八字用神取用表非常運勢網,八字從弱取用神

時間：2024-05-13

八字取格，用神。出生年月日時：(公歷)2002年2月12日11點此命五行水旺缺土；日主天干為金，生于秋季；必須有水助，但忌木太多。（取名時可根據以上情況進行相應糾偏補缺）(農歷)壬午年正月初一午時八字：壬午壬寅辛亥甲午五行：水火水木金水木火重要說明：本結果為系統自動分析，僅供參考，八字缺什么需補什么，具體應由專業老師分析！

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一、八字用神取用表非常運勢網,八字從弱取用神

八字取格字取格，用神。

出生年月日時：(公歷)2002年 2月 12日 11點此命五行水旺缺土；日主天干為金干為金，生于秋季；必須有水助有水助，但忌木太多木太多。
（取名時可根據以上情況進行相應糾偏補缺） (農歷)壬午年正月初一 午時 八字： 壬午壬寅 辛亥 甲午 五行： 水火水木金水木火重要說明：本結果為系統自動分析動分析，僅供參考供參考，八字缺什么需補什么補什么，具體應由專業老師分析師分析！納音： 楊柳木金箔金釵釧金沙中金五行生克制化宜忌 金旺得火, 方成器皿.
金能生水, 水多金沉; 強金得水, 方挫其鋒.
金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必為砍折.
金賴土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土變.五行之性 金主義, 其性剛, 其情烈, 其味辣, 其色白.
金盛之人骨肉相稱, 面方白凈,眉高眼深, 體健神清.
為人剛毅果斷, 疏財仗義, 深知廉恥.
太過則有勇無謀,貪欲不仁.
不及則身材瘦小, 為人刻薄內毒, 喜淫好殺, 吝嗇貪婪. 四柱五行生克中對應需補的臟腑和部位 肺與大腸互為臟腑表里, 又屬氣管及整個呼吸系統. 過旺或過衰, 較宜患大腸, 肺, 臍, 咳痰, 肝, 皮膚, 痔瘡, 鼻氣管等方面的疾病. 宜從事的行業與方位 宜金者, 喜西方. 可從事精纖材或金屬工具材料, 堅硬, 決斷, 武術, 鑒定,總管, 汽車, 交通, 金融, 工程, 種子, 開礦, 民意代表, 伐木, 機械等方面的經營和工作. 三命通會辛日甲午時生午時生，是鬼旺身衰旺身衰。辛金用丁火為鬼火為鬼，己土為倒食為倒食，甲木為財木為財。甲木死于午則神無氣神無氣，丁火己土健旺土健旺，雖然辛見午為天乙貴人乙貴人，命主平生總是反復無常；即使通旺氣通旺氣，也顯貴而不能長久能長久。如果生于火土月火土月，行西方運西方運，命主貴顯主貴顯。 辛丑日甲午時生午時生，碰上年月是未申的未申的，四柱有刑害有刑害，雖然富裕然富裕，但是壽命夭折命夭折。如果通金果通金，雖然顯貴而不能長久能長久。
辛卯日甲午時生午時生，逢卯月逢卯月，命主任武職而顯貴而顯貴。碰上寅戌上寅戌，破損祖業損祖業。不然的話然的話，也是殘疾夭折疾夭折。碰上巳午上巳午，命主官至七八品七八品，顯貴。行運相同運相同。
辛巳日甲午時生午時生，命運平常運平常。逢寅午戌寅午戌，官旺，吉利。碰上申子辰申子辰，是平常的命常的命。遇上年柱的地支是卯戌的卯戌的，官印雙金印雙金，命主為公侯為公侯。
辛未日甲午時生午時生，碰上申子辰申子辰，是偏官有制官有制，吉利。逢丑戌逢丑戌，命主為巡撫為巡撫，總督，主持一方軍政方軍政。碰上未月生未月生，顯貴。
辛酉日甲午時生午時生，生于春天于春天，財旺；生于夏天于夏天，官貴，都吉利都吉利。生于秋天于秋天，自身強旺身強旺，即使富裕也不長久不長久。生于冬天于冬天，是平常的命常的命。
辛亥日甲午時生午時生，碰上年月是亥子的亥子的，金水秀麗水秀麗，文才堪夸才堪夸。逢辰戌丑未戌丑未，雜氣財官氣財官，命主貴顯主貴顯。 月日時命理 正月生： 此月生人月生人，前年四月受胎月受胎，立春節后出生后出生。
為人忠厚人忠厚，富有俠義心俠義心，仁德待人德待人，同情心深情心深，犧牲自己牲自己，成人之美人之美。
但帶有神經質神經質。
利官近貴官近貴，可富貴增榮貴增榮。
然大事小成事小成，凡事仔細事仔細，若不失機不失機，能招四方之財方之財。
幼年平常年平常，中年運開年運開，晚年榮富年榮富。
無刑克之命克之命。
詩曰：相貌端正前緣正前緣，早年衣祿自安然自安然。
貴人接引鴻運路鴻運路，夫婦團圓過百年過百年。 初一日生： 此日生人日生人，福祿難全祿難全，財星拱照星拱照，受人引進人引進，事業發達業發達，大有良機有良機，初年平常年平常，中年運到年運到，利路亨通路亨通，晚景榮幸景榮幸，發福之命福之命。 午時生： （上午十一點起下午一點止為馬時晨）伶俐敏捷俐敏捷，不守祖業守祖業，自作聰明作聰明，女人嬌嬌人嬌嬌，極端主人端主人，浪費奢侈費奢侈。
適業：醫師、護士、。
明星、技藝、料理店、油業。
忌金類忌金類。
兇年：六歲、十二歲、什四歲、卅三歲、四十五歲、八十五歲壽終歲壽終。
午時頭生：時頭生人父母在父母在，為人利害近貴人近貴人，兄弟六親皆有靠皆有靠，子息三五衣祿歸衣祿歸。
午時中生：時中生人先克父先克父，福祿平平苦奔波苦奔波，三十歲后漸漸好漸漸好，先難后益得安然得安然。
午時末生：時末生人先克母先克母，聰明伶俐兼性急兼性急，兄弟六親難可靠難可靠，衣食不周多奔波多奔波。

