占卜怎么收費的,占卜姻緣

時間：2024-05-13

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一、占卜怎么收費的,占卜姻緣

內容摘要：

算卦的收費為什么講究30,60,90？

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羅盤24節氣為什么與天盤24山對應

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1、算卦的收費為什么講究30,60,90？

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2、占卜收費算嗎?

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5、羅盤24節氣為什么與天盤24山對應

風水羅盤的三層二十四山的用法?? ? 什么是羅盤三層二十四山的用法的用法，羅盤三層二十四山的運用手法用手法，羅盤之三層二十四山使用方法用方法？?? ? 在三合羅盤中羅盤中，有三環二十四山十四山，其名稱、位置和用途均有不同有不同。內環二十四山稱為地盤正針盤正針，中環二十四山稱為人盤中針盤中針，外環二十四山稱為天盤縫針盤縫針。地盤正針子午指向磁子午線子午線，人盤中針后地盤正針半位合7.5度，天盤縫針前地盤正針半位合7.5度。據說地盤正針和天盤縫針是由唐代楊筠松所創造所創造，而人盤中針是由宋代賴文俊所創造所創造。另有一說有一說，地盤正針子午指向地磁極方位極方位，天盤縫針子午指向太陽子午方位午方位。還有一種可能是由磁極隨時間不斷移動而造成的結果的結果，以上諸說尚無定位無定位，待考（圖4-3、圖4-4）。?三層二十四山所用如下：?(1)地盤正針(內盤)? ? 子午指向地磁方位磁方位，以地磁為依據為依據。地盤正針主要用于建筑的正位、立向和格龍和格龍，即判定建筑坐山地脈和確定建筑的坐向的坐向。?(2)人盤中針(中盤)? ? 子午指向北極星方位星方位，以極星為依據為依據。古人云：地主靜地主靜，其氣后地盤半位盤半位，象征山峰之靜寂之靜寂，其來也緩來也緩，故為消砂之用砂之用。其層主要用來判斷建筑周圍之砂山等環境等環境。?(3)天盤縫針()? ? 子午指向皋杲方位杲方位，即日影方位影方位，以太陽為依據為依據。古人云：天主動天主動，其氣先地半位地半位，象征水的流動的流動，其來也速來也速，故為納水之用水之用。該層主要用來判斷建筑周圍水流的情況的情況。?? ? 羅盤是風水理氣定向的主要工具要工具，由于風水派別的眾多的眾多，各家慣用自己的理論的理論，所以導致羅盤有很多環數多環數，以適應這種情況種情況。如理氣派就有八卦派、五行派、奇門遁甲派、三合派、玄空大卦派、飛星派、八宅派等眾多派別多派別，其各派理論有所不同所不同。但總的來講的來講，風水派別只有形式派和理氣派的區別的區別，不過兩者則是相互包含和相輔相成的相成的，因為風水既要觀察環境察環境，又要選擇方向擇方向，缺一而不成而不成。以往說江西派為形勢派和福建派為理氣派是欠妥當的妥當的，其實楊筠松、曾文迪等對理氣也是十分重視的重視的。
風水羅盤的二十四山的定制方法?? ?人類對方向的認識的認識，經過了一個漫長的時期的時期，由早期的東南西北4向，發展到8向、16向、24向、36向、60向、72向、120向、240向、360向、365向等若干不同的分度的分度，越來越精細越精細。然而作為一般的地理分向和航海等基本方位測定位測定，24向是常用的常用的。為什么以24向作為基本定向分位呢?這與二十四節氣有關氣有關。?? ? 早期的發展中發展中，中國這個以農業立國的國家的國家，對季節節氣的要求是最緊要的緊要的。中國人將一年分為二十四節氣四節氣，以便于指導農業的生產的生產。最早記載二十四分位和二十四節氣關系的史籍是《淮南子?天文訓》。其中載：?? ? 日行一度行一度，十五日為一節為一節，以生二十四時之變時之變，斗指子則冬至則冬至，音比黃鐘；加十五日指癸日指癸，則小寒則小寒，音比應鐘；加十五日指丑日指丑，則大寒則大寒，音比無射；加十五日指報德之維德之維，……加十五日指壬日指壬，則大雪則大雪，音比應鐘比應鐘。?? ? 地球一年繞太陽旋轉一周為360度，一年365天，約每15天一個節氣個節氣，即一年二十四節氣四節氣。在羅盤模式中模式中，時間和空間是兩者合一的合一的，羅盤的二十四分位與二十四節氣的設置相關聯相關聯。這二十四方位四方位，即堪輿羅盤定向所稱的“二十四山”，所謂“山”即指向即指向。所以每山有15度。二十四山與八卦相配合相配合，每卦配三山配三山，在風水學中稱為“一卦管三山”(圖4—1和表4—1)。?? ?那么羅盤二十四山的是如的關系定制系定制，羅盤二十四山的定向,羅盤與二十四山節的關系:二十四山是由八天干、十二地支和四維卦來表示的表示的。天干地支的使用發明很早明很早，早在商代就用來記時來記時，在出土的甲骨中甲骨中，發現了完整的六十甲子表甲子表。二十四山是由八天干、十二地支和四維卦來表示的表示的。天干地支的使用發明很早明很早，早在商代就用來記時來記時，在出土的甲骨中甲骨中，發現了完整的六十甲子表甲子表。起初，天干僅是用來記日來記日，因為每個月的天數都是以日進位的進位的。地支用來記月來記月，因為一年十二個月二個月，正好用十二地支來相配來相配。可這樣每個月就會有三個相同的天于日天于日。用起來不太方便太方便，于是又發明了一個天干和一個地支相配的天干地支記日法記日法，即六十甲子記日法記日法。后來這種干支紀日法又被用來記年、記月和記時和記時。所以六十甲子被廣泛應用于記時系統(圖4—2)。?? ?天干地支有什么實際意義嗎?為什么用于支來表示時間與方位呢?有不少人這樣問這樣問。“天干地支”，簡稱“干支”，又稱“干枝”。后人解釋日：“夫干，猶木之干木之干，強而為陽；支，猶木之枝木之枝，弱而為陰而為陰。”干支的本意正是樹木或植物隨季節生長的過程描述程描述。??? ? 十天干的原始意義如下：?? ? (甲)為“鎧甲”，萬物破甲而出甲而出。? ? (乙)為“軋”，萬物初生物初生，屈曲而長曲而長。? ? (丙)為“炳”，陽光充足光充足，萬物炳然物炳然。? ? (丁)為“壯”，萬物強壯物強壯，已成“壯丁”。? ? (戊)為“茂”，萬物生長茂盛長茂盛。? ? (己)為“起”，萬物奮然而起然而起。? ? (庚)為“更”，萬物更新物更新，秋收待春收待春。? ? (辛)為“新”，萬物更改物更改，秀實新成實新成。? ? (壬)為“妊”，潛伏地中伏地中，萬物懷妊物懷妊。? ? (癸)為“揆”，萬物閉藏物閉藏，揆然萌芽然萌芽。?? ? 十二地支的原始意義如下：?? ? (子)為“孽”，萬物種子物種子，萌生之始生之始。? ? (丑)為“紐”，扭曲萌芽曲萌芽。? ? (寅)為“演”，萬物開始伸長始伸長。? ? (卯)為“茂”，萬物茂盛物茂盛。? ? (辰)為“震”，陽氣生發氣生發，震起而長起而長。? ? (巳)為“己”，生長已成長已成，陰盡陽盛盡陽盛。? ? (午)為“仵”，陰陽相交陽相交，萬物生盡實始盡實始。? ? (未)為“味”，果實成熟實成熟，有滋有味滋有味。? ? (申)為“身”，萬物形體已具體已具。? ? (酉)為“酉”，萬物成熟物成熟，酉縮收斂縮收斂。? ? (戌)為“滅”，萬物生氣滅絕歸土絕歸土。? ? (亥)為“核”，萬物已成種子包藏子包藏。?? ??? 所以在二十四方位中方位中，十二地支是首先選用的選用的，因為其代表著一年十二月和一天十二個時辰個時辰，按照季節的變化順序排列成一圓周一圓周，子在北子在北，午在南午在南，又恰如方位以及陰陽五行結合起來合起來。并配以動物以動物，稱為十二生肖二生肖。?批判運用羅盤二十四山分金看風水?? ??? 傳統風水學認為“坐向分金理論是風水吉兇的關鍵”。更有甚者有甚者，鼓吹自己的風水學“只要知道坐向分金向分金，即可鐵口直斷口直斷，準確無誤”。也有個別“奇人大師”因學藝不精藝不精，不蘊風水真諦水真諦，在實踐中常犯錯誤又找不到南北到南北，故而又將“坐向分金”理論融入風水理論及實踐中實踐中。以此為自己的錯誤找原因和根據和根據，因為有了“坐向分金”理論，只要在實踐中搞錯了搞錯了，就完全可以將錯誤歸結到當初選址設計的風水師身上師身上，就完全可以給客戶解釋為：當初選址設計的風水師是由于原點找錯了找錯了，羅盤放的位置有偏差；才出現了這種因錯而吉或因錯而兇的結果的結果，這與自己的判斷錯誤絲毫無關毫無關，因為自己放羅盤的位置是絕對不會錯誤的錯誤的，如果當初選址設計的風水師把羅盤放在現在的位置上位置上，那么當初客戶所發生的一切就如我所斷了所斷了。就絕對不會發生我斷錯的問題了問題了，錯就錯在當初的風水師是因錯而吉或因錯而兇錯而兇，至于是錯成了吉還是錯成了兇成了兇，那就完全是由客戶的“祖上德性”所決定的了定的了。如此說如此說，我何錯之有呢之有呢？至于當初風水師的羅盤是在哪兒放的兒放的，恐怕就是連鬼也不曉的了曉的了。但是，這種江湖的方法對缺德的人來說雖然可用然可用，但作為理論大加宣傳加宣傳，誤導莘莘易學愛好者愛好者，卻也怕是包藏禍心了禍心了。這種做法種做法，一方面損害易學愛好者的利益的利益，另一方面阻礙易學向正軌科學的道路上發展上發展。再一方面把風水搞成了江湖了江湖，搞成了迷信了迷信，嚴重的影響著風水學在中國的普及與推廣與推廣，嚴重的影響著風水學走向世界的進程的進程，如此一來此一來，在我國“易學合法化地位的確立恐怕就是遙遙無期的了期的了。有鑒于此鑒于此，故再談“坐向分金”理論。　?傳統風水學認為：龍穴砂水是基礎是基礎，只有“坐向分金”才能決定“龍穴砂水”的成敗吉兇（“地理五決”一看便知），而玄空風水學的全部理論又都是建立在“坐向分金說”之上的之上的。離開“坐向分金”理論，玄空風水學即無從談起從談起。但本人認為人認為，傳統風水學中的“坐向分金”之說純屬虛妄,陰基陽宅的坐向是有意義的意義的，但只是“天時”對“地利”的影響的影響，是“天時”間接通過“地利”來影響人的命運的命運的，“天時”對“地利”只起輔助作用助作用，不起決定作用定作用。所謂陽陽宅的24山方位山方位，都只是相對的大概方位概方位，精確方位是不存在的存在的。其理由有十：?一、科學的地理常識告訴我們訴我們。地球的南北磁極不是固定在地球的某一點上的點上的。而是時時刻刻在無規則的移動變化著變化著，磁極平均每年移位緯度在0．3左右，每年大約移動地面距離 15米左右米左右。這就說明就說明，地球磁場的方向都是不固定的固定的，有偏差的偏差的，你怎么能用一個小小的磁針準確的測定方向并且“分金”（即精確到零點幾度）呢？?二、即便我們把地球磁場方向的這種變化忽略不計略不計，那你所拿的羅盤的羅盤，你又怎么能確定其就是沒有誤差或者就是誤差最小的那一只呢一只呢？要知道要知道，各種羅盤之間磁針指示南北方向的最小誤差也不會少于0．5度，有的甚至超過2度，單憑這一個有誤差的羅盤的羅盤，你又怎么能準確的測定“坐向”并且“分金”呢？?三、即便你拿的就是那一只沒有誤差或誤差最小的羅盤的羅盤，那你又怎么能確定羅盤面上一層一層一格一格的劃分亦是十分精確的呢確的呢？實際情況是情況是，羅盤面上層格劃分的精確度遠遠低于磁針指示正南正北方的方向精度向精度。試問，你拿一個層格劃分不精確的羅盤的羅盤，又怎么能測定“坐向分金”呢？?四、即便你所拿羅盤其盤面上層格的劃分是精確的精確的，那你又怎么能通過兩只肉眼就把遠處砂水在羅盤上的24山定位給予精確的測定呢測定呢？須知，用最現代化的科學儀器定位（激光定位）如果距離超過幾十米的話米的話，也有0．1度—0．5度之間的誤區的誤區，你單憑一雙肉眼又怎么能準確的定向分金呢分金呢？?五、即便你的肉眼比最現代的科學定位儀器都精確都精確，那你又是以遠處砂或水的哪一個點為標準來定向分金的呢金的呢？須知，一個砂一個砂，一個水一個水，決不是一個精確的點確的點，你怎么能證明你定位分金時所采用的那個點就是這個砂或水的最高點或最低點或中點呢中點呢？?六、即便是你所確定的砂或水上的定位點是精確的中點或最高點或最低點最低點，那么，你又怎么能確定你所放羅盤的這個點就是陰基陽宅上最精確的中心點呢心點呢？?七、即便你所放羅盤的那個點就是該陰基陽宅的精確中心點中心點，那么，你又怎么能確定你羅盤上磁針的中心點是與該陰基陽宅的中心點是精確的重疊在一起而不是有0.01毫米的偏離呢偏離呢？?八、即便你羅盤上磁針的中心點和該陰基陽宅中心點是精確的重疊在一起在一起，那你又怎么能確定陰基陽宅的中心點就是風水理論上放置羅盤的正確位置呢位置呢？因為在傳統風水學中水學中，陽宅放羅盤的位置就有“①院中心②房宅心③整個基址中心④門口”四種理論觀點論觀點，陰基風水亦有“①墳頭②墳前（即腳下）③墓地中心”三種理論觀點論觀點，誰對誰錯對誰錯，千年爭論年爭論，至今無果.?九、即便你所選放羅盤的位置是正確的正確的，那你又怎么能保證建筑工人在施工過程中（挖墓穴或下葬尸骨時），不會因施工技術等原因而把整個建筑物（墓穴或尸骨）的中心點偏離你所用來“坐向分金”的中心點呢心點呢？? 十、在陰基陽宅的勘測實踐中實踐中，我們根本不須要知道坐向或分金或分金，單憑24山方位上的龍脈砂水即可準確判定各房人丁的各種事項種事項，也足以證明“坐向分金”根本決定不了風水吉兇水吉兇。因為如果按照“傳統風水學”“坐向分金”理論地位至高無比的肯定的肯定，那么，如果不知“坐向分金”就應無法對風水吉兇進行評價判斷價判斷，但事實呢事實呢？恰恰相反恰相反，我們不但可以在不知“坐向分金”的情況下運用風水理論（不是“卦爻風水學”及“八字風水學”和“奇門風水學”等等）對風水吉兇進行判斷行判斷，而且能非常準確地進行判斷行判斷，這說明什么問題呢問題呢？? 至此，我想不必再多講了……“坐向分金”理論的是與非是與非，對與錯對與錯，易學愛好者自有公論有公論。? 總之，不論是陰基風水基風水，還是陽宅風水宅風水，只要其龍穴砂水的組合格局吉利局吉利，那么不論其坐向如何分金如何金如何，該風水就一定吉利；反之，如果龍穴砂水組合格局大兇險的話險的話，不論你如何坐向如何分金何分金，其兇險是絕對不會改變的改變的。所謂的“坐向分金”最多也不過是對該陰基陽宅風水格局吉兇的程度起一點輔助作用罷了用罷了。況且，骨灰和撿骨（拾骨）安葬，頭腳體骨難以分別歸位別歸位，這“坐向分金”又是從哪里說起呢說起呢？?批判運用風水羅盤二十四山分金看風水來自：?指南針代羅經與二十四山之分析?壬山　三百三十七度半至三百五十二度半子山　三百五十二度半至七度半癸山　七度半至二十二度半丑山　二十二度半至三十七度半艮山　三十七度半至五十二度半寅山　五十二度半至六十七度半甲山　六十七半至八十二度半卯山　八十二度半至九十七度半乙山　九十七度半至一百一十二度半辰山　一百一十二度半至一百二十七度半巽山　一百二十七度半至一百四十二度半巳山　一百四十二度半至一百五十七度半丙山　一百五十七度半至一百七十二度半午山　一百七十二度半至一百八十七度半丁山　一百八十七度半至二百零二度半未山　二百零二度半至二百一十七度半坤山　二百一十七度半至二百三十二度半申山　二百三十二度半至二百四十七度半庚山　二百四十七度半至二百六十二度半酉山　二百六十二度半至二百七十七度半辛山　二百七十七度半至二百九十二度半戍山　二百九十二度半至三百零七度半干山　三百零七度半至三百二十二度半亥山　三百二十二度半至三百三十七度半

