如何從面相看是不是親生的

時間：2024-05-13

看手相可以看出是不是親生的嘛代表你會夢想成真古人那么重視傳宗接代，他們是怎么辨別兒子是不是親生的？所謂金克木火克金樓主五行少木。金過盛，在加之樓主屬蛇干支為己巳年壬申月乙卯日···方位是··中南北西東東北南所以建議樓主紋屬性為土的神獸方位上策。

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一、如何從面相看是不是親生的

看手相可以看出是不是親生的嘛

代表你會夢想成真

古人那么重視傳宗接代宗接代，他們是怎么辨別兒子是不是親生的親生的？

所謂金克木火克金樓主五行少木行少木。金過盛金過盛，在加之樓主屬蛇干支為己巳年壬申月乙卯日···方位是··中南北西東東北南
所以建議樓主紋屬性為土的神獸方位上策位上策。
個人建議紋：盤龍、地仙、諦聽、功曹。

怎樣從外貌判斷孩子是否親生

bupei

如何從長相上辨別兒子是不是自己親生的親生的？

可能是睡姿不對
東方釋夢說：夢見已死親人…受長上蔭澤上蔭澤。夢見與死去之人交談人交談，則享富貴吉利貴吉利。
夢就是白天的記憶晚上的延伸的延伸，有時候是白天沒有辦法滿足的事情晚上滿足了滿足了，有些夢境可以預測未來測未來，不過有很多夢境是剛好相反的相反的，死亡是大家排斥的排斥的，但是事實上死亡的夢卻是相反的相反的，都是好事情好事情。
1.自己死…大吉、升職。
2.他人死…大吉、貴人助貴人助。
3.妻子死…妻得財妻得財。
4.心儀對象死…可獲青睞獲青睞。
5.死人入棺或入墓…發大財發大財。
6.病人死…病治愈病治愈。
7.夢見已死親人…受長上蔭澤上蔭澤。
8.夢見車禍人死（血光）…得意外財意外財。
有時單單從夢本身夢本身，我們一時搞不清其意義其意義，或者對夢的意義沒有把握有把握。我們就需要靠夢以外的旁證材料來啟發我們發我們。
例如，問間夢者在做夢前做了些什么事情么事情？想了些什么些什么？遇見了些什么人什么人？就可能會從中發現一些關于該夢的線索的線索。
俗話說：日有所思有所思，夜有所夢有所夢。夢和白天所遇到的人與事總有聯系有聯系。特別是當他白天生活中正有一些重要事件發生時發生時，夢往往會和這件事有關事有關。
另外，我們還需要了解一下夢者是什么樣的人樣的人，近來正處在什么情緒狀態中狀態中，這樣我們就有可能發現更多的線索的線索。

面相看父母：父母緣薄面相是怎樣的

兜風耳也叫做招風耳招風耳，長有一對招風耳的人耳的人，往往和父母的緣分薄緣分薄。
鼻梁歪向右與母無緣母無緣，歪向左與父無緣父無緣，大家相聚時間短時間短。
眉和眼中間的位置被稱田宅宮田宅宮，主親人感情深淺情深淺。假如眉毛生得太貼近眼睛近眼睛，名為眉壓眼眉壓眼，代表與家人緣份薄弱份薄弱，平時少溝通少感情少感情。
日月角低陷或凹凸不平的人平的人，父母親的緣份淡薄份淡薄。
美人尖美人尖，一般入社會早社會早，離家，與父親緣薄親緣薄。
女性如果在30歲以內就出現過深的法令紋法令紋，表示與雙親緣分稀薄分稀薄。

怎樣看面相算命圖解

算命就是個心里安慰里安慰，其實說算命其實就在算心在算心，當個娛樂消遣還可以

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二、沒有財運的人應該怎么緩解,為什么財運那么差

財運不好運不好，沒有財運的人怎么辦怎么辦，如何改善

其實，“命”和“運”完全是兩碼事兩碼事，“命”是先天的、注定的注定的，無法改變的改變的。而“運”卻是可以調整和改變的“運”會因為你的選擇和努力而發生改變的改變的。萬事萬物都有由生至消亡的過程的過程，人也一樣活在這一特定的規律之中律之中，但人并沒有完全喪失了對“命運”的掌握能力握能力。只要我們選對了屬于自己的最佳位置佳位置，找到了適合自己發展的那條路那條路，幸福與成功就會接踵而來踵而來。
那么我們如何去改變自己的現狀的現狀，進而改變自己的命運呢命運呢？
一、了解自己解自己。真正的了解自己解自己，并非一件容易的事情的事情，很多人活了大半輩子也沒有真正的明白自己是個怎么樣的人樣的人，自己想要的是什么是什么，自己的優勢和劣勢和劣勢，自己的喜惡的喜惡，因而找不到自己的位置的位置，看不清人生發展的方向的方向，渾渾噩噩中一旦醒來已錯過了最為美好的時光的時光。
所以要想真正通過自身的努力去改變自己的命運的命運，那么首要的是了解自己解自己，了解什么對自己有利己有利，了解什么對自己有害己有害，了解自己的人生定位、人生方向和目標和目標，才能真正去把握自己的命運的命運，才能有針對性的去改變自己的命運的命運，否則一切都是空談是空談，哪怕你有滿腔的抱負也很可能頭撞南墻撞南墻，哪怕你有滿腹的經綸也很可能懷才不遇才不遇。
二、了解環境解環境。從出生到獨立到成家立業家立業，我們無時無刻不受到周邊環境、周邊的人與事的影響的影響，沒有人能夠屏蔽外部的作用力作用力，所以我們也要盡可能的去探求和探索自身所處的環境的環境，大到整個世界整個國家個國家，小到一個單位一個部門一個家庭個家庭，只有了解了環境才能去適應環境進而改變環境使之對自己有利己有利。
三、信念與心態與心態?！坝行┤诉\氣總是特別好”，你經常聽別人這樣說這樣說。但是，不知你是否想過否想過，為什么這些人即使身處逆境處逆境，卻仍能創造那么多的機會的機會？不可否認可否認，有的人就是天生好運生好運，做起事來總是事半功倍半功倍，困難的時候總是有人相助人相助，但這樣的命好云也好的人好的人，畢竟是鳳毛麟角少之又少的又少的，絕大多數人多數人，并沒有那么好的命運的命運，因此要靠自己去爭取去爭取，去努力去努力，只有心懷正念懷正念，才能走得好走得好，走得快走得快，走得穩走得穩。除了那些天生的好命好運的人之外人之外，走好運的人都有一個突出的特點的特點，那就是：他們都知道如何吸引好運引好運，如何激發別人幫助自己的熱情的熱情。這些往往來源于其人的信念和心態和心態，一個陽光積極快樂的人樂的人，身邊總會有著一群人一群人，愿意接近他接近他，愿意幫助他幫助他，好事也愿意與之分享之分享，而一個陰暗抱怨憂郁的人郁的人，身邊的人會越來越少來越少，沒有人愿意整天聽他的抱怨和牢騷和牢騷，更不可能去忍受他的諷刺和刻薄和刻薄，這樣的人樣的人，往往路越走越窄走越窄。那么應該抱有怎樣的心態堅持怎樣的信念的信念，就不言而喻了而喻了。
四、正確的借助外力助外力。 例如：調整自身氣場、調整風水環境、借助貴人之力等等力等等，正確、有效的借助這些外力的幫助的幫助，往往能夠起到非常良好的效果的效果，但其前提是自身的爭取和努力和努力，天上不會掉餡餅掉餡餅，再好的命、運，再好的風水的風水，你自身不努力不努力，即使有收獲也不會長久會長久，就像有人一夜暴富夜暴富，最終卻窮困潦倒身陷絕境陷絕境。面對這些幫助些幫助，我們要心懷感恩之心恩之心，將之作為自己前進的動力和助力和助力，不能將全部希望都押在這些人、事、物上。只有心懷正見懷正見，才能真正借助這些外力為自己謀求更加快樂幸福的生活的生活。
五、信仰的力量的力量。不可否認可否認，在這個世界上存在著我們所未知的力量的力量，冥冥之中總有著一些我們未探索未明了的能量的能量，這些往往通過不同的信仰來表現或實現或實現，無論是自己堅定的目標還是宗教等信仰等信仰，莫不是一種能量種能量，特別是大眾化的信仰的信仰，更加能夠以群體的氣場形成一種強大的磁場的磁場，從而使個體處于強大的能量場中量場中，如果這種信仰是善的、正的，那么我們就可以從中獲得正能量正能量，這便是“眾人拾柴火焰高”的道理了道理了。

當一個人財運一直不好的時候的時候，該怎么辦怎么辦？有什么辦法可以改變以改變？

財運

現在求財的人很多人很多。實際上求財它也是有因果的因果的，并 不是你求了財就能得到財得到財，因為財神也是要看你有沒有在 過去生中和今生種善果種善果，也要看你們是不是在過去世和今 世有施財的種子的種子。要明白要明白，你有沒有財和你有沒有福氣有福氣， 是要看你有沒有種下這個因這個因。如果你今天有福氣是因為你 種下了這個因這個因，你今天這個人有財運有財運，是因為你種下了福 田，所以你才會有這個果。

比如你有一塊田一塊田，但你呢沒有 把種子種下去種下去，然而你天天就在這個福田上澆水上澆水，施肥， 把它保養得很好得很好，但最后怎么長得出果啊出果啊？明白了吧白了吧。就 等于你前世沒有去布施去布施，沒有去做善事做善事，沒有去做好事做好事， 沒有布施錢財施錢財，這就等于這個種子沒有了沒有了，那你現在看見 財神菩薩神菩薩，“菩薩，財神菩薩神菩薩，讓我發財啊發財啊！”你沒有這個 種子，你求的時候等于你在澆水在澆水，但你沒有種子怎么長得 出善果出善果？怎么收割啊收割?。磕汶m然給它水給它水，給它陽光它陽光，相當于 求菩薩供水果供水果，但是你能得到財運嗎財運嗎？因為你沒有種子啊種子啊， 再求財神都沒用的沒用的，對不對啊不對??？但是，如果你同樣有種子有種子， 但你沒有陽光、沒有水沒有水，那你這個種子就長不好、長不快長不快。 明白嗎明白嗎？道理都是一樣的一樣的。你沒有布施因布施因，不管你怎么求怎么求， 你也不會有這個果這個果。因為福報的果是從布施的因得到的得到的。

佛法把福分成三種成三種，叫三福田三福田。福田是什么是什么？就是可 以生出你有福的緣分叫福田叫福田。你這個人有沒有福氣有福氣，有沒 有福分有福分，就是要看你的“三福田”。怎樣得到這個福田呢福田呢？ 首先要恭敬地供養地供養。師父講給你們聽你們聽，首先要供養佛、法、 僧。供養佛供養佛，比方說我們念經、拜佛、燒香、供水果供水果，這 叫供養佛供養佛。供養法是什么呢什么呢？比方說我們印書們印書，去幫助人 家等，都是法施是法施，對不對啊不對??？供養僧供養僧，比如供養僧人養僧人，供 養和尚、尼姑，包括那些高僧大德、弘法之人法之人，還要供養 父母親父母親，供養所有需要幫助的人助的人。如果你是用慈悲心去供 養，你就可以得到福報和得到福田到福田。首先告訴你們怎么樣 得到這塊田這塊田，如果你不用慈悲心去布施去布施，你得到的是福德是福德， 你就沒有功德有功德。你做的每一件善事件善事，都具有福和功德和功德，那 么怎樣能得出你是福德還是功德是功德？是要看你的發心的發心。如果 你發心特別好特別好，可以把福德轉為功德為功德，聽得懂嗎得懂嗎？

接下來師父給大家講“三福田”。第一福田是供養佛、 法、僧，這叫敬財叫敬財，就是恭敬的財敬的財，是供給佛菩薩的財薩的財。 敬財就是恭敬的功德的福田的福田，功德是最大的最大的。第二福田是 供養父母、師父、老師，叫做供養恩田養恩田。恩田就是報恩的 福田。第三福田是供養貧困、貧苦、生病的人、殘疾的人疾的人， 是屬于悲田于悲田。悲田是什么是什么？就是慈悲心供養心供養。所以有三福 田的人就能很快地得到回報到回報。敬田、恩田、悲田稱為“三 福田”。

如果在心中經常供養父母、廟堂、窮苦的人苦的人，實際上 在你的心中就種上了三福田三福田。做了這三種布施的人施的人，福分 就會隨之而來了而來了。有時我們種了福分的種子的種子，如果我們沒 有給它水給它水，我們沒有讓它照到太陽到太陽，善果會沒有完全成熟全成熟， 但是你有了這個種子個種子，你遲早會發芽的發芽的。意思是說思是說，你只 要去幫助人家助人家，你早點晚點會得到回報；你只要去供養佛 菩薩，你只要去對父母親孝順親孝順，你早點晚點會得到這個芽 ——開花結果花結果。

