醒世姻緣傳文學價值,醒世姻緣傳哪個版本好

時間：2024-05-13

內容摘要：天蝎座2024年運勢天秤座的人看過來！2024年天秤座的運勢如何呢？2024年最好的搬家黃道吉日哪幾個星座是心態(tài)最好的？

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一、醒世姻緣傳文學價值,醒世姻緣傳哪個版本好

內容摘要：

天蝎座2024年運勢

天秤座的人看過來看過來！2024年天秤座的運勢如何呢如何呢？

2024年最好的搬家黃道吉日

哪幾個星座是心態(tài)最好的最好的？

發(fā)祥和發(fā)源有什么區(qū)別

明末清初有哪些小說些小說？

1、天蝎座2024年運勢

天蝎座在2024年是最幸運的星座的星座，似乎能夠應付2024年之后的變化與壓力與壓力。所有的星象也對天蝎提供大量的能量與幫助與幫助，天蝎們在明年幾乎不會遇上困難的問題的問題，不只如此只如此，所有的天蝎在2024年上半年事事都順心順利心順利，會有一兩件自己最在意的事情達成心愿成心愿，因此天蝎們在 2024年會特別覺得春風得意風得意。
4月20日前后出生的天蝎的天蝎，在2024年可能會經歷一種雖然充滿理想與沖勁與沖勁，但是卻看不清楚努力方向或人生方向的感覺的感覺，或是感到想做的事情太多情太多，體能狀況卻實在力有不逮有不逮。面對這個狀況個狀況，建議11月20日前后出生的天蝎放慢腳步慢腳步，不需要急在一時在一時，很多很有建設性的想法需要仔細思考之后再按部就班去實行去實行。
天蝎座2024年事業(yè)運勢：
2024年天蝎座在事業(yè)方面會經歷比較大的調整的調整，比如說高層領導的更替的更替，公司戰(zhàn)略的轉移的轉移，又或者你更換了新的部門的部門，歡樂一個辦公室等等室等等。雖然在剛開始的時候的時候，天蝎座不得不花一些時間去適應去適應。但是到最后到最后，天蝎座會發(fā)現(xiàn)會發(fā)現(xiàn)，因為周遭的變動的變動，你有可能積累了更多的人脈的人脈，有或者在上司面前有了更多的表現(xiàn)機會現(xiàn)機會，并不是什么壞處么壞處。
天蝎座上半年容易遇到很過癮很過癮，有挑戰(zhàn)性的工作的工作，你也會做得很愉快很愉快，工作表現(xiàn)上半年會有亮眼的成績的成績。
下半年的工作運則是波動比較劇烈較劇烈，職場上會有很多變數(shù)產生數(shù)產生，你也可能會對現(xiàn)有的工作感到不滿意不滿意，而會有很多自己想變動的動作的動作，如果要在職場上穩(wěn)定下來定下來，或是換新工作新工作，最好是上半年就穩(wěn)定好穩(wěn)定好，到了下半年下半年，變數(shù)比較多比較多，對你而言就比較沒那么得心應手了應手了。
天蝎座2024年金錢運勢：
2024年對于天蝎座來說座來說，還是非常辛苦的一年的一年，因為你們可能不得不通過各種渠道賺錢道賺錢。畢竟各方面的開銷實在是太大了太大了。從5月份開始份開始，天蝎座的財帛宮上受到冥王星和海王星的影響也很大也很大，會有一些房屋方面的花銷的花銷，有時候還必須承擔老人的健康、家人出游方面的開銷的開銷。建議家底不太好的天蝎座最好兩個人都出去工作去工作，不要有人專職照顧孩子顧孩子。今年良好的事業(yè)運勢給天蝎座帶來不錯的收入的收入，但由于受到土星在射手座的負面影響面影響，天蝎座在金錢方面存在著潛在的危機的危機，承受的經濟壓力也較大也較大。生活開支、貸款、教育等各方面都要靠你一個人的努力的努力，部分天蝎座還可能在今年決定購買房屋買房屋，或者進行重大項目的投資的投資，多年的積蓄一下子被掏空被掏空，導致經濟壓力增加力增加。

2、天秤座的人看過來看過來！2024年天秤座的運勢如何呢如何呢？

在今年天秤座的運勢還是很好的很好的。會有貴人的幫助的幫助。也在事業(yè)上能夠得到成功到成功，所以平時一定要多加努力加努力。

3、2024年最好的搬家黃道吉日

搬家擇吉日擇吉日，要根據(jù)房子坐向子坐向，以及房主與家人的屬相的屬相。

4、哪幾個星座是心態(tài)最好的最好的？

1，巨蟹座 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

不喜歡死皮賴臉的要求誰一直陪伴在身邊在身邊，也拒絕和任何人糾纏不清的巨蟹座寶寶座寶寶，他們淡然地任何人都是相當著稱的著稱的，在他們的嚴重沒有一個人是可以陪伴你一輩子的輩子的，說不定某一天忽然就離你而去你而去，所以巨蟹寶寶就會做隨時可能失去一切的準備的準備。其實人生其實就是在不斷失去的過程的過程，人都是在這個過程中不斷成長的成長的。其實巨蟹座的寶寶心態(tài)都是相當好的當好的。

2，水瓶座

水瓶座是一個倘若你給予一個充滿熱情的擁抱給他們給他們，他們一定會加倍的回應你回應你，讓你知道他收到了你的好意的好意。不過有一天若你和水瓶座的寶寶們說你要離開要離開，水瓶的寶寶們也不會祝福你未來更好來更好，同時也不會挽留你挽留你。除了水瓶的寶寶能及時調整自己的心態(tài)的心態(tài)。同時他也會覺得在你決定離開他的那一刻起就已經沒有挽留的意義了意義了，所以就隨你去吧你去吧。

3，摩羯座

以淡定著稱的摩羯座摩羯座，用一種平和的心態(tài)看著整個世界個世界。在他們的眼里人生就是無常的無常的。倘若一直陪伴在他們身邊的你有一天突然說要離開要離開，他不會恨你會恨你，也不會埋怨你埋怨你，失去了就失去了失去了，珍惜眼前所擁有的就好的就好。

5、發(fā)祥和發(fā)源有什么區(qū)別

發(fā)祥是抽象的
發(fā)源是實物的

6、明末清初有哪些小說些小說？

1.后水滸傳四十五回十五回，青蓮室主人輯主人輯，鄭公盾校訂盾校訂。
2.賽紅絲十六回十六回，有“天花藏主人題于素政堂”序，吳慶先校點先校點。
3 續(xù)西游記
4 平山冷燕
5 定情人
6.世無匹
7.云仙笑
8 春柳鶯
9女才子書
10金云翹傳
11玉支磯
12歸蓮夢
13玉嬌梨

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二、觀音88簽解簽白話解釋詳解全解(觀音簽88簽是什么簽)

有大師懂嗎?

第88簽：【乾卦】元亨利貞
解簽：
此簽主吉祥主吉祥，諸事皆金玉其質、光奪目光奪目。求財者可得償所愿償所愿，凡事只要腳踏實地、不驕不躁驕不躁，好像在春天播種后耐心等待秋收一樣收一樣，成功就將到來了到來了。但同時也要注意不要因過度自信而放縱自己縱自己，否則可能會失去機會去機會。在感情方面情方面，此簽有可能代表著成功的新開始新開始，但也需要保持謙遜之心遜之心，不要讓自己的優(yōu)越感傷害到伴侶到伴侶，才能使感情更加美滿幸福滿幸福。

觀音簽第八十八簽姻緣

你們之間肯定有阻礙你們在一起的力量的力量，相處時要多加小心加小心，處事更要謹慎要謹慎，只要照做要照做，一切事就可以化險為夷險為夷。
我故往說之你故往聽之往聽之，別往心里去心里去，我不過是個佛教信徒教信徒，解簽完全是個愛好個愛好，玩嘛.................
阿彌陀佛.............

觀音第八十八簽求解

觀音第八十八簽十八簽，要上傳簽語傳簽語，告知所求何事求何事，才可解簽可解簽。

觀音靈簽八十八簽

兄弟，，，不要迷信啦迷信啦。。。
愛情靠自己的努力爭取來的取來的，不是說神仙說可以就可以的可以的。。
既然你還想和你前妻復婚那就行動咯行動咯。。。。
至少還有我這個陌生人支持你啊持你啊！！！
加油，祝你幸福

觀音靈簽88簽幫解

你兒子有女友嗎女友嗎？叫他不要邪淫要邪淫，不要縱欲要縱欲。否則大有問題有問題。
要是墮胎了墮胎了，那就等于殺人于殺人！雖然法律沒規(guī)定沒規(guī)定，可是冥府懲罰逃不了逃不了！全家沒好日子過了子過了！
叫他多念觀世音菩薩音菩薩，清凈身心凈身心，不要欲火那么旺盛么旺盛，免得傷身得傷身。
《普門品》說，若人多于淫欲于淫欲，常念觀世音菩薩便得離欲得離欲。

觀音靈簽求解第八十八簽求學業(yè)

四句淺釋：雖然知道山林里是一只木頭雕刻而成的老虎的老虎，但遠遠看著它的容貌的容貌，仍然忍不住打起寒顫；即使口頭上說不礙事不礙事，但心里終究感到畏懼到畏懼，就好像軀體已被卷入大江之中一般啊一般啊。
爐頭點雪頭點雪，耳邊過風邊過風，可宜作福宜作福，前兇后吉兇后吉。此簽木虎虛驚之象驚之象，凡事宜守待時守待時。　
靈簽之曰：本簽者本簽者。木虎虛驚之象驚之象。凡百事宜守待時方吉安方吉安。千萬叵倚強凌弱強凌弱。遠望威容意不禁者不禁者。即使木虎不必畏懼必畏懼。但己身如同入大江心大江心。岌岌可危岌可危。必須防貪求不已求不已。生禍福無不自求者自求者。必慎之必慎之。易言之易言之。爐頭點雪耳邊過風可宜作福前兇后吉兇后吉。
交易－不利　婚姻－不合　求財－小人　自身－口舌　家宅－不安　六畜－損　田蠶－損　尋人－杳　行人－阻　六甲－空虛　山墳－兇　訟詞－虧　疾病－祭星　失物－兇　移徒－守舊
詳解：此簽有”揠苗助長”之意。奉勸當事人當事人，凡事勿操之過急之過急。有時當我們聽到一件事一件事，尤其是跟自己有利害關系時關系時，因為事情還不明朗不明朗，常因此變得提心吊膽心吊膽，好的希望它趕快發(fā)生快發(fā)生，壞的希望它不要成真要成真。好的也急的也急，壞的也急的也急。然而急就章的結果的結果，往往都是適得其反得其反，甚至造成無法彌補的過失的過失。須知很多事都只是空穴來風穴來風，在未確定之前定之前，寧可按兵不動、先保持觀望持觀望。如果是別人的事人的事，也不要因此而熱心過頭心過頭，最后反而變成自己”一廂情愿”、自找麻煩找麻煩，既幫不到別人到別人，又弄得一鼻子灰鼻子灰。凡事保持客觀持客觀，避免先入為主入為主。

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三、每個字的五行是怎么來的卜,名字和五行的關系

內容導航：

每個字為什么有五行

五行計算方法

如何看字的五行?

