66年屬馬今天運氣(66年的屬馬人今天的運勢怎么樣)

時間：2024-05-13

66年出生的馬今年運勢如何 66年出生的馬今年運勢還是不錯的。屬馬的人性格中前后矛盾的現象產生于多變情緒。屬馬人情感內向細微的變化常不被人注意，也就是說，屬馬人靠著自己對事物的直覺去行事。

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一、66年屬馬今天運氣(66年的屬馬人今天的運勢怎么樣)

• 66年出生的馬今年運勢如何

  66年出生的馬今年運勢還是不錯的不錯的。
  屬馬的人性格中前后矛盾的現象產生于多變情緒變情緒。屬馬人情感內向細微的變化常不被人注意人注意，也就是說就是說，屬馬人靠著自己對事物的直覺去行事去行事。若要屬馬人解釋自己的直感及對事物進行的推理分析是不可能的可能的。但每當一項活動處于發展階段展階段，屬馬人那令人贊嘆的潛在能力便會推進這項活動深入開展入開展。
  本年的運程比上一年好轉年好轉，但仍有曲折比如一條高低大路低大路，艱苦行進苦行進，事難滿意難滿意，凡事要當心上策心上策，所謂寧罪正人罪正人，莫開罪小人罪小人，不然就要找麻煩找麻煩，防范身邊的兄弟在暗處放冷箭放冷箭，事業上事較重復較重復，多挨近一些體現好的搭檔的搭檔，近朱則赤近墨則黑墨則黑，天然可改動本年的倒霉的倒霉，扭轉乾坤轉乾坤，趨吉避兇吉避兇。

• 屬馬的人今年怎么樣,屬虎的人今年運氣怎么樣屬龍的人今年咋樣

  對于屬馬人來說 進入2024年是破太歲的年份 不過犯太歲對于整體運勢并不會造成極大成極大，屬馬人的事業運勢整體還是不錯的,在“玉堂”吉星的眷顧下,本就才華橫溢,情商極高的極高的。2024年屬虎人的財運比較暢旺,整體也值得期待得期待。屬虎人今年會遇到新的投資機會,新的商機會商機會。屬龍的人2024年整體運勢會受到阻礙,因辰與卯相害,且有病符入命宮,今年要特別注意身體安全,

• 66年屬馬人貔貅什么材質最好

  金貔貅金貔貅。
  根據第一星座網資料網資料，屬馬的人無論在工作還是生活上都有著很強的執行力和敏捷度敏捷度，所以對于這樣一類較為活潑的人來說玉有時候是不太適合的適合的，可以選擇金貔貅來提升財運運勢運運勢。鄭重聲明重聲明，內容僅供參考供參考，請勿盲目勿盲目。

• 屬馬今年運勢怎么樣2024

  屬馬2024年運勢介紹如下：
  生肖屬馬的朋友的朋友，今年是與太歲相破歲相破，是犯太歲的生肖之一肖之一，卯木破午火是偏印星偏印星，代表房產物業的事情的事情，所以在今年要特別留心物業買賣的情況的情況，首先不要投機炒賣機炒賣，因為有很多意想不到的情況出現況出現，而令你破財你破財，其次是轉換新環境新環境，會有很多意想不到的阻力的阻力。今年是咸池桃花入命宮入命宮，最利于結識新朋友新朋友，已經結婚的人士的人士，今年應酬亦多酬亦多，切勿惹上桃花上桃花，而影響運程響運程。命宮有太陰星太陰星，有利于化解疾病與提升個人的修養的修養，喜愛哲學、心理學、靈修、瑜伽的朋友的朋友，今年有深刻的體會的體會，從而對阻力的處理的處理，可以從容自在容自在。命宮有天喜有天喜，是利于喜慶事喜慶事，家內人有結婚、添丁等事情等事情，可以將壞運平衡一些衡一些。
  鄭重聲明重聲明，以上內容僅供參考供參考。

• 屬馬的今年多大了2024年

  屬馬的2024年的年齡如下：

  出生在1930年的屬馬人屬馬人，2024年的實際年齡為93歲，虛歲的年齡為94歲。

  出生在1942年的屬馬人屬馬人，2024年的實際年齡為81歲，虛歲的年齡為82歲。

  出生在1954年的屬馬人屬馬人，2024年的實際年齡為69歲，虛歲的年齡為70歲。

  出生在1966年的屬馬人屬馬人，2024年的實際年齡為57歲，虛歲的年齡為58歲。

  出生在1978年的屬馬人屬馬人，2024年的實際年齡為45歲，虛歲的年齡為46歲。

  出生在1990年的屬馬人屬馬人，2024年的實際年齡為33歲，虛歲的年齡為34歲。

  出生在2002年的屬馬人屬馬人，2024年的實際年齡為21歲，虛歲的年齡為22歲。

  出生在年的屬馬人屬馬人，2024年的實際年齡為9歲，虛歲的年齡為10歲。

  

  屬馬人2024年全年運勢分析

  1、事業發展旺盛

  屬馬人在今年的事業運勢發展的很旺盛很旺盛，會越來越好來越好。在這一年的發展過程中過程中，他們的事業運勢如日中天日中天，發展非常好非常好。

  主要是因為屬馬人身邊有許多貴人指點人指點，能夠幫助屬馬人的事業發展業發展。如果是比較幸運的屬馬人屬馬人，在這一年很少會遇到一些挫折些挫折。這樣的情況下情況下，屬馬人不僅能夠做好自己的本職工作職工作，還可以帶領同事們同事們，讓自己的事業更上一層樓一層樓。

  2、財富運勢有機遇

  2024年的生肖馬遭遇癸水偏官透出官透出，其次歲干癸水偏官生了坐下卯木偏印星偏印星，太歲卯木則和生肖馬的地支午火構成了卯午破卯午破。

  主導生肖馬2024年財運上會有一些機遇些機遇，利于福利待遇提升遇提升，謀事可得到貴人的關照而利于自身于自身，容易在木材園林項目上得到回報到回報，容易因為自身的資質證書而獲得收益得收益。有時也為一些傳統文化項目化項目，古玩字畫之類的獲得增值得增值。

• 2024年屬馬運勢

  屬馬人在2024年，各方面的運勢不是非常的順利的順利，體現在3方面：

  第一，工作事業方面業方面，發展會受到限制和阻礙和阻礙，甚至在工作中很難能夠順利的開展的開展。

  第二，在財運方面運方面，注意不要進行大規模的投資的投資，要注意收支方面的規劃的規劃。

  第三，在感情方面情方面，夫妻二人或者情侶二人關系會鬧僵會鬧僵，感情不和情不和。與此同時健康方面也要多加注意加注意。

  

  ? ? ? ? ?一、屬馬人2024年財運運勢運運勢。

  ? ? ? ?（一）評價。2024年屬馬人會受到破太歲的影響的影響，會比較的差尤其是在財運方面運方面，同時屬馬人在今年也同樣會因為“劫煞”新的影響的影響，所以在財運方面遇到很多的挫折甚至劫難至劫難。

  ? ? ? ?（二）注意事項意事項。對于屬馬人來說2024年一定要小心自己的財富問題富問題，在財富方面只要能夠保持一個穩定的財運的財運，那么不僅要能夠有穩定的個人心態人心態，而且也要能夠有好的開始規劃始規劃，平時切記不要去沖動消費不然的話對財運影響是非常大的常大的。

  ? ? ? ?二、屬馬人2024年事業運勢業運勢。

  　（一）評價。屬馬人在2024年事業運勢發展不順展不順，充滿著各種坎坷種坎坷，想要能夠有一個事業上的穩定發展定發展。

  ? ? ?（二）注意事項意事項。那么就要多加謹慎仔細考量思考量思考，在做事之前一定要三思而后行而后行，而且要充分的考慮各方面的因素的因素，并且為人處事方面也要考慮周全慮周全，不要急躁更不要急功近利功近利，同時工作方面也要保持一個積極的態度的態度，不要因為一些暫時的困難就輕言放棄言放棄。

  ? ? ?三、屬馬人2024年感情桃花運勢花運勢。

  　（一）評價。感情方面對于屬馬人來說2024年的桃花運并不是非常的旺盛的旺盛，在今年屬馬人由于破太歲所以感情方面很難能夠有旺盛的異性緣異性緣。

  ? ? ? （二）注意事項意事項。但是爛桃花卻非常的多常的多，身邊會有非常多的爛桃花爛桃花，影響事業和財運和財運，輕則會破財會破財，重則會惹來一身的麻煩是非煩是非，所以對于屬馬人來說在2024年要保持心態上的穩定不要去追求爛桃花爛桃花。

  四、屬馬人2024年平安健康運勢如何勢如何。

  　（一）評價。對于屬馬人來說在2024年健康方面整體的運勢還是非常不錯的不錯的，雖然沒有大的疾病困擾病困擾，但是小的疾病不斷病不斷。

  ? （二）注意事項意事項。屬馬人在今年一定要注意肝臟問題和胃病和胃病，在肝臟方面一定要注意不要過度的去喝酒去喝酒，更不要太多的熬夜的熬夜，不然的話肝臟影響很大響很大，會使自己肝臟虛火過旺火過旺，久而久之會得病會得病。除此之外胃部也要多加注意加注意，平時飲食方面要得到控制到控制，暴飲暴食會影響健康響健康。

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二、年月日時的甲子裝卦,周易六十四卦對應甲子

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誰知道六十甲子配六十四卦及它們的卦術和卦運和卦運？ 六十甲子配六十四卦十四卦，以六十四卦先天圖先天圖，與十二地支為基礎．但六十四卦比六十甲子多四個多四個，其中乾其中乾，坤，坎，離之後的一卦是不用的不用的，分別是ィ覆，蒙，貳．地支的子支的子，與六十四卦的坤卦的坤，皆為至陰居北方居北方，以甲子配坤卦為起始為起始，順數五子數五子，得丙子配頤子配頤，戊子配屯子配屯，庚子配益子配益，壬子配震．
五子之後子之後，順數五丑數五丑，得乙丑配噬嗑配噬嗑，丁丑配隨丑配隨，己丑配無妄配無妄，辛丑配明夷配明夷，癸丑配賁．
五丑之後丑之後，順數五寅配先天卦先天卦，一直配到五亥為止．如下 如按六十甲子次序重排序重排，則得下表

六十甲子配六十四卦怎樣配怎樣配？ 甲子，甲午，甲庚子甲庚子，庚子，庚子，庚申，庚申。

周易六十四卦有沒有配合六十甲子解釋 有的，古人早就詳細解釋了解釋了，而且版本還有幾個有幾個，很多不一樣不一樣。不說對錯說對錯，著眼點不一樣不一樣。最著名的就是宋.邵雍《皇極經世》，講的就是《六十四卦圓圖》。建議你找來看看來看看。不過，你要看出點名堂點名堂，估計得幾年得幾年。
給你看其中一個60甲子配64卦的口訣：
甲子甲午坤乾見,乙丑乙未嗑井連.
丙寅丙申家人解,丁卯丁酉損咸先.
戊辰戊戌履謙是,己巳己亥壯觀焉.
庚午庚子恒益在,辛未辛丑訟夷聯.
壬申壬寅師同出,癸酉癸卯漸妹添.
甲戍甲辰蹇睽到,乙亥乙巳晉需天.
丙子丙午頤大過,丁丑丁未隨蠱堅.
戊寅戊申豐渙好,己卯己酉節旅田.
庚辰庚戌泰否卦,辛巳辛亥有比連.
壬午壬子巽震會,癸未癸丑困賁前.
甲申甲寅未既濟,乙酉乙卯遁臨錢.
丙戍丙辰艮兌現,丁亥丁巳豫畜眠.
戊子戊午屯鼎內,已丑己未妄升天.
庚寅庚申離坎聚,辛卯辛酉孚過先.
壬辰壬戍大畜萃,癸巳癸亥訣剝前.

