如何算卦占卜,如何算卦占卜

時間：2024-05-13

如何卜卦?在中國求神問卜是一個傳承千年的文化習俗，一直流傳至今，現如今還有很多人把它作為一種心理寄托來尋求幫助，希望能夠在行事當中得到啟示。因此，我在這里給大家提供一點居家卜卦的小方法。一家之言，如有錯誤請斧正。

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一、如何算卦占卜,如何算卦占卜

如何卜卦?

在中國求神問卜是一個傳承千年的文化習俗化習俗，一直流傳至今傳至今，現如今還有很多人把它作為一種心理寄托來尋求幫助求幫助，希望能夠在行事當中得到啟示到啟示。因此，我在這里給大家提供一點居家卜卦的小方法小方法。一家之言家之言，如有錯誤請斧正請斧正。

卦 分為伏羲先天八卦跟后天文王八卦王八卦，現如今我們使用的大部分以后天文王八卦為主卦為主。《易經》當中一共有六十四卦十四卦，每個卦有不同的名字跟含義跟含義，例如：乾卦 天行健天行健，君子以自強不息強不息，這一句就出自乾卦的卦辭中的《象》；而每卦是由六爻組成爻組成，爻分為陰爻與陽爻與陽爻，六爻自下而上排列分為：乾卦爻的排列為 初九 九二 九三 九四 九五 上九 坤卦爻的排列為 初六 六二 六三 六四 六五 上六 也就是陽爻為九 陰爻為六 自上而下分為天地人三才 九五至尊之義是皇帝的別稱的別稱，也為天也為天。

準備材料：三枚乾隆通寶（很好找很好找，古玩市場應該有應該有，一元的硬幣也可代替可代替，不過信息相對不準確）、龜甲（我一般沒用過沒用過，不過網上有賣的）、《易經》一本（書店有賣）、紙和筆紙和筆。

有人說是不是要焚香沐浴更衣浴更衣，這個看個人看個人，心誠則靈誠則靈。中午十二點左右和晚上十一點前后卜卦最適宜最適宜，晚上十一點是陰陽相接之時接之時，最適宜搖卦宜搖卦，搖卦的信息也最準確最準確。

洗手、凈面，面南背北南背北，端坐好后將三枚乾隆通寶置于龜甲或掌心或掌心，五指并攏指并攏，雙手合十手合十，掌心形成一定空間定空間，心中默念所求之事求之事，搖動錢幣動錢幣，然后置于桌面于桌面，字為陽面記作陽爻作陽爻，花紋為陰面記作陰爻；

三個錢幣：兩字一花為 “－”為少陽

兩花一字為“——”為少陰

三花 為“O”為老陰

三字 為 “×”為老陽

依次從下往上畫 六次后完結 具體解掛根據所搖之卦的卦辭來解辭來解，《易經》書中自有解釋有解釋，提示《易經》與《周易》不是同一本書一本書。

如何用周易算卦

具體為：

1、以年月日起卦

易經中用卜卦的農歷年、月、日相加除以八除以八，得到的余數是上卦是上卦，若加上時加上時，則得到的余數為下卦為下卦。另外以年、月、日、時之和除以六得到的余數為變爻以此來推測變卦測變卦。年月日是何數都可直接得到接得到，但是時的取法需要根據十二個時辰的排序來取數來取數，如子時代表1，丑時代表2以此類推此類推，以此取出上下掛上下掛，與變卦加以演算即可算即可。

2、以數起卦

最簡單的卜卦方式莫過于讓求卦之人隨口報出兩個數兩個數，第一個數為上卦為上卦，第二個數為下掛為下掛。另外兩數之和除以六余數為變卦為變卦。這樣的起卦方式最適用于新手于新手，而且卜卦的準確度也非常高非常高。

3、以端法起卦

此法取卦的主要方法為以人或者物的表象為上卦為上卦，根據所取上卦的后天八卦方位取下卦取下卦，上卦與下卦相加除以六得到的余數為動爻為動爻。

4、以聲音起卦

用聲音起卦音起卦，也是易經中最簡單適用的起卦法之一法之一。細數聲音的數量將其作為上卦為上卦，以加時數為下卦為下卦。而聲音起卦法中用于起卦的聲音主要是動物鳴動物鳴，或者人說話聲說話聲，要是聲音不是連續的連續的，則把間隔前的聲音數作為上卦為上卦，間隔后的聲音數作為下卦為下卦，同理二者相加除以六取余數為動爻為動爻。

《周易》即《易經》，《三易》之一（另有觀點：認為易經即三易即三易，而非周易），是傳統經典之一典之一，相傳系周文王姬昌所作昌所作，內容包括《經》和《傳》兩個部分個部分。《經》主要是六十四卦和三百八十四爻十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為占卜之用卜之用。《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇共十篇，統稱《十翼》，相傳為孔子所撰子所撰。

春秋時期秋時期，官學開始逐漸演變為民間私學間私學。易學前后相因后相因，遞變發展變發展，百家之學興之學興，易學乃隨之發生分化生分化。自孔子贊易以后易以后，《周易》被儒門奉為儒門圣典門圣典，六經之首經之首。儒門之外門之外，有兩支易學與儒門易并列發展：一為舊仍存在的筮術易；另一為老子的道家易道家易，易學開始分為三支為三支。

最簡單的卜卦方法

最簡單的卜卦方法：

首先請你找一枚或者六枚一元硬幣（代替古時卜卦的銅錢或者龜殼），注意，最好每次使用之前都用鹽水擦洗硬幣洗硬幣，保持硬幣的清潔度清潔度。其次，整理衣冠端坐在桌子前桌子前。再次：閉上雙眼、深呼吸三次吸三次。

方法:卜卦方法有多種有多種，比如可以一次用一個硬幣個硬幣，也可以一次用六個硬幣個硬幣。今天易靈說的是用一枚硬幣枚硬幣。接著：用右手將硬幣隨意向上拋出上拋出，看其落桌面后是國徽面朝上面朝上，還是數字面朝上面朝上。

如果是國徽朝上徽朝上，為陽爻為陽爻，在紙上畫一圓圈；如果是字面朝上面朝上，為陰爻為陰爻，在紙上畫一叉畫一叉。這樣連續拋出六次出六次，或圈或叉從右到左畫完六次為止次為止，為一卦為一卦。最后，根據下面易靈給出的的六十四個卦四個卦，對號入住號入住，你就可以“預知一切”了。

卜卦即算卦即算卦，包括向他人問卦人問卦，及自己為自己占卦卜算卦卜算，范圍上大于問卦于問卦。是占問一些事件的未來走向的一種古老方法老方法，其源頭一般認為是來自于《易經》或者《周易》。

就古代的占星學分類來看類來看，主要是分成四大類：一是本命盤占星(包括運勢的論斷)，二是卜卦占星學和擇日占星學占星學，三是世俗占星學(有關、自然災害的論斷)，四是醫藥占星學占星學。

這四大類別大類別，除了世俗占星學涉及一大群人或大自然外自然外，其它的三種類別被普遍地應用在日常生活當中活當中。

怎樣用周易給自己算卦

買本書學習十年習十年。
學通了就能算卦了算卦了。
中國文化歷來就有醫不自治不自治，易者不卜之說卜之說。

最簡單的卜卦方法

最簡單的卜卦方法：

首先請你找一枚或者六枚一元硬幣（代替古時卜卦的銅錢或者龜殼），注意，最好每次使用之前都用鹽水擦洗硬幣洗硬幣，保持硬幣的清潔度清潔度。其次，整理衣冠端坐在桌子前桌子前。再次：閉上雙眼、深呼吸三次吸三次。

方法:卜卦方法有多種有多種，比如可以一次用一個硬幣個硬幣，也可以一次用六個硬幣個硬幣。今天易靈說的是用一枚硬幣枚硬幣。接著：用右手將硬幣隨意向上拋出上拋出，看其落桌面后是國徽面朝上面朝上，還是數字面朝上面朝上。

如果是國徽朝上徽朝上，為陽爻為陽爻，在紙上畫一圓圈；如果是字面朝上面朝上，為陰爻為陰爻，在紙上畫一叉畫一叉。這樣連續拋出六次出六次，或圈或叉從右到左畫完六次為止次為止，為一卦為一卦。最后，根據下面易靈給出的的六十四個卦四個卦，對號入住號入住，你就可以“預知一切”了。

卜卦即算卦即算卦，包括向他人問卦人問卦，及自己為自己占卦卜算卦卜算，范圍上大于問卦于問卦。是占問一些事件的未來走向的一種古老方法老方法，其源頭一般認為是來自于《易經》或者《周易》。

就古代的占星學分類來看類來看，主要是分成四大類：一是本命盤占星(包括運勢的論斷)，二是卜卦占星學和擇日占星學占星學，三是世俗占星學(有關、自然災害的論斷)，四是醫藥占星學占星學。

這四大類別大類別，除了世俗占星學涉及一大群人或大自然外自然外，其它的三種類別被普遍地應用在日常生活當中活當中。

卜卦的方法

易經硬幣卜卦方法卦方法？ 操作法：用一枚一元人民幣(硬幣)，隨意向空中拋出中拋出，看其落地后是國徽(花)面朝上面朝上，還是字面朝下面朝下。如果是國徽(花)朝上，為陽爻為陽爻，在紙上畫一圓圈;如果是字面朝上面朝上，為陰爻為陰爻，在紙上畫一叉畫一叉。這樣連續拋出六次出六次，或圈或叉從右到左畫完六次為止次為止，為一卦為一卦。對應著下面的六十四個卦自己找“吉兇禍福”就可以了可以了。
1、圈圈圈圈圈圈：為乾卦為乾卦。 困龍得水龍得水。
【乾】者，健也。剛健不曲中正曲中正，困龍得水龍得水，困淵中不得舒展得舒展，忽然天降大雨降大雨，得雷鳴而起鳴而起，任意飛騰意飛騰，時來運轉之兆轉之兆。
曰：無不歡樂不歡樂，上人見喜人見喜，禍不成兇不成兇，諸事順利事順利。
斷：剛健中正健中正，久處逆境處逆境，馬上有用上有用，吉事上升事上升。
2、圈圈圈圈圈叉：為卦。 他鄉遇友鄉遇友。
【】者，遇也，不期而遇期而遇，行人久困在外困在外，舉目無親目無親，偶然遇友相親相愛親相愛，甚是得意是得意，時來運轉來運轉，困窮他鄉志不伸志不伸，憂愁寂寞到如今到如今，時來喜逢遇知音遇知音，面對相談大放心大放心。
曰：他鄉遇友喜氣歡喜氣歡，須知運氣福祿添福祿添，自今開始順利運順利運，往后兇厄不相干不相干。
斷：交易有成易有成，官事有理事有理，走失可尋失可尋，出門見喜門見喜。
3、圈圈圈圈叉叉：為遁卦為遁卦。 濃云蔽日云蔽日。
【遁】者，避也。退避不出避不出，有濃云蔽日之象日之象，失勢云蔽日云蔽日，如同太陽中午時節午時節，天下照天下照，忽然來了一塊濃云遮蔽了光蔽了光，諸事不遂事不遂。
曰：濃云遮日不見明不見明，勸君且莫出遠行出遠行，婚姻求財皆不順皆不順，提防是非到門前到門前。
斷：月令不善令不善，走失難見失難見，交易合伙易合伙，諸事平淡事平淡。
4、圈圈圈叉叉叉：為否卦為否卦。 虎落深坑落深坑。
【否】者，塞也。閉塞不通塞不通。如猛虎落深坑落深坑，有一只老虎下山尋食山尋食，不料被人掘下一深坑一深坑，虎下去了下去了，總有威風不能伸展能伸展，兇多吉少多吉少。
曰：獵人掘下一深坑一深坑，一只老虎要入坑 ，若不提防掉下去掉下去，保管你兇多吉少多吉少。
斷：走失難尋失難尋，交易不定易不定，婚姻不美姻不美，不可輕動可輕動。
5、圈圈叉叉叉叉：風地觀卦地觀卦。 旱荷得水荷得水。
【觀】者，為人所仰也所仰也，故有旱荷得水之象水之象。一池荷花池荷花，正當天旱的時候的時候，池干花枯干花枯，全不茂盛不茂盛，忽然天降大雨降大雨，花又茂盛又茂盛，占此卦者此卦者，得貴人扶助之兆助之兆。
象：事業荷花出水中出水中，旱日不如往日同往日同，幸得逢水來相灌來相灌，枝葉重鮮花更紅花更紅。
斷：此卦有水來澆荷來澆荷，生意買賣利息多利息多，婚姻自有人來助人來助，出門永不受折磨受折磨。走失得見口舌散口舌散，疾病皆除人人善人人善。
6、圈叉叉叉叉叉：山地剝卦地剝卦。 鶯鵲同林鵲同林。
【剝】者，落也，陰升陽落升陽落，故有鶯鵲同林之象林之象，如同有一小鵲一小鵲，天晚枝宿大林之中林之中，不想有鶯在內鶯在內，鶯見鵲即生惡意生惡意，占此卦者此卦者，主小人暗算人暗算，干事無成之兆也之兆也。
象：鵲遇天晚入林中入林中，不想內里先有鶯先有鶯，鶯見小鵲生惡意生惡意，口舌是非不見輕不見輕。
斷：鶯鵲同林不相合不相合，占的此卦瑣碎多瑣碎多，恩人無義反為怨反為怨，是非平地起風波起風波。
7、圈叉圈叉叉叉：火地晉卦地晉卦。 鋤地得金地得金。
【晉】者，進也。前進后益進后益，故有鋤地得金之象金之象，乃一農人鋤地抱壟地抱壟，甚是辛苦是辛苦，一日鋤地鋤出金子來金子來，時來運轉之兆也之兆也。
象：農人地里示鋤草示鋤草，誰知財金將人找將人找，一鋤鋤出金子來金子來，這個運氣也算好也算好。
斷：鋤地得金卦如何卦如何，占者逢之喜氣多喜氣多，謀事謀財皆如意皆如意，婚姻有成疾病消疾病消。口舌消散見官有理官有理，行人即至人即至，出門見喜門見喜。
8、圈叉圈圈圈圈：火天大有卦大有卦。 砍樹摸雀樹摸雀。
【大有】者，所有大也有大也。故有砍樹摸雀之兆雀之兆，乃是一人偶見樹上有一窩雀鳥窩雀鳥，有心上去摸之去摸之，恐其晃悠其晃悠，遂將此樹砍倒樹砍倒，穩拿的穩拿的。占此卦者此卦者，做事穩當之兆當之兆。
象：此卦占之好處多好處多，砍倒大樹摸老雀摸老雀，穩穩當當拿到手拿到手，別人空看摸不著摸不著。
斷：砍樹摸雀做事牢做事牢，是非口舌自然消自然消，婚姻合伙不費力不費力，若問走失未逃脫未逃脫，恍忽事不做事不做，拿穩才下手才下手，任你求各利求各利，到處自然有自然有。
9、叉圈叉叉圈叉：坎為水卦為水卦。 水底撈月底撈月。
【坎】者，陷也。勞而無功而無功，故有水底撈月之象月之象。水井內乃......>>

