如何用易經進行推算,易經推算術

時間：2024-05-13

內容導航：易經的推算方法?易經算卦方法詳解怎樣利用易經算卦?如何利用易經推測易經書為什么看不懂?易經大師們當初是怎么看懂的?普通人該如何學習呢...古代圣人寫的《易經》,為什么現在看不懂它呢?Q1：易經的推算方法?3個硬幣一只筆教你用《易經》算卦《易經》呢,相當于一本字典,內容就是對這六十四卦挨個進行解釋,解釋每個卦的叫卦詞;對組成每個卦的線條“爻”也挨個進行了解釋,這部分內容叫爻詞工具:3個硬幣,一只筆,一張紙,一本白話版《易經》求神問卜,辦法多多,首推《易經》,大名鼎鼎，作者周文王，解者孔夫子。不羅嗦了,學問再大，有用才是王道，今天，大家來分享一下如何用《易經》算卦。NO.1《易經》算卦是咋回事?沒算過卦,您總看過八卦圖吧？

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一、如何用易經進行推算,易經推算術

內容導航：

易經的推算方法?

易經算卦方法詳解

怎樣利用易經算卦?

如何利用易經推測

易經書為什么看不懂?易經大師們當初是怎么看懂的?普通人該如何學習呢...

古代圣人寫的《易經》,為什么現在看不懂它呢?

Q1：易經的推算方法?

3個硬幣一只筆教你用《易經》算卦
《易經》呢, 相當于一本字典, 內容就是對這六十四卦挨個進行解釋, 解釋每個卦的叫卦詞; 對組成每個卦的線條“爻”也挨個進行了解釋, 這部分內容叫爻詞
工具: 3個硬幣,一只筆,一張紙, 一本白話版《易經》
求神問卜,辦法多多,首推《易經》,大名鼎鼎名鼎鼎，作者周文王周文王，解者孔夫子孔夫子。不羅嗦了,學問再大問再大，有用才是王道是王道，今天，大家來分享一下如何用《易經》算卦。
NO.1 《易經》算卦是咋回事?
沒算過卦,您總看過八卦圖吧卦圖吧？八卦圖也沒看過,那就只能請您將就著去看看韓國的國旗了國旗了。八卦圖中心,是黑白相繞的兩條魚兩條魚，魚外面圍繞著長長短短許多橫線多橫線。
這些橫線組成的圖成的圖，叫卦象,那些橫線本身,叫“爻”:（音姚）。
一條長直線“——”叫陽爻叫陽爻，中間斷開的“-- --”叫陰爻叫陰爻。
《易經》中，共有六十四個卦象,每個卦象都是由六條橫線,由下到上疊成的,這些卦象都有相應的卦名的卦名。
《易經》呢, 相當于一本字典, 內容就是對這六十四卦挨個進行解釋, 解釋每個卦的叫卦詞; 對組成每個卦的線條“爻”也挨個進行了解釋, 這部分內容叫爻詞叫爻詞。卦詞
啊、爻詞啊爻詞啊，我們都不是神童肯定記不住記不住，隨身帶本《易經》就行了就行了，而且也很酷, 不過要記得帶本白話版的話版的。
算卦,基本上就是個查字典, 首先你得知道你要查哪個字哪個字，然后再弄明白那個字是什么意思么意思。算卦的程序的程序，簡單說是這樣子的：
首先,麻煩你丟一陣子硬幣,再把你丟硬幣的結果記下來,這個記錄就會對應易經中的某個卦象某個“爻”。接著，像查字典一樣從《易經》中查出這個卦、這個“爻”的意思來意思來。
最后，如果你能把這些卦詞、爻詞的意思弄明白弄明白，恭喜了,你已經達到了本文預期目標—— 會DIY算卦了算卦了。 至于靈不靈,那就要看周文王他老人家的心情和兄弟你自己的悟性了悟性了。
NO.2 卦怎么個算法?
“丟硬幣”這個過程, 專業點的說法叫做“起卦”, 起卦的方法五花八門花八門，大仙們各有各的玩法, 本文向你推薦的“硬幣算卦法”, 最為簡單為簡單，方便易學便易學。
OK,一切準備就緒,兄弟們就可以開始了:
1.打開錢包,拿出硬幣三枚幣三枚。硬幣用文字標了幣值的那一面那一面，是正面；國徽或者花卉等圖案的一面的一面，是背面是背面。
2.找一安靜房間老老實實坐下來坐下來，態度端正地先凈手焚香手焚香。
3.把三枚硬幣用兩手合握在手心里手心里，要算什么你一定要想清楚想清楚！然后將意念高度集中,默想，使勁默想勁默想。
4.接下來手開始搖開始搖，搖幾下后把硬幣往地上一丟上一丟。猜猜硬幣丟出來的結果有幾種可能種可能？對了，只有四種：三個都是正面是正面，三個都是背面是背面，二個正面一個背面個背面，一個正面二個背面個背面。
5.把結果記下來記下來，以背面以背面，也就是國徽、花卉等圖案那一面出現的情況為標準為標準。
★如果搖出一個背面 ● ○ ○ 奇數嘛奇數嘛，為陽，記作陽爻 "—— "。
★如果搖出三個背面 ● ● ● 也是奇數也是陽,但這個數大了點大了點，特殊點特殊點，叫老陽叫老陽，記錄的時候要在陽爻的后面打個叉：“ ——X”。
★如果搖出兩個背面 ● ● ○偶數，自然為陰然為陰，記作陰爻“-- --”。
★如果搖出零個背面 ○ ○ ○ 算是偶數吧偶數吧，為陰,也比較特殊較特殊，叫老陰叫老陰，記錄的時候要在陰爻的后面打個叉： “-- --X”。
要注意那些后面打叉的老陽和老陰,那可就是大名鼎鼎的變爻的變爻，記住，變爻!!!
每次搖下來搖下來，會搖出來多少變爻是不一定的,為啥叫變爻呢變爻呢？因為物極必反極必反，老陽會變為 “- -”（陰）；老陰要會變為" — "（陽），記住這個變化之道,《易經》的精髓所在髓所在。
6.一鼓作氣連搖六次搖六次，把六次搖出來的結果用上面的記法記錄在紙上在紙上，順序是從下往上!從下往上記往上記！！！ 第一次搖出的結果叫做初爻做初爻，記錄在最底下；第二次搖出的結果為第二爻第二爻，記錄在初爻上面爻上面，依次類推一直記上去記上去，直至把第六次記錄完記錄完。恭喜你搞定了一卦了一卦！你再使點勁記住：這個卦叫做本卦,本來的卦、原來的卦的意思的意思。
NO.3 案例教學
《左傳?閔公元年》記載了一個叫畢萬的人萬的人。他的祖先做過諸侯過諸侯，后來失去了封地了封地。畢萬準備去晉國做官國做官，臨行前找人算一卦算一卦，卦搖出來一看來一看，是屯卦是屯卦，初爻是一個變爻個變爻。如圖所示：
第六次搖 ○ ● ● 記錄為-- --陰爻
第五次搖 ○ ○ ● 記錄為——陽爻
第四次搖 ● ○ ● 記錄為-- --陰爻
第三次搖 ● ○ ● 記錄為-- --陰爻
第二次搖 ● ● ○ 記錄為-- --陰爻
第一次搖 ● ● ● 記錄為——X注意是老陽爻
這次算出來的本卦就是屯卦,其中第一個爻是變爻是變爻。（要想混成專業的, 就要養成個好習慣:把卦象中的陽爻叫做“九”，把卦象中的陰爻叫做“六”, 比如這個卦, 由下往上數, 最下面的就叫[初九]，其次叫[六二]、[六三]，再接著叫[六四]、[九五]和[上六]。其中[初九]是變爻是變爻。）
找到了本卦,算卦的工作就完成了一多半,接下來要找“變卦”.
之所以存在“變卦”是因為存在變爻,一個卦象中的變爻變了,盡管其他爻沒變,但是卦象就變了,變了之后的卦象就是本卦的變卦的變卦。
仔細看剛才的例子,本卦是屯,變爻初九本來是老陽爻,要變當然變成陰爻成陰爻，這樣初九就變成了初六了初六，卦象也相應變為比變為比。
也就是說, 例子中的這次算卦, 本卦是屯卦, 變卦是比卦是比卦，變爻在初九在初九，即屯卦最底下那一條直線條直線。.
這樣, 我們就把這一卦算了出來, 就像在字典中找到了那個想找的字一樣,接下來要做的就是去了解字的意思——“解卦”了。
NO.4 闖難關：怎么解卦么解卦？
先告訴兄弟們一個壞消息: 這是最難的一關, 然后再告訴兄弟們一個好消息: 這已經是最后一關了, 即將大功告成!
丟丟硬幣, 做做記錄, 必然會算出個本卦, 然后查看變爻—— 帶叉的老陰和老陽和老陽。變爻出現的情況不同況不同，則解卦的方法就不同就不同。但變爻的情況無非就以下七種, 這就是整個算卦過程里唯一的難點了, 要麻煩兄弟們辛苦一下,把下面七點背下來：
1、沒有變爻 ：在《易經》中查出本卦的卦辭, 根據這個卦詞的意思來解釋你算的這一卦這一卦。
2、一個變爻 ：在《易經》中查出本卦的變爻的爻辭的爻辭，根據這個爻詞的意思來解釋你算的這一卦這一卦。
3、二個變爻 ：在《易經》中查出本卦的兩個變爻的爻辭, 根據這兩個爻的爻詞的意思來解釋這一卦,但是要以上爻的爻詞為主詞為主。
4、三個變爻 ：在《易經》中分別查出本卦和變卦的卦辭的卦辭，以本卦的卦詞為主詞為主，變卦的卦詞為輔詞為輔， 綜合解釋你算的這一卦這一卦。
5、四個變爻 ：在《易經》中查出本卦中兩個沒變的爻的爻詞的爻詞， 根據這兩個爻詞的意思,以下爻的爻詞為主來解釋你算的這一卦這一卦。
6、五個變爻 ：在《易經》中查出這個本卦的變卦的變卦，然后用變卦中不變的那個爻的爻詞來解釋你算的這一卦這一卦。
7、六爻皆變：在《易經》中查出這個本卦的變卦, 根據這個變卦卦詞的意思來解釋你算的這一卦這一卦。
現在我們來解剛才案例里的這一卦：根據本卦“屯”的變爻的變爻，即初九這個“爻”的“爻詞”來解。查《易經》，屯卦的初九爻“爻詞”為“磐桓，利居貞利居貞，利建侯利建侯。”翻譯成白話為“萬事開頭難開頭難，創業時期困難大困難大，難免彷徨免彷徨，但只要行為端正為端正，態度執著度執著，便可建功立業功立業。”也就是說畢萬此去晉國當官國當官，道路曲折路曲折，前途光明途光明。
結果呢結果呢？《左傳》里記載里記載，畢萬后來為晉獻公效力公效力，滅掉了耿、霍、魏三個小國個小國，獻公把魏賜給畢萬給畢萬，于是畢萬成了諸侯了諸侯。

