處女座女喜歡你的8個(gè)預(yù)兆,能把處座女心偷走的星座男

時(shí)間：2024-05-13

內(nèi)容摘要：處女座女生喜歡一個(gè)人會(huì)有什么表現(xiàn)？處女座女的怎么樣表現(xiàn)表示她喜歡你了處女座的女生如果喜歡一個(gè)人會(huì)有什么表現(xiàn)？？？處女座女生喜歡一個(gè)人的表現(xiàn)能降服處女座的最佳星座是誰(shuí)？

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一、處女座女喜歡你的8個(gè)預(yù)兆,能把處座女心偷走的星座男

內(nèi)容摘要：

處女座女生喜歡一個(gè)人會(huì)有什么表現(xiàn)么表現(xiàn)？

處女座女的怎么樣表現(xiàn)表示她喜歡你了

處女座的 女生如果喜歡一個(gè)人會(huì)有什么表現(xiàn)么表現(xiàn)？？？

處女座女生喜歡一個(gè)人的表現(xiàn)

能降服處女座的最佳星座是誰(shuí)座是誰(shuí)？

十二星座中星座中，你覺(jué)得哪個(gè)星座最會(huì)用甜言蜜語(yǔ)偷走對(duì)方的心方的心？

1、處女座女生喜歡一個(gè)人會(huì)有什么表現(xiàn)么表現(xiàn)？

其實(shí)感情總是讓人難以參透以參透，我們總會(huì)好奇自己深?lèi)?ài)的另一半是不是也同樣深?lèi)?ài)著自己著自己，甚至有時(shí)候有時(shí)候，我們會(huì)自以為別人對(duì)自己好就是喜歡自己歡自己。處女座喜歡一個(gè)人的會(huì)有很明顯的表現(xiàn)的表現(xiàn)。

如果處女座對(duì)你有意思有意思，雖然內(nèi)心波濤洶涌濤洶涌，但是從它的臉上卻沒(méi)有任何的表現(xiàn)的表現(xiàn)。處女座會(huì)盡一切的辦法去了解這個(gè)人這個(gè)人，了解它喜歡的這個(gè)人的愛(ài)好、興趣、背景等各種等各種。也會(huì)開(kāi)始研究星座和命理和命理，如果發(fā)現(xiàn)配對(duì)很高對(duì)很高，那么就會(huì)很得意很得意。總體來(lái)說(shuō)內(nèi)心中鬧翻了天翻了天，臉上確實(shí)波瀾不驚的模樣的模樣。

當(dāng)處女座經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間觀(guān)察以后察以后，想更深入的了解他時(shí)解他時(shí)，處女座并不會(huì)主動(dòng)找他搭訕?biāo)钣槪驗(yàn)樘幣呛π叩暮π叩模菚?huì)創(chuàng)造一些見(jiàn)面的機(jī)會(huì)等他上來(lái)先主動(dòng)找處處說(shuō)話(huà)處說(shuō)話(huà)，剛開(kāi)始處處仍然會(huì)話(huà)不多話(huà)不多。但熟了以后絕對(duì)會(huì)變的很好相處好相處。

處女座要是覺(jué)得一個(gè)人不錯(cuò)人不錯(cuò)，但沒(méi)有一見(jiàn)鐘情的感覺(jué)的感覺(jué)，她是不會(huì)想和那人談的人談的，那人越是施壓是施壓，她越反感越反感，到最后變討厭變討厭，而那人就是默默的在她身邊她身邊，她會(huì)表現(xiàn)她體貼的那面的那面，不想傷害對(duì)方害對(duì)方。總而言之而言之，我想處女座真喜歡你的話(huà)你的話(huà)，應(yīng)該不會(huì)有的時(shí)候冷時(shí)候冷。

喜歡一個(gè)人大部分的表現(xiàn)是表現(xiàn)是，看那個(gè)人的眼神不一樣不一樣，比較注意對(duì)方的行蹤的行蹤，一看到那個(gè)人說(shuō)話(huà)和表情都不太一樣的一樣的，處女座也是不例外的例外的。

2、處女座女的怎么樣表現(xiàn)表示她喜歡你了

我是處女座處女座，我喜歡一個(gè)人的時(shí)候的時(shí)候，絕對(duì)不會(huì)承認(rèn)會(huì)承認(rèn)，也不會(huì)主動(dòng)表白動(dòng)表白，甚至看到他和別的女生玩開(kāi)心的時(shí)候的時(shí)候，會(huì)故意裝沒(méi)看到?jīng)]看到，甚至笑的很燦爛很燦爛，如果那時(shí)候（初一這樣），她還沒(méi)成熟的話(huà)熟的話(huà)，還故意讓你知道你知道，她喜歡別人歡別人，但是心里還是很酸的很酸的，后來(lái)也會(huì)發(fā)現(xiàn)自己多幼稚多幼稚，如果冷戰(zhàn)果冷戰(zhàn)，她絕對(duì)不是先開(kāi)口的那方的那方，就算那個(gè)男生表白三次白三次，還是不確信他是不是真的是真的，是不是開(kāi)玩笑開(kāi)玩笑，所以建議你建議你，如果你發(fā)現(xiàn)她也喜歡你的話(huà)你的話(huà)，要認(rèn)真的表白的表白，如果表白過(guò)表白過(guò)，她很多天沒(méi)理你沒(méi)理你，你要主動(dòng)理她動(dòng)理她，或者，她說(shuō)你是開(kāi)玩笑的時(shí)候的時(shí)候，你不要因?yàn)椴缓靡馑季驼姘阉?dāng)玩笑就過(guò)去了過(guò)去了，要堅(jiān)定要堅(jiān)定！因?yàn)橐话阒灰翘幣娜俗娜耍己懿恢鲃?dòng)不主動(dòng)，我不知道別的處女座是怎樣是怎樣，反正好像都是不主動(dòng)的主動(dòng)的，她也許會(huì)因?yàn)轳娉侄e(cuò)過(guò)你錯(cuò)過(guò)你，所以，你就耐心點(diǎn)~~~~呵呵，要不然要不然，等你對(duì)她沒(méi)感覺(jué)的時(shí)候的時(shí)候，她說(shuō)不定還在留戀你留戀你，一留戀就是好幾年那種年那種，因?yàn)樗軐?zhuān)一~~~~我不了解你喜歡的處女座是怎么樣的么樣的，所以也不好說(shuō)不好說(shuō)，以上種種特征種特征，必須有個(gè)條件個(gè)條件，就是她好像喜歡你喜歡你，才能成立能成立，單戀不好受不好受，錯(cuò)過(guò)更難受~~~~總之，處女座的人性格挺悶騷的悶騷的，呵呵~~~加油~~~

3、處女座的 女生如果喜歡一個(gè)人會(huì)有什么表現(xiàn)么表現(xiàn)？？？

1．處女座女生有追求完美的傾向的傾向，所以對(duì)對(duì)方的要求比較高比較高。你的外表可以是不出眾不出眾，但是一定要能對(duì)得起觀(guān)眾起觀(guān)眾。否則，處女女生沒(méi)有繼續(xù)了解你的欲望的欲望。 2．能引起處女座女生注意的、或者從外表上最能吸引她的是那些神情幽幽情幽幽，顯得比較靦腆氣質(zhì)的男生的男生。因?yàn)樗X(jué)得這類(lèi)男生有深度有深度，對(duì)這類(lèi)男生有一種特殊的好奇的好奇，特別有去挖掘你內(nèi)心深處的欲望的欲望。一旦讓處女女生引起了注意了注意，她就會(huì)默默的注視你的一舉一動(dòng)舉一動(dòng)，收集你各方面的信息來(lái)了解你了解你，看看你是否適合她適合她。 3．如果這類(lèi)男生走進(jìn)處女的生活的生活，她又希望你能與她敞開(kāi)胸懷、開(kāi)誠(chéng)布公、真誠(chéng)坦率的進(jìn)行交流溝通流溝通，與她成為肝膽相照、心心相印的戀人關(guān)系人關(guān)系。更希望有相同的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)及是非觀(guān)等非觀(guān)等。 4.處女座女生座女生，一般對(duì)學(xué)識(shí)淵博的人懷著崇敬和想親近的心近的心，她認(rèn)為知識(shí)是很重要的重要的，豐富的知識(shí)可以使人通達(dá)于天地之間地之間，不會(huì)被命運(yùn)中不可解的謎所困擾不前擾不前。所以你一定是一個(gè)有知識(shí)、有文化、有才華的人華的人，而且你一定要比她強(qiáng)比她強(qiáng)，總有新鮮的故事講給她聽(tīng)給她聽(tīng)，才能達(dá)到佩服你、欣賞你欣賞你，愛(ài)慕你的境界的境界。 5．處女座女生追求的是一種比較穩(wěn)定的生活的生活，希望對(duì)方一定要有高尚的情操的情操，是一個(gè)品行端正行端正，正直善良之人良之人。同時(shí)對(duì)方要有深度、有思想、有品位、有涵養(yǎng)等涵養(yǎng)等，還要豁達(dá)、大度、幽默、機(jī)智，并有責(zé)任感責(zé)任感。至少不要大男子主義、霸道、蠻不講理……等等；你更千萬(wàn)不要太挑剔太挑剔，嘮嘮叨叨嘮叨叨，婆婆媽媽婆媽媽?zhuān)瑳](méi)有男人樣男人樣。你可以沒(méi)有榮華富貴華富貴，可以沒(méi)有顯赫的地位的地位，但是，你一定要有愛(ài)心、有同情心、有智慧、有追求有追求，有奮斗目標(biāo)斗目標(biāo)。有人說(shuō)處女座女生愛(ài)挑剔和嘮叨和嘮叨，這是一種偏見(jiàn)種偏見(jiàn)，至少不是所有處女都是這樣的這樣的。而且有部分處女女生是極其反感挑剔和遠(yuǎn)離挑剔的挑剔的。 6．處女女生比較單純較單純，思想簡(jiǎn)單想簡(jiǎn)單。所以，在思想上她希望你是一個(gè)有思想、有深度的兄長(zhǎng)的兄長(zhǎng)，在人生旅途中為她出謀劃策謀劃策，指點(diǎn)迷津點(diǎn)迷津。在生活中生活中，她又希望你能細(xì)心的呵護(hù)她呵護(hù)她，給她溫暖和安全的感覺(jué)的感覺(jué)。在感情上處女女生大多數(shù)屬于外冷內(nèi)熱型內(nèi)熱型，如果真正遇到真心愛(ài)人心愛(ài)人，也是青春蕩漾春蕩漾，熱情似火情似火。這時(shí)，她希望你也是一個(gè)激情澎湃的情人的情人，有激情、有愛(ài)心、有情調(diào)、溫柔體貼柔體貼，希望二人世界是具有那種讓人麻醉、沉淪、有點(diǎn)傷痛而又甜蜜、幸福、瘋狂的感覺(jué)的感覺(jué)。呵呵！ 7．處女女生心地特別善良別善良，注重家庭生活庭生活。對(duì)親友特別有愛(ài)心、耐心和同情心同情心。總是希望自己的生活圈子充滿(mǎn)笑聲滿(mǎn)笑聲。那怕自己委曲求全曲求全，也不愿意搞分裂或不愉快不愉快。只要與你走到一起到一起，她會(huì)把你的親友當(dāng)作她的親友一樣對(duì)待樣對(duì)待，一樣的友善和周到和周到，絕對(duì)不會(huì)讓你有任何為難之處難之處。同時(shí)希望你能同樣的對(duì)待她的親友的親友，或者至少在親友面前給足她面子她面子，別讓她難堪她難堪。 8．處女座女生大都有比較好的生活習(xí)慣和衛(wèi)生習(xí)慣生習(xí)慣，所以希望對(duì)方起碼要干凈整潔凈整潔，別太邋遢太邋遢。如果你僅僅是有邋遢的缺點(diǎn)的缺點(diǎn)，那她一定會(huì)幫你收拾的與她一樣整潔樣整潔。她們不一定追求華麗求華麗，追求時(shí)髦求時(shí)髦，更不一定喜歡濃裝艷沫裝艷沫，她們認(rèn)為自然的就是美麗的美麗的。所以處女女生給人樸實(shí)無(wú)華的感覺(jué)的感覺(jué)。絕大多數(shù)女生談不上有潔癖有潔癖，只是比較愛(ài)整潔罷了潔罷了。也許不一定局限在表面的整潔上整潔上，也許是價(jià)值觀(guān)也許是愛(ài)情觀(guān)也許是某些做事的原則上有則上有。 9．處女座女生希望自己的另一半能與自己相互護(hù)持互護(hù)持，共同成長(zhǎng)同成長(zhǎng)。有相同的愛(ài)好的愛(ài)好，共同的話(huà)題的話(huà)題，共同經(jīng)歷一些很有意義的事情的事情。一起跑步起跑步，一起打球起打球，一起欣賞音樂(lè)賞音樂(lè)，一起唱歌跳舞歌跳舞，一起搞家務(wù)搞家務(wù)，一起慢慢變老慢變老，到已經(jīng)是一個(gè)老太婆和糟老頭時(shí)老頭時(shí)，仍然一起數(shù)著浪花一朵朵一朵朵。哈哈，多浪漫多浪漫！對(duì)于各自的工作的工作，并不希望相互干與互干與，但是能夠相互鼓勵(lì)互鼓勵(lì)，互相幫助相幫助，共同發(fā)展和提高和提高。你如果是事業(yè)型的業(yè)型的，她會(huì)是你的賢內(nèi)助賢內(nèi)助，也可以是你事業(yè)上的好助手好助手，幫你協(xié)調(diào)關(guān)系調(diào)關(guān)系，助你一臂之力臂之力。 10．處女座女生特別討厭背叛厭背叛。愛(ài)情在她們心中是最純潔和寶貴的東西的東西，無(wú)論是精神背叛和肉體的背叛的背叛，她們都不能容忍能容忍。如果一但讓她們發(fā)現(xiàn)自己的另一半有不軌行為軌行為，也許可能會(huì)毫不猶豫的離開(kāi)你離開(kāi)你。所以，處女女生可能會(huì)有更多的猜疑和嫉妒和嫉妒。但是，請(qǐng)放心請(qǐng)放心，自尊的處女女生決不會(huì)為難你為難你，更不會(huì)糾纏你糾纏你。不管她內(nèi)心有多痛苦多痛苦。當(dāng)然，處女女生不反對(duì)各人有一點(diǎn)點(diǎn)個(gè)人隱私人隱私，只要你心交給了她給了她，現(xiàn)在愛(ài)的是她和現(xiàn)在這個(gè)家這個(gè)家，沒(méi)有影響家庭生活庭生活，沒(méi)有實(shí)質(zhì)上的行動(dòng)的行動(dòng)，還是能夠留給你一畝二分自留地盛裝隱私的隱私的。因?yàn)椋靼姿靼祝粋€(gè)人不僅是這個(gè)家庭的人庭的人，更主要的還是一個(gè)社會(huì)的人會(huì)的人。