周易是怎么卜卦的? 1.硬幣法硬幣法，帶字的一面為陽面為陽，另一面為陰面為陰。每卦由六爻組成爻組成，故準備六個銅錢或硬幣或硬幣，把其中的一個硬幣用筆做個標記個標記。用手或器皿把硬幣搖一搖搖一搖，然后把硬幣從上到下擺好下擺好，看是啥卦是啥卦，看標記在哪個硬幣上就是第幾爻第幾爻。然后結合現實理解爻義解爻義。有時候你可能不知道自己這樣理解對不對對不對。這是就需要斷吉兇斷吉兇，分對錯分對錯。我有384爻每爻的吉平兇吉平兇。占完一卦后一卦后，我都會再占一卦占一卦，問自己的理解是否正確否正確，吉是對吉是對，兇是錯兇是錯，平是對一半錯一半錯一半。占卦是再與天師溝通師溝通，不是你想要知道什么他都會如實回答實回答，就算欺騙你是為你好為你好。但這種占法有聲音不隱蔽不隱蔽，下面是字數法字數法。
2.字數法.原理是先天八卦：乾1巽2離3艮4兌5坎6震7坤8。在書上隨意看選3個字數筆畫如：“學”“算”“卦”筆畫分別為8，14，8。前兩個數若大于8分別÷8的倍數的倍數，取余數取余數。若小于或等于8就取這個數這個數。“學”取8為坤，“算”取6為坎，合起來就是地水師卦水師卦。最后一個數÷6得余數定是哪一爻哪一爻。故“卦”字8÷6余2，故取第二爻第二爻，地水師卦二爻為“在師之中”意思是老成持重打勝仗打勝仗，為吉爻為吉爻。
注意：信則靈信則靈，不信則不靈則不靈，人要有良知和道德底線德底線，卦象如果讓人作惡人作惡，就不要跟著他走著他走。
如果需要384爻每一爻的吉平兇吉平兇。可以和我要和我要。

世界上的占卜方法有哪幾種? 1,夢占。古人相信夢能占卜吉兇卜吉兇。
2，筮占。以周易為基礎為基礎，使用筮草作為占卜工具卜工具。
3，銅錢演卦錢演卦。同樣以易經為基礎為基礎，使用銅錢為工具為工具。
4，占星。來自西方的占卜的占卜，最流行最流行。
5，面占。以面色占卜色占卜，江湖騙子多用子多用。
6，掌紋占卜紋占卜。和面占相似占相似。
7，生辰占卜辰占卜。是指用生辰八字作為占卜依據卜依據。
8，字占。用拆字等方法進行占卜行占卜。
9，簽占。用抽簽的中上下以及號碼來占卜來占卜，寺廟多見廟多見。
10，姓名占卜名占卜。以五行以五行，生辰八字為基礎為基礎，斷定一個人的禍浮榮辱浮榮辱。
11，茶葉占卜葉占卜。以豎起的茶梗為吉利為吉利，日本流行本流行。
12，咖啡渣占卜渣占卜。以喝完的咖啡的形狀進行占卜行占卜，產于英國于英國。
13，旗幟占卜幟占卜。戰營中旗幟被風吹倒風吹倒，則不利行軍利行軍，多見于戰場于戰場。
14，龜甲占龜甲占。以龜甲的紋路判斷吉兇斷吉兇，產于商代于商代。
15, 扶乩占卜乩占卜。指利用一個系有柳筆的筲箕的筲箕，由扶乩人透過儀式過儀式，所謂“通達神明”，將神明之訊息寫在沙盤上沙盤上。
16，符瑞。根據不同尋常的事物來預測吉兇和國家禍福家禍福，通常會被人利用人利用，比如陳勝吳廣起義等起義等。
17，音律。利用聲音等的表現來預測或說明人間事務間事務。
18，童謠。漢代，童謠被認為可以預測吉兇禍福兇禍福，所以在三國演義中會有不少這樣的預測事例測事例，一般被歸入讖緯中的讖言一類言一類。
19，占氣。利用天空等表現出來的色彩等情況等情況，主要用來預測戰爭的情況的情況，在古代的軍事著作中著作中，這樣的章目必不可少不可少。
20，字母占卜
21，撒鹽占卜
22，骰子占卜
23，《圣經》占卜
24，蠟形占卜
25，泥土占卜
26，水占卜
27，老鼠占卜
28，腳掌占卜
29，木片占卜術
30，咖啡豆占卜豆占卜。墨西哥和都有用咖啡豆占卜的習俗的習俗，根據提問和咖啡豆的隨機排列形狀占卜
31，圣三角占卜法 。這個算法是所有塔羅牌陣中最簡單易學的易學的，初學者相當容易上手易上手。適合用在是非題是非題，如可不可以…會不會….要不要….等題目等題目，因為給出的答案相當清晰明確晰明確。
32，鉆石占卜法 。這種牌陣與圣三角占卜法類似法類似，都是針對問題的過去、現在及未來情況來做解釋做解釋。它適用是非題是非題，如可不可以…會不會….要不要….等要求有明確結果的題目的題目。而與圣三角占卜不同的是:它的現在情形在情形，是以兩張牌來綜合解釋合解釋，所以更能充分反應求問者的現況的現況。
33，要素展開法 。這個牌陣中所謂的「要素」，指的就是風、火、水及土等四項西洋占星術中的主要元素要元素。它是利用四種元素的基本特質本特質，專門為想了解該如何解決問題的求問者提供解釋供解釋。
34，大十字占卜法 。大十字占卜法是需要了解較明確問題的算法中算法中，最簡單易懂的易懂的。它可以讓你對本身問題的狀況、所遭遇的阻礙及可能會出現的幫助有更進一步的了解的了解。它有傳統挑牌的方式的方式，又能讓你玩數字累加的游戲的游戲，是非常有趣的一種牌陣種牌陣。
35，吉普賽十字法十字法。吉普賽十字法適合用在獨自占卜自占卜，詢問與戀愛、感情有關的問題的問題。如有沒有人在暗戀你?或是單戀某人而想知道他是否對自己也有意思等等思等等。它是利用塔羅二十二張大牌中的五張來做判斷做判斷，相當簡單且易于使用于使用。不過因為解讀的牌數不多數不多，所以占卜者必須對牌的詮釋能力及邏輯推理輯推理，有一定的程度認知度認知。
36，二擇一占卜法 。二擇一占卜法正如其名如其名，專門在解決兩難的問題的問題。如A先生與B先生都在追你在追你，而自己不知該如何決定時決定時，就可以利用這種牌陣種牌陣，算出與他們兩人的未來發展關系展關系。
37，緣分占卜法 。我想，所有的戀人最喜歡問的問題應該都是:我和另一半未來的發展會如何?而這便是「緣分占卜法」最擅長解決的問題的問題。它可以針對過去、現在及未來三方面進行分析行分析，同時可對求問者提出實際的建議的建議，是相當有用的占卜方法喔!
38，六芒星占卜法 。六芒星占卜法是塔羅牌中非常具有代......>>

易經算卦的方式的方式，方法有哪些有哪些？ 不論用什么工具么工具，其推論原理大同小異同小異，最后都歸結到五行相生相克生相克。方法有：
梅花易數
六爻預測
四柱預測（測人生流年命運）
奇門遁甲（主要用于戰爭、經商等）
六爻預骸和梅花易數很相像很相像，主要用于當前事情吉兇的預測的預測，比較簡易方便易方便，主要通過卦的變化來判斷吉兇

求一個道教卜卦的方法 道教文化博大精深大精深，源遠流長遠流長，璀璨多彩璨多彩，四域生輝域生輝。在這海洋般輝煌燦爛的文化寶藏中心藏中心，綻放著一朵奇葩朵奇葩，散發著奇光異彩光異彩，它就是占卜文化卜文化，世界上沒有任何一種文化像它這么古老么古老，這么影響深遠響深遠。之所以以道教占卜文化為題化為題，是問了區別于其余諸教派系的占卜的占卜，道教占卜以下簡稱為道占為道占。遂以（一）道占的歷史淵源；（二）道占的科學原理；（三）道占的應有原則；（四）道占的具體方法；（五）道占應用舉例為題目為題目，整理余所知所悟寫出如下出如下，匯報給道教弟子及十方道教信眾教信眾！
一、道占的歷史淵源
道占來源于上古方術古方術，方術在上古時代就已經出現了出現了。在神話傳說和后來的文獻中都可見到有關方術的記載的記載。祝由術是當時很流行的一種方術種方術，在《黃帝內經》中有明確的記載的記載，此不贅述不贅述。方術起源于原始社會生殖崇拜殖崇拜，早期的方術其中一種是原始神靈形式靈形式。它是以涉及到神靈觀念為特征的特征的，因為古代人們認為萬物都是有神靈的神靈的，原始神靈神化客體化客體，并向其求告與敬拜與敬拜，試圖借助神靈來控制或影響客體響客體。《史記》曾記載華胥因踩過天神的腳印而生下伏羲下伏羲，反映的就是這種方術之一的原始神；還有原始靈怪始靈怪，在《呂氏春秋》和引用了《括地志》的《史記正義》中所說中所說，有一種名叫丹魚的靈魚的靈魚，如果把它的血涂在腳上的話上的話，人們就可以在水面上行走上行走，這也稱為原始神靈方術靈方術，占卜術就是它其中的一種的一種。后來天文歷法的突飛猛進使道占走上了樸素的唯物主義道路義道路，與古老的東方科學結合在一起在一起。
道占起源于伏羲、神農和黃帝和黃帝，成熟于姜尚、老子和鬼谷子鬼谷子，發揚光大于張良、董仲舒、東方朔、孔安國、司馬遷司馬遷。在幾千年以前年以前，我們的祖先通過勞動和在勞動中不斷實踐斷實踐，經過總結歸納結歸納，創造出了以道占為中心的各種古代術數代術數，使我們的祖先在當時避過了一次有一次諸如大洪災、大地震、大旱災、大饑餓等等不可想象的自然大災害大災害。在西方人還不知道在那顆書上做“猴子”時，我們中華民族就到了高度文明的炎黃時代黃時代。既然道占對推動中華民族的文明有如此重要的作用的作用，那么它的科學原理又是什么呢什么呢？
二、道占的科學原理
道占是道學的重要技術之一術之一，就是用道學理論來了解或預測事物發展規律的學問的學問。道占的科學理論基礎即陰陽、天干、地支、甲子、八卦、五行等理論等理論。現在我們已經知道陰陽表示力或氣的方向；五行表示的是力的大小；天干和地支合在一起所代表的就是使天體產生作用力的陰陽五行性能；甲子是天體運動引起的天體力的變化規律；八卦是物體產生作用力的陰陽五行性能（包括方向和大小 N=F.M）。道占就是利用陰陽五行之氣的規律進行占斷的技術的技術，即了解事物的規律的規律。由于陰陽五行之氣存在于空間之中間之中，因而道占理論其實就是關于空間里氣的運動作用規律的學問的學問，而氣來源于天體和天體上的各種物體種物體，所以氣的規律其實就是天體等物體的運動作用規律用規律，道占就是仰觀天文觀天文，俯察地理察地理，遠取諸物取諸物，進取諸身的實踐結果踐結果，道占就是通過研究天體的運動規律動規律，進而來預測某一時刻即將發生的事情的事情。接下來就到了討論道占應有原則的時候了時候了。
三、道占應有原則
在介紹道占的具體方法之前法之前，有必要了解一下它的應有原則有原則，因為占卜原則直接影響到卜卦的結果是否靈驗否靈驗，而無論用什么樣的方法進行占卜行占卜，領不靈驗才是重要的一點的一點，這里有自古流傳下來的11條要遵循的道占原則：1.占卜前一晚早睡晚早睡，不做任何事情；2.晚上23:00以后不卜后不卜，因為兩日交接之時接之時，天地混沌未明；3.如廁后要洗手要洗手，即凈身、凈口、凈手；4.以玩笑試之笑試之，或在嬉戲嘈雜戲嘈雜，廁所臥室等環境下不卜；5.心未定心不誠不卜、奸穢盜淫之事不卜；6.一事只一占只一占，今日占明日又占日又占，如此即不靈即不靈，一事占過要到六十日之后方可再占同一事同一事。7.唯摯誠可以感動神靈動神靈，故無事切勿試卦；8心意已決意已決，可以智慧判斷不卜；9.最好在神案或無雜的書......>>

