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時間：2024-05-13

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八字判斷分手后能不能復合

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比如現在很多人喜歡用“姓名姻緣配對”，有緣或無緣或無緣，想以此測試結果試結果，來決定自己對某段感情段感情，或以此來決定婚姻定婚姻。這就大錯而特錯了特錯了。

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二、狗在天干地支中是什么,狗在地支中對應的是

12地支對應什么屬相,12生肖所對應的12地支是什么?(全告訴我)

提起12地支對應什么屬相么屬相，大家都知道都知道，有人問十二生肖與地支的對應關系應關系，另外，還有人想問十二生肖與十二地支的對應關系應關系，你知道這是怎么回事么回事？其實十二生肖對應的天干地支是什么是什么，下面就一起來看看12生肖所對應的12地支是什么?(全告訴我)，希望能夠幫助到大家到大家！

12地支對應什么屬相

天干地支簡稱干支稱干支，是夏歷中用來編排年號和日期用的期用的。

天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，也叫天干；地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也稱十二地支二地支。干支還陽之分：甲、丙、戊、庚、壬為陽干為陽干，乙、丁、己、辛、癸為陰干；子、寅、辰、午、申、戌為陽支為陽支，丑、卯、巳、未、酉、亥為陰支為陰支。以一個天干和一個地支相配支相配，排列起來列起來，天干在前干在前，地支在后支在后，天干由甲起由甲起，地支由子起由子起，陽干配陽支配陽支，陰干配陰支(陽干不配陰支配陰支，陰干不配陽支)，共有六十個組合個組合，稱為“六十甲子”。我國過去就是以六十甲子循環起來紀年、紀月、紀日、紀時的紀時的。

1.甲子2.乙丑3.丙寅4.丁卯5.戊辰6.己巳7.庚午8.辛未

9.壬申10.癸酉11.甲戌12.乙亥13.丙子14.丁丑15.戊寅16.己卯

17.庚辰18.辛巳19.壬午20.癸未21.甲申22.乙酉23.丙戌24.丁亥

25.戊子26.己丑27.庚寅28.辛卯29.壬辰30.癸巳31.甲午32.乙未

33.丙申34.丁酉35.戊戌36.己亥37.庚子38.辛丑39.任寅40.癸卯

41.甲辰42.乙巳43.丙午44.丁未45.戊申46.己酉47.庚戌48.辛亥

49.壬子50.癸丑51.甲寅52.乙卯53.丙辰54.丁己55.戊午56.己未

57.庚申58.辛酉59.壬戌60.癸亥

12地支對應什么屬相：十二生肖與地支的對應關系

子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬

各自的對應時間：

子(鼠)(午夜23時至1時)：在一日中一日中，子時一天的最后時刻后時刻，也是新一天的開始的開始。在十二生肖中屬于鼠屬于鼠。

丑(牛)(凌晨1時至3時)：丑時指的是黎明前的黑暗階段暗階段。據說是牛開始日出耕田的時刻的時刻。在十二生肖中屬于牛屬于牛。

寅(虎)(凌晨3時至5時)：在一日中一日中，天方大白之時白之時，正是老虎開始活動的時刻的時刻，因此在十二生肖中屬于老虎于老虎。

卯(兔)(清晨5時至7時)：卯時是太陽已太陽已，開始放萬丈光芒的時候的時候。在十二生肖中屬于兔屬于兔。

辰(龍)(清晨7時至9時)：辰時太陽光熱增強時刻強時刻，據說是群龍行西的時刻的時刻，因此在十二生肖中屬于龍屬于龍。

巳(蛇)(上午9時至11時)：巳時太陽光熱更強了更強了，在十二生肖中屬于蛇屬于蛇。

午(馬)(上午11時至下午13時)：在一日中一日中，陽光最為猛烈為猛烈。在十二生肖中屬于馬屬于馬。

未(羊)(下午13時至15時)：在一日中一日中，未時是暑氣將消之時消之時。在十二生肖中屬于羊屬于羊。

十二生肖對應的天干地支是什么

申(猴)(下午15時至17時)：在一日中一日中，申時的暑氣已快過去了過去了。在十二生肖中屬于猴屬于猴。

酉(雞)(下午17時至晚上19時)：在一日中一日中，酉時是夜晚將來臨所的時刻的時刻。在十二生肖中屬于雞屬于雞。

戌(狗)(晚上19時至21時)：在一日中一日中，戌時正是黑夜擴散夜擴散，華燈初上時分上時分。在十二生肖中屬于狗屬于狗。

亥(豬)(晚上21時至午夜23時)：在一日中一日中，亥時是一日將盡日將盡，要邁向明日之前時分前時分。在十二生肖中屬于豬屬于豬。

以上就是與12生肖所對應的12地支是什么?(全告訴我)相關內容關內容，是關于十二生肖與地支的對應關系的分享的分享。看完12地支對應什么屬相后屬相后，希望這對大家有所幫助所幫助！

十二生肖狗對應的地支

十二生肖與十二地支的對應關系 。十二地支的陰陽屬性陽屬性。
十二地支為：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
其中 子、寅、辰、午、申、戌屬陽戌屬陽，
丑、卯、巳、未、酉、亥屬陰亥屬陰。
即十二地支中地支中，從第一個子開始子開始，前一個屬陽個屬陽，后一個憨著的便屬陰便屬陰，然后接著的再屬陽再屬陽，下一個再屬陰再屬陰。。。如此依次交錯排下去排下去。這下，大家能夠記住了吧住了吧。
二。十二地支與十二生肖的對應關系應關系。
至于十二地支與十二生肖二生肖，它們剛好都是十二個十二個，它們之間是一一相互對應的關系的關系。
子 鼠； 丑 牛； 寅 虎； 卯 兔； 辰 龍； 巳 蛇；
午 馬； 未 羊； 申 猴； 酉 雞； 戌 狗； 亥 豬。
上面箭頭前后的地支與生肖與生肖，就是相互對應的關系的關系。像平常我們看日歷看日歷，總能看到說什么卯兔呀卯兔呀，亥豬呀亥豬呀，至于是什么意思么意思，你總不明白不明白，當然也不能確定自己到底是個什么兔什么兔，豬了，這下，看了這個了這個，你明白了吧白了吧。
不止是明白這個白這個，將上面兩個表第一部分與第二部分套在一起在一起，還可以知道自己生肖的屬性的屬性。呵呵，當然平常要是在外有人咨詢你咨詢你，你是不可能帶表在身上的身上的，上面表一的下面我不是都說了嘛說了嘛，把規律都告訴你了訴你了，十二個數字前一個是陽下一個就是陰就是陰，到底是陰是陰算下就知道了知道了，根本就不需要你死記你死記。你只要記的是記的是，這十二地支的十二個字就行了就行了，要是你連這十二個字都記不住記不住，我無語我無語，不發言不發言。
舉個例子個例子，比方說假如你屬牛你屬牛，由表二可知二可知，丑跟牛是對應的對應的，也就是說丑牛說丑牛。由表一可知丑是屬陰的屬陰的，那就是說就是說，你屬牛你屬牛，那丑牛就是陰性的陰性的。這下明白了吧白了吧？這么簡單