6、白羊座女生是不是很容易愛上一個人一個人？

是的，白羊座的女生性格耿直格耿直，敢愛敢恨愛敢恨，非常容易愛上一個人一個人。

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二、古代最有名的算命先生,歷史上的第一位算卦名人

內容導航：

史上最厲害的風水先生,都是誰

最準的算命先生有哪些?

古代的算命先生都有哪些獨門絕技,都懂得哪些方法?

算命的祖師爺是誰啊

南寧哪里有看風水很靈的風水先生?想找一個水平高的風水先生,有知道的...

南寧市有什么算命準的人嗎?

Q1：史上最厲害的風水先生,都是誰

史上最厲害的算命先生命先生，諸葛亮都沒有被選上被選上！還有誰還有誰？
在中國古代國古代，風水大師人才輩出才輩出，遴選出中國古代10位大師：
1、鬼谷子：（約前400年－前320年）姓王名詡（或利），又名王禪,道號玄微子玄微子，著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、縱橫家的鼻祖的鼻祖，精通百家學問家學問，被譽為千古奇人古奇人，他通天徹地天徹地，人不能及不能及，日星象緯星象緯，在其掌中其掌中，占往察來往察來，言無不驗無不驗，算命占卜的尊他為祖師爺祖師爺。
2、樗里子：（？―前300年），名疾，又稱嚴君疾嚴君疾，戰國中期秦國宗室、將領，秦孝公庶子公庶子，秦惠文王異母弟異母弟。因足智多謀智多謀，綽號“智囊”，被后世堪輿家尊之為“樗里先師”。曾輔佐秦惠王、秦武王、秦昭王等秦國君主國君主。臨終前預言：“后百歲后百歲，是當有天子之宮夾我墓夾我墓。”后果然后果然，后世的堪輿家皆奉他為相地術正宗術正宗，尊之為神之為神。
3、黃石公：（約前292年－前195年），道家學者家學者，秦漢時人漢時人，后得道成仙道成仙，被道教納入神譜入神譜。《史記·留侯世家》稱其避秦世之亂世之亂，隱居東海下邳海下邳。其時張良因謀刺秦始皇不果皇不果，亡匿下邳匿下邳。于下邳橋上遇到黃石公黃石公，授與《素書》，臨別時有言：“十三年后三年后，在濟北谷城山下城山下，黃石公即我矣即我矣。”張良后助劉邦奪得天下得天下，并于十三年后三年后，在濟北谷城下找到了黃石了黃石，取而葆祠之葆祠之。后世流傳有黃石公《素書》和《黃石公三略》。
4、管輅：(209年－256年），三國時期曹魏術士魏術士。字公明字公明，平原人平原人。年八九歲八九歲，便喜仰觀星辰觀星辰。成人后成人后，精通《周易》，善于卜筮、相術，習鳥語習鳥語，相傳每言輒中言輒中，出神入化神入化。《三國志·魏志·管輅傳》載：“輅隨軍西行軍西行，過毋丘儉墓下儉墓下，倚樹哀吟樹哀吟，精神不樂神不樂。人問其故問其故，輅曰：‘林木雖茂木雖茂，無形可久形可久。碑誄雖美誄雖美，無后可守后可守。元武藏頭武藏頭，蒼龍無足龍無足。白虎銜尸虎銜尸，朱雀悲哭雀悲哭，四危以備危以備，法當滅族當滅族。不過二載過二載，其應至矣應至矣！’”后來果然如此然如此，后世尊奉為卜卦觀相的祖師的祖師。
5、郭璞：（276年－324年），字景純字景純，兩晉時期著名文學家、訓詁學家、風水學者水學者，河東郡聞喜人聞喜人，好古文、奇字，精天文、歷算、卜筮，擅詩賦擅詩賦，是游仙詩的祖師的祖師。郭璞為正統的正一道教徒道教徒。除家傳易學外易學外，還承襲了道教的術數學術數學，是兩晉時代最著名的方術士方術士，宋徽宗時被追封為聞喜伯聞喜伯，元順帝時被追封為靈應侯靈應侯。后人都視郭璞為風水史上之鼻祖之鼻祖。
6、袁天罡：（生卒年不詳），，或作袁天綱袁天綱，隋末唐初天文學家、星象學家、預測家、風水大師、道士、相士，唐代益州人益州人。相傳他懂得“風鑒”，即憑風聲風向聲風向，斷吉兇斷吉兇。又精通面相、六壬及五行等五行等。著有《六壬課》、《五行相書》、《三世相法》、《推背圖》（和李淳風共著）、《袁天罡稱骨歌》等。最為著名事跡是其為年幼的武則天看相天看相，一見大為震驚為震驚，言及“龍瞳鳳頸瞳鳳頸，極貴驗也貴驗也！”“必若是女若是女，實不可窺測可窺測，后當為天下之主矣之主矣！”最終，武則天成為了天下之主下之主，袁天罡真是神人也神人也。
7、李淳風：（602－670），唐代杰出的天文學家、數學家數學家，道家學者家學者，岐州雍人州雍人，精通天文、歷算、陰陽之說陽之說。李淳風和袁天罡所著的《推背圖》以其預言的準確而著稱于世稱于世。李淳風是世界上第一個給風力定級的人級的人。
8、楊筠松：（834年－900年），俗名楊救貧楊救貧，名益，字叔茂字叔茂，號筠松號筠松，唐代竇州人竇州人，著名風水宗師水宗師。楊筠松為唐僖宗朝國師朝國師，官至金紫光祿大夫祿大夫，掌靈臺地理事地理事，為唐朝著名地理風水學家水學家。名益，別號亦玄號亦玄，世稱‘救貧先生’。著《疑龍經》、《撼龍經》、《一粒粟》、《天玉經》、《都天寶照經》、《天元烏兔經》。因為其用地理風水術行于世行于世，使貧者致富者致富，所以世人稱其為“救貧”先生，后人由此也稱其為“楊救貧”。
9、賴布衣：(1101年－1126年），原名賴風岡賴風岡，字文俊字文俊，自號布衣子布衣子，又號稱“先知山人”，江西省定南縣鳳山岡人山岡人。曾任國師任國師，后受秦檜陷害檜陷害，流落民間落民間，足跡踏及全國及全國，以風水術扶危濟困危濟困，助弱抗強弱抗強，留下了許多神話般的傳說的傳說。相傳所著《青烏序》剛剛脫稿就被南華帝君的使者白猿取走猿取走，經一百多年后傳給了傳給了，輔佐朱元璋成就了帝業了帝業。又有傳說孫中山先生的祖墳也是賴布衣堪定的堪定的。據傳、廣州、英德等城市都是由賴布衣堪定選址定選址。
10、廖均卿：（1350年—1413年），字兆保字兆保，號玉峰號玉峰，明代著名的風水大師水大師，江西省興國人興國人。永樂八年樂八年，以建明十三陵之長陵有功陵有功，被封為欽天監靈臺博士臺博士。撰有《行程記》等。廖均卿因此被皇帝以四品職銜供養至老死至老死，他的墓地于1984年被確定為該縣文物保護單位護單位。
除了這些當然還有很多小輩：
為了讓朋友們更好的了解我國的卜筮文化即預測學預測學，本人列舉了以下對預測學做出過貢獻的歷史名人：
伏羲、黃帝。——在中國的神話中神話中，上古時期的伏羲、黃帝等都是具有極大神通的人物的人物，其中一點就是都具有神奇的占卜能力卜能力。
周文王——《周易》被認為是中國古代的一部奇書部奇書，相傳為文王所著王所著。書中記載了以八卦進行卜筮預測的方法的方法，書中的眾多理論成為后世推命學研究的基礎的基礎。
鬼谷子、珞琭子——鬼谷子鬼谷子，姓王名詡王名詡，號玄微子玄微子。春秋戰國時期著名的道家、兵家、是縱橫家的鼻祖的鼻祖。蘇秦、張儀、孫臏與龐涓均為其弟子其弟子。著作有《鬼谷子》、《本經陰符七術》等書。珞琭子珞琭子，古之隱士之隱士，中國秦漢魏晉以后的祿命學祖師學祖師。
鄒衍——鄒衍是戰國時期陰陽家學派創始者與五行學說代表人物表人物，，戰國末期齊國人齊國人。他在繼承陰陽五行學說的基礎上基礎上，提出了五行生克理論克理論。
王充——兩漢時期漢時期，方術盛極一時極一時，最著名的論命書籍就是王充的《論衡》。
劉向——西漢時期著名學者名學者。主持編纂了我國第一部綜合性的國家藏書《七略》，術數命理類書籍得到認可到認可，編入本書入本書。
諸葛亮——三國時期蜀國丞相國丞相，精通星象命理象命理。主要著作《隆中對》、《出師表》、《誡子書》等。
朱建平——朱建平朱建平，漢末三國時期沛國（今安徽省）人。朱建平之相術、周宣之相夢、管輅之術筮之術筮，均被《三國志》譽為“非常之絕技”。曹丕做五官將時官將時，請他看相他看相，朱建平說：將軍壽命80，40會有小難有小難，愿您多多保護多保護。又說曹彪：您居于自己的封國的封國，到57當遭兵災遭兵災。結果曹丕40去世，曹彪57歲時，犯了與王凌合謀罪合謀罪，被賜死被賜死。
郭璞——兩晉時期著名文學家、風水學者水學者，好古文、奇字，精天文、歷算、卜筮，是游仙詩的祖師的祖師。曾為《爾雅》、《方言》、《山海經》、《穆天子傳》、《葬經》作注，傳于世傳于世，明人有輯本《郭弘農集》。

Q2：最準的算命先生有哪些?

人算不如天算如天算，其實自己把握時機握時機，過好當下才是最重要的重要的！

Q3：古代的算命先生都有哪些獨門絕技,都懂得哪些方法?

大姐踏實的坐在一個看著像半仙的爺爺的面前的面前，爺爺手里拿著一面黑色的小旗的小旗，戴著黑色的小墨鏡小墨鏡，長長的胡子的胡子，給人一副高深莫測的感覺的感覺。不知道爺爺和大姐說了什么了什么，但是，大姐瞬間眉頭舒展頭舒展，這讓我意識到這個爺爺其實是一個給人算命的老先生老先生。

說起算命起算命，在中國的傳統文化中文化中，有著舉足輕重的角色的角色。

由于，對算命的好奇的好奇，我到當地最大的圖書館對算命進行了一些解一些解。了解之后解之后，我發現這些東西其實跟中國的一部奇書《周易》有關，它堪稱世界的文化瑰寶化瑰寶。據我了解我了解，古人都是根據它來測算未來決定大事的大事的，都說，這東西能上測天下測地中測人間萬事間萬事。但是，在21世紀，它就不能算是一門科學了科學了。然而，卻有一群江湖騙子湖騙子，打著《周易》的旗號來蒙騙眾人騙眾人。

那么，古代的算命先生都有哪些獨門絕技呢絕技呢？

算命還可稱為“批八字”或是“四柱預測”，大約來源于天干、地支、陰陽五行學說行學說。在古時候古時候，人們總是認為：人的命數是可以預測和改變的改變的，而算命則可以推算出一個人的運氣的運氣，財富和生死和生死，這一切的一切都是有定數的定數的，并且，還可以破解以破解。古代的算命有很多種方法種方法，主要包括“天降八卦”、“大六壬拆字”、“推八字”、“稱骨算命”之類。