如果像剛才說的才說的，求菩薩而自己沒有種三福田的種子的種子， 你再怎么求是求不到求不到。而你本身已經有這種布施了布施了，你這 個芽已經種下去了下去了，當時你太陽不足陽不足，水分不夠分不夠，但是早 點晚點這顆芽會慢慢地長出來的出來的。如果你這個種子種下去 之后，你看它還沒有發芽有發芽，還沒有長大有長大，那個時候你去求 求菩薩求菩薩，為什么有些人一求就靈啊就靈??？這個人一求財就發財 了呢？實際上他過去對人家很好家很好，幫助了很多人很多人，他拜佛他拜佛， 他見廟就拜廟就拜，他做功德……他想發財想發財，他一求菩薩求菩薩，“菩薩 保佑保佑我保佑我，給我點財運吧財運吧，讓我這個生意做成吧做成吧?！薄芭尽?一下生意做成了做成了。因為他求的時候是陽光和水全澆下去了下去了， 那么這個芽一下子發開了發開了，邊上人一看人一看，“哇，他怎么一求 就靈了就靈了？我求了一輩子都沒靈啊沒靈?。俊币驗槟銢]有種子啊種子啊， 人家有種子種下去了下去了。師父講得還不夠透徹啊透徹??？難道菩薩 偏心嗎偏心嗎？是人家有種子種在里面啊里面啊。所以要明白要明白，福分匯 聚善果顯前果顯前。福分要把它匯總、聚在一起在一起，這個時候個時候，福 分越多分越多，你善良的果實才會結果啊結果啊。

人學佛為什么要有智慧呢智慧呢？因為智慧它是通十方法界 的。有智慧的人懂得敬師、重法、實修，所以師父教你們 成為有智慧的人慧的人，你們要懂得尊敬老師敬老師，要懂得尊敬我們 學的佛法的佛法，不該做的不能做不能做，要實實在在地修在地修，不是假心 假意地修意地修。如果你想智慧更多一點的話點的話，你要懂得行者知 錯。你想一下想一下，智慧越來越多來越多，你就越要懂得要懺悔要懺悔，因 為你把身上的錯誤懺悔光了悔光了，你的智慧才會散發出來啊出來啊。 你心中的佛性的佛性，本來是很有智慧的智慧的，但你把佛性在累世弄 臟了，你每一天懺悔就等于你每一天把這個佛性擦亮啊擦亮啊， 你越擦得亮擦得亮，它的光就越能照出來啊出來啊。

想要有智慧的人就是要不停地懺悔地懺悔，要知錯啊知錯啊。用現 在的話講的話講，知錯能改錯能改，改掉了不就是干凈了嗎凈了嗎？干凈了不 就是能裝好的東西了嗎西了嗎？身上全是臟的東西的東西，好的東西怎 么進得去啊得去啊？孔夫子講過一句話：“一日三省吾身省吾身?！薄笆　?就是來審查自己查自己，“吾身”就是自己的身己的身。就是每一天要三 次想一想我今天做對了沒有了沒有？我像不像菩薩像菩薩？我做錯了沒 有？我到底是怎么樣的人樣的人？每一天要三次啊三次啊。“三省吾身” 這是我們的圣人孔老夫子講的啊講的啊。

要消孽障消孽障，把自己轉成空的成空的。把事情轉成空轉成空，把人轉 成空，這就是空性是空性。因為如果你不把自己放在心上在心上，自己 都沒了都沒了，你就可以消業障消業障。在基督教里面是和他們的牧師 去懺悔去懺悔。你們跟著師父學佛父學佛，跑到師父這里來跟師父懺悔父懺悔， 實際上這就是很有智慧的一種方法種方法。很多人做錯事情“師 父對不起對不起，我做錯了”，接下來他就會得到師父的幫助的幫助，他 就會得到解脫——他講給師父聽了父聽了，反而倒輕松了輕松了。

比如小時候我們不懂事做錯事情了事情了，拼命地瞞著爸爸 媽媽，天天難過天難過，天天不知道該怎么辦怎么辦，最后有一天“爸 爸，我做錯了……”爸爸就會幫你把這個事情擺平了擺平了，就 是這個道理啊道理啊。有一個人在山上藏了43年，因為他殺人了殺人了， 而且他是誤殺是誤殺，在山上他天天過的日子苦不堪言不堪言，他說：“我 當時要是講出來講出來，我最多判個20年，我43年過得像野獸 一樣在山上躲避的生活的生活。我現在關在監獄里了獄里了，反而心里 踏實了踏實了。而我卻在山上像個野人一樣天天過著生不如死的 日子?！彼远脩曰诘娜司陀兄腔塾兄腔?。

跟自己的師父懺悔可以消業障消業障，佛法中叫“還凈”。還 凈，就是還你一個干凈個干凈。懺悔后你心里就干凈了干凈了，就舒服 了，聽得懂嗎得懂嗎？還凈能得到加持到加持，因為你還凈之后凈之后，你得 到了加持了加持。你經常懺悔常懺悔，你就能守住戒守住戒，你就能得到佛光 普照，而且還會有一種“戒光”出現。就是當你經常懺悔 就會有一種光出現光出現，這個光就是戒律的光律的光。你想想看想想看，“菩 薩，我再也不喝酒了喝酒了，我今天喝過酒了……”你在懺悔的 時候不就是干凈的嗎凈的嗎？你是不是會戒這個酒啊個酒啊。“菩薩，我 再也不會做這個事情了”，你是不是以后就會戒這個事情了 ——戒的光就出來了出來了。這都是很精的佛學哲理學哲理，是菩薩講 的。聽得懂嗎得懂嗎？

因為你懺悔了某一件事情件事情，你就不會再去做了去做了，你不 懺悔，你說不定以后還會再去做這個事情個事情。舉個例子個例子，一 個女人嫁了一個男人整天和這個男人吵架人吵架，到了最后說： “我就不相信全世界就你這一個男人個男人，我再找一個找一個。”她不 肯懺悔肯懺悔，她就繼續再找續再找，找到了一個了一個，因為她不改脾氣改脾氣， 她最后還是這個結局個結局，對不對啊不對?。克膩淼慕涔獍〗涔獍?？所以 你守戒守得越好得越好，你的身體就會產生一種力量叫戒力叫戒力。戒 力，就是守戒的力量的力量。也就是說就是說，一個人整天地懺悔、守 戒，常說我這個地方做錯了做錯了，我那個地方做錯了做錯了，你下次 就不會做錯了做錯了，這個戒力就會越來越強了越強了，就會產生一種 光，這種光會去除你見愧的光愧的光，就是說去除你不認為自己 很慚愧很慚愧。否則讓你慢慢覺得很慚愧的這種光照著你照著你，你會 覺得很丟臉很丟臉，自己會覺得我做錯多少事情少事情。

為什么這么多的人跟著師父學佛學法之后法之后，他們自己 會說：“臺長，我真的做很多的錯事情錯事情?！睆V播里面還少嗎還少嗎？ 每一個來看師父的人都說：“師父我做了很多骯臟的事情的事情， 我做了很多對不起人的事情的事情?！币驗樗亟淞耸亟淞耍驗樗麘曰?了，因為他知道他做錯了做錯了，他下一次才不會去做會去做。這就是 一種懺悔力懺悔力，就是漸漸感到自己羞愧的力量的力量，是一種自我 加持的光持的光。實際上這是什么是什么？因為我戒了我戒了，我懺悔了懺悔了，你 就會加持自己了自己了，而且你就會得到菩薩的加持的加持。就像一個 小孩子說：“老師、家長、爸爸媽媽爸媽媽，我做錯了做錯了，我下次再 也不做了不做了。”老師會說：“好孩子好孩子，下次不要做了要做了?！眿寢寱?說：“好孩子好孩子，放心吧放心吧，爸爸媽媽會對你更好你更好。”你不是得 到光了嗎光了嗎？得到亮了嗎亮了嗎？你在菩薩那里懺悔有什么錯啊么錯啊？ 硬咬著硬咬著，“我就是對的是對的，我就不買帳不買帳?！蹦阕詈缶捅蝗思姨?汰被人家唾棄家唾棄，最后被人家在背后罵一文不值文不值。把骯臟的 東西硬拿在身上當寶貝當寶貝，還不肯扔掉肯扔掉，你不就是個垃圾桶 嗎？你把所有骯臟的東西全部抱在身上作為你的寶貝的寶貝，不 肯丟掉肯丟掉，那你身上散發出是那種無限的臭氣的臭氣。

師父今天就講到這里到這里，我們要感恩觀世音菩薩給我們 傳下來這么好的法門的法門。大家要懂道理懂道理，一定要守戒要守戒，懂懺 悔。

沒有財運的人怎樣轉運

一、調整家居風水

現在很多人在家里墻上掛自己喜歡畫喜歡畫，包括抽象的抽象的，猛獸和風箏和風箏。或者家里擺放一些尖銳的兇器的兇器，認為兇器辟邪器辟邪，其實不是這樣的這樣的。如果不是根據自己生辰八字和五行擺放的擺放的，則會給自己帶來橫禍來橫禍。如家里的風水不好水不好，要及時按照專業人士的方法進行調整行調整。風水好了水好了，住在里面的人自然也會順心如意心如意，好運連連運連連。

二、打掃居室

長期居住的環境的環境，如果一塵不染塵不染，自己的運勢將會有所提升所提升。心情舒暢情舒暢，運勢好運勢好，各各方面都很好都很好。反之，家中臟亂中臟亂，無從下腳從下腳，物品隨意擺放意擺放，恰好把物品擺放到了財位了財位，將會導致運勢大亂勢大亂。把運勢不好的貼身物品身物品，該扔的扔扔的扔，定期對居室進行一次大掃除大掃除，寓意掃除之前霉運前霉運，換種新的氣場的氣場，帶來好氣運好氣運。

三、植物旺運

植物也有自己的氣場的氣場，選對合適的綠植裝點家居點家居，為家中平添一份清雅、祥和氣氛和氣氛，做起事來比較輕松較輕松，心情好心情好，運勢自然提升然提升。最好在財神位擺放富貴竹富貴竹，或一些有長桿的植物的植物。寓意步步高升步高升。不可再財神位擺放仙人掌仙人掌，仙人球仙人球。有些人喜歡在辦公桌放仙人掌等人掌等，這是不建議的建議的。雖然防輻射防輻射，但是會給自己事業帶來小人來小人，背后捅刀子捅刀子，扎心。

四、挑選適合自己顏色的衣物

人的運氣的好壞重要的是納氣是納氣，人們穿衣服的顏色就和運氣有關氣有關。例如不是什么時候都適合穿紅色的衣服的衣服的，要根據自己的五行挑選自己衣服的顏色的顏色，切忌不可亂穿可亂穿，否則就容易惹事生非事生非，引來災禍來災禍。比如考試如考試，有什么重要會議等會議等，可以根據自己的八字去穿符合自己運勢的顏色的顏色，會給成功帶來不少機率少機率。

五、調整心態

易學講究陰陽平衡陽平衡，講究磁場究磁場。如果一個人整天的抱怨的抱怨，愁眉苦臉眉苦臉，整天說自己沒錢己沒錢，窮。那么這個人時間久了間久了，一定沒錢!人的精神和心情的好壞和運程有很大關系精神和心情好的時候運程高運程高，精神和心情不好的時候運程低運程低。學習調節自己的精神和心情和心情，使它保持在最佳狀態佳狀態，對提高我們的運程有很大的好處的好處。特別要注意的是遠離抱怨離抱怨，負能量的人在一起共事起共事，因為他只能給你帶來霉運來霉運。

沒有財運線的人怎么辦怎么辦，會不會沒有財運

改財運可以考慮以下方法：
1、改名，包括藝名、網名、筆名等
2、開財庫開財庫，補財庫法事
3、貔貅或者三足金蟾或者財神神像
4、五鬼運財符或者五路運財符
5、根據命理喜忌調整衣飾顏色、飲食習慣、睡眠方向等
6、根據命理喜忌調整車牌號碼、電話號碼、手機號碼等
7、居家風水調整
…

