時間:2024-05-13
算的準才是硬道理!善惡必報為網友提供最正宗的《中國傳統批八字》。尊重客觀現實觀現實,一人一種命運種命運。 男命: 公元1983年6月16日13時56分出生 一九八三年
常常有初學者問:首先需要指出的是出的是,學批八字是一個循序漸進的過程的過程,網上有很多所謂的快速學習八字算命、幾天學會八字、學習八字秘籍之類的之類的,很多是給你幾個斷語或者一些口訣些口訣,而任何斷語均有一定的條件可能對于這里適用里適用,換到另一個地方就完全是錯誤是錯誤。因此,請大家不要盲目相信什么速成的方法的方法,初學者往往不重視基礎的扎實和鞏固和鞏固,貪多求快多求快,熟話說:欲速則不達則不達。學習好八字基礎才是關鍵的第一步第一步。那么怎樣學批八字呢八字呢?第一、掌握如何斷旺衰斷旺衰,如何定格局定格局,區分用神忌神神忌神。分析八字的第一步是斷旺衰斷旺衰,看日干在月令的旺弱程度弱程度,第二步是定格局定格局,不要小看這一步這一步,很多有經驗的易友也常常因為格局斷錯而出現很多問題多問題。第二、看命局組合局組合,看八字用神、忌神信息神信息,十神和命局透出的信息的信息。第三、大運和流年相互作用互作用,得出五行的旺弱再作用到八字中的每個字每個字,得出吉兇信息兇信息。第四、多多實踐多實踐,學會總結會總結,任何東西只有自己親身實踐過才知道其中的奧妙的奧妙,那些大師們也是經過無數的案例實踐才有了量變到質變的過程的過程,任何人都不能代替你自身學習的過程和經驗積累驗積累。也常常聽到易友說易友說,關于學習八字要記住什么住什么?學批八字應該硬背的知識都有什么有什么?很多剛接觸八字的朋友說朋友說,感覺學八字好多東西要背西要背。我想告訴大家的是家的是,學習八字需要記住的東西的東西,大家努力去理解古人的五行作用關系用關系,而不要死機硬背機硬背。比如:金木水火土的相生相克關系 五行相生:木生火木生火,火生土火生土,土生金土生金,金生水金生水,水生木水生木。可以理解為:水份供養樹木(水生木),木燃燒起火(木生火),火燃后成灰(火生土),土埋藏有礦藏(土生金),金煉熔了成液體(金生水)。 五行相克:金克木金克木,木克土木克土,土克水土克水,水克火水克火,火克金火克金。可以理解為:刀砍樹木(金克木),木扎根于大地(木克土),土做的堤壩可以擋水(土克水),水可以滅火(水克火),火可以燒熔金屬(火克金)。 而這些作用關系掌握后掌握后,可以理解性記憶《十天干生在十二月令旺弱表》中,《五行生克耗泄作用表》等等很多地方多地方,感興趣的朋友可以對照表格看看格看看,找出其中的規律的規律。再比如:十天干分五組分五組,實際上也是木、火、土、金、水;十二地支就是六組是六組,亥子丑 寅卯辰 巳午未 申酉戌申酉戌,土變成濕土燥土四個土四個土,分別在(水木火金)四季。關于如何學批八字批八字?學習八字要記住什么住什么?大家肯定有更多更好的學習和記憶方法憶方法,大家能找到適合自己、便于理解的方法即可法即可。
沒有自學成才的
最好別學好別學,因為八字世家人都不一定學懂八字懂八字,更別說學八字真諦字真諦。會批八字排盤并不難并不難,難的是綜合性和靈活性占卜算命卜算命,有很多八字世家人學一生都還指是入門基矗 如果你誠心想學批八字批八字,我可以教會你盲派八字推算法推算法,先從干支五行換算學起算學起,我寫篇...
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所以說所以說,學口訣不如學道理學道理,口訣是給傻子學的子學的,混日子的人學的人學的,學會了道理就可以編口訣去讓傻子學傻子學,可以編無數條口訣條口訣,那還學得過來嗎過來嗎?
