智取生辰綱楊志的性格特點及事例,智取生辰綱初三課文

時間：2024-05-13

快速找答案：林沖，楊志的性格特點及主要事跡是什么？水滸傳中楊志的性格特點和相關故事情節初三語文中智取生辰綱中楊志的性格特征智取生辰綱中楊志有什么性格特征？《水滸傳》中楊志的性格特點及人物形象。

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一、智取生辰綱楊志的性格特點及事例,智取生辰綱初三課文

快速找答案：

林沖，楊志的性格特點及主要事跡是什么是什么？

水滸傳中楊志的性格特點和相關故事情節

初三語文中智取生辰綱中楊志的性格特征

智取生辰綱中楊志有什么性格特征格特征？

《水滸傳》中楊志的性格特點及人物形象物形象。

楊志人物形象分析

Q1：林沖，楊志的性格特點及主要事跡是什么是什么？

應該選C
這是相克
五行相生是：木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水，水生木
B是對的是對的，
在古代有大衍之數五十之說

Q2：水滸傳中楊志的性格特點和相關故事情節

《水滸傳》中的楊志的楊志，脾氣暴躁氣暴躁，領導方式簡單粗暴單粗暴。在押運生辰綱的過程的過程，讓其團隊成員怨聲載道、離心離德心離德，最終丟失了生辰綱生辰綱。
楊志（青面獸 楊志） 《押送花石綱》《護送生辰綱》 精明能干明能干，小心謹慎心謹慎，粗暴蠻橫暴蠻橫，急功近利
梁山泊林沖落草 汴京城楊志賣刀
急先鋒東郭爭功 青面獸北京斗武
楊志押送金銀擔 吳用智取生辰綱
花和尚單打二龍山 青面獸雙奪寶珠
三山聚義打青州

Q3：初三語文中智取生辰綱中楊志的性格特征

可以看出楊志是個十分精細警覺有智謀的“押解”官，但性格決定命運在押解隊伍不夠團結夠團結，楊志沒有組織領導才能導才能，性格粗暴蠻粗暴蠻，方法簡單粗暴單粗暴，所以雖然他精明他精明，他智變行蹤變行蹤，智變行辰變行辰，智選路徑…吳用就是利用了楊志的精明謹慎

Q4：智取生辰綱中楊志有什么性格特征格特征？

1、逼趕：怕路長夢多長夢多，不惜打罵軍士、斥責虞侯責虞侯，得罪老都管；

2、減少中途休息：擔心軍士懈怠；

3、審察棗販：謹慎、多疑；

4、對賣酒漢子高度警惕；

5、喝酒時慎之又慎之又慎，小心翼翼心翼翼。

從中可以看出楊志是個——精明謹慎、急功近利、粗暴蠻橫的人橫的人。

Q5：《水滸傳》中楊志的性格特點及人物形象物形象。

生辰綱最終被奪終被奪，這是否說明楊志是個很愚蠢的人蠢的人？其實結合《水滸》中其他描寫楊志的章節的章節，我們可以看出以看出，楊志是一個精明能干的人干的人。楊志久在江湖在江湖，知道押運生辰綱的兇險的兇險，剛一接受任務受任務，就多次推托次推托，推辭不掉時不掉時，才做了精心的安排：首先要求扮做普通的行商客人商客人，悄悄趕路悄趕路，避免大張旗鼓張旗鼓，引人注意人注意。
后又要求梁中書給自己提調眾人的權力的權力，防止內部不和部不和，被“賊人”鉆了空子了空子。
后來在路上在路上，也是根據不同的地形的地形，更改行路的時間的時間。開始是趁涼行路涼行路，后來到了“人家漸少家漸少，行客又稀”的山路地帶路地帶，為安全起見全起見，改為“辰牌起身牌起身，申時便歇”，天正熱時趕路時趕路，而且不允許大家在黃泥崗的松林里休息里休息。

