蘋果樹的特點

時間：2024-05-13

蘋果樹的特征是什么?沒有了官方說不再做動畫了如果要看后續可以看漫畫已經完結了動漫一共2季。沒有第三季第一季26集，第二季26集一個劇場版—鳥籠國的公主ova東京默示錄3話ova春雷記2話蘋果樹的特點是什么？沙加坑定厲害。

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一、蘋果樹的特點

蘋果樹的特征是什么?

沒有了官方說不再做動畫了
如果要看后續可以看漫畫
已經完結了
動漫一共2季。沒有第三季
第一季26集，第二季26集
一個劇場版—鳥籠國的公主
ova東京默示錄3話
ova春雷記2話

蘋果樹的特點是什么是什么？

沙加坑定厲害定厲害。
不過沒童虎厲害虎厲害，還有英年早逝的射手座射手座，誰來著誰來著，忘了。

蘋果樹的特點有那些有那些，葉子、花朵、果實?

田小牛田小牛？

男孩女孩呀

男孩：田胡軒
女孩：田胡璇或是田胡悅
那個胡不太好想你可以取個諧音比如田蝴悅田蝴軒

蘋果樹特點描寫

己丑壬申乙未丁亥
八字五行齊全行齊全。按結構按結構，八字缺陽土缺陽土，起名用代土旁的就行的就行，最好住在地勢高的地方的地方。

已婚女人夢見別人懷孕大肚子

已婚婦女夢見別人懷孕是什么意思
已婚婦女夢見別人懷孕：預示著你的生活會過得很幸福很幸福，并且還會無憂無慮的生活著生活著。
已婚女人夢見懷孕的案例解析
夢境：我結婚一年半了年半了，夢見懷孕了是什么征兆么征兆？
解夢：女性夢見懷孕見懷孕，預示著幸福和物質財富的增加的增加。夢見孕婦見孕婦，未婚女性難覓到對象；就算結了婚結了婚，婚姻也會出現問題現問題，例如爭吵如爭吵。已婚女人夢見懷孕的相關夢境解析夢見妻子懷孕
預示著近期夫妻之間可能會有災禍發生禍發生，建議你要多加注意加注意，避免與人發生爭執生爭執，是不祥之兆祥之兆。
孕婦夢見懷孕
是好的征兆的征兆。這很明顯是夢者希望自己和肚子里的寶寶能夠平安健康安健康，將來能夠生下一個健康活潑可愛的寶寶的寶寶。
夢見懷孕是什么意思
通常來說常來說，女人夢見懷孕見懷孕，預示財富增加富增加，生活更加幸福加幸福。
夢見懷孕大肚子快生
意味著自己將要沖破束縛破束縛，開始一段新的生活的生活。
夢見懷孕挺著大肚子
預示著財運不好運不好，會為了零用錢的不足而煩惱而煩惱，建議你此時要做好錢財的運轉的運轉，自己不如乖乖呆在家里是不錯的選擇的選擇。

我懷孕了夢見自己的姐姐也挺著個大肚子

腎臟息肉病變肉病變？這么專業的詞匯怎么會在你腦海中出現呢出現呢？
要是你能回憶起你是在那個地方看到這個詞的話詞的話，那就比較好解釋好解釋，要是你回憶不起的話起的話，我建議你推薦你父親去做一次身體檢查體檢查。
夢中夢是很難解釋的解釋的。有時候真的很邪門很邪門。我這里有個案例個案例。這個夢就算是弗洛伊德來也無法解釋法解釋，不要相信那些半吊子心理學家的話家的話，他們只會把復雜的問題簡單化簡單化。

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二、十一月運勢2018,屬雞2024年運勢及運程

內容摘要：

每日星座【2018年11月2日】運勢怎么樣怎么樣？

2018年狗年出生的十一月二十六日生人運勢人運勢？

2018年11月巨蟹座運勢怎么樣怎么樣？

每日星座【2018年11月1日】運勢怎么樣怎么樣？

2024年屬龍幸運數是什么是什么？

2024年運勢怎樣勢怎樣？

1、每日星座【2018年11月2日】運勢怎么樣怎么樣？

白羊座
今天好心未必有好報有好報，因此抱著平常心比較好比較好。感情方面由于你長期單方面的付出的付出，而產生了遭受背叛的情緒的情緒，建議雙方要好好溝通、厘清問題才行題才行。幸運色是卡其色卡其色。
金牛座
今天計畫趕不上變化上變化，主要是你無法掌控的人所造成的造成的，建議要有耐心靜觀其變觀其變。感情方面若雙方的遠程規劃沒有共識有共識，可能會有分道揚鑣的結果的結果。幸運色是黃色是黃色。
雙子座今天會遇到素不相識的貴人的貴人，他們很貼心且懂你的需求的需求，讓你覺得很幸運很幸運。感情方面建議雙方的互動不要太情緒化情緒化，以免影響彼此的關系的關系。幸運色是橘色是橘色。
巨蟹座
今天會遇到因為有壓力就說謊的人謊的人，建議要耐住性子減輕他的壓力的壓力，讓他據實以告實以告。感情方面對方會說出善意的謊言的謊言，提醒自己不要造成另一半的壓力才行力才行。幸運色是橘色是橘色。

獅子座
今天有功勞被搶走的感覺的感覺，明明自己做的比較多卻得不到稱贊到稱贊，不妨自夸一下以免別人忘記你的存在的存在。感情方面雙方的事業發展會影響彼此的關系的關系，若發展好的一方切勿太過驕傲過驕傲。幸運色是黑色是黑色。

處女座
今天很多瑣碎的事情要處理要處理，雖然很忙碌很忙碌，但是可以有效率的一一完成一完成，另外相信自己對理財的直覺的直覺，會做出對你有利的決定的決定。感情方面若雙方生活習慣合拍或有默契有默契，能讓彼此會心一笑心一笑。幸運色是綠色是綠色。

2、2018年狗年出生的十一月二十六日生人運勢人運勢？

我個人認為這個孩子的運勢是很不錯很好的很好的，祝他未來平安順利安順利。

3、2018年11月巨蟹座運勢怎么樣怎么樣？

巨蟹座

本月TIPS

本月貴人星座：天秤座

本月小人星座：處女座

本月需要特別關注的日子：8日、13日、22日、25日、26日。

本月DO：你所遇到的一切困境切困境，只是因為自己沒有付出足夠的行動力行動力。

本月DON‘T：總把一切都停留在腦海里腦海里，人是不會進步的進步的。

整體運勢

吉星駕到：獅子座日食新月

兇星擋路：水瓶座月食滿月

金星在7月的最后一天來到了巨蟹座的命宮的命宮，實際上在命宮的影響力更多會在八月體現出來現出來，若是你一直對自己不夠自信夠自信，這是最好的提升個人信心的時期的時期，因為在這個階段不論你去做什么做什么，都會在最大程度上被他人襄助人襄助，當然前提是去做正確的事兒而不是壞事是壞事，不少巨蟹座都在這個月有減肥或整形的念頭的念頭，但因為水星逆行的影響的影響，很多事還是考慮周全再做決定為妙定為妙。這個月你們的情緒問題依然受到月相影響相影響，月初8日的水瓶座滿月月食可能會對你們在經濟方面有些打擊些打擊，特別是之前有投資、理財、股票等一系列運作的巨蟹座來說座來說，要格外留心外留心。而月底22日的獅子座新月日食月日食，則會帶給你們經濟方面的好消息好消息，也讓你們把重心更放在鞏固自己安全感上全感上。

