招財貓摔碎了怎么辦,招財貓不小心打碎了怎么辦

時間：2024-05-13

招財貓摔碎了碎了就碎了重新再買一個就是了沒有什么大不了的生活中難免會有磕磕碰碰會有摔壞東西的時候的建議把碎片處理一下無需往心里去的畢竟是偶然事件是小概率的事件認真生活努力工作好好學學習就行希望采納一下招財貓壞了怎么辦,能直接扔嗎不能吧，你得好好留著。收起來～～要不它該不高興了家里的招財貓打碎了該怎么辦重新買一個唄。摔碎了的招財貓還可以供俸嗎?可以先用膠水進行粘一下，看看能不能恢復原狀，如果無法恢復，那么可能是不可以再使用了吧。

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一、招財貓摔碎了怎么辦,招財貓不小心打碎了怎么辦

招財貓摔碎了

碎了就碎了 重新再買一個就是了 沒有什么大不了的
生活中難免會有磕磕碰碰 會有摔壞東西的時候的
建議把碎片處理一下
無需往心里去的 畢竟是偶然事件是小概率的事件
認真生活 努力工作 好好學學習就行
希望采納一下

招財貓壞了怎么辦,能直接扔嗎

不能吧不能吧，你得好好留著好留著。收起來～～要不它該不高興了

家里的招財貓打碎了該怎么辦

重新買一個唄一個唄。

摔碎了的招財貓還可以供俸嗎?

可以先用膠水進行粘一下粘一下，看看能不能恢復原狀復原狀，如果無法恢復法恢復，那么可能是不可以再使用了吧用了吧。

打碎了別人的招財貓陪一個給別人會有影 響嗎?

這東西吧
說好聽叫做聽叫做，討個吉利
不好聽不好聽，就是
說實話說實話，打碎了會讓別人感覺不舒服不舒服，不吉利不吉利，你就當打碎了一個物件個物件，好好道歉好道歉，再賠一個新的就可以了可以了。
影響的話倒是沒有什么影響

招財貓摔碎了是什么意思啊

就是不小心碎了心碎了，在買一個買一個！不會給你帶來什么不好的運氣的運氣！我就是招財貓的店主的店主！祝你好運你好運！

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二、奇門遁甲資料免費公開(奇門遁甲高手)

