24山作灶方位吉兇(大富大貴作灶方位二十四山)

時間：2024-05-13

安灶方位圖。灶在干位是滅門,那個干位是只的什么?請問大師。_百度知... 很高興告訴你！

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一、24山作灶方位吉兇(大富大貴作灶方位二十四山)

• 安灶方位圖方位圖。灶在干位是滅門,那個干位是只的什么?請問大師問大師。_百度知 ...

  很高興告訴你告訴你！
  蘇國圣
  安灶面西子孫良子孫良，向南燒火無禍殃無禍殃，面東貧窮無吉利無吉利，務要推求仔細詳仔細詳，
  灶在干位是滅門是滅門，壬亥二位損兒孫損兒孫，甲寅得財辰卯富辰卯富，艮乙燒火即遭殃即遭殃。
  子癸坤方家困苦家困苦，丑方損畜家禍頻家禍頻，巳丙發財庚大富庚大富，午方旺位富兒孫富兒孫。
  辛酉丁方多疾病多疾病，申巽未戌宅亨通宅亨通，作灶切忌用糞土用糞土，新磚近水砌安寧砌安寧。
  修灶吉日
  建破妨家長妨家長，除危嫡母亡嫡母亡，滿成朱紫貴朱紫貴，執閉損牛羊損牛羊，平定興人口興人口，收開定
  無殃，逢丙不可用不可用，安灶大不祥大不祥。移灶重修吉（兇）日 建灶移鍋家長病家長病，除危移鍋母又亡母又亡，收滿移鍋遭官事遭官事，平定移鍋損客商損客商，執閉移鍋傷牛馬傷牛馬，成開移鍋大吉昌大吉昌。
  灶在干宮是滅門（離宅忌之）亥壬兩位損兒郎（坤宅忌之）寅甲得財辰卯富（宜坎宅、離宅）艮乙燒火即遭殃即遭殃。子癸坤方家困苦（坤宅忌之）丑方損畜孕難存（干宅忌之）。巳丙發財庚大富（震宅喜之）如逢午位旺兒孫旺兒孫。辛酉丁方為病厄（坎宅忌之）申巽未戍不為殃不為殃。一人與壬山丙向山丙向，第三進做干灶數月即損宅主損宅主，癸山丁向做灶干方長子患疾；兌宅做干灶宜傷長子；凡灶門忌路沖之窗光射光宜坐煞方坐煞方，火門宜向宅主本命之三吉方三吉方。
  安置爐灶有五忌 ( 上 )
  爐灶是廚房里的主角
  廚房里的爐灶的爐灶，和客廳里的沙發的沙發，臥室里的床里的床，書房里的書桌一樣桌一樣，都屬于陽宅風水中的 ‘ 主角 ’; 該安排在什么位置上位置上，非常重要常重要，值得專文討論文討論。
  按照慣例照慣例，我們先談避兇談避兇，再求趨吉求趨吉，所以先討論安置爐灶的忌諱的忌諱。在風水上風水上，
  安排爐臺的位置有五忌有五忌，不可不知可不知。開門見灶門見灶，財多耗財多耗。
  第一，不可以一進大門就看到爐臺到爐臺。
  安灶面西子孫良的西是指人面向西方
  我知道所以你知道你知道！

• 二十四山作灶一般以坐或向為準?

  作灶吉日
  16年 1月 03日 / 星期日 / 十一月 二四甲申 / 沖戊寅虎 / 煞南
  16年 1月 24日 / 星期日 / 十二月 十五乙巳 / 沖己亥豬 / 煞東
  16年 1月 30日 / 星期六 / 十二月 二一辛亥 / 沖乙巳蛇 / 煞西
  以坐為準

• 八運二十四山風水圖解

  二十四山陽宅室內布局 1.壬山丙向.
  壬山丙向：
  坐北偏西向南偏東
  座山度數：
  337.6~352.4度。
  較旺方位：
  南方、西南方、北方
  較差方位：
  西方、西北方、東北方、東南方
  普通位置：
  東方、中央
  說明：
  此方向的房子的房子，大門以開在右前方即西南方最旺財源；開中門南方可南方可，左邊青龍門反而不佳而不佳。因為西南方為.2004至2024.年的旺氣方旺氣方，見水或有門路可發大財發大財。
  西南方與北方同為較旺的方位的方位，可作為主人房、辦公室辦公室，身體健康、財源廣進源廣進。
  開西南偏南的門（即圖中未方）有偏財有偏財。
  西南方若見高聳山形、大廈，子女不聰明不聰明，學業成績不佳績不佳。
  東方亦為未來之旺氣方旺氣方，若見水光見水光，未來亦可發財可發財。
  西方、西北方、東南方死氣沉沉氣沉沉，若見形煞見形煞，作為主人房非病即災病即災，亦不可當作主管辦公室辦公室，易遭受盜僖蚨曝；禮I發展。
  2. 子山午向
  子山午向：
  坐正北向正南
  座山度數：
  352.6~7.4度.
  較旺方位：
  南方、西方、東北方
  較差方位：
  東方、東南方、西北方
  普通位置：
  中央、西南方、北方
  說明：
  大門必須開在旺方在旺方，其中以南方即正前中門最旺財；公寓大樓若在東北方開門出入亦旺；南方、東北方與西方與西方，皆可作為主人房或主管辦公室辦公室，大旺財源旺財源。
  東方、西北方犯病符煞病符煞，不可作為主人房、辦公室辦公室，流年兇星飛至星飛至，災病連連病連連。東南方財氣不佳氣不佳，不可開大門或作為重要場所要場所，如辦公室、主臥室等臥室等，否則財來財去來財去，不易聚財易聚財。
  此方向坐正北向正南為天地子午線子午線，四周環境配合得宜合得宜，可發財且較為長久為長久。
  子山午向的偏財門在巽方在巽方。
  3. 癸山丁向
  癸山丁向：
  坐北偏東向南偏西
  座山度數：
  7.6~22.4度
  較旺方位：
  南方、西方、東北方
  較差方位：
  東方、東南方、西北方
  普通位置：
  中央、西南方、北方
  說明：
  大門以開中門即南方最旺財；東北方若可開門亦佳門亦佳，南方、東北方與西方與西方，皆可作為主人房或主管辦公室辦公室，大旺財源旺財源。
  東方、西北方犯病符煞病符煞，不可作為主人房、辦公室辦公室，流年兇星飛至星飛至，災病連連病連連。東南方在2004至2024年為退氣方退氣方，不可開門或作為重要場所要場所，否則不利財摺.
  此坐方為北稍偏東稍偏東，屬於女人當權人當權，最旺女性主管性主管。
  癸山丁向偏財門在巳方在巳方。
  
  4. 丑山未向
  丑山未向：
  坐東北偏北向西南偏南
  座山度數：
  22.6~37.4度。
  較旺方位：
  西南方、中央、北方、東北方
  較差方位：
  西方
  普通位置：
  南方、西北方、東方、東南方
  說明：
  本方向為2004至2024年六個旺向之一向之一，四周環境配合得宜合得宜，如後方較高方較高，有山或樓房或樓房，室內布局也能納旺氣納旺氣，則財源大發源大發，有二十年旺摺
  大門以開在西南方即中門即中門，大吉大利；北方、東北方作為大門、主人房、辦公室可旺財可旺財，但是，在2024年旺氣衰退則犯五黃大煞黃大煞，要注意裝修意裝修，否則宅變差宅變差。
  東南方宮位稍差位稍差，唯見水亦可財源廣進源廣進。
  西北方容易犯桃花犯桃花，必須流年有文昌星飛至星飛至，方可得名得利名得利，若作為主管辦公室布局要特別注意別注意，否則仍無法得志法得志。
  
  5. 艮山坤向
  艮山坤向：
  坐正東北向正西南
  座山度數：
  37.6~52.4度。
  較旺方位：
  南方、東北方
  較差方位：
  西方、西北方、東方、東南方
  普通位置：
  西南方、北方、中央
  說明：
  此方向與丑山未向比較向比較，同樣是坐東北向西南向西南，吉兇有如天壤之別壤之別，一個為旺向為旺向，本方向卻稱為旺星顛倒星顛倒，不利財摺
  東北方雖為2004至2024年之旺氣方旺氣方，山水環境配合不好合不好，仍會破財與發生官司訴訟司訴訟。
  南方為未來2024年後的旺氣方旺氣方，若大門開在南方在南方，前面明堂寬廣且無形煞無形煞，必可發大財發大財。
  西方在2004年後已屬退氣屬退氣，若見形煞主婦女易犯桃花犯桃花，所以不可作為大門或主臥房主臥房。
  東南、東方二宮方二宮，死氣連連氣連連，不可作為大門、主人房、辦公室辦公室，否則山水環境......>>
  
  八運二十四山之乾山巽向兼亥巳分針學說 電影《阿凡達》在全球狂賺18億美元票房元票房，同時也引發一場中國名山“搭車大戰”。2009年12月23日，導演卡梅隆中國之行說：片中“哈利路亞山”的靈感來自中國黃山國黃山。黃山風景區官網隨即打出“《阿凡達》之哈利路亞山即中國黃山”的宣傳標語傳標語。
  與此同時此同時，張家界官方和民眾則認為則認為，“哈利路亞山”的原型不是安徽黃山徽黃山，而是湖南張家界的峰林的峰林。當地將其中的乾坤柱命名為“哈利路亞山”，而且成立“張家界市旅游協會阿凡達主題游綜合事務辦公室”。
  
  二十四山向水法 二十四山向水法
  (2013-01-26 12:27:10)
  轉載
  分類： 風水堪輿
  一、壬山丙向山丙向，子山午向（向上寅午戌合火局）
  1、左水倒右出辛戌為正旺向正旺向，名三合聯珠貴無價貴無價，合楊公救貧進神生來會旺、玉帶縷腰金城水法城水法，大富大貴富大貴，人丁昌熾丁昌熾，忠孝賢良孝賢良，男女高壽女高壽。房房無異房無異，發福綿遠福綿遠。若得旺山肥滿山肥滿，旺水朝聚水朝聚，富比石崇比石崇。
  2、左水倒右出丁未為自旺向自旺向，名惟有衰方可去來可去來。發富發貴富發貴，壽高丁旺高丁旺。
  3、右水倒左出甲卯沐浴方消水方消水，名祿存流盡佩金魚佩金魚。富貴雙全貴雙全，人丁興旺丁興旺。犯寅卯二字卯二字，非淫即絕淫即絕，不可輕用可輕用。
  4、水出巽巳方為沖破向上臨官上臨官，犯殺人大黃泉大黃泉，喪成才之子才之子，立主敗絕主敗絕，并犯軟腳、風癱、癆疾、吐血等癥血等癥，先喪二門喪二門，次及別房及別房。
  5、水出乙辰方乙辰方，流破向上冠帶上冠帶，主傷年幼聰明之子明之子，并閨中幼婦少女婦少女。退敗田產敗田產，久則敗絕則敗絕。
  6、水出癸丑方癸丑方，沖破向上養位上養位，主傷兒、敗財、乏嗣，犯退神沐浴不立向不立向。
  7、水出壬子方壬子方，沖破胎神破胎神，主墮胎傷人胎傷人。初年丁財稍利財稍利，久則敗絕則敗絕。此名過宮水過宮水，有壽無財壽無財。
  8、水出乾亥方乾亥方，名過宮水過宮水，情過而亢過而亢。太公八十遇文王遇文王，即此水法此水法。初年有丁有壽無財壽無財，水不歸庫故也庫故也。
  9、水出庚酉方庚酉方，為交如不及如不及，犯顏回夭壽水夭壽水，敗產、乏嗣。初年亦有稍利者稍利者，先傷三門傷三門，有丁無財丁無財，有財無丁財無丁，有功名即失血夭亡血夭亡，福祿壽不齊全不齊全，死方消水故也水故也。
  10、水出坤申病方申病方，犯短命寡宿水寡宿水，男人壽短人壽短，必出寡居五六人五六人。敗產絕嗣產絕嗣，并犯咳嗽、吐痰癆疾等癥疾等癥。先敗三門敗三門，次入別門入別門。凡病死二方死二方，消水發兇相似兇相似。
  11、水出艮寅方艮寅方，為旺去沖生去沖生，犯雖有財而何為而何為。小兒難養兒難養，富而無子而無子，十有九絕有九絕。先敗絕長房絕長房，次及別門及別門。
  12、右水倒左水倒左，從向上丙字出去字出去，不犯午字犯午字。猶須百步轉欄步轉欄，合水局胎向胎方出水方出水，謂之出煞之出煞，不作沖胎論沖胎論。主大富大貴富大貴，人丁興旺丁興旺。但內中間有壽短者壽短者，出幼婦寡居婦寡居。若非龍真穴的真穴的，葬后不敗即絕敗即絕，不可輕扦可輕扦。
  ○辨12，若是左水倒右出丙午二方午二方，即變為生來破旺來破旺，有丁無財丁無財，貧如范丹如范丹，不可誤作胎向胎方去水論去水論。
  二、癸山丁向山丁向，丑山未向（向上亥卯未合木局）
  1、右水倒左出巽巳方巽巳方，為正養向正養向，名貴人祿馬上御街上御街。丁財兩旺財兩旺，功名顯達名顯達，發福綿遠福綿遠，忠孝賢良孝賢良，男女高壽女高壽，房房皆發房皆發，三門尤盛門尤盛，并發女秀發女秀，地理中第一吉向一吉向。
  2、左水倒右出坤方出坤方，為木局墓向局墓向。書云：“丁坤終是萬斯箱”即此是也此是也。發富發貴富發貴，人丁大旺丁大旺，福壽雙全壽雙全。
  3、水出丙午方丙午方，沖破向上祿位上祿位，名沖祿小黃泉小黃泉。主窮乏夭亡乏夭亡，出寡居出寡居。若未字上再有槍刀惡石刀惡石，出入橫暴入橫暴，爭斗好勇斗好勇。
  4、水出乙辰方乙辰方，犯退神犯退神。初年發丁不發財不發財，亦無大兇無大兇。
  5、水出甲卯方甲卯方。初年間或發丁或發丁，久則壽短絕嗣短絕嗣，退敗田產敗田產。
  6、水出艮寅方艮寅方，主退財主退財，小兒難養兒難養，男女夭亡女夭亡，乏嗣。先敗長房敗長房，次及別房及別房。
  7、水出癸丑方癸丑方，犯退神犯退神，冠帶不立向不立向，夭亡敗絕亡敗絕。
  8、水出乾亥方乾亥方，丁財日衰財日衰，甚則絕嗣則絕嗣。
  9、水出辛戌方辛戌方，犯衰不立向不立向。丁財不發財不發。
  10、水出庚酉方庚酉方，為情過而亢過而亢。予驗過舊塋過舊塋，間有初年發富發貴者發貴者，亦有不發者不發者。或壽高或壽高，或壽短或壽短，吉兇相半兇相半。久則不利則不利，有丁無財丁無財。
  11、若右水倒左水倒左，即從向上正丁字流去字流去，名絕水倒沖墓庫沖墓庫。或當面直去面直去，不能百步轉欄步轉欄，又為牽動土牛動土牛，立主敗絕主敗絕。
  12、丁水來朝左倒右左倒右，從穴后壬字天干而去干而去，不犯子字犯子字，名祿存流盡佩金魚佩金魚。發福發貴福發貴，福壽雙全壽雙全。但此向此水向此水，平洋多發洋多發，山地多敗地多敗，何也？平洋要坐空朝滿空朝滿，水出壬字出壬字，則穴后必是低陷是低陷。而山要坐滿朝空滿朝空，穴后最忌仰瓦忌仰瓦，若是丁水朝堂轉壬字而出字而出，必是前高后低高后低，合“臂風吹透子孫稀”。
  辨
  12，左水倒右出丁右出丁，不犯未字犯未字，百步轉欄步轉欄，間有發富發貴者發貴者，少差，即犯大黃泉水法泉水法。
  三、艮山坤向山坤向，寅山申向（向上申子辰合水局）
  1、右水倒左出乙辰出乙辰，合三合吊......>>
  