4、處女座女生喜歡一個(gè)人的表現(xiàn)

我就是一個(gè)處女座女生座女生，我不愿意主動(dòng)去追一個(gè)男生個(gè)男生，喜歡對(duì)方主動(dòng)方主動(dòng)。處女座女生喜歡上一個(gè)人一個(gè)人，會(huì)默默關(guān)注他關(guān)注他，偷偷打聽(tīng)他的消息的消息。她不喜歡被人忽略人忽略，她會(huì)在你傷心時(shí)傷心時(shí)，默默流淚默流淚。處女座女生特別注重完美重完美，我認(rèn)為她不可能主動(dòng)和你表白你表白，她注重面子重面子。

5、能降服處女座的最佳星座是誰(shuí)座是誰(shuí)？

處女座的人十分挑剔分挑剔，他們追求完美無(wú)暇美無(wú)暇，和人交往會(huì)比較斤斤計(jì)較一些較一些，但是他們樂(lè)于助人是真的是真的。同時(shí)，他們?nèi)狈ψ孕欧ψ孕牛孕枰粍e人鼓勵(lì)人鼓勵(lì)。追求完美的處女座的確難以對(duì)付以對(duì)付，但是我認(rèn)為有倆個(gè)星座可以對(duì)付他們付他們，讓我來(lái)和你講講是哪倆個(gè)星座吧星座吧！

一、獅子座
總所周知所周知，獅子座的人往往都很強(qiáng)勢(shì)很強(qiáng)勢(shì)，特別是男生如果是獅子座的話(huà)座的話(huà)，有一種霸道總裁的范裁的范。所以，僅憑霸道這一點(diǎn)這一點(diǎn)，獅子座能征服處女座處女座。但是，擅長(zhǎng)霸道的獅子座獅子座，往往有他溫柔的一面的一面，這一面讓他能夠霸道的不會(huì)過(guò)度會(huì)過(guò)度，有溫柔的存在的存在，就像一個(gè)唱黑臉唱黑臉，一個(gè)唱白臉唱白臉，融合的恰到好處到好處。所以，處女座的喜歡獅子座雙面的性格的性格。

二、摩羯座
我自己本身就是摩羯座的羯座的，所以我知道摩羯座的人做事特別講道理講道理，也特別認(rèn)真仔細(xì)真仔細(xì)。同時(shí)，我們摩羯座的人同處女座一樣座一樣，追求完美無(wú)瑕美無(wú)瑕，有潔癖有潔癖。當(dāng)然，在對(duì)生活品質(zhì)這一塊這一塊，也和處女座一樣喜歡高大上的生活的生活，所以可能我們這一點(diǎn)會(huì)讓處女座青睞座青睞。還有就是有就是，摩羯座的人喜歡制造一些浪漫驚喜漫驚喜，處女座的人就特別看重這一點(diǎn)這一點(diǎn)，往往通過(guò)這樣過(guò)這樣，處女座就感動(dòng)的不行的不行。

當(dāng)然，肯定也有其他星座能夠征服處女座處女座，我覺(jué)得只要用心要用心，不管什么星座都可以贏得處女座的青睞的青睞，每個(gè)人都需要?jiǎng)e人關(guān)心和陪伴和陪伴，只要努力要努力，就會(huì)印證一句名言—世上無(wú)難事無(wú)難事，只怕有心人有心人。

6、十二星座中星座中，你覺(jué)得哪個(gè)星座最會(huì)用甜言蜜語(yǔ)偷走對(duì)方的心方的心？

雙子座雙子座，他們嘴巴很甜巴很甜，很會(huì)講話(huà)也很會(huì)稱(chēng)贊人稱(chēng)贊人，會(huì)見(jiàn)人說(shuō)人話(huà)說(shuō)人話(huà)，見(jiàn)鬼 說(shuō)鬼話(huà)說(shuō)鬼話(huà)，如果對(duì)方很開(kāi)心很開(kāi)心，會(huì)開(kāi)一些玩笑些玩笑。可是看到對(duì)方不開(kāi)心不開(kāi)心， 就會(huì)就會(huì)用自己的時(shí)間去陪伴他陪伴他。

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二、魚(yú)翻桃浪第三十六簽(三十六簽魚(yú)翻跳浪簽意)

• 魚(yú)翻桃浪 幫忙給解下

  第三十六簽 上上 魚(yú)翻桃浪
  圣意 魚(yú)翻桃浪當(dāng)三月 此時(shí)方喜變龍身 求官得位須前定 百事無(wú)憂(yōu)喜慶新
  謀望 先將一本報(bào)君知 秋到經(jīng)營(yíng)遂意遲 若遇三陽(yáng)開(kāi)泰日 須知名利正當(dāng)時(shí)
  家宅 瑞氣迎門(mén)百事新 相逢貴客自相親 秋冬若有淹留滯 春夏人財(cái)總遂心
  婚姻 天配姻緣合兩頭 那堪相許又相謀 水清看見(jiàn)魚(yú)游戲 好把絲綸下釣鉤
  失物 略知蹤跡又潛藏 休賴(lài)平人未見(jiàn)臟 失物要知何日得 且看辰某卯寅當(dāng)
  官事 笑聚山林兇惡稠 良善何必苦煎憂(yōu) 主人大笑出門(mén)去 不用干戈盜賊休
  行人 不記當(dāng)初要脫身 如今求我問(wèn)行人 行人若要?dú)w來(lái)日 再待牛羊逐鼠辰
  占病 旦夕災(zāi)危吉有之 莫憂(yōu)久病費(fèi)支持 設(shè)吞藥餌恐傷命 不若收心且待遲
  就是這樣

• 魚(yú)翻桃浪什么意思

  是個(gè)簽吧,是個(gè)上上簽?zāi)?有詳細(xì)解釋的,對(duì)不同方面都有.第三十六簽 上上 魚(yú)翻桃浪 圣意 魚(yú)翻桃浪當(dāng)三月 此時(shí)方喜變龍身 求官得位須前定 百事無(wú)憂(yōu)喜慶新 謀望 先將一本報(bào)君知 秋到經(jīng)營(yíng)遂意遲 若遇三陽(yáng)開(kāi)泰日 須知名利正...

• 道教36號(hào)簽簽文是什么?

  玄天上帝靈簽
  第卅六簽 上上 魚(yú)翻桃浪
  圣意 魚(yú)翻桃浪當(dāng)三月 此時(shí)方喜變龍身
  求官得位須前定 百事無(wú)憂(yōu)喜慶新
  謀望 先將一本報(bào)君知 秋到經(jīng)營(yíng)逐意遲
  若遇三陽(yáng)開(kāi)泰日 須知名利正當(dāng)時(shí)
  家宅 瑞氣迎門(mén)百事新 相逢貴客自相親
  秋冬若有滯淹留 春夏人財(cái)總遂心
  婚姻 天配姻緣合兩頭 那堪相許又相謀
  水清得見(jiàn)魚(yú)游蹤 好把絲綸下釣鉤
  失物 略知蹤跡又潛藏 休賴(lài)平人未見(jiàn)贓
  失物要知何日歸 且看辰巳卯寅當(dāng)
  官事 笑聚山林兇惡稠 良善何必苦煎憂(yōu)
  主人大笑出門(mén)去 不用干戈盜賊休
  行人 不記當(dāng)初要脫身 如今求我問(wèn)行人
  行人若要?dú)w來(lái)日 再待牛羊逐鼠辰
  占病 旦夕災(zāi)危吉有之 莫憂(yōu)久病費(fèi)支持
  誤吞藥餌恐傷命 不若收心且待遲
  解曰 占家宅人口平安 占身吉慶 失物不失 病者自安 求財(cái)遂意 行人有信 官事有理 求官必達(dá) 六甲生男 婚姻和合 田蠶大熟 六畜興旺
  關(guān)帝靈簽：
  三六簽：丁己~羅隱求官 ▼上吉▼
  功名富貴自能為自能為，偶著仙鞭莫問(wèn)伊莫問(wèn)伊。 萬(wàn)里鵬程君有分君有分，吳山頂上好鉆龜好鉆龜。
  此簽明確指出 不可躁進(jìn) 欲速則不達(dá)
  我的理解是求問(wèn)姻緣的是這句“偶著仙鞭莫問(wèn)伊”查閱了下 仙是通假字 通“先”字面意思是：你已經(jīng)拿著先入為主的鞭子 就不要再問(wèn)（伊人）他在哪了 延伸的意義有要確定自己的心意也有要等待

• 求神解簽第三十六簽,魚(yú)翻桃浪求財(cái)該去何方

  要有簽文
  沒(méi)有簽文
  無(wú)法解釋
  要依據(jù)內(nèi)容才能對(duì)你有所幫助

• 魚(yú)翻桃浪什么意思

  是個(gè)簽吧,是個(gè)上上簽?zāi)?有詳細(xì)解釋的,對(duì)不同方面都有.第三十六簽 上上 魚(yú)翻桃浪 圣意 魚(yú)翻桃浪當(dāng)三月 此時(shí)方喜變龍身 求官得位須前定 百事無(wú)憂(yōu)喜慶新 謀望 先將一本報(bào)君知 秋到經(jīng)營(yíng)遂意遲 若遇三陽(yáng)開(kāi)泰日 須知名利正...

