時(shí)間:2024-05-13
火旺用陶瓷用陶瓷,火弱用盆栽植物
家居懸掛一副字畫作為裝飾為裝飾,既能愉悅身心悅身心,又有很好的勵(lì)志之意志之意,生活,事業(yè)有個(gè)更好的明天的明天!
沙發(fā)背景墻的營(yíng)造和裝飾和裝飾,能給進(jìn)入房屋的人一種美的享受的享受,它是房間裝飾的重心的重心,是我們房屋的命脈的命脈,其背景墻的營(yíng)造具有旺風(fēng)水、wangcai運(yùn)的說(shuō)法的說(shuō)法,若沙發(fā)背景墻面上懸掛一幅大氣磅礴山水畫寓意有靠山有靠山,水為財(cái)源為財(cái)源,江河長(zhǎng)流河長(zhǎng)流,財(cái)源不斷源不斷,樹熱情、旺盛,又有迎客和長(zhǎng)壽的意思的意思,因此沙發(fā)背景墻掛山水畫極為有利為有利,不僅烘托室內(nèi)高雅的藝術(shù)文化氛圍化氛圍,而且彰顯主人的品味的品味。易從網(wǎng)小編推薦:
火命人會(huì)客廳適合掛什么畫什么畫?山水畫大氣磅礴氣磅礴,氣勢(shì)恢宏勢(shì)恢宏,它的氣勢(shì)和意境掛在家居會(huì)客廳會(huì)給人一種寧?kù)o和思考的氛圍的氛圍。給觀者一種身臨其境的藝術(shù)美感術(shù)美感,會(huì)客廳掛山水畫有靠山之意山之意,山峰巍峨挺拔峨挺拔,筆立挺直立挺直,泉水流淌水流淌,生生不息生不息,山前樹木蔥綠茂密綠茂密,郁郁蔥蔥郁蔥蔥,大氣磅礴中蘊(yùn)含俊秀;清新中愈有秀雅之美雅之美。層巒疊嶂巒疊嶂,煙云茫茫云茫茫,氣象萬(wàn)千象萬(wàn)千,一股清氣沁人心脾人心脾,把您帶到桃花園似的那種寂靜種寂靜,淳樸的自然山河之中河之中,且有回歸的自然美感然美感。
魏金嶺三尺橫幅山水畫作品《金箋山水畫系列之二》作品來(lái)源:【易從網(wǎng)】
【作品解析】:這是一幅用灑金紙作的山水畫作水畫作,畫面氣勢(shì)宏偉勢(shì)宏偉,天與山與水相接水相接,左邊是連綿起伏的山脈的山脈,山上郁郁蔥蔥郁蔥蔥,一條小河從山間穿過(guò)間穿過(guò),山腳下幾間房屋在茂盛的草木里若隱若現(xiàn)隱若現(xiàn)。右邊是一條江面寬闊的江河的江河,帆船點(diǎn)點(diǎn)船點(diǎn)點(diǎn),里面片片帆船正在前行在前行。
會(huì)客廳掛畫場(chǎng)景圖展示:
【點(diǎn)評(píng)】:山水畫向來(lái)是中國(guó)畫的經(jīng)典題材典題材,“水”代表財(cái)源表財(cái)源,而流動(dòng)的“水”又是川流不息的好兆頭好兆頭,“山”是表示靠山的意思的意思,不管是做生意或者是事業(yè)上都會(huì)遇到靠山到靠山,帆船又有一帆風(fēng)順之意順之意。這幅畫掛在家中或是公司辦公室都很合適很合適,不僅能起到裝飾作用飾作用,又能調(diào)節(jié)風(fēng)水節(jié)風(fēng)水。作為禮品送給開(kāi)公司辦企業(yè)的朋友也相當(dāng)不錯(cuò)當(dāng)不錯(cuò)。
家居風(fēng)水學(xué):一幅畫教你看懂國(guó)畫風(fēng)水
好的山水國(guó)畫肯定是氣勢(shì)宏大勢(shì)宏大,山環(huán)水繞環(huán)水繞,前有流水有流水,后有靠山有靠山,此畫的山水結(jié)構(gòu)水結(jié)構(gòu),契合了風(fēng)水格局的所有元素有元素。
山是表示靠山的意思的意思。山延綿山延綿,即龍脈延綿不絕綿不絕,或高或低高或低,或聳或入聳或入,開(kāi)騰飛躍騰飛躍,展現(xiàn)的是龍的氣勢(shì)滂沱勢(shì)滂沱。山厚實(shí)山厚實(shí),展示的是龍脈的雄厚堅(jiān)實(shí);不管是做生意或者是事業(yè)上都會(huì)遇到靠山到靠山。木是表示招財(cái)樹的意思的意思,招財(cái)擋災(zāi)財(cái)擋災(zāi)。古樹參天樹參天,蔥蔥綠綠蔥綠綠,表朝氣勃勃?dú)獠⒅畾?具有zhaocaijinbao辟邪擋災(zāi)邪擋災(zāi)。云是表示祥云的意思的意思,天賜祥云賜祥云。云海茫茫海茫茫,煙霞云霽霞云霽,表潤(rùn)澤肥沃澤肥沃,紫氣東來(lái);祥云天降瑞氣千條吉祥伴隨祥伴隨。水的部份代表財(cái)源,富水長(zhǎng)流(源遠(yuǎn)流長(zhǎng)取之不盡用之不竭),流動(dòng)的水如瀑布等更是川流不息的好兆頭好兆頭。
“金”“木”“水”“火”“土”——五行昌隆圖
這是一幅以山水畫的形式根據(jù)五行相生相克和諧昌盛的原理來(lái)創(chuàng)作的一幅適合大多數(shù)人命理的山水畫山水畫。下面由出生于易經(jīng)世家的國(guó)畫大師趙永江老師解讀此幅《五行昌隆圖》風(fēng)水寓意:
“金”圖③深色的礦石代表五行之中的金:寓意富貴多金
“木”圖②樹木代表五行之中的木:寓意生機(jī)盎然
“水”圖④瀑布和湖泊代表五行之中的水:寓意財(cái)源滾滾源源不斷
“火”圖⑤篝火代表五行之中的火:寓意生活紅紅火火
“土”圖①土山代表五行之中的土:寓意孕育萬(wàn)物育萬(wàn)物,象征生長(zhǎng)發(fā)育
《五行昌隆圖》是由國(guó)畫大師趙永江老師和一位研究易經(jīng)多年的老友歷時(shí)一年半共同完成同完成,其間經(jīng)歷八次修改畫稿最終完成現(xiàn)在的《五行昌隆圖》。《五行昌隆圖》運(yùn)用到點(diǎn)、染、皴、擦、勾勒、沒(méi)骨等眾多技法多技法,且構(gòu)圖布置的深遠(yuǎn)的深遠(yuǎn),近景勾勒景勾勒,遠(yuǎn)景沒(méi)骨景沒(méi)骨,一山一景值得細(xì)觀得細(xì)觀。畫作充分體現(xiàn)了趙永江老師的高雅品位和脫俗的氣質(zhì)的氣質(zhì),運(yùn)用五行和諧的義理的義理,希望帶給更多的人更多祥和、和諧。五行昌隆圖寓意美好意美好,五行全占行全占,預(yù)示富貴多金貴多金,財(cái)源滾滾源滾滾,紅紅火火紅火火,財(cái)源廣進(jìn)源廣進(jìn),生機(jī)勃勃機(jī)勃勃,一帆風(fēng)順?lè)L(fēng)順,和諧昌盛諧昌盛。符合風(fēng)水趨吉之道吉之道,有助改善流年運(yùn)勢(shì)年運(yùn)勢(shì)。山水畫是我國(guó)傳統(tǒng)的吉祥畫吉祥畫,常青、背靠大山、水(財(cái))長(zhǎng)流、pingan之意。
火命人與店鋪的裝飾沒(méi)什么關(guān)系么關(guān)系。“人的火命“是人門自己編出來(lái)的,裝飾是室內(nèi)的美化二者毫無(wú)聯(lián)系,
關(guān)于物件的風(fēng)水作用和意義和意義。家中擺什么物品旺風(fēng)水、怎么樣擺旺風(fēng)水、擺什么位置旺風(fēng)水的問(wèn)題的問(wèn)題?不論是擺、掛、敬何種物品種物品,不論擺、掛、敬在什么地方么地方,以下的內(nèi)容忠告人們告人們,認(rèn)識(shí)清楚了清楚了,看透徹了透徹了,想明白了明白了,擺、掛、敬什么都好么都好,在任何位置何位置,只要不妨礙正常活動(dòng)常活動(dòng),安全有保證有保證,禮拜神佛的地方要清靜要清靜,都會(huì)旺風(fēng)水旺風(fēng)水,否則什么都不是都不是,如同廢品收購(gòu)站收購(gòu)站,物品堆砌庫(kù)堆砌庫(kù)。物品擺放和其它“藝術(shù)性趣”物品,如養(yǎng)魚、種花;只要安全要安全,不妨礙正常活動(dòng)常活動(dòng),便于觀賞于觀賞,便于管理于管理,便于擺放于擺放,家中什么地方都是可以利用擺放的地方的地方。是一種樂(lè)趣培養(yǎng)趣培養(yǎng),指望作為風(fēng)水應(yīng)用的物品直接就有好的風(fēng)水效應(yīng)水效應(yīng),是不可能的可能的。但好的情趣的情趣,對(duì)人的身心健康有益是實(shí)益是實(shí)。身心愉快心愉快,某種“靈感”來(lái)得快來(lái)得快,這種靈感正確感正確,就有可能帶來(lái)財(cái)富也是事實(shí)是事實(shí)。這也許就是作為風(fēng)水物品能起到崔財(cái)、旺財(cái)作用的結(jié)論的結(jié)論。總之,風(fēng)水效果最終還是要靠發(fā)揮人的潛能和靈動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)能實(shí)現(xiàn)。