字的五行是怎么得來的

卜姓取名怎么取?

姓卜,男孩,女孩,起什么名字好呢?

Q1：每個字為什么有五行

因為天地萬物都是由五行所組成所組成。

Q2：五行計算方法

怎樣計算五行屬性行屬性？ 五行學說是古人從生活實踐中總結出來的出來的。他們認為世紀萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的構成的，在不同的事物上有不同的表現(xiàn)的表現(xiàn)。比如五色：青、赤、黃、白、黑，五聲：角、徵、宮、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五臟：肝、心、脾、肺、腎，五情：喜、樂、欲、怒、哀，五常：仁、禮、信、義、智等等智等等，每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序行順序。五行有生成、相生、相克的順序的順序。生成的順序是木、火、土、金、水。相生的順序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木水生木。相克的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水土克水。
陰陽和五行學說相結合相結合，成為古人解釋各種自然和人生現(xiàn)象的一種理論種理論。占卜和命相學是預測未來的一種活動種活動。古代生產力低下力低下，對個人命運就更難把握難把握，也就更想知道想知道。命相學就利用了陰陽五行學說來說明一個人的命運的命運。主要的一種方法就是用生辰八字來推算命運算命運。所謂生辰八字辰八字，就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、時。先秦時期秦時期，人們只用天干地支來記日來記日，但是后來是后來，年月日時都可以用天干地支來記了來記了。天支有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者順序配合可以產生六十個單位個單位，叫六十甲子十甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示來表示，正好有八個字八個字，因此叫生辰八字辰八字，相者又叫它是人的四柱的四柱。生辰八字里也有五行有五行。在十天干中天干中，甲、乙屬木乙屬木，丙、丁屬火丁屬火，戊、己屬土己屬土，庚、辛屬金辛屬金，壬、癸屬水癸屬水。十二地支中地支中，寅、卯屬木卯屬木，巳、午屬火午屬火，申、酉屬金酉屬金，亥、子屬水子屬水，辰、戍、丑、未屬土未屬土。這樣一來樣一來，根據(jù)生辰八字辰八字，就可以推算出你命里缺什么缺什么。古人認為必須五行俱全行俱全，命運才會興旺會興旺。
對于現(xiàn)代人來說人來說，判斷自己的生辰八字辰八字，已經不是很容易的事了的事了，因為大多數(shù)人都以陽歷以陽歷，就是公歷來記自己的生日的生日。所以在這里介紹一下怎樣從陽歷生日來推算生辰八字辰八字。
生月的天干地支也不難推算難推算。陰歷以十一月為子月為子月，十二月為丑月為丑月，一月為寅月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月月亥月。但相者所說的十二月有所不同所不同，是以二十四節(jié)氣為標志的標志的。每年的立春之日至驚蜇之日為一月即寅月即寅月，驚蜇至清明為二月卯月月卯月，清明至立夏為三月辰月月辰月，立夏至芒種為四月巳月月巳月，芒種至小暑為五月午月月午月，小暑至立秋為六月未月月未月，立秋至白露為七月申月月申月，白露至寒露為八月酉月月酉月，寒露至立冬為九月戍月月戍月，立冬至大雪為十月亥月月亥月，大雪至小寒為十一月子月月子月，小寒至立春為十二月丑月月丑月。這樣，只要知道了生日是陰歷幾月歷幾月，就知道了生月的地支的地支。生月的天干怎么辦呢么辦呢？這里有一個表一個表，第一行是各年的天干的天干，豎列是各月的地支的地支，表中列出了各月的天干：
月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
年
寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍
亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子
丑十二 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑
比如說甲子年、甲寅年等所有以甲為天干的年干的年，則一月的天干是丙干是丙，為丙寅月丙寅月，三月是丁卯月丁卯月，三月是戊辰月戊辰月，等等，而天干為已的年如己巳、已卯等等的月的天干也與甲天下的年一樣年一樣。
生日的天干地支的推算是非常復雜的復雜的。它是由古代相者定下了某一天的干支的干支，然后依次推下來的下來的。要知道生日的干支......>>

五格如何計算 數(shù)字的五行 ①根據(jù)周易五行與數(shù)字關系字關系，尾數(shù)3、8為木，2、7為火，5、0為土，4、9為金，1、6為水的原則的原則。 ②五行之數(shù)字之數(shù)字，按后天八卦數(shù)字排列字排列，其五行性質如下：木為3、4，火為9，土為2、5、8，金為6、7，水為1。1、2為木，1為陽木為陽木，2為陰木 3、4為火，3為陽火為陽火，4為陰火 5、6為土，5為陽土為陽土，6為陰土 7、8為金，7為陽金為陽金，8為陰金 9、10為水，9為陽水為陽水，10為陰水 五格計算 1、易經的精髓是陰陽五行（金、木、水、土、火）1、3、5、7、9屬陽；2、4、6、8、10屬陰 2、姓名有多種有多種，復姓復名、復姓單名、單姓復名、單姓單名姓單名。 3、計天格法：如是復姓是復姓，姓的筆畫相加畫相加，得出天格數(shù)；如是單姓是單姓，姓的筆畫加一得出天格數(shù)天格數(shù)。 如司馬光司馬光，司馬是復姓是復姓，天格是5+10=15；李剛，李是單姓是單姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下來的下來的，其數(shù)理對人影響不大響不大。 4、計人格法：人格，又稱主運稱主運，是整個姓名的中心點中心點，人一生的命運的命運，均由此人格推斷格推斷。 其構成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數(shù)之和數(shù)之和。復姓復名姓氏的第二個字筆畫加名的第一個字的筆畫；復姓單名姓氏的第二個字加名的筆畫；單姓復名是姓的筆畫加名字的第一個字筆畫；單姓單名是姓名相加的筆畫數(shù)筆畫數(shù)。如：劉江，人格數(shù)是15+7=22。司馬懿司馬懿，人格數(shù)是10+22=32。 5、計地格法：地格：由名字全部筆畫數(shù)構成數(shù)構成，稱為前運為前運，主管人中年以前的活動力活動力。如是單字名單字名， 再加假添一數(shù)添一數(shù)。如司馬懿司馬懿，地格數(shù)是22+1=23。劉江海劉江海，地格數(shù)是7+11=18。 6、計總格法：總格：合計姓與名的總筆畫數(shù)筆畫數(shù)，主中年至晚年的命運的命運，又稱后運稱后運。如司馬懿司馬懿，總格數(shù)是5+10+22=37。劉江海劉江海，總格數(shù)是15+7+11=33。 7、計外格法： 外格：總格筆畫數(shù)減去人格筆畫數(shù)筆畫數(shù)，如是單字名或單姓或單姓，再加假添一數(shù)添一數(shù)。主管命運之靈力之靈力。如司馬懿司馬懿，外格數(shù)是37-32+1=6。劉江海劉江海，外格數(shù)是33-22+1=12。 如果是單姓單字名單字名，外格數(shù)總是2，此數(shù)不吉數(shù)不吉，如李剛如李剛，外格是2。 8、計算出了姓名的五格后五格后，就是給五格配上陰、陽。數(shù)字超過十的只留個位數(shù)計算數(shù)計算。如：15為還原成5，屬陽土；52還原成2，屬陰木屬陰木，此類推此類推。 9、得出陰陽關系后關系后，再分辯五行的相生相克關系：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木金克木。 10、姓名的好壞取決于三個關健因素： （1）、姓名數(shù)的內涵好壞（1--81數(shù)內涵列基礎知識篇）。 （2）、姓名五格的五行配置喜相生喜相生，忌相克忌相克。 （3）、這也是最重要的一條的一條，利用姓名學的五行來彌補和中和四柱（八字）中的不足的不足。如果四柱中的缺項是木項是木，（四柱無木不可成才）就在五格中補木的數(shù)理的數(shù)理，又不能取含金的數(shù)理的數(shù)理，這就是所謂的彌補；如果四柱中火弱透強殺透強殺，也在四柱中取含木的數(shù)理的數(shù)理，因為五行順生通關而有情而有情，這就是中和的一種的一種。類推。因為是最關健的一條的一條，如果僅僅為了數(shù)理大吉和五行相生行相生，疏略了四柱的先天情況天情況，比如本來命主四柱中火旺中火旺，因看到含火的數(shù)理大吉理大吉，就加以太陽火的數(shù)理在姓名中姓名中，雪上加霜上加霜，豈不是令人著急人著急。一句話一句話，人的一生就好比一株花草株花草，需要土的栽培、需要陽光照耀、需要水的滋潤、需要剪刀修剪枝葉剪枝葉。缺一不可、過旺則損旺則損！

如何計算命屬五行 為什么我的五行屬性是火?
答; 這是因為你是丁丑日出生的,按他們的理論都是以生日的天干屬性為自己的屬性,丁屬火,所以就認為你的五行屬性是火.
這里面沒有水啊,為什么說我水旺金旺?土不也挺多的嗎?
答;這是四柱八字預測的定理所決定的,它們認為土會生金,你的四柱中土那么旺,就會使金也旺,而金會生水,旺金則會多生水,由此一來水就旺了.
為什么說水是我的官星?
答;因為四柱八字預測的所謂六親是這樣的;以日柱天干為己身,凡克制己身的叫官星.生己身的叫印星.己身生的叫食神或傷官.己身克制的是財星,與己身相同的為比肩或劫財.
你的日柱天干屬火.水能克火.那么水就是你的官星了.