周易六十四卦如何配六十干支數 六十甲子配卦口訣
甲子開蒙「坤」卦起，丙子「頤」卦「屯」戊子，庚子坐臨「風雷益」，
壬子雷聲「震」天地。乙丑「唑嗑」丁丑「隨」，「無妄」配就已丑支已丑支，辛丑「明夷」癸丑
「賁」，五牛配卦當須記當須記。甲寅「水火既濟」局，丙寅「家人」戊寅「豐」，庚寅「離」火
上下照上下照，壬寅「同人」又連氣又連氣。乙卯逢「臨」丁卯「損」，已卯守「節」不失志不失志，「風澤中
孚」見辛卯見辛卯，癸卯又合「歸妹」意。火澤「睽」中見甲辰見甲辰，丙辰澤國「兌」生之，戊辰合「
履」庚辰「泰」，壬辰「大畜」其連理其連理。乙巳「水天需」卦氣，丁巳「小畜」風依依風依依，已巳
「大壯」辛巳「有」，「澤天」來合癸巳合癸巳。甲午南天「乾」卦起，丙午「大過」戊午「鼎
」，庚午卦位「雷風恒」，壬午「巽」風吹微微吹微微。「水風井」中藏乙未藏乙未，丁未宮中「山風蠱
」，已未「升」堂「訟」辛未，癸未又被「澤水困」。甲申「未濟」丙申「解」，戊申「風
水渙」遲遲，庚申「坎一竊聽器
水一片水一片，壬申原來」「地水師」。乙酉「遁」藏丁酉「咸」
，已酉行「旅」火山地火山地，辛酉「小過」癸「癸漸」，金雞一唱天下知天下知。甲戌「蹇」卦丙戌「
艮」，戊戌「謙」虛亦自微亦自微，庚戌是「否」當須辨當須辨，壬戌盡「萃」方為美方為美。乙亥泰「晉」丁
亥「豫」，已亥「觀」之辛亥「比」，癸亥配卦「山地剝」.|
這個口訣,用了六十個卦,[澤火革,天風,山水蒙,地雷復]四卦不見了,邵子的皇極經世書,將乾坤
坎離四卦抽離,其馀的六十卦配六十干支,雖然言之成理,但個人認為總是美中不足,蓋六十四卦
384爻,均有數理存在,一個六十四卦周期要配一甲子六十干支,如在羅P圓周上度數由0到360度,
干支由1到60,六十四卦由1到64,一個干支也不能省略,一個卦也不能缺少,才能真正模擬天地日
月的運行,否則人為的取舍,卦序明明有64,甲認為乾坤坎離為四正卦可抽離,乙認為坎震離兌可
省,也有的乾坤坎離四卦不用,而將易經卦序(屯,蒙,需,頌,師,比,小畜,履,...)拿來用的.
干支既然配年月日時,都是連續不斷,卦序六十四,也當連續不斷,例如乾,,有,壯何以是1234?
古人有所謂[加一倍法],就是每一卦從上爻往下看,凡陰爻取數,陽爻不取數(為0),上爻
1,五爻2,四爻4,三爻8,二爻16,一爻32,將一(初)到六(上)爻得數加總,最後再加上1,就是邵子圓圖
的六十四卦卦序了,乾0+1=1,
1+1=2,有2+1=3,
壯1+2+1=4,革1+16+1=18,
離2+16+1=19,豐1+2+16+1=20,
坎1+4+8+32+1=46,坤1+2+4+8+16+32+1=64,
兌1+8+1=10,震1+2+8+16+1=28,
巽4+32+1=37,艮2+4+16+32+1=55;不知大家有沒有注意到,八純卦序數如除去九最後都是1.所以
六十四卦不能任意除去四個卦,圖示如下:
---
---1 上六
--- ---2 五
--- ---4 四
--- ---8 三
--- ---16 二
--- ---32
初一
坤 (1+2+4+8+16+32)+1=64 6+4=10. 1+0=1
--- ---1
--------0
---
---4
--- ---8
--------0
--- ---32
坎 (1+4+8+32)+1=46 4+6=10,
1+0=1而卦序代表了方位,陰陽,節氣,日纏,時間等等間等等。...>>

卦氣六十卦次序表是怎么排出來的 六十甲子配六十四卦十四卦，以六十四卦先天圖先天圖，與十二地支為基礎．但六十四卦比六十甲子多四個多四個，其中乾其中乾，坤，坎，離之後的一卦是不用的不用的，分別是ィ覆，蒙，革．地支的子支的子，與六十四卦的坤卦的坤，皆為至陰居北方居北方，以甲子配坤卦為起始為起始，順數五子數五子，得丙子配頤子配頤，戊子配屯子配屯，庚子配益子配益，壬子配震．
五子之後子之後，順數五丑數五丑，得乙丑配噬嗑配噬嗑，丁丑配隨丑配隨，己丑配無妄配無妄，辛丑配明夷配明夷，癸丑配賁．
五丑之後丑之後，順數五寅配先天卦先天卦，一直配到五亥為止．如下 如按六十甲子次序重排序重排，則得下表

六十甲子配什么數子 六十四卦

六十甲子納音五行表是怎么推算出來的出來的？ 《地理大全入門要訣》卷之六中“納音五行”篇指出：“納音，是根據金屬敲之有聲來命名來命名。一為火一為火，二為土二為土，三為木三為木，四為金四為金，五為水五為水。甲己子午屬九午屬九，乙庚丑未屬八未屬八，丙辛寅申屬七申屬七，丁壬卯酉屬六酉屬六，戊癸辰戌屬五戌屬五，巳亥歸四亥歸四。這種方法就是將干支數加起來看得數是多少是多少，然后用五去除五去除，所除得的余數的余數，剩一就屬火就屬火，剩二就屬土就屬土，依此類推此類推。因此，甲子是二九一十八屬木八屬木，乙丑是二八一十六屬火六屬火，納音總數是三十四三十四，除以五余數為四數為四，四為金四為金，所以納音屬金” 。
明人謝肇J的《五雜組》也有“六十甲子之有納音也納音也，蓋本于六十律旋相為宮隔八相生之說生之說。” 諸如此類之說類之說，在唐宋筆記之中已為多見為多見，這里告訴我們納音事實上是與樂律、歷法有著極其密切的關系的關系，它不同于我們常規的對天干地支的單獨認識獨認識，這是在接觸納音問題時問題時，需要特別注意的注意的。

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一、根據是邵康節先生的梅花易數起卦占斷,其法如下:
1.(出生的年支數+出生的農歷月份+出生的農歷日期) ÷8,其余數為上卦.
2.( 出生的年支數+出生的農歷月份+出生的農歷日期+出生的時辰) ÷8,其余數為下卦.
3.( 出生的年支數+出生的農歷月份+出生的農歷日期+出生的時辰) ÷6,其余數為動爻.
如:某人生于甲子年農歷四月十八卯時.
年支子水為1數,陰歷四月為4數,十八日為18數;年、月、日三數相加之總和數為23,23數除8,余數為7,即上卦為艮卦(注:八卦序數為:乾1,兌2,離3,震4,巽5,坎6,艮7,坤8).
卯時為4數,年支、月數、日數、時辰之和為27數,除8,余數為3,即下卦為離卦.上卦和下卦組成山火賁卦.
再將總和數27除6求動爻,余數為3,即動爻為三爻動,下卦離卦三爻發動變成震卦,變卦就是:上卦為艮卦不變與下卦雷卦組成山雷頤卦
二.搖卦法:
依據是<火珠林>、<易林補易>等先賢論述.現在網上也有易友在實踐中,并己取得較好的實戰效果,其起卦之法請看相關資料(網上也能找到).
本人在時辰不準的時候采用搖卦法,通常我用的是:銅錢搖卦,取天方地圓之意.
三.年干起卦法:
此法為邵偉華大師發明并在實踐中得到證明,在一定范圍內被推崇,但網上也有人撰文加以否定.然而就幾年來大量實踐證明,此法是推算終身命運的較好方法.其法如下:
1.(出生的年干數+出生的農歷月份+出生的農歷日期) ÷8,其余數為上卦.
2.( 出生的年干數+出生的農歷月份+出生的農歷日期+出生的時辰) ÷8,其余數為下卦.
3.( 出生的年干數+出生的農歷月份+出生的農歷日期+出生的時辰) ÷6,其余數為動爻.
注:以上兩種起法的不同之處在于:前者是用出生年的年支起卦,而后者是用出生年的年干起卦.
四.陽男陰女年干法,陰男陽女年支法:
此法為楊維增、凌志軒兩位教授提出.有盧小姐的終身卦作佐證,證明其正確性.詳見兩位教授合著的<易經實用預測>第232頁.
五.男陽月令用年干,陰月令用年支.女陽月令用年支,陰月令用年干.
此法為網上所載,是一易友披露,與前者的區別在于前者是用年來分陰陽,后者是以月來劃分界線.
其法如下:
A:年支+月+日》》+時.
B:年干+月+日》》+時.
男 女
陽月令 B A
陰月令 A B
陽月令指正﹑三﹑五﹑七等月.
而自世起五歲一運上并無區別.
六.用河洛數起卦:
本人最近幾年在用此法.具體如何起卦,請參見<河洛理數>的相關章節.
七.用太玄數起卦:
網上有部分易友在用此法.本人也實踐用過.但沒搜集卦例,有點后悔.
其法如下:
甲己子午9,乙庚丑未8,丙辛寅申7,丁壬卯酉6,戊癸辰戌5,巳亥4.
天干數相加除8,余數為上卦.地支數相加除8,余數為下卦.天地二數相加之總數除6,余數為動爻.
當然還有不為作者知道的其它起卦之法.

