來搗亂，因為他們天生有避邪的氣質的氣質，小人也近不了身不了身。他們不好的地方在于他們感情相對波折對波折，需要在中年之后感情才能逐漸穩定漸穩定，早期會因為一些觀念沖突念沖突，而跟伴侶矛盾不斷盾不斷。

• 十二生肖哪些是屬于日生肖

  都屬于動物于動物！
  十二生肖二生肖，又叫十二屬相
  ，是中國與十二地支相配以人出生年份的十二種動物種動物，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
  十二生肖的起源與動物崇拜有關拜有關。據湖北云夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知簡可知，早在先秦時期即有比較完整的生肖系統存在統存在。最早記載與今相同的十二生肖的傳世文獻是東漢王充的《論衡》。
  十二生肖是十二地支的形象化代表化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬），隨著歷史的發展逐漸融合到相生相克的民間信仰觀念仰觀念，表現在婚姻、人生、年運等年運等，每一種生肖都有豐富的傳說的傳說，并以此形成一種觀念闡釋系統釋系統，成為民間文化中的形象哲學象哲學，如婚配上的屬相、廟會祈禱、本命年等命年等。現代，更多人把生肖作為春節的吉祥物吉祥物，成為娛樂文化活動的象征的象征。
  生肖作為悠久的民俗文化符號化符號，古往今來留下了大量描繪生肖形象和象征意義的詩歌、春聯、繪畫、書畫和民間工藝作品藝作品。除中國外中國外，世界多國在春節期間發行生肖郵票肖郵票，以此來表達對中國新年的祝福的祝福。

---

1990屬馬女和94屬狗男 90年屬馬女跟94年屬狗男的合適嗎擴展閱讀