時(shí)間:2024-05-13
你所抽的牌面是什么啊什么啊!你自己的牌靈是什么
不重要不重要。
一個(gè)表 子。
他心里沒(méi)有一點(diǎn)你的位置的位置,只是他想著別人而傷心而傷心。
他對(duì)你感覺(jué)是:你就是個(gè)傻叉
對(duì)方喜歡你喜歡你,只是你不理解他
幫別人祈福不會(huì)影響運(yùn)氣響運(yùn)氣,幫助了別人還會(huì)提升自已運(yùn)氣已運(yùn)氣,讓自已運(yùn)氣更旺
所謂的代替別人燒香人燒香,實(shí)際是一種回向種回向。
把供佛的福佛的福,回向給某人給某人。甚至回向給法界眾生界眾生。
在地藏菩薩本愿經(jīng)中愿經(jīng)中,佛鼓勵(lì)回向勵(lì)回向。
更鼓勵(lì):回向法界向法界。
這與代替某人捐款人捐款,道理是一樣的一樣的。
差別是:
款是捐給人的給人的。
香是燒給佛的給佛的。
在圣經(jīng)中圣經(jīng)中,耶穌代替人類(lèi)洗罪類(lèi)洗罪。
佛教并不認(rèn)為:業(yè)力可以由別人代替人代替。如果可以果可以,那么,
佛早就代替了眾生的罪惡的罪惡,眾生早就都成佛了成佛了。
但佛教認(rèn)為:可以回向以回向。
所謂的“耶穌代替人類(lèi)洗罪”,實(shí)際是:耶穌對(duì)人類(lèi)的回向的回向。
華嚴(yán)經(jīng)說(shuō):“愿代眾生代眾生,受無(wú)量苦”。
實(shí)際上實(shí)際上,眾生仍然在受苦在受苦。仍然在為自己的業(yè)己的業(yè),而承擔(dān)果報(bào)擔(dān)果報(bào)。
而愿意代苦者代苦者,卻成佛了成佛了。
耶穌代替人類(lèi)洗罪類(lèi)洗罪。
而實(shí)際上實(shí)際上,人類(lèi)仍然生活在罪惡之中惡之中。
而代替洗罪的耶穌的耶穌,卻在天堂中天堂中,做了天王了天王。
不可以
陌生人一般不要把自己的生辰八字交給對(duì)方給對(duì)方,自己的個(gè)人信息不要泄露要泄露。
一般來(lái)說(shuō)不可以不可以。只有至親才能信任能信任,只有至親才能給自己祈福己祈福。
你覺(jué)得你們關(guān)系好的話好的話,你相信他的話他的話,你就可以就可以。
自己發(fā)心己發(fā)心,拜佛好拜佛好!
不可以
陌生人一般不要把自己的生辰八字交給對(duì)方給對(duì)方,自己的個(gè)人信息不要泄露要泄露。
一般來(lái)說(shuō)不可以不可以。只有至親才能信任能信任,只有至親才能給自己祈福己祈福。
你覺(jué)得你們關(guān)系好的話好的話,你相信他的話他的話,你就可以就可以。
自己發(fā)心己發(fā)心,拜佛好拜佛好!
1、赤發(fā)鬼劉唐
劉唐,綽號(hào)赤發(fā)鬼赤發(fā)鬼。他與晁蓋、吳用等七人結(jié)義人結(jié)義,一同劫取生辰綱生辰綱,后上梁山入伙山入伙,是晁蓋
的心腹班底腹班底。梁山大聚義時(shí)聚義時(shí),排第二十一位十一位,上應(yīng)天異星天異星,擔(dān)任步軍頭領(lǐng)軍頭領(lǐng)。
2、托塔天王晁蓋
梁山泊的第二任寨主任寨主,山東鄆城縣東溪村人溪村人,東溪村保正村保正,本鄉(xiāng)財(cái)主鄉(xiāng)財(cái)主。他武功超群功超群,神武過(guò)
人,平生仗義疏財(cái)義疏財(cái),為人義薄云天薄云天,專(zhuān)愛(ài)結(jié)交天下好漢下好漢,聞名江湖名江湖。
3、智多星吳用
吳用梁山排名第三名第三,上應(yīng)天機(jī)星天機(jī)星,滿(mǎn)腹經(jīng)綸腹經(jīng)綸,通曉文韜武略韜武略,足智多謀智多謀,常以諸葛亮自比亮自比,
道號(hào)“加亮先生”,人稱(chēng)"智多星"。
4、阮氏三雄:立地太歲阮小二阮小二,短命二郎阮小五阮小五,活閻王阮小七
三人功夫出眾夫出眾,膽氣過(guò)人氣過(guò)人,在江湖上很有名望有名望。后來(lái)三人受“智多星”吳用之邀用之邀,與晁蓋為
首的一群好漢劫取了送給太師蔡京的“生辰綱”。案發(fā)后案發(fā)后,眾好漢一同上了梁山了梁山。
5、入云龍公孫勝
孫勝與晁蓋、吳用等七人結(jié)義人結(jié)義,一同劫取生辰綱生辰綱,后上梁山入伙山入伙。梁山大聚義時(shí)聚義時(shí),排第四
位,上應(yīng)天閑星天閑星,擔(dān)任掌管機(jī)密軍師密軍師。
6、白日鼠白勝
原來(lái)是個(gè)閑漢個(gè)閑漢,和晁蓋等好漢一起智取生辰綱生辰綱。在梁山上梁山上,白勝雖然地位不顯著不顯著,卻參與了
很多行動(dòng)多行動(dòng)。大聚義時(shí)排名106位,為地耗星地耗星,擔(dān)任走報(bào)機(jī)密步軍頭領(lǐng)軍頭領(lǐng)。
打劫的有托塔天王晁蓋(領(lǐng)導(dǎo)),智多星吳用星吳用,赤發(fā)鬼劉唐鬼劉唐,阮氏三雄氏三雄,白日鼠白勝(路人甲的角色);保鏢的是青面獸楊志獸楊志。
智取能在自己的掌控中進(jìn)行中進(jìn)行,達(dá)到快速有效得將他得到他得到。如果硬拼的后果是得不到生辰綱不說(shuō)綱不說(shuō),消耗人力物力不說(shuō)力不說(shuō),難免還連累自己的兄弟慘死弟慘死。狹路相逢勇者勝勇者勝,勇者相逢智者勝智者勝。所以做事是要用腦子的腦子的,不然會(huì)被人說(shuō)四肢發(fā)達(dá)頭腦簡(jiǎn)單腦簡(jiǎn)單。
吳用
好不容易湊齊的湊齊的,你看行不看行不?