六十甲子日時辰吉兇表

每日時辰吉兇是怎樣計算的 通勝、黃歷入面歷入面，有分吉日、兇日，我已於前文給大家介紹了介紹了。現在跟大家講一下講一下，每一日每一日，十二個時辰里面辰里面，我們是如何得知及計算出那個時辰是吉時還是兇時呢? 擇日學入面學入面，選一個好的日子當然是很重要很重要，但是如果擇時出現了問題了問題，那就會影響事情的發生的發生，我們有所謂的會不太順利進行利進行。
日祿時神
古云:一祿抵千財抵千財。祿是逢時得位令命中所有中所有，時到自來到自來，事半而功倍而功倍。財則不同則不同，是要耗己心力己心力，往外求取外求取。故逢日之祿時之祿時，就是每天的好時辰好時辰。聽謂日之祿神以日干而論干而論，分述如下:
甲日見寅時、乙日見卯時、丙日見巳時、丁日見午時、戊日見巳時、己日見午時、庚日見申時、辛日見酉時、壬日見亥時、癸日見子時見子時，為日祿臨時祿臨時，是當天的好時辰好時辰。
貴神臨時
日之貴神之貴神，又稱天乙貴人乙貴人，貴神者貴神者，至尊至貴之神也之神也。貴神乘臨之位因日干之變換而移動而移動，貴神又分陽[日]貴神與陰[夜]貴神，以所臨之地支而分支而分，在卯、辰、巳、午、未、申之時位用陽貴用陽貴，在酉、戌、亥、子、丑、寅之時位用陰貴用陰貴，以卦氣之消長而分長而分，在亥、，子、丑、寅、卯、辰之時位為陽氣化漸長用陽貴用陽貴，在巳、午、未、申、酉、戌之時位為陰氣化漸長用陰貴用陰貴，其所依據的哩淪暫不詳述不詳述，貴神臨時茲分述如下:
甲日逢未時為陽貴時辰貴時辰，逢丑時為陰貴時辰貴時辰。
乙日逢申時為陽貴時辰貴時辰，逢子時為陰貴時辰貴時辰。
丙日逢酉時為陽貴時辰貴時辰，逢亥時為陰貴時辰貴時辰。
丁日逢亥時為陽貴時辰貴時辰，逢酉時為陰貴時辰貴時辰。
戊日逢未時為陽貴時辰貴時辰，逢丑時為陰貴時辰貴時辰。
己日逢子時為陽貴時辰貴時辰，逢申時為陰貴時辰貴時辰。
庚日逢丑時為陽貴時辰貴時辰，逢未時為陰貴時辰貴時辰。
辛日逢寅時為陽貴時辰貴時辰，逢午時為陰貴時辰貴時辰。
壬日逢卯時為陽貴時辰貴時辰，逢巳時為陰貴時辰貴時辰。
癸日逢巳時為陽貴時辰貴時辰，逢卯時為陰貴時辰貴時辰。
喜神時辰
喜神之位者之位者，日干所喜臨之時辰也時辰也，祥和歡喜是一天中的好騖辰好騖辰。分述如
甲日見寅時見寅時。己日見寅時見寅時。
乙日見戌時見戌時。庚日見戌時見戌時。
丙日見申時見申時。辛日見申時見申時。
丁日見午時見午時。壬日見午時見午時。
戊日見辰時見辰時。癸日見辰時見辰時。
五不遇時
所謂五不遇時不遇時，系指時干克日干克日干，對當日而言為兇時為兇時。，即使當日吉日日吉日，好事仍落空仍落空。茲分述如下:
甲日逢庚時逢庚時。己日見乙時見乙時。
乙日逢辛時逢辛時。庚日見丙時見丙時。
丙日逢壬時逢壬時。辛日見丁時見丁時。
丁日逢癸時逢癸時。壬日見戊時見戊時。
戊日逢甲時逢甲時。癸日見己時見己時。
六十甲子日之吉辰兇時
前人根據六十甲子時五行干支之生、克、制、化的經驗累積驗累積，統計了下述的吉辰兇時:
甲子日 【吉時】丑、寅、卯、子 【兇時】午
乙丑日 【吉時】卯、巳、寅、申 【兇時】未
丙寅日 【吉時】子、丑、辰、未 【兇時】申
丁卯日 【吉時】寅、午、卯、未 【兇時】酉、辰
戊辰日 【吉時】寅、巳、申 【兇時】戌、辰
己巳日 【吉時】寅、丑、巳、辰 【兇時】亥、酉
庚午日 【吉時】丑、卯、申 【兇時】子、未
辛未日 【吉時】寅、卯、巳、申 【兇時】丑
壬申日 【吉時】子、丑、辰、巳 【兇時】寅
癸酉日 【吉時】寅、巳、午、未 【兇時】卯
甲戌日 【吉時】丑、卯、巳、亥 【兇時】辰
乙亥日 【吉時】丑、辰、未、戌 【兇時】巳
丙子日 【吉時】子、丑、寅、卯 【兇時】午、戌
丁丑日 【吉時】亥、卯、巳、午 【兇時】未、寅
戊寅日 【吉時】辰、巳、未 【兇時】申
己卯日 【吉時】寅、卯、午、未 【兇時】酉、申
庚辰日 【吉時】亥、寅、辰 【兇時】戌、酉
辛巳日 【吉時】丑、辰、午、未 【兇時】亥
壬午日 【吉時】丑、卯、午、未 【兇時】子
癸天日 【吉時】寅、卯、辰、巳 【兇時】丑、酉
甲申日 【吉時】子、丑、辰、巳 【兇時】寅、午
乙酉日 【吉時】子、丑、寅、酉 【兇時】卯
丙戌日 【吉時】子、丑、寅、巳、午 【......>>

六十甲子得病忌日極兇 農歷戊子年九月廿六日 金曜 陰（戊子年壬戌月丁酉日）
一個喜歡研究皇歷的同事拿著本日歷（現今市面上賣的很多）問我宜忌之據忌之據，不好答不好答。我說不好答是不易回答的意思的意思，一為這本來就是一個比較復雜的問題的問題，沒法一言蔽之；二為這里頭科學（經驗）與堆疊在一起在一起，不易厘清易厘清。方便的辦法是從老黃歷常見用語的吉兇解釋判定說起：
●今日吉日
○吉時： 吉利之時辰
○兇時： 兇兆之時辰
●今日宜忌
○彭祖百忌： 每日時辰應忌諱之事
○吉神宜趨： 宜接近宜接近，會有吉利的神明
○宜： 今日適合做的事情
○兇神宜忌： 應遠離應遠離，會有沖犯不好的事發生
○忌： 今日不宜做的事情
●今日沖煞
○沖：在黃歷的律法里律法里，五行相生相克的觀念的觀念，猶如自然界的協調的協調，有一定的規律的規律，當兩者發生沖、煞的情況時情況時，基于趨吉避兇的心態的心態，人們往往也會聽從古法的建議的建議，明哲保身哲保身。
○煞：每日沖煞年歲方位中方位中，破土、修造、移徙、交易、入殮、安葬、啟攢等諸事不宜事不宜，沖煞的生肖年歲肖年歲，應該盡量避諱量避諱，并且注意沖煞方位煞方位，避免朝該方面行事面行事，以免遭惹無妄之災妄之災。
而沖犯年歲者年歲者，上列諸事亦應回避或不宜為之宜為之，民間傳統信仰統信仰，也習慣以「安太歲」的程序的程序，祈求年度諸事的順遂的順遂。
●今日諸神
○歲次： 農民歷之日期
○值年太歲： 今年值年之太歲
○歲沖： 今年與太歲沖犯之歲次生肖
○下元： 今日之卦象
○掌日太歲： 今日掌日之太歲
○胎神占方：古老的傳說里傳說里，一直有所謂的「胎神」存在，農民歷上可見「胎神」的項目的項目，民間習俗相信胎兒生命受胎神支配神支配，于是諸多禁忌衍生忌衍生，多半在限制孕婦勞動婦勞動，和避免參加婚喪喜慶等社交活動交活動，多休養以減少流產發生的危險的危險。
每日胎神值位皆不相同不相同，可以依每日天干地支可推算得知算得知，傳統上胎神值位處必須忌諱修造、搬動，以免損孕免損孕，難產。孕婦亦不可以搬動家具、不可以動刀剪動刀剪，因為孕婦亂動婦亂動，會讓「胎神」不高興不高興，使得生產不順利不順利。「胎神」說，雖然是民間傳統的傳說、，然而婦女懷胎十月胎十月，本來就該謹慎注意、好好休養好休養，若是因為流產、早產而失去小寶寶的生命的生命，對于孕婦可是莫大的遺憾的遺憾！
○喜神： 喜神所在之方向
○財神： 財神所在之方向
○五行： 五行，即金、木、水、火、土。
五行是構成宇宙之最基本元素本元素，也代表宇宙萬物五種變化和性格和性格，四季的演變的演變，日月的運行的運行，亦以五行為數行為數。
金，中心凝聚心凝聚，有收斂、剛銳、砍伐的力量的力量。
木，四方發散方發散，有生長、蓬勃、向外的力量的力量。
水，向下流散下流散，有流動、自由、向下的力量的力量。
火，向上擴升上擴升，有光熱、膨脹、向上的力量的力量。
土，左右移動右移動，有厚重、雜陳、向內的力量的力量。
百忌日百忌日，有“法定”條文遵循文遵循，這些條文大致如下：
甲不開倉不開倉，已不栽植不栽植，丙不修灶不修灶，丁不剃頭不剃頭，戊不受田不受田，己不破券不破券，庚不經絡不經絡，辛不合醬不合醬，壬不決水不決水，癸不詞訟不詞訟。子不問卜不問卜，丑不冠帶不冠帶，寅不祭祀不祭祀，卯 *** 井，辰不哭泣不哭泣，巳不遠行不遠行，午不苫蓋不苫蓋，未不服藥不服藥，申不安床不安床，酉不會客不會客，戌不吃狗不吃狗，亥不嫁娶不嫁娶。（見張岱《夜航船》）
網上復制兩表供有興趣的朋友參考友參考。
六十甲子納音表：
甲子乙丑 海中金 丙寅 丁卯 爐中火 戊辰 已巳 大林木
庚午 辛未 路旁土 壬申 癸酉 劍鋒金 甲戌 乙亥 山頭火
丙子 丁丑 漳下水 戊寅 已卯 城頭土 庚辰 辛巳 白臘金
壬午 癸未 楊柳水 甲申 乙酉 泉中水 丙戌 丁亥 屋上土
戊子 已丑 霹靂火 庚寅 辛卯 松柏木 壬辰 癸巳 長流水
甲午 乙未 砂石金 丙申 丁酉 山下火 ......>>

時辰的財位如何查如何查？ 你好。
先確定日期定日期，再選時辰選時辰。
日期財神方：（口訣）
甲乙日在東南方 丙丁日在正東方 戊日在正北方 己日在正南方
庚辛日在西南方 壬日在西北方 癸日在正西方正西方。
時辰比較繁雜較繁雜，請將日期選好后選好后，再來選時辰選時辰。（見六十甲子日吉兇時辰表）

時辰吉兇中的旬空是什么意思 在六十甲子中甲子中，以“甲”為首的數字共有六個：甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌。從第一個“甲”到第二個“甲”，正好有十個數十個數。十在風水中又叫做“旬”。
由于天干有十位數十位數，地支有十二位數二位數，所以在天干與地支組合的過程中過程中，會出現在十天干的循環一周時一周時，有兩個地支不會出現會出現。這就叫做“空”。如在“甲子旬”中，只有從甲子到癸酉這十個數十個數，而戌、亥兩位數則沒有出現有出現，這種現象叫做“旬空”。
旬空的規律為：“甲子旬中無戌亥無戌亥，甲戌旬中無申酉無申酉，甲申旬中無午未無午未，甲午旬中無辰巳無辰巳，甲辰旬中無寅卯無寅卯，甲寅旬中無子丑無子丑。”
旬空沒有固定的吉兇可言兇可言。當運行時運行時，兇的事物進入旬空入旬空，是吉相；而吉的事物進入旬空入旬空，則是兇相是兇相。

六十甲子怎么推算出來的出來的。 天干有十個有十個， 即：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二個十二個，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
十個天干和十二個地支的排列組合：是以一個天干和一個地支相配支相配，排列起來列起來，以十干為主干為主，天干在前干在前，地支在后支在后，天干由“甲”起，地支由“子”起，依次相配：單數配單數配單數，雙數配雙數配雙數。如甲子、乙丑、…、癸亥。到第十支時十支時，十干已全部配完部配完，那么再從第一干開始與第十一支相配支相配，依次類推下去推下去，共得六十個不同的組合的組合，稱為“六十甲子”