與十二生肖相對應的地支思是什么? 鼠-子，牛-丑，虎-寅，兔-卯，龍-辰，蛇-巳，馬-午，羊-未，猴-申，雞-酉，狗-戌，豬-亥。

十二生肖對應的子丑寅卯什么的 是怎么排的呀排的呀？ 一是民間傳說故事中的生肖排列肖排列。
漢族民間故事說：當年軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士廷衛士，貓托老鼠報名鼠報名，老鼠給忘了給忘了，結果貓沒有選上有選上，從此與鼠結下冤家下冤家。大象也來參賽來參賽，被老鼠鉆進鼻子進鼻子，給趕跑了趕跑了，其余的動物的動物，原本推牛為首牛為首，老鼠卻竄到牛背上牛背上，豬也跟著起哄 ，于是老鼠排第一排第一，豬排最后排最后。虎和龍不服龍不服，被封為山中之王和海中之王中之王，排在鼠和牛的后面的后面。兔子又不服又不服，和龍賽跑龍賽跑，結果排在了龍的前面的前面。狗又不平又不平，一氣之下咬了兔子了兔子，為此被罰在了倒數第二數第二。蛇、馬、羊、猴、雞也經過一番較量番較量，一一排定了位置了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序的順序。傳說故事雖不是對問題的科學解釋 ，但它卻體現了人們希望對十二生肖的選擇做出解釋的愿望的愿望。
二是中國古代學者從古代晝夜十二時辰的角度解說地支和肖獸的配屬關系屬關系。
黑天茍地天茍地，混沌一片沌一片，鼠，時近夜半之際出來活動來活動，將天地間的混沌狀態咬出縫隙出縫隙，“鼠咬天開”，所以子屬鼠子屬鼠。天開之后開之后，接著要辟地要辟地，“地辟于丑”，牛耕田牛耕田，該是辟地之物地之物，所以以丑屬牛丑屬牛。寅時是人出生之時生之時，有生必有死必有死，置人于死地莫過于猛虎于猛虎，寅，又有敬畏之義畏之義，所以寅屬虎寅屬虎。 卯時，為日出之象出之象，太陽本應離卦應離卦，離卦象火卦象火，內中所含陰爻含陰爻，為太陽即月亮之精玉 兔，這樣，卯便屬兔了屬兔了。辰，三月的卦象的卦象，此時正值群龍行雨的時節的時節。辰自然就屬了龍屬了龍。巳 ，四月的卦象的卦象，值此之時此之時，春草茂盛草茂盛，正是蛇的好日子好日子，如魚兒得水一般水一般。另外，巳時為上午為上午，這時候蛇正歸洞正歸洞，因此，巳屬蛇巳屬蛇。午，下午之時午之時，陽氣達到極端到極端，陰氣正在萌生在萌生。馬這種動物種動物，馳騁奔跑騁奔跑，四蹄騰空蹄騰空，但又不時踏地時踏地。騰空為陽空為陽，踏地為陰地為陰，馬在陰陽之間躍進間躍進， 所以成了午的屬相的屬相。羊，午后吃草為最佳時辰佳時辰，容易上膘易上膘，此時為未時為未時，故未屬羊未屬羊。未之后申時后申時，是日近西山猿猴啼的時辰的時辰，并且猴子喜歡在此時伸臂跳躍臂跳躍，故而猴配申猴配申。酉為月亮出 現之時現之時，月亮屬水亮屬水，應著坎卦著坎卦。坎卦，其上下陰爻下陰爻，而中間的陽爻代表太陽金烏之精烏之精。因 此，酉屬雞酉屬雞。夜幕降臨幕降臨，是為戌時為戌時。狗正是守夜的家畜的家畜，也就與之結為戌狗為戌狗。接著亥時到亥時到， 天地間又浸入混沌一片的狀態的狀態，如同果實包裹著果核那樣核那樣，亥時夜里覆蓋著世間萬物間萬物。豬是只知道吃的混混沌沌的生物的生物，故此豬成了亥的屬相的屬相。宋代著名理學家朱熹持此觀點此觀點。
三是按中國人信陰陽的觀念的觀念，將十二種動物分為陰陽兩類陽兩類，動物的陰與陽是按動物足趾的奇偶參差排定的排定的。
動物的前后左右足趾數一般是相同的相同的，而鼠獨是前足四前足四，后足五后足五，奇偶同體 ，物以稀為貴稀為貴，當然排在第一在第一，其后是牛后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龍， 五趾(奇)；蛇，無趾(同偶)；馬，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；雞，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；豬，四趾(偶)。持這種說法的是宋人洪巽人洪巽，明代學者郎瑛在其基礎上進行 了歸類了歸類，在其所著的《七修類稿?十二生肖》中提出“地支在下”，因此別陰陽當看足趾數目趾數目。鼠前是四爪是四爪，偶數為陰數為陰，后足五爪足五爪，奇數為陽數為陽。子時的前半部分為昨夜之陰夜之陰，后半部 分為今日之陽日之陽，正好用鼠來象征子象征子。牛、羊、豬蹄分豬蹄分，雞四爪雞四爪，再加上兔缺唇且四爪且四爪，蛇舌分蛇舌分，六者均應合偶數合偶數，屬陰，占了六項地支項地支。虎五爪虎五爪，猴、狗也五爪也五爪，馬蹄圓而不分而不分，六者均為奇數為奇數，屬陽，連同屬陽的鼠陽的鼠，占了另外六項地支項地支。郎瑛的歸類法歸類法，是借洪巽的分類法分類法， 二者大同小異同小異。
以上三種解釋分別從不同角度來解釋生肖的排列的排列，民間有關生肖動物排列的傳說故事非常豐富常豐富，這些傳說故事的流傳一方面豐富了生肖的內容的內容，另一方面又促進了生肖文化的傳承與發展與發展。將十二種生肖動物分為陰陽兩類陽兩類，將其納入中國人五行信仰的觀念之中念之中，目的是將屬相與人生儀禮相關連相關連，將陰陽、五行......>>

十二生肖對應的天干地支是什么 十天干：甲（jiǎ）、乙( yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、礎(guǐ) ；
十二地支：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)（
十二地支對應十二生肖――
子：鼠；
丑：牛；
寅：虎；
卯：兔；
辰：龍；
巳：蛇；
午：馬；
未：羊；
申：猴；
酉：雞；
戌：狗；
亥：豬