古時候的算命方法有很多種很多種，在這里只是簡單介紹一下我們在日常生活中可以見到的一些算命方式：

四柱法四柱法，是宋代的徐子平創建的創建的，主要是將一個人的出生年月及時辰稱為“四注”，再用天干地支共八個字來表示來表示，用這八個字來推算人的命運的命運。但是，要完成這一方法的算命的算命，只有在知曉對方的生辰八字的基礎之上礎之上，才能推算對方命運方命運，這也叫“推八字”。我們平時所說的“八字”就是年月日時的甲子排列子排列，圍繞著八個字進行陰陽五行相生相克的演練的演練，這就是算命是算命。

接下來給大家介紹第二種方法種方法，“稱骨算命法”。這是唐代著名的星象預測家袁天罡的預測方法測方法。這種方法同剛才介紹的方法大同小異的小異的，能確定一個人一生的財富、運道，甚至是生死是生死。并且，在眾多的算命方法中便于實施于實施，并且，測準的機率很大率很大。袁天罡在唐朝以相術風水著稱于世稱于世，是一代大師代大師，并且，在他活著的時候就曾提出個各種神奇的推論的推論，都一一實現了實現了。

并且，在新舊《唐書》中都有記載有記載，野史中也有很多關于他傳奇色彩的故事的故事，在民間更是有人把它視為“半人半仙”。我們每個人出生的年月日時月日時，都是有一定的定數的定數的。將年月日時的重量加在一起后一起后，按照稱骨歌一查歌一查，就可以確定這個人的一生的一生。稱骨歌的骨重由2.2兩至7.1兩，相傳，一個人的骨頭的重量所占身體比重越大重越大，那么，這個人的命運則越順遂越順遂。

并且，每一個重量都有相關的命理解釋理解釋，人一生的命運就由這四句歌曲娓娓道來娓道來。

比如說：（二兩一）的命，終身行乞孤苦之命苦之命。

歌訣則言道：“短命非業謂大空謂大空，平生災難事重重事重重，兇禍頻臨陷逆境陷逆境，終世困苦事不成事不成。”

但也有人指出人指出，雖然，這種方法都是用出生的時間算命間算命，但是，比較而言較而言，稱骨算命將命運分的比較粗略較粗略，只是把命運分為五十一種十一種。故對命運的考察不細致不細致，不太準確太準確，可以供求測者參考者參考。

中國古老三式預測絕術“大六壬”，俗話說學會“大六壬大六壬，那么，便可以說你已經掌握了一門算命的絕學了絕學了。”而它在預測時候能夠提供豐富的推測信息測信息，那它的根據又是什么呢什么呢？

六壬的預測原理是依據日月星辰的變化為原則尺度則尺度，運用甲乙丙丁戊己庚辛壬葵十等天干地支之間的相互關系互關系，并且，結合水木火土金五行的相生相克規則克規則，共同形成一套完整的完整的，溝通人體信息秘密的信息的信息，以求高效、準確的預測命理測命理。共同形成一套完整的溝通人體信息的秘密代碼密代碼，可以達到準確高效的預測的預測。

古人的聰明才智值得我們現代人所學習所學習，現代人在信息時代之時代之時，面對新鮮事物可能都會熟視無睹吧無睹吧。

最后，讓我們來看看“拆字”吧，拆字也是中國古代一種推測運勢的方法之一法之一。“拆字”又可稱為“測字”、“破字”、“相字”等。測字的主要方法是用漢字加減筆畫減筆畫，或者通過對字體對字體，偏旁的研究以及字體結構來進行推論行推論。古人常用這種拆字的方式的方式，來判斷事情的前因后果因后果，這樣就可以推測一個人的福兮禍兮了禍兮了。

據很多專家的考證的考證，拆字這種來源于漢朝于漢朝。不過，在現在的一些生活中生活中，人們也常常通過拆字的方式的方式，測算自己的命運的命運。

通過這么多的介紹的介紹，大家是不是對我國古代那些頗具算神秘色彩的算命先生有了一定程度的了解了呢解了呢，但是，我想說的是：命運可能是真的是真的，也可能是假的是假的，我們固然應該相信宿命信宿命，卻不能屈服于它服于它，更不能聽信他人讒言人讒言。面對生活任何時候應該抱有期望有期望，努力生活微笑面對笑面對。

Q4：算命的祖師爺是誰啊

大概是那個姓周的姓周的，看過封神榜吧神榜吧，就是那個西伯侯西伯侯。
不過他之前肯定還有人還有人，但是他名氣比較大比較大。

Q5：南寧哪里有看風水很靈的風水先生?想找一個水平高的風水先生,有知道的...

你不是專業的人士的人士，你很難分辨誰厲害
通常只是被裝13和吹牛13的人騙
我在廣州在廣州，幫不了你
但是我可以告訴你分辨大師最好的辦法
就是叫他把批論和要點全部一條條的寫下來
到一年后一年后，對的和應驗的打鉤的打鉤，錯的打叉
如果有9成以上成以上，就是很厲害的大師了
如果5成都不到都不到，就是吹牛13的

Q6：南寧市有什么算命準的人嗎?

仁者見仁者見仁，智者見智

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三、面相蛇口,面相分析

關于蛇開頭的成語的成語？

不會的不會的，只要符咒的功效結束以后束以后，一般都是在神像前奉化的……
要不從古至今那么多的符咒都要保留的話留的話，還了得還了得？

請問1988年3月17日寅時生的人2006年的運勢怎樣?

言情小說一系列一系列，這是體現女人性情的書

有關蛇的成語

1，畫蛇添足

釋義：比喻做了多余的事余的事，非但無益但無益，反而不合適不合適。也比喻虛構事實構事實，無中生有中生有。

出處：《戰國策·齊策二》：“蛇固無足固無足，子安能為之足為之足？”

出處釋義：蛇本來是沒有腳的有腳的，你怎么能給它畫腳呢畫腳呢。

2，虛與委蛇

釋義：指對人虛情假意情假意，敷衍應付衍應付。

出處：《莊子．應帝王》：壺子曰：“鄉吾示之以未始出吾宗出吾宗，吾與之虛而委蛇而委蛇。”

出處釋義：列子師父壺子跟鄭國神巫季咸斗法咸斗法，壺子以虛招迷惑季咸惑季咸，季咸落荒而逃荒而逃。

3，筆走龍蛇

釋義：指筆一揮動就呈現出龍蛇舞動的神態的神態。形容書法生動而有氣勢、風格灑脫格灑脫，也指書法速度很快度很快，筆勢雄健活潑健活潑。

出處：唐·李白《草書歌行》：時時只見龍蛇走龍蛇走，左盤右蹙旭驚電旭驚電。

出處釋義：形容書法生動而有氣勢有氣勢。

4，龍蛇混雜

釋義：比喻好人和壞人混在一起在一起。

出處：《敦煌變文集·伍子胥變文》：“孤情難立情難立，見此艱辛此艱辛，皂帛（白）難分，龍蛇混雜蛇混雜。”