4、每日星座【2018年11月1日】運勢怎么樣怎么樣？

白羊座
今天容易被感動被感動，因此不要當濫好人濫好人，否則會同情錯人情錯人。感情方面家人的想法是關鍵是關鍵，建議要判斷一下家人的意見是否正確才好確才好。幸運色是黑色是黑色。
金牛座
今天有人想從你身上得到好處到好處，讓你感到很不舒服不舒服，建議要把自己的想法說出來說出來。感情方面和另一半的溝通容易有誤會的狀況的狀況，因此要注意說話的口氣才行氣才行。幸運色是橘色是橘色。
雙子座
今天容易和長官意見不合見不合，一不小心就有正面沖突的情形的情形，進而彼此有心結有心結。感情方面會有誰說了算或誰的意見比較重要的情況的情況，而這樣失衡的模式的模式，對彼此的關系很不利很不利。幸運色是白色是白色。
巨蟹座
今天你的機智幽默可以征服別人服別人，若想打動人就說說笑話說笑話，想說服人就展現機智的一面的一面。感情方面與對方溝通的技巧若很好若很好，另一半就會覺得你很可愛很可愛，反之則覺得你太小孩脾氣了脾氣了。幸運色是橘色是橘色。
獅子座
今天會有血光之災光之災，因此不要碰觸刀或機械之類的東西的東西。感情部分會和另一半吵架半吵架，或者有些事情被揭發被揭發，導致雙方的感情生變情生變。幸運色是紅色是紅色。
處女座
今天會遇到很多很有想法的人法的人，若他們要挑剔你挑剔你，你會很難應付難應付，若他們被你折服你折服，表示你的貴人運要來了要來了。感情方面建議不要太過強勢過強勢，以免事情無法往你想要的方向發展向發展。幸運色是藍色是藍色。

5、2024年屬龍幸運數是什么是什么？

龍：五行屬土
開運數字：4、9
帶衰數字：3、8

6、2024年運勢怎樣勢怎樣？

2024年是一個不平常的年常的年，各行各業都造成了很大的損失的損失，希望在四月份后會非復正常營業常營業，運勢會好起來的起來的。

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三、宿曜占星法之斗宿,斗宿星宿命盤

內容導航：

二十八宿是什么?

二十八宿的代表含義和傳說

神話傳說里的二十八星宿是神仙,但現實中二十八星宿最初是干什么用的...

星宿名,共28………

請問中國古代占卦方法有哪些?

古典占星用什么黃道系統

Q1：二十八宿是什么?

三垣二十八宿
中國古代為了認識星辰和觀測天象測天象，把天上的恒星幾個一組個一組，每組合定一個名稱個名稱，這樣的恒星組合稱為星官為星官。各個星官所包含的星數多寡不等寡不等，少到一個到一個，多到幾十個幾十個，所占的天區范圍也各不相同不相同。在眾多的星官中星官中，有31個占有很重要的地位的地位，這就是三垣二十八宿十八宿。在唐代在唐代，三垣二十八宿發展成為中國古代的星空劃分體系分體系，類似現代天文學中的星座的星座。
三垣紫微垣、太微垣、天市垣天市垣。紫微垣包括北天極附近的天區的天區，大體相當于拱極星區；太微垣包括室女、后發、獅子等星座的一部分；天市垣包括蛇夫、武仙、巨蛇、天鷹等星座的一部分一部分。
二十八宿又稱為二十八星或二十八舍十八舍。最初是古人為比較日、月、金、木水、火、土的運動而選擇的二十八個星官個星官，作為觀測時的標記的標記。“宿”的意思和黃道十二宮的“宮”類似，表示日月五星所在的位置的位置。到了唐代了唐代，二十八宿成為二十八個天區的主體的主體，這些天區仍以二十八宿的名稱為名稱為名稱，和三垣的情況不同況不同，作為天區為天區，二十八宿主要是為了區劃星官的歸屬的歸屬。二十八宿從角宿開始宿開始，自西向東排列東排列，與日、月視運動的方向相同向相同。東方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、萁；北方七宿：斗、牛（牽牛）、女（須女）、虛、危、室（營室）、壁（東壁）；西方七宿：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參；南方七宿：井（東井）、鬼（輿鬼）、柳、星（七星）、張、翼、軫。此外還有貼近這些星官與它們關系密切的一些星官些星官，如墳墓、離宮、附耳、伐、鉞、積尸、右轄、左轄、長沙、神宮等神宮等，分別附屬于房、危、室、畢、參、井、鬼、軫、尾等宿內等宿內，稱為輔官或輔座或輔座。唐代的二十八宿包括輔官或輔座星在內總共有星183顆。
二十八宿按東北西南四個方位分作四組作四組，每組七宿組七宿，分別與四種顏色、五種四組動物形象相匹配相匹配，叫做四象或四陸或四陸，對應關系如下：東方蒼龍方蒼龍，青色；北方玄武方玄武，黑色；西方白虎方白虎，白色；南方朱雀方朱雀，紅色。

