屬豬女生的奇葩擇偶要求

時間：2024-05-13

屬豬女生的奇葩擇偶要求：會做家務屬豬女是一個很懶的女生，其實有時候她們也知道自己是一個很懶惰的人，但是她們卻不想改變自己，她們懶惰是因為她們把自己的大部分精力都花費在了工作上，其實她們是一個工作能力很強的人。所以她們在找另一半的時候，她們希望自己的另一半可以會做家務，不然的話如果兩個人都是什么也不做的話，家庭是不能長久的，因為兩個人的性格互補很重要。愛寵物屬豬女是一個很有愛心的人，她們很喜歡養寵物，所以她們希望自己的另一半也是一個愛寵物的男生。

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一、屬豬女生的奇葩擇偶要求

屬豬女生的奇葩擇偶要求：會做家務 屬豬女是一個很懶的女生的女生，其實有時候她們也知道自己是一個很懶惰的人惰的人，但是她們卻不想改變自己變自己，她們懶惰是因為她們把自己的大部分精力都花費在了工作上工作上，其實她們是一個工作能力很強的人強的人。所以她們在找另一半的時候的時候，她們希望自己的另一半可以會做家務做家務，不然的話如果兩個人都是什么也不做的話做的話，家庭是不能長久的長久的，因為兩個人的性格互補很重要很重要。

愛寵物

屬豬女是一個很有愛心的人心的人，她們很喜歡養寵物養寵物，所以她們希望自己的另一半也是一個愛寵物的男生的男生。因為她們覺得愛寵物的男生一定也是一個有愛心的男生的男生，她們是一個很善良的人良的人，所以她們希望自己的另一半也是一個善良的人良的人，這也是她們對自己另一半最基本的要求的要求。她們不希望自己的另一半是一個無情的人情的人，而且有相同的興趣和愛好是能決定兩人在一起多久起多久。

不要孩子

屬豬女是一個思想很超前的人前的人，因為雖然現在的社會開放了開放了，各種各樣的思想潮流涌入流涌入，但是我們還是希望有自己的孩子的孩子的。但是她們卻不這樣認為樣認為，她們認為生孩子是很有危險的危險的。所以她們不想自己生孩子生孩子，如果很喜歡的話歡的話，可以去撫養一個孩子個孩子。她們的思想確實比較超前較超前。所以如果能夠和她們在一起的男生一定是真心喜歡她們的男生吧男生吧，可以相互理解互理解。

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二、火運哪一年(火運年什么時候開始)

• 中國第一次發送火箭是哪一年?

  1980年5月18日，中國第一枚遠程運載火箭發射成功射成功。
  圖片：中國酒泉衛星發射中心
  1980年5月15日，酒泉衛星發射中心成功地向南太平洋發射了一枚遠程運載火箭載火箭。這次試驗是一次跨越中國領土的大型科研試驗任務驗任務，試驗射程達9000多公里多公里，標志著中國大型遠程運載火箭技術進入成熟階段熟階段。

• 2024年開始走火運,2024到2043是什么運

  2024年開始走火運

  命理中幾個比較準的口訣

  1，火怕牛角水漂羊水漂羊，金走午上不午上不，木走北方（坎子地）粉粉碎粉粉碎，土行亥地不安康不安康。這四句是算命師傅教我的教我的，我只在《星平會海》上看過類似的訣似的訣，實踐中驗證前兩句應用價值是更大的更大的，我的命例里很多是用這個口訣推算的推算的，都是以日主或其他三個天干為主干為主，對應八字里的地支和流年大運應用的應用的，比如丙丁日主的人命里有丑或者流年或者大運走丑都有壞事發生事發生，我認為應驗率達百分之九十以上十以上，八字里其他天干出現丙丁遇見丑了可以推算出親人的災人的災。

  2，木怕臨官金怕衰金怕衰，土走沐浴有大災有大災，火怕走死（不復燃），水流絕地回不來回不來。這四句前三句我應驗的非常準非常準，主要是日主對應大運推算的推算的，很多時候日主對應八字里有那幾個字也非常準非常準，比如甲木遇見寅遇見寅，庚金遇見戌遇見戌，特別是戊土遇見卯那是絕對的不好的不好，為什么呢什么呢，我個人理解木代表樹木表樹木，一旦走臨官運就代表遇見官府的人來砍伐來砍伐，所以就不好就不好，木秀于林風必摧之的道理的道理。金一旦衰弱就好比生銹了一樣了一樣，砍不動樹木了樹木了，土走了沐浴代表干土變成稀泥就代表災難表災難，如果用五行原理推算也是非常合的常合的，戊土代表高山表高山，一旦長滿雜草卯就毫無大用無大用，戊遇見寅雖然克但是主貴是主貴，遇見卯雖然是正官也不主貴不主貴，因為卯克戊比寅克戊兇狠五倍以上倍以上，這就是每個五行都有各自的特點的特點，木也如此也如此，很多人算命喜歡用旺衰辦法去算命去算命，認為木一旦弱走了臨官比肩運就好呢就好呢，其實還是沒有真正理解五行的本質和靈質和靈，每個五行都是有脾氣的脾氣的，我認為算命不能生搬硬套搬硬套，否則就不會算準了算準了。這章節里的部分盲人口訣是需要深刻記憶達到大腦里一旦遇見類似的組合就之一反那句口訣得出吉兇的結論的程度才算入了八字的門字的門。

  3，金衰必在火上死火上死，火死必然水上亡水上亡，水病原來怕戊已怕戊已，木絕不可行不可行，金衰木絕土怕養土怕養，水病火死不久長不久長。這六句雖然也屬于斷運篇里的篇里的，但是因為特別重要別重要，所以我拿出來給大家解釋家解釋。前四句之一句講八字里金一旦遇見衰字走火運容易死亡易死亡，其余三句類似解釋似解釋。最重要的就是后面兩句是幾千年來命理精華中的精華的精華，我在實踐中發現非常準非常準，主要應用就是日主對應八字或者是流年或大運或大運，遇見了注定有災定有災，而且命局的富貴層次會大打折扣打折扣。金衰代表庚金遇見戌遇見戌，辛金遇見未遇見未，特別是庚金遇見戌非常非常不吉利不吉利，直接 了很多不好 。木絕代表甲木遇見申遇見申，乙木遇見酉遇見酉，也代表災代表災。土怕養代表戊土遇見丑遇見丑，己土遇見戌遇見戌，特別是戊土遇見丑幾乎就代表牢獄之類的災類的災，好一點的代表不進進部隊進部隊，還非常容易得大病得大病。水病代表壬水遇見寅癸水遇見酉遇見酉，幾乎不代表好事情好事情。火死代表丙遇見酉遇見酉，丁遇見寅遇見寅，這兩個非常非常準非常準，雖然丙見酉是正財是正財，丁見寅是正印是正印，但是因為是死地是死地，其中 的兇 比吉利 還多。