什么是奇門遁甲

奇門遁甲門遁甲，原來是中國古老的一本書一本書，但它往往被認為是一本占卜用的書用的書，但有的說法是說《奇門遁甲》是我國古代人民在同大自然作斗爭中斗爭中，經過長期觀察、反復驗證復驗證，總結出來的一門傳統(tǒng)珍貴文化遺產化遺產。還有的說“奇門遁甲”是修真的功法的功法。
“奇門遁甲”的含義是什么呢什么呢？就是由“奇”，“門”，“遁甲”三個概組成概組成。“奇”就是乙就是乙，丙，丁三奇；“門”就是休就是休，生，傷，杜，景，死，驚，開八門；“遁”是隱藏的意思的意思，“甲”指六甲指六甲，即甲子即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最為尊貴為尊貴，它藏而不現(xiàn)而不現(xiàn)，隱遁于六儀之下儀之下。“六儀”就是戊就是戊，己，庚，辛，壬，癸。隱遁原則是甲子同六戊同六戊，甲戌同六己同六己，甲申同六庚同六庚，甲午同六辛同六辛，甲辰同六壬同六壬，甲寅同六癸同六癸。另外還配合蓬配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星禽九星。奇門遁的占測主要分為天分為天，門，地三盤地三盤，象征三才征三才。天盤的九宮有九星有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）布八門布八門，地盤的八宮代表八個方位個方位，靜止不動止不動，同時天盤地盤上地盤上，每宮都分配著特定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，己，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，根據(jù)具體時日體時日，以六儀以六儀，三奇，八門，九星排局星排局，以占測事物關系物關系，性狀，動向，選擇吉時吉方時吉方，就構成了中國神秘文化中一個特有的門類----奇門遁甲門遁甲。
【奇門遁甲起源傳說】
根據(jù)古今圖書集成記載成記載，奇門遁甲起源于四千六百多年前多年前，軒轅黃帝大戰(zhàn)蚩尤之時；當時我們的祖先黃帝和蚩尤在涿鹿展開一前所未有的場大戰(zhàn)場大戰(zhàn)，蚩尤身高七尺高七尺，鐵頭銅身刀槍不入槍不入，而且會呼風喚雨；在戰(zhàn)場上制造迷霧造迷霧，使得黃帝的部隊迷失方向失方向。
有一天晚上天晚上，三更半夜大家都在睡覺的時候的時候，忽然，軒轅丘上傳來驚天動地的聲音以及非常強烈的光芒的光芒，驚醒了黃帝及眾人及眾人。
於是大家匆匆忙忙的起床的起床，跑過去一看去一看，原來是有一支虹自天空中緩緩下降；從中走出一位全身大放光明的仙女的仙女，仙女手上捧這一個長九寸闊八寸的玉匣的玉匣，黃帝接過來打開一看開一看，里面有一本天篆文冊龍甲神章；黃帝根據(jù)書里面的記載制造指南車終於打敗了蚩尤了蚩尤。
龍甲神章除了記載兵器的打造方法之外法之外，還記載了很多行軍打仗遣兵調將的兵法的兵法。於是黃帝要他的宰相風后把龍甲神章演繹成兵法十三章十三章，孤虛法十二章十二章，奇門遁甲一千零八十局八十局。
后來經過周朝姜太公姜太公，漢代黃石老人石老人，再傳給張良給張良，張良把它精簡之后變成現(xiàn)在我們看到的奇門遁甲門遁甲。
在我們小的時候的時候，學校教我們說我們說，我們的祖先黃帝發(fā)明了指南車；可是你們知道嗎知道嗎，福特汽車在研發(fā)過程中過程中，動用了一百多個工程師無法解決的問題的問題，后來在記載中國古科學的書上的書上，找到指南車的制造方法造方法，才找到答案到答案，用變速齒輪解決汽車轉彎時的平衡問題衡問題。你知道變速齒輪是什堋嗎什堋嗎？你相信四千六百多年前的老祖宗有這種智慧嗎智慧嗎？
【從科學的角度來看奇門遁甲】
奇門遁甲的演繹過程中過程中，用八卦記載方位載方位，用十天干隱其一隱其一，配九宮記載天象及地象之交錯之交錯，用八門記載人事載人事，用九星八神記載周遭的環(huán)境的環(huán)境。有時間有時間，有空間有空間，充分的表現(xiàn)出古人宇宙觀的智慧的智慧。
我們都知道影響我們吉兇禍福的不只是地球空間慨念的方向的方向，日出日落出日落，月圓月缺圓月缺，春去秋來去秋來，無不與我們的生活息息相關；而日出日落春去秋來是宇宙星體隨著時間變化的運轉結果；相同的空間、方向，在不同的時間的時間，以宇宙觀來看其實是完全不同的不同的。
所以說奇門遁甲是宇宙宏觀的學問的學問，有時間有時間，有空間的觀念的觀念，是一種研究時空動力的超時代學問代學問。
【奇門遁甲的現(xiàn)代功能及運用】
因為奇門遁甲是一種時空交替的磁場表現(xiàn)場表現(xiàn)，以前封建時代皇室用以來遣兵調將出奇制勝奇制勝。現(xiàn)在我們則用以推算出某個時間的吉方的吉方，來增加事情成功率成功率。如求財如求財，考試，求職，索債，求醫(yī)，出國旅行國旅行，博戲戰(zhàn)斗戲戰(zhàn)斗，圍捕盜賊等都有很好的效果的效果。
另外，奇門遁甲用時盤來占卜推算事情更是出神入化神入化，快速又準確又準確。如果研究的人能夠掌握其中奧秘使用起來那是神奇非凡奇非凡。當然，除了以上敘述之外奇門遁甲還有很多其他用途他用途，端看使用者巧妙不同妙不同。但這其中也帶有一定的迷信成分信成分。
【奇門遁甲八門吉兇】
總分吉門和兇門和兇門。下面加粗的為兇門為兇門。
所謂八門是指奇門遁甲跟據(jù)八卦方位所定的八個不同角度同角度。
休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門各有不同的代表意義表意義。
(1)休門
求財、婚姻嫁娶、遠行、新官上任等諸事皆宜事皆宜。
休門的氣比較輕松較輕松，故很適合出外旅游或非正式的商業(yè)活動業(yè)活動。
(2)生門
謀財、求職、作生意、遠行、婚姻嫁取等諸事皆宜事皆宜。
生門有生生不息的意思的意思，故最適合求財作生意或有病求醫(yī)病求醫(yī)。
(3)傷門
傷門意為破壞的磁場的磁場，若強出傷門易見血光見血光，故一般吉事皆不宜皆不宜。
但很適合釣魚打獵、博戲、索債或圍捕盜賊捕盜賊，利刑事訴訟事訴訟。
(4)杜門
杜門有隱藏的意思的意思，適合隱身藏形躲災避難災避難，其於諸事皆不宜皆不宜。
若要躲起來不讓人發(fā)現(xiàn)杜門最適合最適合。
(5)景門
景門是八門之中除開休生三門之外另一吉門一吉門。
景門最利考試、廣告宣傳活動、遠行婚姻嫁娶等皆宜等皆宜。
(6)死門
死門最兇門最兇，除吊喪捕獵之外其馀諸事不宜事不宜。
(7)驚門
驚門有驚恐怪異之意思之意思，若強出此門易遇驚慌恐亂之事亂之事，利民事訴訟事訴訟。
(8)開門
宜遠行宜遠行，利求職新官上任、求財、婚姻嫁娶、訪友、見貴人見貴人。
不宜陰私之事私之事，易被他人窺見人窺見。
【排局布盤】
經云：窮則變窮則變，變則通也則通也。動者，生吉兇也吉兇也。動何能生吉兇?由時間由時間，空間配合而生之差異之差異，配合之妙合之妙，自由吉祥；配合不妙合不妙，便有兇事有兇事。時間，吉日良晨也良晨也。空間，方位也方位也。兩者合之者合之，古人之奇門遁甲者也甲者也。
奇門遁甲的產生與軍事切切相關切相關，自古被稱為帝王之學王之學。其用途大致有兩個方面：其一是法術方面術方面，主要是道教中的玄學的玄學，如遁法、隱身法、障眼法等眼法等，甚至呼風喚雨風喚雨。其二實擇吉占驗吉占驗，用來預測在什么時間么時間，什么方位干什么有利么有利，在什么時間么時間，什么方位干什么不利么不利。
遁甲之法甲之法，以甲乃太乙人君之象君之象，為十干之首干之首，常隱于六儀之下(六儀者六儀者，戊己庚辛壬癸也)，故謂之遁甲之遁甲。所畏者所畏者，庚金也庚金也。金能克甲木克甲木，庚為七煞之首也之首也。乙乃甲之妹甲之妹，甲以妹乙嫁于庚嫁于庚，乙與庚合而能救甲能救甲，故乙為一奇為一奇。丙為甲之子甲之子，丙火能克庚金而救甲而救甲，故丙為二奇為二奇。丁為甲之女甲之女，丁火亦能克庚金而救甲而救甲，故丁為三奇為三奇。
奇門遁甲的具體應用體應用，是通過排局布盤來進行的進行的。所謂排局布盤就是按照不同的年份、節(jié)令、時辰，將八門(休生傷杜景死驚開)、九星(天蓬、天芮、天沖、天輔、天禽、天心、天柱、天任、天英)、九神在洛書九宮上布出適當?shù)慕M合的組合，依此判斷吉兇方位兇方位。所謂局所謂局，有陽遁九局和陰遁九局共十八局十八局。排遁甲盤分為八個步驟：
1.查排演時辰的干支
2.定陽遁還是陰遁
3.排地盤
4.排天盤
5.排九宮
6.排八門
7.排九星
8.排九神
這個占測門類為什么叫“奇門遁甲”？“奇門遁甲”的含義是什么呢什么呢？就是由“奇”，“門”，“遁甲”三個概組成概組成。“奇”就是乙就是乙，丙，丁三奇；“門”就是休就是休，生，傷，杜，景，死，驚，開八門；“遁”是隱藏的意思的意思，“甲”指六甲指六甲，即甲子即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最為尊貴為尊貴，它藏而不現(xiàn)而不現(xiàn)，隱遁于六儀之下儀之下。“六儀”就是戊就是戊，已，庚，辛，壬，癸。隱遁原則是甲子同六戊同六戊，甲戌同六已同六已，甲申同六庚同六庚，甲午同六辛同六辛，甲辰同六壬同六壬，甲寅同六癸同六癸。另外還配合蓬配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星禽九星。奇門遁的占測主要分為天分為天，門，地三盤地三盤，象征三才征三才。天盤的九宮有九星有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）布八門布八門，地盤的八宮代表八個方位個方位，靜止不動止不動，同時天盤地盤上地盤上，每宮都分配著特定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，已，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，根據(jù)具體時日體時日，以六儀以六儀，三奇，八門，九星排局星排局，以占測事物關系物關系，性狀，動向，迭擇吉時吉方時吉方，就構成了中國神秘文化中一個特有的門類----奇門遁甲門遁甲。
奇門之說門之說，論者謂始于黃帝于黃帝，刪于呂望、張良。漢以前往往散見于他書于他書，至于《隋志?藝文》專書，始有一十三家十三家。唐益倍之益倍之，則其學之來亦不在近矣在近矣。《陰符經》曰：“爰有奇器有奇器，是生萬象生萬象，八卦甲子卦甲子，神機鬼藏機鬼藏。”張良注云：“六癸為天藏為天藏，可以伏藏以伏藏。”由是言之是言之，即奇門之權輿也權輿也。《大戴禮記?明堂篇》曰：“明堂者明堂者，古有之也有之也。凡九室凡九室，九一二四六八三七五三七五，蓋即河圖之義圖之義。”而奇門之九宮耳九宮耳。漢《藝文志》有明堂、陰陽二十三篇十三篇，又明堂陰陽五篇陽五篇。宣帝時魏相上表相上表，采易陰陽及明堂月令堂月令，言五帝所司各有時：東方之卦不可以治西方治西方，南方之卦不可以治北方治北方，乃以八卦方位配明堂之九室之九室。后漢張衡傳鄭玄既注九宮之說宮之說，而《南齊?高帝本紀》云：“九宮者九宮者，一蓬二芮三沖四輔五禽六心七柱八任九英任九英，皆有大過不及之占及之占。”唐會要元宗三載十月載十月，術士蘇嘉慶上言請于京城于京城，置九宮壇九宮壇，五數(shù)為中數(shù)為中，戴九履一九履一，右七左三七左三，二四為上四為上，六八為下八為下，符于遁甲于遁甲。武宗會昌二年正月年正月，左仆射王起等奏按：黃帝《九宮經》及蕭吉《五行大義》所謂一曰天逢卦坎行水方白者方白者，與今奇門之言星而無異而無異，抑顯晦各有時也有時也。宋之仁宗以洗馬楊維德篡《六壬》則曰《神應經》，篡《奇門》則曰《符應經》，今亦不得見其全見其全。得毋好古之士古之士，尚有什襲而藏者乎藏者乎？明之宸濠稱亂濠稱亂，王守仁收覽異術覽異術，乃有孝成君者成君者，進以《奇門真?zhèn)鳌罚裰^李氏奇門也奇門也。仇鸞門下士有林士徵者士徵者，以奇門占兵門占兵，屢有奇驗有奇驗。錦衣陸炳序其書而傳之而傳之，呼為林氏奇門氏奇門。陶仲又以李林二氏之書氏之書，參以他書而繆紊之曰《陶遁甲神書》。蓋勝國以奇門著見者著見者，三家而已家而已。昔之奇門之序出于都天《撼龍經》八十一論者凡九者凡九，其一曰《都天九卦》，二曰《人地三光》，三曰《行軍三奇》，四曰《造宅三白》，五曰《遁形太白之書》，六曰《入山撼龍之訣》，七曰《轉山移水九字元經》，八曰《建國安基萬年金經》，九曰《元宮八福救貧生仙產圣》。今所傳者所傳者，《造宅三白》耳，外俱不得見聞得見聞，或者名山石室之藏精光不得終磨得終磨。更有取而修明者修明者，庶幾拭目俟之矣俟之矣。
遁甲為兵而設兵而設，為陰象為陰象，為詭道為詭道，故取諸遁取諸遁，謂其遁于六儀之下而不見其形也其形也。甲為至尊之神尊之神，宜藏而不宜露不宜露，宜和而不宜乖不宜乖，宜生扶而不宜克制宜克制。所喜者惟土者惟土，所憎者惟金也惟金也。惟其喜土也喜土也，故奇門始起之宮例之宮例，以六戊隨之戊隨之，甲逆而戊亦逆戊亦逆，甲順而戊亦順戊亦順，如形之與影之與影，兩相時隨不相離不相離。惟其憎金也憎金也，故有乙之合以伺其內伺其內，有丙丁之制以咸其外咸其外。乙者，用之同氣；丙丁，乃甲之子嗣之子嗣，如手足之情、心腹臣子之情子之情。君父鼎足之形成之形成，而后甲有苞桑之固矣之固矣。先王之建業(yè)親諸侯親諸侯，其義亦準諸此準諸此。故陰陽順逆者順逆者，造化之定理；戴九履一者履一者，河洛之精蘊之精蘊。配以八門以八門，八神列矣；加以三盤以三盤，三才正矣；重以三奇以三奇，三光耀矣；積時置閏時置閏，歲功成矣；一節(jié)三元節(jié)三元，二十四氣備矣氣備矣。以六十時干為經干為經，以四時八節(jié)為緯節(jié)為緯，九一二四六八三七五三七五，相摩相蕩而四千三百二十之局成矣局成矣。大之為風云龍虎之機宜之機宜，小之為動靜行藏之趨避之趨避，范圍天地而不過而不過，曲成萬物而不遺而不遺，百姓日用而不知而不知。雖其中不無詭譎荒唐悖于圣賢之論賢之論，但取其生克制伏近于理者于理者，著之于篇之于篇，以前民用而輔易道之所未備所未備。至于書符誦咒符誦咒，似為不經為不經。而臨事倉皇事倉皇，可以反兇變吉兇變吉，避難除危亦行師整旅之要旅之要，故以投錄以投錄。凡欲教為子者之思孝之思孝，為臣者之思忠之思忠，不至于前有讒而弗見而弗見，后有賊而不知而不知，未始非治平之一助也一助也。