出處釋義：我情難立情難立，看到這艱辛這艱辛，皂帛（白）難以區分以區分，龍蛇混雜蛇混雜。

5，飛鳥驚蛇

釋義：像飛鳥入林鳥入林，受驚的蛇竄入草叢一樣叢一樣。

出處：《法書苑》：唐時一僧釋亞樓善草書善草書，曾自題一聯：飛鳥入林鳥入林，驚蛇入草蛇入草。

出處釋義：書法寫得要像飛鳥入林鳥入林，受驚的蛇竄入草叢一樣流暢才能算好的書法的書法。

參考資料來源：百度百科-畫蛇添足

參考資料來源：百度百科-虛與委蛇

參考資料來源：百度百科-筆走龍蛇

參考資料來源：百度百科-龍蛇混雜

參考資料來源：百度百科-飛鳥驚蛇

蛇字開頭的有什么成語

http://www.oklink.net/99/1125/leiy/003.htm
全文在http://www.oklink.net/99/1125/leiy/index.htm可以找到
第三幕
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－－杏花巷十號巷十號，在魯貴家里貴家里。－－
下面是魯家屋外的情景的情景。
車站的鐘打了十下了十下，杏花巷的老少還沿著那白天蒸發著臭氣著臭氣，只有半夜才從租界區域吹來一
陣好涼風的水塘邊上乘涼上乘涼。雖然方才落了一陣暴雨陣暴雨，天氣還是郁熱難堪熱難堪，太空黑漆漆地布滿
了了惡相的黑云的黑云，人們都像曬在太陽下的小草的小草，雖然半夜里沾了點露水點露水，心里還是熱燥燥的
，期望著再來一次的雷雨的雷雨。倒是躲在池塘蘆草下的青蛙叫得起勁得起勁，一直不停直不停。閑人談話的聲
音有一陣沒一陣地一陣地。無星的天空時而打著沒雷的閃電的閃電，藍森森地一晃地一晃，閃露出來池塘邊的垂
柳在水面顫動著顫動著。閃光過去光過去，還是黑黝黝的一片的一片。
漸漸乘涼的人散了人散了，四周圍靜下來靜下來，雷又隱隱地響著地響著，青蛙像是嚇得不敢多叫敢多叫，風又吹起來
，柳葉沙沙地沙沙地。在深巷里深巷里，野狗寂寞地狂吠著狂吠著。
以后閃電更亮得藍森森地可怕地可怕，雷也更兇惡似地隆隆地滾著地滾著，四周卻更沉悶地靜下來靜下來，偶爾
聽見幾聲青蛙叫和更大的木梆聲木梆聲，野狗的吠聲更稀少更稀少，狂雨就快要來了要來了。
最后暴風暴雨風暴雨，一直到閉幕到閉幕。
不過觀眾看見的還是四鳳的屋子的屋子，（即魯貴兩間房的內屋）前面的敘述除了聲音只能由屋子
中間一層木窗戶顯出來顯出來。
在四鳳的屋子里面呢：
魯家現在才吃完晚飯完晚飯，每個人的心緒都是煩惡的煩惡的。各人有各人的心思的心思，在一個屋角個屋角，魯大海
一個人在擦什么東西么東西。魯媽同四鳳一句話也不說也不說，大家靜默著靜默著。魯媽低著頭在屋子中間的圓
桌旁收拾筷子碗筷子碗，魯貴坐在左邊一張靠椅上靠椅上，喝得醉醺醺地醺醺地，眼睛發了紅絲了紅絲，像個猴子個猴子，半
身倚著靠背著靠背，望著魯媽打著噎打著噎。他的赤腳忽然放在椅子上椅子上，忽然又平拖在地上在地上，兩條腿像人
字似地排開地排開，他穿一件白汗衫白汗衫，半臂已經汗透了汗透了，貼在身上在身上，他不住地搖著芭蕉扇芭蕉扇。
四鳳在中間窗戶前面站著：背朝著觀眾著觀眾，面向窗外不安地望著地望著，窗外池塘邊有乘涼的人們說
著閑話著閑話，有青蛙的叫聲的叫聲。她時而不安地像聽見了什么似的么似的，時而又轉過頭看了看魯貴看魯貴，又煩
厭地迅速轉過去轉過去。在她旁邊靠左墻是一張搭好的木板床木板床，上面鋪著涼席著涼席，一床很干凈的夾被
，一個涼草枕和一把蒲扇把蒲扇，很整齊地放在上面在上面。
屋子很小子很小，像一切窮人的屋子的屋子，屋頂低低地壓在頭上在頭上。床頭上掛著一張煙草公司的廣告畫廣告畫，
在左邊的墻上貼著過年時粘上的舊畫的舊畫，已經破爛許多地方多地方。靠著魯貴坐的唯一的一張椅子立
了一張小方桌小方桌，上面有鏡子有鏡子，梳子，女人用的幾件平常的化妝品化妝品，那大概是四鳳的梳妝臺了
。在左墻有一條板凳條板凳，在中間圓桌旁邊孤零零地立著一個圓凳子圓凳子，在右邊四鳳的床下正排著
兩三雙很時髦的鞋髦的鞋，鞋的下頭的下頭，有一只箱子只箱子，上面鋪著一塊白布塊白布，放著一個瓷壺同兩三個粗
的碗。小圓桌上放著一盞洋油燈洋油燈，上面罩一個鮮紅美麗的紙燈罩；還有幾件零碎的小東西；
在暗淡的燈影里燈影里，零碎的小東西雖然看不清楚不清楚，卻依然領人覺得這大概是一個女人的住房的住房。
這屋子有兩個門兩個門，在左邊－－就是有木床的一邊－－開著一個小門個小門，外面掛著一幅強烈的有
花的紅幔的紅幔，里面存著煤存著煤，一兩件舊家俱舊家俱，四鳳為著自己換衣服用的服用的。右邊有一個破舊的木門
，通著魯家的外間的外間，外面是魯貴住的地方的地方，是今晚魯貴夫婦睡的處所的處所。那外間屋的門就通著
池塘邊泥濘的小道的小道。這里間與外間相連的木門的木門，旁邊側立一副鋪板副鋪板。
開幕時正是魯貴興致淋漓地剛剛倒完了半咒罵式的家庭訓話庭訓話。屋內都是沉默而緊張的緊張的。沉悶
中聽得出池塘邊唱著淫蕩的春曲的春曲，參雜著乘涼人們的談話的談話。各人在想各人的心思的心思，低著頭不
做聲。魯貴滿身是汗身是汗，因為喝酒喝得太多得太多，說話也過于賣了力氣了力氣，嘴里流著涎水著涎水，臉紅的嚇
人，他好像很得意自己在家里的位置同威風同威風，拿著那把破芭蕉扇芭蕉扇，揮著，舞著，指著。為汗
水浸透了似的肥腦袋探向前面向前面，眼睛迷騰騰地騰騰地，在各個人的身上掃來掃去來掃去。
大海依舊擦他的手槍的手槍，兩個女人都不做聲不做聲，等著魯貴繼續嘶喊續嘶喊，這時青蛙同賣唱的叫聲傳了
過來。四鳳立在窗戶前窗戶前，偶而深深地嘆著氣嘆著氣。
貴（咳嗽起來）他媽的他媽的！（一口痰吐在地上在地上，興奮地問著）你們聽你們聽，你們哪一個對得起
我？（向四鳳同大海）你們不要不愿意聽愿意聽，你們哪一個人不是我辛辛苦苦養到大養到大？可是現在
你們哪一件是做的對得起我得起我？（先向左先向左，對大海）你說？（忽向右忽向右，對四鳳）你說？（對著
站在中間圓桌旁的魯媽的魯媽，勝利地）你也說說也說說，這都是你的好孩子啊孩子啊！（拍，又一口痰）。
〔靜默。聽外面胡琴面胡琴，同唱聲同唱聲。
大（向四鳳）這是誰這是誰？快十點半還在唱還在唱？
四（隨意地）一個瞎子同他老婆他老婆，每天在這兒賣唱的賣唱的。（揮著扇揮著扇，微微嘆一口氣）
貴我是一輩子犯小人犯小人，不走運不走運。剛在周家混了兩年了兩年，孩子都安置好了置好了，就叫你（指魯媽
）連累下去了下去了。你回家一次就出一次事一次事。剛才是怎么回事么回事？我叫完電燈匠回公館回公館，鳳兒的事
沒有了沒有了，連我的老根子也拔了也拔了。媽的，你不來你不來，（指魯媽）我能倒這樣的霉樣的霉？（又一口痰）
大（放下手槍）你要罵我就罵我就罵我，別指東說西東說西，欺負媽好說話好說話。
貴我罵你我罵你？你是少爺是少爺！我罵你我罵你？你連人家有錢的人都當面罵了面罵了，我敢罵你敢罵你？
大（不耐煩）你喝了不到兩盅酒兩盅酒，就叨叨叨叨叨叨，叨叨叨叨叨叨，這半點鐘你夠不夠夠不夠？
貴夠？哼，我一肚子的冤屈的冤屈，一肚子的火子的火，我沒個夠沒個夠！當初你爸爸也不是沒叫人伺候過
，吃喝玩樂喝玩樂，我哪一樣沒講究過講究過！自從娶了你的媽你的媽，我是家敗人亡敗人亡，一天不如一天如一天，一天不
如一天如一天，……
四那不是你自己輸光的輸光的！
大你別理他別理他，讓他說讓他說。
