時間:2024-05-13
鐵樹在風(fēng)水中的作用的作用,鐵樹,另稱避火蕉避火蕉。鐵樹的葉子狹長子狹長,中央有黃斑有黃斑,鐵樹寓意堅強意堅強,可補充住宅的氣血的氣血,是比較理想的居家風(fēng)水生旺植物旺植物,可以擺放在陽臺和客廳和客廳。但是家中有生肖屬龍、狗、兔的人不宜養(yǎng)殖宜養(yǎng)殖。那下面我們就看一下鐵樹在風(fēng)水中的作用的作用。
客廳的最重要方位在風(fēng)水中被稱為財位為財位,關(guān)系到全家的財運、事業(yè)、聲譽等的興衰的興衰,所以財位的布局及擺設(shè)是不容忽視的忽視的。財位的最佳位置是客廳進門的對角線方位線方位,這包含以下三種情形:如果住宅門開左邊時左邊時,財位就在右邊對角線頂端上;如果住宅門開右邊時右邊時,財位就在左邊對角線頂端上;如果住宅門開中央時中央時,財位就在左右對角線頂端上頂端上。
財位宜擺放生機茂盛的植物的植物,不斷生長斷生長,可令家中財氣持續(xù)旺盛續(xù)旺盛,運勢更佳勢更佳。因此在財位擺放常綠植物綠植物,尤其是以葉大或葉厚葉圓的黃金葛、橡膠樹、金镥樹及巴西鐵樹等最為適宜為適宜,但要留意要留意,這些植物應(yīng)該用泥土來種植來種植,不能以水培養(yǎng)水培養(yǎng)。
鐵樹又叫蘇鐵叫蘇鐵,鳳尾蕉鳳尾蕉。分為雌性和雄性和雄性,雄鐵樹的花是圓柱形的柱形的,雌鐵樹的花是半球狀的球狀的,很容易辨認易辨認。那鐵樹花有什么樣的作用呢作用呢?
鐵樹花可以活血化淤血化淤,果可以消炎止血炎止血。治肺結(jié)核咯血核咯血,先兆流產(chǎn)兆流產(chǎn),月經(jīng)過多經(jīng)過多,尿血,痔瘡出血瘡出血,腸炎菌痢炎菌痢,風(fēng)濕骨痛濕骨痛,跌打腫痛打腫痛,性甘、平、澀,有小毒有小毒。種子含蘋果酸、酒石酸、膽堿、葫蘆巴堿、淀粉、蛋白質(zhì)、脂肪及微量的砷量的砷。
鐵樹的植株緊湊株緊湊,樹姿端莊姿端莊,生長緩慢長緩慢,適合對稱擺放稱擺放。另外,葉子堅硬尖銳硬尖銳,常做風(fēng)水樹風(fēng)水樹,擺門口合適口合適。不過家中有小孩不適宜不適宜。
鐵樹是一種古老而名貴的觀賞植物賞植物,其樹形古樸端莊樸端莊,葉若鳳尾堅挺常綠挺常綠。四季如春季如春,花果奇特果奇特,能增添綠化風(fēng)采化風(fēng)采。
鐵樹很難開花,也許是希望自己種鐵樹能開花,代表了一種另外的含義吧!
鐵樹開花樹開花,富貴榮華貴榮華,只說是苦歲月無邊無岸邊無岸,誰料想鐵樹開花、枯枝發(fā)芽竟在今天!只是等它開花等得孩都大了都大了,還沒開花沒開花!富貴還沒來還沒來!好是好好是好,富貴可是要等很久等很久。
辦公區(qū)鐵樹放在哪里風(fēng)水最好水最好?——
不放更損心更損心。
“無所事事所事事,花花草草”。
某處一以前是政要的人員的人員,在一個不需要另外花襯托的環(huán)境中環(huán)境中,家中有好幾百盆花草盆花草,為什么為什么?根椐其人生經(jīng)歷、職業(yè)和學(xué)歷和學(xué)歷,本人的結(jié)論是:“內(nèi)心存在某種心虛種心虛,需要掩飾”。后來結(jié)果也印證了這一看法一看法。
關(guān)于如何擺放室內(nèi)物品、家具,懸掛字畫物件和裝修正確利用空間的問題的問題,原則是:一、依各人的心理導(dǎo)向;二、依合理利用房屋空間的原則;三、依規(guī)整、實用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀的原則的原則。合理擺放家具、安排室內(nèi)設(shè)施、懸掛字畫掛字畫,布局物件局物件,就是吉利是吉利,就是風(fēng)水合度水合度。反之,不規(guī)整、不實用、不方便、不舒、不安全、不衛(wèi)生、不美觀不美觀,不合使用人的心意的心意,脫離實際離實際,零亂無序亂無序,就是落空是落空,就是煞就是煞,就是邪就是邪,就是惡就是惡,就壞風(fēng)水壞風(fēng)水。風(fēng)水其實就是舒服、舒心,符合實際而又實用又實用。沒有實用意義就是“真空”。
關(guān)于物件的風(fēng)水作用和意義和意義。家中擺什么物品旺風(fēng)水、怎么樣擺旺風(fēng)水、擺什么位置旺風(fēng)水的問題的問題?不論是擺、掛、敬何種物品種物品,不論擺、掛、敬在什么地方么地方,以下的內(nèi)容忠告人們告人們,認識清楚了清楚了,看透徹了透徹了,想明白了明白了,擺、掛、敬什么都好么都好,在任何位置何位置,只要不妨礙正常活動常活動,安全有保證有保證,禮拜神佛的地方要清靜要清靜,都會旺風(fēng)水旺風(fēng)水,否則什么都不是都不是,如同廢品收購站收購站,物品堆砌庫堆砌庫。物品擺放和其它“藝術(shù)性趣”物品,如養(yǎng)魚、種花;只要安全要安全,不妨礙正常活動常活動,便于觀賞于觀賞,便于管理于管理,便于擺放于擺放,家中什么地方都是可以利用擺放的地方的地方。是一種樂趣培養(yǎng)趣培養(yǎng),指望作為風(fēng)水應(yīng)用的物品直接就有好的風(fēng)水效應(yīng)水效應(yīng),是不可能的可能的。但好的情趣的情趣,對人的身心健康有益是實益是實。身心愉快心愉快,某種“靈感”來得快來得快,這種靈感正確感正確,就有可能帶來財富也是事實是事實。這也許就是作為風(fēng)水物品能起到崔財、旺財作用的結(jié)論的結(jié)論。總之,風(fēng)水效果最終還是要靠發(fā)揮人的潛能和靈動才能實現(xiàn)能實現(xiàn)。