后來兵士要買酒喝買酒喝，他又千方百計阻攔計阻攔。這都體現了楊志的精明的精明。

Q6：楊志人物形象分析

姓名：楊志 綽號：青面獸 性格特點：精明能干、粗暴蠻橫 主要事跡：楊志賣刀、智取生辰綱 人物簡介：客籍關西,三代將門之后,五侯楊令公之孫,武舉出身,官至殿司制使司制使。因先后失陷花石綱、生辰綱,投魯智深二龍山落草,三山入伙打青州后上梁山入伙,為山寨馬軍八驃騎兼八先鋒使之一使之一。 應該說應該說，作者施耐庵在《水滸傳》中勾勒了許多有個性的人物的人物，個性化人物應該不僅僅只有楊志一個志一個，事實確實如此實如此。施耐庵善于抓住人物的人性的人性，這也是《水滸傳》人物描寫的藝術之一術之一，在這里在這里，我僅以楊志為例來闡述這一觀點一觀點。對于楊志于楊志，茅盾先生也有一段精彩的評論：“楊志呢楊志呢，因為失陷花石綱而丟官而丟官，復職不成職不成，落魄賣刀魄賣刀，無意中殺了個潑皮個潑皮，因此充罪此充罪，不料因禍得福禍得福，又在梁中書門下做了軍官了軍官，終于又因失陷了生辰綱生辰綱，只得亡命江湖命江湖，落劃了事”，“楊志一心想做官想做官，‘搏個封妻蔭子’，結果是陪盡小心盡小心，”，“對于楊志于楊志，我們雖可憐其遭遇其遭遇，卻又鄙薄其為人”。②茅盾先生對楊志的評價應該是既愛又恨的又恨的。事實上事實上，對于楊志這樣一個人物個人物，不同的人幾乎都有不同的看法的看法。
施耐庵對《水滸傳》中英雄人物的描寫是被后人稱道的稱道的，這歸功于他抓住了人物的個性的個性，比如楊志如楊志，施耐庵就抓住了他是個“官迷”的個性的個性。抓住了個性了個性，才能塑造豐滿鮮活的人物的人物。
從楊志的“官迷”個性出發性出發，施耐庵留給我們的有個性化的語言、個性化的行動、個性化的生活態度活態度。在語言上語言上，可看楊志殺了潑皮牛二后所說的話：“不關列位的事位的事，灑家殺此潑皮此潑皮，你們隨灑家到官府出首府出首。”雖然落魄賣刀魄賣刀，但他身上的那種凜凜然的不俗氣質俗氣質，依然列列可現列可現，難怪他總以“三代將門之后”自稱，毫無疑問無疑問，他有著將相的風范的風范，敢作敢當作敢當，大丈夫也丈夫也。
楊志的行動更能說明他是一個“官迷”。楊志曾做過殿司制使官制使官，因失落花石綱逃避在外避在外，后收得一擔財物擔財物，回京謀求復職求復職，路過梁山時與取“投名狀”的林沖殺斗沖殺斗，不分上下分上下，王倫欲邀他上山他上山，他不肯玷污“清白姓字”，拒絕入伙絕入伙。到東京后東京后，由于高俅作梗俅作梗，財物用盡而流落街頭落街頭，又因賣刀殺了潑皮牛二被刺配大名府大名府，得梁中書賞識做了提轄了提轄。他盡心盡力地給梁中書押送生辰綱生辰綱，盡管他精明強干明強干，洞悉江湖情形湖情形，但仍敗在晁蓋、吳用手下用手下。生辰綱被劫后被劫后，他與魯智深雙奪寶珠寺寶珠寺，占據二龍山二龍山，走上反抗道路抗道路。三山聚義打青州時青州時，他提出與梁山泊聯合泊聯合，后同歸水泊歸水泊，做了梁山馬軍八虎騎兼先鋒使先鋒使，全身心為招安做準備做準備，受招安后招安后，于征方臘途中病故中病故。
楊志一生的追求就是做官是做官。他身為軍官為軍官，又是將門之后門之后，渴望在邊庭建功立業功立業，為祖宗爭氣宗爭氣，“搏得個蔭妻封子”。他的生活的改變都是建立在這一基礎之上礎之上，“清白姓字”時要做官要做官，落草為寇時依然想做官想做官，等到招安后招安后，他還是兢兢業業地為大宋打天下打天下，直至病故至病故。施耐庵關于抓住人物性格的關鍵點關鍵點，并以此為中心塑造人物造人物。楊志便是這些人物中的一個比較成功的典型的典型，他的成功也證明了施耐庵個性化人物描寫藝術的成功的成功。