八字用神如何選取

前面我們說過一個八字的五行力量大多是不平衡的平衡的。既然八字中五行力量不平衡不平衡，力量輕重不一重不一，那么就需要找出使這個八字趨于平衡的某種五行種五行，而這種五行就被稱之為用神；生助這種五行的五行的，也就是對用神起好作用的就叫喜神；而反克這種五行種五行，也就是對用神起壞作用的就叫忌神叫忌神。在以后所走的運氣中運氣中，如果走的是用神、喜神運就吉利；反之如果走的是忌神運就兇了就兇了。 可用作用神的不論是正財、正官、食神、正印、偏財、七殺（偏官）、偏印、傷官、比劫或羊刃或羊刃，只要是對命局有利局有利，可以使八字中的五行力量趨于平衡于平衡，就可以作為用神為用神。全在日主之喜忌之喜忌，只要對日主有利就行利就行。還有一點大家必須清楚須清楚，選作用神的五行必須在此八字中有根中有根，不管日元有根還是無根這一點都是一樣的一樣的。 日元有根的八字命局取用神的方法有以下幾種： （一）扶抑日元強的話就克制它克制它，弱的話就要生助它；除日元之外其他十干也是同樣道理樣道理。 （二）調候金水生于夏季于夏季，而木火生于冬天于冬天，氣候太寒或太熱或太熱，就以調節氣候為原則為原則。生于夏天于夏天，以水潤之；生于冬季于冬季，以火曖之火曖之。則可以冷曖適中曖適中，不至于太偏枯太偏枯，在氣候冷熱寒曖中求得平衡得平衡。 （三）專旺四柱五行的力量偏于一種五行種五行，這種氣勢只可順其氣勢讓其生下一種五行種五行，如木太旺木太旺，四柱五行都是木都是木，只可讓其生下種五行種五行，讓其生火；或行木運以順其旺極之勢極之勢，而不能克制它；如水旺極水旺極，則不能用土制它土制它，只有讓其生下一個五行木以耗泄它的力量的力量。其他五行亦是同理是同理。就好比是長江、黃河的水河的水，力量太強量太強，浩浩蕩蕩浩蕩蕩。只可疏通河道讓其流入大海入大海，如果人為的筑起堤壩將其攔住其攔住，勢必泛濫成災濫成災。萬物一理物一理。 （四）通關兩種五行力量相當量相當，相互克戰互克戰，不相上下相上下，成對峙之勢峙之勢。這時必須有一種中間五行來化解來化解，有如兩家結怨家結怨，必要有一和事佬中間調解方可解方可。如金、木相克木相克，要行水運以化解以化解。讓金來生水來生水，水再生木再生木，這樣五行得以生化以生化，氣勢得以流通以流通。在實際的分析一個八字時八字時，取用神一般以上四種方法是兼顧的兼顧的，靈活運用活運用，不要固執于某一種方法種方法。大家多看一些分析八字的書字的書，自當心領神會領神會。 日元沒有任何生氣何生氣，除日元之外有其他一個或多個其他的五行的五行。也就是說日元無根元無根，又無比劫、印星來生扶日主扶日主，某種五行最旺、獨旺，力量最強量最強，則選這力量最強的五行作為用神為用神，行運亦當是生助這種五行種五行。 日元無根元無根，又無比劫、印星來生扶日主扶日主，四柱財官、食傷并旺傷并旺，不分強弱分強弱。這時須行財運來化解來化解，引通食傷通食傷，食傷生起財星起財星，財再生起官星起官星，使五行氣勢得以流通以流通，則吉。如行運遇印授遇印授，比劫來生助日主助日主，必然會大兇會大兇。所謂日主弱極者助之陡勞無功勞無功，反而有害而有害。就有如一個身體極度虛弱的病人的病人，如果給他山珍海味或大滋大補的東西給他吃反而會對他有害他有害，適得其反得其反。因為虛不受補不受補，八字五行也是同樣道理樣道理。 例如下一八字：生年：丙戌生月：壬辰生日：癸巳生時：甲寅大運：甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 日元癸水生于清明之后明之后，四柱中財星中財星，官星、傷官三者并旺者并旺，沒有印星來生日主生日主，壬水比劫也在地支中沒有根氣；日主休囚無根囚無根。只有辰土官星當令星當令，須從官星的氣勢的氣勢。此八字宜選財星火為用神為用神，讓傷官生財官生財，財再生起官星土官星土，使四柱五行流通；切忌比劫或印星來生助日主助日主。到了甲午木火運木火運，云程直上程直上，乙未運當官運當官，申酉運有丙丁蓋頭丁蓋頭，官運亨通運亨通。戊戌土運官至觀察（古代官名），到了己亥運己亥運，亥中暗藏壬水可以幫身以幫身，兇事連連事連連。所謂弱之極者不可益也可益也。