• 煩勞您,請(qǐng)解解這支簽的含義?【追加~~~】

  桃浪，乃“ 桃花浪 ”的省稱(chēng)的省稱(chēng)。傳說(shuō)河津桃花浪起花浪起，江海之魚(yú)集聚 龍門(mén) 下，躍過(guò) 龍門(mén) 的化為龍化為龍，否則點(diǎn)額暴腮額暴腮。所以，“魚(yú)翻桃浪”有“魚(yú)躍龍門(mén)”之意，翻越龍門(mén)越龍門(mén)，立化成龍化成龍。
  【桃花浪】1.猶桃花汛桃花汛。 唐 杜甫 《春水》詩(shī)：“三月桃花浪桃花浪，江流復(fù)舊痕復(fù)舊痕。” 宋 張?jiān)?《滿(mǎn)江紅》詞：“春水迷天水迷天，桃花浪桃花浪，幾番風(fēng)惡番風(fēng)惡。”參見(jiàn)“ 桃花汛 ”。2.傳說(shuō)河津桃花浪起花浪起，江海之魚(yú)集聚 龍門(mén) 下，躍過(guò) 龍門(mén) 的化為龍化為龍，否則點(diǎn)額暴腮額暴腮。見(jiàn) 辛氏 《三秦記》。后遂以比喻春闈喻春闈。 宋 辛棄疾 《鷓鴣天·送廓之秋試》詞：“ 禹門(mén) 已準(zhǔn)桃花浪桃花浪，月殿先收桂子香桂子香。” 宋 張世南 《游宦紀(jì)聞》卷六：“ 鮑 氏 安國(guó) 、 安行 、 安世 兄弟，三科連中科連中，故 程文昌 伯禹 贈(zèng)之詩(shī)贈(zèng)之詩(shī)，有‘七年三破桃花浪’之句。”《古今小說(shuō)·趙伯升茶肆遇仁宗》：“來(lái)年三月桃花浪桃花浪，奪取羅袍轉(zhuǎn)故鄉(xiāng)轉(zhuǎn)故鄉(xiāng)。” 清 李漁 《慎鸞交·悲控》：“虧你做中流砥柱桃花浪桃花浪，不似那跳 龍門(mén) 的個(gè)個(gè)顛狂個(gè)顛狂。”

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三、易經(jīng)如何推算命運(yùn)詳解,易經(jīng)怎么推算人的運(yùn)勢(shì)

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如何推算易經(jīng)

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怎樣用周易算卦

如何推算易經(jīng)

易的原理就是大自然的變化決定著人命運(yùn)人命運(yùn)。人與人先天是不同的不同的，但不同體現(xiàn)在哪里呢哪里呢？它就是最初的產(chǎn)生環(huán)境生環(huán)境，而時(shí)間則能夠明確地告訴我們這時(shí)的環(huán)境的環(huán)境，如2009年，土不及土不及，風(fēng)大行風(fēng)大行，此年生的人多先天肝旺天肝旺，在以后木旺的年份就容易過(guò)旺生病旺生病。易學(xué)推理就是這樣是這樣，根據(jù)人的生時(shí)判斷人的先天個(gè)性天個(gè)性，然后再根據(jù)這個(gè)個(gè)性的人在自然變化中的反應(yīng)來(lái)預(yù)測(cè)人的未來(lái)的未來(lái)。
當(dāng)然，還有很多辦法多辦法，如打時(shí)法打時(shí)法，你這個(gè)時(shí)間問(wèn)卦間問(wèn)卦，說(shuō)明你和這個(gè)時(shí)間有一定的關(guān)系的關(guān)系，根據(jù)這個(gè)時(shí)間也可以起卦以起卦。

易經(jīng)八字算命方法是什么

批八字所依據(jù)的月份乃是根據(jù)二十四節(jié)氣劃分的劃分的，比如不過(guò)立春還是算前一年前一年，過(guò)了立春就算新一年了一年了，與農(nóng)歷、陽(yáng)歷無(wú)直接關(guān)系接關(guān)系。倆節(jié)氣為一個(gè)月一個(gè)月，立春和驚蟄之間為寅月為寅月，驚蟄和清明之間為卯月為卯月，以此類(lèi)推此類(lèi)推。 八字命學(xué)最早見(jiàn)于黃帝內(nèi)經(jīng)帝內(nèi)經(jīng)，當(dāng)時(shí)的人們只懂得利用出生時(shí)辰推演人體疾病體疾病，后來(lái)人們慢慢發(fā)現(xiàn)這種方法也可以用到其他各方面各方面。經(jīng)歷的數(shù)千年的傳改的傳改，到明清時(shí)期八字預(yù)測(cè)術(shù)得道完善道完善。五代的徐子平改以日干為我（日主），查四柱間之五行生克制化、刑沖會(huì)合為推命重點(diǎn)命重點(diǎn)，并發(fā)揚(yáng)光大揚(yáng)光大。當(dāng)今的八字推命字推命，皆以子平法為正宗為正宗，故八字命學(xué)又稱(chēng)為“子平法”或“子平八字學(xué)”。
地支十二位
“八字”也叫四柱 （年柱、月柱、日柱、時(shí)柱），每柱兩個(gè)字兩個(gè)字，上為天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，下為地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，正好八個(gè)字八個(gè)字，所以稱(chēng)為“八字”，因其原理基于與陰陽(yáng)五行所以和“紫薇斗數(shù)”等統(tǒng)稱(chēng)“五行術(shù)”。 相傳在黃帝時(shí)期帝時(shí)期，即由天皇氏制干支制干支，伏羲氏作甲歷作甲歷，創(chuàng)建了中國(guó)的歷法（現(xiàn)在的太陰歷）。從黃帝紀(jì)元起紀(jì)元起，到現(xiàn)在已歷七十八個(gè)花甲個(gè)花甲。一個(gè)花甲六十年六十年，由天干、地支依序排列循環(huán)組合而成合而成。 八字的表達(dá)了人出生時(shí)太陽(yáng)的位置的位置，根據(jù)陰陽(yáng)五行的原理來(lái)推算人的性格與這種性格所呈現(xiàn)的人生方向生方向。八字學(xué)分析門(mén)派很多派很多。總的分為 傳統(tǒng)派 非傳統(tǒng)派傳統(tǒng)派。傳統(tǒng)派又分為兩江門(mén) 和章辭門(mén)章辭門(mén)。非傳統(tǒng)派 有 涵辰新派 以及 無(wú)極心法 等門(mén)派

易經(jīng)卜卦的方法

如何用易經(jīng)卜卦 1:先找50跟短木棍(應(yīng)該是蓍草現(xiàn)在蓍草不大好找所以我說(shuō)木棍)50是“大衍之?dāng)?shù)”，算之前算之前，先拿給被算的人算的人，讓他默念要求得事物得事物。
2:然后拿出一根出一根，放在一邊(A)，只用七七49根來(lái)算根來(lái)算。一卦共分六爻分六爻，從下到上是 初二三四五上四五上，每一爻須算三次算三次，所以算一卦要算三六一十八次十八次。
3:從49跟木棍中拿出一根出一根，放在一邊(B,不要和A那一根混在一起在一起，這表示這是第一算)。把手上余下的木棍隨機(jī)分堆機(jī)分堆。拿出其中一堆,四根為一組為一組，排成一排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一邊(C)，注意不要和A，B混起來(lái)混起來(lái)。然后那剩下一堆同樣四根一組根一組，排成一排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一邊(C)，這就完成了一算了一算。第二算開(kāi)始算開(kāi)始，把所有排成四根一組的木棍合到一起到一起，不要碰A B C的。拿出一根放入B(B有兩根了兩根了，表示第二算)剩下的如法炮制法炮制。
4:三算之后算之后，兩排木棍的組數(shù)有四種可能：六，七，八，九。具體意義之后討論后討論。把結(jié)果記錄在紙上在紙上，單數(shù)用“--”(陽(yáng))來(lái)表示來(lái)表示，雙數(shù)用“- -”(陰)來(lái)表示來(lái)表示。然后在旁邊寫(xiě)漢字寫(xiě)漢字，如果最后是9堆,就寫(xiě)“初九”，一定要寫(xiě)漢字!!
5:算完一爻(三算)，把49跟木棍合成一堆成一堆，開(kāi)始算第二爻第二爻。注意，最開(kāi)始算的爻是最下面的下面的，從下到上下到上。 到六爻算畢爻算畢，就成了一卦了一卦。
以上介紹的是蓍草法.但太過(guò)于煩瑣.現(xiàn)在用這種方法起卦的人已經(jīng)很少了.從漢朝開(kāi)始.人們開(kāi)始用銅錢(qián)(當(dāng)時(shí)是五株錢(qián),現(xiàn)在五珠錢(qián)不好找.就算有要買(mǎi)也很貴的.所以一般用乾隆錢(qián)代替)
具體方法:取3個(gè)大小一樣的乾隆錢(qián)放在手中.雙手臥實(shí)銅錢(qián),心里靜靜的想著自己要預(yù)測(cè)的事情.(這時(shí)候自己的心情一定要靜.腦子里專(zhuān)心想自己要預(yù)測(cè)的事情!!)時(shí)間大約1分鐘或自己有感覺(jué)的時(shí)候.再把銅錢(qián)拋出.看其正反.記錄下來(lái).一共拋6次.第一次為初爻.最后一次為上六爻起卦.具體記錄方法是:一個(gè)背為陽(yáng)爻為陽(yáng)爻，記作 ― ，二、兩個(gè)背為陰爻為陰爻，記作“- -”， 三、三個(gè)背為老陽(yáng)（即陽(yáng)動(dòng)），記作“ O” 四、沒(méi)有背（即三個(gè)面）為老陰（即陰動(dòng)）記作“X”。
記住:是3個(gè)銅錢(qián)拋6次,不是六個(gè)銅錢(qián).
此外還有用時(shí)間起卦.占字起卦.方位起卦,聲音起卦,顏色起卦..總而言之.什么方法都可以起卦.由于本人秀氣的小手比較辛苦,就不一一介紹了.你也可以參考里的起卦方法.但梅花主要注重的是內(nèi)卦與外卦生克,比合關(guān)系的關(guān)系,我們現(xiàn)在分析一個(gè)卦象主要還要看它的世,應(yīng),用作主要分析.參考卦詞爻次,內(nèi)外卦多方面去考慮才能得到更為準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)結(jié)果. 其具體分析體系是極為復(fù)雜的.沒(méi)有周易基礎(chǔ)知識(shí)是辦不到的.樓主既然對(duì)有興趣我建議你還是先多學(xué)習(xí)一些周易基礎(chǔ)再起卦.斷卦.

易經(jīng)的方法的方法，詳細(xì)~ 方法頗多法頗多，多以易自居易自居。然真正使用《周易》（也叫做《易經(jīng)》）這本書(shū)來(lái)的方法的方法，現(xiàn)在使用并不廣泛不廣泛。
第一步：取蓍草五十根；
第二步：從五十根蓍草中取出一根出一根，占筮過(guò)程中始終不用終不用，以象征天地未開(kāi)之前的太極的太極。然后，將四十九根蓍草任意分成兩份成兩份，左手持的這份象征天象征天，右手持的這份象征地象征地。
第三步：先從右手的蓍草中抽出一根出一根，夾在左手小指與無(wú)名指之間指之間，象征人象征人。然后以四根為一組為一組，先數(shù)左手的那一份那一份，再數(shù)右手的那一份那一份，以象征四季征四季。
第四步：小指中的一根與左右手?jǐn)?shù)余下的根數(shù)的根數(shù)，合起來(lái)要么是五么是五，要么是九么是九。以上是第一變第一變。
第五步：將第一次余下的九或五根除開(kāi)根除開(kāi)，再用四十或四十四根蓍草合在一起在一起，同樣隨意分成兩份成兩份，同樣分握其左右手左右手，同樣由右手取出一根夾在左手的小指與無(wú)名指之間指之間，然后同樣先左后右四根四根地?cái)?shù)根地?cái)?shù)，左右手余下的加上小指的一根的一根，合起來(lái)必定是八或四八或四。這是第二變第二變。
第六步：三變是將二變余下的四十或三十六或三十二再合在一起在一起，如法炮制法炮制，同樣的方法同樣的操作的操作，最后的合數(shù)的合數(shù)，必定是八或四八或四。去掉三變的余數(shù)的余數(shù)，剩下的蓍草（竹簽）或者為三十六根十六根，或者為三十二根十二根，或者為二十八根十八根，或者為二十四根十四根，再以四除之四除之，一爻遂定爻遂定。
36÷4＝9（為老陽(yáng)為老陽(yáng)，畫(huà)作X）
32÷4＝8（為少陰為少陰，畫(huà)作、、）
28÷4＝7（為少陽(yáng)為少陽(yáng)，畫(huà)作、）
24÷4＝6（為老陰為老陰，畫(huà)作O）
老陰、老陽(yáng)可能變化能變化，稱(chēng)之為“動(dòng)爻”，少陰、少陽(yáng)不變化不變化，稱(chēng)之為“靜爻”。
第七步：三變得到第一爻第一爻，同樣的方法同樣操作五次作五次，即可得出另外五爻外五爻，經(jīng)過(guò)十八變十八變，就得一卦得一卦。 第八步然后到周易書(shū)中找相關(guān)爻辭卦辭分析