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二、六爻測彩票中獎絕招,六爻測彩票五行規律

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廣東化州南山寺南山寺，在哪里在哪里？有什么神奇的地方的地方。

Q1：六爻是怎樣預測彩票

老哥是買地下了地下了，去百度搜索引擎可以用結果的結果的，還是來看看這個
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你應該是近年才開始轉運的轉運的，，而且運氣呈現上升狀態升狀態。但沒一個最好運時期運時期。所以說所以說，近期能中獎不出奇不出奇。至于大獎于大獎，誰能知道呢知道呢？對于彩票于彩票，可以精神寄托神寄托，但忌身家寄托

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六爻預測原理是什么是什么？是卦爻與事物發展程序相對應相對應！六爻是完全可以精準定位的定位的！建議仁兄先好好研究一下預測原理再說不遲說不遲！六爻預測彩票本人可以演示以演示！

Q4：歸秀法在六爻預測彩票中怎么運用

全部扔掉部扔掉，那么整幅牌都會對你有怨氣有怨氣，所以最好還是不要扔的好扔的好，一般都不扔牌的扔牌的，只封牌只封牌，封了之后照樣可以不用做收藏做收藏。至于如何封如何封，好像就是把牌用黑布包著布包著，放在房間的北角吧北角吧，似乎就這樣的了樣的了。

Q5：五行金旺 女命太剛怎么化解啊

五行相生相克生相克，五行缺木行缺木，就要補木要補木。可以在起名時用“木”字旁，可用“桂”字。

Q6：廣東化州南山寺南山寺，在哪里在哪里？有什么神奇的地方的地方。

中國救苦救難第一道場——廣東化州南山寺南山寺，幫助過無數的家庭和諧庭和諧，幫助過無數的疾患康復患康復，成就過無數的臨終人安詳往生詳往生。
中國最神奇的圣地——化州南山寺三大不可思：1念佛堂念佛堂，2生命關懷命關懷，3齋堂
　這
是一則實例：看到師父教的“把一切問題和疾病都交給阿彌陀佛彌陀佛，把身體和靈魂全部交給阿彌陀佛.......”，就嘗試請求佛解救我解救我，念了大約30分鐘佛號鐘佛號，腿霎時不疼了不疼了！我非常驚喜常驚喜，但似乎一切都在預料之中料之中。后來又念了幾次了幾次，腿疼的毛病就真的不復存在了存在了，甚至有時膝關節還會一陣陣發熱陣發熱，很舒服很舒服，很輕松很輕松。就這樣就這樣，我還解決了一些別的問題的問題。
有去過那的朋友嗎朋友嗎？路線：先到廣東茂名 從茂名河西汽車站坐公共汽車（“打的”也可）到化州其中一個站（河西、河東車站都行站都行，河東車站距離南山寺近一點），然后，一可以直接“打的”到達南山寺南山寺，二可以坐化州市經麗崗鎮的公共汽車到達麗崗鎮麗崗鎮，下車步行或坐付費摩托車上南山寺南山寺。
2、如果是在茂名任何一個火車站下車站下車，最好直接打的到化州或麗崗南山寺南山寺，避免轉車免轉車。2024-01-27 08:40 提問者采納

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三、上卦是乾下卦是兌在一起是什么卦,震乾卦詳解

內容導航：

上兌,下乾是什么卦(64卦)?

上卦兌下卦乾變爻兌怎么看

易經八卦六十四卦

上一下八是什么卦

我的掛是 (上乾下巽)怎么解啊???

上乾下巽的卦義

Q1：上兌,下乾是什么卦(64卦)?