一，奇門久已失傳已失傳，人樹一幟樹一幟，敝帚千金無從別白從別白。今一字一義字一義，有兩說三說者并存之并存之，以備參考備參考。
二，奇門眾說紛然說紛然，取其理之正者為首行為首行，列于后或分注者為次者為次，不敢私心去取心去取，然亦略見低昂見低昂。
三，奇門兵事避忌甚多忌甚多，凡三勝五不擊之外擊之外，又有太歲月建俱不可擊；旺氣所在亦宜避之宜避之，所謂“春不伐東不伐東，秋不西征”者是也；與大亭亭白*、三門四戶、大馬方之類方之類，須從歲月太陽查算陽查算，書中未敢預載敢預載。
四，奇門最重格局重格局，如龍回首、鳥跌穴吉矣；如逢庚為值符為值符，則為格勃為格勃，格勃又不可用不可用。龍走雀投兇矣投兇矣，為主者不害；虎狂蛇矯兇矣矯兇矣，為客者不害者不害。皆有活訣有活訣，不可一例可一例。
五，奇門選擇最重衰旺休囚旺休囚，如開門本吉門本吉，但其性屬金性屬金，如臨土宮、金位及季夏三秋夏三秋，所謂得時得地時得地，時之最吉者也；如在春夏而臨于木火于木火，則金氣大衰氣大衰，豈得為吉得為吉。凡八門皆然門皆然，三奇亦然奇亦然。
六，奇門選擇以會合為上吉為上吉，若有門無奇門無奇，猶為可用；有奇無門奇無門，則當另擇矣另擇矣。然如捕獵用傷門用傷門，逃亡用杜門用杜門，吊唁用死門之類門之類，皆當擇其得時得地時得地，則為上吉為上吉，又不專重奇門也奇門也。
七，奇門陰陽宅選擇宅選擇，淺學者但知會合為上吉為上吉，而不知陽宅須宅主生命配合門奇之生旺之生旺，陰宅須與山頭化命配合門奇之生旺之生旺，若天祿、天德、天貴、天馬、三合、之理，皆宜參考宜參考。
八，奇門止用選擇用選擇，則諸眾可廢然可廢然，亦須檢點須檢點，必當配合斗首五行、太陽、吉兇星煞兇星煞，無有避忌而又能合于奇門于奇門，方為萬吉為萬吉。若造宅、遷葬之家葬之家，往往有算至十余年而后得而后得，蓋欲求其純吉無兇者無兇者，甚難也甚難也。
九，奇門占法要分動靜之用靜之用，靜則止查值符、值使、時干，看其生克衰旺如何；動則專看方向看方向。蓋動者蓋動者，機之先見者也見者也。如聞南方之事方之事，則占離位；聞北方之事方之事，則占坎位占坎位。凡鴉鳴鵲噪鳴鵲噪，東鳴則看震則看震，西鳴則看兌則看兌，此皆不能膠柱鼓瑟、刻舟求劍者也劍者也，諸占例此占例此。
十，奇門占法門占法，其說不一說不一。如占天時占天時，有專看值符者值符者，有專看格局者格局者，有專看蓬英為水火二星者二星者，有專看壬癸丙丁為晴雨所司者所司者，有專看風師雨伯雷公電母等神者等神者，其說既不可全非可全非，其理亦不可偏廢可偏廢。臨時會意時會意，頭緒紛然緒紛然，靈機所觸機所觸，皆難預決難預決。諸占例此占例此。
奇門式奇門式，簡稱奇門遁甲門遁甲，與六壬式、太乙式同稱三式稱三式，是古代傳統(tǒng)的高層次預測學預測學，以休、生、景、死、驚、傷、開為八門為八門，十天干中以甲為元帥為元帥，六甲元帥隱于戊、己、庚、辛、壬、癸、六儀之內儀之內，三奇六儀分布于九宮于九宮，以此推占吉兇占吉兇。奇門又稱“帝王之學”，特別適用于戰(zhàn)爭于戰(zhàn)爭，故為封建統(tǒng)治者掌握者掌握，俗諺說俗諺說，學會奇門遁甲門遁甲，來人不用問不用問，它融周易、天文、律歷、陰陽五行學說于一體于一體，是中國方術中式占的集大成者大成者。
奇門式由年家奇門家奇門，月家奇門家奇門，日家奇門家奇門，時家奇門組成門組成，年家奇門用以測一年之吉兇之吉兇，以六十年為一元為一元，分上元、中元、下元、上元從坎一宮起甲子起甲子，中元以巽四宮起甲子起甲子，下元從兌七宮起甲子起甲子，一律用陰遁用陰遁。月家奇門用以測一月吉兇月吉兇，以六十月為一元為一元，甲、己干碰到四孟是上元是上元，在坎一宮起甲子起甲子，甲、己干碰到四仲是中元是中元，在兌七宮起甲子起甲子，甲、己干碰到四季是下元是下元，在巽四宮起甲子起甲子，一律用陰遁用陰遁。日家用以測一日吉兇日吉兇，坎一宮起于甲子于甲子，每三日換一種格局種格局，順向八方轉動飛盤動飛盤，不入中五宮中五宮，轉到哪一宮哪一宮，便從坎一宮休門開始門開始，順首輪盤轉動盤轉動，除去三日一局日一局，可得到吉門到吉門。時家奇讓用以推測某時辰的吉兇的吉兇，具有較好的精確度精確度，但推演方法復雜繁瑣雜繁瑣，其主要演局、斷局方法記載于《煙波釣叟歌》中。
奇門式分為陰局和陽局和陽局，陰陽各九局各九局，共18局，冬至芒種用陽九局陽九局，夏至大雪用陰九局陰九局，每五天為一局為一局，共六十時辰可演化60局，可演化為72×60=4320基本局基本局。奇門排局方法可分排宮法與飛宮法兩大類兩大類，排宮法可演化262144變化局飛宮法可以演化531441變化局變化局。奇門在定局和用局上主要根據(jù)置閏法和拆補法拆補法，拆補法把上元、中元、下元放入一個節(jié)氣之中氣之中，遵循六十甲子循環(huán)子循環(huán)，置閏法運用超神、正授、接氣、置閏，是古代較公認的用局定局方法局方法，必須把常用的萬年歷轉化為奇門專用萬年歷萬年歷。主要斷卦方法是取用神取用神，奇門用神有64種，故測同一事物具有多種用神種用神，參考系數(shù)更多數(shù)更多，可以從多重角度來觀察同一事物一事物，綜合分析判斷析判斷，故而準確率更高、更具體更具體。
奇門式學習的難點的難點，大致是下面幾類面幾類，其一定用局難用局難，置閏法和拆補法到底運用哪種用哪種，置用法一般是30個月或36個月置閏一次閏一次，拆補法在同一節(jié)氣中將三局用定局用定，置閏法在超神接氣之間的置閏必須重復超神的三個局三個局，即三個局使用兩個節(jié)兩個節(jié)。其二起局難起局難。奇門門派很多派很多。推演上分排宮法、飛宮法、飛排結合法結合法，中宮有寄二宮的二宮的，寄八宮寄八宮，還有寄四維宮的維宮的，有用八神的八神的，有用九神的九神的，有用天盤八神或九神或九神，有用地盤八神或九神的九神的。總之，使你進入迷魂陣一樣陣一樣，轉來轉去來轉去，很難清楚轉出來轉出來。其三斷局定應期難應期難，由于奇門是秘術實例少實例少，有實例不說明或故意在關鍵地方節(jié)略方節(jié)略，有的還講反掉講反掉，使學習的人摸不清他的思路的思路，學習奇門必須有深厚的易學功底和大量的預測經驗測經驗，例如“萬物類象”等等，應期則會更難一些難一些，其四測來意則更難則更難，測來意是所有的預測術中最高水平高水平，奇門式也不例外不例外，可以說古今的奇門所有書籍都沒有記錄奇門測來意的方法和經驗和經驗，更不會有實例了實例了，現(xiàn)今我根據(jù)實踐應用研究用研究，已摸索出奇門式測來意的方法的方法。其五名詞概念多且深奧難懂奧難懂，奇門式約110個名詞概念詞概念，如果加上一些不常用、神煞等則可達到近180個之多個之多。
奇門遁甲在古代各種預測術中測術中，是比較完整的數(shù)理模型理模型，實際運用中運用中，應驗率也較高也較高，它把天時把天時，地利，人和與影響人類的某些能量場四個方面?zhèn)€方面，與時間與時間，空間巧妙地組合在一起在一起，運用陰陽十八局十八局，模擬宇宙統(tǒng)一信息場的立體動態(tài)象數(shù)理模型理模型，即可以用于預測自然、社會，人生各種各樣或然性和模糊性事物性事物，也可以向人們提供趨吉避兇的擇吉方、擇吉時擇吉時，測來意測來意。
學習奇門習奇門，首先要學會如何用局何用局？這里我們推薦使用《拆補法》來定局來定局，因為這個方法省事、省力，而且又經實踐檢驗踐檢驗，其信息是準確的準確的，用《置潤法》太過麻煩過麻煩，而且遇冬夏而至時有超過九天的要進行置潤行置潤，置潤有兩年進行一次行一次，有三年進行一次行一次，對于一般學習奇門遁甲的人來說太過“高深”了，所以我亦推薦使用《拆補法》，到了哪個節(jié)氣就用哪局用哪局？
其次是要掌握九宮八卦的象意的象意，九宮八卦代表地代表地，有方向之論向之論，另有九宮象意之說意之說，其在奇門遁甲占測中是需要運用到的用到的，也可以說是八卦的象意吧象意吧！
第三就是關于人盤八門和天盤九星及神盤八神了八神了，分別掌握其所代表的象意的象意，五行屬性行屬性，及在各季節(jié)的旺衰程度衰程度，對于判斷事情的吉兇是很有必要的必要的。
【排盤工具】：http://www.51suanming.cn/pp/qimen.asp
【奇門遁甲預測圖典】
奇門遁甲理論把影響人類生存發(fā)展的因素的因素，歸納為時間因素、空間因素、人為因素和不可知神秘因素四個方面?zhèn)€方面。用天盤、地盤、人盤、神盤之間的生克關系代表四方面因素的相互作用互作用，并據(jù)以作出分析預測析預測。綜合使用了星相（天文）、堪輿（地理）、易占中的許多內容和知識和知識，是古典周易學術中綜合性最強的學科的學科。
奇門遁甲自古都是用式盤推演盤推演，程序繁難序繁難，很不好掌握好掌握。而且，推演好一局以后局以后，如要再推演一局時一局時，就須毀去前面之局面之局。所以，要想把數(shù)天內的局（每天12局）都推演出來演出來，對它們進行比較行比較，以選擇某方位在哪一天哪一時最好時最好，就非常艱難常艱難。所以，不是上智之人或記憶非凡之人凡之人，就根本談不上實際應用際應用。當然也更談不上研究上研究。
青年學者劉周所著《帷幄仙風奇門遁甲預測圖典》一書將奇門遁式盤所能推演的全部局勢在多次推演訂正的基礎上全部繪制成圖制成圖，填補了奇門遁甲自古沒有全圖的空白的空白，也使奇門遁甲復雜冗長的推演程序演程序，一變而為簡便易行的查圖預測圖預測，是奇門遁甲預測研究與應用史上里程碑式的重大突破大突破。為今后奇門遁甲的研究與實踐提供了一種必要的工具的工具。讀者根據(jù)使用說明用說明，就可輕松進入奇門遁甲的研究與實踐領域踐領域。（奇門遁甲預測圖典的出現(xiàn)的出現(xiàn)，不僅方便了應用了應用，而且可以把很多局同時拿來進行比較或研究或研究，使奇門遁甲的研究工作真正成為可能為可能。這樣的研究在以前則是不行的不行的。）http://tymmd2007.blog.163.com/blog/#pn1
【相關小說】：
奇門遁甲：利用八卦九宮穿越時空的愛戀
【作者】：周德東
【類型】：小說文藝>懸疑
【作品簡介】：
本書講述了一個30多歲中年男人利用八卦九宮穿越時空挽救一名17歲少女的愛情故事情故事。周德東稱德東稱，寫作《奇門遁甲》，幫助他進一步進入了恐怖的內核的內核，為了完成此書成此書，他閱讀了大量相關的專業(yè)書籍業(yè)書籍，并將有“中國第一方術”之稱的奇門遁甲門遁甲，用簡單易懂的方式融入了整部作品之中品之中。“這本《奇門遁甲》不僅僅是恐怖是恐怖，還有感動有感動，還有思考有思考。這是我目前最高水平了水平了。”周德東稱德東稱。
奇門遁甲》概要
《奇門遁甲》是中華民族的精典著作典著作，也是奇門、六壬、太乙三大秘寶中的第一大秘術大秘術，是易經最高層次的預測學預測學，號稱帝王之學王之學，又為奪天地造化之學化之學，也是論天體、人和地球運動規(guī)律的科學巨著學巨著，而地球的磁場就隱藏在奇門遁甲之中甲之中，進而使其揭示宇宙間事物發(fā)展變化的自然規(guī)律也最為深奧為深奧，最為精確實用確實用，它的結構獨特構獨特，其理論應用天干、地支、八卦、九宮、九神、九星、八門等元素等元素，來判斷掌握勝負關健的趨勢的趨勢，利用時間、空間，分主客主導時機導時機，奇門遁甲善用自然的力量的力量，增強自己的能量、氣勢、人緣，永遠將自己處在高屋建瓴的方位的方位，洞燭其奸燭其奸，運籌帷幄籌帷幄。
現(xiàn)代社會競爭激烈爭激烈，人際復雜際復雜，我們生存在這個時代個時代，要想脫穎而出穎而出，有所作為所作為，除了自己不懈的努力外努力外，本身的運氣和行運方位運方位，也是相當重要的重要的，選擇不同的方位的方位，可以改變不同的人生方向生方向。環(huán)顧我們周遭的環(huán)境的環(huán)境，擁擠的交通讓人覺得危機四伏機四伏，出行失事、求職失意、聘用惶惶、投資失誤、生意沉浮、考學迷惘、旅游出岔游出岔，種種的煩惱常困擾著我們著我們，面對嚴酷的人生的人生，需要有正確的分析、判斷，而《奇門遁甲》正是配合時間、方位，改變人生逆境的學術的學術，只要常走三奇吉門方位門方位，不論在任何角落何角落，都可運用好磁場好磁場，發(fā)揮神奇的功效的功效，即使在不利的情況下情況下，也能作出明智的決定的決定，扭轉劣勢轉劣勢。
《奇門遁甲》的長處的長處，在于剖析事理透徹理透徹，運用適中的方法統(tǒng)籌一切籌一切，諸如商海談判海談判，在預設的時空內進行內進行，將有利于爭取對方的認同或造成對方屈服于自己的意志之下志之下，進而獲得最大的利益和預期目標期目標，只要我們把它意旨靈動的效應的效應，活用到現(xiàn)實人生上人生上，進而開拓并掌握制勝關建的人生運程生運程，那將是自我人生價值的升華的升華，同時更具有對人類社會貢獻的深遠意義遠意義。
《奇門遁甲》包含有天文、地理、數(shù)學、農學、民俗、經濟、軍事等各方面的知識的知識，古代用于國事、兵法方面法方面，現(xiàn)時，用于商業(yè)發(fā)展、市場經營、管理方面的需求甚多求甚多，而且收效可喜效可喜。
何為《奇門遁甲》？奇：是乙、丙、丁三奇丁三奇，表示日、月、星；門：是休、死、傷、杜、開、驚、生、景，表示乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌等八方各有一門有一門，為之八門；遁甲：是把六甲隱藏于六儀于六儀，戊、己、庚、辛、壬、癸之下癸之下，合稱為《奇門遁甲》，它又分為天地人三盤人三盤，地盤：八卦加中五宮為九宮為九宮，天盤：八詐直符、騰蛇、太陰、、勾陳、朱雀、（白虎、玄武）、九地、九天和九星蓬、芮、沖、輔、禽、心、柱、任、英，人盤：是八門是八門，再用天時二十四節(jié)氣四節(jié)氣，以超接置閏之法閏之法，演定陰陽九局
[電影：奇門遁甲]
主演：趙中興袁祥仁袁信義袁和平
故事講述清朝康熙二年熙二年，國師蝙蝠法師借其法力高強力高強，圖謀操縱肅親王之獨子之獨子，以奪其位奪其位。不料總教頭高雄脅持小親王殺出重圍出重圍，肅親王怒責蝙蝠法師蝠法師。高雄逃至海邊后海邊后，竟發(fā)現(xiàn)小親王已窒息死去多時去多時，歉疚萬分疚萬分，悵然離去然離去。14年后，江湖上有二奇人二奇人，一叫奇門叫奇門，一叫遁甲叫遁甲，兩人屬師兄妹師兄妹，皆法力深不可測不可測，惟性情古怪情古怪，每因小事即爭執(zhí)斗法執(zhí)斗法。能洞悉天機的遁甲還與天斗與天斗。此時，蝙蝠法師及高雄重出江湖出江湖，兩人雖極不愿意參與同奇門、遁甲廝斗甲廝斗，但避之不得之不得，迫于無奈而又掀起連場血戰(zhàn)場血戰(zhàn)。