Q2：二十八宿的代表含義和傳說

中國古代星官介紹
群星聚華
中國古代科技文明發長長期雄居世界首位界首位，很多成就今天仍倍受矚目．其中，我國古代天文學的發展及成果及成果，可以說是世界天文史上最濃墨重彩的一筆的一筆，其體系嚴謹、細致，令人嘆為觀止．時至今日至今日，很多古天文學中的稱謂依然令人神往人神往，由于其可能略顯文言化文言化，所以大多數可說是蒙有神秘的面紗的面紗，這份”神秘”，常常會激起人們的好奇心好奇心，于是，一些游戲、動漫就借助人們這樣的心理的心理，在謎題、器物、情節等方面引用中國古天文學的一些詞匯些詞匯，營造出良好的氣氛的氣氛，產生很強的吸引力．現在就在這里在這里，對其中一些比較集中的詞匯進行簡單的解釋的解釋，希望能對大家的進一步了解有些微薄之助薄之助。
很多游戲中曾有過類似于召喚術的魔法設定法設定，其中，對于“朱雀”、“玄武”、“青龍”、“白虎”的召喚技頗多技頗多，例如《風色幻想》還有的中多網游多網游。其實“朱雀”、“玄武”、“青龍”、“白虎”四靈獸合稱為“四象”、“四靈”或“四陸”。中國古代天文學中的星區劃分使用的是“星官”系統，這里的“星官”類似于西方的“星座”。中國古代“星官”系統把天空分為“三垣二十八宿”以及其他星官他星官，最早的記錄出現在《史記·天官書》中，其中“二十八宿”又分為四大星區大星區，分別用動物命名物命名，即是上面所說的“四象”了。可以說可以說，“朱雀”、“玄武”、“青龍”、“白虎”就是四個大規模的“星座”。
說到“三垣二十八宿”及中國古天文學的一些關鍵詞關鍵詞，“曜”、“垣”、“宿”是一定不可遺漏的遺漏的，就讓我們來粗略了解一下它們的含義：
曜
“曜”，本義為日光為日光，后稱日、月、星為“曜”，可理解為明亮的天體的天體。“曜”這個字在很多動漫、游戲中曾有涉及有涉及，其中《幽城幻劍錄》的“天軌儀刻”場景中就有如下解釋：
“日曜”也者，又名“太陽”，乃“羅睺”對星，掌明界諸光陽氣光陽氣，為七曜之首曜之首。
“月曜”也者，又名“太陰”，乃“計都”對星，掌明界諸幽陰氣幽陰氣，為日曜伴宿曜伴宿。
“水曜”也者，又名“辰星”，黃道五曜之一曜之一，掌明界諸水凜冽之氣冽之氣。
“金曜”也者，又名“太白”，黃道五曜之一曜之一，掌明界剛厲破殺之氣殺之氣。
“火曜”也者，又名“熒惑”，黃道五曜之一曜之一，掌明界奮烈灼炎之氣炎之氣。
“木曜”也者，又名“歲星”，黃道五曜之一曜之一，掌明界茁長孕育之氣育之氣。
“土曜”也者，又名“鎮星”，黃道五曜之一曜之一，掌明界沉定凝斂之氣斂之氣。
關于“曜”一字，中國自古以來就曾有“五曜”、“七曜”、“九曜”、“十曜”、“十一曜”、“二十八正曜”等之稱等之稱，下面對其一一作簡略說明略說明。
五曜
提到“五曜”，就要談到“五緯”。“五緯”亦稱“五星”，即太陽系里的水、金、火、木、土（此處按距離太陽由近及遠的順序排列序排列，下同）五大行星的合稱的合稱。中國“五星”的稱法最早大約出現在公元前四、五百年五百年，這五大行星古稱分別為“辰星”、“太白”、“熒惑”、“歲星”、“鎮星”，后來這些漸漸成為古人對這些行星的最常用的名稱的名稱。下面分別介紹一下相應的名稱來歷：
水星，古名“辰星”。是太陽系里距離太陽最近的行星的行星，從地球上觀測“水星”時，它一般都出現在太陽的兩側的兩側，距太陽的距離總保持在三十度內十度內。這里的“度”，為中國古代的單位的單位，三十度左右約為一“辰”，《新唐書·志第二十一·天文一》中就曾有“十二辰”的說法的說法，所以由運動距離來定“水星”名為“辰星”。“水星”用肉眼是比較難觀測到的測到的，因為“水星”的公轉軌道半徑最小徑最小，是地內行星內行星，一般都是隨太陽在天空中劃過中劃過，太陽的強光蓋過了“水星”，每年只有很少的幾天的條件的條件，才可成功用肉眼觀測到“水星”。
金星，古名“太白”。緣于其反射光為明亮的白色的白色，是行星中最亮的一顆的一顆。其銀白色的亮光最亮時比淡藍色的“天狼星”還要耀眼要耀眼。《詩經·小雅·谷風之什·大東》中有；“東有啟明有啟明，西有長庚有長庚。”這里所說的“啟明”和“長庚”似乎為兩顆不同的星同的星，其實兩者實際上都是“金星”，當其先太陽而出地平線時平線時，就是所謂的“啟明”，而后太陽而出地平線時平線時，就是“長庚”了。“金星”有厚重的大氣層大氣層，“金表”（如果可以這樣叫的話）溫度很高度很高，甚至可以融化一些低熔點的金屬的金屬。
火星，古名“熒惑”。由于“火星”表面的土壤及巖石都為紅色為紅色，所以其反射光為淡淡的火紅色火紅色，類似于熒光；另外，“火星”是第一顆地外行星外行星，它與地球的相對運動對運動，使其在地球上自視的運動方向會產生變化生變化，令人迷惑人迷惑，《后漢書·志第十一·天文中》就有“熒惑逆行”的記載的記載，所以古人稱其為“熒惑”。“火星”是“類地行星”中與地球最相似的一顆的一顆，最近，“火星”曾達到距離地球相當近的距離的距離，給對其的觀測提供了良機了良機。
木星，古名“歲星”。因其在黃道帶里每年經過一個“星次”（即歲行一“次”）而得名而得名。我國古代天文觀測認為“木星”的運行周期是十二年十二年，如果將黃道帶分成十二個部分個部分，每個部分稱為“次”，那么“木星”每年經過一個“次”，即上面所謂的“歲行一‘次’”。這里的“十二次”分別為：星紀、玄枵、降婁、大梁、實沈、鶉首、鶉火、鶉尾、壽星、大火、析木。我國漢代以后發展形成的“干支紀年法”，其實就源于之前的“歲星紀年法”。“木星”為目前已知的太陽系里最大的行星的行星，其“木星大紅斑”曾經是天文界一項著名的謎題的謎題。
土星，古名“鎮星”。“土星”古人測其約二十八年繞天一周天一周。平均每年行經“二十八宿”之一，好象輪流駐扎于“二十八宿”，即稱“歲鎮一宿”，所以稱“土星”為“鎮星”。另外，也稱“土星”為“填星”，其中“填”同“鎮”，應為通假字通假字。“土星”最初令人驚異的驚異的，就是它的“環”，從地球上觀測上觀測，似乎長了兩個“耳朵”一樣。
《史記·天官書》中記載：“天有五星有五星，地有五行有五行。”所以將“五行”分別與著五顆星相配星相配，即為沿用至今的水、金、火、木、土的名字的名字。因為這五大行星在天空中均衡向劃過向劃過，類似于緯線于緯線，所以古合稱“五緯”。“五緯”、“五星”也就稱作“五曜”。
七曜
“七曜”，古代也稱“七政”。是我國古代對“太陽”、“太陰”、“辰星”、“太白”、“熒惑”、“歲星”、“鎮星”即日、月、水、金、火、木、土七大天體的合稱的合稱。同時，由于上面曾經說到的原因的原因，“七政”又稱“七緯”。其實，古人根據觀測認為同時在天空中運動且不同于其它恒星它恒星，于是將太陽、月亮同五大行星相提并論提并論，稱“七曜”、“七政”、“七緯”，是古人錯把太陽、月亮也當成了行星；從今天的天文體系來看系來看，太陽是太陽系的中心恒星天體星天體，眾行星圍繞其作公轉運動轉運動，月亮是地球的衛星的衛星，與其它行星的衛星的地位相同位相同，可以這么說這么說，太陽的等級高于水、金、火、木、土五星土五星，而月亮則低于這五行星五行星。