是“夬”卦。

Q2：上卦兌下卦乾變爻兌怎么看

上卦兌下卦乾的變爻兌分析兌分析，可以從兩個不同的角度來進行：一是物理的、實際的狀態變化態變化，二是精神的、抽象的變化的變化。
從物理的角度來看度來看，上卦兌下卦乾的變爻兌可以代表陰陽的交替的交替，兌卦是陰卦是陰卦，而乾卦則是陽卦是陽卦，它們之間的變換則表明了兩種截然不同的物理狀態發生變化生變化。比如說比如說，一湖水的變換：在兌卦時兌卦時，湖水是濕潤的濕潤的，而乾卦時乾卦時，湖水變得干燥了干燥了。
從精神的角度來看度來看，上卦兌下卦乾的變爻兌可以代表人們內心意志的變化的變化，兌卦代表的是寧靜、溫和、謙讓的態度的態度，而乾卦則更加的活躍、積極、務實的心態的心態，變化了乾卦了乾卦，人們在心理上也發生了變化而做出了不一樣的選擇和行動和行動。

Q3：易經八卦六十四卦

易經八卦的易經八卦中六十四卦解釋 易經所延伸出來的六十四卦的詳細解釋 ：第1卦　乾為天（乾卦）剛健中正　上上卦　象曰：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健陽和健，表明興盛強健盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示吉祥如意祥如意，教導人遵守天道的德行的德行。第2卦　坤為地（坤卦）柔順伸展　上上卦　象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬物載萬物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養萬物養萬物，而又依天順時天順時，性情溫順情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵循正道循正道，獲取吉利取吉利。第3卦　水雷屯（屯卦）起始維艱　下下卦　象曰：風刮亂絲不見頭不見頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來左順遂左順遂，急促反惹不自由不自由。這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動；坎為雨坎為雨，喻險。雷雨交加雨交加，險象叢生象叢生，環境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬物始生物始生，充滿艱難險阻難險阻，然而順時應運時應運，必欣欣向榮欣向榮。第4卦　山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發　中下卦　象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運不高運不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象的形象，喻止；坎是水的形象的形象，喻險。卦形為山下有險下有險，仍不停止前進止前進，是為蒙昧為蒙昧，故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時機握時機，行動切合時宜合時宜，因此，具有啟蒙和通達的卦象的卦象。第5卦　水天需（需卦）守正待機　中上卦　象曰：明珠土埋日久深日久深，無光無亮到如今到如今，忽然大風吹土去吹土去，自然顯露有重新有重新。這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾卦是乾，剛健之意；上卦是坎卦是坎，險陷之意陷之意。以剛逢險剛逢險，宜穩健之妥健之妥，不可冒失行動失行動，觀時待變時待變，所往一定成功定成功。第6卦　天水訟（訟卦）慎爭戒訟　中下卦　象曰：心中有事事難做事難做，恰是二人爭路走爭路走，雨下俱是要占先要占先，誰肯讓誰走一步走一步。這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健為剛健，坎為險陷為險陷。剛與險剛與險，健與險健與險，彼此反對此反對，定生爭訟生爭訟。爭訟非善事非善事，務必慎重戒懼重戒懼。第7卦　地水師（師卦）行險而順　中上卦象曰：將帥領旨去出征去出征，騎著烈馬拉硬弓拉硬弓，百步穿楊去得準去得準，箭中金錢喜氣生喜氣生。這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵于農兵于農。兵兇戰危兇戰危，用兵乃圣人不得已而為之而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾決矛盾，因為順乎形勢乎形勢，師出有名出有名，故能化兇為吉兇為吉。第8卦　水地比（比卦）誠信團結　上上卦象曰：順風行船撒起帆撒起帆，上天又助一蓬風一蓬風，不用費力逍遙去逍遙去，任意而行大亨通大亨通。這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水坎為水。水附大地附大地，地納河海納河海，相互依賴互依賴，親密無間密無間。此卦與師卦完全相反全相反，互為綜卦為綜卦。它闡述的是相親相輔親相輔，寬宏無私宏無私，精誠團結的道理的道理。第9卦　風天小畜（小畜卦）蓄養待進　下下卦　象曰：苗逢旱天盡焦梢盡焦梢，水想云濃雨不澆雨不澆，農人仰面長吁氣長吁氣，是從款來莫心高莫心高。這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風巽為風。喻風調雨順調雨順，谷物滋長物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限量有限，須待發展到一定程度定程度，才可大有作為有作為。第10卦　天澤履（履卦）腳踏實地　中上卦象曰：鳳凰落在西歧山西歧山，去鳴幾聲出圣賢出圣賢，天降文王開基業開基業，富貴榮華八百年八百年。這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤兌為澤，以天喻君天喻君，以澤喻民澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”因此，結果吉利果吉利。君上民下上民下，各得其位得其位。兌柔遇乾剛遇乾剛，所履危所履危。履意為實踐為實踐，卦義是腳踏實地的向前進取的意思的意思。第11卦　地天泰（泰卦）應時而變　中上卦　象曰：學文滿腹入場闈入場闈，三元及第得意回得意回，從今解去愁和悶愁和悶，喜慶平地一聲雷一聲雷。這個卦是異卦（下乾上......>>