十二生肖與天干地支一一對應關系應關系，還有如何計算是什么年份么年份？ 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 10天干
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 12地支以地支來代之生肖：子（鼠） 丑（牛） 寅（虎） 卯 （兔）辰（龍） 巳 （蛇）午（馬） 未（羊） 申 （猴）酉（雞） 戌（狗） 亥（豬）依次對應次對應。 天干地支紀年： 1 ~10 甲子 乙丑 礎寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 11~20 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 21~30 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 31~40甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 41~50甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 51 ~60甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 用六十甲子依次紀年次紀年，六十年一個輪回個輪回。干支紀年法的新一年由立春開始春開始。公元紀年的一年以立春為界前后分屬不同的干支紀年支紀年。
要是到是什么年什么年，可以看紀年法倆字后面的地支是什么字什么字，如是“子”便是鼠年 以此類推此類推。

地支是什么生肖 十天干：甲，乙，丙，丁，戊，已，庚，辛，壬，癸。
十二地支：子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥。
十二地支對應十二生肖：鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
十天干與十二地支排列從甲子開始子開始，一直排到癸亥到癸亥，剛好是60組，所以60年即為一甲子一甲子，同樣的排列也用于記月于記月，記日。年/月的第一日排到的那組合即可用于稱呼當年/月。如1984年第一天為甲子日甲子日，子對應是鼠應是鼠，于是1984年就是鼠年是鼠年。題目的寅年說法不是太對是太對，記年月日都要加上天干上天干，一起為兩個字記個字記，比如1986年即為丙寅年丙寅年，中國古代再加上帝王的年號的年號，即可以延續記載而不亂而不亂。
至于寅時的說法的說法，古代人把一天分作12個時辰個時辰，一個時辰即相當于現在的2個小時個小時。以十二地支記地支記，子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥。
子時為23：00到1：00，每個時辰兩個小時個小時，依此類推此類推，寅時則為3：00到5：00。
一個人出生的年/月/日/時全部加起來即為生辰八字辰八字。

天干地支分別指的是什么?

天干地支干地支，簡稱“干支”。在中國古代的歷法中歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。十干和十二支依次相配次相配，組成六十個基本單位本單位，兩者按固定的順序互相配合相配合，組成了干支紀法支紀法。從殷墟出土的甲骨文來看文來看，天干地支在我國古代主要用于紀日于紀日，此外還曾用來紀月、紀年、紀時等紀時等。十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；其中甲、丙、戊、庚、壬為陽干為陽干，乙、丁、己、辛、癸為陰干為陰干。十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。其中子、寅、辰、午、申、戌為陽支為陽支，丑、卯、巳、未、酉、亥為陰支（注：十二地支對應十二生肖——子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龍；巳：蛇； 午：馬；未：羊；申：猴；酉：雞；戌：狗；亥：豬。）。

戊戌戍是什么意思,天干地支紀年法

戊戌戍是什么意思

生活中我們總是遇到一些奇葩的漢字的漢字，有的筆畫復雜；有的看著面熟著面熟，但是就是不知道怎么讀怎么讀！另外還有一些奇葩的漢字的漢字，當它們 在一起時“模樣相似”，不知道如何讀如何讀？不知道什么意思么意思？本文我們來分享一組四胞胎漢字“戊戌戍戎”，你了解它們嗎它們嗎？

戊戌戍戎戌戍戎，你了解嗎了解嗎？

戊（Wù）：原指斧鉞兵器的一種的一種，天干的第五位第五位。

“戊”字拆分為：“丿”和“戈”。“丿”有否定“不”的意思；“戈”有武力兵器的意思的意思。甲骨文中就有“ 戊”，據考證“戊”當指“越”（有人說是越人造的武器）。“戊”字原本的含義是斧鉞兵器的一種的一種，說的是用武器來阻止“戰爭”，含有“不動之戈”的意味的意味。后來這種武器被后來新興的兵器淘汰器淘汰。而漢字“戊”更多的意義是表示天干（位于十天干的第五位），位于十天干第五位第五位，屬。在古代“戊”也常常用作表示時間示時間，如“戊更”說的就是晚上的“五更”。

“戊”的漢字演變

戌（xū）：十二地支第11位。

在古代時間計法上計法上，“戌”與天干相配用以紀年或紀日或紀日，它是十二地支的第11位。如：“戌日”說的是我國農歷紀日的日子；“戌時”指的是晚上七時到九時到九時。在我國傳統文化中文化中，“戌”作為十二地支中的一員的一員，與十二生肖“狗”相對應相對應，稱之為“戌狗”。在十二生肖中的狗為什么“戌狗”？這是我國古人根據動物出沒時間和生活特征劃分的：到了傍晚的7時到9時屬于戌時于戌時，人們勞累了一天了準備關門睡覺門睡覺，只有一條狗還臥在門前守護著家院著家院，所以狗又被稱為戌狗為戌狗。

戌狗

提到“戊戌”，想到“戊戌變法”。

看到“戊戌”二字，很自然地會想到“戊戌變法”，為什么叫“戊戌變法”？“戊戌”合在一起正好是“天干地支”的一部分一部分，第35位就是農歷的狗年的狗年。 戊戌變法就是發生在1898年(農歷戊戌年)。這次變法也讓歷史記住了戊戌六君子（譚嗣同、康廣仁、林旭、楊深秀、楊銳、劉光第），更記住了譚嗣同那首蕩氣回腸的詩句（絕命詩）：

望門投止思張儉思張儉，忍死須臾待杜根； 我自橫刀向天笑向天笑，去留肝膽兩昆侖兩昆侖。

譚嗣同

戍（shù）：防守、守衛。

“戍”，左邊是一個“人”形，右邊是一個“戈”，指的是武器是武器，所以“戍”的外形像是一名士兵拿著武器在守衛著土地著土地。有人說“戍”和“伐”不都是一樣嗎一樣嗎？二者有明顯的不同：“伐”說的是激烈交戰的動作；而“戍”更注重的是邊疆守衛的一種狀態種狀態。

“戍”的演變

戍，現在更多的是用于動詞于動詞，如“戍守”、“衛戍”、“戍邊”等意思等意思，指的就是戰士防守邊疆守邊疆。而漢字“戍”最初的本義卻是一個名詞個名詞，是一種商代的官名的官名，一種鎮守邊地之官地之官，主要從事守衛等職責等職責。說到這里到這里，想起了我們的英雄的英雄，他們守衛我國的邊疆的邊疆，用青春寫下了壯麗的英勇事跡勇事跡，讓我們記住英雄的名字（團長祁發寶；營長陳紅軍、戰士陳祥榕；戰士肖思遠；戰士王焯冉）[玫瑰]

最可愛的人

戎róng：兵器的總稱的總稱。

“戎”， 一個“十”，一個“戈”。“十”字號是“甲”字，意為鎧甲為鎧甲，用于防御；而“戈”表示古兵器古兵器。你看，“戎”字中既含有防守的武器的武器，也有進攻的兵器的兵器。所以漢字“戎”指兵器的總稱的總稱。而弓、殳、矛、戈、戟，為古代五戎代五戎。現在“戎”字更多地引申為與“軍事”相關的事情的事情。比如詞語：從戎，意思就是指投身軍旅身軍旅。戎馬一生馬一生，說的就是一生都在從軍、作戰。