一入玄學深似海呀
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1、心懷善念
要說哪些女人不適合戴佛合戴佛,那么心懷惡念的人是肯定不適合的適合的。佩戴玉佛必須要心懷善念懷善念,佛祖只會保佑懷有慈悲之心的人心的人,如果你心懷惡念懷惡念,不但不能收到佛祖庇護祖庇護,而且可能帶來不好的影響的影響。
2、佛不沾污
在充滿污穢的地方(比如廁所),不要把玉佛暴露在外面在外面,不要讓污穢之氣玷污玉佛污玉佛。
3、佛不離身
佩戴玉佛后要長期佩戴期佩戴,不要離身要離身。因為只有長時間佩戴的玉佛才能夠保佑佩戴之人戴之人。
4、佛不能亂戴
如果玉佛被自己戴過己戴過,就不要贈送他人送他人,或者隨便接受來路不明的玉佛的玉佛,玉佛是認人的認人的。
5、玉佛有靈
我們在佩戴玉佛時玉佛時,如果玉佛突然破碎了破碎了,八成是玉佛替你擋災了擋災了,而玉佛碎了也不要隨意丟棄意丟棄,用黃色軟布放在盒子里盒子里。
6、妥善安置
不佩戴玉佛時玉佛時,要妥善安置玉佛置玉佛,要將玉佛放在專門的盒子里盒子里,妥善安置善安置。
7、女人戴佛的好處:
傳統文化講究陰陽調和陽調和,佛為陽佛為陽,女人為陰人為陰,女人佩戴玉佛戴玉佛,能達到陰陽平衡的效果的效果。佛的形象通常都是慈眉善目豁達樂觀達樂觀,女人佩戴能夠擴展心胸展心胸,遇事都能想的開想的開,多一點寬容點寬容,多一點快樂點快樂。同時,佛又有“福”的諧音的諧音,“戴佛”也就是“代代有福”,女人戴佛人戴佛,能夠保佑自己和家庭和諧幸福諧幸福,子孫代代有福代有福。
你的這種說法不對法不對。女的一般不論年齡大小都可以戴佛以戴佛。
這個問題個問題,爭論比較多比較多,大體比較統一的觀點是觀點是,合化后合化后,按合化后的五行論生克論生克,但在行運中會遇到化神還原的情況的情況,這就屬合而不化了不化了,對于合而不化而不化,有的按兩失其用失其用,有的按不失其用失其用。至于合化后的陰陽問題陽問題,說法更不一更不一,大現在大多數的觀點是根據月令來定令來定。
對于合絆的用法是比較復雜的復雜的,在現在的命理發展中發展中,合絆在現在的命理書籍上可以說是比比皆是比皆是,但是準確的說不嚴密不嚴密,有反套的嫌疑的嫌疑。比如命局中有寅午有寅午,見到戌土論合絆論合絆,那么我們就應該把這種類似的八字的八字,所有戌土出現的流年的流年,是不是發生類似的吉兇情況兇情況。
命局中有卯中有卯,大運、流年出現戌為合絆為合絆。那么在日主經過的所以戌年以戌年,是不是都是這樣是這樣。準確的說不管是三合、三會、,它們確實存在加力、減力的問題的問題,至于什么情況加力況加力,什么情況減力況減力,這就看它們的性質決定質決定。加力一般是在干支的同性之間性之間,減力一般是在異性干支相見時發生時發生。命局中有寅午有寅午,如果遇到丙戌到丙戌,怎么說也是火旺是火旺,這時的戌土對于火來講就是加力是加力。
如果遇到壬戌、庚戌的情況下情況下,此時的戌土不能加大火局的力量的力量。那么就是說火為用神遇到壬戌、庚戌時庚戌時,戌土只能減弱火的力量的力量,遇到丙戌就是加大火的力量的力量。再說,是同樣的道理的道理,如果無條件的去套用去套用,就會出現失誤現失誤,也是有它們的性質與力量大小所決定所決定,決不是見了論合絆論合絆。
相沖與合絆是相同的相同的,并不是相見就沖見就沖,如果相見就沖見就沖,那么就應該把所有二者相沖的流年進行比較行比較,如果信息的吉兇不相同不相同,那么你的理論就有問題有問題,值得修正得修正,關于與六沖的具體應用體應用,可以購買知易研討班資料或者參加面授加面授。
1、化合定義
甲己合化成土
乙庚合化成金
丙辛合化成水
丁壬合化成木
戊癸合化成火
2、特點
①、天干五合效率高
②、能否合成要看地支承載支承載。(地支是否有合成的五行嗎五行嗎?)