易經(jīng)算卦的方式的方式，方法有哪些有哪些？ 不論用什么工具么工具，其推論原理大同小異同小異，最后都?xì)w結(jié)到五行相生相克生相克。方法有：
梅花易數(shù)
六爻預(yù)測(cè)
四柱預(yù)測(cè)（測(cè)人生流年命運(yùn)）
奇門(mén)遁甲（主要用于戰(zhàn)爭(zhēng)、經(jīng)商等）
六爻預(yù)骸和梅花易數(shù)很相像很相像，主要用于當(dāng)前事情吉兇的預(yù)測(cè)的預(yù)測(cè)，比較簡(jiǎn)易方便易方便，主要通過(guò)卦的變化來(lái)判斷吉兇

怎么用易經(jīng) 怎么用易經(jīng)啊易經(jīng)啊？？？用錢(qián)幣怎么看卦啊看卦啊？？？這是我從網(wǎng)上找來(lái)的找來(lái)的，誰(shuí)能告訴 我是什么意思啊意思啊！！ 易經(jīng)的方法（錢(qián)幣法） 一、錢(qián)幣要求
三枚銅錢(qián)（古幣），如乾隆通寶隆通寶，光緒通寶等等寶等等。如沒(méi)有銅錢(qián)就用現(xiàn)在流行的硬幣代替也行替也行。不管是銅錢(qián)還是硬幣是硬幣，最好三個(gè)錢(qián)幣大小、
厚薄、質(zhì)地、文字、符號(hào)等相同等相同，硬幣以伍角（第四版第四版，二②中有介紹）的最好的最好。銅錢(qián)或硬幣一定要干凈無(wú)污垢無(wú)污垢。
二、錢(qián)幣的陰面、陽(yáng)面
錢(qián)幣的文字、符號(hào)、圖案等涉及到的陰陽(yáng)屬性有屬性有，方為陰方為陰，圓為陽(yáng)；線(xiàn)條組合（圖案、字都可看成線(xiàn)條的組合）為陰，線(xiàn)條為陽(yáng)；粗為
陰，細(xì)為陽(yáng)；粗糙為陰糙為陰，光滑為陽(yáng)等為陽(yáng)等，根據(jù)以上內(nèi)容不難為各種幣分出陰陽(yáng)面陰陽(yáng)面。
①乾隆通寶隆通寶，以乾隆通寶（字為陰）為陰面為陰面，以線(xiàn)紋（椐說(shuō)是滿(mǎn)文）為陽(yáng)面為陽(yáng)面。
②伍角硬幣（第四版），以5角和梅花圖案（字與圖案都為陰）為陰面為陰面，以國(guó)徽面（內(nèi)有兩個(gè)圓為陽(yáng)）為陽(yáng)面為陽(yáng)面。伍角硬幣建議就選擇這一
種，另一種（第五版人民幣）一面是5角，另一面是荷花是荷花，兩面都是陰的屬性的屬性，陰陽(yáng)面分的不明顯不明顯，不要用此種幣搖卦幣搖卦。
③其它銅幣或是硬幣參考以上內(nèi)容定陰陽(yáng)面陰陽(yáng)面。
三、搖卦時(shí)間、地點(diǎn)、本人情況
開(kāi)始搖卦時(shí)搖卦時(shí)，記下?lián)u卦時(shí)的年、月、日、時(shí)。最好能告知你搖卦的地點(diǎn)省、縣。還要告知本人性別人性別，出生時(shí)間等時(shí)間等。
四、搖卦方法
1.手洗干凈洗干凈，待干后待干后，選擇一個(gè)安靜的場(chǎng)所的場(chǎng)所，將三枚錢(qián)幣合扣在手心在手心，意念集中在所測(cè)之事上之事上，不要被外界其它的雜念干擾念干擾，心中的意念
應(yīng)為詢(xún)問(wèn)句詢(xún)問(wèn)句，不能為肯定句肯定句，如測(cè)近期財(cái)運(yùn)期財(cái)運(yùn)，意念應(yīng)為“我近期財(cái)運(yùn)如何運(yùn)如何？”，不能為“我近期財(cái)運(yùn)肯定好”。待心中的意念專(zhuān)一、心
平氣和（大約一分鐘）時(shí)，兩掌虛空掌虛空，隨意搖動(dòng)幾下動(dòng)幾下，不要使錢(qián)漏出錢(qián)漏出，然后雙手分開(kāi)手分開(kāi)，將錢(qián)散落在平整、干凈、較硬的物體平面上平面上，讓
錢(qián)幣自行滾動(dòng)行滾動(dòng)，不要人為的用手按住或阻擋或阻擋，錢(qián)幣若落地也不要管它要管它，待錢(qián)幣靜止時(shí)靜止時(shí)，三枚銅錢(qián)的陰陽(yáng)面有以下四種情況：
①若出現(xiàn)三個(gè)陰面?zhèn)€陰面，老陰，記為：{{ {{×
②若出現(xiàn)三個(gè)陽(yáng)面?zhèn)€陽(yáng)面，老陽(yáng)，記為：{{{{{×
③若出現(xiàn)一個(gè)陰面、二個(gè)陽(yáng)面?zhèn)€陽(yáng)面，少陰，記為：{{ {{
④若出現(xiàn)二個(gè)陰面、一個(gè)陽(yáng)面?zhèn)€陽(yáng)面，少陽(yáng)，記為：{{{{{
這樣初爻（第一爻）就成了就成了。
⒉再按照“1”的方法的方法，連搖五次搖五次，就分別得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻（第六爻）。從第二次起二次起，為保證意念的專(zhuān)
一，不分心不分心，在心中一直默想與第一次搖幣時(shí)同樣的意念下意念下，拾起錢(qián)幣直接搖卦接搖卦。
⒊把六次搖幣所得的結(jié)果的結(jié)果，按下面的順序排列序排列，就得到測(cè)事的主卦的主卦。
上 爻
第五爻
第四爻
第三爻
第二爻
初 爻 然后就可以得出一個(gè)卦一個(gè)卦，就可以根據(jù)你算出的卦來(lái)測(cè)自己想要預(yù)測(cè)的事情了事情了！一個(gè)卦中算出來(lái)的帶有叉的那一個(gè)爻就是敘述告訴你生活中即將發(fā)生的變化

怎么用易經(jīng)占卦 建議你去耽百家講壇的《易經(jīng)的奧秘》這個(gè)系列個(gè)系列，里面對(duì)你的問(wèn)題回答得非常詳細(xì)常詳細(xì)，包括易經(jīng)太極的來(lái)歷的來(lái)歷，象數(shù)理是怎么回事等等事等等。

如何用易經(jīng)卜卦 首先你要了解一種算卦的方法才行法才行。易經(jīng)里初九里初九，九二是講爻辭講爻辭，還有就是不是什么卦專(zhuān)門(mén)講什么方面么方面，而是每一卦都可以講事物規(guī)律物規(guī)律。

怎樣用《易經(jīng)》占卦 銅錢(qián)法 前面介紹的《易經(jīng)》卜卦方法是比較正統(tǒng)較正統(tǒng)，比較準(zhǔn)確的準(zhǔn)確的。但是操作使用起來(lái)很麻煩很麻煩，效率比較低比較低。所以后人就發(fā)明的金錢(qián)卦的方法的方法，具體如下： 用三枚銅錢(qián)（或者是硬幣），左手在上手在上，右手在下手在下，隨便搖幾下?lián)u幾下，然后拋在地上在地上，如果是一個(gè)面朝上面朝上，便是陽(yáng)爻是陽(yáng)爻，兩個(gè)面朝上面朝上，便是陰爻是陰爻，三個(gè)面朝上是可變陽(yáng)爻變陽(yáng)爻，即用稻草算法得出的“9”，三個(gè)字都朝上是可變陰爻變陰爻，即用稻草算法得出的“6”。用銅錢(qián)爻六遍就得出一卦出一卦，也是按照自下而上的順序畫(huà)卦序畫(huà)卦，卦畫(huà)好之后好之后，再按照朱熹的說(shuō)法的說(shuō)法，解卦的方法有這么七個(gè)原則： 1、六爻皆不變者不變者，則占本卦卦辭； 2、一爻變者爻變者，則以本卦變爻之辭占； 3、二爻變者爻變者，則以本卦二變爻之辭占之辭占，而以上爻之辭為主； 4、三爻變者爻變者，則占本卦及之卦的卦辭的卦辭，而以本卦為主； 5、四爻變者爻變者，則以之卦中二不變之爻辭占； 6、五爻變者爻變者，則以之卦中不變爻的爻辭占； 7、六爻皆變者皆變者，則以乾坤二用之辭占之辭占，并參考其之卦卦辭卦卦辭。 讀懂了以上文字之后字之后，您就可以給自己算卦了算卦了。 算卦本來(lái)是很神圣的東西的東西，而且經(jīng)歷了先人幾千年的實(shí)踐證明踐證明，準(zhǔn)確度是很高的很高的。所以我們的時(shí)候得有一顆虔誠(chéng)的心誠(chéng)的心，這不是封建是封建，這個(gè)你慢慢會(huì)體會(huì)到它的神奇之處奇之處。還有算卦不能亂算能亂算，也不能天天算天天算，前，自己先想好要問(wèn)的事情的事情，得出的結(jié)果就是你要問(wèn)的事情的結(jié)果的結(jié)果。

周易的方法 《周易》乃群經(jīng)之首經(jīng)之首。歷來(lái)被大家精研細(xì)讀研細(xì)讀。其書(shū)中玄妙通天徹地天徹地，涵蓋宇宙萬(wàn)物宙萬(wàn)物。《周易》分為兩部分兩部分，一為《易經(jīng)》，一為《易傳》。《易經(jīng)》為占筮之書(shū)筮之書(shū)，始于伏羲于伏羲，編于殷商于殷商。《易傳》成于戰(zhàn)國(guó)后期國(guó)后期。是老子是老子，孔子這些哲學(xué)先賢對(duì)《易經(jīng)》的解析的解析，極富哲學(xué)深意學(xué)深意。這里我就介紹一下《周易》的之法的之法。大致上來(lái)說(shuō)《周易》的之法大致可分為兩種為兩種。 這種方法是《易經(jīng)》古法。大衍之?dāng)?shù)五十?dāng)?shù)五十，其用四十有九十有九。分而為二以象兩以象兩，掛一以象三以象三，揲之以四以象四時(shí)象四時(shí)，歸奇于A以象閏以象閏。五歲再閏歲再閏，故再A而后掛而后掛。天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。天數(shù)五天數(shù)五，地?cái)?shù)五地?cái)?shù)五。五位相得而各有合各有合，天數(shù)二十有五十有五，地?cái)?shù)三十?dāng)?shù)三十，凡天地之?dāng)?shù)五十有五十有五，此所以成變化而行鬼神也鬼神也。乾之策二百一十有六十有六，坤之策百四十有四十有四，凡三百有六十有六十，當(dāng)期之日期之日。二篇之策篇之策，萬(wàn)有一千五百二十百二十，當(dāng)萬(wàn)物之?dāng)?shù)也之?dāng)?shù)也。是故四營(yíng)而成《易》，十有八變而成卦而成卦，八卦而小成而小成。引而伸之而伸之，觸類(lèi)而長(zhǎng)之而長(zhǎng)之，天下之能事畢矣事畢矣。顯道神德行神德行，使顧客易于酬酢于酬酢，可與v神矣。以上是揲蓍法原文法原文。粗略的翻譯：拿50根蓍草（在漢代就已經(jīng)用桃木棍代替了），拿出一根放在一邊在一邊，這是不用的不用的。后將余下的49根蓍草隨意的分為兩組為兩組。從右手邊的這一組取出一根出一根，將其掛在左手小指上（筷子就夾在小指和無(wú)名指之間），然后用右手?jǐn)?shù)在左邊的蓍草的蓍草，四根四根的數(shù)根的數(shù)，將多余的蓍草（筷子）夾在無(wú)名指于中指之間指之間，如果數(shù)到最后沒(méi)有多余有多余，那么就將最后的四根都夾在無(wú)名指于中之間中之間。然后用右手用右手，以同樣的方式數(shù)右邊的蓍草的蓍草，將數(shù)剩下的蓍草夾在中指于食指之間(重復(fù)這個(gè)過(guò)程三次) 。然后將余下將余下，未拿在手中的蓍草數(shù)一下數(shù)一下，此時(shí)只可能有四種情況：36（對(duì)應(yīng)的是9，老陽(yáng)）；32（對(duì)應(yīng)的是8，少陰）；28（對(duì)應(yīng)的是7，少陽(yáng)）；24（對(duì)應(yīng)的是6，老陰）將所得記下即為一爻為一爻。所以卜卦需反復(fù)六次復(fù)六次，方成一卦成一卦，這個(gè)叫本卦叫本卦。在卦中在卦中，如遇老陽(yáng)爻或老陰爻老陰爻，還需變爻需變爻，就是陰爻變陽(yáng)爻變陽(yáng)爻，陽(yáng)爻變陰爻變陰爻，這時(shí)所得的卦叫變卦叫變卦。 由于揲蓍法操作工序繁瑣序繁瑣，且非常耗時(shí)常耗時(shí)，在漢代有個(gè)叫京房易者發(fā)明了這種銅錢(qián)法銅錢(qián)法，他曾經(jīng)用的是漢代的五銖錢(qián)三枚錢(qián)三枚。現(xiàn)代我們可以用三個(gè)1元硬幣來(lái)代替來(lái)代替。每個(gè)硬幣正為陽(yáng)正為陽(yáng)，反面為陰面為陰。將硬幣扔下幣扔下，同樣是出現(xiàn)四種情況種情況。二陰一陽(yáng)（為少陽(yáng)）；二陽(yáng)一陰（為少陰）；三陽(yáng)（為老陽(yáng)）；三陰（為老陰）。同樣也是反復(fù)扔六次出一卦出一卦，不過(guò)相對(duì)揲蓍法快捷的多捷的多。不過(guò)也需指出需指出，雖然看似相同的結(jié)果的結(jié)果，但其概率是完全不一樣的一樣的，所以銅錢(qián)法是無(wú)法取代揲蓍法的蓍法的。