臥牛擺放在風(fēng)水中的作用的作用?————回答是:所有擺設(shè)物件、假山造型、字畫、標本、雕刻、裝表、裝飾、養(yǎng)魚、養(yǎng)龜、種花、種樹、敬奉的神圣、佛像,視同臥牛同臥牛,風(fēng)水效應(yīng)義理相同理相同。臥牛擺放在風(fēng)水中有作用嗎作用嗎?回答是:沒有。臥牛擺放在風(fēng)水中真的沒有作用嗎作用嗎?回答是:不一定不一定。那么臥牛擺放在風(fēng)水中的作用到底在那里在那里?本人的回答如下:臥牛擺放還是臥牛擺放牛擺放,臥牛擺放的作用在于欣賞和賞識和賞識,不能為賞而賞賞而賞,為識而識識而識,是要在欣賞和賞識中得到人生真諦和人生感悟生感悟。一、欣賞和賞識過程是培養(yǎng)和鍛煉一個人的品性過程性過程,心賞和賞識的含義的含義,貴在能培養(yǎng)一個人持久、經(jīng)常、衡定、感悟、象征的心性的心性,克制一個人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懶散的心性的心性,這是一個人為人、處世、行事的真諦的真諦,也是欣賞和賞識的真學(xué)問真學(xué)問。二、欣賞和賞識不在于物品有何種效果種效果,而在于你的心中要有感悟有感悟,通過欣賞和賞識心中疑聚出人生真理生真理,否則欣賞和賞識的物品再好、心愛的作用再大用再大,心中無感悟無感悟,也失去欣賞和賞識的真實意義實意義。只有你心中有感悟、有啟迪、有思想、萌生的是未來世界的新創(chuàng)意新創(chuàng)意,才會因欣賞和賞識而成功而成功,這就是欣賞和賞識的真實意義實意義。否則,金山、銀山照樣可歸于消失于消失,真正的價值的價值,有時起源于一種思想觀念的萌發(fā)和更新和更新。這才是欣賞和賞識物品能助人轉(zhuǎn)運、能鎮(zhèn)宅、具有珍寶效應(yīng)和風(fēng)水效應(yīng)的真實含義實含義。
實用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水好風(fēng)水,用這些標準去衡量去衡量,即實在即實在,又便于掌握于掌握。
什么是最好的風(fēng)水的風(fēng)水?——最好的風(fēng)水就是心態(tài)平衡態(tài)平衡,無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風(fēng)水好風(fēng)水。
風(fēng)水就是正確選擇居住地形住地形。本人在上百處遺址中的結(jié)論認為:那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣、羅盤用事跡象特征象特征,應(yīng)明顯有一定的羅盤文化含義化含義,但基本是一票否決票否決,是地形局限形局限,沒有留下延續(xù)的種群的種群。本人在現(xiàn)實中找到的事例是事例是,地形不合法不合法,風(fēng)水理氣、羅盤用事如同兒戲同兒戲,毫無意義無意義。所以本人才有:”什么叫風(fēng)水叫風(fēng)水?多從科學(xué)角度思考更有益”的結(jié)論的結(jié)論。過去很多地段無法建房法建房,現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣,可建、可造房屋造房屋,優(yōu)質(zhì)的建筑材料克服了劣質(zhì)地形的局限的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣,決對是兩種風(fēng)水含義水含義,也代表時代在進步在進步,科學(xué)給人類帶來前所未有的新天地新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代的時代,只能選擇背風(fēng)向陽的低洼地段洼地段,房屋不能高不能高,只能矮只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕暗潮濕,通風(fēng)條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差質(zhì)量差,易霉變易霉變,易病變易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣,完全有可能使房屋建筑向高處走高處走,高大建筑成為可能為可能,高大、高處明顯明亮、通風(fēng)干燥性能好性能好。比如臺形高臺地段臺地段,過去由于建材的限制的限制,不適合建房合建房,現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢的優(yōu)勢,不僅可以建房以建房,而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮度考慮,比洼地更好地更好,更有利于人類的身心健康心健康。
一個城市的風(fēng)水優(yōu)劣水優(yōu)劣,不決定于某一狹小地段的自然風(fēng)水然風(fēng)水,而決定于在整體自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的、占主導(dǎo)地位的、主宰這個城市的地理風(fēng)水、經(jīng)濟地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水理風(fēng)水。而其中就是最典型的風(fēng)水特征水特征。比如:上世紀的八十年代十年代,在某地原來有一個鄉(xiāng)級在河流的對岸的對岸。由于機構(gòu)存在的原因的原因,僅商業(yè)網(wǎng)點一項點一項,河流對岸就有十幾家在當?shù)卣J為是最大的商店的商店,形成了一條小小的熱鬧街市鬧街市。由于種種原因種原因,鄉(xiāng)級機構(gòu)搬遷到別處到別處,那里立即出現(xiàn)了“驟冷”的狀況的狀況,十幾家最大商店大商店,在不到三個月的時間里時間里,全部維持不下去不下去,后來留下的三家小店家小店,每家的狀態(tài)也僅僅是保持一個小攤柜的場面的場面,再無往日的繁華興隆華興隆。