如何通過八字看財運

一，八字身旺字身旺，財旺，財居旺地不受傷害受傷害，這樣的人就可以直接斷富有斷富有，行食傷運及財運都有進財之喜財之喜。八字身旺無財旺無財，但有食神或傷官居旺地居旺地，這樣的人也可以斷富有斷富有。
二，八字身旺字身旺，地支藏財而且有庫的有庫的，這樣的八字一般都是巨富是巨富，八字身旺有食傷生財傷生財，這樣的八字也為大富之命富之命。
三，八字身弱字身弱，財旺，有比劫護財的也可以成為富翁為富翁，八字身弱字身弱，有印生身也可以也可以。但無論比劫還是印星要有力要有力。
四，八字身旺字身旺，地支中有三合或三會成財局者財局者，這樣的八字可以富甲一方甲一方，八字弱極從財者從財者，也是富翁是富翁。
五，八字身弱字身弱，財旺，再有食神傷官神傷官，印星或比劫無力劫無力，為身弱不擔財不擔財，八字身弱財弱或無財或無財，這兩種人都是比較窮困的人困的人。
六，八字身旺字身旺，一片比劫片比劫，或者印星者印星，無財星食傷星食傷，或者有財星但是財星受傷或臨空亡臨空亡，也是比較窮苦較窮苦。
財星出現在天干者天干者，多虛浮愛面子愛面子，而且不容易聚財易聚財，地支藏財的人多有積蓄有積蓄，所以財喜歡藏不喜露不喜露，有些特殊格局是不需要有財星的但是依然富有這里暫不列舉不列舉，在實際中還要結合五行的生克制化克制化，參考空亡和五行的生旺死絕等因素以及財星距離日主的遠近的遠近，這樣才能更準確的反應一個人的財運的財運。

八字看財運

財運還不錯,婚姻不好官為忌,受男人欺負

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三、明珠出土姻緣之卦詳解,求解卦明珠出土

求解簽:明珠土埋日久深 無亮無光到如今

另神通卦云：需者須也者須也，得時而動時而動，故有明珠出土之象也之象也。夫明珠出土者出土者，是一明珠土埋日久埋日久，不曾顯現曾顯現，忽然被風將土吹去土吹去，明珠得以出現以出現，見者得此明珠不無珍愛無珍愛，占此卦者此卦者，時來運轉之兆也之兆也?！跋笤弧泵髦橥谅袢站蒙钊站蒙睿瑹o光天亮到如今到如今，忽然大風吹上去吹上去，自然顯露又重新又重新。昔日岳飛在宗澤麾下為將下為將，曾占此卦占此卦，果然宗澤交印澤交印，岳飛成了元帥了元帥，大展才能展才能，功蓋天下蓋天下，就如明珠出土之卦土之卦?！霸娫弧蓖晾铿F出明珠來明珠來，口舌官司消散開消散開，走失行人當見面當見面，交易有成永無災永無災?！皵嘣弧敝\望有成望有成，婚姻交合姻交合，求財如意財如意，也喜動挪喜動挪。
分析卦象：上坎下乾坎下乾，中存離兌存離兌，日月之明月之明，主人聰明智慧明智慧，日在于天在于天，正當光耀當光耀，雨澤又自天而下天而下，日云所蔽云所蔽，欲待云收雨散收雨散，方著其明著其明，需者，待也，有儒者席珍待聘之義聘之義，君子則待時之象時之象。
需者須也者須也，乃坤宮第七卦第七卦，名曰游魂卦游魂卦，卦中缺父母缺父母，以坤卦第二爻巳火父母火父母，伏于本卦第二爻寅木之下木之下，寅木是飛神是飛神，巳火是伏神是伏神，木生火木生火，火長生在寅生在寅，謂之飛來生伏得長生得長生。
初九，需于郊需于郊，利用恒利用恒，無咎。
來源：(http://blog.sina.com.cn/s/blog_61897dc40100ithu.html) - 水天需卦詳解 亨九緣吉祥文化_道立乾坤_新浪博客
《象》曰：需于郊需于郊，不犯難行也；利用恒利用恒，無咎，未失常也失常也。
「需」是等待是等待，因前面有「坎」的險?！赋蹙拧乖陂_始的最下方最下方，離上卦的險最遠；所以是在「郊外」等待?！赋蹙拧故顷栘呈顷栘常瑒傄阌泻阋阌泻?，能夠堅持常軌；所以，不會有過失災難失災難。言未失常也失常也，蓋初九剛爻居陽位居陽位，又與六四相應四相應，既正且應正且應，所以說“未失常也”，沒有失去恒常之道常之道。這一爻這一爻，說明在必須等待時等待時，應保持距離持距離，以策安全；而且要有恒心有恒心，意志不可動搖可動搖。
九二，需于沙需于沙，小有言小有言，終吉。
《象》曰：需于沙需于沙，衍在中也；雖小有言小有言，以吉終也吉終也。
「九二」比「初九」接近上卦「坎」的水；所以，用「沙」象征?！秆浴故秦熾y的意思的意思。「九二」比「初九」，稍接近險阻近險阻，雖然不會有大的災害的災害，但已然比較困 難，會稍聽到一些責難的話難的話。但「九二」陽爻得中；因而仍然可安安閑的等待的等待，最后還是吉祥是吉祥。「衍」是水向四處漫延處漫延，引伸延長、推進的意思的意思。象征說：水流在沙中漫延中漫延，不可急進可急進，雖然會被責難但忍耐最后還是會吉祥會吉祥?；ヘ韵聝敦韵聝?，兌為口兌為口，為毀折為毀折，故有“小言”。然九二得中二得中，故“衍在中也”，最終吉祥終吉祥。這一爻這一爻，強調等待必須忍耐須忍耐，不可急進可急進，不可被閑言閑語動搖語動搖。
九三，需于泥需于泥，致寇至致寇至。
《象》曰：需于泥需于泥，災在外也；自我致寇我致寇，敬慎不敗也不敗也。
「九三」更接近上卦「坎」的水，以「泥」象征，隨時有陷入的危險的危險。下卦接連三個陽爻個陽爻，剛強過度強過度，又離開中位開中位。以災害的程度來說度來說，已相當于隨時會有外敵來襲的狀態了狀態了。九三與上六相應六相應，所以可以通過敬慎以避禍以避禍。「象傳」說：上卦「坎」的危險的危險，雖然還沒有到來有到來，但妄進就會自己招來災難；所以，必須謹慎須謹慎，才不會失敗會失敗。這一爻這一爻，強調愈接近危險近危險，愈應當謹慎當謹慎，不可妄進可妄進，以免自招災禍招災禍。
六四，需于血需于血，出自穴出自穴。
《象》曰：需于血需于血，順以聽也以聽也。
「六四」已經進入上卦「坎」的險，可能造成傷亡；坎為血卦為血卦。所以，用「血」象征。不過，「六四」陰爻陰位爻陰位，雖然柔弱但得正；因而，不會輕舉妄動舉妄動，不久就會由陷入的「穴」中走出中走出。「象傳」說：陷入穴中時穴中時，應當用柔當用柔，順應變化應變化，最后才會脫險會脫險。由于六四與初九相應九相應，又順從九五從九五，坎為耳坎為耳，所以“順以聽也”，得以脫險以脫險?？鬃釉疲骸拔崾形宥居趯W志于學，三十而立十而立，四十而不惑而不惑，五十而知天命知天命，六十而耳順而耳順?！笨鬃又岸槨闭恰断髠鳌分绊樢月犚病边@一爻這一爻，強調陷入危險入危險，不可逞強可逞強，應順應變化應變化，才能化險夷化險夷。
九五，需于酒食于酒食，貞吉。
《象》曰：酒食貞吉食貞吉，以中正也中正也。
九五爻為全卦主爻卦主爻，需卦卦辭由此而來此而來。坎為水坎為水，引申為酒食為酒食。酒，宴樂，食，飲食。飲食宴樂食宴樂，是等待天命的意思的意思。程頤說：飲食養身食養身，宴樂養心樂養心，平心靜氣以等待天命待天命。如果說君子只顧于飲食宴樂食宴樂，豈不是酒肉飯桶肉飯桶？大家不要被孔子說的“需者，飲食之道”所誤會所誤會，需即是儒即是儒，儒是“以道得民”?！妇盼濉龟栘酬栁坏谜坏谜谏县缘弥胸缘弥?，又是至尊的地位；所以最安全最安全。因而，用可以安閑的飲食等待食等待，作象征作象征。然而，仍然以堅持正固為先決條件決條件，才會吉祥會吉祥?！赶髠鳌拐f：雖在安全中安全中，仍然應當執著于中正的原則的原則。這一爻這一爻，強調在可以安全等待的狀況時狀況時，仍然不可違背中正的原則的原則。
上六，入于穴入于穴，有不速之客三人來三人來，敬之，終吉。
《象》曰：不速之客來之客來，敬之終吉；雖不當位不當位，未大失也大失也。
坎為穴坎為穴，六爻動六爻動，變卦為巽卦為巽，巽為入巽為入，故“入于穴”。【不速之客】成語即來源于此卦于此卦。這三位客人就是下卦乾的三個陽爻個陽爻。上六與九三相應三相應，所以兩爻爻辭或象傳都有“敬”字。雖不當位：朱熹言“‘不當位’未詳”，上六柔爻在陰位在陰位，是當位是當位，此處的“不當位”當指不在適當的位置上位置上，因六爻為事物發展的窮盡的窮盡，位置不當置不當，又陰爻乘于剛爻之上爻之上，謂“乘剛”，但由于與九三相應三相應，而沒有大的過失的過失。縱觀此爻觀此爻，「上六」陰爻柔弱；位于上卦險的極點的極點，已無法再等待再等待，終于墜入穴中入穴中。「上六」與下卦的「九三」相應，「九三」連同下面的二個陽爻個陽爻，本來就有勇往直前的剛強性格強性格，因前面有險面有險，所以等待已久待已久，現在已經到了等待的終極時刻極時刻，因而一擁而來擁而來，以「不速之客三人」來象征來象征?！干狭谷崛鯇θ粍倧姷牟凰僦退僦停葻o力量趕走量趕走，只有以誠意恭敬相待敬相待，才能化暴戾祥和戾祥和?！赶髠鳌拐f：「不當位」，是指「上六」陰爻陰位爻陰位，應該當位該當位，但因到達「上」的極點的極點，已進退無路退無路，雖然在最高位最高位，卻等于沒有地位有地位。而且，陰爻在陽爻的上方的上方，也反常也反常。不過，因能以誠意對待意對待，不會有大損失大損失。這一爻這一爻，強調以柔制剛的道理的道理。