易經(jīng)如何卜卦 你想怎么卜卦都行卦都行，麻煩點(diǎn)的就是蓍草法蓍草法，銅錢(qián)法銅錢(qián)法，簡(jiǎn)單就是先天與后天起卦天起卦，一萬(wàn)物起卦物起卦，但這個(gè)要求很高求很高。滿(mǎn)意請(qǐng)采納

易經(jīng)方法或流程具體是怎樣的 以易經(jīng)為基礎(chǔ)的方法有多種有多種，名稱(chēng)和起卦方式都有很大不同大不同，有的是以卦命和卦象作為依據(jù)為依據(jù)，有的則以爻辭作為依據(jù)為依據(jù)。譬如六爻和梅花易數(shù)花易數(shù)，他們的起卦和解卦方式就有很大的不同的不同。但一般的流程是：起卦----得到卦象-----解卦。以六爻為例爻為例，簡(jiǎn)單的說(shuō)單的說(shuō)，就是按特定的規(guī)則投3枚硬幣六次幣六次，按特定的規(guī)則排列則排列，給每一次的結(jié)果進(jìn)行特定的解釋的解釋?zhuān)瑥亩玫阶罱K的結(jié)果的結(jié)果。梅花易數(shù)的起卦方式就相對(duì)多變的多了的多了，可以使你報(bào)數(shù)起卦等等卦等等。易經(jīng)的方式不僅僅只有這兩種這兩種，還有恩多

周易算命稱(chēng)骨算命

稱(chēng)骨算命準(zhǔn)嗎 稱(chēng)骨算命準(zhǔn)嗎
周易研究所總裁王黛林指出林指出，稱(chēng)骨算命不太準(zhǔn)確太準(zhǔn)確，因?yàn)榉Q(chēng)骨算命的月份和日期用錯(cuò)了用錯(cuò)了，農(nóng)歷的規(guī)定月是不具有天文意義的意義的，是人為規(guī)定的規(guī)定的，每過(guò)兩、三年，農(nóng)歷的日期就會(huì)與天體運(yùn)行脫節(jié)行脫節(jié)，從而以置閏月來(lái)緩解來(lái)緩解，算命并非都不準(zhǔn)都不準(zhǔn)，但稱(chēng)骨算命肯定不準(zhǔn)定不準(zhǔn)，而大宗生辰八字算命法則是準(zhǔn)確的準(zhǔn)確的，其時(shí)間劃分是以二十四節(jié)氣（太陽(yáng)在回歸線(xiàn)上的位置）來(lái)確定的確定的，例如生辰八字算命中的午月始于芒種于芒種，旺于夏至于夏至，此火旺之時(shí)旺之時(shí)。
根據(jù)各個(gè)網(wǎng)站的網(wǎng)友反饋調(diào)查饋調(diào)查，在統(tǒng)計(jì)了500個(gè)30歲以上的網(wǎng)友后網(wǎng)友后，發(fā)現(xiàn)50%以上的網(wǎng)友在測(cè)算后認(rèn)為不準(zhǔn)為不準(zhǔn)，那么也就是說(shuō)稱(chēng)骨算命的準(zhǔn)確率不足50%，也就是說(shuō)稱(chēng)骨算命確實(shí)不太準(zhǔn)確太準(zhǔn)確，但可以供參考供參考。和大宗四柱八字算命方法相比法相比，稱(chēng)骨算命顯得無(wú)助得無(wú)助，稱(chēng)骨算命方面沒(méi)有出現(xiàn)大師現(xiàn)大師，但生辰八字算命卻高手如云.

袁天罡的稱(chēng)骨算命可信嗎可信嗎？和周易相比哪個(gè)可靠個(gè)可靠？ 袁天罡的稱(chēng)骨術(shù)只是大體是大體，有準(zhǔn)，多楂驗(yàn)就知道了

袁天罡稱(chēng)骨算命屬于周易嗎周易嗎？ 袁天罡不屬于周易于周易，這是不同的一種算命方法

稱(chēng)骨算命誰(shuí)最準(zhǔn)誰(shuí)最準(zhǔn)？ 稱(chēng)骨算命準(zhǔn)嗎 周易研究所總裁王黛林指出林指出，稱(chēng)骨算命不太準(zhǔn)確太準(zhǔn)確，因?yàn)榉Q(chēng)骨算命的月份和日期用錯(cuò)了用錯(cuò)了，農(nóng)歷的規(guī)定月是不具有天文意義的意義的，是人為規(guī)定的規(guī)定的，每過(guò)兩、三年，農(nóng)歷的日期就會(huì)與天體運(yùn)行脫節(jié)行脫節(jié)，從而以置閏月來(lái)緩解來(lái)緩解，算命并非都不準(zhǔn)都不準(zhǔn)，但稱(chēng)骨算命肯定不準(zhǔn)定不準(zhǔn)，而大宗生辰八字算命法則是準(zhǔn)確的準(zhǔn)確的，其時(shí)間劃分是以二十四節(jié)氣（太陽(yáng)在回歸線(xiàn)上的位置）來(lái)確定的確定的，例如生辰八字算命中的午月始于芒種于芒種，旺于夏至于夏至，此火旺之時(shí)旺之時(shí)。 根據(jù)各個(gè)網(wǎng)站的網(wǎng)友反饋調(diào)查饋調(diào)查，在統(tǒng)計(jì)了500個(gè)30歲以上的網(wǎng)友后網(wǎng)友后，發(fā)現(xiàn)50%以上的網(wǎng)友在測(cè)算后認(rèn)為不準(zhǔn)為不準(zhǔn)，那么也就是說(shuō)稱(chēng)骨算命的準(zhǔn)確率不足50%，也就是說(shuō)稱(chēng)骨算命確實(shí)不太準(zhǔn)確太準(zhǔn)確，但可以供參考供參考。和大宗四柱八字算命方法相比法相比，稱(chēng)骨算命顯得無(wú)助得無(wú)助，稱(chēng)骨算命方面沒(méi)有出現(xiàn)大師現(xiàn)大師，但生辰八字算命卻高手如云.

人的命運(yùn)真的是像稱(chēng)骨算命上一樣嗎 算命現(xiàn)在在已經(jīng)變成顯學(xué)成顯學(xué)，不管是在雜志在雜志，電視，報(bào)紙，網(wǎng)絡(luò)等網(wǎng)絡(luò)等，無(wú)所不在所不在，我覺(jué)得這是好事是好事，因?yàn)楣_(kāi)為公開(kāi)，所以怪力亂神的事情會(huì)減少會(huì)減少，會(huì)產(chǎn)生良性循環(huán)性循環(huán)，不學(xué)無(wú)術(shù)的算命師慢慢會(huì)被淘汰被淘汰。但是對(duì)算命的人而言人而言，到底為什么要算命要算命？恐怕很多人自己還搞不清楚不清楚。
我一直在強(qiáng)調(diào)算命的測(cè)不準(zhǔn)原理準(zhǔn)原理，它可以充分解釋為什么算命常是“算過(guò)去非常準(zhǔn)非常準(zhǔn)，算未來(lái)卻不一定準(zhǔn)”，以及“算壞的很準(zhǔn)的很準(zhǔn)，算好的不一定準(zhǔn)”的疑惑的疑惑，因?yàn)槲磥?lái)是可以隨自由意志而改變的改變的，這就是我強(qiáng)調(diào)“造命”的原因的原因。如果你依循你的本性走本性走，則命盤(pán)一定都會(huì)對(duì)都會(huì)對(duì)，你的一生已經(jīng)被命盤(pán)束縛住了；可是一旦你開(kāi)始造命始造命，則命盤(pán)亦將跟著你改變你改變，你會(huì)替自己創(chuàng)造一個(gè)全新的命盤(pán)的命盤(pán)，這就是為什么為什么？后天的環(huán)境與學(xué)習(xí)會(huì)影響及改變你的命運(yùn)的原因的原因。我再?gòu)?qiáng)調(diào)一次：
只要你愿意改變意改變，命盤(pán)就只占了你人生的20％，所以會(huì)算不準(zhǔn)；
如果你不愿意改變意改變，則命盤(pán)將決定你90％的人生的人生，那么，算命就會(huì)準(zhǔn)就會(huì)準(zhǔn)。
所以千萬(wàn)記住萬(wàn)記住，算命的目的不是要預(yù)測(cè)未來(lái)測(cè)未來(lái)，而是要規(guī)劃未來(lái)劃未來(lái)，這是每個(gè)想算命的人都要牢記在心的話(huà)心的話(huà)。除非，除非，你的人生只想隨波浮沉波浮沉。
我是一個(gè)信息工作者工作者，也是無(wú)神論者神論者，我只相信眼見(jiàn)為憑見(jiàn)為憑，也只相信實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)一標(biāo)準(zhǔn)。所以我不相信前世今生世今生，也不相信通靈法術(shù)；但是我在研究命理的過(guò)程中找到自己的路己的路，也發(fā)現(xiàn)紫微斗數(shù)的精微奧妙微奧妙，確實(shí)能幫助人生更快樂(lè)更快樂(lè)，也更成功；中國(guó)人有這么了不起的發(fā)明的發(fā)明，卻沒(méi)能得諾貝爾獎(jiǎng)貝爾獎(jiǎng)，還被很多人鄙視人鄙視，又被很多人濫用人濫用，實(shí)在是太可惜了可惜了。所以科技紫微網(wǎng)的心愿的心愿，就是要讓每一個(gè)人來(lái)試試看紫微斗數(shù)到底是玄學(xué)還是科學(xué)是科學(xué)？看看定盤(pán)以后的結(jié)果的結(jié)果，是不是比所有的算命術(shù)都準(zhǔn)確都準(zhǔn)確？看看如何利用科技紫微來(lái)規(guī)劃你的未來(lái)的未來(lái)？
有一部很好看的電影“騎士風(fēng)云”（Knight’s tale），說(shuō)的是一個(gè)出身卑賤的人賤的人，如何努力改變他的命運(yùn)的故事的故事，男主角的父親一直告訴他一句話(huà)：
“YOU CAN CHANGE YOUR STAR！”
翻譯成中文就是：“你可以改變你的命盤(pán)的命盤(pán)！”