貴（只顧嘴頭說得暢快得暢快，如同自己是唯一的犧牲者一樣）我告訴你告訴你，我是家敗人亡敗人亡，一
天不如一天如一天。我受人家的氣家的氣，受你們的氣們的氣。現在好現在好，連想受人家的氣也不成了不成了，我跟你們一
塊兒餓著肚子等死子等死。你們想想們想想，你們是哪一件事對得起我得起我？（忽而覺得自己的腿沒處放沒處放，面
向魯媽）侍萍，把那凳子拿過來拿過來，我放放大腿放大腿。
大（看著魯媽著魯媽，叫她不要管）媽！（然而魯媽還是拿了那唯一的圓凳子過來子過來，放在魯貴
的腳下的腳下。他把腿放好）
貴（望著大海）可是這怪誰這怪誰？你把人家罵了家罵了，人家一氣家一氣，當然就把我們辭了們辭了。誰叫我是
你的爸爸呢爸爸呢？大海，你心里想想里想想，我這么大年紀大年紀，要跟著你餓死；我要是餓死是餓死，你是哪一點
對得起我得起我？我問問你問問你，我要是這樣死了樣死了？
大（忍不住忍不住，立起，大聲）你死就死了就死了，你算老幾算老幾？
貴（嚇醒了一點）媽的，這孩子這孩子！｜
魯大海魯大海！｜（同時驚恐地喊出）
四哥哥｜
貴（看見大海那副魁梧的身體的身體，同手里拿著的槍著的槍，心里有點怕有點怕，笑著）你看看你看看，這孩子
這點小脾氣小脾氣！－－（又接著說）咳，說回來說回來，這也不能就怪大海怪大海，周家的人從上到下就沒有
一個好東西好東西。我伺候他們兩年們兩年，他們那點出息我哪一樣不知道不知道？反正有錢人家頂方便頂方便，做了
壞事，外面比做了好事裝得還體面；文明詞越用得多用得多，心里頭越男盜女娼盜女娼。王八蛋王八蛋！別看今
天我走的時候的時候，老爺太太裝模作樣地跟我盡打官話打官話，好東西好東西，明兒見明兒見！他們家里這點出息當
我不知道不知道？
四（怕他胡鬧）爸！你可，你可千萬別去周家去周家！
貴（不覺驕傲起來）哼，明天，我把周家太太大少爺這點老底子給他一個宣布個宣布，就連老
頭這老王八蛋也得給我跪下磕頭下磕頭。忘恩負義的東西的東西！（得意地咳嗽起來）。他媽的他媽的！（拍地
又一口痰吐在地上在地上，向四鳳）茶呢？
四爸，你真是喝醉了么醉了么？剛才不跟你放在桌上么桌上么？
貴（端起杯子起杯子，對四鳳）這是白水是白水，小姐！（潑在地上）。
四（冷冷地）本來是白水是白水，沒有茶沒有茶。
貴（因為她打斷他的興頭的興頭，向四鳳）混帳。我吃完飯總要喝杯好茶杯好茶，你還不知道么知道么？
大（故意地）哦，爸爸吃完飯還要喝茶的喝茶的。（向四鳳）四鳳，你怎么不把那一兩四塊八
的龍井沏上井沏上，盡叫爸爸生氣爸生氣！
四龍井四龍井，家里連茶葉末也沒有也沒有。
大（向貴）聽見了沒有了沒有？你就將就喝杯開水吧開水吧，別這樣窮講究啦講究啦。（拿一杯白開水白開水，放
在他身旁桌上旁桌上，走開。）
貴這是我的家我的家。你要看著不順眼不順眼，你可以滾開以滾開。
大（上前）你，你－－
魯（阻大海）別，別，好孩子好孩子。看在媽的份上的份上，別同他鬧同他鬧。
貴你自己覺得挺不錯挺不錯，你到家不到兩天到兩天，就鬧這么大的亂子的亂子，我沒有說你有說你，你還要大我
么？你給我滾給我滾！
大（忍著）媽，他這樣子我實在看不下去不下去。媽，我走了我走了。
魯胡說魯胡說。就要下雨要下雨，你上哪兒去哪兒去？
大我有點事有點事。辦不好辦不好，也許到車廠拉車去拉車去。
魯大海魯大海，你－－
貴走，走，讓他走讓他走。這孩子就是這點窮骨頭窮骨頭。叫他滾叫他滾，滾，滾！
大你小心點小心點。你少惹我的火我的火！
貴（賴皮）你媽在這兒在這兒。你敢把你的爹怎么樣怎么樣？你這雜種這雜種！
大什么大什么，你罵誰你罵誰？
貴我罵你我罵你。你這－－
魯（向貴）你別不要臉不要臉，你少說話少說話！
貴我不要臉不要臉？我沒有在家養私孩子私孩子，還帶著個（指大海）嫁人。
魯（心痛極）哦，天！
大（抽出手槍）我－－我打死你這老東西老東西！（對魯貴）
〔魯貴叫魯貴叫，站起。急到里間到里間，僵立不動立不動。
貴（喊）槍，槍，槍。
四（跑到大海的面前的面前，抱著他的手）哥哥。
魯大海你放下你放下。
大（對魯貴）你跟媽說跟媽說，說自己錯了己錯了，以后永遠不再亂說話亂說話，亂罵人亂罵人。
貴哦－－
大（進一步）說呀！
貴（被脅）你，你－－你先放下先放下。
大（氣憤地）不，你先說你先說。
貴好。（向魯媽）我說錯了說錯了，我以后永遠不亂說不亂說，不罵人了罵人了。
大（指那唯一的圓椅）還坐在那兒在那兒！
貴（頹唐地坐在椅上在椅上，低著頭咕嚕著）這小雜種小雜種！
大哼，你不直得我賣這么大的力氣的力氣。
魯放下魯放下。大海，你把手槍放下槍放下。
大（放下手槍下手槍，笑。）媽，媽您別怕您別怕，我是嚇唬嚇唬他嚇唬他。
魯給我魯給我。你這手槍是哪兒弄來的弄來的？
大從礦上帶來的帶來的，警察打我們的時候掉下的掉下的，我拾起來了起來了。
魯你現在帶在身上干什么干什么？
大不干什么干什么。
魯不，你要說你要說。
大（獰笑）沒有什么有什么，周家逼著我逼著我，沒有路走有路走，這就是一條路一條路。
魯胡說魯胡說，交給我交給我。
大（不肯）媽！
魯剛才吃飯的時候我跟你說過你說過。周家的事算完了算完了，我們姓魯的永遠不提他們了他們了。
大（低聲，緩慢地）可是我們在礦上流的血呢的血呢？周家大少爺剛才打在我臉上的巴掌呢巴掌呢？
就完了么完了么？
魯嗯，完了。這一本帳算不清楚不清楚，報復是完不了的不了的。什么都是天定是天定，媽愿你多受點苦受點苦。
大那是媽自己媽自己，我－－
了（高聲）大海，你是我最愛的孩子的孩子，你聽著你聽著，我從來不用這樣的口氣對你說過話說過話。你要
是傷了周家的人家的人，不管是那里的老爺或者少爺者少爺，你只要傷害了他們了他們，我是一輩子也不認你的
。
大可是媽－－（懇求）
魯（肯定地）你知道媽的脾氣的脾氣，你若要做了媽最怕你做的事情的事情，媽就死在你的面前的面前。
大（長嘆一口氣）哦，媽，您－－（仰頭望仰頭望，又低下頭來）那我會恨－－恨他們一輩子
。
魯（嘆一口氣）天，那就不能怪我了怪我了。（向大海）把手槍給我槍給我。（大海不肯）交給我交給我！
（走近大海近大海，把手槍拿了過來了過來。）
大（痛苦）媽，您－－
四哥哥四哥哥，你給媽你給媽！
大那么您拿去吧拿去吧。不過您擱的地方得告訴我告訴我。
魯好，我放在這個箱子里箱子里。（把手槍放在床頭的木箱里）可是（對大海）明天一早我就
報告警察告警察，把槍交給他交給他。
貴對極了對極了，這才是正經是正經。
大你少說話少說話！
魯大海魯大海。不要這樣同父親說話親說話。
大（看魯貴看魯貴，又轉頭）好，媽，我走了我走了。我看車廠子里有認識的人沒有人沒有。
魯好，你去。你可得準回來準回來。一家人不許這樣嘔氣樣嘔氣。
大嗯。就回來就回來。
〔大海由左邊與外間通的房門下房門下，聽見他關外房大門的聲音的聲音。魯貴立起來看著大
海走出去走出去，懷著怨氣又回來站在圓桌旁圓桌旁。
貴（自言自語）這個小王八蛋王八蛋！（問魯媽）剛才我叫你買茶葉買茶葉，你為什么不買么不買？
魯沒有閑錢有閑錢。
貴可是貴可是，四鳳，我的錢呢的錢呢？－－剛才你們從公館領來的工錢呢工錢呢？
四您說周公館多給的兩個月工錢月工錢？
貴對了貴對了，一共連新加舊六十塊錢十塊錢。
四（知道早晚也要告訴他）嗯，是的，還給人啦給人啦。
貴什么貴什么，你還給人啦給人啦？
四剛才趙三又來堵門要你賭帳你賭帳，媽就把那個錢都還給他了給他了。