  *** 數字與二十四山向的關系：比如64在八運艮宮運艮宮。是什么意思 64除以8正好除盡無余數作8推算八在后天八卦九宮中屬于艮宮屬于東北方少男宮生門宮是適合把握財運機遇的宮
  
  墓地風水二十四山向哪個向對辛酉年生人好 辛酉年納音五行為木行為木，可以選擇巽山乾向山乾向，即坐東南面西北面西北。為八運旺山旺向山旺向，丁財兩旺財兩旺。
  
  乙肝兩對半 序號：HBsAg 表面抗原 　抗-HBs　表面抗體　 HBeAg E抗原 　抗-HBe E抗體 　抗-HBc 核心抗體 　臨床意義　 出現率
  9種常見模式
  1 - - - - - 過去和現在未感染過HBV。 1-30%
  2 - - - - + (1)既往感染未能測出抗-HBs；(2)恢復期HBsAg已消， 抗-HBs尚未出現；(3)無癥狀HBsAg攜帶著攜帶著。 5-10%
  3 - - - + + (1)既往感染過HBV；(2)急性HBV感染恢復期； (3)少數標本仍有傳染性傳染性。 ①HBV感染已過；②抗HBs出現前的窗口期 2-10%
  4 - + - - - (1)注射過乙肝苗有免疫；(2)既往感染；③假陽性 1-6%
  5 - + - + + 急性HBV感后康復后康復。 0.5-5%
  6 + - - - + (1)急性HBV感染；(2)慢性HBsAg攜帶者；(3)傳染性弱染性弱。 10-15%
  7 - + - - + 既往感染往感染，仍有免疫力免疫力。HBV感染，恢復期恢復期。 5-15%
  8 + - - + + (1)急性HBV感染趨向恢復；(2)慢性HBsAg攜帶者； (3)傳染性弱染性弱。即俗稱的“小三陽”。 5-10%
  9 + - + - + 急性或慢性乙型肝炎感染炎感染。提示HBV復制，傳染強傳染強。 即俗稱的“大三陽”。 30-40%
  16種少見模式
  10 + - - - - (1)急性HBV感染早期,急性HBV感染潛伏期； (2)慢性HBV攜帶者攜帶者，傳染性弱染性弱。
  11 + - - + - (1)慢性HBsAg攜帶者易轉陰；(2)急性HBV感染趨向恢復向恢復。
  12 + - + - - 急性HBV感染早期或慢性攜帶者攜帶者，傳染性強染性強。
  13 + - + + + (1)急性HBV感染趨向恢復；(2)慢性攜帶者攜帶者。
  14 + + - - - (1)亞臨床型HBV感染早期；(2)不同亞型HBV二次感染次感染。
  15 + + - - + (1)亞臨床型HBV感染早期；(2)不同亞型HBV二次感染次感染。
  16 + + - + - 亞臨床型或非典型性感染性感染。
  17 + + - + + 亞臨床型或非典型性感染性感染。
  18 + + + - + 亞臨床型或非典型性感染早期染早期。 HBsAg免疫復合物復合物，新的不同亞型感染型感染。
  19 - - + - - (1)非典型性急性感染；(2)見于抗-HBc出現之前的 感染早期染早期，HBsAg滴度低而呈陰性呈陰性，或呈假陽性假陽性。
  20 - - + - + 非典型性急性感染性感染。
  21 - - + + + 急性HBV感染中期染中期。
  22 - + - + - HBV感染后已恢復已恢復。
  23 - + + - - 非典型性或亞臨床型HBV感染。
  24 - + + - + 非典型性或亞臨床型HBV感染。
  25 - - - + - 急性HBV感染趨向恢復向恢復。
  7種罕見模式
  26 + + + + + ①一種亞型的HBsAg及異型的抗HBs（常見）； ②血清從HBsAg轉化為抗HBs的過程（少見）。
  27 - + + + -
  28 - + + + +
  29 - - + + -
  30 + - + + -
  31 + + + - -
  32 + + + + -...>>
  
  二十四山分金怎樣分星度 最近常看到一些l官F的宅，不一定官一定官，但都_定在公司居IУ匚壞囊眨其宅外面^大多刀伎梢鑰吹玫焦偕(官帽子)，什N是官帽子呢帽子呢？在宅型局的Ce，就是明堂外可看的其他的大瓊外型如官帽(型局美)的那些的那些。山nw在L水理主管人的官F，在三元地理中地理中，唯有二十四山天星ESvS元\而D山F收峰之真E，c催官水之用有不同有不同，山法c水法各有其用之道cW妙之，有心者可悟之可悟之。二十四天星_P秘E，此E玄有d，仿g亦有人得E，不^真正用法少人知少人知，公延梅ㄅc同好知同好知，乃u引玉，希望人人受惠人受惠。二十四天星E出自天玉自天玉，懂得天星E就可以解天玉此段文此段文，否t不懂先t解法，解文要φ氈鵑T的_P，天星E是在第四櫻zE任某鯪短煊窠饗縷窠饗縷，地理玄也有E，二十四方天星的次序排列如下：1. 2. 玉~3. 八武4. 帝座5. [{6. 天吊7. Pw8. 金箱9. 鬼劫10. ④11. 功曹12. 天罡13. 殿14. 金枝15. 炎烈16. 墀17. 帝18. 天19. w20. 玉印21. 劫22. Aw23. 直符24. 地⒌忍煨驅法完驅法完，再解就懂了天玉饗縷玉饗縷，文如下：坎x水火中天^墀移帝座wPw四S朝殿登窮附t煞休犯著四墓多Np金枝玉~四孟b金箱玉印藏帝一神定h府紫微同八武倒排父母B神富Ff年春天星E以切櫓饜牽按每\正神旺方坐山排列起算列起算，每二十年一Q，三星K列一大卦m位，一\竊謐由劍二\竊誒ど劍，三\竊諉山竊諉山，四\竊谫閔劍六\竊誶山竊誶山，七\竊渡劍八\竊隰奚劍九\竊諼縞健5諞瘓潯容^抽象云坎x水火中天^，乃是坎北x南相χ意，如果你以_P配合用白合用白，⑻熳痔榱_P之天池之天池，就可以翻g成南北水火中天通^，往也，交通，相χ意。云坎x水火中天^，先用倒b句解：坎x是水火中天^(坎x@相Φ姆轎唬是水c火通^_P中央的天池的天池，而形成檳媳狽較蚓) 或水火中天^形成坎x(水c火通^_P中央的天池的天池，而形成榭搽x@相Φ姆轎)@一句就是指南北指南北，水火，坎x是相Φ囊饉跡否t以下各句都o法解，其@段是古代地理仙教我_P的排列及看法口E。因輦切鞘敲窟\的正神方位神方位，必定是天元是天元。切欽γ媸殿星媸殿星，所以古人Q，殿登牽其也是相Φ囊饉跡不信您看_P，就可以C明切欽γ媸殿星媸殿星，切親筮是玉~，右是地右是地，一正神方有三天星三天星，右地，中牽左玉~，由右，至左按地元、天元、人元排列元排列，@是不能改不能改，也是_P的排法的排法。天罡星是在切γ嫻牡卦坐山卦坐山，永hc右的地⑾Γ在_P十字的地元的地元，就是天吊c天，所以云罡劫t煞休犯著休犯著，四墓休犯著休犯著，乃四l地元方位元方位，如果L水方位有煞饈遣患的遣患的。
  
  如何快速學習風水和易經 如何快速學風水學風水？就看你的目的的目的，想要當風水師的話師的話，除非你天資聰明資聰明，短時間內可以掌握以掌握，如果只是想了解風水知識應用知識用知識，趨吉避兇吉避兇，在平常生活中可簡單解決一些初步風水問題的話題的話，其實可以很快以很快。好風水一可旺財可旺財，二可保身體健康體健康，三可增進感情進感情。生老病死老病死，這幾方面順了面順了，人也滿足了滿足了。從這個角度來學風水知識水知識，就比較簡單較簡單，快速！
  快速學風水從了解羅盤開始最全面最系統
  快速學風水要學會認識使用風水師的吃飯家伙---羅盤
  羅盤的認識
  要學習風水習風水，首先固然要認識羅盤識羅盤，羅盤是風水師的寶劍的寶劍，是用于發招的武器的武器。
  羅盤即是指南針指南針，本來最初只有南北兩極北兩極，以后加進東、西成為［東、西、南、北］四個大方位大方位。
  再與［東西南北］之間加進八個方位個方位，一共成為12個方位個方位，這一種便是最早的羅盤的羅盤。
  學習12地支
  大家見到羅盤上的12方位并不是寫上東南西北南西北，而是寫上（從北方數起）：
  子　丑　寅　卯　辰　巳　午　未　申　酉　戍　亥
  這是中國歷法的12地支。
  從這一刻開始刻開始，大家要忘記東南西北南西北，以后改以12地支去代表地球的12個方位個方位，風水學上稱為12山。
  大家要死記［子午卯酉］這口訣這口訣！這是學術數必懂的四字訣四字訣！
  子＝北方；　午＝南方；　卯＝東方；　酉＝西方。
  你同時亦會發現羅盤上東南西北的次序的次序，是南方在上方在上，北方在下方在下，這是風水學計算方位的次序的次序，要謹慎不要弄錯要弄錯。當大家記熟［子午卯酉］這四個方位的名稱的名稱，即可以清楚地理解羅盤上所顯示的方向的方向。
  認識十天干
  羅盤發展至今展至今，一共有二十四山十四山，即是在原來的12各方向當中向當中，再細微的劃分成二十四個方向個方向。
  這新加進的12個方向個方向，又有12個不同名稱同名稱。
  中國歷法中有十天干十天干，那就是：
  甲　乙　丙　丁　戊　己　庚　辛　壬　癸
  羅盤將［甲乙丙丁戊己庚辛壬癸］八個字加入成為八個方向的代號的代號，［戊己］代表五黃中央土中央土，這兩個字則寫在羅盤中央盤中央。
  現在一共有二十四各方位代號位代號，還欠四個欠四個。
  如何快速學風水易經與八卦
  易經中有八個卦象個卦象，由伏羲所創羲所創，稱為［先天八卦］。
  周文王將八個先天八卦變化成六十四卦十四卦，稱為［后天八卦］。
  風水學就是將［河圖洛書］與及［八卦］的智慧融成一體成一體，利用在方位之上的一種學說種學說。
  八個先天八卦分別是：坎　坤　震　巽　乾　兌　艮　離
  創作羅盤的人將代表東北方的［艮］、東南方的［巽］、西南方的［坤］、西北方的［乾］這四個卦象加進羅盤當中盤當中，成為羅盤上的二十四山十四山。
  這二十四山又再由八個卦象所代表所代表，即是：
  ［坎卦］代表［壬子癸］　三個山（正北）；
  ［艮卦］代表［丑艮寅］　三個山（東北）；
  ［震卦］代表［甲卯乙］　三個山（正東）；
  ［巽卦］代表［辰巽巳］　三個山（東南）；
  ［離卦］代表［丙午丁］　三個山（正南）；
  ［坤卦］代表［未坤申］　三個山（西南）；
  ［兌卦］代表［庚酉辛］　三個山（正西）；
  ［乾卦］代表［戍乾亥］　三個山（西北）；
  羅盤上由易經八卦去代表八個方位個方位，每一個方位再包括三個方位個方位，合共二十四個方位個方位。
  至此大家已掌握了羅盤上的所有方位有方位。
  我住的房子是不是好風水
  要找出答案非常簡單常簡單，馬上拿出羅盤出羅盤，找出你現時家宅的坐向的坐向，便馬上可以知道你的家宅是不是座落于一個［好］的風水方位水方位。
  在風水學上水學上，我們稱［坐］向為［山］向。
  一間屋（坐）北（向）南，風水學稱為子（山）午（向）。（午即是南方是南方，子即是北方）
  一間屋（坐）南（向）北，風水學稱為午（山）子（向）。
  怎么樣界定那個山向才是好風水好風水？
  假設你所住的屋座落在12地支的山向上山向上，基本上這一間已是好風水的屋水的屋。地球的東西南北四個方位個方位，代表宇宙四股最強的氣力的氣力，控制我們的吉兇和身體狀態體狀態。
  由四個方位衍生出來的12個方位個方位，具有宇宙最強的能量的能量，任何一間屋只要座落......>>
  
  八運造陰宅造陰宅，離龍入首龍入首，地盤二十四山格龍為丙龍入首龍入首，七十龍格龍為庚午龍入首龍入首。立午山子向山子向。兩水交匯于戌 20分 太極圖由于陰陽兩面方位的移動和變換和變換，而又出現了不同的圖象的圖象。先天八卦圖八卦圖，坤震離兌居左兌居左，坤為母坤為母，離再索而得女而得女，兌三索而得女而得女，三卦皆陰卦皆陰，只震一索
  
  民間開門做灶秘法 淺述陽宅開門作灶秘訣的應用
  中國楊公風水學研究院
  利定欽
  
  風水祖師楊公云：“問君陽宅要安居要安居，此與安墳事一如事一如，人家無墳有吉宅有吉宅，宅與陰地力無珠力無珠。”可知陰宅和陽宅的筑宅之理都是一樣的一樣的。
  陽宅除了外部環境的好壞外好壞外，其內部之布局尤以門、灶最為重要為重要，也是風水學之最精華的部分的部分。現將陽宅開門、作灶的選擇簡述如下述如下，供參考選用考選用。
  一、添丁發財陽宅開門訣
  陽宅元髓經曰：“陽宅之道宅之道，關乎人生休咎生休咎，是以門戶辨陰陽之格陽之格，氣口分禍福之機福之機。”因此，門向一立向一立，便有吉兇休咎之別咎之別。故得利陽宅利陽宅，無不興旺發達旺發達，諸事徵祥事徵祥，和樂融融樂融融，所作所為無不得心應手心應手，成功顯達；若不得吉利得吉利，必得其反兇也反兇也。
  陽宅的內納氣內納氣，包括酒樓、商店、公司、廠礦、企業、單位等一切商企場所的內納氣內納氣，不專以地氣為主氣為主，兼收門氣收門氣，氣本橫行本橫行，從門而入門而入，和地氣匹敵氣匹敵。若氣從旺方
  來，人亦吉利亦吉利，門地俱旺地俱旺，招萬福招萬福，納吉祥納吉祥。因此，按楊門秘傳天吉開門法開門法，論斷陽宅的開門納氣之吉兇之吉兇，是風水學中的上乘理氣乘理氣。
  天吉開門吉兇秘訣
  楊門天吉真秘傳真秘傳，陽宅門位福祿全福祿全。
  乾坤定位廿四山廿四山，開門廿四吉兇選吉兇選。
  天疾牢訟及黑煞及黑煞，橫禍刑地兇最專兇最專。
  更有地泣和暗害和暗害，顛倒早往娼淫多娼淫多。
  門開孤寡四絕論四絕論，天誅地來永無轉永無轉。
  若問陽宅吉門處吉門處，官爵官貴是尺寸是尺寸。
  福德生旺興隆轉興隆轉，旺蠶進寶榮昌算榮昌算。
  更有親姻歡樂門歡樂門，旺財福祿達尊至達尊至。
  天吉開門秘法門秘法，是專門論述陽宅大門的一門風水學科水學科，二十四山之中得于二十四頭門四頭門，各主吉兇主吉兇，吉兇各居其半居其半。大凡發福久遠之陽宅之陽宅，基本上都能符合天吉開門秘法的法度的法度。因此擇選開門吉位都是重中之重中之重，慎之又慎的大事的大事。
  例如陽東縣北慣鎮某小區某小區，規劃用地為8 X
  9.5平方建民宅建民宅，四周見光周見光，向上15米大路米大路，西側為20米大路米大路，坐后為5米巷，東側為1米小巷米小巷，立巳山亥向兼丙壬兼丙壬。該宅坐向在八運為旺山旺向山旺向，中央一成
  條線相當旺氣當旺氣，除此之外此之外，其余六個宮位均為衰死之方死之方，沒有一點生氣之象氣之象。這就是玄空風水的不足之處足之處。風水學說的派別甚多別甚多，綜合各派的優點的優點，則按楊門天吉開
  門秘訣法秘訣法，在向上的坎卦之子位開正向門正向門，稱“生旺”門，“八宅”派稱之為“生氣”門，西側在兌卦之庚酉方開一個申庚向的門向的門，稱為“官爵”門。這天吉開門秘
  訣法也正合楊公三元地理的第一、二大理的正、反夫婦和十字天機夫婦交媾法交媾法，定為三元祖宅昌之美昌之美。
  該宅自09年建宅以來宅以來，人物平安物平安，家庭幸福庭幸福，丁財兩旺財兩旺，可以說奔上了小康之路康之路。這是陽宅好的風水布局的體現的體現。
  二、添丁發財之灶訣
  陽宅火灶為養命之源命之源。陽宅之食堂之食堂，灶位的選擇要以宅主之女命（宅主夫人）為選址要旨址要旨。食堂、灶位、灶向與宅、命相生旺方為吉方吉向方吉向，否則為敗為兇敗為兇。因此在選擇之時不得不認真考究真考究。
  天吉灶位吉兇訣
  楊門天吉真秘訣真秘訣，家宅灶位福祿全福祿全。
  乾坤定位廿四山廿四山，做灶十二吉兇選吉兇選。
  地獄天煞及自吊及自吊，血財小人兇最專兇最專。
  更有地絕不吉位不吉位，以上六灶煞氣躥煞氣躥。
  若問乾坤吉灶處吉灶處，天賜寶庫是尺寸是尺寸。
  貴神太白天德轉天德轉，福壽吉星細推算細推算。
  陽宅之食堂灶位的吉位有：天賜、寶庫、貴神、太白、天德和福壽和福壽。兇之灶位有：地獄、天煞、自吊、血財、小人、地絕。陽宅之灶位有六吉六兇吉六兇，是對陽宅的興衰影響是不可估量的估量的。
  按上例該民宅的食堂定在本宅的東方的東方，火灶安在震卦方的乙卯位乙卯位，稱為“天德”灶門向西門向西。這正是“有福之人尋天德尋天德，長發其祥兇化吉兇化吉，財旺丁盛食祿夠食祿夠，添升高職
  不出七不出七。”該灶位不但合乎古人安灶秘訣的“甲寅得財辰卯富”“向西燒火福綿長”等論說等論說，而且也合乎楊公三元地理中的第二大理二大理，向與灶為反夫婦交媾法交媾法。該灶
  可稱得上吉上加吉了加吉了。
  天吉開門作灶之秘法之秘法。目前......>>