“七曜”，在古代所使用此合稱此合稱，也比較廣泛較廣泛，唐代大詩人李白的《大獵賦并序》中就有寫道：“文章森乎七曜兮七曜兮，制作參乎兩儀乎兩儀，括眾妙而為師而為師。”《晉書·卷十一·志第一》中為：“然則三皇邁德皇邁德，七曜順軌曜順軌，日月無簿蝕之變蝕之變，星辰靡錯亂之妖亂之妖。”在國外在國外，“七曜”也是相當出名的出名的，很多地域以“七曜”代表一個星期的七日的七日。月神主管星期一星期一，所以星期一稱“月曜日”；火神主管星期二星期二，即稱“火曜日”；水神主管星期三星期三，即稱“水曜日”；木神主管星期四星期四，即稱“木曜日”；金神主管星期五星期五，即稱“金曜日”；土神主管星期六星期六，即稱“土曜日”；太陽神主管星期日星期日，即稱“日曜日”。“七曜日”分別代表一周七天的叫法最早出現于兩河流域的古巴比倫文明倫文明。公元前七百年左右年左右，古巴比倫出現了一個星期分為七天的制度的制度，四星期合為一個月一個月。古巴比倫人建造七星壇祭祀星神祀星神。七星壇分七層分七層，每層有一個星神個星神，從上到下依次為日、月、火、水、金、木、土七個神七個神。七神每周各主管一天管一天，因此每天祭祀一個神一個神，每天都以一個神來命名來命名。所以，西方每星期是以星期日開始計算的計算的，同中國以星期一開始的習慣不同慣不同。“七曜日”的稱法目前在日本被普遍的使用著使用著，相信很多玩過日本游戲本游戲，看過日本動漫的人都有所發現吧發現吧。
九曜
很多人最早接觸“九曜”這個詞這個詞，可能是CLAMP的《圣傳》中的占星師“九曜”，這里是當人名來使用的使用的。而在我國古天文學上文學上，所指的“九曜”，即在“七曜”之外，再引入“羅睺”、“計都”兩“隱曜”，是為“九曜”。
“羅睺”及“計都”均為梵語的音譯的音譯，傳說“羅睺”本為統領眾魔的龍魔的龍，曾與天神們聯合對抗惡魔抗惡魔，但在高奏凱歌之際歌之際，他卻趁大家不備家不備，偷喝了圣液了圣液，不料其罪行被太陽和月亮看見亮看見，就向眾神告發神告發，于是天神趕去奮力將“羅睺”的頭切下頭切下，然而此時圣液已在“羅睺”的體內發生作用生作用，令其得以如同星體般永恒不滅恒不滅，自此“羅睺”的頭以及他的身體——“計都”，即成為日、月兩曜永不妥協的敵人的敵人，只要環境許可境許可，他們即試圖吞噬太陽和月亮和月亮，造成日、月食的現象的現象，而計都的尾巴有時亦會以彗星的行貌出現在世人之前人之前。
另一個傳說為：“羅睺”是古印度神話中的惡魔的惡魔，相傳為“達耶提耶王毗婆羅吉提”與“達剎之女辛悉迦”所生之子生之子，他又被稱為“行星、流星之王”，西南方的守護神；他長有四只手四只手，下半身為蛇尾為蛇尾，好為非作歹非作歹。“天神”與“阿修羅”攪乳海之時海之時，“羅睺”喬裝改扮裝改扮，混在天神隊伍里偷喝甘露喝甘露，結果被“日神”和“月神”發現，向“毗濕奴”打了小報告小報告，“毗濕奴”當即用神盤砍下了“羅睺”的頭和手臂和手臂。但因為“羅睺”已經喝了甘露了甘露，所以他的頭長生不死生不死，為了報仇了報仇，就經常吞噬太陽和月亮和月亮，從而引起日食和月食和月食，此為日、月食的由來的由來。“羅睺”星為一黑暗星黑暗星，死掉的身體則化為“計都”星，皆為不祥之星祥之星。這就是古印度的概念：在夜空中突然出現威脅著每個人的星稱為“計都”；搶奪太陽和月亮的光而引起日食的星稱為“羅睺”。《幽城幻劍錄》里的“羅睺神”的設定與傳說極為相似為相似。另外，《幽城幻劍錄》的“天軌儀刻”中所寫：“日曜”也者，又名“太陽”，乃“羅睺”對星……“月曜”也者，又名“太陰”，乃“計都”對星……即可能由上述傳說所來說所來。
西天竺的《七曜攘災決》，是在公元九百年左右被翻譯傳入中國的中國的，此書中具體介紹了“羅睺”、“計都”兩隱曜為：“羅睺，遏羅師者羅師者，一名黃幡名黃幡，一名蝕神頭蝕神頭，一名復一名復，一名太陽首太陽首。常隱行不見行不見，逢日月則蝕月則蝕，朔望逢之必蝕之必蝕，與日月相對亦蝕……計都，遏邏師遏邏師，一名豹尾名豹尾，一名蝕神尾蝕神尾，一名月勃力月勃力，一名太陽首太陽首，常隱行不見行不見。”
在中國在中國，“羅睺”之名普遍認為最早出現于公元七百一十八年所譯的《九執歷》中，所謂“九執”即是指“九曜”。“羅睺”、“計都”在唐末、以至五代時已漸為我國天文學家所重視所重視。
那“羅睺”、“計都”為何稱為“隱曜”？具體在我國古代天文學中又指代為何呢為何呢？
所謂“隱曜”，就是指人的視覺中無法看到的星曜的星曜，同行星及恒星的目視可見不同見不同，實質上實質上，“隱曜”是古天文學上的軌道術語道術語，“在天只有氣而無形”就是描述“隱曜”相當準確的說法的說法。中國古代天文中的“隱曜”，大多數與日、月所被觀測的運動有關動有關，要提到“羅睺”、“計都”在天文學上的指代的指代，就要先簡單談談天文學上所說的“黃道”與“白道”。
當地球繞太陽公轉時公轉時，相對的相對的，從地球上看起來太陽就會在天球上進行移動行移動。移動的軌跡就稱為“黃道”，《宋書·志第十三·天文一》中有：“黃道，日之所行也所行也。”而月球繞地球公轉的軌道的軌道，稱為“白道”。“黃道”和“白道”相交于兩點于兩點，分別稱為“月北交”和“月南交”。普通來講通來講，在中國“羅睺”和“計都”知道的是“黃道”和“白道”的交點的交點。
此外，另有一以“羅睺”為白道升交點升交點。“計都”為月球遠地點的說法的說法，此說法曾傳入日本入日本，現今日本尚存有兩幅早期以“九曜”位置占算星命的天宮圖天宮圖，我猜測《圣傳》取材可能曾以此為參考為參考。另外《通靈王》中描寫標志著“通靈王大戰”開始的五百年重臨地球一次的破滅之星“羅睺”以及“計都”其原形其原形，也可能源于此處于此處。
十曜
這里提及“十曜”破有些外傳的性質的性質，因為“十曜”一般是相對少見的少見的，不過，既然《幽城幻劍錄》中曾有“時輪宮”和“時輪尊者”的出現的出現，那么，在這里簡單的寫一寫“十曜”還是有必要的必要的。“時輪歷”中在“七曜”之外，還有兩個假想的天體的天體，即“羅睺”、“劫火”（“羅睺尾”，此處未得詳細考證細考證，不過筆者猜測為“計都”），再加“長尾彗星”，合稱為“十曜”。
十一曜
在“羅睺”、“計都”之上復加“月孛”、“紫氣”兩“隱曜”，合稱“四余”，再與“七政”一起，稱“七政四余”。“七政”及“四余”中的“羅睺”、“計都”之外，“月孛”及“紫氣”兩曜，傳入我國的時間相對晚一些晚一些。明代天文學家邢云路指出路指出，“四余”應出自于《都賴聿斯經》，此書中所提及“十一星”就是指“七政”、“四余”，又合稱為“十一曜”。
根據傳說據傳說，即使普通公認“四余”是肉眼不可見的星曜的星曜，即“隱曜”，但特殊的情形下情形下，卻仍然認為可同“七曜”這樣的可觀天體一樣能夠進行觀測行觀測。例如“羅睺”、“計都”掩住日、月的光線形成日食和月食和月食，所以在發生食相時就可以測得以測得。古人認為當有妖孽出現時“月孛”也可以憑視覺觀見覺觀見，“其星為彗星之屬”，但不同的是光芒四出芒四出，不同于一般只有一條慧尾的彗星的彗星，《春秋》中就曾經有這樣的記載：“孛見大辰”、“孛入北斗”。“王者德至于天”時，“紫氣”也可看見可看見，形狀如同半月同半月，通常出現于陰歷月未至月初至月初，“助月為明”，這就是常說的“景星”或“德星”，《漢書·卷二十六·天文志第六》中就有：“景星者景星者，德星也德星也，其狀無常狀無常，常出于有道之國道之國。”
