犯太歲咒怎么念()

時間：2024-05-13

請問圖片中的兩個咒語是各念3遍,還是一個念3遍,一個念十遍?意思是兩個咒語念的遍數(shù)一樣，并且最少念三遍，最多念十遍，在這之中就好了。還有就是施食要按正確的佛教儀軌去做，有些居士的儀軌是不如法的，建議按佛教念誦集上，或去寺院找出家?guī)煾底觥Ｄ蠠o阿彌陀佛。

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一、犯太歲咒怎么念()

請問圖片中的兩個咒語是各念3遍,還是一個念3遍,一個念十遍?

意思是兩個咒語念的遍數(shù)一樣數(shù)一樣，并且最少念三遍念三遍，最多念十遍念十遍，在這之中就好了就好了。還有就是施食要按正確的佛教儀軌去做軌去做，有些居士的儀軌是不如法的如法的，建議按
佛教念誦集
上，或去寺院找出家?guī)煾底鰩煾底觥Ｄ蠠o阿彌陀佛彌陀佛。

紙人咒怎么念

替身有時是一紙人一紙人，有時是一草人一草人，有時則是一個僅僅有姓名的替身的替身，也有一些是以木頭（柳、桃、松、觀音竹）作成的替身的替身。
法師一邊一邊念：「草人、草人，還未便是草便是草，以后變神通變神通，女是湯三娘湯三娘，男是武吉是武吉，三十六枝草化作三十六骨節(jié)六骨節(jié)，節(jié)節(jié)都是身、都是人都是人，開你身開你面開你面，開你耳空聽分明聽分明，左耳聽陰府聽陰府，右耳聽陽間聽陽間，你與某莊某名某姓名某姓，同年同月同日同時辰生時辰生，開你手提入錢財入錢財，開你腳擔(dān)出兇災(zāi)出兇災(zāi)，某名災(zāi)殃擔(dān)離開擔(dān)離開，擔(dān)出外方退兇災(zāi)退兇災(zāi)，若是要刑、刑大山刑大山，要克克大海克大海，若要煞、煞大樹煞大樹，無刑無克無殺就庇佑就庇佑。吾奉太上老君令老君令，神兵火急如律令如律令。

夢參老和尚教念一個上品上生的咒語是什么

夢參老和尚開示：
“嗡啊吽嗡啊吽，班雜，咕嚕，班瑪，悉地吽”，就這三句話三句話，“班雜，咕嚕，班瑪”就是法、報、化三身化三身，要是細(xì)講那就很多了很多了，金剛不壞身不壞身，又是現(xiàn)無量的身量的身，就是法、報、化。咕嚕就是身就是身，班雜是智慧是智慧，班瑪是佛的法身的法身，悉地吽是成就是成就。就你念一句阿彌陀佛彌陀佛，就這念一句阿彌陀佛就具足了法、報、化三身化三身，也具足了一部華嚴(yán)經(jīng)華嚴(yán)經(jīng)，也具足了一部法華經(jīng)法華經(jīng)，西藏的無上密無上密，都在這一個咒里頭咒里頭。“嗡啊吽班雜咕嚕班瑪悉地吽、嗡啊吽班雜咕嚕班瑪悉地吽”，那你就具足了阿彌陀佛法、報、化三身化三身，就光念這一個咒一個咒，這叫密這叫密。

開啟天火咒語怎么念

念法如下：時用咒語很多語很多，現(xiàn)將全部儀軌說一下說一下，是贊詞的部分省略分省略。一、楊枝凈水贊：楊枝凈水遍灑三千性空八德利人天福壽廣增延滅罪除愆火焰化紅蓮南無清涼地菩薩摩訶薩（三稱）二、大悲咒心經(jīng)(各一遍）三、維那擊引磬三聲主法向佛合掌云：萬德莊嚴(yán)相莊嚴(yán)相，法性清凈身清凈身，湛然應(yīng)一切應(yīng)一切，普利濟眾生濟眾生。蓋聞：妙應(yīng)本虛應(yīng)本虛，唯至虛而能應(yīng)而能應(yīng)，真空無相空無相，乃假相而顯真而顯真，極大難名大難名，圓光普照光普照。（應(yīng)開啟頭上蓋布）四、請圣：香花迎、香花請——弟子眾等子眾等，一心奉請娑婆教主本師釋迦牟尼佛牟尼佛，消災(zāi)延壽藥師如來師如來，西方接引阿彌陀佛彌陀佛，當(dāng)來下生彌勒尊佛勒尊佛，盡虛空遍法界一切諸佛切諸佛，唯愿不違本誓違本誓，哀憫有情憫有情，居慈蓮座慈蓮座，降臨道場臨道場。香花迎、香花請——弟子眾等子眾等，一心奉請幽冥教主本尊地藏王菩薩王菩薩，觀音菩薩音菩薩，文殊菩薩殊菩薩，普賢菩薩賢菩薩，大勢至菩薩至菩薩，藥王菩薩王菩薩，盡虛空遍法界一切諸大菩薩大菩薩，唯愿不違本誓違本誓，哀愍有情愍有情，居慈蓮座慈蓮座，光降道場降道場。香花迎、香花請——弟子眾等一心奉請心奉請，護(hù)法韋馱菩薩馱菩薩，伽藍(lán)菩薩藍(lán)菩薩，四大天王大天王，盡虛空遍法界一切護(hù)法藏菩薩藏菩薩，護(hù)持圣教持圣教，光降道場降道場。五、主法向佛合掌白云：佛身充遍于法界于法界，普現(xiàn)一切眾生前眾生前，隨緣赴感糜不周糜不周，而恒處此菩提座菩提座。伏以：紺月金容月金容，現(xiàn)四八之妙相之妙相，眉間玉毫放百億之寶光之寶光，諸佛菩薩佛菩薩，依正莊嚴(yán)正莊嚴(yán)，何待弟子為之開啟之開啟，然而，實際理體一法不存法不存，度人化世人化世，須仗事顯仗事顯，理應(yīng)如是應(yīng)如是，事應(yīng)為之應(yīng)為之。六、維那舉腔：佛面猶如凈滿月凈滿月，亦如千日放光明放光明，圓光普照于十方于十方，喜舍慈悲皆具足皆具足。如于此會見佛坐見佛坐。一切塵中亦如是亦如是，佛身無來亦無去亦無去，所有國土皆明現(xiàn)皆明現(xiàn)。七、主法云：今者某山某寺山某寺，某佛菩薩塑裝金身功德圓滿德圓滿，將為開點靈光點靈光，利益有情益有情。主法用毛巾擦佛面云：現(xiàn)執(zhí)此巾執(zhí)此巾，拂去塵埃去塵埃，真性顯現(xiàn)性顯現(xiàn)，蕩滌塵埃光燦爛光燦爛，洗凈人間萬慮憂萬慮憂。主法用鏡照佛面云：提此大圓鏡大圓鏡，光明遍十方遍十方。圓光普照于十方于十方，咸令眾生增福慧增福慧。主法用筆點佛身云：用此筆點開六根開六根，互攝互融攝互融，當(dāng)起妙用起妙用。主法呼：開！點眼眼通眼眼通，圓照法圓照法，點耳耳通耳耳通，妙聞十方,點鼻鼻通,遍嗅諸香,點舌舌通,善說妙法說妙法。點身身通身身通，分身塵剎身塵剎，點意意通意意通，普潤群生潤群生，佛心我心心我心，心心相印心相印，心光佛光光佛光，光光互照光互照。眼耳鼻舌耳鼻舌，身意諸根意諸根，根根妙用根妙用，利濟群生濟群生。八、延生贊：（略）九、維那舉偈那舉偈，大眾同念眾同念。（略）十、回向：（略）又稱明、開眼、開明、開眼供養(yǎng)眼供養(yǎng)。《禪林象器箋垂說門》中說：凡新造佛祖大像者大像者，請宗師家宗師家，立地數(shù)語地數(shù)語，作筆點勢筆點勢，直點開他金剛正眼剛正眼，此為開眼佛事眼佛事，又名明又名明。在佛教中佛教中，經(jīng)過后經(jīng)過后，佛像便不是原來的木雕石塑雕石塑，而是具有意義上的神圣性神圣性，受到佛教徒的頂禮膜拜禮膜拜。