一個小小的鄉(xiāng)級的鄉(xiāng)級,沒有獨立的財政功能基礎(chǔ)能基礎(chǔ),其影響能力帶來的風(fēng)水效應(yīng)反差就能如此巨大此巨大,更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的機構(gòu)的機構(gòu),其影響力的風(fēng)水效應(yīng)可想而知就更大就更大。由此事例也可以推論:決定一個城市風(fēng)水的是那些在自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的地理風(fēng)水、經(jīng)濟地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水理風(fēng)水。地理風(fēng)水、經(jīng)濟地理風(fēng)水、人文地理風(fēng)水和自然地理風(fēng)水的緊密結(jié)合密結(jié)合,才是完整意義上的風(fēng)水的風(fēng)水。
城市,明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風(fēng)水的依賴的依賴。發(fā)達的交通的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛網(wǎng)一樣密布道路布道路,已到了無所不及的地步的地步,形成了網(wǎng)絡(luò)式的交通便利通便利,不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限的局限。自來水的實現(xiàn)的實現(xiàn),完全克服了逐水草而居的事實的事實。電、氣的實現(xiàn)的實現(xiàn),克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴的依賴。如此等等此等等,包括其它因素的人為因素的實現(xiàn)的實現(xiàn),這些條件的實現(xiàn)的實現(xiàn),完全擺脫了人類對自然地理風(fēng)水的依賴的依賴,也有力地證明科學(xué)更神奇的事實的事實。
什么叫風(fēng)水叫風(fēng)水?第一是能供人類生存的條件的條件。第二是更優(yōu)良的人類生存條件存條件。第三、營利、生意,也就是選擇生意上的優(yōu)良條件良條件。多用科學(xué)頭腦思維腦思維。比如:惠州嘉逸園風(fēng)水如何水如何?——回答是:就是現(xiàn)代科技的看點的看點,也就是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的風(fēng)水的風(fēng)水,比如:沒有鋼筋、水泥?能造那么高的房屋嗎房屋嗎?沒有自來水自來水,那里有水嗎有水嗎?沒有水沒有水,那里能住人嗎住人嗎?沒有水沒有水,風(fēng)水再好水再好,也就只是水中月水中月,鏡中花鏡中花。風(fēng)水,風(fēng)水,能滿足人的生存、生活條件是關(guān)健是關(guān)健。又比如:有管道橫穿自家院上方影響風(fēng)水嗎風(fēng)水嗎?——回答是:有管道橫穿自家宅院上方院上方,如果處理不合理不合理,影響視線和美觀和美觀。管道經(jīng)過有妨礙今后空間再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障礙),還有一個管道技術(shù)性問題(如管道技術(shù)性能不足能不足,有安全隱患),這些都是屬于影響到風(fēng)水的一種因素種因素。其它意義層面上的風(fēng)水影響不存在不存在。多用現(xiàn)代科學(xué)思考更能說明和說清問題清問題。
風(fēng)水的實質(zhì)用現(xiàn)代漢語表達就是:創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢;合理利用自然客觀條件和規(guī)律;符合規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的要點;合乎力學(xué)、科學(xué)原理;合乎常識、邏輯,就是好風(fēng)水好風(fēng)水。不存在令人費解的特別神秘風(fēng)水秘風(fēng)水!古代風(fēng)水代風(fēng)水,實質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件然條件,適應(yīng)人類生存類生存。不適合人類生存的地方的地方,本人從見過的上百處遺址中的結(jié)論是:人類在那里已被徹底陶汰底陶汰,沒有再延續(xù)種群到今天到今天。風(fēng)水強調(diào)的就是有利、方便、實用,是更好地適合人類生存和生活和生活。用傳統(tǒng)風(fēng)水理論水理論,切入現(xiàn)代建筑設(shè)計領(lǐng)域計領(lǐng)域,只怕是盲人摸象人摸象,用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計理論切入傳統(tǒng)風(fēng)水領(lǐng)域應(yīng)游刃有余刃有余。對風(fēng)水要有正確認識:比如植物如植物,可以凈化空氣化空氣,美化環(huán)境化環(huán)境,這些能促進人的身體健康體健康,也就是植物有旺風(fēng)水作用水作用。身體健康體健康,精力充佩力充佩,能掙大錢掙大錢,不需要耗費醫(yī)藥費用藥費用,也就是植物有旺財?shù)男Ч男Ч目茖W(xué)、正面認識更能說明問題明問題。