  4，正桃花：此歌訣在《星平會海》里有，以日主對應八字或者流年大運年大運，特別是八字里有字里有，準確率相當高相當高，也有說法是用年柱納音看納音看，我是直接用日主查的主查的。金人巳亥始為先始為先，木兔并豬四野眠四野眠，火人猴鼠令人賤令人賤，水土生人犬馬邊犬馬邊。此是桃花真格局真格局，不問男女與英賢與英賢，山上逢人山上歇山上歇，路上逢人路上眠路上眠。就是說庚辛金日主的人八字里有巳和亥就是犯桃花犯桃花，甲乙木遇見卯和亥卯和亥，丙丁火遇見申和子申和子，壬癸水和戊己土遇見戌和午都是犯桃花犯桃花。大家自己去驗證去驗證，準確率是非常高的常高的，所以我是佩服古代前輩總結出來的寶貴經驗貴經驗，絕對是真傳是真傳，一句值千金啊千金啊。盲人傳的另外一套桃花歌訣花歌訣，也是以日主對應地支應地支，當然其他天干也可以對應查看應查看。甲木戌子是桃花是桃花，乙庚巳未亂人家亂人家，丙辛寅卯是不正是不正，丁己戌申不用查不用查，壬水雞羊天下去天下去，戊癸龍虎往家拉往家拉。解釋一句丙或者辛的日主見地支里寅卯同時出現就算是犯桃花犯桃花，大家可以自己去驗證去驗證。

  5，鐵板煞：此歌訣我發現《四柱金口訣》那本書里有書里有，算命師傅教我的教我的，我在實踐中驗證了驗證了，準確度非常高非常高。甲己辰甲己辰，乙庚寅乙庚寅，丙辛雞犬上雞犬上。此是鐵板煞鐵板煞，男命犯著克三妻克三妻，女命犯著嫁三家嫁三家。用法是甲或者己日主的人生在辰月在辰月，乙或者庚日主的人生在寅月在寅月，丙或者辛日主的人生在酉月或者戌月就是犯了這個煞這個煞，雖然不能說百分百三婚百三婚，但是離婚或者婚姻不好是百分之九十以上的以上的，所以叫鐵板煞意思就是好比鐵板訂釘一樣準一樣準。

  6，盲人傳的其他神煞有很多是價值不大的不大的，我就不寫了不寫了，許多書上有的我也不寫了不寫了，我在實踐中驗證和經常用的幾個神煞分別還有別還有，天月二德貴人德貴人，這個有一定準確率準確率，桃花歌訣這個也有一定準確率準確率，特別是時支桃花的那個墻外桃花很準花很準，驛馬，這個也準個也準，只要是年支和時支犯了驛馬了驛馬，往往都代表出國或者大的走動的走動，差錯，這個對推算婚姻也有用也有用，其他的我就很少應用了應用了。長生祿死墓這四個我發現實踐中應用準確率非常高非常高，其他的胎養什么的我發現價值不大值不大。

  7，斷運篇：這個斷運篇非常準非常準，但是我在實踐中只運用了一部分一部分，更多的規律我建議等待大家去研究發掘究發掘。官沖沐浴怕行傷怕行傷，煞見逢財不可擋不可擋，財怕劫來劫怕財劫怕財，財官禁忌路空亡路空亡，財行財地財官害財官害，印行印地運遭殃運遭殃。官要見官官奪印官奪印，運行官革被主傷被主傷，運要逢沖多有禍多有禍，七煞多了壽不長壽不長，食神最怕刑沖克刑沖克，偏印修身一命亡一命亡。（正官怕大運沖大運沖，沐浴運不好運不好，傷官運一般也不好也不好。

  命里有七殺一旦走財運注定有災定有災，流年也一樣準一樣準。有正財怕走劫財運劫財運，有劫財怕走正財運正財運。財官怕走路空運路空運，這個路不是祿不是祿，另有解釋有解釋。那四句說命里有財或者印或者官走到復吟的運也不好也不好。大運和四柱沖一般多有災禍有災禍，七殺多了壽命不會長不會長，命里有食神走刑沖克食神的運氣不好氣不好，走偏印運容易死亡易死亡。）

  金衰必在火上死火上死，火死必然水上亡水上亡，水病原來怕戊已怕戊已，木絕不可行不可行，金衰木絕土怕養土怕養，水病火死不久長不久長，休土東主必遭害必遭害，五路要生強要生強，要看生年補年月,吉兇禍福袖內福袖內，戊土隨風落,定做發親不還鄉, 無官無印無依靠,拋家離業在外鄉,死沐絕胎中年怕, 刑傷絕地怕空亡怕空亡。

  寅卯最怕天羅 ,辰戌丑未卯酉傷.火地金豬南方落, 聚火成爐有災殃,冠帶臨官少年好,財官雙全又吉祥,沐浴帝旺中年強.中年交胎風光好,夫唱妻隨子成行,老來交養增百福,公子公孫列滿堂,長生最發中年客,身強體壯進田莊進田莊。少年要交衰字運,應該克父早離娘,群陰群陽僧道命,苦戀紅塵有災殃.少年交衰不久長,盡是苦奔忙.諸事不能隨心意, 又怕克父早離娘,雖然父母雙全在,父東子西各一方,父母盼你不見面不見面，母子見面淚成行淚成行，想要留你不讓走不讓走，不是有病就窩囊就窩囊，常有小人勾引你勾引你，他說外邊比家強比家強。