• 楊公二十四山安灶方位圖 秘傳天吉灶位

  一個家里最有煙火氣的地方莫過于廚房了廚房了，而在廚房的各項布置中布置中，灶臺的方位尤為重要為重要。那么，在 風水 學里，楊公 二十四山 安灶方位是怎么說的么說的？秘傳天吉灶位在哪里呢哪里呢？接下來接下來，讓我們一起來看看 廚房風水 的分析吧分析吧！

  

  楊公二十四山安灶吉兇斷
  何知人家有橫財有橫財，灶安金匱上金匱上，何知人家生貴子生貴子，灶安天德上天德上，何知人家損財畜損財畜，灶安白虎上白虎上，何知人家最富貴最富貴，灶安玉堂上玉堂上，何知人家多口舌多口舌，灶安天牢上天牢上，何知人家多鬼怪多鬼怪，灶安玄武上玄武上，何知人家多子孫多子孫，灶安司命上司命上，何知人家不興旺不興旺，灶安勾陳上勾陳上，何知人家子聰明子聰明，灶安明堂上明堂上，何知人家兵刃起兵刃起，灶安朱雀上朱雀上，何知人家六畜損六畜損，灶安天刑上天刑上，何知人家有吉慶有吉慶，灶安青龍上青龍上。
  說解 ：
  長生是金匱、沐浴是天德、冠帶是白虎、臨官是玉堂、帝旺是天牢、衰位是玄武、病位是天刑、死位是朱雀、墓位是司命、絕位是勾陳、胎位是青龍、養位是明堂是明堂。

  己丙午丁四宅
  子癸方白虎、丑艮方朱雀、甲寅方金匱、乙卯方天德、辰巽方玉堂、巳丙方玄武、午丁方青龍、未坤方天牢、申庚方司命、酉辛方勾陳、戌乾方明堂、亥壬方天刑方天刑。

  亥壬子癸四宅
  子癸方司命、丑艮方天牢、甲寅方金匱、乙卯方天刑、辰巽方青龍、巳丙方朱雀、午丁方明堂、未坤方白虎、申庚方勾陳、酉辛方天德、戌乾方玉堂、亥壬方玄武方玄武。

  

  寅甲卯乙巽五宅
  子癸方金匱、丑艮方玉堂、甲寅方天牢、乙卯方玄武、辰巽方白虎、巳丙方天德、午丁方勾陳、未坤方司命、申庚方青龍、酉辛方朱雀、戌乾方明堂、亥壬方天刑方天刑。

  申庚酉辛乾五宅
  子癸方玉堂、丑艮方玄武、甲寅方青龍、乙卯方天刑、辰巽方勾陳、己丙方司命方司命，午丁方白虎、未坤方朱雀、申庚方明堂、酉辛方天牢、戌乾方金匱、亥壬方天德方天德。

  辰戌丑未坤艮六宅
  子癸方金匱、丑艮方天德、甲寅方玉堂、乙卯方玄武、辰巽方白虎、巳丙方勾陳、午丁方天牢、未坤方司命、申庚方青龍、酉辛方朱雀、戌乾方明堂、亥壬方天刑方天刑。

  

  秘傳天吉灶位
  楊門天吉真秘傳真秘傳，家宅灶位福祿全福祿全。乾坤定位廿四山廿四山，做灶十二吉兇選吉兇選。地獄天煞及自吊及自吊，血財小人兇最專兇最專。更有地絕不吉位不吉位，以上六灶 煞氣 躥。若問乾坤吉灶處吉灶處，天賜寶庫是尺寸是尺寸。貴神太白天德轉天德轉，福壽吉星細推算細推算。
  秘傳天吉灶位吉灶位，以天地乾坤定位廿四山座向山座向。酒樓、商店、商場、公司、廠礦、企業、單位等一切商企場所之食堂、灶位共分：地獄、天煞、自吊、血財、小人、地絕、天賜、寶庫、貴神、太白、天德、福壽等十二個灶位個灶位。其中六吉六兇：天賜、寶庫、貴神、太白、天德、福壽吉；地獄、天煞、自吊、血財、小人、地絕兇地絕兇。

• 陽宅24山法順口溜

  二十四山水口吉兇斷決就是二十四山法四山法，這是風水中最常見的一種判斷風水方位的辦法的辦法，它主要的根據就是風水羅盤水羅盤，我們可以依據它來尋找最吉利的方位的方位，并且擁有最佳的建造陽宅的方式的方式。
  
  陽宅風水學對我們的影響是大的是大的，在風水里認為里認為，陽宅風水直接關系著一個人的運勢發展勢發展，甚至還影響著他們的壽命的壽命，所以要選擇最佳的地點建造陽宅造陽宅，而古人將這種方式總結成一套口訣套口訣，即二十四山水斷口訣斷口訣。
  
  陽宅二十四山口水口的吉兇口訣壬山丙向、子山午向
  
  壬山兼亥丁亥分金亥分金。兼子辛亥分金亥分金。子山兼壬丙子分金子分金。兼癸庚子分金子分金。
  
  一：左水倒右水倒右。水出辛戍出辛戍。為正旺向正旺向。名三合聯珠貴無價貴無價。合楊公救貧進神生來會旺來會旺。玉帶纏腰帶纏腰。金城水法城水法。大富大貴富大貴。人丁昌熾丁昌熾。忠孝賢良孝賢良。男女高壽女高壽。房房無異房無異。發福綿遠福綿遠。若得旺山肥滿山肥滿。旺水朝聚富比石崇比石崇。
  
  二：左水倒右水倒右。出丁未出丁未。為自旺向自旺向。名惟有衰方可去來可去來。發富發貴富發貴。壽高丁旺高丁旺。
  
  三：右水倒左水倒左。從甲卯沐浴方消水方消水。名祿存流盡佩金魚佩金魚。富貴雙全貴雙全。人丁興旺丁興旺。犯寅卯二字卯二字。非淫即絕淫即絕。不可輕用可輕用。
  
  四：水出巽巳方為沖破為沖破。向上臨官上臨官。犯殺人大黃泉大黃泉，傷成才之子立主敗絕并犯軟腳犯軟腳。風癱、癆疾、吐血等癥血等癥。先傷二門傷二門。次及別房及別房。
  
  五：水出乙辰方乙辰方。流破向上冠帶上冠帶。主傷年幼聰明之子明之子。并閨中幼婦少女退敗田產敗田產。久則敗絕則敗絕。
  
  六：水出癸丑方癸丑方。沖破向上養位上養位。主傷兒敗財乏嗣財乏嗣。犯退神沐浴不立向不立向。
  
  七：水出壬子方壬子方。沖破胎神破胎神。主墜胎傷人胎傷人。初年丁財稍利財稍利。久則敗絕則敗絕。此名過宮水過宮水。有壽無財壽無財。
  
  八：水出乾亥方乾亥方。名過宮水過宮水。惰過而亢過而亢。太公八十遇文王遇文王。即此水法此水法。初年有丁有壽無財壽無財。水不歸庫故也庫故也。
  
  九：水出庚酉方庚酉方。為交如不及如不及。犯顏回夭壽水夭壽水。敗產乏嗣產乏嗣。初年亦有稍利者稍利者。先傷三門傷三門。有丁無財丁無財。有財無丁財無丁。有功名者功名者，即失血夭亡血夭亡。福祿壽不齊全不齊全。死方消水故也水故也。
  
  十：水出坤申病方申病方。犯短命寡宿水寡宿水。男人壽短人壽短。必出寡居五、六人。敗產絕嗣產絕嗣。并犯咳嗽、吐痰、肺癆等病癥等病癥。先敗三門敗三門。次及別門及別門。凡病死二方死二方。消水發兇相似兇相似。
  
  十一：水出艮寅方艮寅方。為旺去沖生去沖生。犯雖有財雖有財。而何為小兒難養兒難養。富而無子而無子。十有九絕有九絕。先敗絕長房絕長房。次及別門及別門。
  
  十二：右水倒左水倒左。從向上丙字出去字出去。不犯午字犯午字。猶須百步轉欄步轉欄。合水局胎向胎方出水方出水。謂之出煞之出煞。不作沖胎論沖胎論。主大富大貴富大貴。人丁興旺丁興旺。但內中間有壽短者壽短者。出幼婦寡居婦寡居。
  
  癸山丁向、丑山未向
  
  癸山兼子丙子分金子分金。兼丑庚子分金子分金。丑山兼癸丁丑分金丑分金。兼艮辛丑分金丑分金。
  
  一：右水倒左水倒左，出巽巳方巽巳方，為正養向正養向。名貴人祿馬上御街上御街，丁旺兩旺旺兩旺。功名顯達名顯達，發福綿遠福綿遠，忠孝賢良孝賢良，男女高壽女高壽，房房皆發房皆發，三門九盛門九盛，并發女秀發女秀。地理中第一吉向一吉向。
  
  二：左水倒右水倒右，出坤方出坤方，為木向為木向。書云：丁坤終是萬斯箱萬斯箱，即此是也此是也。發富發貴富發貴，人丁大旺丁大旺，福壽雙全壽雙全。
  
  三：水出丙午方丙午方，沖破向上祿位上祿位，名沖祿小黃泉小黃泉，主窮乏夭亡乏夭亡，出寡居出寡居。予驗過無數間有壽高者壽高者，有五、六弟兄者弟兄者。有乏嗣者亦有乞丐者乞丐者，總之窮困者多困者多，發富者少富者少。若未字上未字上，再有槍刀惡名刀惡名，出人橫暴人橫暴，爭斗好勇斗好勇。
  
  四：水出乙辰方乙辰方，犯退神犯退神，初年發丁不發財不發財。亦無大兇無大兇。
  
  五：水出甲卯方甲卯方，初年間初年間，或發丁或發丁，久則壽短絕嗣短絕嗣，退敗田產敗田產。
  
  六：水出艮寅方艮寅方，主退財主退財，小兒難養兒難養。男女夭亡乏嗣亡乏嗣。先敗長房敗長房，次及別房及別房。
  
  七：水出癸丑方癸丑方，犯退神冠帶神冠帶，不立向不立向。夭亡敗絕亡敗絕。
  
  八：水出乾亥方乾亥方。丁財日衰財日衰。甚則絕嗣則絕嗣。
  
  九：水出辛戍犯衰戍犯衰。不立向不立向。丁財不發財不發。
  
  十：水出庚酉方庚酉方。為情過而亢過而亢。予驗過間有初年發富發貴者發貴者。亦有不發者不發者。或壽高、或壽短或壽短。吉兇相半兇相半。久則不利則不利，有丁無財丁無財。
  
  十一：若右水倒左水倒左。即向上正丁字流去字流去。名絕水倒沖墓庫或當面直去面直去。不能百步轉欄步轉欄。又為牽動土牛動土牛。立主敗絕主敗絕。書云：丁庚坤上是黃泉即此是也此是也。
  
  十二：丁水來朝左倒右左倒右。從壬字天干而去干而去。不犯子字犯子字。名祿存流盡佩金魚佩金魚。發富發貴富發貴，福壽雙全壽雙全。但此向此水向此水。平洋多發洋多發。山地多敗地多敗。
  
  艮山坤向、寅山申向
  
  艮山兼丑丁丑分金丑分金。兼寅辛丑分金丑分金。寅山兼艮丙寅分金寅分金。兼甲庚寅分金寅分金。
  
  一、右水倒左水倒左。出乙辰合三合吊照合吊照。正生向正生向。旺去迎生去迎生。玉帶纏腰帶纏腰。金城水法城水法。書云：十四進神家業興家業興。主妻賢子孝賢子孝，五福滿門福滿門，富貴雙全貴雙全。
  
  二、右水倒左水倒左，出丁未方丁未方，為借庫消水庫消水。自生向自生向。合楊公進神水法神水法。不作沖破養位論養位論。主富貴高壽貴高壽。人丁大旺丁大旺。先發小房發小房。
  
  三、左水倒右水倒右。出庚酉方庚酉方。合文庫消水庫消水。楊公進神水法神水法。書云祿存流盡佩金魚佩金魚。即此是也此是也。主發富貴發富貴。福壽雙全壽雙全。少差即絕差即絕。不可輕用可輕用。
  
  四、水出丙午出丙午。為沖破胎神破胎神。初年間有發丁旺財壽高者壽高者。久則墜胎乏嗣胎乏嗣。家道窮苦不利苦不利。
  
  五、水出巽巳出巽巳。名過宮水過宮水。情過而亢過而亢。故主初年有丁有壽丁有壽。卒不發卒不發。窮苦清廉苦清廉。
  
  六、水出甲卯方甲卯方。為交如不及如不及。短壽敗財壽敗財。不發。
  
  七、水出艮寅方艮寅方。亦為交如不及如不及。主多病敗絕病敗絕。不發。
  
  八、水出癸丑方癸丑方。犯退神臨官神臨官。不立向不立向。非敗即絕敗即絕。
  
  九、水出壬子方壬子方。犯生來破旺來破旺。家貧如洗貧如洗。初年發丁年發丁。久則夭壽不吉壽不吉。
  
  十、水出辛戍方辛戍方。犯病不立向不立向。退神水法神水法。以向論以向論。又犯沖破冠帶破冠帶。必傷年幼聰明之子明之子。敗絕不吉絕不吉。
  
  十一、水出乾亥方乾亥方。沖破向上臨官上臨官。傷成才之子才之子。乏嗣夭壽敗財壽敗財。失血撈疾血撈疾。大兇。
  
  十二、右水長大倒左出坤左出坤。不犯申字百步欄百步欄。大富大貴富大貴。人丁興旺丁興旺。若犯墓絕沖生大煞生大煞，(即左水長大倒右當面出坤)大兇，不能用不能用。
  
  甲山庚向、卯山酉向
  
  甲山兼寅丙寅分金寅分金。兼卯庚寅分金寅分金。卯山兼甲丁卯分金卯分金。兼乙辛卯分金卯分金。
  
  一：左水倒右出癸丑為正旺向正旺向。名三合聯珠貴無價貴無價。合楊公救貧公救貧。進神生來會旺水法旺水法。玉帶纏腰帶纏腰。金城水法城水法。大富大貴富大貴。人丁大旺丁大旺。忠孝賢良孝賢良。男女高壽女高壽。房房均一房均一。發福綿遠福綿遠。
  