按六十甲子說法2011年11月19日是什么日什么日？請各位回答位回答，謝謝！ 按六十甲子說法2011年11月19日為農歷 十月廿四
是 辛卯兔年 己亥豬月 戊寅虎日
戊寅土胃平日

十二生肖日上取時法 雞

納音的性質吉兇 甲子金甲子金，為寶物為寶物，喜金木旺地木旺地。進神喜進神喜，福星，平頭，懸針，破字。乙丑金乙丑金，為頑礦為頑礦，喜火及南方日時方日時。福星，華蓋，正印。丙寅火丙寅火，為爐炭為爐炭，喜冬及木冬及木。福星，祿刑，平頭，聾啞。丁卯火丁卯火，為爐煙為爐煙，喜巽地及秋冬及秋冬。平頭，截路，懸針。戊辰木戊辰木，山林山野處不材之木材之木，喜水。祿庫，華蓋，水祿馬庫祿馬庫，棒杖，伏神，平頭。己巳木己巳木，山頭花草頭花草，喜春及秋春及秋。祿庫，八吉，闕字，曲腳。庚午土庚午土，路旁干土旁干土，喜水及春水及春。福星，官貴，截路，棒杖，懸針。辛未土辛未土，含萬寶含萬寶，待秋成待秋成，喜秋及火秋及火。華蓋，懸針，破字。壬申金壬申金，戈戟，大喜子午卯酉午卯酉。平頭，大敗，妨害，聾啞，破字，懸針。癸酉金癸酉金，金之椎鑿之椎鑿，喜木及寅卯及寅卯。伏神，破字，聾啞。甲戌火甲戌火，火所宿處所宿處，喜春及夏春及夏。正印，華蓋，平頭，懸針，破字，棒杖。乙亥火乙亥火，火之熱氣之熱氣，喜土及夏土及夏。天德，曲腳。丙子水丙子水，江湖，喜木及土木及土。福星，官貴，平頭，聾啞，交神，飛刃。丁丑水丁丑水，水之不流清澈處清澈處，喜金及夏金及夏。華蓋，進神，平頭，飛刃，闕字。戊寅土戊寅土，堤阜城郭阜城郭，喜木及火木及火。伏神，俸杖。聾啞。己卯土己卯土，破堤敗城堤敗城，喜申酉及火酉及火。進神，短夭，九丑，闕字，曲腳，懸針。庚辰金庚辰金，錫蠟，喜秋及微木及微木。華蓋，大敗，棒杖，平頭。辛巳金辛巳金，金之幽者之幽者，雜沙石雜沙石，喜火及秋火及秋。天德，福星，官貴，截路，大敗，懸針，曲腳。壬午木壬午木，楊柳干節柳干節，喜春夏喜春夏。官貴，九丑，飛刃、平頭，聾啞，懸針。癸未木癸未木，楊柳根楊柳根，喜冬及水冬及水，亦宜春亦宜春。正印，華蓋，短夭，伏神，飛刃，破字。甲申水甲申水，甘井，喜春及夏春及夏。破祿馬破祿馬，截路，平頭，破字， 懸針。乙酉水乙酉水，陰壑水陰壑水，喜東方及南方及南。破祿，短夭，九丑，曲腳，破字，聾啞。丙戌土丙戌土，堆阜，喜春夏及水夏及水。天德，華蓋，平頭，聾啞。丁亥土丁亥土，平原，喜火及木火及木。天乙，福星，官貴，德合，平頭。戊子火戊子火，雷也。喜水及春夏及春夏，得土而神天而神天。伏神，短夭，九丑，杖刑，飛刃。己丑火己丑火，電也，喜水及春夏及春夏，得地而晦地而晦。華蓋，大敗，飛刃，曲腳，闕字。庚寅木庚寅木，松柏干節柏干節，喜秋冬喜秋冬。破祿馬破祿馬，相刑，杖刑，聾啞。辛卯木辛卯木，松柏之根柏之根，喜水土及宜春及宜春。破祿，交神，九丑，懸針。壬辰水壬辰水，龍水，喜雷電及春夏及春夏。正印，天德，水祿馬庫祿馬庫，退神，平頭，聾啞。癸巳水癸巳水，水之不息之不息，流入海流入海，喜亥子喜亥子，乃變化乃變化。天乙，官貴，德合，伏馬，破字，曲腳。甲午金甲午金，百煉精金煉精金，喜水木土水木土。進神，德合，平頭，破字，懸針。乙未金乙未金，爐炭余金炭余金，喜大火及土火及土。華蓋，截路，曲腳，破字。丙申火丙申火，白茅野燒茅野燒，喜秋冬及木冬及木。平頭，聾啞，大敗，破字，懸針。丁西火丁西火，鬼神之靈響之靈響，火無形者無形者，喜辰戌丑未戌丑未。天乙，喜神，平頭，破字，聾啞，大敗。戊戌木戊戌木，蒿艾之枯者之枯者，喜火及春夏及春夏。華蓋，大敗，八專，杖刑，截路。己亥木己亥木，蒿艾之茅艾之茅，喜水及春夏及春夏。闕字，曲腳。庚子土庚子土，土中空者中空者，屋宇也屋宇也，喜木及金木及金。木德合木德合，杖刑。辛丑土辛丑土，墳墓，喜木及火與春火與春。華蓋，懸針，闕字。壬寅金壬寅金，金之華飾者華飾者，喜木及微火及微火。截路，平頭，聾啞。癸卯金癸卯金，環鈕鈐鐸鈕鈐鐸，喜盛火及秋火及秋。貴人，破字，懸針。甲辰火甲辰火，燈也，喜夜及水夜及水，惡晝。華蓋，大敗，平頭，破字，懸針。乙巳火乙巳火，燈光也燈光也，同上，尤喜申酉及秋酉及秋。正祿馬正祿馬，大敗，曲腳，闕字。丙午水丙午水，雨，喜夜及秋夜及秋，水旺也水旺也。喜神，羊刃，交神，平頭，聾啞，懸針。丁未水丁未水，露，同上。華蓋，羊刃，退神，八專，平頭，破字。戊申土戊申土，秋間田地間田地，喜申酉及火酉及火。福星，伏馬，杖刑，破字，懸針。己酉土己酉土，秋間禾稼間禾稼，喜申酉及冬酉及冬。退神，截路，九丑，闕字，曲腳，破字，聾啞。庚戌金庚戌金，刃劍之余劍之余，喜微火及木火及木。華蓋，杖刑。辛亥金辛亥金，鐘鼎實物鼎實物，喜木火及土火及土。正祿馬正祿馬，懸針。壬子木壬子木，傷水多之木多之木，喜火土及夏土及夏。羊刃，九丑，平頭，聾啞。癸丑木癸丑木，傷水少之木少之木，喜金水及秋水及秋。華蓋，福星，八專，破字，闕字，羊刃。甲寅水甲寅水，雨也，喜夏及火夏及火。正祿馬正祿馬，福神，八專，平頭，破字，懸針，聾啞。乙卯水乙卯水，露......>>

《六十甲子亡命安葬山向吉兇》中的癸丑亡命是不是矛盾了矛盾了！ 根據三元九運元九運，山星，向星，使用‘玄空風水’，結合周圍山周圍山，水，用旺山旺向山旺向，子孫興旺發達旺發達，可以做到的做到的。，，【所謂“癸丑亡命’。是不懂三元九運元九運，山星，向星，和‘玄空風水’的使用的使用，用神煞之類瞎忽悠瞎忽悠。不懂三元九運元九運，山星，向星，‘玄空風水三元九運元九運，山星，向星，不會使用‘玄空風水’’但是，偏偏愛好故弄玄虛弄玄虛，來顯示自己示自己。只有采用形而攻學的說法的說法，編造出“癸丑亡命；目的是為了誤導當事人當事人。。
安葬之日的選擇；有專用日子,和特定的程序
??安葬之日的吉日良辰為;最吉利的日子是;天德,月德,天德合,天赦,天愿.,鳴吠日
??忌;月建,月破,月刑,月害,月壓,平日,收日,劫煞,四廢,四忌,四窮,五墓,復日,重日.
??最吉利的時辰為;貴人登天時.
保佑子孫后代孫后代。人丁興旺丁興旺，平安發達安發達，人才輩出才輩出，，，壯我中華我中華，，，，，，，，，，
提醒；一，安葬之日的選擇一定要做到；不犯三煞；1劫殺【主破財】。2，災煞【主病殘】。3，歲煞【主，孝服】。
二，正確的選擇吉日吉時的原理；絕對不是靠簡單的沖呀沖呀來選擇的選擇的，，，，
安葬吉日吉時和二次葬二次葬，有一套程序套程序。事關陰德和庇佑子孫佑子孫。不可大意可大意，，，，，
你咨詢的[安葬]。屬陰事的范疇的范疇，按照行規照行規，是要收小費的小費的，對你對我你對我，都會順利會順利，平安。，，，
如果需要幫助,可以聯系以聯系。詳細解釋