從戎

戊戌戍戎：一句口訣方便記憶便記憶。

相信通過對它們的了解的了解，您能對它們更加熟悉加熟悉，為了方便記憶便記憶，在這里教大家兩句口訣：橫戌點戍戊中空戊中空，交叉便是戎便是戎。大家看大家看，它們雖然結構形似構形似，但是由于細微的差別意思卻大不相同不相同，只有真正理解漢字解漢字，才能靈活使用漢字用漢字。

聊城王崗愛講字

“戊戌戍戎”這四個字四個字，您還有什么記憶小技巧嗎技巧嗎？歡迎您的指導[作揖]

以上就是與戊戌戍是什么意思相關內容關內容，是關于天干地支的分享的分享。看完天干地支紀年法后年法后，希望這對大家有所幫助所幫助！

八字十二地支詳解

在算命推八字里的十二地支里各隱藏著什么天干 子中單癸水單癸水，丑己癸辛同癸辛同。寅中甲丙戊甲丙戊，卯宮乙木藏乙木藏。辰藏乙癸戊乙癸戊，巳內丙戊庚丙戊庚。午中丁己土丁己土，未內乙己丁乙己丁。申中庚壬戊庚壬戊，酉內獨辛金獨辛金。戌里辛丁戊辛丁戊，亥宮壬甲木壬甲木。這就是最古老的地支暗藏歌暗藏歌。

十二地支各表示什么意思? 十二地支與十天干組合成天干地支干地支，那么十二地支是什么是什么？十二地支是指子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也稱為十二支十二支。那么供了解十二地支每一個地支所代表的含義嗎含義嗎？八字顧問網為您詳細介紹十二地支的具體含義體含義。
【原文】
子者，北方至陰方至陰，寒水之位.而一陽肇生之始生之始，故陰極則陽生則陽生。壬而為胎而為胎，子之為子.此十一月之辰也之辰也。至丑，陰尚執而紐之而紐之。又丑，陰也，助也。謂十二月終始之際.以結紐為名焉為名焉。
寅，正月也正月也。陽已在上已在上，陰已在下.人始見之時.故律管飛灰以侯之以侯之，可以述事之始也之始也。又寅，演也，津也，謂物之津涂之津涂。卯，日升之時也之時也。又卯，茂也，言二月陽氣盛而孽茂而孽茂。
辰者，陽已過半已過半，三月之時.物盡震而長震而長。又謂，辰言震也言震也。已者四月者四月，正陽而無陰也無陰也。自子至已子至已，陽之位.陽于是盡于是盡。又已，起也.物畢盡而起盡而起。
午者.陽尚未屈尚未屈，陰始生而為主而為主。又云:午長也午長也，大也，物至五月皆豐滿長大也長大也。未六月未六月，木已種而成矣而成矣。又云:未.味也。物成而有味.與辛同慈辛同慈。
申者.七月之辰月之辰，申陽所為而已為而已。陰至于申則上下通上下通，而人始見白露葉落露葉落，乃其候也其候也。可以述陰事以成之以成之。又云:申，身也，言物體皆成體皆成。酉者.日人之時人之時，乃陽正中.八月也八月也。又云:酉，也，萬物贊縮收斂.
九月戌九月戌，陽未既也未既也。然不能事.潛藏于戌藏于戌。戌中乃乾位乃乾位，戌為天門故也門故也。又云，戌，滅也，萬物皆衰滅矣衰滅矣。十月亥十月亥，純陰也純陰也。又亥.助也，言陰氣劫殺萬物.此地之道也之道也。故以此名月焉名月焉。
【白話提要】
這段從子到亥依次解釋了十二地支所代表的含義的含義。
子即是北方至陰寒的水之位水之位，同時也表示萬物滋生于此生于此，是陽氣肇生之地生之地，所以說陰極則陽生則陽生。壬的意思是胎思是胎，子的意思也就是生命的種子.子就是十一月之辰月之辰。到丑的時候的時候，陰氣依然持續.但萬物依然結紐而未伸張未伸張。此外.且又屬陰又屬陰，意思就是助就是助。且對應十二月之辰月之辰，在這個月里個月里，仍是陰至極陰至極。陽氣未至之候至之候，萬物依舊蜷屈在地下在地下，不敢冒出頭來出頭來，所以稱之為結組(丑的意思就是紐)。
寅，對應正月應正月，當時已經是陽氣在上氣在上，陰氣在下氣在下，人已經開始看到萬物從地下冒出.所以有律管飛灰測量氣候的方法.新的一年述事也就此開始了開始了。寅的又一個意思是演思是演，是津，是說寅是物之所以成物的橋梁和途徑和途徑。卯.乃是日升之時升之時，一天中太陽大概就在卯時升起時升起。卯的又一個意思是“茂”。是說二月陽氣盛而萬物華茂物華茂，有萬物茂盛生長之意長之意。
辰.指的是陽氣已經過半的三月之時月之時，這時萬物都雙而生長而生長。一派欣欣向榮的樣子的樣子。也可以說辰的意思就是“震’。巳為四月為四月，正當陽氣旺盛而陰氣全無之時無之時，從子開始到巳為止巳為止，都是陽的位置的位置，陽氣到已達到極限到極限。巳的又一個意思是“起”，表示萬物畢盡而起盡而起。
午表示陽氣尚未屈服未屈服，而陰氣開始孕育始孕育，并成為主角的時候的時候。午的又一個意思就是長、就是大就是大。萬物到了五月了五月，全都豐滿而長大了長大了。未代表六月表六月，當時木已種成而生長到一年的極致的極致。又有一個說法認為未的意思是“味”.是說萬物己經長成而有滋味有滋味，與辛的意思相同思相同。
申為七月之辰.是說明陽氣的影響到此為止此為止，陰氣至于申則上下相通下相通，天地皆充滿陰氣滿陰氣。而人也開始見到白露、葉落，這是當時的時今氣候特點候特點。這時可以述陰事以成之以成之。申又表示“身“.是說萬物之身體到此全部長成部長成。酉，指的是日入之時入之時，每天日落干酉時干酉時，對應為八月之辰月之辰。西的又一層意思是“”.表示萬物皆縮收斂縮收斂。
戌為九月之辰月之辰，當時陽氣還沒有窮盡.然而卻不能主事.潛藏干戌.戌中乃是乾位是乾位，所以稱戌為天門為天門。還有一種說法:戌的意思是“滅”.指的是萬物至此皆衰落滅亡落滅亡。十二地支十月之辰為亥辰為亥，表示純陰；亥另一含義是“劾”，即是劾殺萬物之......>>