  二：左水倒右水倒右。出辛戍方辛戍方。為自旺向自旺向。合惟有衰方可去來即楊公救貧進神水法神水法。發富發貴富發貴。壽高丁旺高丁旺。男聰女秀聰女秀。大吉大利吉大利。
  
  三：右水倒左水倒左。從丙字沐浴方消水方消水。合祿存流盡佩金魚佩金魚。富貴雙全貴雙全。人丁興旺丁興旺。雖右邊病死邊病死。衰水過堂水過堂。第至向上至向上。巳會合庚酉旺水歸庫而去庫而去。無妨以水局而論局而論。又有壬子旺水子旺水。乾亥臨官水臨官水。辛戍冠帶水冠帶水。上堂均系合局系合局。故主大發主大發。但若犯午字巳字字巳字。非淫即絕淫即絕，大兇。
  
  四：水出坤申方坤申方。為沖破向上臨官上臨官。犯殺人大黃泉大黃泉。必喪成才之子才之子。立主敗絕主敗絕。官詞賣產詞賣產。并犯軟腳、風癱、癆疾、吐血雜癥血雜癥。先傷二門傷二門。次及別門及別門。無一家不敗者不敗者。
  
  五：水出丁未方丁未方。沖破向上冠帶上冠帶。主傷年幼聰明之子明之子。并損閨中幼婦中幼婦。退敗產業敗產業。久則絕嗣則絕嗣。
  
  六：水出乙辰方乙辰方。為沖破向上養位上養位。主傷小兒傷小兒。敗產絕嗣產絕嗣。犯退神沐浴神沐浴。不立向不立向。
  
  七：水出甲卯方甲卯方。為沖破胎神破胎神。主墜胎傷人胎傷人。初年間有丁財稍利壽高者壽高者。久則無不敗絕不敗絕。
  
  八：水出艮寅名過宮水過宮水。情過而亢過而亢。初年有丁、有壽無財壽無財。水不歸庫故也庫故也。
  
  九：水出壬子方壬子方。為交如不及如不及。犯顏回短命水短命水。夭亡敗產絕嗣產絕嗣。紅血癆疾血癆疾。多出寡發出寡發。先傷三門傷三門。初年間有稍利者稍利者。然總有丁無財丁無財。有財無丁財無丁。發功名即夭壽即夭壽。福祿壽不能齊全能齊全。
  
  十：水出乾亥病方亥病方。犯短命寡宿水寡宿水。男人壽短人壽短。必出寡婦五、六人。敗產絕嗣產絕嗣。并犯咳嗽、吐痰、失血癆疾等癥疾等癥。先敗三門敗三門。次及別房及別房。與兌方消水方消水。發兇相似兇相似。
  
  十一：水出巽巳方巽巳方。犯旺去沖生去沖生。雖有財而何為而何為。小兒難養兒難養。當向無丁向無丁。十有九絕有九絕。先敗長房敗長房。次及別門及別門。
  
  十二：右水倒左水倒左。從向上正庚字出庚字出。不犯酉字犯酉字。百步轉欄步轉欄。又須左水細小水細小。合本局胎向胎方放水謂之出煞不作沖胎論沖胎論。主大富大貴富大貴。人丁興旺但內中間有壽短者壽短者。出幼婦寡居婦寡居。不可用不可用。
  
  乙山辛向、辰山戌向
  
  乙山兼卯丁卯分金卯分金。兼辰辛卯分金卯分金。辰山兼乙丙辰分金辰分金。兼巽庚辰分金辰分金。
  
  一：右水倒左水倒左。出坤申方坤申方。系正養向正養向。名為貴人祿馬上御街上御街。丁財大旺財大旺。功名顯達名顯達。發福綿遠福綿遠。忠孝賢良孝賢良。男女壽高女壽高。房房皆發房皆發。三門尤盛門尤盛。并發女秀發女秀。
  
  二:左水倒右水倒右。出乾亥方乾亥方，為火局向火局向。書云:卒入乾宮百萬莊即此是也.發福發貴福發貴。人丁大旺、福壽雙全壽雙全。
  
  三：水出庚酉方庚酉方。沖破向上祿位上祿位。名沖祿小黃泉小黃泉。主窮乏夭亡乏夭亡。出寡居出寡居，間有壽高者壽高者。有五、六弟兄者弟兄者。有乏嗣者乏嗣者。亦有為乞丐者乞丐者。總之窮困者多困者多。發富者少富者少。若戍字上再有槍刀惡石刀惡石。出性暴人性暴人。習拳棒行兇爭斗兇爭斗。
  
  四：水出丁未方丁未方。犯退神犯退神。初年稍利年稍利。發丁不發財不發財。亦不發兇不發兇。
  
  五：水出丙午方丙午方。初年間有發丁高壽者高壽者。久則夭亡絕嗣亡絕嗣。退敗田產敗田產。窮苦不終苦不終。
  
  六：水出巽巳方巽巳方。主退財主退財。小兒難養兒難養。男女夭亡乏嗣亡乏嗣。先敗長房敗長房。次及別門及別門。
  
  七：水出乙辰方乙辰方。犯退冠帶退冠帶。不立向不立向。主夭亡敗絕不發絕不發。
  
  八：水出艮寅方艮寅方。丁財日衰財日衰。甚則絕嗣則絕嗣。
  
  九：水出丑癸方丑癸方。犯衰不立向不立向。退神水法神水法。丁財兩不旺兩不旺。
  
  十：水出壬子方壬子方。為情退而亢退而亢。間有初年發富發貴者發貴者。亦有不發者不發者。或壽高或壽高。或壽短或壽短。或乏嗣或乏嗣。吉兇相半兇相半。
  
  十一：左水倒右水倒右。出向上正辛字正辛字。不犯戍字犯戍字。又須百步轉欄步轉欄。有發大富大貴者大貴者。稍差即絕差即絕。不可輕用可輕用。
  
  十二：須有辛水朝堂水朝堂。左水倒右水倒右。后甲字天干而去干而去。不犯卯字犯卯字。祿存流盡佩金魚佩金魚。大富大貴富大貴。福壽雙全壽雙全。人丁亦旺丁亦旺。平洋地發者多發者多。但山地不可用不可用。多敗絕多敗絕。
  
  巽山乾向、巳山亥向
  
  巽山兼辰、丙辰分金辰分金。兼巳庚辰分金辰分金。巳山兼巽丁巳分金巳分金。兼丙辛巳分金巳分金。
  
  一、右水倒左水倒左。出丁未方丁未方。名三方吊照方吊照。正生向正生向。合楊公救貧進神水法神水法。旺去迎生去迎生。富貴之期驟至期驟至。書云十四進神家業興家業興。主妻賢子孝賢子孝。五福臨門福臨門。富貴雙全貴雙全。房分均發分均發。
  
  二、右水倒左水倒左。出辛戍方為借庫消水庫消水。自生向自生向。合楊公救貧進神水法神水法。不作沖破養位論養位論。主富貴壽高貴壽高。人丁大旺丁大旺。發福悠久福悠久。
  
  三、左水倒右水倒右。出壬子方壬子方。合文庫消水庫消水。楊公救貧進神水法神水法。書云祿存流盡佩金魚主發富貴福壽雙全壽雙全。
  
  四、水出庚酉方庚酉方。為沖破胎神破胎神。初年間有旺丁有旺丁，壽高發財者發財者。久則乏嗣則乏嗣，貧苦。有壽必窮壽必窮。此水不歸庫故也庫故也。
  
  五、水出坤申絕位申絕位。為情過而亢過而亢。初年發丁年發丁，有壽不發財不發財，功名不利名不利。貧而不壽而不壽。不絕。
  
  六、水出丙午方丙午方。為交如不及如不及。短壽敗財不發財不發。
  
  七、水出巽巳方巽巳方。名生向名生向。交如不及如不及。年久敗絕久敗絕。
  
  八、水出乙辰方乙辰方。犯十個退神如鬼靈臨官靈臨官，不立向不立向。非敗即絕敗即絕。
  
  九、水出甲卯方甲卯方。為生來破旺來破旺，貧窮。初年發財年發財，久則敗絕不利絕不利。
  
  十、水出癸丑方癸丑方。犯病不立向不立向。退神水法神水法。又犯沖破冠帶破冠帶。必傷年幼聰明之子明之子。嬌態之婦態之婦。
  
  十一、水出艮寅方艮寅方。沖破向上臨官,犯黃泉大煞泉大煞。傷成才之子才之子。乏嗣夭壽窮苦大兇苦大兇。
  
  十二、右水長大倒左大倒左。出向上正乾字正乾字。不犯亥字犯亥字。百步轉欄步轉欄。大富大貴富大貴。人丁亦旺丁亦旺。
  
  丙山壬向、午山子向
  
  丙山兼巳丁巳分金巳分金。兼午辛巳分金巳分金。午山兼丙丙午分金午分金。兼丁庚午分金午分金。
  
  一、左水倒右水倒右。出乙辰方乙辰方。為正旺向正旺向。名三合聯珠貴無價貴無價。楊公救貧進神生來會旺水法旺水法。玉帶纏腰帶纏腰，金城水法城水法。大富大貴富大貴。忠孝賢良孝賢良，男聰女秀聰女秀，夫婦齊眉婦齊眉。房房相似房相似，發福綿遠福綿遠。申子辰坤壬乙坤壬乙，文曲從頭出從頭出。此是也此是也。
  
  二、左水倒右水倒右。出癸丑方癸丑方。為自旺向自旺向，惟有衰方可去求可去求。楊公救貧進神水法神水法。發富發貴富發貴，壽高丁旺高丁旺。
  
  三、右水倒左水倒左，從庚字沐浴方消水方消水。合祿存流盡佩金魚佩金魚，富貴雙全貴雙全，人丁興旺丁興旺。若稍犯酉申二字申二字，即兇，不可輕用可輕用。
  
  四、水出乾亥方乾亥方。為沖破向上臨官上臨官，犯殺人大黃泉大黃泉。必喪成才之子才之子。立主敗絕主敗絕。官詞賣產詞賣產。并犯軟腳、風癱、癆疾、吐血等癥血等癥。先傷二門傷二門。次及別門及別門，無一不敗絕者敗絕者。
  
  五、水出辛戍方辛戍方。犯退神犯退神。主傷幼年聰明之子明之子。并損婦少女婦少女。退敗產業敗產業。久則絕嗣則絕嗣。沖破向上冠帶故也帶故也。
  
  六、水出丁未方丁未方。為沖破向上養位上養位。主傷小口傷小口，敗產絕嗣產絕嗣。犯退神沐浴神沐浴，不立向不立向。
  
  七、水出丙午方丙午方。為沖破胎神破胎神，主墜胎傷人胎傷人。初年間有丁財稍利壽高者壽高者。久則敗絕則敗絕，此名過宮水過宮水，有壽必窮壽必窮。
  
  八、水出巽巳方巽巳方。為情退而亢不利功名利功名。太公八十遇文王遇文王。初年發丁年發丁，有壽不發財不發財。水不歸庫故也庫故也。
  
  九、水出甲卯方甲卯方。為交如不及如不及。犯顏回短命水短命水。夭亡絕嗣亡絕嗣，退敗產財敗產財。多出寡居出寡居。先傷三門傷三門，內中亦有稍利者稍利者，然縱有丁無財丁無財。有財無丁財無丁。發功名即夭壽即夭壽。福壽不能相兼能相兼，多因吐血癆疾而死疾而死。
  
  十、水出艮寅病方寅病方。犯孤辰寡宿水寡宿水。男人壽短人壽短，必出寡婦五、六人。敗產乏嗣產乏嗣。并犯咳嗽、吐痰、癆疾等癥疾等癥。先傷三門傷三門。次及別房及別房。
  
  十一、水出坤申方坤申方。犯旺去沖生大煞生大煞。雖有財而何為而何為。小兒難養兒難養。富而無丁而無丁。十有九絕有九絕。先敗長房敗長房。次及別門及別門。
  
  十二、。右水倒左水倒左，從向上正壬字流出字流出。不犯子字犯子字。百步轉欄步轉欄。又須左水細小水細小。合火局胎向胎方去水方去水。謂之出煞之出煞。不作沖胎而論胎而論。主大富大貴富大貴。人丁興旺丁興旺。內中間有壽短寡居者寡居者。
  
  丁山癸向、未山丑向
  
  丁山兼午丙午分金午分金，兼未庚午分金午分金。未山兼丁丁未分金未分金。兼坤辛未分金未分金。
  
  一、右水倒左水倒左。出乾亥方系正養向正養向，名為貴人祿馬上御街上御街。合進神救貧水法貧水法。丁財大旺財大旺，功名顯達名顯達。發福綿遠福綿遠。忠孝賢良孝賢良。男女壽高女壽高。房房皆發房皆發。三門尤盛門尤盛。并發女秀發女秀。
  
  二、左水倒右水倒右。出艮寅方艮寅方。為金局向金局向。書云癸歸艮位發文章發文章，發富發貴富發貴。人丁大旺丁大旺。福壽雙全壽雙全。惟年久惟年久。主生風疾生風疾。
  
  三、水出壬子方壬子方。沖破向上祿位上祿位。名沖祿小黃泉小黃泉。主窮乏夭亡乏夭亡，出寡居出寡居。間有壽高者壽高者。有五、六弟兄者弟兄者。有乏嗣者乏嗣者。亦有為乞丐者乞丐者。總之窮困者多困者多。發富者少,若丑字上有槍刀惡石,出性暴力惡人,好習拳棒發丁不發財.
  
  四、水出辛戍方辛戍方。犯退神犯退神。初年旺丁不發財不發財。亦不發兇不發兇。功名不利名不利。平安有壽安有壽。
  
  五、水出庚酉方庚酉方。初年間初年間，有發財發丁壽高者壽高者。久則壽短則壽短。小產乏嗣產乏嗣。退產敗財產敗財。
  
  六、水出丁未方丁未方。犯退神冠帶神冠帶。不立向不立向。主夭亡敗絕亡敗絕。
  
  八、水出巽巳方巽巳方。丁財日衰財日衰。甚則絕嗣則絕嗣。
  
  九、水出乙辰方乙辰方。犯衰不立向不立向。退神水法神水法。財丁俱不旺俱不旺。
  
  十、水出甲卯方甲卯方。為情過而亢,初年間有發富貴,亦有不發者,或壽高,或壽短乏嗣,吉兇相半.
  
  十一、左水倒右水倒右，出向上正癸字而去字而去。又須百步轉欄步轉欄，有發大富大貴者大貴者。但有稍差即絕差即絕。不可輕用可輕用。
  
  十二：癸山朝堂山朝堂。左水倒右水倒右。從丙字而去字而去。不犯午字犯午字。名祿存流盡佩金魚佩金魚。大富大貴富大貴。福壽雙全壽雙全。
  
  坤山艮向、申山寅向
  
  坤山兼未丁未分金,兼申辛未分金.申山兼坤丙申分金.
  