本命年護(hù)身符怎么求?去正規(guī)的寺廟?

在日常生活當(dāng)中活當(dāng)中，求護(hù)身符是很常見的一種行為種行為，人們?nèi)デ笞o(hù)身符保佑自己平安幸福安幸福，那么你知道要怎么樣求護(hù)身符嗎身符嗎？本期的護(hù)身符帶你去了解看看怎么求護(hù)身符護(hù)身符，本命年護(hù)身符轉(zhuǎn)年放到哪放到哪。一起來了解下吧解下吧！
怎么求護(hù)身符日常生活中生活中，我們最常見也最傳統(tǒng)的護(hù)身符莫過于廟里或者吉祥物店請的符咒或掛飾或掛飾，如平安符、招財符、姻緣符或個人的生肖護(hù)身符等身符等，為讓這些護(hù)身符發(fā)揮辟邪護(hù)身保平安的功效的功效，都應(yīng)當(dāng)以為佳以為佳。建議請護(hù)身符時最好到附近較為正規(guī)的寺廟或者信譽較好的吉祥物店請物店請，能得到較好的保證的保證。
一、適合的護(hù)身符購買或是直接用寺院的（建議購買議購買，自己買的才喜歡才喜歡，不論是樣子還是材質(zhì)）。
二、到寺院去請大師加持（）（一定要記得帶些結(jié)緣錢結(jié)緣錢，用來燒香拜佛的或是香油錢香油錢，拜佛時一定要心誠）。
三、可以把的護(hù)身符帶回家供奉家供奉。
護(hù)身符是用來保佑人免除災(zāi)難的器物的器物，是要好好供奉或是直接帶在身上的身上的，不可隨便放在某處在某處，護(hù)身符加持了多種用力種用力，什么大慈大悲力、大智慧力等慧力等，這些力保佑佩戴的人平平安安平安安。
本命年護(hù)身符轉(zhuǎn)年放到哪可以隨身攜帶身攜帶，或是放臥室鎮(zhèn)宅室鎮(zhèn)宅。本命年犯太歲犯太歲，犯太歲諸多不順多不順，可請本命太歲護(hù)身符化解符化解，消災(zāi)免禍災(zāi)免禍。太歲符分陰陽分陰陽，男士請陰符、女士請陽符請陽符，勿請錯了符咒了符咒。太歲符之外符之外，也可請陰陽太歲符雙色化太歲錦囊化解犯太歲（男士請黃色錦囊色錦囊，女士請紅色錦囊）。
犯太歲宜早化解早化解，化解不利會連續(xù)衰三年的三年的。可就近去太歲廟請符廟請符。
護(hù)身符注意事項一護(hù)身符有多個辦法個辦法，其中一個也是最靈驗的一個就是到寺廟或者道觀求平安符平安符，讓一些道行比較深的法師幫忙師幫忙。還有可以自行以自行，用陰陽水為護(hù)身符洗身符洗身。所謂陰陽水就是三滴溫水、三滴冷水為護(hù)身符洗身符洗身，這樣也就了也就了。還有一種方法是讓族里或村里年歲比較高的、德高望重的老人撫摸人撫摸，這樣也會受到他們的祝愿的祝愿，也算是也算是。
護(hù)身符注意事項二其次需要注意的是護(hù)身符的佩戴問題戴問題。護(hù)身符好似保我們平安的平安的，千萬要慎重佩戴重佩戴，不可隨意摘下或丟棄或丟棄。但是在有些時候是可以摘下的摘下的，比如洗澡時就必須將它取下來放置好放置好，千萬不可污染了護(hù)身符護(hù)身符。其次在平時佩戴護(hù)身符時要貼身佩戴身佩戴，不要讓別人輕易就觸碰到觸碰到。不然沾染了某些人的晦氣會有損護(hù)身符的靈力的靈力。
護(hù)身符注意事項三還有就是由關(guān)于護(hù)身符的保護(hù)問題護(hù)問題。如果護(hù)身符因為佩戴太久戴太久，線有所磨損可以自行更換行更換。如果不慎配線斷掉也不必大驚小怪或者胡思亂想思亂想，自己換一根就好了就好了。在護(hù)身符有所損壞的前提下也不要隨意丟棄意丟棄。如果還可以修補的情況就用紅布或者紅紙包好送去修補去修補，不能修補的情況下也用紅布包好埋在樹下就好下就好。
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兔年犯太歲佩戴的東西必須嗎

可以選擇佩戴文殊菩薩殊菩薩。文殊菩薩是屬兔人終身的守護(hù)神守護(hù)神，有著辟邪轉(zhuǎn)運的作用的作用。屬兔人在因為受到刑太歲影響歲影響，財運破損較為嚴(yán)重為嚴(yán)重，可以選擇奉請文殊菩薩作為催財?shù)募槲锛槲铮庳斦系膲毫Φ膲毫Γ軌蚧馍钪杏龅降母鞣N困難種困難，讓屬兔人在事業(yè)上發(fā)展的很順利很順利，在人際關(guān)系上也能得到貴人的相助的相助，為財運的提升奠定基礎(chǔ)定基礎(chǔ)。在過了犯太歲的年份以后份以后，也可以進(jìn)行佩戴行佩戴，作為護(hù)身符來使用來使用。

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二、算命說我工作地方準(zhǔn)嗎(算命的說我工作有變動)

我相信算命,前段時間媽媽去幫我算,說我兜了一大圈之后還是回老家工作...