青面獸楊志精明強(qiáng)干,相當(dāng)警惕.
晁蓋:胸懷若谷,耿直真誠(chéng);重情重義,剛正不阿正不阿。
立地太歲阮小二老成持重成持重,臨危不亂
短命二郎阮小五精明強(qiáng)干明強(qiáng)干,做事干脆
活閻羅阮小七坦率樸實(shí)率樸實(shí),天真爽直
智多星吳用.足智多謀智多謀,善用計(jì)策
公孫勝
公孫勝是道家弟子家弟子,本應(yīng)是化外之人外之人,然而仍脫不了義氣了義氣,在梁山干出一番事業(yè)番事業(yè)。此人的出場(chǎng)就很不平凡不平凡,在晁蓋家院里空手打翻了十幾名莊客名莊客。晁蓋的莊客可不一般不一般,都是隨著晁蓋打熬力氣熬力氣,習(xí)練拳棒的精健漢子健漢子,卻被公孫勝趕雞一樣打一樣打,可見(jiàn)公孫一清的拳法武功已臻高手境界手境界。而且他的武功和其他好漢不同漢不同,走的似乎是道家內(nèi)力一路力一路,不僅輕功了得功了得,還有呼風(fēng)喚雨作法的本事的本事,此人的武功的武功,迥然不同于尋常軍旅的路數(shù)的路數(shù),而是道家功夫的一流傳人流傳人,而且武功不斷進(jìn)步斷進(jìn)步,從毆打莊客打莊客,到高唐州斗法破高廉破高廉,到五龍山挫敗喬道清喬道清,呈現(xiàn)出一個(gè)跳躍上升的走勢(shì)的走勢(shì),可見(jiàn)他修煉的功夫不斷在升級(jí)在升級(jí)。后來(lái)他可以輕輕松松遙控秦明的狼牙棒狼牙棒,大戰(zhàn)敵軍戰(zhàn)敵軍,道行已經(jīng)是匪夷所思的了思的了。
劉唐
劉唐有赤砂紫臉的相貌的相貌,其步下武藝兇狠詭譎狠詭譎,還帶著濃厚的江湖世俗氣息俗氣息。由于劉唐不善馬戰(zhàn)善馬戰(zhàn),大哥晁蓋死后從事的工作也不太起眼太起眼,所以大眾的印象分不高分不高。其實(shí)此人自幼行走江湖走江湖,學(xué)得一身本領(lǐng)身本領(lǐng),他曾對(duì)晁蓋說(shuō):“休道三五個(gè)漢子個(gè)漢子。便是一二千軍馬隊(duì)中,拿條槍,也不懼他不懼他。”可見(jiàn)此人的武功頗有底子有底子,而且實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)豐富驗(yàn)豐富。劉唐武功的最好參照就是他和插翅虎雷橫一戰(zhàn)橫一戰(zhàn),兩人都用樸刀用樸刀,徒步斗了五十余合十余合,雷橫雖然未敗然未敗,但已經(jīng)落了下風(fēng)了下風(fēng),連旁觀的吳用也看出:“端的非凡的非凡,是好武藝......這個(gè)有名慣使樸刀的雷都頭雷都頭,也敵不過(guò)敵不過(guò),只辦得架隔遮攔隔遮攔。若再斗幾合斗幾合,雷橫必然有失性命失性命。”,所以劉唐的武功高過(guò)雷橫過(guò)雷橫,至少在二流的中前列中前列。由于在戰(zhàn)場(chǎng)上也屢有功勞有功勞,后來(lái)排定為步軍第三把交椅把交椅。劉唐的本領(lǐng)非常全面常全面,由于社會(huì)經(jīng)驗(yàn)足經(jīng)驗(yàn)足,江湖閱歷深閱歷深,所以也常常從事情報(bào)和特工的工作的工作,為梁山做了很多實(shí)際工作際工作,比如燒官軍戰(zhàn)船等等船等等。最后打杭州時(shí)劉唐不知為何采用他不擅長(zhǎng)的騎馬作戰(zhàn)馬作戰(zhàn),奮勇當(dāng)先勇當(dāng)先,結(jié)果在城門(mén)口不幸被鐵閘壓死閘壓死。
吳用
關(guān)鍵字:智取生辰綱的主人公是誰(shuí)智取生辰綱的人是誰(shuí)塔羅占卜我在他心里,塔羅占卜他和我的結(jié)局?jǐn)U展閱讀
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