易經占卜的方法的方法，詳細~ 占卜方法頗多法頗多，多以易自居易自居。然真正使用《周易》（也叫做《易經》）這本書來占卜的方法的方法，現在使用并不廣泛不廣泛。
第一步：取蓍草五十根；
第二步：從五十根蓍草中取出一根出一根，占筮過程中始終不用終不用，以象征天地未開之前的太極的太極。然后，將四十九根蓍草任意分成兩份成兩份，左手持的這份象征天象征天，右手持的這份象征地象征地。
第三步：先從右手的蓍草中抽出一根出一根，夾在左手小指與無名指之間指之間，象征人象征人。然后以四根為一組為一組，先數左手的那一份那一份，再數右手的那一份那一份，以象征四季征四季。
第四步：小指中的一根與左右手數余下的根數的根數，合起來要么是五么是五，要么是九么是九。以上是第一變第一變。
第五步：將第一次余下的九或五根除開根除開，再用四十或四十四根蓍草合在一起在一起，同樣隨意分成兩份成兩份，同樣分握其左右手左右手，同樣由右手取出一根夾在左手的小指與無名指之間指之間，然后同樣先左后右四根四根地數根地數，左右手余下的加上小指的一根的一根，合起來必定是八或四八或四。這是第二變第二變。
第六步：三變是將二變余下的四十或三十六或三十二再合在一起在一起，如法炮制法炮制，同樣的方法同樣的操作的操作，最后的合數的合數，必定是八或四八或四。去掉三變的余數的余數，剩下的蓍草（竹簽）或者為三十六根十六根，或者為三十二根十二根，或者為二十八根十八根，或者為二十四根十四根，再以四除之四除之，一爻遂定爻遂定。
36÷4＝9（為老陽為老陽，畫作X）
32÷4＝8（為少陰為少陰，畫作、、）
28÷4＝7（為少陽為少陽，畫作、）
24÷4＝6（為老陰為老陰，畫作O）
老陰、老陽可能變化能變化，稱之為“動爻”，少陰、少陽不變化不變化，稱之為“靜爻”。
第七步：三變得到第一爻第一爻，同樣的方法同樣操作五次作五次，即可得出另外五爻外五爻，經過十八變十八變，就得一卦得一卦。 第八步然后到周易書中找相關爻辭卦辭分析

簡單的算命方法 一、基本原理：
請伸出你的左手的左手，注意一定是左手是左手，看自己左手的食指、中指和無名指無名指。每根手指都分三節分三節，給這三節分別標上名稱：
食指的下節叫大安叫大安，代表最大的吉利；
食指上節叫留連叫留連，代表運氣平平氣平平，凡事拖延；
中指上節叫速喜叫速喜，代表喜事就在眼前在眼前，算各種事情都是上吉的好卦；
中指的下節叫空亡叫空亡，這是最兇的卦兇的卦，所占事宜均很大的不利；
無名指的上節叫赤口叫赤口，代表多爭執有官訟有官訟，事態不和；
無名指下節叫小吉叫小吉，代表將要有好結果好結果，所算的事情值得等待和堅持和堅持。
這六個手指節剛好在手指上繞成一個圓一個圓，在占卜時就是繞這個圓圈數過去數過去。我們來再排一次排一次，分別是大安是大安，留連，速喜，赤口，小吉，空亡。

二、簡單算法：

小六壬預測方法十分簡單分簡單，預測時只須提取當時的月、日、時信息時信息，用左拇指在六個掌訣位上按順時針方向依次掐算即知結果知結果。其法以大安起正月起正月，月上起日上起日，日上起時上起時。提醒注意：這句話意思就是從月上開始計算日子算日子，從日上開始計算時辰算時辰。如：占三月初五辰時吉兇時吉兇。大安起數安起數，三（月）是速喜是速喜，速喜起日（開始計算日子），五是大安是大安。大安起時（開始計算時辰），辰時是小吉是小吉。
第一步第一步，先確定月份在掌訣上的起點(定位)，以起點推算月份落點份落點。不管是第幾個月幾個月，均以“大安”為正月起點月起點，然后按順時針在六個掌訣定位上按六神次序依次往下數往下數。
第二步第二步，以月份落(終)點為日辰起點辰起點，然后推算日辰落點辰落點。從月份落點上起初一起初一，同樣按順時針在六個掌訣定位上按六神順序依次柱下數柱下數，一直數到天數為止數為止，此掌訣定位即為日辰之落點之落點。
第三步第三步，以日辰落點為時辰起點辰起點，推算時辰落點辰落點。
大安身未動時未動時，屬木青龍．謀事一五七一五七，貴人西南人西南，沖犯東方犯東方，大人青面陰神面陰神，小孩婆祖六畜驚六畜驚。
解曰：大安事事昌事事昌，求財在坤方在坤方，失物去不遠去不遠，宅舍保安康保安康，行人身未動身未動，病者主無妨主無妨，將軍回田野回田野，仔細更推詳更推詳。
灃解：卜到大安到大安，屬吉卦屬吉卦，凡事都可以得到安康到安康，但是此為靜卦為靜卦，宜靜不宜動不宜動。
問運勢：目前運勢還不錯還不錯，有穩定成長的情況的情況，但不宜躁進宜躁進。
問財富：求財可求財可，但是目前不宜擴張宜擴張，只能夠守住舊業住舊業。
問感情：若為女子問則好問則好，感情順遂情順遂。若為男子問則較差則較差，感情雖穩情雖穩，但是以無新鮮感新鮮感，會出現點小問題小問題。
問事業：目前工作穩定作穩定，可得上司賞識司賞識，但切勿鋒芒太露芒太露。
問身體：身體沒有大病有大病，但須注意病由口入由口入，或因過度操勞而得病而得病。
問神鬼：大安為解災之神災之神，鬼神之事問題不大題不大，若是小孩為自身驚嚇所致嚇所致，若是大人則為沖犯東方之煞神或犯土煞犯土煞。
問行人：人平安人平安，但目前不愿與自身連絡身連絡。
留連卒未歸時未歸時，屬水元武水元武，謀事二八十二八十，貴人南方人南方，沖犯北方犯北方，大人烏面夫人面夫人，小孩游路亡魂路亡魂。
解曰：留連事難成事難成，求謀日未明日未明，官事凡宜緩凡宜緩，去者未回程未回程，失物南方見南方見，急討方心稱方心稱，更須防口舌防口舌，人口且平平且平平。
灃解：卜到留連到留連，屬兇卦屬兇卦，代表凡事阻礙、遲滯，此卦更不宜有過大動作大動作，凡事宜守事宜守。
問運勢：目前運勢低迷勢低迷，心情不開朗不開朗，凡事受阻事受阻。
問財富：求財不可得不可得，此為破財之卦財之卦，且有被人影響破財之現象之現象。
問感情：雙方溝通不良、冷戰、或者一方過于強勢于強勢，感情不得平衡得平衡。
問事業：被上司盯或者被人扯后腿扯后腿，小人之卦人之卦。
問身體：腸胃不舒服或者精神壓力太大所得之病得之病。
問神鬼：小孩子主要被過路游魂所煞到所煞到，大人為沖犯女性鬼神性鬼神。
問行人：人平安人平安，但目前仍流連忘返連忘返。
速喜人便至時便至時，屬火未雀火未雀，謀事三六九三六九，貴人西南人西南，沖犯南方犯南方，大心火箭將軍箭將軍，小孩婆祖動物驚動物驚。
解曰：速喜喜來臨喜來臨，求財向南行向南行，失物申未午申未午，逢人路上尋路上尋，官事有福德有福德，病者無禍侵無禍侵，田宅六畜吉六畜吉，行人有信音有信音。
灃解：卜到速喜為吉卦為吉卦，代表凡事皆有喜訊有喜訊，而且很快就會到來會到來。
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周易是怎么卜卦的卜卦的？ 首先需要明確的是確的是，《周易》最早的確是作為一本占筮之書存在的存在的，更確切地說切地說，《周易》是上古時期三本占筮之書中的一本的一本。據《周禮》記載，?太卜掌三易之法易之法，一曰《連山》，一曰《歸藏》，一曰《周易》。但在上古時期古時期，卜筮往往與、軍事等重大事件聯系在一起在一起，國家決策往往要依賴占筮的結果的結果，故而間接影響人們行為和思想的則更多是占筮背后的哲學內涵學內涵。換言之換言之，《周易》中所包含的哲學思想是占筮之法的內在基礎在基礎，即義理為體理為體，占筮為用筮為用。
確切而不精確地說確地說，《周易》可以看作我們華夏文明現存的最早的奠基性哲學著作學著作，也是我們儒、道思想及很多傳統文化、觀念的濫觴的濫觴，所謂?仁者見之謂之仁謂之仁，智者見之謂之智謂之智，百姓日用而不知而不知。
易學并沒有太明顯的義理與象數之爭數之爭，而秦火之后火之后，《周易》以卜筮幸存筮幸存。
至于漢代于漢代，置五經博士經博士，《易》學發展到達了一個高峰個高峰，西漢的《易》學派別學派別，大抵分為訓故舉大誼舉大誼，陰陽候災變候災變，章句守師說和《十翼》解經意四派意四派，東漢也分為四派為四派，一為馬融等人為《費氏易》作章句作章句，二為鄭玄、荀爽治《京氏易》和《費氏易》，三為虞翻治《孟氏易》，參以《周易參同契》之納甲之書甲之書，四為陸績專治《京氏易》，由此可見此可見，以孟喜、京房為首的漢儒主要闡述象數之理數之理。自魏王弼作《周易注》盛行后盛行后，漢《易》衰微，王氏盡黜象數黜象數，為《易》學史上的第一大轉折大轉折。唐朝時孔穎達為王弼及韓康伯作疏伯作疏，使王氏易學廣為流傳為流傳，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了漢朝術數的余緒的余緒。宋代陳摶、邵雍出邵雍出，后有《天地自然之圖》、《先天圖》、《后天圖》、《河圖》、《洛書》等易圖出現圖出現，兼有紫微斗數、梅花易數等占筮之法流傳法流傳，術數又興數又興。朱熹取其易圖其易圖，參以義理以義理，遂《易》學又為之一變之一變。程子、胡瑗等則專闡義理闡義理，李光、楊萬里等參以政事以政事，《易》學流派日益繁多益繁多。元朝多取程朱之學朱之學，明朝則以禪解易禪解易，明代高僧智旭所作《周易禪解》為其圭臬其圭臬。清朝編纂四庫全書時全書時，主要將《易》學發展分為兩派六宗：一為象數為象數，漢儒言之儒言之，一變京、焦，二變陳、邵；二為義理為義理，王弼興之弼興之，一變胡、程，二變李、楊。到了近代了近代，主要的《易》學大家則是舊學新釋的杭辛齋先生和闡釋象數的尚秉和先生和先生。近年新出土的?帛書周易也是研究的新的熱點的熱點。
縱觀《易》學的發展歷程展歷程，其年代之遠旁支之多無出其右者其右者，所謂?易道廣大道廣大，無所不包所不包，因而要了解《周易》更不可偏信一家之言家之言。
《周易》的價值不在于它是否真的能預測未來測未來，而是其中所包含的華夏民族先人們的思維方式維方式。若能從中汲取些許的智慧并有所啟迪所啟迪，面對時間洪流不后悔、不害怕、不迷茫而達人知命人知命，那么《周易》的價值也就得到了充分的體現的體現。所謂?善《易》者不卜者不卜，善莫大焉莫大焉。
壹、蓍草演易程序說明：
「蓍草筮占法」，三變得一爻得一爻，重復步驟六次驟六次，共十八變十八變，得六爻得六爻，即成一卦成一卦。
第一變 ：
(1) 手持五十根蓍草根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方遠處不用處不用。（一根代表太極）
(2) 隨意把四十九根蓍草分兩撮分兩撮，分置於桌上左右手端右手端。（象天地兩儀）
(3) 將右手邊那撮蓍草拿起一根起一根，夾在左手的無名指和小指之間指之間。（象天地人三才）
(4) 將左手邊那撮蓍草撮蓍草，用右手四根又四根地數出地數出，拿在右手里右手里，直至左手只剩下一
、二、三、四根為止根為止。此時再將右手的蓍草放回左邊回左邊，左手剩下來的蓍草的蓍草，夾在左手
的無名指和中指之間指之間。（四根象四時）
(5) 拿起右手邊的蓍草的蓍草，用左手四根又四根地數出地數出，拿在左手里左手里，直至右手只剩下一
、二、三、四根為止根為止。此時再將左手的蓍草放回右邊回右邊，右手剩下來的蓍草的蓍草，夾在左手
的無名指和中指之間指之間。
(6) 將左手指頭夾夾著的蓍草拿下來拿下來，合成一撮成一撮，橫放在面前遠處前遠處。
第二變 ：
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二、天秤座女對感情的態度,天秤座還愛前任的表現

內容導航：

在感情中,天秤座的女生是不是很極端?