比如高層空氣好空氣好,衛(wèi)生好衛(wèi)生好,這是主要的主要的。頂層,防滲漏防滲漏,防雷擊的措施要有力要有力,當然還存在其它需要注意的事項的事項。風(fēng)水只能提醒從多角度思考度思考,技術(shù)層面的事面的事,現(xiàn)代科技更精準更精準。傳統(tǒng)建筑是以中心對稱理論為主論為主。現(xiàn)代建筑代建筑,以實用、功能為主能為主。二者基礎(chǔ)不同礎(chǔ)不同。打個比方個比方,在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來的古老風(fēng)水理論水理論,就象老式馬車駕駛技術(shù)駛技術(shù),能用于指導(dǎo)駕駛現(xiàn)代汽車嗎汽車嗎?古代以自然風(fēng)水為主水為主,現(xiàn)代城市以人為風(fēng)水為主水為主,二者基礎(chǔ)完全不同全不同,怎么能固守舊教條呢教條呢?如:服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風(fēng)水上不知有沒有什么講究么講究?——回答是:方便、舒適、衛(wèi)生、安全就是好風(fēng)水好風(fēng)水。反之就是壞風(fēng)水壞風(fēng)水。
又如:過門磚斷裂影響風(fēng)水嗎?——回答是:引起房屋牢固性變化和結(jié)構(gòu)性損害性損害,就會影響到房屋風(fēng)水屋風(fēng)水。房屋的風(fēng)水的風(fēng)水,首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性安全性,也就是房屋的使用壽命用壽命。
陽臺前放消防水箱會影響風(fēng)水嗎風(fēng)水嗎?——凡是對人類社會有益的事情的事情,不會影響風(fēng)水;只有對人類社會無益的事情的事情,甚至有害的事情的事情,才會影響風(fēng)水響風(fēng)水。陽臺前放消防箱消防箱,不妨害各類活動類活動,是對房屋安全起保駕作用的作用的,不可能會妨礙風(fēng)水礙風(fēng)水,是有益于風(fēng)水于風(fēng)水。
用規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的標準去分別評估考量各類事物類事物。符合規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生,就是好風(fēng)水好風(fēng)水。相反,就會壞事會壞事,就是壞風(fēng)水壞風(fēng)水。風(fēng)水布局再合理再合理,談不上規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生等條件等條件,那只能認為是怪論是怪論。風(fēng)水再好水再好,核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產(chǎn)活動產(chǎn)活動。如:主臥的門開在背景墻上在風(fēng)水上有什么說法么說法?——回答是:主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法的說法,到了現(xiàn)場可以臨機發(fā)揮機發(fā)揮。正大的道理為:合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理大道理。反之為邪門歪道門歪道。又如:風(fēng)水學(xué)風(fēng)水學(xué),門關(guān)應(yīng)該安門左右邊哪個位置個位置?——以方便、實用為準用為準。如果左邊實用、方便就安左邊安左邊,右邊實用、方便就安右邊安右邊。如果門關(guān)安上不方便、不實用不實用,就不要安裝門關(guān)裝門關(guān),叫多事叫多事,自找麻煩找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物的事物,都是風(fēng)水大忌水大忌。
規(guī)整:規(guī)整的含義是:合理謀劃布局劃布局,在繁復(fù)中見精神見精神。就是要有統(tǒng)一整齊規(guī)范標準范標準,整齊劃一齊劃一,不能七零八亂零八亂。現(xiàn)代城市和農(nóng)村中農(nóng)村中,那些混亂建筑亂建筑,相互抵消互抵消,互相矛盾相矛盾,從風(fēng)水的角度論角度論,零亂無序亂無序,從事實上看實上看,哪里存在更多貧窮和貧困和貧困。如:我家原來是東大門東大門,現(xiàn)在改為南大門南大門,但是西邊地勢高地勢高,一到下雨天下雨天,雨水就從門前過流前過流,而且還沖刷西南墻角南墻角,這是什么風(fēng)水么風(fēng)水,求解——回答是:地形不整齊、不規(guī)范不規(guī)范。要對地形進行必要整理要整理,使下雨流水規(guī)范有序范有序。現(xiàn)在的狀況是流水似無頭的蒼蠅的蒼蠅,亂竄。為水流無序流無序,或為流水亂竄水亂竄。風(fēng)水如此水如此,人事會相因如形因如形。
對稱:對稱的核心實質(zhì)內(nèi)容是要有中心和重點;由房屋的有中心和重點和重點,誘道人文、行事、為人要有中心和重點和重點,也就是人性要有主心骨主心骨,不能是糊涂蒼蠅涂蒼蠅。傳統(tǒng)風(fēng)其實就是對稱理論稱理論,是受自然和人體美的啟發(fā)而建立起來的一種風(fēng)水美學(xué)觀美學(xué)觀。從圓、方、正這些角度思考度思考,人體其實是一不規(guī)則的凹凸形體凸形體,但人體有一主要美學(xué)特征就是左右對稱右對稱,作為天人合一的風(fēng)水觀風(fēng)水觀,在傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)的基本核心就是:左右對稱右對稱,前后對稱后對稱,在對稱中求取平衡取平衡。