  四柱要是犯驛馬犯驛馬，終前每日受飄蕩受飄蕩，家有賢妻你不愛你不愛，一心貪花在外鄉在外鄉，吃喝嫖賭心所愿心所愿，狐朋一大幫一大幫，回到家中愁容展愁容展，老婆孩子看不上看不上，出外有說又有笑又有笑，終前不想回家鄉回家鄉，花錢如同長流水長流水，回來起來悔斷腸悔斷腸，這是男女破財運破財運，不由本身作主張作主張。死墓(沐)絕胎中年怕,刑傷絕地怕空亡, 甲己申酉空亡地,乙庚午未不可擋.丙辛原來空辰巳,丁壬寅卯有空亡,戊癸原來空子丑,學者必須記心上記心上。（空亡是非常有用的有用的，甲日主和己日主的人一旦生在申酉兩個時辰就算犯空亡犯空亡，也有種說法是甲在申時空申時空，己在酉時空酉時空，其他幾組類似組類似，一旦命里犯了空亡了空亡，富貴格局就不會高不會高，這個非常非常準非常準。）官帶臨官少年好,不怕財官怕沖傷, 家財難保守,如同風吹草上霜,諸事不能遂心意,糟財好似大風揚,五谷不收田苗敗,好事一辦不妥當,中年要交帝旺運,運行經營進田莊, 老來要交長生運,運行絕地怕空亡,錢財花盡無依靠,如同風吹草上霜草上霜，青霜不落黃霜落黃霜落，老來一時上黃梁上黃梁。 此是一部斷運篇, 需要學者仔細詳仔細詳。

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• 已運得火36到41歲已運得火是什么意思呢?求解答

  火運的意思就是大運帶火
  四柱八字柱八字，分命盤分命盤，大運，流年
  流年，就好比2013年癸巳年癸巳年，年甲午年甲午年，巳年與午年都是火的年份的年份，
  帶火的大運的大運，叫做火運做火運，也就是帶有巳火和午火的大運
  大運十年輪一回輪一回，也就是我們說的十年河東十年河西年河西，其實是這個意思

• 2024年到2027年是木火流年,從年到2024年,有哪幾年是

  提起2024年到2027年是木火流年火流年，大家都知道都知道，有人問從年到2024年，有哪幾年是木火之年火之年，另外，還有人想問什么叫木火年份火年份，你知道這是怎么回事么回事？其實問一下財運下財運，下面就一起來看看從年到年年到年，有哪幾年是木火之年火之年，希望能夠幫助到大家到大家！

  2024年到2027年是木火流年

  問一下財運

  1、年到年是木火流年:從年到年年到年，有哪幾年是木火之年

  只有年甲午年甲午，(天干木地支火)是木火之年火之年。親

  2、年到年是木火流年:什么叫木火年份

  所謂木火年份火年份，是指五行為木、或火的年火的年，即天干地支為甲、乙、丙、丁、寅、卯、巳、午。例如甲午、乙卯、丙寅、丁巳，就是標準的木火的木火，此外如甲戌如甲戌，也算木也算木，因甲木克戌土克戌土，只是木的力量減弱了；如乙亥如乙亥，也算木也算木，亥水生木水生木，木較旺木較旺。2024年之后木火會旺嗎會旺嗎。

  3、年到年是木火流年:問一下財運

  4、陰歷年3月29日戌時女命命什么時候財運會好運會好？今年破財了破財了，是擋災了嗎災了嗎？什么時候生活會有轉機有轉機？

  5、年到年是木火流年:算命的說我八字層次低 是不是就代表我命不好呢

  不一定不一定，具體問題具體分析體分析。

  八字共有三大類別大類別，專旺類、從強類和扶抑類扶抑類，合化類屬于從強類的一種的一種。命理古籍中古籍中，將專旺類與從強類的八字稱為“特殊格局”，因為這類八字日主要么旺到極點到極點，要么弱到極點到極點，具有特殊的氣勢的氣勢，又將扶抑類的八字稱為“普通格局”，這是相對于“特殊格局”的八字而言的而言的，“普通格局”的八字不一定命運普通運普通。

  根據日元力量的強弱狀況弱狀況，將八字分為三大類別大類別，就好的三種存在狀態在狀態，蒸汽、液態水和冰水和冰。溫度在0攝氏度以上攝氏度以下為水的液體狀態體狀態，也是水的常態的常態，這就好比八字的扶抑類扶抑類，也稱作“普通格局”；溫度達到攝氏度攝氏度，水就會沸騰會沸騰，超過攝氏度攝氏度，水就會脫離常態變為水蒸氣水蒸氣，也是水的氣體狀態體狀態，溫度越高度越高，蒸汽中的水分子就越活躍越活躍，蒸汽所蘊含的能量就越強就越強，水的氣體狀態就好比八字的從強類；水溫達到0攝氏度以下度以下，就會結冰會結冰，也是水的固體存在狀態在狀態，溫度越低度越低，冰越，水的固體狀態就好比八字的專旺類專旺類。

  從強類的八字的八字，日元弱極元弱極，根基脆弱基脆弱，失去自我去自我，只能依從于八字中的強量的強量，就好像一壺水一壺水，不斷加溫斷加溫，達到一定的程度的程度，水就失去了存在的基礎（液態水），壺中之水就會慢慢消失慢消失，變成水蒸氣水蒸氣。水蒸氣脫離了水的常態的常態，能夠發揮常態水所做不到的獨特作用（早期的火車、輪船就是用水蒸氣作為動力的），從強類的八字也脫離了八字的常態的常態，具有異于常人的能力的能力，因此，這類八字層次較高次較高，日元越弱元越弱，八字越純粹越純粹，層次越高次越高，就好蒸氣溫度越高度越高，能量就越強就越強。

  專旺類的八字的八字，日元旺極元旺極，就好像水凝固成冰固成冰，冰脫離了水的常態的常態，能夠發揮常態水所做不到的獨特作用特作用，專旺類的八字也脫離了八字的常態的常態，具有非同尋常的能力的能力，因此，這類八字層次也較高也較高，日元越強元越強，八字越純粹越純粹，層次越高次越高，就好比溫度越低度越低，冰越。2024年很多人換大運換大運。

  扶抑類的八字的八字，就好的常態的常態，屬于常態的八字或者“普通格局”，但是“普通格局”的八字并非命運都普通都普通，也有次的有次的，也有低層次的層次的，就好比常態的水態的水，也是人類及萬物生存不可或缺的重要物質要物質，運用得宜用得宜，也能夠發揮強大的作用的作用。2024到2027木火旺木火旺。