“十一曜”，即“七政四余”中的“四余”星曜“羅睺”、“計都”、“月孛”、“紫氣”在我國天文上同時提及的話及的話，有說法認為形成以下指代：月球沿白道由黃道南過升交點入北時入北時，稱“羅睺”；再由黃道北過降交點入南時入南時，稱為“計都”；月球沿白道運行至遠地點稱為“月孛”；運行至近地點時稱為“紫氣”。“四余”“隱曜”都和月行軌道相關道相關。《幽城幻劍錄》的“天軌儀刻”場景中的“羅睺天軌”、“計都天軌”的說法的說法，就與上述部分相符合相符合。
二十八正曜
中國古代曾列出二十八“主星”，這里的“主星”也稱“正曜”，即為“二十八正曜”，具體各“正曜”為：紫微、天機、太陽、武曲、天同、廉貞、天府、太陰、貪狼、巨門、天相、天梁、七殺、破軍、祿存、天馬、左輔、右弼、文昌、文曲、天魁、天鉞、火星、鈴星、擎羊、陀羅、天空、地劫。
有一說法稱其中“太陽”、“太陰”為“中天主星”，而“天空”、“地劫”即稱為“中天助星”。
星官
在介紹中國古天文的“星官”之前，請大家先簡單瀏覽以下四大文明古國的古天文成就文成就，可以發現以發現，各文明古國的天文研究中研究中，也不乏跟中國的“星官”相似的星區概念區概念。
古埃及古埃及，從出土的星圖可以發現以發現，古埃及人認識的星有北極、天狼（古埃及稱其為“天狗”）、白羊、天蝎等天蝎等。古埃及恩的星區系統是將赤道附近的星分為三十六組十六組，每組星數不等數不等，涵蓋十天蓋十天，稱為“旬星”。
古巴比倫巴比倫，在今幼發拉底河和底格里斯河即“兩河流域”一帶，又稱美索不達米亞（希臘語為“兩河之間的土地”），從公元前三千年左右開始到公元前后元前后，始終使用楔形文字形文字。他們取得的天文學成就中成就中，關于星區的概念就有將黃道帶的恒星劃分為12個星座個星座，即演變成今天的“黃道十二宮”。
古印度古印度，古印度人劃分黃道的方法不同于古巴比倫巴比倫，而是分成二十七部分七部分，每部分均稱“納沙特拉”，翻譯過來就是“月站”的意思的意思，這也稱“二十七宿”。據記載“二十七宿”的全名最早出現在《鷓鴣氏梵書》里，第一宿為“昴宿”。另外，在《摩訶婆羅多》里則是以“牛郎星”為第一宿第一宿，即現在通稱的“天鷹星α星”，中國古稱“河鼓二”。后來又換以“白羊座β星”即中國古稱“婁宿一”為第一宿第一宿。印度“二十七宿”上按等分劃分的劃分的，但由于客觀因素觀因素，各宿的起點不一定正好有較亮的星亮的星，于是他們就選擇該宿范圍內最高亮度的一顆星為各個宿命名宿命名。印度也有跟中國古天文中“二十八宿”同名的劃分星區的方法的方法，即增加了“麥粒”宿，位于“人馬座α星”即中國古稱“天淵三”和“天鷹座α星”間，名為“阿皮季德”，翻譯過來就是“麥粒”。
最后是古代中國代中國，中國的古天文辨別星區的方法可總結成一個“星官”（就相當于星座）體系，最系統的劃分方法是將星空中的一千四百六十四顆星分為“二百八十三官”，“二百八十三官”中就含“三垣”、“二十八宿”。
三垣
“三垣”，包括“紫微垣”、“太微垣”和“天市垣”。這里的“垣”指的是星的區域的區域。此“三垣”又可簡稱為上、中、下“三垣”，“紫微”為“中垣”，“太微”為“上垣”，“天市”為“下垣”。
“紫微垣”，位于“北斗七星”的東北放東北放，包含十五顆星五顆星，沿東西方向排列向排列。《鬼眼狂刀》中的五把村正中猿飛佐助所獲得的名為“紫微垣”的兵刃的兵刃，其名就源于“三垣”之一的“紫微垣”。
“太微垣”，位于“北斗”的南方的南方，包含十顆星十顆星。《三家注史記》中有注為：“太微宮垣十星”。
“天市垣”，位于“房宿”和“心宿”的東北方東北方，包含二十二顆星二顆星。
二十八宿
《不思議游戲》（又名《魔幻游戲》）中所提到的“二十八宿”，正是對中國古天文設定的引用的引用，本文最前面曾經提及的“朱雀”、“玄武”、“青龍”、“白虎”“四象”在該作中也有提及有提及。另外，《軒轅劍》系列，《幻想三國志》以及眾多網絡游戲中游戲中，引用“四象”命名的不勝枚舉勝枚舉，估計一般玩家都能對“四象”耳熟能詳了能詳了。
對于“四象”，《史記·天官書》中解釋為：“東宮蒼龍……南宮朱鳥……西宮……參為白虎……北宮玄武……”，這里，“蒼龍”也稱“青龍”，“朱鳥”就是“朱雀”。“青龍”涵：角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿；“朱雀”涵：井、鬼、柳、星、張、翼、軫七宿；“白虎”涵：奎、婁、胃、觜、畢、昴、參七宿；“玄武”涵：斗、牛、女、虛、危、室、壁七宿壁七宿。另外，“二十八宿”又稱“二十八舍”，《史記·天官書》中就有：“二十八舍住十二州”，其是將天文與地理相聯系了聯系了。“二十八宿”均分布在黃道和赤道帶上道帶上，日、月的相對運動會劃過這二十八個“星官”，其實從字面上也可以理解以理解，這二十八個“星官”就相當于太陽和月亮的“宿舍”一樣，另外，似乎有“鎮星”——“土星”也要和日、月分一杯羹的狀況的狀況。
星官
除了上面介紹過的“曜”、“垣”、“宿”之外，我國古天文中仍有一些比較著名的“星”和“星官”，例如“天狼”、“北落師門”、“天狗”、“北極”、“北斗”等等。
“天狼”，大犬座α星，是全天最亮的恒星的恒星，光色淡藍色淡藍。實際上“天狼”有一顆伴星顆伴星，形成一個目視雙星系統星系統，不過伴星比較暗比較暗，肉眼無法觀測法觀測。《史記·天官書》有：“其東有大星曰狼星曰狼。”這里的“狼”就是指天狼指天狼。
“北落師門”，南魚座α星，是秋季南方星空中唯一的亮星的亮星。
“天狗”，有星七顆星七顆，位于羅盤座羅盤座。《晉書·志第一·天文上》中有“狼一星……北七星曰天狗”。其實“天狗”并不是非常有名常有名，但為什么這里要把它和“天狼”、“北落師門”相提并論呢并論呢？前面曾經提及《鬼眼狂刀》中的“紫微垣”，而該作中其它幾把真村正中就包括“天狼”、“北落師門”及“天狗光”，其估計也源于中國的天文稱謂文稱謂。
“北極”，又名“勾陳一”，小熊座α星。因為它距離北天極只差一度左右度左右，且為較亮星較亮星，所以稱其為“北極”。《爾雅·釋天》中有：“北極謂之北辰”，所以“北極”又稱為“北辰”。“北極”其實也是雙星是雙星。
“北斗”函“天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光”七顆星七顆星，即大熊座α、β、γ、δ、ε、ζ、η星。其實確切的說應該是“北斗”八星，因為“開陽”星也是雙星是雙星，但由于“北斗”自古稱七星稱七星，所以今天仍然沿用原來的叫法而已法而已。《詩經·小雅·古風之什·大東》中有：“維南有箕南有箕，不可以簸揚以簸揚。維北有斗北有斗，不可以挹酒漿挹酒漿。”這里的“斗”就是指“北斗”七星。
另外，還有一些亮星、星官。如“南極老人”、“軒轅十四”等；看看下面這幾個：“天河”、“天江”、“天船”、“天津”，剛好水、船、渡都全了；再有就是以“親屬關系”命名的命名的，如“丈人”、“子”、“孫”；以動物命名的命名的，如“狗”、“鶴”：還有官銜、身份、器物等等等等等等等，總之，中國古天文的星官系統除了嚴謹外嚴謹外，用“華麗”“博大精深”等詞來形容也毫不覺得夸張得夸張。對其了解越多解越多，就越發被其無窮的魅力所吸引所吸引。