需卦總結：需卦的含義十分廣泛分廣泛，需即是儒即是儒，它是儒士（乾卦）面對社會危難（坎卦）的人生態度生態度。儒家的“內圣外王”之道是不能急于求成的求成的，所以初九距坎險最遠險最遠，“需于郊”，要有恒常之心常之心，九二“需于沙”，為人寬綽人寬綽，九三“需于泥”，敬慎方能不敗能不敗，六四“需于血”，“順以聽也”得以脫險以脫險，九五“需于酒食”，剛健中正以居尊位居尊位，盡《需》之道者之道者，故《彖傳》特舉此爻舉此爻，以當彖辭之義辭之義，而《大象傳》又特取此爻爻辭爻爻辭，以蔽《需》義之全義之全。上六“入于穴敬之終吉”。六四“出自穴”，九五飲食宴樂等待樂等待，到了上六則主動出擊入于穴入于穴?！安凰僦腿恕敝赶仑郧缘娜齻€陽爻個陽爻，代表儒士們以天下為己任奮斗終身的精神的精神。需卦闡釋當草創時期創時期，仍動蕩不安蕩不安，危機四伏機四伏，往往狀況不明況不明，或面臨危險臨危險，必須等待時機的原則的原則。等待需要恒心與耐心與耐心，而恒心與耐心來自信心自信心，信心源自純正的信念的信念。因而，在不得不等待不等待，必須等待的時刻的時刻，更應當堅定信心定信心，以恒心與耐心等待有利時機的來臨的來臨。這時，應當盡可能遠離危險離危險，以策安全策安全，而且保持距離持距離，才能夠了解狀況解狀況。應當忍耐當忍耐，不可被閑言動搖言動搖，不可急躁冒進躁冒進。盲目妄進目妄進，將自己招禍己招禍。愈接近危險近危險，愈應當謹慎當謹慎。當陷入危險時危險時，不可逞強可逞強，應當冷靜當冷靜，運用柔的法則的法則，適應變化應變化，方可化險為夷險為夷。即或在安全中安全中，也應居安思危安思危，把握中正的原則的原則，謹慎戒備慎戒備。總之，對待危險的最高法則高法則，是要以柔制剛柔制剛，有目的等待的等待，正是應用柔的法則的法則。
需卦的啟示：“需”，是需求、等待、待望、待機之意機之意。此卦承“蒙”之后產生后產生，表示萬物處于蒙昧狀態而接受教育之后育之后，每天都在不斷進步斷進步，越來越有經驗有經驗，技能越來越高超越高超，就希望自己的能力能夠得到別人的肯定的肯定，此時心里就會有所需求所需求，有所需求自然就會有所期待所期待，因此“蒙”之后就是“需”了。需卦上坎卦上坎，下乾，坎為云坎為云，乾為天乾為天，象征云聚集在天上在天上，醞釀著下雨的景象的景象。上卦的坎是危險的河川的河川，下卦的乾有剛健之意健之意，表示雖然前面有危險有危險，但乾剛健乾剛健，不會陷入坎的困險之重險之重，表征不會遭受窮困受窮困，示意一切事物有其發展變化的時機的時機。但以剛健過險陷過險陷，切不可貿然行事然行事，急于事功于事功，必須等待時機待時機，“有勇無謀”并不可取不可取，靜心等待時機才是真正的勇與謀勇與謀，養精蓄銳把握時機才可以期待大的成功的成功。需卦的卦辭說：人既要具備剛強的意志、信心，又要等待把握時機握時機，才能亨通、守正、吉祥。所以，我們要效法需卦的這種精神種精神，具備持久的忍耐力忍耐力，審時度勢時度勢，抓住機遇住機遇，實現理想現理想。如果理想得以實現以實現，所需得以收獲以收獲，心里自然寬松舒適松舒適，人生也顯得亨通順達；心胸開闊中正闊中正，生活就如意吉祥意吉祥。這時候再繼續向前奮進前奮進，就能創造更多的財富的財富。
需卦的爻位可用以下的結構形式加以解釋：
上六：（真誠謙恭）
九五： （如意吉祥）
六四：（辨清取舍）
九三：（不可妄動）
九二：（閑言碎語）
初九：（等待機遇）
“等待機遇”就是要善于忍耐于忍耐，等待有利時機利時機，以圖進取圖進取。等待機遇既不是不思進取地消磨時光磨時光，也不是機械地等待機會待機會，它需要平靜地面對現實對現實，以冷靜的心態來調整自己的精神狀態神狀態，抓住時機積極改變眼前所面對的一切困難切困難?！伴e言碎語”就是在等待機遇的過程中過程中，切忌理會他人的閑言閑語言閑語，不管外界怎樣評論樣評論，都不要理會要理會，更不要有任何沖動的行動的行動，應該繼續堅守信念守信念?！安豢赏齽印本褪窃谑聭B尚未明朗之前朗之前，不宜急躁冒進躁冒進，急躁冒進只會導致危險的產生的產生，所以必須堅持忍耐持忍耐，等待時機待時機，只要時機到來機到來，就能出現轉機現轉機。“辨清取舍”就是要明辨利弊辨利弊，取舍得當舍得當。在時機到來之時來之時，往往會有諸多機遇多機遇，但機遇不是越多越好多越好，應根據自己的實際情況、實際能力進行選擇；因為有的機遇的確不錯確不錯，但在實際上卻很難操作難操作，所以就要有所取舍所取舍，否則眉毛胡子一把抓一把抓，只會弄巧成拙巧成拙?！叭缫饧椤本褪侨绻軌蜃龅缴朴诘却欣麜r機利時機，抓住有利機遇利機遇，待時而進時而進，那么做事就能如意吉祥意吉祥?！罢嬲\謙恭”就是在任何時候何時候，做任何事情何事情，都要懂得待人真誠人真誠，為人謙恭的道理的道理，這樣才能有助于事業的發展乃至成功至成功。
需卦包含著養精蓄銳、忍耐等待、伺機而動的精神內涵神內涵，啟示人們在處于弱勢或逆境之時境之時，為了將來的壯大乃至成功至成功，應忍耐一時的困頓的困頓，從容冷靜面對困境對困境，趁機積極儲備力量備力量。只要給自己一點耐心點耐心，給自己足夠的時間的時間，只要時機一到機一到，把握機遇握機遇，就能化逆境為順境為順境，化弱小為強大為強大，馬到而功成而功成。當然，需卦所說的“忍耐等待”并不是消極的等待的等待，而是在困境中積極進取極進取，積蓄力量蓄力量。誠如孟子所說子所說，“天將降大任于斯人也斯人也，必先苦其心志其心志，勞其筋骨其筋骨，餓其體膚其體膚，空乏其身乏其身，行拂亂其所為其所為，所以動心忍性心忍性，曾益其所不能所不能?！笨梢?，忍耐是一個艱苦磨煉的過程的過程，只有在忍耐中磨煉中磨煉，才能出人頭地人頭地。而等待則是一個提高自己、鍛造自己、升華自己的過程的過程，它需要人們付出艱辛的勞動的勞動。在等待中豐富自己的學識涵養識涵養，這樣才能在機遇降臨之時臨之時，把握機遇握機遇，運用之前所積蓄的知識、技能、資金、實力伺機而動機而動，成就一番事業番事業，否則即使機遇再好遇再好，也會因為缺乏之前必要的積蓄而與機遇擦身而過身而過，從而使自己懊悔不已悔不已。
歷史上有“姜太公釣魚公釣魚，愿者上鉤”的故事的故事。姜太公就是我國古代杰出的軍事家、家姜子牙姜子牙。他出身低微身低微，早年的生活可以說是漂泊不定、困頓不堪頓不堪，但他卻是滿腹經綸腹經綸，心懷壯志凌云志凌云，深信自己能成就一番偉業番偉業。后來，他聽說西伯姬昌尊賢納士、廣施仁政施仁政，年逾七旬的他便千里迢迢投奔西歧奔西歧。但是來到西歧之后歧之后，他并不是迫不及待地前去毛遂自薦遂自薦，而是每日垂釣于渭水之上水之上。而他釣魚的方法很奇特很奇特，短干長線干長線，線系直鉤系直鉤，不用誘餌之食餌之食，釣桿也不垂到水里到水里，而是離水三尺水三尺，并且一邊釣魚一邊自言自語言自語，“姜尚釣魚尚釣魚，愿者上鉤者上鉤?！焙髞?，他果然釣到了周文王姬昌王姬昌。原來，姜子牙直夠垂釣夠垂釣，并不是真的要釣魚要釣魚，而是要釣王與侯這樣的“大魚”。因為他知道他知道，周文王姬昌興周伐紂迫切需要人才要人才，只要自己能隱忍等待最佳時機佳時機，不僅自己的才能能夠得以發揮以發揮，實現理想現理想，還能在得到別人的尊重下而受到重用到重用，這樣比自己直接毛遂自薦要好得多好得多，更能充分得到周文王的信任的信任。最終，姜子牙在周文王的器重下器重下，盡心盡力輔佐文王興邦立國邦立國，而且幫助姬昌之子周武王姬發王姬發，滅掉了商朝了商朝，而自己也被武王封于齊地于齊地，實現了建功立業的宏愿的宏愿?？梢?，等待時機是一種高智慧的策略的策略，它雖然迂回曲折回曲折，但它卻能夠使人取得不鳴則已鳴則已，一鳴驚人的收獲的收獲。
除了姜太公的故事之外事之外，歷史上漢高祖劉邦忍辱負重辱負重，終成霸業的故事的故事，至今也仍為后人所傳頌所傳頌。當年，劉邦先于項羽占領咸陽領咸陽，卻由于那時自己力量弱小量弱小，不得不在鴻門宴上極其謙卑地向西楚霸王項羽俯首稱臣以避殺身之禍身之禍。然而，在劉邦內心深處心深處，早已萌生洗刷恥辱刷恥辱，謀取天下的遠大志向大志向。此后，劉邦在巴蜀之地暗中招兵買馬兵買馬，廣納賢才納賢才，養精蓄銳精蓄銳，壯大軍備大軍備，充實力量實力量，隱忍待發忍待發。最終在垓下之戰中一舉消滅了“力拔山兮氣蓋世”的西楚霸王項羽王項羽，一統天下統天下?？梢?，正是劉邦這種能屈能伸的大丈夫的精神和冷靜隱忍、待時而發的智慧的智慧，成為了他最終奪取天下的重要因素要因素。而輔助劉邦奪取天下的大功臣韓信臣韓信，也是歷史上這樣的一位大丈夫大丈夫。他從小失去父母去父母，家境貧寒境貧寒，但他仍發憤讀書憤讀書，勤練武學練武學，練就一身本領身本領。不過，他早年投奔項梁奔項梁，卻沒能得到重用到重用，在項羽的手下的手下，也得不到重視到重視。最后到劉邦那里邦那里，在開始時也只是當一個小官個小官。后來在蕭何的勸說幫助下幫助下，他的才能才得以發揮以發揮，最終被劉邦拜為大將為大將，為劉邦最終打下天下立下了汗馬功勞馬功勞，成為一代名將代名將。設想一下想一下，如果當年韓信沒能聽從蕭何的勸說而離開漢營開漢營，那么他的人生可能就會因此而改變而改變。正是他聽取了蕭何的勸說的勸說，繼續留下來留下來，耐心等待受重用的時機的時機，最終成就了自己的一番事業番事業。
姜太公也好公也好，劉邦韓信也好信也好，他們在成就一番事業之時業之時，都有著一個共通之處通之處，那就是善于積蓄實力蓄實力，等待機遇待機遇，伺機而發機而發。這里可以用“密云在天云在天，待時而雨”這樣一句話來形容他們的這種共通的精神的精神。
現在，我們身處一個紛繁復雜的時代的時代，小到個人的發展的發展，企業的發展的發展，大到國家的發展的發展，在一定的特定時期定時期，往往都需要養精蓄銳精蓄銳，耐心等待時機待時機，只要時機成熟機成熟，伺機而動機而動，勝利往往就是唾手可得手可得。當然，忍耐等待常常是令人飽受煎熬受煎熬，甚至面臨艱險的一個漫長的過程的過程，但是，只要我們牢記薩迪的一句名言“忍耐雖然痛苦然痛苦，果實卻最香甜”，我們就能在任何困難的情況下隱忍鋒芒忍鋒芒，謹慎行事慎行事，從而邁向成功的彼岸的彼岸。