Q2：易經算卦方法詳解

易經算卦方法都有哪些呢哪些呢？大家對于算命學又有哪些比較全面的了解呢了解呢？帶著這些疑問我們就一起來看看關于易經算卦方法都有哪些有哪些，希望大家在看過之后能夠對算命學有一個更加全面的了解的了解。

不可不知的易經占卜方法分類

第一種：易經占卜

這種提法好像很怪像很怪，難道說別的方法就不是根據易經原理經原理？其實這里的“易經”這個詞語是強調在起到卦之后卦之后，判斷吉兇是要根據易經（當然是周易是周易，以后直接稱周易）的經文的經文，即卦辭和爻辭來判斷吉兇斷吉兇。

而根據起卦方法卦方法，又可以分為兩種：大衍之數衍之數，即用50根蓍（shi1）草進行算卦；第二種就是大家熟知的金錢卦金錢卦，用三枚銅錢算卦（當然用銅錢起到卦之后卦之后，你也可以用六爻或梅花等方法來解釋分析釋分析，那又另當別論了）。

運用這種方法種方法，要求對易經原文的卦辭爻辭非常熟悉常熟悉，同時還要對易象的類比運用非常熟練常熟練，

才能運用自如用自如。

第二種：五行占卜

這類方法融入了陰陽五行的概念的概念，有的還結合了天干地支的因素的因素。

主要有三種：大六壬占法壬占法，六爻占法爻占法，再就是本人經常用到的梅花易數花易數。

這種方法根據五行的生克來進行判斷吉兇斷吉兇，一般情況下不用去查閱周易原文易原文。

第三種；簽文占卜

這種方法很常見很常見，是大街小巷（包括電視劇里）見得最多的一種的一種，其形式也是各種各樣種各樣。但是本質都一樣都一樣，都是事先在紙條或者竹簽上寫好了帶有一定含義的簽文的簽文，然后用某種方法來提取選擇這些簽文些簽文，通常還有人專門來解釋這些簽文些簽文。

比如有求測者親自去求簽的求簽的，也有用鳥來啄取的（稱之為鳥占為鳥占，和梅花易里的鳥占不同）、或者用撲克牌占卜等占卜等，還有其他各種方法不一而足一而足。

這種方法種方法，在坊間見得最多得最多，主要原因一來是這種方法容易掌握易掌握，二來因為這些方法有短平快的特點的特點。如果在大街上你幫人家用大六壬或六爻等方法算卦法算卦，等你分析帶講解完

恐怕要老半天老半天，求卦的人恐怕早就不耐煩走人了走人了。

第四種：其他方法

主要有太乙有太乙，奇門遁甲等遁甲等，這些方法號稱術數絕學數絕學，博大精深大精深，當然不可忽視可忽視，只因本人對此并不是很了解很了解，故僅僅提而不論而不論，對于深諳此道者表示歉意示歉意。對于其他方法如有疏漏有疏漏，也希望有道君子來補充指正充指正。

現在社會上社會上，很多人經常在網上來自助占卜（自己在網頁上操作）直接生成結果成結果，這種屬于簽文式占卜式占卜，相信很多人都用過都用過，這些結果都是電腦程式直接生成的生成的。

現在大家常用的占卜方法有六爻和梅花易梅花易，還有人用奇門、六壬等方法等方法，也可以說各有勝場有勝場，百花齊放花齊放。

第一次運算：

1.任意分四十九根為兩組為兩組，甲與乙甲與乙。（分而為二以象兩）

2.從甲組中取出一根出一根，放置于左手二指之間指之間。（掛一以象三）

3.甲組以四除之四除之。（揲之以四以象四時）

4.甲組所余之數余之數，為一或二或三或四三或四，（若無余數無余數，則取出四根）將此余數也放置于左手二指之間指之間。（歸奇于仂以象閨）

5.乙組以四除之四除之。（再揲之以四之以四，以象四時）

6.乙組所余之數余之數，為一或二或三或四三或四，將此余數也放置于左手二指之間指之間。

周易預測的先天后天論

用先天起卦法來預測事物之吉兇之吉兇，往往只就卦象的生克比和論斷和論斷，不常伎用《周易》古經的卦爻辭卦爻辭。而用后天起卦法來預測吉兇測吉兇，除了看卦之體用互變的生克比和關系之外系之外，還用爻辭用爻辭，有時也兼用卦辭用卦辭，這是為什么呢什么呢？因為先天起卦法在未成卦之前卦之前，先求取卦數取卦數，由數而起卦而起卦，這時還沒有《周易》之書，而先已有了《周易》之理，這是用《周易》成書之前的易理的易理。因為那時還未有《周易》卦爻辭的存在的存在，所以專以卦的體用或卦象也推斷吉兇斷吉兇，而不必用《周易》之書的卦爻辭卦爻辭。而后天起卦法則是先取得卦取得卦，然后再根據卦象之生克比和關系來預測推斷吉兇斷吉兇，這是用《周易》成書之后的易理的易理。既然用《周易》成書之后的易理的易理，則后天起卦法必須用《周易》古經的爻辭的爻辭，有時亦兼用卦辭來預測推斷吉兇斷吉兇。

后天起卦法與先天起卦法的不同的不同，還在于它們所用的卦數不一數不一。今人多以坎一、坤二、震三、巽四、中五、干六、兌七、艮八、離九后天之數為用數為用。大概古圣先賢當時畫卦作《周易》的時候的時候，開始時以太極、兩儀、四象、八卦加一倍法而成法而成，自成一個干一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八之先天卦數體系數體系。所以，在占卜起卦的時候的時候，常常用先天卦數天卦數，而少用后天卦數天卦數。同時，現代人用后天法起卦法起卦，常常不加時辰數時辰數，取得一卦之后卦之后，只取得一個 爻動，更不用移易變通的道理的道理，因而常常難免舛誤免舛誤。所以，我們用后天起卦法取動爻取動爻，必須加時辰數時辰數，這樣才能符合后天起卦的道理的道理。

先天卦定應期的方法與后天卦定應期的方法亦不同亦不同。用先天起卦法斷定應驗之期驗之期，常常用卦氣來確定來確定。如果是干、兌卦，因為干、兌屬金兌屬金，那么應期應定在庚月、辛日或五行中屬金的日子（如申日、酉日）。或者干之應期定在戍日、亥日，因為干在八卦方位中為西北方西北方，而戍、亥也為西北方；或者兌之應期定在酉日或酉時或酉時。再此如再此如，震、巽之應期當定于甲日、乙日 ，以及五行中屬木的日子（如寅日、卯日），或者震卦定在卯日或卯時或卯時，巽卦定在辰日或辰時或辰時，等等。后天起卦法定應期則多以卦數加時數來定數來定，又根據當時求卜者當時行、臥、坐、立的姿態或求卜者心情的遲緩與急速的情況的情況，來確定事物的應驗之期驗之期。用卦數加時數來定應期的方法的方法，是應在近期而不是應在長遠之期的之期的，就沒有必要斷為長遠之期遠之期。有許多復雜情況雜情況，必須綜合先天卦數與后天卦數來判斷應期斷應期，也不可執于一端于一端。大凡在占卦中決斷吉兇的過程中過程中，其中的道理清楚明白的明白的，只在全卦中用體用互變生克比和的道理以及參看《周易》的卦爻辭就可以了可以了。今人用后天卦法決斷吉兇斷吉兇，卻根據六十花甲 子的時日排列日排列，用求占之日時的時辰、方位的星煞、月破、大敗、空亡、滅跡等等跡等等，來幫助推斷吉兇斷吉兇，這是何等錯誤等錯誤。因為在歷象選時的過程中過程中，與《周易》并不相干涉相干涉，所以不可用那些可怕的星煞和術語來邦助決斷吉兇斷吉兇。

