為什么八字排盤排出來不一樣,最準的八字神煞排盤

時間：2024-05-13

快速找答案：奇怪的問題，為什么有的紫薇排出的八字與四柱排的不一樣呢？為什么八字排盤神煞會不一樣，也都考慮了真太陽時和緯度，對命理有影響嗎為什么網上的八字在線排盤排出來的八字不一樣為什么同樣的八字用不同站的排盤系統排出的盤不一樣免費測生辰八字五行缺什么八字算命_生辰八字算命_免費算八字_指迷算命Q1：奇怪的問題，為什么有的紫薇排出的八字與四柱排的不一樣呢？比如：元亨利貞網上用四柱八字和紫薇斗數兩套排盤系統女；時間為1984年2月2日（春節）午時；得出兩種不同的結果，四柱八字排出的結果為：癸亥乙丑丙寅甲午紫薇斗數排出的結果為：甲子丙寅丙寅甲午為什么會出現這樣的結果呢Q2：為什么八字排盤神煞會不一樣，也都考慮了真太陽時和緯度，對命理有影響嗎兩個八字連出生日,時間都不一樣,你確定是哪一個?幫你用夜子時排過,出現第三種情況戊辰庚申丁酉壬子公歷:1988年8月10日23時25分50秒占者姓名：性別：男出生地：排盤方式:按普通時間排盤公歷:1988年8月10日23時25分50秒農歷:戊辰年六月廿八日夜子時立秋:公歷1988年08月07日15時52分白露:公歷1988年09月07日18時26分傷官正財日主正官乾造：戊辰庚申丁酉壬子(夜子)(命宮:己酉)(日空:辰巳)乙偏印庚正財辛偏財癸偏官戊傷官壬正官癸偏官戊傷官占者姓名：性別：男出生地：排盤方式:按普通時間排盤戊辰庚申己亥甲子戊庚戊壬辰申戌子神煞是參照著看的,先以八字的生克制化看,不能被牽著走神煞有些重要的列出,有些比較不普遍的,就不一定會全部列出來,且每個不同的八字專業批命的,參考著神煞也不一定相同Q3：為什么網上的八字在線排盤排出來的八字不一樣這個問題不太好說,因為什么問題都可能有。

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一、為什么八字排盤排出來不一樣,最準的八字神煞排盤

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奇怪的問題的問題，為什么有的紫薇排出的八字與四柱排的不一樣呢一樣呢？

為什么八字排盤神煞會不一樣不一樣，也都考慮了真太陽時和緯度和緯度，對命理有影響嗎

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Q1：奇怪的問題的問題，為什么有的紫薇排出的八字與四柱排的不一樣呢一樣呢？

比如：元亨利貞網上用四柱八字和紫薇斗數兩套排盤系統女；時間為1984年2月2日（春節）午時；得出兩種不同的結果的結果，四柱八字
排出的結果為：癸亥
乙丑
丙寅
甲午紫薇斗數
排出的結果為：甲子
丙寅
丙寅
甲午
為什么會出現這樣的結果呢

Q2：為什么八字排盤神煞會不一樣不一樣，也都考慮了真太陽時和緯度和緯度，對命理有影響嗎

兩個八字連出生日,時間都不一樣,你確定是哪一個?
幫你用夜子時排過,出現第三種情況
戊辰 庚申 丁酉 壬子
公歷:1988年8月10日23時25分50秒
占者姓名：性別：男 出生地： 排盤方式:按普通時間排盤
公歷:1988年8月10日23時25分50秒 農歷:戊辰年六月廿八日夜子時
立秋:公歷1988年08月07日15時52分 白露:公歷1988年09月07日18時26分
傷官 正財 日主 正官
乾造： 戊辰 庚申 丁酉 壬子 (夜子)(命宮:己酉)(日空:辰巳)
乙偏印 庚正財 辛偏財 癸偏官
戊傷官 壬正官
癸偏官 戊傷官

占者姓名：性別：男 出生地： 排盤方式:按普通時間排盤
戊辰 庚申 己亥 甲子
戊 庚 戊 壬
辰 申 戌 子
神煞是參照著看的,先以八字的生克制化看,不能被牽著走
神煞有些重要的列出,有些比較不普遍的,就不一定會全部列出來,且每個不同的八字專業批命的,參考著神煞也不一定相同

Q3：為什么網上的八字在線排盤排出來的八字不一樣

這個問題不太好說,因為什么問題都可能有可能有。也可能是排盤軟件有誤,也有可能是可能是，生日的,陽歷陰歷沒分清楚,或者性別是男是女沒分清楚,這些都要弄清,具體的要看具體情況體情況。

Q4：為什么同樣的 八字 用不同站的排盤系統排出的盤不一樣

你詳細看一下就知道.這是一樣的.你如何用電腦排盤就必須了解他的功能.我感覺沒有那里不對.人家的程序.大運有分虛歲.足歲而已.你就說不一樣了.其實是看大運的交接月份為準. 查看原帖>>

Q5：免費測生辰八字五行缺什么

生日
公歷：
2010年
11月
4日
23時55分
農歷：
庚寅年
九月
廿八
子時
八字：
庚寅
丙戌
己未
甲子
五行：
金木
火土
土土
木水
納音：
松柏木
屋上土
天上火
海中金
五行分析：
總述：八字基本平衡本平衡，八字喜火字喜火，起名最好用五行屬性為火的字火的字。
詳細分析如下：
此命：
五行土旺；
日主天干為土
同類為：土火；
異類為：金木水金木水。
五行統計:
2木,
1火,
3土,
1金,
1水
用神分析：
同類得分：土2.28，火1.90，共計4.18分；
異類得分：金1.51，木1.90，水1.06，共計4.47分；
差：-0.29分；
綜合旺衰得分：-0.29分，八字基本平衡；
八字喜用神：八字基本平衡本平衡，八字喜火字喜火，火就是此命的喜用神喜用神。
日主天干為土
土：土旺得水旺得水，方能疏通能疏通。
土能生金能生金，金多土變；強土得金土得金，方制其壅制其壅。
土能克水能克水，水多土流；水弱逢土弱逢土，必為淤塞為淤塞。
土賴火生賴火生，火多土焦；火能生土能生土，土多火晦多火晦。
虎年出生的人：
起名宜有：山、玉、金、木、示、水、月、犭、馬、氵、钅等部首為吉首為吉。
起名忌有：日、火、田、口、幾、纟、石、刀、血、弓、父、足等部首等部首。

Q6：八字算命_生辰八字算命_免費算八字_指迷算命

八字：丙寅 甲午 戊子 戊午（坤造、午未空亡）
梟比殺 印劫 財 印劫
丙戊甲 丁己 癸 丁己
為人溫柔人溫柔，善良和浪漫和浪漫，是一個非常幸運的人運的人，常有不可思議的幸運事降臨在身上在身上。不過，有點兒任性兒任性，有時難免遭受挫折受挫折。受雙親之恩惠得幸福得幸福，好飲食好飲食，喜藝術、歌唱。具有愛心和同情心同情心，待人親切人親切，言語動聽語動聽，愛護小動物小動物，適合做教師、護士、動物飼養員飼養員。適合的職業：機械、演戲、文學、美術。
明年五一前后一前后，在旅游時遇到的是真命天子命天子。
應是屬狗的人狗的人。
八字算命_生辰八字算命_免費算八字_指迷算命
八字殺印相生印相生，文理科都好科都好，學業優秀業優秀。性格誠實信用實信用，勤快節約快節約。
生日戊子日戊子，日支子為日主的用神的用神，首先，日主未來婚姻感情好感情好，但是，日支與時支相沖支相沖，婚姻雖美有不足有不足，逢大運不好時婚姻不順姻不順。
日主八字印旺字印旺，比劫旺比劫旺，日主個性強個性強，能力也強；偏官旺偏官旺，將來的配偶能力強能力強，建議男方八字傷官、食神旺食神旺，這樣比較理想較理想。
日主目前行辛卯運辛卯運，大運地支卯與日支子為子卯相刑卯相刑，對男方不利方不利，交男友可能受影響受影響。你八字甲木為官星為官星，2012壬辰年壬辰年，財生官財生官，流年地支辰與日支子相合子相合，應該是你男友出現的好時間好時間，2013癸巳年癸巳年，癸水生甲木生甲木，也是好流年好流年，此兩年會認識結交男友交男友，交往應該順利

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二、河洛理數未濟卦,河洛理數井卦

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求64卦第59卦的名字及解釋 希望詳細點

周易第4卦 蒙卦 山水蒙 艮上坎下 上艮下坎

大定數如何起卦

周易第35卦 晉卦 火地晉 離上坤下 上離下坤

求周易 未濟卦的詳解

水火未濟卦詳解

求64卦第59卦的名字及解釋 希望詳細點

64火水未濟水未濟，上離下坎離下坎。
互卦：63水火既濟火既濟。
初六：變卦為38火澤睽火澤睽。
九二：變卦為35火地晉火地晉。
六三：變卦為50火風鼎火風鼎。
九四：變卦為04山水蒙山水蒙。
六五：變卦為06天水訟天水訟。
上九：變卦為40雷水解雷水解。

【啟福閣：詳解六十四卦】
易經第六十四卦十四卦，火水未濟水未濟，上離下坎離下坎。
未濟，亨。小狐汔濟狐汔濟，濡其尾濡其尾，無攸利無攸利。
〖釋〗
離上坎下上坎下，卦名稱作“火水未濟”。未濟卦未濟卦，與既濟卦是形爻上下相反的“綜卦”，也是陰陽完全相反的“錯卦”，虧而盈虧而盈，滿而損滿而損，完成為未完成的終結；同時，也是另一次未完成的開始；既與未既與未，相互交錯作用錯作用。“序卦傳”說：“物不可窮也可窮也，故受之以未濟終焉濟終焉。”“既濟”是極度的完成；但一切事物切事物，不可能就此終止此終止，永遠美滿遠美滿，必然繼續變化發展化發展。所以，完成是另一未完成的開始的開始，‘易經’雖然到此終止此終止，但宇宙森羅萬象羅萬象，則永遠變化演進化演進，無盡無窮盡無窮。
這一卦這一卦，全部的爻都不正都不正，意味著未完成未完成。在形象上形象上，極端惡劣端惡劣，陰陽各爻陽各爻，完全被分隔被分隔，與既濟卦同樣的同樣的，有小人得勢的衰敗現象敗現象。然而，正因為陰陽各爻都不在正當的位置的位置，象徵變化正在醞釀中醞釀中，使未來產生希望生希望，“爻辭”也比既濟卦吉祥卦吉祥。

未濟，亨。小狐汔濟狐汔濟，濡其尾濡其尾，無攸利無攸利。
〖釋〗
未濟卦未濟卦，亨通。小狐貍快渡過水時濕了尾巴了尾巴，無所利無所利。

彖曰：未濟亨未濟亨，柔得中也得中也。小狐汔濟狐汔濟，未出中也出中也。濡其尾濡其尾，無攸利無攸利，不續終也續終也。雖不當位不當位，剛柔應也柔應也。
〖釋〗
未濟卦亨通卦亨通，是柔順取得中位得中位。小狐貍快渡過水去過水去，是還未游出水中出水中。濕了尾巴了尾巴，無所利無所利，是不能繼續游到頭游到頭。雖然六爻位置不當置不當，但剛柔相應柔相應。

象曰：火在水上在水上，末濟。君子以慎辨物居方物居方。
〖釋〗
火在水的上邊就是未濟卦未濟卦。君子從中得到啟示到啟示，慎重分辨物類辨物類，使它們各居其方居其方。

初六：濡其尾濡其尾，吝。
象曰：濡其尾濡其尾，亦不知極也知極也。
〖釋〗
這一卦這一卦，“初”與“二”的“爻辭”，與既濟卦“初九”的用語相同語相同。“初六”在最下方最下方，相當于狐的尾狐的尾，陰柔無力柔無力，又正當未濟卦的開始的開始，難以渡河以渡河，以致打濕尾巴濕尾巴，沒有成功有成功。
“象傳”說：這是不知道自己的力量極限量極限，自不量力不量力，招來羞辱來羞辱。
這一爻這一爻，說明在成功最后的關鍵時刻鍵時刻，更應當量力當量力，不可行動過當動過當。