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奇門的資料(中國歷史流傳下來的資料,不是游戲)

奇門遁甲門遁甲，是中國古老的一種術數(shù)種術數(shù)，是一門傳統(tǒng)珍貴文化遺產化遺產。有偽傳說奇門遁甲“奇門遁甲”是修真的功法的功法。
“奇門遁甲”的含義是由“奇”“門”“遁甲”三個概念組成念組成。“奇”就是乙、丙、丁三奇；“門”就是休、生、傷、杜、景、驚、死，開八門；“遁”即隱藏即隱藏，“甲”指六甲指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十干中最為尊貴為尊貴，它藏而不現(xiàn)而不現(xiàn)，隱遁于六儀之下儀之下。“六儀”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隱遁原則是甲子同六戊同六戊，甲戌同六己同六己，甲申同六庚同六庚，甲午同六辛同六辛，甲辰同六壬同六壬，甲寅同六癸同六癸。另外還配合蓬配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星禽九星。奇門遁的占測主要分為天分為天，門，地三盤地三盤，象征三才征三才。天盤的九宮有九星有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）布八門；地盤的八宮代表八個方位個方位，靜止不動；同時天盤地盤上地盤上，每宮都分配著特定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，己，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，根據(jù)具體時日體時日，以六儀以六儀，三奇，八門，九星排局星排局，以占測人類社會和自然世界然世界，在人事關系方面選擇吉時吉方時吉方，就構成了中國神秘文化中一個特有的門類----奇門遁甲門遁甲。
奇門遁甲的總綱性文獻為《煙波釣叟歌》，其全文如下：
陰陽順逆妙難窮妙難窮。二至還歸一九宮一九宮。若能了達陰陽理陰陽理。天地都來一掌中一掌中。
軒轅黃帝戰(zhàn)蚩尤戰(zhàn)蚩尤。涿鹿經年戰(zhàn)未休戰(zhàn)未休。偶夢天神授符訣授符訣。登壇致祭謹虔修謹虔修。
神龍負圖出洛水出洛水。鳳銜書碧云里碧云里。因命風后演成文演成文。遁甲奇門從此始從此始。
一千八十當時制當時制。太公刪為七十二七十二。逮於漢代張子房張子房。一十八局為精藝為精藝。
先須掌中排九宮排九宮。縱橫十五圖其中圖其中。次將八卦分八節(jié)分八節(jié)。一氣統(tǒng)三為正宗為正宗。
陰陽二遁分順逆分順逆。一氣三元人莫測人莫測。五日都來接一元接一元。接氣超神為準則為準則。
認取九宮為九星為九星。八門又逐九宮行九宮行。九宮逢甲為值符為值符。八門值使自分明自分明。
符上之門為值使為值使。十時一易堪憑據(jù)堪憑據(jù)。值符常遺加時干加時干。值使順逆遁宮去遁宮去。
六甲元號六儀名六儀名。三奇即是乙丙丁乙丙丁。陽遁順儀奇逆布奇逆布。陰遁逆儀奇順行奇順行。
吉門偶爾合三奇合三奇。萬事開三萬事宜萬事宜。更合從旁加檢點加檢點。馀宮不可有微疵有微疵。
三奇得使誠堪使誠堪使。六甲遇之非小補非小補。乙逢犬馬丙鼠猴丙鼠猴。六丁玉女騎龍虎騎龍虎。
又有三奇游六儀游六儀。號為玉女守門扉守門扉。若作陰私和合事和合事。請君但向此中推此中推。
天三門兮地四戶地四戶，問君此法如何處如何處？太沖小吉與從魁與從魁，此是天門私出路私出路。
地戶除危定與開定與開，舉事皆從此中去此中去。太陰太常君太常君，三辰元是地私門地私門。
更得奇門相照耀相照耀，出門百事總歡欣總歡欣。太沖天馬最為貴最為貴，卒然有難宜逃避宜逃避。
但當乘取天馬行天馬行，劍戟如山不足畏不足畏。三為生氣五為死五為死，勝在三兮衰在五衰在五。
能識游三避五時避五時，造化真機須記取須記取。就中伏吟最為兇最為兇，天蓬加著地天蓬地天蓬。
天蓬若到天英上天英上，須知即是反吟宮反吟宮。八門反復皆如此皆如此，生在生兮死在死死在死。
假令吉宿得奇門得奇門。萬事皆兇不堪使不堪使。六儀擊刑何太兇何太兇，甲子直符愁向東愁向東。
戌刑在未申刑虎申刑虎，寅巳辰辰午刑午午刑午。三奇入墓好思推好思推，甲日那堪見未宮見未宮。
丙奇屬火火墓戌火墓戌，此時諸事不須為不須為。更加天乙來臨六來臨六，月奇臨六亦同論亦同論。
又有時干入墓宮入墓宮，課中時下忌相逢忌相逢。戊戌壬辰兼丙戌兼丙戌，癸未丁丑一同兇一同兇。
五不遇時龍不精龍不精，號為日月?lián)p光明損光明。時干來克日干上日干上，甲日須知時忌庚時忌庚。
奇與門兮共太陰共太陰，三般難得總加臨總加臨。若還得二亦為吉亦為吉，舉措行藏必遂心必遂心。
更得值符值使利值使利，兵家用事最為貴最為貴。常從此地擊其沖擊其沖，百戰(zhàn)百勝君須記君須記。
天乙之神所在宮所在宮，大將宜居擊對沖擊對沖。假令直符居離九居離九，天英坐取擊天篷擊天篷。
甲乙丙丁戊陽時戊陽時，神居天上要君知要君知。坐擊須憑天上奇天上奇，陰時地下亦如之亦如之。
若見三奇在五陽在五陽，偏宜為客自高強；忽然逢著五陰位五陰位，又宜為主好裁詳好裁詳。
直符前三位前三位，太陰之神在前二在前二，后一宮中為九天為九天，后二之神為九地為九地。
九天之上好揚兵好揚兵，九地潛藏可立營可立營，伏兵但向太陰位太陰位，若逢利逃形利逃形。
天地人分三遁名三遁名，天遁月精華蓋臨華蓋臨，地遁日精紫云蔽紫云蔽，人遁當知是太陰是太陰。
生們六丙合六丁合六丁，此為天遁自分明自分明。開門六乙合六己合六己，地遁如斯而已矣而已矣。
休門六丁共太陰共太陰，欲求人遁無過此無過此。要知三遁何所宜何所宜，藏形遁跡斯為美斯為美。
庚為太白丙熒惑丙熒惑，庚丙相加誰會得誰會得？六庚加丙白入熒白入熒，六丙加庚熒入白熒入白。
白入熒兮賊即來賊即來，熒入白兮賊須滅賊須滅。丙為悖兮庚為格庚為格，格則不通悖亂逆悖亂逆。
丙加天乙為直符為直符，天乙加丙為飛悖為飛悖。
庚加日干為伏干為伏干，日干加庚飛干格飛干格。加一宮兮戰(zhàn)在野戰(zhàn)在野，同一宮兮戰(zhàn)于國戰(zhàn)于國。
庚加值符天乙伏天乙伏，值符加庚天乙飛天乙飛。庚加癸兮為大格為大格，加壬之時為上格為上格。
又嫌歲月日時逢日時逢，加己為刑最不宜最不宜。更有一般奇格者奇格者，六庚謹勿加三奇加三奇。
此時若也行兵去行兵去，匹馬只輪無返期無返期。六癸加丁蛇夭矯蛇夭矯，六丁加癸雀投江雀投江，
六乙加辛龍?zhí)幼啐執(zhí)幼撸良右一⒉窕⒉瘛Ｕ堄^四者是兇神是兇神，百事逢之莫措手莫措手。
丙加甲兮鳥跌穴鳥跌穴，甲加丙兮龍返首龍返首。只此二者是吉神是吉神，為事如意十八九十八九。
八門若遇開休生開休生，諸事逢之總稱情總稱情。傷宜捕獵終須獲終須獲，杜好邀遮及隱形及隱形。
景上投書并破陣并破陣，驚能擒訟有聲名有聲名。若問死門何所主何所主，只宜吊死與行刑與行刑。
蓬任沖輔禽陽星禽陽星，英芮柱心陰宿名陰宿名。輔禽心星為上吉為上吉，沖任小吉未全亨未全亨。
大兇蓬芮不堪使不堪使，小兇英柱不精明不精明。大兇無氣變?yōu)榧優(yōu)榧礋o氣亦同之亦同之。
吉宿更能逢旺相逢旺相，萬舉萬全功必成功必成。若遇休囚并廢沒并廢沒，勸君不必進前程進前程。
要識九星配五行配五行，名隨八卦考羲經：坎蓬星水離英火離英火，中宮坤艮土為營土為營，
乾兌為金震巽木震巽木，旺相休囚看重輕看重輕。與我同行即為相即為相，我生之月誠為旺誠為旺。
廢于父母休于財休于財，囚于鬼兮真不妄真不妄。假令水宿號天蓬號天蓬，相在初冬與仲冬與仲冬，
旺于正二休四五休四五，其余仿此自研窮自研窮。急則從神緩從門緩從門，三五反復天道亨天道亨。
十干加伏若加錯若加錯，入庫休囚吉事危吉事危。十精為使用為貴用為貴，起官天乙用無遺用無遺。
天目為客地為主地為主，六甲推兮無差理無差理。勸君莫失此玄機此玄機，洞徹九宮扶明主扶明主。
宮制其門不為迫不為迫，門制其宮是迫雄是迫雄。天網四張無路走無路走，一二網低有路通有路通，
三至四宮行入墓行入墓，八九高強任西東任西東。天網四張不可擋不可擋，此時用事有災殃有災殃，
若是有人獨出者獨出者，立便身躺見而光見而光，蟲禽尚自避于網避于網，事忙匍匐出門墻出門墻。
假令立分丙辛日丙辛日，事用禺中另四張另四張。節(jié)氣推移時候定時候定，陰陽順逆要精通要精通。
三元積數(shù)成六紀成六紀，天地未成有一理有一理。請觀歌里精微訣精微訣，非是賢人莫傳與莫傳與。
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起源傳說
八門生化根據(jù)古今圖書集成記載成記載，奇門遁甲起源于四千六百多年前多年前，軒轅黃帝大戰(zhàn)蚩尤之時；當時我們的祖先黃帝和蚩尤在涿鹿展開一前所未有的一場大戰(zhàn)場大戰(zhàn)，蚩尤身高七尺高七尺，鐵頭銅身刀槍不入槍不入，而且會呼風喚雨；在戰(zhàn)場上制造迷霧造迷霧，使得黃帝的部隊迷失方向失方向。
有一天晚上天晚上，三更半夜大家都在睡覺的時候的時候，忽然，軒轅丘上傳來驚天動地的聲音以及非常強烈的光芒的光芒，驚醒了黃帝及眾人及眾人。
大家匆匆忙忙的起床的起床，跑過去一看去一看，原來是有一支虹自天空中緩緩下降緩下降，從中走出一位全身大放光明的仙女的仙女，仙女手上捧著一個長九寸闊八寸的玉匣的玉匣，黃帝接過來打開一看開一看，里面有一本天篆文冊龍甲神章；黃帝根據(jù)書里面的記載的記載，制造了指南車指南車，終于打敗了蚩尤了蚩尤。
龍甲神章除了記載兵器的打造方法之外法之外，還記載了很多行軍打仗調兵遣將的兵法的兵法。于是黃帝要他的宰相風后把龍甲神章演繹成兵法十三章十三章，孤虛法十二章十二章，奇門遁甲一千零八十局八十局。
後來經過周朝姜太公姜太公，黃石老人石老人，再傳給張良給張良，張良把它精簡之后變成現(xiàn)在我們看到的奇門遁甲門遁甲。
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奇門遁甲應用概述
在中國傳統(tǒng)文化中文化中，奇門遁甲以易經八卦為基礎為基礎，結合星相歷法、天文地理、八門九星、陰陽五行、三奇六儀等要素等要素，是我國預測學中集大成者、是易經最高層次的預測學預測學，因此奇門遁甲自古被稱為帝王學帝王學。歷代家、軍事家以及現(xiàn)代企業(yè)家把奇門遁甲用于決策于決策，成就了非凡的事業(yè)的事業(yè)。《術藏》古代使用奇門遁甲之術的賢圣們大多是治國平天下的軍師的軍師，如姜太公、范蠡、張良、諸葛亮、劉伯溫等伯溫等。奇門遁甲在我國古代主要用于國事、兵法方面法方面。當今多用于商業(yè)發(fā)展、市場經營、管理方面理方面，收效非常顯著常顯著。在商場如戰(zhàn)場的全球化時代化時代，奇門遁甲是中國企業(yè)家治勝的秘笈的秘笈。
奇門遁甲的長處的長處，在于剖析事理透徹理透徹，運用適中的方法統(tǒng)籌一切籌一切，無論在生活上還是在工作中工作中，奇門遁甲都有很高的實用價值用價值，可以指導我們正確把握機遇、趨利避害利避害。
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古今奇門書典
注：此表格摘自《術藏》

