時間:2024-05-13
乾泉先生認為生認為,易經是一部集體性著作性著作,周易體例內容本身不成于一時一地一人之手人之手。占筮是中國古代文明中的一個重要側面要側面,夏商兩代已有重要的鬼神觀念與人鬼溝通的方法的方法,占筮是人鬼溝通的行為模式之一式之一,但占筮活動本身也有多樣性多樣性,例如有燒龜殼或燒牛骨燒牛骨,而從其燒裂的紋路中見啟示的方法的方法,占者將所欲占之事與對紋路的解釋又刻到甲骨上甲骨上,流傳至今傳至今,使今人得以研究中國古代文明代文明,(甲骨文)這種占筮活動傳至周文化傳統中時統中時,經過周人的改良的改良,建立完整的觀念與符號系統號系統,(卦爻辭與卦爻象)一方面將當時所占之事及其解釋以文字記錄下來錄下來,(卦爻辭)一方面建立新的占筮法則筮法則,(大衍之數)使用新的占筮工具筮工具,(蓍草)而完成周易這部著作部著作,亦即我們今日所見的易經之書的經的部份的部份。經過歷代哲學家的闡釋的闡釋,發展成為一部博大精深的哲學著作學著作。同時,它也是我國古代一部關于自然科學和社會科學的經典的經典。
《周易》堪稱我國文化的源頭的源頭。它的內容極其豐富其豐富,對中國幾千年來的、經濟、文化等各個領域都產生了極其深刻的影響的影響。無論孔孟之道孟之道,老莊學說莊學說,還是《孫子兵法》,抑是或《黃帝內經》,無不和《易經》有著密切的聯系的聯系。一代大醫孫思邈曾經說過:“不知易便不足以言知醫言知醫。”簡直可以一言以蔽之:沒有《易經》就沒有中國的文明的文明。
《周易》在春秋戰國時代得到進一步完善步完善,是我國先人的集體創作體創作,中華民族智慧的結晶的結晶?!兑捉洝防锏乃枷胍呀洕B透到中國人生活的方方面面方面面,即使人們并沒有意識到這一點這一點,事實也是如此是如此??鬃泳驼f過人們“日用而不知”。今天,我們誰不曾說過某某人陰陽怪氣陽怪氣,某某人又變卦了變卦了,或者扭轉乾坤轉乾坤,否極泰來之類的口語和成語和成語,但不一定人人都知道而這些詞匯都是直接從《易經》里來的里來的。
《周易》在西漢時期就被列為六經(易,詩,書,禮,樂,春秋)之首。在我國文化史上享有最崇高的地位的地位。秦始皇焚書時亦不敢毀傷它毀傷它。
《周易經》研究被稱為《易經》或“易學”,早就成為一門高深的學問的學問?!稘h書·儒林傳》記載:“孔子讀易子讀易,緯編三絕編三絕,而為之傳為之傳?!鄙舷挛迩晡迩?,《易經》代代相傳代相傳,釋家林立家林立。許多學者皓首窮經首窮經,考證訓詁證訓詁,留下了三千多部著作部著作,蔚為大觀為大觀。
《周易》研究流派紛呈派紛呈。他們互相爭鳴相爭鳴,互相否定相否定,也互相吸收相吸收,取長補短長補短。春秋時期秋時期,筮法上出現過變卦說變卦說,取象說取象說,取義說取義說,吉兇由人、天道無常說無常說。戰國時期出現過陰陽變易說變易說。漢代有象數之學(卦氣說卦氣說,五行說五行說,納甲說),魏晉唐時期稱玄學稱玄學。宋明時期明時期,又出現五大學派:理學派理學派,數學派數學派,氣學派氣學派,心學派和功利學派利學派。又有人籠統地分為兩派:一派是儒家是儒家,一派是道家是道家。儒家重乾卦重乾卦,重陽剛重陽剛。講“天行健天行健,君子自強不息強不息。”強調修身以有用于社會于社會。道家則重坤卦重坤卦,重陰柔重陰柔。講“大道若水道若水,弱能勝強能勝強?!睆娬{精神自由神自由,以無為順應自然應自然,追求天人合一境界一境界。儒道兩家都從《易經》發展而來展而來,猶如長江黃河之水皆發源于青藏高原藏高原。
《易經》的科學內涵得到越來越廣泛的承認和尊敬和尊敬。易學研究將成為二十一世紀世界范圍內的顯學的顯學。盡管如此管如此,《易經》里仍然有許多不解之謎解之謎,連孔子和朱熹都竟告闕如告闕如。
周易也名易經,相傳是西周時中華先賢所作,因為后世儒家思想多與之相似,故被奉為經典.
中國哲學素以儒、道互補而著稱而著稱。儒家的經典是“五經”,按漢代以后的排列的排列,它們分別是《易》、《書》、《詩》、《禮》、《春秋》;道家的經典是“三玄”,按魏晉以后的說法的說法,它們分別是《易》、《老》、《莊》。在這里在這里,我們會發現一個饒有興趣的現象:歷史上徑渭分明的儒、道兩系道兩系,竟均以《易經》為自己的哲學經典學經典。這究竟是什么原因呢?是后世的學者爭相以前人的經典作門面作門面,還是儒、道兩家本出于一源?從這一意義上講義上講,探明《易經》與儒、道之間的聯系的聯系,便成為中國哲學史研究所應解決的首要課題要課題。
然而遺憾的是憾的是,也許是由于年代的久遠、資料的匱乏、文獻與傳說的真假難辨假難辨,檢閱諸多版本的中國哲學史哲學史,這一問題卻始終未能得到充分的重視的重視,而是有意無意地被忽略掉了略掉了。于是,談儒者始于孔、孟,說道者肇自老、莊,而在此以前的中國哲學國哲學,則只留下混沌不清的一個疑團個疑團。
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從時間上看間上看,《易經》恐怕是我國最古老的一本書了本書了。從內容上看容上看,這本書的直接目的顯然是用于卜筮于卜筮。卜筮術起于何時于何時,至今難以考定以考定,《周禮·春宮·大卜》有所謂“一曰《連山》,二曰《歸藏》,三曰《周易》”的“三易”之法。由于年代的久遠的久遠,夏之《連山》、殷之《歸藏》早已失傳已失傳,唯周之《周易》保存了下來了下來?,F存《周易》分兩部分:一部分是《易經》,記錄了六十四卦的卦象、卦辭和爻辭;另一部分是《易傳》,這是對《易經》部分的解釋和發揮和發揮?!兑捉洝放c《易傳》不僅成書年代相差了數百乃至上千年上千年,而且內容上也有相當大的距離的距離。前者文風簡樸風簡樸,專注卜筮;后者著意發揮意發揮,兼及社會人倫之事倫之事。因此,哲學界有一種傾向種傾向,認為《易傳》是一部哲學著作學著作,屬于儒家經典或道家著作家著作,而《易經》則只是一本卜筮之書筮之書,除包含了一些樸素辯證法的思想之外想之外,沒有太多的哲學價值學價值。
這種簡單化的處理給我們留下了三點疑問:第一,從文本之間的關系來看系來看,《易傳》之所以能夠從《易經》中引發出大量的哲學思想學思想,難道是偶然的嗎?第二,從文本之外的影響來看響來看,如果說儒家對《易經》的發揮是偶然的偶然的,那么《易經》對道家的影響也是偶然的嗎?第三,在上古時代古時代,也就是在人類的智慧剛剛形成的時代的時代,我們難道能將卜筮思想與哲學觀點截然分開嗎?