③、天干五合有兩種表現形式現形式,一種是象種是象,一種是現象(落實的象)。
④、當合成以后成以后,變成了另外的五行時五行時,看是否是我需要的需要的,如果是我需要的需要的,這個字就是我命中好的東西的東西。如果不是我需要的需要的,這個字就是我命中的廢神的廢神。
⑤、天干五合干五合,不看身旺身弱旺身弱,只要財來就能得到財得到財,只要官來就能得到官得到官。
⑥、天干化合現象
如果合成氣化的氣化的,對人幫助不大助不大,是思想領域的領域的,是一種享受種享受。
如果合成實在的實在的,對人幫助大幫助大。
甲己合成土合成土,是實在的
乙庚合成金合成金,是實在的
丙辛合成水合成水,即是氣即是氣,又是實又是實,半氣半實氣半實。
丁壬合成木合成木,水和火是氣化的氣化的,是精神領域的領域的,一閃而過(存在的時間也不長)。從事行業:文化教育
戊癸合成火合成火,即是氣即是氣,又是實又是實,半氣半實氣半實。
⑦、天干合絆
合不成叫合絆叫合絆,合成叫合化叫合化。
①合絆在什么時候有用候有用?身弱,怕財怕官財怕官,比如官殺混雜殺混雜,合住了合住了,不讓官來打我來打我,也算可以算可以。
比較兩柱子兩柱子,誰的力量大力量大,如果土的力量大力量大,就能合成土合成土。如果土的力量小力量小,就合不成合不成。
①己巳日
a.甲子--己巳日己巳日,己肯定想追求官追求官,能不能做官能做官,看地支載體支載體。
己巳日主巳日主,巳是火巳是火,火是生土的生土的,這一柱子旺柱子旺。
甲子柱子子柱子,子水生甲木生甲木,木也旺木也旺,但是子水是小水是小水,生不太起來甲木來甲木。
現在土的力量大力量大,能夠合成土合成土。
b.甲寅--己巳日己巳日,
力量相等量相等,合不成
c.甲辰--己巳日己巳日,
甲子柱子子柱子,水生木水生木,子水是小水來生木來生木,生不起來木起來木,子水是陰水是陰水,生不起來大陽木大陽木,木的力量很小量很小,只是一種現象種現象。
甲辰柱子辰柱子,辰土里藏著甲木的根木的根,是實實在在的木在的木,而且是活木是活木,這個甲木就有力量了力量了。
甲子沒有力量有力量,甲辰有力量有力量,是活的是活的,有根。
己巳柱子巳柱子,巳火里藏著土藏著土。
d.甲午--己巳日
e1.甲申--己巳日
甲木坐在絕地上絕地上,沒有力量有力量,就能合成土合成土。
e2.甲申日--己巳時
己巳時己巳時,己是完整的完整的,甲己合能合成能合成。但是申來攪局來攪局,我不想干了想干了,我干不了干不了,這么多人說我壞話我壞話,這么多人阻礙我阻礙我,就算這件事我能做成能做成,我也做不了做不了。我被申反克了反克了。
例:
月 日 時
庚 甲 己
? 申 ? 巳
甲己合化成土化成土,不管我坐下是什么是什么,如果己土是完整的完整的,(己巳是完整的)我就能合成土合成土。那天干出現一個庚金個庚金,庚金克著甲木著甲木,庚金來攪局來攪局,還能合成嗎合成嗎?我不想干了想干了,我干不了了不了了,這么多人搗亂人搗亂,這么多人說壞話說壞話,這么多人來阻礙我阻礙我,就算我能做成這件事這件事,我也做不了這件事這件事,我被庚金克了金克了。
f.甲戌--己巳日
能合成土合成土,只是歸順于土順于土,就是我和你兩好你兩好,好的象一個人似的人似的,但你還是你還是你,我還是我還是我,我還是有我的個性與特別與特別,你還是有你的個性與特性與特性,只是說我們合作了合作了。
②己酉日
a.甲午--己酉日
甲午與己酉都是泄的是泄的,甲木生午火生午火,己土生酉金生酉金,這時不能合成能合成,只是假象是假象。好比能答應你一件事一件事,光答應光答應,不能給你辦給你辦。
b.甲申--己酉日己酉日,合不成土不成土,叫合絆
③己亥日
a.甲戌--己亥日:合不成土不成土,戌土變成濕土成濕土,甲木能立得住立得住。
④己卯日
a1.甲寅--己卯日己卯日,木的力量大力量大,甲己合甲己合,不是合成木合成木,是變成了木成了木。