奇門《大統(tǒng)皇歷經世》[明]胡獻忠撰明綠竹堂刻本三卷全
奇門《遁甲奇門捷要》[清]楊景南編清康熙刻本一冊全
奇門《金函奇門遁甲秘笈全書》[附]金函玉鏡圖六卷[漢}諸葛亮撰民國錦章書局石印本三十卷四冊全
奇門《奇門遁甲》不署撰人清印本一冊全
奇門《奇門遁甲金鏡寶鑒》[明]劉伯溫集清抄本十六卷全
奇門《奇門遁甲備覽》不署撰人清順治抄本一冊全
奇門《奇門遁甲全局陽遁九局陰遁九局》不署撰人明抄本一冊全
奇門《奇門盾甲》不署撰人明抄本十卷全
奇門《奇門卜筮不分卷》不署撰人清內府精抄本一冊全
奇門《奇門遁甲秘籍大全》[明]劉伯溫編清抄本二十三卷全
奇門《奇門遁甲統(tǒng)宗大全》[漢]諸葛亮撰民國錦章書局石印本十二卷二冊全
奇門《奇門法竅》[清]錫孟樨輯清寫本八卷全
奇門《四季開門》不署撰人清內府精抄本四卷全
奇門《御定奇門寶鑒》不署撰人精康熙內府精抄本六卷全
奇門《陽遁九局》不署撰人清刻本九卷全
奇門《陰遁九局(1)》不署撰人清刻本九卷全
奇門《陰遁九局(2)》不署撰人清刻本九卷全
奇門《奇門陽遁不分卷》不署撰人清康熙精抄本一冊全
奇門《奇門陰遁九局》不署撰人清康熙精抄本一冊全
奇門《日家奇門》不署撰人清刻本一冊全
奇門《奇門五總龜通書大全》[明]池本理撰民國元年江東書局石印本四卷二冊全
奇門《奇門遁甲統(tǒng)宗大全》[漢]諸葛武侯撰清刻本十二卷全
奇門《金函玉鏡圖》[明]劉伯溫集清抄本六卷全
奇門《御定奇門真詮》不署撰人清抄本一冊全
八門吉兇
分類簡介
總分吉門和兇門和兇門。下面加粗的為兇門為兇門。
所謂八門是指奇門遁甲跟據(jù)八卦方位所定的八個不同角度同角度。
休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門各有不同的代表意義表意義。
(1)休門
求財、婚姻嫁娶、遠行、新官上任等諸事皆宜事皆宜。
休門的氣比較輕松較輕松，故很適合出外旅游或非正式的商業(yè)活動業(yè)活動。
(2)生門
謀財、求職、作生意、遠行、婚姻嫁取等諸事皆宜事皆宜。
生門有生生不息的意思的意思，故最適合求財作生意或有病求醫(yī)病求醫(yī)。
(3)傷門
傷門意為破壞的磁場的磁場，若強出傷門易見血光見血光，故一般吉事皆不宜皆不宜。
但很適合釣魚打獵、博戲、索債或圍捕盜賊捕盜賊，利刑事訴訟事訴訟。
(4)杜門
杜門有隱藏的意思的意思，適合隱身藏形躲災避難災避難，其余諸事皆不宜皆不宜。
若要躲起來不讓人發(fā)現(xiàn)杜門最適合最適合。
(5)景門
景門是八門之中除開休生三門之外另一吉門一吉門。
景門最利考試、廣告宣傳活動、遠行婚姻嫁娶等皆宜等皆宜。
(6)死門
死門最兇門最兇，除吊喪捕獵之外其馀諸事不宜事不宜。
(7)驚門
驚門有驚恐怪異之意思之意思，若強出此門易遇驚慌恐亂之事亂之事，利民事訴訟事訴訟。
(8)開門
宜遠行宜遠行，利求職新官上任、求財、婚姻嫁娶、訪友、見貴人見貴人。
不宜陰私之事私之事，易被他人窺見人窺見。