  在命理學界理學界，普遍認為扶抑類的八字中八字中，“敵我”雙方力量均衡的八字為層次者層次者，其實這是不正確的正確的。在命理學中理學中，雖然運用“平衡”、“中和”的原則的原則，但并非是八字本身的平衡與中和與中和，同時還要考慮大運的力量的力量，因為大運會對八字敵我雙方的力量產生重要影響（流年也會對八字產生影響生影響，但流年的力量較小量較小，而且只管一年的否泰的否泰，變化較快化較快，對命局中“敵我”雙方的力量影響較小響較小，所以在判斷層次高低差異的時候的時候，可以忽略流年而只看大運即可）。只有在用神大運中大運中，同時將八字以及大運的力量計算在內算在內，如果此時敵我雙方力量均衡量均衡，這樣的八字才是層次者層次者，這樣的八字在此用神大運中才能創造出非凡的成就的成就。也就是說就是說，八字中敵我力量要有一定的懸殊的懸殊，而且要懸殊得宜殊得宜，才能在用神大運中達到敵我雙方力量均衡的狀態的狀態。如果八字本身敵我力量均衡量均衡，那么，無論走到哪一步大運步大運，敵我雙方的力量都會失衡會失衡，形成力量懸殊的狀態的狀態，在任何大運何大運，敵我雙方的力量都不可能達到平衡與中和的狀態的狀態，比如八字本身敵我分數為：，力量均衡量均衡，某一大運分數為分數為分，無論此大運為我方力量還是敵方力量方力量，比分都會失去平衡去平衡，就會形成:或者:的結局的結局。

  我們假定八字總分為分分為分，那么大運干支分數就為分就為分，只有敵我雙方分數對比為:或者:，才有可能在用神大運達到雙方力量相對平衡的狀態的狀態，大運干支分數為分數為分，當大運干支均為用神時用神時，此大運中大運中，敵我雙方的分數對比就成為:或者:，二者的分數極為接近為接近。然而，大運干支均為用神的情況是很少見的少見的，絕大多數的八字僅是大運地支為用神為用神，而天干則為忌神為忌神，因此，在計算大運分數時分數時，應當考慮絕大多數八字的實際情況際情況，如果僅僅是大運地支為用神為用神，那么大運分數就應該為分該為分，這樣的話樣的話，當八字中敵我雙方分數對比為：或者：，只要走到分的用神大運神大運，雙方就能達到平衡到平衡，即為：。用折中的辦法的辦法，綜合以上情形而論形而論，扶抑類八字中八字中，敵我分數對比大約為：或者：附近的八字才是層次者層次者，這類八字具有超越常人的能量；敵我力量對比為：附近的八字的八字，也就是敵我力量相對比較平衡的八字的八字，層次并非很高非很高，屬于一般偏上般偏上，這類八字一般沒有超人的才能的才能，也不會創造出的成就的成就，但一生平穩生平穩，起伏不大；敵我力量懸殊過大殊過大，超過適宜的程度的程度，層次就較低就較低，懸殊越大殊越大，層次越低次越低，命理古籍中稱這類八字為“偏枯”，“偏枯”的八字為所有八字中層次者層次者。

  判斷扶抑類八字層次的高低的高低，除了分析八字敵我分數的對比之外比之外，還要看八字中是否有克制最強忌神的用神存在神存在，也就是有沒有醫治八字中最嚴重之病的良藥存在藥存在，有良藥的八字的八字，層次要高于沒有良藥的八字的八字，比如火為忌神而且力量最強量最強，八字中有金盜火氣或者土泄火氣泄火氣，均不如有水克火水克火，也就是說就是說，有水的八字層次要高于沒有水的八字的八字。這是一個非常重要的原則的原則。

  另外，還要看八字中六神的組合好壞合好壞。扶抑類八字類八字，日元弱日元弱，八字中財的力量較強量較強，則不宜有食傷有食傷，有食傷的八字層次要低于沒有食傷的八字；日元弱日元弱，八字中有官殺有官殺，就需要有印要有印，有印的八字層次要高于沒有印的八字；日元弱日元弱，財旺，有印，這種情況下就需要有一定的官殺的官殺，有官殺的八字層次要高于沒有官殺的八字；日元弱日元弱，八字中有官殺有官殺，又有印又有印，此時還需要有一些食傷或者財或者財，只有官殺與印而沒有食傷、也沒有財的八字層次較低；日元強日元強，則八字中不要有太多的印多的印，尤其八字中有官殺有官殺，更不喜印不喜印，印弱的八字層次要高于印強的八字；日元強日元強，八字中有一定的財定的財，此類情況下情況下，要有食傷有食傷，有食傷的八字層次要高于沒有食傷的八字的八字。

  八字中某種五行力量凸顯量凸顯，那么本人就具有該五行所涵射的明顯特征或者突出才能出才能，比如八字中官旺中官旺，則會表現出超強的才能的才能，八字中財旺中財旺，則會表現出非凡的生財之道財之道，八字中食傷旺食傷旺，則會表現出超人的創造力創造力，比如文藝創作、科技發明等發明等。也就是說就是說，八字中個必須有一種五行力量突出量突出，該人才會具有該方面的特長的特長，才會在人群中表現出這方面的突出能力出能力，才會在該領域有突出的建樹的建樹，才會以這方面的特殊能力而超越他人越他人。如果八字五行俱現而且五種力量均衡量均衡，那么該人就不會具有任何一方面的突出能力出能力，當然也就不會創造脫俗的豐功偉績功偉績，但是此類八字先體素質很高質很高，壽命較長命較長，因為五行平衡行平衡，五臟六腑也平衡也平衡。

  八字層次的高低的高低，并非單純的財富多寡或者官位高低位高低，也有層次較高而無官者無官者，也有層次較高而乏財者乏財者，比如某扶抑類的八字的八字，日元弱日元弱，以印比為用神為用神，八字中有印有食傷有食傷，而沒有官沒有官，也沒有財沒有財，敵我力量對比在：附近，屬于層次較高者較高者，那么本人雖為飽學之士學之士，也有非凡的創造能力造能力，但不善做官善做官，也不善理財善理財，因此既無官也乏財也乏財，但是該人在中享有很高的聲譽的聲譽，甚至名垂千古垂千古，比如偉大的思想家孔子以及《紅樓夢》的作者曹雪芹曹雪芹。

  八字層次的高低的高低，也并非單純的人格或者人品好壞品好壞，層次高不一定人品好人品好，層次低不一定人品差人品差。也有為官而者官而者，也有為民而清高儒雅者儒雅者，也有富人而卑鄙慳吝者慳吝者，也有窮人而慷慨解囊者解囊者，其中的奧妙的奧妙，還要看八字的組合的組合，通過前面的知識的知識，自可分辨可分辨，此處不再贅述再贅述。2024年開始走火運走火運。

  命中可以做官的八字的八字，八字中有官有印官有印，則是知識型知識型，也就是古代的“科班”；官為用神為用神，八字中有官有財而無印而無印，用財生官財生官，或者官為忌神為忌神，八字中無印而有食傷有食傷，用食傷制官傷制官，則是屬于非知識型知識型，也就是古代的“捐班”或者行伍出身的武將的武將。2024年是木火之年嗎之年嗎。