天秤座的女生分手后,會不會對感情失去那份該有的純真?

天秤座是個不愿受到束縛的自由主義者嗎?他們對感情的態度是什么?

天秤座的女生在感情中,究竟有多么的癡情?

天秤座女孩愛情觀

天平座女孩的愛情觀是什么?

Q1：在感情中,天秤座的女生是不是很極端?

天秤座經常追求完美公平、和睦，善于察言觀色言觀色，交際能力很強力很強，因而知心朋友許多友許多，由于你也充足真心實意心實意，可是較大的缺陷便是應對挑選一直猶豫不定豫不定。天秤男非常容易在意自身而忽視他人視他人，天秤女就愛被守候的覺得的覺得。那麼天秤座這類性格特征在戀愛中又是什么樣子的呢子的呢。

天秤座是十二星座大罪為念家的十二星座二星座，她們是當代的榜樣愛人樣愛人，特們不管走到哪里都不容易忘掉家中有些人在等待自身待自身。

碰到天秤座的情侶是較大的幸福快樂福快樂。天秤座是一個很理性的十二星座二星座，一旦墜入愛河就會想每時每刻跟另一方粘到一起到一起。因此對癡心的天秤座而言座而言，每一次完畢一段感情段感情，全是一次最痛楚的歷經的歷經。

天秤女擁有比較敏感的心理和理性的心態的心態，好像一直在找尋心里的均衡的均衡。連自身的心里都搞不懂搞不懂，一旦碰到桃花運就會胡思亂想思亂想，在要與不間不斷考慮到丶不斷擔心斷擔心，而在這個悠長的全過程中過程中，就算是最有耐心的男生也會離去會離去。天秤女性情相對而言較為仁德為仁德，他們非常少把感情所有放到一個人的的身上的身上，因此在感情上也不會過多依靠多依靠。

他們重視公平公正平公正，在感情中當然也注重均衡重均衡。因此，天秤女通常有著旗鼓相當的感情的感情，另一方對自身投入是多少感情少感情，天秤女也收益是多少是多少。對最愛的人會適當依靠當依靠，但絕不過多依靠多依靠，讓自身深陷處于被動處境動處境。

具有思想境界的天秤座男孩子男孩子，其與生俱來出色的交際能力令天秤座男孩子非常容易獲得大伙兒的鐘愛的鐘愛，她們有著許多異性朋友性朋友，在異性朋友心中中是理想化的愛人的愛人。溫婉爾雅且舉止端莊的天秤男天秤男，與生俱來就具備人際交往大神的風采的風采，能言善辯的你們在一切場所都深得他人的歡喜的歡喜。

她們以追求完美“藝術美”為標準為標準，一切都規定做得至善至美善至美。殊不知天秤男難以有發諸于情的談戀愛談戀愛。孤枕難眠的個性化個性化，使她們常常在身心俱疲的狀況下狀況下，就接納了他人的感情的感情。

天秤男分不清楚朋友與情人之間的界限的界限，她們很注重盆友重盆友，花在盆友的身上的時間通常比戀人還多人還多，并且在其中還包含說白了的紅粉知己粉知己，天秤男對外邊的盆友核對女友善的這一點經常會讓許多女孩都吃不消吃不消。盡管她們是關懷備至的好情侶好情侶，但太過取悅的異性緣卻免不了有朝三暮四的行為的行為。

Q2：天秤座的女生分手后,會不會對感情失去那份該有的純真?

個人認為天秤座女生本身就冷漠就冷漠，不容易心動。如果溫度不夠很快就是冰山是冰山，而且絕不想念不想念！甚至連對方的臉都會忘記會忘記。是真的遺忘的遺忘。我覺得我覺得，漫漫人生路人生路，讓自己快樂已經拼盡了全力了全力，不快樂的人和事真的沒必要在意要在意。

所以，天秤座的女生分手后分手后，不會對感情失去那份該有的純真的純真，還是會回到之前那樣前那樣。

天秤是由金星守護星守護，金星主致密堅脆密堅脆，天秤女心思縝密思縝密，具有敏銳的洞察力洞察力，如果對方做了讓天秤女傷心的事心的事，喜歡公平的天秤女絕對會受不了受不了，哪怕“凈身出戶”，也會堅決離去。但是你不要以為這是天秤女絕情女絕情，這只不過是她逃避現實的一種保護色保護色。天秤女的內心其實還是很脆弱的脆弱的，而且很怕寂寞怕寂寞，假以時間以時間，在她逐漸修復一段內心后內心后，以暖男的姿態和誠懇的態度跟她不斷接觸斷接觸，還是會有再次把她贏回來的機會的機會。

天秤女有時看似優雅聰明雅聰明，既能傾聽他人傾訴人傾訴，又能分析其中問題，但其實到她自己后卻容易猶豫不決豫不決，甚至稀里糊涂里糊涂，跟天秤女想和平的繼進感情是一件費力的事力的事，不如找個小機會趕緊把她拿下她拿下，在以后的生活中再戀愛再戀愛。因為天秤女的雞湯尺度太多度太多，量來量去容易把你量出去量出去。但是一旦成為自己人后己人后，天秤女的尺度對你就寬松了寬松了，把你當自己人來量了來量了。

愛上天秤女天秤女，要有做好長時間陪護她的準備，因為以她們的想法的想法，除了有小禮物小浪漫小浪漫，最好還要時時刻刻都膩在一起在一起，出入成雙入成雙，滿足她們空虛心靈的需要的需要。

總之不要跟天秤女講太多的道理的道理，最好付諸于實際行動際行動，因為天秤女掌握的道理比誰都多誰都多，哪怕是歪理謊話也振振有詞振有詞。

Q3：天秤座是個不愿受到束縛的自由主義者嗎?他們對感情的態度是什么?

天秤座的人外表優雅表優雅，善良善良良善良，有優秀的朋友的朋友，喜歡聽別人說話人說話，溝通能力很強力很強，但是最大的毛病就是優柔寡斷柔寡斷。他們希望事事平衡事平衡，并維持與他人的關系...天秤座愛情)看不出來不出來。你很出名很出名，平時很懶時很懶，但是在愛情上很大膽很大膽。應該是你在追求異性的時候會以非常積極的態度“進攻”。可惜的是惜的是，第一次攻擊之后擊之后，你就拿不到了不到了，然后你就會回到一種懶散的狀態...因為你是講究平擊的平擊的，第一次進攻后進攻后，你會假設人家明白你的意思的意思，如果對方有意思有意思，你會認為下一次主動進攻應該輪到對方了對方了。

友情升華為愛情為愛情，不太可能發生在你身上你身上，除非有其他動機他動機。你的愛情大多是一見鐘情見鐘情，和對方交朋友只是一個緩兵之計兵之計。我期待有一個大翻身的機會的機會。可惜很多時候你會因為等的太久而再次慢下來慢下來，對方很難無動于衷……真的很難感受到你的真心的真心。只有你喜歡的異性才會有機會和你做朋友做朋友，因為里根在你心里是個自戀狂自戀狂。

天秤座是一個不愿意被束縛的自由派自由派。知性和理性是平衡清晰的清晰的，不容易被感情左右情左右。雖然充滿魅力滿魅力，但缺乏對愛情的積極態度極態度。雖然自由文明由文明，但不會偏離正常軌道常軌道，只希望有穩定的婚姻生活姻生活。天秤座的人喜歡人群歡人群，害怕孤獨怕孤獨，所以會追求靈魂的避風港避風港。因為天秤座在十二星座中算是戀愛高手愛高手，把戀愛當成一種享受種享受，同時為了這種享受你可以不惜一切代價提升自己升自己。

天秤座的婚姻模式忽冷忽熱冷忽熱，往往會讓另一半覺得為什么有時候太好了太好了，有時候又被忽略了忽略了。他們總覺得昨天和今天有很大的變化的變化。這只是因為天秤座的夫妻宮落在白羊座白羊座，白羊座公私分明私分明，所以對人的態度難免會忽冷忽熱冷忽熱。天秤座溫柔脫俗柔脫俗。他需要快樂地生活地生活，他需要忠誠的友誼和愛誼和愛。隨和順從是他性格的主要特點要特點。天秤座男女都能看到這些可貴的女性特質性特質，以及她們的藝術靈感和才華和才華。天秤座需要別人的欽佩和贊美和贊美。只有在他感到快樂的環境中環境中，他才能無憂無慮地生活地生活。他喜歡在商店里消磨時間磨時間，買些小禮物娛樂和觀賞和觀賞，然后送給他的親密朋友密朋友。他不想生活在一個缺乏溫暖和熱情的環境中環境中。一旦生病旦生病，他會感到極其不幸其不幸，淹沒在失望中失望中。

Q4：天秤座的女生在感情中,究竟有多么的癡情?

是非常癡情的癡情的，但我覺得這是一個很正常的情況的情況，那這是為什么呢什么呢？

天秤座的女生對待感情是非常認真的認真的，天秤座的女生如果非常喜歡一個男生的話生的話，那么天秤座的女生就會毫不猶豫地就和對方表白方表白，根本不會給自己留任何遺憾何遺憾。想把對方追到手之后天秤座的女生對對方會非常好非常好，會經常給對方做一些可口的飯菜的飯菜，也會經常給對方準備一些驚喜些驚喜，如果有空閑時間的話間的話，也會邀請對方與自己出去看電影看電影，并且也會經常給對方買一些禮物些禮物，所以從中可以看出天秤座的女生是非常值得我們喜歡的喜歡的，在天秤座的女生在感情中究竟有多么癡情呢癡情呢？

在日常生活中生活中，如果有人與天秤座的女生談戀愛的話愛的話，那么他們會非常信服的信服的，而且也會變得非常開心常開心，因為天秤座的女生對待感情是非常是非常小心的小心的，無論對方做什么事情么事情，天秤座的女生都會經常原諒對方的對方的，而且根本不會在乎對方的過去的過去，但除非情況非常嚴重常嚴重，所以從中可以看出天秤座的女生對待感情也是非常理智的理智的。

在談戀愛的時候的時候，如果有人與天秤座的女生說分手的話手的話，那么天秤座的女生也是會答應的答應的，因為天秤座的女生知道感情是根本沒有必要強求的強求的，但是天秤座的女生會很難走出來走出來，她們一般會通過聽一些愉快的音樂來放松自己的心情的心情，還會經常聽一些非常愉快的電臺來放松自己的心情的心情，如果自己的朋友在身邊的話邊的話，她們也會和自己的朋友談心友談心，所以這也警告一些人們在日常生活中生活中，如果有天秤座的女朋友女朋友，一定要好好的珍惜的珍惜，不要辜負她們負她們，并且也不要和天秤座的女朋友玩心眼玩心眼，因為如果這樣做的話做的話，會讓天秤座的女生非常傷心常傷心。

Q5：天秤座女孩愛情觀

天秤座女人的愛情觀天秤座的女子是美麗多情的多情的，但是她在理性與感性間的平衡也挺折磨人的磨人的。最有趣的是你常會看到她一個人自己在和自己玩辯論的游戲的游戲，希望你不會加入她辯論戰情中戰情中，雖然你會很想發表自己的意見的意見，但在你試過之後過之後，你就會明白會明白，你不是插不進嘴就是辯不贏她不贏她。她絕不會因為你沒有辯贏她或是你看起來不夠男子氣概而對你有意見有意見，不過你若是不怎么好看或是既不怎么好看又沒什么氣質么氣質，那她可能會盡可能的遠離你遠離你。天秤座的守護星是跟『愛』與『美』有關的金星的金星，同時守護神又是希臘愛神阿佛洛狄佛洛狄，她的審美觀自然是絕對的強烈羅強烈羅！天秤座女子會花上很一段時間來衡量事情的正反面正反面，如果你不知道不知道，那么你從現在開始就該牢記在心：這個星座的象徵的象徵，就是一把“秤”，而秤本來就是容易左右搖擺的搖擺的。你應該要熟悉她的這種平衡動作衡動作！天秤座的女子非常喜歡戀愛的感覺的感覺，不管是在婚前或婚後或婚後，她都會希望能沈浸在愛中在愛中，若是沒有是沒有，她也會用想像的想像的。別誤會別誤會，她絕對是很忠誠的女子的女子，她只是純想像而已像而已！所以，如果你是個沒什么生活情趣的人趣的人，那你要不就給她精神思考的空間的空間，要不然就是別找天秤座的女子而去傷她的心她的心。最後還有個問題個問題，就是天秤座無論男女都蠻會花錢的花錢的，只是女人恐怕又更明顯一些顯一些。當你遇到這個問題時問題時，不妨想想：她是對愛與美有著極度需求的天秤座天秤座，而這些需求中可能大部份還是為了你（為了將最完美的一面呈現給你），那么你或者就不會認為她隨興花錢的習性令你難以忍受了忍受了。

Q6：天平座女孩的愛情觀是什么?