我認(rèn)為準(zhǔn)的為準(zhǔn)的，但要易術(shù)高人才準(zhǔn)人才準(zhǔn)，你先讓他算算過去算過去，看準(zhǔn)不準(zhǔn)再說準(zhǔn)再說，騙子太多了太多了，要高人才行人才行，我就準(zhǔn)備去學(xué)周易咯～

算命準(zhǔn)嗎?

算命的不準(zhǔn)的不準(zhǔn)，只是他們比較有閱歷有閱歷，能夠大致看出一個人的生活狀況活狀況，有人不懂這個懂這個，就覺得算命的說的非常準(zhǔn)非常準(zhǔn)，而且人本身也需要一定的信仰的信仰，需要有一定的精神依賴神依賴，所以他們才會信算命的算命的。.一、算命.算命就是根據(jù)一個人的某些資料來推測某一個人的命運的命運。.這根據(jù)的方面有很多有很多，可以根據(jù)生辰八字辰八字，根據(jù)面相或者是根據(jù)首相據(jù)首相，或者是根據(jù)一個人身上的某些特征來給人推測某一個人以后會遇到的事情的事情，某一個人的命運的命運。.還有測字有測字，讓一個人寫一個字一個字，然后算命的解釋一下釋一下。.這種行為是歸類于玄學(xué)范疇學(xué)范疇，如果是相信那就是等于相信封建信封建，不過算命也是古老傳統(tǒng)文化的一種的一種，這個行業(yè)的許多知識也是有流傳下去的意義的意義。.

算命說我命在南方,算的挺準(zhǔn)的挺準(zhǔn)的。我是公務(wù)員可我現(xiàn)在在市里的南方一個比...

市里比縣里發(fā)展空間也許是大些是大些，但縣里往上爬的機會也許比市里要好些吧好些吧。畢竟大家都知道市里好市里好，都睜破了頭破了頭。為啥不在縣里混出點名堂再調(diào)到市里啊市里啊。

算命先生說的話真的準(zhǔn)確嗎?

算命先生說的話當(dāng)然不都是真的準(zhǔn)確的準(zhǔn)確。其實說白了算命先生說的話是不是真的是真的，這還是要靠你自己去感覺的感覺的，要看你自己的自己的。如果你相信算命先生說的話是真的是真的，那么不論別人說什么你都不會聽進(jìn)去的；相反如果你不相信算命先生說的話是真的是真的，那么算命先生說的就不是真的是真的。

當(dāng)今社會今社會，科技高速發(fā)展經(jīng)濟快速發(fā)展速發(fā)展，人們不止是追求物質(zhì)方面的滿足了滿足了，還要追求精神方面的滿足的滿足，所以干算命先生這個行業(yè)的人也越來越多來越多。在很多城市多城市，我們也經(jīng)常可以在立交橋下（這是最對的聚集地）、公園門口、人行道邊等等地方看到算命先生的卦攤的卦攤，而且為這些算命先生捧場的人也不在少數(shù)在少數(shù)。雖然有時候人們嘴上說著這是不要信不要信不要信，但反過來他們還是會去測一測的一測的，還挺開心還挺樂意地通過這種方式來預(yù)測自己的運程和幸福的幸福的。其實，算命先生的話生的話，你信則是；你不信你不信，則不是則不是。

有這么一句俗話：“信則有信則有，不信則無”，算命先生說的話其實還是要看你自己內(nèi)心信不信的不信的。我看了那么多的算命先生算命的場景的場景，總結(jié)了一下了一下，其實算命先生說的話實際上就是對過去的事情是一種有經(jīng)驗有分析的連蒙帶猜蒙帶猜，其實他也不是很清楚你以前的；對未來的事情是一種心理暗示理暗示，反正是未來是未來，誰也不知道不知道，誰都可以說可以說。

我覺得算命先生的話一般都是假的是假的，一般都是猜的是猜的，還是不要信的好信的好。

有些人為什么一輩子,都是打工的命

因為每個人的經(jīng)歷和所遇到的事情都不一樣的一樣的，機遇也不一樣不一樣，思想也不一樣不一樣，行動也不一樣不一樣，所以造成了這個局面?zhèn)€局面。有的人安安份份的打工的打工，然后一直沒有機遇有機遇，就一輩子打工了；有些人不安于現(xiàn)狀于現(xiàn)狀，敢于闖蕩于闖蕩，碰上了一個好的機會的機會，所以就變成了老板不用打工

...給我看了看我的婚姻,說我嫁給這個男的以后只能是打工的命,我都...

這東西不可全信可全信，也不可不信可不信。關(guān)建還是你對他的了解的了解，你認(rèn)為這個人愛不愛你不愛你，對你好不好好不好，如果你認(rèn)為他為人上進(jìn)人上進(jìn)，而有遠(yuǎn)大目標(biāo)大目標(biāo)，何樂而不為之不為之。在說打工的也不是并不好并不好，只要兩人恩愛人恩愛，幸福一生福一生，無災(zāi)無病災(zāi)無病，勝過任何過任何，在說了在說了，人的命運是可以改變的改變的。人人都想大富大貴富大貴，可有此人天生就貴生就貴，有些人要努力才會貴才會貴，而有些人不管怎么樣都不會貴不會貴，這也就是所說的命理的命理，

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三、紫微斗數(shù)太微賦,姚東升紫微斗數(shù)課程

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請幫忙推薦一些紫微斗數(shù)實例方面的書籍 傳統(tǒng)武術(shù)已經(jīng)被打假了打假了，紫微斗數(shù)還沒有被打假被打假，目前網(wǎng)上“大師”大多數(shù)喜歡講理論講理論，個別“大師”喜歡講“名人”“偉人”的命盤的命盤，因為大家都知道這些人的事跡的事跡，容易忽悠易忽悠，但是講的理論很牽強很牽強，牛頭不對馬嘴對馬嘴。還有一些“大師”喜歡講自己以前的事跡的事跡，用講故事的形式告訴別人自己多厲害多厲害，這些都是假的是假的，命理行業(yè)急需打假需打假。
所以給紫微斗數(shù)和其他的命理術(shù)數(shù)愛好者一個提醒個提醒，不敢寫實例寫實例，不敢表露思路露思路，不敢告訴大家自己為什么這么斷的“大師”都是虛偽的虛偽的，沒有真材實料的實料的，不要因為吹捧的人多的人多，而覺得他厲害他厲害，一切都是套路

紫微斗數(shù)思路解析與實例哪里可以買到以買到？求網(wǎng)址 網(wǎng)上暫時沒找到?jīng)]找到，你可以去正規(guī)一點的書店找找

舉例說明什么叫“紫微高照”？ 紫微星為三垣（即太微垣、紫微垣、天市垣）之一。紫微又被道教列為四御之一御之一。稱紫微中天北極太皇大帝皇大帝，道教中謂他協(xié)助玉皇執(zhí)掌天經(jīng)地緯經(jīng)地緯，日月星辰和四時氣候時氣候，因而受到歷代帝王的祀禮的祀禮，龔微高照象征驅(qū)邪避兇,迎福祈祥的意思的意思。

紫薇斗數(shù)全書那里賣 本人學(xué)習(xí)斗數(shù)有10余年，學(xué)習(xí)紫微斗數(shù)如時間有限間有限，只看王亭之的著作就夠了就夠了。
他的著作有《中州派紫微斗數(shù)講義》、《中州派紫微斗數(shù)深造講義》（上、下）、
《安星法及推斷實例》、《王亭之談星》、《太微賦與形性賦》、
《骨髓賦與女命骨髓賦》《八喜樓鈔本古訣與斗數(shù)格局》、《斗數(shù)零談》等等。
前面兩套為必修課必修課。TB網(wǎng)上面有買面有買，但是不要買盜版的盜版的。很多知識都?xì)埲辈蝗牟蝗摹?