怎么算金木水火土命火土命？ 根據(jù)下表一一對照干支：
五行/天干/地支對照表
天干： 甲-木、乙-木、丙-火、丁－火、戊－土、己－土、庚－金、辛－金、壬－水、癸－水
地支：子-水、丑-土、寅-木、卯－木、辰－土、巳－火、午－火、未－土、申－金、酉－金、戌－土、亥－水
然后根據(jù)你出生日子的第一個干支通過下表來查算你的時辰干支：
時辰干支查算表
時間時辰 五行紀日干支
甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
23－01 子/水 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
01－03 丑/土 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑
03－05 寅/木 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
05－07 卯/木 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
07－09 辰/土 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
09－11 巳/火 己巳 辛巳 癸巳 己巳 丁巳
11－13 午/火 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
13－15 未/土 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
15－17 申/金 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
17－19 酉/金 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
19－21 戊/土 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
21－23 亥/水 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
你的出生日期第一個干支就是你屬于何命于何命，排出來的五行沒有哪一個就是缺哪個缺哪個。
下面舉例來看：
如1980年4月3日（陽歷），早上七點之后出生后出生。
根據(jù)萬年歷查出：1980年4月3日，農歷2月18，庚申年庚申年，己卯月己卯月，丙午日丙午日。
丙午日丙午日，丙對照的五行為火行為火，那么這個人是火命是火命。
在時辰干支查算表的紀日干支下面找出丙對應的那一欄那一欄，根據(jù)左邊的時間早上7點之后是：辰/土，相交的那一欄是：壬辰。
我們把這個人的生辰和五行對照排列出來：
1980年 4月 3日 早上7點之后
庚－金 己－土 丙－火 壬－水
申－金 卯－木 午－火 辰－土
此人屬火命屬火命，五行不缺行不缺。（木、火、土、金、水都包含了）
五行相生的規(guī)律是：木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水，水生木水生木。五行相克的規(guī)律是：木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木。
甲子乙丑海中金 丙寅丁卯爐中火 戊辰已巳大林木
庚午辛未路傍土 戊寅已卯城頭土 庚辰辛巳白蟻金
壬午癸未楊柳木 壬申癸酉劍鋒金 甲戌乙亥屋上土
丙子丁丑澗下水 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土
戊子已丑霹靂火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸已長流水
甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌已亥平土木
庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰已巳覆燈火
丙午丁未天河水 戊申已酉大鄢土 庚戌辛亥釵釧金
壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土
戊午已未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水
每年在五行中屬什么就是這個說了算~并不是一個生肖屬一個五行

怎樣推算五行 1、天干地支
天干：
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。其中，甲、丙、戊、庚、壬為陽干為陽干，乙、丁、己、辛、癸為陰干為陰干。
天干信息總表
項目 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
性質 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰
五行 木 木 火 火 土 土 金 金 水 水
四季 春 春 夏 夏 夏 夏 秋 秋 冬 冬
方位 東 東 南 南 中 中 西 西 北 北
體表 頭 項肩 額 胸 鼻 腹 筋 股 腿 足
臟腑 膽 肝 小腸 心 胃 脾 大腸 肺 膀胱 腎
換支 寅 卯 午 巳 辰戌 丑未 申 酉 子 亥
地支：
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中，子、寅、辰、午、申、戌為陽支為陽支，丑、卯、巳、未、酉、亥為陰支為陰支。
地支信息總表
項目 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
性質 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰
五行 水 土 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水
四季 冬 冬 春 春 春 夏 夏 夏 秋 秋 秋 冬
方位 北 北 東北 東 東南 東南 南 西南 西南 西 西北 北
臟腑 膀 胱 胃 膽 肝 脾 三焦 心 胃 大腸 肺 脾 腎
時辰 23-1 1-3 3-5 5-7 7-9 9-11 11-13 13-15 15-17 17-19 19-21 21-23
生肖 鼠 牛 虎 兔 龍 蛇 馬 羊 猴 雞 狗 豬
月份 11 12 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
2、陰陽五行
陰陽：
古人稱陰陽稱陰陽，今人稱矛盾稱矛盾，是一個事物的兩個對立面對立面。一切事物的產生、變化和發(fā)展和發(fā)展，都是陰陽二氣相互作用的結果的結果。天干、地支也同樣分陰陽二性：陽干和陰干、陽支和陰支和陰支。它們是陰陽二氣的具體表現(xiàn)形式現(xiàn)形式。
五行：
古人認為人認為，宇宙是由金、木、水、火、土五種元素構成的構成的，五行運動即相生相克的結果構成了大千世界千世界。五行有正五行和納音五行之分行之分。
按天干、地支的自身屬性所定的五行為正五行正五行，如甲木、子水等；按干支結合生出的五行為納音五行音五行。納音來源：六十甲子納音子納音，實即六十律逆相為宮之法宮之法。一律合五音合五音，十二律即納六十音六十音。納音的基本方法是：同類娶妻類娶妻，隔八生子八生子。這也是律呂相生的法則的法則。干為天干為天，支為地支為地，音為人音為人。
六十花甲子納音表
甲子乙丑海中金 丙寅丁卯爐中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土壬申癸酉劍鋒金
甲戌乙亥山頭火 丙子丁丑澗下水 戊寅己卯城頭土 庚辰辛巳白臘金壬午癸未楊柳木
甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑劈靂火 庚寅辛卯松柏木壬辰癸巳長流水
甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土壬寅癸卯金箔金
甲辰乙巳佛燈火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驛土 庚戌辛亥插環(huán)金壬子癸丑桑枝木
甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木壬戌癸亥大海水
納音五行巧記口訣
甲乙丙丁一到五一到五，子丑午未一來數(shù)一來數(shù)，
寅卯申酉二上走二上走，辰巳戌亥三為足三為足。
干支相加數(shù)余五數(shù)余五，五行木金水火土水火土。
注解：
1、干支取數(shù)
甲 丙 戊 庚 壬 子丑寅卯 辰巳
乙 丁 己 辛 癸 午未 申酉 戌亥
1 2 3 4 5 1 2 3
2、計算
干支數(shù)相加數(shù)相加，超過5者減去5以差論之差論之，1為木、2為金、3為水、4為火、5為土。
3、舉例
①丙子：丙天干數(shù)為2，子地支數(shù)為1，和為3，納音為水音為水。
②庚申：庚天干數(shù)為4，申地支數(shù)為2，6減5余1，納音為木音為木。（衛(wèi)茂棟提供棟提供，龐鈺龍編口訣）
納音屬性巧記口訣
海爐林路劍鋒金劍鋒金，山澗城白楊柳新楊柳新，
泉屋霹松長流水長流水，沙山平壁金箔金金箔金，
佛燈天河驛釵桑驛釵桑，溪沙天火榴海音榴海音。
應用方法：
利用掌中旬訣得......>>