奇門遁甲的典故或出處?求教了

奇門遁甲門遁甲，是中國古老的一種術數(shù)種術數(shù)，是一門傳統(tǒng)珍貴文化遺產化遺產。也有的說奇門遁甲
[1]“奇門遁甲”是修真的功法的功法。“奇門遁甲”的含義是由“奇”“門”“遁甲”三個概念組成念組成。“奇”就是乙、丙、丁三奇；“門”就是休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門；“遁”即隱藏即隱藏，“甲”指六甲指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十干中最為尊貴為尊貴，它藏而不現(xiàn)而不現(xiàn)，隱遁于六儀之下儀之下。“六儀”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隱遁原則是甲子同六戊同六戊，甲戌同六己同六己，甲申陰陽順逆妙難窮妙難窮。二至還歸一九宮一九宮。若能了達陰陽理陰陽理。天地都來一掌中一掌中。軒轅黃帝戰(zhàn)蚩尤戰(zhàn)蚩尤。涿鹿經年戰(zhàn)未休戰(zhàn)未休。偶夢天神授符訣授符訣。登壇致祭謹虔修謹虔修。神龍負圖出洛水出洛水。△銜書碧云里碧云里。因命風后演成文演成文。遁甲奇門從此始從此始。一千八十當時制當時制。太公測為七十二七十二。逮於漢代張子房張子房。一十八局為精藝為精藝。先須掌中排九宮排九宮。樅橫十五圖其中圖其中。次將八卦分八節(jié)分八節(jié)。一氣統(tǒng)三為正宗為正宗。陰陽二遁分順逆分順逆。一氣三元人莫測人莫測。五日都來接一元接一元。接氣超神為準則為準則。認取九宮為九星為九星。八門又逐九宮行九宮行。九宮逢甲為值符為值符。八門值使自分明自分明。符上之門為值使為值使。十時一易堪憑據(jù)堪憑據(jù)。值符常遺加時干加時干。值使順逆遁宮去遁宮去。六甲元號六丁名六丁名。三奇即是乙丙丁乙丙丁。陽遁順丁奇逆布奇逆布。陰遁逆丁奇順行奇順行。吉門偶爾合三奇合三奇。萬事開三萬事宜萬事宜。更合從旁加檢點加檢點。馀宮不可有微疵有微疵。三奇得使誠堪使誠堪使。六甲遇之非小補非小補。乙逢犬馬丙鼠猴丙鼠猴。六丁玉女騎龍虎騎龍虎。又有三奇游六丁游六丁。號為玉女守門眉守門眉。若作陰私和合事和合事。從君但向此中推此中推。天三門兮地四戶地四戶，問君此法如何處如何處？太沖小吉與從魁與從魁，此是天門私出路私出路。地戶除危定與開定與開，舉事皆從此中去此中去。太陰太常君太常君，三辰元是地私門地私門。更得奇門相照耀相照耀，出門百事總欣欣總欣欣。太沖天馬最為貴最為貴，卒然有難宜逃避宜逃避。但當乘取天馬行天馬行，劍戟如山不足畏不足畏。三為生氣五為死五為死，勝在三兮衰在五衰在五。能識游三避五時避五時，造化真機須記取須記取。就中伏吟最為兇最為兇，天蓬加著地天蓬地天蓬。天蓬若到天英上天英上，須知即是反吟宮反吟宮。八門反復皆如此皆如此，生在生兮死在死死在死。假令吉宿得奇門得奇門。萬事皆兇不堪使不堪使。六儀擊刑何太兇何太兇，甲子直符愁向東愁向東。戌刑在未申刑虎申刑虎，寅巳辰辰午刑午午刑午。三奇入墓好思推好思推，甲日那堪見未宮見未宮。丙奇屬火火墓戌火墓戌，此時諸事不須為不須為。更加天乙來臨六來臨六，月奇臨六亦同論亦同論。又有時干入墓宮入墓宮，課中時下忌相逢忌相逢。戊戌壬辰兼丙戌兼丙戌，癸未丁丑一同兇一同兇。五不遇時龍不精龍不精，號為日月?lián)p光明損光明。時干來克日干上日干上，甲日須知時忌庚時忌庚。奇與門兮共太陰共太陰，三般難得總加臨總加臨。若還得二亦為吉亦為吉，舉措行藏必遂心必遂心。更得值符值使利值使利，兵家用事最為貴最為貴。常從此地擊其沖擊其沖，百戰(zhàn)百勝君須記君須記。天乙之神所在宮所在宮，大將宜居擊對沖擊對沖。假令直符居離九居離九，天英坐取擊天篷擊天篷。甲乙丙丁戊陽時戊陽時，神居天上要君知要君知。坐擊須憑天上奇天上奇，陰時地下亦如之亦如之。若見三奇在五陽在五陽，偏宜為客自高強；忽然逢著五陰位五陰位，又宜為主好裁詳好裁詳。直符前三位前三位，太陰之神在前二在前二，后一宮中為九天為九天，后二之神為九地為九地。九天之上好揚兵好揚兵，九地潛藏可立營可立營，伏兵但向太陰位太陰位，若逢利逃形利逃形。天地人分三遁名三遁名，天遁月精華蓋臨華蓋臨，地遁日精紫云蔽紫云蔽，人遁當知是太陰是太陰。生們六丙合六丁合六丁，此為天遁自分明自分明。開門六乙合六己合六己，地遁如斯而已矣而已矣。休門六丁共太陰共太陰，欲求人遁無過此無過此。要知三遁何所宜何所宜，藏形遁跡斯為美斯為美。庚為太白丙熒惑丙熒惑，庚丙相加誰會得誰會得？六庚加丙白入熒白入熒，六丙加庚熒如白熒如白。白入熒兮賊即來賊即來，熒入白兮賊須滅賊須滅。丙為悖兮庚為格庚為格，格則不通悖亂逆悖亂逆。丙為勃兮庚為格庚為格，格則不通勃亂逆勃亂逆。丙加天乙為直符為直符，天乙加丙為飛悖為飛悖。庚加日干為伏干為伏干，日干加庚飛干格飛干格。加一宮兮戰(zhàn)在野戰(zhàn)在野，同一宮兮戰(zhàn)于國戰(zhàn)于國。庚加直符天乙伏天乙伏，直符加庚天乙飛天乙飛。庚加癸兮為大格為大格，加壬之時為上格為上格。又嫌歲月日時逢日時逢，加己為刑最不宜最不宜。更有一般奇格者奇格者，六庚謹勿加三奇加三奇。此時若也行兵去行兵去，匹馬只輪無返期無返期。六癸加丁蛇夭矯蛇夭矯，六丁加癸雀入江雀入江，六乙加辛龍?zhí)幼啐執(zhí)幼撸良右一⒉窕⒉瘛Ｕ堄^四者是兇神是兇神，百事逢之莫措手莫措手。丙加甲兮鳥跌穴鳥跌穴，甲加丙兮龍返首龍返首。只此二者是吉神是吉神，為事如意十八九十八九。八門若遇開休生開休生，諸事逢之總稱情總稱情。傷宜捕獵終須獲終須獲，杜好邀遮及隱形及隱形。景上投書并破陣并破陣，驚能擒訟有聲名有聲名。若問死門何所主何所主，只宜吊死與行刑與行刑。篷任沖輔禽陽星禽陽星，英芮柱心陰宿名陰宿名。輔禽心星為上吉為上吉，沖任小吉未全亨未全亨。大兇篷芮不堪使不堪使，小兇英柱不精明不精明。大兇無氣變?yōu)榧優(yōu)榧礋o氣亦同之亦同之。吉宿更能逢旺相逢旺相，萬舉萬全功必成功必成。若遇休囚并廢沒并廢沒，勸君不必進前程進前程。要識九星配五行配五行，各隨八卦考羲經：坎篷星水離英火離英火，中宮坤艮土為營土為營，乾兌為金震巽木震巽木，旺相休囚看重輕看重輕。與我同行即為相即為相，我生之月誠為旺誠為旺。廢于父母休于財休于財，囚于鬼兮真不妄真不妄。假令水宿號天篷號天篷，相在初冬與仲冬與仲冬，旺于正二休四五休四五，其余仿此自研窮自研窮。急則從神緩從門緩從門，三五反復天道亨天道亨。十干加伏若加錯若加錯，入庫休囚吉事危吉事危。十精為使用為貴用為貴，起官天乙用無遺用無遺。天目為客地為主地為主，六甲推兮無差理無差理。勸君莫失此玄機此玄機，洞徹九宮扶明主扶明主。宮制其門不為迫不為迫，門制其宮是迫雄是迫雄。天網四張無路走無路走，一二網低有路通有路通，三至四宮行入墓行入墓，八九高強任西東任西東。天網四張不可擋不可擋，此時用事有災殃有災殃，若是有人獨出者獨出者，立便身躺見而光見而光，蟲禽尚自避于網避于網，事忙匍匐出門墻出門墻。假令立分丙辛日丙辛日，事用禺中另四張另四張。節(jié)氣推移時候定時候定，陰陽順逆要精通要精通。三元積數(shù)成六紀成六紀，天地未成有一理有一理。請觀歌里精微訣精微訣，非是賢人莫傳與莫傳與。