  可以致富的八字的八字，有財有印財有印，則是知識型商人型商人，可以稱作“儒商”，八字中沒有印沒有印，就屬于非知識型商人型商人，有食傷有食傷，尚有一些儒雅秀氣雅秀氣，沒有食傷有食傷，則是勞碌濁富之人富之人。庚金遇2024壬寅流年寅流年。

  無論日元強弱元強弱，八字中有印有食傷有食傷，則為飽學多能之士能之士，有食傷而無印而無印，雖然聰明伶俐明伶俐，但不好學不好學，終非做學問之人；日元弱日元弱，以印為用神為用神，八字中有印中有印，也是好學有識之士；日元強日元強，以印為忌神為忌神，八字中印多而無食傷無食傷，雖然好學然好學，而過于憨厚愚鈍厚愚鈍，難以吸收以吸收，縱然讀書萬卷書萬卷，也是無能之輩能之輩。

  八字層次的高低的高低，并不代表一生成就的高低的高低，換句話說句話說，一生成就的高低的高低，不能只看八字本身層次的高低的高低，還要看大運看大運，如果八字層次很高而一生中沒有好大運好大運，英雄無用武之地武之地，胸中縱有奇才異術才異術，終究難有建樹有建樹，比如八字中有做官的潛質的潛質，而無好運無好運，也不能做官能做官，八字中有發財的潛質而無好運無好運，也不能致富能致富。因此，好命還要好運幫好運幫，同樣的八字的八字，好運持續的時間越長間越長，成就越高就越高。先賢認為“命好不如運好”，是很有道理的

  我是命理師命理師，隨時答疑解惑疑解惑，我的博客——紫林風水的博客的博客，望采納望采納！

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• 九紫火運命中火多的人,九紫運哪些八字有利

  九紫火運命中火多的人

  五行干支相配而衍生萬物是中國哲學 宇宙萬物生息運轉的基本觀點本觀點，可從中窺測出世間萬物的運行規律行規律。北宋時的道者在此方面有很高的造詣的造詣，他將五行干支引入相術中相術中。認為人體的舌、眉、鼻、口、耳與五行中的木、火、金、土、水一一相應一相應，因而具有了五行的屬性的屬性，這就是著名的五行相法行相法。

  《神相全篇》中提到“眼為甲乙木甲乙木，木配仁木配仁，主精華茂秀華茂秀，定人貴賤”，所以眼睛黑白分明白分明，明亮清澈亮清澈，并且觀察事物時眼球不會來回轉動回轉動，這種人是天生的貴相的貴相，必為國之棟梁之棟梁，命中多福多貴；“眉為丙丁火丙丁火，火配禮火配禮，主威勢勇烈勢勇烈，定人剛柔”，眉毛飄逸自然逸自然，這種的人種的人，會成為某一領域的佼佼者佼佼者。若眉毛高挑細長似柳葉似柳葉，為人善良有智慧有智慧，對朋友忠誠友忠誠，一生有貴人相助人相助，貴氣迫人氣迫人。眉毛寬厚而秀氣而秀氣，高揚而眉尾略彎尾略彎，這種人行事果斷事果斷，做事利落事利落，如果從軍果從軍，可成大器；“鼻為庚辛金庚辛金，金配義金配義，主刑誅危難誅危難，定人壽夭”，鼻子高高并正對兩眉間兩眉間，這是比較好的鼻相的鼻相，如果鼻子偏向左側向左側，則會克其父；如果鼻子偏向右側向右側，則會克其母；如果鼻梁塌陷梁塌陷，這種的人做事不易成功易成功，易有牢獄之災；“口為戊己土戊己土，土配信土配信，主栽育萬物育萬物，定人貧富”，唇紅齒白紅齒白，并且牙齒齊而周正的人正的人，這是富貴之相；“耳為壬癸水壬癸水，水配智水配智，主聰明敏達明敏達，定人賢愚”，耳廓色澤廓色澤，這種人學富五車富五車，才高八斗高八斗。如果過口果過口，這種人會高壽會高壽。

  五行相生行相生，指的是木、火、土、金、水的互相滋生、助長、興奮、促進等的運動變化動變化，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木之類木之類。引入中引入中，則賦予了人體面部五行屬性行屬性，使五官具有了相關的滋生、助長、促進或興奮的關系的關系。 ?

  耳朵如輪珠一樣珠一樣，鼻子猶如橫梁高起梁高起，這是金水相生的好生的好，有如此的人是大富大貴之命貴之命，這種人從商人從商，必會生意興隆通四海通四海，財源滾滾達三江達三江。如果一個人耳聰目明聰目明，則他的精神意識和思維都處于更佳的狀態的狀態，明事理明事理，講原則講原則，這種的人如果從政果從政，則會官運亨通；如果從商果從商，必能積累家財累家財，福蔭子孫蔭子孫。嘴巴方襯得體襯得體，邊角分明角分明，飽滿而色潤而色潤，且鼻子直挺子直挺，這是金土相生的好生的好，這種的人種的人，命中注定是公、侯、將軍的材料的材料，所以在從政的道路上道路上，前途不可途不可，成就非比尋常；如果嘴巴方襯得體襯得體，邊角分明角分明，飽滿色潤滿色潤，而舌頭較長頭較長，這種也是不錯的不錯的，為火生土的好土的好，擁有這種的人種的人，一生中更好運的時候是中年時期年時期，福氣旺而多旺而多，身邊的會跟著沾光著沾光。唇紅眼黑的人是木生火的好火的好，這種人志氣高遠氣高遠，不甘于平庸于平庸，所以能夠為了理想而不懈努力懈努力，不達目的誓不罷休不罷休，最終名利雙收利雙收。而眼睛狹長眉目清秀的人多是名士是名士，生在古代在古代，可身披戰袍立豐功立豐功，生在現代在現代，如若從政若從政，可以力挽狂瀾挽狂瀾，官至地方“一把手”。

  五官五行相生學說生學說，使五官連成了一條“相生線”，通過“相生線”把面部連成一個的整體的整體。五官均衡官均衡，面容周正容周正，人們的命運自然會向好的方向發展向發展。

  口訣歌

  耳為垂珠鼻為梁鼻為梁，金水相生主大昌主大昌。

  眼明耳好多神氣多神氣，若不為官更富強更富強。

  口主鼻直人雖貴人雖貴，金土相生紫綬郎紫綬郎。

  唇紅眼黑木生火木生火，為人志氣足財量足財量。

  舌長唇正火生土火生土，此人有福中年聚中年聚。

  眼長眉秀足眉秀足，身掛金章朝省位朝省位。

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• 五行缺火的人在火運年好嗎?