  一、右水倒左水倒左，出辛戍方為正生向正生向。合旺去迎生去迎生，救貧水法貧水法，玉帶纏腰帶纏腰，金城水法城水法。書云十四進神家業興家業興。主妻賢子孝賢子孝，五福滿堂福滿堂，福壽雙全壽雙全，門門皆發門皆發。
  
  二、右水倒左水倒左，出癸丑方癸丑方，為借庫消水庫消水，自生向自生向。合楊公救貧進神水法神水法，不作沖破養位論養位論。主富貴壽高貴壽高，人丁大旺丁大旺，先小房先小房，龍砂好龍砂好，后發長房者長房者。
  
  三、左水倒右水倒右。出甲卯方甲卯方。合文庫消水庫消水，楊公救貧進神水法神水法。書云祿存流盡佩金魚佩金魚。主發富貴發富貴，福壽雙全壽雙全。
  
  四、水出壬子方壬子方，為沖破胎神破胎神，初年間有丁旺發財壽高者壽高者，久則墜胎乏嗣貧苦嗣貧苦，有壽必窮水不歸庫故也庫故也。
  
  五、水出乾亥方乾亥方，初年發丁不發財不發財，壽高貧苦高貧苦，功名不利名不利。
  
  六、水出庚酉方庚酉方，為交如不及如不及，短壽敗財不吉財不吉。
  
  七、水出坤申方坤申方，犯生向交加如不及如不及，多主敗絕主敗絕。
  
  八、水出丁未方丁未方，犯十個退神如鬼靈如鬼靈，臨官不立向不立向，非敗即絕敗即絕。
  
  九、水出丙午方丙午方，為生有破旺有破旺，主窮乏主窮乏，初年發丁年發丁，久則敗絕則敗絕。
  
  十、水出乙辰方乙辰方，犯病不立向不立向。退神水法神水法，又犯沖冠破帶冠破帶。必傷年幼聰明之子明之子。貞節之女節之女。
  
  十一、水出巽巳方巽巳方，為沖破向上臨官上臨官，傷成才之子才之子。夭壽乏嗣壽乏嗣。
  
  十二、坤山艮向、申山寅向山寅向。右水長大倒左大倒左，出艮不犯寅字犯寅字。百步轉欄步轉欄，大富大貴富大貴，人丁亦旺丁亦旺。
  
  庚山甲向、酉山卯向
  
  庚山兼申丙申分金、兼酉庚申分金、酉山兼庚丁酉分金酉分金，兼辛辛酉分金酉分金。
  
  一、左水倒右水倒右，出丁未方丁未方，為正旺向正旺向，名三合聯珠貴無價貴無價。合楊公救貧進神生來會旺水法旺水法。玉帶纏腰帶纏腰。金城水法城水法，大富大貴富大貴。忠孝賢良孝賢良，男女高壽女高壽，房房相似房相似，發福綿遠福綿遠。書云亥卯未乾甲丁乾甲丁。貧狼一路行一路行。即此向即此向。
  
  二、左水倒右水倒右。出乙辰方乙辰方。為自旺向自旺向。合惟有衰方可去來可去來，楊公救貧進神水法神水法。發富發貴富發貴。壽高丁旺高丁旺。若艮水來朝水來朝，合三吉六秀向水法向水法。
  
  三、右水倒左水倒左，從壬字沐浴方消水方消水，合祿存流盡佩金魚佩金魚，富貴雙全貴雙全，人丁興旺丁興旺。若稍犯子字亥字大兇字大兇，不可亂用可亂用。
  
  四、水出艮寅方艮寅方，為沖破向上臨官上臨官，犯殺人大黃泉大黃泉。必喪成才之子才之子。立主敗絕主敗絕，官詞賣產詞賣產。并犯軟腳、風癱、癆疾、吐血等癥血等癥，先傷三門傷三門，次及別房及別房，大兇。
  
  五、水出癸丑方癸丑方，沖破向上冠帶上冠帶，犯退神犯退神。主傷年幼聰明之子明之子，并閨中幼婦少女婦少女。退敗產業敗產業，久則絕嗣則絕嗣。
  
  六、水出辛戍方辛戍方。為沖破向上養位上養位。主傷小口傷小口，敗產絕嗣產絕嗣。犯退神沐浴神沐浴。不立向不立向。
  
  七、水出庚酉方庚酉方。為沖破胎神破胎神。主墜胎傷人胎傷人，初年間有丁財稍利者稍利者。久別敗絕別敗絕。此過宮水過宮水，有壽無財壽無財，小房更不利更不利。
  
  八、水出坤申方坤申方。為情過而亢過而亢。功名不利名不利。人多有壽多有壽。發丁無財丁無財。水不歸庫故也庫故也。
  
  九、水出丙午方丙午方。為交如不及如不及，犯顏回短命水短命水，夭亡絕嗣亡絕嗣。退財產業財產業。多出寡居出寡居。先傷三門傷三門。此向有丁無財丁無財，有財無丁財無丁。發功名即夭亡即夭亡，福祿壽不能相兼能相兼，年久敗絕久敗絕。
  
  十、水出巽巳方巽巳方。犯短命寡宿水寡宿水。男人短壽人短壽，多出寡婦出寡婦。敗產乏嗣產乏嗣，并犯咳嗽、吐痰、癆疾等癥疾等癥。先傷三門傷三門，次及別房及別房。與死房消水發兇相似兇相似。
  
  十一、水出乾亥方乾亥方。為旺去沖生去沖生。雖有財而何為而何為，小兒難養兒難養，富而無丁而無丁，十有九絕有九絕。先敗長房敗長房，次及別房及別房。
  
  十二、庚山甲向、酉山卯向山卯向。右水長大倒左大倒左。從向上正申字出申字出。不犯卯字流去字流去。百步轉欄步轉欄。合金局胎向胎方去水方去水。謂之出煞之出煞，不作沖胎論沖胎論。主大富大貴富大貴。人丁興旺丁興旺。但丙中間有壽短寡居短寡居。不敗即絕敗即絕。不可輕用可輕用。
  
  辛山乙向、戌山辰向
  
  辛山兼酉丁酉分金酉分金，兼戌辛酉分金酉分金，戌山兼辛丙戍分金戍分金。
  
  一、右水倒左水倒左，出艮寅方艮寅方。系正養向正養向，名為貴人祿馬上御街上御街。丁財大旺財大旺。功名顯達名顯達。發福綿遠福綿遠。忠孝賢良孝賢良。男女壽高女壽高。房房皆發房皆發。三門尤盛門尤盛。并發女秀發女秀。
  
  二、左水倒右水倒右，出巽巳方巽巳方。為水局向水局向。書云乙向巽流清富貴是也貴是也。發富發貴富發貴。人丁大旺丁大旺，福壽雙全壽雙全。
  
  三、水出甲卯方甲卯方，沖破向上祿位上祿位。名為沖祿小黃泉小黃泉，主窮乏夭亡乏夭亡。出寡居出寡居。或間有壽高者.有五,六弟兄者,有乏嗣者,亦有為乞丐者.總之窮困者多,發富者少.若辰字上有槍刀惡石,出橫暴人,好爭斗行兇.
  
  四、水出癸丑方癸丑方。犯退神犯退神，初年發丁有壽丁有壽。不發財亦不發兇不發兇。
  
  五、水出壬子方壬子方。初年間有發丁有發丁，久則壽短則壽短。小產乏嗣產乏嗣。敗產，不吉。
  
  六、水出乾亥方乾亥方。主退財不發財不發。小兒難養兒難養，男女夭亡乏嗣亡乏嗣。先敗長房敗長房，次及別房及別房。
  
  七、水出辛戍方辛戍方。犯退冠帶不立向不立向。主夭亡敗嗣,兇.
  
  八、水出坤申方坤申方。丁敗日衰甚而絕嗣而絕嗣。大兇.
  
  九、水出丁未方丁未方。犯衰不立向不立向，財丁不利丁不利。
  
  十、水出丙午為情過而亢過而亢。間有初年發富,或壽高,或短壽,或乏嗣,吉兇相半.
  
  十一、左水倒右水倒右。從向上乙字出去字出去，不犯辰字犯辰字。又須百步轉欄步轉欄，主發富貴發富貴，但稍差即絕,先吉后兇.
  
  十二、乙水朝堂水朝堂。左水倒右水倒右，從后庚字天干而去干而去。不犯酉字犯酉字。名祿存流盡佩金魚佩金魚。大富大貴富大貴。福壽雙全壽雙全。此向平原發福原發福。山地敗絕地敗絕。
  
  乾山巽向、亥山巳向
  
  乾山兼戍丙戌分金戌分金。兼亥庚戌分金戌分金。亥山兼乾丁亥分金亥分金。兼壬辛亥分金亥分金。
  
  一、右水倒左水倒左，出癸丑方癸丑方，為正生向正生向。全旺去迎生去迎生。救貧水法貧水法。玉帶纏腰帶纏腰，金城水法城水法，書云十四進神家業興家業興。主妻賢子孝賢子孝。五福滿堂福滿堂。富貴雙全貴雙全，門門皆發門皆發。
  
  二、右水倒左水倒左。出乙直射水方射水方。為借庫消水庫消水。自生向自生向。合楊公救貧進神水法神水法。不作沖破養位論養位論。主富貴壽高貴壽高。人丁大旺丁大旺。先發小房發小房。后發長房發長房。
  
  三、左水倒右水倒右。出丙午者丙午者。合文庫消水庫消水。楊公救貧進神水法神水法。書云祿存流盡佩金魚佩金魚。主發富貴發富貴。福壽雙全壽雙全。少差即絕差即絕。不可亂用可亂用。
  
  四、水出甲卯方甲卯方。為沖破胎神破胎神。初年間有丁財稍利壽高者壽高者。久則墜胎乏嗣胎乏嗣。貧苦，水不歸庫故也庫故也。
  
  五、水出艮寅方艮寅方。為情過而亢過而亢。初年發丁有壽不發財不發財。功名不利名不利。
  
  六、水出壬子方壬子方。為交如不及如不及。短壽敗財,兇.
  
  七、水出乾亥方乾亥方。亦為交如不及如不及。多主敗絕,兇.
  
  八、水出辛戍方辛戍方。犯十個退神如鬼靈臨官靈臨官。不立向不立向。非敗即絕敗即絕。
  
  九、水出庚酉方庚酉方。為生來破旺主窮苦主窮苦。初年發丁年發丁。久則敗絕則敗絕。
  
  十、水出丁未方丁未方。犯病不立向不立向，退神水法神水法。又犯冠帶犯冠帶。傷年幼聰明之子明之子。并嬌態婦女態婦女。
  
  十一、水出坤申方坤申方。為沖破向上臨官上臨官。傷成才之子才之子。夭壽乏嗣壽乏嗣。貧苦不利苦不利。
  
  十二、右水長大倒左大倒左。出巽不犯巳字犯巳字。百步轉欄步轉欄。大富大貴富大貴。人丁大旺丁大旺。男女壽高女壽高。

• 二十四山法

  二十四山法的原理 中國風水在長期實踐中總結出一套有關天地人之間相互關系的具體操作方法作方法，并綜合概括在一個完整的操作工具之中棗羅盤棗羅盤。研究風水必須了解方位,八卦宮位以八個卦名代表東南西北等西北等。“震’宮主東,“巽’宮主東南,“離’宮主南,“坤’宮主西南,“兌’宮主西,“乾”宮主西北,“坎’宮主北,“艮’宮主東北主東北。除了八宮方位之外,風水師還會以二十四個方位去判斷吉兇,每個方位占15°,風水上稱為二十四山十四山。它們是甲、卯、乙；辰、巽、巳；丙、午、丁；未、坤、申；庚、酉、辛；戌、乾、亥；壬、子、癸；丑、艮、寅。羅盤以“卯”代表東方,以“午”代表南方表南方，以“酉“代表西方表西方，以“子’代表北方,以“坤’代表正西南,以“巽’代表正東南,以“乾’代表正西北,以“艮’代表正東北正東北。
  
  二十四山法的注意事項 應注意應注意，中國風水學中的操作方法作方法，很大成分由實踐經驗――理論概括――實踐驗證而得證而得，這就為風水學上升為科學理論提供了豐富的基礎材料和可能和可能。現代科學的形成過程：試驗――經驗公式――理論定理――再試驗再試驗，正是由此過程不斷完善的完善的。《青囊?序》曰：先天羅經十二文十二文，后天再用干與維干與維。這里所指八干四維加十二支十二支，共二十四數十四數，就是指羅經上的二十四山十四山，即二十四方位四方位。這二十四方位因五行、卦理、以及干支的會合相沖合相沖，而有吉兇之別兇之別。 二十四山中套用十二地支 中國風水學的實用操作方法中方法中，因研判對象是后天的后天的，一般采用后天八卦天八卦，即先天為體天為體，后天為用天為用。地支中地支中，子午卯酉在后天八勢的四正位四正位，分別代表坎(正北)、離(正南)、震(正東)、兌(正西)四個方位個方位。十二地支二地支，由坎位開始隔位依順時針方向排列向排列，根據十二節月運節月運，由寅開始寅開始，寅、卯、辰在東方；巳、午、未在南方；申、酉、戊在西方；亥、子、丑在北方在北方。十二地支對沖關系沖關系，在圓圈中相對的就是對沖是對沖，有六個組合：子午相沖(鼠馬相沖)；卯酉相沖(兔雞相沖)辰戌相沖(龍狗相沖)；丑未相沖(牛羊相沖)寅申相沖(虎猴相沖)；巳亥相沖(蛇豬相沖) 二十四山中套用十天干 十天干的排列方式列方式，是由天干五行屬性所決定的決定的。甲、乙為木乙為木，甲為陽木為陽木，乙為陰木為陰木，東方為木方為木，故甲乙排在東方在東方。甲為陽甲為陽，居卯之左方；乙為陰乙為陰，居卯之右方之右方。同理，丙丁排布在午的左右的左右，庚辛排布在酉的左右的左右，壬癸排在子的左右的左右。而戊為陽土為陽土，己為陰土為陰土，排布在中央土的位置的位置，一般省略般省略。為什么陽干要排在地支的左方呢?因為陽從左邊團團轉的緣故；而陰干排在地支的右方的右方，便是陰從右路轉相通了相通了。 二十四山中套用八卦位 《青囊?序》謂：后天再用干與維干與維。干是指天干指天干，前面已論述；維者是指四維指四維。將四維卦排人空了的一山的一山，便剛好成了完整的二十四山了四山了。或問為何只用四維填二十四山內四山內，而四正卦則不用呢?原來四正卦的山位的山位，已有子、午、卯、酉四字酉四字，故不能再將四正卦套入這四山之內山之內。在中國風水學中水學中，子、午、卯、酉也就代表了坎、離、震、兌四卦和正北、正南、正東、正西四個方位個方位。不影響八卦含義在其中的運用的運用。二十四山十四山，便將八卦的八方擴充為二十四個方位個方位，用現方位名詞相配詞相配。二十四山十四山，精細地表示建筑物的坐向與天地宇宙的相互關系互關系，并由此并由此，可展開明陽五行相生相克生相克，八卦卦變爻變的吉兇辯證關系的論證的論證。在中國風水學中水學中，二十四山應用比較普遍較普遍，既可論門、房、灶的方位吉、兇，也可用于擇日于擇日，諸如：坐午向子的陽宅的陽宅，假如擇日搬遷日搬遷，則不宜選擇子日擇子日，因為子日沖坐山的緣故的緣故。《諏吉便覽》一書將二十四山分為十二吉位和十二兇位二兇位，并分別標示星位示星位，代表了象征意義征意義。這種方法在陽宅風水規劃設計中設計中，沿用甚久而屢見奇效見奇效。二十四山法常常與東西四宅法混合使用合使用。
  
  什么叫做“二十四山”？？？ 風水上風水上，將方位分為二十四方十四方，每個方位占十五度十五度。由于二十四個方位是應用在確定坐山和朝向的朝向的，所以又叫二十四山向四山向。
  二十四山向的表示方式是十二地支加八干四維：十二地支為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，八干為甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸，四維為乾、坤、艮、巽，加起來共二十四山十四山。
  二十四山向與八卦配合時配合時，八卦即是八個方位個方位，每個方位統轄三個山向個山向。南方離卦統轄丙午丁丙午丁，東南巽卦統轄辰巽巳辰巽巳，東方震卦統轄甲卯乙甲卯乙，東北艮卦統轄丑艮寅丑艮寅，北方坎卦統轄壬子癸壬子癸，西北乾卦統轄戌乾亥戌乾亥，西方兌卦統轄庚酉辛庚酉辛，西南坤卦統轄未坤申未坤申。
  二十四山向的實際應用非常廣泛常廣泛，除了代表方位外方位外，還包含了五行、天干、刑沖、合會等內容等內容。
  
  二十四山法的土色神斷 壬子癸： (5.4尺上紫土,下紅砂石止)主富貴;(4.5尺下有赤斑土);(3.6尺黃砂土止);(2.7尺烏卵石黃金土色主顯揚).丑艮寅 (8.1尺紫色間白土)丁財并旺;(5.8尺合砂土止)主富貴;(4.53尺牛肝石紫色砂石)丁財興旺;(3.5尺金必土)主富貴.甲卯乙 (7.2尺金銀石黃紫色)主富貴;(5.4尺銀珠石土色樣)主雙生貴子;(3.8尺牛腦石砂)人丁旺;(2.7尺白砂土)主世代富貴.辰巽巳 (7.2尺紫云石)雙生貴子;(5.4鳳凰砂石)主出三公;(3.67尺鐵石色硬土)人財兩旺;(2.7尺魚鱗石砂土)主富貴.丙午丁 (6.7尺白石一塊黃砂土止)父子狀元;(4.57尺烏卵石紅砂土)主生貴子;(3.67尺牛腦石砂土)丁財興旺;(2.8尺魚鱗砂土)人財兩旺.未坤申 (9.5尺白土紫石)主富;(6.3尺綠黃云土色)登朝富貴;(4.5尺黃砂空窟)主富貴;(2.7尺白砂土)世代富貴.庚酉辛 (8.1尺白煙砂一磚)主貴;(4.4尺紅黃砂土)主吉;(3.5尺干窩砂土)吉;(2.7尺紫色青砂土)主富貴.戌乾亥 (7.5尺黃紅石'牛肝石)主貴;(4.5尺上硬下軟羅砂白色土)主貴;(3.5尺黃砂斑土)財旺;(3.1尺生氣色土)丁旺.
  