人的五行是怎么算的么算的？ 第一節(jié)　先談談天
用生辰八字來算命的方法的方法，又稱占星術占星術。那是因為天有“金木水火土”五大行星大行星，人亦有“金木水火土”五行屬性行屬性，我們的古人先哲們認為們認為，天地人（此即所謂之三界）相互是有感應有感應。每個人都有屬于自己的自己的，或者說是代表自己的那一顆星辰顆星辰，也都在出生的一瞬間一瞬間，受到天上五大行星的影響和照應和照應，并決定了這人的一生命運生命運。我們說“生日”是指出生的日期的日期，說“生辰”則是包括了年、月、日、時。為什么有生日與生“辰“之分呢之分呢？生日是為了記住每年的慶祝和紀念的日子的日子，生辰則是指那人出生的那年、那月、那日及那個時刻個時刻，有哪幾顆“星辰”在影響和照應著他應著他。用年月日時出生時間測算這個人的命運的命運，其實就是測判影響和照應其命運的有哪幾顆星幾顆星，測判又叫做“占”，所以算命術又叫做“占星術”
天界由日月星辰組成辰組成，并且各有分工與等級品位級品位，所謂十二宮二十八宿十八宿。發(fā)光發(fā)熱、朝升夕降的是日的是日，一般叫太陽叫太陽。只發(fā)光不發(fā)熱不發(fā)熱，由圓變缺圓變缺，又再由盈轉虧的是月的是月，又稱太陰稱太陰。一點一點地散布在夜空在夜空，一閃一閃地發(fā)亮的是天上眾星上眾星。星與星之間又存在著許多光線模糊的一大片空間片空間，那就是“辰”，現(xiàn)代天文里叫作“星云”和“黑洞”。
現(xiàn)時由于工業(yè)煙塵與城市燈火的污染太嚴重了嚴重了，晴夜里觀賞璀燦的星空的星空，已成為一種極奢侈的事侈的事。只能花大價錢出去旅游去旅游，登黃山泰山山泰山，上青藏高原藏高原，遠離煙花繁華之區(qū)華之區(qū)，才能得見能得見。而在我小時候小時候，擺個小板凳小板凳，坐在庭院在庭院，仰望黑空望黑空，在滿天星斗之下斗之下，聽奶奶講說牛郎與織女為何分隔在銀河兩邊河兩邊，以及指點著南方的蓮花星座花星座，說“寶鴨穿蓮”的故事的故事，回想起來那可真是件美極了的事了的事。而現(xiàn)在說星辰說星辰，年輕的人們可能會不大明白DDD哪來這么多星辰多星辰？要知道要知道，過去特別是古代的晴夜天空夜天空，那真真是星星點點星點點，滿天的璀燦的璀燦，尤其是銀河是銀河，那是星排密成茫茫的一條光帶條光帶。
古人認為人認為，中國九州大地與同星象分布相對應相對應，叫做“分野”。唐代的王勃寫的《滕王閣序》一開頭寫有：“豫章故郡章故郡，洪都新府；星分翼軫分翼軫，地接衡廬”句。這“星分翼軫”就是說就是說，豫章屬于古時的楚地的楚地，劃入“翼與軫”兩顆大星的分野的分野。所謂“分野”，是指該地歸入那幾顆星或星組的照應的照應。古人還認為還認為，如果天上的那星或星組發(fā)生變化生變化，對照的該地也會隨之變化之變化。比如說比如說，該星黯然失色然失色，預示該地有難；若是該星為云霧之類長時間遮掩間遮掩，則可能是該地將有水災有水災。古人的這點經驗確有“科學”道理，你想長時間有云霧在那里蓋著里蓋著，能不多雨么多雨么？
蕓蕓眾生也同星象相對應相對應，每一顆星代表著地上一個人一個人，強者星光明亮光明亮，弱者黯淡閃爍淡閃爍。甚至于這星下墜了下墜了，就代表這人“有病”或將死或將死，或者已經死了經死了。所以《三國》里描寫里描寫，諸葛和司馬們老是夜觀天象觀天象，除了觀察夜空察夜空，測算未來的天氣(如赤壁大戰(zhàn)前大戰(zhàn)前，諸葛亮算出數(shù)天內將有東風)之外，還暗里尋找代表著對手的那顆星那顆星，窺視其變化其變化，以便擊虛避強虛避強，戰(zhàn)而勝之而勝之。
日月星辰組成個大天個大天，古人認為人認為，天又分成“九重”，所以有成語說“天外有天外有天，人外有人”。各層天由各星辰合成辰合成，自東向西圍繞大地轉大地轉。注意，這說法也頗有“道理”，那時的古人只知“天圓地方”，不知腳下的是地球是地球，更不知地球會自轉會自轉，而是只見到天在轉天在轉。
第一重叫做“宗動”，只有氣流而沒有星辰有星辰，一天繞大地一圈地一圈。這層天內常刮黑罡風黑罡風，瞬息千里息千里，風雨雷電就在天內發(fā)生內發(fā)生。這重天可能就是現(xiàn)代說的“大氣層”，各種飛機得到空氣的承托而在其中航行中航行。　 第二重叫做“經星”，天內有二十八星宿八星宿，七千年轉一周轉一周。這重天就好比是現(xiàn)代天文學說的“近地軌道”這層，用第一宇宙速度發(fā)射火箭射火箭，搭載衛(wèi)星及航天器沖出大氣層和電離層電離層，而在這層里繞地球飛行球飛行，就象我們的神舟號飛船那樣船那樣。
第三重叫做“填星”，又稱土......>>

怎么算五行屬性 根據(jù)本人出生的年份查找
1940年庚辰屬相龍為白臘金命 1941年辛巳屬相蛇為白臘金命
1942年壬午屬相馬為楊柳木命 1943年癸未屬相羊為楊柳木命
1944年甲申屬相猴為泉中水命 1945年乙酉屬相雞為泉中水命
1946年丙戌屬相狗為屋上土命 1947年丁亥屬相豬為屋上土命
1948年戊子屬相鼠為霹雷火命 1949年己丑屬相牛為霹雷火命
1950年庚寅屬相虎為松柏木命 1951年辛卯屬相兔為松柏木命
1952年壬辰屬相龍為長流水命 1953年癸巳屬相蛇為長流水命
1954年甲午屬相馬為沙中金命 1955年乙未屬相羊為沙中金命
1956年丙申屬相猴為山下火命 1957年丁酉屬相雞為山下火命
1958年戊戌屬相狗為平地木命 1959年己亥屬相豬為平地木命
1960年庚子屬相鼠為壁上土命 1961年辛丑屬相牛為壁上土命
1962年壬寅屬相虎為金鉑金命 1963年癸卯屬相兔為金鉑金命
1964年甲辰屬相龍為燈頭火命 1965年乙巳屬相蛇為燈頭火命
1966年丙午屬相馬為天河水命 1967年丁未屬相羊為天河水命
1968年戊申屬相猴為大驛土命 1969年己酉屬相雞為大驛土命
1970年庚戌屬相狗為釧釵金命 1971年辛亥屬相豬為釧釵金命
1972年壬子屬相鼠為桑拓木命 1973年癸丑屬相牛為桑拓木命
1974年甲寅屬相虎為大溪水命 1975年乙卯屬相兔為大溪水命
甲子年生海中金命（1924，1984）乙丑年生海中金命（1925，1985） 丙寅年生爐中火命（1926，1986）丁卯年生爐中火命（1927，1987） 戊辰年生大林木命（1928，1988）己巳年生大林木命（1929，1989） 庚午年生路旁土命（1930，1990）辛未年生路旁土命（1931，1991） 壬申
五行屬性查詢表
甲子年生海中金命（1924，1984）
乙丑年生海中金命（1925，1985）
丙寅年生爐中火命（1926，1986）
丁卯年生爐中火命（1927，1987）
戊辰年生大林木命（1928，1988）
己巳年生大林木命（1929，1989）
庚午年生路旁土命（1930，1990）
辛未年生路旁土命（1931，1991）
壬申年生劍鋒金命（1932，1992）
癸酉年生劍鋒金命（1933，1993）
甲戌年生山頭火命（1934，1994）
乙亥年生山頭火命（1935，1995）
丙子年生澗下水命（1936，1996）丁丑年生澗下水命（1937，1997）
戊寅年生城頭土命（1938，1998）己卯年生城頭土命（1939，1999）
庚辰年生白蠟金命（1940，2000）辛巳年生白蠟金命（1941，2001）
壬午年生楊柳木命（1942，2002）癸未年生楊柳木命（1943，2003）
甲申年生泉中水命（1944，2004）乙酉年生泉中水命（1945，2005）
丙戌年生屋上土命（1946，2006）丁亥年生屋上土命（1947，2007）
戊子年生霹靂火命（1948，2008）己丑年生霹靂火命（1949，2009）
庚寅年生松柏木命（1950，2010）辛卯年生松柏木命（1951，2011）
壬辰年生長流水命（1952，2012）癸巳年生長流水命（1953，2013）
甲午年生砂石金命（1954，）乙未年生砂石金命（1955，2024）
丙申年生山下火命（1956，2024）丁酉年生山下火命（1957......>>

人的五行是怎么算出來的出來的？ 簡單說來五行就是木、火、土、金、水。指的是自然界一切物質的五種屬性種屬性。這五種屬性結合陰陽屬性就構成了多姿多彩、變化無窮的世界的世界。 日水火日水火，木金土木金土。此五行此五行，本乎數(shù)本乎數(shù)。 ......這是三字經里關于五行起源的一段話. 在中國古代國古代，人們運用河圖洛書之理研究天文、歷法、算術、地質等自然科學然科學，形成了以道家為首的兵法布陣、醫(yī)卜星相、直到娛樂各個領域無所不及所不及。 所以，五行可以被運用的大自然存在體的各個領域個領域。人類本身也是屬于大自然的存在體存在體，所以五行的道理和人的命運是有聯(lián)系的聯(lián)系的。

怎么算自己的五行啊 1989-10-10 ，農歷九月十一月十一，八字：己巳 甲戌 癸卯 癸丑，大林木命林木命，五行三土二水二木一火木一火，八字明字缺火（巳中藏有丙火、戌中藏有丁火），同類水二類水二，異類木火土六火土六。日主五行癸水行癸水，論命以癸水為中心為中心。
判斷五行：1、查萬年歷知八字（定時辰用五鼠遁日）；
2、天干屬性：甲乙屬木乙屬木，丙丁屬火丁屬火，戊己屬土己屬土，庚辛屬金辛屬金，壬癸屬水；
3、地支屬性：亥子屬水子屬水，寅卯屬木卯屬木，午未屬火未屬火，申酉屬金酉屬金，辰戌丑未屬土；
4、五行相生：木火土金水木；五行相克：木土水火金木火金木。
5、以日干為主判斷同異類同異類，與日干相同和生日干的五行為同類為同類，其余為異類為異類。

怎么算出自己是什么五行的 出生年月日時: (公歷) 1987年 6月 26日 16點
(農歷) 丁卯年 六月 初一　 申時
八字： 丁卯　 丙午　 丙午　 丙申
五行： 火木　 火火　 火火　 火金

此命五行火旺缺土缺水；日主天干為火干為火，生于夏季；必須有土助有土助，但忌金太多金太多。
你火太旺火太旺，肯定脾氣比較燥比較燥，想要自己的運氣、財運變好是一項非常大的工程的工程，住地地方要看風水、按風水建工、擺放家具；整個環(huán)境要有東流水西大路之類的這些根本不是你想說改就能改的能改的。先改脾氣吧

Q3：如何看字的五行?