伏羲六十四卦與周易六十四卦區別? 伏羲六十四卦與周易六十四卦區別而非三言兩語能解釋清楚的請打開下面的網址希望能給你一個滿意的回答.
伏羲六十四卦jysls/thread-276859-1-1

周易六十四卦 woosee/zjjd/zy64/web6

周易六十四卦如何用 這個問題問得好大得好大，周易是上古時期先民的智慧結晶慧結晶，是說自然界萬事萬物客觀規律的典籍的典籍，是群經之首經之首，各個行業都能用的能用的，怎么用怎么用？就得學習周易基本弧識然后自己去悟了去悟了。

易經八卦算命怎么解卦?易經六十四卦有何妙用何妙用？ 根據五行和日時推算出卦象出卦象，在解

怎樣看八卦卦六十四卦 不繁瑣、凝滯。

易經六十四卦為何只用八卦來占卜 八卦是母卦是母卦，其它卦象都是從八卦衍生而來生而來。
再說了再說了，占梅花六爻花六爻，沒說只用八個卦八個卦。

周易和八卦有什么區別么區別？ 《周易》即《易經》，是傳統重要經典之一典之一，相傳系周人所作人所作，內容包括《經》和《傳》兩個部分個部分。《經》主要是六十四卦和三百八十四爻十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為占卜之用卜之用。《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇共十篇，統稱《十翼》，相傳為孔子所撰；但一般認為它是戰國或秦漢時期的儒家作品家作品，并非出自一時一人之手人之手。
八卦是古代漢民族的基本哲學概念學概念，八卦的概括就是“為人處事人處事，逢兇化吉”八個字八個字，是古代的陰陽學說陽學說，所謂八卦就是八個卦相個卦相，八卦是由太昊伏羲氏伏羲氏，也就是伏羲畫出的畫出的，八卦其實是最早的文字的文字，是文字符號字符號。八卦代表易學文化學文化，滲透在東亞文化的各個領域個領域。根據漢族民間傳說間傳說，八卦起源于三皇五帝之首的伏羲的伏羲，伏羲氏在天水卦臺山始畫八卦畫八卦，一畫開天畫開天。八卦表示事物自身變化的陰陽系統陽系統，用“一”代表陽代表陽，用“- -”代表陰代表陰，用三個這樣的符號的符號，按照大自然的陰陽變化平行組合行組合，組成八種不同形式同形式，叫做八卦做八卦。對于八卦不要有過多神秘色彩秘色彩， 它在漢族文化中與陰陽、五行一樣用來推演世界空間時間各類事物關系的工具的工具。