必須:一、是指這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置必須要必須要,不是多余是多余,是不可缺少的結(jié)構(gòu)和設(shè)置和設(shè)置。不是可要可不要;有,實質(zhì)意義不大;沒有,對正常生活沒有影響的事物的事物。這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置和設(shè)置,是人類必須類必須,服務(wù)于人類于人類。二、把這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置換位置也不適合不適合,也就說也就說,必須是這樣是這樣。比如,鋪雙席鋪雙席,為什么要鋪雙席鋪雙席?需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞,風(fēng)水必好水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風(fēng)水響風(fēng)水?——回答是:此類問題以是否需要、必須作為衡量風(fēng)水優(yōu)劣的標準的標準。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件置構(gòu)件,不是有毒、有害物質(zhì)害物質(zhì),安裝牢固、安全,不影響風(fēng)水響風(fēng)水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件置構(gòu)件,是多余配置構(gòu)件置構(gòu)件,是有毒、有害物質(zhì)害物質(zhì),安裝不牢固、不安全不安全,才會影響風(fēng)水響風(fēng)水。
實用:比如窗戶只能在哪里在哪里,采光效果好效果好,就是好風(fēng)水好風(fēng)水。放別的其它位置采光效果差效果差,或根本就不采光不采光,其實就是壞風(fēng)水壞風(fēng)水。又如:打井水井位置選取置選取,用風(fēng)水理氣的方法位置選得再好得再好,但如果不出水不出水,徒勞無功勞無功,完全失去意義去意義,因此打井必須首先選擇保證能出水的位置的位置,這就是實用是實用。又如:床頭靠窗頭靠窗,化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎錢好嗎?————沒有實用價值用價值。如果沒有防盜安全網(wǎng)或窗網(wǎng)或窗,床頭不能靠窗能靠窗,不安全不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題決問題。在這個問題上問題上,安裝防盜安全窗安全窗,可抵除掛一萬個皇帝的風(fēng)水錢風(fēng)水錢。又如:臥室內(nèi)放個浴桶風(fēng)水有什么不好?回答是:物品能放在它應(yīng)該放的地方的地方,肯定最好定最好。臥室內(nèi)放個浴桶個浴桶,肯定不是浴桶該放的地方的地方。但事情總是有常就有變就有變,在變通行事更合適的情況下情況下,只要不影響、妨礙正常通行和活動和活動,不影響風(fēng)水響風(fēng)水,也可以放在臥室內(nèi)臥室內(nèi)。又如:坐北向南的兩進鋪位進鋪位,我想一邊封玻璃封玻璃,一邊安裝玻璃門玻璃門,請教大師教大師,封那邊封那邊,留那邊做門好做門好?——回答是:我不在現(xiàn)場在現(xiàn)場,不能肯定回答定回答,只能原則回答:一、方便出入便出入。二、根據(jù)房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什么),本著合理利用空間、方便實用的原則的原則,二者綜合考慮門安裝那一邊那一邊。
最后關(guān)于什么叫風(fēng)水叫風(fēng)水?還可以從其它不同的方向去理解和定義:
為了不傷害失敗、受災(zāi)的當事人的自尊心自尊心,為了不往失敗、受災(zāi)的當事人的傷口上撒鹽上撒鹽,為了不往失敗、受災(zāi)的當事人的心頭上扎針上扎針,給予這些人合理的心理安慰理安慰,風(fēng)水學(xué)又可稱為“退步臺階學(xué)”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇的悲劇,很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇的悲劇,如果再從主觀上找原因找原因,無疑對當事人的心理是一種再次傷害次傷害,而悲劇當事人往往對悲劇的發(fā)生總是耿耿于懷耿于懷,不能釋疑能釋疑,這時風(fēng)水術(shù)總是會導(dǎo)引人們從客觀外界找原因找原因,就是客觀外界中找不到原因到原因,也可以從“無形的風(fēng)水術(shù)語”定義中找到合理的解釋的解釋,其實也就是誘導(dǎo)當事人找一找合理“下臺階”的理由的理由,排解當事人心頭的痛傷的痛傷。
為了將主觀責(zé)任歸罪于客觀于客觀,風(fēng)水術(shù)又可以稱為“潑皮無奈術(shù)”。如明明是貪污受賄而獲罪而獲罪,風(fēng)水術(shù)可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”;明明是因財而生災(zāi)而生災(zāi),風(fēng)水術(shù)可定義為“財殺并見而遇鬼”。總之,當事人“無過”,而是風(fēng)水“出錯”。這種把主觀責(zé)任導(dǎo)演歸罪于客觀于客觀,其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用;但從另一方面思考面思考,它誘使人們不從個人主觀方向找原因找原因,不從個人主觀方向努力向努力,而把責(zé)任向其它方向推卸向推卸,這也正是風(fēng)水術(shù)的最大缺點、錯誤和軟肋和軟肋。