  八字里需要火需要火，在火運年就好年就好。

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三、干支運氣與中醫證型的關系,中醫運氣學說

干支歷的中醫上的應用

十二支紀十二月的辦法其實就是《黃帝內經素問》在《陰陽別論》中所說的與人體十二正經直接對應的十二個月二個月，即“春季劃分寅卯辰寅卯辰，夏季劃分巳午未巳午未，秋季劃分申酉戌申酉戌，冬季劃分亥子丑亥子丑，總共十二個月二個月。十二脈十二脈，指手三陰三陽陰三陽，足三陰三陽之脈陽之脈。十二脈與氣數直接對應接對應，所以與天地之氣相互感應互感應。” 十二支與十二正經直接對應表十二支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二經膽肝肺大腸胃脾心小腸膀胱腎心包三焦陰陽陽陰陽陰陽陰陽陰陽陰陽陰經脈之氣對臟腑組織的輸注的輸注，同樣受到時令節氣的影響的影響，如《靈樞·五
亂》說:"經脈十二者十二者，以應十二月十二月。十二月者二月者，分為四時為四時。四時者四時者，春秋冬夏秋冬夏，其氣各異氣各異。"經脈盛衰與四時陰陽消長同步的周期特點見右表“經脈盛衰年周期表”。
《素問·臟氣法時論》強調："肝主春,足厥陰少陽主治陽主治，……心主夏,手少陰太陽主治陽主治，……脾主長夏,足太陰陽明主治,……肺主秋,手太陰陽明主治,……腎主冬腎主冬，足少陰太陽主治陽主治。"這種經脈主時節律時節律，更符合《黃帝內經》的臟象理論象理論。 金元四大家張從正十分注意疾病發生與天時變化的關系的關系。他最推崇"春宜吐"、"春夏宜汗、"秋宜下"的治則的治則，同時又提出"四時有急吐者急吐者，不必直待春時也"，"設若秋冬得春夏之病夏之病，當不發汗乎發汗乎。但春夏宜汗而秋冬難耳"，"設若春夏有可下之疾下之疾，當不下乎不下乎。此世之庸工跼跪遷延跪遷延，誤人大病者也病者也。皆日夏月豈敢用過藥瀉脫胃氣脫胃氣。嗚呼！何不達造化之甚也"。
張從正認為正認為，用藥還要考慮季節因素節因素，張從正《儒門事親》在"立諸時氣解利禁忌式"一章中討論此問題此問題，如"午未之月多暑,宜辛涼解之:子丑之月多凍月多凍，宜辛溫解之"。其說法有積極意義極意義。 已有研究表明究表明，出生時間與精神分裂癥、雙相障礙、癲癇、腦腫瘤等多種神經精神疾病有關病有關。那么出生時間是否與腦卒中有關中有關？中醫學者余丹和張蘇明對此做出了科學研究學研究。其方法為：832例首次發病的腦卒中患者為腦卒中組.832例無腦卒中病史和腦卒中征象,按1:1比例與腦卒中組配對性別和出生年份相同而年齡相近者為對照組.采用太陽歷和干支歷記錄研究對象的出生時間.采用圓形分布法等,統計分析各出生時間序列與卒中發病頻數、發病年齡、性別、腦卒中病變性質、腦卒中病灶側別以及與腦卒中死亡的關系的關系。結論：腦卒中多在較寒冷的冬季風季節出生節出生。腦卒中患者的發病年齡有以4個出生月份為周期的4月節律月節律。腦卒中患者的性別與出生10日十天干周期關系密切系密切。腦卒中的卒中病變性質與出生千支60甲子日周期關系密切系密切。腦卒中的卒中病灶側別有以4個出生年份為周期的4年節律年節律。
美國的中醫學者毛小妹和白貴敦更是提出"五運六氣陰陽十體質三分法",把五運六氣的干支周期分段,直接對應此時段出生人群的體質.相當于把一段時空內群體的生日作為劃分體質的范圍值,提取相似特征的體質、多發病和生理低潮期概率為參考數據,作為對同類生日患者的體質、健康或疾病的理論評估.從而補充了中醫"天道氣數"的信息缺失息缺失。 用于推演中醫運氣學說的數學模型干支歷干支歷，實際上是一個具有中國特點且非常先進、科學的天文年歷文年歷。這是因為干支歷歷元的確定的確定，干支歷干支組合是有著深刻天文背景的背景的，既包括了地球的公轉周期、自轉周期轉周期，反映了太陽對地球輻射量變化規律化規律，也包括了月球及太陽系其他行星對地球表面大氣循環氣循環，包括大氣中水汽循環的規律性、決定性作用性作用。太陽輻射、大氣環流是現代氣象學研究中的重要因子要因子。
運氣學說的推演工具干支歷干支歷，其干支間的相互作用方式反映天文因子對地球的作用特點用特點。干支歷是用代數學（代數學是數學的重要組成部分）的方法作為處理天文數據的基本計算方法算方法。中國古天文學將地球作為相對靜止質點來研究太陽、月球、太陽系五大行星等對地球的不同時空作用也不失為一種有效手段效手段，并以此建立干支歷的數學模型及赤道黃道坐標系也應該是一種有用的模型的模型。
以干支歷反映的地球氣象氣候變遷周期、個體遺傳體質、健康特征、相關疾病的不同年齡表達等有直接聯系接聯系，并可以中醫運氣學說中用以推演運氣變化的不同干支組合進行可重復性分析與探討與探討。 此古法其中一部分為二十四節氣導引術導引術，相傳為唐末五代宋初時期初時期，我國著名的道教養生家陳摶老祖陳希夷所創夷所創，關于二十四節氣導引術完整的記載的記載，現在我們能夠看到的最早文獻為明代署名鐵峰居士所撰的《保生心鑒》一書。該書重點介紹了“太清二十四氣水火聚散圖序”，依月令之順序之順序，分述一年中每個節氣后的導引方法以及主治病癥等病癥等，并配有精美的圖像的圖像。圖文并重、簡單實用單實用，對后世影響較大響較大。1895 年，美國德貞（J·Dudgeon）將其翻譯成英文而開始在海外傳播外傳播。古法其它部分分別為唐朝孫思邈（被后人譽為“藥王”、“醫神”）、晉朝許旌陽（即許遜即許遜，受歷代朝廷嘉許和百姓愛戴姓愛戴，譽為“神功妙濟真君”等）、明代髙濂等所創等所創。
一、正月（即寅月即寅月，“正”是基準月、第一之意一之意，下同）養生法
正月為孟春（又叫孟月叫孟月，即每季第一個月一個月，仲月為第二個月二個月，季月即第三個月三個月，下同。），春令雖至令雖至，其氣未臻氣未臻，冬殘未盡殘未盡，春寒極易傷人易傷人。善養生者養生者，仍須固密,勿泄其氣泄其氣。冬氣已衰氣已衰，腎臟失時,故易受病易受病。唐朝孫思邈指出："正月腎氣受病氣受病，肺臟氣微臟氣微，宜減咸酸減咸酸，增辛辣味辛辣味，助腎補肺腎補肺，安養胃氣養胃氣。勿冒冰凍,勿太溫暖太溫暖，早起夜臥起夜臥，以緩形神緩形神。"明代髙濂指出："孟春之月……坐臥當向北方向北方。"
導引法如下：
1.宋朝陳希夷立春正月節坐功：運主厥陰主厥陰，初氣。時配手少陽三焦陽三焦。
坐功:宜每日子、丑時，迭手按髀手按髀，轉身拗頸身拗頸，左右聳引右聳引，各三五度三五度。叩齒、吐納，漱咽3次。
治病:風氣積聚氣積聚，項痛、肩瞎痛、背痛、肘臂痛肘臂痛，諸痛悉治痛悉治。
2，雨水正月中坐功:運主厥陰,初氣。時配手少陽三焦相火焦相火。
坐功:每日子丑時子丑時，迭手按髀手按髀，拗頸轉身頸轉身，左右偏引右偏引，各三五度三五度。叩齒、吐納、漱咽。
治病:三焦經絡留滯邪毒滯邪毒，嗌干及腫噦、喉痹、耳聾、汗出，目銳眥痛銳眥痛，頰痛，諸侯悉治侯悉治。
二、 二月養生法
二月為仲春為仲春，驚蟄二月節二月節，春分二月中二月中。《春秋繁露秋繁露，陰陽出人上下篇》指出："春分者春分者，陰陽相半也相半也，故晝夜均而寒暑平寒暑平。'養生者'當和其志,平其心平其心，勿極寒勿極寒，勿太熱勿太熱，安靜神氣靜神氣，以法生成法生成。……生氣在丑氣在丑，臥養宜向東北向東北。"在飲食方面食方面，孫思邈指出："二月腎氣微腎氣微，肝正旺肝正旺，宜戒酸增辛酸增辛，助腎補肝腎補肝。宜靜膈宜靜膈，去痰水去痰水，小泄皮膚泄皮膚，微汗以散玄冬蘊伏之氣伏之氣。"
導引法如下：
1.晉朝許旌陽坐功二式:其一，正坐，兩手相叉手相叉，爭力為之力為之，治肝中風肝中風。又以手掩項后掩項后，使面仰視面仰視，使項與手爭力手爭力，去熱毒肩痛毒肩痛，目視不明視不明，積風不散風不散。
其二，以兩手相重手相重，按髀，左右極力右極力，去腰腎風毒之氣及胸膈之氣,兼能明目能明目。
.......（篇幅所限幅所限，不再多列） 十二月氣法月氣法，原載宋朝《太初元氣接要保生之論》。練此功法可除脅腰之厄腰之厄，并可目明清爽明清爽，主要是能增壽延年壽延年。
其文有曰：要知春夏秋冬夏秋冬，四季八節季八節，二十四氣十四氣，七十二候十二候，晝夜百刻夜百刻，俱在導引之說引之說。究此氣候此氣候，常無災纏無災纏，延年長久年長久。如遇立春正月節后（即寅月），每日子丑二時丑二時，將手按兩內腎兩內腎，轉身聳引身聳引，各三十五度十五度，吐納嗽咽如意咽如意。堂能盡其功夫其功夫，雖不足以成大道成大道，亦可以發散眉背經項積滯風之疾風之疾，身輕體健輕體健。……三月（即辰月）淸明節后明節后，丑寅時丑寅時，正坐定正坐定，左右手硬前引祖氣七八度七八度，清液濁吐三二吐三二，其工功夫三五次三五次，如此卻腰腎胃虛積滯虛積滯，壽命何不增孚不增孚！三月中三月中，每日丑寅時丑寅時，平坐，換左右手左右手，舉托移腎托移腎，各三五度三五度，華池水下咽中丹田中丹田，或二三次二三次，可去脾胃淤血胃淤血，工夫長久夫長久，身安輕健……十二月節后子丑時子丑時，正坐靜工坐靜工，一手抱袓根抱袓根，一手運臍中運臍中，運氣榮榮氣榮榮，不放不收放不收，順順安相根祖相根祖，發生之后三五度三五度，依法元違法元違，養命遠久命遠久。……