易經中六十四卦分別代表什么 第1卦乾為天（乾卦）剛健中正
上上卦
象曰：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健陽和健，表明興盛強健盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示吉祥如意祥如意，教導人遵守天道的德行的德行。
第2卦坤為地（坤卦）柔順伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬物載萬物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養萬物養萬物，而又依天順時天順時，性情溫順情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵循正道循正道，獲取吉利取吉利。
第3卦水雷屯（屯卦）起始維艱
下下卦
象曰：風刮亂絲不見頭不見頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來左順遂左順遂，急促反惹不自由不自由。這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動；坎為雨坎為雨，喻險。雷雨交加雨交加，險象叢生象叢生，環境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬物始生物始生，充滿艱難險阻難險阻，然而順時應運時應運，必欣欣向榮欣向榮。
第4卦山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運不高運不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象的形象，喻止；坎是水的形象的形象，喻險。卦形為山下有險下有險，仍不停止前進止前進，是為蒙昧為蒙昧，故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時機握時機，行動切合時宜合時宜，因此，具有啟蒙和通達的卦象的卦象。
第5卦水天需（需卦）守正待機
中上卦
象曰：明珠土埋日久深日久深，無光無亮到如今到如今，忽然大風吹土去吹土去，自然顯露有重新有重新。這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾卦是乾，剛健之意；上卦是坎卦是坎，險陷之意陷之意。以剛逢險剛逢險，宜穩健之妥健之妥，不可冒失行動失行動，觀時待變時待變，所往一定成功定成功。
第6卦天水訟（訟卦）慎爭戒訟
中下卦
象曰：心中有事事難做事難做，恰是二人爭路走爭路走，雨下俱是要占先要占先，誰肯讓誰走一步走一步。這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健為剛健，坎為險陷為險陷。剛與險剛與險，健與險健與險，彼此反對此反對，定生爭訟生爭訟。爭訟非善事非善事，務必慎重戒懼重戒懼。
第7卦地水師（師卦）行險而順
中上卦
象曰：將帥領旨去出征去出征，騎著烈馬拉硬弓拉硬弓，百步穿楊去得準去得準，箭中金錢喜氣生喜氣生。這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵于農兵于農。兵兇戰危兇戰危，用兵乃圣人不得已而為之而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾決矛盾，因為順乎形勢乎形勢，師出有名出有名，故能化兇為吉兇為吉。
第8卦水地比（比卦）誠信團結
上上卦
象曰：順風行船撒起帆撒起帆，上天又助一蓬風一蓬風，不用費力逍遙去逍遙去，任意而行大亨通大亨通。這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水坎為水。水附大地附大地，地納河海納河海，相互依賴互依賴，親密無間密無間。此卦與師卦完全相反全相反，互為綜卦為綜卦。它闡述的是相親相輔親相輔，寬宏無私宏無私，精誠團結的道理的道理。
第9卦風天小畜（小畜卦）蓄養待進
下下卦
象曰：苗逢旱天盡焦梢盡焦梢，水想云濃雨不澆雨不澆，農人仰面長吁氣長吁氣，是從款來莫心高莫心高。這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風巽為風。喻風調雨順調雨順，谷物滋長物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限量有限，須待發展到一定程度定程度，才可大有作為有作為。
第10卦天澤履（履卦）腳踏實地
中上卦
象曰：鳳凰落在西歧山西歧山，去鳴幾聲出圣賢出圣賢，天降文王開基業開基業，富貴榮華八百年八百年。這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤兌為澤，以天喻君天喻君，以澤喻民澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”因此，結果吉利果吉利。君上民下上民下，各得其位得其位。兌柔遇乾剛遇乾剛，所履危所履危。履意為實踐為實踐，卦義是腳踏實地的向前進取的意思的意思。
第11卦地天泰（泰卦）應時而變
中中卦
象曰：學文滿腹入......>>

Q4：上一下八是什么卦

上一下八卦是“兌下乾上”，它代表著“兌”為下卦為下卦，“乾”為上卦為上卦，它表示著“安定、安寧、安宅”的意思的意思，它暗示著家庭的和諧的和諧，家庭的安定的安定，以及家庭的安寧的安寧。

Q5：我的掛是 (上乾下巽)怎么解啊???