所謂“哲學”,簡單地說單地說,就是人們關于世界觀的學問的學問,它包括對自然、對社會、對人類自身命運和價值的認識的認識。在上古時代古時代,這種認識不可能不體現在先民的卜筮活動中活動中,因為這種知天而務事、通神而佑人的活動本身就體現了人們對宇宙萬物的總體把握和規律性探尋性探尋。這種把握和探尋無論在今人看來是多么的荒謬的荒謬,但卻是上古人類竭盡心智的努力和嚴肅認真的追求的追求,因而不可能不帶有世界觀和方法論的意義的意義。因此,正像馬克思曾說過的那樣的那樣,“希臘神話不只是希臘藝術的武庫的武庫,而且是它的土壤”。我們也完全有理由認為由認為,《易經》不僅是中國哲學的武庫的武庫,而且是它的土壤的土壤。這種觀點絕非筆者所獨創所獨創,《四庫全書總目提要》就說:“易道廣大道廣大,無所不包所不包,……皆可引以為說以為說?!?br/>C
作為中國哲學的武庫和土壤和土壤,《易經》這部古樸而神秘的著作究竟給我們透露出哪些重要的信息呢?我們知道們知道,《易經》的主體是卦象是卦象,至于卦辭和爻辭只不過是用來解釋卦象的卦象的。因此,要分析《易經》的哲學思想學思想,首先必須從卦象入手象入手。卦象,從微觀結構上講構上講,是由“--”、“—”二爻組成的;從宏觀框架上講架上講,則是由這兩種爻象不斷變化、不斷組合形成的流動而封閉的系統結構統結構。如果我們從哲學的高度加以提煉以提煉,在微觀結構上結構上,我們可以得到有關“陰陽”的世界觀;在宏觀的框架上框架上,我們可以得到有關“周易”的方法論方法論。
那么,《易經》中的“陰”、“陽”或者說“--”、“—”二爻的本意究竟是什么呢?這一“易學領域中的哥德巴赫猜想”曾引起許多研究者的揣測和推斷和推斷。在諸多的揣測和推斷中推斷中,我覺得那種認為“—”、“--”二爻分別象征男女生殖器的觀點最能令人信服人信服。這是因為:第一,從直觀效果上看果上看。此說似比那些將“—”比作天之混然一體、將“--”比作地之水陸二分之類的說法更接近古人發自具象的聯想能力想能力。第二,從發生順序來說序來說,此說似比那些認為“—”、“--”緣自“九”、“六”之數據之類的說法更接近古人先具體、后抽象的思維邏輯維邏輯。第三,此說不僅符合馬克思主義的唯物史觀物史觀,而且也最能說明《易經》與儒、道之間的內在聯系在聯系。
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恩格斯曾經指出:“根據唯物主義觀點義觀點,歷史中的決定性因素性因素,歸根結蒂是直接生活的生產和再生產再生產。但是,生產本身又有兩種有兩種。一方面是生活資料即食物、衣服、住房以及為此所必需的工具的生產;另一方面是人類自身的生產的生產,即種的繁衍的繁衍?!保ā恶R克思恩格斯選集》第4卷,人民出版社1972年版,第2頁)在上古社會古社會,種的繁衍作為人類自身的生產的生產,在社會生活中占有十分重要的地位的地位,而男女交媾與繁衍子孫之關系的發現的發現,是人類由母系社會進入父系社會的必要條件要條件。這一秘密的發現不僅對人類社會的進步產生了巨大的推動作用動作用,促進了畜牧業的發展的發展,而且也深刻地影響著先民們對于宇宙萬物的總體觀念體觀念?!肮耪甙鼱奘现跆煜乱蔡煜乱?,仰則觀象于天象于天,俯則觀法于地法于地,觀鳥獸之文與地之宜地之宜,近取諸身取諸身,遠取諸物取諸物,于是始作八卦作八卦?!?《易傳·系辭》)可以想象以想象,當伏羲氏之類的古之賢者發現了男女交媾以生育子孫的秘密之后密之后,便把這種知識擴而大之而大之,不僅發現動物也是雄雌交媾的產物的產物,而且認為整個宇宙萬物都是由兩種相反相成的原始生殖力量共同作用的結果的結果。于是便類比男女生殖器的形式的形式,產生了“--”、“—”二爻,并推演出八卦乃至六十四卦十四卦,以預測和把握人生、社會、宇宙的規律的規律。因此,這里所謂的“近取諸身取諸身,遠取諸物”,即是說近取自人類自身的男女之器女之器,遠取自動物之身的牡牝之器牝之器,然后引申、推演,形成八卦成八卦。
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與西方哲學相比學相比,這種“陰陽”世界觀的形成的形成,至少具有以下三重意義:第一,無論中國還是西方人的哲學思想學思想,最早都是從生產實踐中來的中來的,但是中國的哲學萌生于人類自身的生產的生產,因而具有明顯的人文性和內傾性;而西方的哲學則發源于人類生活資料的生產(如泰勒斯的“水”,赫拉克利特的“火”),因而具有明顯的科學性和外傾性外傾性。因此,西方人總是在外在的彼岸世界中尋找宇宙的根據和生命的寄托的寄托,而中國則是一種“反求諸己”的文化的文化。第二,由“陰陽”而構成的中國哲學原型具有一種先天的二元論傾向論傾向,不承認任何一元的、獨斷的宇宙本體宙本體,這種傾向弱化了中國人的形而上學興趣學興趣,并導致了對宗教的排斥力排斥力。而由“水”、“火”、“理念”、“太一”之類組成的西方哲學原型則具有一種先天的一元論趨勢論趨勢,這種趨勢強化了西方人的形而上學興趣學興趣,并導致了宗教的信仰動機仰動機。第三,從哲學史的角度看角度看,外傾的、一元的、西方式的哲學原型容易導致相互排斥的哲學派別和體系和體系,像中世紀的唯名論與實在論、近代的英國經驗派和大陸理性派、現代的科學思潮與人本主義都是如此;而內傾的、二元的、中國式的哲學原型則容易產生相互補充的哲學派別和體系和體系,如儒家和道家便是如此是如此。F