臥牛擺放在風(fēng)水中的作用的作用?————回答是:所有擺設(shè)物件、假山造型、字畫、標(biāo)本、雕刻、裝表、裝飾、養(yǎng)魚、養(yǎng)龜、種花、種樹、敬奉的神圣、佛像,視同臥牛同臥牛,風(fēng)水效應(yīng)義理相同理相同。臥牛擺放在風(fēng)水中有作用嗎作用嗎?回答是:沒(méi)有。臥牛擺放在風(fēng)水中真的沒(méi)有作用嗎作用嗎?回答是:不一定不一定。那么臥牛擺放在風(fēng)水中的作用到底在那里在那里?本人的回答如下:臥牛擺放還是臥牛擺放牛擺放,臥牛擺放的作用在于欣賞和賞識(shí)和賞識(shí),不能為賞而賞賞而賞,為識(shí)而識(shí)識(shí)而識(shí),是要在欣賞和賞識(shí)中得到人生真諦和人生感悟生感悟。一、欣賞和賞識(shí)過(guò)程是培養(yǎng)和鍛煉一個(gè)人的品性過(guò)程性過(guò)程,心賞和賞識(shí)的含義的含義,貴在能培養(yǎng)一個(gè)人持久、經(jīng)常、衡定、感悟、象征的心性的心性,克制一個(gè)人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懶散的心性的心性,這是一個(gè)人為人、處世、行事的真諦的真諦,也是欣賞和賞識(shí)的真學(xué)問(wèn)真學(xué)問(wèn)。二、欣賞和賞識(shí)不在于物品有何種效果種效果,而在于你的心中要有感悟有感悟,通過(guò)欣賞和賞識(shí)心中疑聚出人生真理生真理,否則欣賞和賞識(shí)的物品再好、心愛(ài)的作用再大用再大,心中無(wú)感悟無(wú)感悟,也失去欣賞和賞識(shí)的真實(shí)意義實(shí)意義。只有你心中有感悟、有啟迪、有思想、萌生的是未來(lái)世界的新創(chuàng)意新創(chuàng)意,才會(huì)因欣賞和賞識(shí)而成功而成功,這就是欣賞和賞識(shí)的真實(shí)意義實(shí)意義。否則,金山、銀山照樣可歸于消失于消失,真正的價(jià)值的價(jià)值,有時(shí)起源于一種思想觀念的萌發(fā)和更新和更新。這才是欣賞和賞識(shí)物品能助人轉(zhuǎn)運(yùn)、能鎮(zhèn)宅驅(qū)邪、具有珍寶效應(yīng)和風(fēng)水效應(yīng)的真實(shí)含義實(shí)含義。
本人的風(fēng)水觀就是前十二個(gè)字:
實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水好風(fēng)水,這是風(fēng)水總綱水總綱,最基本的總原則總原則,是基礎(chǔ)是基礎(chǔ),房屋如果這些最基本的基礎(chǔ)都達(dá)到不到到不到,應(yīng)該說(shuō)沒(méi)有風(fēng)水可言;在此基礎(chǔ)上才可以進(jìn)一步探討更深層次的風(fēng)水的風(fēng)水。用這些標(biāo)準(zhǔn)去衡量去衡量,即實(shí)在即實(shí)在,又便于掌握于掌握。和以上觀點(diǎn)吻合點(diǎn)吻合,風(fēng)水正面解讀;和以上觀點(diǎn)相背點(diǎn)相背,風(fēng)水反面詮釋面詮釋。現(xiàn)代小區(qū)成套的房戶是按實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀的理念構(gòu)思、設(shè)計(jì)、修建,就只能按這種構(gòu)思、理念評(píng)判念評(píng)判。用古“羅(騾)馬”的理念套評(píng)念套評(píng),只能是牛頭不對(duì)馬嘴對(duì)馬嘴。
現(xiàn)在的房屋基本都是采用不設(shè)祖先神位先神位,就是加設(shè)神位設(shè)神位,也是臨時(shí)任意加設(shè)意加設(shè),便宜行事宜行事,不在房屋中軸對(duì)稱中線的位置上位置上,由于這一核心問(wèn)題特例的改變的改變,完全解除了房屋存在的所有諸多禁忌多禁忌,其中就包括現(xiàn)在吵得紛紛揚(yáng)揚(yáng)眾多的似是而非的問(wèn)題的問(wèn)題。古代房屋代房屋,如果沒(méi)有祖先神位先神位,是大忌中的大忌的大忌,是大兇之中的大兇;神位都可以不要或者亂設(shè)者亂設(shè),還有什么禁例不能破不能破。所謂的風(fēng)水大師也只是死腦筋死腦筋,徒有虛名而已名而已。
如何選擇、購(gòu)置房屋置房屋,以各人的心向?yàn)橹飨驗(yàn)橹鳌P南蜃钪匾臉?biāo)志就是“喜好”。各人喜愛(ài)不同愛(ài)不同,喜愛(ài)就是好風(fēng)水好風(fēng)水。不喜愛(ài)不喜愛(ài),走到哪個(gè)地方個(gè)地方,心情就壓抑就壓抑,甚至不舒服不舒服,這樣的地方再好也是別人的好地方好地方,不是當(dāng)事人需要的好風(fēng)水好風(fēng)水。上班族以選交通方便為主便為主,照顧小孩上學(xué)孩上學(xué),以選學(xué)校近為主近為主,老年人居住人居住,以選靠近公園為主園為主,購(gòu)物方便物方便,以選靠近商場(chǎng)為主場(chǎng)為主。
客廳門魯班尺測(cè)量的尺寸很不吉利與風(fēng)水有關(guān)嗎有關(guān)嗎?怎么辦怎么辦?-----好看,美觀必吉利;只有相反才不吉利不吉利。任何數(shù)字在現(xiàn)實(shí)都可以找到有關(guān)于吉利和有關(guān)于不吉利兩方面版本的描述的描述。為什么只從一個(gè)方向思考向思考,是人的精神世界和發(fā)展趨向意思有偏差有偏差,為什么是那樣想那樣想,而不是這樣想這樣想,不同思維方式未來(lái)的結(jié)果必然是多種是多種。
什么是最好的風(fēng)水的風(fēng)水?——最好的風(fēng)水就是心態(tài)平衡;無(wú)貪、無(wú)欲、無(wú)奢望、無(wú)意外企求就是好風(fēng)水好風(fēng)水。
養(yǎng)孩子和風(fēng)水有關(guān)嗎.懂房屋問(wèn)題的大神進(jìn)大神進(jìn)?——養(yǎng)孩子肯定與風(fēng)水有關(guān)水有關(guān)。風(fēng)水的主觀條件是人的思想基礎(chǔ);風(fēng)水的客觀條件是周邊環(huán)境邊環(huán)境。這二者相輔相成輔相成,定然影響到孩子的身心成長(zhǎng)心成長(zhǎng)。
風(fēng)水就是正確選擇居住地形住地形。本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為:那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣、羅盤用事跡象特征象特征,應(yīng)明顯有一定的羅盤文化含義化含義,但基本是一票否決票否決,是地形和條件局限件局限,沒(méi)有留下延續(xù)的種群的種群。本人在現(xiàn)實(shí)中找到的事例是事例是,地形不合法不合法,生活、生產(chǎn)條件欠缺件欠缺,風(fēng)水理氣、羅盤用事如同兒戲同兒戲,毫無(wú)意義無(wú)意義。所以本人才有:“實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水好風(fēng)水,什么叫風(fēng)水叫風(fēng)水?多從科學(xué)角度思考更有益”的結(jié)論的結(jié)論。過(guò)去很多地段無(wú)法建房法建房,現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來(lái)水、電、氣,可建、可造房屋造房屋,優(yōu)質(zhì)的建筑材料克服了劣質(zhì)地形的局限的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來(lái)水、電、氣,決對(duì)是兩種風(fēng)水含義水含義,也代表時(shí)代在進(jìn)步在進(jìn)步,科學(xué)給人類帶來(lái)前所未有的新天地新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時(shí)代的時(shí)代,只能選擇背風(fēng)向陽(yáng)的低洼地段洼地段,房屋不能高不能高,只能矮只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕暗潮濕,通風(fēng)條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差質(zhì)量差,易霉變易霉變,易病變易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來(lái)水、電、氣,完全有可能使房屋建筑向高處走高處走,高大建筑成為可能為可能,高大、高處明顯明亮、通風(fēng)干燥性能好性能好。比如臺(tái)形高臺(tái)地段臺(tái)地段,過(guò)去由于建材的限制的限制,不適合建房合建房,現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢(shì)的優(yōu)勢(shì),不僅可以建房以建房,而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮度考慮,比洼地更好地更好,更有利于人類的身心健康心健康。