九二：曳其輪曳其輪，貞吉。
象曰：九二貞吉二貞吉，中以行正也行正也。
〖釋〗
大體上大體上，這一卦是指天下尚未平定未平定，正面臨成功前夕最艱苦的時期的時期。在君位的“六五”，陰柔無力柔無力，惟一所能仰賴的仰賴的，是相應的“九二”。“九二”剛爻在柔位在柔位，于下卦得中卦得中，恭順中庸順中庸，能夠克制自己制自己，就像渡河的拖住車輛住車輛，不會逞強會逞強，這樣堅守正道守正道，當然吉祥然吉祥。
“九二”剛爻柔位爻柔位，本來不正來不正，但得中；“中”比“正”重要，所以“彖傳”說：因為得中為得中，能夠行正夠行正。
這一爻這一爻，說明在成功的最后關鍵時刻鍵時刻，自我節制的重要的重要。

六三：未濟，征兇，利涉大川涉大川。
象曰：未：濟征兇濟征兇，位不當也不當也。
〖釋〗
“征兇”與“利涉大川”，相互矛盾互矛盾，好像遺漏一個不字個不字。下卦“坎”是險，“六三”在險的最上方最上方，是即將脫離危險的形象的形象。然而“六三”柔弱，位置不中不正中不正，在這一時刻一時刻，積極行動當然不利然不利。可是，當此即將脫離危險的重要時刻要時刻，充分考慮不利的條件的條件，經過慎重周詳的策畫的策畫，斷然冒險反而能夠突破困境破困境，找到出路到出路，因而有利；這樣也解釋得通釋得通。
又，下卦“坎”是水，所以用利涉大川涉大川，比喻冒險犯難險犯難。
這一爻這一爻，說明在成功最后的關鍵時刻鍵時刻，應當慎重的斷然的冒險的冒險。

九四：貞吉，悔亡，震用伐鬼方伐鬼方，三年有賞于大國于大國。
象曰：貞吉悔亡吉悔亡，志行也志行也。
〖釋〗
“震”是動，‘詩經’“時邁”中說：“薄震言之震言之，”是振奮以威武行動的意思的意思。“九四”陽爻陰位不正位不正，應當后悔當后悔，必須堅守正道守正道，才能夠使后悔消失；然而，“九四”本身不正身不正，想堅守正道守正道，必然困難然困難，所以必須奮起須奮起，將陽剛的本質發揮質發揮，長期堅持努力才行力才行。就像振奮以威武討伐異民族異民族，經過三年艱苦作戰苦作戰，終于完成任務成任務，得到國家的褒揚的褒揚。
既濟與未濟卦中濟卦中，都有伐異民族的語句的語句，因為“濟”有平天下的含意的含意。“象傳”說：這樣，原有的志向就能實行了實行了。
這一爻的說明在成功最后的關鍵時刻鍵時刻，必須堅持須堅持，奮發努力發努力。

六五：貞吉，無悔，君子之光子之光，有孚，吉。
象曰：君子之光子之光，其暉吉也暉吉也。
〖釋〗
“暉”與輝相同輝相同。“六五”陰爻陽位爻陽位，雖然在君位在君位，但不正但不正。不過，本身是陰爻是陰爻，中心空虛心空虛，在上卦的中位的中位，又與下卦陽剛得中的“九二”相應，因而中庸而中庸，能夠、尋求有力的輔佐；由于作為正當為正當，所以吉祥以吉祥，使后悔消失悔消失。又，上卦“離”是明，“六五”在光明的中央的中央，象徵具備君子的光輝德性輝德性，是一位明君位明君，加以誠信以誠信，更吉上加吉上加吉。既濟卦既濟卦，是初吉終亂；未濟卦未濟卦，則有初亂終吉的趨勢的趨勢。
這一爻這一爻，說明在成功最后的關鍵時刻鍵時刻，更應當明智、中庸、誠信、謙虛，以號召賢能召賢能，鞏固團結固團結，而底于成底于成。

上九：有孚于飲酒于飲酒，無咎，濡其首濡其首，有孚失是孚失是。
象曰：飲酒濡首酒濡首，亦不知節也知節也。
〖釋〗
“飲酒”是自樂是自樂。上卦“離”是明，“上九”陽剛，所以賢明剛毅明剛毅。“未濟”正當不安定的時期的時期，“上九”更到達不安定的極點的極點，但否極泰來極泰來，不久，既濟時期即將到來將到來。不過，上位無位位無位，“上九”本身并沒有力量有力量，使既濟時期早日到來日到來，也許在未濟中就沒沒而終沒而終。然而，“上九”賢明剛毅明剛毅，并不因此而怨天尤人天尤人，依然滿懷信心懷信心，飲酒自樂酒自樂，泰然自若然自若，聽天由命天由命，所以無咎以無咎。可是，如果失去節制去節制，飲酒過度酒過度，頭部被酒打濕酒打濕，縱然信心十足心十足，也不正當了正當了。
這一爻這一爻，說明應有盡人事盡人事，聽天命聽天命，成功不必在我的胸襟的胸襟。

〖卦意〗
‘易經’六十四卦、三百八十四爻十四爻，到此結束此結束。然而，“變更”“簡易”“不易”的原理的原理，則永遠進行；宇宙森羅萬象羅萬象，依然在無盡無窮中變化演進化演進。
成功，為極度的完成；但宇宙間的一切的一切，不可能永遠圓滿遠圓滿，就此終止此終止。始終在醞釀中醞釀中，必然由虧而盈虧而盈，由滿而損滿而損，反復循環復循環，繼續演變發展于無窮于無窮，具備無限的潛力的潛力，使未來永遠充滿光明與希望與希望，成為積極奮發的動力的動力。
當成功與未成功的邊緣的邊緣，更是危機四伏機四伏，最艱苦的關鍵時刻鍵時刻，成功與失敗與失敗，往往就在這一剎那間剎那間，突然到來然到來。更應當堅守正道守正道，把握中庸原則庸原則，剛柔并濟柔并濟，不可掉以輕心；必須量力須量力，適度節制度節制，不可逞強可逞強，不可行動過當動過當，以致功虧一簣虧一簣。相對的相對的，在這一即將突破重重險阻重險阻，關系成敗的重要時刻要時刻，也必須在慎重判斷重判斷，充分策畫下策畫下，斷然冒險然冒險，才能打開成功之門功之門。明智、誠信、正當、中庸、謙虛，號召賢能召賢能，鞏固團結固團結，振奮士氣奮士氣，集中意志與力量與力量，為成功的必備條件；更必須有長期艱苦奮斗的堅定信念定信念，與成功不必在我的恢宏胸襟宏胸襟，才能坦然冷靜肆應靜肆應，貫徹始終徹始終，以底于成底于成。
未濟卦的“上九”，正當未成功的終極的終極，一面飲酒面飲酒，一面眺望或許即將到來的成功的成功，心中必然也在思索在思索，一切又將返回起點回起點，一切又將重新開始了開始了！
〖六爻〗
火水未濟；上離下坎離下坎，互體存乎其中乎其中，二氣相逢氣相逢，陰陽不順陽不順，事皆倒置皆倒置，蓋火在水上在水上，兩無所成無所成，君子得之子得之，則為未濟之象濟之象。
未濟者失也者失也，卦中缺官鬼缺官鬼，以離卦第三爻亥水官鬼水官鬼，伏于本卦第三爻午火之下火之下，午火是飛神是飛神，亥水是伏神是伏神，水克火水克火，謂之伏克飛神克飛神，名為出暴為出暴。

【河洛理數：歲運六十四卦訣】
易經第六十四卦十四卦，未濟卦
總訣：亨。小狐濟小狐濟，濡其尾濡其尾，無攸利無攸利。
象曰：火在水上在水上，未濟。君子以慎辨物居方物居方。
乘龍防有失防有失，濡尾有淹留有淹留。若得高人力高人力，殊無戚與憂戚與憂。
一牛二尾事難全事難全，財祿須防兩不完兩不完。過了破田方有氣方有氣，若逢寅卯是根源是根源。
蟄蟲泥脫得春回得春回，誰謂春天不見雷不見雷。忽聽轟雷驚百里驚百里，化龍飛起一都魁一都魁。

初爻訣：濡其尾濡其尾，吝。
象曰：濡其尾濡其尾，亦不知極也知極也。
孤渡洶洶起洶洶起，濡尾真有兇真有兇。前途休進步休進步，坐上待春風待春風。
桑榆催晚景催晚景，缺月恐難圓恐難圓。若遇刀圭客刀圭客，方知有異緣有異緣。

二爻訣：曳其輪曳其輪，貞吉。
象曰：九二貞吉二貞吉，中以行正也行正也。
展輪千里去千里去，平坦俱無阻俱無阻。一見水邊人水邊人，勿擊午時鼓午時鼓。
險難危疑際危疑際，經綸拯救時拯救時。居中行正道行正道，兇散即相隨即相隨。

三爻訣：未濟，征兇。利涉大川涉大川。
象曰：未濟征兇濟征兇，位不當也不當也。
掛帆風得便風得便，不覺舟順速舟順速。守舊有征兇有征兇，后笑還先哭還先哭。
千里片帆輕片帆輕，波平浪不驚浪不驚。舟行無阻滯無阻滯，還處即通津即通津。

四爻訣：貞吉，悔亡。震用伐鬼方伐鬼方，三年有賞于大國于大國。
象曰：貞吉悔亡吉悔亡，志行也志行也。
得志行其道行其道，方離險難中險難中。事因遲乃濟遲乃濟，乃可保初終保初終。
親君掌大權掌大權，伐鬼三年克三年克。有賞于大國于大國，別種仙桃核仙桃核。
目下事悠然事悠然，周全尚未全尚未全。久遠還不望還不望，人與月團圓月團圓。