八字如何取用神

八字如何取用神取用神？

一、用神、忌神
1、什么叫用神叫用神？
取用神就是綜合平衡四柱五行的方法的方法，定出格局高低 的直接圖境接圖境。用神的取法是以生克制化為依托為依托，對命局五行起到平衡的作用的作用。
以往命學只是規定對日干起到調侯、通關、扶抑作用的某字便為用神為用神。而我們今天選用神的方法與以往不同往不同，我們規定們規定，通過命局作用關系用關系，對日干起到好作用的都為用神為用神。也就是說：
忌神也有發揮好的作用時候用時候，比如以水與火為忌神為忌神，那么水火是相克的相克的，忌神制忌神制忌神，忌神受制也是以吉斷以吉斷，而命局雖然有用神有用神，但弱而受制而受制，對日干不起好作用也是以兇斷以兇斷。
2、什么叫忌神叫忌神？
在我們以往的論命中論命中，只是圍繞用神去看事情或問題或問題，并沒有充分應用好忌神所類化出的易象的易象，再有就是我們犯一個至關重要的錯誤的錯誤，就是只看表面上的忌神或用神或用神，今天我們所要講的忌神的看法很簡單很簡單，就是每個起到壞作用的字都叫忌神叫忌神。通過作用過作用，忌神也能發揮用神的作用的作用，但是，這又是不同命局組合所決定的不同結果同結果。
二、格局劃分本理論體系共分兩大格局：
　（一）、扶抑格
(二）從格的看法
只要不符合扶抑格的八字的八字，皆以從格論命格論命，從格又分為從強格與從弱格從弱格。從弱格包括從官括從官，從殺，從兒，從財。從強格就是從印是從印，從比劫兩種劫兩種。
例一：
　丙 甲 丁 己
　申 午 未 酉
此造身旺為扶抑格扶抑格，局中比劫旺比劫旺，首取官殺為用殺為用，而局中不見官不見官，必應官災
例二：印旺用財例
乾造：丙 丁 壬 戌
　申 酉 午 申
此造壬水生酉月生酉月，支中申酉印星大旺星大旺，首取財星制印為用印為用，此造坐下午財天干丙丁雙透為用透為用，用神有力神有力，大富之命富之命。

2、從格（從強格、從弱格）
只要分清格局清格局，抓準用神準用神，就可以準確斷出六親出六親，官運，財運，婚姻，子女，兄弟，風水等等無窮無盡的易象的易象。首先我們講解扶抑格的看法的看法，扶抑格就是弱者扶之者扶之，強者抑制者抑制。扶者，我們馬上想到印星與比劫與比劫，抑者就是官克、食傷泄、財星耗財星耗，但這只是表面上的用神的用神，我們今天所講的是深層次的用神作用神作用，也就是何種命局用官殺用官殺，何種命局用比劫用比劫，何種命局用食傷、用梟神、用印、用財。 (三)
　（1）何種命局用官殺用官殺？
1、只有比劫旺的八字財能用官殺用官殺，并且不忌官殺混雜殺混雜。
2、印旺日干弱的八字的八字，不能用官殺用官殺，因這種組合在大運流年的作用下會構成官印相生（或殺印相生），從而加大命局失衡局失衡，而出兇災出兇災。
　（2）何種命局用比劫用比劫？
1、只有財旺的八字首選比劫選比劫。
2、食傷旺、官殺旺的八字不可取比劫為用劫為用。
　（3）何種命局用梟印用梟印？
首先是財旺、官旺、食傷旺的八字都以梟印為用印為用。
　（4）何種命局取食傷取食傷？
身旺不能論從的八字的八字，以食傷為用神為用神，而身弱官殺旺的八字的八字，命局中食傷制官殺為用大吉用大吉。
　（5）何種命局取財為用財為用？
梟印旺的八字的八字，首先取財為用《滴天髓》云：不用之印盡可破盡可破，不用之財盡可劫盡可劫，不用之食盡可奪盡可奪，不用之比盡可制盡可制，不用之官盡可傷盡可傷。雖短短數語卻揭示了命學百變通變的訣竅所在竅所在，如能熟玩能熟玩，則命理已思過半矣過半矣。

（四）
八字用神是分析格局析格局，分清格局高低局高低，日干狀況的準繩的準繩， 用神是八字中衡量命局的平衡點平衡點，古人以月令用神為重神為重，雖為至理為至理，但不全面不全面，用神八字中有用之神用之神， 財官食傷印比傷印比，都可為用可為用，視八字組合分喜忌分喜忌。
分析用神的幾個觀點：
1、首先找出八字中命局的失衡點失衡點。
2、針對失衡點找出最有力的用神.
3、如果忌神發揮了制忌神的作用的作用，以用神論用神論。
4、用神不能發揮用神的作用的作用，以忌神看忌神看。
5、根據喜用忌神關系神關系，分析八字信息字信息。
6、一個分析準確的八字的八字，應該信息同步息同步。
取用神的幾種作用方式：
1、扶抑：日元弱的八字的八字，強者抑之者抑之，為扶抑取用之法用之法。
2、從旺：印比一氣比一氣，財官食傷氣弱傷氣弱，抑制不及順氣勢生扶為主扶為主。
3、從弱：八字財官食傷旺食傷旺，印比弱而受制而受制，或印比無印無氣印無氣，此種八字也只好順其弱氣勢弱氣勢，以耗泄為主泄為主。
4、調候：調候取用是針對某種五行在四時的氣勢的氣勢，入夏火旺夏火旺，喜用官殺用官殺，冬水旺冬水旺，喜用財星用財星，為調和氣候和氣候，為主，但調侯取用與扶抑取用是一理是一理，不可違背日干喜忌原則忌原則。
5、通關，忌神與日干對峙干對峙，需要五行中間化解間化解，以調侯為主侯為主，如官殺旺官殺旺，喜印星通關星通關。
取用原則用原則，不外乎這幾種方式種方式，至于名稱善惡稱善惡，無關吉兇關吉兇，雖有不同有不同，不過陰陽之力不同而已同而已，同性生克力大克力大，異性生克力小克力小，為我所喜我所喜，梟印，七殺，皆為吉神為吉神，官星，印星為我所忌我所忌，皆為兇神為兇神，不同執一而談一而談，而在于配合恰當合恰當，故五行之喜忌之喜忌，干支之特性之特性，以及旺衰需生克沖合的作用關系而定系而定。
　例：丁 丙 壬 己
　亥 午 寅 酉
分析：壬水生午月生午月，財星當令弱當令弱，但年支亥水制午水制午，又有酉金印星為根星為根，八字以身弱論命弱論命，財官為忌官為忌，印比為用比為用。
乾造：己 乙 壬 乙
　巳 亥 子 巳
分析：壬水生亥月生亥月，比劫當令劫當令，坐下比劫幫扶劫幫扶，八字以身旺論命旺論命，取傷官生財為用財為用，亥子水為忌神為忌神。
乾造：癸 丁 丁 丙
　巳 巳 卯 午
分析：丁火生四月旺四月旺，天地木火一片火一片，年干癸水無根水無根，八字以從強格論命格論命，木火為用火為用，癸水為忌神為忌神。
坤造：甲 甲 乙 丙
　午 戌 巳 戌
分析：乙木生戌月生戌月，財星旺財星旺，天干甲木無根無氣根無氣，扶之不起之不起，乙木是從火土之氣土之氣，八字以從弱格論命格論命。
乾造：壬 甲 戊 乙
　子 辰 寅 卯
分析：戊土生辰月生辰月，本為旺30%，但辰土在子年以水論以水論。故不幫扶戊土扶戊土，八字無根無幫根無幫，以從弱格論命格論命，從官格從官格。
（五）用神成敗論
八字用神已定神已定，有可用不可用不可用，也就是用神弱而受制而受制，或用神與用神相沖相刑沖相刑，而使用神受傷神受傷，八字格局的用神有其特定的組合的組合，如用神相戰則兇戰則兇，忌神相戰則吉戰則吉。八字身旺字身旺，無印星無印星，喜用官星用官星，而食傷制官傷制官，八字用土字用土，辰戌土為用土為用，而辰戌土相見則沖見則沖，使用神減力神減力，都為相戰為相戰。