一個(gè)城市的風(fēng)水優(yōu)劣水優(yōu)劣,不決定于某一狹小地段的自然風(fēng)水然風(fēng)水,而決定于在整體自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的、占主導(dǎo)地位的、主宰這個(gè)城市的地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水理風(fēng)水。而其中就是最典型的風(fēng)水特征水特征。比如:上世紀(jì)的八十年代十年代,在某地原來(lái)有一個(gè)鄉(xiāng)級(jí)在河流的對(duì)岸的對(duì)岸。由于機(jī)構(gòu)存在的原因的原因,僅商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)一項(xiàng)點(diǎn)一項(xiàng),河流對(duì)岸就有十幾家在當(dāng)?shù)卣J(rèn)為是最大的商店的商店,形成了一條小小的熱鬧街市鬧街市。由于種種原因種原因,鄉(xiāng)級(jí)機(jī)構(gòu)搬遷到別處到別處,那里立即出現(xiàn)了“驟冷”的狀況的狀況,十幾家最大商店大商店,在不到三個(gè)月的時(shí)間里時(shí)間里,全部維持不下去不下去,后來(lái)留下的三家小店家小店,每家的狀態(tài)也僅僅是保持一個(gè)小攤柜的場(chǎng)面的場(chǎng)面,再無(wú)往日的繁華興隆華興隆。一個(gè)小小的鄉(xiāng)級(jí)的鄉(xiāng)級(jí),沒(méi)有獨(dú)立的財(cái)政功能基礎(chǔ)能基礎(chǔ),其影響能力帶來(lái)的風(fēng)水效應(yīng)反差就能如此巨大此巨大,更何況更大的帶有獨(dú)立決策功能和財(cái)政功能的機(jī)構(gòu)的機(jī)構(gòu),其影響力的風(fēng)水效應(yīng)可想而知就更大就更大。由此事例也可以推論:決定一個(gè)城市風(fēng)水的是那些在自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水理風(fēng)水。地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水、人文地理風(fēng)水和自然地理風(fēng)水的緊密結(jié)合密結(jié)合,才是完整意義上的風(fēng)水的風(fēng)水。
城市,明顯在更大層度上已擺脫人類對(duì)自然地理風(fēng)水的依賴的依賴。發(fā)達(dá)的交通的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛網(wǎng)一樣密布的道路的道路,已到了無(wú)所不及的地步的地步,形成了網(wǎng)絡(luò)式的交通便利通便利,不存在象古代對(duì)單純水力的依賴和利用的局限的局限。自來(lái)水的實(shí)現(xiàn)的實(shí)現(xiàn),完全克服了逐水草而居的事實(shí)的事實(shí)。電、氣的實(shí)現(xiàn)的實(shí)現(xiàn),克服了對(duì)單一自然燃料——柴、草的依賴的依賴。如此等等此等等,包括其它人為因素的實(shí)現(xiàn)的實(shí)現(xiàn),這些條件的實(shí)現(xiàn)的實(shí)現(xiàn),完全擺脫了人類對(duì)自然地理風(fēng)水的依賴的依賴,也有力地證明科學(xué)更神奇的事實(shí)的事實(shí)。
什么叫風(fēng)水叫風(fēng)水?第一是能供人類生存的條件的條件。第二是更優(yōu)良的人類生存條件存條件。第三、營(yíng)利、生意,也就是選擇生意上的優(yōu)良條件良條件。多用科學(xué)頭腦思維腦思維。比如:惠州嘉逸園風(fēng)水如何水如何?——回答是:就是現(xiàn)代科技的看點(diǎn)的看點(diǎn),也就是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的風(fēng)水的風(fēng)水,比如:沒(méi)有鋼筋、水泥?能造那么高的房屋嗎房屋嗎?沒(méi)有自來(lái)水自來(lái)水,那里有水嗎有水嗎?沒(méi)有水沒(méi)有水,那里能住人嗎住人嗎?沒(méi)有水沒(méi)有水,風(fēng)水再好水再好,也就只是水中月水中月,鏡中花鏡中花。風(fēng)水,風(fēng)水,能滿足人的生存、生活條件是關(guān)健是關(guān)健。又比如:有管道橫穿自家院上方影響風(fēng)水嗎風(fēng)水嗎?——回答是:有管道橫穿自家宅院上方院上方,如果處理不合理不合理,影響視線和美觀和美觀。管道經(jīng)過(guò)有妨礙今后空間再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障礙),還有一個(gè)管道技術(shù)性問(wèn)題(如管道技術(shù)性能不足能不足,有安全隱患),這些都是屬于影響到風(fēng)水的一種因素種因素。其它意義層面上的風(fēng)水影響不存在不存在。多用現(xiàn)代科學(xué)思考更能說(shuō)明和說(shuō)清問(wèn)題清問(wèn)題。
風(fēng)水的實(shí)質(zhì)用現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)就是:創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢(shì);合理利用自然客觀條件和規(guī)律;符合規(guī)整、對(duì)稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的要點(diǎn);合乎力學(xué)、科學(xué)原理;合乎常識(shí)、邏輯,就是好風(fēng)水好風(fēng)水。不存在令人費(fèi)解的特別神秘風(fēng)水秘風(fēng)水!古代風(fēng)水代風(fēng)水,實(shí)質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件然條件,適應(yīng)人類生存類生存。不適合人類生存的地方的地方,本人從見(jiàn)過(guò)的上百處遺址中的結(jié)論是:人類在那里已被徹底陶汰底陶汰,沒(méi)有再延續(xù)種群到今天到今天。風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是有利、方便、實(shí)用,是更好地適合人類生存和生活和生活。用傳統(tǒng)風(fēng)水理論水理論,切入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域計(jì)領(lǐng)域,只怕是盲人摸象人摸象,用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計(jì)理論切入傳統(tǒng)風(fēng)水領(lǐng)域應(yīng)游刃有余刃有余。對(duì)風(fēng)水要有正確認(rèn)識(shí):比如植物如植物,可以凈化空氣化空氣,美化環(huán)境化環(huán)境,這些能促進(jìn)人的身心健康心健康,也就是植物有旺風(fēng)水作用水作用。身體健康體健康,精力充佩力充佩,能掙大錢掙大錢,不需要耗費(fèi)醫(yī)藥費(fèi)用藥費(fèi)用,也就是植物有旺財(cái)?shù)男Ч男Ч目茖W(xué)、正面認(rèn)識(shí)更能說(shuō)明問(wèn)題明問(wèn)題。比如高層空氣好空氣好,衛(wèi)生好衛(wèi)生好,這是主要的主要的。頂層,防滲漏防滲漏,防雷擊的措施要有力要有力,當(dāng)然還存在其它需要注意的事項(xiàng)的事項(xiàng)。風(fēng)水只能提醒從多角度思考度思考,技術(shù)層面的事面的事,現(xiàn)代科技更精準(zhǔn)更精準(zhǔn)。傳統(tǒng)建筑是以中心中軸對(duì)稱理論為主論為主。現(xiàn)代建筑代建筑,以實(shí)用、功能為主能為主。二者基礎(chǔ)不同礎(chǔ)不同。打個(gè)比方個(gè)比方,在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的古老風(fēng)水理論基礎(chǔ)論基礎(chǔ),就象老式馬車駕駛技術(shù)駛技術(shù),能用于指導(dǎo)駕駛現(xiàn)代汽車嗎汽車嗎?古代以自然風(fēng)水為主水為主,現(xiàn)代城市以人為風(fēng)水為主水為主,二者基礎(chǔ)也完全不同全不同,怎么能固守舊教條呢教條呢?如:服裝店收銀臺(tái)吧臺(tái)下想接個(gè)水管放個(gè)水糙便于洗杯子、在風(fēng)水上不知有沒(méi)有什么講究么講究?——回答是:方便、舒適、衛(wèi)生、安全就是好風(fēng)水好風(fēng)水。反之就是壞風(fēng)水壞風(fēng)水。
又如:過(guò)門磚斷裂影響風(fēng)水嗎?——回答是:引起房屋牢固性變化和結(jié)構(gòu)性損害性損害,就會(huì)影響到房屋風(fēng)水屋風(fēng)水。房屋的風(fēng)水的風(fēng)水,首先就是房屋的實(shí)用性、耐用性和安全性安全性,也就是房屋的使用壽命用壽命。
陽(yáng)臺(tái)前放消防水箱會(huì)影響風(fēng)水嗎風(fēng)水嗎?——凡是對(duì)人類社會(huì)有益的事情的事情,不會(huì)影響風(fēng)水;只有對(duì)人類社會(huì)無(wú)益的事情的事情,甚至有害的事情的事情,才會(huì)影響風(fēng)水響風(fēng)水。陽(yáng)臺(tái)前放消防箱消防箱,不妨害各類活動(dòng)類活動(dòng),是對(duì)房屋安全起保駕作用的作用的,不可能會(huì)妨礙風(fēng)水礙風(fēng)水,是有益于風(fēng)水于風(fēng)水。