  怎樣解析二十四山放水法 ？放水方法水方法，也根據不同的學派的學派，方法不同法不同。陽宅開門放水門放水，是將宅院聚注之水按照一定方位定方位，排出院外出院外。 陽宅放水有許多不同的方法的方法，如:二十四山放水法、八宅放水法、三合放水法、九星放水法、天父卦放水法、六廟水法、御街水法等水法等。下面就介紹一下二十四山放水法放水法。 二十四山放水法放水法，又名陰陽捷徑陽宅放水法放水法。其法如下： 壬山，水宜放甲丁方甲丁方，煞辰巽煞辰巽。子山，水宜放丁甲辛丁甲辛，煞在坤煞在坤。 癸山，水宜放丙丁甲丙丁甲，煞坤。丑山，水宜放庚丙放庚丙，煞坤。 艮山，水宜放坤丙放坤丙，煞庚丁煞庚丁。寅山，水宜放乾丁放乾丁，煞坤酉煞坤酉。 甲山，水宜放庚丁放庚丁，煞坤申煞坤申。卯山，水宜放辛丙放辛丙，煞乾坤煞乾坤。 乙山，水宜放庚辛放庚辛，煞戌乾煞戌乾。辰山，水宜放辛丁放辛丁，煞乾。 巽山，水宜放癸庚放癸庚，煞壬乾煞壬乾。巳山，水宜放庚辛放庚辛，煞乾壬煞乾壬。 丙山，水宜放壬辛放壬辛，煞乾。午山，水宜放癸宜放癸，煞乾。 丁山，水宜放壬辛癸壬辛癸，煞乾艮煞乾艮。未山水未山水，宜放甲宜放甲，煞艮丑煞艮丑。 坤山，水宜放艮丙放艮丙，煞甲癸煞甲癸。申山水申山水，宜放甲宜放甲，煞艮。 庚山，水宜放甲壬放甲壬，煞艮巽煞艮巽。酉山，水宜放乙宜放乙，煞巽巳煞巽巳。 辛山，水宜放甲乙放甲乙，煞巽巳煞巽巳。戌山，水宜放甲乙放甲乙，煞巽巳煞巽巳。 乾山，水宜放巽甲放巽甲，煞辰丙煞辰丙。亥山水亥山水，宜放甲乙放甲乙，煞巽坤煞巽坤。 從以上各山之放水方位來看位來看，主要都是八天干八天干，偶而出現四維現四維，至於十二地支則從未看過未看過，為什么從天干出水?有人說是因為河圖歌說天一生水一生水，故放水也要從天干而去干而去。 此說太牽強太牽強，而且天一生水的天是指陽而言陽而言，根本不是指天干指天干。為什么不從地支出水?有人說地支逢流年易有沖克有沖克，地支不放水為妙水為妙。不可以放水的方位一般都是在下位在下位，例如黃泉煞、八曜殺等曜殺等。煞方、煞位不放水是合理的合理的，避免沖煞也沖煞也。 事實上事實上，吉方位也不宜放水呢!以先后天水法為例法為例，流破先后天消亡敗絕是很嚴重的事重的事，而先后天位即是吉位是吉位。這樣說來樣說來，到底是吉方還是兇方宜放水?問題的確很復雜很復雜，自古以來陽宅放水最重要的一條法則是宜放天干水天干水，如是而已是而已。從八天干當中再去除黃泉煞、先后天位等天位等，大概就是最適合之放水方位了方位了。 因此，到底是是吉位放水或兇位放水位放水，并非最重要的考量因素量因素。若把陽宅放水擴大到陰陽宅的來去水來去水，則更加難解加難解。四墓九星水法的原則是吉方宜來水、兇方宜去水宜去水，其他別的水法也有類似的原則的原則。相關閱讀：陽宅陰宅看法一致么 陽宅風水大忌 六爻斷陽宅
  
  二十四山向水法 二十四山向水法
  (2013-01-26 12:27:10)
  轉載
  分類： 風水堪輿
  一、壬山丙向山丙向，子山午向（向上寅午戌合火局）
  1、左水倒右出辛戌為正旺向正旺向，名三合聯珠貴無價貴無價，合楊公救貧進神生來會旺、玉帶縷腰金城水法城水法，大富大貴富大貴，人丁昌熾丁昌熾，忠孝賢良孝賢良，男女高壽女高壽。房房無異房無異，發福綿遠福綿遠。若得旺山肥滿山肥滿，旺水朝聚水朝聚，富比石崇比石崇。
  2、左水倒右出丁未為自旺向自旺向，名惟有衰方可去來可去來。發富發貴富發貴，壽高丁旺高丁旺。
  3、右水倒左出甲卯沐浴方消水方消水，名祿存流盡佩金魚佩金魚。富貴雙全貴雙全，人丁興旺丁興旺。犯寅卯二字卯二字，非淫即絕淫即絕，不可輕用可輕用。
  4、水出巽巳方為沖破向上臨官上臨官，犯殺人大黃泉大黃泉，喪成才之子才之子，立主敗絕主敗絕，并犯軟腳、風癱、癆疾、吐血等癥血等癥，先喪二門喪二門，次及別房及別房。
  5、水出乙辰方乙辰方，流破向上冠帶上冠帶，主傷年幼聰明之子明之子，并閨中幼婦少女婦少女。退敗田產敗田產，久則敗絕則敗絕。
  6、水出癸丑方癸丑方，沖破向上養位上養位，主傷兒、敗財、乏嗣，犯退神沐浴不立向不立向。
  7、水出壬子方壬子方，沖破胎神破胎神，主墮胎傷人胎傷人。初年丁財稍利財稍利，久則敗絕則敗絕。此名過宮水過宮水，有壽無財壽無財。
  8、水出乾亥方乾亥方，名過宮水過宮水，情過而亢過而亢。太公八十遇文王遇文王，即此水法此水法。初年有丁有壽無財壽無財，水不歸庫故也庫故也。
  9、水出庚酉方庚酉方，為交如不及如不及，犯顏回夭壽水夭壽水，敗產、乏嗣。初年亦有稍利者稍利者，先傷三門傷三門，有丁無財丁無財，有財無丁財無丁，有功名即失血夭亡血夭亡，福祿壽不齊全不齊全，死方消水故也水故也。
  10、水出坤申病方申病方，犯短命寡宿水寡宿水，男人壽短人壽短，必出寡居五六人五六人。敗產絕嗣產絕嗣，并犯咳嗽、吐痰癆疾等癥疾等癥。先敗三門敗三門，次入別門入別門。凡病死二方死二方，消水發兇相似兇相似。
  11、水出艮寅方艮寅方，為旺去沖生去沖生，犯雖有財而何為而何為。小兒難養兒難養，富而無子而無子，十有九絕有九絕。先敗絕長房絕長房，次及別門及別門。
  12、右水倒左水倒左，從向上丙字出去字出去，不犯午字犯午字。猶須百步轉欄步轉欄，合水局胎向胎方出水方出水，謂之出煞之出煞，不作沖胎論沖胎論。主大富大貴富大貴，人丁興旺丁興旺。但內中間有壽短者壽短者，出幼婦寡居婦寡居。若非龍真穴的真穴的，葬后不敗即絕敗即絕，不可輕扦可輕扦。
  ○辨12，若是左水倒右出丙午二方午二方，即變為生來破旺來破旺，有丁無財丁無財，貧如范丹如范丹，不可誤作胎向胎方去水論去水論。
  二、癸山丁向山丁向，丑山未向（向上亥卯未合木局）
  1、右水倒左出巽巳方巽巳方，為正養向正養向，名貴人祿馬上御街上御街。丁財兩旺財兩旺，功名顯達名顯達，發福綿遠福綿遠，忠孝賢良孝賢良，男女高壽女高壽，房房皆發房皆發，三門尤盛門尤盛，并發女秀發女秀，地理中第一吉向一吉向。
  2、左水倒右出坤方出坤方，為木局墓向局墓向。書云：“丁坤終是萬斯箱”即此是也此是也。發富發貴富發貴，人丁大旺丁大旺，福壽雙全壽雙全。
  3、水出丙午方丙午方，沖破向上祿位上祿位，名沖祿小黃泉小黃泉。主窮乏夭亡乏夭亡，出寡居出寡居。若未字上再有槍刀惡石刀惡石，出入橫暴入橫暴，爭斗好勇斗好勇。
  4、水出乙辰方乙辰方，犯退神犯退神。初年發丁不發財不發財，亦無大兇無大兇。
  5、水出甲卯方甲卯方。初年間或發丁或發丁，久則壽短絕嗣短絕嗣，退敗田產敗田產。
  6、水出艮寅方艮寅方，主退財主退財，小兒難養兒難養，男女夭亡女夭亡，乏嗣。先敗長房敗長房，次及別房及別房。
  7、水出癸丑方癸丑方，犯退神犯退神，冠帶不立向不立向，夭亡敗絕亡敗絕。
  8、水出乾亥方乾亥方，丁財日衰財日衰，甚則絕嗣則絕嗣。
  9、水出辛戌方辛戌方，犯衰不立向不立向。丁財不發財不發。
  10、水出庚酉方庚酉方，為情過而亢過而亢。予驗過舊塋過舊塋，間有初年發富發貴者發貴者，亦有不發者不發者。或壽高或壽高，或壽短或壽短，吉兇相半兇相半。久則不利則不利，有丁無財丁無財。
  11、若右水倒左水倒左，即從向上正丁字流去字流去，名絕水倒沖墓庫沖墓庫。或當面直去面直去，不能百步轉欄步轉欄，又為牽動土牛動土牛，立主敗絕主敗絕。
  12、丁水來朝左倒右左倒右，從穴后壬字天干而去干而去，不犯子字犯子字，名祿存流盡佩金魚佩金魚。發福發貴福發貴，福壽雙全壽雙全。但此向此水向此水，平洋多發洋多發，山地多敗地多敗，何也？平洋要坐空朝滿空朝滿，水出壬字出壬字，則穴后必是低陷是低陷。而山要坐滿朝空滿朝空，穴后最忌仰瓦忌仰瓦，若是丁水朝堂轉壬字而出字而出，必是前高后低高后低，合“臂風吹透子孫稀”。
  辨
  12，左水倒右出丁右出丁，不犯未字犯未字，百步轉欄步轉欄，間有發富發貴者發貴者，少差，即犯大黃泉水法泉水法。
  三、艮山坤向山坤向，寅山申向（向上申子辰合水局）
  1、右水倒左出乙辰出乙辰，合三合吊......>>
  
  二十四山長生水口算起法 納水法的羅盤操用
  （1）地理羅盤的天盤和地盤比較盤比較，天盤相對于地盤順時針旋過半格角度格角度。天盤用于覓龍察砂后的納水的納水，即勘定水勢陰陽五行之氣局----務要生方為源方為源，旺方（衰方也用）立向，墓方為水口為水口。
  （2）天盤的24山分成12 雙山：壬子--癸丑--艮寅--甲卯--乙辰--巽巳--丙午--丁未--坤申--庚酉--辛戌--乾亥。每一雙山都含有一地支一地支，地支的三合局代表了五行之氣的生旺墓三方位三方位。
  （3）納水重在地支三合局局氣局局氣，而三合局局氣無非陰陽五行十二長生之理生之理。
  a，四陽干的長生位在四隅在四隅，帝旺位在四正在四正，庫墓位在四維在四維。（甲木/亥卯未亥卯未，丙火/寅午戌寅午戌，庚金/巳酉丑巳酉丑，壬水/申子辰 是也。）
  b，四陰干的長生位在四正在四正，帝旺位在四隅在四隅，庫墓位在四維在四維。（乙木/午寅戌午寅戌，丁火/酉巳丑酉巳丑，
  辛金/壬坤乙壬坤乙，癸水/甲乾丁 是也。）
  注：①雙山一氣山一氣，上述的三合之氣合之氣，一個字代表兩個字兩個字。②陰干的生位系陽干的死位上死位上。
  （4）三合局的十二長生位就落在十二雙山的位上的位上，所以也表明了各雙山的十二長生階段生階段。順序長生--沐浴--冠帶--臨官--帝旺--衰--病--死--墓--絕--胎--養；按陽局順時針排列針排列，陰局逆時針排列針排列。
  （5）用地盤堪定某山某向山某向，查看此線從天盤的哪一山穿出山穿出，所穿過的方位便是判定屬于哪
  一局的依據的依據。例如：
  a， 地盤上子山午向山午向，天盤上串丙上串丙，雙山丙午山丙午，用寅午戌局午戌局，左水倒右水倒右，丙火之氣火之氣。
  b， 子山午向山午向，串午，雙山丙午山丙午，用寅午戌局午戌局，左水倒右水倒右，丙火之氣火之氣。
  c， 壬山丙向山丙向，串巳，雙山巽巳山巽巳，用酉巳丑局巳丑局，右水倒左水倒左，丁火之氣火之氣。
  d， 乾山巽向山巽向，串巽，雙山巽巳山巽巳，用酉巳丑局巳丑局，右水倒左水倒左，丁火之氣火之氣。e， 乾山巽向山巽向，串辰，雙山乙辰墓氣辰墓氣，
  注：辰支在陰陽局中皆是墓皆是墓，不可入局立向局立向，否則長生方位和旋向會發生矛盾生矛盾，所以只能作為衰位立向位立向，這樣，全局就成了亥卯未局而用了而用了。而立衰向在堪輿學上是可用的可用的。
  
  為什么玄空風水二十四山陰陽每一運都不同呢 玄空風水的二十四山陰陽各占一半占一半，各山的正向和兼向的挨星都不同都不同，而且又是陽順陰逆去飛布九宮布九宮，二十四山各運的山向盤所挨到的紫白星都不同都不同，所以，二十四山在九運中的運氣和運勢都不同都不同。

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二、天干地支盤羅盤,羅盤卦運盤講解

羅盤的使用方法是怎樣的?