王亭之的作品列表 《廣府話救亡》《風(fēng)水平談》《中州派玄空學(xué)》《中州派風(fēng)水年鑒(1996年)》《談斗數(shù)與玄空》《地理辨正真訣》《心眼指要真解》《中州派玄空形學(xué)》《安星法及推斷實例》《中州派紫微斗數(shù)講義練習(xí)題》《中州派紫微斗數(shù)初級講義》《中州派紫微斗數(shù)深造教義》中州斗數(shù)四書之《太微賦與形性賦》中州斗數(shù)四書之《八喜樓鈔本古訣與斗數(shù)格局》中州斗數(shù)四書之《骨髓賦與女命骨髓賦》中州斗數(shù)四書之《斗數(shù)零談》《陸斌兆紫微斗數(shù)講義評注》《王亭之談星》《王亭之談斗數(shù)》《周易象數(shù)例解》 《王亭之談佛家名相》《王亭之談佛家宗派》《王亭之談佛談密》《王亭之細(xì)說輪回(上卷)》《王亭之細(xì)說輪回(下卷)》《王亭之談密宗名相》《王亭之說觀世音與大悲咒》《佛家經(jīng)論導(dǎo)讀叢書》：《甯瑪派叢書》：《大中觀系列》：《四重緣起深般若》、《心經(jīng)內(nèi)義究竟義》、《圣入無分別總持經(jīng)對勘及研究》、《入楞伽經(jīng)梵本新譯》、《寶性論梵本新譯》、《如來藏論集》《談錫永作品集》：《摩登女》(故事集)

紫微命盤怎么看怎么看，哪位大師用紫微斗數(shù)幫我算算我算算，多謝了 20分 中國紫微斗數(shù)諸派技法知識
中國紫微斗數(shù)諸派技法知識
河洛派
河洛派是四化派系里的一個很準(zhǔn)驗的一派的一派。是方外人(曾國雄)所創(chuàng)。以化忌為立論的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，用河洛的數(shù)理探討紫微討紫微。在實用中常有驚人的準(zhǔn)確的準(zhǔn)確。
1：河洛論進(jìn)財
一：先要分清我宮他宮：我宮：命 兄 財 疾 官 田；他宮：妻 子 遷 友 福 父；他宮祿入亥宮為我得為我得，我宮祿入他宮為我失；
二：祿權(quán)科忌的分別：祿是源源不斷源不斷，權(quán)是一整比（工資），科是“貴人財”缺錢時有人給有人給，忌是失去或被迫花銷；
三：區(qū)分財?shù)膩碓矗焊改笧榻挥沿斀挥沿敚鼮槭聵I(yè)財事業(yè)財，田為財庫為財庫，兄為家中零用錢零用錢，福為外銷的財；
四：哪宮天干化祿入命祿入命，表示何處可以到賺錢到賺錢。
以上四點概括的說：化祿入我宮主進(jìn)財主進(jìn)財，入不同的宮位財?shù)男再|(zhì)上有了區(qū)別了區(qū)別。從何宮干化祿而入祿而入，那宮就為來財之所財之所。
2：看兄弟幾人
要看夫妻宮的納音數(shù)納音數(shù)，因夫妻為父母宮的子女宮子女宮。看姐妹幾人 看官祿宮的納音數(shù)；逢科逢權(quán)祿加數(shù)祿加數(shù)，逢忌減數(shù)忌減數(shù)。
3：在婚的顯象
夫妻宮有兩顆主星顆主星，且此兩星皆有四化的星化的星。以化科驗的多（年化，自化，宮化）。離婚的顯象的顯象，夫妻祿入交友入交友，轉(zhuǎn)忌入田宅沖子女沖子女。夫妻祿入福德入福德，轉(zhuǎn)忌入疾厄沖父母沖父母。夫妻年齡的差距的差距，以夫妻宮為主宮為主，化忌入夫妻的父母宮至夫妻的對宮的宮位年齡比自己大自己大。忌入夫妻的兄弟至夫妻的疾厄之間的年齡比自己小自己小。
4：河洛派紫微斷法總論
以星情斷吉兇斷吉兇，四化斷契機斷契機，卦位斷人事斷人事。命宮之四化看心態(tài)行為態(tài)行為，官祿四化審吉兇禍福兇禍福。命遷線為活動現(xiàn)象動現(xiàn)象，父疾線主運途主運途，兄友線看成就看成就。十二宮皆可為本宮為本宮，各有命遷線父疾線父疾線。各宮之成敗皆以該宮的官祿（氣數(shù)位）來決定來決定。 上一級盤四化應(yīng)于下一級盤（年對月）審跡象審跡象。下一級盤四化入上一級盤（月對年）斷吉兇斷吉兇。先審跡象審跡象，后斷吉兇斷吉兇。雙線交流線交流，路線搞通線搞通，則斷無不驗無不驗。
5：氣數(shù)位
就是官祿宮的位置的位置。任何一宮的逆數(shù)第九位第九位，都是其本宮的氣數(shù)位氣數(shù)位。其運用論斷時論斷時，以氣數(shù)位的宮干的宮干，所化出的祿權(quán)科忌權(quán)科忌，來論本宮的吉兇的吉兇。氣數(shù)位的觀念來源于洛書于洛書，其運用的本意主要是官祿宮這個觀念個觀念。官祿是體現(xiàn)人生最突出的一個宮位個宮位，又是對命宮制約的一個宮位個宮位，所以官祿宮的吉兇對本宮有決定因素定因素。
華山秘儀派
華山秘儀派是一個特殊的門派的門派，正名《欽天四化紫微斗數(shù)飛星秘儀》。是斗數(shù)影響最深、最廣的一支流派支流派。傳人素心老人心老人，廣東梅縣人梅縣人。現(xiàn)有傳人蔡明宏蔡明宏，李子陽等子陽等。在1985年乙丑年乙丑年，因上課講義被門生以傲視斗數(shù)千古的“秘籍”名義登報廣告報廣告，以高價公開拋售開拋售，一時聞名于斗數(shù)界斗數(shù)界，(初售價高達(dá)臺幣30多萬元)。此秘儀是單傳延繼傳延繼，且代代相承的手抄孤本抄孤本。內(nèi)容有《梅花易數(shù)》、《九星布十二宮七星訣》、《四鳳三旗二儀標(biāo)》、《先天四化飛星命譜》......，推論方法專以“四化”為論命重點命重點，采條例式來描述宮位與四化的錯綜復(fù)雜關(guān)系雜關(guān)系，但對星曜的反應(yīng)則點到為止到為止。此派影響極大響極大，著名大師方外人、法堂主人、方無忌等皆有該派的影子的影子。
四鳳三旗二儀標(biāo)是該派獨特的十干步天法的基礎(chǔ)：
1：四鳳
四鳳在宮位代表四正宮位正宮位。如命子如命子，子遷等四鳳在星辰代表機巨同梁巨同梁。四鳳在應(yīng)用代表隔四位的祿忌的祿忌，是財官應(yīng)事吉兇點之一點之一。
2：三旗
三旗在宮位代表同陽同陰隔二的宮位的宮位。如命夫如命夫，夫財?shù)热煸谛浅酱須⒇澠茪⒇澠啤Ｈ煸趹?yīng)用代表隔三位的祿忌的祿忌，是外六親應(yīng)事吉兇點之一點之一。
3：二儀
二儀在宮位代表陰陽相隔鄰位的宮位的宮位。如命兄如命兄，兄夫等二儀在星辰代表太陰表太陰，太陽。二儀在應(yīng)用代表鄰宮的祿忌的祿忌，是內(nèi)六親應(yīng)事吉兇點之一點之一。
4.標(biāo)標(biāo)指四化
包含有忌追忌忌追忌，祿追忌的因果吉兇果吉兇。
一葉知秋術(shù)紫微斗數(shù)
一葉知秋術(shù)紫微斗數(shù)傳人潘子漁潘子漁。潘子漁是屬成名過早......>>