由此又聯(lián)想到另外別的場景的場景。一個天高氣爽的秋天的秋天,一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩外游玩,寶貝不慎貝不慎,重重跌了一跤了一跤,大聲嚎哭聲嚎哭,這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來扶起來,心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵的灰塵,然后,這位可愛的母親對著地頭著地頭,用雙腳的連蹬帶踏了數(shù)次了數(shù)次,邊蹬邊說:“這該死的地頭的地頭,害得我的寶貝摔跤貝摔跤,回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉頭挖掉,免得寶寶再摔跤”。這時,那位心愛的寶貝睜開淚眼開淚眼,抽氣了幾聲了幾聲,也答話了答話了,邊哭邊說:“快回家拿鋤頭來鋤頭來,一定要挖掉”。于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了頭去了。這就是風(fēng)水的某些作法的真實寫照和縮影和縮影。
我家祖墳坐北朝南北朝南,西北方10米內(nèi)有口井中間有條路有條路,這口井影響祖墳嗎祖墳嗎?——對于一定能出“天子帝皇”的風(fēng)水寶地水寶地,墓地西北十米遠有井肯定風(fēng)水有影響有影響。原因是對于天子帝皇來說皇來說,天天處在高危、眾矢之鏑的位置的位置,任何地方少有差錯有差錯,都會萬箭穿心箭穿心,掉入萬世不竭的無底深淵底深淵,慘像肯定目不忍睹不忍睹。對于平民百姓來說姓來說,墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂無所謂,因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵底深淵,也從來不耽心怕摔得粉身碎骨身碎骨,原因是平民百姓本身就身處淵底處淵底,再也不怕往更深處掉深處掉,因此再也不會發(fā)生粉身碎骨的事骨的事。所以人們又將風(fēng)水術(shù)稱為“帝皇術(shù)”;風(fēng)水學(xué)稱為《帝皇學(xué)》。
要想真正懂得什么是“風(fēng)水”這二字的含義的含義,最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活段生活,親身感悟身感悟,才能感觸到什么叫風(fēng)么叫風(fēng)?什么叫水么叫水?西北大沙漠大沙漠,千里無人煙無人煙,草木不生木不生,找不到水源到水源,氣溫偏低溫偏低,人類和一切生物均無法生存;對比之下比之下,中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下條件下,一顆種子放在石頭上都能生根發(fā)芽根發(fā)芽,生長出可愛的植株的植株,你就會知道會知道,什么是生命成活的真正動力——那只有水;現(xiàn)在的那些大沙漠大沙漠,只要水源蓄藏達到一定飽和層度和層度,在極短的時間內(nèi)時間內(nèi),沙漠就會變綠洲變綠洲,生機勃勃機勃勃。到了高海拔地區(qū)拔地區(qū),高原反應(yīng)嚴重應(yīng)嚴重,呼吸困難吸困難,就會想到會想到,低海拔地區(qū)的空氣是多么的宜人的宜人,也就會想到空氣——即風(fēng)的存在是多么的偉大的偉大。
風(fēng)水,也就是某種禁忌種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌定禁忌,外國人有外國人的特定禁忌定禁忌,各民族有各民族的特定禁忌定禁忌。中國人的特定禁忌叫風(fēng)水叫風(fēng)水,外國人的特定禁忌不一定叫風(fēng)水叫風(fēng)水,但不等于外國人就沒有特定禁忌定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成素形成,起因于習(xí)俗于習(xí)俗,起因于對某一事項的看法的看法,起因于對某些動植物的忌諱的忌諱,起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等,比如由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內(nèi)不能有“樹”有“人”就是典型的戲說;門窗要小窗要小,不能太大能太大,太大漏財大漏財,這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習(xí)俗;紅色,是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例;床頭不能向西能向西,源于佛、道文化的“人死是超度解脫度解脫,超度到西方極樂世界樂世界,西方是人的死亡歸屬地”等等,其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例一禁例,做更進一步的闡釋而存在的……等等;源于神話于神話,如桃木避邪就是典型;源于酷暑難熬暑難熬,西曬房就有許多煞的編排;源于天寒難敵寒難敵,西北門、窗禁忌頗多……如此等等此等等。為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案和答案,而“不從主觀內(nèi)在傷痛的心上撒鹽”,門、窗外,視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體射物體,石頭、破碎山體碎山體,自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實物例證物例證。無論過去還是現(xiàn)在是現(xiàn)在,門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體射物體,石頭、破碎山體碎山體,找到一兩處這些特征肯定十分容易分容易,人們在最困難的時刻的時刻,找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物危害物,心中的平衡、舒服感是必定有的定有的。