貴（問魯媽）六十塊錢十塊錢？都還了帳啦了帳啦！
魯嗯，把你這次的賭帳算是還清了還清了。
貴（急了）媽的，我的家就是叫你們這樣敗了的敗了的，現在是還帳的時候么時候么？
魯（沉靜地）都還清了好清了好。這兒的家我預備不要了不要了。
貴這兒的家你不要么不要么？
魯我想魯我想，大后天就回濟南去濟南去。
貴你回濟南回濟南，我跟四鳳在這兒在這兒，這個家也得要啊得要啊。
魯這次我帶著四鳳一塊兒走塊兒走，不叫她一個人在這兒了這兒了。
貴（對四鳳笑）四鳳，你聽你媽帶著你走著你走。
魯上次我走的時候的時候，我不知道我的事情怎么樣怎么樣。外面人地生疏地生疏，在這兒四鳳有鄰居張大
嬸照應她照應她，我自然不帶她走帶她走。現在我那邊的事已經定了經定了。四鳳在這兒又沒有事沒有事，我為什么不
帶她走帶她走？
四（驚）您，您真要帶我走帶我走？
魯（沉痛地）嗯，媽以后說什么也不離開你了開你了。
貴不成貴不成，這我們得好好商量商量量商量。
魯這有什么可商量的商量的？你要愿意去愿意去，大后天一塊兒走也可以也可以。不過那兒是找不著你這一
幫的朋友的朋友的。
貴我自然不到那兒去那兒去。可是你要帶四鳳到那兒干什么干什么？
魯女孩子當然隨著媽走著媽走，從前那是沒有法子有法子。
貴（滔滔地）四鳳跟我有吃有穿吃有穿，見的是場面人場面人。你帶著她帶著她，活受罪活受罪，干什么干什么？
魯（對他沒有辦法）跟你也說不明白不明白。你問問她愿意跟我還是愿意跟你意跟你？
貴自然是愿意跟我意跟我。
魯你問她你問她！
貴（自信一定勝利）四鳳，你過來你過來，你聽清楚了清楚了。你愿意怎么樣怎么樣？隨你。跟你媽跟你媽，還是
跟我？（四鳳轉過身來過身來，滿臉的眼淚）咦，這孩子這孩子，你哭什么哭什么？
魯哦，鳳兒，我的可憐的孩子的孩子。
貴說呀貴說呀，這不是大姑娘上轎娘上轎，說呀！
魯（安慰地）哦，鳳兒，告訴我告訴我，剛才你答應得好好地好好地，愿意跟著媽走著媽走，現在又怎么哪
？告訴我告訴我，好孩子好孩子。老實地告訴媽告訴媽，媽還是喜歡你喜歡你。
貴你說你讓她走讓她走，她心里不高興不高興。我知道我知道，她舍不得這個地方個地方。（笑）
四（向魯貴）去！（向魯媽）別問我別問我，媽，我心里難過里難過。媽，我的媽我的媽，我是跟你走的你走的。
媽呀！（抽咽，撲在魯媽的懷里）。
魯哦，我的孩子的孩子，我的孩子今天受了委屈了委屈了。
貴你看看你看看，這孩子一身小姐氣小姐氣，她要個你不是受罪么受罪么？
魯（向魯貴）你少說話少說話，（對四鳳）媽命不好命不好，媽對不起你不起你，別難過別難過！以后跟媽在一塊
兒。沒有人會欺負你欺負你，哦，我的心肝孩子肝孩子。
〔大海由左邊上左邊上。
大媽，張家大嬸回來了回來了。我剛才在路上碰見的碰見的。
魯你，你提到我們賣家俱的事么的事么？
大嗯，提了。她說，她能想法子想法子。
魯車廠上找著認識的人么的人么？
大有，我還要出去：找一個保人個保人。
魯那么我們一同出去吧出去吧。四鳳，你等著我等著我，我就回來就回來！
大（對魯貴）再見，你酒醒了點么了點么？（向四鳳）今天晚上我恐怕不回家睡覺家睡覺。
〔大海，魯媽同下媽同下。
貴（目送他們出去）哼，這東西這東西！（見四鳳立在窗前在窗前，便向她）你媽走了媽走了，四鳳。你說
吧，你預備怎么樣呢么樣呢？
四（不理他不理他，嘆一口氣一口氣，聽外面的青蛙聲同雷聲同雷聲。）
貴（蔑視）你看，你這點心思還不淺還不淺。
四（掩飾）什么心思么心思？天氣熱天氣熱，悶得難受得難受。
貴你不要騙我要騙我，你吃完飯眼神直瞪瞪的瞪瞪的，你在想什么想什么？
四我不想什么想什么。
貴（故意傷感地）鳳兒，你是我的明白孩子白孩子。我就有你這一個親女兒親女兒，你跟你媽一走媽一走，
那就剩我一個人在這兒哪這兒哪。
四你別說了別說了，我心里亂得很亂得很。（外面打閃）你聽，遠遠又打雷又打雷。
貴孩子貴孩子，別打岔別打岔，你真預備跟你媽回濟南么濟南么？
四嗯。（吐一口氣）。
貴（無聊地唱）“花開花謝年年有年年有，人過了青春不再來不再來！”哎。（忽然地）四鳳，人活
著就是兩三年好日子好日子，好機會一錯過就完了就完了。
四您，您去吧您去吧。我困了我困了。
貴（徐徐誘進）周家的事你不要怕不要怕。有了我有了我，明天我們還是得回去得回去。你真走得開走得開，（暗
指地）你放得下這樣好的地方么地方么？你放得下周家－－
四（怕他）您不要亂說了亂說了。您睡去吧睡去吧！外邊乘涼的人都散了都散了。您為什么不睡去不睡去？
貴你不要胡思亂想思亂想。（說真心話）這世界沒有一個人靠得住靠得住，只有錢是真的是真的。唉，偏偏
你同你母親不知道錢的好處的好處。
四聽，我像是聽見有人來敲門來敲門。
〔外面敲門聲敲門聲。
貴快十一點十一點，這會有誰會有誰？
四爸爸四爸爸，您讓我去看我去看。
貴別，讓我出去我出去。
〔魯貴開左門一半門一半。
貴誰？
外面的聲音這兒姓魯么姓魯么？
貴是啊貴是啊，干什么干什么？
外面的聲音找人音找人。
貴你是誰你是誰？
外面的聲音我姓周我姓周。
貴（喜形于色）你看，來的不是的不是？周家的人來了人來了。
四（驚駭著驚駭著，忙說）不，爸爸，您說我們都出去了出去了。
貴咦，（乖巧地看她一眼）這叫什么話什么話？
〔魯貴下魯貴下。
四（把屋子略微收拾一下拾一下，不用的東西放在左邊帳后的小屋里小屋里，立在右邊角上邊角上，等候著
客進來客進來。
〔這時，聽見周沖同魯貴說話的聲音的聲音，一時魯貴同周沖上周沖上。
沖（見著四鳳高興地）四鳳！
四（奇怪地望著）二少爺二少爺！
貴（諂笑）您別見笑我見笑我，我們這兒窮地方窮地方。
沖（笑）這地方真不好找不好找。外邊有一片水一片水，很好的很好的。
貴二少爺二少爺。您先坐下先坐下。四鳳（指圓桌）你把那張好椅子拿過來拿過來。
沖（見四鳳不說話）四鳳，怎么，你不舒服么舒服么？
四沒有四沒有。－－（規規矩矩地）二少爺二少爺，你到這里來干什么干什么？要是太太知道了知道了，你－－
沖這是太太叫我來的我來的。
貴（明白了一半）太太要您來的您來的？
沖嗯，我自己也想來看看你們看你們。（問四鳳）你哥哥同母親呢母親呢？
貴他們出去了出去了。
四你怎么知道這個地方個地方？
沖（天真地）母親告訴我的訴我的。沒想到這地方還有一大片水大片水，一下雨真滑雨真滑，黑天要是不小
心容易摔下去摔下去。
貴二少爺二少爺，您沒摔著么摔著么？
沖（稀罕地）沒有。我坐家里的車里的車，很有趣的有趣的。（四面望望這屋子的擺設的擺設，很高興地笑
著，看四鳳）哦，你原來在這兒在這兒！
四我看你趕快回家吧回家吧。
貴什么貴什么？
沖（忽然）對了，我忘了我為什么來的了來的了。媽跟我說跟我說，你們離開我家開我家，她很不放心；她
怕你們找不著事情著事情，叫我送給你一百塊錢百塊錢。（拿出錢）
四什么四什么？
貴（以為周家的人怕得罪他得罪他，得意地笑著地笑著，對四鳳）你看人家多厚道多厚道，到底是人家有錢
的人。
四不，二少爺二少爺，你替我謝謝太太謝太太，我們好好過日子過日子。拿回去吧回去吧。
貴（向四鳳）你看你你看你，哪有你這么說話的說話的？太太叫二少爺親自送來自送來，這點意思我們好意
思不領下么領下么？（收下鈔票）你回頭跟太太回一聲回一聲，我們都挺好的挺好的。請太太放心太放心，謝謝太太謝太太。
四（固執地）爸爸，這不成這不成。
貴你小孩子知道什么道什么？