《易經》對儒、道兩系的影響的影響,不僅具有世界觀的意義的意義,而且具有方法論的意義的意義。如果說《易經》的世界觀表現為“陰陽”,那么,《易經》的方法論則體現為“周易”?!爸芤住倍郑粌H僅是書的名字的名字,而且其本身就是一種方法論的標志的標志。簡單地說單地說,“周”為周而復始而復始,“易”為日月交替月交替,前者提供了一種循環往復的卦象結構象結構,后者提供了一套“簡易”、“變易”、“不易”的解卦原則卦原則,二者共同構成了一種素樸辯證的方法論方法論。
與西方哲學相比學相比,這種“周易”方法論的形成的形成,至少具有以下三重意義:第一,無論中國還是西方是西方,古代人的思維方式均以素樸的辯證法為主要形式要形式,即強調對立面的轉化、矛盾雙方的相互滲透和彼此融合此融合。然而相比之下比之下,古希臘雖然也有“中庸”的哲學觀點和“大宇宙”與“小宇宙”的思維框架維框架,但遠不如中國的“周易”精神那樣古老、自覺和成熟和成熟。第二,從消極的意義上講義上講,這種“周易”精神的存在從客觀上限制了形式邏輯的發展的發展,使中國的名家學派遠不如古希臘的詭辯派那樣引人注目人注目,也沒產生亞理士多德《工具論》那樣豐富而嚴整的邏輯學體系學體系。這種影響甚至導致了中國人對于近代形而上學思維方式本能的反抗和拒斥和拒斥,即用素樸直覺的“系統論”來抵御近代科學的“機械論”。第三,從積極的意義上講義上講,這種“周易”精神的發揚和光大和光大,卻造就了獨具中國特色的古代文明代文明,它不僅使中國古老的中醫、氣功、圍棋、京劇至今仍具有著無窮的魅力的魅力,而且使儒家和道家的人生哲學至今仍有著深遠的影響的影響。
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從世界觀上講觀上講,儒、道兩家是對《易經》陰陽思想的歷史性拆解性拆解。
作為儒家學派的闡釋和發揮和發揮,《易傳》的突出特點就是將《易經》中原本混沌未明、主次不清的“陰陽”觀念倫理化、秩序化了序化了?!兑讉鳌ゅ琛吩唬骸按笤涨?,萬物資始物資始,乃統天乃統天?!薄爸猎绽ぁf物資生物資生,乃順天乃順天?!边@樣一來樣一來,“乾”、“坤”兩卦之間卦之間,不僅有了天地合德的意義的意義,而且有了“統”與“順”的差別的差別。這種由“雄”、“雌”引申出來的“天”與“地”、“統”與“順”之間的差別有著十分重要的意義的意義,因為它將成為代表父系社會倫理觀念的儒家哲學的理論基礎論基礎。
與儒家哲學的命運有很大不同大不同,道家哲學長期以來一直處在意識形態的非正統地位統地位。造成這種現象的原因是多方面的方面的。如若尋找其最初的歷史根據史根據,我們便會發現會發現,道家一開始就是作為被推翻的母系社會的代言人而出現的出現的。在這一意義上意義上,老、莊哲學中的沒落情緒落情緒,可被視為被父系社會所徹底埋葬了的母系社會的歷史折光史折光。因此,盡管道家哲學也是對“陰陽”觀念的歷史性拆解性拆解,但其側重點不在于提高“陽”的地位的地位,而在于發揮“陰”的功能的功能。
從這種立場出發場出發,道家對《易經》中的“陰陽”、“雌雄”、“柔剛”思想的闡釋與發揮與發揮,自然有著與儒家完全不同的側重點側重點?!兑讉鳌は缔o》曰:“陽一君而二民而二民,君子之道也之道也。陽二君而一民而一民,小人之道也之道也?!薄独献印に氖隆穮s說:“萬物負陰而抱陽而抱陽,沖氣以為和以為和。人之所惡之所惡,唯孤、寡、不轂。”《易傳·系辭》曰:“天尊地卑尊地卑,乾坤定矣坤定矣。卑高以陳高以陳,貴賤位矣賤位矣?!薄肚f子·天下》卻說:“天與地卑與地卑,山與澤平與澤平?!薄墩撜Z·陽貨》曰:“唯女子與小人為難養也難養也?!薄独献印ざ苏隆穮s說:“牝常以靜勝牡靜勝牡?!薄兑讉鳌は蟆吩唬骸疤煨薪√煨薪。右宰詮姴幌姴幌ⅰ!薄独献印て呤隆穮s說:“人之生也柔弱也柔弱,其死也堅強也堅強。萬物草木之生也柔脆也柔脆,其死也枯槁也枯槁。故,堅強者死之徒死之徒,柔弱者生之徒生之徒。”《論語·泰伯》曰:“士不可以不弘毅不弘毅,任重而道遠而道遠。”《老子·二十八章》卻說:“知其雄知其雄,守其雌守其雌,為天下
司馬遷的《報任安書》寫道“文王拘而演周易”
周易八卦算命,周易算命,免費易經算命,指迷算命
具有才華和獨特的觸覺,有以自我為中心的傾向,所以當別人對你的計劃有微辭時,第一個反應
是認為對方沒有知識.