天平座的愛情天平在愛情方面是一個為別人而活的星座的星座。天平的被動更是讓很多天平們錯過了自己的真愛的真愛。天平不懂得拒絕得拒絕，天平面對一個自己明明不喜歡的人歡的人，只要那人能主動積極一點極一點，那天平是不會拒絕的拒絕的，因為天平覺得拒絕會傷害你傷害你。為了不傷害你傷害你，天平只有犧牲自己牲自己。或者，天平會為你對他哪怕是一句關心的話而感動而感動，就為了感謝你這句關心的話而和你在一起在一起，因為天平永遠都是追求平衡的平衡的，他認為你付出了哪怕是一句關心的話他就應該回報你回報你，而不是真的因為愛你才和你在一起在一起。(感動不等于愛)而且天平將"責任"二字看得太重得太重，卻又未認識到"責任"的真正精髓所在髓所在，以至于用了一種對自己極其殘酷的方式給"責任"下著定義著定義。天平不愛對方愛對方，卻要堅持對對方不離不棄離不棄。這是一個力求公平的天平的善良抉擇良抉擇，更是一個近乎愚蠢的抉擇的抉擇。這是天平的悲哀的悲哀。只能說天平懂得負責任負責任，卻真的不理解"責任"。可是懂得負責也變成了一種錯誤嗎錯誤嗎？天平認為責任比愛情重要情重要，卻未想過幸福也同樣重要樣重要。你完全有理由責備天平備天平，但是在你責備天平的同時可曾想過其實最可悲的正是天平是天平。天平的要求真的不高的不高，只是需要有人理解自己而已己而已。但是，誰又能理解天平呢天平呢？還有一點有一點，天平在愛情方面確實是比較優柔寡斷猶豫不決豫不決，這點必須承認須承認。但是天平為什么會這樣會這樣？因為天平想的事很多想的很遠的很遠，天平覺得如果要愛一個人就要讓對方快樂方快樂。這里說的"快樂"包括很多括很多，比如說有沒有足夠的經濟能力來維持平時和你在一起時的花銷的花銷，能不能讓你每天都開心都開心，自己的朋友和父母會接受你嗎受你嗎？你的父母朋友能接受自己嗎自己嗎？甚至可能會想到結婚以后你們孩子的模樣漂亮嗎漂亮嗎？。。。。。等等，還有許多問題多問題！你說天平能不猶豫嗎猶豫嗎？天平是出了名的12個星座最懶的最懶的，如果不是因為愛你天平根本懶的考慮那么多那么多！如果天平一旦確定你就是他深愛的人并且確定了你們的戀愛關系以后系以后，那么這時候天平追求完美的一面就展現出來了出來了。這時的天平滿腦子就是想如何做到最好讓你覺得自己是世界上最幸福的人福的人。和天平戀愛過的人應該都知道這一點吧一點吧，剛和天平戀愛時的感覺簡直太完美了完美了，一些只有在電影和小說里面出現的情景會經常出現在你們身上們身上，你會感覺現在的你真的就是世界上最幸福的人福的人。這時的天平只要每天能看到深愛的人開心一笑就算付出在大的代價也愿意也愿意！由于剛戀愛時的天平表現的太完美了完美了，以至于對方已經習慣了天平的這種完美表現美表現，這在對方的心理已經是對天平的一種標準種標準，所以天平只要稍稍表現的不夠以前好以前好，對方就會不習慣不習慣，就會覺得天平不愛她了愛她了！可是，這個世界上誰也不可能永遠都做的這么好這么好，天平也不能也不能，雖然這時天平依然深愛著對方著對方！對方的抱怨讓天平覺得自己很委屈很委屈，自己付出了那么多對方卻還不滿足不滿足，還說自己不夠好不夠好，所以天平就會覺得自己的付出不值得不值得，到最后當然就只剩下分手下分手！在這里給所有天平朋友一個忠告個忠告，細水常流水常流，平平淡淡才是真才是真，不可能每一天都是完美的完美的！煙花確實絢爛實絢爛，但是注定短暫定短暫！這里在特別說一下天平男天平男。天平男花心嗎花心嗎？也許吧也許吧。但是所謂天平男的花心又和其他人不同人不同，最原則性的不同在于天平男的花心跟愛情本身不關身不關。所謂天平男的花心應該理解為是一種博愛種博愛。天平男認為世界上一切事物都是美好的美好的，而女人更是這個美麗世界中的一個個藝術品藝術品。所以女人是要用來好好呵護的呵護的，與愛無關愛無關！這是天平男一種憐香惜玉的本質的本質。這種本質是天平與生俱來的俱來的，是根深蒂固的蒂固的。天平真正意義上愛一個人時是和那種憐香惜玉的愛是有本質上的區別的區別的。天平真正愛上一個人時個人時，天平在心中會把愛人奉為自己的女神的女神，不僅有愛僅有愛，更多的是一種尊敬甚至崇拜至崇拜！反過來說過來說，天平面對自己真正深愛的人時內心會有那么一點小小的自卑的自卑。這里的自卑不是平時大家所說的因某種缺陷自卑陷自卑，這種自卑是相對于"完美"二字來說的來說的。大家也許會懷疑會懷疑，自信又自戀的天平也會自卑會自卑？是的，因為天平面對愛人的時候總希望自己做到完美到完美，但是天平不明白完美只是一種傳說一種境界種境界，世界上沒有人是完美的完美的，天平也不能也不能，所以這時天平就會產生自卑感自卑感。要求完美的天平對自己的不完美很不滿意不滿意，覺得自己配不上心愛的人愛的人，所以很多天平寧愿選擇放棄(其實天平在對方心目中天平已經很好了很好了，只是當天平深愛一個人時鮮前昱＝羌？。但是放棄不等于不愛于不愛。天平對自己深愛的人是一輩子都不會忘的會忘的。放棄對天平來說另一種愛一種愛，天平會永遠把深愛的人深深埋在心里的某個角落默默的為對方祈禱祝福禱祝福！天平不是因為寂寞才會愛上一個人一個人，天平是因為愛上一個人才寂寞才寂寞！天平對于自己內心真正的想法很少對人傾訴人傾訴，因為天平深知沉默才能堅強能堅強。所以，除了天平自己之外沒有人能真正了解天平解天平，除非你來生有幸作為一個天平時用生命來體會一次會一次。。。。。。不管是誰對誰錯對誰錯，一切的過錯都由天平背負著背負著，任由人們誤會們誤會，任由人們無端的指責甚至漫罵至漫罵，天平只是輕描淡寫的一笑而過笑而過，在人前永遠保持著優雅的微笑的微笑。一切是命中注定中注定，無需多言需多言，我們即然是天秤是天秤，太懂得去分析事情的輕與重輕與重，善與惡善與惡，真與假了與假了。所以說對于本身也是一種負罪吧負罪吧。因為都看透了看透了。對于真不真心不真心，懂的人自然了解然了解，不懂的人也不想再多說再多說，因為我們是天秤是天秤，驕傲的天平的天平！傳說中有位騎士名叫天平叫天平，英俊，迷人，優雅，高貴。。。。。。黑夜中黑夜中，西風吹過;白馬上白馬上，騎士仰望星空;手中有劍中有劍，心中有愛中有愛，騎士正在為他心愛的人祈禱平安幸福安幸福！夜，還是那么黑那么黑。路，還有那么遠那么遠。人，還那么寂寞么寂寞！拍拍身上的灰塵的灰塵，振作疲憊的精神的精神，撫平疼痛的傷口的傷口，遠方也許盡是坎坷路坎坷路，騎士卻仍然微笑著上路了---雖然心碎了無痕了無痕，依舊白馬嘯西風嘯西風！關于天平的友情和人際關系:"朋友"二字對于天平有多重要是一般人不能理解的理解的。這么說吧么說吧，天平把友情看的重要的重要。因為天平是一個特別害怕孤獨的星座的星座，天平不會享受孤獨受孤獨。每個天平都有輕微的抑郁癥抑郁癥，孤獨就是誘發天平抑郁癥的罪魁禍首魁禍首！而抑郁癥的最大特點就是厭世是厭世，這絕不是危言聳聽言聳聽，孤獨就是能讓天平產生厭世的感覺的感覺。天平是活在人群中的人中的人，只有在人群中天平才能找到自我的位置發揮自我的價值的價值。所以天平總是希望自己的朋友多些在多些在多些。對于自己不喜歡的人歡的人，天平雖不愿把他當做朋友但還是希望對方能把自己當成朋友成朋友，但凡是天平認識的人天平絕不會輕易得罪易得罪。為了維持這種和諧的關系的關系，天平不的不圓滑一點虛偽一點偽一點，見人說人話見鬼說鬼話說鬼話。其實天平真的很累的很累的。絕大多數的時候的時候，天平的朋友受到傷害和委屈了委屈了，天平總是第一時間出現在朋友旁邊安慰和關心朋友心朋友，給朋友以最大的鼓勵的鼓勵，但是當天平受傷時卻很少得到這樣的待遇的待遇。換句話說句話說，天平的朋友看上去雖然很多然很多，但是知心朋友卻很少卻很少，能了解天平內心的更始微乎其微乎其微。天平對每個朋友都很好都很好，而且都是一樣的好樣的好，以至于大家都不知道天平對誰是真心真意對誰是虛情假意情假意。天平一生都致力于創造一個自己心目中理想的和諧的美麗新世界新世界，在那個世界中沒有明爭暗斗爭暗斗，沒有爾虞我詐虞我詐，大家都是好朋友好朋友，所有人都互相關心相關心，互相照顧相照顧。總之，天平對朋友是最無私的無私的，寧愿天下人負我人負我，我不負天下人是天平對于與朋友關系的最好的一句話概括話概括。如果你有朋友是天平的話平的話，那么你應該感到幸運到幸運！

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三、天干地支和時間,天干地支查詢

內容導航：

天干地支的干支與時間

天干地支與年份對照表,天干地支有哪些,如何推算年份.

時辰對照表天干地支

如何用天干地支計算年月日時?