用規(guī)整、對(duì)稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的標(biāo)準(zhǔn)去分別評(píng)估考量各類事物類事物。符合規(guī)整、對(duì)稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生,就是好風(fēng)水好風(fēng)水。相反,就會(huì)壞事會(huì)壞事,就是壞風(fēng)水壞風(fēng)水。風(fēng)水布局再合理再合理,談不上規(guī)整、對(duì)稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生等條件等條件,那只能認(rèn)為是怪論是怪論。風(fēng)水再好水再好,核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產(chǎn)活動(dòng)產(chǎn)活動(dòng)。如:主臥的門開(kāi)在背景墻上在風(fēng)水上有什么說(shuō)法么說(shuō)法?——回答是:主臥的門開(kāi)在背景墻上寓意、像征性的說(shuō)法的說(shuō)法,到了現(xiàn)場(chǎng)可以臨機(jī)發(fā)揮機(jī)發(fā)揮。正大的道理為:合理、美觀、實(shí)用、方便、安全是正大道理大道理。反之為邪門歪道門歪道。又如:風(fēng)水學(xué)風(fēng)水學(xué),門關(guān)應(yīng)該安門左右邊哪個(gè)位置個(gè)位置?——以方便、實(shí)用為準(zhǔn)用為準(zhǔn)。如果左邊實(shí)用、方便就安左邊安左邊,右邊實(shí)用、方便就安右邊安右邊。如果門關(guān)安上不方便、不實(shí)用不實(shí)用,就不要安裝門關(guān)裝門關(guān),叫多事叫多事,自找麻煩找麻煩。凡是不方便、不實(shí)用、礙手礙腳、自找麻煩的事物的事物,都是風(fēng)水大忌水大忌。
規(guī)整:規(guī)整的含義是:合理謀劃布局劃布局,在繁復(fù)中見(jiàn)精神見(jiàn)精神。就是要有統(tǒng)一整齊規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)范標(biāo)準(zhǔn),整齊劃一齊劃一,不能七零八亂零八亂。現(xiàn)代城市和農(nóng)村中農(nóng)村中,那些混亂建筑亂建筑,相互抵消互抵消,互相矛盾相矛盾,從風(fēng)水的角度論角度論,零亂無(wú)序亂無(wú)序,從事實(shí)上看實(shí)上看,哪里存在更多貧窮和貧困和貧困。如:我家原來(lái)是東大門東大門,現(xiàn)在改為南大門南大門,但是西邊地勢(shì)高地勢(shì)高,一到下雨天下雨天,雨水就從門前過(guò)流前過(guò)流,而且還沖刷西南墻角南墻角,這是什么風(fēng)水么風(fēng)水,求解——回答是:地形不整齊、不規(guī)范不規(guī)范。要對(duì)地形進(jìn)行必要整理要整理,使下雨流水規(guī)范有序范有序。現(xiàn)在的狀況是流水似無(wú)頭的蒼蠅的蒼蠅,亂竄。為水流無(wú)序流無(wú)序,或?yàn)榱魉畞y竄水亂竄。風(fēng)水如此水如此,人事會(huì)相因如形因如形。
對(duì)稱:對(duì)稱的核心實(shí)質(zhì)內(nèi)容是要有中心和重點(diǎn);由房屋的有中心和重點(diǎn)和重點(diǎn),誘道人文、行事、為人要有中心和重點(diǎn)和重點(diǎn),也就是人性要有主心骨主心骨,不能是糊涂蒼蠅涂蒼蠅。傳統(tǒng)風(fēng)其實(shí)就是對(duì)稱理論稱理論,是受自然和人體美的啟發(fā)而建立起來(lái)的一種風(fēng)水美學(xué)觀美學(xué)觀。從圓、方、正這些角度思考度思考,人體其實(shí)是一不規(guī)則的凹凸形體凸形體,但人體有一主要美學(xué)特征就是左右對(duì)稱右對(duì)稱,作為天人合一的風(fēng)水觀風(fēng)水觀,在傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)的基本核心就是:左右對(duì)稱右對(duì)稱,前后對(duì)稱后對(duì)稱,在對(duì)稱中求取平衡取平衡。
必須:一、是指這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置必須要必須要,不是多余是多余,是不可缺少的結(jié)構(gòu)和設(shè)置和設(shè)置。不是可要可不要;有,實(shí)質(zhì)意義不大;沒(méi)有,對(duì)正常生活沒(méi)有影響的事物的事物。這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置和設(shè)置,是人類必須類必須,服務(wù)于人類于人類。二、把這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置換位置也不適合不適合,也就說(shuō)也就說(shuō),必須是這樣是這樣。比如,鋪雙席鋪雙席,為什么要鋪雙席鋪雙席?需要、必須、實(shí)用、舒服、喜愛(ài)、欣賞,風(fēng)水必好水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風(fēng)水響風(fēng)水?——回答是:此類問(wèn)題以是否需要、必須作為衡量風(fēng)水優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件置構(gòu)件,不是有毒、有害物質(zhì)害物質(zhì),安裝牢固、安全,不影響風(fēng)水響風(fēng)水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件置構(gòu)件,是多余配置構(gòu)件置構(gòu)件,是有毒、有害物質(zhì)害物質(zhì),安裝不牢固、不安全不安全,才會(huì)影響風(fēng)水響風(fēng)水。
實(shí)用:比如窗戶只能在哪里在哪里,采光效果好效果好,就是好風(fēng)水好風(fēng)水。放別的其它位置采光效果差效果差,或根本就不采光不采光,其實(shí)就是壞風(fēng)水壞風(fēng)水。又如:打井水井位置選取置選取,用風(fēng)水理氣的方法位置選得再好得再好,但如果不出水不出水,徒勞無(wú)功勞無(wú)功,完全失去意義去意義,因此打井必須首先選擇保證能出水的位置的位置,這就是實(shí)用是實(shí)用。又如:床頭靠窗頭靠窗,化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎錢好嗎?————沒(méi)有實(shí)用價(jià)值用價(jià)值。如果沒(méi)有防盜安全網(wǎng)或窗網(wǎng)或窗,床頭不能靠窗能靠窗,不安全不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來(lái)掛上也不解決問(wèn)題決問(wèn)題。在這個(gè)問(wèn)題上問(wèn)題上,安裝防盜安全窗安全窗,可抵除掛一萬(wàn)個(gè)皇帝的風(fēng)水錢風(fēng)水錢。又如:臥室內(nèi)放個(gè)浴桶風(fēng)水有什么不好?回答是:物品能放在它應(yīng)該放的地方的地方,肯定最好定最好。臥室內(nèi)放個(gè)浴桶個(gè)浴桶,肯定不是浴桶該放的地方的地方。但事情總是有常就有變就有變,在變通行事更合適的情況下情況下,只要不影響、妨礙正常通行和活動(dòng)和活動(dòng),不影響風(fēng)水響風(fēng)水,也可以放在臥室內(nèi)臥室內(nèi)。又如:坐北向南的兩進(jìn)鋪位進(jìn)鋪位,我想一邊封玻璃封玻璃,一邊安裝玻璃門玻璃門,請(qǐng)教大師教大師,封那邊封那邊,留那邊做門好做門好?——回答是:我不在現(xiàn)場(chǎng)在現(xiàn)場(chǎng),不能肯定回答定回答,只能原則回答:一、方便出入便出入。二、根據(jù)房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準(zhǔn)備做什么),本著合理利用空間、方便實(shí)用的原則的原則,二者綜合考慮門安裝那一邊那一邊。
最后關(guān)于什么叫風(fēng)水叫風(fēng)水?還可以從其它不同的方向去理解和定義:
為了不傷害失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的自尊心自尊心,為了不往失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的傷口上撒鹽上撒鹽,為了不往失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的心頭上扎針上扎針,給予這些人合理的心理安慰理安慰,風(fēng)水學(xué)又可稱為“退步臺(tái)階學(xué)”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇的悲劇,很多明明是主觀“無(wú)可奈何”的悲劇的悲劇,如果再?gòu)闹饔^上找原因找原因,無(wú)疑對(duì)當(dāng)事人的心理是一種再次傷害次傷害,而悲劇當(dāng)事人往往對(duì)悲劇的發(fā)生總是耿耿于懷耿于懷,不能釋疑能釋疑,這時(shí)風(fēng)水術(shù)總是會(huì)導(dǎo)引人們從客觀外界找原因找原因,就是客觀外界中找不到原因到原因,也可以從“無(wú)形的風(fēng)水術(shù)語(yǔ)”定義中找到合理的解釋的解釋,其實(shí)也就是誘導(dǎo)當(dāng)事人找一找合理“下臺(tái)階”的理由的理由,排解當(dāng)事人心頭的痛傷的痛傷。風(fēng)水的這種替人“找臺(tái)階”方式,從客觀上評(píng)估上評(píng)估,也可以起到一定層度的對(duì)某種心理釋懷的作用的作用,但從風(fēng)水學(xué)發(fā)展的角度論角度論,具有極大的負(fù)面消極作用極作用,嚴(yán)重妨礙、干擾個(gè)人主觀努力和奮斗和奮斗,導(dǎo)致風(fēng)水學(xué)的后果總是失敗是失敗。