有惻隱之心隱之心,本性善良性善良,可能會被人利用人利用,財務上很幸運很幸運。但有時太貪圖快樂圖快樂,非常喜歡動物可能包括馬在內馬在內,甚至有以之為賭注的傾向的傾向,切記:桃花運是虛假的虛假的。
弱點:易動感情動感情,固執保守執保守,目光短淺光短淺,有時脾氣不穩氣不穩。
逞強頑固,是努力家,有耐力,熱情大方,聰穎機靈,但心地狹窄,容易小氣易小氣。
名利推求竟若何竟若何?前番辛苦后奔波;
命中難養男和女男和女,骨肉扶持也不多也不多。
鴻駿大師解:不知道您是不是還在念書在念書,如果工作了工作了,建議不要在故鄉在故鄉,感情上會蠻對波折的波折的,建議尋比你大的單身男子為伴子為伴,以雞為佳雞為佳。家中建議擺放金類的植物的植物,比如郁金香等,身上可以考慮多帶些金飾品金飾品。
另外送你句話:命中有時終須有終須有,命中無時莫強求莫強求。
你的命中有三段緣分段緣分,目前緣分未到分未到,在27歲以后會有一些濫桃花濫桃花,在30歲后會有真愛有真愛,需要你自己把握
兩儀生四象生四象,四象生八卦生八卦,八卦看易經
太陽月亮上升星座分別代表視覺外表覺外表,個性影響和感情意識情意識。太陽代表的就是一個人最整體的個性影響性影響,是外人眼中的樣子的樣子,因為太陽在星座上是個陽性的星性的星,代表我們的視覺的視覺,上升星座代表的是一個人想被他人看到的個性影響性影響,是可以通過后天和偽裝體現出來的樣子的樣子,月亮不能影響一個人的外在表現在表現,因為它是隱喻的潛在的潛在的。
太陽月亮上升星座的特點
太陽性質是陽性的陽性的,熱的和干燥的表是權勢驅力勢驅力,人格的表現的表現,上升星座影響了一個人的天性的天性,對于熟悉的人才會表現出來的個性的個性,是當我們還小的時候的時候,父母給予肯定鼓勵我們表現出來的出來的,而月亮所象征的就是圍繞著自感情與意識與意識,它強烈影響到一個人的潛在特質在特質,在內心深處一直忽略直忽略,卻時時左右著所有的行為的行為。
上升星座是以后會向哪個星座發展座發展,月亮星座亮星座,是隱性的一方面星座是怎樣的怎樣的,太陽星座就是真正的星座的星座。
一、太陽星座:
太陽在星座上是個陽性的星座的星座,代表視覺表視覺。它的本質是閃光的、貴重的、有價值的價值的。自我,你的基本性格本性格,你到底是個什么樣的人樣的人,你怎么和男性相處性相處,你和父親的關系的關系。如果太陽的力量強大量強大,你往往會待人友善人友善,有威嚴有威嚴,可能有一點喜歡搞怪歡搞怪,更需要他人的關注的關注。守護著獅子座獅子座。在白羊座為旺相為旺相,在寶瓶座為失勢、在天枰座則為落陷為落陷。
二、上升星座:
上升星座又稱生辰星位辰星位。代表個人出生時東方地平線所在的星座的星座,其變化取決于出生時間與地點與地點。
三、月亮星座:
月亮星座代表一個人最本質的、與生俱來的秉性 ,是一個人在早年無法有效清醒理解的、而成年后刻意掩藏在心底的“靈魂”。直覺,習慣,下意識的行動的行動,你最喜歡的家庭模式庭模式,你怎么和女性相處性相處,你和母親的關系的關系。如果月亮的力量強大量強大,你可能會有很明顯的情緒波動緒波動,而且往往你只憑預感就做出決定出決定。守護著巨蟹座巨蟹座。在金牛座是旺勢是旺勢,在摩羯座是失勢是失勢,在天蝎座則是落陷是落陷。
每當提到上升星座的時候的時候,太陽星座也會被拿出來說出來說,其實很多人都知道這兩個星座的影響很大響很大,但其實也并不是很清楚二者之間的區別和關系和關系。事實上事實上,它們都表達著一種對外的自我的自我,只不過一個是自己認為的樣子的樣子,一個是別人看到的樣子的樣子。
二者的區別
上升星座和太陽星座在本質上的差別還是很明顯的明顯的,上升星座往往會被冠以人格面具的說法的說法,也就意味著它所表達出來的狀態并不一定是真實的真實的,很可能會是一種偽裝種偽裝,比如開朗的個性、精致的外表等等表等等。而太陽星座則表現的是一個人在日常當中的屬性的屬性,成功、美好等等好等等。這二者雖然都是自我是自我,但是卻呈現了完全不同的一面的一面。想要完整地了解一個人一個人,這兩個星座都必須清楚須清楚。
太陽星座的重要性
雖然大家都知道太陽星座是被提到最多的星座的星座,但是很多人并不知道它到底有多重要多重要。一個人出生時星盤上太陽所落的位置就是他的太陽星座陽星座,它是個性展現在外最重要的影響的影響,也影響了人的意志力表現力表現,而意志力與行為是息息相關息相關,而行為同時也與力有關力有關,力是需要學習的學習的,它本身就會教導我們學習的方向的方向。太陽星座往往代表了一個人的成績的成績,不同時期的表現不同現不同。
上升星座的重要性
相比于太陽星座陽星座,上升星座即便是一種面具種面具,但也會比較真實直觀一些觀一些。上升星座是指我們出生的那一刻那一刻,東方地平線上正在升起的那一個星座個星座,上升星座是一種不需思考即反應出的人格展現格展現,體現為你見一個人之一印象的星座的星座。它就是你的人格面具格面具,你的經驗你的經歷讓你蛻變成的那個你那個你,就是你的上升星座所影響的影響的,也就是你為了靠近目標所標所表現出出來的一種狀態種狀態。
太陽星座就是我們平時說的星座咯星座咯。根據你出生月日劃分的 比如說 1月1日 就是摩羯咯 上升星座是根據精確到時分秒排出來的個人命盤中上標志是Asc的星座的星座。上升星座的特質會在外面表現出來 上升星座不一定跟你的太陽星座一樣 但是肯定是周圍的幾個星座個星座。我的太陽星座天蝎 上升星座摩羯座摩羯。不一樣 但是是周圍的幾個的幾個。我的上升摩羯很明顯的就是表現是身材體型是摩羯的膚色很深 寬肩窄臀 外型硬朗 少年老成年老成。還有很多 這個倒是可以去百度百科查查看查查看。 要想知道自己的上升星座很簡單很簡單。找到可以測星盤的工具 一般搜狐新浪網的星座專題里應該有應該有。輸入你的出生地經緯度出生年月日時分秒按確定就可以咯可以咯。就是一個大圓盤 上面有很多線條 以及標識符號 看不看得懂就看你自己咯^^
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星座太陽月亮上升查詢:
上升星座:要查自己的上升星座升星座,首先要知道什么是上升星座升星座,上升星座便是你出生時出生時,東方地平線與黃壤處升起的第一個星座個星座,簡單來說就是一個人在出生時出生時,出生地的一條向上的直線到東方地平線地平線,再向外到黃道上所對應的星座的星座。
月亮星座:月亮星座就是月亮視運動到達以農歷春分為首的十二中氣為交宮時刻的黃道十二宮的分點月的劃分方法分方法,其實質是真分點月的12 個分段個分段。
查詢月亮星座的方法就是先在查詢表里找到自己太陽星座對應的數字的數字,作為橫坐標橫坐標,再根據自己的出生時間生時間,找到對應的縱坐標縱坐標,然后你會在橫縱坐標交叉后得到一個數字個數字,那么這個數字對應的星座就是你的月亮星座亮星座。
太陽星座:
太陽掌管人類的視力、背部、動脈、和心臟和心臟,若你的右眼視力特別好特別好,通常太陽位置配合得很好得很好,由春分點起算點起算,十二個星座依次排列的順序是白羊座、金牛座、雙子座、巨蟹座、獅子座、處女座、天秤座、天蝎座、射手座、摩羯座、水瓶座、雙魚座雙魚座,然后根據你的出生日期來進行對應的匹配的匹配,在占星學上太陽的配置的配置,最具權威性權威性,它能告訴你有關你的個性與人生與人生,若太陽位置良好置良好,通常這樣的人身體都很正常且健壯且健壯。
提起怎么查月亮星座亮星座,大家都知道都知道,有人問如何查月亮星座和上升星座升星座,另外,還有人想問如何查詢月亮星座亮星座,你知道這是怎么回事么回事?其實我的太陽星座月亮星座查詢座查詢,下面就一起來看看如何查月亮星座和上升星座升星座,希望能夠幫助到大家到大家!