十二時辰對照表,天干地支 十二小時與十二時辰對照表

天干地支時辰表,時辰天干地支對照表對照表。

Q1：天干地支的干支與時間

干支歷和農歷是兩套不同的歷法的歷法。干支歷又稱甲子歷甲子歷，是中國所特有的陽歷的陽歷，中國人民的智慧結晶慧結晶，作為歷法已施行了數千年數千年，它完全參照黃道地日關系創建系創建，以立春為元旦為元旦，一個回歸年為一年為一年。在當代農歷借用干支紀年支紀年，以正月初一為起點為起點，這是籠統的標注；“十一五”國家重點圖書出版規劃項目《中國古代歷法》一書中指出中指出，干支紀年是從立春起算春起算。
天干地支這共二十二個的符號錯綜有序綜有序，充滿圓融性與規律性規律性。它顯示了大自然運行的規律的規律，即時（時間）空（方位）互動，和“陰”與“陽”的作用結果用結果。中國干支歷包含了陰陽五行的思想和自然回圈運化的規律的規律。
干支歷主要由干支紀年、干支紀月、干支紀日、干支紀時四部分組成分組成。 干支紀年以天干和地支組成共60個干支紀年（詳見上文序列表中的表格）（或見下文五行、屬相），以此往復此往復，60年為一個輪回個輪回。
干支紀年萌芽于西漢于西漢，始行于王莽于王莽，通行于東漢后期漢后期。漢章帝元和二年（85年），朝廷下令在全國推行干支紀年支紀年。
干支紀年一個周期的第一年為“甲子”（如黃巾起義口號為“歲在甲子在甲子，天下大吉”），第二年為“乙丑”，依此類推此類推，60年一個周期；一個周期完了重復使用復使用，周而復始而復始。（60是10、12的最小公倍數公倍數，所以每60年為一周期）。如1644年大概為甲申年甲申年，60年后的1704年同為甲申年甲申年，300年后的1944年仍為甲申年甲申年。注意以上只是大概對應概對應，因公歷和干支歷是不同的歷法的歷法，年份起點不同點不同。 干支紀月是由十二辰紀月發展而來展而來，據《五行大義》中記載:大撓“采五行之情行之情，占斗機所建機所建，始作甲乙以名日以名日，謂之干謂之干，作子丑以名月以名月，謂之枝謂之枝。有事于天則用日則用日，有事于地則用月則用月。陰陽之別陽之別，故有枝干名也干名也。” 由此知干支發明之初就是：干用于紀日于紀日，支用于紀月于紀月。
在古代早以十二辰紀月辰紀月，即為月建為月建。在以鐘表盤面理解日月五星的運行時運行時，我們就可很清楚的看到月建是日月相會時的辰位的辰位。古代歷法選冬至日且日月相會日（月朔日）為對應于“子”刻度，月針繞行一周約27天多，但此時作為太陽視運動的年針已前行了約一個刻度個刻度，月針需再前行2天多才能趕上太陽進行日月相會月相會，這時就相會于“丑”刻度，這樣日月相會日就會逐步發生在十二刻度中刻度中，以此確定月建定月建。不同朝代年歲開始的月建地支不同支不同。正月建寅月建寅，二月建卯月建卯，三月建辰這個是夏歷是夏歷。而商歷是正月建丑月建丑，二月建寅月建寅，三月建卯月建卯。周歷是正月建子月建子，二月建丑月建丑，三月建寅月建寅。秦歷是年開始于建亥于建亥，但仍稱十月稱十月。至漢武帝改歷帝改歷，才復用夏正用夏正，就是正月建寅為歲首（武則天改過用周正用周正，建子）一直沿用至今用至今。
干支紀月自官方到民間一直有使用有使用！以敦煌出土的北宋《雍熙三年(986)丙午歲具注歷日》（伯3403）為例，各月起始點的定義的定義，并非歷法中的朔日的朔日，而指的是各月節氣月節氣，此故，二月就定義成從驚蟄(二月節)至清明(三月節)前一日前一日，余類推余類推。敦煌具注歷以節氣為各月之始的規矩的規矩，或已有相當久遠的歷史的歷史。但從現存各漢簡殘歷中殘歷中，均可見到以朔日作為各月月建起點的情形的情形。 干支紀月的推算較為容易為容易，每年的各月地支已經固定經固定，只要推算月的天干配固定每月地支就行支就行。有歌訣為證(寅月為正月為正月，寅為虎寅為虎，又稱“五虎遁元”）：
甲己之年丙作首丙作首，——逢年干是甲或己的年份的年份，正月的月干從丙上起丙上起。
乙庚之歲戊為頭戊為頭，——逢年干是乙或庚的年份的年份，正月的月干從戊上起戊上起。
丙辛必定尋庚起尋庚起，——逢年干是丙或辛的年份的年份，正月的月干從庚上起庚上起。
丁壬壬位順行流順行流，——逢年干是丁或壬的年份的年份，正月的月干從壬上起壬上起。
更有戊癸何方覓何方覓，甲寅之上好追求好追求。——逢年干是戊或癸的年份的年份，正月的月干從甲上起甲上起。 為了便于推算于推算，把他們的關系歸納于此表： 年天干 正月 二月 三月 四月 五月 六月 七月 八月 九月 十月 十一月 十二月 甲、己 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 乙、庚 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 丙、辛 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 丁、壬 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 戊、癸 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 月干公式：月干=年干*2+月支 （和超過10，直接取個位數）
例：求乙未年巳月天干月天干？
解：巳月干=乙*2+巳=2*2+4=8=辛
與干支紀年始于立春相對應相對應，干支紀月法采用每個地支對應二十四節氣自某節氣（非中氣）至下一個節氣個節氣，以交節時間決定起始的一個月期間月期間，不是農歷某月初一至月底至月底。 下表是地支紀月時對應的節氣時間段、中氣、近似農歷月份、近似陽歷月份、以及年天干和月地支構成的月干支： 地支 節氣時間段 中氣 近似農歷月份 近似陽歷月份 甲或己年 乙或庚年 丙或辛年 丁或壬年 戊或癸年 寅月 立春-驚蟄 雨水 正月 2月 丙寅月 戊寅月 庚寅月 壬寅月 甲寅月 卯月 驚蟄-清明 春分 二月 3月 丁卯月 己卯月 辛卯月 癸卯月 乙卯月 辰月 清明-立夏 谷雨 三月 4月 戊辰月 庚辰月 壬辰月 甲辰月 丙辰月 巳月 立夏-芒種 小滿 四月 5月 己巳月 辛巳月 癸巳月 乙巳月 丁巳月 午月 芒種-小暑 夏至 五月 6月 庚午月 壬午月 甲午月 丙午月 戊午月 未月 小暑-立秋 大暑 六月 7月 辛未月 癸未月 乙未月 丁未月 己未月 申月 立秋-白露 處暑 七月 8月 壬申月 甲申月 丙申月 戊申月 庚申月 酉月 白露-寒露 秋分 八月 9月 癸酉月 乙酉月 丁酉月 己酉月 辛酉月 戌月 寒露-立冬 霜降 九月 10月 甲戌月 丙戌月 戊戌月 庚戌月 壬戌月 亥月 立冬-大雪 小雪 十月 11月 乙亥月 丁亥月 己亥月 辛亥月 癸亥月 子月 大雪-小寒 冬至 十一月 12月 丙子月 戊子月 庚子月 壬子月 甲子月 丑月 小寒-立春 大寒 十二月 1月 丁丑月 己丑月 辛丑月 癸丑月 乙丑月 干支紀月是干支歷的一部分一部分，主要用于風水、術數等領域中領域中，這使得干支歷一直在官方和民間都流行不衰行不衰。而事實上”正月建寅”是與北斗七星在地球上所觀察的周年運動有關動有關，與地球環繞太陽一周期的時間相同間相同。
節氣表： 季春　夏秋冬　月寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑節立春驚蟄清明立夏芒種小暑立秋白露寒露立冬大雪小寒氣雨水春分谷雨小滿夏至大暑處暑秋分霜降小雪冬至大寒節氣歌：
春雨（寅）驚春（卯）清谷天（辰），夏滿（巳）芒夏（午）暑相連（未）。
秋處（申）露秋（酉）寒霜降（戌），冬雪（亥）雪冬（子）小大寒（丑）。
月初為節初為節，月中為氣
干支月干支月，屬于陽歷月陽歷月，每月含一節一氣節一氣，以節為始節為始，以氣為中氣為中。月初為節初為節，月中為氣中為氣。節氣歌中氣歌中，每兩個字為一個月一個月，第一字為節字為節，第二字為氣（例如，春雨-寅月，驚春-卯月）。
春季：寅卯辰寅卯辰，夏季：巳午未巳午未，秋季：申酉戌申酉戌，冬季：亥子丑亥子丑。 干支紀日支紀日，60日大致合2個月一個周期；一個周期完了重復使用復使用，周而復始而復始，循環下去環下去。確定的文獻指出干支紀日始于魯隱公三年周歷二月己巳日（日有食之有食之， 周平王五十一年十一年，換算為公元前720年2月22日） 。
因為儒略歷的平年有365日，而每4年一次年一次，公元年能被4整除，閏年有366日，平均一年365.25日，所以4年1461日和一甲子的60日，最小公倍數是29220日，合80年。這就是說就是說，每80年，干支紀日對應的儒略歷月日日期會反復一次循環次循環。（公元4年本來應為閏年為閏年，但因為公元前45年開始實施儒略歷后略歷后，“每隔3年”加一次閏日被誤為“每3年”加一次閏日次閏日，所以羅馬皇帝屋大維下令前5年、前1年、4年停閏以修正錯誤置閏誤置閏。）
因為格里歷的平年有365日，而每4年一次閏年次閏年，但是如果遇上整百年整百年，公元年能被400整除才能認定為閏年（這是因為按照當代立法計算法計算，四年一閏的規定使每年多出0.0078天，經過400年大約會多出3天，如果在能被400整除年份的前面3個百年不算閏年算閏年，則正好平衡），閏年有366日，平均一年365.2425日，所以400年146097日和一甲子的60日，最小公倍數是2921940日，合8000年。這就是說就是說，每80年，干支紀日對應的格里歷月日日期若沒有遇到能被100但非400整除的公元年公元年，會反復一次循環次循環，但整體而言體而言，假設未來從不改格里歷格里歷，每8000年，干支紀日對應的格里歷月日日期才會反復一次完整的循環的循環。1912年2月18日，合漢歷（農歷）壬子年正月初一月初一，以及1992年2月18日，都是“甲子日”。
干支紀日比起記載某月某日月某日，其優勢是非常容易計算歷史事件的日期間隔期間隔，以及是否有閏月存在月存在。因為漢歷（農歷）每個月29或30日不定日不定，而且有沒有閏月也不知道不知道，故如果日期跨月期跨月，則計算將會非常困難常困難。至于某月某日和干支的對應的對應，則可以查萬年歷萬年歷。
例：《史記·秦始皇本紀》記載，“（始皇）三十七年十月癸丑月癸丑，始皇出游皇出游。……七月丙寅月丙寅，始皇崩于沙丘平臺丘平臺。”秦朝歷法朝歷法，每年的第一個月為十月為十月，然后是十一月、十二月、一月……九月。也就是出游后過了9個多月（不算閏月），駕崩了駕崩了。計算此次出游的總日期數日期數。
解：從癸丑（第50天）到丙寅（第3天）總共是13天。所以總出游日期數一定是60n+13。9個月大約是270天，但270天并不是60的倍數的倍數，所以可以判斷有一個閏月；從而，n=5，總共出行10個多月個多月，日期數為313天。
用日期記日的失敗例子：從洪武三十一年五月廿九日到六月初一日初一日，一共多少天多少天？
答：洪武三十一年五月有29天，所以只有1天。（錯誤）
原因：洪武三十一年有閏五月（共29天）。《明史》記載，洪武三十一年閏五月閏五月，朱元璋駕崩璋駕崩。所以該問題答案應是1+29=30天。 60時辰合5日一個周期；一個周期完了重復使用復使用，周而復始而復始，循環下去環下去。必須注意的是子時分為0時到1時的早子時（晨子）和23時到24時的晚子時（夜子），所以遇到甲或己之日己之日，0時到1時是甲子時甲子時，但23時到24時是丙子時丙子時。晚子時又稱子夜或夜子或夜子。
日上起時亦有歌訣：甲己還加甲還加甲，乙庚丙作初；丙辛從戊起從戊起，丁壬庚子居；戊癸何方發何方發，壬子是真途是真途。
甲子，乙丑，丙寅，丁卯，戊辰，己巳，庚午，辛未，壬申，癸酉，
甲戌，乙亥，丙子，丁丑，戊寅，己卯，庚辰，辛巳，壬午，癸未，
甲申、己酉，丙戌，丁亥，戊子，己丑，庚寅，辛卯，壬辰，癸巳，
甲午，乙未，丙申，丁酉，戊戌，己亥，庚子，辛丑，壬寅，癸卯，
甲辰，乙巳，丙午，丁未，戊申，己酉，庚戌，辛亥，壬子，癸丑，
甲寅，乙卯，丙辰，丁巳，戊午，己未，庚申，辛酉，壬戌，癸亥。
下表列出日天干和時辰地支構成的時辰干支辰干支，以北京時間（UTC+8）為準： 時辰地支北京時間甲或己日乙或庚日丙或辛日丁或壬日戊或癸日子時23時—1時甲子時丙子時戊子時庚子時壬子時丑時1時—3時乙丑時丁丑時己丑時辛丑時癸丑時寅時3時—5時丙寅時戊寅時庚寅時壬寅時甲寅時卯時5時—7時丁卯時己卯時辛卯時癸卯時乙卯時辰時7時—9時戊辰時庚辰時壬辰時甲辰時丙辰時巳時9時—11時己巳時辛巳時癸巳時乙巳時丁巳時午時11時—13時庚午時壬午時甲午時丙午時戊午時未時13時—15時辛未時癸未時乙未時丁未時己未時申時 15時—17時壬申時甲申時丙申時戊申時庚申時酉時17時—19時癸酉時乙酉時丁酉時己酉時辛酉時戌時19時—21時甲戌時丙戌時戊戌時庚戌時壬戌時亥時21時—23時乙亥時丁亥時己亥時辛亥時癸亥時

Q2：天干地支與年份對照表,天干地支有哪些,如何推算年份.

提起天干地支與年份對照表對照表，大家都知道都知道，有人問天干地支有哪些,如何推算年份.，另外，還有人想問出生年月的天干地支是怎么算的么算的？你知道這是怎么回事么回事？其實天干地支與年份對應的表.，下面就一起來看看天干地支有哪些,如何推算年份.，希望能夠幫助到大家到大家！

天干地支與年份對照表

1、天干地支與年份對照表:天干地支有哪些,如何推算年份.

2、天干地支與年份對照表:出生年月的天干地支是怎么算的么算的？

1、月干公式：月干=年干2+月支（和超過10，直接取個位數），與干支紀年始于立春相對應相對應，干支紀月法采用每個地支對應二十四節氣自某節氣（非中氣）至下一個節氣個節氣，以交節時間決定起始的一個月期間月期間，不是農歷某月初一至月底至月底。。干支紀月圖表：

2、地支紀月時對應的節氣時間段、中氣、近似農歷月份、近似陽歷月份、以及年天干和月地支構成的月干支：

干支紀月是干支歷的一部分一部分，主要用于風水、術數等領域中領域中，這使得干支歷一直在和都流行不衰行不衰。而事實上”正月建寅”是與北斗七星在地球上所觀察的周年運動有關動有關，與地球環繞太陽一周期的時間相同間相同。近年天干地支年份對照表對照表。

天干地支用于歷法紀時：

天干地支在中國古代主要用于紀日于紀日，此外還曾用來紀月、紀年、紀時等紀時等。春秋戰國時期又采用十二辰（地支）紀月，而十二辰紀時制度至遲西漢時已被采用被采用。對應天干地支表年份表年份。

西漢末始又用干支來紀年來紀年。唐以后唐以后，五代歷書月名開始注以干支以干支，北宋時又將十干十二辰配合以紀時以紀時，至此年月日時分別全以干支注記支注記，這就是干支歷（甲子歷），它是一種陽歷種陽歷。

此外，干支注記時間的方式起碼還從殷歷開始歷開始，附加在各個朝代至今所制定的歷中的歷中，兩種歷法同時并用時并用。

代表的時間：2024年天干地支對照表對照表。

[子時]夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的個時辰個時辰。（時間23時至01時）。

[丑時]雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰個時辰。（時間01時至03時）。1999年天干地支干地支。

天干地支與年份對應的表.