為了將主觀責(zé)任歸罪于客觀于客觀,風(fēng)水術(shù)又可以稱為“潑皮無(wú)奈術(shù)”。如明明是貪污受賄而獲罪而獲罪,風(fēng)水術(shù)可以定義為“財(cái)星犯刑沖而帶天羅”;明明是因財(cái)而生災(zāi)而生災(zāi),風(fēng)水術(shù)可定義為“財(cái)殺并見(jiàn)而遇鬼”。總之,當(dāng)事人“無(wú)過(guò)”,而是風(fēng)水“出錯(cuò)”。這種把主觀責(zé)任導(dǎo)演歸罪于客觀于客觀,其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用;但從另一方面思考面思考,它誘使人們不從個(gè)人主觀方向找原因找原因,不從個(gè)人主觀方向努力向努力,而把責(zé)任向其它方向推卸向推卸,這也正是風(fēng)水術(shù)的最大缺點(diǎn)、錯(cuò)誤和軟肋和軟肋。
由此又聯(lián)想到另外別的場(chǎng)景的場(chǎng)景。一個(gè)天高氣爽的秋天的秋天,一位可愛(ài)的母親帶著自己心愛(ài)的寶貝在室外游玩外游玩,寶貝不慎貝不慎,重重跌了一跤了一跤,大聲嚎哭聲嚎哭,這位可愛(ài)的母親迅速將寶貝扶起來(lái)扶起來(lái),心疼地愛(ài)撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵的灰塵,然后,這位可愛(ài)的母親對(duì)著地頭著地頭,用雙腳的連蹬帶踏了數(shù)次了數(shù)次,邊蹬邊說(shuō):“這該死的地頭的地頭,害得我的寶貝摔跤貝摔跤,回家拿鋤頭來(lái)將這塊地頭挖掉頭挖掉,免得寶寶再摔跤”。這時(shí),那位心愛(ài)的寶貝睜開(kāi)淚眼開(kāi)淚眼,抽氣了幾聲了幾聲,也答話了答話了,邊哭邊說(shuō):“快回家拿鋤頭來(lái)鋤頭來(lái),一定要挖掉”。于是那位可愛(ài)的母親帶著心愛(ài)的寶貝回家找鋤頭去了頭去了。這就是風(fēng)水的某些作法的真實(shí)寫照和縮影和縮影。
我家祖墳坐北朝南北朝南,西北方十米內(nèi)有口井中間有條路有條路,這口井影響祖墳嗎祖墳嗎?——對(duì)于一定能出“天子帝皇”的風(fēng)水寶地水寶地,墓地西北十米遠(yuǎn)有井肯定風(fēng)水有影響有影響。原因是對(duì)于天子帝皇來(lái)說(shuō)皇來(lái)說(shuō),天天處在高危、眾矢之鏑的位置的位置,任何地方少有差錯(cuò)有差錯(cuò),都會(huì)萬(wàn)箭穿心箭穿心,掉入萬(wàn)世不竭的無(wú)底深淵底深淵,慘像肯定目不忍睹不忍睹。對(duì)于平民百姓來(lái)說(shuō)姓來(lái)說(shuō),墓地那怕隔二、三米有井或無(wú)井都無(wú)所謂無(wú)所謂,因?yàn)槠矫癜傩詹慌碌羧肴f(wàn)世不竭的無(wú)底深淵底深淵,也從來(lái)不耽心怕摔得粉身碎骨身碎骨,原因是平民百姓本身就身處淵底處淵底,再也不怕往更深處掉深處掉,因此再也不會(huì)發(fā)生粉身碎骨的事骨的事。所以人們又將風(fēng)水術(shù)稱為“帝皇術(shù)”;風(fēng)水學(xué)稱為《帝皇學(xué)》。
要想真正懂得什么是“風(fēng)水”這二字的含義的含義,最好去中國(guó)的西北大沙漠和高原去親身體驗(yàn)一段生活段生活,親身感悟身感悟,才能感觸到什么叫風(fēng)么叫風(fēng)?什么叫水么叫水?西北大沙漠大沙漠,千里無(wú)人煙無(wú)人煙,草木不生木不生,找不到水源到水源,氣溫偏低溫偏低,人類和一切生物均無(wú)法生存;對(duì)比之下比之下,中國(guó)的東南方的濕潤(rùn)、溫暖氣候條件下條件下,一顆種子放在石頭上都能生根發(fā)芽根發(fā)芽,生長(zhǎng)出可愛(ài)的植株的植株,你就會(huì)知道會(huì)知道,什么是生命成活的真正動(dòng)力——那只有水;現(xiàn)在的那些大沙漠大沙漠,只要水源蓄藏達(dá)到一定飽和層度和層度,在極短的時(shí)間內(nèi)時(shí)間內(nèi),沙漠就會(huì)變綠洲變綠洲,生機(jī)勃勃機(jī)勃勃。到了高海拔地區(qū)拔地區(qū),高原反應(yīng)嚴(yán)重應(yīng)嚴(yán)重,呼吸困難吸困難,就會(huì)想到會(huì)想到,低海拔地區(qū)的空氣是多么的宜人的宜人,也就會(huì)想到空氣——即風(fēng)的存在是多么的偉大的偉大。
風(fēng)水,也就是某種禁忌種禁忌。中國(guó)人有中國(guó)人的特定禁忌定禁忌,外國(guó)人有外國(guó)人的特定禁忌定禁忌,各民族有各民族的特定禁忌定禁忌。中國(guó)人的特定禁忌叫風(fēng)水叫風(fēng)水,外國(guó)人的特定禁忌不一定叫風(fēng)水叫風(fēng)水,但不等于外國(guó)人就沒(méi)有特定禁忌定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成素形成,起因于習(xí)俗于習(xí)俗,起因于對(duì)某一事項(xiàng)的看法的看法,起因于對(duì)某些動(dòng)植物的忌諱的忌諱,起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等,比如由“困”字“囚”字解釋出來(lái)的圍墻院內(nèi)不能有“樹”有“人”就是典型的戲說(shuō);門窗要小窗要小,不能太大能太大,太大漏財(cái)大漏財(cái),這是由缺少木材的地方演進(jìn)出來(lái)的一種禁忌習(xí)俗;紅色化煞色化煞,是源于某些動(dòng)物對(duì)紅色特別畏懼而演進(jìn)過(guò)來(lái)的禁例;床頭不能向西能向西,源于佛、道文化的“人死是超度解脫度解脫,超度到西方極樂(lè)世界樂(lè)世界,西方是人的死亡歸屬地”等等。“西方是人的死亡歸屬地”,又源于對(duì)日出日落的現(xiàn)象的演譯思考譯思考,既然日落是一天中太陽(yáng)的歸屬的歸屬,人的一生也像太陽(yáng)一樣光輝樣光輝,歸屬于西方極樂(lè)世界樂(lè)世界。其它附會(huì)此禁例的說(shuō)法是圍繞這一禁例一禁例,做更進(jìn)一步的闡釋而存在的……等等;源于神話于神話,如桃木能避邪就是典型的由神話傳說(shuō)而流傳;源于酷暑難熬暑難熬,西曬房就有許多“煞”的編排;源于天寒難敵寒難敵,西北門、窗禁忌頗多……如此等等此等等。為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案和答案,而“不從主觀內(nèi)在傷痛的心上撒鹽”,門、窗外,視野能見(jiàn)到的尖、角、獨(dú)豎、交叉、弓射物體射物體,石頭、破碎山體碎山體,自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實(shí)物例證物例證。無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在是現(xiàn)在,門、窗外視野能見(jiàn)的尖、角、獨(dú)豎、交叉、弓射物體射物體,石頭、破碎山體碎山體,找到一兩處這些特征肯定十分容易分容易,人們?cè)谧罾щy的時(shí)刻的時(shí)刻,找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物危害物,心中的平衡、舒服感是必定有的定有的。
禁忌,有些是合理、科學(xué)的科學(xué)的,有些是相因成俗因成俗,不代表全部是合理、科學(xué)。如:的說(shuō)法的說(shuō)法,懷孕了不能定做衣柜做衣柜?——這種習(xí)俗種習(xí)俗,只能認(rèn)為在極少數(shù)地方和人群中有這種禁例種禁例,不能代表普遍表普遍。懷孕期間要以安靜為主靜為主,家中不宜搬動(dòng)物件和進(jìn)行修建等修建等,是有現(xiàn)實(shí)實(shí)例為證;但不代表在外定做衣柜都不可以不可以,定做后不立即搬入家中是可以的可以的。有這類禁例類禁例,要區(qū)別對(duì)待別對(duì)待,理智處理智處理,用現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)和日常生活常識(shí)去思考和解釋更合理更合理。
中國(guó)人一般生活的都很講究很講究,幾乎所有的大工程、大項(xiàng)目開(kāi)工前都會(huì)請(qǐng)風(fēng)水大師看風(fēng)水看風(fēng)水。而對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)人來(lái)說(shuō),風(fēng)水就是買房了買房了。問(wèn)題是對(duì)于什么樣的房子風(fēng)水好風(fēng)水好,很多人都全然不知然不知,介紹九種風(fēng)水好的房子的房子,看完你就懂了就懂了!