有時亦兼用卦辭來預測推斷吉兇斷吉兇。

后天起卦法與先天起卦法的不同的不同，還在于它們所用的卦數不一數不一。今人多以坎一、坤二、震三、巽四、中五、干六、兌七、艮八、離九后天之數為用數為用。大概古圣先賢當時畫卦作《周易》的時候的時候，開始時以太極、兩儀、四象、八卦加一倍法而成法而成，自成一個干一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八之先天卦數體系數體系。所以，在占卜起卦的時候的時候，常常用先天卦數天卦數，而少用后天卦數天卦數。同時，現代人用后天法起卦法起卦，常常不加時辰數時辰數，取得一卦之后卦之后，只取得一個 爻動，更不用移易變通的道理的道理，因而常常難免舛誤免舛誤。所以，我們用后天起卦法取動爻取動爻，必須加時辰數時辰數，這樣才能符合后天起卦的道理的道理。

先天卦定應期的方法與后天卦定應期的方法亦不同亦不同。用先天起卦法斷定應驗之期驗之期，常常用卦氣來確定來確定。如果是干、兌卦，因為干、兌屬金兌屬金，那么應期應定在庚月、辛日或五行中屬金的日子（如申日、酉日）。或者干之應期定在戍日、亥日，因為干在八卦方位中為西北方西北方，而戍、亥也為西北方；或者兌之應期定在酉日或酉時或酉時。再此如再此如，震、巽之應期當定于甲日、乙日 ，以及五行中屬木的日子（如寅日、卯日），或者震卦定在卯日或卯時或卯時，巽卦定在辰日或辰時或辰時，等等。后天起卦法定應期則多以卦數加時數來定數來定，又根據當時求卜者當時行、臥、坐、立的姿態或求卜者心情的遲緩與急速的情況的情況，來確定事物的應驗之期驗之期。用卦數加時數來定應期的方法的方法，是應在近期而不是應在長遠之期的之期的，就沒有必要斷為長遠之期遠之期。有許多復雜情況雜情況，必須綜合先天卦數與后天卦數來判斷應期斷應期，也不可執于一端于一端。大凡在占卦中決斷吉兇的過程中過程中，其中的道理清楚明白的明白的，只在全卦中用體用互變生克比和的道理以及參看《周易》的卦爻辭就可以了可以了。今人用后天卦法決斷吉兇斷吉兇，卻根據六十花甲 子的時日排列日排列，用求占之日時的時辰、方位的星煞、月破、大敗、空亡、滅跡等等跡等等，來幫助推斷吉兇斷吉兇，這是何等錯誤等錯誤。因為在歷象選時的過程中過程中，與《周易》并不相干涉相干涉，所以不可用那些可怕的星煞和術語來邦助決斷吉兇斷吉兇。

Q3：怎樣利用易經算卦?

無論用任何演算法演算法，得到卦、爻位置爻位置，然后像查字典一樣典一樣，在易經里找到相應的文字解說就可以了可以了。
還有最簡單的辦法：遇到想問的事情的事情，隨手翻開一頁看看頁看看，就會有啟示有啟示。
易經里面任何一段文字都包含哲理含哲理，算卦是易的基礎功能礎功能。

Q4：如何利用易經推測

用易經指導人生大家可以去讀讀易經讀易經，看看從中能有哪些感悟些感悟，所謂仁者見仁者見仁，智者見智者見智。用在預測上預測上，則是主要根據五行生克的理論來體現吉兇的信息的信息的，如果水平高水平高，還可以體現許多細節的細節的，下面簡單說說預測步驟測步驟。
一是成卦是成卦，預測之前首先要成卦要成卦，成卦的方式現在多種多樣種多樣，廣泛是六爻的方式的方式，也就是搖六次錢幣可以產生八卦的卦圖的卦圖，但是后期人們根據梅花易數的成卦理論卦理論，又可以報數起卦數起卦，用數字起卦字起卦，用時間起卦等等自由的方式的方式，后面的起卦方式很自由很自由，隨時可以起卦以起卦，所以大家用的也多的也多。
第二步就是找用神找用神，卦圖成了以后找出用神出用神，比如測財就用財爻為用神為用神，測房子以父母爻為用神為用神，測什么東西就找什么用神來對應來對應。
第三步就找分析用神的情況了情況了，根據各種規則來判斷用神是否有利否有利，是用神強還是忌神強忌神強，因此得出結論是吉是兇吉是兇。
第四步就是分析應期析應期，如果卦吉利卦吉利，那么應期在哪個月份個月份，如果應兇哪個月份應該加以注意以注意，有時候事情沒有應期有應期，那就不用分析應期了應期了。
以上這些就是簡單分析卦例的步驟的步驟，能夠做到這些沒有一定的閱歷和幾年的刻苦學習也是做不到的不到的，同時悟性很關鍵很關鍵，有些人這方面悟性不高性不高，所以就摸不著門路著門路，即使懂點也是一知半解知半解。
不過起卦這種事這種事，需要強有力的信念的信念，越信任的人起卦越準卦越準，如果你抱著試試看的態度預測度預測，可能起的卦反應的信息不強烈不強烈，這樣斷出的結果也差強人意強人意。

Q5：易經書為什么看不懂?易經大師們當初是怎么看懂的?普通人該如何學習呢...

易經被稱為群經之首經之首，三玄之冠玄之冠，是中華文化的源頭活水頭活水，雖然普通人看不懂看不懂，但幾千兩年來兩年來，薪火傳承火傳承，歷久彌新久彌新，每個時代和每個重大歷史階段都有易經大師的身影的身影，易經是一門玄學門玄學，歷代周易大師都是一對一秘傳給徒弟或子孫或子孫，特殊的傳承方式把很大一部分人拒之門外之門外，流傳到市面的東西往往支離破碎離破碎，含糊其辭糊其辭，真正的東西卻隱藏起來藏起來，只有在拜師后才會慢慢教給徒弟給徒弟，很多易經大師都是有師承的師承的，當然大部分人都是站在巨人的肩上的肩上，因為都是在原有理論的基礎上發揚光大揚光大，如果真心學習周易習周易，還是建議你尋找實戰型的老師的老師，玄空三要和尋龍點穴這兩本書的作者梁老師理論和實戰能力都不錯都不錯，但不知道現在收不收徒不收徒，看你的緣分了緣分了。

Q6：古代圣人寫的《易經》,為什么現在看不懂它呢?

許多人都知道《易經》和《道德經》這兩部經典部經典，他們分別代表了我國儒家和道家的思想的思想，在這兩部經典當中也會知道我國古代圣賢的先進思想進思想，當然也成為了我國思想領域的兩座高峰座高峰。在中華大地上大地上，許許多多的后代都經歷過這兩部經典的熏陶的熏陶，而且這兩部經典的思想早也已經在每一個人的心中根深蒂固深蒂固，是每個普通百姓的日常的日常，也成為了薪火相傳的象征的象征。

在《道德經》當中，他一直強調道法自然法自然，主張自然無為然無為。就是說我們要順應自然應自然，不能夠違背天道背天道，或者是通過自己的力量去干涉或者是破壞自然壞自然。這是一種大智慧大智慧，不是所有的人都能夠理解和滲透和滲透。而且在這自然當中然當中，許多人都在為了自己的利益而互相爭斗相爭斗，這樣就會讓自己喪失理智失理智，然后出現道德缺失德缺失。在《易經》當中，他將我國的自然科學以及社會科學結合了起來了起來，將中華文明的根基的根基，在經過無數歲月的變遷之后遷之后，扎根于土地于土地。

這兩部著作部著作，有著異曲同工之妙工之妙。他們都是讓我們順應自然應自然，尊重自然重自然，不要蓄力的去破壞大自然大自然。當然他們也有不同之處同之處，《易經》是在自然之道的基礎上基礎上，然后重點是講人是講人，希望人們可以尊重自然之道然之道，然后再來規范自己的行為的行為。但是《道德經》具有一定的消極性消極性，他否認人的主觀能動性能動性，反對人們對自然進行干預行干預。

所以這也就是為什么在后來的許多朝代當中代當中，人們都愿意將儒家思想作為自己的立國之礎國之礎，因為它能夠引導別人積極向上極向上，還代表著一個人在世所應該擁有的自我修養我修養，為全天下的人制定了一個標準個標準。而且現在隨著社會的不斷發展斷發展，人類對自然的改造也越來越多來越多，在很多方面上都已經阻礙了自然的自然發展然發展，而這樣的行為的后果則是我們的生存環境越來越差來越差，許多種族也都已經滅絕了滅絕了。這樣的現狀也恰好說明了古代就已經有很多人都意識到了這一點這一點，所以希望我們能夠引此為戒此為戒，尊重自然重自然，與自然和平相處平相處。

而這兩部著作部著作，也是后人無法逾越的高峰的高峰。而且在當今的社會的社會，許多人都被錢財迷了眼迷了眼，只想著如何讓自己的利益最大化最大化，卻不會想到自己的這些所作所為會自然帶來多大的災難的災難。所以我們更要好好學習古代人的思想的思想，將全人類的生存問題看在第一位第一位。

主題：易經是干嘛用的易經為什么看不懂

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二、右眼跳是財還是災(女人右眼跳是什么預兆)

男人右眼跳是財還是災?