[寅時]平旦，又名黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際替之際。（時間03時至05時）。

[卯時]日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉剛露臉，冉冉初升的那段時間段時間。（時間05時至07時）。有天干地支的年齡對照表對照表。

[辰時]食時，又名早食等：古代中國“朝食”之時也就是吃早飯時間飯時間，（時間07時至09時）。

[巳時]隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中為隅中。（時間09時至11時）。

[午時]日中，又名日正、中午等：（時間11時至13時）。

[未時]日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌為日跌。（時間13時至15時）。

[申時]哺時，又名日鋪、夕食等：（時間15時至17時）。

[酉時]日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候的時候。（時間17時至19時）。1999年對應的天干地支干地支。

[戌時]黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山經落山，黑未黑黑未黑。天地昏黃地昏黃，萬物朦朧物朦朧，故稱黃昏稱黃昏。（時間19時至21時）。2085年天干地支干地支。

[亥時]人定，又名定昏等：此時夜色已深色已深，人們也已經停止活動止活動，安歇睡眠了睡眠了。人定也就是人靜是人靜。（時間21時至23時）。出生年干支與對應年份表年份表。

以上就是與天干地支有哪些,如何推算年份.相關內容關內容，是關于天干地支有哪些,如何推算年份.的分享的分享。看完天干地支與年份對照表后照表后，希望這對大家有所幫助所幫助！

Q3：時辰對照表天干地支

時辰對照表天干地支

時辰對照表天干地支干地支，在我們古代時候有非常的神話傳說和民間神獸的說法的說法，或許在古代它們是真的存在的存在，其實還有非常多現在都無法解釋的東西的東西，那下面就一起看看時辰對照表天干地支吧地支吧。

時辰對照表天干地支1

時辰天干地支對照表

天干地支簡稱干支稱干支，是夏歷中用來編排年號和日期用的期用的。

歷法用天干、地支編排年號和日期和日期，天干共十個共十個，因此又稱為“十天干”，其排列順序為：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二個十二個，排列順序為：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬為陽干為陽干，乙、丁、己、辛、癸為陰干為陰干。子、寅、辰、午、申、戌為陽支為陽支，丑、卯、巳、未、酉、亥為陰支為陰支。

以一個干和一個地支相配支相配，排列起來列起來，天干在前干在前，地支在后支在后，天干由甲起由甲起，地支由子起由子起，陽干對陽支對陽支，陰干對陰支（陽干不配陰支配陰支，陰干不配陽支）得到六十年一周期的甲子回圈子回圈。稱為“六十甲子”或“花甲子”。我國人民過去就是以六十甲子循環來紀年、紀月、紀日、紀時的紀時的。

天干地支這共二十二個的符號錯綜有序綜有序，充滿圓融性與規律性規律性。它顯示了大自然運行的規律的規律，即時（時間）空（方位）互動，和“陰”與“陽”的作用結果用結果。中國歷法包含了陰陽五行的思想和自然回圈運化的規律的規律。

年：每個干支為一年為一年，六十個干后個干后，又從頭算起頭算起，周而復始而復始，循環不息環不息。由甲子開始子開始，滿六十年稱做一甲子或一花甲子花甲子。稱為干支紀年法紀年法。

月：正月是由寅開始寅開始，每個月的地支固定不變定不變，然后依次與天干組合；由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰是戊辰。從甲子月到癸亥月癸亥月，共六十甲子十甲子，剛好五年好五年。

日：由甲子日開始日開始，按順序先后排列后排列，六十日剛好是一個干支的周期的周期。

時：由甲子時開始時開始，但記時的地支固定不變定不變，每天十二個時辰個時辰。

天干地支分別對應五行什么啊

【地支與五行、方位的關系】子（鼠）屬陽水屬陽水，北方；亥（豬）屬陰水屬陰水，北方。

寅（虎）屬陽木屬陽木，東方；卯（兔）屬陰木屬陰木，東方。

巳（蛇）屬陰火屬陰火，南方；午（馬）屬陽火屬陽火，南方。

申（猴）屬陽金屬陽金，西方；酉（雞）屬陰金屬陰金，西方。

辰（龍）.戌（犬）屬陽土屬陽土，中方；丑（牛）.未（羊）屬陰土屬陰土，中方。

【天干與五行、方位的關系】甲為棟梁之木梁之木，東方。

乙為花果之木果之木，東方。

丙為太陽之火陽之火，南方。

丁為燈燭之火燭之火，南方。

戊為城墻之土墻之土，中方。

己為田園之土園之土，中方。

庚為斧鉞之金鉞之金，西方。

辛為首飾之金飾之金，西方。

壬為江河之水河之水，北方。

癸為雨露之水露之水，北方。

時辰對照表天干地支2

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。每一時辰相當于現代的兩個小時個小時。子時23～1點，丑時1～3點，寅時3～5點，卯時5～7點，辰時7～9點，巳時9～11點，午時11～13點，未時13～15點，申時15～17點，酉時17～19點，戌時19～21點，亥時21～23點。

1、十干又稱：閼逢、旃蒙、柔兆、強圉、著雍、屠維、上章、重光、玄黓、昭陽。十二支有：困頓、赤奮若、攝提格、單閼、執徐、大荒落、敦牂、協洽、涒灘、作噩、閹茂、大淵獻大淵獻。

2、現在簡化后的天干地支為：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸稱為十天干；子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥稱為十二地支二地支，十天干和十二地支依次相配組成了干支紀元法紀元法。 天干地支的發明影響深遠響深遠，至今依舊在使用天干地支干地支，用于歷法、術數、計算、命名等各方面各方面。

3、古代將一晝夜分為十二時辰二時辰，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。每一時辰相當于現代的'兩個小時個小時。古人根據中國十二生肖中的動物的出沒時間來命名各個時辰個時辰。子時23～1點，丑時1～3點，寅時3～5點，卯時5～7點，辰時7～9點，巳時9～11點，午時11～13點，未時13～15點，申時15～17點，酉時17～19點，戌時19～21點，亥時21～23點。

4、十二生肖時辰對照表：子鼠：下午十一時至夜一時、丑牛：夜一時至三時、寅虎：夜三時至晨五時、卯兔：晨五時至七時、辰龍：上午七時至九時、巳蛇：上午九時至十一時、午馬：上午十一時至下午一時、未羊：下午一時至三時、申猴：下午三時至五時、酉雞：下午五時至七時、戌狗：下午七時至九時、亥豬：下午九時至十一時十一時。

時辰對照表天干地支3

首先我們必須要知道要知道，我們現在民用的是北京時間京時間，以晚上的12點為界線劃分今天和明天和明天，但是我們算命方面的時間的時間，不是按照北京時間來劃分界線的界線的，因為在古代是沒有“北京時間”這個詞匯和定義的定義的，相信大家都明白這個問題個問題。古代是沒有“北京時間”這個詞匯和定義和定義，古代是以子時為一天的開始的開始，就是說每一天新的開始就是子時是子時。也就是說每天晚上的11點開始點開始，就是屬于第二天了二天了。

舉例子：公歷2003年8月6日23:20 ----對應的就是農歷2003年7月9日23:20 那么這個時間出生的人按照古法正確的定義就是 農歷2003年7月10日子時的生人的生人。因此你不能說不能說，還沒有過晚上的12點啊，怎么可以說是第二天的呢天的呢！因為上面說到的古代不是以北京時間的晚上12點來分界的分界的，如果你硬是要跟北京時間聯系到一起到一起，那么就是在北京時間的晚上11點來作為分界為分界。總之，你要記住要記住，只要是到了北京時間23:00那么就算是第二天的人了的人了。這是常識的問題的問題，請不明白的朋友不要因為這個問題而鬧笑話了笑話了。古人說時間說時間，白天與黑夜各不相同不相同，白天說“鐘”，黑夜說“更”或“鼓”。又有“晨鐘暮鼓”之說，古時城鎮多設鐘鼓樓鐘鼓樓，晨起（辰時，今之七點）撞鐘報時鐘報時，所以白天說“幾點鐘”；暮起（酉時，今之十九點）鼓報時鼓報時，故夜晚又說是幾鼓天幾鼓天。夜晚說時間又有用“更”的，這是由于巡夜人巡夜人，邊巡行邊打擊梆子擊梆子，以點數報時數報時。全夜分五個更五個更，第三更是子時是子時，所以又有“三更半夜”之說。

古代的更（古代的更是按時間算的）如下劃分：

晚上7點---9點為 一更 。

晚上9點---11點為 二更 。

晚上11點---凌晨1點為 三更 。

凌晨1點---3點為 四更 。

凌晨3點---5點為 五更 。

Q4：如何用天干地支計算年月日時?

中國古代的一種紀年法.即以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸為十干,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥為十二支,把干、支順序配合.如甲子、乙丑等,經過六十年又回到甲子.周而復始,循環不已.我國農歷現仍沿用干支紀年.
干支紀年萌芽于西漢,始行于王莽,通行于東漢后期.漢章帝元和二年（公元85年）,朝廷下令在全國推行干支紀年.有人認為中國在漢武帝以前用干支紀年.可是,這就是太歲紀年,用太歲所在紀年,干支表示十二辰（把黃道附一周天分為十二等分）.木星11.862年繞天一周,所以太歲約86年多走過一辰,這叫做“超辰”.在顓頊歷上,西漢武帝太初元年（前104年）是太歲在丙子,太初歷用超辰法改變為丁丑.漢成帝末年,由劉歆重新編訂的三統歷又把太初元年改變為丙子,把太始二年（前95年）從乙酉改變為丙戌.還東漢的歷學者沒用超辰法.所以太歲紀年和干支紀年從太始二年表面一樣.但是用天干和地支搭配紀年的表現方式相傳自黃帝時期就開始了,在殷墟商代考古發現過六十甲子表的殘片.
1．干和支的含義：干支是天干,地支的合稱.
干指天干,共有10個符號：
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
支指地支,共有12個符號：
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
2．干和支組合后用于紀年.即：將十天干和十二地支按順序搭配組合成干支,用于紀年.按此排法,當天干10個符號排了六輪與地支12個符號排了五輪以后,可構成60干支.續排下去又將恢復原狀,周而復始,即如民間所說“六十年轉甲子”.
[編輯本段]六十年甲子（干支表）
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
51 52 53 54 55 56 57 58 59 60
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
[編輯本段]結合實際了解“十二地支”
1．用十二種動物分別與十二地支相配成為“十二生肖年”.（見下圖）如凡是含有“子”的干支年,就是“鼠年”,這一年里出生的人都是屬“鼠”；凡是含有“丑”的干支年就是“牛年”,這一年進而出生的人都是屬“牛”.以此類推.（如下表）
十二生肖年
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
子鼠 丑牛 寅虎 卯兔 辰龍 巳蛇 午馬 未羊 申猴 酉雞 戌狗 亥豬
2． 以十二地支來表示十二時辰.
一日有二十四小時,而我國傳統則以十二個時辰來表示,即一時辰是二小時.（如下表）
二十四小時和十二時辰對照表
子 丑 寅 卯 辰 巳
23-01：01-03：03-05 :05-07：07-09：09-11
午 未 申 酉 戌 亥
11-13：13-15：15-17：17-19：19-21：21-23
[編輯本段]公元紀年和干支紀年的轉換
1.天干的確認
天干按公元紀年末尾數字確認.
公元前 ：
0為辛,1為庚,2為己,3為戊,4為丁,5為丙,6為乙,7為甲,8為癸,9為壬.
公元后：
0為庚,1為辛,2為壬,3為癸,4為甲,5為乙,6為丙,7為丁,8為戊,9為己.
2.地支的推算
地支可分為奇數組和偶數組.（公元后奇數公元紀年配偶數組,偶數公元紀年配奇數組.公元前則相反.）
奇數組： 偶數組：
1 2 3 4 5 6 1 2 3 4 5 6
子 寅 辰 午 申 戌 丑 卯 巳 未 酉 亥
計算地支時,用6去除公元紀年去掉末尾數的數字（如：2009年則用6除2009）.除以6所得的余數就可得出地支.
但是,由于末尾數字的差異,所得地支也就不同.如此可得出：
公元前：
末位數字是0,1的,余0為第5個,余1為第6個,余2為第1個,余3為第2個,余4為第3個,余5為第4個.
末位數字是2,3的,余0為第4個,余1為第5個,余2為第6個,余3為第1個,余4為第2個,余5為第3個.
末位數字是4,5的,余0為第3個,余1為第4個,余2為第5個,余3為第6個,余4為第1個,余5為第2個.
末位數字是6,7的,余0為第2個,余1為第3個,余2為第4個,余3為第5個,余4為第6個,余5為第1個.
末位數字是8,9的,余0為第1個,余1為第2個,余2為第3個,余3為第4個,余4為第5個,余5為第6個.
公元后：
末位數字是0,1的,余0為第5個,余1為第4個,余2為第3個,余3為第2個,余4為第1個,余5為第6個.
末位數字是2,3的,余0為第6個,余1為第5個,余2為第4個,余3為第3個,余4為第2個,余5為第1個.
末位數字是4,5的,余0為第1個,余1為第6個,余2為第5個,余3為第4個,余4為第3個,余5為第2個.
末位數字是6,7的,余0為第2個,余1為第1個,余2為第6個,余3為第5個,余4為第4個,余5為第3個.
末位數字是8,9的,余0為第3個,余1為第2個,余2為第1個,余3為第6個,余4為第5個,余5為第4個.
口訣：公元后：05-26-41-62-83,意為末位數字0或1的余0為第5個,末位數字2或3的余0為第6個,末位數字4或5的余0為第1個,末位數字6或7的余0為第2個,末位數字8或9的余0為第3個.
公元前：05-24-43-62-81,意思如上.
如此就可以推算出年份.
比如公元后2009年,天干9為己,再用200÷6=33……2,公元后末尾為9又余2的是第一個,偶數組第一個是丑,算出地支.組合起來為己丑年.
答案：2009年為己丑年.
[編輯本段]速查干支農歷紀月法
自商代歷法開始,將每年的第一個月的地支定為寅,稱為“正月建寅”,以后各月按地支順序類推.正月天干的計算方法為：若遇甲或己的年份 ,正月是丙寅；遇上乙或庚之年,正月為戊寅；遇上丙或辛之年,正月為庚寅；遇上丁或壬之年,正月為壬寅；遇上戊或癸之年,正月為甲寅.依照正月之干支,其余月份按干支推算即可.
例如：2006年為丙戌年,其正月為庚寅,二月為辛卯,三月為壬辰,余類推.
[編輯本段]速查干支紀日法
從已知日期計算干支紀日的公式為：
G = 4C + [C / 4] + 5y + [y / 4] + [3 * (M + 1) / 5] + d - 3
Z = 8C + [C / 4] + 5y + [y / 4] + [3 * (M + 1) / 5] + d + 7 + i
其中 C 是世紀數減一,y 是年份后兩位,M 是月份,d 是日數.1月和2月按上一年的13月和14月來算.奇數月i=0,偶數月i=6.G 除以10的余數是天干,Z 除以12的余數是地支.
計算時帶[ ]的數表示取整.
例如：查2006年4月1日的干支日. 將數值代入計算公式.
G =4*20 + [20 / 4] + 5*06 + [06 / 4] + [3 * (4 + 1) / 5] + 1 - 3 =117
除以10 余數為 7 ,天干的第7位是‘庚’.
Z =8*20 + [20 / 4] + 5*06 + [06 / 4] + [3 * (4 + 1) / 5] + 1 + 7 + 6 =213
除以12 余數為 9 ,地支的第9位是‘申’.
答案是：2006年4月1日的干支日是庚申日.
比較簡單的公元紀年法及公元前紀年法
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
時辰 所指時間 天干 地支
子時 夜半 23-1 鼠 甲4 子4
丑時 雞鳴 1-3 牛 乙5 丑5
寅時 昧旦 3-5 虎 丙6 寅6
卯時 日出 5-7 兔 丁7 卯7
辰時 食時 7-9 龍 戊8 辰8
巳時 隅時 9-11 蛇 己9 巳9
午時 日中 11-13 馬 庚0 午10
未時 日昳 13-15 羊 辛1 未11
申時 晡時 15-17 猴 壬2 申12
酉時 日入 17-19 雞 癸3 酉1
戌時 黃昏 19-21 狗
戌2
亥 人定 21-23 豬
亥3
公元干支紀年法：
如：2000年（庚辰） 2000 紅色部分為天干 即 ：庚0 地支：用2000除以12等于166余8 即：辰8
公元前紀年法：
如：公元前781年（庚申） 781 天干：11-1=10 即：庚0 地支：781除以12等于65余1 13-1=12 即：申12
公元前314年（丁未） 天干：11-4=7 即：丁7 地支：314除以12等于26余2 即：13-2=11 即：未11
公元前57年（甲子） 天干：11-7=4 （甲） 地支：57除以12等于4余9 13-9=4 （子）
公元前1年（庚申） 天干：11-1=10 （庚） 地支：13-1=12 （申）