什么是十二地支相刑支相刑？詳解十二地支相刑的含義 十二地支月十天干組合成為天干地支干地支，其中十二地支有自己的特性的特性，如十二地支相合、十二地支相刑、十二地支五行屬性等等性等等，下面就詳細介紹下什么是十二地支相刑支相刑，以及十二地支相刑的含義的含義。 刑者乃刑罰也刑罰也，主刑事、刑法之事法之事，也主疾病傷災之事災之事。四柱八字見刑者多主不吉主不吉。如能往競遵紀守法紀守法，就可免去刑役之災役之災。有的四柱中無刑中無刑，但大運流年逢刑或二刑、三刑都不是吉兆是吉兆。 三刑者乃寅巳申三刑申三刑，衛戌未三刑未三刑，子卯相刑卯相刑，辰與辰自刑辰自刑，午與午自刑午自刑，酉與酉自刑酉自刑，亥與亥自刑.例如八字四柱為:年月日時申巳卯子年支申與月支巳相刑巳相刑，日支卯與時支子相刑.子刑卯、卯刊子、為無禮之刑禮之刑，因無禮而觸犯刑法.寅刑已、巳刑申、申刑寅為恃勢之刑勢之刑，是依仗權勢胡作非為作非為，導致觸犯刑法.丑刑戌、戌刑未、未刑丑為無恩之刑恩之刑，知恩不報恩不報，反而陷害他人而招至觸法生災法生災。辰午西亥為自刑.因自已招來災禍而觸法而觸法。 三刑也是有吉有兇.如四柱中三刑之位帶三奇或遇上天乙貴人、天德貴人德貴人，則主高官厚像官厚像，古人云:“君子不刑定不發.若居仕途定騰達定騰達。平人遇此不吉利不吉利，輕則也會遭官罰”弧 十二地支相刑支相刑，是由于三合局加三會局的結果的結果。例如申子辰三合水局合水局，加于寅卯辰東方木,成為申與寅刑與寅刑，子與卯刑與卯刑，辰與辰刑與辰刑，每個字都上下相對為刑對為刑。 十二地支相刑支相刑，只能作論命之參考條件考條件，不能以此武斷.但在研究八字命理學中理學中，是不可不備之知識之知識，乃推論之依據之依據，至于實際應用際應用，將一步一步說明步說明。三合三會相刑表┌──┬───┬───┬───┬───┐│三合│申子辰│寅午戌│巳酉丑│亥卯未│├──┼───┼───┼───┼───┤│三會│寅卯辰│已午未│申酉戌│亥子丑│└──┴───┴───┴───┴───┘為了方便記憶便記憶，古人將此編成歌訣:歌訣: 寅刑已上已刑申.丑戌相別未并真未并真。子刑卯上卯刑子.辰午酉亥自相刑自相刑。以上是有關十二地支相刑的具體含義體含義，如您還想了解更過關于十二地支的內容的內容，請在天干地支欄目進行查找行查找。

誰知道十二地支在八字中所表達的象是什么是什么？――文：易慧知命 在實際為客人預測中預測中，很多客人對八字預測的神奇都非常感興趣感興趣，但由于對命理的基礎知識的缺乏的缺乏，所以很多東西似懂非懂懂非懂，那么今天易慧知命老師為了廣大客人的疑問就針對一些基礎知識給大家以認識吧認識吧。 在八字算命中算命中，我們主要是依據每個人出生的時間的時間，具體來說也就是出生的：年，月，日，時，來預測人的一生命運生命運，這就是我們通常說的“四柱”，每“一柱”都由天干、地支組成支組成，這樣一來“四柱”也就是就“八個字”組成，也就是我們常說的“算八字”。 天干總共有10個，地支共12個，就是我們常說的12生肖。每個天干以及每個地支都在八字中代表不同的象同的象。 基礎知道靠一點一滴累積滴累積，那么今天我們首先從十二地支的象來說象來說，方便大家的認識： 《爾雅?釋天》中講，“歲陰者歲陰者，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”為月。同樣十二地支的順序也蘊含著事物的發展變化過程化過程。“子”就是“孽”，表示萬物繁茂的意思；“丑”就是“紐”，是用繩子捆住的意思；“寅”就是“演”，指萬物開始生長的意思；“卯”就是“茂”，指萬物茂盛的意思；“辰”就是“震”，指萬物震動生長的意思；“巳”就是“已”，指萬物已成的意思；“午”就是“仵”，指萬物已過極盛之時盛之時，又是陰陽相交的時候；“未”就是“味”，是萬物已成有滋味；“申”就是“身”，是萬物初具形體的意思；“酉”就是“鮑”，指萬物十分成熟的意思；“戌”就是“滅”，指萬物消滅歸土；“亥”就是“核”，指萬物成種子的意思的意思。 十二地支也代表了一年的十二個月；代表了一日的十二個時辰個時辰，每一時辰有兩小時；十二地支同時也代表著十二個不同的年代的年代，在天地間不停地運轉著運轉著。
十二地支與十天干配合干配合，每六十年循環一個周期個周期，稱為六十花甲十花甲。 天干地支是一門偉大的學問的學問，這門學問門學問，對物質文明而言明而言，是超然獨立的獨立的，所以中國以往的年代的年代，不論人事的興衰、帝位的轉移的轉移，一律采用干支為年的代表的代表。
天干地支所代表的宇宙的宇宙，有待于我們以一顆孜孜不倦的求學精神繼續研究續研究！ 空間里還有很多精彩文章彩文章，也許可以幫你改變人生變人生，好好閱讀好閱讀！
如想詳細了解自己的命運咨詢易慧老師慧老師。
易慧知命老師旨在幫助大家正確的認識、了解命運解命運，希望此文對有緣人的人生有所助益所助益！

十二地支中的相刑、相害、相沖是什么意思么意思？ 地支中的相刑有相互妨害的意思的意思，也可代表刑罰之意或主傷災病痛災病痛。
相害（穿）的意思的意思，為受害為受害，被害，有破壞之意壞之意。
相沖，為相克之意克之意。實際就是對沖是對沖，在八卦圖上可閥看出閥看出，卯為木在東方在東方，酉為金在西方（卯酉相沖），或午為火在南方在南方，子為水在北方（子午相沖），都是處在相對的位置上位置上，所以又叫對沖叫對沖。