（六）論用神格局高低
八字既有用神有用神，必有格局有格局，有格局必有高低有高低，但格局高低是以日主原生存點計算點計算，不可攀比可攀比，如同樣八字樣八字，母親都為官都為官，在農村出生的出生的，父母為村干部村干部，就可為官可為官，而城市出生的出生的，父母必須在單位或任職或任職，可為官職為官職，也就是八字是相對日柱的生存環境而言境而言，而不是絕對的絕對的，一個相同的八字的八字，都有為官的信息的信息，如果某日主有兒子有兒子，而某日主沒有兒子有兒子，那么實際情況就會不同會不同，為什么為什么，有人懷疑八字有問題有問題，因為這里面有很多的情況的情況，陰宅、陽宅、妻子等多方面因素面因素，而有兒子日主的官肯定沒有沒兒子的官職位高職位高，這是因為傷官是制官的制官的，你在填實傷官后傷官后。就會制官會制官，也就是有所得就有所失的道理的道理。
八字格局的高低的高低，首先以用神為基點為基點，看用神的位置的位置，[結合干支遠近支遠近，位置，干支旺衰支旺衰，干支天地等信息等信息，用神，忌神與日元的間隔與貼近與貼近，力量大小判定小判定。格局高低的思路的思路，故用神之有情無情情無情，有力無力力無力，各種八字組合不同合不同，格局高低不同低不同。
(七)
一、干支作用論
本理論體系最關鍵的作用關系是隔不作用不作用。如圖所示：
　年干 月干 日干 時干
　年支 月支 日支 時支
從圖中我們可以看清四柱的作用關系用關系，是按著一定的規律相互發生作用的作用的，年干支首先與月干支發生作用生作用，時干支與日干支首先發生作用生作用，而年月作用的結果再作用日干用日干，而日支與月支間是相互發生作用的作用的，本柱干支之間也是相互發生作用的作用的。
年干與日干之間相隔月干隔月干，不作用不作用。
年支與日支之間相隔月支隔月支，不作用不作用。
月干支與時干支隔日干支日干支，不作用不作用。
大家要明白干支的作用規律用規律，不可以胡亂生克亂生克，要遵守一定的作用關系用關系，而八字的中心是日干是日干，其余的七個字是圍繞日干的服務員服務員，它們對八字日干的作用現象用現象，而體現八字格局的高低的高低，及命主的富貴、貧賤、父母、兒女、社會關系等等的易象的易象。

二、干支天地論
天在上、為外，我們生存于社會大家庭的外交關系交關系，命主的一切生活現象活現象，不管是財富、六親、官職等社會關系會關系，是大家有目共睹的現象的現象，天干為用神對日干直接作用接作用，應吉程度大程度大，也就是大家認可的外表現象表現象，如果在地支有力,格局的程度與天干相比是小的是小的，但如果在運上出現地支旺的五行時五行時，此階段命主的外界關系是一個改變期改變期。