周易稱(chēng)骨算命準(zhǔn)嗎命準(zhǔn)嗎？自從朋友跟我算了一下命說(shuō)我命很不好很不好， 扯淡。。。。無(wú)聊！沒(méi)信心沒(méi)信心！~
腳踏實(shí)地絕對(duì)沒(méi)錯(cuò)對(duì)沒(méi)錯(cuò)！~
別信那些無(wú)稽之談稽之談！~
他會(huì)給別人算命人算命！他以為他是神啊是神啊！~
記住！ 我命由我 不由天不由天！

2024年的年份重量在稱(chēng)骨算命中是多少 不要那么了
算命是民間的俗稱(chēng)的俗稱(chēng)，學(xué)術(shù)上的專(zhuān)業(yè)稱(chēng)謂叫周易預(yù)測(cè)易預(yù)測(cè)，研究算命的學(xué)術(shù)叫易學(xué)、也叫術(shù)數(shù)叫術(shù)數(shù)，青烏術(shù)青烏術(shù)。理論核心是陰陽(yáng)五行天干地支及八卦易經(jīng)卦易經(jīng)，理論系統(tǒng)較為復(fù)雜深?yuàn)W雜深?yuàn)W。狹義的算命即是對(duì)人生辰八字的預(yù)測(cè)的預(yù)測(cè)，廣義的算命則包含八字算命、四柱預(yù)測(cè)、六柱預(yù)測(cè)、紫微斗數(shù)、面相手相、八卦六爻、奇門(mén)遁甲、地理風(fēng)水等等水等等。古代的、筮法，均屬于算命于算命。算命，中國(guó)預(yù)測(cè)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其起源有據(jù)可考可追溯到最早的伏羲氏伏羲氏，之后周文王演八卦演八卦，則算命開(kāi)始逐步得以發(fā)展以發(fā)展。但具體的發(fā)展過(guò)程比較漫長(zhǎng)較漫長(zhǎng)。每一代都有或多或少的貢獻(xiàn)的貢獻(xiàn)。算命是人們趨吉避兇的一種形式種形式，民間多用于各類(lèi)未來(lái)事占測(cè)事占測(cè)，如算算今年流年是否順利等順利等，是一種與科學(xué)技術(shù)無(wú)法預(yù)測(cè)時(shí)一種輔助手段助手段。四柱太陽(yáng)律月亮律屬于四柱預(yù)測(cè)的完整模式整模式。學(xué)習(xí)算命習(xí)算命，必須要掌握這些完整的技術(shù)的技術(shù)，才不會(huì)走彎路走彎路。
人的出生時(shí)間為什么能反映人的命運(yùn)的命運(yùn)？《人體生物節(jié)律學(xué)》表明
周易會(huì)館
，利用干支符號(hào)表達(dá)的人的出生時(shí)間生時(shí)間，在命運(yùn)預(yù)測(cè)學(xué)領(lǐng)域?qū)W領(lǐng)域，不是單純的時(shí)間概念間概念，而是屬于構(gòu)成人體的氣血基本物質(zhì)本物質(zhì)，在遺傳與變異的矛盾運(yùn)動(dòng)中能與時(shí)俱進(jìn)的功能態(tài)表達(dá)態(tài)表達(dá)。就是說(shuō)就是說(shuō)，生命從低等向高等發(fā)展等發(fā)展，雖然遺傳與變異的矛盾運(yùn)動(dòng)（內(nèi)因）是起決定作用的因素的因素，但由于生命只有在適宜的環(huán)境中才能得以生存和發(fā)展和發(fā)展，這樣在適者生存者生存，不適者被淘汰的自然選擇作用下（外因），必將迫使生命的發(fā)展只有朝著與自然環(huán)境相適應(yīng)的惟一方向發(fā)展向發(fā)展。正是通過(guò)無(wú)數(shù)代這樣的交替發(fā)展替發(fā)展，最終形成了構(gòu)成人體的氣血基本物質(zhì)本物質(zhì)，與時(shí)間同步的功能態(tài)存在方式在方式，把這個(gè)問(wèn)題論述清楚述清楚，就是劉玉珍老師下冊(cè)教材中的《人體生物節(jié)律形成的機(jī)制與原理》的核心內(nèi)容心內(nèi)容。所以說(shuō)所以說(shuō)，用干支符號(hào)表達(dá)每一具體生命從“陰極”（指在母體內(nèi)孕生的過(guò)程）向“陽(yáng)極”（指胎兒出生后的全部生存時(shí)間）轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點(diǎn)“0極”，雖然是通過(guò)出生的時(shí)間把握的把握的，但如果把其當(dāng)成單純的時(shí)間概念間概念，那就是絕對(duì)錯(cuò)誤的錯(cuò)誤的，屬于對(duì)人體命運(yùn)形成的機(jī)理一竅不通的表現(xiàn)的表現(xiàn)。
明確了用干支符號(hào)表達(dá)的“出生時(shí)間”，屬于構(gòu)成人體的氣血基本物質(zhì)在進(jìn)化中與時(shí)俱進(jìn)的功能態(tài)表達(dá)態(tài)表達(dá)，也就不難明確其為什么能主導(dǎo)人的命運(yùn)的真諦；其就是任何事物的變化發(fā)展化發(fā)展，都只能是內(nèi)因起主導(dǎo)作用導(dǎo)作用。人屬于以氣血物質(zhì)為生命存在物質(zhì)基礎(chǔ)的超高級(jí)動(dòng)物級(jí)動(dòng)物，生命的運(yùn)動(dòng)與變化自然只能由氣血物質(zhì)的動(dòng)變機(jī)能起決定作用定作用。正因?yàn)閯⒂裾淅蠋煆目茖W(xué)系統(tǒng)論的角度破譯了這一用干支符號(hào)表達(dá)的“0極”的生命密碼命密碼，才有可能發(fā)明出能驗(yàn)證古今中外任何一個(gè)人的科學(xué)演繹方法及其太陽(yáng)律、月亮律的正確表達(dá)方式達(dá)方式。從根本上改寫(xiě)命運(yùn)預(yù)測(cè)長(zhǎng)期以來(lái)只有站在唯心認(rèn)識(shí)角度心領(lǐng)神會(huì)的灰色歷史色歷史，使其能名正言順的回歸到科學(xué)的殿堂的殿堂。

周易 稱(chēng)骨 算命 首先來(lái)說(shuō)一下說(shuō)一下，袁天罡稱(chēng)骨算命是按你出生日期之合的結(jié)果年+月+日+時(shí)，這樣的績(jī)果重復(fù)性太高性太高，加之話(huà)中很多斷語(yǔ)多斷語(yǔ)，其中幾條會(huì)和你相似你相似，所以基本上這種方法沒(méi)有準(zhǔn)確性可言性可言。娛樂(lè)一下還是可以的可以的。否則用它就定一生了一生了。

周易八卦、紫微斗數(shù)和稱(chēng)骨算命哪個(gè)準(zhǔn) 稱(chēng)骨算命相傳是袁天罡和李淳風(fēng)所創(chuàng)制所創(chuàng)制，只是對(duì)命運(yùn)說(shuō)個(gè)大概個(gè)大概，從人生長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來(lái)說(shuō)還是很準(zhǔn)的很準(zhǔn)的。周易是經(jīng)書(shū)是經(jīng)書(shū)，八卦是概念是概念，利用周易八卦原理來(lái)推算命運(yùn)的方法很多法很多，例如梅花易數(shù)花易數(shù)，大六壬大六壬，六爻等等爻等等，都是很準(zhǔn)的很準(zhǔn)的，特別是推算臨近的一些急事時(shí)用起來(lái)很方面很方面。紫微斗數(shù)以前是皇室專(zhuān)用室專(zhuān)用，清朝滅亡后才流入民間入民間，并且廣傳且廣傳。相傳是真武大帝或者陳摶老祖所創(chuàng)制所創(chuàng)制，排盤(pán)簡(jiǎn)單盤(pán)簡(jiǎn)單，算的精準(zhǔn)的精準(zhǔn)，準(zhǔn)到可以算出你床底下放著什么東西么東西。紫微斗數(shù)的應(yīng)用面非常廣泛常廣泛，目前來(lái)說(shuō)紫薇斗數(shù)分為北方的飛星派飛星派，南方的三合派三合派，還有中州派中州派，欽天派等天派等，各有所長(zhǎng)有所長(zhǎng)。不過(guò)有一點(diǎn)要注意要注意，目前很多算紫微斗數(shù)的人不過(guò)是知道點(diǎn)皮毛而已毛而已，從網(wǎng)上學(xué)了點(diǎn)資料就給人亂算人亂算，不要亂找人算找人算。真正的紫微斗數(shù)是博大精深的精深的。

稱(chēng)骨算命極富且貴為啥還說(shuō)命不好 富貴和命是兩回事兩回事，算命中的“命”是指你的后代的后代，所謂命不好命不好，意思是說(shuō)你子女少或無(wú)兒子無(wú)兒子，一般是指后者指后者，因?yàn)樗忝欠饨ㄉ鐣?huì)的產(chǎn)物的產(chǎn)物，重男輕女男輕女，沒(méi)兒子就被視為命不好命不好，

周易算命的方法有哪些?

易經(jīng) 這種提法好像很怪像很怪，難道說(shuō)別的方法就不是根據(jù)易經(jīng)原理經(jīng)原理？其實(shí)這里的“易經(jīng)”這個(gè)詞語(yǔ)是強(qiáng)調(diào)在起到卦之后卦之后，判斷吉兇是要根據(jù)易經(jīng)（當(dāng)然是周易是周易，以后直接稱(chēng)周易）的經(jīng)文的經(jīng)文，即卦辭和爻辭來(lái)判斷吉兇斷吉兇。 而根據(jù)起卦方法卦方法，又可以分為兩種：大衍之?dāng)?shù)衍之?dāng)?shù)，即用50根蓍草進(jìn)行算卦；第二種就是大家熟知的金錢(qián)卦金錢(qián)卦，用三枚銅錢(qián)算卦（當(dāng)然用銅錢(qián)起到卦之后卦之后，你也可以用六爻或梅花等方法來(lái)解釋分析釋分析，那又另當(dāng)別論了）。 運(yùn)用這種方法種方法，要求對(duì)易經(jīng)原文的卦辭爻辭非常熟悉常熟悉，同時(shí)還要對(duì)易象的類(lèi)比運(yùn)用非常熟練常熟練，才能運(yùn)用自如用自如。 八字算命 八字算命術(shù)的主要概念是命念是命，或稱(chēng)命局稱(chēng)命局。簡(jiǎn)而言之而言之，一個(gè)人出生的年月時(shí)天干地支的排列組合（即八字）就是命就是命。不過(guò)僅憑干干巴巴的八個(gè)干支個(gè)干支，沒(méi)法推算吉兇算吉兇。于是和陰陽(yáng)五行納配行納配，使天干地支具有了陰陽(yáng)五行的屬性的屬性，具備了相生、相克的關(guān)系的關(guān)系。并且衍生出刑、沖、害、合等多種關(guān)系種關(guān)系。此外還與四時(shí)五方、晝夜陰晴等因素相結(jié)合相結(jié)合，拼湊成一個(gè)算命體系命體系。生克關(guān)系又代稱(chēng)為正印、偏印，傷官、食神，正官、偏官，正財(cái)、偏財(cái)，比肩、劫財(cái)十種財(cái)十種，統(tǒng)稱(chēng)“十神”。 看相 通過(guò)觀(guān)察人的相貌、骨骼或手掌的紋路來(lái)判斷人的命運(yùn)的好壞的好壞，這種算命方式只能面對(duì)面進(jìn)行面進(jìn)行，一般不能在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行上進(jìn)行，因照片會(huì)有所失真所失真。這種算命方式還會(huì)一個(gè)弊端個(gè)弊端，就是有的皮毛算命師傅容易察言觀(guān)色言觀(guān)色。