五爻訣：貞吉。無悔。君子之光子之光，有孚吉有孚吉。
象曰：君子之光子之光，其暉吉也暉吉也。
虛心求助己求助己，柔可濟忽剛濟忽剛。信實無虛譽無虛譽，斯為君

周易第4卦 蒙卦 山水蒙 艮上坎下 上艮下坎

;?????周易第4卦詳解
??????第四卦：蒙卦(山水蒙)
??????蒙。亨。匪我求童蒙求童蒙，童蒙求我蒙求我。初筮告初筮告，再三瀆再三瀆，瀆則不告則不告。利貞。
??????象曰：山下出泉下出泉，蒙。君子以果行育德行育德。
??????白話文解釋
??????蒙卦：通泰。不是我有求于幼稚愚昧的人昧的人，而是幼稚愚昧的人有求于我求于我。第一次占筮次占筮，神靈告訴了他訴了他。輕慢不敬的再三占筮三占筮，輕慢不敬的占筮的占筮，神靈就不會告訴他告訴他。但還是吉利的卜問的卜問。
??????《象辭》說：上卦為艮卦為艮，象征山;下卦為坎卦為坎，象征泉象征泉。山下有泉下有泉，泉水噴涌而出涌而出，這是蒙卦的卦象的卦象。君子觀此卦象此卦象，取法于一往無前的山泉的山泉，從而以果敢堅毅的行動來培養自身的品德的品德。
??????邵雍河洛理數解卦
??????智慧未開慧未開，蒙昧閉塞;猶豫不決豫不決，缺乏果斷乏果斷。
??????小兇：得此卦者此卦者，智慧猶如童蒙如童蒙，不辨是非辨是非，迷失方向;若能順賢師良友之教友之教，啟其聰明則亨通則亨通。
??????傅佩榮解卦手冊
??????時運：蓄積德行積德行，出而用世而用世。
??????財運：礦山生意山生意，果決則吉決則吉。
??????家宅：君子居吉;婚姻之始姻之始。
??????身體：驅去邪熱去邪熱，可保平安保平安。
??????傳統解卦
??????這個卦是異卦(下坎上艮)相疊，艮是山的形象的形象，喻止;坎是水的形象的形象，喻險。卦形為山下有險下有險，仍不停止前進止前進，是為蒙昧為蒙昧，故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時機握時機，行動切合時宜合時宜，因此，具有啟蒙和通達的卦象的卦象。
??????大象：蒙者，昏而無所見也所見也，故宜「啟蒙」。
??????運勢：初時迷惑不知方向知方向，須忍耐待機而動機而動，凡事多聽取別人意見人意見，則運可通運可通。
??????事業：事業開始業開始，混亂無序亂無序，危機四伏機四伏，以勇敢堅毅的行動可以扭轉局面轉局面。然而必須接受嚴格教育格教育，培養這種奮發圖強的精神的精神。務必腳踏實地踏實地，最忌好高騖遠高騖遠，否則會陷入孤立無援的境地的境地。
??????經商：務必小心謹慎心謹慎，不得急功近利功近利，尤其應樹立高尚的商業道德業道德，以良好的信譽提高競爭力而取勝而取勝。
??????求名：必須接受良好的基礎教育礎教育，陶冶情操冶情操。且動機純正機純正，可以達到目的到目的。
??????婚戀：注意考察對方品德方品德，不可以金錢為誘鉺為誘鉺。夫妻需相互寬容、理解。
??????決策：有時會陷入迷惘困頓的境地的境地，加上膽小、不果斷不果斷，往往誤事往誤事。如能接受長輩的教誨的教誨，甚至嚴酷的考驗的考驗，拋棄疑懼的心理的心理，等待適當時機當時機，必然一帆風順帆風順。
??????張銘仁解卦
??????蒙：表示被蒙蔽不明之意明之意。主小兇象小兇象。事情迷蒙不明蒙不明，不宜輕信于人信于人，此卦易犯小人犯小人，需誠心求教于有智慧經驗的友人長者人長者，受其啟蒙開智慧開智慧，方能轉危而安危而安。若是一意而行必現大兇象大兇象。
??????解釋：被蒙蔽、被欺瞞被欺瞞。
??????特性：喜歡追求新的知識的知識，過平穩生活穩生活，做事謹慎事謹慎，對下屬要求較嚴求較嚴，領導統御能力略差力略差。宜防受朋友之拖累蒙蔽累蒙蔽。
??????運勢：氣運不發運不發，多迷惑多迷惑。初時不順時不順，須忍耐待機耐待機，漸可佳漸可佳。切勿貿然行事或為人認保、作保，否則必有損失有損失。凡事宜從上輩教誨輩教誨，則運可通也可通也。
??????家運：初時辛苦多端苦多端，上下無法溝通法溝通，只要以誠相待誠相待，必有開運之時運之時。
??????疾病：病情不明情不明，反覆難治覆難治。為腸胃、腹水之疾及傳染病傳染病。
??????胎孕：胎孕無礙孕無礙。
??????子女：應注重子女教養女教養，將來方得幸福之象福之象。
??????周轉：困難，防止上當受騙當受騙。
??????買賣：不利，有損失有損失。
??????等人：可能走錯路走錯路，會遲到會遲到。
??????尋人：受誘惑而出走而出走，因本身蒙昧無知而受騙而受騙。在東北或北方或北方，日前難尋前難尋。
??????失物：遍尋不獲尋不獲。似乎在大門下陷之處遺失處遺失，忘記帶走記帶走，可試問人試問人。
??????外出：等候有利時機再行動再行動，等待期間應積極做準備做準備。
??????考試：不理想不理想。
??????訴訟：因外人引起事端起事端，目下未明下未明，有理講不清講不清。
??????求事：未能如愿能如愿，再等時機等時機。
??????改行：改行不宜
??????開業：開業者不宜者不宜。再等一段時間段時間，籌備好資金再做打算做打算。
??????周易第4卦初六爻詳解
??????初六爻辭
??????初六。發蒙，利用刑人用刑人，用說桎梏說桎梏。以往，吝。
??????象曰：利用刑人用刑人，以正法也正法也。
??????白話文解釋
??????初六：伐山墾荒山墾荒，可以利用服罪的犯人的犯人。因為解除他們的桎梏前往梏前往，結果招來災難來災難。
??????《象辭》說：以刑罰懲治罪人是有利的有利的，可以以此來整肅法紀肅法紀。
??????邵雍河洛理數爻辭解釋
??????兇：得此爻者此爻者，多有官訴有官訴，親朋不和朋不和，多爭斗多爭斗，終能脫解能脫解。做官的為教育之職育之職，或為司法系統之職統之職。
??????傅佩榮解卦手冊
??????時運：求榮反辱榮反辱，收斂自己斂自己。
??????財運：避免興訟免興訟，得理即止理即止。
??????家宅：謹慎持家;可能罷婚能罷婚。
??????身體：恐有外傷有外傷。
??????初六變卦
??????初六爻動變得周易第41卦：山澤損山澤損。這個卦是異卦(下兌上艮)相疊。艮為山;兌為澤兌為澤。上山下澤山下澤，大澤浸蝕山根蝕山根。損益相間益相間，損中有益中有益，益中有損中有損。二者之間者之間，不可不慎重對待重對待。損下益上下益上，治理國家理國家，過度會損傷國基傷國基。應損則損損則損，但必量力、適度。少損而益最佳益最佳。
??????周易第4卦九二爻詳解
??????九二爻辭
??????九二。包蒙，吉。納婦吉納婦吉。子克家子克家。
??????象曰：子克家子克家，剛柔接也柔接也。
??????白話文解釋
??????九二：包捆割倒的荒草的荒草。這是吉兆是吉兆。筮遇此爻遇此爻，娶迎妻子迎妻子，吉利。男女能相配成家配成家。
??????《象辭》說：男女相配成家配成家，因為九二、六三兩爻相近爻相近，表示陰陽剛柔相交會相交會。
??????邵雍河洛理數爻辭解釋
??????吉：得此爻者此爻者，人情和合情和合，百事有成事有成，或結婚或結婚，或生子孫生子孫，有財有福財有福。做官的會守住官職住官職。
??????傅佩榮解卦手冊
??????時運：有財有福財有福，子可繼業可繼業。
??????財運：廣納財物納財物，售至外地至外地。
??????家宅：妻賢子孝賢子孝，可振家業振家業。
??????身體：柔軟體操軟體操。
??????九二變卦
??????九二爻動變得周易第23卦：山地剝山地剝。這個卦是異卦(下坤上艮)相疊。五陰在下陰在下，一陽在上陽在上，陰盛而陽孤;高山附于地附于地。二者都是剝落象剝落象，故為“剝卦”。此卦陰盛陽衰盛陽衰，喻小人得勢人得勢，君子困頓子困頓，事業敗壞業敗壞。
??????周易第4卦六三爻詳解
??????六三爻辭
??????六三。勿用取女用取女，見金夫見金夫，不有躬不有躬。無攸利無攸利。
??????象曰：勿用取女用取女，行不順也不順也。
??????白話文解釋
??????六三：不要搶劫女子為婚子為婚，會遭到武裝者的抵抗的抵抗，丟掉性命掉性命，沒有什么好處么好處。
??????《象辭》說：不能聘娶女子娶女子，六三之爻居于九二之上二之上，這是以柔乘剛之象剛之象，象征著以女虐男女虐男，這是悖逆不順的不順的。
??????邵雍河洛理數爻辭解釋
??????兇：得此爻者此爻者，會生是非生是非，小則破財則破財，大則傷身則傷身。做官的會因為貪婪而自取其辱取其辱。
??????傅佩榮解卦手冊
??????時運：見財忘義財忘義，聲名破敗名破敗。
??????財運：小則破財則破財，大則傷身則傷身。
??????家宅：妻強夫弱強夫弱，恐有不安;不宜婚嫁宜婚嫁。
??????身體：小心飲食心飲食。
??????六三變卦
??????六三爻動變得周易第18卦：山風蠱山風蠱。這個卦是異卦(下巽上艮)相疊，與隨卦互為綜卦為綜卦。蠱本意為事意為事，引申為多事、混亂。器皿久不用而生蟲稱“蠱”，喻天下久安而因循、腐敗，必須革新創造新創造，治理整頓理整頓，挽救危機救危機，重振事業振事業。
??????周易第4卦六四爻詳解
??????六四爻辭
??????六四。困蒙，吝。
??????象曰：困蒙之吝蒙之吝，獨遠實也遠實也。
??????白話文解釋
??????六四：困怠子伐山墾荒山墾荒，將遇險將遇險。
??????象辭》說：為蒙昧無知所困擾所困擾，因為離群索居群索居，遠離生活離生活。
??????邵雍河洛理數爻辭解釋
??????兇：得此爻者此爻者，人情淡薄情淡薄，經營受阻營受阻。靜無災靜無災，動有損動有損。做官的因為無人賞識而難以晉升以晉升。
??????傅佩榮解卦手冊
??????時運：遠水近火水近火，無濟于事濟于事。
??????財運：缺乏資本乏資本，難免窮困免窮困。
??????家宅：地處偏僻處偏僻，生活困苦活困苦。
??????身體：體質虛弱質虛弱，陰寒之癥寒之癥。
??????六四變卦
??????六四爻動變得周易第64卦：火水未濟水未濟。這個卦是異卦(下坎上離)相疊。離為火離為火，坎為水坎為水。火上水下上水下，火勢壓倒水勢倒水勢，救火大功未成功未成，故稱未濟稱未濟。《周易》以乾坤二卦為始卦為始，以既濟、未濟二卦為終卦為終，充分反映了變化發展的思想的思想。
??????周易第4卦六五爻詳解
??????六五爻辭
??????六五。童蒙，吉。
??????象曰：童蒙之吉蒙之吉，順以巽也以巽也。
??????白話文解釋
??????六五：砍伐山木伐山木，吉利。
??????《象辭》說：幼稚蒙昧的人之所以吉利以吉利，是因為柔順服從順服從。
??????邵雍河洛理數爻辭解釋
??????吉：得此爻者此爻者，依附貴人、良師者百事順遂事順遂，謀望可成望可成。
??????傅佩榮解卦手冊
??????時運：功名未成名未成，得良師則吉師則吉。
??????財運：無法獨立法獨立，須靠人經營人經營。
??????家宅：幼年定親年定親。
??????身體：聽人指導鍛煉導鍛煉。
??????六五變卦
??????六五爻動變得周易第59卦：風水渙風水渙。這個卦是異卦(下坎上巽)相疊。風在水上行水上行，推波助瀾波助瀾，四方流溢方流溢。渙，水流流散之意散之意。象征組織和人心渙散心渙散，必用積極的手段和方法克服法克服，戰勝弊端勝弊端，挽救渙散救渙散，轉危為安危為安。
??????周易第4卦上九爻詳解
??????上九爻辭
??????上九。擊蒙。不利為寇利為寇，利御寇利御寇。
??????象曰：利用御寇用御寇，上下順也下順也。
??????白話文解釋
??????上九：割草伐木草伐木。筮遇此爻遇此爻，不利于充當盜寇當盜寇，而有利于防御盜寇御盜寇。
??????《象辭》說：有利于防御盜寇御盜寇，因為上九陽爻居于一卦之首卦之首，說明臣下順從擁戴從擁戴。防御盜寇之舉寇之舉，獲得眾人支持人支持，必能勝利能勝利。
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大定數如何起卦