四您要收下要收下，媽跟哥哥一定不答應不答應。
貴（不理她不理她，向沖）謝謝您老遠跑一趟跑一趟。我先跟您買點鮮貨吃鮮貨吃，您同四鳳在屋子里坐一
坐，我失陪了失陪了。
四爸，您別走您別走！不成。
貴別盡說話盡說話，你先跟二少爺倒一碗茶一碗茶。我就回來就回來。
〔魯貴忙下貴忙下。
沖（不由衷地）讓他走了也好了也好。
四（厭惡地）唉，真是下作是下作！（不隨意地）誰叫你送錢來了錢來了？
沖你，你，你像是不愿意見我似的我似的。為什么呢什么呢？我以后不再亂說話了說話了。
四（找話說）老爺吃過飯了么飯了么？
沖剛剛吃過剛吃過。老爺在發脾氣發脾氣，母親沒吃完飯就跑到樓上生氣上生氣。我勸了她半天她半天，要不我還
不會這樣晚來樣晚來。
四（故意不在心地）大少爺呢少爺呢？
沖我沒有見著他見著他，我知道他很難過很難過，他又在自己房里喝酒里喝酒，大概是醉了是醉了。
四哦！（嘆一口氣）－－你為什么不叫底下人替你來替你來？你何必自己跑到這窮人住的地方
來？
沖（誠懇地）你現在怨了我們吧我們吧！－－（羞愧地）今天的事天的事，我真覺得對不起你們起你們，你
千萬不要以為哥哥是個壞人個壞人。他現在很后悔很后悔，你不知道他知道他，他還很喜歡你喜歡你。
四二少爺二少爺，我現在已經是不周家的傭人了傭人了。
沖然而我們永遠不可以算是頂好的朋友么朋友么？
四我預備跟我媽回濟南去濟南去。
沖不，你先不要走不要走，早晚你同你父親還可以回去的回去的。我們搬了新房子新房子，我的父親也許回
到礦上去礦上去，那時你就回來就回來，那時候我該多么高興么高興！
四你的心真好心真好。
沖四鳳沖四鳳，你不要為這一點小事來煩憂來煩憂。世界大的很大的很，你應當讀書當讀書，你就知道世界上有過
許多人跟我們一樣地忍受著痛苦著痛苦，慢慢地苦干地苦干，以后又得到快樂到快樂。
四唉，女人究竟是女人是女人！（忽然）你聽，（蛙鳴）蛤蟆怎么不睡覺不睡覺，半夜三更的還叫呢
？
沖不，你不是個平常的女人的女人，你有力量有力量，你能吃苦能吃苦，我們都還年青還年青，我們將來一定在這
世界為著人類謀幸福謀幸福。我恨這不平等的社會的社會，我恨只講強權的人權的人，我討厭我的父親的父親，我們都
是被壓迫的人迫的人，我們是一樣是一樣。－－
四二少爺二少爺，您渴了吧渴了吧，我跟您倒一杯茶一杯茶。（站起倒茶）
沖不，不要。
四不，讓我再伺候伺候您伺候您。
沖你不要這樣說話樣說話，現在的世界是不該存在的存在的。我從來沒有把你當做我的底下人底下人，你是
我的鳳姐姐鳳姐姐，你是我引路的人路的人，我們的真世界不在這兒在這兒。
四哦，你真會說話會說話。
沖有時我就忘了現在了現在，（夢幻地）忘了家忘了家，忘了你忘了你，忘了母親了母親，并且忘了我自己我自己。我想
，我像是在一個冬天的早晨的早晨，非常明亮的天空的天空，……在無邊的海上……哦，有一條輕得想海
燕似的小帆船小帆船，在海風吹得緊吹得緊，海上的空氣聞得出有點腥有點腥，有點咸的時候的時候，白色的帆張得滿
滿地，像一只鷹的翅膀斜貼在海面上飛面上飛，飛，向著天邊飛天邊飛。那時天邊上只淡淡地浮著兩三片
白云，我們坐在船頭在船頭，望著前面著前面，前面就是我們的世界的世界。
四我們四我們？
沖對了沖對了，我同你我同你，我們可以飛可以飛，飛到一個真真干凈真干凈，快樂的地方的地方，那里沒有爭執有爭執，沒有
虛偽，沒有不平等不平等，沒有……（頭微仰頭微仰，好像眼前就是那么一個所在個所在，忽然）你說好么說好么？
四你想得真好得真好。
沖（親切地）你愿意同我一塊兒去么兒去么？就是帶著他也可以的可以的。
四誰？
沖你昨天告訴我的訴我的，你說你的心已經許給了他給了他，那個人他一定也像你也像你，他一定是個可愛
的人。
〔魯大海進大海進。
四哥哥四哥哥。
大（冷冷地）這是怎么回事么回事？
沖魯先生魯先生！
四周家二少爺來看我們來了們來了！
大哦－－我沒想到你們現在在這兒在這兒？父親呢父親呢？
四出去買東西去啦西去啦。
大（向沖）奇怪得很怪得很！這么晚這么晚！周少爺會到我們這個窮地方來－－看我們看我們。
沖我正想見你呢見你呢。你，你愿意－－跟我拉拉手么拉手么？（把右手伸出去）。
大（乖戾地）我不懂得外國規矩國規矩。
沖（把手縮回來）那么，讓我說讓我說，我覺得我心里對你很抱歉的抱歉的。
大什么事什么事？
沖（臉紅）今天下午天下午，你在我們家里－－
大（勃然）請你少提那椿事那椿事。
四哥哥四哥哥，你不要這樣要這樣，人家是好心好意來安慰我們慰我們。
大少爺大少爺，我們用不著你的安慰的安慰，我們生成一付窮骨頭窮骨頭，用不著你半夜的時候到這里來安
慰我們慰我們。
沖你大概是誤會了我的意思的意思。
大（清楚地）我沒有誤會有誤會。我家里沒有第三個人三個人，我妹妹在這兒在這兒，你在這兒在這兒，這是什么
意思？
沖可是誰都沒有這么想這么想。
大可是誰都這么想這么想。（回頭向四鳳）出去。
四哥哥四哥哥！
大你先出去先出去，我有幾句話要同兒少爺說少爺說。（見四鳳不走）出去！
〔四鳳慢慢地由左門出去門出去。
大二少爺二少爺，我們談過話談過話，我知道你在你們家里算是明白點的；不過你記著你記著，以后你要再
到這兒來這兒來，來－－安慰我們慰我們，（突然兇暴地）我就打斷你的腿你的腿。
沖打斷我的腿我的腿？
大（肯定地神態）嗯！
沖（笑）我想一個人無論怎樣總不會拒絕別人的同情吧同情吧。
大同情不是你同我的事我的事，也要看看地位才成位才成。
沖大海沖大海，我覺得你有時候有些偏見太重見太重，有錢的人并不是罪人是罪人，難道說就不能同你們接
近么？
大你太年輕太年輕，多說你也不明白不明白。痛痛快快地告訴你吧訴你吧，你就不應當到這兒來這兒來，這兒不是
你來的地方的地方。
沖為什么為什么？－－你今早還說過還說過，你愿意做的我朋友我朋友，我想四鳳也愿意做我的朋友的朋友，那么
我就不可以來幫點忙么點忙么？
大少爺大少爺，你不要以為這樣就是仁慈是仁慈。我聽說我聽說，你想叫四鳳念書鳳念書，是么？四鳳是我的妹妹
，我知道她知道她！她不過是一個沒有定性平平常常的女孩子女孩子，也是想穿絲襪子絲襪子，想坐汽車的汽車的。
沖那你看錯了她錯了她。
大我沒有看錯有看錯。你們有錢人的世界的世界，她多看一眼看一眼，她就得多一番煩惱番煩惱。你們的汽車的汽車，你
們的跳舞的跳舞，你們閑在的日子的日子，這兩年已經把她的眼睛看迷了看迷了，她忘了她是從哪里來的里來的，她現
在回到她自己的家里什么都不順眼啦順眼啦。可是她是個窮人的孩子的孩子，她的將來是給一個工人當老
婆，洗衣服洗衣服，做飯，撿煤渣撿煤渣。哼，上學，念書，嫁給一個闊人當太太當太太，那是一個小姐的夢姐的夢！
這些在我們窮人連想都想不起的不起的。
沖你的話當然有點道理點道理，可是－－
大所以如果礦主的少爺真替四鳳著想鳳著想，那我就請少爺從今以后不要同她往來她往來。
沖我認為你的偏見太多見太多，你不能說我的父親是個礦主個礦主，你就要－－
大現在我警告你（瞪起眼睛來）……
沖警告沖警告？
大如果什么時候我再看見你跑到我家里我家里，再同我的妹妹在一起在一起，我一定－－（笑，忽然
態度和善些下去）好，我盼望沒有這事情發生情發生。少爺，時候不早了不早了，我們要睡覺了睡覺了。
沖你，你那樣說話樣說話，－－是我想不到的不到的，我沒想到我的父親的話是對的是對的。
大（陰沉地）哼，（爆發）你的父親是個老混