問題一：怎么看字的五行屬性 ？凡事存在就有它的道理的道理，可能沒人多少人知道人知道，其實漢字也豐存在五行在五行，那了？字的五行屬性該如何去看了去看了？ ？漢字五行的作用主要是用來起改名字改名字，不過由于八字門派眾多派眾多，就是同一派水平高低又不一又不一，每一派對漢字的五行歸屬又存在很大分歧大分歧，致使八字五行學說不太統(tǒng)一太統(tǒng)一，就是專業(yè)人士也很難說出其中的誰對誰錯對誰錯，哪個更有道理有道理，就不要說不懂易學的非專業(yè)人士了人士了，下面華人開運網(wǎng)就組大家說說吧說說吧。 漢字筆畫數(shù)理三才五行：三才：即天才即天才，人才，地才，它們分別是天格是天格，人格，地格數(shù)字的個位數(shù)個位數(shù)，天地人三才數(shù)理共計十個數(shù)十個數(shù)，如果個位數(shù)是0，則按10計算，以數(shù)理來畫分五行分五行。五行之間的關系是：木、火、土、金、水、相臨相生臨相生，相隔相克隔相克。這樣根據(jù)數(shù)理與五行之間的內在聯(lián)系在聯(lián)系，推算出來的配置關系即為三才配置才配置。1、2為木， 3、罰為火罰為火， 5、6為土，7、8為金， 9、10為水。 漢字中帶木旁草頭的字屬木；帶金旁、玉旁的字屬金字屬金，帶火帶日的字屬火字屬火，帶土帶山的字屬土字屬土，此方法主要是以漢字的部道偏旁來界定漢字的五行的五行。 根據(jù)漢字讀音劃分的音韻五行韻五行。

問題二：怎樣判斷一個字的五行 漢字五行正確的區(qū)分方法分方法，不外乎以下三種： 一、按漢字部首偏旁來區(qū)分其五行屬性 漢字中帶木旁草頭的字屬木；帶金旁、玉旁的字屬金字屬金，帶火帶日的字屬火字屬火，帶土帶山的字屬土字屬土，此方法主要是以漢字的部首偏旁來界定漢字的五行的五行。 不帶這些偏旁的字又是什么五行呢五行呢，難道沒有五行嗎五行嗎？比如大 多少天母見長 直方玄天耳玄天耳，故此方法也有一定的局限性局限性，只適合某些帶偏旁部首的漢字的漢字，只能解決一部分漢字的五行屬性問題性問題，而不能解決全部問題部問題。 二、按漢字的音韻來區(qū)分其五行屬性 根據(jù)漢字讀音劃分的音韻五行韻五行，這種方法十分復雜分復雜，古代雖有人研究過研究過，但現(xiàn)已基本失傳本失傳，因很難掌握而不便使用便使用。 三、按漢字的內涵意義來區(qū)分其五行屬性 有的漢字帶金木水火土偏旁部首旁部首，比較容易區(qū)分易區(qū)分，但還有很多漢字不帶這些偏旁部首旁部首，那就必須從其漢字的內涵意義上來進行區(qū)分行區(qū)分。 比如“李”字，有的軟件測的五行是金行是金，有的軟件測的卻是木卻是木，有的軟件測的卻是水卻是水。軟件所測漢字五行有一個通病個通病，就是不論是什么字只是一個五行個五行，那么我們用漢字的字意來分析“李”字的五行的五行，“李”字為一個大姓個大姓，當然沒有人用姓氏來界定五行定五行，只有用“李”字的字意來界定了界定了，“李”字其上為“木”，其本身意義也為“李子樹”，所以還是木還是木，由此確定“李”字的主五行為木行為木，其下半部為子部為子，子為子水為子水，由此界定“李”字的次五行為水”，最后界定“李”字的五行為“木水”兩種屬性種屬性。 由此可知此可知，如果把以上第一種根據(jù)部首偏旁來區(qū)分來區(qū)分，和第三種根據(jù)字意來區(qū)分結合起來合起來，大部分的漢字五行屬性問題性問題，便能夠迎刃而解了而解了。 這里還有一個問題個問題，就是有很多漢字多漢字，不但不一定只有一種五行屬性行屬性，有的兼具兩種或兩種以上種以上，有的漢字同時兼具兩種完全不同的五行屬性行屬性，遇到這種情況應該如何區(qū)分呢區(qū)分呢？如果一個漢字兼具水木兩種屬性種屬性，因為水木是相生的相生的，我們可以把它區(qū)分為“水木”，但當一個漢字個漢字，既有水又有火時有火時，是以火論以火論，還是以水論呢水論呢？總不能把它區(qū)分為“水火”吧？ 比如這個“淡”字，“淡”字是偏旁部首五行很強的一個字一個字，一個三點水三點水，兩個火兩個火，如果用偏旁部首五行方法來區(qū)分來區(qū)分，在字典中字典中，“淡”字是水字旁水字旁，屬水部屬水部，其五行為水行為水，因而可以區(qū)分其屬水其屬水。如果再用字意法來界定一下定一下， “淡”字雖說是水火并存之字存之字，而且是一個水一個水，兩個火兩個火，字本身火多于水多于水，然而字意卻是以水為主水為主，因為淡字的作用淡水用淡水，沒有說是淡火的淡火的，主要作用還是來描述水描述水，用水來淡化某種東西種東西，使其由強變?yōu)槿踝優(yōu)槿酰视盟畞硪种苹鹨种苹穑@就為淡就為淡，由此可見“淡”字的主五行為水行為水，次五行為火行為火，因為是水抑制減弱了火弱了火，因此淡字的五行是有火的有火的，最后區(qū)分該“淡”字的五行是水強火弱的的一個漢字個漢字，或者可以把它當成水來使用來使用。 像這種“水火不容”的漢字還有很多有很多，區(qū)分起來也是遵循以上原則上原則。

問題三：如何區(qū)分漢字的五行屬性 五行學說行學說，甚至可以涵蓋與解釋一切事物與現(xiàn)象與現(xiàn)象，涉及生活的方方面面方面面，特別是在傳統(tǒng)文化方面化方面，運用的更加廣泛加廣泛。免費五行查詢 在學習、書法與起名時起名時，常常遇到漢字五行屬性的問題的問題。對此百家爭鳴家爭鳴，眾說紛紜說紛紜，各執(zhí)一詞執(zhí)一詞，莫衷一是衷一是。那么應該怎樣正確認識與區(qū)分中華漢字的五行屬性呢? 第一種：以筆畫數(shù)字區(qū)分： 網(wǎng)上比較流行的一種區(qū)分方法分方法，是以漢字本身筆畫的個位數(shù)個位數(shù)，來區(qū)分該漢字的五行屬性行屬性。首先借鑒五行中的數(shù)字學說字學說，把漢字筆畫字筆畫，分成10個個位數(shù)字位數(shù)字。比如1、2屬木，3、4屬火，5、6屬土，7、8屬金，9、0屬水。不論這個漢字有多少畫多少畫，最終都以最后這位個數(shù)位個數(shù)，來確定其數(shù)理其數(shù)理。比如，李，是7畫，則認為它屬金;水，是4畫，則認為它屬火它屬火，海，11畫，則認為它屬木它屬木，恒，10畫，則認為它屬水它屬水，霈：15畫，則認為它屬土……等等，這種數(shù)字區(qū)分法區(qū)分法，多是些測名軟件使用的使用的，把水當成火當成火，把木弄成金弄成金，把水認成土認成土，把火誤成水誤成水，指鹿為馬鹿為馬，張冠李戴冠李戴，很顯然是不符合自然規(guī)律的規(guī)律的，也是不可取的可取的。 第二種第二種，以部首偏旁區(qū)分： 要區(qū)分漢字屬性字屬性，首先要追根溯源根溯源，了解漢字的形成情況成情況。中華漢字是方塊字方塊字，不是字母是字母，也不是1234，而是典型的象形文字形文字。當時造字的時候的時候，多是以其形態(tài)來創(chuàng)造的創(chuàng)造的。比如木、“草”、“竹”，就是一棵樹或植物的形狀的形狀。火、日就是一種燃燒與光照形態(tài)照形態(tài)。水、雨就是一種水流或飄灑的趨勢的趨勢，土、石、山、玉，就是一種泥土、山石、礦物的形態(tài)的形態(tài)。金，“利刀、刃”生于土生于土，煉成器煉成器，就是一種利器或切割的形態(tài)等形態(tài)等。 有了這些基本元素以后素以后，再把它們運用到更復雜的漢字結構中結構中。比如凡是植物類的物類的，多賦予一個木字旁木字旁，凡是光照與燃燒類的燒類的，多賦予一個火、日字旁日字旁，凡土地礦物類的物類的，多賦予土、石、山、玉旁，凡堅硬切削類的削類的，多賦予金字旁金字旁，凡流動或水質的水質的，多賦予水字旁等等旁等等。 帶部首偏旁的偏旁的，很容易區(qū)分易區(qū)分，帶啥屬啥啥屬啥，但有些字比較復雜較復雜，可能帶有兩種以上的五行的五行，這時候這時候，就要看哪種五行為主行為主，哪種五行為次行為次，在取用時取用時，以為主的五行為準行為準，兼顧考慮次之的五行的五行。比如梓比如梓，是一個木一個木，與一個辛構成的構成的，而辛又屬金又屬金，故有木與金兩種五行種五行，但梓是一種樹木種樹木，故應以木為主木為主，以金為次金為次。比如李比如李，上為木上為木，下為水下為水，具有水木兩種五行種五行，但本質的意思的意思，它還是一種李樹種李樹，故應有木為主木為主，水次之水次之。 第三種：以漢字意義區(qū)分： 不帶部首偏帝的如何區(qū)分?那還是需要從意義上去區(qū)分去區(qū)分。比如：“大多少天方玄口耳”等，這些字不帶五行偏旁行偏旁，怎么區(qū)分呢? 大，是一和人構成的構成的，一屬木一屬木，人有生長衰老的過程的過程，也類似木類似木，故此字可作木來論木來論。多，是兩個夕構成的構成的，夕為夕陽為夕陽，晚照，當屬火當屬火。天，人類所生活的天空的天空，主要是空氣構成的構成的，而空氣屬水氣屬水，則天應作水論;當然，晴天的時候有太陽火太陽火，而陰雨的時候多雨露水雨露水，故天是變化的變化的，我們在取用時取用時，是看它的靜態(tài)的靜態(tài)，故應作水論作水論。方，天園地方園地方，方是一個地域個地域，故應屬土應屬土。玄：代表北方表北方，而北方為水方為水，故應屬水應屬水。口，出口無心口無心，口是心非是心非，可見口是心的外在表現(xiàn)在表現(xiàn)，而心為火心為火，故口應作火論作火論。耳，為腎，是腎的外在表現(xiàn)在表現(xiàn)，而腎為水腎為水，故耳應作水論作水論。還有更復雜的復雜的，比如肺比如肺，肺為金肺為金，故可作金論作金論。等等，在遇到部首偏旁不清時不清時，首先應該從字意上去區(qū)分去區(qū)分。 第四種：以漢字神態(tài)區(qū)分態(tài)區(qū)分。 這個方面?zhèn)€方面，只列出這個題目個題目，供大家思索參考索參考。有些字形似什么似什么，便可以界定為什么為什么，有些字神似什么似什么，便可以界定為什么為什么。比如愛比如愛，繁體的是愛的是愛，是有心的有心的，愛是心的外在表現(xiàn)在表現(xiàn)，而心屬火心屬火，故愛應作火論作火論。 第五種：以漢字音聲區(qū)分： 以漢字的音聲韻律聲韻律，來界定漢字的五行性質行性質，這個比較復雜較復雜，很難論述清楚述清楚，只有運用其它方法它方法，都無法判別其五行的前提下前提下，才能考慮使用慮使用。這里也只是提示一下示一下，可以根據(jù)漢字讀音發(fā)聲的高低與尖銳或......>>