禁忌,有些是合理、科學(xué)的科學(xué)的,有些是相因成俗因成俗,不代表全部是合理、科學(xué)。如:的說法的說法,懷孕了不能定做衣柜做衣柜?——這種習(xí)俗種習(xí)俗,只能認為在極少數(shù)地方和人群中有這種禁例種禁例,不能代表普遍表普遍。懷孕期間要以安靜為主靜為主,家中不宜搬動物件和進行修建等修建等,但不代表在外定做都不可以不可以,定做后不立即搬入家中是可以的可以的。有這類禁例類禁例,用現(xiàn)代科學(xué)常識也能解釋得通釋得通。
客廳的最重要方位在風(fēng)水中被稱為財位為財位,關(guān)系到全家的財運、事業(yè)、聲譽等的興衰的興衰,所以財位的布局及擺設(shè)是不容忽視的忽視的。財位的最佳位置是客廳進門的對角線方位線方位,這包含以下三種情形:倘若住宅門開左邊時左邊時,財位就在右邊對角線頂端上;倘若住宅門開右邊時右邊時,財位就在左邊對角線頂端上;倘若住宅門開中央時中央時,財位就在左右對角線頂端上頂端上。
財位宜擺放生機茂盛的植物的植物,不斷生長斷生長,可令家中財氣持續(xù)旺盛續(xù)旺盛,運勢更旺勢更旺。因此在財位擺放常綠植物綠植物,尤其是以葉大或者葉厚葉圓的黃金葛、橡膠樹、金镥樹及巴西鐵樹等最為適宜為適宜,但要留意要留意,這些植物應(yīng)該用泥土來種植來種植,不能以水來培養(yǎng)來培養(yǎng)。
鐵樹化兇煞化兇煞,可把鐵數(shù)放在房門口或廚房門口房門口,擋煞化災(zāi)煞化災(zāi)。
客廳是家中功能最多的一個地方個地方,朋友聚會、休閑小憩、觀看電視等都在這里進行里進行,是一個非常重要的活動空間動空間,客廳著重光線充足線充足,所以應(yīng)在陽臺上盡量避免擺放太多濃密的盆栽的盆栽,以免遮擋陽光擋陽光,明亮的客廳能使家運旺盛運旺盛,這時候這時候,一棵小小的鐵樹就最適合不過了不過了,調(diào)節(jié)空間空氣之余氣之余,還可以美化空間化空間,營造良好的風(fēng)水的風(fēng)水。
大門向南屬火南屬火,宜栽屬火和木的植物的植物,種植鐵樹來增加火的正能量正能量,此時放一棵鐵樹可擺放在客廳入口處、大廳角落或樓梯旁樓梯旁,就有利于調(diào)整人的心臟與腸胃的健康的健康,對居室中某些人內(nèi)向膽小、憂郁,對生活缺乏勇氣和信心等負面性格也有調(diào)整的作用的作用。
青春期正常表現(xiàn)不足為怪足為怪!暗示你到年齡了
很明顯是嘛顯是嘛,只要孩子健健康康的就很好了很好了,我第一個孩子很想要可是流產(chǎn)了流產(chǎn)了,算這個根本沒用本沒用,孩子以后怎樣在教育而且還有他自己的努力的努力,跟算命什么關(guān)系么關(guān)系。
夢見別人結(jié)婚是兇是吉?我們睡覺的時候人是睡下了睡下了,可是你的腦子不一定也在休息在休息,會做各種各樣的夢樣的夢。很多人在自己的夢中看見了未來了未來,這個在中國有個專門的說法的說法,叫預(yù)見叫預(yù)見。用點的說法叫做開天眼開天眼。最近我有一個朋友很困惑很困惑。為什么呢?因為他在自己新婚的那個晚上夢見自己的老公和別人結(jié)婚人結(jié)婚。他覺得夢見自己的老公和別人結(jié)婚是個壞的預(yù)兆的預(yù)兆,所以來我們鉆石小鳥網(wǎng)的鳥巢論壇和我們一起討論起討論。那今天我們鉆石小鳥網(wǎng)的主編人特意和解夢大師溝通了一些解夢的細節(jié)的細節(jié),告訴你關(guān)于夢見別人結(jié)婚的預(yù)兆的預(yù)兆。》》》點擊進入愛的美味-白18K金鉆石男戒首先我們來解決我朋友的困擾吧困擾吧。畢竟在自己的新婚初夜上夢見自己的老公和別人結(jié)婚誰心里都會有疙瘩的疙瘩的。在周公解夢上有這樣一條“夢見戀人與別人結(jié)婚預(yù)示著您的戀愛會成功”。那照這個來看個來看,周公解夢其實還是蠻靈光的哦光的哦。朋友的感情修得正果了才會夢見老公和別人結(jié)婚人結(jié)婚。希望朋友可以安心了安心了。我們鉆石小鳥網(wǎng)的主要客戶群體是一群年輕的消費群體費群體,需要我們提供更便捷更便捷,更舒適更舒適,更高品質(zhì)的服務(wù)的服務(wù)。因此我們給大家提供更多更全面的關(guān)于夢見別人結(jié)婚的解夢預(yù)言夢預(yù)言,并且都是很甜蜜的語言哦語言哦。如果有夢見別人結(jié)婚儀式婚儀式,表示自己一帆風(fēng)順帆風(fēng)順。單身的你如果夢見別人結(jié)婚自己忘了祝福了祝福,意味著自己要找到了女朋友或男朋友;病人夢見別人結(jié)婚人結(jié)婚,疾病會早日逝去日逝去,身體會很快恢復(fù)健康復(fù)健康。作為商人為商人,如果夢見別人結(jié)婚:預(yù)示著找到更好的合作伙伴;未婚的女人夢見別人結(jié)婚:預(yù)示著自己將找到如意的一半而已婚男性夢見別人結(jié)婚:預(yù)示著好事一串連一串連一串。最后,國際鉑金協(xié)會唯一網(wǎng)絡(luò)合作伙伴鉆石小鳥真心祝福您天天美夢天美夢。編輯:竇翔
夢見黑龍是什么兆頭么兆頭?