鋤地得金卦如何 占地逢之喜事多 謀望求事皆有意 婚姻有成病消沒_百度...

占卦者凈手誠心手誠心，用銅錢或硬幣六枚放在手中在手中，兩手高舉過頭心念意中所切中所切，加搖數搖搖數搖，自上而下自然放置排成一行成一行，對照卦象便知吉兇禍福兇禍福。筆者屢試不爽試不爽，驚嘆博大奇妙大奇妙，共六十四卦十四卦，陸續推出續推出，供讀者參考者參考，信者為有者為有，不信者皆無者皆無，心誠則靈為要靈為要，無之意無之意。第一卦困龍得水上上000000困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀事皆如意皆如意，往后時運漸漸高漸漸高。蟠龍久困在淵中在淵中，一日升騰起半空起半空，往來飛騰能變化能變化，從今有禍不成兇不成兇。大吉之課吉之課，無不歡樂不歡樂，上人見喜人見喜，諸事不錯事不錯，訴訟和吉訟和吉，病人痊愈人痊愈，功名有成名有成，求謀大吉謀大吉。第二卦他鄉遇友上平00000字困龍他鄉志不伸志不伸，憂愁寂寞到如今到如今，時來又逢知己友知己友，對面相談大放心大放心。他鄉遇友朝氣歡朝氣歡，須知運氣福重添福重添，自今交易有成易有成，官事有理事有理，走失可尋失可尋，出門見吉門見吉，功名有成名有成，家宅平安宅平安，失物得見物得見，有病無妨病無妨。第三卦濃云蔽日中平0000字字太陽出沒在天邊在天邊，只宜顯亮不喜瞞不喜瞞，若遇濃云來遮蔽來遮蔽，定主恍惚事不全事不全。濃云蔽日不光明不光明，勸君且莫遠出行遠出行，婚姻求財皆不吉皆不吉，提防口舌到門庭到門庭。月令不善令不善，走失難見失難見，交易合伙易合伙，諸事平淡事平淡，上病不安病不安，訟事見官事見官，功名慢成名慢成，事不遂意不遂意。第四卦虎落陷坑下平000字字字獵人掘下一陷坑一陷坑，欲將擒虎虎不知虎不知，若不提防墜下去墜下去，急忙無處使力掙使力掙?；⒙湎菘硬豢把圆豢把裕M前容易返原難返原難，謀望不遂求財化求財化，疾病口舌是牽連是牽連。走失難尋失難尋，交易不定易不定，婚姻大事姻大事，不可輕動可輕動，占財可成財可成，貴人遠行人遠行，出行不宜行不宜，事事難成事難成。第五卦旱蓮逢河上吉00字字字字畢竟蓮花出水中出水中，時旱不與往時同往時同，幸得河水來澆灌來澆灌，枝葉重鮮花更紅花更紅。卦遇蓮花旱逢河旱逢河，生意買賣利息多利息多，婚姻自有人相助人相助，出門用不受折磨受折磨。走失得見失得見，口舌消散舌消散，疾病皆除病皆除，月令真吾令真吾，占訟得利訟得利，占病得愈病得愈，占信得見信得見，謀事得意事得意。第六卦鷹鵲同林上中0字字字字字鵲遇天昏宿林中宿林中，不知林內先有鷹先有鷹，雖然四處心生惡心生惡，卦若逢之事非輕事非輕，鷹鵲同林不相和不相和，占者達之瑣事多瑣事多，恩人無意反為敵反為敵，是非平地起風波起風波。出門不遇門不遇，行人未來人未來，走失難見失難見，目下無財下無財。先難后易難后易，謀事不利事不利，交過節令過節令，憂愁交喜愁交喜。第七卦鋤地得金上平0字0字字字鋤地鋤去苗里草苗里草，誰想財帛將人找將人找，一鋤鋤出金子來金子來，這個運氣還算好還算好，謀望求事皆有意皆有意。運轉時來處處合處處合。口舌消散舌消散，見官有理官有理，尋人即見人即見，出門見喜門見喜。第八卦砍樹摸雀上中0字0000砍樹摸雀做事牢做事牢，是非口舌自然消自然消，婚姻大事不費力不費力，若問走失未脫逃未脫逃。此卦占之好處多好處多，砍樹摸雀較穩妥較穩妥，穩穩當當得到手得到手，別人空看摸不著摸不著?；秀笔虏蛔鍪虏蛔?，看穩再下手再下手，任君求名利求名利，到處自然有自然有。第九卦水底撈月下下字0字字00一輪明月在水中在水中，只見影子不見蹤不見蹤，愚夫當時下去取下去取，摸來摸去一場空一場空。水底明月不可撈不可撈，占者逢之運不高運不高，交易出行難獲利難獲利，走失行人無音耗無音耗。求名不遂名不遂，疾病未愈病未愈，婚姻無成姻無成，合伙不利伙不利。第十卦斬將封神上吉字0字字00時來運轉喜氣生喜氣生，登臺封神姜太公姜太公，到此諸神皆退位皆退位，縱然有禍不成兇不成兇。太公封神不非凡不非凡，謀望求財穩如山穩如山，交易合伙大吉利大吉利，疾病口舌皆消散皆消散。月令高強令高強，聲明大揚明大揚，走斷有信斷有信，官事無妨事無妨。第十一卦亂絲無頭下下字0字字字0狂風亂絲不見頭不見頭，顛三倒四起憂愁起憂愁，慢從疑來無順緒無順緒，急促反惹不自由不自由。亂絲無頭災難擇災難擇，逢者閉事且暫推且暫推，交易出行無好處無好處，謀望求財顧不遂顧不遂。疾病未好病未好，婚姻不巧姻不巧，口舌瑣碎舌瑣碎，做事顛倒事顛倒。第十二卦金榜提名上中字0字0字0金榜以上提姓名提姓名，不負當年苦用功苦用功，人逢此卦多吉慶多吉慶，一切謀望皆順風皆順風。金榜提名喜氣新喜氣新，十人遇到九隨心九隨心，如今交了順當運順當運，步步登高一切順一切順。月令既善令既善，尋人得見人得見，走失有音失有音，口舌消散舌消散，婚姻得成姻得成。第十三卦旱苗得雨上平字000字0苗逢旱天漸漸衰漸漸衰，幸得天雨降下來降下來，憂去喜來可變化可變化，交易求財也相當也相當，婚姻合伙皆如意皆如意，官司疾病都無妨都無妨，出行大吉行大吉，走失能找失能找，行人來信人來信，百般湊巧般湊巧。第十四卦吉鏡重明中吉字字00字0吉鏡昏暗好幾年好幾年，一朝復明比月圓比月圓，君子謀事逢此卦逢此卦，時來運轉喜自然喜自然。古鏡重明威力顯威力顯，主人眼下運氣轉運氣轉，婚姻求財多吉慶多吉慶，走失行人去又還去又還。出行有益行有益，交易奪魁易奪魁，疾病漸好病漸好，求名必遂名必遂。第十五卦過河拆橋下平字字字0字0時乖運拙走不著走不著，急忙過河拆了橋拆了橋，恩人無義反為怨反為怨，凡事無功主受勞主受勞。過河拆橋世堪傷世堪傷，交易出行有禍殃有禍殃，謀望求財空賣力空賣力，婚姻合伙不相當不相當。行人不到人不到，頭緒不準緒不準，口舌躲避舌躲避，凡事留心事留心。第十六卦馬到成功上平字字字字00將帥領兵去出征去出征，騎著烈馬拉硬弓拉硬弓，百步穿楊射的準射的準，箭中金錢喜氣生喜氣生。馬到成功喜氣揚喜氣揚，求名求利大吉昌大吉昌，婚姻合伙無妨礙無妨礙，交易出行也順當也順當。疾病大好病大好，走失能找失能找，遠人來信人來信，百般湊巧般湊巧。第十七卦矬巴勾棗下中0字字0字字財帛常打心頭走心頭走，可惜眼前難到手難到手，不如意時且忍耐且忍耐，逢到閑事休開口休開口，矬巴勾棗難撈枝難撈枝，交易錄人不投機不投機，謀望求財最費力最費力，婚姻合伙終是虛終是虛。好事濟成難濟成難，暫且勾不著勾不著，凡事需謹慎需謹慎，交節自然和自然和。第十八卦喜氣盈門中上0字字0字0時來運轉銳氣周銳氣周，窈窕淑女君子求君子求，鼓樂之中大吉慶大吉慶，占者逢時喜臨頭喜臨頭，恰逢吉神在運中在運中，縱有兇兆不為兇不為兇，婚姻合伙漸漸好漸漸好，生意財源日日增日日增。出行吉祥行吉祥，處事無妨事無妨，失物得見物得見，月令高強令高強。第十九卦陣勢得開中吉0字字0000憂愁常鎖兩眉間兩眉間，千頭萬緒持心間持心間，從今以后找開陣找開陣，任意而行無相干無相干。此卦之中帶之中帶，疾病口舌漸消磨漸消磨，婚姻合伙皆如意皆如意，謀望求財不差化不差化。交了好運了好運，遠人有信人有信，出門大吉門大吉，百事和順事和順。第二十卦推車掉耳下中0字字字00時運不到費心多費心多，比作推車受折磨受折磨，山路崎嶇掉下耳掉下耳，左插右按按不著按不著。推車掉耳路難行路難行，心有打算力不能力不能，君子占此瑣碎卦瑣碎卦，縱無災害也受窮也受窮，時運不遂運不遂，且莫胡為莫胡為，交節換月節換月，自然顧遂然顧遂。第二十一卦販賣豬羊下下0字字000此卦占來運氣歹運氣歹，如同太公做買賣做買賣，販豬較快販羊遲販羊遲，豬羊齊販斷了線斷了線。販賣豬羊運不遂運不遂，卦占行人不見回不見回，交易出行無好處無好處，婚姻求財且莫為且莫為。名不成名不成，利不到利不到，病不愈病不愈，做事難做事難。第二十二卦鳳鳴岐山上上000字00鳳凰落在西岐山西岐山，去鳴幾聲出圣賢出圣賢，天降文王開基業開基業，富貴榮華幾百年幾百年。鳳凰岐山開四方開四方，占者逢之大吉昌大吉昌，走失人丁有音訊有音訊，生意興隆人財旺人財旺。出行有益行有益，求財必準財必準，疾病皆除病皆除，諸事平穩事平穩。第二十三卦行走薄冰下平00字字00路上行人亂哄哄亂哄哄，急于無橋過薄冰小心謹慎過的去過的去，一步錯了落水中落水中，交易出行犯琢磨犯琢磨，婚姻合伙莫大意莫大意，官司口舌須要和須要和。君子占此卦占此卦，凡事要小心要小心。第二十四卦俊鳥出籠中吉00字0字字俊鳥幸的出籠中出籠中，脫離災難顯威風顯威風，一舉青去福利至福利至，東南西北任意行任意行。俊鳥出籠萬里程萬里程，交易出行大吉昌大吉昌，尋人費力然后好然后好，官司買賣也興量也興量，求財可得財可得。第二十五卦金鐘夜撞中吉字字0字字0一顆金鐘在淤泥在淤泥，人人拿著當兒戲當兒戲，忽然一日鐘聲起鐘聲起，鐘聲一響震天地震天地。占者逢著撞夜鐘撞夜鐘，時來運轉響一聲響一聲，謀望求財不費力不費力，交易出行定有功定有功，求名趁意名趁意，做事遂心事遂心，走失行人失行人，自然有音然有音。第二十六卦青龍得位上中字字0字字字太公插下杏黃旗杏黃旗，收為徒弟歸西岐歸西岐，自此青龍得了位得了位，一切謀望百事宜百事宜。青龍得位吉重生吉重生，謀望求財必有成必有成，婚姻出行無阻隔無阻隔，是非口舌得安寧得安寧，交易成行易成行，行人即歸人即歸，頭向可就向可就，合伙無虧伙無虧。第二十七卦五關脫難中吉字字0字0字目下月令如過關如過關，千辛萬苦受熬煎受熬煎，時來恰好有人救有人救，任君所為無相干無相干。五關脫難運抬頭運抬頭，勸君須當把財求把財求，交易出行有人助有人助，疾病口舌不須愁不須愁。婚姻大好姻大好，行人來遲人來遲，謀望成全望成全，諸事湊巧事湊巧。第二十八卦魚來撞網上平字字字000漁翁尋魚運氣好運氣好，魚來撞網跑不了跑不了，別人投本掙不來掙不來，誰想一來就湊巧就湊巧。魚自撞網樂自然樂自然，卦占行人即日還即日還，交易婚姻兩成就兩成就，謀望求財不費力不費力。出行湊巧行湊巧，有病即好病即好，雖有口舌有口舌，自然全消然全消。第二十九卦指日高上吉字字字00字士人來占必得名必得名，生意買賣也興隆也興隆，匠藝逢之交易好交易好，農間莊稼好收成好收成。指日高氣象新氣象新，走失行人有佳音有佳音，功名出行遂心愿遂心愿，疾病口舌皆除根皆除根。求財到手財到手，謀望有成望有成，尋人得見人得見，家宅安寧宅安寧。第三十卦枯井生泉上吉字0字00字枯井被廢已多年已多年，一朝忽然流清泉流清泉，資生濟源人稱羨人稱羨，時來運轉喜自然喜自然?？菥５摷痈５摷樱暶矚獯蠊馊A大光華，以前雖是背運日背運日，以后自然有發達有發達。精神漸爽福祿日長祿日長，出入皆吉入皆吉，百事通暢事通暢。第三十一卦夜夢金銀下下字0000字夜間夢金銀夢金銀，醒來不見半分文半分文，目下只宜求本分求本分，思想總是空勞神空勞神。夜夢金銀醒來空醒來空，求錢求利總不中總不中，婚姻難成交易散交易散，走失行人不見蹤不見蹤。月令不合令不合，事作不著作不著，凡事忍耐事忍耐，休去琢磨去琢磨。