皇極經世學的分支《大定數》
大定數雜記
先要熟悉幾個口訣
一、干支所屬八卦正數
其口訣詩曰：
中天大定數有因數有因，壬甲戍亥乾九金乾九金。
戊子坎宮正三水正三水，丙寅丑艮一土星一土星。
辛屬巳辰巽六木巽六木，乙癸未坤八土坤八土坤。
丁酉兌上金神二金神二，可謂金石卦中尋卦中尋。
星光解；以上口訣就是六十甲子的天干和支化成卦與正數的詩訣的詩訣。如甲子柱甲子柱，甲干據“壬甲戍亥乾九金乾九金。”屬《乾》卦其數為九數為九，子支據“戊子坎宮正三水正三水，”為《坎》卦其數三其數三，以天干所屬《乾》卦為上卦為上卦，以地支所屬《坎》卦為下卦為下卦，組成天水訟卦水訟卦，其正數九加三為十二為十二。
這是笫一歩的推演的推演。
八卦策數加訣：
乾策十二合天工合天工，坎七山成艮九中艮九中。
震索長男居五位居五位，巽為長女宣八風宣八風。
南離單六坤十六坤十六，十七應知兌上逢兌上逢。
先下干支數定卦數定卦，分宮照策加數同加數同。
星光解；所謂“先下干支數定卦數定卦，”就是笫一歩的“干支所屬八卦正數”的推演的推演。“分宮照策加數同加數同。”其技巧在“分宮”，即卜筮的六十四卦分八宮分八宮，為方便查卦所屬八宮屬八宮，現全部卦分宮錄如下：
六十四卦名
乾為天 天風姤 天山遁 天地否 風地觀 山地剝 火地晉 火天大有－乾宮八卦皆屬金
坎為水 水澤節 水雷屯 水火既濟 澤火革 雷火豐 地火明夷 地水師－坎宮八卦皆屬水
艮為山 山火賁 山天大畜 山澤損 火澤暌 天澤履 風澤中孚 風山漸－艮宮八卦皆屬土
震為雷 雷地豫 雷水解 雷風恒 地風升 水風井 澤風大過 澤雷隨－震宮八卦皆木
巽為風 風天小畜 風火家人 風雷益 天雷元妄 火雷噬嗑 山雷頤 山風蠱－巽宮八卦皆屬木
離為火 火山旅 火風鼎 火水未濟 山水蒙 風水渙 天水訟天火同人－離宮八卦皆屬火
坤為地 地雷復 地澤臨 地天泰 雷天大壯 澤天夬 水天需 水地比－坤宮八卦皆屬土
兌為澤 澤水困 澤地萃 澤山咸 水山蹇 地山謙 雷山小過雷澤歸妹－兌宮八卦皆屬金
笫一例甲子“訟”卦屬於于《離》宮笫七卦笫七卦，據“南離單六坤十六”詩訣，離宮所屬的卦其策為六數為六數，再據甲子正數為十二為十二，即將策數乘正數的積加正數加正數，即6*12+12=84，其甲子的大定數即為八十四也十四也。
其余乙丑等六十甲子的大定數仿此推演此推演。
四柱先天元數；
要將前面所得的六十甲子大定數平時所算的列成表列成表，只要將八字四柱套入大定數大定數，年月日時四柱加畢柱加畢，再看出生年支
如在子、寅、辰、未、酉、亥六年之一的之一的，再加七百二十錯數十錯數。
如在丑、卯、巳、午、申、戍六年之一的之一的，再加三百六十綜數十綜數。
如某四柱；甲子年、丙寅月、戊寅日、壬子時
甲子84+丙寅10+戊寅72+壬子84+錯數720=970。
四柱先天數推成皇極元、會、運、世。
先把算的四柱先天四位數四位數，千位符元（年）；百位符會（月）、十位符運（日）、個位符世（時）
據 《起卦數訣》“一艮二兌三為坎三為坎，四乃離宮五震雷五震雷。六巽八歸坤厚地坤厚地，九有乾門得意回得意回。”分別分配八卦；
如癸丑、癸亥、甲子、丙寅八字算的先天數九五零
○ 五 九 ○
世 運 會 元
丙 甲 癸 癸
寅 子 亥 丑
時 日 月 年
震 乾
此命為木匠孤貧匠孤貧。按《大定數?金石篇》云：“乾巽冬生為失時為失時，地支疊疊怕連珠怕連珠，紋身繡體孤無比孤無比，粗藝隨身度四時度四時。”元為乾元為乾，又亥月冬生月冬生，加上寅、子、亥、丑錯連四字連四字，故有此命象此命象。按數缺千即元千即元，如在春生則無兇則無兇，因春為元也為元也，不在春生在春生，叫做元氣無歸氣無歸，有兩種可能性可能性，即不是重拜父母就是破蕩祖基蕩祖基。缺世仍無子孫矣
卦與四柱上下生克初歩吉兇判斷原則；
1、 干支納音生卦為泄氣為泄氣，貧賤，兇。
2、 干支納音克卦為才氣為才氣，以吉斷以吉斷。
3、 卦生干支納音為生氣為生氣，富足，以吉斷以吉斷。
4、 卦克干支納音生為鬼生為鬼，鄙賤疾夭賤疾夭，以兇斷以兇斷。
5、 但還要參之時令、格局。如春生得艮、震，此為“得時”可解兇可解兇。
6、 “符合”為干支適卦的納甲或為祿或為祿，亦不以兇論以兇論。
元、會、運、世吉兇斷數則；
元為定數為定數，如缺千即為缺元也缺元也，按邵子元為太極無跡也無跡也，其缺不會對命運的禍福有太大的影響的影響，但是元為春氣為春氣，開物之府物之府，如在春季生春季生，名為“元氣無歸”，那對命運就有影響力影響力，大定數認為“父母重拜母重拜，否則破蕩祖基”。由此義引出起四柱八字在不推演數的情況下情況下，如生在夏、秋、冬三季冬三季，八字中沒有甲、乙、寅、卯、辰五字辰五字，又如何呢如何呢？應同樣同大定數的得“歸元”以吉斷以吉斷。此情況名為“虛一太極”，主命主聰明主聰明，有福壽有福壽。研究八字的易友有興趣可以在實踐中驗證中驗證，有轉吿我一聲我一聲，不不要罵我誤導惑眾導惑眾。聲明一下明一下，我是還沒實驗過實驗過，在此貼文只是這二天看《大定新編》所作的筆記的筆記，主要目的是引同好者共同研究而已究而已。
會為“合數”，主初年主初年。其功能管父母、兄弟、伯叔、外族、田宅，缺會即缺百即缺百，將有刑克疾夭破蕩之兇兆之兇兆，否則初主淹滯主淹滯，或螟蛉庶生蛉庶生，蓋會為夏氣為夏氣，乃是長物之府物之府，夏生缺百最兇百最兇。有離袓之象袓之象。
若春秋冬生秋冬生，八字無丙丁巳午未五字未五字，名虛太極虛太極，聰明福壽明福壽，有此五字此五字，與夏生缺同生缺同，若還元歸元得局元得局，其禍稍輕禍稍輕。
運為轉數為轉數，缺運是無中宮無中宮，身祿之數在焉數在焉，身與祿缺與祿缺，非夭即貧克害貧克害，否則中主狼狽主狼狽，蓋運為秋氣為秋氣，開物之府物之府，秋生缺十生缺十，最兇。
若春夏冬生夏冬生，八字無庚辛申酉戍五字戍五字，名虛一太極一太極，聰明福壽明福壽，有此五字此五字，與秋生缺同生缺同，若還元歸元生成助之成助之，又庶幾又庶幾。
世為變數為變數，缺世是無子孫無子孫，或無末主無末主，蓋世為冬氣為冬氣，蔵物之府物之府，冬生缺最兇缺最兇。
若春夏秋生夏秋生，八字無壬癸亥子丑五字丑五字，名虛一太極一太極，聰明福壽明福壽，有此五字此五字，與冬生缺同生缺同，若還元歸元生成助之成助之，又吉。
缺會以元歸之元歸之，缺運以世歸之世歸之，缺千百名“露頂”，缺十為“斷橋”，缺零為“折足”，然五行又有喜缺者喜缺者，須看缺數得局與不得局不得局，方可斷方可斷。
為何“七”用寄宮用寄宮？這是應用“三天二地”之學說之學說，古人認為“天園地方”，故有“方園圖”卦列，而方園的周長求法用“三”與“四”，數學的園周長求法是“園者徑一圍三”，正方形的周長求法“方一圍四”，天屬陽為園陽為園，故陽全數是三數是三，陰用其半用其半，四分二四分二，故只用二只用二，此即“三天二地”，天三生水朩三行朩三行，地二故生火金二行金二行，故只五數只五數，如果用地四數加天三數天三數，天地之數有七數有七，而造化不成矣不成矣，故“七”用寄宮用寄宮。另一說法一說法，河圖百六極數六極數，天地之數地之數，中宮十五宮十五，以七因之得百五得百五，加一則為百六為百六，名曰極數曰極數，蓋數止用七止用七，數至七則過中也過中也。所以不用中之用也之用也。三則一理則一理，老陰之數窮于六窮于六，陰者地也者地也，地之數窮則水火土石不留石不留，凡人遇之則刑傷夭折傷夭折，故七十二宮是陷宮是陷宮。至于十是滿數復歸一復歸一。《大定數》、《范圍數》均以“連山”卦序為數納卦數納卦，或以“連山”理論有其另說法另說法，以上個人想法僅供參考供參考。
如在數理分析預測,我個人認為是相通的相通的。正好象卜筮取卦各有不同方法同方法，但斷卦根據易數象分析是一樣的一樣的。范圍數的數理分析同樣可以應用到大定數大定數，盡管其起法不同法不同。
應該說凡屬於神煞只不過數理的符號而已號而已，其大部分都有其理論根據論根據。其理論系統也就相通就相通。大定數的祿馬等祿馬等，實際與八字神煞取法是相通的相通的。只是換成卦、數字來體現而已現而已。亦就是在八字的基礎上基礎上，綜合納甲、納音、八卦、河洛數等洛數等，多出綜合性的信息的信息。大定數的神煞分析煞分析，有其獨特的一面的一面，要與年納音或本柱納音生克組成不同的吉兇效果兇效果。
七、 起中天會數
前面所記的仍為先天本命元數命元數，元會運世會運世，按邵子的《皇極經世》理論，元再分下去還有會之元、會之會、會之運、會之世會之世，再分下去就更細了更細了。
作為《大定數》命法將此法應用到命的行運中行運中。先天元數即前面所起的元會心運世毎字管十六年十六年，四柱共計六十四年十四年。而中天數的元會運世自四十二歲起二歲起，每字管七年管七年，計四七二十八年十八年，用中天會數推算命運生命的笫一個危險期危險期，即壽終之年終之年。
在推演中天會數之前數之前，首先要熟悉一下六十甲子的納音的本數、生數、成數。
納音五行： 水 火 木 金 土
本 數： 一 二 三 四 五
生 數： 7 14 21 28 35
成 數： 49 98 147 196 245
中天會數即將先天元數加上八字四柱納音的生數的生數，共算成若干成若干，分成千百十零百十零，簡稱元會運世會運世，講究一些即千為會之元、百為會之會、十為會之運、個為會之世也之世也。
中天會數天會數，男命每年除九年除九，女命每年除八年除八，得商數再減一倍數一倍數，即為壽終之年也之年也。如有長生之氣生之氣，又要繼續推演后天運數來確定也確定也。
八、起后天運數
后天運數天運數，將中天數加四柱納音的成數即為后天數后天數。這是笫三個的元會運世數運世數，精確點應該是千為運之元、百為運之會、十為運之運、個為運之世運之世。
其運限從六十五管至壽終至壽終。
具體壽終之年亦用除數與中天除數方法是一樣的一樣的。
中天與后天其起法區別法區別，一個加納音的生數的生數，一個加納音的成數的成數。
在《大定數》書中一小注：“或曰不用加中天、后天恐反不驗反不驗。”說明著書者自己也沒弄明白該如何推算命運的壽數的壽數，故此法只能作為參考為參考，有待我們自己實踐去驗證去驗證。
天水訟 ===> 甲子 大定數 = 84
地山謙 ===> 乙丑 大定數 = 162
艮為山 ===> 丙寅 大定數 = 10
澤雷隨 ===> 丁卯 大定數 = 42
水風井 ===> 戊辰 大定數 = 54
火風鼎 ===> 己已 大定數 = 70
雷火豐 ===> 庚午 大定數 = 72
風地觀 ===> 辛未 大定數 = 182
天地否 ===> 壬申 大定數 = 221
地澤臨 ===> 癸酉 大定數 = 170
乾為天 ===> 甲戌 大定數 = 117
地天泰 ===> 乙亥 大定數 = 289
山水蒙 ===> 丙子 大定數 = 28
澤山咸 ===> 丁丑 大定數 = 54
水山蹇 ===> 戊寅 大定數 = 72
火雷噬嗑 ===> 己卯 大定數 = 81
雷風恒 ===> 庚辰 大定數 = 66
巽為風 ===> 辛已 大定數 = 54
天火同人 ===> 壬午 大定數 = 91
坤為地 ===> 癸未 大定數 = 136
天地否 ===> 甲申 大定數 = 221
地澤臨 ===> 乙酉 大定數 = 170
山天大畜 ===> 丙戌 大定數 = 100
澤天夬 ===> 丁亥 大定數 = 187
坎為水 ===> 戊子 大定數 = 24
火山旅 ===> 己丑 大定數 = 35
雷山小過 ===> 庚寅 大定數 = 108
風雷益 ===> 辛卯 大定數 = 99
天風姤 ===> 壬辰 大定數 = 195
地風升 ===> 癸已 大定數 = 84
天火同人 ===> 甲午 大定數 = 91
坤為地 ===> 乙未 大定數 = 136
山地剝 ===> 丙申 大定數 = 117
兌為澤 ===> 丁酉 大定數 = 36
水天需 ===> 戊戌 大定數 = 204
火天大有 ===> 己亥 大定數 = 169
雷水解 ===> 庚子 大定數 = 48
風山漸 ===> 辛丑 大定數 = 70
天山遯 ===> 壬寅 大定數 = 130
地雷復 ===> 癸卯 大定數 = 221
天風姤 ===> 甲辰 大定數 = 195
地風升 ===> 乙已 大定數 = 84
山火賁 ===> 丙午 大定數 = 50
澤地萃 ===> 丁未 大定數 = 180
水地比 ===> 戊申 大定數 = 187
火澤睽 ===> 己酉 大定數 = 60
雷天大壯 ===> 庚戌 大定數 = 238
風天小畜 ===> 辛亥 大定數 = 135
天水訟 ===> 壬子 大定數 = 84
地山謙 ===> 癸丑 大定數 = 162
天山遯 ===> 甲寅 大定數 = 130
地雷復 ===> 乙卯 大定數 = 221
山風蠱 ===> 丙辰 大定數 = 63
澤風大過 ===> 丁已 大定數 = 48
水火既濟 ===> 戊午 大定數 = 56
火地晉 ===> 己未 大定數 = 156
雷地豫 ===> 庚申 大定數 = 78
風澤中孚 ===> 辛酉 大定數 = 80
乾為天 ===> 壬戌 大定數 = 117
地天泰 ===> 癸亥 大定數 = 289
九、流年數
將算出的先天元數加上太歲流年的大定數即為流年數流年數。得四位數分別代表春夏秋冬夏秋冬。如沒有千位數千位數，將百位管春夏管春夏，無個位將十位管秋冬管秋冬。
流年的吉兇看有無歸元、還元、祿馬、天喜等與兇神與兇神。并參見本命八字有沒相應沒相應，吉星相應便吉應便吉，兇星相應便兇應便兇。并也身數為緊數為緊。
所謂相應謂相應，如本命卦帶兇煞帶兇煞，又逢此卦流年卦流年，或太歲還元歲還元，或與歲相沖歲相沖，都可叫相應叫相應。如書云：兇星與太歲相沖禍不可言不可言，吉星與太歲相合福自天來自天來。
有以卦前后斷吉兇斷吉兇，如坤在乾前；兌在離前在離前，其年作事反復事反復。
十、起月日數
流年數加月建數得月數得月數，以千百為上旬為上旬，十位為中旬為中旬，個位為下旬為下旬，以此斷流年中的流月之吉兇之吉兇。
將月數加日建的大定數即日數即日數，便見一日之事吉兇事吉兇，須憑星辰考之辰考之。
月數吉兇節要；
1、先看流年看流年，流年吉流年吉，月數吉月數吉，其福應在此月在此月，流年兇流年兇，月數兇月數兇，其禍應在斯時在斯時。
2、最吉者月家祿在身祿在身，最兇者亡神血光同來光同來。此月必病月必病，以卦象斷之象斷之。
3、要分男女之分別之分別，如男命如男命，先陰后陽陰后陽，從微著顯微著顯，女命反是命反是。
4、羊刃與花柳同來柳同來，必有人上門尋禍門尋禍。見白衣損財孝服財孝服。血光羊刃瘡疾或不測或不測。
5、馬逢鞭策或飲泉主變動主變動。逢一七數主不寧主不寧。
元會運世求法世求法。在命法中的異同的異同，皇極數起例種種：
一、把所起得的卦（正卦），上下卦分別配策數相加數相加，
（相當於「三要」，正像高手所講的「命卜合一之法」吧，）
然后再把年月日時的干支配六十甲子天地立成定數相加數相加，得數再加上陰陽加策陽加策，
（《大定數新編》就以此為起點為起點，少了正卦了正卦。）
除去年除數年除數，即可得到卦策數卦策數。此卦策數便可配以元會運世推算世推算。
（《大定數新編》；四柱加策數畢策數畢，復照當生命支生命支，子寅辰未酉亥加七百二十百二十。丑卯巳午申戍加三百六十以斷十以斷。是以當生年支的策數加之）
此卦策數便可配以元會運世推算世推算。
（四柱的元會運世推算世推算。以此為千、百、十、零）。
（元為「定數」，會為「合數」，運為「轉數」，世為「變數」如缺「千」數，謂缺元也缺元也，元為太極為太極，無跡也無跡也，缺之不為禍福為禍福，因元為春元為春，開物之府物之府，如果當生在春季在春季，又缺千又缺千，就不是「不為禍福」了，是叫「元氣無歸」，不吉，命主有兩種跡象種跡象，「父母重拜」或是「破蕩袓基」。
二、把所起得的卦（正卦），上下卦分別配策數相加數相加，然后再把年月日時的干支配六十甲子天地立成定數相加數相加，得數再加上陰陽加策陽加策，除去年除數年除數，即可得到卦策數卦策數。此卦策數便可配以元會運世推算世推算。
三、河洛理數起出的卦配成元會運世皇極數
河洛卦的先天策數化成「元會運世」訣：
看演得何卦得何卦，陰陽數得若干得若干，為袓數為袓數，分上下體動爻因之爻因之，如上卦動上卦動，則以動爻因十而加大數加大數，以卦數因零而加小數加小數，次加本卦祖數及動爻及動爻，并上下錯綜數錯綜數，合成千百十零百十零，分為元會運世會運世。
子（老陽） 寅（老陽） 辰（老陽） 午（少陽） 申（少陽） 戌（少陽）
乾（甲） 112 137 209 119 228 248
艮（丙） 035 034 039 057 131 135
坎（戊） 062 107 075 070 222 225
震（庚） 083 129 094 107 099 266
乾（壬） 105 158 202 112 249 249
丑（少陰） 卯（少陰） 巳（少陰） 未（老陰） 酉（老陰） 亥（老陰）
坤（乙） 190 228 098 300 177 303
兌（丁） 061 058 083 187 086 222
離（己） 049 116 091 171 095 190
巽（辛） 105 120 136 270 101 163
坤（癸） 183 249 091 293 198 296