姓名,出生時間生時間,年份,址點。然后查星盤查星盤。
查星盤需要具體的出生日期生日期,時間,地點。你的那個人是天秤座的秤座的,理論上是很般配的般配的,因為同是風象星座的人座的人,有很多的共同點共同點,呵呵,你們會幸福的
太陽月亮水星金星火星木星土星星海王星冥王星上升
處女座水瓶座處女座天秤座雙子座處女座水瓶座摩羯座摩羯座天蝎座天蝎座
太陽位于處女座:細心、挑剔、分析月亮射手男的老婆的老婆。
優點:心思縝密思縝密,善于分析研究析研究,追求完美求完美。
缺點:吹毛求疵毛求疵,潔癖,保守、嚴肅。
太陽代表:自我、外在形象、外顯的和生命能量命能量。
基本特質:
太陽位于處女座的人座的人,思慮周全慮周全,非常謙虛常謙虛,謹慎保守慎保守,很有耐心有耐心,擅長分析長分析,凡事要求做到盡善盡美善盡美,是個完美者完美者。但易給人較大的壓力的壓力,較被動嚴肅動嚴肅。
具體特質:怎么看自己的月亮星座亮星座。
處女座是黃道宮的第六個星座個星座,主宰星為水星為水星。思路清晰路清晰,冷靜理性靜理性,待人真誠人真誠,但一定的距離;對自我要求甚高求甚高,腳踏實地默默努力默努力,以達成目標成目標,構筑更美好的生活的生活。受到主宰星水星的影響的影響,你獨立你獨立,思維敏捷維敏捷,樂于為人服務人服務,易受人歡迎人歡迎。生活態度嚴謹度嚴謹,要求一絲不茍絲不茍,有自己的道德底線德底線,不會亂來;喜歡安靜舒適的環境的環境,最怕無序、雜亂無章;你也希望周圍人的肯定的肯定,聽到認同的聲音你會更有斗志有斗志。
行事風格:
太陽落在處女座的人做事條理分明理分明,不急躁不急躁,穩步前進;細膩的思路和謹慎、耐心的行事作風事作風,讓你很容易成為者成為者,在群體中脫穎而出穎而出。求知欲望強烈望強烈,覺得沒有知識是很丟人的事人的事,會拚命地充實自我實自我。
個性盲點:
太過要求完美求完美,心理承受著較大的壓力的壓力,容易自我設限我設限,不易放開胸懷;太過小心翼翼心翼翼,有矯枉過正的嫌疑;太注重細節重細節,往往見樹不見林不見林。應釋放壓力放壓力,開闊胸襟闊胸襟,多與人群接觸群接觸,互動可讓你收獲更多獲更多。
月亮位于水瓶座的人領悟力強悟力強,先知先覺知先覺,充滿智慧滿智慧,對新事物有強烈的研究心研究心,喜歡交朋友交朋友,與朋友交心、讓大家都來了解你的真實想讓你很有滿足感滿足感。
具體特質:
月亮位于水瓶座代表本性相當包容當包容,很能體會人性的需求的需求。月亮落在水瓶座的人興趣廣泛趣廣泛,熱愛交朋友交朋友,以不斷擴大圈擴大圈,結識不同類型的人來滿足內心的需求的需求。你非常獨立自主立自主,不依賴他人賴他人,反而會用博大的胸懷關心、愛邊的人邊的人,讓人感受到你的溫暖的溫暖。崇尚自由尚自由,私人生活不容他人容他人,不過,心情好時面對時面對,也會與大家一起分享心情與想法與想法,也會很真誠地指出他人的不足的不足,營造自由、的氛圍的氛圍?;楹筮^得好的月亮星座亮星座。
行事風格:
你處事理智事理智,但不至于冷漠無情漠無情,處理人事的方式方法非常聰明常聰明,而且極富趣味性趣味性,恰到好處到好處,令人欽佩人欽佩。創造力強造力強,對新事物有天生的敏銳嗅覺銳嗅覺,在自由的環境中工作能激發出無窮的能量的能量,會有源源不斷的創意的創意。
個性盲點:
“只要我喜歡我喜歡,有什么不可以”是你的座右銘座右銘,但有時就顯得太自我太自我,為了自己的喜好而忽略了他人的感受;不愿求助于人助于人,有時會讓自己承擔過重的壓力的壓力。月亮星座聰明排行榜排行榜。
上升位于天蝎座:懷疑、神秘、意志堅定
優點:堅持,。月亮星座看男人的真心的真心。
缺點:固執,多疑。
上升代表:靈,外在行為在行為,生活態度活態度。
基本特質概述:
上升星落在天蝎座的人有熱情也很有想象力想象力,但不善于表達自己真正的心情的心情。因此,從不熱衷于使自己適應己適應,也不想自己想自己。由于這種內在與外在的矛盾感矛盾感,反而讓人覺得你有一種神秘感神秘感。命不好的上升星座升星座。
具體特質:太陽射手和月亮射手哪個花心個花心。
上升星位于天蝎座代表你有一股的魅力的魅力。你喜歡和人接近人接近,但又因害怕會在感情上受到傷害而寧可距離可距離,使得你在內心的想法總是內而不敢外顯敢外顯,這樣的矛盾亦使你顯得特別神秘別神秘。你的意志力驚人的堅強的堅強,無論別人怎么企圖讓你做出改變出改變,你都不會有絲毫的動搖的動搖,不過這種堅持很多時候又會讓人覺得你很固執很固執。你害怕別人看透你的心思的心思,于是不斷的壓抑、掩飾自己的情緒的情緒,說話小心翼翼心翼翼,有時會讓你與人相處時變得很累得很累,也會讓人覺得你不夠真實夠真實。
行事風格:怎么測上升,太陽,月亮星座亮星座。