姤：女壯，勿用取女用取女。
初六，系于金柅于金柅，貞吉。有攸往有攸往，見兇，羸豕孚蹢躅孚蹢躅。
九二，包有魚包有魚，無咎，不利賓不利賓。
九三，臀無膚臀無膚，其行次且行次且，厲無大咎無大咎。
九四，包無魚包無魚，起兇。
九五，以杞包瓜杞包瓜，含章，有隕自天隕自天。
上九，姤其角姤其角，吝，無咎。　
姤者，遇也。不期而相遇之義遇之義。卦體一陰而入于五陽之下陽之下，五陽而遇一陰遇一陰，故謂姤故謂姤。此防陰保陽之卦陽之卦，承上益卦而來卦而來。益者，增其陽之不足也不足也。增其不足其不足，必自一陽增至于六陽于六陽，陽純全而后已而后已。然陽極必生陰必生陰，一陰潛生陰潛生，陽氣即傷氣即傷，故彖辭所以直謂姤直謂姤，女壯也女壯也。但陽極必陰者必陰者，造化順行后天之道天之道，而能借陰全陽者全陽者。
圣人逆運先天之學天之學，如本卦二五卦二五，剛而得中而得中，通權達變權達變，剛中有柔中有柔，柔中有剛中有剛，可以出入乎陰陽之中陽之中，而不為陰陽所拘陽所拘，用六而不為六所用六所用，如遇女不取女不取，陰氣雖壯氣雖壯，終聽命于陽氣于陽氣，不但陽氣不傷氣不傷，而且陰氣亦漸消化漸消化，此防陰之功所由貴也由貴也。
初六，一陰潛生陰潛生，其力足以敵五陽敵五陽，如金柅能以止車于不行于不行。修道者修道者，守貞不失貞不失，防患于早患于早，為吉。若有妄動有妄動，自招其陰招其陰，則兇。特以一陰進而群陰皆動陰皆動，如一羸豕一羸豕，能以引群豕而蹢躅而蹢躅，其機雖微機雖微，為害最大害最大。此陰氣之始生也始生也。
九二，剛以柔用以柔用，戒慎恐懼慎恐懼，能防始生之陰生之陰，如魚在包中不能為害能為害，其利在主不在賓不在賓，蓋已伺之于早矣于早矣。此防陰于未發也未發也。
九三，剛而自恃而自恃，不能防閑于早閑于早，陰氣已發氣已發，制伏甚難伏甚難，道心中人心相雜心相雜，如臀無膚臀無膚，其行次且行次且，主宰不定矣不定矣。幸其剛而守正而守正，日乾夕惕乾夕惕，危厲自處厲自處，可無以陰傷陽之咎矣之咎矣。此防陰于已發也已發也。
九四，剛而失守而失守，不能防陰而縱陰而縱陰，坐觀成敗觀成敗，道心有昧心有昧，人心亂生心亂生，禍起蕭墻起蕭墻，如魚出包中出包中，無所不至矣不至矣。此不知防陰而見傷也見傷也。
九五，剛健中正健中正，天人混合人混合，以道心而制人心制人心，如以杞之陽杞之陽，包瓜之明瓜之明，黜聰毀智聰毀智，光華內含華內含，陰氣不得而近之而近之，以是處姤是處姤，人力可以回天以回天，陽氣不傷氣不傷，陰氣自化矣自化矣。此以陽防陰而無傷也無傷也。
上九，剛而高亢而高亢，不能防陰于早陰于早，陽極必陰極必陰，剛極必敗極必敗，金丹得而復失而復失，自取其咎取其咎，與陰無咎陰無咎。此防陰不早而終傷也終傷也。
六爻或知防陰知防陰，或不知防陰知防陰，或防陰于早陰于早，或防陰于遲陰于遲，求其防于早防于早，而陰不能生不能生，其惟九二惟九二，以陽統陰陽統陰，使其自消自化消自化，得其中正者中正者，其惟九五乎九五乎。防陰得其中正其中正，用六而不為六所用六所用，借陰保陽陰保陽，不在是乎在是乎。

Q6：上乾下巽的卦義

上乾下巽是乾宮中天風姤卦風姤卦，在金錢卦中屬上平卦上平卦，卦意吉卦意吉。

主題：乾卦和兌卦組成的是什么卦上乾下巽卦詳解

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