第三十二卦推車靠岸下吉字00字字0泥里步踏這幾年這幾年，推車靠崖在眼前在眼前，目下就應再使力再使力，爬上岸去見財源見財源。推車靠岸道路干道路干，謀望求財不費難不費難，婚姻出行無阻礙無阻礙，疾病口舌得安然得安然?？鄻O生榮極生榮，喜氣盈盈氣盈盈，一切作事切作事，大不離形不離形。第三十三卦孤舟得水中吉00字000一葉孤舟落沙灘落沙灘，有篙無水進退難進退難，適逢雨來江湖溢江湖溢，不用費力任往還任往還。孤舟得水離沙灘離沙灘，除外行人早歸還早歸還，是非口舌皆無礙皆無礙，婚姻合伙更得全更得全。功名如意名如意，求財得利財得利，交易成行易成行，疾病痊愈病痊愈。第三十四卦密去不雨下平字000字0苗逢旱天盡焦梢盡焦梢，誰想去濃雨不澆雨不澆，農人仰面長呈氣長呈氣。事從緩來莫新高莫新高。濃去密排下雨難下雨難，盼望行人不見還不見還，交易出行空賣力空賣力，婚姻求財也枉然也枉然。月令中平令中平，暫且從容且從容，疾病口舌病口舌，交節安寧節安寧。第三十五卦鏡里觀花下下00字0字0一朵鮮花鏡中開鏡中開，看著好看取不來取不來，勸君休把鏡花戀鏡花戀，卦惹逢之不利哉不利哉，鏡里觀花休認真休認真，謀望求財不遂心不遂心，交易不成婚姻散婚姻散，走失行人音信人音信。出行不遇行不遇，疾病未愈病未愈，求名無準名無準，謀合不宜合不宜。第三十六卦枯木開花中吉00字字字0時來運轉生氣發生氣發，多年枯木又開花又開花，枝葉重重多茂盛多茂盛，幾人見了幾人夸幾人夸?？菽鹃_花漸漸榮漸漸榮，主君事業大興隆大興隆，婚姻求財多吉慶多吉慶，口舌疾病俱安寧俱安寧。交易有成易有成，見官有理官有理，走失可尋失可尋，出門見喜門見喜。第三十七卦鳥被牢籠中下000字字0飛鳥不幸落籠中落籠中，縱然會飛不能騰不能騰，目下只宜守本分守本分，欲想滕高萬不能萬不能。鳥飛牢籠難出臺難出臺，占者逢之不自由不自由，謀望求財難定準難定準，疾病口舌犯憂愁犯憂愁。出門不遇門不遇，合伙無利伙無利，婚姻走失姻走失，疾病不宜病不宜。第三十八卦饑人遇食中平0字0字字0運背如同受腹饑受腹饑，幸好得飯得時機得時機，適口充腹心歡喜心歡喜，憂愁從此見消除見消除，饑人遇食喜看來喜看來，凡事稱心暖人懷暖人懷，疾病口舌消除散消除散，生意合伙大發利大發利。見官有理官有理，出門見喜門見喜，婚姻成全姻成全，諸事如意事如意。第三十九卦渭水訪賢上吉0字字字0太公獨釣渭水河渭水河，手執絲桿憂愁多憂愁多，時來又遇文王訪文王訪，自此用不受折磨受折磨。文王訪賢在渭濱在渭濱，謀望求財皆遂心皆遂心，交易出門方如意方如意，疾病口舌可離身可離身。渭水訪賢水訪賢，大吉大利吉大利。第四十卦推磨岔道中下0字字00字卦中爻象如推磨如推磨，順當為福反為禍反為禍，心中事益且遲遲且遲遲，凡事盡從忙里得忙里得。推磨岔道運不濟運不濟，疾病口舌把憂愁把憂愁，婚姻合伙心改變心改變，謀望求財不實際不實際。出行無益行無益，行人未歸人未歸，走失難見失難見，諸事慎為事慎為。第四十一卦天官賜福上上0字00字0官長來占卦主高卦主高，莊戶人家產業增產業增，生意買賣利也厚利也厚，匠藝占之大亨通大亨通，來人占卦遇天官遇天官，必然福祿降人間降人間，一切謀望皆吉慶皆吉慶，憂愁盡去主平安主平安。月令皆善令皆善，諸事通順事通順，出門見喜門見喜，災消病散消病散。第四十二卦宿鳥焚巢下下0字00字字飛鳥樹上壘窩巢壘窩巢，小人用計舉火燒舉火燒，君占此卦為不吉為不吉，一切謀望枉徒勞枉徒勞。宿鳥焚巢時運低時運低，婚姻合伙病難醫病難醫，交易有阻皆不利皆不利，官司口舌被人欺被人欺。出行費力行費力，行人未還人未還，走失無信失無信，求財也難財也難。第四十三卦漁人得利上中0字000字鶯駑哈唎落沙灘落沙灘，拼命掙扎兩翅沉兩翅沉，漁翁近前雙得利雙得利，卦若逢之喜氣添喜氣添。漁翁得利喜自然喜自然，頭名求財兩周全婚姻合伙雙得利雙得利，失走行人都自還都自還。出門有益門有益，交易可成易可成，官司不妨司不妨，生意興隆意興隆。第四十四卦太歲月健中平0字0字0字離地看人幾丈深幾丈深，提防偷營劫寨人劫寨人，后封太歲為兇煞為兇煞，倍加謹慎禍不歸禍不歸。太歲人運事多愁事多愁，婚姻財帛莫強求莫強求，交易出行不見吉不見吉，換走行人不露頭不露頭。官訟不吉昌不吉昌，口舌有災殃有災殃，目下且忍耐、過月保無妨保無妨。第四十五卦小鬼偷錢中下0字字字0字卦中好像犯小耗犯小耗，君子占之運不高運不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞，卦中氣象犯小耗犯小耗，謀望求財空過橋空過橋，婚姻合伙有人破有人破，交易出行枉徒勞枉徒勞。為人多仗義多仗義，掙錢不費力不費力，有心學仔細學仔細，倒衩鬼偷去鬼偷去。第四十六卦隔河望金下下00字字0字隔河望見一定金一定金，欲取岸寬水又深水又深，指望發財難到手難到手，晝夜思想枉費心枉費心，財帛隔有一道河岸水深摸不著摸不著，過日交節方吉利方吉利，目下不宜求琢磨求琢磨，婚姻不濟姻不濟，合伙無利伙無利，交易出行總不如意不如意。第四十七卦二人掙路平平000字0字心中有事實難顧實難顧，恰似二人掙走路掙走路，兩下具是要占先要占先，誰肯讓誰走一步走一步。二人掙路沒肯降沒肯降，占卦逢之費主張費主張，交易出行有阻險有阻險，生意合伙也平常也平常，目下不濟下不濟，修生親氣生親氣，好事難成事難成，求財費力財費力。第四十八卦仙人指路中吉0000字0心中有事犯猜疑犯猜疑，謀望從前不著實不著實，幸遇明人來指引來指引，諸般憂悶自消亡自消亡。仙人指路通指路通，勸君任意走西東走西東，交易求財不費力不費力，生意合伙也相通也相通?；橐鲇谐梢鲇谐?，行人歸來人歸來，走失可見失可見，做事無差事無差。第四十九卦饑虎得食上中字字字字字字肥羊失群入山崗入山崗，餓虎碰到把口張把口張，適口充饑真歡喜真歡喜，君占此卦大吉昌大吉昌。餓虎得食喜氣歡喜氣歡，求名應試主高遷主高遷，出門吉利行人到行人到，是非口舌不沾邊不沾邊。尋人得見人得見，走失有信失有信，疾病漸好病漸好，凡事皆順事皆順。第五十卦夫妻反目中下字字字字字0馬氏太公不相和不相和，世人占之憂疑多憂疑多，恩人無義反為怨反為怨，是非平地起風波起風波，夫妻反目不順情不順情，卦占謀望沒有成沒有成，官司驚恐財帛散財帛散，若問家宅不安寧不安寧。目下不吉心事不足事不足，交節換月節換月，自然平安然平安。第五十一卦發政施仁上平字字字字00君主無道民倒懸民倒懸，常想撥云見青天見青天，幸逢明主施仁政施仁政，重又安居樂自然樂自然。發政施仁志量高志量高，出外求財任逍遙任逍遙，交易婚姻大有意大有意，走失行人有音耗有音耗?？谏嘁姽偕嘁姽?，疾病慢痊病慢痊，求名稱意名稱意，家宅平安宅平安。第五十二卦喜報三元上吉字字字000學問滿腹入場門入場門，三元用北得意回得意回，從今解去愁和憂愁和憂，賀喜平地兩聲雷兩聲雷，喜報三元運氣強謀望求財大吉祥大吉祥，交易出行多得意多得意，是非口舌皆無妨皆無妨?；橐雎梢雎?，行人即至人即至，走失可尋失可尋，諸般趁意般趁意。第五十三卦工師得木上平字字0000卦占工師得大木得大木，眼前應該走上路走上路，時來運轉多順當多順當，有事自管放心行放心行，工師得木喜重重喜重重，買賣求財大亨通大亨通，婚姻合伙皆如愿皆如愿，一切謀望俱有成俱有成。出門吉利門吉利，口舌無避舌無避，疾病皆除病皆除，行人即至人即至。第五十四卦蜂脫網中吉字00000蜘蛛脫網出天牢出天牢，粘住蜂翅翎毛翅翎毛，幸有大風吹破網吹破網，脫離災難任逍遙任逍遙。蜂脫網喜無邊喜無邊，添財進口福祿全福祿全，外則通達內則順內則順，富貴榮華勝似前勝似前。詞訟了結訟了結，疾病除根病除根，求財到手財到手，諸事遂心事遂心。第五十五卦明珠出土上上字0字000明珠土埋日久深日久深，無米無亮到如今到如今，忽然大風吹上去吹上去，自然顯露又重新又重新。明珠出離塵埃來塵埃來，口舌官司消散開消散開，走失行人當見面當見面，交易有成無有災無有災，謀望有成望有成，婚姻最合姻最合，求財如意財如意，也喜動挪喜動挪。第五十六卦船得順風上吉字0字字字字順風行船拉起棚拉起棚，上天又助得順風得順風，不用費力逍遙去任意而行大亨通大亨通。船得順風任意飄任意飄，投向有準易出行易出行，交易求財大得利大得利，一切謀望事有成事有成。走失可尋失可尋，見官有理官有理，婚姻求名諸事通順事通順。第五十七卦趁水和泥中吉字00字00這個卦里真有趣真有趣，覺得做事不費力不費力，休要錯過這機關這機關，事事覺得隨心意隨心意。趁水和泥泥更勻泥更勻，投向有準宜出門宜出門，交易婚姻大有意大有意，走失行人不用尋不用尋?？谏嘞⑸嘞?，病與良醫求財到手財到手，謀事大吉事大吉。第五十八卦撮桿抽梯下平字00字0字時運不來好傷懷好傷懷，撮上桿去把梯抬把梯抬。一個蟲翼無到手無到手，轉了上去下不來下不來，只因小人暗中欺暗中欺，千方百計與商議與商議，明明來求說好話說好話，上桿去抽了梯抽了梯。當交君子交君子，莫聽小人聽小人，凡事謹慎事謹慎，永不受貧不受貧。第五十九卦鯉魚化龍中吉字00字字字游魚戲水被網披被網披，跳過龍門身化龍身化龍，三尺楊柳垂金錢垂金錢，萬朵桃花顯神能顯神能。鯉魚化龍喜氣來口舌疾病全無災全無災，憂疑從今都消散都消散，禍門閉來福門開福門開。鯉魚化龍魚化龍，喜事重重事重重，求財到手財到手，作事有成事有成。第六十卦萌芽出土平平字000字字運去黃金失色金失色，時來棒槌發芽槌發芽，月令極好無差好無差，且喜新高意大高意大。腳踏棒槌轉悠悠轉悠悠，時運不來莫強求莫強求，幸的今日時運轉時運轉，自有好事在后頭在后頭。謀望有成望有成，出門可行門可行，走失有信失有信，疾病安寧病安寧。第六十一卦雨雪載室下下字0字0字字大雨傾地雪漫天雪漫天，路上行人苦又寒苦又寒，拖泥帶水費盡力費盡力，事不遂心且耐煩且耐煩。雨雪載室甚泥濘甚泥濘，交易不利難出行難出行，疾病拖拉婚姻慢婚姻慢，謀望求財事不成事不成。行人未至人未至，投向不穩向不穩，官司纏綿司纏綿，求名不準名不準。第六十二卦二人分金上平字字字0字字天賜貧人一封金一封金，不爭不奪兩半分兩半分，從此分得金到手金到手，一切謀望皆遂心皆遂心。二人分金喜氣和喜氣和，謀望求財吉慶多吉慶多，口舌漸消疾病少疾病少，走失行人歸舊窩歸舊窩，婚姻遂意姻遂意，出行得地行得地，交易合伙易合伙，無不吉利不吉利。第六十三卦急過獨橋中平字字00字字行人路過獨木橋獨木橋，心內惶恐眼里瞧眼里瞧，爽利保你過的去過的去，慢行一定不安牢不安牢。獨木橋上步難行步難行，主人心事不安寧不安寧，交易合伙易爽就易爽就，婚姻有成莫遲停莫遲停。求財到手財到手，官司平常司平常，目下不吉下不吉，交節自強節自強。第六十四卦緣木求魚下平字字0字00求魚須當下水中下水中，樹上求之不順清不順清，受盡劫難難遂意難遂意，勞而無功運平平運平平。緣木求魚事多難事多難，雖不得魚無后災無后災，若是行險弄巧地弄巧地，事不隨心枉安排枉安排。月令不好令不好，做事顛倒事顛倒，打算的多算的多，遂心的少心的少。