• 01

  俗話說的是左眼跳財眼跳財，右眼跳災眼跳災，不分男女分男女，都是這種說法種說法，但這只是人體的身體反應體反應。其實，眼皮跳并不是像人們說的那樣發財或是有災是有災，而是眼部神經的不正常活動或是過度疲勞導致的導致的。

  俗話說是左眼跳財眼跳財，右眼跳災眼跳災，不分男女都是這種說法種說法，但這只是人體的身體反應體反應。其實，眼皮跳并不是像人們說的那樣發財或是有災是有災，而是眼部神經或是過度疲勞導致的導致的。眼皮跳是眼皮肌肉的抽動的抽動，即眼皮肌肉的痙攣的痙攣，有時只局限于上眼皮或下眼皮下眼皮，有時會上下眼皮同時抽動時抽動，重者波及面部肌肉及口角的肌肉的肌肉。

  面部及眼皮的肌肉運動是受面神經支配的支配的，當面神經受刺激時刺激時，即會引起其支配肌肉的抽動的抽動，如只影響支配眼皮的分支的分支，則只出現眼皮跳眼皮跳。因此，眼皮跳不是禍患將至的先兆的先兆，而是面神經的不正常活動引起動引起。

  眼皮跳的主要誘因：

  一、精神緊張或睡眠不足眠不足。偶爾出現的眼皮跳動（每次跳幾秒到幾分鐘），多與精神因素有關素有關，在疲勞、情緒緊張等情況下會出現會出現，往往局限于一側的上眼皮或下眼皮跳動皮跳動。

  二、用眼過度眼過度。用眼過度或勞累會引起眼肌疲勞肌疲勞，進而發生痙攣性收縮性收縮。建議減少用電腦、看觸屏手機、看電視屏幕的時間的時間，眼球干澀時干澀時，適當滴一些人工淚液工淚液。

  三、眼鏡度數不合適不合適。眼睛屈光不正、近視、遠視、散光、眼內有異物、倒睫等也可導致眼皮跳眼皮跳。戴了度數不適合的眼鏡的眼鏡，會讓眼部肌肉不自主緊繃主緊繃，造成眼皮跳動皮跳動，建議盡快到正規醫院眼科配眼鏡配眼鏡。

  四、面肌痙攣肌痙攣。如果單側下眼瞼跳動并伴有同側面肌肉、口角抽動的話動的話，則可能是面肌痙攣的早期表現期表現。面肌痙攣是由面部的血管團發生異常生異常，刺激到面神經引起經引起，按摩、休息等方法都不會改善癥狀善癥狀，應及時到醫院神經外科接受診治受診治。

究竟是左兇右吉還是左眼跳財,右眼跳災???

正確的是左眼跳財,右眼跳災.關于眼跳還有如下說法.一、子時：23點-1點子時左眼跳左眼跳，不是好預兆；子時右眼跳右眼跳，放心睡覺心睡覺。二、丑時：1點-3點丑時左眼跳左眼跳，純屬亂跳；丑時右眼跳右眼跳，必有人找有人找。三、寅時：3點-5點寅時左眼跳左眼跳，心中煩躁；寅時右眼跳右眼跳，有點糟糕點糟糕。四、卯時：5點-7點卯時左眼跳左眼跳，好事來報事來報。卯時右眼跳右眼跳，逢人就笑人就笑。五、辰時：7點-9點辰時左眼跳左眼跳，定有財到；辰時右眼跳右眼跳，遭事別煩躁別煩躁。六、巳時：9點-11點巳時左眼跳左眼跳，客人要到；巳時右眼跳右眼跳，宴場不到場不到。七、午時：11點-13點午時左眼跳左眼跳，保你哈哈笑；午時右眼跳右眼跳，你得笑笑笑笑笑笑。八、未時：13點-15點未時左眼跳左眼跳，要人來叫；未時右眼跳右眼跳，辦事防顛倒防顛倒。九、申時：15點-17點申時左眼跳左眼跳，好事來報；申時右眼跳右眼跳，不與他人鬧他人鬧。十、酉時：17點-19點酉時左眼跳左眼跳，客來財到；酉時右眼到右眼到，大事全辦了全辦了。十一、戌時：19點-21點戌時左眼跳左眼跳，跳也白跳；戌時右眼跳右眼跳，防小人報小人報。十二、亥時：21點-23點亥時左眼跳左眼跳，喜事明天報；亥時右眼跳右眼跳，牛鬼蛇神跑zuoyan

女人右眼跳是財還是災這幾天

女人右眼皮跳眼皮跳，依據民間“左眼跳財眼跳財，右眼跳災”來說，右眼跳是兇兆是兇兆，近期要有不好的事情發生情發生，這只是這只是，沒有科學依據來證明來證明，因此大家當作玩笑聽聽就好聽就好，不必當真必當真。
眼皮跳分為病理性和生理性兩種情況
從醫學的角度來講度來講，右眼皮跳一般分為兩種情況種情況，分別是病理性的和生理性的眼皮跳動皮跳動。大多數患者是屬于生理性的跳動的跳動，比如用眼過度眼過度，產生了眼疲勞眼疲勞，或是壓力過大力過大，導致精神長期處于緊張抑郁的狀態的狀態，還有可能是因為吸煙喝酒過度引起度引起，一生理性的眼皮跳動一般持續時間很短間很短，數秒針后就可停止可停止。
生理性的眼皮跳動一般多閉眼休息即可恢復
生理性的眼皮跳動一般只要多閉眼休息眼休息，緩解眼疲勞的狀態的狀態，避免一些強光的刺激的刺激，及時的釋放壓力放壓力，緩解心情解心情，就可以避免眼皮的跳動的跳動。工作學習的時候的時候，每四十分鐘可以眺望一下遠方下遠方，可緩解眼部的神經的神經。
病理性的眼皮跳動多跟一些疾病有關病有關，比如眼睛的屈光不正、倒睫、角膜炎、結膜炎、眼內出現異物等情況的時候的時候，也會引起右眼皮的跳動的跳動，還有一種是因為面部痙攣而牽引眼皮的跳動的跳動。
病理性的眼皮跳動多跟一些疾病有關
病理性眼皮跳動需要將疾病治療好之后好之后，方可使眼皮停止跳動止跳動。因此當眼皮出現短暫的跳動的跳動，而且不會頻發多是生理性的理性的，一般多休息眼睛即可睛即可。如果眼皮出現頻繁性的跳動的跳動，就需要引起大家的注意的注意，及時到醫院就診

右眼跳災還是跳財?

從科學上來說上來說，眼皮跳和未來要發生的事兒沒有必然的聯系的聯系，這種現象其實就是眼瞼肌肉“抽筋”了。
在日常生活中生活中，由于受到從小到大潛移默化的影響的影響，直接會將眼皮跳這件事和“左眼跳財眼跳財，右眼跳災”聯系在一起在一起，擔心會有不好的事情發生情發生，很多人都認為眼睛跳是一種不詳的預兆的預兆。
從醫學的角度出發度出發，眼皮跳實際上叫做眼瞼震顫瞼震顫。正常情況下情況下，我們的眼睛會在與之相關的肌肉和神經的作用以及大腦的支配下進行眨動行眨動，這是人為可以控制的控制的。但是在一些因素的影響下影響下，會出現神經的異常興奮常興奮，引起眼輪匝肌和眼瞼舉肌進行收縮牽連縮牽連，從而導致其表面的皮膚也隨之而動之而動。
這時眼皮就表現為不自主的顫動、抽動，也就是通常說的“眼皮跳”。這是一種不自主的、節律性和往復性的眼瞼跳動瞼跳動。一般多出現于上眼皮上眼皮，有時也會發生在下眼皮下眼皮，這不受人的思維和意識活動所控制所控制。

右眼跳時辰解釋有什么預兆

眼皮跳是我們自身的一種狀態種狀態，是我們自身對于外界的一種反應種反應，根據反應狀態的不同的不同，對于我們來說存在的預示作用也是完全不同的不同的，這能夠直接對我們的生活存在影響在影響，眼皮跳需要我們注意們注意，那么右眼跳時辰解釋辰解釋？有什么預兆么預兆？