己土想合甲想合甲,變成土變成土,結果不變成土變成土,反而成木了成木了。
a2.甲寅日--己卯時,甲寅和己卯,叫合絆
b.甲戌--己卯日:甲坐在戌土上沒有根沒有根,己土坐在卯木上卯木上,也沒有根沒有根。卯戌合成火合成火,火生土火生土,就合成土了成土了。木就合成土了成土了。
7、合財還合財
合官:官被合化了合化了,表示官不存在了存在了。
合官:流年官來了官來了,要比較體與官的力量的力量,如果財力量大于體大于體,被反制被反制,必賠,還要招災
合財:有七殺攪局
合財:日主很旺主很旺,財弱
1、甲己合
①五行配置:甲木要長成參天大樹一定要依賴于土賴于土。土上面長木才能體現土的價值的價值。
②做人層面:木需要土是適度的適度的。在土太多苗太小的時候的時候,土把木埋了木埋了,這個木不能活不能活。
③德層面:土養育了我育了我,我回歸、回饋于土饋于土,落葉歸根葉歸根。
2、乙庚合
①五行配置:金見了木有成就有成就,乙見了金才能雕刻成需要的形狀的形狀,才能豐收能豐收。
②做人層面:以柔克剛
③德層面:庚金需要裝在刀銷里刀銷里。
3、丙辛合
①物質層面:辛金給丙火提供了價值的體現的體現。辛金也喜丙火喜丙火,辛金只有丙火的鍛造與歷煉與歷煉,才能發火(辛日主命局沒有火沒有火,一生沒有成就)。
②德層面:丙辛合化成水化成水,在做人在做人,做事的時候的時候,一定是因人而異人而異,因地制宜地制宜。丙和辛在一起就能變成水嗎成水嗎?不一定不一定,當金旺當金旺,丙弱的時候的時候,金把火晦了火晦了,告訴我們所以在做人做事的時候的時候,不要生搬硬套搬硬套,一定是因地制宜地制宜,因人而異人而異。
③自然:辛象征著冷征著冷,丙象征著熱征著熱,冷熱一交熱一交,就打雷下雨雷下雨。冰遇到熱就融化成水化成水。
4、丁壬合
①物質層面:木的生長條件需要火需要火,需要水需要水。
②精神層面:丁壬合化成另外一種五行種五行,告訴我們人都會變的會變的,當水是水時是水時,當火是火的時候的時候,沒有價值有價值,只有火和水同時出現的時候的時候,才能孕育大地育大地,萬物復蘇物復蘇,才能生長植物長植物。這也告訴我們訴我們,要怎么樣做人樣做人,就象丁壬合化成木那樣木那樣,要積極的積極的,向上的向上的,陽光的陽光的,同時又要能上能下上能下,火在上火在上,那是積極向上的向上的,水往下流往下流,所以告訴我們人要做到能上又能下又能下,能上能下你就能適應環境應環境。
③第三層意思:環境決定一切定一切,氣決定一切定一切,氣形成磁場來決定了人的命運的命運。水和火在一起就是氣就是氣,水火就是癸丁沖癸丁沖,就是氣就是氣,就是風就是風,丁壬合就是風就是風,這個風變成了木的時候的時候,告訴我們木要想生長更好長更好,需要風的助力的助力,沒有風沒有風,單獨是一片平靜片平靜,木也不生長不生長,只是活著是活著。所以我們的祖先告訴我們訴我們,人這一生這一生,最好的人生經風雨經風雨,才能見世面見世面。
5、戊癸合(戊土旺合成旺合成,戊土弱舍絆)
①物質層面:戊土是大地是大地,大地想生長萬物長萬物,一定需要水需要水,沒有水這個土是石頭是石頭,是荒山野嶺山野嶺,所以大地想要承載萬物載萬物,必須要有水要有水。
②第二層:團隊合作
③人生:做人要溫和要溫和,包容
天干五合沒有力量大小之分,但有合化與合絆之分.合化是五行的力量變性,如甲己合化土,就是甲木變成土的屬性了,余仿此.合絆就是合而不化,就像把兩個人用繩子捆綁在一起一樣,誰也發揮不出來作用,相互減到力量為“0”.地支三會局>三合局>沖>克>刑>害.反向力量為:害<刑<克<沖<三合<三會.
提起八字中天干與地支的作用關系用關系,大家都知道都知道,有人問流年天干和地支哪個重要個重要,另外,還有人想問天干和地支關系到底是什么關系么關系?為什么天干要坐地支坐地支?,你知道這是怎么回事么回事?其實我想知道四柱里地支如何作用天干用天干?,下面就一起來看看流年天干和地支哪個重要個重要,希望能夠幫助到大家到大家!