一、陽(yáng)光或光線充足的房子的房子,風(fēng)水一定好
很多人會(huì)很奇怪很奇怪,就是說(shuō)風(fēng)水和陽(yáng)光和光線有關(guān)系嗎關(guān)系嗎?其實(shí),關(guān)系很直接很密切很密切。風(fēng)水,講求的是藏風(fēng)納氣的方法的方法。而其中的納氣的納氣,其中的一點(diǎn)就是納天光白氣光白氣。所以,房子風(fēng)水一定要好定要好,就一定要有充足的陽(yáng)光和光線才可能納到天光白氣光白氣。所以,家里有陽(yáng)臺(tái)或露天的平臺(tái)的平臺(tái),盡量不要遮擋要遮擋。
二、房子要方正
做人要方正要方正,長(zhǎng)相也要方正要方正。屋相如人相如人相,屋也一樣也一樣,一定要方方正正方正正,大忌三尖八角尖八角,人與屋是有感應(yīng)的感應(yīng)的。如果你住的房子是方方正正的正正的,久而久之為人處事都會(huì)公公正正公正正,而長(zhǎng)相也會(huì)有變化有變化,隨時(shí)間的變異而長(zhǎng)相男的會(huì)變得方方正正方正正,女的會(huì)變得端莊大方莊大方。反之,如果你居住的房子是不方正的方正的,時(shí)間一長(zhǎng)間一長(zhǎng),人的心也會(huì)變得歪斜得歪斜,而長(zhǎng)相上鼻子及腰骨都會(huì)變彎曲變彎曲。同時(shí),方正的房子給人一種穩(wěn)定安全的感覺(jué)的感覺(jué),而不方正的房子給人一種不安全的感覺(jué)的感覺(jué)。?
三、?風(fēng)水好的房子堅(jiān)持“四平八穩(wěn)”原則
要知道什么樣的房子風(fēng)水好呢水好呢,首先是要看那房子有沒(méi)有堅(jiān)持“四平八穩(wěn)”原則。我們?cè)谶x購(gòu)房子的時(shí)候的時(shí)候,不能選戶型缺角的缺角的,要選方方正正的正正的,這樣才符合“四平八穩(wěn)”原則。通常說(shuō)缺不同的角是代表家里的某位成員有某方面的不足的不足,例如:西北位表家庭男主人男主人,缺西北角西北角,代表了男主人沒(méi)地位沒(méi)地位,事業(yè)工作都不得力;缺西南角西南角,則不利女主人;而缺東北角則代表“添丁”困難等困難等。
四、?看周圍環(huán)境的好壞?
樓房風(fēng)水的好壞的好壞,首先要這棟樓房周圍的環(huán)境情況境情況,前后左右的道路、河流和人工建筑物的情況的情況,對(duì)整棟樓房的風(fēng)水休戚相關(guān)戚相關(guān)。
1、首先是看河流和道路和道路,如果有河流和道路彎環(huán)抱著樓房為吉房為吉,如果有河流或道路的彎弓頂向著樓房著樓房,是反弓水不吉水不吉,道路或河流筆直地沖來(lái)是為箭煞為箭煞,不吉。?
2、看建筑物或山體或山體,后面有高大平整的建筑物或者方、園、尖的秀麗山體做后托為吉托為吉,后面低矮或后面零亂、空缺、有尖射、過(guò)于逼壓等不吉等不吉,前方避壓、閉塞、有屋箭、屋角等形如兇器的建筑物沖射不吉射不吉,前方開(kāi)曠、景色秀美吉;左邊的建筑物高于右邊一般為吉般為吉,右邊的建筑物比左邊的高邊的高,特別是有奇形怪狀的建筑物一般不吉般不吉。?
3、看地形地勢(shì)形地勢(shì),樓房不宜建在孤山頂上山頂上,不宜建在水體上水體上,建在山脈的脊線上和水體上是不好的選擇的選擇。不能建在懸崖峭壁的下面等下面等。
五、?水火忌十字
這里的水是指廁所指廁所,火指廚房指廚房。古書有云:水火不留十字線十字線。意思是說(shuō)在房屋的正前、正后、正左、正右之位置及宅之中心點(diǎn)不宜有廚房及廁所及廁所。這是基于以下考慮下考慮,廁所是污穢之地穢之地,孤陰之地陰之地,要居不利之方利之方,而廚房是煮食之地食之地,獨(dú)陽(yáng)之方陽(yáng)之方,要居有利之方利之方。而現(xiàn)代建筑中建筑中,廚、廁都是固定的固定的,所以購(gòu)買時(shí)一定要觀察清楚察清楚,不要在十字線上字線上。水火相犯火相犯,易生不如意之事意之事,財(cái)運(yùn)反復(fù)運(yùn)反復(fù),疾病叢生病叢生,桃花是非多多非多多。廁所在屋中間的話間的話,為水浸心水浸心,易得心、胃、肝、肺、小腸諸疾腸諸疾。房屋的十字的十字,為陰陽(yáng)不調(diào)陽(yáng)不調(diào),易患排泄、頭、眼、口、手腳之疾腳之疾。?
六、?風(fēng)水好的房子沒(méi)有“橫梁壓頂”的裝飾
“橫梁壓頂”為嚴(yán)重的是進(jìn)門處見(jiàn)橫梁見(jiàn)橫梁,表示一家老少每天在梁下進(jìn)出猶如受人胯下之辱下之辱,心理壓抑油然而生然而生,也從側(cè)面反映家人勞碌不得志不得志,終生仰人鼻息的“家相”。其次,如果橫梁“壓”在大廳中間廳中間,猶如將房子腰部攔腰斷為兩截為兩截,又因?yàn)椤把迸c“夭”同為諧音為諧音,所以在古代堪輿學(xué)某些學(xué)派將此布局歸納為容易“損人丁”的住宅之列宅之列。
七、大門和電梯口之間成45度的戶型的戶型,風(fēng)水也會(huì)好
關(guān)于這個(gè)的原理的原理,相信一般人難以理解以理解,會(huì)想不明白不明白,這個(gè)跟風(fēng)水有什么關(guān)系呢關(guān)系呢。也是很有聯(lián)系有聯(lián)系,當(dāng)大門和電梯口成45度角時(shí)度角時(shí),不論元運(yùn)如何運(yùn)如何,家里的風(fēng)水格局一般都不會(huì)差不會(huì)差,因?yàn)檫@種規(guī)律種規(guī)律,屬于風(fēng)水學(xué)上的夫婦位夫婦位。所以,如果你生活中遇到這種情況種情況,所以趕緊要出手要出手。
八、?風(fēng)水好的房子會(huì)躲避“廁位污穢”?
廁所一般不宜座落在屋中心點(diǎn)為準(zhǔn)的正南方正南方,因?yàn)楣趴拜泴W(xué)之所以將南方稱為“火”地,是根據(jù)古人長(zhǎng)期對(duì)自然界的觀察而總結(jié)出來(lái)的出來(lái)的,南方炎熱所以正符合了五行“火”的特點(diǎn)的特點(diǎn)。而廁所連接下水道且常有水流動(dòng)水流動(dòng),因此在風(fēng)水上被歸納為“水”象之物象之物,“水火相沖”(注:指五行中水火相克的原理)必定會(huì)對(duì)屋內(nèi)的氣場(chǎng)帶來(lái)不良影響良影響。廁所門不可與廚房門對(duì)沖門對(duì)沖,這點(diǎn)同樣是源自“水火不宜相沖”理念,常生火煮飯的廚房五行屬“火”。
九、?大小要適中
買房子不是越大越好大越好,要根據(jù)居住的人口多少而決定大小定大小,太大或太小都不好都不好。屋大人小大人小,陰多陽(yáng)少多陽(yáng)少,主暗病糾纏病糾纏,陰?kù)`寄居;屋小人多小人多,陽(yáng)多陰少多陰少,主脾氣暴躁氣暴躁,官災(zāi)是非多多非多多。按照深圳的情況的情況,理想的居住面積住面積,是每人平均占有25平方米左右的實(shí)用面積好面積好。
看完這九種好風(fēng)水的房子的房子,買房的時(shí)候你就知道了什么樣的房子風(fēng)水好嘍水好嘍!