風水羅盤水羅盤，又名羅盤、羅經、羅庚、羅經盤等經盤等，是風水大師在堪輿風水時用于立極與定向的測量必備工具備工具。但對于我們普通人來說人來說，羅盤這個工具在我們平時的生活中出現得不是很多是很多，在野外用得比較多比較多，下面我們就詳細介紹一下野外使用羅盤定向的方法：

1.首先打開羅盤表羅盤表，放松制度螺絲度螺絲，讓磁針自由轉動由轉動。

2.其后把羅盤放在胸前在胸前，羅盤的上水準器對準被測物體測物體。

3.轉動反光鏡反光鏡，使物體及長瞄準器都映入反光鏡反光鏡。

4.并且使物體、長瞄準器上的短瞄準器的尖及反光鏡的中線位于一條直線上直線上。

5.同時保證羅盤水平盤水平，磁針停止擺動時可直接讀出磁針所指圓刻度盤上的讀數的讀數，也可按下制動螺絲再讀數再讀數。

注意事項：

1.首先我們需雙手分左右把持著把持著，雙腳略為分開為分開。將羅盤放在胸腹之間的位置上位置上，保持羅盤水平狀態平狀態，不可左高右低高右低，或者前高后低高后低。調整羅盤整羅盤，羅盤上方的十字魚絲線魚絲線，需與房子大門保持平行持平行。

2.調整天池整天池，固定了十字魚絲的位置之后置之后，則要開始調整天池內指針方向針方向。用雙手的大拇指動內盤動內盤，當內盤轉動時轉動時，天池會隨之而轉動而轉動。一直將內盤轉動至磁針靜止下來止下來，與天池內的紅線重疊在一起為止起為止。

羅盤的作用是什么

羅盤又叫羅經儀羅經儀，其主要作用是測定方位與勘察地形察地形，羅盤是風水是我從事風水活動不可或缺的重要工具要工具。羅盤主要由位于盤中央的磁針和一系列同心圓圈組成圈組成，每一個圓圈都代表著中國古人對于宇宙大系統中某一個層次信息的理解的理解。
中國古人認為人認為，人的氣場受宇宙的氣場控制場控制，人與宇宙和諧就是吉就是吉，人與宇宙不和諧就是兇就是兇。于是，他們憑著經驗把宇宙中各個層次的信息的信息，如天上的星宿、地上以五行為代表的萬事萬物、天干地支等地支等，全部放在羅盤上羅盤上。風水師則通過磁針的轉動的轉動，尋找最適合特定人或特定事的方位或時間或時間。
盡管風水學中沒有提到“磁場”的概念的概念，但是羅盤上各圈層之間所講究的方向、方位、間隔的配合的配合，卻暗含了“磁場”的規律的規律。

羅盤的種類很多類很多，最常用的有三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、易盤、玄空盤以及各派所用的獨特盤羅盤盤羅盤。
羅盤的發明和應用是人類對宇宙、社會和人生的奧秘不斷探索的結果的結果，羅盤上逐漸增多的圈層和日益復雜的指針系統針系統，代表了人類不斷積累的實踐經驗踐經驗。

天干地支各是什么?

天干地支羅盤天干地支干地支，簡稱“干支”。在中國古代的歷法中歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。十干和十二支依次相配次相配，組成六十個基本單位本單位，兩者按固定的順序互相配合相配合，組成了干支紀法支紀法。從殷墟出土的甲骨文來看文來看，天干地支在我國古代主要用于紀日于紀日，此外還曾用來紀月、紀年、紀時等

羅盤天干地支五行八卦有何用途?怎么用?

主要為風水師提供服務的服務的，看陰陽宅的
八卦24山分析風水析風水。

天干地支各是什么?

天干地支羅盤天干地支干地支，簡稱“干支”。在中國古代的歷法中歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。十干和十二支依次相配次相配，組成六十個基本單位本單位，兩者按固定的順序互相配合相配合，組成了干支紀法支紀法。從殷墟出土的甲骨文來看文來看，天干地支在我國古代主要用于紀日于紀日，此外還曾用來紀月、紀年、紀時等

怎么認識羅盤

羅盤是風水操作的重要工具要工具，它的基本作用就是定向是定向。在我們認識風水理氣學問時學問時，首先要學習以羅盤定向的基本方法本方法。
羅盤 二十四山每山周天度數
壬山337.5至352.5度。
子山352.5至007.5度。
癸山007.5至022.5度。　
丑山022.5至037.5度。　
艮山037.5至052.5度。　
寅山052.5至067.5度。　
甲山067.5至082.5度。　
卯山082.5至097.5度。　
乙山097.5至112.5度。　
辰山112.5至127.5度。　
巽山127.5度至142.5度。
巳山142.5至157.5度。　
丙山157.5度至172.5度。
午山172.5至187.5度。　
丁山187.5至202.5度。　
未山202.5至217.5度。　
坤山217.5至232.5度。　
申山232.5至247.5度。　
庚山247.5度至262.5度。
酉山262.5至277.5度。　
辛山277.5至292.5度。　
戌山292.5至307.5度。　
乾山307.5至322.5度。　
亥山322.5度至337.5度
羅盤座向測量法：如何使用羅盤或指南(北)針來測量房子的座向的座向。
在使用羅盤或指南針之前針之前，有以下幾點需先特別注意：
1、必須先將身上的鐵器、電器用品(行動電話、隨身聽…)或是會干擾羅盤磁場的物品全部取下部取下。
2、注意測量地點附近沒有鐵器、行動電話、電線桿、電箱、電塔…等會干擾電磁場之物品之物品。
3、羅盤或指南(北)針的盤面必須保持水平持水平，指針不可一邊蹺起或低下或低下，同時也要注意羅面與盤體的接合處是否密合否密合，不可有松動、破裂。
4、檢查羅盤或指南(北)針是否正常否正常，若有彎曲則不得使用得使用。
一、正確的羅盤拿法：
圖A
雙手分左右把持著把持著，雙腳略為分開為分開。
將羅盤放在胸腹之間的位置上位置上，保持羅盤水平狀態平狀態，不可左高右低高右低，或者前高后低高后低。
調整羅盤整羅盤，羅盤上方的十字魚絲線魚絲線，需與房子大門保持平行(參考圖A)。
調整指針方向：
圖B 天池
圖C 調整天池
固定了十字魚絲的位置之后置之后，則要開始調整天池內指針方向針方向。
用雙手的大拇指動內盤動內盤，當內盤轉動時轉動時，天池會隨之而轉動而轉動。一直將內盤轉動至磁針靜止下來(圖C)，與天池內的紅線重疊在一起為止起為止。
座向判別法
圖H 俯視圖
圖I 側視圖
在房屋座向的說明中說明中，已經強調了座向判別方式別方式，即是以人站在屋內面向大門方向門方向，此種方式種方式，是以背為座背為座，面對為向對為向。
因為羅盤及指南(北)針的磁針很容易受到家中電器、鐵器的影響而發生偏角生偏角，因此在測量座向時座向時，建議要在屋外不受干擾處測量處測量。
測量時測量時，建議人面對房子的大門的大門，視線如箭頭所示朝屋內看屋內看，以便調整羅盤整羅盤，使其與房子保持平行持平行，再開始轉動內盤動內盤，校準磁針；此時，是以面為座面為座，背部為朝向為朝向，也就是背部若為南方為南方，面向為北向為北，則為座北朝南北朝南，與先前所介紹的方式略有不同有不同，需特別注意別注意。
使用羅盤或指南針的拿法及使用方式可參考圖I，人面對房子大門子大門，將羅盤或指南針保持與房子平行子平行，調整指針向北(南)，取得房子的座向及角度及角度。
羅盤學名為羅經為羅經，創自軒轅黃帝時代帝時代，后經過歷代前賢代前賢，按易經及河洛原理洛原理，參以日月五星七政及天象星宿運行原則行原則，再察地球上山川河流川河流，平原波浪起伏形態伏形態，加以修正改良制造而成造而成，用于測定方位和勘察地形察地形，堪輿地師及海員大都稱它為“羅盤”或“羅庚”，很少稱為“羅經”。
羅盤的種類很多類很多，常用的有三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、易盤、玄空盤及各派所用戶的獨特盤獨特盤。但無論是那門那派的羅盤的羅盤，中間必有一層是二十四山方位的方位的，從北方開始依次序排列分別是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等乾亥等，共二十四個方位 [羅盤的核心其實就是指南針指南針，用來辯別方位別方位，把八卦與天干地支綜合起來一共24個字刻在指南針的外圍就是羅盤是羅盤，這24個字即12天干＋8地支（戊、己除外）＋4卦（乾、坤、艮、巽），又稱為二十四山向]。如果你有一個指南針指南針，你可以發覺羅盤與指針相對的度數如下:
卦象與二十四座向對照表
方向卦位二十四座山角度
二十四座山的由來
羅盤最初只有南北兩極北兩極，后來加入東、西成為四大方位(東、西、南、北)，接者又在東西南北中加入八個方位個方位，變成十二個方位個方位，形成最早的羅盤的羅盤。
而這十二個方位以十二地支記錄支記錄，分別為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；由十二地支來代表地球的十二個方位個方位，風水學上稱為十二座山二座山。
后來羅盤的發展的發展，又在原本的十二個方位中方位中，再劃分成為二十四個方向個方向，新加進入的十二個方向個方向，其中八個由十天干代表：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，另缺的四個的四個，則由卦象中的艮(東北)、巽(東南)、坤(西南)、乾(西北)表現，成為羅盤上的二十四座山四座山。
而此二十四座山又再由八個卦象代表象代表，即坎、艮、震、巽、離、坤、兌、乾。(參考圖F)
清楚了二十四山的方向后方向后，現在要看看羅盤的形狀的形狀。
從羅盤的外形你可以看到以看到，羅盤中央是一個圓形天池（即定向用的指南針）。外面是銅面黑底金字的活動轉盤動轉盤，稱內盤或圓盤或圓盤。盤上一圈圈的堆滿著字滿著字，習慣上一圈叫做一層做一層。其中有一層是二十四方位四方位，最外是一方形盤身形盤身，稱為或方盤或方盤。盤身以花梨木制造的最為耐用為耐用，但重量比一般木制盤重制盤重。
有四個小孔個小孔，分別有兩根魚絲或膠線以十字形穿于四邊中間的小孔內小孔內，它是用來定坐向的坐向的。
羅盤的使用主要是中央的磁針的磁針，天池外的內盤是鋼制的鋼制的，天池底色一般是白色的白色的，底部劃有一紅色直線色直線，有一端是有兩個紅點在紅線的左右的左右，紅線是以南北定位的定位的，有紅點的一方是子方（正北方），另一端是午方（正南方），上面有一根很靈敏的磁針的磁針，磁針有一端是有一個小孔的小孔的。
在操作羅盤之前盤之前，要默念三遍《下羅盤訣》。訣曰：“天旋地旋九星旋九星旋，陰陽順逆顯神尊顯神尊，五行生克各在位各在位，趨吉避兇降周全”。
使用羅盤時羅盤時，雙手分左右把持著把持著，雙腳略為分開為分開，將羅盤放在胸腹之間的位置上位置上，保持羅盤水平狀態平狀態，不要左高右低高右低，或者前高后低高后低。然后以你的背靠為坐靠為坐，面對為向對為向，開始立向始立向。
這個時候個時候，羅盤上的十字魚絲線應該與屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合位重合，如果十字線立的向不準向不準，那么，所測的坐向就會出現偏差的了差的了。
固定了十字魚絲的位置之后置之后，用雙手的大拇指動內盤動內盤，當內盤轉動時轉動時，天池會隨之而轉動而轉動。一直將內盤轉動至磁針靜止下來止下來，與天池內的紅線重疊在一起為止起為止。
有一點是非常重要的重要的，就是磁針有小孔的一端必須與紅線上的兩個小紅點重合點重合，位置不能互掉能互掉。這時顯示坐向方的魚絲線（是橫的那一條）與內盤各層相交層相交。我們要找尋的各種數據和資料和資料，就顯示在這條魚絲線所穿越和涵蓋的區域上區域上。
然而，羅盤上有十多二十層二十層，究竟那一層才是坐向呢坐向呢？就是二十四山那一層了一層了。
它就在天池附近池附近。魚線向方上的那一個“山”，我們用它表示向表示向，魚絲坐方上的那一個“山”，我們用它表示坐表示坐。
譬如說譬如說，向山是子山是子，坐山是午山是午，我們便稱之為坐午向子午向子。
知道自己宅中的坐向后坐向后，將羅盤放在全屋的中心點中心點，便可以由坐向求出全屋的方位（或宮位）。
二、羅盤“三盤三針”的應用
1、地盤——用于立向——在太極點上置“指南針或羅盤”測出四面八方面八方，陽宅太極點在宅中；陰宅太極點在墳頂中央頂中央。
2、人盤——用于消砂——看山峰、樓、樹、墻、堆砌物、塔、煙囪等煙囪等。
3、天盤——用于納水——看水的來去或路的走向的走向。如水、河、溏、池、井、廁所（濁水）養魚（動水）、門窗（動水）、路或平地（虛或假水）等。
三、八卦屬性納水法：
1、乾艮坤巽屬木巽屬木。
2、乙辛丁癸屬土癸屬土。
3、子午卯酉甲庚丙壬屬火壬屬火。
4、辰戌丑未屬金未屬金。
5、寅申巳亥屬水亥屬水。
四、八卦屬性：
1、木克土為財土為財。
2、水生木為貴木為貴。
3、木見木為旺木為旺。
4、木生火為泄火為泄。
5、金克木為殺木為殺。
使用方法：
如坤山艮向兼未丑兼未丑，坐丁未向丁丑分金丑分金，升卦四爻卦四爻，變成卦“雷風恒卦”查《巨門八局抽爻換象》。坐山升卦四爻、變成“雷風恒卦”查斷語即可語即可。雷風恒、震八木、巽二木巽二木。此卦斷：東廚得位、二木成林、功名利功名利。田產興、長男長女正配和順、子貴孫賢、兄父分恭、富貴雙全、科甲連綿甲連綿。注：此卦斷語可參閱（三合三元羅經用法大全414頁《巨門八局抽爻換象》。
五、指南針使用方法
學習風水習風水，必須知道樓宇的方向的方向，現在便教大家利用指南針來測出八個方位個方位。
指南針內的小磁針小磁針，是指著南北的南北的，而在磁針的底都的底都，印有一條直線及E、S、W 、N等字。

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三、日元極弱就是命不好嗎,八字弱的人前世做了什么

內容導航：

算命里的日元極弱是什么意思?

您好,問下日元太弱,有從弱一說嗎?

女命,日元弱是什么意思?

算命的說我日元太弱,是不是不好呢?

日元弱的女人怎樣?

女命,日元弱是什么意思?

Q1：算命里的日元極弱是什么意思?

日元疲軟意味著:
1.一個在八字中代表自己的天干的天干，綜合分析是弱的是弱的。
2.我是否健康并不重要不重要。如果我補水我補水，我會加在我的名下的名下。我可以穿黑衣服黑衣服，在我出生地的北方發展方發展。
1.我們常說的日元的日元，就是傳統的八字的八字，指的是某人出生的日子的日子，也就是這個人八字的四柱的四柱，代表主自己的家己的家，代表自己的話己的話。
2.一般來說般來說，日常工作分為四種狀態種狀態，分別是:旺、弱；從繁榮走向衰弱向衰弱。
3.日忙是壓制是壓制，日弱是支撐是支撐，日忙是支撐是支撐，日忙是支撐是支撐，日弱是弱者是弱者。
4.八字日元是弱是強弱是強，需要綜合分析考慮析考慮，不能說是好是壞好是壞。

Q2：您好,問下日元太弱,有從弱一說嗎?

有，從財，從官等從官等，如；日主無根滿盤財滿盤財，棄命相逢是福胎是福胎，運行財官皆為貴皆為貴，如逢印助反為災反為災。日元太弱元太弱，四周一片官或財官或財，誓如你如一強人同住人同住，強人太大人太大，你想化解想化解，想對抗自取其辱取其辱，只有順從強人從強人，強人會以他的保護你使你得福你得福。

Q3：女命,日元弱是什么意思?