黃帝以十干配合十二地支二地支,總成六十甲子十甲子,甲子輪流運轉而紀年、月、日、時,此為干支紀年支紀年。所以說天干是被地支影響的影響的。天干和地支是古人象天法地而成地而成,參考了日月星辰之運行之運行,四季寒暑之變化之變化,所以一個人出生年月日時的干支中就有了出生時刻的星辰位置和季節、位置等信息等信息,而這些信息有一定的規律性規律性,可以用來“推斷”一個人的富貴休咎貴休咎,于是后人將其做了演化了演化,就成了我們所熟悉的四柱八字理論字理論。
在八字中八字中,天干在上干在上,為天,為氣,所以八字中的天干是動的是動的,而不是靜的是靜的。《常清靜經》中說“天動地靜”,天動,則日月星辰四時變換時變換,高空氣流往來交互來交互,所以在八字中的天干之間不受四柱“分隔”的影響的影響,可以隨時發生相克、相合、相生等關系等關系。就天干跟地支的關系來說系來說,雖然我們經常認為同柱的干支之間才會發生關系生關系,但是在原始的八字理論中理論中,某個天干可以和任何一個地支發生關系生關系,這就是天干常動所造成的造成的。八字合婚看天干還是地支是地支。
沒有作用一說用一說,只是各有所用有所用,而且分析八字盤八字盤,除了天干了天干,地支,藏干,還有十二宮十二宮,喜用神喜用神!忌神,依據五行生克的關系的關系,做調和做調和,參照其他內容綜合做出來的分析的分析!
小小八字盤八字盤,奧秘從中現從中現!若知禍福兇吉福兇吉!經年累月研算月研算!八字干支作用關系先后順序后順序。
損益作用益作用,與生克同功
天干:甲乙為木乙為木,丙丁為火丁為火,戊己為土己為土,庚辛為金辛為金,壬癸為水癸為水。四柱天干是否作用地支用地支。
地支:子為水子為水,丑為土丑為土,寅卯為木卯為木,辰為土辰為土,巳午為火午為火,未為土未為土,申酉為金酉為金,戌為土戌為土,亥為水亥為水。
大運的干支為主支為主,流年的干支為輔支為輔。
天干和地支同樣重要樣重要,力量是同一個級別的級別的。
大運的天干為主干為主,流年為輔年為輔。天干的力量更大量更大。
大運的干支要為重要些重要些。大運一般為10年,前5年有天干影響較為多些為多些,后5年有地支影響較為多些為多些。大運的干支之間的克制,補助關系也影響到各自在其5年間的作用的作用。而流年則要在大運的前提下發揮其作用其作用。比較為鐘表的話:時針可謂大運謂大運,分針可謂流年謂流年。哈哈,其中奧妙深邃的很邃的很,重在研究八字究八字,大運,流年等之間天干和地支之間的相互作用和影響來判斷一個人在近期或將來的吉兇禍福兇禍福。印在天干和地支的區別的區別。
天干地支干地支,簡稱“干支”。在中國古代的歷法中歷法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。十干和十二支依次相配次相配,組成六十個基本單位本單位,兩者按固定的順序互相配合相配合,組成了干支紀法支紀法。天干與地支的力量關系量關系。
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干支計時法是以地支為主支為主。從每天的23點開始為子時為子時,而后依次是丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等。每個計時單位的名稱是“時辰”,相當于現在的兩個小時個小時,循環一次正是二十四小時四小時。天干的作用在于擴展計數規模以及統一干、支兩個系統個系統。
干支不僅可用于計時于計時,還可用來計年、月、日。其中年和日傳說中是從軒轅黃帝時代的起始點一直流傳下來的下來的。而月和時則分別可以用口訣從年和日推算日推算。
口訣是:“甲已還生甲還生甲,乙庚丙作初丙作初,丙辛從戊起從戊起,丁壬庚子居庚子居,戊癸何方始何方始,壬子是真途是真途。”意思是每個甲年和已年和已年,其子月必是甲子月甲子月,而甲日和已日的子時也必定是甲子時甲子時,其余以此類推此類推。
子月是夏太陰歷十一月十一月,也叫冬月叫冬月,(但在周太陰歷中是首月是首月。)冬至通常在每年的這個月這個月,而按前面提到的那個傳說個傳說,干支計時系統的原點就規定在一個冬至的子時為甲子年甲子月甲子日甲子時甲子時。
需要說明的是明的是,這里所說的每年冬月年冬月,不是指某一年當年的冬月的冬月,而是指上一年的一年的,這是由于過去王朝更迭朝更迭,將歷法首月改來改去造成的造成的,后來不再改了再改了,但首月已變為正月為正月,而干支計時系統又不能斷開以適應改變了的首月的首月,所以就成了這個樣子個樣子。
另外,干、支還有另外的叫法的叫法,即歲陽和歲陰和歲陰,但不是甲子乙丑什么
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