如今很多的開(kāi)發(fā)商、設(shè)計(jì)師出于設(shè)計(jì)、地理?xiàng)l件等因素考慮素考慮,常常會(huì)出現(xiàn)一些造型各異的現(xiàn)代建筑代建筑,看上去也許很美觀很美觀,也有著文化內(nèi)涵與象征意義征意義,但對(duì)于居住者來(lái)說(shuō)者來(lái)說(shuō),這未必是好事是好事。我們?cè)谫?gòu)買房子的時(shí)候的時(shí)候,往往為選一個(gè)好的戶型大為頭疼為頭疼,那么什么樣的戶型才是對(duì)我們居住有利的好風(fēng)水戶型呢戶型呢,為次,我們先來(lái)看看那些戶型是不好的不好的。
一、不規(guī)則戶型風(fēng)水不好
在戶型風(fēng)水學(xué)中水學(xué)中,以方正形戶型為最佳為最佳,缺角口的戶型將會(huì)有一定的缺憾;以西北、東北與正東幾個(gè)重要方位為主位為主,如發(fā)現(xiàn)那個(gè)方位缺角位缺角,就會(huì)對(duì)家中相對(duì)應(yīng)的人產(chǎn)生直接的影響的影響。還有那種不規(guī)則的規(guī)則的,風(fēng)水上來(lái)說(shuō)更是不好的不好的。
二、兩門對(duì)沖的戶型風(fēng)水不好
室內(nèi)如出現(xiàn)兩門相對(duì)的情況的情況,在戶型風(fēng)水學(xué)中稱之為門沖為門沖,兩門相沖所謂多主口舌主口舌,不利藏風(fēng)聚氣、健康與財(cái)運(yùn)等方面等方面。
三、房子中有橫梁的戶型風(fēng)水不好
室內(nèi)如有橫梁有橫梁,這樣的房子對(duì)將來(lái)住的人的運(yùn)勢(shì)、健康等都有影響有影響,尤其像房子中餐桌的位置的位置,放沙發(fā)的位置的位置,還有臥室放床的位置的位置,這些位置如果有橫梁有橫梁,影響就會(huì)很大會(huì)很大,所以如果不知道的情況下情況下,選了這樣的房子的房子,最好是在這個(gè)橫梁的一端下面掛個(gè)五帝錢五帝錢,五帝錢指的是清帝順冶、康熙、乾隆、嘉慶、雍正五位皇帝時(shí)代所使用的古錢幣古錢幣,五帝錢一定要選真的選真的,如果當(dāng)?shù)赜泄磐媸袌?chǎng)可以自己去集齊5枚,用黃繩子串起來(lái)串起來(lái),如果當(dāng)?shù)貨](méi)有地沒(méi)有,可以直接去網(wǎng)上找化解門沖煞和橫梁煞等最為強(qiáng)勢(shì)的久遇五帝錢來(lái)布局化解局化解,利用錢幣皆屬圓形屬水而金生水泄和法器擋其煞氣其煞氣,再加上黃色五行屬土的東西的東西,其非對(duì)稱結(jié)構(gòu)比單獨(dú)五枚銅錢擋煞效果好很多好很多,能很好的使氣沖溶于吸納之土納之土,和房子建筑物和諧共氣諧共氣,非常適合別墅、大戶型等情況的橫梁煞使用煞使用,當(dāng)然普通住宅就更能完全勝任了勝任了,以及平時(shí)人很少在家總覺(jué)得家里人氣不夠旺不夠旺,則更需要這種化煞比較強(qiáng)的風(fēng)水五帝錢來(lái)進(jìn)行擋煞行擋煞,讓室內(nèi)陰陽(yáng)趨于健康平衡康平衡。
四、衛(wèi)生間位于房子中心或西北方位的戶型風(fēng)水不好
戶型風(fēng)水學(xué)說(shuō)水學(xué)說(shuō),衛(wèi)生間為家中污穢之源穢之源,其位置處于房屋太極占太極占,將會(huì)嚴(yán)重其影響全家人的運(yùn)勢(shì)與健康與健康,這是也風(fēng)水學(xué)中最大的不吉的不吉。
另外,西北屬于乾位于乾位,衛(wèi)生間位于西北的話北的話,會(huì)影響家中男士的運(yùn)勢(shì)的運(yùn)勢(shì),所以建議還是避開(kāi)這種情況種情況。
五、廚房在房子的西北方位的戶型風(fēng)水不好
廚房位于西北于西北,有“火燒天門”一說(shuō),西北五行屬金行屬金,如果廚房在西北在西北,就有火克金火克金,會(huì)影響到家中的財(cái)運(yùn)的財(cái)運(yùn),建議還是避開(kāi)這種戶型的好型的好。
六、入戶大門直對(duì)陽(yáng)臺(tái)窗戶的戶型風(fēng)水不好
房子的入戶大門和陽(yáng)臺(tái)窗戶相對(duì)戶相對(duì),如果房子是這樣的格局的格局,那么這個(gè)家里容易發(fā)出漏財(cái)?shù)默F(xiàn)象的現(xiàn)象,不管你賺多少錢多少錢,家里永遠(yuǎn)都存不住錢的住錢的。這樣的戶型還是避開(kāi)的好開(kāi)的好。
如果上面的這些戶型你在挑選房子的時(shí)候都避開(kāi)了避開(kāi)了,那么,你選擇的戶型就是很好的了好的了,可以放心購(gòu)買了購(gòu)買了。
其實(shí)如果他有理由讓你托付你托付,沒(méi)有什么是不可以的可以的。我身邊就有兩個(gè)例子個(gè)例子。不過(guò)能得到家人的祝福最好不過(guò)了不過(guò)了。兩個(gè)人都不要以自我為中心為中心,互相多關(guān)注對(duì)方注對(duì)方。。。希望有情人終成眷屬成眷屬!!!
雙方生肖:龍:馬
男龍+女馬:美麗的情愛(ài)卻帶有短暫性短暫性,一切都會(huì)按夢(mèng)想順利進(jìn)行利進(jìn)行,但難以持久以持久。
女龍+男馬:不是理想的婚姻的婚姻,他總是以自我為中心為中心,常會(huì)忽略了你略了你。
男馬+女龍:婚姻不太理想太理想,她需丈夫不斷的關(guān)注的關(guān)注,而你卻過(guò)分以自我為中心為中心,往往忽略了這一點(diǎn)這一點(diǎn)。
女馬+男龍:一切如計(jì)劃進(jìn)行劃進(jìn)行,至于是否長(zhǎng)久否長(zhǎng)久,則難以預(yù)料以預(yù)料。
生肖配對(duì)指數(shù):74%
馬男龍女生肖婚配:你們是生機(jī)勃勃的一對(duì)生肖配對(duì)肖配對(duì)。兩個(gè)人在一起生活不會(huì)有太多的分岐的分岐,你們的結(jié)合頗為自然為自然,婚姻并不會(huì)把你們整天地困在家中在家中。
屬龍女和屬馬男的感情并非一朝一夕就能確定的確定的,兩人要經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的互相了解相了解,長(zhǎng)久相處之后才能做決定的決定的。兩個(gè)人彼此要用時(shí)間老驗(yàn)證愛(ài)情證愛(ài)情,之后才能夠信任彼此任彼此,好的感情得以展現(xiàn)以展現(xiàn)。屬馬男若太在意物質(zhì)上的獲得的獲得,則會(huì)丟失了好的愛(ài)情的愛(ài)情,兩人相處越長(zhǎng)久越長(zhǎng)久,或是能在感情上達(dá)到一致到一致,生活才會(huì)幸福會(huì)幸福,如僅僅是通過(guò)金錢上金錢上,并不意味著愛(ài)情會(huì)長(zhǎng)久會(huì)長(zhǎng)久。
生肖馬和生肖龍能在一起嗎一起嗎?