中醫當中的五運六七是指什么?中醫治病真的只靠運氣嗎?

五運指金、木、水、火、土的運行；六氣指自然界風、寒、暑、濕、燥、火的六種氣候變化候變化，所謂“運氣”。古籍記載籍記載，中醫的“運氣”，到了高深階段是能夠預測疾病的疾病的，還能預測氣候的變化的變化，預測自然災害的發生的發生。中醫治病并不是靠運氣靠運氣，而是五運六氣運六氣。

中醫五運六氣怎么推算?利用五行干支

五運六氣包括五個方面：司天，客氣，中運，主氣，在泉。是中醫天人合一思想的具體體現體體現。

一、干支
就是天干和地支的合稱
天干有十即：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
五運即五行：木、火、土、金、水，又分太過與不及與不及。
六氣即：風、寒、暑、濕、燥、火，代表是三陰三陽陰三陽。

二、中運（五運）
中運是《黃帝內經》的作者在觀察天象的基礎上基礎上，運用天干及五行相聯系所表示的一種年運變化運變化。

天干代表五運是：甲己化土己化土，乙庚化金庚化金，丙辛化水辛化水，丁壬化木壬化木，戊癸化火癸化火。其中陽干即甲、丙、戊、庚、壬表示太過；陰干即乙、丁、己、辛、癸表示不及示不及。