問題四：字的五行屬性如何判斷何判斷？ 一、從字義上確定所謂字義謂字義，就是字的義蘊的義蘊，許多漢字從字義上可以確定五行定五行。例如：五行屬木的漢字有藝、芳、含等。五行屬火的漢字有光、輝、耀等。五行屬土的漢字有山、巖、峰等。五行屬金的漢字有劉、列、利等。五行屬水的漢字有鮮、雷、雯、霏等。二、從字形上判斷所謂形所謂形，就是字形是字形，指字的形體構成體構成。許多漢字在字形上包含了木、火、土、金、水，這可以直接看出來看出來。如：五行屬木的漢字：本、樸、術、機、橋、榕等。五行屬火的漢字：燦、爛、炎、炬、烽、煌等。五行屬土的漢字：地、堅、坤、坦、培、增等。五行屬金的漢字：鑒、鋼、鈕、銅、錫等。五行屬水的漢字：泉、冰、匯、江、澤、派、濤等。三、五音十二律(音韻)上判斷g k h　屬木z c s d t n l j q　屬火a o e ie ai ei ao ou an en ang eng er in　屬土x zh ch sh r i　屬金b p m f v u y w　屬水如：五行屬木的漢字趕(gan) 開(kai)五行屬火的漢字寧(ning) 強(qiang)五行屬土的漢字阿(a) 奧(ao)五行屬金的漢字雄(xiong) 眾(zhong)五行屬水的漢字博(bo) 普(pu) 淵(yuan)四、數(shù)理五行漢字筆畫數(shù)理三才五行：三才：即天才即天才，人才，地才，它們分別是天格是天格，人格，地格數(shù)字的個位數(shù)個位數(shù)，天地人三才數(shù)理共計十個數(shù)十個數(shù)，如果個位數(shù)是0，則按10計算，以數(shù)理來劃分五行分五行。五行之間的關系是：木、火、土、金、水、相臨相生臨相生，相相克相相克。這樣根據(jù)數(shù)理與五行之間的內在聯(lián)系在聯(lián)系，推算出來的配置關系即為三才配置才配置。1、2為木， 3、4為火， 5、6為土，7、8為金， 9、10為水。缺點：漢字筆畫數(shù)理五行只是在一味的查數(shù)的查數(shù)，忽略了漢字本身的意義的意義。比如會出現(xiàn)木字4畫之類的問題的問題。綜上所述上所述，從字義或字形上判斷更符合五行理論的基本要義本要義。

問題五：怎么知道一個漢字的五行 漢字存在五行在五行，其五行作用主要是用來起、改名字的名字的，通常人們都是分析了八字或者經營項目以后目以后，根據(jù)其八字五行缺什么缺什么，再在起名字的時候用漢字補上字補上。那么如何來界定一個漢字的五行呢五行呢？

一、數(shù)字五行界定法 按漢字筆畫數(shù)理五行： 1、2為木， 3、4為火， 5、6為土，7、8為金， 9、10為水。 缺點：漢字筆畫數(shù)理五行只是在一味的查數(shù)的查數(shù)，忽略了漢字本身的意義的意義，如：木為4畫、土為3畫，依這樣的邏輯簡單地推算地推算，木的五行就是火、土的五行也成火了成火了。中國如此多的漢字就用這樣極其簡單的邏輯來推算套用五行用五行，顯然是有些牽強附會強附會，不合道理合道理，有孛于易學之博大精深的自然規(guī)律和社會發(fā)展規(guī)律的深刻涵義刻涵義。
二、部首偏旁五行界定法 漢字中帶木旁草頭的字屬木字屬木，帶金旁、玉旁的字屬金字屬金，帶火帶日的字屬火字屬火，帶土帶山的字屬土字屬土，此方法主要是以漢字的部首偏旁來界定漢字的五行的五行，符合易學五行意義行意義，但還是單薄了一些了一些，因為易學之所以博大精深大精深，她是幾千年來千年來，人們通過自然規(guī)律和社會發(fā)展規(guī)律的經驗總結驗總結，這一規(guī)律一規(guī)律，不是用一個簡單的單一的方法能夠解釋得通的得通的，易學的深刻涵義就在于此在于此。 缺點：按此法按此法，不帶這些偏旁的字就很難確定其五行其五行，比如：大、多、少、天、母、見、長、直、方、玄、天、耳等，看來此法局限性也很強也很強，只適合那些偏旁部首性強的字強的字。

三、音韻五行界定法 就是根據(jù)漢字讀音劃分的音韻五行韻五行。 缺點：極少有人使用人使用。
四、字意結合部首偏旁五行界定法 比如“李”字，有的電腦軟件測得五行是金行是金，有的軟件測得卻是木卻是木，有的軟件測得卻是水卻是水。電腦軟件所測漢字五行有一個通病個通病，就是不論什么字只有一個五行個五行，那么我們用漢字的字意來分析“李”字的五行：“李”字其上為“木”其本身意義也為“李子樹”還是木還是木，由此確定“李”子的主五行為“木”，“李”字的下半部為子部為子，子為子水為子水，由此界定“李”子的次五行為“水”，因此，最后界定“李”字五行為木水；又如“淡”字，“淡”字是偏旁部道五行很強的一個字一個字，一個三點水三點水，兩個火兩個火，如果用偏旁部首五行漢來界定這個漢字其“淡”字是水字旁水字旁，五行為水行為水，這個字用這種方法是有一定的道理的道理的，但是用字意法來界定“淡”字的五行的五行，“淡”字雖說是水火之字火之字，而且是一個水一個水，兩個火兩個火，字本身火大于水大于水，然而字意卻是以水為主水為主，因為我們知道淡字通常大家都理解為淡水為淡水，沒有說是淡火的淡火的，主要作用還是來描述水描述水，“淡化”即由強變“弱”，即為淡即為淡，由此可見“淡”字的主五行為水行為水，次五行即為火即為火，因為是水減弱了火產生的淡生的淡，淡字的五行是有火的有火的，因此，最后界定“淡”字的五行是水火是水火。類似五行不容的字有很多有很多，可見，起、改名字用漢字的五行來補救八字的五行不是很容易的事情的事情。由此可見此可見，根據(jù)漢字的字意結合部首偏旁來界定漢字的五行的五行，相對合理對合理。
五、字意五行有強弱之分 字意五行有強弱之分弱之分，如：江，河、湖、海、洋這幾個字的主五行都為水都為水，但是有強弱之分、大小之分小之分。這點大家要弄清楚了清楚了，不要聽說八字缺水就一味的補水的補水，還要看水的大小的大小，你的命局適不適合等等合等等。 通過以上分析上分析，似乎漢字五行太難確定了確定了，那么我們應該怎樣來更為合理的來界定一個漢字的五行呢五行呢？首先我們要明白一個做事尋根的道理的道理，從事物的最根本點上來分析來分析，多數(shù)漢字數(shù)漢字，尤其是姓名常用字都是由兩個或兩個以上的偏旁部首組成首組成，這就表明一個多部首的漢字不可能是由一種五行來決定的決定的，最終如何來確定一個字的五行的五行，關鍵是要根據(jù)字意據(jù)字意，因為漢字的音形意在前意在前，五行是在后的在后的，用字的音形來分定五行目前基本上沒有人來用人來用，因為準則性很難把握難把握，因此，最好的方法就是根據(jù)漢字的字意結合部首偏旁來界定一個漢字的主五行或次五......>>

問題六：怎樣知道一個字的屬性?(五行屬性) 不是繁體是繁體！首先如果取名的話要知道還在的生辰八字里缺什么缺什么！字才能有屬性有屬性！五行是相生相克的相克的！比如梓字屬木 葑質艋 霖字屬水 鑫字屬金 磊字屬土 不一樣的一樣的！有問題請追問加分問加分！

問題七：如何確定漢字的五行 漢字五行的確定因其方式不一式不一，對起名帶來了一定的影響的影響。下面列出常用的三種確定方式和當屬性不一時的解決辦法：一、從字形上判斷所謂形所謂形，就是字形是字形，指字的形體構成體構成。許多漢字在字形上包含了木、火、土、金、水，這可以直接看出來看出來。如：木：本、樸、術、機、橋、榕、林、桶等。火：燦、爛、炎、炬、烽、煌等。土：地、堅、坤、坦、培、增等。金：鑒、鋼、鈕、銅、錫等。水：泉、冰、匯、江、澤、派、濤等。二、從字義上確定所謂字義謂字義，就是字的義蘊的義蘊，許多漢字從字義上可以確定五行定五行。如：藝、芳、含等可歸入木類入木類。光、輝、耀等歸入火類入火類。山、巖、峰等歸入土類入土類。劉、列、利等歸入金類入金類。鮮、雷、雯、霏等歸入水類入水類。三、五音十二律(音韻)上判斷g k h ……屬木z c s d t n l j q ……屬火a o e ie ai ei ao ou an en ang eng er in ……屬土x zh ch sh r i ……屬金b p m f v u y w ……屬水 如：趕(gan) 開(kai)……木寧(ning) 強(qiang)……火阿(a) 奧(ao)……土雄(xiong) 眾(zhong)……金博(bo) 普(pu) 淵(yuan)……水 在實際應該用上該用上，漢字的五行一般以五音十二律和形上判斷上判斷。這就是起名用字五行各家各派有較大出入的原因的原因，特別如：李五行的確定的確定，五格法是火法是火，這是以五音十二律(音韻)上判斷出來的出來的。當然，以李字五行為木也是有其道理的道理的。本人建議：遇到這樣五行屬性難以確定的情況一定要靈活運用活運用，在實際應用時應用時，一定要注意二種屬性都適宜的組合形式合形式，這對一個易學行家來說家來說，應該還是有辦法完美處理好的理好的。