子時（23點至凌晨1點）：右眼跳是有人會邀請你吃飯你吃飯，到時鮑魚、魚翅盡管點盡管點。千萬別心軟別心軟。

丑時（1點至凌晨3點）：右眼跳有人在思念你思念你，會不會是你的夢中情人中情人？

寅時（3點至凌晨5點）：右眼跳是吉人天下人天下，萬事順暢事順暢。

卯時（5點至凌晨7點）：右眼跳萬事平安事平安，不必擔憂必擔憂。

辰時（7點至上午9點）：右眼跳會有損害有損害，小心身邊的事物的事物。

巳時（9點至上午11點）：右眼跳有兇惡有兇惡，去拜拜菩薩求個平安個平安。

午時（11點至下午13點）：右眼跳是有險惡有險惡，喧囂和吵架之處避免去避免去，明哲保身嗎保身嗎？

未時（13點至下午15點）：右眼跳有小損有小損，就算救困扶危困扶危。

申時（15點至下午17點）：右眼跳有喜事有喜事，不妨試著買張福利彩票利彩票，百萬大獎在等著你等著你。

酉時（17點至下午19點）：右眼跳有親朋好友來光臨來光臨，不亦樂乎嗎樂乎嗎。

戌時（19點至晚上21點）：右眼跳會有佳人邀你參加聚會加聚會，快點打扮整齊等著齊等著。

亥時（21點至晚上23點）：右眼跳有是非有是非，能忍則忍忍則忍，退一步海闊天空嗎天空嗎。

右眼皮跳時間預兆

女人右眼跳的預兆時辰點時辰點。
1、子時：23點-01點前。右眼跳：有人請你吃飯你吃飯，可以省下一筆錢一筆錢，但是這個人的目的不明的不明，你要多多斟酌多斟酌。
2、丑時：01點-03點前。右眼跳：有人思念你思念你，有可能是家中長輩中長輩，相互牽掛太久了太久了，有空打電話關心一下心一下。
3、寅時：03點-05點前。右眼跳：家人有機會得到意外之財外之財，例如忽然中了獎中了獎，也有可能丟掉的錢又找回來了回來了。
4、卯時：05點-07點前。右眼跳：平安順利安順利，不必太過擔心可能發生危險的狀況的狀況，吉人自有天相有天相，安心睡覺吧睡覺吧。
5、辰時：07點-09點前。右眼跳：錢財就這樣不知不覺地流失掉流失掉，花了許多冤枉錢冤枉錢。
6、巳時：09點-11點前。右眼跳：開車小心車小心，提醒家人多注意平安意平安，危險出現在四周在四周。
7、午時：11點-13點前。右眼跳：意料之外的事情發生情發生，還好機率不高率不高，繼續保持警戒才好戒才好。
8、未時：13點-15點前。右眼跳：有好事發生事發生，但屬于微不足道不足道，你也不會很高興的那種小事種小事。
9、申時：15點-17點前。右眼跳：異性緣佳性緣佳，你的貴人就是異性是異性，他們對你們對你，比同性寬容多了容多了。
10、酉時：17點-19點前。右眼跳：剛認識的朋友就可以熟得不得了不得了，和他們多混熟點會很不錯很不錯。
11、戌時：19點-21點前。右眼跳：小心小人隨時準備落井下石井下石，你別太囂張太囂張。
12、亥時：21點-23點前。右眼跳：提防官司糾紛司糾紛，你要不口舌冒犯人冒犯人，要不就是弄壞東西壞東西。