怎樣用周易算卦

怎么用周易用周易？ 晉敗楚鄢陵得復(fù)
成公十六年十六年。晉楚遇于鄢陵于鄢陵。晉侯筮之侯筮之。史曰。吉。其卦遇復(fù)卦遇復(fù)。曰。南國(guó)蹙南國(guó)蹙。射其元王其元王。中厥目中厥目。國(guó)蹙王傷蹙王傷。不敗何待敗何待。公從之公從之。及戰(zhàn)。呂奇射其王射其王。中目。楚師敗楚師敗。
復(fù)卦：
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按：此亦不用彖辭用彖辭。
杜注曰：復(fù)，陽(yáng)長(zhǎng)之卦長(zhǎng)之卦，陽(yáng)氣起子氣起子，南行推陰行推陰，故曰南國(guó)蹙也【按：子正北方正北方，一陽(yáng)初生陽(yáng)初生，必逐漸增長(zhǎng)漸增長(zhǎng)，陽(yáng)長(zhǎng)則陰消則陰消，故曰推故曰推，曰蹙】。南國(guó)蹙則受其咎受其咎，離為諸侯【《正義》曰：離為日離為日，日君象日君象，故為諸侯】，又為目又為目，陽(yáng)氣激南氣激南，飛矢之象矢之象。
何氏《訂詁》云：貞我悔彼我悔彼，以震木入坤土入坤土，射之義也之義也。
首先需要明確的是確的是，《周易》最早的確是作為一本占筮之書(shū)存在的存在的，更確切地說(shuō)切地說(shuō)，《周易》是上古時(shí)期三本占筮之書(shū)中的一本的一本。據(jù)《周禮》記載，?太卜掌三易之法易之法，一曰《連山》，一曰《歸藏》，一曰《周易》。但在上古時(shí)期古時(shí)期，卜筮往往與、軍事等重大事件聯(lián)系在一起在一起，國(guó)家決策往往要依賴(lài)占筮的結(jié)果的結(jié)果，故而間接影響人們行為和思想的則更多是占筮背后的哲學(xué)內(nèi)涵學(xué)內(nèi)涵。換言之換言之，《周易》中所包含的哲學(xué)思想是占筮之法的內(nèi)在基礎(chǔ)在基礎(chǔ)，即義理為體理為體，占筮為用筮為用。
確切而不精確地說(shuō)確地說(shuō)，《周易》可以看作我們?nèi)A夏文明現(xiàn)存的最早的奠基性哲學(xué)著作學(xué)著作，也是我們?nèi)濉⒌浪枷爰昂芏鄠鹘y(tǒng)文化、觀(guān)念的濫觴的濫觴，所謂?仁者見(jiàn)之謂之仁謂之仁，智者見(jiàn)之謂之智謂之智，百姓日用而不知而不知。
易學(xué)并沒(méi)有太明顯的義理與象數(shù)之爭(zhēng)數(shù)之爭(zhēng)，而秦火之后火之后，《周易》以卜筮幸存筮幸存。
至于漢代于漢代，置五經(jīng)博士經(jīng)博士，《易》學(xué)發(fā)展到達(dá)了一個(gè)高峰個(gè)高峰，西漢的《易》學(xué)派別學(xué)派別，大抵分為訓(xùn)故舉大誼舉大誼，陰陽(yáng)候?yàn)?zāi)變候?yàn)?zāi)變，章句守師說(shuō)和《十翼》解經(jīng)意四派意四派，東漢也分為四派為四派，一為馬融等人為《費(fèi)氏易》作章句作章句，二為鄭玄、荀爽治《京氏易》和《費(fèi)氏易》，三為虞翻治《孟氏易》，參以《周易參同契》之納甲之書(shū)甲之書(shū)，四為陸績(jī)專(zhuān)治《京氏易》，由此可見(jiàn)此可見(jiàn)，以孟喜、京房為首的漢儒主要闡述象數(shù)之理數(shù)之理。自魏王弼作《周易注》盛行后盛行后，漢《易》衰微，王氏盡黜象數(shù)黜象數(shù)，為《易》學(xué)史上的第一大轉(zhuǎn)折大轉(zhuǎn)折。唐朝時(shí)孔穎達(dá)為王弼及韓康伯作疏伯作疏，使王氏易學(xué)廣為流傳為流傳，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了漢朝術(shù)數(shù)的余緒的余緒。宋代陳摶、邵雍出邵雍出，后有《天地自然之圖》、《先天圖》、《后天圖》、《河圖》、《洛書(shū)》等易圖出現(xiàn)圖出現(xiàn)，兼有紫微斗數(shù)、梅花易數(shù)等占筮之法流傳法流傳，術(shù)數(shù)又興數(shù)又興。朱熹取其易圖其易圖，參以義理以義理，遂《易》學(xué)又為之一變之一變。程子、胡瑗等則專(zhuān)闡義理闡義理，李光、楊萬(wàn)里等參以政事以政事，《易》學(xué)流派日益繁多益繁多。元朝多取程朱之學(xué)朱之學(xué)，明朝則以禪解易禪解易，明代高僧智旭所作《周易禪解》為其圭臬其圭臬。清朝編纂四庫(kù)全書(shū)時(shí)全書(shū)時(shí)，主要將《易》學(xué)發(fā)展分為兩派六宗：一為象數(shù)為象數(shù)，漢儒言之儒言之，一變京、焦，二變陳、邵；二為義理為義理，王弼興之弼興之，一變胡、程，二變李、楊。到了近代了近代，主要的《易》學(xué)大家則是舊學(xué)新釋的杭辛齋先生和闡釋象數(shù)的尚秉和先生和先生。近年新出土的?帛書(shū)周易也是研究的新的熱點(diǎn)的熱點(diǎn)。
縱觀(guān)《易》學(xué)的發(fā)展歷程展歷程，其年代之遠(yuǎn)旁支之多無(wú)出其右者其右者，所謂?易道廣大道廣大，無(wú)所不包所不包，因而要了解《周易》更不可偏信一家之言家之言。
《周易》的價(jià)值不在于它是否真的能預(yù)測(cè)未來(lái)測(cè)未來(lái)，而是其中所包含的華夏民族先人們的思維方式維方式。若能從中汲取些許的智慧并有所啟迪所啟迪，面對(duì)時(shí)間洪流不后悔、不害怕、不迷茫而達(dá)人知命人知命，那么《周易》的價(jià)值也就得到了充分的體現(xiàn)的體現(xiàn)。所謂?善《易》者不卜者不卜，善莫大焉莫大焉。
壹、蓍草演易程序說(shuō)明：
「蓍草筮占法」，三變得一爻得一爻，重復(fù)步驟六次驟六次，共十八變十八變，得六爻得六爻，即成一卦成一卦。
第一變 ：
(1) 手持五十根蓍草根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方遠(yuǎn)處不用處不用。（一根代表太極）
(2) 隨意把四十九根蓍草分兩撮分兩撮，分置於桌上左右手端右手端。（象天地兩儀）
(3)......>>

怎么用易經(jīng) 怎么用易經(jīng)啊易經(jīng)啊？？？用錢(qián)幣怎么看卦啊看卦啊？？？這是我從網(wǎng)上找來(lái)的找來(lái)的，誰(shuí)能告訴 我是什么意思啊意思啊！！ 易經(jīng)的方法（錢(qián)幣法） 一、錢(qián)幣要求
三枚銅錢(qián)（古幣），如乾隆通寶隆通寶，光緒通寶等等寶等等。如沒(méi)有銅錢(qián)就用現(xiàn)在流行的硬幣代替也行替也行。不管是銅錢(qián)還是硬幣是硬幣，最好三個(gè)錢(qián)幣大小、
厚薄、質(zhì)地、文字、符號(hào)等相同等相同，硬幣以伍角（第四版第四版，二②中有介紹）的最好的最好。銅錢(qián)或硬幣一定要干凈無(wú)污垢無(wú)污垢。
二、錢(qián)幣的陰面、陽(yáng)面
錢(qián)幣的文字、符號(hào)、圖案等涉及到的陰陽(yáng)屬性有屬性有，方為陰方為陰，圓為陽(yáng)；線(xiàn)條組合（圖案、字都可看成線(xiàn)條的組合）為陰，線(xiàn)條為陽(yáng)；粗為
陰，細(xì)為陽(yáng)；粗糙為陰糙為陰，光滑為陽(yáng)等為陽(yáng)等，根據(jù)以上內(nèi)容不難為各種幣分出陰陽(yáng)面陰陽(yáng)面。
①乾隆通寶隆通寶，以乾隆通寶（字為陰）為陰面為陰面，以線(xiàn)紋（椐說(shuō)是滿(mǎn)文）為陽(yáng)面為陽(yáng)面。
②伍角硬幣（第四版），以5角和梅花圖案（字與圖案都為陰）為陰面為陰面，以國(guó)徽面（內(nèi)有兩個(gè)圓為陽(yáng)）為陽(yáng)面為陽(yáng)面。伍角硬幣建議就選擇這一
種，另一種（第五版人民幣）一面是5角，另一面是荷花是荷花，兩面都是陰的屬性的屬性，陰陽(yáng)面分的不明顯不明顯，不要用此種幣搖卦幣搖卦。
③其它銅幣或是硬幣參考以上內(nèi)容定陰陽(yáng)面陰陽(yáng)面。
三、搖卦時(shí)間、地點(diǎn)、本人情況
開(kāi)始搖卦時(shí)搖卦時(shí)，記下?lián)u卦時(shí)的年、月、日、時(shí)。最好能告知你搖卦的地點(diǎn)省、縣。還要告知本人性別人性別，出生時(shí)間等時(shí)間等。
四、搖卦方法
1.手洗干凈洗干凈，待干后待干后，選擇一個(gè)安靜的場(chǎng)所的場(chǎng)所，將三枚錢(qián)幣合扣在手心在手心，意念集中在所測(cè)之事上之事上，不要被外界其它的雜念干擾念干擾，心中的意念
應(yīng)為詢(xún)問(wèn)句詢(xún)問(wèn)句，不能為肯定句肯定句，如測(cè)近期財(cái)運(yùn)期財(cái)運(yùn)，意念應(yīng)為“我近期財(cái)運(yùn)如何運(yùn)如何？”，不能為“我近期財(cái)運(yùn)肯定好”。待心中的意念專(zhuān)一、心
平氣和（大約一分鐘）時(shí)，兩掌虛空掌虛空，隨意搖動(dòng)幾下動(dòng)幾下，不要使錢(qián)漏出錢(qián)漏出，然后雙手分開(kāi)手分開(kāi)，將錢(qián)散落在平整、干凈、較硬的物體平面上平面上，讓
錢(qián)幣自行滾動(dòng)行滾動(dòng)，不要人為的用手按住或阻擋或阻擋，錢(qián)幣若落地也不要管它要管它，待錢(qián)幣靜止時(shí)靜止時(shí)，三枚銅錢(qián)的陰陽(yáng)面有以下四種情況：
①若出現(xiàn)三個(gè)陰面?zhèn)€陰面，老陰，記為：{{ {{×
②若出現(xiàn)三個(gè)陽(yáng)面?zhèn)€陽(yáng)面，老陽(yáng)，記為：{{{{{×
③若出現(xiàn)一個(gè)陰面、二個(gè)陽(yáng)面?zhèn)€陽(yáng)面，少陰，記為：{{ {{
④若出現(xiàn)二個(gè)陰面、一個(gè)陽(yáng)面?zhèn)€陽(yáng)面，少陽(yáng)，記為：{{{{{
這樣初爻（第一爻）就成了就成了。
⒉再按照“1”的方法的方法，連搖五次搖五次，就分別得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻（第六爻）。從第二次起二次起，為保證意念的專(zhuān)
一，不分心不分心，在心中一直默想與第一次搖幣時(shí)同樣的意念下意念下，拾起錢(qián)幣直接搖卦接搖卦。
⒊把六次搖幣所得的結(jié)果的結(jié)果，按下面的順序排列序排列，就得到測(cè)事的主卦的主卦。
上 爻
第五爻
第四爻
第三爻
第二爻
初 爻 然后就可以得出一個(gè)卦一個(gè)卦，就可以根據(jù)你算出的卦來(lái)測(cè)自己想要預(yù)測(cè)的事情了事情了！一個(gè)卦中算出來(lái)的帶有叉的那一個(gè)爻就是敘述告訴你生活中即將發(fā)生的變化

易經(jīng)怎么算卦 du知道軍其實(shí)都說(shuō)了都說(shuō)了。。現(xiàn)在主流是納甲筮法和梅花易數(shù)也就是所謂的六爻和梅花易
易經(jīng)本身是講卦爻的陰陽(yáng)規(guī)律的規(guī)律的。儒家的辭是儒家對(duì)于這種規(guī)律填補(bǔ)了辭補(bǔ)了辭，作為自己的一種人生態(tài)度生態(tài)度，但是現(xiàn)在擺地?cái)偟幕蛘呓嗯傻膮s拿著儒家的辭去用來(lái)算卦來(lái)算卦。。然后依靠辭這種馬后炮圓的概念導(dǎo)致很多人以為算卦是語(yǔ)言學(xué)是心理學(xué)心理學(xué)。。。
不管算卦還是算命還是風(fēng)水都是很?chē)?yán)謹(jǐn)?shù)膰?yán)謹(jǐn)?shù)模际菑年庩?yáng)的消長(zhǎng)一步一步推導(dǎo)過(guò)來(lái)的過(guò)來(lái)的，就如同從最基本的加減乘除到微積分一樣分一樣。。也不是幾個(gè)月幾天就能學(xué)會(huì)的學(xué)會(huì)的。

怎么用周易來(lái)算卦?