充實的能力和堅強的意志力意志力,為達目的甚至不惜犧牲自己的生命的生命。仔細地守護與打理內在世界在世界,以致任何內外在的風吹草動都會讓你變得你變得,過分一點則會變成偏執、妄想。
個性盲點:
其實你很能明辨、有熱情也很有想象力想象力,不過你還應該多主動接觸外界觸外界,給別人跟你互動的機會的機會,讓別人了解你的優點的優點,免得讓人以為你冷酷無情而讓自己變得孤立得孤立。十二星座的月亮星座表星座表。
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;?????在八字十神命理中命理中,七殺是什么意思?女命七殺代表什么意思呢?七殺是八字十神中偏官的又一個別稱個別稱,七殺得以壓制就為偏官為偏官,七殺無以壓制就為七殺為七殺。七殺所代表的意像是比較多的較多的,例如兒子、父親、壞人、盜賊、小偷、女命之丈夫、領導、老師、刀槍、匕首、剪刀、具有一切破壞性的物體、石頭等等頭等等。六親我們都知道指的是父親、母親、兄長、弟弟、妻子、子女,那么,對于女命而言命而言,七殺在六親中代表什么呢?話不多說不多說,我們一起來看看本期的女命七殺代表什么六親的相關內容吧!
無官以殺為夫
女命七殺格到底好不好好不好? 30分 時柱財滋養殺
這樣,在情感關系密切后密切后,矛盾就突出了突出了,也就要分手了分手了。以往都是這樣是這樣。
2010年有相對穩定的情感的情感,但是也不長久不長久。
2009年被劈腿被劈腿。
2012年為了情感付出越多出越多,結束的越快的越快。
這八字見到金不是好年份好年份,04.05年,2010.2011年不是自己就是家人有倒霉的事情的事情。
女命七殺格好不好好不好? 這個命身強殺旺強殺旺,是個好命
是個當官的命官的命,并且能獨當一方當一方,能做一把手
此命如果創業能做企業家企業家,如果在單位能做到老總級別
此命善良命善良,有人格魅力格魅力,有威望有威望,口才好
不需要化解要化解,非常好的命
此命適合佩戴佛珠手串和手表和手表,和黃水晶
女命七殺格 到底好不好啊 這要高人看了
女命純陽七殺格好不好好不好? 不好
七殺格的男人婚姻人婚姻,七殺格女命姻緣怎么樣 女命于七殺
女命“年、月”正官格正官格,而在“日、時”地支見“專位七殺”,主梅開二度開二度,忌再坐驛馬或桃花或桃花。
四柱有“正官”與“七殺”齊見天干在年月二柱月二柱,主三十歲前十歲前,婚姻不穩定不穩定。
女命“正官”與“七殺”雖都視為夫星為夫星,但“七殺”被視為夫星時夫星時,是在四柱不見“正官”。而由“七殺”權充夫星充夫星。如“正官”與“七殺”同見于四柱時四柱時?!捌邭ⅰ本褪谴碚煞蛲獾那槿嘶蛴H密的男友的男友?!罢蛐恰迸c“情人之星”同時出現時出現,那么男女之間的感情就變的復雜的復雜,所以婚姻不穩定不穩定,如在三十歲以前結婚前結婚,有婚變的可能的可能?!罢佟迸c“七殺”在四柱同見柱同見。謂之“官殺混雜”。
女命年或月“正官”成格,而在日或時地支有“專位七殺〈子午卯酉〉”地支,主梅開二度開二度。
1、七殺于女命的六親是代表“偏夫”或“情人”。
2、女命時柱有七殺有七殺,而日柱之支是“日刃”,主有二度梅二度梅。女命日刃皆輕視自己的丈夫的丈夫,而造成婚姻不佳姻不佳。于時柱又有七殺有七殺,殺是偏夫是偏夫。所以可論與丈夫離婚后離婚后,還有一個偏夫可嫁夫可嫁,故論二度梅二度梅。
3、女命以七殺為夫者為夫者,而“七殺入墓”,則夫星不明星不明。
4、女命四柱有“七殺坐財”之柱,主有暴力之男力之男,侵擾個人之權益之權益。
5、女命四柱“七殺二頭掛”,婚姻有阻礙有阻礙。二頭掛是指“年、時”干,皆是七殺之謂殺之謂。
6、女命以七殺為夫者為夫者,而“七殺坐空亡”,夫緣不明或夫鄙或夫鄙。
7、女命四柱“七殺坐財入空亡”,必離寡必離寡。
8、女命四柱二見七殺見七殺,二度婚姻度婚姻。女命月柱七殺坐七殺坐七殺,有離婚或分居之兆居之兆。
9、女命四柱“七殺、陽刃”相距隔柱距隔柱,主刑傷主刑傷。
10、女命四柱“財殺”同根:財當令主離婚主離婚,于合財或財旺之流年之流年,為離婚之年婚之年。殺當令為俗亂為俗亂。
11、女命四柱“七殺坐桃花”又逢沖又逢沖,因感情而引禍端引禍端。
12、女命四柱七殺坐入“三刑”或“對沖”,夫妻不合妻不合。
13、女命以七殺為夫者為夫者,四柱地支有七殺祿位殺祿位,丈夫調件尚佳件尚佳,對外個性急烈性急烈,但對丈夫則言聽計從聽計從。
14、女命四柱天干有七殺有七殺,地支又見“專位正官”,視為官殺混雜殺混雜。
15、女命七殺為夫者為夫者,于月柱坐絕柱坐絕,必是夫胥早喪胥早喪。
望采納
男人七殺格最有男人味男人味,那么女人什么命格最有女人味女人味? 性感
七殺格女命跟正印格男命好不好好不好? 好............