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易經和周易應該先讀哪個

哇，想研究這個啊這個啊！那就先周易再易經吧

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56【生肖忌諱】
l、肖牛之人宜用之字：
（1）宜用有“草”字部首的字首的字。因牛以草為主食為主食，名字有草字有草，代表糧食豐富食豐富，內心世界充實界充實，一生不虞吃穿虞吃穿。
譬如豐、莉、華、芝、苗、茹、萍、菁、蓮、藝、頻。乙、丁年生用之更吉之更吉。
（2）宜用有“辶”的部首的部首，其形象似蛇：還有“酉”、“鳥”、“羽”的部首的部首，因為“巳酉丑”為三合為三合，即牛與蛇、雞相稱“三合”，互相幫助相幫助。
譬如以下的字：金、酉、西、非、兆、凰、兌、白、秋、烏、澤。巷、邁、醫、鳳、飛、建、駕、鶴、雀、鳥、巴、毛。
（3）宜用有“宀”部的宇部的宇，代表牛在屋檐下休息下休息。譬如“家、宏、字、宜、宛、廉、庭、涴、婉、珊等。但“宇”字有“牢”之意，慎用之慎用之。
（4）宜用有“田”的字根的字根，牛在田野在田野，吃草或耕田或耕田，都適得其所得其所，悠哉享受美食或勤勞耕田勞耕田，盡其本分其本分，任勞任怨勞任怨。
如：甲、由、申、甸、男、界、畢、甫、富、疇、疆、畝、苗、蕾。野、疊、萬、廣。
（5）宜用有“車”字的形字的形字，意味牛拉車牛拉車，有升格為馬之意馬之意。牛拉車雖辛苦游累苦游累，但牛還是從命是從命，不負所托負所托，完成任務成任務，受到主人的肯定的肯定，有能力、有擔當的牛當的牛，有表現的機會的機會。
如：車、連、蓮、運、軒、運。
（6）宜用有“禾”、“叔”、“菽”、“麥”、“米”、“豆”的字根的字根，以上均為素食者喜好之主糧之主糧，肖牛者名字有以上諸字根諸字根，表示糧食豐盛食豐盛，不愁吃穿愁吃穿，這輩子不窮了不窮了。
如：秀、禾、秉、科、秦、程、種、稟、稻、谷、稷、稼、酥、穎、稼、麥、米、梁、粲、豆、豐、艷、豎。
2、肖牛之人不宜用之字：
（l）避免用“忄”、“心”的部首的部首，因為“心”字代表心臟表心臟，主葷食也葷食也。牛不食葷不食葷，如果肖生者名字有“心”、“忄”旁者，便易有精神失落感失落感，有肉卻食不得也不得也。
譬如：心、志、忠、恰、恬、恒、恩、惠、情、愛、意、慧、懷等。
（2）避免用“羊”的部首的部首，因為牛與羊為“對沖”，即丑與未對沖未對沖。譬如，用善、義、群、祥、妹、達、儀字，容易有生離死別的跡象的跡象，以及不如意之事發生事發生。
（3）避免用“馬”的部首的部首，因為“青牛遇白馬遇白馬，不戰而逃”。蓋“牛頭不對馬嘴”，“風馬牛不相及”，牛與馬相刑馬相刑，即丑午相穿害也穿害也。
譬如：駿、騁、駭、騰、瑪、馮、鄢、許、夏、紅、南、篤、驊、駱、午、竹、丙、丁。
（4）避免有“彡”、“巾”、“衣”、“采”、“示”、“系”的部首的部首，為披衣之象衣之象。牛如果披上衣披上衣，不是變成祭品成祭品，便成為火牛陣火牛陣，一生為別人無怨無悔地付出地付出，直到老死到老死。
譬如：、彥、彬、希、裕、祖、祿、福、禮、桔、裘、鍺、祥、裴。
（5）避免有“日”、“山”的部首的部首，因為牛在太陽下耕作下耕作，變成“喘牛”；牛走山路也很辛苦很辛苦，牛上山頭步履維艱；古時候天子祭天牧牛必在太陽下太陽下。
譬如：昱、旭、明、易、旺、春、昶、晶、智、暉、曉、峰、岳、峻、岡、崇、嶸。
（6）避免有“王”、“玉”、“君”“帝”“大”“長”“冠”的部首的部首，人怕出名豬怕壯豬怕壯，牛也忌肥大忌肥大。牛大大時大大時，易成為犧牲品犧牲品。譬如：玲、玫、珍、佩、理、珠、琴、琪、瑞、瑛、瑜、璋、環、央、奐、奎等。
（7）避免有“堯”、“舜”、“禹”、“雍”、“熙”的字根的字根。肖牛者名字中忌諱與以前皇帝之名為名名為名，如李世民、朱元璋等賢君的名諱．肖牛者稱君為王君為王，會使牛辛苦異常苦異常，也會傷到自己的健康的健康，抵抗力減弱力減弱。
（8）避免有“示”之字根之字根，“示”，意為祭掃為祭掃。自古以來古以來，以牛、羊、豬祭天豬祭天，身為牛犧牲自己牲自己，以生命換來榮耀來榮耀，代價未免太高了；所謂“拼生拼死生拼死，別人在歡喜”。
回答者： ciczi - 同進士出身 七級 4-24 17:37
姓名，記錄著宗族血統的烙印的烙印，凝聚著父母對孩子的深情厚義,隱喻著不同的理想追求和目標;姓名,傳承了人的情、意、志；姓名，蘊含了人的精、氣、神。人的姓名不只是一個人體符號體符號，而且對人的情緒、智力、婚戀、未能得逞、健康等各方面有著一定的影響.給孩子起名子起名，只要掌握一些要領和方法和方法，還是自己起為好起為好，因為只有你們最了解自己的孩子的孩子，也只有你們知道自己的期望是什么是什么。再者，取名有一些限制些限制，比如說家族中已有人用的名字不能用不能用，但外人不知道哪個字你的家族已有人用過人用過，另一方面,古語有言曰:"名字父母所取母所取，膚發父母所賜母所賜，故為人子為人子，應懷感恩之心恩之心。",雖然現在我們一般不說這個了,但做為父母的我們,孩子的名字還是自己起更加有意義:
一,長輩給孩子起名的期望范圍有以下幾種：
1.父母期望孩子做有道德的人
心靈美比外形俊美更重要更重要，父母親往往懂得這個道理個道理。很多漢字都包含道德規范要求在里面在里面，如藹、仁、容、德、軒、賢、良、倫、正、清、義、誠、直、道。但這并不意味著隨隨便便拉過來一個字配上姓就成為好名字好名字，父母必須要考慮到姓與名如何匹配的問題的問題。
2.期望孩子學識淵博識淵博，博學多才
做為父母為父母，也當然希望自己的孩子學業出色業出色，最好有受到大學教育并且衣食無憂食無憂，工作穩定作穩定。所以他們可能會對這些代表聰明、睿智、天賦的美詞感興趣如：穎、靈、睿、銳、哲、慧、敦、迪、明、曉、顯、悉、晰、維、學、思、悟、析、文、書、勤等。
3.期望孩子身體健康、姿容俊美
如果你是一個父親或母親或母親，你會希望自己的孩子長得身體健康、外表俊秀表俊秀。下面這些字就意味著健康與漂亮如：俊、威、英、健、壯、煥、挺、帥、秀、偉、武、雄、巍、松、柏、山、石、嬋、娟、姣、妯、婷、姿、媚、婉、麗、嫵、美、倩、蘭等。
4.期望孩子生活富足、事業有成
追名逐利是人類一種天性種天性，父母給孩子命名時也會體現出這點來這點來。在日常生活中生活中，我們會碰到很多人有這種名字種名字。名字里含以下字可寄予這種希望：達、耀、興、榮、華、旺、盈、豐、余、昌、盛等。
5.期望孩子生活富足活富足，平平安安
有的家長希望孩子一輩子風平浪靜平浪靜，平平淡淡過一生過一生。平淡自然不是平庸或者平凡者平凡。有的家長會選擇一些最平常的字去表達他們的心如乎、安、靜、順、通、坦、泰、然、寧、定、和、康等。
6.期望孩子自立自強、功成名就
許多家長希望自己的孩子將來以后能自立自強、辛勤工作、堅韌不拔、意志頑強志頑強，所以他們以喜歡用一些陽剛之氣十足的名字如毅、獨、剛、強、衡、韌、恒、堅、力、決、定、立、主、志、意、自等給孩子起名子起名，雖然也有家長給女孩起這樣的名字的名字，但基本上這些名字是男孩的專利的專利。
利用十二屬相給孩子命名也是中國文化的一種的一種。十二屬相性格各異格各異，姿態不同態不同，非常有趣常有趣。因為中國人是非常講究屬相之說的之說的，關于屬相或本命年等不再贅述再贅述，只談一下怎樣按照
孩子的屬相因時制宜地給他們起個好名字好名字。
二.給孩子起名字要注意的原則：
1、音韻的靈動力：名字念起來會產生聲音的磁場的磁場，好的名字悅耳字悅耳，不佳的名字會形成干擾成干擾，不少藝術家或作家都會另外取一個名字或另取字號取字號，如：張大千（原名張員）。好名字不僅會令人印象深刻象深刻，自己也能認同能認同。
2、避免諧音： 父母若打算自己幫寶寶取名字取名字，要注意名字念起來是否有不雅的諧音的諧音，以免日后徒生困擾生困擾。如：吳理茂、曾豪孝、雨玲（雨淋）、尉琮（喂蟲）。最好是名字取好后取好后，多念幾遍念幾遍，看看聽起來是否流暢否流暢。
3、注意字義： 父母若想為孩子取名字取名字，必須先了解字的意義的意義，因為有些字并不常見不常見，或者換了旁側的部首的部首，卻意義不佳義不佳，所以最好在取名字前名字前，查閱康熙字典確定字義定字義。
4、八字： 有些是參考寶寶的八字來幫寶寶取名寶取名，即利用八字來了解寶寶的先天命格天命格，如：是否陰陽協調、五行均等行均等，再借著取名來調和、改善寶寶的運勢的運勢。幫寶寶命名可以依照
八字命盤、再參考格局、筆畫，最后找出合適的字義的字義。比如由八字得知寶寶個性任性刁蠻性刁蠻，建議可用議可用，如：理、德、修、維，來修飾孩子的個性的個性。
5、生肖： 不少父母在取名字時名字時，常會因生肖來選擇字選擇字，如：龍年時男生常取名為龍名為龍。或者某些生肖些生肖，適合用某些字某些字，如：蛇喜歡待在小洞在小洞，蛇年出生的寶寶的寶寶，可以選擇：哲、啟、善、唯等字唯等字。
6、單名： 一般而言般而言，單名好記且響亮且響亮，但是就單名欠缺地格、外格，除非命格好者格好者，否則不適合使用合使用，或者可再取字或號作為輔助為輔助，如：孫文，字中山；李白，字太白字太白。
7、筆畫的八十一靈動： 可分別算出五格（天格、地格、人格、外格、總格）的八十一靈動一靈動，并觀察其五行的相生相克關系克關系。總格24、25、29、31、32、33、35（這樣的筆畫數格
局很不錯很不錯，但人生有較多波瀾重疊）37、39、41、45、47、48（這樣的筆畫數是不錯的格局的格局，有這樣筆畫數的人數的人，大都能克服困難服困難，開創格局創格局。）
8、三才五格： 五格是由姓名的筆畫中算得中算得，五格的筆畫可算出相應的五行的五行，接著即可了解五格及五行間相生相克與吉兇關系兇關系，取名字時名字時，最重要在于五行是否協調否協調，再者才是筆
畫好不好好不好。三才是指天格、人格、地格間的組合并系合并系。取名字時可參考康熙字典的字義和筆畫和筆畫，因為有些字必須以偏旁部首來算首來算，才能得到正確的筆畫的筆畫。
三，基本要領：
1，以父姓加固定的字派（有的家譜規定必須使用）加一個有特定意義的字；
2，以孩子父母的姓加上一個有特定意義的字義的字，組成三個字的姓名；
3，以孩子父姓加上一個有特定意義的字義的字，組成單名（容易造成重名）；
4，以孩子父母的姓加上兩個有特定意義的字義的字，組成四個字的名字的名。
四，“有特定意義的字”可以是：
1，孩子出生的季節的季節，如春天出生的用“春”字，秋天出生的用“秋”字；
2，孩子出生的日子的日子，如國慶日出生的用“國慶”“建國”“建華”；
3，孩子出生的時晨的時晨，如早晨出生的用“曉光”“晨光”；
4，孩子出生的地點：如“京生”“津生”“滬生”“渝生”；
5，父母對孩子的期望：男孩用“健、英、偉”，女孩用“慧、娟、淑”等。
五，需要特別注意的是：
1，盡量不用多數人都使用的常用字常用字，以避免重名；
2，盡量不用多數人容易念錯的生辟字生辟字，以避免難認；
3，盡量不用筆畫繁多和字形不正的字正的字，以避免難寫；
4，盡可能使用好聽的褒意詣音意詣音，不用不順耳的貶意詣音；
5，盡可能使用多音調多音調，即三個字避免同一聲調一聲調，念起來響亮有起伏感；
6，在父母的姓字上多下功夫下功夫，或拆其字形其字形，或用其字音其字音，但要慎用疊音用疊音。
六.二十四屬相起名字技巧:
鼠 眾所周知所周知，在人們心目中并不是一個非常好的屬相的屬相，但它的機智、靈活、聰明、幽默給人留下了深刻的印象的印象。按照五行說法行說法，屬“鼠”的人最好選擇帶有“艸”或“亻”這些偏
旁的字才好字才好，因為這些字可以很好地保護它保護它。下面的名字就是符合這點的好名字好名字，如：寶宇、安宏、合月、求實、保倉、茵云、佳宇、宙軍、仲盈、伏澤、宗英、谷容、慰榮、健
茜、圍蓮。
牛 牛被認為是一種誠實、樸素、自尊、積極、任勞任怨的好動物好動物。牛需要人們的衷心愛護和喜歡照料歡照料，并且牛離不開水不開水。所以屬牛的人牛的人，名字最好是有好是有，以“忄”和“氵”為偏旁
部首的字首的字。像下列名字就很好就很好。例如：恒清、懷濟、潤慷、悟源、海情、渭慨、愉濤、慢潔、潯忱、恰瀾、潛惟、抒沛等抒沛等。
虎 虎被認為是強壯的、勇猛的、獨立自主的自主的，但美中不足是帶有一種傲氣種傲氣。人們都知道“一山不容二虎”或是“深山出猛虎”這句話這句話。所以屬虎的人他的名字中最好帶有“山”字
，如：嵐嶺、嵩凌、巖峰、巍然、岸清、崎輝、峙軒、嶂儀、天巒等名字都不錯都不錯。
兔 兔在人們心目中是柔順、善良、聰明、活潑的象征的象征。給屬相為兔的孩命子名最好名中要有“月”字，如：欽育、育英、育華、鵬飛、鵬展、知鵬、朝輝、朝霞、明輝、辰朝、昭
明、欣明、朋泰、澤朋、云朋、愉媛、愉美、月清、月祺、勝覽、勝等。
龍 龍被認為是所有動物中最尊貴、最有能量的動物的動物，它代表著財富和權威和權威。帶有“氵”字旁的字是最受歡迎的歡迎的。如：深、瀾、江、池、潮、萍、沛、潛、鴻、漢等。
蛇 蛇喜歡在草叢里出來進去來進去，所以屬蛇的孩子最好給起帶“艸”字頭的名字的名字。如：藹霖、芬迪、蕓生、葉萱、燕敏、茂偉、芫倩、榮俊、葆華、慕倫等慕倫等。
馬 馬被認為是一種心胸開闊、友秋相處、勇于拼搏、前途遠大的動物的動物。馬喜歡吃草和谷物和谷物，所以可以用帶“艸”和“禾”的字給孩子命名如：英、藝、蕓、穗、穎、秋、茂、榮、
穆等。
羊 同樣，羊也以平和、耐心、善良、溫順為世人稱道人稱道，草是羊的命根子命根子，天下似乎還沒有不吃禾苗的羊苗的羊。所以命名時這些字是好的是好的。如：科、秦、蓮、英、芝、芹等。
猴 猴年出生的人似乎看起來活潑好動潑好動，富有創造力創造力，并且其中有不少人喜歡侃侃而談侃而談。猴子喜歡在樹上跳來跳去來跳去，尋找食物找食物，所以給屬猴的孩子應該以“木”字旁的字命名字命名。如：
福林、穩權、望棣、樸平、松濤、楓玲、樺珍、極巖、海棠、振榮、柄昆等柄昆等。