周易第35卦 晉卦 火地晉 離上坤下 上離下坤

;?????周易第35卦詳解
??????第三十五卦：晉卦(火地晉)
??????晉。康侯用錫馬蕃庶馬蕃庶，晝日三接日三接。
??????象曰：明出地上出地上，晉。君子以自昭明德昭明德。
??????白話文解釋
??????晉卦：康侯用成王賜予的良馬來繁殖馬匹殖馬匹，一天多次配種次配種。
??????《象辭》說：“本卦上卦為離卦為離，離為日;下卦為坤卦為坤，坤為地坤為地。太陽照大地照大地，萬物沐光輝”，是晉卦的卦象的卦象。君子觀此卦象此卦象，從而光大自身的光明之德明之德。
??????邵雍河洛理數解卦
??????日出地上出地上，萬物進展;賞賜隆重賜隆重，百謀皆遂謀皆遂。
??????吉：得此卦者此卦者，如旭日東升日東升，氣運旺盛運旺盛，收入頗豐入頗豐，謀事可成事可成，百事如意事如意。
??????傅佩榮解卦手冊
??????時運：好運新來運新來，步步高升步高升。
??????財運：光亮之業亮之業，最有利潤有利潤。
??????家宅：陽光之屋光之屋。
??????身體：自知之明知之明。
??????傳統解卦
??????這個卦是異卦(下坤上離)相疊。離為日離為日，為光明;坤為地坤為地。太陽高懸陽高懸，普照大地照大地，大地卑順地卑順，萬物生長物生長，光明磊落明磊落，柔進上行進上行，喻事業蒸蒸日上蒸日上。
??????大象：日出地面出地面，普照大地照大地，有光明上進之象進之象。
??????運勢：事業、名望、財運皆吉運皆吉，所謂有加官晉爵之兆爵之兆。
??????事業：順利。應遵守正道守正道，迎難而上難而上，克敵制勝敵制勝，因勢利導勢利導。樹立良好的人際關系際關系，深得人心得人心。全力以赴力以赴，不得有絲毫猶豫不決豫不決，更忌優柔寡斷柔寡斷，而應敗不餒敗不餒，勇往直前往直前。注意和衷共濟衷共濟，共同前進同前進。
??????經商：行情好行情好。市場競爭順利爭順利。但也會遇到一些困難些困難，必迎難而上難而上，因勢利導勢利導，克敵制勝敵制勝。爭取眾人支持人支持。前進中的挫折不可免不可免，只要動機純正機純正，必可轉危為安危為安。
??????求名：經刻苦努力與奮斗與奮斗，已具備開拓事業的基礎的基礎，卻因無人引薦人引薦，暫時不得志不得志，決不可因此自暴自棄暴自棄，須耐心等待時機待時機。同時，更加積極地創造條件造條件。
??????婚戀：吉星高照星高照。會有理想的結果的結果，但決不可自恃條件優越而抱無所謂的態度或過于挑剔于挑剔。
??????決策：處于不斷上升的形勢的形勢，不會有過大的阻力的阻力。但務必爭取眾人信任人信任，獲取人心取人心，再接再厲接再厲，只要動機純正機純正，克服僥幸心理幸心理，必有喜從天降從天降。
??????張銘仁解卦
??????晉：表示進取也進取也，主吉象主吉象。火為太陽為太陽，所以是「日出于大地、光明乍現」，陽光準備要照耀大地耀大地，一片欣欣向榮之象榮之象。事業投資、升遷、婚姻、感情均是有雨過天晴過天晴，奮發向上的吉象的吉象。
??????解釋：很明白很明白，很明亮很明亮。
??????特性：榮譽心重譽心重，固執，愛面子愛面子，外華內虛華內虛，喜領導他人導他人。
??????運勢：事業繁榮業繁榮，聲譽漸高譽漸高，于人、事、物均獲宏利之際利之際，與人共事者吉事者吉。但要知進德虛懷德虛懷，即是諸凡對人、事宜謹守德操守德操，不可傲溢心懷溢心懷，否則有破象也破象也。但財運旺財運旺。
??????家運：雖如日中天日中天，切不可過于驕縱、蠻橫，若為人不行正道行正道，雖然光明就在眼前在眼前，且興隆幸福隆幸福，又難免夫婦失和婦失和，家運不振耳不振耳。
??????疾病：久病者兇病者兇，近病無妨病無妨，注意胃腸、心臟之疾臟之疾。
??????胎孕：平。
??????子女：多才智多才智，聰明而賢孝而賢孝。
??????周轉：可獲得強大資金大資金。
??????買賣：進取得利取得利，并獲得巨財得巨財。
??????等人：女者會來者會來，男者不一定會來定會來。
??????尋人：見于西南方或南方或南方。
??????失物：動作快動作快，可以尋回來尋回來。似是在地上的箱子之類藏著類藏著。
??????外出：克服猶豫心理豫心理，大膽前進膽前進，可無往而不順而不順。
??????考試：科甲登榜甲登榜。
??????訴訟：最終能圓滿解決滿解決。
??????求事：受人提拔人提拔，可有成就有成就。
??????改行：可行。
??????開業：吉利。
??????周易第35卦初六爻詳解
??????初六爻辭
??????初六。晉如，摧如，貞吉。罔孚，裕，無咎。
??????象曰：晉如摧如如摧如，獨行正也行正也。裕無咎裕無咎，未受命也受命也。
??????白話文解釋
??????初六：攻擊敵人擊敵人，打垮敵人垮敵人，卜問得吉兆得吉兆。勝利之師沒有捕捉俘虜捉俘虜，沒有搶掠財物掠財物，不會有災難有災難。
??????《象辭》說：攻擊敵人擊敵人，打垮敵人垮敵人，這是因為將帥能遵循正道循正道，所以取得了勝利了勝利。從容部署容部署，克敵制勝敵制勝，沒有災難有災難，說明將帥能因勢制宜勢制宜，獨斷于心斷于心。
??????邵雍河洛理數爻辭解釋
??????平：得此爻者此爻者，憂愁參半愁參半，靜則吉動則兇動則兇。做官的不宜進取宜進取，須防流言防流言。
??????傅佩榮解卦手冊
??????時運：耐心等待心等待，不必急進必急進。
??????財運：稍待時日待時日，可獲大利獲大利。
??????家宅：吉屋可居;婚姻緩成姻緩成。
??????身體：寬心解懷心解懷。
??????初六變卦
??????初六爻動變得周易第21卦：火雷噬嗑雷噬嗑。這個卦是異卦(下震上離)相疊。離為陰卦;震為陽卦為陽卦。陰陽相交陽相交，咬碎硬物碎硬物，喻恩威并施威并施，寬嚴結合嚴結合，剛柔相濟柔相濟。噬嗑為上下顎咬合顎咬合，咀嚼。
??????周易第35卦六二爻詳解
??????六二爻辭
??????六二。晉如，愁如，貞吉。受茲介福茲介福，于其王母其王母。
??????象曰：受茲介福茲介福，以中正也中正也。
??????白話文解釋
??????六二：攻擊敵人擊敵人，壓倒敵人倒敵人，卜問得吉兆得吉兆。因為得到了先祖母的庇佑獲得大福得大福。
??????《象辭》說：之所以受此大福此大福，因為六二之爻居下卦中位卦中位，像人得中正之道正之道。
??????邵雍河洛理數爻辭解釋
??????吉：得此爻者此爻者，求謀稱意謀稱意，多得母親扶助親扶助，或得妻財得妻財。做官的守正者會進取會進取。
??????傅佩榮解卦手冊
??????時運：所求多阻求多阻，守正必亨正必亨。
??????財運：守住低潮住低潮，自然受福然受福。
??????家宅：遷居與老人同住;婚姻稍待姻稍待。
??????身體：多聽老人言老人言。
??????六二變卦
??????六二爻動變得周易第64卦：火水未濟水未濟。這個卦是異卦(下坎上離)相疊。離為火離為火，坎為水坎為水。火上水下上水下，火勢壓倒水勢倒水勢，救火大功未成功未成，故稱未濟稱未濟。《周易》以乾坤二卦為始卦為始，以既濟、未濟二卦為終卦為終，充分反映了變化發展的思想的思想。
??????周易第35卦六三爻詳解
??????六三爻辭
??????六三。眾允，悔亡。
??????象曰：眾允之志允之志，上行也上行也。
??????白話文解釋
??????六三：萬眾一心眾一心，全力進攻力進攻，無所悔恨所悔恨。
??????《象辭》說：眾人信任人信任，其志向就會實現會實現。
??????邵雍河洛理數爻辭解釋
??????平：得此爻者此爻者，得朋友之助友之助，營謀遂意謀遂意，但謹防意外之險外之險。做官的有升遷之機遷之機。
??????傅佩榮解卦手冊
??????時運：眾人悅服人悅服，自無懊惱無懊惱。
??????財運：雙方和睦方和睦，買賣皆利賣皆利。
??????家宅：氣氛和諧;兩性融洽性融洽。
??????身體：團體運動;訟事調解事調解。
??????六三變卦
??????六三爻動變得周易第56卦：火山旅火山旅。這個卦是異卦(下艮上離)相疊。此卦與豐卦相反卦相反，互為“綜卦”。山中燃火中燃火，燒而不止而不止，火勢不停地向前蔓延前蔓延，如同途中行人中行人，急于趕路于趕路。因而稱旅卦稱旅卦。
??????周易第35卦九四爻詳解
??????九四爻辭
??????九四。晉如_鼠，貞厲。
??????象曰：_鼠貞厲鼠貞厲，位不當也不當也。
??????白話文解釋
??????九四：攻擊敵人而膽小如鼠小如鼠，卜問得兇兆得兇兆。
??????《象辭》說：攻擊敵人而膽小如鼠小如鼠，卜問得兇兆得兇兆，因為九四陽爻而居陰位居陰位，像人處于不利的地位的地位。
??????邵雍河洛理數爻辭解釋
??????兇：得此爻者此爻者，時運不佳運不佳，或有爭訴有爭訴。做官的不宜進取宜進取，有阻力有阻力，須守正須守正。
??????傅佩榮解卦手冊
??????時運：守正為宜正為宜，耍詐必兇詐必兇。
??????財運：貪財必敗財必敗，見好就收好就收。
??????家宅：耗失過多;婚姻不正姻不正。
??????身體：疥瘡或嘔血或嘔血，皆危。
??????九四變卦
??????九四爻動變得周易第23卦：山地剝山地剝。這個卦是異卦(下坤上艮)相疊。五陰在下陰在下，一陽在上陽在上，陰盛而陽孤;高山附于地附于地。二者都是剝落象剝落象，故為“剝卦”。此卦陰盛陽衰盛陽衰，喻小人得勢人得勢，君子困頓子困頓，事業敗壞業敗壞。
??????周易第35卦六五爻詳解
??????六五爻辭
??????六五。悔亡，失得勿恤得勿恤，往吉，無不利無不利。
??????象曰：失得勿恤得勿恤，往有慶也有慶也。
??????白話文解釋
??????六五：無所悔恨所悔恨，吃了敗仗了敗仗，不要氣餒要氣餒。只要再接再厲接再厲，終必轉敗為勝敗為勝。無所不利所不利。