八字命里女走十二地支運會如何會如何。例如女命走沐浴運 以五行旺衰看旺衰看，老怕帝旺少怕衰少怕衰，中年怕行墓絕胎墓絕胎，違背大自然的發展規律

什么是十二地支相刑 十二地支月十天干組合成天干地支其十二地支有自己特性十二地支相合、十二地支相刑、十二地支五行屬性等等下面詳細介紹下十二地支相刑及十二地支相刑含義 刑者乃刑罰也主刑事、刑法之事也主疾病傷災之事四柱八字見刑者多主吉能往競遵紀守法免去刑役之災有四柱無刑大運流年逢刑或二刑、三刑都吉兆 三刑者乃寅巳申三刑衛戌未三刑子卯相刑辰與辰自刑午與午自刑酉與酉自刑亥與亥自刑.例八字四柱:年月日時申巳卯子年支申與月支巳相刑日支卯與時支子相刑. 子刑卯、卯刊子、無禮之刑因無禮而觸犯刑法.寅刑已、巳刑申、申刑寅恃勢之刑依仗權勢胡作非導致觸犯刑法.丑刑戌、戌刑未、未刑丑無恩之刑知恩報反而陷害人而招至觸法生災辰午西亥自刑.因自已招來災禍而觸法 三刑也有吉有兇.四柱三刑之位帶三奇或遇上天乙貴人、天德貴人則主高官厚像古人云:君子刑定發.若居仕途定騰達平人遇此吉利輕則也會遭官罰 十二地支相刑由于三合局加三會局結例申子辰三合水局加于寅卯辰東方木,成申與寅刑子與卯刑辰與辰刑每字都上下相對刑 十二地支相刑只能作論命之參考條件能此武斷.研究八字命理學備之知識乃推論之依據至于實際應用步步說明 三合三會相刑表 ┌──┬───┬───┬───┬───┐ │三合│申子辰│寅午戌│巳酉丑│亥卯未│ ├──┼───┼───┼───┼───┤ │三會│寅卯辰│已午未│申酉戌│亥子丑│ └──┴───┴───┴───┴───┘ 了方便記憶古人此編成歌訣: 歌訣: 寅刑已上已刑申. 丑戌相別未并真 子刑卯上卯刑子. 辰午酉亥自相刑 上有關十二地支相刑具體含義您還想了解更過關于十二地支內容請天干地支欄目進行查找

八字中,地支屬土的含義 八字中地支屬土.說得比較籠統.
通常是說您所生之日的地支屬土,因為在八字測算中把出生日叫做日主,而日主就是己身,年則視為祖上,月視為父母,時視為后代.每每都需要從日主出發來查對其與年月時的五行之刑沖合化等等.

什么是八字十天干十天干，十二地支的相生的相生，相克，相害相刑相生相克 你好，干支的生、克、沖、合、刑、會、害、穿、晦、脆 等關系等關系，非一兩句話所能說清楚的清楚的。屬最基礎的知識的知識，你可買本預測萬年歷萬年歷，上面有較全面的介紹的介紹。祝你順利你順利！

十二地支時辰是怎樣推出每個時辰吉兇的 時辰沒有吉兇 對應流年和生辰八字才有意義 天干地支九宮八卦 都要綜合運用的 別聽無知的人瞎說

八字天干地支分別代表什么

八字天干代表天代表天，地支代表地代表地，地支中藏干是人元是人元，代表人代表人，是天地人三式論命法則命法則，
八字以日干為太極論個人命運人命運，日干代表自己表自己，日支代表配偶表配偶，其它天干主外干主外，代表外五行對應的人或事人或事，
如甲木代表頭代表頭，地支主內支主內，代表腹臟表腹臟，如已火代表心臟表心臟。

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三、風水化煞用品大全購買 各種化煞物品

家居風水化煞用品介紹

導語： 隨著社會的不斷發展斷發展，市場上家居風水用品也將越來越多來越多，這些風水化煞用品的出現將其為我們解決了因無法改變房中固定“煞”的難題的難題。如廚房在東北方位北方位，其不吉其不吉，以不能拆了重建等等一些情況些情況，那么我們就可以采用這些化煞風水用品來解決來解決。下面我就為大家介紹家居風水化煞用品大全品大全。

家居風水化煞用品之金元寶

金元寶這一類風水用品在現代家居生活之中常見到常見到，它將具有生財旺財的作用的作用，其通常有兩種用法：一是將其放在全屋最大的窗口上或窗臺上窗臺上，其目的是將吸納窗外的財氣;二是將放于大門人屋斜角的'一個角落個角落，因這地藏風聚氣風聚氣，是屬于一個財位個財位，放上一對金元寶將可以加強招財進寶之氣寶之氣。

家居風水化煞用品之銅錢

銅錢化煞相信很多人都聽說過聽說過，其它屬金它屬金，在家居風水用品之中品之中，它可以泄去二黑及五黃之土氣之土氣，當然在家居風水之中水之中，乾隆錢不很管是在質、數、形等等方面都將合乎風水的要求的要求，所以在選擇風水用品時一定得是一定乾隆錢乾隆錢，而不是真古錢真古錢。

家居風水化煞用品之石獅子

石獅子是屬于瑞獸一種獸一種，在家居風水用品之中品之中，它將有能能解除多種形煞種形煞，亦加強官威或屋主之陽氣之陽氣。在古代不少大戶人家都喜歡將它擺放于門口于門口。

家居風水化煞用品之麒麟風鈴

麒麟風鈴麟風鈴，它是家居風水用品之中一種最為常見的法器的法器，專供地方淺窄方淺窄，其是無法擺放于住宅與店鋪使用的使用的。其用法一：如門口正對街道對街道，其可以懸掛于門頂左上角左上角，將其避免街處煞氣沖人;用法二：在都市之中住宅之窗戶與對面窗戶相對戶相對，且對方人口居多的情況下情況下，將可以把風水用品麒麟風鈴懸掛于住宅窗口宅窗口，使家居宅財帛不受對方影響方影響。

風水化煞用品 化解家中不好的風水布置

房子買好了發覺不好覺不好，但是已經買了;房子 裝修 好了才發現有些設計或者方位不吉利不吉利，但是又不能拆了重建了重建。這種情況下情況下，就需要用到化煞用品煞用品，來解決這些上的問題的問題。

化煞輪

這是一種常見的擺件的擺件，通過水的流動的流動，來讓水珠、水球、水車等轉動等轉動，來達到旺財的效果的效果。比起浴缸起浴缸，其旺財效果更好果更好，同時還可以化煞以化煞。結構復雜的輪雜的輪，化煞效果更好果更好。放在房中在房中，可以當裝飾品裝飾品，只要能夠一直正常轉動常轉動，其化煞都是很好的很好的。

　 　化煞魚缸

魚缸可以擺放在房子中缺水的地方的地方，比如正南、正西、東北等方位等方位，可以達到化煞旺財的效果的效果。魚缸是圓形是圓形，高度60cm以上，如果家里的地方足夠大足夠大，魚缸是越大越好的越好的，尺寸越大的魚缸的魚缸，其化煞效果越好果越好。

　 　麒麟、貔貅

麒麟、貔貅是用來化陰煞的擺設的擺設，用麒麟的話要成對要成對，一公一母公一母，貔貅的可以一只也可以成對以成對。如果東南位有個大坑個大坑，或者是西南有一片大水片大水，這對女主人來說都是不好的不好的，這時候就可以在東南窗臺東南角擺上麒麟或貔貅或貔貅，能夠很好化解好化解。

　 　羅盤

羅盤是最常見的化煞用品煞用品，理論上羅盤的功能是的能是的，可以化解一切煞一切煞。擺放的方法比較簡單較簡單，在有煞的地方的地方，正對子午線子午線，放在那里就可以了可以了。

五帝錢

五帝錢的化煞作用主要是用于門用于門，有的門開的方位不好位不好，但是改門比較麻煩或者不好改門的改門的，就可以用五帝錢化掉錢化掉。放在門楣上或者是門下都可以都可以。五帝錢采用的是五個日子過得比較好的皇帝所頒的錢頒的錢，包括順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶，通常在古玩市場購買場購買。

每一種化煞用品煞用品，都是有其化煞具體功效的功效的，根據家里情況里情況，選一個最合適的來化煞來化煞。當然如果只是想讓家里的旺上加旺上加旺，有的化煞用品也是可以的可以的，這種是用裝飾性較好的較好的，可以起到一舉兩得的作用的作用。

風水化煞,商鋪風水擋煞用品有哪些?