陽歷2024.10.24 14:59農歷2024.9.24分14:59分出生五行八字查詢 5分 八字五行：火金 土土 土木 金土
五行納音：山下火 平地木 城墻土 路旁土
本命屬山下火命下火命。五行【土旺】【缺水】，日主天干為【土】，生于【秋季】。
【同類土火類土火，異類木水金】
八字五行個數：2個金，1個木，0個水，1個火，4個土
四季用神參考：日主天干【土】生于【秋季】，喜有火喜有火，有木，忌金、水多。
窮通寶鑒調候用神參考：己土生于戌月于戌月，九月土盛月土盛，宜甲木疏之木疏之，次用丙癸用丙癸。
看人命及六親：
未時初出世好良時好良時，榮華自有馀自有馀，命中身帶貴身帶貴，必到鳳凰池鳳凰池。
父母雙全母雙全，為人近貴快活貴快活，六親得意親得意，兄弟和悅弟和悅，男人頭目之命目之命，女人益夫人益夫，有權柄有權柄，知輕重知輕重，伶利聰明利聰明。
未時中衣祿自然有自然有，風光小事為小事為，文章須有貴須有貴，眼下足財祿足財祿。
先克父先克父，一生近貴性寬貴性寬，六親少力親少力，兄弟有緣弟有緣，衣祿平平祿平平，初年奔波年奔波，刑克，頭夫或妻頭子難為子難為，末限勝前限勝前，離祖之命祖之命。
未時末財祿隨時來隨時來，人情好便休好便休，一悲連一喜連一喜，慷慨福眉頭福眉頭。
先克母先克母，為人一生近貴生近貴，衣祿平平祿平平，一成一敗成一敗，初年辛苦年辛苦，六親少力親少力，兄弟不和弟不和，末限勝前限勝前，子息俱硬息俱硬。
兄弟緣分：
兄弟墓庫中墓庫中，本有兩三重兩三重，只是多拗性多拗性，獨自作家風作家風。
人命所值：貴日出世下地主發財人發財人，詩：天皇刑父母刑父母，又恐損夫妻損夫妻，不宜主祖房主祖房，自產創置莊創置莊。
查有無田業及六畜血財：時來值合田值合田，進人契書全契書全，一生衣食足衣食足，聲譽有人傳有人傳。
論人有無蠶桑：【建】建向庫中定蠶桑定蠶桑，天才絲絹白如霜白如霜，富貴皆因蠶發福蠶發福，活財起成家道昌家道昌。
何方進何方退：進三十年雞財
先天衣祿：開祿勝高強勝高強，發置福田莊福田莊，四方人欽服人欽服，富貴福祿昌福祿昌，祿米九石米九石，酒一埕肉十二斤十二斤，錢五十貫五十貫。
后天衣祿：建祿之人祿之人，酒七罐酒七罐，錢十二貫十二貫，米一擔三斗擔三斗，肉十斤肉十斤，衣服一箱服一箱，一生清閑近貴閑近貴。
論終身福祿：困祿中生人中生人，六親無相往無相往，衣祿隨緣庶隨緣庶，心性甚刑困甚刑困，中年有破克有破克，出外少人情少人情，末后多發福多發福，到老受人情受人情。
論人貴賤衣祿多寡：
丙申年山下火生人火生人，乃是山上之猴上之猴。為人性格聰明格聰明，利官近貴官近貴，商場有名有利名有利，衣食足用食足用，早年得金失玉金失玉，中運有志不怕苦難怕苦難，奮發有為發有為，眼光遠大光遠大，經霜受雪霜受雪，披星載月星載月，自己創立門庭立門庭，女命一生清貴生清貴，夫妻之間有愁有歡愁有歡，子女茂盛女茂盛，一枝貴一枝貴。春、夏生人白手成家手成家，秋、冬出世材源浮沉源浮沉，日生主富貴主富貴，夜生享樂生享樂，九月生人為八敗為八敗。祿米四升米四升，糯米三升米三升，棉布一件布一件，緞一段緞一段，肉半斤肉半斤，茶鹽五兩鹽五兩，欠受生錢五生錢五。
四季皇帝詩：生在皇帝腹皇帝腹，衣祿自然足自然足，文武兩邊隨兩邊隨，笙歌連舞曲連舞曲，中年衣祿貴衣祿貴，家計多興富多興富，快活享榮華享榮華，增壽更加福更加福。
青龍性情特性：未時生在龍腹前龍腹前，衣祿豐足福無邊福無邊，智勇雙全人稱贊人稱贊，富貴榮華度晚年度晚年。
論時辰特性：未時主平平主平平，有敗又有成又有成，遠游方為吉方為吉，財祿主榮華主榮華。
論立命時間：未命帶天鹿星天鹿星，初年不住財不住財，有驚恐有驚恐，三十八過作事遂意事遂意，榮華妻子好妻子好，為人智慧人智慧，術士之命士之命，七十九歲十九歲。
論人所屬骨格吉兇：鼠骨生人排在頭排在頭，做事機智才學高才學高，賢慧出眾好心事好心事，只是早年受奔波受奔波。
查最宜供奉之神佛：所屬北斗七星司令：廉貞,申生人屬廉貞星廉貞星，壽注泰山梨樹下梨樹下，生身帶孛星帶孛星，白帝之子（夏禹）。料油麻五石二升石二升，銅錢一百文一百文，為人性快很巧快很巧，得十方衣祿方衣祿，有壽，但主有小災有小災，宜供奉佛道奉佛道。
十二人命形伏：鳳凰形：鳳凰在朝陽在朝陽，心性甚是良甚是良，若不居官祿居官祿，定是發財郎發財郎。
驛馬殺：驛馬:生逢驛馬鄉驛馬鄉，招財大吉昌大吉昌，女人多富貴多富貴，男子置田莊置田莊。
查有無屋宇：向宅足衣糧足衣糧，合里旺田莊旺田莊，祖宅多財寶多財寶，新宅也吉昌也吉昌。
推人有無手藝：音樂-此相甚聰明甚聰明，聲和事事精事事精，一生多快樂多快樂，到處有人情有人情。
論人有無學堂：學堂《背》.生來空背破文章破文章，性情懶惰禺頑郎禺頑郎，老后思量年少事年少事，詩書不曉怨爹娘怨爹娘。
【三藏算命】三世書測你的前世今生及來世
前生受胎來歷：十二月受胎月受胎，前生雍州來雍州來，曾......>>

六爻--裝卦

六爻裝卦分為5個步驟：

世應是六爻預測的重要概念要概念，是世爻與應爻的合稱的合稱。世爻是一卦陰陽消長的最前沿最前沿，也是一卦的中心的中心。在測卦時測卦時，世爻代表自己表自己，應爻則根據所測事情的不同的不同，代表不同的事類的事類。裝卦時裝卦時，首先得確定世爻和應爻的位置的位置。世爻位置確定后確定后，與世爻隔兩位的即為應爻為應爻。

世爻位置確定口訣：
天同二世天異五天異五，地同四世地異初；
人同四位人異三人異三，純六三異下天處下天處。

釋義：
將一個六爻卦分為上下兩部分兩部分，上三爻為外卦為外卦，下三爻為內卦為內卦。

當內外卦只有天爻相同時相同時，世爻在二爻處；當內外卦只有天爻不同時不同時，世爻在五爻處五爻處。
當內外卦只有地爻相同時相同時，世爻在四爻處；當內外卦只有地爻不同時不同時，世爻在初爻處初爻處。
當內外卦只有人爻相同時相同時，世爻在四爻處；當內外爻只有人爻不同時不同時，世爻在三爻處三爻處。
當內外卦一樣時一樣時，世爻在上爻處；當內外卦天人地爻全部不一樣時一樣時，世爻在三爻處三爻處，即內卦的天爻處天爻處。

注意：裝世應只需裝本卦裝本卦，不需裝變卦的變卦的。
例如：

上圖本卦中內外卦只有人爻相同爻相同，根據口訣據口訣，人同四世人異三人異三，可得處世爻在四爻處四爻處，應爻在世爻的隔兩爻處兩爻處。（應爻在世爻隔兩爻處的含義為：如果世爻在初爻處初爻處，應爻就在四爻處；如果世爻在二爻處二爻處，應爻就在五爻處五爻處，以此類推；如果世爻在四爻處四爻處，應爻就在初爻處；如果世爻在五爻處五爻處，應爻就在爻就在，二爻處二爻處，以此類推）

六爻中共有8宮64卦，卦宮可以確定卦的一些屬性些屬性。
乾宮8卦俱屬金俱屬金，地宮八卦俱屬土俱屬土，坎宮八卦俱屬水俱屬水，艮宮八卦俱屬土俱屬土，震宮八卦俱屬木俱屬木，巽宮八卦俱屬木俱屬木，離宮八卦俱屬火俱屬火，兌宮八卦俱屬金俱屬金。

游魂卦世爻在四爻在四爻，歸魂卦世爻在3爻，八純卦世爻在上爻；
歸魂卦特征：其內外卦的天爻地爻都相同都相同，唯獨人爻不同爻不同，將其第五爻陰陽改變即為該卦宮的首卦；歸魂卦的世爻在三爻在三爻，在遇到世爻在三爻的卦需注意

口訣：
一二三六外卦宮外卦宮，四世五世內變更內變更，歸魂內卦是卦宮是卦宮。
釋義：
1.凡世爻在初爻、二爻、三爻、上爻的卦爻的卦，其外卦就是卦宮是卦宮。
2.凡世爻在四爻五爻的卦爻的卦，將其內爻的三個爻的陰陽全部顛倒之后所得的卦就是此卦卦宮卦卦宮。
3.歸魂卦以內卦為卦宮

注意：定卦宮只需要定出本卦的即可
例如：

上圖本卦的世爻在四爻處四爻處，根據口訣據口訣，四世五世內變更內變更，即將內卦的天地人爻的陰陽全部顛倒部顛倒，即得到震仰盂--震卦，所以本卦的卦宮為震宮為震宮。本卦中外卦為兌卦為兌卦，內卦為巽卦為巽卦，兌澤，巽風，則本卦為澤風大過卦；變卦內外卦一樣卦一樣，為巽宮首卦宮首卦，巽為風卦為風卦。

納甲是給卦裝上天干和地支

口訣：
乾金甲子外壬午外壬午，坎水戊寅外戊申外戊申。
艮土丙辰外丙戌外丙戌，震木庚子庚午臨庚午臨。
巽木辛丑并辛未并辛未，離火己卯己酉尋己酉尋。
坤土乙未加癸丑加癸丑，兌金丁巳丁亥辰丁亥辰。

裝天干：
乾掛在內卦時內卦時，納甲；在外卦時外卦時，納壬。
坤卦在內卦時內卦時，納乙；在外卦時外卦時，納癸；
其余六卦余六卦，無論在內卦還是外卦是外卦，皆納同一天干一天干。艮納丙艮納丙，兌納丁兌納丁，坎納戊坎納戊，離納己離納己，震納庚震納庚，巽納辛巽納辛。
注意：天干在六爻卦中一般用不到用不到，可裝可不裝可不裝。

裝地支（此中五行中五行，為地支對應五行）：
乾在內：子水、寅木，辰土；乾在外：午火、申金，戌土。
坎在內坎在內，寅木、辰土、午火；坎在外坎在外，申金、戌土、子水。
艮在內：辰土、午火，申金；艮在外：戌土、子水、寅木。
震在內：子水、寅木、辰土；震在外；午火、申金、戌土。
巽在內：丑土、亥水、酉金；巽在外：未土、巳火、卯木。
離在內：卯木、丑土、亥水；離在外：酉金、未土、巳火。
坤在內：未土、巳火，卯木；坤在外：丑土、亥水、酉金。
兌在內兌在內，巳火、卯木、丑土；兌在外：亥水、酉金、未土。
注意：地支在六爻中十分重要分重要，一定不能出錯能出錯。

例如：

上圖，本卦中內卦為巽下斷--巽卦，裝天干時天干時，巽對應辛對應辛，所以本卦內卦的天干為辛干為辛，巽在內時在內時，根據裝地支規則支規則，地爻、人爻、天爻，對應地支分別為丑土、亥水、酉金；外卦為兌卦為兌卦，兌的天干對應丁對應丁，所以本卦外卦的天干為丁干為丁，兌在外卦時外卦時，根據裝地支規則支規則，地爻、人爻、天爻，對應地支分別為亥水、酉金、未土。
變卦同理卦同理。

口訣：
生我者父母、我生者子孫、克我者官鬼、我克者妻財、比合者兄弟

主：比合的的意思是五行屬性相同

六親是以卦宮屬性來定的來定的，把卦宮五行稱為“我”，以各爻五行為他行為他，看他與我的關系來定六親；變卦的各爻六親是以本卦的卦宮五行來定義的定義的，所以變卦不需要定卦宮

例如：

本卦中本卦中，卦宮為震宮為震宮，震對應五行為木行為木，以卦宮五行屬性木為基準為基準，定各爻位六親位六親。初爻五行為土行為土，木克土木克土，根據口訣據口訣，我克者妻財者妻財，所以初爻六親為妻財；二爻五行為水行為水，水生木水生木，生我者父母者父母，即二爻為父母；三爻五行為金行為金，金克木金克木，克我者官鬼者官鬼，即三爻為官鬼；四爻五行為水行為水，同二爻；五爻同三爻；上爻同初爻同初爻。
變卦中變卦中，上爻五行為木行為木，木與卦宮與卦宮，即“我”的五行相同行相同，根據口訣據口訣，比合者兄弟者兄弟，即上爻的六親為兄弟為兄弟。

口訣：
甲乙起青龍、丙丁起朱雀、戊己起勾陳、庚辛起騰蛇、庚辛起白虎、壬癸起玄武起玄武。

注意：
1.裝六神以起卦日的日干為主干為主，與卦宮無關宮無關。起卦時的時間很重要很重要，一定要記住要記住。

2.起卦日的日干是甲或乙甲或乙，則初爻配青龍配青龍，二爻配朱雀配朱雀，以此類推；起卦日的日干是丙或丁丙或丁，初爻配朱雀配朱雀，二爻配勾陳等等陳等等，以此類推；起卦日的日干是戊、己，初爻配勾陳配勾陳，二爻配騰蛇等等蛇等等，以此類推......