三、干支遠近論位置細論
遠近論是：衡量用神與日干直接或間接發生作用關系的關系的，天干用神透出神透出，直接與日干發生作用生作用，應吉大應吉大，間接作用應吉小應吉小，同時要分清干支的作用關系用關系。在八字中,，有時用神發揮了忌神的作用的作用，而忌神也能發揮用神的作用的作用，八字分析就是日干對八字中忌神中忌神，用神的關系進行分析行分析，而十神為用神為用神， 忌神的位置決定了吉兇的不同層次同層次，位置在某種情況下情況下，決定了原局每個五行的生克權生克權，也決定了喜用、忌神對日干的影響力量響力量，分析日干信息的關鍵的關鍵。
我們通過干支作用論作用論，已經知道天干地支是按一定的作用關系在作用,而不是沒有規律有規律，而原局用神忌神的位置力量起到至關重要的關系的關系。年柱為根柱為根，生克力大克力大，也就是年柱對月柱的生克權生克權，耗泄權耗泄權，而月柱不能輕易去作用年柱用年柱，只有隔離或月柱力量很大時很大時，對年柱作用柱作用。
每個十神所臨的位置的位置，就決定了日干吉兇的運段的運段，年月為喜用神喜用神，應吉程度大程度大，格局高格局高，日時應吉小應吉小，格局低格局低，同樣年月為忌神格局低格局低。必須對八字用神忌神位置與力量搞清量搞清，有利于我們分析命局,和準確預測是必不可少的可少的。
四、宮位六親論
宮位六親論是分析八字易相字易相，判定六親關系唯一的衡量標準量標準，我們知道八字中有許多六親不存在時存在時，我們怎樣判定六親的吉兇與情況呢情況呢？
1、代表六親的十神不出現不出現，命局為忌神應吉神應吉，為用神時應兇時應兇，根據這一易象分析得出的結論是錯誤的 。
2、這樣的命局就利用宮位對六親的情況進行預測行預測，結果是準確的準確的。 八字的用神六親不見應兇見應兇，但其相對應的宮位卻發揮著巨大的用神作用神作用，六親以吉斷以吉斷， 而他的不出現是六親不吉的一面的一面，所以要分斷要分斷。
3、如果八字格局中的六親為忌神為忌神， 同時宮位又處在忌神的位置的位置，那么其六親應兇的程度大程度大。
4、宮位六親是信息同步的論點的論點，要達到星宮同參宮同參，找出六親易象親易象，進行吉兇判定兇判定。
5、八字格局中的六親與宮位同時落在一起其發揮的吉兇程度大程度大。
宮位與六親誰的力量大力量大？
1、宮位為忌神而六親為用神為用神，此時六親對日干關系好關系好，能幫助日主助日主，但自身條件差條件差。
2、六親為忌神為忌神，而宮位為用神為用神，此時六親對日干的幫助小幫助小， 而自身條件優越而不愿幫助日主助日主。
3、宮位與六親同為喜用神喜用神，自己條件好條件好，同時又能幫助日主助日主。
4、宮位為喜用神喜用神，而六親為忌神緊貼日主貼日主，六親給日主帶來的災難要大于付出于付出。
5、六親為喜用神喜用神，而宮位為忌神為忌神，雖然六親條件不好件不好，卻在以100%的力量幫助日主助日主。
6、六親與日主的關系的關系，同樣根據以上關系進行分析論證析論證。
五、易象應用論
就是根據我們分析格局后格局后，確定了用神忌神神忌神，再利用六親、宮位，喜忌對日主的作用關系用關系，取出各種易象種易象。父母吉兇、婚姻狀況、財運大小、子女、妻子能力、風水、鄰居、單位等等無窮人生信息生信息。
六、喜忌有無論
八字是由四個時空組成空組成，只有八個字八個字，而天干地支的組合有22個，那么經過格局劃分局劃分，就分出了用神、忌神。同時用神存在的為有的為有，不存在的為無的為無，忌神同樣分有無分有無，但用神忌神的有無的有無，同樣要參斷六親與宮位與宮位。大家一定注意定注意，喜忌有無是分清原局信息的關鍵的關鍵。
七、干支旺衰論
干支旺衰是根據天地同支的氣勢而談勢而談，如果天干為用神為用神，得地支幫助支幫助， 天干六親對應的應吉程度大程度大，如果地支不幫助天干助天干，那樣應吉的程度小程度小， 關于干支旺衰與坐支的關系的關系，干支旺衰論是分析各柱用神忌神力量的大小的大小，與應吉兇程度的大小的大小。
我們知道天干為外干為外，地支為內支為內，天干力量的大小的大小，取決于坐支的影響的影響，今天先做簡單的介紹的介紹，如天干為用神為用神，坐支為印比、旺相，天干應吉大如坐支為傷、財、官為耗泄十神泄十神。天干衰天干衰，應吉程度小程度小，有利于分析各柱用神柱用神，忌神力量的大小的大小，而造成的吉兇程度兇程度， 以后我們將對干支旺衰坐支關系作系統論述統論述。
例乾造：辛 丁 庚 丙
卯 酉 午 子
分析：此八字以從弱格論命.
1、丙丁火透干火透干，克制日干、為官命為官命。
2、辛金在年干為忌神為忌神，不幫扶日干扶日干，同時受丁火之制火之制，父母為官命為官命，忌印局中無印父母給日干的幫助大.
3、丙午坐時支制日干有力兒女為官命為官命。
4、從弱格局中無印中無印，用官傷官不制官星制官星，此人財華橫溢華橫溢，文貴之人貴之人。
5、年支卯木制酉金忌神有力神有力，卯木為財木為財，父母為富命為富命。
6、財支子水為用水為用，沖克午火坐支火坐支，此命一生感情風波情風波。
7、子水傷官水傷官，沖克午火官星火官星，子女為官 ，但發生內部戰爭部戰爭。
例乾造：丙 甲 丁 巳
申 午 未 酉
分析：八字以扶抑格身旺論命.
1、天干甲木印星透干生丁火生丁火，此人無學歷無學歷。
2、己土傷官泄丁火泄丁火，為吉，此人頭腦聰明腦聰明。
3、丙火為忌在年干在年干，泄忌神甲木神甲木，兄弟有學歷.
4、身弱用財弱用財，申酉金不直接作用丁火用丁火，同時坐支未土見午以根論以根論，為忌神二婚神二婚。
5、己土為用在時干在時干，兒女聰明女聰明。
6、八字印比旺無官殺無官殺，有官災有官災。
7、申金為用神在年支為前支為前，白手起家之造家之造。
8、比劫旺為忌神為忌神，性格沖動強悍動強悍。
9、宮位丙火為忌離丁火遠丁火遠，父子感情好感情好，甲木為忌生丁火生丁火，父母對自己沒有幫助有幫助。