曰元弱就是你先天的健康不太好不太好，后天不行運就會容易生病的生病的。為什么曰元弱的人走好運時也能身體好和發財呢發財呢？其實曰元弱的人在行好運的時候是好運在生扶曰元扶曰元，曰元此時就變為身強了身強了，身強才能勝財抗官殺抗官殺，身體好身體好。身強的人比身弱的人在面對困難時困難時，身強的人會覺得困難只是一個礳練的過程的過程，是讓自己更強大的一個過程個過程。而身弱的人面對困難就認為是困難是困難，就容易心灰意冷灰意冷。容易被困難嚇倒難嚇倒，也就是說這兩種人的心態是不一樣的一樣的，處事的結果就完全不一樣了一樣了。身強的人也不能保證一定好一定好，但我個人認為還是要身強一點的好點的好。就算不能發財不走運不走運，但身體健康還是有保證的保證的。

Q4：算命的說我日元太弱,是不是不好呢?

日元弱日元弱，是四柱命理預測學專業說法業說法。天道損有余補不足補不足，弱不代表不好表不好，需要根據四柱命理原局及大運等大運等，進行綜合分析合分析。如果是對四柱命理學感興趣感興趣，推薦閱讀《探本溯源-四柱命理預測學》，作者王炳中王炳中，中國傳統文化出版社出版社出版。節選下面內容供參閱供參閱。
自序

四柱命理學是周易實用體系的重要組成部分成部分，千年以來年以來，因其信息量大、反映準確、不太受場態影響而成為了人生軌跡預測的大宗之法宗之法。以致王朝更迭、世事變遷、文明進步明進步，該學問卻長盛不衰盛不衰。
在深入研究四柱命理之前理之前，也曾懷疑過命理學的準確性準確性。因為它與現代思維方式與理念格格不入格不入。但是，求實的思維使我不盲目相信什么信什么，也不盲目否定什么定什么。因為一個簡單的道理明擺著：在我們沒有掌握某一原理、技術與方法之前法之前，是沒有資格對其進行評頭品足的品足的，更沒有資格對其下是與非的結論的結論的。在二十余年的深入研究與實踐后發現后發現，四柱命理學是一門學問門學問，在闡述人生軌跡方面具有相當的準確性準確性。然而，因其思維方式的獨特性獨特性，機理與現代科技的嚴重不一致不一致，致使四柱命理的當代價值與群體價值遠遠沒有引起應有的重視的重視，視其為者仍為數不少數不少。于是，決定要寫一部能夠指引后來者步入這座神秘殿堂的書籍的書籍，能夠引起科技工作者等社會各界人士高度重視的命理學著作學著作。
筆者2008年版的《六爻預測指迷》、2010年中國商業出版社出版的《還本歸宗——六爻預測指南》寫了六年了六年，本書從起筆開始至今也絕不少于這個時間個時間。但因四柱命理學的博大精深及研究實踐的局限性局限性，寫作過程中不時有新的思想推翻了自己過去的觀點的觀點。時至今日至今日，也不敢說自己針對命理論斷的每個觀點都絕對正確而經得住千萬例的檢驗的檢驗，只能說是到目前為止筆者的觀點而已點而已。再者，人生信息十分廣泛分廣泛，本書所論不管是應用基礎理論還是分斷理論都是博大精深的命理理論中的一部分一部分，正所謂“書不盡言不盡言，言不盡意”。

近些年近些年，現代科技出現了通過檢測人體基因而預知人體健康的技術的技術。即只要嬰兒一出生一出生，通過血液采集到他的基因的基因，便可知道這個嬰兒未來的人生道路上會得什么疾病么疾病。這一方向吸引了尖端科技工作者的深研及世人的追捧的追捧。據資料介紹料介紹，最新成果準確率已達到85%。而且，正在向性情、智商、職業特點等方向的預測延伸測延伸。然而，很多世人忽視了忽視了，老祖宗給我們留下來的四柱命理學命理學，一千多年前便做到了這些了這些，而且很客觀地說還不止這些止這些。
從某些角度來看度來看，四柱命理學其實就是全息學全息學，即通過人出生的時間全息出人生的生命軌跡命軌跡。然需強調的是調的是，我們老祖宗的全息學全息學，是精神對物質和精神整個人生的全息的全息，而現代全息學只能做到物質對物質的全息的全息。因此，四柱命理學當是更高層次的全息學全息學。
四柱命理學可以說又是遺傳學的祖宗的祖宗，因通過一個人的四柱命局柱命局，可以知道其父輩乃至祖輩物質及精神方面的很多信息多信息。因其存在于一個命局中命局中，因此，父輩的信息和自己的人生信息是不能完全割裂開的裂開的，這就是所謂的遺傳的遺傳。
四柱命理的當代價值還可由個體價值引發到社會群體價值體價值。2009年的時候的時候，筆者便依據四柱命理學等原理預言理預言，2010年車禍將頻發將頻發，并且提前在多個場合發布合發布。2010年后得到相關部門統計數據計數據，2010年的車禍率高于往年35.9%。試想一下想一下，如果把類似的周易預測納入社會管理體系理體系，其價值不言而喻言而喻。

四柱命理體系博大精深大精深，再加上前人傳承的局限性局限性，更重要的是每個人的閱歷有限歷有限，生命中的有效時間有限間有限，因此要想達到一個高境界便難上加難上加難。試想，沒見過多例當代高官的命局的命局，怎能知道什么樣的命局叫貴局叫貴？沒見過多位億萬富翁的命局的命局，怎能知道什么樣的命局叫富局叫富？沒見過一定量的各種疾病案例病案例，怎能會斷疾病斷疾病？沒見過多例命犯刑獄之人的命局怎能知道牢獄之災的論斷之法斷之法？所以，四柱命理成為了周易應用體系中最難攻破的堡壘的堡壘，以致很多人徜徉于四柱命理體系多年還沒有找到有效的門徑就不足為怪了為怪了。
也正因于此因于此，一些人才搞出了所謂的新理論新理論，甚至稱其為“捷徑”，可快速成為大師為大師，以致后來者趨之若鶩之若鶩，但走進去深入之后才發現并非那么回事么回事！
針對四柱命理學老祖宗給我們留下了很多寶貴遺產貴遺產，自古有很多命理著作流傳下來傳下來。但客觀地說觀地說，每本書也都是一個人寫就的寫就的，那么，個人與時代的局限性就會很自然地流露在書中在書中。就拿著名的《滴天髓》和《淵海子平》來說，都可稱為命理學中的大成之作成之作，受到后人的廣泛追捧泛追捧，然而，它們也都有局限性和攻讀的困擾的困擾。比如《滴天髓》過分的正五行體系行體系，否定了刑、害、旬空、神煞、長生十二神等二神等，看死了用神了用神，甚至否定了以偏財為父的結論等等論等等，都可謂命理學的誤區的誤區。《淵海子平》說的東西很多西很多，但雜亂無章亂無章，沒有注釋有注釋，很多后人的注釋又偏離了子平的本原的本原，對其批判者批判者，恰恰批錯了批錯了，批者才是遠離了子平了子平！
目前四柱命理的初學者相當一部分步入了命理研究的某些誤區些誤區，其中最大、最普遍的誤區是旺衰的誤區的誤區。四柱上手先在旺衰中打轉轉打轉轉，卻不知探究這旺衰要干什么干什么。其實，很多命局靠旺衰理論是解決不了問題的問題的，或者說或者說，廣為流傳的旺衰理論只能解決小部分命局的問題的問題，對大部分命局是無能為力的為力的。
四柱命理本不該分什么流派么流派，只要是經得住檢驗的理論的理論，都是中國四柱命理學的組成部分成部分，都應是四柱命理的正源的正源。經過檢驗不具有相對普適性的理論的理論，就不能作為四柱理論柱理論。四柱的研究與實踐者實踐者，包括著名大家在內家在內，高度都是相對的相對的，沒有絕對的絕對的，“百不失一”的“高手”只會在傳奇中看到中看到。
每個四柱命局都會反映出這個人的主流信息流信息，但所反映的信息方向又各不相同不相同，每個命局更不可能都準確地展示出人生非主流的全部信息部信息，比如六親如六親，特別是遠些的六親的六親，比如岳父母、外祖、姑表親等表親等。比如，一個老人有很多子女多子女，老人去世的時間信息、疾病種類等在有些子女的命局中有明顯體現顯體現，但在個別的子女命造中卻不能清晰體現晰體現，所謂信息同步也是相對的相對的。
要以科學求實的態度對待四柱理論柱理論，命理能干什么干什么，能評斷到什么程度么程度，不可虛張聲勢、無限夸大、嘩眾取寵、別有用心有用心。不可以一當百一當百，把偶然當成普適成普適。命理具有不變性不變性，也具有可變性可變性，這符合周易的簡易、變易、不易的三易原則易原則。不承認命理的不變性是無知（對命理理論與實踐的不了解），不承認命理的可變性是僵化是僵化。如果命理不具有可變性可變性，那大家就可等天上掉餡餅掉餡餅，醫院就沒有開設的必要了；如果命理不具有不變性不變性，命理的理論就不存在了存在了，人生也就不法預知法預知。大量的實踐證明踐證明，四柱命理真的很準的很準。只有確立了這種思想種思想，才能使命理理論服務社會的同時的同時，又不至于消極遁世極遁世。
周易是哲學是哲學，四柱命理理論中也充滿了哲學思想學思想，掌握了四柱命理理論中的哲學思想學思想，會使人生活、事業更美好更美好。掌握了四柱命理的預見性預見性，可以防患于未然于未然，有利于化解家庭、親友、社會關系中的種種矛盾；有利于事業的健康發展；可以把人體的疾病最大限度地遏制住遏制住，達到養生的目的；還可以把個體人的微觀信息群體化、社會化社會化，有利于國家的建設和社會的和諧的和諧。
不同層面的人面的人，不同職業的人業的人，不同年齡的人齡的人，不同追求的人求的人，都有學習四柱命理理論的必要的必要，因為可以在這座寶藏中各取所需取所需。正所謂“朝聞道朝聞道，夕死可矣死可矣。”

（王炳中壬辰夏于沈水之陽）
第一章 導 論

第一節 什么是四柱命理學

所謂四柱命理學命理學，又稱四柱預測學、八字命理學、八字預測學等測學等，是周易應用體系中針對人生規律的一種窺視和預測方法測方法。它以人出生的年、月、日、時為信息源信息源，排出四柱或稱八字稱八字，來論斷一個人一生的富貴貧賤及各個階段將要發生的重大事情大事情。
實踐證明踐證明，人的命運是有規律可循的可循的，是可以一定程度地提前預知的預知的。這已經被古往今來許多命理研究者所證實所證實，也為筆者的許多實踐所驗證所驗證。盡管其中的奧秘當代科技還無法破譯法破譯，但人類的認知永遠是有限的有限的。現在不能解釋的現象的現象，不等于將來的某個時間不能破解能破解，我們可以共同期待這一天這一天。然而可以預言的是言的是，這一天一定很遙遠很遙遠。而一旦就此產生了突破了突破，人類將迎來科技的巨大革命大革命，這場革命將勝過計算機的產生……
因四柱預測應用的信息為人的出生時間生時間，為固定信息定信息，所以，這種預測受場態的影響比較小比較小，不象梅花易數、六壬、奇門、六爻等場態是信息源信息源，受場態的影響相對就容易比較大比較大。
現舉一例對四柱命理作以簡要說明：
2006年5月12日下午6點生的男孩的男孩，排出八字為：
丙癸辛辛 大運為：甲 乙 丙 丁 戊 己
戌巳丑酉 午 未 申 酉 戌 亥
從這個八字看八字看，辛金日主金日主，地支得巳酉丑三合金局合金局，時干透辛金幫身金幫身，為身旺；月令巳火令巳火，年干透出主氣丙火正官火正官，官星得用星得用，月干癸水食神調候神調候，使四柱不至太燥至太燥。綜合來看合來看，這是一個不錯的八字的八字。官星可用星可用，可為官宦中人宦中人。八字無財星且祿旺且祿旺，恐婚姻不美姻不美。頭兩步大運為財官喜用官喜用，家庭環境應該不錯該不錯。運進中年官身并旺身并旺，仕途如水……
四柱命理學從創立以來立以來，由于其實用性實用性，預測的系統性、準確性準確性，特別是其可學性可學性，歷代廣泛流傳泛流傳，成為了預測人一生的最佳方法佳方法，也是大宗之法宗之法。由于其應用周易的思維與許多原理多原理，因此，也成為了周易應用體系的重要組成部分成部分。
周易來自于自然于自然，易學的一些基本原理都是自然、社會的現象和基本原理的寫照的寫照，四柱預測法也是一樣是一樣，四柱預測法的基本原理都與自然、社會的基本原理相一致相一致，熟諳自然、社會、人生之理生之理，四柱預測的原理就會了然若揭然若揭，預測的準確性也會大大增加大增加。

Q5：日元弱的女人怎樣?

日元通常對應命主八字的心性身體狀況體狀況。八字日元極弱元極弱，是指其人日干相對于其他七個干支而言支而言，五行處于弱勢于弱勢。八字日元弱當然也并不是說壽命就短命就短，這一類人的身體健康或者心理可能會有一些問題些問題。八字日元弱的人往往身體都比較弱比較弱，做事情有時候會力不從心不從心。
日元是出生日期的天干的天干，代表命主命身主命身。女人日元極弱元極弱，表示此人身心與以其他先天六親比起來弱些來弱些，且心性上較缺少自信與主見與主見。女人日元極弱元極弱，自然缺乏印綬生身綬生身，印綬主長輩父母輩父母，即指命主命中缺少父母關愛母關愛，不能獨擋一面擋一面，害怕挫折怕挫折，而且缺乏可以依靠的家庭背景和朋友和朋友。
此命格的女人的女人，為了生存了生存，只能把希望寄托在有能力的男人身上人身上，往往從步入社會就開始以年青美貌作為闖天下的資本的資本，并且在未來的婚姻道路上也基本不會保持忠貞的態度的態度。
女人日元極弱不可扶 有什么說法
女人日元極弱不可扶 為從弱格
八字日元弱日元弱，分偏弱、太弱、極弱。偏弱能生助能生助，可用印比；極弱時極弱時，單純的生扶是不能使命局達到平衡的平衡的，不但對日主無助反而觸怒命局中的旺神而遭災而遭災，所以說是“不可扶”，這種情況種情況，只能越弱越好弱越好，這就是從弱格從弱格。
女人日元極弱不可扶 有什么說法
而所謂“從弱格”，就是命局內全無扶助日主之印星與比劫星比劫星，除了日主之外主之外，盡是克洩耗日主之食傷星食傷星，財官及官殺星等物星等物，日主在抗拒不了之下了之下，只好投降對方降對方，順從對方了對方了，所以從弱格也常被稱為“弱日棄命格”。
如你也有個人分析事業官運業官運，財運，婚姻感情姻感情，桃花運生旺運生旺，男女合婚 + v 心攻忠號查找 <前程古法八字>

Q6：女命,日元弱是什么意思?

曰元弱就是你先天的健康不太好不太好，后天不行運就會容易生病的生病的。為什么曰元弱的人走好運時也能身體好和發財呢發財呢？其實曰元弱的人在行好運的時候是好運在生扶曰元扶曰元，曰元此時就變為身強了身強了，身強才能勝財抗官殺抗官殺，身體好身體好。身強的人比身弱的人在面對困難時困難時，身強的人會覺得困難只是一個礳練的過程的過程，是讓自己更強大的一個過程個過程。而身弱的人面對困難就認為是困難是困難，就容易心灰意冷灰意冷。容易被困難嚇倒難嚇倒，也就是說這兩種人的心態是不一樣的一樣的，處事的結果就完全不一樣了一樣了。身強的人也不能保證一定好一定好，但我個人認為還是要身強一點的好點的好。就算不能發財不走運不走運，但身體健康還是有保證的保證的。

主題：八字無金反而好日元身弱的女人

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24山作灶方位吉兇(大富大貴作灶方位二十四山)擴展閱讀