3.青龍、朱雀、勾陳、騰蛇、白虎、玄武，這是個固定不變的順序的順序。

例如：

上圖中上圖中，起卦日為乙卯日乙卯日，以日干的天干定六神定六神，又根據口訣據口訣，甲乙起青龍起青龍，起卦日的日干為乙干為乙，所以卦中以卦中，初爻為青龍、二爻為朱雀、勾陳、騰蛇、白虎、玄武。

以上，裝卦完成卦完成，剩下就是解卦了解卦了，解卦博大精深大精深，正在參悟中......

怎樣用人的出生年月日裝六爻八卦

一、根據是邵康節先生的梅花易數起卦占斷,其法如下:
1.(出生的年支數+出生的農歷月份+出生的農歷日期) ÷8,其余數為上卦.
2.( 出生的年支數+出生的農歷月份+出生的農歷日期+出生的時辰) ÷8,其余數為下卦.
3.( 出生的年支數+出生的農歷月份+出生的農歷日期+出生的時辰) ÷6,其余數為動爻.
如:某人生于甲子年農歷四月十八卯時.
年支子水為1數,陰歷四月為4數,十八日為18數;年、月、日三數相加之總和數為23,23數除8,余數為7,即上卦為艮卦(注:八卦序數為:乾1,兌2,離3,震4,巽5,坎6,艮7,坤8).
卯時為4數,年支、月數、日數、時辰之和為27數,除8,余數為3,即下卦為離卦.上卦和下卦組成山火賁卦.
再將總和數27除6求動爻,余數為3,即動爻為三爻動,下卦離卦三爻發動變成震卦,變卦就是:上卦為艮卦不變與下卦雷卦組成山雷頤卦
二.搖卦法:
依據是<火珠林>、<易林補易>等先賢論述.現在網上也有易友在實踐中,并己取得較好的實戰效果,其起卦之法請看相關資料(網上也能找到).
本人在時辰不準的時候采用搖卦法,通常我用的是:銅錢搖卦,取天方地圓之意.
三.年干起卦法:
此法為邵偉華大師發明并在實踐中得到證明,在一定范圍內被推崇,但網上也有人撰文加以否定.然而就幾年來大量實踐證明,此法是推算終身命運的較好方法.其法如下:
1.(出生的年干數+出生的農歷月份+出生的農歷日期) ÷8,其余數為上卦.
2.( 出生的年干數+出生的農歷月份+出生的農歷日期+出生的時辰) ÷8,其余數為下卦.
3.( 出生的年干數+出生的農歷月份+出生的農歷日期+出生的時辰) ÷6,其余數為動爻.
注:以上兩種起法的不同之處在于:前者是用出生年的年支起卦,而后者是用出生年的年干起卦.
四.陽男陰女年干法,陰男陽女年支法:
此法為楊維增、凌志軒兩位教授提出.有盧小姐的終身卦作佐證,證明其正確性.詳見兩位教授合著的<易經實用預測>第232頁.
五.男陽月令用年干,陰月令用年支.女陽月令用年支,陰月令用年干.
此法為網上所載,是一易友披露,與前者的區別在于前者是用年來分陰陽,后者是以月來劃分界線.
其法如下:
A:年支+月+日》》+時.
B:年干+月+日》》+時.
男 女
陽月令 B A
陰月令 A B
陽月令指正﹑三﹑五﹑七等月.
而自世起五歲一運上并無區別.
六.用河洛數起卦:
本人最近幾年在用此法.具體如何起卦,請參見<河洛理數>的相關章節.
七.用太玄數起卦:
網上有部分易友在用此法.本人也實踐用過.但沒搜集卦例,有點后悔.
其法如下:
甲己子午9,乙庚丑未8,丙辛寅申7,丁壬卯酉6,戊癸辰戌5,巳亥4.
天干數相加除8,余數為上卦.地支數相加除8,余數為下卦.天地二數相加之總數除6,余數為動爻.
當然還有不為作者知道的其它起卦之法.

起卦方法

起卦的起卦方法 起卦的方法有很多種很多種，分為錢幣搖卦起卦、時間起卦、數字起卦、文字起卦、身體部位起卦、顏色起卦、物品起卦等等卦等等。由于宇宙世界萬物之間均存在著偶然和必然的聯系的聯系，古人的哲學觀認為世界萬物均可以起卦以起卦。其中錢幣搖卦起卦是最主要的方法的方法。

米卦起卦方法 用三枚的康熙或乾隆銅錢隆銅錢，衣裝整齊以示恭敬示恭敬，雙手合握舉過頭頂過頭頂，心中虔誠默念所算之事情之事情，晃動幾下后放到案上到案上，三字為老陽畫圈記下圈記下，兩字一背為陰畫兩點記下點記下，兩背一字為陽畫一點記下點記下，三背為老陰畫叉記下叉記下。如此晃動六次動六次，定出六爻出六爻。――――這就是起卦是起卦。
至于準不準準不準，心誠則靈誠則靈！世間萬物息息相通息相通，易經也是科學是科學，妙不可言不可言。卦象乾為長男為長男，巽卦為長女為長女。

六爻起卦方法 你的排出是對的是對的，但是，既然第三第四次是陰次是陰，那么，第二次的三個背應畫老陰才是陰才是，而第一次的三個字就是老陽是老陽。應是：第一次/老陽―X，第二次/老陰――O
第一次變出陰――第二次變出―。那么，就是頤之渙卦之渙卦。
與我的學說有誤說有誤，不作解不作解。

六爻是怎么起卦的起卦的？ 六爻起卦法
一、搖卦法 方法簡介：
請準備三枚銅錢進行搖卦行搖卦，乾隆幣最佳（如實在沒有在沒有，請依此理取其它類似錢幣）。無字的一面叫做“背”，你需要記下每次搖卦出現幾個“背”，共搖6次成卦次成卦。此法有輔助程序幫助起卦助起卦。
具體操作步驟：
1、三枚銅錢放于手心于手心，雙手合扣手合扣，意念集中于所測之事（比如想一分鐘左右）。
2、然后晃動手中的錢并撒手落下（第一次），記下反正：
可能出現四種情況：一個背(記作.)，兩個背(記作..)，三個背(記作O)，沒有背(記作X)。
3、重新拿起銅錢起銅錢，并晃動撒手落下（第二次第二次，無須再想一分鐘一分鐘，但意念仍要集中），記下反正下反正，記法同上法同上。
4、重新拿起銅錢起銅錢，并晃動撒手落下（第三次），記下反正下反正。
5、重新拿起銅錢起銅錢，并晃動撒手落下（第四次），記下反正下反正。
6、重新拿起銅錢起銅錢，并晃動撒手落下（第五次），記下反正下反正。
7、重新拿起銅錢起銅錢，并晃動撒手落下（第六次），記下反正下反正。
此時一卦快成了快成了。結果記錄示例如下：（順序一定要記錄正確錄正確！）X年X月X日X時測某某某事：
第六次：X三正（叉）
第五次：O三背（圈）
第四次：??　二背一正（兩點）
第三次：X三正（叉）
第二次：??　二背一正（兩點）
第一次：?一背二正（一點）二、時間卦（較復雜不細究）（一）、以出生時間起卦間起卦。即以求測者的出生年月日時起卦時起卦。
（二）、以事件發生的時間起卦間起卦。即以某一事件將要發生的時間起卦間起卦。如中國女排與古巴將要按計劃在
200X年x月x日下午x時xx分在中國哈爾濱舉行比賽行比賽，即以此時間起卦間起卦。
（三）、以起卦時間起卦間起卦。即以求測者正在預測的時間起卦間起卦。
（四）、以搖出卦象起卦象起卦。即以求測者手中握有硬幣有硬幣，正在搖卦的時間起卦間起卦。報出時間和卦象和卦象。選擇起卦的方法的方法，再填寫相應的時間即可間即可。
1、年數＋月數＋日數，得到的總數除以八除以八，所得的余數為上卦數上卦數。
2、年數＋月數＋日數＋時數，得到的總數除以八除以八，所得的余數為下卦數下卦數。
3、年數＋月數＋日數＋時數，得到的總數除以六除以六，所得的余數為動爻數動爻數。說明：
A、年與時的數取其地支的序數的序數，如子為1，丑為2等，月和日的數取其農歷月份的序數的序數，如農歷為初
一則取1，農歷為初二則取2，等等。
B、卦數為先天八卦序數卦序數。

六十四卦哪種起卦方法最準法最準？ 時間起卦法起卦法，數字起卦法起卦法，隨意性較小性較小，相對準確對準確。其它起卦法得看個人的心境的心境。

梅花易數如何起卦何起卦？ 卦以八除以八除，爻以六除以六除！可以時間起卦間起卦，年地支數、農歷月、日數、相加除八取上卦取上卦，年地支數、農歷月、日數、時辰數、相加除八取下卦、除六取動爻取動爻！物數起卦數起卦，見到可以計數的事物的事物，以所數得的數字起作上卦作上卦，以當時的時辰數作下卦作下卦，上卦數字加時辰數除六取動爻取動爻！