Q3：神話傳說里的二十八星宿是神仙,但現實中二十八星宿最初是干什么用的...

二十八星宿是古代漢族天文學家為觀測日、月、五星運行而劃分的二十八個星區個星區，用來說明日、月、五星運行所到的位置的位置。

Q4：星宿名,共28………

二十八宿按東北西南四個方位分作四組作四組，每組七宿組七宿，分別與四種顏色、五種四組動物形象相匹配相匹配，叫做四象或四陸或四陸，對應關系如下：東方蒼龍方蒼龍，青色；北方玄武方玄武，黑色；西方白虎方白虎，白色；南方朱雀方朱雀，紅色。東方七宿
1東官青龍
東方七宿包括：角，亢，氐，房，心，尾，箕。
角，就是龍角是龍角。在現代的星座組織系統中系統中，角宿屬于室女座室女座，其中較亮的角宿一和角宿二分別是一等和三等星三等星，現代稱它們為室女alpha及室女zeta。黃道就在這兩顆星之間穿過間穿過，因此日月和行星常會在這兩顆星附近經過近經過，古籍上稱角二星為天關或天門或天門，也是這個原因個原因。
亢，就是龍的咽喉的咽喉。《爾雅釋鳥》上云：“亢，鳥嚨”，注稱：“亢即咽亢即咽，俗作吭俗作吭。”亢宿也屬于室女座室女座，但較角宿小角宿小，其中的星也較暗弱較暗弱，多為四等以下等以下。南京地區四月下旬月下旬，室女座在晚上9時前后位于東南方的半空中半空中。
氐，《說文》：“氐，至也；從氏，下著-，-，地也。”。《爾雅釋天》：“天根，氐也。”注稱：“角，亢下系于氐系于氐，若木之有根之有根。”因此氐可理解為龍的前足的前足。氐宿屬于天秤座天秤座，其中的氐宿三為天秤座γ星，氐宿四為天秤座β星，氐宿一為天枰座α星，他們都是二至三等的較亮星較亮星，這三顆星構成了一個等腰三角形三角形，頂點的氐宿四就落在黃道上黃道上。
房是胸房是胸房。《史記天官書》：“房為府房為府，天駟也天駟也。”府通腑府通腑。《爾雅釋天》：“天駟，房也。”注稱：“龍為天馬為天馬，故房四星謂之天駟之天駟。”房宿屬于天蝎座天蝎座，房四星就是蝎子的頭子的頭，它們都是二都是二，三等的較亮星（天蝎beta，delta，pi，rho）。
心是龍心是龍心。心星，即著名的心宿二（天蝎alpha），古代稱之為火之為火，大火，或商星或商星。它是一顆紅巨星紅巨星，呈紅色呈紅色，是一等星一等星。心宿也屬于天蝎座天蝎座，心宿三星組成了蝎子的軀干的軀干。
尾即龍尾即龍尾，《左傳》：“童謠云‘丙之晨丙之晨，龍尾伏辰’”，注稱：“龍尾者龍尾者，尾星也尾星也。日月之會曰辰會曰辰，日在尾日在尾，故尾星伏不見伏不見。”尾宿也屬于天蝎座天蝎座，正是蝎子的尾巴的尾巴，由八九顆較亮的星組成星組成，其中位于蝎子尾巴尖端的天蝎lambda亮于二等于二等。
箕，顧名思義名思義，其形像簸箕像簸箕。《詩小雅》：“維南有箕南有箕，不可以簸揚以簸揚。”指的便是它便是它。箕宿屬于人馬座人馬座，箕宿四星（人馬gamma，delta，epsilon，eta）組成一個四邊形四邊形，形狀有如簸箕如簸箕。在南京地區京地區，以上的氐房心尾箕五宿箕五宿，凌晨時相繼出現在南方的半空中半空中。
編輯本段西方七宿
2西官白虎
西方七宿包括：奎，婁，胃，昴，畢，參，觜。
奎，《說文》：“兩髀之間”，《廣雅》：“胯，奎也。”奎宿十六星十六星，左右兩半正如兩髀的形狀的形狀。《步天歌》中則把奎宿描述成：“腰細頭尖似破鞋似破鞋，一十六星繞鞋生繞鞋生。”奎宿一至九屬于仙女座仙女座，奎宿十至十六屬于雙魚座雙魚座。這十六星多數是四、五等的暗星的暗星，其中最亮的奎宿九（仙女beta）是二等星二等星。在奎宿七上方（也就是奎宿這只鞋子的鞋尖附近）有一視星等四等左右的亮斑的亮斑，這就是著名的仙女座星云（M31）。
婁，通摟。摟，《說文》：“曳聚也”，《集韻》：“曳也，通作婁”，《公羊》：“牛馬維婁”，注稱：“系馬曰維馬曰維，系牛曰婁牛曰婁。”《史記天官書》：“婁為聚眾為聚眾。”古代的天文典籍中把婁宿視為主管牧養犧牲或興兵聚眾的地方的地方。婁宿三星屬于白羊座（白羊alpha，beta，gamma），其中最亮的婁宿三（白羊alpha）是二等星二等星。婁宿位于白道（月亮的運行軌跡）和黃道的交點附近點附近。
胃，《釋名》：“胃，圍也，圍受食物也食物也。”《史記天官書》：“胃為天倉為天倉。”胃宿三星屬于白羊座（白羊delta，zeta，63），均是四、五等的小星的小星。
昴，《史記天官書》：“昴曰髦頭”，髦，《說文》：“發也”。昴又稱為留稱為留，留有簇聚、團屬之意屬之意，例如：果實多子而團聚的稱為榴稱為榴，因病變血液積聚而生的稱為瘤稱為瘤。昴宿正是由一團小星組成的組成的，目力好的人能分辨出七顆來七顆來，希臘神話中稱它們為“七姐妹（Pleiades）”。古人用昴宿來定四時定四時，《尚書堯典》：“日短星昴短星昴，以正仲冬”，是指如果日落時看到昴宿出現在中天在中天，就可以知道冬至到了至到了。昴宿屬于金牛座金牛座，由一團小星簇聚在一起的便是它了是它了。
畢，《儀禮》：“宗人執畢先入”，注稱：“畢狀如乂”。《詩小雅》：“有捄天畢”，朱熹注：“天畢，畢星也畢星也，狀如掩兔之畢”。畢宿八星屬于金牛座金牛座，它的形狀有如一把小叉子小叉子，也像是英文字母Y。《西步天歌》：“畢宿八星如小網如小網，左角一珠光獨朗光獨朗。”這左角的一顆亮星是畢宿五（金牛alpha），一等星一等星。《史記天官書》上說：“昴畢間為天街”，是指日月行星常經過這里過這里，目前水星正位于這兩個星宿之間宿之間。《詩經》稱：“月離于畢離于畢，俾滂沱矣”。是指月亮經過畢宿時雨季來臨季來臨。
參，參宿在西方稱為獵戶座獵戶座，這兩個名字在中外都是響當當的當當的。《西步天歌》：“參宿七星明燭宵明燭宵，兩肩兩足三為腰”。參宿在夜空中的奪目程度由此可見一斑見一斑。從冬季到次年的初夏的初夏，參宿都是夜空中最醒目的一個星座個星座。參宿一參宿一，二，三（獵戶delta，epsilon，zeta）組成了獵人的腰帶的腰帶。《唐風》：“三星，參也。”參是象形的寫法的寫法，象征了腰帶三星帶三星。《左傳》上載：“昔高辛氏有二子有二子，伯曰閼伯曰閼伯，季曰實沈曰實沈，居于曠林于曠林，不相能也相能也。日尋干戈尋干戈，以相征討相征討。后帝不臧帝不臧，遷閼伯于商丘于商丘，主辰。商人是因人是因，故辰為商星為商星。遷實沈于大夏于大夏，主參。”辰即心宿即心宿，參宿一和心宿二的赤經相差約180度，同一地方的人們不能在同一時間看到它們到它們，因此民間有“參商不相見”的說法的說法。參宿四（獵戶alpha）是獵人的右肩的右肩，參宿五（獵戶gamma）是左肩是左肩，參宿六（獵戶kappa）是右足是右足，參宿七（獵戶beta）是左足是左足，它們都是亮星是亮星。
觜，《說文》：“鴟奮頭上角觜也“，注稱：“凡羽族之咮銳之咮銳，故鳥咮曰觜咮曰觜。”觜宿三小星位于參宿兩肩上方肩上方，形狀可與角狀的鳥嘴相聯系相聯系，故名。
編輯本段北方七宿
3北官玄武
北方七宿包括：斗，牛，女，虛，危，室，壁。