三、司天、在泉地支代表六氣主要是表示六氣司天、在泉的因素的因素。司天與在泉是運氣學中兩個特有的概念也是兩個相對的概念的概念。司天確定了在泉也就確定了確定了，三陽司天必定三陰在泉陰在泉，三陰司天必定三陽在泉陽在泉。其中三陰三陽的次序的次序，《黃帝內經》作了明確的序號規定即：一陽為少陽為少陽，二陽為陽明為陽明，三陽為太陽為太陽，一陰為厥陰為厥陰，二陰為少陰為少陰，三陰為太陰為太陰。而司天與在泉的關系就是一對一、二對二、三對三三對三。即一陰（厥陰）司天，必定一陽（少陽）在泉；一陽（少陽）司天，必定一陰（厥陰）在泉。依此類推此類推。

司天的確是根據干支紀年中的地支來確定的即：子午之年少陰君火司天火司天，丑未之年太陰濕土司天土司天，寅申之年少陽相火司天火司天，卯酉之年陽明燥金司天金司天，辰戌之年太陽寒水司天水司天，巳亥之年厥陰風木司天木司天。
司天確定后在泉就很容易的推算出來了出來了，根據陰陽相對的原理的原理。司天為陽天為陽，在泉必定為陰定為陰。司天為陰天為陰，在泉必定為陽定為陽。即一陰（厥陰）司天，必定一陽（少陽）在泉；一陽（少陽）司天，必定一陰（厥陰）在泉。依此類推此類推。如今年（2006年）為丙戌年地支為戌支為戌，辰戌之年太陽寒水司天水司天，因此今年是太陽寒水司天水司天，太陰濕土在泉土在泉。

四、主氣
主氣是指每年分六個間區（從大寒節始至小寒節中）中的不變的氣變的氣。也就是不管哪一年哪一年，六氣的分布次序都一樣都一樣。其中六氣次序及每一氣所主的時間區域簡述如下：

六氣的客觀解讀

規范的說范的說，溫熱燥濕涼寒就屬于六氣于六氣。在規范的中醫理論中太過或不及的六氣的六氣，就屬于中醫病理學中的證因；病因與西醫學的病因幾乎是一致的一致的。但在不規范的中醫理論一統天下的背景下背景下，說這些實在是太早了一點了一點。但我們要強調的是調的是，在現有的中醫理論中理論中，同樣是沒有辦法把六氣概念搞清楚的清楚的。首先傳統中醫理論就沒有規范的時間空間概念間概念。按照劉玉珍張睿老師的在《陰陽系統論》闡述的觀點的觀點，五行規范的說法應該是木火土金水五運屬于空間方面的概念的概念，溫熱燥濕涼寒則屬于時間方面的概念的概念，雙方是不能混淆的；其次在自然界六氣的太過或不及被另一方的兼并時的運動形式就屬于風；也就是說就是說，風屬于六氣六淫的運動形式動形式，在理論上不能把形式與內容的關系混淆系混淆。正因為傳統中醫理論既沒有規范的時間與空間概念間概念，所以在中醫藥學教科書的陰陽五行學說中學說中，根本就沒有干支運氣理論；數千年來才會把五行與六氣的概念混淆念混淆，進而把六氣的運動形式風當成六氣之一；正因為傳統中醫理論沒有應有的時空概念空概念，才分不清病因與證因的區別與聯系與聯系，進而連最起碼的病、證、癥的區別與聯系也沒有弄清楚弄清楚，就更不用說形成規范的病名基礎上基礎上，形成規范的能把病位、證因與證性一脈貫穿的證型表達形式達形式。莫說中醫不能彰顯自己的優勢與特色與特色，而且那些惡意反對中醫的人醫的人，指在那些所謂的專家教授的臉上的臉上，說中醫是騙子也只有在那里干著急······中醫，中醫已經到了不再規范自己的理論體系論體系，就真的會自我消亡的邊沿的邊沿，中醫理論如果不再采用劉玉珍張睿老師的學術成果術成果，那么，中醫總有一天會被那些沒有真正中醫理論水平的專家教授們折騰死亡······

...吉參半有坎坷,深戀桃花是非起,正當經營少惹禍什么意思?

這是一篇預示吉兇的讖語的讖語，說話的人似乎自信滿滿信滿滿，但不知是針對何人何時何事時何事。如果以四柱八字來論命運變化運變化，應該是“命主正在行正官大運官大運，今年遭逢流年合絆年合絆。所謂合官不貴官不貴，正官于命主本屬吉運屬吉運，在這一年卻吉兇參半兇參半，可能有些坎坷要過坷要過。”三四句信息量更多量更多，批語也更為自信為自信。“如果沾惹桃花此年可能會發酵會發酵，迷戀其中而不能自拔能自拔，各種是非恐怕會來纏身來纏身。事業經營上人須走正道行大道 ，不然也可能有麻煩弄到滿頭包”。
此讖語有鐵口直斷的意思的意思，但是我們沒有看到命主的四柱八字不便多言便多言。“運行正官流年合”，這里被合絆的這個正官大運官大運，是干支一氣支一氣，支不載干不載干，還是支受蔭于干蔭于干？命局中有無官殺無官殺，是透清還是一個暗里存?不同的干支組合支組合，其實于“合官不貴”都有不同的影響的影響。至于官非、桃花這些花這些，子平法是只認五行生克制化之一理的一理的。
以上，僅供參考供參考。

大運看天干還是地支

看大運會的關鍵是地支是地支，輔助參考是天干是天干。

一般來說般來說，運支是十年來原命局五行旺衰的來源的來源，所以運支比運干更重要更重要。然而，在命運局的組合中組合中，干有干的組合和支有支的組合可以直接在日干或其他干中發揮作用揮作用，而地支只能通過透干在日干或其他干中發揮作用其他干燥中發揮作用揮作用。

不可能用一個積極的結論來回答大運會干燥和支持哪個更有效的問題的問題。這取決于大運會干支本身的組合決定了干支的力量是大還是大還是大。

如果是相生組合生組合，如(A子、C寅)，剛受力者力量大(如A子中的A、C寅中的C)，如果是相克組合(如B酉、任午)，雙方都會減力會減力。若干支一氣組合(如辛酉、桂亥)，則干支互相幫助相幫助。

《三命通會》的看法：“歲用天元用天元，運用地支”。

天干和地支各管五年管五年，這是《三命通會》的看法的看法。交運脫運運脫運，想必懂命理的朋友都不陌生不陌生，也說是換運的分水嶺分水嶺。然而除了交運脫運外脫運外，大運前5年和后5年也有交脫的時令的時令。在行大運過程中過程中，有行吉運而不見其吉見其吉，行兇運而不見其兇的情況的情況，個中原因固然很復雜很復雜。

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