如何用易經起卦 ？起卦，又叫搖卦叫搖卦，發卦、置卦等置卦等。它是六爻預測中的第一個步驟個步驟，也是最關鍵性、最根本性的一步的一步。天下之大下之大，很多的偶然的偶然，實際都是一種必然種必然，注意一步錯一步錯，步步錯步步錯。易經起卦的方法一般是把銅錢有字的一面看為正面為正面，另外一面看做反面做反面。銅錢正反面組合的規則如下：三個正面個正面，為老陰為老陰，標記為：×或三個反面個反面，為老陽為老陽，標記為：0 或一個正面個正面，兩個反面個反面，為陰，標記為：‖或一個方面個方面，兩個正面個正面，為陽，標記為： ／或老陰和老陽是動爻是動爻。動則變動則變，陰動則變為陽變為陽，陽動則變為陰變為陰。其余的為靜爻為靜爻。有動爻的卦是主卦是主卦，變出新的卦叫變卦叫變卦。如果一個卦中沒有一個動爻個動爻，那就叫靜卦叫靜卦。易經起卦誤區一：認為起卦前須沐浴、焚香，以示心誠示心誠。起卦心誠應該體現在相信六爻預測的科學性、準確性準確性，和確實有事并確實想求測想求測，而不是用一種與起卦毫無關聯的形式來表現來表現。眾所周知的《觀梅占》，邵康節先生當時若見二雀爭枝墜地之情景不立即起卦即起卦，而是去沐浴、焚香后再占后再占，不僅讓人覺得很搞笑很搞笑，而且讓六爻變得毫無玩味無玩味。當然，被動起卦肯定不屬心誠之列誠之列，即求測者并沒有起卦欲望和意念和意念，只是礙于情面于情面，被親朋等勸說而起卦求測；或者抱著試一試的心態起卦求測卦求測。二：認為不能用電腦起卦腦起卦。根據周易理論易理論，世間萬物皆卦象皆卦象，包括時、空、人、事、物，自然也涵蓋電腦蓋電腦。起卦的方式不應拘泥于古法于古法，古人確實沒有電腦起卦之法卦之法，但我們要用發展的眼光去看問題看問題，在周易理論的指導下對起卦之法靈活變通運用通運用，這樣，才能更好地將傳統文化周易預測發揚光大揚光大。而且電腦越來越普及越普及，電腦起卦簡單、方便，正是易的完美體現；當然，最關鍵的是電腦起卦的準確性經得起實踐的檢驗的檢驗。再者，至于使用哪一種方法起卦法起卦，原則上是由求測者根據自己求測時的意愿決定的決定的，預測師一般也只是作起卦方法的介紹的介紹。三：認為有哪天宜起卦宜起卦，哪天不宜起卦之規定之規定。一般來講般來講，當你最想搖卦的時候即最有搖卦沖動的時候即可起卦并且最準且最準，并不是早晨起卦準一些、或者晚上起卦準一些、或者初一十五起卦準一些；至于認為哪天宜測卦哪天不宜測卦的說法的說法，更是荒謬透頂謬透頂。在此借邵康節先生一例說明例說明，一日黃昏日黃昏，邵康節與兒子在家談易家談易，忽然有人敲門借物門借物，兒子讓邵康節占他人來借何物借何物，邵康節占后回答斧子答斧子，開門后證實果然不出所料出所料。假如兒子讓邵康節占時節占時，邵康節回答節回答，此時不宜占不宜占，明早再占早再占，要知道要知道，若明日早已失去了實際意義了意義了，占作何用作何用？四：對初筮告初筮告，再三瀆再三瀆，瀆則不告的誤解的誤解。很多人把《周易》中的這句話簡單地理解為對一件事不能多次起卦的意思的意思。其實，只要有一定實踐經驗的六爻卦象預測師都會有過一件事多次起卦而預測結果信息同步的經歷的經歷。那么，《周易》中的初筮告初筮告，再三瀆再三瀆，瀆則不告究竟應該怎么樣理解呢理解呢？它是指對一件事不能連續性的起卦預測卦預測，即求測者認為第一次起卦預測結果與自己的心理期許相差較大差較大，立馬進行第二次、甚至第三次起卦預測卦預測，如果這樣起卦的話是不正確的正確的，自然也會影響預測結果測結果。五：對親測的誤解的誤解。很多人把親測拘限在自己測自己個人的事才叫親測叫親測。應該廣義地理解親測的含義的含義，比如，我求測子女學業也應該叫親測叫親測，因為這可以理解為我想了解我子女學業方面的事宜的事宜，即我想求測我的事宜；再比如再比如，我想了解一個剛認識的朋友的相關情況關情況，自然是由我自己起卦求測卦求測，也應叫親測叫親測，等等。這其中至關重要的一點就是只有我才有求測的沖動的沖動，而不是子女或剛認識的朋友有求測的沖動的沖動。如果能廣義地理解親測的含義的含義，不僅可以增加六爻卦象預測的廣泛性廣泛性，而且能更準確地進行預測中的相關定位進而讓預測結果更精準更精準。通過大量實踐證明踐證明，

周易如何起卦 有數就有卦就有卦，比如數字31起卦得火天大有卦變山天大蓄天大蓄。 易經起卦方法在黃森權老師著的頂易經形氣預測法》里有詳細介紹細介紹，只是市面上目前是沒有這本教材賣 的，是黃老師課程的內部教材部教材。

關于六爻時間起卦法的 己丑年 七月二十五日未時
上卦該是：(2+7+25)÷8 = 4.25 取余數的 2 2為兌
下卦該暢: (2+7+25+8)÷8 = 5.25 取余數的 2 2為兌
到這里都沒有錯,但你再看:
動爻取數：(2+7+25+8)÷6 = 7 是不錯但余數是0,正好被整除了,那就去6爻為動爻.(只看它的余數,余數都在5以內,是多少就是幾爻動,0就是6爻).
兌卦6爻動變履卦是對的!

六爻起卦方法和斷卦路線 互卦一般是不用的不用的，只要主卦和變卦和變卦，或者說或者說，只要主卦和變爻和變爻，因為變卦的其他爻也不必看的必看的，只是有時候有些參考作用考作用。
斷卦的技巧就是：天機盡泄于有病之間病之間，斷法總在于醫藥之處藥之處。這是《黃金策》里的話里的話，現代有人總結是：一看空二看沖二看沖，三看刑合衰旺中衰旺中。
四看化出進退死,五看神煞兇不兇兇不兇。
六看用爻之位置,七看伏神出牢籠出牢籠。
八看反伏吟流淚,九看外應十觀容十觀容。
(一)、空
空指旬空指旬空。空即無所有一般旺空出空有用．衰空無氣為“真空”作用弱或無弱或無。例如：寅月甲辰日空寅卯．卦中寅卯爻旺．出空便可用便可用。若在申酉戌月寅卯爻處死絕地便無多用了．出空則遭克害遭克害。但若有動爻生或化回頭生．便為有氣待旺有用．具體根據事來斷事來斷。
1、測合作以應為用應空則對萬不實．若旺空可斷其多憂慮皆無定準無定準。若衰弱空．可斷其不具實力、有假、多虛詐多虛詐。若化出爻空同樣為心虛不實虛不實。
2，測求財測求財，財爻旺空 出空可得空可得。財爻衰空無財空無財。
3、測行人 用爻旺空出空人可現人可現。 用爻衰死空可能人有險或失險或失。
4、用爻伏空．旺剛填實或沖飛得用飛得用。 衰死空填實或沖飛則有兇則有兇。
5、避逃逢空則主王無事．但具體仍需旺衰沖填綜合判斷合判斷。
(二)沖
沖即沖碰、克制、渙散。散不散要看雙方力量．如子午沖雙方力量相當則不散．若子旺沖午午則散．午旺沖子子則散子則散。六沖卦一般喜事不利．壞事吉．具體應以用爻本身衰旺分析旺分析。
1、用爻逢月沖為破衰之極．逢日生、動爻生有用生有用。
2、用爻得月令逢日沖為暗動．應事快應事快。
3、用爻衰死絕于月令．又逢日沖或旺爻沖則易散則易散。
(三）刑、合、衰、旺、中和
1、刑即刑罰 一般均貶義多屬不吉屬不吉。刑比害的力量大較沖刀弱沖刀弱。
（1)子卯刑多主無禮．冒犯之事．此中仍有強弱關系子旺刑卯為水多漂木卯旺刑子為木多水縮多水縮。
(2)寅巳申刑多王犯法、肢傷、兇險之事用衰則應衰則應。
（3)丑示戌刑．多主體病．此三刑容易刑而土旺而土旺。
(4)辰午酉亥自刑 主慮事有誤此刑不甚明顯甚明顯。
2、合即合好．合化則需所化物旺方真旺方真。如子丑合化土合化土，若丑土旺則化成．否則本質仍是土克水土克水。但有時三合局可不慮得令而化大約是三合力大之故大之故。
(1）月日合爻爻得生則更盛如午月未爻月未爻。爻受克泄仍衰如巳月申爻、寅月亥爻月亥爻。
（2)合則絆住測行人則不動則不動。測財合應、日 視為別人得別人得。合見沖萬解沖萬解。
3、衰、旺、中和均指用爻得月目今之力量而言量而言。一般講日月同功同權月旺目弱與月衰日旺相同．但本人認為月力大過日力．這好比富中窮無論如何都勝過窮中富一樣若真耍準確衡量日力關建還在看時在看時。遠事重年月．近事重日時重日時。
(1)用爻得月令、日生或動爻助屬旺助屬旺。
（2)用爻失月令受目克或動爻克屬衰克屬衰。
(3 )用爻月旺日克或月克日生屬中和．但仍以前者力略大力略大。
(四)化出之爻
化出之爻不論動與靜均為事態的變化反應化反應，作為用爻應特別視之別視之。
l、比進化長生地均表示化者意志堅定、向前發展前發展。
2、化退化衰病地均表示化者退縮、力量減少量減少。
3、化死墓絕則表示化者力量將盡．有兇險有兇險。
4、化回頭克可視為化者反悔者反悔。
5、化空視為化者不實者不實。
6、化出之爻逢破亦王不吉王不吉。
7、化出之爻視為化者將變的性質．具體以六親屬性來判斷來判斷。
(五)神煞
神煞指六神與神煞一般以六神為主古人有配“天乙”、．驛馬’之法．可自視體會視體會。六神五行克用爻可視為六神之屬性非真力非真力。
1、青龍一般以吉論五行屬木．以震、巽卦配．主仁慈．俊秀、和顏悅色顏悅色。
2、朱雀好則以文名視之壞則以口舌官非視之．五行屬火以離卦配主善言、重表現、多是非多是非。
3、勾陳為田土牢獄五行......>>

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三、上艮下澤卦詳解是什么卦象,上坎下艮卦

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下澤上震是什么卦

周易第41卦 損卦 山澤損 艮上兌下 上艮下兌

關于“八卦”(乾、坤、離、坎、艮、震、兌、巽)的相關知識

《周易》——澤山咸 兌上艮下 從這個卦能看方位嗎?