雞 屬雞給人以熱心、好客、生活有規律的好印象好印象，雖然個別雞屬“大嗓門”之列。雞喜歡吃米或豆子或豆子，所以命名它們也必不可少不可少。如：登、精、粹、鼓、迷等。
狗 狗是一種忠誠的動物的動物，它與人關系良好系良好，所以命名時命名時，記得用帶“人”字旁的字旁的字。如：華、仁、倫、俊、仿、偉、伯、任、仕、健。
豬 豬被認為是柔順、踏實、真誠、執著的執著的，雖然有時也許會有點兒自私兒自私。豬年出生的人要記著跟“艸”或“土”打交道打交道，所以這些字很適合很適合。如：埔茵、墾殷、增盛、佳蘭、培文
、鴻基、莊連、桂春等桂春等。
七，具體建議：
1，買本相關的書關的書，了解一些命名數理和生辰八字五行相生相克的知識的知識。
2，如果憑想象實在想不出理想的字想的字，不妨查查字典查字典。
3，現在給孩子取名子取名，最好是用四個字的名字的名，即父母兩人的姓加上兩個字：
如男孩用“夫子”“健夫”，女孩用“慧子”“純子”等，四個字的
名不易重名易重名，別具一格具一格，好處多多處多多，將逐步流行步流行。
4，一般來說般來說，男孩取名用字應含陽鋼之氣：如“英”“強”；女孩取名用字應含賢淑之意：如“慧”“娟”。而有時男女反用則孩子長大后各方面都比較優秀較優秀。
總而言之而言之，取名的總體原則是：好聽、易記、畫簡、雅致、義深。
下面是很多好聽的男孩女孩的名字,說不定其中就有適合你們孩子的名字:
一些好聽的女孩名字范例:
雅靜（優雅文靜）
夢潔（一個夢幻般的女孩的女孩，心地善良地善良，純潔）
夢璐（如夢幻般的女孩的女孩，璐，諧音露諧音露，露字為日月結合的靈之美.智慧且不夸張）
惠茜（賢惠，茜只是名字好聽）
漫妮（生活浪漫活浪漫，妮是對女孩的稱呼的稱呼，沒什么意義）
語嫣 (嫣：美好鮮艷 )
桑榆（出自唐?王勃《滕王閣序》：“北海雖賒海雖賒，扶搖可接；東隅已逝隅已逝，桑榆非晚榆非晚。”）
倩雪（即前雪即前雪，也就是雪天出生的可愛公主啦）
香怡（香氣怡人）
靈蕓（在古代在古代，有一個叫薛靈蕓的少女的少女，長得容華絕世華絕世，貌賽貂禪賽貂禪，他被當時的皇帝曹丕看中丕看中，欲召她進宮做寵妃做寵妃，愿您的女兒也象她一樣美麗樣美麗，雙手靈巧）
倩雪（即前雪即前雪，也就是雪天出生的可愛公主啦）
玉珍（象玉一般美麗般美麗，珍珠一樣令人喜愛）
茹雪（茹，諧音如；全名意思是想雪一般純潔般純潔，善良）
正梅（為人正直人正直，能承受各種打擊）
美琳（美麗，善良，活潑）
歡馨（快樂，與家人生活得非常溫馨）
優璇（優，各個方面都很優秀；璇，像美玉一樣美麗樣美麗，受人歡迎）
雨嘉（雨，純潔；嘉，優秀）
婭楠（婭，諧音雅諧音雅，文雅；楠只是名字好聽）
明美（明白事理白事理，長得標志美麗志美麗，有著花容月貌）
可馨（一個美麗的可人兒可人兒。能與家人生活得非常溫馨）
惠茜（賢惠，茜只是名字好聽）
漫妮（生活浪漫活浪漫，妮是對女孩的稱呼的稱呼，沒什么意義）
香茹（香，死后留香百世香百世，茹，沒什么大意義）
月嬋（比貂禪還漂亮美麗亮美麗，比月光還溫柔）
嫦曦（像嫦娥一樣有著絕世美麗容貌麗容貌，像晨曦一樣朝氣蓬勃氣蓬勃，有精神）
靜香（文靜，象明朝時期的香妃一樣美麗樣美麗，文雅，貞烈）
夢潔（一個夢幻般的女孩的女孩，心地善良地善良，純潔）
凌薇（氣勢、朝氣都凌人都凌人，薇，祝她將來成為一代名人）
美蓮（美麗如蓮花一樣花一樣，還有出淤泥而不染的高尚品質）
雅靜（優雅文靜）
雪麗（美麗如雪）
依娜（有伊人風采人風采，娜一般指姑娘美麗娘美麗，婀娜多姿嘛）
雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）
雨婷（溫柔，聰明，漂亮）
怡香（香氣怡人）
珺瑤 珺：美玉 瑤：美玉
夢瑤 瑤：美玉
婉婷（婉寓意“和順、溫和”“婷“寓意“美好”）
睿婕 （意思是聰明的女孩）
雅琳（ 以“雅”入名，寓意“超脫、優雅”）
靜琪（安靜又乖巧的女孩）
彥妮 彥：古時候指有才學有德行的人 妮：指女孩子
馨蕊 馨：香氣
靜宸 宸：古代君王的代稱
雪慧 冰雪聰慧
淑穎 賢淑，聰穎
樂姍 姍：女子走路時婀娜的樣子
玥怡 怡：心曠神怡
蕓熙 熙：光明
鈺彤 鈺：美玉 彤：紅色
璟雯 璟：玉的光 雯：色斑斕的云斕的云，多用于人名
天瑜 瑜：美玉
婧琪 婧：女子有才 琪：美玉
夢瑤 瑤：美玉
靜宸 宸：古代君王的代稱
詩琪 (詩情畫意;美玉)
美萱 萱：一種忘憂的草
雪雁 (在雪花中飛舞的飛雁)
煜婷 (照耀;亭亭玉立)
笑怡 怡：心曠神怡
優璇（優，各個方面都很優秀；璇，像美玉一樣美麗樣美麗，受人歡迎）
雨嘉（雨，純潔；嘉，優秀）
婭楠（婭，諧音雅諧音雅，文雅；楠只是名字好聽）
雨婷（溫柔，聰明，漂亮）
玥婷 玥：古代傳說中的一種神珠 婷：美好
蕓萱 萱：一種忘憂的草
馨彤 馨：香氣 彤：紅色
沛玲（精神充沛神充沛，小巧玲瓏）
語嫣 (嫣：美好鮮艷 )
凌菲 (菲：草木的香氣很濃 )
羽馨 (羽緞;溫馨)
靖瑤 (靖：平安 瑤：美玉 )
瑾萱 (瑾：美玉 萱：傳說中一種忘憂的草 )
漫妮（生活浪漫活浪漫，妮是對女孩的稱呼的稱呼，沒什么意義）
靈蕓（在古代在古代，有一個叫薛靈蕓的少女的少女，長得容華絕世華絕世，貌賽貂禪賽貂禪，他被當時的皇帝曹丕看中丕看中，欲召她進宮做寵妃做寵妃，愿您的女兒也象她一樣美麗樣美麗，雙手靈巧）
欣妍（開心愉快心愉快，妍是美麗）
玉珍（象玉一般美麗般美麗，珍珠一樣令人喜愛）
茹雪（茹，諧音如；全名意思是想雪一般純潔般純潔，善良）
正梅（為人正直人正直，能承受各種打擊）
美琳（美麗，善良，活潑）
歡馨（快樂，與家人生活得非常溫馨）
優璇（優，各個方面都很優秀；璇，像美玉一樣美麗樣美麗，受人歡迎）
雨嘉（雨，純潔；嘉，優秀）
婭楠（婭，諧音雅諧音雅，文雅；楠只是名字好聽）
明美（明白事理白事理，長得標志美麗志美麗，有著花容月貌）
可馨（與家人生活得非常溫馨）
惠茜（賢惠，茜只是名字好聽）
漫妮（生活浪漫活浪漫，妮是對女孩的稱呼的稱呼，沒什么意義）
香茹（香，死后留香百世香百世，茹，沒什么大意義）
月嬋（比貂禪還漂亮美麗亮美麗，比月光還溫柔）
嫦曦（像嫦娥一樣有著絕世美麗容貌麗容貌，像晨曦一樣朝氣蓬勃氣蓬勃，有精神）
靜香（文靜，象明朝時期的香妃一樣美麗樣美麗，文雅，貞烈）
夢潔（一個夢幻般的女孩的女孩，心地善良地善良，純潔）
凌薇（氣勢、朝氣都凌人都凌人，薇，祝她將來成為一代名人）
美蓮（美麗如蓮花一樣花一樣，還有出淤泥而不染的高尚品質）
雅靜（優雅文靜）
雪麗（美麗如雪）
韻寒（即蘊涵）
莉姿（具有公主或王后的一切風度與姿色）
夢璐（如夢幻般的女孩的女孩，璐，諧音露諧音露，露字為日月結合的靈之美.智慧且不夸張）
沛玲（精神充沛神充沛，小巧玲瓏）
欣妍（開心愉快心愉快，妍是美麗）
曼玉（曼妙身材妙身材，婷婷玉立）
歆瑤( 歆：心悅，歡愉 瑤：美玉 )
凌菲 (菲：草木的香氣很濃 )
靖瑤 (靖：平安 瑤：美玉 )
瑾萱 (瑾：美玉 萱：傳說中一種忘憂的草 )
佑怡( 怡：好心情 )
一些好聽的男孩名字范例:
辰逸 （讓人覺得很舒服的名字的名字，且和“沉毅”“誠意”二詞同音）
浩宇 （胸懷猶如宇宙如宇宙，浩瀚無窮）
瑾瑜 （出自成語---握瑾懷瑜瑾懷瑜，比喻擁有美好的品德）
皓軒 （意為：光明磊落明磊落，氣宇軒昂）
擎蒼 （頂天立地天立地，男兒本色）（出自宋代詩人蘇軾的《江城子`密州出獵》“...左牽黃,右擎蒼...”）
擎宇（不喜歡上面的哪個還可以選這個選這個，意思相同）
致遠 （出自諸葛亮的《誡子書》：“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”）
燁磊 （光明磊落）
晟睿（“晟”是光明、興盛的意思；“睿”是智慧的意思）
文博（文采飛揚采飛揚，博學多才）
天佑（生來就有上天庇佑的孩子）
英杰（英俊杰出）
致遠 （出自諸葛亮的《誡子書》：“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”）
俊馳（出自成語：俊才星馳）
雨澤 (恩惠像雨一樣多)
燁磊 （光明磊落）
偉奇（偉大、神奇）
晟睿（“晟”是光明、興盛的意思的意思，讀shèng；“睿”是智慧的意思）
文博（文采飛揚采飛揚，博學多才）
天佑（生來就有上天庇佑的孩子）
文昊（昊的字意是：廣大無邊）
修潔（修：形容身材修長高大長高大，潔：整潔）
黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的樣子 )
遠航（好男兒好男兒，就放他去遠航吧）
旭堯 (旭：旭日 堯：上古時期的賢明君主明君主，后泛指圣人 )
圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 )
俊楠 (俊：英俊 楠：堅固 )
鴻濤 (鴻：旺盛,興盛 )
偉祺 (偉：偉大 祺 ：吉祥 )
榮軒 (軒：氣度不凡 )
越澤 (澤：廣博的水源)
浩宇 （胸懷猶如宇宙如宇宙，浩瀚無窮）
瑾瑜 （出自成語――握瑾懷瑜瑾懷瑜，比喻擁有美好的品德）
皓軒 （意為：光明磊落明磊落，氣宇軒昂）
擎蒼 （頂天立地天立地，男兒本色）（出自宋代詩人蘇軾的《江城子`密州出獵》“…左牽黃,右擎蒼…”）
擎宇（意思同上）
志澤 (澤：廣域的水源 )
子軒 (軒：氣度不凡 )
睿淵 (睿智;學識淵博)
弘文 (弘揚;文:文學家)
哲瀚 (擁有廣大的學問)
雨澤 (恩惠)
楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)
建輝 (建造輝煌成就)
晉鵬( 晉：進也，本義，上進 鵬：比喻前程遠大 )
天磊 (磊：眾石累積 )
紹輝( 紹：繼承 輝：光輝 )
浩南 (浩：浩大 )
澤洋 (廣闊的海洋 )
鑫磊 (鑫：財富 )
鵬煊 (煊：光明，讀xuān )
博文 (文韜武略韜武略，博大精深 )
昊強 (昊：蒼天，蒼穹 )
越澤 (越過廣闊的水源 )
旭堯 (旭：旭日 堯：為傳說中上古的賢明君主明君主，后泛指圣人)
偉宸 (宸：古代君王的代稱 )
志澤 (澤：廣域的水源 )
博超 (博：博大 超：超越 )
君浩 (君：君子 浩：浩大 )
子騫 (騫：高舉，飛起 )
鵬濤 (鵬：比喻氣勢雄偉 )
炎彬 (炎：燃燒 彬：形容文雅 )
鶴軒 (鶴：閑云野鶴 軒：氣度不凡 )
偉澤 (偉：偉大 澤：廣域的水源)
越彬 （彬：形容文雅 ）
風華 （風華正茂 ）
靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ）
明輝 （輝：光明 ）
偉誠 (偉：偉大 誠：誠實 )
明軒 (軒：氣度不凡 )
紹輝 (輝：輝煌 )
健柏（(柏：松柏，是長壽的象征的象征。“健柏”就是健康長壽的意思）
英杰（英俊杰出）
修杰（修：形容身材修長高大）
志澤 (澤：廣域的水源 )
弘文 (弘揚,文:文學家)
峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)
嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)
煜城 (照耀城市)
懿軒 (懿:美好;軒:氣宇軒昂)
燁偉 (燁：光耀)
苑博 (博：博學)
鵬濤 (鵬：比喻氣勢雄偉)
炎彬 (炎：燃燒 彬：形容文雅)
鶴軒 (鶴：閑云野鶴 軒：氣度不凡)
偉澤 (偉：偉大 澤：廣域的水源)
君昊 (君：君子 昊：蒼天，蒼穹)
熠彤 (熠：光耀 彤：紅色)
鴻煊 (鴻：大也 煊：光明)
博濤 (博：博學)
苑杰 （杰：杰出）
黎昕 （昕：明亮的樣子）
燁霖 （燁：光明）
晉鵬 （晉：進也，本義，上進 鵬：比喻前程遠大 ）
燁華 （燁：光耀）
煜祺 （煜：照耀 祺：吉祥）
智宸 (智：智慧 宸：古代君王的代稱)
正豪 （豪：豪氣）
昊然 (昊：蒼天，蒼穹)
明杰 （明智，杰出）
立誠 （誠：誠實）
立軒 （軒：氣度不凡）
立輝 （輝：輝煌）
峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)
嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)
煜城 (照耀城市)
懿軒 (懿:美好;軒:氣宇軒昂)
燁華 燁：光耀
煜祺 煜：照耀 祺：吉祥
智宸 智：智慧 宸：古代君王的代稱
正豪 豪：豪氣
昊然 昊：蒼天，蒼穹
志澤 (澤：廣域的水源 )
明杰 明智 杰出
弘文 (弘揚;文:文學家)
燁偉 燁：光耀
苑博 博：博學
鵬濤 鵬：比喻氣勢雄偉
炎彬 炎：燃燒 彬：形容文雅
鶴軒 鶴：閑云野鶴 軒：氣度不凡
偉澤 偉：偉大 澤：廣域的水源
君昊 君：君子 昊：蒼天，蒼穹
熠彤 熠：光耀 彤：紅色
鴻煊 鴻：大也 煊：光明
博濤 博：博學
苑杰 杰：杰出
黎昕 昕：明亮的樣子
燁霖 燁：光明
哲瀚 (擁有廣大的學問)
雨澤 (恩惠)
楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)
建輝 (建造輝煌成就)
致遠 （出自諸葛亮的《誡子書》：“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”）
俊馳（出自成語：俊才星馳）
雨澤 (恩惠像雨一樣多)
燁磊 （光明磊落）
國豪（國人因它而自豪）
偉奇（偉大、神奇）
文博（文采飛揚采飛揚，博學多才）
天佑（生來就有上天庇佑的孩子）
孩子的姓名是伴隨他們一生的符號,生活中的無數的經驗、例證，讓我們不得不承認姓名的好壞是足以影響人的思想個性形成性形成，以及行為、婚姻和健康的,所以在于給孩子起名字的問題上,做為父母的一定要慎重,三思而后定.只有這樣才能給孩子一個真正好的名字,讓他的一生更加順利平坦 .