問題八：字的五行屬性如何判斷何判斷？ 一、從字義上確定
所謂字義謂字義，就是字的義蘊的義蘊，許多漢字從字義上可以確定五行定五行。例如：
五行屬木的漢字有藝、芳、含等。
五行屬火的漢字有光、輝、耀等。
五行屬土的漢字有山、巖、峰等。
五行屬金的漢字有劉、列、利等。
五行屬水的漢字有鮮、雷、雯、霏等。
二、從字形上判斷
所謂形所謂形，就是字形是字形，指字的形體構成體構成。功多漢字在字形上包含了木、火、土、金、水，這可以直接看出來看出來。如：
五行屬木的漢字：本、樸、術、機、橋、榕等。
五行屬火的漢字：燦、爛、炎、炬、烽、煌等。
五行屬土的漢字：地、堅、坤、坦、培、增等。
五行屬金的漢字：鑒、鋼、鈕、銅、錫等。
五行屬水的漢字：泉、冰、匯、江、澤、派、濤等。
三、五音十二律(音韻)上判斷
g k h　屬木
z c s d t n l j q　屬火
a o e ie ai ei ao ou an en ang eng er in　屬土
x zh ch sh r i　屬金
b p m f v u y w　屬水如：五行屬木的漢字趕(gan) 開(kai)
五行屬火的漢字寧(ning) 強(qiang)
五行屬土的漢字阿(a) 奧(ao)
五行屬金的漢字雄(xiong) 眾(zhong)
五行屬水的漢字博(bo) 普(pu) 淵(yuan)
四、數(shù)理五行
漢字筆畫數(shù)理三才五行：三才：即天才即天才，人才，地才，它們分別是天格是天格，人格，地格數(shù)字的個位數(shù)個位數(shù)，天地人三才數(shù)理共計十個數(shù)十個數(shù)，如果個位數(shù)是0，則按10計算，以數(shù)理來劃分五行分五行。五行之間的關系是：木、火、土、金、水、相臨相生臨相生，相隔相克隔相克。這樣根據(jù)數(shù)理與五行之間的內在聯(lián)系在聯(lián)系，推算出來的配置關系即為三才配置才配置。
1、2為木， 3、4為火， 5、6為土，7、8為金， 9、10為水。
缺點：漢字筆畫數(shù)理五行只是在一味的查數(shù)的查數(shù)，忽略了漢字本身的意義的意義。比如會出現(xiàn)木字4畫之類的問題的問題。
綜上所述上所述，從字義或字形上判斷更符合五行理論的基本要義本要義。

問題九：怎么看自己五行 五行學說也是古人從生活實踐中總結出來的出來的。他們認為世紀萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的構成的，在不同的事物上有不同的表現(xiàn)的表現(xiàn)。比如五色：青、赤、黃、白、黑，五聲：角、徵、宮、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五臟：肝、心、脾、肺、腎，五情：喜、樂、欲、怒、哀，五常：仁、禮、信、義、智等等智等等，每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序行順序。五行有生成、相生、相克的順序的順序。生成的順序是木、火、土、金、水。相生的順序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木水生木。相克的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水土克水。
陰陽和五行學說相結合相結合，成為古人解釋各種自然和人生現(xiàn)象的一種理論種理論。占卜和命相學是預測未來的一種活動種活動。古代生產力低下力低下，對個人命運就更難把握難把握，也就更想知道想知道。命相學就利用了陰陽五行學說來說明一個人的命運的命運。主要的一種方法就是用生辰八字來推算命運算命運。所謂生辰八字辰八字，就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、時。先秦時期秦時期，人們只用天干地支來記日來記日，但是后來是后來，年月日時都可以用天干地支來記了來記了。天支有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者順序配合可以產生六十個單位個單位，叫六十甲子十甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示來表示，正好有八個字八個字，因此叫生辰八字辰八字，相者又叫它是人的四柱的四柱。生辰八字里也有五行有五行。在十天干中天干中，甲、乙屬木乙屬木，丙、丁屬火丁屬火，戊、己屬土己屬土，庚、辛屬金辛屬金，壬、癸屬水癸屬水。十二地支中地支中，寅、卯屬木卯屬木，巳、午屬火午屬火，申、酉屬金酉屬金，亥、子屬水子屬水，辰、戍、丑、未屬土未屬土。這樣一來樣一來，根據(jù)生辰八字辰八字，就可以推算出你命里缺什么缺什么。古人認為必須五行俱全行俱全，命運才會興旺會興旺。
對于現(xiàn)代人來說人來說，判斷自己的生辰八字辰八字，已經不是很容易的事了的事了，因為大多數(shù)人都以陽歷以陽歷，就是公歷來記自己的生日的生日。所以在這里介紹一下怎樣從陽歷生日來推算生辰八字辰八字。
生年的天干地支表示最好找到好找到。它的一年就是陰歷的一年的一年，從初一到除夕到除夕。只要查一下年歷就可以了可以了。如果沒有當年的年歷的年歷，可以根據(jù)今年的年歷逆推歷逆推。在知道了今年的天干地支后地支后，可以參看本書第二章第二節(jié)中的六十甲子表甲子表，依次逆推就可以了可以了。比如1998年除夕以后至1999年的除夕是戊寅年戊寅年，那么逆推可知1997年是丁丑年丁丑年，1996年是丙子年丙子年，1995年是乙亥年乙亥年，1994年是甲戍年等等年等等。
生月的天干地支也不難推算難推算。陰歷以十一月為子月為子月，十二月為丑月為丑月，一月為寅月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月月亥月。但相者所說的十二月有所不同所不同，是以二十四節(jié)氣為標志的標志的。每年的立春之日至驚蜇之日為一月即寅月即寅月，驚蜇至清明為二月卯月月卯月，清明至立夏為三月辰月月辰月，立夏至芒種為四月巳月月巳月，芒種至小暑為五月午月月午月，小暑至立秋為六月未月月未月，立秋至白露為七月申月月申月，白露至寒露為八月酉月月酉月，寒露至立冬為九月戍月月戍月，立冬至大雪為十月亥月月亥月，大雪至小寒為十一月子月月子月，小寒至立春為十二月丑月月丑月。這樣，只要知道了生日是陰歷幾月歷幾月，就知道了生月的地支的地支。生月的天干怎么辦呢么辦呢？這里有一個表一個表，第一行是各年的天干的天干，豎列是各月的地支的地支，表中列出了各月的天干：
月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
年
寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戍九 甲戍 丙戍 戊戍......>>

問題十：漢字的五行如何劃分呢劃分呢？ 我說有我說有，按周易哲學的觀點的觀點，宇宙萬物皆有陰陽有陰陽，有陰陽必然有五行有五行。漢字作為表達萬物形象、意義的文字的文字，當然有陰陽五行了五行了。網(wǎng)友又問友又問，如果漢字真有五行有五行，那么漢字的五行屬性是怎么認定么認定，怎么劃分的呢分的呢？ 這倒是個很實際的理論問題論問題。百度了一下了一下，網(wǎng)上盡然有490多萬條信息條信息，可見關心者之眾者之眾。網(wǎng)上有各種漢字五行屬性的查詢字表詢字表，各種漢字五行查詢軟件與 字典，但因認定漢字五行屬性的方法各異法各異，說法自然各異然各異，牛說牛大說牛大，蛇說蛇長說蛇長。同一個漢字個漢字，張說五行為木行為木，李說五行為水行為水，不知何真何偽真何偽，令人無所適從所適從，。比如“李”字，有的說五行為“火”；有的說五行為金；有的認為李字下部為子水為子水，五行為水；有的認為“李”上木下子木下子，木者木也者木也，子者水也者水也，李字的五行應為水木 雙五行雙五行。這些觀點些觀點，顯然是不懂中國漢字起源與形聲結構之故構之故，《說文解字》云：李，“果也。從木子聲”。李指李木指李木，李樹，李果，它的性質“從木”，屬木性屬木性， 五行為木才是最正確的正確的，下面的“子”是子聲是子聲，而不是五行的代表的代表。因為漢字的五行是由其部首、偏旁、字義等決定的決定的。 再比如“淡”字，網(wǎng)上有一個“磚家”是這樣分析的：“淡”字是偏旁五行很強的一個字一個字，一個三點水三點水，兩個火兩個火，如果用偏旁來界定這個漢字個漢字，“淡”字是水 字旁，五行為水行為水，但用字意法來界定“淡”字的五行的五行，“淡”字是一個水一個水，兩個火兩個火，字本身火大于水大于水，而字意卻是以水為主水為主，主要作用還是來描述水描述水，淡化，由強變 到弱，這就為淡就為淡。由此可見“淡”字的主五行為水行為水，次五行為火行為火，因為是水減弱了火產生的淡生的淡，因此淡字的五行是有火的有火的，最后界定“淡”字的五行是水火是水火。 看見如此解析漢字五行的“磚家”，真能讓人笑掉大牙掉大牙。你說他錯吧他錯吧，他說對了淡的五行為水行為水，你說他對吧他對吧，他竟弄出兩片火來片火來，還一水兩火相抵火相抵，弄出個主 五行水五行水，次五行火來行火來，把這“談”字搞的水火不容火不容，你讓它如何淡定何淡定，如何不笑話不笑話。壓根就不懂中國漢字的構造來構造來。《說文解字》云：淡，“從水，炎聲”。本義是“其 水淡而清”（《世說新語?言語》），字意也是冷淡是冷淡，冷漠，冷清，不熱烈不熱烈，一點兒沒有火熱的意思的意思。其五行就是水就是水。水是火的天敵的天敵，不配兩片火兩片火，讓水滅了水滅了，怎么 能顯出水的厲害來厲害來，這就是古人造字的妙境的妙境。明白了這個道理個道理，遇到“桂”字，你就不會說它是一木兩土木兩土，木是主五行主五行，土是次五行這樣的笑話了笑話了。 因此，要真正明白漢字的五行屬性行屬性，必須知道中國人造字的方法和漢字的起源的起源。中國人造字的方法有六種：象形、指事、會意、形聲、轉注和假借和假借。六者中六者中， 前兩項是造字法造字法，中兩項是組字法組字法，后兩項是用字法用字法。真正與漢字五行有關的是前四項前四項，它們都是由表意象形字根形字根，如金、木、水、火、土等偏旁等偏旁，像積木一樣組合 而成的而成的。所以，漢字從造字之初字之初，就有了五行屬性行屬性。其中，象形字的五行的五行，指事字的五行的五行，會意字的五行的五行，形聲字的五行的五行，都好認定好認定。比較難的是轉注字轉注字，假借字假借字。 網(wǎng)上介紹的的漢字五行屬性的認定方法定方法，有據(jù)讀音劃分的“音韻五行法”，有據(jù)結構劃分的“字形五行法”，有據(jù)漢字字義劃分的“字義五行法”，有據(jù)筆畫 數(shù)劃分的“數(shù)理五行法”等等。但從我長期對漢字五行屬性的研究與實踐看實踐看，“字形五行法”是確定漢字五行的正宗大法；其次，是“字義五行法”，對一些無部 首、無偏旁的獨體字、雜合字雜合字，用字義可以準確地讀出五行來；“音韻五行法”雖然是古人確定漢字五行的有效方法效方法，但由于中國地域遼闊域遼闊，方言區(qū)太多太雜多太雜，同一 個字，天南地北的人發(fā)音各不相同不相同，現(xiàn)代人難以掌握以掌握，就是普通話普通話，也只是北京方言而已言而已，所以，我也不主張用音韻定五行定五行，做個了解可也；“數(shù)理五行法”因為日 本五格姓名學的流行而大行其道行其道，被一些姓名學“磚家”奉若神明若神明，但這是最錯誤最錯誤，最誤導人誤導人，最蒙騙人的漢字五行認定方法定方法，我將用專文加以......>>