斗，也稱南斗稱南斗。與北斗七星一樣星一樣，南斗六星在天空中的形狀也很像斗很像斗，故名，但南斗的范圍和亮度較之北斗則有所不及了不及了。斗宿與東方七宿中的箕宿同屬于人馬座人馬座，黃道就從斗把子的斗宿二（人馬lambda）和斗宿三（人馬mu）之間穿過間穿過。冬至點目前位于這二顆星中點右五度處五度處。
牛，古稱牽牛；女，古稱婺女或須女或須女。一說牛宿和女宿的名字是從牛郎和織女二星轉移而來移而來。古詩“迢迢牽牛星牽牛星，皎皎河漢女”中的牽牛指的便是河鼓三星（河鼓二即牛郎）。1978年在湖北隨縣發掘出戰國早期的曾侯乙墓侯乙墓，出土文物中有一個漆箱個漆箱，其箱蓋上以篆文書有二十八宿的名稱的名稱，其中牛其中牛，女二宿寫作牽牛和婺女和婺女，可見這兩宿的名字由來已久來已久，不一定是從牛郎和織女二星轉變而來的而來的。牛，女二宿均是不甚顯著的星宿的星宿。牛宿中牛宿一
（摩羯beta）和牛宿二（摩羯alpha）是三等星三等星，余者皆為五、六等星六等星。
女宿中更是只有最亮的女宿一（寶瓶epsilon）為四等星四等星。從織女向牛郎作一假想的連線的連線，并延長約一倍的距離的距離，便可找到牛宿到牛宿。女宿一位于牛宿二星之左星之左。在五月上旬的南京的南京，可以在日出前南方的半空中找到這二宿這二宿。《禮記月令》中云：“孟夏之月夏之月。。。旦婺女中婺女中。”就是指如果黎明時看到女宿在南方中天的位置的位置，便曉得初夏來臨了來臨了。
虛，《說文》：“丘謂之虛謂之虛。”古代的城邑的城邑，往往是丘居的丘居的，在城邑毀滅后毀滅后，丘就改稱為墟稱為墟。虛位于北官的中央的中央，《爾雅釋天》：“玄枵，虛也。”注稱：“虛在正北在正北，北方色黑方色黑，枵之言耗之言耗，耗亦虛意亦虛意。”因此虛有大丘有大丘，故地及虛耗的意思的意思。虛宿在遠古時即已相當著名當著名，成書于周代的《尚書堯典》中記載的四仲中星里就有虛宿有虛宿，“宵中星虛中星虛，以殷仲秋殷仲秋。”彼時虛宿在秋分前后的傍晚出現在南方中天方中天。從牛宿二向女宿一作假想的連線的連線，并延長約一倍半一倍半，所碰到的一顆三等星便是虛宿一虛宿一，它也屬于寶瓶座（寶瓶beta），虛宿二在虛宿一上方一上方，是四等星四等星，屬于小馬座（小馬alpha）。
危，是屋棟之上的意思的意思。《史記索隱》中引《禮記》稱：“中屋履危屋履危，蓋升屋以避兵也避兵也。”《史記天官書》：“危為蓋屋為蓋屋。”《晉書天文志》：“危三星危三星，主天府市架屋市架屋。”危三星包括危宿一（寶瓶alpha），危宿二（飛馬theta）和危宿三（飛馬epsilon），均為二、三等星三等星。這三星的形狀就有如一個尖屋頂尖屋頂。
室和壁是相連的兩宿的兩宿，古有營室有營室，東壁之稱壁之稱。營室原為四星為四星，成四方形四方形，有東壁有東壁，西壁各兩星各兩星，正如宮室之象室之象。《周官梓人》：“龜蛇四游蛇四游，以象營室也營室也。”其后東壁從營室中分出中分出，成為了室為了室，壁兩宿壁兩宿。曾侯乙墓漆箱蓋上稱這兩宿為西縈與東縈與東縈。東壁，西壁四星壁四星，就是著名的飛馬座四邊形四邊形。室宿一（飛馬alpha）和室宿二（飛馬beta）是西壁是西壁，也稱為定稱為定，《詩?#123;風》：“定之方中之方中，作于楚宮于楚宮。”春秋時期室宿在秋末冬初的傍晚出現在南方中天方中天，此時是農閑時節閑時節，人們利用這段時間建造房屋為冬天作準備作準備，因此有營室之稱室之稱。壁宿一（飛馬gamma）和壁宿二（仙女alpha）是東壁是東壁，這二星的赤經都非常接近于0度，從壁宿二向壁宿一連線并約延長一倍長一倍，就可找到目前春分點的大概位置概位置。
編輯本段南方七宿
4南官朱雀
南方七宿包括：井，鬼，柳，星，張，翼，軫。
井，《史記天官書》：“東井為水事”，井宿八星的形狀有如一個水井個水井，故名。井宿屬于雙子座雙子座，其中最亮的是井宿三（雙子gamma），是二等星二等星。井宿三與北河二北河二，北河三（即雙子alpha和beta）組成了一個等腰三角形三角形，井宿就位于北河和參宿之間宿之間，這是尋找井宿的一個方法個方法。
鬼，又稱輿鬼稱輿鬼。輿，《集韻》：“眾也”，因此輿鬼可理解為眾鬼之意；《說文》：“輿，車底也”，鬼宿四星呈方形呈方形，似車，這或是另一層意思層意思。《步天歌》：“四星冊方似木柜似木柜，中央白者積尸氣”，《觀象玩占》：“鬼中央白色如粉絮者粉絮者，謂之積尸氣積尸氣。一曰天尸曰天尸，主死喪祠死喪祠。”鬼宿屬于巨蟹座巨蟹座，鬼宿四星（巨蟹gamma，delta，eta，theta）均為四均為四，五等的小星的小星。其中央的所謂積尸氣積尸氣，是一個星團個星團，西方稱之為蜂窩（Beehive），學名是M44。數年前曾風行一時的日本漫畫《圣斗士星矢》中，巨蟹座黃金圣斗士的絕招就叫“積尸氣冥界波”。伽俐略曾認為積尸氣是一顆星一顆星，當他率先用望遠鏡對這一星團進行觀測后觀測后，發現里面有四十余顆星余顆星，不禁為之驚訝之驚訝。一千多年前夏至點位于巨蟹座（Cancer），夏至日太陽直射在北回歸線上歸線上，因此西方把北回歸線稱為TropicofCancer。目前金星正運行在M44附近。
柳，原名為咮名為咮，咮是鳥嘴的意思的意思，這與角為龍角的意義相似義相似。《爾雅·釋天》：“咮謂之柳謂之柳，柳，鶉火也”，注稱：“鶉，鳥名；火屬南方”。柳宿八星宿八星，形狀彎曲狀彎曲，像鳥嘴像鳥嘴，也像垂柳像垂柳，《步天歌》：“柳八星柳八星，曲頭重如柳”。柳，星，張三宿均屬于長蛇座長蛇座，柳宿位于蛇頭的位置的位置，其中最亮的是柳宿六（長蛇zeta），三等星三等星。
星，也稱七星稱七星，共有七顆星七顆星，《禮記·月令》稱：“孟春之月春之月，旦七星中”，指的便是它便是它。《史記天官書》：“七星，頸，為員官為員官，主急事”，《史記·索隱》：“頸，朱鳥頸也鳥頸也。員官，喉也。物在喉嚨在喉嚨，終不久留不久留，故主急事主急事。”星宿位于長蛇的心臟的心臟，其中最亮的是星宿一（長蛇alpha），是二等星二等星。《步天歌》：“七星如鉤柳下生柳下生，星上十七軒轅形”，指出了星宿的相對位置對位置。這里的軒轅是一個著名的星群的星群，西方稱為獅子座獅子座，軒轅十四就是獅子座alpha星。
張，《爾雅》：“鳥張嗉”，注稱：“嗉，鳥受食之處也之處也。”可見張宿取意于朱鳥于朱鳥。《史記律書》另有所指：“張，言萬物皆張也皆張也。”張宿六星宿六星，其形狀像張開的弓矢的弓矢，均為四均為四，五等小星等小星，其中較亮的是張宿二（長蛇lambda）。翼，也取意于朱鳥于朱鳥，《史記·天官書》：“翼為羽翮”。
翼宿二十二星十二星，形狀就如張開的鳥翼的鳥翼，部分屬于長蛇座長蛇座，其余屬于巨爵座巨爵座。
軫，在曾侯乙墓的漆箱蓋上寫作車寫作車，《史記天官書》：“軫為車”，《索隱》：“軫四星居中星居中，又有二星為左右轄左右轄，車之象也之象也。”《說文》：“軫，車后橫木也”，轄是指車軸上插著的小鐵棍小鐵棍，可以使輪子不脫落不脫落。軫宿四星和左右轄均屬于烏鴉座烏鴉座，《西步天歌》：“軫宿四珠不等方不等方，長沙一黑中間藏”，長沙是一顆五等星五等星，學名烏鴉座zeta星。