《周易》就是用來(lái)算卦的嗎卦的嗎？ 一說(shuō)到《周易》，很多人的第一反應(yīng)就是算卦、看風(fēng)水看風(fēng)水。如果到大街上走一走走一走，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些在大街小巷吆喝著給人算卦的人都稱(chēng)自己是用《周易》來(lái)給別人算命的算命的。這樣說(shuō)的目的無(wú)非是讓別人相信人相信，自己不是在胡說(shuō)八道說(shuō)八道，招搖撞騙搖撞騙，而是有理論依據(jù)的依據(jù)的。至今估計(jì)還有很多人半信半疑：《周易》真的這么神嗎么神嗎？它算出來(lái)的到底準(zhǔn)不準(zhǔn)準(zhǔn)不準(zhǔn)？當(dāng)然也有人說(shuō)有人說(shuō)，這完全是完全是，去算命的人真是愚昧是愚昧，兩個(gè)眼睛的人被沒(méi)有眼睛的人（算卦的大多都是瞎子是瞎子，即使不瞎也會(huì)裝瞎）忽悠，真是可憐是可憐！ 那么，《周易》到底是一本什么樣的書(shū)樣的書(shū)？它就是用來(lái)算卦的嗎卦的嗎？如果它是用來(lái)算卦的算卦的，真的能算準(zhǔn)嗎算準(zhǔn)嗎？說(shuō)到這里到這里，很多人可能會(huì)不寒而栗――自己的命運(yùn)原來(lái)能夠被“算”出來(lái)！這種觀(guān)點(diǎn)估計(jì)沒(méi)有幾個(gè)人會(huì)相信會(huì)相信。 《艾子后語(yǔ)》里曾經(jīng)記載了一個(gè)專(zhuān)靠算命來(lái)行騙的術(shù)士：齊王喜相命喜相命，有個(gè)人自稱(chēng)神相稱(chēng)神相，還說(shuō)自己是鬼谷子的學(xué)生、唐舉的老師的老師。齊王敬重不已重不已，請(qǐng)他相命他相命。神相卻說(shuō)：“先不要急不要急，我給人相命一定要先談一整天才行天才行。”于是就跟齊王閑談王閑談。談了一會(huì)了一會(huì)，有人來(lái)報(bào)告齊王說(shuō)秦兵包圍了即墨已三天已三天。齊王臉色大變色大變，神相在一邊便說(shuō)：“我看大王眉宇間一股黑氣股黑氣，預(yù)示著一定會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)有戰(zhàn)爭(zhēng)。”又過(guò)了一會(huì)了一會(huì)，衛(wèi)士綁上來(lái)一個(gè)人一個(gè)人，說(shuō)此人偷了國(guó)庫(kù)許多東西多東西。神相又在一邊說(shuō)：“我看大王下巴發(fā)青巴發(fā)青，一定要破財(cái)要破財(cái)。”齊王不高興了高興了，說(shuō)：“你說(shuō)的這些都是已經(jīng)發(fā)生了的生了的，我想知道將來(lái)的事情的事情。”神相端詳了半天才說(shuō)：“我看大王面部方正、氣宇軒昂宇軒昂，一定不是平凡之人凡之人！”齊王很氣憤很氣憤，一怒之下就把這位神相殺了相殺了。看來(lái)，打著算命的幌子行騙子行騙，遲早是會(huì)露出狐貍尾巴來(lái)的巴來(lái)的。 可是，這真的是我們古人眼中的《周易》嗎？?jī)H僅是簡(jiǎn)單地、預(yù)測(cè)命運(yùn)這么簡(jiǎn)單嗎簡(jiǎn)單嗎？肯定不是定不是。在今天被我們看起來(lái)很荒唐的事情的事情，我們的祖先卻是非常嚴(yán)肅的嚴(yán)肅的。據(jù)說(shuō)古人演卦有很多規(guī)矩多規(guī)矩，必須先齋戒先齋戒，吃素食吃素食，還要沐浴要沐浴，洗個(gè)澡洗個(gè)澡，畢恭畢敬地去演卦去演卦。整天吃肉天吃肉，身上臟兮兮的兮兮的，演出卦來(lái)肯定不靈定不靈。而且，你不能碰到個(gè)什么雞毛蒜皮的事情就去演卦去演卦。比如，你今天家里丟了一只雞一只雞，就不能靠演卦推算一下自己的雞被誰(shuí)偷去了偷去了。只有遇上大的事情的事情，才能透露天機(jī)露天機(jī)。否則，就會(huì)遭遇厄運(yùn)遇厄運(yùn)。 《韓非子》中記載著一個(gè)周文王給商朝的奸臣費(fèi)仲演卦而蒙難的故事的故事。費(fèi)仲是紂王身邊的奸臣的奸臣，無(wú)惡不作惡不作，壞事做絕事做絕。當(dāng)時(shí)周文王在朝歌在朝歌，一次與費(fèi)仲一起飲酒起飲酒，喝的有點(diǎn)多了點(diǎn)多了。費(fèi)仲知道文王能夠演卦夠演卦，就讓文王算一下他的命運(yùn)的命運(yùn)。文王一開(kāi)始不愿意不愿意，但拗不過(guò)費(fèi)仲的一再請(qǐng)求再請(qǐng)求，何況費(fèi)仲當(dāng)時(shí)是紂王身邊的紅人的紅人，得罪不起罪不起。無(wú)奈之下奈之下，文王就替費(fèi)仲演了一卦了一卦。費(fèi)仲迫不及待地問(wèn)文王結(jié)果如何果如何，文王一時(shí)語(yǔ)塞時(shí)語(yǔ)塞，緊鎖雙眉鎖雙眉，竟然不知道該如何回答何回答。費(fèi)仲急了仲急了，一再催問(wèn)再催問(wèn)。文王說(shuō)：“此卦甚是奇怪是奇怪，大人您現(xiàn)今雖享榮華富貴華富貴，只是日后是日后，您死的倒真是奇怪是奇怪。”費(fèi)仲問(wèn)：“但不知是怎樣的死呢的死呢？”文王答曰：“人之生死雖有定數(shù)有定數(shù)，有因疾病而死病而死，有因水火而死火而死，有刀兵而死兵而死，有跌撲而死撲而死，或者懸梁投井而死井而死，而大人您大人您，日后要在六月間冰凍而死凍而死！”費(fèi)仲一聽(tīng)仲一聽(tīng)，臉色就變了就變了，問(wèn)文王：“君侯自己終身己終身，可曾占過(guò)沒(méi)有過(guò)沒(méi)有？”文王回答說(shuō)：“倒也占過(guò)”。“但不知日和如何”，費(fèi)仲問(wèn)道仲問(wèn)道。文王說(shuō)：“不才倒得個(gè)善終正寢終正寢，百子送終子送終。比大人您大人您，卻好得多了得多了。” 這話(huà)讓誰(shuí)聽(tīng)了都會(huì)惱火會(huì)惱火。你落了壽終正寢終正寢，我卻來(lái)了個(gè)死于非命于非命！這不是明顯地嘲弄我嗎弄我嗎？何況古代人對(duì)生死很是忌諱是忌諱，而費(fèi)仲又是一個(gè)心胸狹窄、睚眥必報(bào)的小人的小人。所以，文王占這一卦不要緊不要緊，卻是把費(fèi)仲給得罪了得罪了。費(fèi)仲認(rèn)為文王戲耍了他耍了他，懷恨在心恨在心，跑到紂王那里地告了文王一狀王一狀。文王因此蒙難此蒙難，被紂王囚禁在h里整整7年，受盡了折磨了折磨。不但如此但如此，為了營(yíng)救文王救文王，他的大兒子伯邑考還被紂王害死王害死。 文王因?yàn)楹茸砹司谱砹司疲S意演卦意演卦，泄漏了天機(jī)了天機(jī)，付......>>

怎么用周易來(lái)算卦來(lái)算卦？ 怎么用周易來(lái)算卦來(lái)算卦？sdzze

怎么用周易來(lái)算卦來(lái)算卦？ 這個(gè)問(wèn)題一句話(huà)說(shuō)不清楚的清楚的，只能大致給你說(shuō)一下主要過(guò)程：
1、起卦：主要包括上面說(shuō)的那些方法些方法，此外還有很多伐比如說(shuō)用年、月、日、時(shí)起卦時(shí)起卦，按聲音起卦音起卦，按物質(zhì)屬性起卦等等卦等等，不一而足一而足，但結(jié)果都是得出一個(gè)卦象個(gè)卦象。有的還要又變卦等變卦等。
2、納甲：也叫裝卦叫裝卦，就是按照上步得出的卦象進(jìn)行五行、十神對(duì)位神對(duì)位。
3、分析：根據(jù)所預(yù)測(cè)的事情和上面的卦象進(jìn)行分析行分析。其中主要是用神的選取的選取，用神和其他卦爻的五行的關(guān)系進(jìn)行分析行分析。
也有在第一步起卦后直接根據(jù)易經(jīng)的卦辭和爻辭直接分析的分析的。應(yīng)用中正確率也是相當(dāng)高的當(dāng)高的。

周易是怎么卜卦的? 1.硬幣法硬幣法，帶字的一面為陽(yáng)面為陽(yáng)，另一面為陰面為陰。每卦由六爻組成爻組成，故準(zhǔn)備六個(gè)銅錢(qián)或硬幣或硬幣，把其中的一個(gè)硬幣用筆做個(gè)標(biāo)記個(gè)標(biāo)記。用手或器皿把硬幣搖一搖搖一搖，然后把硬幣從上到下擺好下擺好，看是啥卦是啥卦，看標(biāo)記在哪個(gè)硬幣上就是第幾爻第幾爻。然后結(jié)合現(xiàn)實(shí)理解爻義解爻義。有時(shí)候你可能不知道自己這樣理解對(duì)不對(duì)對(duì)不對(duì)。這是就需要斷吉兇斷吉兇，分對(duì)錯(cuò)分對(duì)錯(cuò)。我有384爻每爻的吉平兇吉平兇。占完一卦后一卦后，我都會(huì)再占一卦占一卦，問(wèn)自己的理解是否正確否正確，吉是對(duì)吉是對(duì)，兇是錯(cuò)兇是錯(cuò)，平是對(duì)一半錯(cuò)一半錯(cuò)一半。占卦是再與天師溝通師溝通，不是你想要知道什么他都會(huì)如實(shí)回答實(shí)回答，就算欺騙你是為你好為你好。但這種占法有聲音不隱蔽不隱蔽，下面是字?jǐn)?shù)法字?jǐn)?shù)法。
2.字?jǐn)?shù)法.原理是先天八卦：乾1巽2離3艮4兌5坎6震7坤8。在書(shū)上隨意看選3個(gè)字?jǐn)?shù)筆畫(huà)如：“學(xué)”“算”“卦”筆畫(huà)分別為8，14，8。前兩個(gè)數(shù)若大于8分別÷8的倍數(shù)的倍數(shù)，取余數(shù)取余數(shù)。若小于或等于8就取這個(gè)數(shù)這個(gè)數(shù)。“學(xué)”取8為坤，“算”取6為坎，合起來(lái)就是地水師卦水師卦。最后一個(gè)數(shù)÷6得余數(shù)定是哪一爻哪一爻。故“卦”字8÷6余2，故取第二爻第二爻，地水師卦二爻為“在師之中”意思是老成持重打勝仗打勝仗，為吉爻為吉爻。
注意：信則靈信則靈，不信則不靈則不靈，人要有良知和道德底線(xiàn)德底線(xiàn)，卦象如果讓人作惡人作惡，就不要跟著他走著他走。
如果需要384爻每一爻的吉平兇吉平兇。可以和我要和我要。

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