??????《象辭》說：受到挫失到挫失，不要氣餒要氣餒，勇往直前往直前，定有喜慶降臨慶降臨。
??????邵雍河洛理數爻辭解釋
??????吉：得此爻者此爻者，好運到來運到來，營謀獲利謀獲利。做官的有升遷之喜遷之喜。
??????傅佩榮解卦手冊
??????時運：災去福來去福來，無意得之意得之。
??????財運：前有小失有小失，今可大得可大得。
??????家宅：屋運轉好;婚姻吉祥姻吉祥。
??????身體：已無大礙無大礙。
??????六五變卦
??????六五爻動變得周易第12卦：天地否天地否。這個卦是異卦(下坤上乾)相疊，其結構同泰卦相反卦相反，系陽氣上升氣上升，陰氣下降氣下降，天地不交地不交，萬物不通物不通。它們彼此為“綜卦”，表明泰極而否極而否，否極泰來極泰來，互為因果為因果。
??????周易第35卦上九爻詳解
??????上九爻辭
??????上九。晉其角晉其角，維用伐邑用伐邑，厲吉無咎吉無咎，貞吝。
??????象曰：維用伐邑用伐邑，道未光也未光也。
??????白話文解釋
??????上九：攻擊敵人擊敵人，必須較量敵我雙方的力量的力量，可以考慮攻擊敵人的城邑的城邑。但其結局難料：或許危險許危險，或許吉利許吉利，或許沒有災難有災難，或許正踐兇兆踐兇兆。
??????《象辭》說：考慮到攻擊敵人的城邑的城邑，這說明王道未能廣泛實行泛實行，以致屬邑叛亂邑叛亂。
??????邵雍河洛理數爻辭解釋
??????平：得此爻者

求周易 未濟卦的詳解

1、釋義
未濟，六十四卦最后一卦后一卦，以未能渡過河為喻河為喻，闡明“物不可窮”的道理的道理。
未濟卦是既濟的綜卦的綜卦，下坎上離坎上離，離為火、坎為水坎為水，火向上炎向上炎，水往下潤往下潤，兩兩不相交不相交。卦中也是三陰三陽陰三陽，兩兩相應兩相應，有同舟共濟之象濟之象，故此卦“亨”。但六爻均位不正位不正，陰差陽錯差陽錯，若“小狐汔濟狐汔濟，濡其尾濡其尾，無攸利”。小狐過河尾向上舒向上舒，可剛要到河邊尾巴就被沾濕了沾濕了，沒有過去有過去，以此喻事情尚未完結未完結，還要向前發展前發展。
“初六，濡其尾濡其尾，吝”，可既濟卦“初九”“濡其尾”卻“無咎”。這是因為是因為，既濟卦陰陽各得其位得其位，而未濟卦是陰陽失位；既濟是成功之時功之時，而未濟是未成之時；既濟初爻是處于離火之下火之下，而未濟初爻是處坎險之始險之始，兩卦的主客觀條件不同件不同，所以其占的結果就不一樣不一樣。
“九二”以剛居坎險之中險之中，雖上應“六五”，但在未濟之時濟之時，“曳其輪曳其輪，貞吉”。既濟卦“曳其輪”只得到個“無咎”，而未濟“曳其輪”卻獲“吉”，何也？他倆所處的時間不同間不同，一個是已成之時成之時，一個是未成之時；他們各居的爻位也不同也不同，一個以陰居下陰居下，一個以陽得中陽得中，所以的結果是有區別的區別的。
“六三”以陰柔之質失正居險正居險，上應“初九”。力不能自濟能自濟，卻要上進要上進，故誡之“未濟，征兇”。既然“征兇”為什么又“利涉大川”呢？這是從正面勉勵之辭勵之辭。三下乘“九二”上承“九四”兩陽，互為離卦為離卦，有離火通明之象明之象，故勉之與“九二”共進可排除險難除險難，渡過大江大河江大河。
“九四”之所以“貞吉”（的結果吉祥），是因為三是“未濟”，至此已經向既濟轉化濟轉化。四以陽處陰則有悔則有悔，但已脫離坎險進入上離入上離，下應“初六”，故“，悔亡”。“震用伐鬼方”與既濟卦“高宗伐鬼方”說的不是同一個歷史事件史事件。這里說的是周公季歷伐鬼戎伐鬼戎。“三年有賞于大國”是說季歷受到了殷王的獎賞的獎賞。“高宗伐鬼方”是殷自己的事情的事情，平定鬼方后事已完成已完成，故說“既濟”。而季歷“伐鬼方”是為殷做事殷做事，只得到了一個“賞”，就滅商大計來說尚沒有完成有完成，故設在《未濟》卦中。
“六五”以陰柔居尊而有悔而有悔，但下應“九二”，并有“九四”之佐，有同舟共濟之象濟之象，故“貞吉，無悔”。處離卦之中卦之中，為文明之主明之主，閃耀著“君子之光”，以誠相待誠相待，俟時可濟時可濟，故“有孚，吉。”
“上九”處卦之極卦之極，物極則必反則必反，由未濟將轉化為既濟為既濟，可信于下信于下，“我有好酒有好酒，吾與爾靡之”也無妨也無妨，故“有孚，于飲酒于飲酒。”但又誡之“濡其首濡其首，有孚，失是”，如安逸過度逸過度，不能審時度勢時度勢，一味信任于人而貿然前進然前進，就會有既濟卦上六“濡其首”之象，那就危險了危險了。
未濟是六十四卦最后一卦后一卦，事物至此好像是要終結了終結了。但既濟卻從積極的角度闡發了“未濟”之中必有“可濟”之理。卦中下三爻皆在坎險之中險之中，均尚不能“濟”；上三爻處離明之中明之中，可以“行”，但均誡之要“慎”。“禍兮福之所倚之所倚，福兮禍之所伏”（《老子·道德經》），事物是對立的又是統一的統一的，福可轉為禍轉為禍，禍亦可轉為福；既濟可轉為未濟為未濟，未濟也可轉為既濟為既濟，事物就在這否定之否定的對立統發展統發展，永無止境無止境。
《易經》六十四卦、三百八十四爻、五千余言的卦辭爻辭辭爻辭，揭示了宇宙變化宙變化，自然規律然規律，社會發展會發展，人間冷暖間冷暖，《易經》的思想可謂大矣謂大矣！
2、意義
一、終始循環始循環，物必不窮
以往我對于〈未濟〉為最后一卦后一卦，并不是真正了解其涵義其涵義，〈既濟〉既是完成是完成，而后又接著〈未濟〉這未成功之意象之意象，究竟存在著什么道理么道理？現在我明白〈未濟〉不是〈既濟〉的延續的延續，應把它看作〈既濟〉的補充的補充，是以〈序卦〉云：「物不可窮也可窮也，故受之以未濟終焉濟終焉。」正蘊含著「易者，變也」的義理歸結理歸結，〈既濟〉看起來是完成的意象的意象，但事物的成敗的成敗，是隨時均可能變化的變化的，故必須以未濟做結濟做結，《易》的哲理才得以無窮以無窮。
以「終始」的概念來統攝全書攝全書，是因事物發展的進程的進程，與自然萬物的變化都沒有真正的結束的結束，就如同四季和晝夜的變化的變化，是相環相扣環相扣，生生不息的不息的，許多看似結束的表象的表象，其實是蘊含著另一個開始的征兆的征兆，如同鮭魚回游至上游至上游，筋疲力竭而亡竭而亡，看似生命的結束的結束，但完成使命產下下一代下一代，使生命無限延續限延續，難道不又是一個新的開始嗎開始嗎？所以終與始是自然宇宙的規律的規律，兩者不是因果的關系的關系，而是不斷循環斷循環，我們古老的祖先選擇了終始說終始說，使得完成后并不是全然的結束的結束，而是又有開始得以無窮的接續下去續下去，我想這也就是〈未濟〉卦置于六十四卦最后一卦的原因的原因。
二、體憂思患、居安思危
〈未濟〉卦的意象是內險外明的外明的，就爻位而言位而言，上六之時雖以轉向既濟向既濟，但若因此而縱逸無度、荒廢其政廢其政，必有重返未濟之危濟之危。而標示成功的既濟卦既濟卦，亦帶著人的憂心的憂心，其〈象傳〉曰：「水在火上在火上，既濟；君子以思患而豫防之豫防之。」這使我想到了「福兮禍所伏禍所伏，禍兮福所倚」，告誡了我們居安亦須思危須思危，處逆而更得小心翼翼心翼翼，像近年來環境保護的概念漸起念漸起，但仍有許多人似乎不愿意面對我們正在破壞環境的事實的事實，以為科技的發達與人類的自信的自信，就真的可以達到「人定勝天」的境界的境界，以之前南投廬山塔魯灣的溫泉旅社遭河水沖走為例走為例，違法建商未對旅館地基加以鞏固以鞏固，當地人們也對于河岸建筑林立的景象習以為常以為常，完全忽略的這些建筑的潛在危機在危機，眼前只看到絡繹不絕的旅客所帶來的錢潮的錢潮，再加上人們對于疏忽了水土保持土保持，破壞了生態了生態，所以到了臺風季節風季節，河水暴漲水暴漲，便造成如此的慘狀的慘狀。這對我們便是很好的警惕的警惕，套用在人生上也是一樣是一樣，一時順遂時順遂，并不是代表永遠的順遂的順遂，若人類不能居安思危、體憂思患憂思患，終有一天會自遭滅亡的滅亡的。
三、精益求精益求精，更上層樓
〈未濟〉卦提醒著我們凡事必須存著「未濟」的心理的心理，才不致陷于志得意滿自毀前功毀前功，因為宇宙如此廣大此廣大，人類的成就是不可能有既濟的一天的一天，故無論任何人任何人，對于一項事業的追求都是沒有止境的止境的，既使一時的成功的成功，不過只是針對一個階段而言段而言。如在國際比賽中得到金牌的選手的選手，可稱為當下的成功的成功，但若沒有更加精進加精進，在后輩競出的時代下時代下，必會被他人比下去比下去，所以人生是沒有絕對的成功的成功，古云：「活到老活到老，學到老」正是此意是此意。未既卦下卦為水卦為水，上卦為火卦為火，火上水下無法將食物煮熟物煮熟，此「未成功」的意象的意象，正是推動人們明白事物的變化之理化之理，而不斷的從零開始零開始，永不停歇腳步奮發進取發進取，促使其成使其成，則「未濟」中必可發現「可濟」之理。
四、培養能力養能力，待時而濟
〈未濟〉是身處在險境中的意象的意象，是須待時而濟時而濟，并非不濟非不濟，或者不可濟不可濟，其卦象險在內險在內，明在外明在外，即渡過險難過險難，便是光明是光明，故未濟的前途是光明的光明的，但是面對困境的我們千萬不可躁進可躁進，必須懂得安分守己、等待時機待時機，懂得忍耐并不是要我們委屈自己屈自己，而是在這段對自己較不利的期間的期間，做好萬全的準備的準備，反躬自省躬自省，深切檢討切檢討，并加以改進以待時而濟時而濟。
人生不可能永遠順遂遠順遂，遇到困難切忌莽撞躁進撞躁進，或消極頹廢極頹廢，而是應該培養自己適應困境的能力的能力，守常而順變而順變，做出明智的抉擇的抉擇，若我們無法等待時機就急于前進于前進，可能會導致未看清楚目標、作了錯誤的判斷的判斷，而若我們因為面對困境就從此不勇于前進破險進破險，讓時機一再的從身邊流失邊流失，此困境便永遠不能濟不能濟，故見困境而能忍耐、等待不妄進并且培養解決困境的能力的能力，是我們必須學習的學習的，當機會一來臨一來臨，我們以萬全的準備去迎接去迎接，以此達到的目標必定會比他人更加耀眼燦爛