教你怎樣在八字格局中取用神

所謂用神, 就是八字中對于日干來說, 具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行. 四柱命局以用神為核心, 用神健全有力與否, 影響人一生的命; 一生補救與否, 影響人一生的運.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑沖克害用神而能化兇神,制兇神者, 就是喜神. 四柱沒有用神, 就得靠行運流年來補. 對于命局五行較為平衡, 用神不太緊缺的四柱, 其一生較為平順, 無大起大落.一般用神有生扶用神, 調候用神, 通關用神. 一. 日干弱, 多官殺, 用神取印星取印星。 首先是泄官殺的作用, 然后才是化敵為友, 為我所用. 泄, 在五行中其理是為: 強金得水,方挫其鋒, 強火得土, 方止其焰; 強水得木, 方泄其勢; 強土得金, 方制其壅; 強木得火, 方化其頑.先挫其銳氣, 消其氣焰, 泄其氣勢, 才能談得上化而生身. 按理說: 金能生水, 水多金沉; 水能生木, 木多水縮; 木能生火. 火多要焚; 火能生土, 土多火晦; 土能生金, 金多土變. 這是指物極必反, 但日干已很弱, 又那么多官殺克我,光泄其病氣不足以強身, 還需要大補, 不但水不沉金, 木不縮水, 火不焚土, 而且可金水相涵, 水木相生, 木火通明這叫矯枉過正, 所以, 日干弱為水, 克我者為土, 不但要以金制其壅, 還要以金生我身; 日干弱為火, 克我者為水, 不但要以木泄其勢, 還要以木生我身; 日干弱為土, 克我者為木, 不但要以火化其頑,還要以火生生我身; 日干弱為金, 克我者為火, 不但要以土消其焰, 還要以土生我身; 日干弱為木, 克我者為金, 不但要以水挫其鋒, 還要以水生我身. 這就好比一個人內火旺, 但又腎虛, 這對矛盾不好解決. 而西洋參既泄火又滋陰, 從而調解了這對矛盾, 這種命理上的通關作用, 正是對癥下藥, 而重病配重藥, 正是日干弱又多官殺最好的化解辦法, 這在中醫治療中起到了陰陽平衡而不出毛病的作用. 在四柱中, 此用神如強旺, 印梟之運便是人一生中最佳的運程, 不但沒有病,而且高官厚祿, 權印在握, 功名自有. 日干弱, 又多官殺, 在化敵為友不成的情況下, 便是四柱缺用神. 要另尋途徑才能抵擋眾多的矛射我身. 這第二用神便是比劫. 比劫好比堅實的盾牌,可以起到抵擋 克星, 幫身護身的作用. 凡日干弱又多官殺克, 財耗, 食傷泄,都是用神弱的表現. 十神生克化合組合較好, 為之有救, 命局中沒有, 指望喜神能代替用神行使職能, 再就是靠運補救. 日干弱為木, 不勝砍伐, 木多為林,勝伐而不倒; 日干弱為金, 不勝鍛煉, 合金為硬, 百煉成鋼; 日干弱為火, 不勝撲滅,燎原之火, 勝滅而比熄; 日干弱為水, 不勝淤塞, 奔流之水, 勝阻而不干; 日干弱為土, 不盛密栽, 中原之土, 勝災而不散. 在四柱中, 日弱官殺旺而用神為比劫的命局, 次于用神為印星. 從運程上來說, 印梟之運為行運用神, 是命局中所缺之用神, 能補命之不足, 所以是最佳運. 比劫運只能是第二好運. 二. 日干弱, 多財星, 用神首取比劫. 日弱財多, 好比戴滿了珠寶引起貪財之人起貪心, 可嘆沒有強壯的身體來守住財寶, 被搶想追回來, 就要靠路人和朋友幫; 若是想奪回, 就非要有力氣拼搏不致于損失, 不然輕則賒財, 重則惹來殺身之禍, 落得人財俱亡. 所以比肩劫財可補身弱財多之不足, 以抗衡來犯. 以上可看出, 財和比劫是一對相克的關系. 那么為什么要舉這樣一個不好的例子呢? 只因身弱財多挑不起財, 求財辛苦, 而且往往在財到手之際同時也孕育了災難, 對這種命局來說, 財是禍根. 這樣的命局女人緣特別好, 但卻要為此付出沉重代價, 甚至座牢. 什么時候可勝財呢? 只有當行比劫運的時候, 方成氣候. 日干弱為木, 土為旺財, 木重成綠洲; 日干弱為金, 木為旺財, 金利可削木為才; 日干弱為火, 金為旺財, 火旺得以煉; 日干弱為水, 火為旺財, 水多方相濟; 日干弱為土, 水為旺財, 土多得以圍. 走比劫運不但自己升官發財, 兄弟姐妹也大獲其利, 其次是行梟印運. 日弱財多, 弱命局沒有比劫, 印星即為替補用神, 即第二用神. 印星與日干是相生關系, 所以印星首先起生身作用. 日干太弱又遇忌神財星, 其弱之又弱好比雪上加霜.取印星為日弱財多的用神, 還可以有耗財之用. 在運中, 比劫為最佳運, 這期間可成為富翁, 萬事順意, 印梟運為第二好運, 還利文途. 故日干弱為金, 木財盛, 可以土印星為生身耗財之用; 日干弱為木, 土財盛, 可以水印星為生身耗財之用; 日干弱為土, 水財盛, 可以火印星為生身耗財之用; 日干弱為水,火財盛, 可以金印星為生身耗財之用; 日干弱為火, 金財盛, 可以木印星為生身耗財之用. 三. 日弱多食傷, 首先要取印星為用神. 印星是生身的, 印星是生身的, 同時又是克制忌神食傷, 即扶弱又止泄. 故日干弱為金, 食傷之水多, 為過于泄身, 以印星之土來制水生身; 日干弱為火, 食傷之土多, 為過于泄身, 以印星之木來制土生身; 日干弱為木, 食傷之火多, 為過于泄身, 以印星之水來制火生身; 日干弱為土, 食傷之金多, 為過于泄身, 以印星之火制金生身, 來制水生身; 日干弱為水,食傷之木多, 為過于泄身, 以印星之金來制木生身;若命局無印星, 只能退而求次取比劫為用神. 不說比劫能奈何食傷幾多, 起碼是身子虧得起. 故日干弱為金, 多食傷之水, 喜比劫之金幫身; 日干弱為火, 多食傷之土, 喜比劫之火幫身; 日干弱為木, 多食傷之子, 喜比劫之木幫身; 日干弱為土, 多食傷之金, 喜比劫之土幫身; 日干弱為水, 多食傷之木, 喜比劫之水幫身. 四. 日干強旺, 多印星, 取財為用神. 財星用神, 既有能挑財得財之用, 又有制其日干原神(指生日干之印星), 不致生身太過而劫財. 日干與財是相克關系, 如若日干已旺, 又得印星生身為強旺, 財就過弱. 金弱遇火, 必見銷熔; 火弱逢水,必為熄滅; 木弱逢土, 必為淤塞; 土弱逢木, 必為傾陷; 木弱逢金, 必為砍折.故日干旺為火, 又得木之印星生身更強旺, 用神取金財可制印木, 耗日強旺之身;日干旺為水, 又得金之印星生身更強旺, 用神取火財可制印金, 耗日強旺之身;日干旺為土, 又得火之印星生身更強旺, 用神取水財可制印火, 耗日強旺之身;日干旺為木, 又得水之印星生身更強旺, 用神取土財可制印水, 耗日強旺之身;日干旺為金, 又得土之印星生身更強旺, 用神取木財可制印土, 耗日強旺之身. 日干強旺多印星卻沒有財, 命局就缺用神, 第二用神可取官殺, 來克抑強旺之身.如再無官殺, 當取食傷為用神了, 來泄日旺之身, 耗強旺之印.五. 日干強旺, 多比劫. 共三種情況. 首先, 比劫是耗財之神, 不抑制比劫無從養命, 更無法以財生官求富貴榮華. 所以, 官殺是制比劫的第一用神. 命局有官或殺, 不但可抑透出天干的比劫, 還可克月令之祿刃. 因為身旺是指天干比劫幫身或印星生身太過, 二是指日干當令, 當令是指日干在月支中臨長生, 沐浴,冠帶, 臨官, 帝旺之地, 而且地支中, 尤其是月支中, 日干處臨官之地時為建祿.在五行中, 日干旺為強金, 首取火之官星為用神; 日干旺為強土, 首取木之官星為用神; 日干旺為強水, 首取土之官星為用神; 日干旺為強火, 首取水之官星為用神; 日干旺為強木, 首取金之官星為用神. 若身旺無官殺, 次取食傷為第二用神, 食傷可泄旺身, 同時也可泄月令之旺氣. 食傷有生財之功, 并且無官殺就不克第一用神. 故日干旺為金, 無火之官星抑制, 次取水之食傷為第二用神; 日干旺為木, 次取火之食傷為用神; 日干旺為水, 次取木之食傷為用神; 故日干旺為火, 次取土之食傷為用神; 日干旺為土, 次取金之食傷為用神. 倘若身旺既無官殺又無食傷, 那么這樣的命局就少了兩行, 實屬非常偏枯,除了財星就無可救藥了. 如果真是無藥可救的四柱, 那就有早夭之率了.看后你學會了嗎會了嗎，再仔細琢磨琢磨吧.