夢見黑龍:會威信掃地信掃地。
待考者夢見黑龍預(yù)兆學(xué)業(yè)成績:成績有進步有進步。
您的夢境是:別人結(jié)婚是什么意思么意思?
夢見別人結(jié)婚:這是吉兆是吉兆,作夢的人將會還清欠款清欠款,或身體很快痊愈快痊愈。未婚者會很快成親快成親,高興的事會接連不斷連不斷。
小孩兒夢見別人結(jié)婚則近期運程:萬事逐漸轉(zhuǎn)為順利為順利,但不可操之過急之過急,一定要按步就班步就班。
婚禮主病亡
婚禮和葬禮常被人相提并論提并論,中國人把它們稱為“紅白喜事”。
當夢中出現(xiàn)了婚禮了婚禮,它常常意味著葬禮著葬禮,或者愛情方面處于停滯狀態(tài)滯狀態(tài)。為了小事與情人吵架人吵架,……因為雙方都倔強都倔強,所以始終找不到和好的機會的機會。
夢見參加婚禮加婚禮,親友要去世要去世。
男女青年夢見結(jié)婚見結(jié)婚,身體會有病會有病。
夢見和老頭(老本文轉(zhuǎn)載自<a>夢見結(jié)婚、婚禮</a>氛比較濃厚的地方的地方,兩人的親密程度必將大幅度提高度提高。
夢見自己成了主婚人會官運亨通運亨通。
夢見自己的戀人嫁給別人給別人,則意味著婚事會因親友的去世而耽擱而耽擱。
毛澤東、魏定一、謝文翹、肖瑞麟、鄧子琴、張希魯、郭沫若郭沫若。
有朋友背叛你……
關(guān)鍵字:夢見別人結(jié)婚什么征兆夢見別人出嫁時的情景
仔細看看上面有很多有很多!!!我就是剛剛找到的找到的,,
很簡單很簡單,確定好鉤距之后距之后,子線末端打個結(jié)打個結(jié),然后從八字環(huán)竄過去竄過去,用普通的方法幫一道就可以了可以了,有那個結(jié)擋著越拉越緊拉越緊,拆的時候用鉤尖一挑那個結(jié)就掉了
呵呵,問題簡單就是不好說鉤的綁法八字扣:這種方法現(xiàn)在用的比較多比較多,雙線打結(jié)線打結(jié),鏈接八字環(huán)都用這種方法雙鉤鏈接八字環(huán)的另一種綁法方法還有很多有很多,要快速換鉤速換鉤,最好是把8字環(huán)換成快速別針速別針。如果你一定要用8字環(huán)也可以也可以,把雙鉤子線對折線對折,然后再3厘米處打一個死結(jié)個死結(jié),把折線穿過8字環(huán),把雙鉤穿過線頭拉緊就行了就行了。
樓主可以在論壇里再找找看找找看,應(yīng)該有很多這樣的帖子
1、八字環(huán)和子線的連接
打結(jié)的子線穿過八字環(huán)后預(yù)留出一個小圈個小圈,然后沿著主線纏繞幾圈后穿過之前的小圈收緊圈收緊。
2、釣組子線和主線環(huán)的連接
子線穿過八字環(huán)后字環(huán)后,圍繞主線纏繞一圈后收緊后收緊。
釣魚主線和八字環(huán)的綁法
主線和八字環(huán)的綁法也有2種,第一種是單股綁法股綁法,第二種是雙股綁法股綁法。
1、單股綁法
魚線穿過八字環(huán)后和主線纏繞四五圈后穿過之前預(yù)留的線圈的線圈,然后收緊即可緊即可。
2、雙股綁法
雙股魚線穿過八字環(huán)后和主線打線圈后線圈后,穿過后打結(jié)后打結(jié)。
子線八字環(huán)綁法圖解
綁好魚鉤的子線有打結(jié)的子線、有不打結(jié)的子線的子線,這個根據(jù)個人情況而定況而定。這兩種子線與八字環(huán)的綁法有所不同
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主線八字環(huán)綁法圖解
主線與八字環(huán)的綁法也有兩種方式種方式,一種是單股綁法一種是雙股綁法
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鐵樹在家擺放位置風(fēng)水擴展閱讀
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