水火未濟卦詳解

六爻起卦爻起卦，得水火未濟卦未濟卦，動爻為上九為上九。懇請各位大神詳解神詳解，不生感激生感激。 起卦時間卦時間？最好有六爻排盤爻排盤。

“水火未濟”是什么意思啊意思啊？ 卦名
火水未濟
22二十二、火水未濟 離火三世卦
未濟象:水性下注性下注，火勢向上勢向上，水火不交合則未能相濟相成濟相成。又二氣相逢氣相逢，交位陰陽不順陽不順，事皆倒置皆倒置。蓋火在水上在水上，兩無所成無所成。
正月卦： 春平 夏兇 秋平 冬吉
評曰：曉光浮海之象海之象，花落結實之意實之意。
判斷:此卦為離火在上火在上，坎水在下水在下，水火末交而不為烹飪之用飪之用，故日末濟日末濟。末濟者末濟者，乃末成也末成也。因有今后水火相交而至交而至，為事之義事之義。故得此卦時此卦時，雖事有未濟有未濟，但若期勉其濟勉其濟，終必濟終必濟。若尚末濟尚末濟，安之，而不求其濟亦可末濟而終濟而終。凡事務必用心促其成就其成就。故求財望事雖有可成有可成，但遲。
象於人象於人，離女在上卦在上卦，坎男在下卦在下卦，有女強於男強於男，故此卦有婦凌夫之象耳之象耳。占得此卦之男人之男人，有較女方窮困而常受其辱之情辱之情，又艮之少男恐其志不夠堅強也堅強也。又女人占得此卦得此卦，宜防外遇防外遇。因此卦為女人有悅人有悅，而男人有窮苦而后宜之卦象也卦象也。
斷之婚姻為多勞為多勞，可成。但有先難后易難后易，或有出家人說媒乃成媒乃成，但其婦有 *** 之情。
參考:此卦男在內卦在內卦，女在外卦在外卦，女外而壓男內壓男內，故有不得其位得其位，違反需情之勢情之勢，因此不得相濟之功濟之功。古時圣賢體會水火為既濟為既濟，火水為末濟為末濟，此兩種理象種理象，以辨別事物之異物之異，以明當如何適當調配當調配。以正確的方位相濟而成或互相消亡 ，此乃平衡之學理之學理。然此卦為離火向上延伸上延伸，坎水向下流注下流注，水不能克制火勢制火勢，故有男弱女強之象強之象。因離女之火無水可制水可制，故斷之 *** 也。但不可以此斷其運差其運差。
【總結批論】
未濟：表陰陽不調和不調和，氣血不順血不順。主兇中帶小吉之象吉之象。人事情緒不順應是最大的影響主因響主因。幸好此卦會有否極泰來之變化之變化，一切均會雨過天清的天清的。值的等待的等待。
應用：
運勢：:氣運不通運不通，諸事不能如愿能如愿，有初衰后盛之數盛之數。凡事要有耐心去突破難關破難關，前途將大有可望有可望。此時宜采取篤實的方針和毅力和毅力，能夠努力建立自己者自己者，可名利雙收利雙收。與人共謀事者謀事者，終有大利有大利，可為之可為之。
愛情：:剛開始時意見不能溝通能溝通，格格不入格不入。若能試著去接受對方受對方，可成也可成也。
家運：:初運不振運不振，耐心熬過辛苦的路苦的路，可得幸福得幸福。
胎孕：:平安。內動爻生男爻生男，外爻動生女動生女。又頭胎生女胎生女，二、四胎生男胎生男，五胎生女胎生女，不久當產久當產。
子女:：子女遲得女遲得，但眾多且多勞且多勞。但終有繁榮之象榮之象，將來都能振奮家聲奮家聲，以慰祖德慰祖德。
周轉：有不少困難少困難，成敗各半敗各半。
買賣:：初限不佳限不佳，漸有好轉之象轉之象。
疾病：:為下腹部與血液循環之癥環之癥。病情很不穩定不穩定，似有危險有危險，宜留心調理心調理，否則兇否則兇。占得此卦者此卦者，年輕時其體必弱多病弱多病，至中年后才逐漸康健漸康健。
等人：雖遲到雖遲到，但有吉兆有吉兆。
尋人：上九爻動即見動即見，六三爻動可尋動可尋。其人為情不和或家不和而負氣出走氣出走，會自己回來己回來。
失物：:在香火佛堂或水邊不遠處或混在某物中某物中。北或南向可尋向可尋。
旅行：:囚有意外而影響行程響行程，不宜遠行宜遠行。近可。
求事求職：:枉費心機費心機，無希望無希望，再等候時機候時機。
訟詞糾紛：:就算要和解也煞費周章費周章。拖些時日有貴人化解人化解。
考試:不錯，有好成績好成績。
改行可進行可進行。開業吉開業吉。勿因初時不佳而灰心而灰心，生意會轉興隆轉興隆。

水火未濟卦測感情地水師變卦水火未濟 高分不高分倒是無所謂無所謂，呵呵……正好醒來沒事兒沒事兒，幫你解一下這個卦象吧卦象吧，為了讓你和廣大易友們明白易學的應用可以細分到無窮到無窮，可以測到事無巨細無巨細，所以寫了推演卦象的依據的依據，將就著看吧能看懂多少算多少算多少。 假如你得到的卦象占機（心誠則靈誠則靈！但這個卦...5159

搖卦測婚姻搖出最后一卦未濟?怎么解 大叔大嫂叔大嫂，這未濟卦全名水火未濟火未濟，未濟象:水性下注性下注，火勢向上勢向上，水火不交合則未能相濟相成濟相成。又二氣相逢氣相逢，交位陰陽不順陽不順，事皆倒置皆倒置。蓋火在水上在水上，兩無所成無所成。譯文：《未濟卦》象征事未完成：經過努力可以得到亨通；是易經六十四卦中第二十二卦十二卦。
測愛情：剛開始時意見不能溝通能溝通，格格不入格不入。若能試著去接受對方受對方，可成也可成也。
斷婚姻：為多勞為多勞，可成。但有先難后易難后易，或有出家人說媒乃成媒乃成，但其婦有 *** 之情。
但是搖卦除了本卦外還要看變卦看變卦，本卦只說明事物現狀情況狀情況，變卦說明事物即將發展的趨勢的趨勢，要兩相結合才可合才可！

水火未濟卦測感情測感情，會離婚嗎 不要相信算命好把自己的感情吧感情吧！不然會害了自己的自己的，只要倆個人是真心相愛就行了就行了。

我早上用金錢客算了一卦～這卦是水火未濟卦我就想問問我等的人能來嗎～跪求答案 報性別
起卦時間

火水未濟卦六爻皆動的變卦是哪個卦 干支：丙申年　乙未月　辛卯日　丙申時（日空：午未）
神煞：驛馬－巳　桃花－子　日祿－酉　貴人－寅，午
離宮：火水未濟 　 坎宮：水火既濟
六神伏神　本　 卦 　 變　 卦
騰蛇 　 兄弟己巳火 ||||| 應 ○→ 官鬼戊子水 ||　|| 應
勾陳 　 子孫己未土 ||　|| 　 w→ 子孫戊戌土 |||||
朱雀 　 妻財己酉金 ||||| 　 ○→ 妻財戊申金 ||　||
青龍 官鬼己亥水 兄弟戊午火 ||　|| 世 w→ 官鬼己亥水 ||||| 世
玄武 　 子孫戊辰土 ||||| 　 ○→ 子孫己丑土 ||　||
白虎 　 父母戊寅木 ||　|| 　 w→ 父母己卯木 |||||

請教高人:兌為澤卦變火水未濟卦看感情結局 兌為澤的卦象結果不錯果不錯，水火未濟卦象濟卦象，能拖就拖拖就拖，不要有過多指望多指望。

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三、你家老學長占卜準嗎,占卜預測真的準嗎

算卦準嗎?