紫薇之術(shù)的紫微斗數(shù)

紫微斗數(shù)是中國古代術(shù)數(shù)體系中相當(dāng)重要的一種的一種，是根據(jù)一個人的出生的年月日時來排出地盤十二宮的位置以構(gòu)成命盤成命盤，參看各個宮位的星系之間的關(guān)系來預(yù)測一個人一生總體運程和吉兇禍福的一種術(shù)數(shù)種術(shù)數(shù)。在中國古代天文學(xué)里文學(xué)里，把天上的星辰與人間的人事相對應(yīng)相對應(yīng)。人間最尊貴的就是帝王是帝王，而天上的帝王就是紫微星紫微星，也就是北極星北極星，它在紫微垣統(tǒng)領(lǐng)天上的星辰的星辰。“紫微”就是“紫微斗數(shù)”全部星曜的首領(lǐng)和代表和代表。按照紫微斗數(shù)中星曜的劃分方法分方法，全部星曜分為北斗、南斗和中天三個系統(tǒng)個系統(tǒng)，“紫微斗數(shù)”中的“斗”就是南北二斗的意思的意思。至于“紫微斗數(shù)”中的“數(shù)”指的是吉兇禍福的氣數(shù)的氣數(shù)。因此，所謂“紫微斗數(shù)”就是將人出生的年月日時按照特定的方法換算為以紫微星為首的南北二斗星辰排布來推算人一生吉兇禍福、命運氣數(shù)的一種術(shù)數(shù)種術(shù)數(shù)。紫微斗數(shù)也簡稱為紫微斗或斗數(shù)或斗數(shù)，被命理界稱為三大神數(shù)之首數(shù)之首。 由于斗數(shù)不如八字公開字公開，研究斗數(shù)的人相對較少對較少，留下的著作就更少就更少。目前較為流行的斗數(shù)典籍是大約200年前的《斗數(shù)全書》與《斗數(shù)全集》，還有一些著名的賦文的賦文，如《太微賦》、《骨髓賦》等等。在一些港臺現(xiàn)代人的斗數(shù)著作中著作中，比較系統(tǒng)和規(guī)范的是民國時期陸斌兆的《紫微斗數(shù)講義》、張開卷的《紫微斗數(shù)》和上個世紀(jì)90年代王亭之的《中州派紫微斗數(shù)》。紫微斗數(shù)在大陸一段時間以內(nèi)由于各種原因曾經(jīng)有過研究斷層究斷層，隨著改革開放的進(jìn)行的進(jìn)行，一些港臺術(shù)數(shù)家的斗數(shù)著作流入了大陸了大陸，極大的促進(jìn)了大陸的紫微斗數(shù)研究的發(fā)展的發(fā)展。

這輩子得財、失財,你屬于哪種?(初階紫微斗數(shù)干貨)

首發(fā)于公號：悟空姐姐命理
上次我們分享了看偏財?shù)男〖记尚〖记桑@次我們來談?wù)剚碚務(wù)劊@一生你是個能“得財”的人嗎的人嗎？
財分為正財和偏財和偏財。
現(xiàn)在較為流行的紫微斗數(shù)典籍：《紫微斗數(shù)全書》與《斗數(shù)全集》，包括《四庫全書》里的斗數(shù)篇斗數(shù)篇，還有一些著名的賦文的賦文，如《太微賦》、《骨髓賦》等等，都已是200多年前的著作了著作了。
那個時候?qū)Α罢敗钡母拍罹褪浅浴盎始Z飯”，其他工商農(nóng)得財都屬于“偏財”。
紫微斗數(shù)也需要與時俱進(jìn)時俱進(jìn)，200多年后的現(xiàn)在的現(xiàn)在，“正財”的范圍也擴展了擴展了，除了在事業(yè)單位就職取得薪資以外資以外，經(jīng)商貿(mào)易、制造設(shè)計、餐飲娛樂、農(nóng)業(yè)手工這些行業(yè)獲利都可以算做是正財是正財。
在未來在未來，固定而且相對穩(wěn)定的自媒體行業(yè)獲財（youtuber、up主...）也要被劃到“正祿”之財?shù)姆秶鷥?nèi)范圍內(nèi)。
正財也好財也好，偏財也罷財也罷，能不能“財為我用”，這一生總體看下來看下來，是不是個“收入大于支出”的人，就是接下來我們要學(xué)習(xí)的小技巧小技巧。
舉例講解

1.排好的盤打開盤打開，點擊“財帛”宮的位置的位置，畫面自動出現(xiàn)四顆星星被加上了“綠、紅、紫、藍(lán)”四種顏色的背景的背景。
2.仔細(xì)觀察被涂上“紅色”背景的星星落在什么宮位么宮位。

此例，紅色背景的天同星落在“命宮”（藍(lán)圈處）。
3.規(guī)則

暫且不管是什么星星背景變成紅色成紅色，只看宮位看宮位。
被“涂紅色”的星星落在“命宮”、“財帛宮”、“官祿宮”、“疾厄?qū)m”、“田宅宮”、“福德宮”，這六個宮位時宮位時，說明你這一生總收入大于總支出總支出，是個能“得財”之人。
注：財富規(guī)模的大小、哪十年是得財大運財大運，做什么行當(dāng)最易得財可以來找姐姐解盤姐解盤。
今天分享到此為止此為止，快來看看你是不是“得財”之人？