A、屬龍女+屬馬男
屬龍女和屬馬男在一起在一起,他們的生活充滿著生機(jī)勃勃機(jī)勃勃,你們都向往生活的多姿多彩姿多彩,所以你們的結(jié)合將會(huì)非常自然且順利且順利,婚姻不會(huì)成為你們的束縛的束縛,反而讓你們互相支持相支持,彼此鼓勵(lì)此鼓勵(lì),取得更大的成就的成就。
B、屬龍男+屬馬女
屬龍男和屬馬女是一對(duì)需要更多的自由與變化與變化,才能穩(wěn)定走下去的情侶的情侶。你們個(gè)性都同樣積極開(kāi)朗極開(kāi)朗,也同樣的激進(jìn)愛(ài)冒險(xiǎn)愛(ài)冒險(xiǎn)。屬馬女足智多謀智多謀,精明能干明能干,屬龍男聰明大方明大方,熱情勇敢情勇敢。
您好,
你們是生機(jī)勃勃的一對(duì)的一對(duì)。兩個(gè)人都向往那種豐富多彩、變幻不定的生活的生活,你們的結(jié)合頗為自然為自然,但是婚姻并不會(huì)把你們整天地困在家中在家中。
馬先生開(kāi)拓進(jìn)取拓進(jìn)取,敢于冒險(xiǎn)于冒險(xiǎn),同時(shí)足智多謀智多謀,是個(gè)八面玲瓏的全能型人物型人物。龍?zhí)_(kāi)朗前衛(wèi)朗前衛(wèi),喜歡接受新奇的事物并善于不斷嘗試令人心動(dòng)的創(chuàng)意的創(chuàng)意。你們都盡一切辦法將生活打理得富有情趣馬先生會(huì)充分利用他的洞察力捕捉有利的機(jī)會(huì);龍?zhí)呐袛嗔驼f(shuō)服力則剛好用來(lái)監(jiān)督馬先生馬先生。
雙方生肖:龍:馬
男龍+女馬:美麗的情愛(ài)卻帶有短暫性短暫性,一切都會(huì)按夢(mèng)想順利進(jìn)行利進(jìn)行,但難以持久以持久。
女龍+男馬:不是理想的婚姻的婚姻,他總是以自我為中心為中心,常會(huì)忽略了你略了你。
男馬+女龍:婚姻不太理想太理想,她需丈夫不斷的關(guān)注的關(guān)注,而你卻過(guò)分以自我為中心為中心,往往忽略了這一點(diǎn)這一點(diǎn)。
女馬+男龍:一切如計(jì)劃進(jìn)行劃進(jìn)行,至于是否長(zhǎng)久否長(zhǎng)久,則難以預(yù)料以預(yù)料。
不配
;?????導(dǎo)讀:兔年是哪年出生的呢生的呢,我們都知道十二生肖是12年一輪回一輪回,2024年是虎年是虎年,明年2024年就是兔年是兔年,我們可以根據(jù)十二生肖的12年一輪回來(lái)計(jì)算之前的兔年都是哪些年哪些年,比如上一個(gè)兔年可以用2024減去12等于2011年,是不是很簡(jiǎn)單呢簡(jiǎn)單呢,一起來(lái)看看屬兔的人2024年都多少歲了少歲了。
;?????導(dǎo)讀:1975年屬兔的人是個(gè)脾氣很不錯(cuò)的人錯(cuò)的人,但是唯一不好的就是嫉妒心太強(qiáng)了太強(qiáng)了,而且在感情中也是特別的糊涂的糊涂,而且如果是了解他們的人其實(shí)都知道1975年屬兔的人是個(gè)特別敏感的人感的人,那么下面就隨著小編一起去看看1975年屬兔最佳配偶和1975屬兔的一生婚姻吧!
;?????導(dǎo)讀:屬兔人想要查詢自己的生肖婚姻狀況姻狀況,要結(jié)合年份和性別來(lái)查詢來(lái)查詢,只要查詢條件細(xì)了件細(xì)了,才能獲得準(zhǔn)確的命運(yùn)分析運(yùn)分析。那么,75年男兔的婚姻狀況如何?75年男屬兔的婚姻怎么樣呢?以下是我對(duì)75年男兔一生婚姻命運(yùn)的分析的分析,感興趣的朋友來(lái)看看吧看看吧。
在2024年生肖屬兔的人婚姻會(huì)怎么樣呢么樣呢?會(huì)出現(xiàn)二婚的情況嗎情況嗎?讓小編來(lái)跟大家一起聊一聊聊一聊!
每個(gè)人都很在意自身的婚姻的婚姻,由于結(jié)婚對(duì)象是取決于大家將來(lái)日常生活是不是幸福快樂(lè)的一大關(guān)鍵事關(guān)鍵事,所以說(shuō)跟誰(shuí)完婚確實(shí)十分有重要有重要,屬兔人很會(huì)運(yùn)營(yíng)自身的婚姻生活姻生活,他們以前日子是怎么過(guò)的么過(guò)的,結(jié)婚后也是一樣是一樣。那麼生肖兔的婚姻如何姻如何?
屬兔人很有可能會(huì)出現(xiàn)二婚現(xiàn)二婚,屬兔人是那些在他人來(lái)看人來(lái)看,性情尤其柔和的一個(gè)人一個(gè)人。她們這樣的人看起來(lái)是最合適家居過(guò)日子的了子的了,但其實(shí)不是實(shí)不是。由于屬兔人算得上較為窩里橫的那一種人一種人,她們對(duì)外開(kāi)放人的看法是沒(méi)得說(shuō)的得說(shuō)的。無(wú)論人家如何太過(guò)何太過(guò),屬兔人都非常少會(huì)跟另一方氣憤的氣憤的。她們一直一副和顏悅色的樣子的樣子,盡量的用講理的方法跟對(duì)方溝通方溝通。可是在應(yīng)對(duì)親人的情況下情況下,便會(huì)立即地把自己不行的情緒發(fā)泄出去泄出去,為此損害到另一方另一方,最終分開(kāi)終分開(kāi)。所以說(shuō)所以說(shuō),屬兔人要多跟自身的另一半商議半商議。
屬兔人在2024年的婚姻運(yùn)勢(shì)較為一般為一般,屬兔人在2024年,身旁的桃花煞的確很多確很多,無(wú)論是未婚的未婚的,或是已經(jīng)結(jié)婚的結(jié)婚的,都是會(huì)遭受較大的沖擊性沖擊性。她們自身性情是十分柔和的柔和的,個(gè)人魅力強(qiáng)勁力強(qiáng)勁,還尤其喜愛(ài)四處社交媒體交媒體,因而了解尤其多的異性朋友性朋友,也非常容易深陷到亂七八糟的感情糾紛案件中案件中。所以說(shuō)所以說(shuō),屬兔人看待情感要專心致志一點(diǎn)志一點(diǎn)。
屬兔人在婚姻中有很多常見(jiàn)問(wèn)題見(jiàn)問(wèn)題,屬兔人是非常理性的一個(gè)人一個(gè)人,因此她們心態(tài)非常容易得到一些事的影響的影響,一時(shí)就會(huì)變得非常好或者一時(shí)就顯得很不太好不太好。當(dāng)屬兔人情緒槽糕的情況下情況下,無(wú)論你是搭理或是不搭理她們理她們,屬兔人都是會(huì)找借口對(duì)另一方鬧脾氣的脾氣的。總之她們便是要把那一口氣宣泄出去泄出去,自身才可以感覺(jué)舒服一些服一些。盡管之后屬兔人或是很溫婉的對(duì)另一方另一方,可是她們對(duì)另一方導(dǎo)致的影響早已是揮之不去的了去的了,所以說(shuō)所以說(shuō),屬兔人要多控制住自身的心態(tài)的心態(tài)。
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生肖兔性格性格溫和格溫和,聰明伶俐明伶俐,有著較靈敏的警覺(jué)性警覺(jué)性。生肖兔在生活中也是個(gè)十分浪漫的人漫的人,舉止文雅止文雅。并且生肖兔一旦認(rèn)定一段感情以后就會(huì)全身心的投入付出入付出,雖然偶爾缺乏冷靜乏冷靜,不知道如何控制自己的情感的情感,比較感情用事情用事。但多數(shù)時(shí)候生肖是兔的人還是十分溫暖體貼的體貼的。他們心思縝密思縝密,善于溝通和交際和交際,所以人緣也特別好特別好。
生肖是兔的人不善與人爭(zhēng)斗人爭(zhēng)斗,生活中謙虛禮讓虛禮讓。為人和善人和善,樂(lè)于助人于助人。所以積攢了不少好人緣好人緣。做事謙虛謹(jǐn)慎虛謹(jǐn)慎,但是有十分敏銳機(jī)靈銳機(jī)靈,他們?nèi)狈M(jìn)取心進(jìn)取心,這可能會(huì)招來(lái)別人的否定和不看好不看好。生肖兔的人表面上看起來(lái)不在意不在意,但其實(shí)默默的放在心上在心上,并且自己為了這些謠言暗自努力自努力,改變自己變自己,讓自己往更好的方向發(fā)展向發(fā)展。他們十分害怕麻煩怕麻煩,不喜歡做那些麻煩事麻煩事,在他們看來(lái)們看來(lái),人和人的關(guān)系是很容易被建立起來(lái)的起來(lái)的,維持也是一樣是一樣。但前提是自己要努力成為一個(gè)有文明、有禮貌的人貌的人。
生肖兔的虛榮心很強(qiáng)心很強(qiáng),性情有時(shí)候不穩(wěn)定不穩(wěn)定,容易急躁易急躁,滿足于現(xiàn)狀的時(shí)候多時(shí)候多。但是他們意志很堅(jiān)定對(duì)于生活中遇到的困難都不會(huì)放在心上在心上,反而是屬于越挫越勇的類型的類型,越是困難的事情他們就越想要挑戰(zhàn)要挑戰(zhàn),所以在生活閱歷這方面生肖兔也有著較為豐富的體驗(yàn)的體驗(yàn)。他們積極樂(lè)觀極樂(lè)觀,幽默風(fēng)趣默風(fēng)趣,總是為身邊人帶來(lái)歡聲笑語(yǔ)聲笑語(yǔ)。相比起那些喋喋不休的爭(zhēng)吵和暗地里的勾心斗角心斗角,他們更向往平靜的生活的生活。
1975年屬兔45歲,以后如果想結(jié)婚想結(jié)婚,只能跟相愛(ài)的人結(jié)婚人結(jié)婚。
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