Q5：請問中國古代占卦方法有哪些?

多種多樣
最早應該是用龜甲占卜甲占卜，方法也很多：1、找一只活的烏龜的烏龜，在龜背上刻圖案和文字和文字，根據天氣看龜背上圖案和文字的濕潤情況；2、找個完整的龜殼（烏龜已經死了），封住一頭住一頭，往里面放些銅錢些銅錢，類似于求簽于求簽。
銅錢占卜錢占卜，找一定數目的銅錢的銅錢，一般是3個，隨便一丟便一丟，看正反面各占的比例對事情進行推測行推測。
搖竹簽搖竹簽，就是廟里最常用的常用的。
丟竹板丟竹板，找特定的一種竹子（什么竹忘記了）。挖出根挖出根，找半球形的最佳的最佳，從中間平分成兩半成兩半，一端用紅繩連起（有的也不連也不連，主要是為防止占卜的時候丟散了），占卜的時候往地上丟地上丟，看跌落后形成的形狀和靜止的方位看
觀星象
測八字
等等……

Q6：古典占星用什么黃道系統

在公元1980年代之前代之前，一般認為古典占星只使用幾種我們現在熟悉的宮位系統：普拉西德斯制、雷格蒙坦納斯制、等宮制等等制等等。
實際上實際上，古代與中世紀占星師還使用普菲力制以及阿拉-恰比提爾斯的半弧宮位制宮位制。除了等宮制以外制以外，上述這些宮位系統現在被稱為“象限”宮位制宮位制，因為它們都是以尖軸所在度數位置（上升點ASC、天頂MC、下降點DSC以及天底IC(或者ImumCoeli)）所形成的四個象限個象限，再切分成三等份而成為十二個宮位：因此從天頂至上升這個度數范圍數范圍，包含了三個大小不等的區塊的區塊，稱為第十、十一、十二宮十二宮。

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