Q4：字的五行是怎么得來的

凡事存在就有它的道理的道理，漢字存在五行在五行，其漢字五行的作用主要是用來起改名字改名字，通常都是分析八字后八字后，看八字五行有哪些欠缺些欠缺，在起名時就要用漢字去補上去補上，至于這樣做有沒有道理有道理，是哪個年代什么人這樣做的樣做的，這些意義都不大都不大，因為現(xiàn)在眾多的命名師在起改名時都在這樣使用樣使用，存在就有道理有道理，過河隨大流隨大流。
不過由于八字門派眾多派眾多，就是同一派水平高低又不一又不一，每一派對漢字的五行歸屬又存在很大分歧大分歧，致使八字五行學說不太統(tǒng)一太統(tǒng)一，就是專業(yè)人士也很難說出其中的誰對誰錯對誰錯，哪個更有道理有道理，就不要說不懂易學的非專業(yè)人士了人士了，對此這篇文章我將用白話方式為大家講解一下如何來界定一個漢字的五行的五行，不論你是否專業(yè)否專業(yè)，相信你能從中得到啟發(fā)到啟發(fā)，直到了解到了解。
一、最為流行的漢字五行界定法
漢字筆畫數(shù)理三才五行：三才：即天才即天才，人才，地才，它們分別是天格是天格，人格，地格數(shù)字的個位數(shù)個位數(shù)，天地人三才數(shù)理共計十個數(shù)十個數(shù)，如果個位數(shù)是0，則按10計算，以數(shù)理來畫分五行分五行。五行之間的關系是：木、火、土、金、水、相臨相生臨相生，相隔相克隔相克。這樣根據(jù)數(shù)理與五行之間的內在聯(lián)系在聯(lián)系，推算出來的配置關系即為三才配置才配置。
1、2為木， 3、4為火， 5、6為土，7、8為金， 9、10為水
缺點：漢字筆畫數(shù)理五行只是在一味的查數(shù)的查數(shù)，忽略了漢字本身的意義的意義，如果照這樣下去木為4畫 土3畫 依這樣的理論木的五行就是火了 土的五行也成火了成火了，指鹿為馬鹿為馬。此法多為起改名軟件所采用所采用，結果鬧出來很多不通之處通之處。
二、漢字部首偏旁五行
漢字中帶木旁草頭的字屬木；帶金旁、玉旁的字屬金字屬金，帶火帶日的字屬火字屬火，帶土帶山的字屬土字屬土，此方法主要是以漢字的部道偏旁來界定漢字的五行的五行。
缺點：按此說法此說法，不帶這些偏旁的字又是什么五行呢五行呢，難道沒有五行嗎五行嗎？比如大 多 少 天 母 見 長 直 方 玄 天 耳，此法局限性太強性太強，只適合某些偏旁性強的字強的字。
三、音韻五行
根據(jù)漢字讀音劃分的音韻五行韻五行。
缺點：極少有人使用人使用。
通過以上的介紹的介紹，相信閱者已對漢字五行有了一個初步的了解的了解，哪么我們應該怎樣來更為合理的來界定一個漢字的五行呢五行呢？首先我們要明白一個做事尋根的道理的道理，從事物的最根本點上來分析來分析，多數(shù)漢字數(shù)漢字，尤其是姓名常用字都是由兩個或兩個以上的偏旁部首組成首組成，這就表明一個多部首的漢字不可能是由一種五行來決定的決定的，最終如何來確定一個字的五行呢五行呢？關鍵是要根據(jù)字意據(jù)字意，因為漢字的音形意在前意在前，五行是在后的在后的，用字的音形來分定五行目前基本上沒有人來用人來用，因為準則性很難把握難把握，因此最好的方法就是根據(jù)漢字的字意來界定一個漢字的主五行主五行，次五行次五行。像“李”字，有的軟件測的五行是金行是金，有的軟件測的卻是木卻是木，有的軟件測的卻是水卻是水。軟件所測漢字五行有一個通病個通病，就是不論是什么字只是一個五行個五行，那么我們用漢字的字意來分析“李”字的五行的五行，“李”字為一個大姓個大姓，當然沒有人用姓氏來界定五行定五行，只有用“李”字的字意來界定了界定了，“李”字其上為“木”其本身意義也為“李子樹”還是木還是木，由此確定“李”子的主五行為“木”，“李”字的下半部為子部為子，子為子水為子水，由此界定“李”子的次五行為“水” 最后界定“李”字五行為木水為木水。
再舉一個例子“淡”字，“淡”字是偏旁部道五行很強的一個字一個字，一個三點水三點水，兩個火兩個火，如果用偏旁部首五行漢來界定這個漢字其“淡”字是水字旁水字旁，五行為水行為水，這個字用這種方法是有一定的道理的道理的。下面我們就用字意法來界定“淡”字的五行的五行，“淡”字雖說是水火之字火之字，而且是一個水一個水，兩個火兩個火，字本身火大于水大于水，然而字意卻是以水為主水為主，因為淡字的作用通常大家都知道是淡水是淡水，沒有說是淡火的淡火的，主要作用還是來描述水描述水，淡化，由強變到弱變到弱，這就為淡就為淡，由此可見“淡”字的主五行為水行為水，次五行為火行為火，因為是水減弱了火產生的淡生的淡，因此淡字的五行是有火的有火的，最后界定“淡”字的五行是水火是水火，大家看水火不容卻也是一個字一個字，像五行不容的字有很多有很多，這一點可以說明以說明，起改名字用漢字的五行來補救八字的五行是有一定不合理性的理性的，除非你對八字五行和漢字五行很了解很了解，要不很容易出現(xiàn)矛盾現(xiàn)矛盾。
字意五行有強弱之分
如江，河、湖、海、洋這幾個字的主五行都為水都為水，都為水也是有強弱之分的之分的，這點大家要弄清楚了清楚了，不要聽說八字缺水就一味的補水的補水，還要看水的大小的大小，你的命局適不適合等等合等等。關于字的五行就先寫到這里了這里了，主要是給大家一個引導個引導，如果大家對自己名字中的五行不明白不明白，有興趣的話可以直接和我交流我交流，讓我們一起來分析你名字中的五行主次與強弱與強弱，以便更好的來了解你的名字的名字，掌權你的命運的命運。

Q5：卜姓取名怎么取?

如下：

1、卜野昆卜野昆，卜超蘇卜超蘇，卜雙安卜雙安，卜彥娟卜彥娟。

2、卜順空卜順空，卜文韻卜文韻，卜魁勤卜魁勤，卜清柱卜清柱。

3、卜松晟卜松晟，卜冠威卜冠威，卜晨吉卜晨吉，卜眾正卜眾正。

4、卜飚瑤卜飚瑤，卜靜爽卜靜爽，卜國淼卜國淼，卜瑾琦卜瑾琦。

5、卜彩程卜彩程，卜丁沖卜丁沖，卜昆椒卜昆椒，卜誠海卜誠海。

6、卜豪兵卜豪兵，卜駿鹿卜駿鹿，卜紐錚卜紐錚，卜巖大卜巖大。

Q6：姓卜,男孩,女孩,起什么名字好呢?

男
卜峻熙 峻：高大威猛 熙：前途一片光明
女
卜靈蕓 在古代在古代，有一個叫薛靈蕓的少女的少女，長得容華絕世華絕世，貌賽貂禪

主題：卜字起名男孩字的五行屬性查詢表

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醒世姻緣傳文學價值,醒世姻緣傳哪個版本好擴展閱讀