易經講婚姻的卦,《易經》第四十一卦 看婚姻情感!

提起講婚姻的卦姻的卦，大家都知道都知道，有人問《》第四十一卦 看婚姻情感姻情感！另外，還有人想問第一卦：求解婚姻解婚姻，你知道這是怎么回事么回事？其實 婚姻 占卦，下面就一起來看看《》第四十一卦 看婚姻情感姻情感！希望能夠幫助到大家到大家！

講婚姻的卦

1、講婚姻的卦:《》第四十一卦 看婚姻情感姻情感！

2、講婚姻的卦:卦：求解婚姻

乾卦意思你懂嗎你懂嗎？中關于愛情的卦辭的卦辭。

是說一個人在人生中的每個階段的情景的情景，從而告誡你應該干什么干什么，不應該干什么干什么，卦也無好壞無好壞，我說吧我說吧，天行健天行健，君子以自強不息強不息，婚姻要靠雙方共同努力同努力，在此祝你婚姻

3、講婚姻的卦: 婚姻 占卦

周易搖卦一次只能占一年內一件事運程走勢程走勢，此卦身動卦身動，可見你今年找到心儀女生儀女生，就是有可搭不上話不上話，還是你自身條件沒有達到女孩子家標準家標準，只能降低擇偶標準偶標準，找能夠過日子的女孩的女孩，別要求漂亮求漂亮。要不你必須學門過硬技能硬技能，把自己培養成一表人才表人才，文質彬彬的紳士的紳士，否則難以尋求到良緣到良緣。

算命只能給你算出來問題根源題根源，讓你欣慰你欣慰，若想謀求自己的想要的女朋友女朋友，怎么能得到手得到手，這需要求媒人牽線人牽線，跟算命無關系無關系。因為她跟你無姻緣無姻緣，怎么可以算到你身邊呢身邊呢。57卦看婚戀感情戀感情。

那是雷澤歸妹卦歸妹卦，適合女性被動看姻緣看姻緣，不利于男性主動看姻緣看姻緣，如果信服軟件說法件說法，那今年沒有遇到良緣找軟件評論去吧論去吧。

4、講婚姻的卦:周易第58卦詳解婚姻

六十四卦怎么看婚姻看婚姻。

5、講婚姻的卦:漸卦的婚姻卦：

《周易》中有五個卦是取自男女婚姻關系（爻辭不計），這五個卦是咸、恒、姤、漸、歸妹。五個卦同是講夫婦、男女關系女關系，又各有不同的側重的側重。算婚姻的卦是什么卦什么卦。

這五個婚姻卦的特點分別是：咸卦是自然屬性然屬性，恒卦是道德屬性德屬性，姤卦是失德屬性德屬性，漸卦是禮儀屬性儀屬性，歸妹是制度屬性度屬性。

1.咸卦是自由戀愛卦戀愛卦，是婚姻的自然屬性、動物屬性物屬性。咸卦下為少男為少男，上為少女為少女，象征青春男女的愛情的愛情，《彖》曰：“咸，感也。柔上而剛下而剛下，二氣以相與以相與，止而說止而說，男下女男下女，是以亨”，咸即感咸即感，是男女愛情的自然表現然表現，此時少女的地位高于少男的地位（動物界也大都如是），故咸卦下艮而上兌而上兌。周易中關于婚姻的卦象的卦象。

2.恒卦是夫婦家庭永恒之道恒之道。《序卦傳》曰：“夫婦之道不可以不久以不久，故受之以恒之以恒。恒者，久也?！备赶的凶鹋白鹋?，男主外、女主內女主內，所以恒卦下巽長女上震長男震長男，成家的男女雙方是成熟的青年的青年，所以區別于咸卦的少男、少女，而代之長男、長女。

咸卦為《周易》第31卦，恒卦為《周易》第32卦，32為《周易》64卦之中卦之中，是六十四卦的中心的中心。男女相感而生愛而生愛，因愛而有婚姻有婚姻，這合天地自然法則然法則。中與婚姻有關的卦關的卦。

3.姤卦為男女關系的失德屬性德屬性?！跺琛吩唬骸皧ィ鲆?，柔遇剛也遇剛也。勿用取女用取女，不可與長也與長也?！痹诹呢载孕蛑胸孕蛑?，姤卦代表日食之初日月相遇月相遇，月為柔月為柔，日為剛日為剛，當日食發生時發生時，很象月亮主動與太陽相遇陽相遇，故曰“柔遇剛”。因為日食（日蝕）是日月婚遘月婚遘，但卻氣侵蝕陽氣蝕陽氣，而日食的持續時間不過一個時辰個時辰，這就像閃電結婚又閃電離婚電離婚，故言“勿用取女用取女，不可與長也”。

姤，古本作遘本作遘。楚簡《周易》作“敂”。帛書《易》作“狗”，帛書《衷》篇作“坸”、“句”。后之“茍合”、“媾合”、“邂逅”詞語來源就是姤卦是姤卦。帛書《易》寫作“狗”，似乎是為了強調姤卦男女關系的失德屬性（“”）。

婚姻 占卦

姤卦下巽上乾巽上乾，乾在上為主上為主，乾代表成功男人功男人，乾為君、為金，或為貴人為貴人，或為富人為富人。上失德的“茍合”往往是成功男人的男人的。姤卦卦辭“女壯，勿用取女用取女?！薄芭畨选保訌妷褜崬榕又∫仓∫?，巽為“近利市三倍”，此“女壯”乃見利而也利而也。里面講婚姻是天注定的注定的。

4.漸卦是男女婚姻的禮儀屬性儀屬性。漸為有次序的行進的行進。古代女子出嫁子出嫁，男方家要經過納彩、問名、納吉、納征、請期、親迎六個步驟循序漸進地進行地進行。故《雜卦傳》云：“漸，女歸待男行也男行也?！?/p>

漸卦下艮上巽艮上巽，先儒以為下艮為少男為少男，不確。漸卦為古代貴族的正妻制正妻制，《周官》“令男三十而娶十而娶，女二十而嫁十而嫁?！蹦凶硬豢赡苁遣蛔闶鍤q的未冠小子冠小子。漸卦上卦為外卦為外，巽長女為正妻為正妻，女子以夫家為家家為家，內卦艮為止為歸止為歸，正是長女之夫家也夫家也。漸卦也可以稱為“女歸”，上卦巽為女巽為女，下卦艮為歸也為歸也。

5.歸妹卦是古代婚嫁中的侄娣制度娣制度?！秲x禮·士昏禮》記載：“古者嫁女者嫁女，必娣侄從之侄從之，謂之媵謂之媵?！薄豆騻鳌でf公十九年》:“媵者何媵者何？諸侯娶一國娶一國，以侄娣從侄娣從，侄者何侄者何？兄之子也之子也。娣者何娣者何？弟也?！边@是說女子出嫁子出嫁，嫁到夫家作正妻作正妻，隨嫁的有“侄和娣”（即“媵”），“侄”為出嫁女子兄長的女兒的女兒，“娣”為出嫁女子的妹妹的妹妹。她們過去只能作為庶妻為庶妻，年齡不夠齡不夠，結婚三個月后回母國等待幾年待幾年，到十五歲十五歲，再送歸夫家歸夫家。歸妹卦反映的這種侄娣制度為當時所認可所認可。

歸妹卦下兌為少女為少女，就是隨嫁的“侄和娣”（“媵”），因為年齡尚小為少女為少女，故稱為“妹”，上震代表娶妻與媵的長男的長男。歸妹卦屬于當時的婚姻制度姻制度，與漸卦女子在外等待男方婚前六禮的正妻制不同制不同，歸妹之少女是陪嫁媵妾制媵妾制，不待六禮而嫁禮而嫁，直接隨從正妻（相當于陪嫁）送至夫家至夫家，故兌卦在內卦在內，震卦在外卦在外。

歸妹卦名直接取自卦象自卦象，上卦震長男是娶妻之主妻之主，下卦兌為陪嫁之妹也之妹也。此所以歸妹與漸為互覆卦互覆卦。戀愛卦戀愛卦。

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六爻占卜問財,求得明珠出土是什么意思?

明珠不出土不出土，不為人所知人所知。只有出土有出土，才能為人利用人利用，不然與石頭何疑頭何疑？結果挺好果挺好，是說，要發財了發財了，好好干好好干，將能從眼前這塊土地里拋出寶珠出寶珠。土就是你目前從事的事事的事，珠就是財就是財。
明白？

易經關于婚姻的卦象,易經第十六卦 問婚姻

提起關于婚姻的卦象的卦象，大家都知道都知道，有人問第十六卦 問婚姻問婚姻，另外，還有人想問周易八卦里代表婚姻的是哪個卦哪個卦，你知道這是怎么回事么回事？其實《》第四十一卦看婚姻情感姻情感！下面就一起來看看第十六卦 問婚姻問婚姻，希望能夠幫助到大家到大家！

關于婚姻的卦象

1、關于婚姻的卦象:第十六卦 問婚姻

第十六卦：《豫卦》

豫：利建侯行師侯行師。哪些卦象顯示婚姻吉利姻吉利。

[白話]《豫卦》象征歡樂愉快：有利于建立諸侯的偉大功業大功業，有利于出師南征北戰征北戰。六十四卦婚姻的卦姻的卦。

《象》曰：“雷出地奮出地奮，豫。先王以作樂崇德樂崇德，殷薦之上帝之上帝，以配祖考配祖考。

[白話]《象辭》說：《豫卦》的卦象為坤（地）下震（雷）上，為地上響雷之表象之表象。雷在地上轟鳴上轟鳴，使大地振奮起來奮起來，這就是大自然

愉快高興的表現的表現。上古明的君主的君主，根據大自然歡樂愉快時雷鳴的情景創造了音樂了音樂，并用音樂來崇尚推廣偉大的偉大的。他們以盛大周易姻緣卦象免費象免費。

隆重的儀禮的儀禮，把音樂獻給天帝給天帝，并用它來自己的祖先的祖先。

初六，鳴豫，兇。說婚姻的卦姻的卦。

[白話]初六，自鳴得意鳴得意，高興過了頭過了頭，結果樂極生悲極生悲，必遭兇險遭兇險。中關于愛情的卦辭的卦辭。

《象》曰：初六，“鳴豫“，志窮兇也窮兇也。

[白話]《象辭》說：《豫卦》的位（初六），“自鳴得意鳴得意，高興過了頭“，說明它沒有雄心壯志心壯志，志向容易滿足易滿足。一滿足一滿足，就得算婚姻的卦是什么卦什么卦。

意忘形意忘形，結果必遭兇險遭兇險。

六二，介于石介于石，不終日不終日，貞吉。中與婚姻有關的卦關的卦。

[白話]六二，正直而不同流合污的品德堅如磐石如磐石，還不到時間到時間，就明白了歡樂愉快的深刻道理刻道理，能守正必獲吉祥獲吉祥。

《象》曰：“不終日不終日，貞吉”，以中正也中正也。

[白話]《象辭》說：“還不到時間到時間，就明白了愉快歡樂的深刻道理刻道理，能守正必獲吉祥”，這是因為能居中守正中守正，在歡樂中既不過57卦看婚戀感情戀感情。

分，也不會不滿足不滿足，因而吉祥而吉祥。感情卦感情卦。

六三，盱豫悔；遲有悔遲有悔。

[白話]六三，有諂媚奉承暗送秋波的手段取悅于上司于上司，以求得自己的歡樂的歡樂，這勢必導致悔恨致悔恨。如若執迷不悟迷不悟，悔恨不及時不及時，就會招致

更大的悔恨的悔恨。

《象》曰：“盱豫有悔”，位不當也不當也。

[白話]《象辭》說：“用諂媚奉承、暗送秋波的手段取悅于上司于上司，以求得自己歡樂己歡樂，這勢必導致悔恨”，這是由于六三爻所處位置不

正的緣故的緣故。

九四，由豫，大有得；勿疑，朋盍簪朋盍簪。

[白話]九四，人們由于他而得到歡樂愉快樂愉快，大有所獲；毋庸置疑庸置疑，朋友們會像頭發匯聚于簪子一樣子一樣，積聚在他周圍他周圍。如果推算婚姻卦象姻卦象。

《象》曰：“由豫，大有得”，志大行也大行也。

《》第四十一卦看婚姻情感姻情感！

[白話]《象辭》說：“人們由于得到歡樂愉快樂愉快，大有所獲”，表明九四爻的陽剛之志剛之志，可以放手實現手實現。臨卦婚姻卦婚姻。

六五，貞疾，恒不死恒不死。里面講婚姻是天注定的注定的。

[白話]六五，國中出現了不少弊病少弊病，但仍能長時間地支持下去而不致滅亡致滅亡。壬寅年有婚姻信息的八字的八字。

《象》曰：六五“貞疾”，乘剛也；“恒不死”，中未亡也未亡也。

[白話]《象辭》說：《豫卦》的第五爻位（六五）指出，“國中出現了不少弊病”，但有剛強之臣輔佐臣輔佐，“仍能長時間地支持下去而

不致滅亡”，這是因為它居中它居中，只要中庸要中庸，就會長時間地堅持下去而不致于滅亡于滅亡。

上六，冥豫成冥豫成，有渝無咎渝無咎。

[白話]上六，已處在天昏地暗的局面之中面之中，但卻執迷不悟迷不悟，仍沈溺于作樂之中樂之中，十分危險分危險。但只要及時覺悟時覺悟，改弦易轍弦易轍，則可避生辰八字夫妻配對表配對表。