紫微斗術(shù)的典籍

由于斗數(shù)不如八字公開字公開，研究斗數(shù)的人相對較少對較少，留下的著作就更少就更少。目前較為流行的斗數(shù)典籍是大約200年前的《斗數(shù)全書》與《斗數(shù)全集》，還有一些著名的賦文的賦文，如《太微賦》、《骨髓賦》等等。在一些港臺現(xiàn)代人的斗數(shù)著作中著作中，比較系統(tǒng)和規(guī)范的是民國時期陸斌兆的《紫微斗數(shù)講義》、張開卷的《紫微斗數(shù)》和上個世紀(jì)90年代王亭之的《中州派紫微斗數(shù)》。紫微斗數(shù)在大陸一段時間以內(nèi)由于各種原因曾經(jīng)有過研究斷層究斷層，隨著改革開放的進(jìn)行的進(jìn)行，一些港臺術(shù)數(shù)家的斗數(shù)著作流入了大陸了大陸，極大的促進(jìn)了大陸的紫微斗數(shù)研究的發(fā)展的發(fā)展。

紫微斗數(shù)金空則鳴火空則發(fā)空則發(fā)。。。的出處在哪兒??

喜入火或者金宮位遇火或者金的星耀同度
但前提
是三合有六吉催發(fā)作用
金空則鳴空則鳴，火空則發(fā)
六吉越多吉越多，發(fā)的程度就呈幾何級數(shù)增長數(shù)增長。三合化祿祿存也能加倍

紫薇斗數(shù)之地空,地劫詳解

紫微斗數(shù)之地空地劫詳解：
第一，地 空 星
五行屬陰火屬陰火，又稱為空亡之宿亡之宿，代表多災(zāi)多難災(zāi)多難，不聚財不聚財，漂泊、孤獨，勞碌之星碌之星。
代表人物是七殺黃飛虎和太陰星的兒子黃天化黃天化，3歲的時候就在花園摔死了摔死了，后來被仙人所救練就一身武藝身武藝，卻是出師未捷身先死身先死，母仇未報空有志空有志。所以地空星兇惡一面主的是"精神"，因為母仇未報仇未報，仇恨未能發(fā)泄出來泄出來，其象征就是"空"或"沒有"。
1/地空個性特征：
愛幻想愛幻想，不切實際切實際，做事難免自我膨脹我膨脹。
孤僻不合群不合群，心性不定性不定，常心神不寧神不寧，非常情緒化情緒化。有時會偽善會偽善，欠缺真誠感真誠感。
做事草率事草率，空有計劃而不去執(zhí)行去執(zhí)行，或做事錯失良機失良機，很難聚財難聚財。是一個很好的企劃者企劃者，但不是一個好的執(zhí)行者執(zhí)行者。
浪費不節(jié)儉不節(jié)儉，欠缺錢財概念財概念。縱然有錢也不持久不持久。
地空坐命樂于接受新的事物與觀念與觀念，也能夠破除既有的成見的成見，常有不受限制的新觀念與想法與想法，而得到他人的贊美的贊美。
為人心地善良地善良，總將好處讓給別人給別人，把悲傷留給自己給自己。
不宜經(jīng)商宜經(jīng)商，可在五術(shù)界、藝術(shù)界發(fā)展界發(fā)展。
坐守福德宮時德宮時，喜宗教喜宗教，術(shù)數(shù)。
地空坐命常會因外來的因素的因素，而影響自己的判斷力判斷力，因而錯失良機失良機，造成人生的起伏的起伏，對錢財、感情極為不利為不利。
古人說
地空守命空守命，主“做事虛空事虛空，成敗多端”，地劫守命劫守命，主“做事疏空事疏空，不行正道”。這種說法種說法，其實是因為地空守命的人喜歡幻想歡幻想，其想法不為人理解人理解，地劫守命的人喜反傳統(tǒng)反傳統(tǒng)，反潮流反潮流，其行為不為人理解人理解。
地空守命空守命，喜見帶行動色彩的正星系正星系，如武曲七殺曲七殺，貪狼居旺宮居旺宮，破軍化祿軍化祿，紫微七殺等七殺等，更見吉星見吉星，即主可將空想付諸行動諸行動，因而就可以抵消地空帶來的缺點的缺點。 若地空與天機與天機，巨門等同落等同落，則多空想多空想，或理想太高想太高，而不能付諸實際行動際行動，于是便表現(xiàn)為“做事進(jìn)退”，或“做事虛空”。
火空則發(fā)空則發(fā)，金空則鳴空則鳴，所以地空喜歡火星于巳午宮巳午宮，主突發(fā)主突發(fā)，也喜會屬金的星于申酉宮申酉宮，主聲望主聲望。唯不宜更見期于的煞星及忌星及忌星。
2/ 地 空 入 12 宮 狀態(tài)：
入兄弟：手足難為足難為，緣分淡薄分淡薄。
入夫妻：夫妻間難溝通難溝通，貌合神離聚少離多少離多，縱然成婚至老必分老必分。
入子女：容易生女兒生女兒，子女緣薄(有流產(chǎn)之象)，難養(yǎng)。
入財帛：錢財因自己處理不當(dāng)理不當(dāng)，而造成損失成損失。