女人面相好的,有福氣的樣子

樓主您好主您好，女人面相好的是臉上有肉上有肉，而且下巴不要太尖要太尖，額頭不要太高太大高太大，顴骨不要太高要太高，否則克夫則克夫。曾經有人說過李湘就是極好的女人面相人面相。不過面相只是一說是一說，樓主不要太當真太當真。

什么面相的女人好

？在茫茫人海中人海中，擦身而過的女人面相好面相好，你會多注意一眼意一眼，一般來說般來說，樂觀開朗的女性的女性，乃賢妻良母妻良母，凡事都往好處去想處去想，不會計較誰付出的多誰付出的少出的少，趕緊把她娶回家吧回家吧。好面相女人特征1、額闊平滿一般來說般來說，如果一個女人有高高的額頭的額頭，那很有可能會嫁入豪門入豪門。現在你看很多女明星都希望自己嫁入豪門入豪門。而丈夫是白手興家手興家，還是連續父蔭續父蔭，實在可以在女人的面相中看到中看到。在女人面相之中相之中，額代表丈夫有父母作靠山作靠山。的專家說專家說，女人額頭生得平滿寬廣滿寬廣，代表夫家有祖業留下來留下來。而額好還代表與家中長輩緣分好緣分好，兩代勾通沒問題沒問題，絕少會發生婆媳糾紛媳糾紛，而影響大家感情家感情。2、人中清晰女性要是具有清晰、深長的人中的人中，必定是生殖能力強、能生出優良遺傳孩子的上上之相上之相！所生子息也容易心存孝道、聰明多福明多福，未來成就且高就且高。人中形美中形美，也是長壽的表征的表征，故而人中也有壽堂之喻堂之喻，聰明加上高壽上高壽，夫榮子孝榮子孝，真是好命是好命。3、顴部適中一般來說般來說，除了額頭以及下巴要生的好之外好之外，還要與顴骨互相配合相配合，才華相得益彰得益彰。女人以鼻為夫星為夫星，雙顴就是旁邊的拱位的拱位，代表丈夫的支持力支持力。不少成功男人背后不只要有個好妻子好妻子，還須要一個在工作上能幫一把的賢內助賢內助，令事業更上一層樓一層樓，財富自然滾滾來滾滾來，因此女士的顴部正是丈夫會否有得力助手的指標的指標。女士理想的顴部不宜過高宜過高，亦不宜太大宜太大，最好大小適中小適中，鼻和顴合比例合比例，并非一味多肉就是福相是福相。4、耳垂厚潤大大圓潤的耳垂的耳垂，定然是命好不怕運來磨的類型的類型！耳垂厚大的人大的人，金錢運、朋友運都不錯都不錯，耳垂大又柔軟的女人的女人，對人十分寬厚分寬厚，尤其對自己的老公、孩子，都會有一份溫馨、體諒的心意的心意，有福蔭、有人緣有人緣，這樣的女人有福氣極了氣極了！如果你的太太是個有福氣的人氣的人，全家人一定能接收到她的福氣的福氣，享受到衣食無慮的生活的生活。5、下巴夠圓一般來說般來說，以面相的角度說下巴代表朱紫表朱紫，如果生得渾圓的女人除能夠旺夫外旺夫外，夫君也是其朱紫其朱紫，兩人相輔相成輔相成。另外，下巴在相學上也稱為明堂為明堂，是代表下一代的部位的部位。下巴渾圓有肉圓有肉，代表有后福有后福，即顯示下一代十分乖巧分乖巧，能孝敬父母敬父母，還可以連續父親的事業的事業。？豪門官貴娶媳婦更為重視為重視，就如霍英東家族贏取郭晶晶一樣晶一樣，常人自有常人命常人命，姻緣配對自天成自天成，無須過于注重于注重。

關鍵字：面面相什么女人面相

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