免禍害免禍害。第二十二卦解愛情婚姻情婚姻。

《象》曰：“冥豫”在上，何可長也可長也？第八卦與婚姻與婚姻。

[白話]《象辭》說：“已處在天昏地暗的局面之中面之中，但卻執迷不悟迷不悟，仍沈溺于作樂之中”，并高高在上高在上，不察下情察下情，這樣的歡樂

愉快怎能長久地呢

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最吉利的卦象

最吉利的卦象

最吉利的卦象的卦象，什么樣的風水能夠起到作用到作用，風水在我們的生活中孩紙比較重要的重要的，要將家里的東西怎樣擺設才能讓風水更好水更好，這就是跟風水有一定的關系的關系，現在分享最吉利的卦象風水知識水知識。

最吉利的卦象1

《易經》共有六十四卦十四卦，每卦有六爻有六爻，六爻預示吉兇示吉兇，大部分卦象有吉有兇吉有兇，難有完美之卦美之卦。只有一個例外個例外，那就是“謙卦”，六爻皆吉爻皆吉，堪稱六十四卦中最吉的一卦的一卦。

從字面上我們就能看出這一卦的含義的含義，那就是謙虛的意思的意思，一個人謙虛了謙虛了，自然會一順百順順百順，當然是吉卦了吉卦了。

謙卦在六十四卦中排第十五卦十五卦，內卦為艮卦為艮，外卦為坤卦為坤，艮為山艮為山，坤為地坤為地，山藏在了地下了地下，可謂謙虛到極致了極致了。形容一個人有大學問大學問，大本事大本事，卻不顯山不露水不露水，像大地一般平靜般平靜。

這當然是一種夸張的說法的說法，在現實中很難出現這種情況種情況，但卦象是一種指引種指引，是一個目標個目標，只要我們按照卦辭所說的去做的去做，就會大吉大利吉大利。

謙卦好在哪

從謙卦的卦象來看象來看，謙卦的下卦為艮為山為止山為止，上卦為坤為地為柔順為柔順，內艮止內艮止，外柔順外柔順，謙之意謙之意。地中有山中有山，地下有高山有高山，山本高聳入云聳入云，現在卻沉到地底下去了下去了，顯示不出高大來高大來。

說明一個有真才有實學有操守的人守的人，不顯山不顯山，不露水不露水，龍徳而隱徳而隱，謙卑之至卑之至，此乃君子之道子之道，也是地山謙一生努力的方向的方向。

謙卦有高山平原或臺地之象地之象。艮下坤上下坤上，即山上有平地有平地，一望無際望無際，一馬平川馬平川，視野開闊野開闊。你只有上了山上了山，你眼前展現的是遼闊的大地以及大地上望不到邊的美景的美景，正所謂“上得山來景更寬景更寬，莫說此山無人到無人到，更有高峰在前頭”。

所以，謙謙君子與勞謙君子登上山頂上山頂，站在更高的平臺上平臺上，見到的是不一樣的美景的美景。

易經卦象介紹

易經八卦是指易經中的八個卦象個卦象，先天八卦創始人為伏羲為伏羲，后天八卦創始人為周文王周文王。《易經》，天地萬物變易之學易之學，《八卦》，用八種符號代表自然界的八種現象種現象。用來算命來算命，預測吉兇測吉兇。

《易經》，天地萬物變易之學易之學。易是變化是變化，經是道理是道理。探究自然發展變化規律化規律，揭示真理示真理，進而引及人事及人事，用于指導人們的生產生活產生活?！栋素浴?，用八種符號代表自然界的八種現象種現象，并通過這八種自然現象的演變規律變規律，進而推及人事規律事規律，企圖達到天人合一的世界觀世界觀。

古人通過經年累月的觀察、學習、歸納、總結，確認了自然界的六十四種發展、變化狀況化狀況，并認為這六十四種變化狀況已經包羅萬象羅萬象，是為《六十四卦》。

最吉利的卦象2

人人都說謙卦好謙卦好，為什么好什么好？地山謙認為謙認為，謙卦好的原因至少有以下7個：

第一，謙卦是周易64卦中惟一一個六爻皆吉的卦吉的卦，下三爻皆吉而無兇而無兇，上三爻皆利而無害而無害。而其余63卦六爻都有吉有兇吉有兇，即便是困龍得水的上上卦乾卦卦乾卦，其上九爻曰“亢龍有悔”，不好。又比如餓虎得食的上上卦坤卦卦坤卦，其上六爻曰“龍戰于野戰于野，其血玄黃”，也不好也不好。

第二，從謙卦的卦象來看象來看，謙卦的下卦為艮為山為止山為止，上卦為坤為地為柔順為柔順，內艮止內艮止，外柔順外柔順，謙之意謙之意。地中有山中有山，地下有高山有高山，山本高聳入云聳入云，現在卻沉到地底下去了下去了，顯示不出高大來高大來。說明一個有真才有實學有操守的人守的人，不顯山不顯山，不露水不露水，龍徳而隱徳而隱，謙卑之至卑之至，此乃君子之道子之道，也是地山謙一生努力的方向的方向。

第三，謙受益謙受益。謙是一種人生態度生態度，一種價值追求值追求，一種備受推崇的品德的品德，有謙敬有謙敬，遜讓，謙虛，謙厚，謙和，謙慎。這是天道、地道、人道，也是鬼神之道神之道?；ㄎ慈_月未圓月未圓，正是人生最美時最美時。一句話一句話，“位高不自傲不自傲，功高不自居不自居，名高不自夸不自夸，才高不自恃”，這就是謙就是謙。所以，謙而又謙的謙謙君子謙君子，會大得人心得人心，大得民心得民心，一切艱難困苦都能戰勝能戰勝。所以，卑以自牧行謙道行謙道，用涉大川君子亨君子亨。故孔老夫子說：“勞而不伐而不伐，有功而不德而不德，厚之至也之至也。語以其功下人者也人者也，德言盛德言盛，禮言恭禮言恭。謙也者謙也者，致恭以存其位者也位者也?！?/p>

第四，謙卦主爻有人格魅力格魅力。周易是父系社會的產物的產物，古時候古時候，婦女地位很低位很低，男主外男主外，男人在外打獵種地做生意做生意，養家糊口；女主內女主內，女子一般都在家做飯帶孩子帶孩子。故陽爻為男為實男為實，能養人能養人，陰爻為女為虛女為虛，不能自養能自養，而要被別人養別人養。謙卦六爻中只有九三一個陽爻個陽爻，他要擔當起五個陰爻的吃飯問題飯問題，責任重大啊重大啊。但他本身能力和地位并不高并不高，只達到了下卦的上爻的上爻，而并未進入上卦入上卦，亦即他只是一個公卿個公卿，并未到諸侯之位侯之位，部長之位長之位，封彊大吏之位吏之位，一陽托眾陰托眾陰，身感力不從心不從心。所以，要讓五陰過上好日子好日子，九三必須勤勉敬業勉敬業，多勞心多勞心，多費力多費力，多辛苦多辛苦。故謙卦九三爻辭說：“勞謙，君子有終子有終，吉。”意思是說思是說，君子只有終日乾乾日乾乾，虛懷若谷懷若谷，才會有好結果好結果，收獲吉祥獲吉祥。正如象辭所言：“勞謙君子謙君子，萬民服也民服也?！比f民在這里是指上坤指上坤，坤喻民眾喻民眾，也可以說是眾陰爻眾陰爻。君子盡心竭力心竭力，不辭勞苦辭勞苦，百姓自然擁戴然擁戴，形成“凝心聚力心聚力，群陰向陽”的良好局面好局面，九三自然有“萬花叢中一點綠”的成就感成就感。

第五，謙卦卦辭很好辭很好。文王說文王說，謙，亨，君子有終子有終。大意是說意是說，行謙道行謙道，路路通路路通，君子得善終得善終?？桌戏蜃涌吹轿耐鯇懙呢赞o的卦辭，又在彖辭中大贊謙徳贊謙徳。他是這么說的：“天道虧盈而益謙而益謙，地道變盈而流謙而流謙，鬼神害盈而福謙而福謙，人道惡盈而好謙而好謙。”大意是說意是說，天道總是減損滿盈者而增益謙卑者謙卑者，地道總是剝蝕滿盈者而流注謙卑者謙卑者，鬼神總是加害驕盈者而福佑謙恭者謙恭者，人道總是討厭驕傲自滿者而喜好謙卑者謙卑者。也就是說就是說，天、地、人、鬼神都護佑謙虛者而討厭滿盈者滿盈者。在這里在這里，孔老夫子用“虧益、變流、害福、惡好”這八個字八個字，把謙德描繪得淋漓盡致漓盡致?？梢?，謙虛是多么好啊么好啊！

第六，謙卦是“二人分金”的中下卦中下卦，并非上上卦與中上卦中上卦，但君子行謙道行謙道，會有好結果好結果。謙者謙讓者謙讓，說是兩個窮人個窮人，同患難不分你我分你我，某一天某一天，忽拾到一掛銅錢掛銅錢，毫不相爭不相爭，二人平分人平分，占此卦者此卦者，百事通泰之兆也之兆也。這也是孔老夫子在象辭中所說的.“君子以裒多益寡多益寡，稱物平施”。

最吉利的卦象3

1，周易六十四卦中的吉卦有哪些?

吉卦有哪些： 首先我要直接了當的告訴你告訴你，周易64卦是吉是兇得看你是做什么事了么事了。比如一個年輕人如果得到飛龍在天卦那是好事是好事，但對一個老人來說最該做的是休養生息養生息，得到飛龍在天反而不是什么好卦了好卦了。 然而，你要說完全好的吉卦的吉卦，恐怕只有謙卦這...

2，易經第五十六卦求健康

旅卦解曰：圖中上有三臺星三臺星，象征地位尊貴位尊貴，一貴人在臺上垂釣上垂釣，牽引水畔之人畔之人，為遇貴牽引而脫塵泥之兆泥之兆。旁邊有一猴一羊猴一羊，說明將于未申二日得見喜慶見喜慶。旁邊又有大溪水大溪水，主前后遠大后遠大。此為如鳥焚巢之卦巢之卦，樂極生悲之象悲之象。此卦無父母、官鬼爻官鬼爻。初六曰：...

3，易經 第五十二卦 占卜姻緣

艮為山是停止的意思的意思，最好啥也別做也別做，靜下來想想來想想。變卦是蹇卦是蹇卦，內止而外險而外險，繼續發展也前景也不好也不好。

4，易經第三十五卦是什么意思么意思？謝謝

《易經》第三十五卦 火地晉 依附明君附明君，飛黃騰達黃騰達。前進，晉升。（向前奮斗前奮斗，晉升） 【卦辭】:晉：康侯用錫馬蕃庶馬蕃庶，晝日三接日三接。 【白話】《晉卦》象征長進：就像才干出眾的公侯得到了天子的賞識的賞識，不僅賜給他許多車馬多車馬，而且在一天之內多次接見他接見他。 ...

5，易經第五十六卦問官運是什么意思?

不知道你的卦是如何起的何起的，因為每一個卦都是由六個爻組成爻組成，占卜未來的官運發展還需要看爻位的變化的變化，因為《周易》第五十六卦為旅卦為旅卦，單純的從卦象上看并不是特別好特別好，因為旅卦有羈旅之愁旅之愁，好比在外面做官或者到處跑到處跑，不安定的意思的意思。旅卦內藏有大過卦大過卦，就是大坎之象坎之象，這是做官的忌諱的忌諱，同時旅版卦有不親之象親之象，可見終日忙忙碌碌忙碌碌，或者扯皮之事太多事太多，所以別人未必說你的好你的好，但是旅畢竟又是跑動的意思的意思，官場的晉升往往需要“短、平、快”，旅卦具備“短”和“快”的特點的特點。

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如何從面相看是不是親生的擴展閱讀