擋煞的用品的用品，有貔貅有貔貅，麒麟，綠色植物色植物，葫蘆，五帝錢這幾種這幾種。另外，八卦凸鏡也是可以的可以的，但是這種是反射回去的回去的，沒有其他幾種直接化煞的東西好東西好。

風水化煞,商鋪風水擋煞用品有哪些?

風水用品八卦鏡

八卦鏡在風水學上應用很廣用很廣，其功能為擋煞、化煞、收煞以及斗煞及斗煞。而每種鏡又有不同之作用之作用，在選擇八卦鏡時卦鏡時，要針對運用對運用，凹面的鏡為吸入收入入收入，主要是旺入是旺入，從而帶旺財運旺財運，一般用于招財進寶財進寶。凸面的鏡為擋煞化煞煞化煞，即把外在形煞反射、化解以及起緩沖作用沖作用，多用于鎮宅化煞宅化煞。

風水用品文昌塔

文昌塔大家可能都不陌生不陌生。文昌的作用顧名思義名思義，就是旺文啟智利學業利學業。一般文昌塔文昌塔，有七層的七層的，有九層的九層的，最大有十三層的三層的，層數越多數越多，高度越高度越高，摧文摧貴的威力更大力更大。將文昌塔擺放在書桌在書桌，則可立即令人頭腦敏捷腦敏捷，思維發達維發達。特別是文職工作人員作人員，用此物用此物，工作速度快速度快，效率高效率高，尤宜于小孩子學習子學習。 此法物為最常用之法器之法器，利于讀書、功名及事業及事業。

風水用品桃木劍

桃木劍是辟邪之用邪之用，時運不正運不正，厄運纏身運纏身，可用化煞用化煞，一般都擺放在進門正對的墻上的墻上，用于化解小人及爛桃花桃木劍可用于化解小人口舌是非舌是非，亦可用于化解爛桃花爛桃花。化解小人與爛桃花皆可將桃木劍掛于窗邊于窗邊。所以說如何你有厄運纏身運纏身，想要化煞就可以選擇風水用品桃木劍桃木劍。

風水用品五帝錢

五帝錢是清朝最昌盛的五朝錢幣朝錢幣，根本是順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶。五帝錢能夠陣家宅陣家宅，花煞氣花煞氣。能夠為你帶來財運來財運，大多數信奉風水的人都在使用五帝錢五帝錢，可見其威力之大呀之大呀！

風水化煞 哪些物品能解決風水問題

一、法器化煞： 1.葫蘆，葫蘆是化煞比較常用的物品的物品，因為葫蘆的諧音比較吉祥較吉祥，如福祿、護祿，還有就是葫蘆的形狀是很飽滿的飽滿的，可以象征著家庭美滿庭美滿。要化煞缺血的選擇葫蘆是最好的最好的，其形狀上窄下寬窄下寬，有利于將不好的煞氣吸收氣吸收，化解房間中的不利氣場利氣場。 2.麒麟，麒麟自古就是一種吉祥動物祥動物，在風水中風水中，麒麟其中了大部分的作用的作用，就像萬金油一樣油一樣，可以化解多種煞氣種煞氣，同時可以旺財、旺人丁等人丁等，各種風水問題都可以使用以使用。 3.八卦鏡八卦鏡，八卦鏡主要用于外部煞氣的化解的化解，將屋外的一些不利的建筑形狀造成的煞氣干擾氣干擾，利用鏡面材質進行反射行反射，從而達到化煞的結果的結果。

居家風水學:14.常用風水化煞工具

14.常用風水化煞工具

14.1魚缸

“山主貴山主貴，水主財”，魚缸有很強的催財作用財作用。但任何事情都有兩面性兩面性，水也是雙刃劍雙刃劍，如用之不當之不當，不但不能旺財能旺財，而且會損財損丁財損丁。因此擺放魚缸一定要請明師量度方位度方位。

14.2財神

財神分武財神(關公)和文財神文財神。財神敬之得當之得當，可得全家或企業財運享通;敬之不當之不當，財神則會變為散財之神——耗財破損;尤其是武財神關公神關公，如敬之不當之不當，不但不能帶來財運來財運，關公的那口大刀還會傷人會傷人。一般原則是原則是，武財神要面向門口向門口，文財神忌面向門面向門。

14.3運財童子

顧名思義為運財之物財之物，若全屋皆為未婚男士更為有效為有效。此物忌已婚人士選用士選用。此物放在浴室最為有效為有效，因水為財也為財也。將之放在床頭亦可頭亦可，但女士避用士避用。此法器只能擺放一年放一年，時間過后法力消失力消失，切記。

14.4水晶

水晶分為天然水晶和人造水晶造水晶，其中天然水晶的作用更強、效果更佳果更佳。如有條件有條件，盡量使用天然水晶然水晶。水晶應一般放于病煞星之位星之位，一者可以化病消災病消災，二來可以化病為財病為財。

14.5金元寶

以生財旺財為主財為主，多以一對并用對并用，用法有二：一、將一對金元寶放在全屋最大之視窗上或窗臺或窗臺，左右角各放一只放一只，目的為把窗外之財吸納進來納進來，視窗越大財氣越旺氣越旺。二、放在大門入屋斜角之角落之角落，此處地方藏風聚氣風聚氣，亦是財位是財位，放上一對金元寶以加強招財進寶之氣寶之氣。

14.6石獅子

瑞獸一種獸一種，能解除多種形煞種形煞，亦加強官威或屋主之陽氣之陽氣，過去不少大戶人家均擺放一對在門口在門口。如果視窗見到不利之沖克之沖克，可放一對石獅子面向視窗可以化煞以化煞，且有生權之意權之意。凡是以口維生之行業之行業，如：律師、藝員等藝員等，可在辦公室內擺放一對振聲威振聲威，有助于生財于生財。