Q5：十二時辰對照表,天干地支 十二小時與十二時辰對照表

提起十二時辰對照表對照表，大家都知道都知道，有人問天干地支 十二小時與十二時辰對照表對照表，另外，還有人想問十二時辰對照表口訣表口訣，你知道這是怎么回事么回事？其實十二時辰對照表拼音表拼音表，下面就一起來看看天干地支 十二小時與十二時辰對照表對照表，希望能夠幫助到大家到大家！

十二時辰對照表

1、十二時辰對照表:天干地支 十二小時與十二時辰對照表

內容來自用戶:梅川印刷廠

干指天干指天干，共有10個號：十二時辰對照表對照表。

1｜2｜3｜4｜5｜6｜7｜8｜9｜10｜男孩出生的四個時辰個時辰。

甲｜乙｜丙｜丁｜戊｜己｜庚｜辛｜壬｜癸｜

支指地支指地支，共有12個號

1｜2｜3｜4｜5｜6｜7｜8｜9｜10｜11｜12｜

子｜丑｜寅｜卯｜辰｜巳｜午｜未｜申｜酉｜戌｜亥｜長安十二時辰超清免費清免費。

六十年甲子（干支表）

1｜2｜3｜4｜5｜6｜7｜8｜9｜10｜

甲子｜乙丑｜丙寅｜丁卯｜戊辰｜己巳｜庚午｜辛未｜壬申｜癸酉｜十二時辰對照表查詢表查詢。

11｜12｜13｜14｜15｜16｜17｜18｜19｜20｜長安十二時辰免費觀看咪咕看咪咕。

甲戌｜乙亥｜丙子｜丁丑｜戊寅｜己卯｜庚辰｜辛己｜壬午｜癸未｜

21｜22｜23｜24｜25｜26｜27｜28｜29｜30｜2024年9月入宅最旺日子旺日子。

甲申｜乙酉｜丙戌｜丁亥｜戊子｜己丑｜庚寅｜辛卯｜壬辰｜癸巳｜十二時辰對照表 時間表時間表。

31｜32｜33｜34｜35｜36｜37｜38｜39｜40｜

甲午｜乙未｜丙申｜丁酉｜戊戌｜己亥｜庚子｜辛丑｜壬寅｜癸丑｜二十四山方位山方位。

41｜42｜43｜44｜45｜46｜47｜48｜49｜50｜

甲辰｜乙巳｜丙午｜丁未｜戊申｜己酉｜庚戌｜辛亥｜壬子｜癸丑｜長安十二時辰48集免費豆角網豆角網。

51｜52｜53｜54｜55｜56｜57｜58｜59｜60｜長安十二時辰48集。

十二時辰對照表拼音表

甲寅｜乙卯｜丙辰｜丁巳｜戊午｜己未｜庚申｜辛酉｜壬戌｜癸亥｜2024年十二生肖排表圖排表圖。

十二生肖年

1｜2｜3｜4｜5｜6｜7｜8｜9｜10｜11｜12｜

子鼠｜丑牛｜寅虎｜卯兔｜辰龍｜巳蛇｜午馬｜未羊｜申猴｜酉雞｜戌狗｜亥豬｜

二十四小時和十二時辰對照表二十四節氣歌

2、十二時辰對照表:十二時辰對照表口訣

1、口訣一：

夜半者子也者子也，雞鳴者丑也者丑也。

平旦者寅也者寅也，日出者卯也者卯也。

食時者辰也者辰也，隅中者巳也者巳也。

日中者午也者午也，日佚者未也者未也。

哺時者申也者申也，日入者酉也者酉也。

黃昏者戌也者戌也，人定者亥也者亥也。

2、口訣二：長安十二時辰免費辰免費。

一二丑未二丑未，三四寅申四寅申，五六卯酉六卯酉，七八辰戌八辰戌，九十巳亥十巳亥，十一十二子午二子午。

子、丑、寅、卯、辰、巳、是夜里11點至上午11點前的時間的時間，例如子是指夜里11點至凌晨1點前的時間；午、未、申、酉、戌、亥是上午11點至夜里11點前的時間的時間，例如午是上午11點至下午1點前的時間的時間。每隔兩小時為一個時辰個時辰。長安十二時辰免費全集費全集。

十二時辰來歷：

1、子時：夜晚十一時到凌晨一時晨一時，此時老鼠最為活躍為活躍。

2、丑時：凌晨一時到三時到三時，牛正在反芻在反芻。據說也是牛開始耕田的時刻的時刻。

3、寅時：三時到五時到五時，此時老虎到處游蕩覓食蕩覓食，最為兇猛為兇猛。

4、卯時：五時到七時到七時，這時太陽尚未升起未升起，月亮還掛在天上在天上，此時玉兔搗藥正忙藥正忙。人間的兔子也開始出來覓食來覓食。

5、辰時：上午七時到九時到九時，這正是神龍行雨的好時光好時光。十二時辰對照表口訣表口訣。

6、巳時：九時到十一時十一時，蛇開始活躍起來躍起來。

7、午時：上午十一時到下午一時午一時，陽氣正盛氣正盛，正是天馬行空的時候的時候。12個時辰發音辰發音。

8、未時：下午一時到下午三時午三時，羊在這時吃草時吃草，會長得更壯得更壯。

9、申時：下午三時到下午五時午五時，這時猴子活躍起來躍起來。

10、酉時：下午五時到晚七時晚七時，夜幕降臨幕降臨，雞開始歸窩始歸窩。

11、戌時：晚上七時到晚九時晚九時，狗開始守夜始守夜。長安十二時辰免費觀看費觀看。

12、亥時：晚上九時到晚十一時十一時，此時萬籟俱寂籟俱寂，豬正在鼾睡在鼾睡。女孩為什么難得午時貴午時貴。

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Q6：天干地支時辰表,時辰天干地支對照表對照表。

提起天干地支時辰表時辰表，大家都知道都知道，有人問時辰天干地支對照表對照表。另外，還有人想問怎么推算時辰的干支的干支，你知道這是怎么回事么回事？其實天干地支時辰表時辰表？下面就一起來看看時辰天干地支對照表對照表。希望能夠幫助到大家到大家！

天干地支時辰表

1、天干地支時辰表:時辰天干地支對照表對照表。

天干地支簡稱干支稱干支，是夏歷中用來編排年號和日期用的期用的。

天干地支時辰表時辰表？

歷法用天干、地支編排年號和日期和日期，天干共十個共十個，因此又稱為“十天干”，其排列順序為：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二個十二個，排列順序為：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬為陽干為陽干，乙、丁、己、辛、癸為陰干為陰干。子、寅、辰、午、申、戌為陽支為陽支，丑、卯、巳、未、酉、亥為陰支為陰支。

以一個干和一個地支相配支相配，排列起來列起來，天干在前干在前，地支在后支在后，天干由甲起由甲起，地支由子起由子起，陽干對陽支對陽支，陰干對陰支（陽干不配陰支配陰支，陰干不配陽支）得到六十年一周期的甲子回圈子回圈。稱為“六十甲子”或“花甲子”。我國過去就是以六十甲子循環來紀年、紀月、紀日、紀時的紀時的。

天干地支這共二十二個號錯綜有序綜有序，充滿圓融性與規律性規律性。它顯示了大自然運行的規律的規律，即時（時間）空（方位）互動，和“陰”與“陽”的作用結果用結果。中國歷法包含了五行的思想和自然回圈運化的規律的規律。

年：每個干支為一年為一年，六十個干后個干后，又從頭算起頭算起，周而復始而復始，循環不息環不息。由甲子開始子開始，滿六十年稱做一甲子或一花甲子花甲子。稱為干支紀年法紀年法。

月：正月是由寅開始寅開始，每個月的地支固定不變定不變，然后依次與天干組合；由年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰是戊辰。從甲子月到癸亥月癸亥月，共六十甲子十甲子，剛好五年好五年。天干地支五行對照表對照表。

日：由甲子日開始日開始，按順序先后排列后排列，六十日剛好是一個干支的周期的周期。

時：由甲子時開始時開始，但記時的地支固定不變定不變，每天十二個時辰個時辰。

2、天干地支時辰表:怎么推算時辰的干支

推算時辰的干支要用公式計算式計算，具體如下：

60時辰合5日一個周期；一個周期完了重復使用復使用，周而復始而復始，循環下去環下去。必須注意的是子時分為0時到1時的早子時（晨子）和23時到24時的晚子時（夜子），所以遇到甲或己之日己之日，0時到1時是甲子時甲子時，但23時到24時是丙子時丙子時。晚子時又稱子夜或夜子或夜子。出生時辰干支查算表查算表。

日上起時亦有歌訣：甲己還加甲還加甲，乙庚丙作初；丙辛從戊起從戊起，丁壬庚子居；戊癸何方發何方發，壬子是真途是真途。天干地支24小時對照表對照表。

下表列出日天干和時辰地支構成的時辰干支辰干支，以時間（UTC+8）為準：

干支相配的方法的方法，是以陽干配陽支配陽支，陰干配陰支配陰支，從甲子開始子開始，繼為乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯；

壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌，到癸亥為止亥為止，共合為六十數六十數，之后再從甲子開始循環始循環。

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主題：十二天干地支時辰對照表天干地支怎么對應日期

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