入疾厄：健康外強中甘強中甘，因生理失調(diào)理失調(diào)，而影發(fā)疾病發(fā)疾病，注意四肢意四肢。疾厄?qū)m見地空見地空，多主生罕見之疾病（曾見一例見一例，天梁守疾厄守疾厄，火鈴并會鈴并會，地空同度空同度，患癆病菌入腦）。
入遷移：不利外出利外出，容易有高空的突發(fā)事故發(fā)事故，例如穿高跟鞋易扭傷易扭傷，上、下樓梯踩空梯踩空，或電梯驚魂梯驚魂，也要注意高空墜落「例：飛機」
入交友：不利合伙利合伙，還得防受人暗害人暗害。
入官祿：空有抱負(fù)難以施展以施展。
入田宅：狀況與財帛宮同論
入福德：因自我判斷錯誤斷錯誤，錯失良機失良機。
入父母：叛逆性強逆性強，把長輩的關(guān)懷當(dāng)做負(fù)擔(dān)做負(fù)擔(dān)。
3/地空記星特點：
五行陰火行陰火，
做事虛空事虛空，成敗多端敗多端，
主禍不主福不主福，主枯不主榮不主榮，
想象力想象力，空靈虛無的思想的思想，新觀念新觀念，
宗教緣分教緣分，玄學(xué)，
落空，破財，
墜傷，刑傷，
喜入巳午火宮以及申酉金宮
第二，地 劫 星
又稱為劫煞之宿煞之宿。代表破財、孤獨、沖動。
代表人物是崇侯虎崇侯虎，中國歷史上的第一個“告密者”紂王怕諸侯造反侯造反，密謀殺害4大候，后來天同星感嘆了下嘆了下，被崇候虎知道了知道了，就告訴紂王訴紂王，紂囚西伯羑里城羑里城，囚禁了7年佳夢關(guān)魔家四兄弟四兄弟。所以地劫星主的是"困"，在夫妻宮為感情所困；在財帛宮財帛宮，為財所困；在疾厄?qū)m疾厄?qū)m，為疾病所困病所困。
1/地劫個性特征：
古人說具有浪里行舟的瞬變特性變特性。事實上事實上，地劫的本質(zhì)就是求變的心變的心。由于自己內(nèi)心求變的特質(zhì)的特質(zhì)，反到能對變化處之泰然之泰然。同時，也因求變因求變，無法固守堅持守堅持，結(jié)果也就波動無常了無常了。
不安分守己分守己，性情疏狂、矛盾善變盾善變，喜怒無常怒無常，任性非為性非為，卻敢作敢為；憑感覺待人處世人處世，易得罪人而不自知不自知。
耗費時間費時間，做事沒信心沒信心，絕望。
一生多災(zāi)多難災(zāi)多難，成敗起伏皆大伏皆大，較為漂泊為漂泊。
地劫也跟地空一樣空一樣，總將好處讓給別人給別人，把悲傷劉給自己給自己。
一生多消耗多消耗，欠缺錢財概念財概念，浪費不節(jié)儉、自負(fù)、自我、不服輸、喜歡冒險刺激險刺激。
不宜經(jīng)商宜經(jīng)商，可在五術(shù)界、藝術(shù)界發(fā)展界發(fā)展。
坐守福德宮時德宮時，喜宗教、術(shù)數(shù)，容易接近哲學(xué)、玄學(xué)、神學(xué)、宗教之類的事物的事物，如果會有吉星有吉星，喜歡寧靜的氣氛的氣氛，勤思考勤思考，反應(yīng)快反應(yīng)快，其人往往有超乎常規(guī)的思想和理論和理論，是天生的空想家、學(xué)問家、神學(xué)家、發(fā)明家發(fā)明家。對神秘事物大都有愛好有愛好，傾向于研究宗教、哲學(xué)、神秘學(xué)、占卜學(xué)、氣功學(xué)等功學(xué)等，在這些方面頗有天份有天份，但其人往往玩物喪志物喪志，或被自己的信仰困迷仰困迷。
2/地劫 化 氣 ：
耗敗（空劫之性有未得先失或得而復(fù)失的特性的特性，不重視財物視財物，未能理性對財物與人生做妥善規(guī)劃善規(guī)劃，憑直覺、感覺行事覺行事，想到就做到就做，遇挫即收挫即收，無法記取失敗的教訓(xùn)的教訓(xùn)，因而有履戰(zhàn)履敗戰(zhàn)履敗，履敗履戰(zhàn)的不怕死風(fēng)骨死風(fēng)骨，功成不易成不易，聚財亦難）。
3/地空，地劫斗 分 ：
中天兇星天兇星。地空星較偏重于精神之得失之得失，地劫星較偏重于財物之得失之得失，但空劫之特性之特性，若論成敗論成敗，地空之起伏較大；地劫之起伏較小伏較小，但次數(shù)較多數(shù)較多。
4/雙煞星會 意 ：
地劫如浪里行舟里行舟，起伏不定伏不定，危機四伏機四伏，沒有安全感安全感，深怕眼睛一閉就見不到明天的太陽；又如黑夜行走在崎嶇不平的山麓溪谷麓溪谷，險象環(huán)生象環(huán)生，但不往前走又不行又不行，期望走入平坦的康莊大道乃人之常情；地劫又指地之災(zāi)難、劫數(shù)也劫數(shù)也，易因地之不平而摔倒、跌死或受傷之潛在危機也危機也！
5/ 地 劫 入 12 宮 狀態(tài)：