14.7銅獅子

其性質為化煞擋災煞擋災，一般放在面向大門的位置的位置。凡是有路相沖或開門見燈柱者可用者可用。銅為金屬為金屬，可克制木的刑克的刑克，遇窗戶的對面可見大樹者適用者適用。如宅內有屬水之人水之人，放此銅獅更佳獅更佳，因金能生水能生水，可旺財可旺財。

14.8文昌塔

此物為最常用之法器之法器，利于讀書、功名及事業及事業。元朗屏山就建有此類風水塔風水塔，據聞該村常出秀才及大官及大官。小孩子可將此器放在床頭在床頭，成人則可將之放在臺上在臺上，學者將它放在書柜中書柜中，有利于文思敏捷思敏捷，考試名列前茅列前茅。

14.9貔貅

此瑞獸身無鱗身無鱗，腳無毛腳無毛，神態威武態威武，為上佳風水擺設水擺設，但只適合于偏財或推銷行業(推銷員)選用，凡收入浮動者皆有神效有神效。擺放時只需頭向門或向窗外向窗外，有利偏財利偏財，正財欠奉財欠奉，除非加上龍神座一對則可接受可接受。

14.10銅葫蘆

葫蘆化病蘆化病，人所共知所共知，但銅葫蘆可添夫妻情分則甚少人知道人知道。若夫妻緣薄妻緣薄，可擺放一只銅葫蘆在床頭在床頭，增加夫妻恩愛妻恩愛。另外，凡家中有病人有病人，可擺放此法器此法器，對健康有利康有利，家有小孩及長者更應選用應選用。此物在一定程度亦可化煞擋災煞擋災，用途廣泛途廣泛。

14.11木葫蘆

家中有久病者久病者，不妨掛三只木葫蘆木葫蘆，會有神奇效應奇效應，重病者則需用三只放在床頭在床頭，男女均可選用可選用，可長期掛用期掛用。

14.12麒麟

麒麟與龍神、神鳳、龜神，在古時被稱為四靈獸四靈獸。麒麟可作為招財添丁化煞之用煞之用，用途非常廣泛常廣泛。頭向外即可外即可，其勢甚勁勢甚勁。宅主財運必佳運必佳。以細巧為宜巧為宜，男女皆旺女皆旺。

14.13金蟾

旺財之上佳用具佳用具，三只腳三只腳，背北斗七星斗七星，嘴銜兩串銅錢串銅錢，頭頂太極兩儀極兩儀，腳踏元寶山及寫有“招財進寶、一本萬利、二人同心、三元及第、四季平安、五谷豐登、六契約春、七子團圓、八仙上壽、九世同居、十全富貴、乾隆通寶、宣統通寶”等等的銅錢的銅錢。

14.14龍龜

瑞獸一種獸一種，主吉祥招財祥招財，化三煞化三煞。龍龜放在財位可催財可催財，放在三煞位或水氣較重之地最有效最有效，風水學有云：“要快發要快發，斗三煞”。水氣重之風水位主是非口舌非口舌，龍龜在位能化口舌兼加強人緣強人緣，有部份龍龜法器之背部是活動的活動的，可將之掀起之掀起，放入茶葉及米粒及米粒，可加強其效應其效應。

14.15八卦平光鏡

其性質為摭擋戶外不良之建筑形狀筑形狀。用法是放在屋外在屋外，忌放在室內照人內照人，因為此物只能對外能對外，不論任何形煞皆可化解可化解，但不宜掛太多掛太多，一個方位只能掛一個掛一個，全屋不能超過三個過三個，否則必會自傷會自傷，不吉反兇吉反兇。

14.16八卦虎頭鏡

性質同上質同上。另有純銅虎頭牌虎頭牌，專制大煞、工形煞、丁形煞丁形煞。

14.17八卦凸鏡

此法器與平光鏡有所不同所不同，如果發現窗外或對面有化煞工具對著本宅著本宅，則可擺放此法器此法器，將對方法器反射器反射，送回家中回家中，不致受到對方影響方影響。此鏡亦放在室外在室外，不可照人及放在門前在門前，否則不吉反兇吉反兇。

14.18銅羊

其性質為祛病減災及增加偏財加偏財，因羊取“贏”之意，有利賭運利賭運。此外家中有長期病患者或舊患綿纏不去者不去者，可將此物擺放在床頭在床頭，左右各一只各一只。此物還可化解工作不如意不如意，減除小人口舌人口舌。羊屬和平之物平之物，擺在工作臺上效應甚強應甚強。

14.19銅風鈴

專制五黃煞五黃煞。凡流年五黃飛到的大門、房門，宜掛銅風鈴消除鈴消除。因五黃煞屬土煞屬土，故掛屬金的銅風鈴可泄土氣泄土氣，風鈴的擺動可加強金氣強金氣。

14.20檀香手珠、蜜臘手珠

護身法器身法器，佛光普照光普照，保平安健康安健康，男女老少皆宜少皆宜。

14.21馬

其性質為驛馬為驛馬，主動、健康、馬到功成到功成，凡經常出差公干奔走或想調動升遷之人遷之人，適宜在寫字臺上或家中財位擺放六或八匹銅馬或木馬或木馬。

14.22五帝錢

五帝錢是指清朝順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五個皇帝的銅錢的銅錢，可擋煞、避邪。把五帝錢放在門檻內門檻內，可擋尖角沖射、飛刃煞、槍煞、反弓煞、開口煞;放在身上可以避邪以避邪，不被邪靈騷擾靈騷擾，或用利是封包裝著包裝著，或用繩穿著掛在頸上在頸上，可增加自己的運氣的運氣，顏色可用喜用神的顏色的顏色。

14.23珠簾屏風

可化槍煞、反弓煞、開口煞開口煞。

14.24銅大象

大象善于吸水于吸水，水為財水為財，凡家居大窗見海或水池或水池，均稱之為“明堂聚水”，若擺放一只銅大象在家中在家中，則大財小財均為己所納己所納。象之稟性馴良性馴良，放在家中吉祥如意祥如意，如將之放在室內財最盛的地方的地方，則全家人受惠人受惠。

14.25銅金雞

針對偏桃花偏桃花，例如壞女人或令你討厭的性騷擾性騷擾。此法器宜放在大門對沖之處沖之處，例如屏風式擺設架上設架上，可禁絕外來桃花影響花影響。若懷疑配偶有婚外情婚外情，可將之放在配偶的衣柜內衣柜內，要用一對用一對，放在衣柜暗角柜暗角，左右各一右各一。

14.26龍

瑞獸，生旺化煞旺化煞，強青龍強青龍，吸財氣吸財氣。

14.27大銅錢

性質為化煞擋災煞擋災，出入平安入平安，用法有三法有三，一是放在門口地上口地上，用以對付開門見樓梯或見電梯之開闔;二是放在大門右側門右側，以黃線串上掛起上掛起，可防家中女性口舌過重舌過重，凡家中有女性嘈吵均可掛之可掛之。三是將兩個銅錢放在枕頭底下頭底下，保夫妻關系良好系良好。

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