求一部李連杰的電影 里邊有孫儷 是個瞎子

是《霍元甲》哦，我確定我確定，請采納請采納，O(∩_∩)O謝謝

請問各位三大宗教對輪回有什么不同的看法的看法？三大宗教對投胎轉世又有什么不同的看法的看法？要中肯回答肯回答！！

基督教的輪回：下一世就是末世是末世，下一輪回就是天堂或者地獄者地獄。
伊斯蘭教的輪回：同上。但上天堂的辦法稍微不同微不同。
佛教的輪回：你還需要修幾千千幾萬萬世呢萬世呢，慢慢熬吧慢熬吧。
最后，三大教本質上都不是原本誕生時的樣子了樣子了，這些都是當權者根據需要整的“玩意兒”。目的就是讓人在這一世這一世，其實就是活著的時候的時候，按照當權者煽動或宣傳而行動而行動，以達到其不可告人之目的之目的。
至于輪回究竟有沒有有沒有，按照現代不可知論者的理論的理論，顯然就是不知道不知道，一切皆有可能有可能。
而無神論者：什么？輪回？你中毒了中毒了，快，喝水去……（嗯，鹽水，催吐用的吐用的，呵呵）

所有宗教都相信輪回嗎輪回嗎？

不是吧不是吧，中國的宗教里我只了解佛教相信輪回信輪回。希望能幫到你幫到你！

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如何用易經進行推算,易經推算術擴展閱讀