婚姻運勢

我雖不是專業人士 但也勸你們一句 如果你們確實想繼續將這段婚姻維持下去 就要從自己做起 從自己身上找原因 只要你們相互原諒 所有大風大浪阻擋不了你們 一定不能放棄啊放棄啊！

怎樣改變婚姻運勢

從這個問題來說題來說，就知道你桃花不旺嘛不旺嘛， 是不是感覺有些人長的一般但是有一群桃花圍住啊圍住啊，羨慕吧羨慕吧，呵呵，我也羨慕也羨慕，但是現在幫幫測上的師傅幫指導后 ，現在我自信多了信多了，心里有底了有底了，做事積極了積極了，上進了上進了，自然就對我好了

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二、面相嘴上含珠

龍嘴里含珠是什么寓意

這是男命吧……
分析如下：
性格：天生好學生好學，知識豐富識豐富，想象力超人力超人！但是自尊過強尊過強，容易招惹小人惹小人，而朋友往往也會一瞬間變成你的敵人的敵人！
財運：上等財富運程富運程，但理財能力差能力差。可以試試買點彩票……
愛情：天生招惹女生喜愛生喜愛，加上自己十足的魅力的魅力，使得你的感情很復雜紊亂雜紊亂。學會專一會找到一個好女生嫁給你的給你的！
事業：上等事業運程業運程，身邊能幫助你的人很多人很多。不過小人也很多也很多，雖然事業順利但是很容易在競爭中樹立更多的對手的對手。
健康：易上火易上火，口腔疾病是你一生當中最大的敵人的敵人。建議多喝水……
綜合建議：全民公敵的你同時也是很多人的福星的福星，運氣好且八面玲瓏面玲瓏。財富隨時跟著你跟著你，你卻往往把財富丟棄……就象你對待女生一樣生一樣！水能夠幫助你成為運氣第一的人一的人，也可以把你淹死你淹死！所以我只建議一句話：一將功成萬骨枯……要成就一番事業必定要更多人為你犧牲你犧牲。千萬不要有婦人之忍人之忍！

嘴兩邊有兩塊鼓鼓的肉鼓的肉，好像含的東西的東西，面相有什么說法嗎說法嗎？可以去掉嗎去掉嗎？

這個肯定不能去掉能去掉，生下來就帶著的東西千萬不能隨便去掉便去掉，去掉會影響你自身的風水的風水，就是財運和事業都會影響到影響到，建議找個人懂的人好好給你看一下

面相里舌頭中間天生有一個肉珠代表什么呢

分泌唾液的
采納我的答案吧答案吧。。

這種叫什么嘴型么嘴型？中間有塊肉有塊肉，從面相看如何看如何？

很好啊很好啊，生兒子的嘴形的嘴形。

唇珠面相男人有著怎樣的性格特征

其實壓人中的方法是有一定依據的依據的，使人中更凹中更凹，從側面就顯得唇形翹一些翹一些。還有就是每天做一些嘟嘴練習嘴練習，不要覺得無聊得無聊，其實是i有效果的效果的。