入命特征：
1.申字臉申字臉，天庭不滿庭不滿，地閣不足閣不足，逢吉矮胖吉矮胖，否則枯瘦則枯瘦。
2. 性格頑劣格頑劣，作事輕疏且易喜怒易喜怒，大而化之而化之。喜怒無常怒無常，不行正道善作邪僻之事僻之事。一生多飄泊多飄泊。
3. 思想卑微想卑微，缺乏信心乏信心，消極。
4. 地劫為暗劫為暗，人生較多坎坷多坎坷。
5. 有主星同度于廟旺之地為禍較輕禍較輕，加煞多主下賤夭折且孤寒且孤寒。
6. 有敏銳之第六感第六感，宗教信仰極重仰極重，一生起伏不定如浪里行舟里行舟，對財物之得失極為敏感為敏感。
7. 大小二限逢之限逢之，定主破財主破財。
8. 女命無吉偏房、侍女，不然刑克孤獨克孤獨。煞多娼妓多娼妓。
9. 地劫守命劫守命，一般皆有心高氣傲一狐假虎威假虎威。想多做少多做少，進(jìn)退無邏輯的個性的個性，是敗事的前因的前因，而非成事的條件;地劫守身劫守身，行動時亦草率為之率為之，茫然無以為據(jù)以為據(jù)，到處亂闖處亂闖。偶有所成有所成，隨即敗逃即敗逃，若無強旺主星為伍星為伍，同樣是一生不順生不順，若有強而穩(wěn)之主星為伍星為伍，則成就機率大增率大增，但波折亦難免亦難免。
10. 地劫加會左輔會左輔，右弼有管理能力理能力。
11. 地劫加會文昌會文昌，文曲，感情豐富情豐富，有才采有才采。
12. 地劫加會科、權(quán)、祿，得財利得財利，企業(yè)管理人才理人才。
13. 地劫加會火星或鈴星或鈴星，敢賺敢花賺敢花，買空賣空空賣空。
14. 地劫加會擎羊、陀羅，敢賺敢花賺敢花，買空賣空空賣空。
15. 地劫加會火星、鈴星、擎羊、陀羅、地空、化忌，敢賺敢花賺敢花，可為科學(xué)家科學(xué)家，詩人。
16. 大小限遇 地劫星破財運破財運，宜參研宗教研宗教，學(xué)術(shù)
入兄弟：兄弟劫財?shù)芙儇敚埠仙耠x合神離。
入夫妻：會因外來因素影響夫妻感情、多爭執(zhí)多爭執(zhí)，有離異之象異之象。（空或劫入夫妻宮夫妻宮，離婚之機率非常高非常高，再者一生為情所困情所困，難以婚配）
入子女：易生兒子生兒子，子女緣薄（有流產(chǎn)之象），難養(yǎng)。
入財帛：錢財因外在因素影響素影響，而造成損失成損失。
入疾厄：因外在因素而引發(fā)疾病發(fā)疾病，注意四肢意四肢。
入遷移：外出易招受突發(fā)事故發(fā)事故，容易有水的危機的危機。例如：游泳、三溫暖、有人連喝水都會被嗆到被嗆到。
入交友：不利合伙利合伙，還得防受人暗害人暗害。
入官祿：一生事業(yè)起伏皆大伏皆大，此二星入官祿宮只能為人做嫁人做嫁，不宜當(dāng)老板當(dāng)老板。
入田宅：狀況與財帛宮同論宮同論，此二星入田宅宮田宅宮，也代表居家環(huán)境雜亂無章亂無章。
入福德：因外在因素在因素，做出錯誤抉擇誤抉擇。
入父母：溝通不良、多爭執(zhí)多爭執(zhí)，欠缺回饋之心饋之心。
6/地劫記星特點
\化氣耗敗氣耗敗，
做事疏空事疏空，不行正道行正道，破財，沖動，劫煞，頑固，，喜怒無常怒無常，自負(fù)自我負(fù)自我，不服輸不服輸，一生多起伏多起伏，較為漂泊為漂泊，玄學(xué)，落空，破財，墜傷，刑傷，，小人
地 空 地 劫 星 總 論：
希夷先生曰：
二星守命身守命身，遇吉則吉吉則吉，遇兇則兇；如四殺沖煞殺沖煞，輕者下賤者下賤，重者六畜之命畜之命，僧道不正道不正，女子婢妾子婢妾，刑克孤獨克孤獨。大抵二星俱不宜見不宜見，定主破財主破財，二限逢之必兇之必兇。
劫空為害最愁人最愁人，才智英雄誤一身；
只好為僧并學(xué)術(shù)并學(xué)術(shù)，堆金積玉也須貧也須貧。
第三， 雜 論
地劫乃劫殺之神殺之神，地空乃空亡之神亡之神，皆屬兇星屬兇星。二星性質(zhì)雷同質(zhì)雷同，品類一致類一致，主禍不主福不主福，主枯不主榮不主榮，十二宮中無處不兇處不兇。
地空主空亡、多災(zāi)，地劫主劫煞、破失。
地空為劫出為劫出，使為之一空；地劫為劫入為劫入，劫煞臨劫煞臨，破壞一切壞一切。
地空主精神主精神，地劫主物質(zhì)主物質(zhì)，所以地空帶來的挫折的挫折，精神打擊多于物質(zhì)損失；而地劫帶來的挫折的挫折，物質(zhì)損失大于精神打擊神打擊。
地空地劫陰陽一對陽一對，掌管災(zāi)禍管災(zāi)禍。最不宜三方四正會照正會照，或身宮命宮各守宮各守，兩星相會星相會，其力量大增量大增。
劫空入命空入命，作事虛空事虛空，不行正道行正道，成敗多端敗多端。一生勞多而功少而功少，凡事易半途而廢途而廢，或者每每功敗垂成敗垂成，事未竟而身先死身先死，故經(jīng)云：“劫空為愁最害人最害人，才智英雄誤一生”。
在事業(yè)上事業(yè)上，有疏懶及消極的思想的思想，最容易放棄自己的利益的利益，將好處拱手讓人手讓人。
劫空二星最不利于財利于財，守命宮守命宮，財運不佳運不佳，且一生不聚財不聚財，有浪費虛擲的傾向的傾向。心事消極懶于行動于行動，常有悲觀失意的心態(tài)的心態(tài)，或略有神經(jīng)質(zhì)神經(jīng)質(zhì)，思慮過度慮過度，在處事方面事方面，頭頭是道頭是道，言之成理之成理，但一生做得多而成得少成得少，易錯過或放棄機遇棄機遇，但很難順暢達(dá)到自己的理想的理想。
劫空在命空在命，代表一種空靈虛無的思想的思想，容易接近哲學(xué)、玄學(xué)、神學(xué)、宗教之類的事物的事物，如果會有吉星有吉星，喜歡寧靜的氣氛的氣氛，勤思考勤思考，反應(yīng)快反應(yīng)快，其人往往有超乎常規(guī)的思想和理論和理論，是天才的空想家、學(xué)問家、神學(xué)家、發(fā)明家發(fā)明家。對神秘事物大都有愛好有愛好，傾向于研究宗教、哲學(xué)、神秘學(xué)、占卜學(xué)、氣功學(xué)等功學(xué)等，在這些方面頗有天份有天份，但其人往往玩物喪志物喪志，或被自己的信仰或困誤了一生了一生，產(chǎn)生消極、悲觀甚至錯誤的人生觀人生觀。
劫空入命空入命，往往做事頗有魄力有魄力，拿得起放得下放得下，不喜歡與別人強爭到底爭到底，因此欠缺競爭意識爭意識。命有劫空不聚財不聚財，往往坐失良機失良機，最不利于經(jīng)商于經(jīng)商。
凡劫空入命之人命之人，其人在日常生活上較為懶惰為懶惰，不愛做家務(wù)做家務(wù)，做事無條理無條理，經(jīng)常把自己的東西隨手亂放手亂放，日后要用時又要到處亂找處亂找。
女命得劫空之一單守命宮或二星同入命宮入命宮，不論會照何星照何星，在感情上必有波折或糾紛或糾紛。若無正曜有劫空有劫空，再加惡煞或桃花星曜花星曜，形骸放浪骸放浪，貞操觀念薄弱念薄弱，只可為偏房為偏房，嫁離過婚的老公的老公，或為奴婢、娼妓。
第四， 空 劫 的 4 種 組 合 狀態(tài)：
1.空、劫夾：也可稱為空劫夾破劫夾破，空劫未必夾命宮夾命宮，也許夾夫妻宮、也許夾疾厄?qū)m…等，你只要看到一左一右被夾住的那個宮就稱為弱宮或破宮或破宮。
2.空、劫對照：也可稱為空劫對沖劫對沖，有人命宮有地劫；遷移宮有地空或是夫妻宮有地劫有地劫，官祿宮有地空有地空，只要是在對宮二星交會星交會，就稱為空劫對沖劫對沖。這是兩敗俱傷的場面的場面，因為沖破的是兩個宮位個宮位。
3.空、劫拱：也就是三方會到空劫到空劫。以命宮為例宮為例，財帛、官祿一入地空、一入地劫入地劫，這就稱為拱稱為拱，被拱的那個宮位個宮位，稱為拱破為拱破。
4.空、 劫同宮：其實同宮傷害最小害最小，因只毀了一個宮位個宮位。
地空別號稱為「半空折翅」，地劫別號又為「浪里行舟」；半空折翅（因自不量力）會摔死會摔死，浪里行舟（因冒險投機）會淹死會淹死。此二星的骨子里骨子里，就帶有高度的危險因子險因子，若落入命宮的話宮的話，一生行事不可不慎可不慎。
2024-9-5? ? 亥時！

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