我是個女孩命格局是七殺格這個格局好不好啊不好?。?10分 不利姻緣的八字
官星究竟有什么樣的存在意義呢意義呢?其實對于一些比較了解八字的人來講人來講,這其中所存在的文化行業還是比較容易去了解的了解的,但是對于一些只有基礎知識的人來講人來講,其實還是有一些艱難的艱難的,所以說可以對八字有一個深入的了解的了解,這樣對于自己的命運也能夠有一個很好的認識的認識。
七殺有什么說法七殺法七殺,也就是十神之一神之一,在十神中十神中,七殺又名偏官名偏官。二陽相克陽相克,二陰相克陰相克,猶二男不同處不同處,二女不同居不同居,不成配偶故謂之偏官之偏官。七殺者七殺者,又名偏官名偏官。二陽相克陽相克,二陰相克陰相克,猶二男不同處不同處,二女不同居不同居,不成配偶故謂之偏官之偏官。又以其隔七位隔七位,而相戰克相戰克,故曰七殺曰七殺。七殺者慘覆無恩覆無恩,專以攻身為尚身為尚。譬小人多兇暴多兇暴,無忌憚無忌憚。若無禮法制裁之制裁之,不懲不戒懲不戒,必傷其主傷其主。故有制故有制,謂之偏官之偏官。無制,謂之七殺之七殺。必須制合生化合生化,無太過不及過不及,是借小人借小人,衛護君了護君了,以成威權成威權,造就大富大貴之命者之命者。設使生化不及化不及,日主衰弱主衰弱,七殺重逢殺重逢,其禍不勝俱述勝俱述。若七殺只一殺只一,制伏重重伏重重,倘運再行制伏行制伏,則盡法無民法無民。雖猛如虎猛如虎,亦無所施其技矣其技矣,這就是人們所說的七殺的七殺。官星有什么說法官星法官星,其實就是八字中的十神之一神之一。在一個人的生辰“八字”中,凡能克制日干者日干者,即克“我”者都是“官星”,其中陰陽異性相克性相克,即陽干克陰我與陰干克陽我克陽我,謂之“正官”,比如壬水克日干丁火干丁火,壬水為“正官”;同性相克性相克,比如壬水克日干丙火干丙火,壬水便是丙火的“偏官”?!肮傩恰币馕吨鵀槿酥倚欧€重信穩重,能得學業功名業功名,以至于齊家治國平天下平天下。如果日干五行喜見“官星”五行,就能為寶寶起一個對仕途有利的姓名的姓名。日主旺日主旺,財輕劫重而官藏而官藏。官輕印重輕印重,官輕劫重而無財而無財,這就是官星的存在的存在。
女命八字無官星有七殺的影響如果是從女命的夫星去看星去看,一般都是會以正宮都是最為適合的適合的,如果在命局上沒有正宮有正宮,但是卻有七殺星的話星的話,那么七殺星也是可以直接作為副的了副的了,但是,在前提的條件的條件,也是要七殺只有一位哦一位哦,而且這個七殺只能夠是他透出或者是藏支是藏支,對于在命局也是不是適合有著傷宮所透出起來出起來,而且這樣的情況里才能夠把七殺星作為夫星來去看來去看。而這樣的話就是包括了一切的旺衰和位置、喜忌等等都是等于女性的感情、事業、家庭和婚姻這些所產生到了影響起來的起來的,這也是需要了解的了解的。
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再者,女性命局中以七殺為夫星時夫星時,不宜再有傷官透干出現干出現。七殺是叛逆和野性的象征的象征,而傷官則是欲望和掙脫傳統道德禮教的代表的代表,當七殺和傷官同時出現在命局時命局時,或者命局中七殺旺行運再遇傷官時傷官時,則往往會出現負面的影響的影響,多有災禍至災禍至。大家不要以為傷官像食神一樣可以克制七殺制七殺,其實絕大多情況下傷官是制不了七殺的七殺的,一是七殺和傷官的結合是屬于異性相克性相克,有克意而無克力無克力,制性不大性不大。
二是兩者都是偏神是偏神,臭氣相投氣相投,同謀合污謀合污,傷官是盜泄元氣的強者的強者,七殺是攻身的狂徒的狂徒,一泄一克泄一克,日主最難承受難承受,不論男女論男女,日主的性情會變得極端偏激端偏激,狂妄霸道妄霸道,乖戾囂張戾囂張,任性不馴性不馴,沖動好強動好強,多會做出危險的行為的行為。對女性而言性而言,傷官可以代表情人表情人,也可以代表自身欲望的好奇探索或自由追求由追求,當與不親密的七殺的結合之后合之后,兩者的反叛特性就會得到加強到加強,以使其人在行為上容易隨心所欲心所欲,隨波逐流波逐流,難有堅定的道德底線德底線,往往在結婚之后出現反傳統禮教的事情的事情,造成婚姻之不安定不安定。
七殺是野性、機智、干勁以勇氣之代表之代表,也是變動之樞紐之樞紐,一般而言般而言,七殺在命者不論男女論男女,都比較不安定不安定,因此,女命四柱中僅現七殺而以七殺為夫星者夫星者,其生平都較多彩多姿彩多姿,較為豪邁為豪邁,縱使有印化殺印化殺,亦難得清閑得清閑,不僅是其個人之工作、事業容易變動易變動,就是婚姻感情之生活亦容易跟著變化著變化,或者遇到波折到波折。
因此,自古以來之命相家都認為都認為,命局以七殺做為夫星之女性之女性,較宜匹配年長之丈夫之丈夫,以兄長護愛弟妹之感情之感情,以求取適中之剛柔之剛柔,或者嫁到遠方去遠方去,跟著不同生活習俗之丈夫之丈夫,在陌生的環境中環境中,調整其野性與變動與變動,求取較為充實之感情婚姻生活姻生活。否則其生涯中難免在感情方面多有紛爭或波折或波折。
女命若日主中和主中和,命局單現七殺而坐長生之運者之運者,其人英明豪邁明豪邁,可謂是女中丈夫中丈夫,領袖之才袖之才,同時可配良夫配良夫,丈夫資性英明性英明,能在社會中出類拔萃類拔萃,博得聲名得聲名。但是女命若七殺旺而日主弱日主弱,四柱中不見印星化殺亦無比劫抗殺(透干為佳),其人個性軟弱性軟弱,膽小怕事小怕事,不宜誤交男友交男友,容易遭男性擺布遺棄布遺棄,宜待人性閱歷較豐富之后再結婚為宜婚為宜。