《易經》第五十三卦 漸 風山漸 巽上艮下 【問感情走向

《易經》第五十二卦 艮 艮為山 艮上艮下是什么意思

下澤上震是什么卦

下澤上震是第54卦雷澤歸妹卦歸妹卦。問題問得簡單得簡單，回答的也沒有錯沒有錯。怎么還不通過

周易第41卦 損卦 山澤損 艮上兌下 上艮下兌

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第四十一卦：損卦(山澤損)
損。有孚，元吉，無咎，可貞。利有攸往有攸往。曷之用曷之用？二簋可用享可用享。
象曰：山下有澤下有澤，損。君子以征忿窒欲忿窒欲。
白話文解釋
損卦：筮遇此卦遇此卦，將有所俘獲所俘獲，大吉大利吉大利，沒有災難有災難，是稱心的卜問的卜問。而且所往將獲利將獲利。將有人送來兩盆食物盆食物，可享口福享口福。
《象辭》說：本卦上卦為艮卦為艮，艮為山;下卦為兌卦為兌，兌為澤兌為澤，可見山下有澤是損卦的卦象的卦象。君子觀此卦象此卦象，以澤水浸蝕山腳為戒腳為戒，從而制止其忿怒其忿怒，杜塞其貪欲其貪欲。
邵雍河洛理數解卦
損下益上下益上，損盈益虛;先難后易難后易，量入為出入為出。
小吉：得此卦者此卦者，損己利人己利人，雖然開始會有所不順所不順，但付出總會有所回報所回報，因禍得福之象福之象。
傅佩榮解卦手冊
時運：心平氣和平氣和，才有發展有發展。
財運：和氣生財氣生財，損己利人己利人。
家宅：地勢宜平;夫婦得正婦得正。
身體：修身養性身養性。
傳統解卦
這個卦是異卦(下兌上艮)相疊。艮為山;兌為澤兌為澤。上山下澤山下澤，大澤浸蝕山根蝕山根。損益相間益相間，損中有益中有益，益中有損中有損。二者之間者之間，不可不慎重對待重對待。損下益上下益上，治理國家理國家，過度會損傷國基傷國基。應損則損損則損，但必量力、適度。少損而益最佳益最佳。
大象：山高水深高水深，各得其所得其所，因損得益之象益之象。
運勢：現況諸事不順事不順，有破財之象財之象，雖先損失先損失，但后反而得益而得益，因禍得福禍得福。
事業：開拓事業必有投入有投入。投入多少應事先精心算計心算計，力求損益得當益得當。諸事皆應有節度有節度，切忌欺詐、貪婪。天下事克已最難已最難，務嚴格要求自己求自己，刻苦奮斗苦奮斗，手段靈活段靈活，爭取事業成功業成功。
經商：全面調查市場行情場行情，計算投入和收益的比例的比例。不必過于計較利潤的多少的多少，獲利即可利即可。真誠與他人合作人合作，彼此信任此信任，手段靈活段靈活，切勿自我封閉我封閉。
求名：為了成長進步長進步，務必有所投入所投入，且應付諸實踐諸實踐。以損增益損增益，成就理想就理想。
婚戀：全面權衡對方的長處與短處與短處。大處著眼處著眼。
決策：為人聰穎人聰穎，善于權衡利弊衡利弊。順應自然發展規律展規律，積極主動與他人合作人合作，助人為樂人為樂，適度投入度投入，資助他人助他人，而自己要寧儉勿奢儉勿奢。如此，諸事都可以十分順利分順利。
張銘仁解卦
損：表示小有損失也損失也，主兇中帶吉之象吉之象。「賽翁失馬、焉之非福」是此卦最好的解釋的解釋。投資、事業、借貸、感情皆是失意不順之時順之時，然對事要有信心有信心，學得經驗將可得到更好的結果的結果。若將要投資則不可則不可。
解釋：有所損害、損失。
特性：心地善良地善良，富同情心同情心，悲天憫人天憫人，體貼他人貼他人，善于照顧于照顧，安慰別人慰別人。犧牲小我牲小我，完成大我精神我精神，生活節儉活節儉，大方助人方助人。
運勢：諸事不如意不如意，若傾于利欲不當之心則有災則有災，散財之損財之損。必須能夠悟其所損其所損，方能挽回局勢回局勢。與人共事商量則可收損失之象失之象。
家運：正處于受損之時損之時，審慎挽救頹勢也頹勢也。
疾病：現況病情雖重情雖重，積極治療可愈療可愈。身體較衰弱較衰弱，注意腸胃、咽喉、貧血等疾血等疾。
胎孕：產母有兇象有兇象。
子女：兒女多誠實孝順實孝順，幸福之格福之格。
周轉：可達目的達目的。
買賣：雖有損雖有損，但終得利終得利。
等人：可能會遲到會遲到。
尋人：在東北或西方友人家中人家中，可尋。否則會自回會自回。
失物：不能尋回能尋回。
外出：有益可行益可行。注意節省費用省費用，防止損多于益多于益。
考試：多努力多努力，榜上可題名可題名。
訴訟：有斗爭之象爭之象，損失破財失破財，和解反而獲益而獲益。
求事：可慢慢受重用受重用。
改行：可行，勿急躁勿急躁，宜周密行事密行事。
開業：吉利，宜有耐力有耐力。
周易第41卦初九爻詳解
初九爻辭
初九。已事遄往事遄往，無咎，酌損之酌損之。
象曰：已事遄往事遄往，尚合志也合志也。
白話文解釋
初九：祭祀大事祀大事，得趕快去參加去參加，這才不會有災難有災難。祭品過豐品過豐，可以酌情減損情減損。
《象辭》說：“祭祀大事祀大事，得趕快去參加”，這是體現了敬畏鬼神的心意的心意。
邵雍河洛理數爻辭解釋
平：得此爻者此爻者，謀事得當事得當，可獲利可獲利，不良者不良者，或因酒食誤事食誤事。做官的會因為工作忙碌而顧不得家庭得家庭，聲望日盛望日盛。
傅佩榮解卦手冊
時運：加進努力進努力，或仍有望仍有望。
財運：判斷準確斷準確，自有利益有利益。
家宅：早些遷移;即日迎娶日迎娶。
身體：立即行動即行動。
初九變卦
初九爻動變得周易第4卦：山水蒙山水蒙。這個卦是異卦(下坎上艮)相疊，艮是山的形象的形象，喻止;坎是水的形象的形象，喻險。卦形為山下有險下有險，仍不停止前進止前進，是為蒙昧為蒙昧，故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時機握時機，行動切合時宜合時宜，因此，具有啟蒙和通達的卦象的卦象。
周易第41卦九二爻詳解
九二爻辭
九二。利貞，征兇。弗損，益之。
象曰：九二利貞二利貞，中以為志也為志也。
白話文解釋
九二：吉利的卜問的卜問。征伐他國則兇國則兇。因為這樣作對于他國非但不能損傷能損傷，反而有利而有利。
《象辭》說：九二爻辭講的吉利的卜問的卜問，因為九二之爻居下卦中位卦中位，像人行事以處正守貞為心貞為心。
邵雍河洛理數爻辭解釋
兇：得此爻者此爻者，宜謹守勿動守勿動。做官的時機未成熟未成熟，難于升遷于升遷。
傅佩榮解卦手冊
時運：中庸處世庸處世，自有好運有好運。
財運：貨物合宜物合宜，應可獲利可獲利。
家宅：守之則吉;門當戶對當戶對。
身體：平常狀態常狀態。
九二變卦
九二爻動變得周易第27卦：山雷頤山雷頤。這個卦是異卦(下震上艮)相疊。震為雷震為雷，艮為山艮為山。山在上而雷在下雷在下，外實內虛實內虛。春暖萬物養育物養育，依時養賢育民賢育民。陽實陰虛實陰虛，實者養人者養人，虛者為人養為人養。自食其力食其力。
周易第41卦六三爻詳解
六三爻辭
六三。三人行則損一人;一人行則得其友得其友。
象曰：一人行一人行，三則疑也則疑也。
白話文解釋
六三：三人同行人同行，難免意見分岐見分岐，必有一人被孤立被孤立。一人獨行人獨行，孤單無助單無助，則主動邀人作伴人作伴。
《象辭》說：一人獨行人獨行，凡事自作主張作主張，事無掣肘無掣肘。三人同行人同行，遇事各持己見持己見，滋生疑惑生疑惑。
邵雍河洛理數爻辭解釋
平：得此爻者此爻者，合力經營力經營，獲利者多利者多，未婚者配婚者配。做官的與同僚關系融洽系融洽，進取有望取有望。
傅佩榮解卦手冊
時運：雙月有利月有利，不可貪多可貪多。
財運：一人獨資人獨資，不會損失會損失。
家宅：一家二丁;得偶為吉偶為吉。
身體：寡欲修身欲修身。
六三變卦
六三爻動變得周易第26卦：山天大畜天大畜。這個卦是異卦(下乾上艮)相疊。乾為天乾為天，剛健;艮為山艮為山，篤實。畜者積聚者積聚，大畜意為大積蓄大積蓄。為此不畏嚴重的艱難險阻難險阻，努力修身養性以豐富德業富德業。
周易第41卦六四爻詳解
六四爻辭
六四。損其疾損其疾，使遄有喜遄有喜，無咎。
象曰：損其疾損其疾，亦可喜也可喜也。
白話文解釋
六四：要消除疾病除疾病，趕快求巫祭神巫祭神，病就會有好轉有好轉，必無災難無災難。
《象辭》說：“求巫祭神消除疾病”，也是可喜之事喜之事。
邵雍河洛理數爻辭解釋
平：得此爻者此爻者，多喜慶之事慶之事，有災者轉好運轉好運，有病者愈病者愈，有憂者轉喜者轉喜。做官的閑職者將被起復被起復。
傅佩榮解卦手冊
時運：小災之后災之后，轉憂為喜憂為喜。
財運：減少貨物少貨物，信之有利之有利。
家宅：陰氣過剩氣過剩，祈禱可安;婚姻可喜姻可喜。
身體：立即就醫即就醫，否則堪慮則堪慮。
六四變卦
六四爻動變得周易第38卦：火澤睽火澤睽。這個卦是異卦(下兌上離)相疊。離為火;兌為澤兌為澤。上火下澤火下澤，相違不相濟不相濟。克則生克則生，往復無空復無空。萬物有所不同所不同，必有所異有所異，相互矛盾互矛盾。睽即矛盾即矛盾。
周易第41卦六五爻詳解
六五爻辭
六五。或益之十朋之龜朋之龜，弗克違弗克違。元吉。
象曰：六五元吉五元吉，自上佑也上佑也。
白話文解釋
六五：有人送給他價值十朋的大龜的大龜，這不能拒而不收而不收，得龜用于占卜這是大吉之事吉之事。
《象辭》說：六五爻辭講的大吉大利吉大利，因為上天保佑他保佑他，賜以靈龜以靈龜，所以大吉以大吉。
邵雍河洛理數爻辭解釋
吉：得此爻者此爻者，運勢大好勢大好，財利豐富利豐富。做官的會得到領導的贊賞和提拔和提拔。讀書人會取得佳績得佳績。
傅佩榮解卦手冊
時運：運勢大好勢大好，意外之助外之助。
財運：利潤自來潤自來，不必推辭必推辭。
家宅：家業興隆;天作之合作之合。
身體：病愈得財愈得財。
六五變卦
六五爻動變得周易第61卦：風澤中孚澤中孚。這個卦是異卦(下兌上巽)相疊。孚本義孵本義孵，孵卵出殼的日期非常準確常準確，有信的意義的意義。卦形外實內虛實內虛，喻心中誠信中誠信，所以稱中孚卦中孚卦。這是立身處世的根本的根本。
周易第41卦上九爻詳解
上九爻辭
上九。弗損，益之，無咎。貞吉。 利有攸往有攸往，得臣無家臣無家。
象曰：弗損益之損益之，大得志也得志也。
白話文解釋
上九：不要減損要減損，不要增益要增益，一任其舊任其舊，沒有災難有災難，卜問得吉兆得吉兆。筮遇此爻遇此爻，有所往則必獲利必獲利，將得到一單身奴隸身奴隸。
《象辭》說：不要減損要減損，不要增益要增益，公允執中允執中，如此行事此行事，平生志愿當能實現能實現。
邵雍

關于“八卦”(乾、坤、離、坎、艮、震、兌、巽)的相關知識

依次對應；天，地，火，水，山，雷，澤，風。長橫為陽橫為陽，短為陰短為陰。乾為極陽為極陽，坤為極陰為極陰。演陰陽消漲陽消漲，天地間事物變化

《周易》——澤山咸 兌上艮下 從這個卦能看方位嗎?

當然可以然可以。提供一個思路個思路，方位不止是卦宮是卦宮，還有世爻應爻和動爻和動爻，以及所測何事測何事。結合時間可以定大概的方向的方向。

《易經》第五十三卦 漸 風山漸 巽上艮下 【問感情走向

漸之未濟：得這個卦的運氣不錯氣不錯。卦中有多種選擇種選擇，如果能等到三至五年至五年，則夫借妻貴借妻貴，一舉成名舉成名。

《易經》第五十二卦 艮 艮為山 艮上艮下是什么意思

艮卦本身二艮相疊艮相疊，艮是門劂是門劂，二門之間有庭院有庭院，走在庭院里庭院里。又有互卦震互卦震，震為行震為行，引申為行人為行人，坎是隱伏是隱伏，藏看不到在的地方的地方，沒有看到人看到人，合在一起就是走在庭院里沒見到人見到人。艮是山也是停止的意思的意思，艮代表停止表停止，人活著就要動就要動，但有時也必須停止須停止，古人行動時遇山則止山則止，何況二山相重山相重。

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66年屬馬今天運氣(66年的屬馬人今天的運勢怎么樣)擴展閱讀