不準。

因為八字算命和星座配對都是沒有科學根據的根據的！還有屬相算命相算命，屬相也只有中國才會有才會有，其他國家都不存在著屬相這類似的說法的說法，所以說用屬相算命和星座配對座配對，都是一種很愚昧的做法的做法，也是不科學的科學的。

要相信命運是掌握在自己手里的手里的，沒有誰能夠主宰到你的事業、前途、人生、婚姻，因為這些都要靠自己去選擇和爭取才能夠得來的得來的，千萬別去相信那些的說法的說法，相信了相信了，只能給自己帶來沉重的壓力的壓力。

擴展資料：

算命及占卜是一種中國民間信仰間信仰，或多或少含有成份有成份。事實上事實上，社會中假借民間信仰進行活動屢見不鮮見不鮮。中國在民國初年國初年，更加發展出江相派的集團的集團，借人們的命相和風水而藉此棍騙此棍騙。萬要小心要小心。

中國人最善于臨機決斷機決斷，以不變應萬變應萬變，中國哲學認為人既然是自然的一部分一部分，自然也是人的一部分一部分，那么達到“天人合一”的境界是再平常不過的了過的了。

參考資料來源：百度百科-算卦

占卜準嗎?算命

不準,你知道為什么有些人會去信那個嗎,而有些人不會信.
比如說:"當你去種一件事,沒有全勝的把握,你就會問東問西,(當然就會選擇去信佛,信教,信出生星座咯)來加強自己的信心,(對勝利的把握)或者說,當一分愛情放面前,但你又有時候感覺兩個戀人不會走到一起,(否定愛情結果)那你就會去看星座里所寫的一些東西,來對應愛情,來增加情感密度,(肯定是天意注定兩個戀人在一起)這種就是會去信那些學說的人!
而不信那些的人呢.比如:"一對戀人,從戀愛,一直很溫欣,然后走到婚姻,很是幸福.由于他們一方風順,真心真愛,面對困難,共同解決,最后幸福.他們是不會去信那些的.)事業上很多成功者也一樣,都沒幾個去信那些,因為是信了,佛祖也不會給予他們真實的金錢,反而會使事業者,一味的沉淪.
面對生活,我們只要細心,專心,耐心,更重要是有信心,和決心,信心十足,決心做好.就會達到自己的理想.我們決不能否定自己,懷疑自己.動搖自己.那樣,會讓我們,誤入歧途,永無成功之日!~~

有人說算卦的算得很準,真的有那么準嗎?能信嗎?

這個不一定不一定，準與不準你在問的時候已經有了答案了答案，而且你的答案一定是準定是準，不準的話你沒有必要問必要問，但是你還是不太相信太相信，所以說對于某些人是準的是準的，但是也不是全部都準部都準，人的命運還是掌握在自己的手中的手中，努力可能不能改命能改命，但是可以改運以改運。

在心理學上有一個名詞叫做主觀驗證觀驗證，它指的是當有人用一條觀點來描述你的時候的時候，你會很容易接受這一觀點一觀點，所以當命理師說出一些模棱兩可的話的時候的時候，人們會在大腦中自動的通過主觀驗證去聯系自己的生活細節活細節。

經過證實偏見之后發現命理師說的真的很對的很對，這是心理學家研究占卜后發現的結果的結果，可能60%的人都會中招會中招。

在生活中生活中，自我求證是非常常見的常見的，因為這是一種正常的心理活動理活動，然而很多算命先生正是利用了人的這一點這一點，達到騙財或者其他目的他目的，所以當我們了解了這其中的緣由之后由之后，就不要再輕易被那些伎倆給欺騙了欺騙了，準或者不準只要聽聽就好聽就好。

占卜很準確么?

其實你向我們詢問這一個問題個問題，是很難得到真正的答案的答案的。
盡管從我這個角度出發度出發，個人對塔羅牌是相當信任的信任的。
但是，我也曾出現過占卜結果和事務發展不同的情況的情況。
所以我們才說塔羅牌占卜有一個時間限制間限制。
情況總是在變化在變化，所以未來也難以確定以確定，我們應該懂得——未來是靠自己去把握的把握的，塔羅牌不能預示所有的未來的未來，他們的確是我們窺知未來奧秘的好伙伴好伙伴，但是成事在人事在人，沒有什么事情是一定的一定的。
我從來不喜歡在線占卜線占卜，認為這比當面占卜的準確度要差很多差很多。
首先，我們在當面占卜的時候的時候，就有一個冥想的過程的過程，通過這個重要的過程的過程，和塔羅牌進行思想乃至心靈上的溝通的溝通，讓他能夠更好地分析狀況析狀況，告訴你更為精準的預測的預測。

哪有算卦比較準的?

指迷居士迷居士，你也可以百度搜索指迷居士算命吧算命吧，真實姓名許世有許世有，男，1983年生，祖籍福建籍福建。字解玄字解玄，號指迷號指迷，著名預測師預測師，占卜師占卜師，擇日師擇日師，命名師命名師，風水師風水師。自幼熱衷于易學于易學，曾游走四海走四海，拜訪名師訪名師，對周易、相學、八字、占卜、日學、姓名學、風水學等預測學科有深層次的見解和豐富的實踐經驗踐經驗，能夠真正的運用易經文化為人指點迷津、排憂解難憂解難。是權威網站認證的命理學專家學專家。
你也可以上百度貼吧度貼吧，指迷居士算命吧去看看去看看，有很多預測實例測實例。
所謂命所謂命，就是一個人生下來生下來，這一生要做什么做什么，是當農民呢農民呢，還是做官是做官，或是商人……這就像一個人生下來就是寶馬汽車馬汽車，或者是自行車一樣車一樣，是注定的注定的。而運呢而運呢，運就是人在世界上所經歷過的各個時間段時間段，運又分大運、小運，大運五年一更換一更換，小運一年一換、流年則是我們所經歷過的每一年每一年。命運合在一起就像是一輛車行駛在路上一樣上一樣，所經過的路就是大運是大運，路是平坦的平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷折坎坷。

有人說自己的命運自己掌握己掌握，也有人說命運是注定的注定的，是改變不了的不了的，這兩種觀點只能說是各對一半對一半，如果命運真的是能靠自己把握的把握的，試問天下間除了傻瓜跟精神病患者以外者以外，有誰不想好好把握自己的命運出將入相將入相，光宗耀祖宗耀祖，光耀門楣耀門楣。有人會說人會說，既然是命中注定中注定，那如果不去工作去工作，不去賺錢去賺錢，錢能從天上掉來嗎掉來嗎，事實上事實上，每個人都不是孫悟空孫悟空，都在五行之中行之中，每個人出生后出生后，八字已定字已定，其一生的大運也就注定就注定，八字的金木水火土與一生的大運也都將受到地球磁場的支配的支配，很多人應該有過這樣的感受的感受，當行到好運的時候的時候，由于受到地球磁場的影響的影響，自然也就會有很大的動力去拼搏去拼搏，去努力去努力，遇到的都是自己的貴人的貴人，都是對自己幫助很大的人大的人，由于運氣行的好行的好，跟命里陰陽五行平衡了平衡了，睡覺都能睡得特別香特別香，當大運行得不好得不好，整個人也就會變得很頹廢很頹廢，缺少努力賺錢的動力的動力，遇到的都是小人是小人，處處跟自己作對己作對，要婚姻沒婚姻沒婚姻，要事業沒事業沒事業，經常失眠常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運賦更能說明這一切這一切，萬般皆是命皆是命，算來不由人不由人，蛟龍未遇龍未遇，潛身于魚蝦之間蝦之間，君子失時子失時，拱手于小人之下人之下，天不得時不得時，日月無光月無光，地不得時不得時，草木不長木不長，水不得時不得時，風浪不平浪不平，人不得時不得時，利運不通運不通。 命運到底是注定還是能改變能改變，來打個比方個比方，比如一只雞一只雞，從蛋殼出生后可以通過后天的精心飼養心飼養，使它成長得更好得更好，更大，更強壯更強壯，但是雞始終是雞終是雞，再怎么努力飼養也不可能養成鴨或變成牛變成牛，每個人都可以通過后天的努力和改變去實現屬于自己命中注定的最大的成功的成功，但不是每個人去努力都可以做將軍做將軍，不是每個人去努力都可以當皇帝當皇帝，命運合在一起就可以看到很多的現實故事實故事，有的人命理格局高的局高的，雖說做了官做了官，但運氣行的不好的不好，所以官做的很不順很不順，處處有人給他穿小鞋穿小鞋，官越做越小做越小。而有些人命理格局低格局低，則是農民是農民，可是運氣行的好行的好，所以生活很幸福很幸福，種地風調雨順調雨順，打工年年有余年有余。 易經是中國流傳了五千多年的魁寶文化寶文化，是任何人都無可置疑的置疑的，周易算命不是為了簡單的了解自身的命運的命運，而是在知道命運的基礎上還要知道去做到如何趨吉避兇吉避兇，破禍成福禍成福。比如某人八字金旺木衰旺木衰，最宜行東方木運方木運，事業方位上也最適合在自己出生地為準的東方城市發展市發展，所謂財在東方人往西人往西，走錯方向失良機失良機，如果這個人不懂周易的周易的，又往出生地的西方發展方發展，加上大運不好的那不是破財就是疾病是疾病，就算大運很好的很好的，本來應該一年賺1千萬的千萬的，可能只賺了5百萬，方位差一線差一線，富貴不相見不相見，可見算命的境界不在于算得準算得準，而是應該在算得準的基礎上如何做到改變命運變命運，趨吉避兇吉避兇，少走彎路走彎路，以盡快求得屬于自己命中的最大富貴大富貴，快速走向屬于自己的成功彼岸功彼岸。

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1、b站上厲害的塔羅師:求推薦靠譜的塔羅師塔羅師，被騙怕了騙怕了。。。

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以前公司：星幣國王—杯5—龍女塔羅是塔羅是。

教皇—月亮—

商場新工作：劍10—杯6—

杯4+劍ace—

你的狀況：隱士+劍3—b站上占卜特別準的up主。

看情況看情況，你未必能在商場找到一份新工作新工作。所以建議你選擇以前的公司的公司，或者其他機會他機會。你應該不是很想去以前的公司的公司，個人猜測那里可能有你不愿意見到的人或者不想記起的往事的往事。而且舊公司的待遇也不怎么好怎么好，但是能給你一份工作份工作。b站酒友塔羅準嗎羅準嗎。

至于你的狀況的狀況，你可能不是很想去工作去工作，這是還沒調整好自己的緣故的緣故。我猜是之前在舊公司發生了不愉快的事情的事情。b站占卜誰準卜誰準。

8、b站上厲害的塔羅師:中國有名的塔羅職業占卜師

9、b站上厲害的塔羅師:微信上誰家的塔羅占卜師比較出名

我微信里有幾個塔羅師塔羅師，都找過他們占卜們占卜！小楊塔羅算得還不錯的不錯的，工情都占卜挺準的挺準的！龍女塔羅和散人和散人。

有沒有哪個占卜師算的比較準比較準？

塔羅占卜師一般為有償卜師償卜師，有職業塔羅占卜師和塔羅占卜師占卜師。價格由塔羅師自己定自己定，價格不是判斷塔羅師能力的標準的標準，判斷占卜師的好壞不是用名字來判斷來判斷，而是當事人是否受益否受益，能不能得到解決的辦法的辦法。

簡單的分為“初級占卜師”、“占卜師”、“心理占卜師”和“占卜師”。

一般的占卜師占卜師，只要掌握了牌義了牌義，就算初級了初級了。而占卜師則要對有比較透徹的了解的了解。

心理占卜師是通過占卜來幫人解決心理問題理問題，對心理學要有比較深的研究的研究。占卜師和心理占卜師是并列等級的等級的，只是在初級之后向不同方向發展罷了展罷了。至于，那就是天生的問題了問題了。龍女塔羅很失望很失望。

（這些是可以在外面考級的塔羅占卜師）。殘雪塔羅雪塔羅。

以上內容參考：塔羅占卜師_

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為什么八字排盤排出來不一樣,最準的八字神煞排盤擴展閱讀