女命若是身弱時身弱時,不宜見七殺貼近日主近日主,不論對精神或健康都是一種負擔種負擔,若身弱又官殺混雜殺混雜,或官殺同柱或官殺同時透干或七殺之力大于正官等等情況時情況時,其生平之感情生活都較復雜較復雜,常常有第三者介入者介入,不論戀愛或婚姻生活都易有紛爭有紛爭。
七殺是叛逆與野性之象征之象征,而傷官則是欲望與掙脫傳統禮教之狂徒之狂徒,男命若七殺與傷官同透天干為忌之人忌之人,容易誤入歧途入歧途,為害社會害社會,如能得吉運相助運相助,或能往正途發揮而創立一番事業番事業,若行運不濟運不濟,處處碰壁的話壁的話,則會激發其叛逆個性與違反倫常法律之行為之行為,流入黑道入黑道,為非作歹非作歹,危及治安之安定之安定。
而女性則會個性乖戾性乖戾,任性不馴性不馴,隨波逐流波逐流,難有貞操觀念操觀念,婚后也不易守禮教清規教清規,甚而紅杏出墻杏出墻,造成婚姻之不安定不安定。一般而言般而言,七殺透年殺透年,傷官透月者透月者,二十歲之前更應注意其交友情況友情況,善予引導予引導,否則難以守清白之身白之身,而且中年之前更要注意婚姻之安定之安定。官殺現于年干者年干者,普遍而言都有生理早熟之現象之現象,也會有早遇夫君之現象之現象,如果碰到傷官克正官克正官,則正官對日主之約束力約束力,禮教與法律之約束力被傷官破壞之后壞之后,有如脫韁之馬韁之馬,任其奔馳其奔馳,而無法控制與約束了約束了。不論男女若又行傷官行傷官,七殺或金水運時水運時,對于性的欲求更加強烈加強烈,終而縱欲淫亂了淫亂了。
一般而言般而言,日主健旺主健旺,而有食神以制殺之女命之女命,如果行運不太背逆的話逆的話,通常較容易嫁給精明能干明能干,事業有成之男性之男性。通常其丈夫大都有強烈的事業心事業心,喜歡追求名利求名利,活躍于工商企業界者居多者居多,此種女性大都能享豐富的物質生活質生活,但精神生活較為空虛為空虛,但若食神制殺太過分的話分的話,則先生之成就就得大打折扣了折扣了。
女命之八字之八字,若七殺坐桃花時桃花時,不宜逢沖宜逢沖,逢沖則有婚變之憂變之憂,同時七殺之支也不宜帶有三刑有三刑,否則夫妻難以和諧相處諧相處。又女命之命局里命局里,地支有現象時現象時,該之兩地支兩地支,其中之一為正官為正官,另一地支含有七殺者七殺者,則該女性會暗通情款通情款,乃不貞之婦貞之婦。
七殺大運在 命理 中是破除萬難除萬難,十分霸道的七殺星帶來的帶來的,在這段時間里當事人并不是一味會受苦會受苦,因為災難伴隨著機遇著機遇,而機遇需要你自己去抓住去抓住。下面讓我們來看看具備 七殺格 的女命走七殺大運的時候的時候,究竟怎么樣吧么樣吧。
什么是七殺大運
七殺運在四柱中是一個概念詞概念詞,指的是在一個時間段內間段內,按大運流年衡量四柱量四柱,七殺在起主導作用導作用。如果七殺在四柱中為喜中為喜,那么七殺運就會在事業上有所發展所發展。如果七殺為忌殺為忌,那么命主就會在各方面不順面不順,可能犯小人犯小人。至于遇了七殺運要注意什么意什么,就要看七殺是喜還是忌還是忌,是喜,則適合在事業和官場積極主動發展動發展,是忌,就要低調處事調處事,謹防小人中傷人中傷,如果年事已高事已高,還要注意身體受到疾病的侵襲的侵襲。
值得注意的是意的是,如果七殺為用的話用的話,命主在走七殺運時可能會高升會高升。
論女命行七殺運
女命的四柱結構組合中組合中,若天干地支七殺林立殺林立,七殺過旺過多旺過多,則必定二婚或晚婚信號產生號產生,在這個行七殺大運的時間段里間段里,當事人會遇到很多的男性的男性,因為選擇太多擇太多,而心中失去了主張和見解和見解。看不清到底是哪個男人好男人好,在猶豫徘徊之間徊之間,耽誤結婚的時間的時間。
另外,七殺過多的女命的女命,即使女命主早婚也有二婚因素存在素存在,因為七殺過旺殺過旺,本代表命中的情人多情人多,七殺林立則情人成群人成群。所以,綜合來看合來看,這種命理結構所代表的女命主婚姻主婚姻,是早婚必二婚必二婚,若不二婚則必然晚婚然晚婚。
七殺格女命好不好
古代命運學認為學認為,女性為陰稟坤之體坤之體,以柔順溫和為德和為德,是以女命日干最要中和要中和,方可溫柔順從謹守婦道守婦道。古代女性極重貞節重貞節,柱中只有見夫星一位為佳位為佳,如此則女方可忠貞不一貞不一,而大忌柱中官殺混雜合多有情犯桃花犯桃花,必主外遇或婚變或婚變。
倘若女命日主中和主中和,命局中七殺一位出現位出現,又有正印透出化殺或食神透出制殺出制殺,多能匹配良夫配良夫,丈夫聰明智慧明智慧,精明能干明能干,事業有成業有成,是社會中出類拔萃之人萃之人,容易博得名聲得名聲。
然而,女性命局中倘若七殺旺盛或七殺多處出現處出現,又不見正印化殺或食神制殺或比肩劫財抗殺時抗殺時,那么不論對精神還是對身體都是一種很大的壓力的壓力,乃至傷害至傷害,身旺時尚可應對可應對,雖然感情上復雜多變雜多變,容易第三者介入者介入,但這僅是紛爭而已爭而已。但當身弱殺重時殺重時,則主其人個性軟弱性軟弱,膽小怕事小怕事,容易誤交男性交男性,更容易遭到男性的侵害的侵害,千萬需要小心要小心。
而現代命運學則認為則認為,七殺格的女性的女性,巾幗不讓須眉讓須眉,性格剛強格剛強,做事有毅力有毅力,有事業心事業心,且在工作能夠比別人更加刻苦加刻苦,有心者易成大事成大事,富貴自然來自然來,由此可見此可見,七殺格女命大都為勞苦命勞苦命,卻也是富貴命富貴命,能夠通過自身的努力成為人上之人上之人。不過,這類女性的異性緣、婚戀運婚戀運,通常就不如事業運理想運理想。
周易和儒家思想擴展閱讀
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