口含珠是什么樣

尸體口中的玉石叫“琀”
往往做成蟬的形狀的形狀，古人認為蟬蛻是蟬在復活在復活，所以認為人含著蟬型玉石也能復活

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三、算命能算姻緣嗎,算命的牽的姻緣線能信嗎

1、算命先生算姻緣的那些可信嗎

說不可信 你信麼你信麼？
一次我陪我大娘家的哥哥去算命去算命，人家說要算姻緣算姻緣，結果把我和哥哥這輩子可以生活的很幸福而且很般配很般配，當時我倆誰也沒說話沒說話，給完錢就走了就走了，后來我們都要笑趴下了

2、姻緣可以靠算命來確定嗎確定嗎？

不可以

3、算命先生算姻緣一般怎么說

順便稀罕上帥人緣這些事兒 其實無論他們怎樣說 都沒有太多的科學道理 所以不要太相信 不要被他所影響了 只能拿它當做一種娛樂而已

4、為什么算命可以算姻緣

多是騙人的騙人的。婚姻不是命不是命，是緣分是緣分。

5、婚姻是否該相信算命

那么結合我的看法和理解和理解，我對此的理解如下： 1.算命確實是根據古人總結的很多東西來推算來推算，所以說依然有一定甚至很深道理在其中在其中。只是現在還不能解釋出這些道理的依據的依據。 2.算命可以對命運當成一種輔助種輔助，卻不能把自己命運交給命運給命運。 3.如今所謂算命漸漸進入市場化市場化，所以騙子也越來越多來越多。 4.即便算命算出大災大難根本無法避開法避開，應了那句老話是你的跑不了不是你的得不到得不到。 5.算命乃是泄露天機之事機之事，命越算越不好越不好。 1.見面第一句對算命人的評價準確價準確。 2.一定會聊起算命人過去的事情的事情，并且說的準確的準確。 3.給算命人一個對未來的渴望的渴望。 那么這一點來看點來看，很多江湖騙子就從中鉆了空子了空子。那么作為一個算命的人來說人來說，從算命之人進來開始來開始，他就可以猜出這個人的打扮的打扮。其流程是： 1.望 2.聞 3.觀 4.切 5.問 6.拍 這個聞就是聽要算命之人的語氣的語氣，如有有好事那么表現的就會語氣底氣足底氣足，聲音洪亮音洪亮，伴有笑聲有笑聲。那么遇到不好的事情就會語氣沒底氣沒底氣，三番五次欲言又止言又止，而且吞吞吐吐吞吐吐。這樣就可以明白這個人要算的內容的大概的大概。 就是看氣色看氣色，比如我們遇見了好事了好事，那會喜笑顏開笑顏開，滿面春風面色紅潤色紅潤。遇見了壞事當然是吃不好睡不著睡不著，而且目無表情無表情，色情不佳情不佳。通過一聞一觀就可以得知要算命人近期的近況的近況。 切就好像一個開場白開場白，就從聞和觀二者開始者開始，要算命之人一坐下一坐下，算命的就說：“我看你印堂飽滿堂飽滿，雙目有神目有神，近期定會遇見一件好事件好事，可得貴人相助人相助。”反之就是：“我看你印堂發暗最近恐有一場劫難啊劫難啊！”這種開場白就是切就是切。 其實算命這個東西尤其是街邊那種江湖術士的通用手法都在這個問上個問上。比如問家里幾口人啊口人啊？比如衣著華麗的中年婦女給兒女算命女算命，他就問：“你有幾個兒女啊兒女啊！”或者問問：“上邊老人可好人可好？”實際上就是旁敲側擊的對別人的身世有一個確定的了解的了解。 這個拍就是結合前面幾點面幾點，比如一個衣著華麗的中年婦女給女兒算因緣算因緣，他先問了：“幾個兒女啊兒女啊！”那婦女回答：“家里就一個就一個。”這是一切的事情的事情，他再問點別的點別的，之后翻回頭來繼續拍：“我看你的命不錯嘛不錯嘛！將來要有兩套房啊套房啊！”實際上這個就是一種推理說推理說，首先他說的是將來是將來，將來是多久以后久以后？一年？十年？有生之年生之年？而且他之前對那個婦女的家底有所了解知道她能承擔的費用的費用，還有就是問出來只有一個兒女個兒女，那么將來兒女的房子如果也把她算進去也說的過去的過去。 這些只是一些簡單的算命人慣用伎倆用伎倆，實際上真的去算命那個手法遠要比這個要高深的多深的多。而且在我所認識的一些高人之中有把兩個人的生辰八字排起來算吉兇的吉兇的，這種空口說哪月哪月遇見意中人的我還真沒有見過有見過。 實際上這也是一個差叉頭差叉頭。首先他先把人拍住人拍住，之后說一個未來的時間的時間。而已經相信他的人也會在他說的時間里去努力尋找換句話說如果平時就把那個努力勁拿出來的話來的話，根本不用去找算命的算命的算。 實際上我說這么多并不是有心去攻擊那些算命的算命的，只是想說明其中的一個道理并且也希望有些人不要上當受騙當受騙，算命可以當成是人生的一個輔助工具助工具，但是絕對代替不了自己的決策和意愿和意愿。

6、算命先生算姻緣的那些可信嗎

說不可信 你信麼你信麼？
一次我陪我大娘家的哥哥去算命去算命，人家說要算姻緣算姻緣，結果把我和哥哥這輩子可以生活的很幸福而且很般配很般配，當時我倆誰也沒說話沒說話，給完錢就走了就走了，后來我們都要笑趴下了

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