奇門遁甲是什么?

《奇門遁甲》是中國古代術數(shù)著作數(shù)著作，也是奇門、六壬、太乙三大秘寶中的第一大秘術大秘術，為三式之首式之首，最有理法有理法。

《奇門遁甲》是中國古代很多代人共同研究的結果的結果，它包含有天文學、歷法學、戰(zhàn)爭學、謀略學、哲學等哲學等。現(xiàn)在《奇門遁甲》又通常被人簡稱“奇門”、“奇門遁”、“遁甲”。

《奇門遁甲》反映了社會的人事、生活、社會制度會制度，及天文、地理、物候等物候等，其典型代表人物表人物，在古代在古代，有傳說的黃帝、姜太公、張良、諸葛亮、劉伯溫等伯溫等。古代奇門遁甲應用于戰(zhàn)爭于戰(zhàn)爭。

擴展資料：

《奇門遁甲》是由袁和平執(zhí)導平執(zhí)導，梁家仁、袁祥仁、袁日初、袁信義、袁振洋、高雄、陳天龍、黃蝦等主演的一部靈幻動作電影作電影。

影片講述了少年樹根在奇門、遁甲兩個俠士的幫助下鏟除武林敗類的故事的故事。獲得1983年第2屆電影金像獎最佳動作指導（提名）。

參考資料來源：百度百科-奇門遁甲

參考資料來源：百度百科-奇門遁甲

《奇門遁甲》的原文與白話文

記載古代奇門遁甲原文的書籍：

《王陽明行書太極圖說.宋周敦頤撰.明王陽明書.清末填墨本》

《五要奇書.五種.明江之棟輯.尚白齋藏板.清康熙三十九年古歙豐南吳氏重刊本》?

《新鐫徐氏家藏羅經頂門針.上下卷.附簡易圖解.鄙言.明.徐之鏌定式.朱之相圖解.三樂齋藏板.明天啟時期金陵書林唐鯉耀刊本》

《奇門與玄空地理真?zhèn)鳌?《奇門運籌秘法》《奇門掌中金要訣》?《奇門之秘》?

《奇門先天要論》《奇門有三才》《日家奇門》《神煞表》?

《太乙金鏡式經》《天地人遁歌》《五總龜》《學習奇門》《煙波釣叟賦》

《陽遁六局值符天蓬落七宮值使休門落六宮》

《箋元遁甲句解煙波釣叟歌.1卷.趙普撰.羅通遁法.池紀解編.明正德時期刊本》

《景祐遁甲符應經.上部三卷.下部三卷.宋.楊維德等撰.明末朱絲欄鈔本》

《奇門主客概論》《奇門遁甲統(tǒng)宗大全》《奇門遁甲元靈經》

《奇門遁甲擇日法》《奇門法竅》《奇門金章（玄機賦）》

《劉伯溫著.金靈子編-稀世珍本鐵算盤》

《圖解經典90-圖解奇門遁甲大全(第2部)：陽遁540局祥解》

《御定六壬直指.上下卷.附析義.清康熙時期精鈔本》

《重刻校增武侯八門神書.明胡獻忠著.明萬歷43年刊本》

注意看圖中右下角右下角，古代所有奇門遁甲的電子版書籍均出自于此

奇門遁甲原文:

陰陽順逆妙難窮,二至還歸一九言一九言。若能了達陰陽理陰陽理。天地都來一掌中一掌中。

軒轅黃帝戰(zhàn)蚩尤,涿鹿經年戰(zhàn)未休戰(zhàn)未休。偶夢天神授符訣授符訣。登壇致祭謹虔修謹虔修。

神龍負圖出洛水,鳳銜書碧云里碧云里。因命風后演成文演成文。遁甲奇門從此始從此始。

一千八十當時制,太公刪為七十二七十二。逮於漢代張子房張子房。一十八局為精藝為精藝。

先須掌中排九宮,縱橫十五圖其中圖其中。次將八卦分八節(jié)分八節(jié)。一氣統(tǒng)三為正宗為正宗。

陰陽二遁分順逆,一氣三元人莫測人莫測。五日都來接一元接一元。接氣超神為準則為準則。

認取九宮為九星,八門又逐九言行九言行。九宮逢甲為值符為值符。八門值使自分明自分明。

符上之門為值使,十時一易堪憑據(jù)堪憑據(jù)。值符常遺加時干加時干。值使順逆遁宮去遁宮去。

六甲元號六儀名,三奇即是乙丙丁乙丙丁。陽遁順儀奇逆布奇逆布。陰遁逆儀奇順行奇順行。

吉門偶爾合三奇,萬事開三萬事宜萬事宜。更合從旁加檢點加檢點。徐宮不可有微疵有微疵。

三奇得使誠堪使,六甲遇之非小補非小補。乙逢犬馬丙鼠猴丙鼠猴。六丁玉女騎龍虎騎龍虎。

又有三奇游六儀,號為玉女守門扉守門扉。若作陰私和合事和合事。請君但向此中推此中推。

天三門兮地四戶,問君此法如何處如何處。太沖小吉與從魁,此是天門私出路私出路。

地戶除危定與開,舉事皆從此中去此中去。太陰太常君,三辰元是地私門地私門。

更得奇門相照耀,出門百事總歡欣總歡欣。太沖天馬最為貴,卒然有難宜逃避宜逃避。

但當乘取天馬行,劍戟如山不足畏不足畏。三為生氣五為死,勝在三兮衰在五衰在五。

能識游三避五時,造化真機須記取須記取。就中伏吟最為兇,天蓬加著地天蓮地天蓮。

天蓬若到天英上,須知即是反吟言反吟言。八門反復皆如此,生在生兮死在死死在死。

假令吉宿得奇門,萬事皆兇不堪使不堪使。六儀擊刑何太兇,甲子直符愁向東愁向東。

戌刑在未申刑虎,寅已辰辰午刑午午刑午。三奇入墓好思推,甲日那堪見未宮見未宮。

丙奇屬火火墓成,此時諸事不須為不須為。更加天乙來臨六,月奇臨六亦同論亦同論。

又有時干入墓宮入墓宮，課中時下忌相逢忌相逢。戊成壬辰兼丙成,癸未丁丑一同兇一同兇。

五不遇時龍不精,號為日月?lián)p光明損光明。時千來克日干上,甲日須知時忌庚時忌庚。

奇與門兮共太陰,三般難得總加臨總加臨。若還得二亦為吉,舉措行藏必遂心必遂心。

更得值符值使利,兵家用事最為貴最為貴。常從此地擊其沖,百戰(zhàn)百勝君須記君須記。

天乙之神所在宮,大將宣居擊對沖擊對沖。假令直符居離九,天英坐取擊天篷擊天篷。

甲乙丙丁戊陽時,神居天上要君知要君知。坐擊須憑天上奇,陰時地下亦如之亦如之。

若見三奇在五陽,偏宜為客自高強;忽然逢著五陰位,又宜為主好裁詳好裁詳。

直符前三位,太陰之神在前二,后一宮中為九天,后二之神為九地為九地。

九天之上好揚兵,九地潛藏可立營,伏兵但向太陰位,若逢利逃形利逃形。

天地人分三遁名,天遁月精華蓋臨,地遁日精紫云蔽,人遁當知是太陰是太陰。

生門六丙合六丁,此為天遁自分明自分明。開門六乙合六a,地遁如斯而已矣而已矣。

休門六丁共太陰,欲求人遁無過此無過此。要知三遁何所宜,藏形遁跡斯為美斯為美。

庚為太白丙熒惑,庚丙相加誰會得誰會得。六庚加丙白入熒,六丙加庚熒入白熒入白。

白入熒兮賊即來,熒入白兮賊須滅賊須滅。丙為悖兮庚為格,格則不通悖亂逆悖亂逆。

丙加天乙為直符,天乙加丙為飛悖為飛悖。庚加日干為伏干,日干加庚飛干格飛干格。

加一言兮戰(zhàn)在野,同一言兮戰(zhàn)于國戰(zhàn)于國。庚加值符天乙伏,值符加庚天乙飛天乙飛。

庚加癸兮為大格,加王之時為上格為上格。又嫌歲月日時逢,加己為刑最不宜最不宜。

更有一般奇格者,六庚謹勿加三奇加三奇。此時若也行兵去,匹馬只輪無返期無返期。

六癸加丁蛇天矯,六丁加癸雀投江,六乙加辛龍?zhí)幼?六辛加乙虎猖狂虎猖狂。

請觀四者是兇神,百事逢之莫措手莫措手。丙加甲兮鳥跌穴,甲加兩兮龍返首龍返首。

只此二者是吉神,為事如意十八九十八九。八門若遇開休生,諸事逢之總稱情總稱情。

傷宜捕獵終須獲,杜好邀遮及隱形及隱形。景上投書并破陣,驚能擒訟有聲名有聲名。

若問死門何所主,只宜吊死與行刑與行刑。蓬任沖輔禽陽星,英藥柱心陰宿名陰宿名。

輔禽心星為上吉,沖任小吉未全亭未全亭。大兇蓬藥不堪使,小兇英柱不精明不精明。

大兇無氣變?yōu)榧?小兇無氣亦同之亦同之。吉宿更能逢旺相,萬舉萬全功必成功必成。

若遇休囚并廢沒,勸君不必進前程進前程。要識九星配五行,名隨八卦考羲經考羲經。

坎蓮星水離英火,中宮坤艮土為營,乾兌為金震巽木,旺相休因看重輕看重輕。

與我同行即為相,我生之月誠為旺誠為旺。廢于父母休于財,囚于鬼兮真不妄真不妄。

假令水宿號天蓬,相在初冬與仲冬,旺于正二休四五,其余仿此自研究自研究。

急則從神緩從門,三五反復天道亭天道亭。十千加伏若加錯,入庫休囚吉事危吉事危。

十精為使用為貴,起官天乙用無遺用無遺。天目為客地為主,六甲推兮無差理無差理。

勸君莫失此玄機,洞徹九宮扶明主扶明主。宮制其門不為迫,門制其宮是迫雄是迫雄。

天網四張無路走,一二網低有路通,三至四宮行入墓,八九高強任西東任西東。

天網四張不可擋,此時用事有災殃,若是有人獨出者,立便身躺見而光,奇門象意反推法反推法，事忙匍匐出門墻出門墻。假令立分丙辛日丙辛日，事用圍中另四張另四張。

節(jié)氣推移時候定,陰陽順逆要精通要精通。三元積數(shù)成六紀,天地未成有一理有一理。

請觀歌里精微訣,非是賢人莫傳與莫傳與。

奇門遁甲的演繹過程中,用八卦記載方位,用十天干隱其一,配九宮記載天象及地象之交錯,用八門記載人事,用九星八神記載周圍的環(huán)境的環(huán)境。有時間,有空間,充分的表現(xiàn)出古人宇宙觀的智慧的智慧。

我們都知道人類的吉兇禍福與地球空間概念中的方向、日出日落、月圓月缺、春去秋來、息息相關;而日出日落春去秋來是宇宙星體隨著時間變化的結果;相同的空間、方向,在不同的時

?間里,以宇宙觀來看是完全不同的不同的。

?所以說奇門遁甲是宇宙宏觀的學問,有時間,有空間的觀念,是一種研究或揭露時空動力所表現(xiàn)出的超時代學問代學問。

?奇門遁甲的現(xiàn)代功能及運用因為奇門遁甲是一種時空交替的磁場表現(xiàn),以前封建時代皇室用以來遣兵調將出奇制勝奇制勝。如今我們則用以推算出某個時間的吉方的吉方。

?當然,奇門遁甲產生于自然,因此,其理論功能不可能超出自然出自然。人們如果想借用奇門達到自我欲望中超自然的目的,是不可能實現(xiàn)的實現(xiàn)的。而作為對自然的認識工具,存在一定的價值的價值。

?另外,奇門遁甲用時盤來占卜推算事情更是出神入化,快速又準確又準確。如果研究的人能夠掌握其中奧秘使用起來那是神奇非凡奇非凡。當然,除了以上敘述之外奇門遁甲還有很多其他用途,端看使用者巧妙不同妙不同。李錦泉老師在化解邪病和測足等方面都有極高的造詣的造詣。

?按照起局方法的不同,奇門遁甲分為年家奇門,月家奇門,日家奇門,時家奇門,分家奇門等不同的形式的形式。

?按照對于中五宮的處理方法,是獨立出來還是寄放到其他宮中,又可以為分排宮法和飛宮法飛宮法。

其中,最常用的是時家奇門的排宮法排宮法。傳統(tǒng)的做法是:制做地,天,人,神四個圓盤,三奇六儀兩副共十八個奇子個奇子。首先將兩副奇子按照局的規(guī)律排布在地盤和天盤之上盤之上。然后,根據(jù)時局的變化,轉動天盤,人盤,八詐神盤詐神盤。最后,按照局面進行局象分析象分析。

擴資料:

《奇門遁甲》是中國古代術數(shù)著作,也是奇門、六王、太乙三大秘寶中的第一大秘術,為三式之首式之首，最有理法,被稱為黃老道家最高層次的預測學,號稱帝王之學/最高預測學,創(chuàng)始人為九天玄女,其本質是一門高等的天文物理學物理學。

揭示了太陽系八大行星和地球磁場的作用情況用情況。"奇"是指三奇,即乙、丙、丁,"門"是指八門即“開、休、生、傷、杜、景、死、驚"。

遁甲則指六甲旬首遁入六儀即“戊、己、庚、辛、王、癸"。《奇門遁甲》最初創(chuàng)立時,共有四千零九十六局,后改良為一千零八十局,到周朝時姜尚因為行軍布陣的需要壓縮為七十二局,漢代的張良得黃石公傳授后,再次改革,成為現(xiàn)在使用的陰遁九局、陽遁九局,共十八局十八局。

由此可見《奇門遁甲》是中國古代很多代人共同研究的結果,它包含有天文學、歷法學、戰(zhàn)爭學、謀略學、哲學等哲學等。現(xiàn)在《奇門遁甲》又通常被人簡稱“奇門”、“奇門遁、"遁甲"。民間流傳的俗語有“學會奇門遁,來人不用問不用問。"當下奇門遁甲可以應用婚戀、工作、事業(yè)、風水、財運的預測、調理、化解和運籌等諸多方面多方面。

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求簽未誠心未誠心，罰油二三斤;送奉敬佛祖敬佛祖，消災福來臨福來臨。

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不成轉喜成轉喜，逢兇化吉之兆吉之兆。生肖：【馬】

佛祖靈簽：家宅

卜吉宅人口求佛祖不誠心不誠心，陽宅龍運不旺運不旺，灶前污穢前污穢，浴盆沖犯帝君恐防九月十月有災難破失難破失，常時灶前宜清凈宜清凈，上諸圣神容宜重壯光彩壯光彩，常時誠心待圣宜向佛祖送經奉油經奉油，可消改水厄改水厄，福即來臨財丁興旺》

佛祖靈簽：歲君

小孩根苗足養(yǎng)苗足養(yǎng)，有旺益上人并茂人并茂，雖有小疾無妨疾無妨，吉星守命平安命平安，小女根基足養(yǎng)夏月雖有小疾無妨疾無妨，吉得守度得守度，旺益上人平安人平安。

佛祖靈簽：生意

卜現(xiàn)年生意恐防君辦事煩勞操心勞操心，恐嚇防歹人累害寄禍害寄禍，交易謹慎易謹慎，切勿貪心勿貪心，宜守舊業(yè)刻苦經營維持營維持，向佛祖奉經添油保生意興隆意興隆，可得大財利大財利。

佛祖靈簽：謀望

卜謀事之卦初有有小人之阻人之阻，并防劫財?shù)湻秦數(shù)湻牵巳炭谏嘞蚍鹱嬲b經添油經添油，有貴人扶助人扶助，時運顯達可成功可成功。

佛祖靈簽：婚姻

自古婚姻定良緣定良緣，此卦定卜財喜簽財喜簽，財喜登門有微阻有微阻，送經運至得團圓得團圓，《婚姻之事定成宜送經添油至佛祖至佛祖，可化兇為吉定卜財喜雙至也》

佛祖靈簽：出外

之事恐嚇爾不全心以待心以待，心堅者宜向佛祖奉經添油經添油，以全心愿全心愿，但肖豬狗之人切勿想成勿想成，非非此念必絕念必絕。余人可往有利往有利。

佛祖靈簽：開鋪

之卦恐嚇防初時小人無端生禍劫財?shù)溄儇敚耸嘏f經營向佛祖添油奉經油奉經，消災改厄有財利有財利。

佛祖靈簽：合伙

之卦初時恐有隔恐有隔，伙計宜同心同德合力經營力經營，向佛祖送經奉油經奉油，可得財利得財利。

佛祖靈簽：求財

正財春夏有阻失磨力勿貪偏財勿取財勿取，嚇佛祖奉經添油二月小利月小利。

佛祖簽詩第51簽怎么樣啊

民間有一種說法,吃了"夾生飯"會吵架,對消化不良,胃不好難受好難受，自然會想做飯的人發(fā)火人發(fā)火，所以難免吵架

我要解簽

看簽我怕你是受騙是受騙，搜索一下有沒有來源
發(fā)現(xiàn)一首：君汝求簽未誠心,罰爾香油二三斤二三斤。送經奉油敬佛祖,消災改危福來臨（北帝簽）
這個意思明顯些明顯些，就是求子的心要到心要到，手上的事情要做到要做到，多放生多放生，多做善事做善事，所求可成

觀音靈簽的41-60簽

第四十一簽十一簽，下下，酉宮。
無限好語君須記君須記，卻為隱賊作知己；莫貪眼下有些甜有些甜，可慮他年前樣苦前樣苦。
解曰：花言巧語言巧語，君子莫信子莫信，牢記心頭記心頭，不生寂寞生寂寞。此簽認假作真也作真也。
第四十二簽十二簽，上上，酉宮。
皇君圣后總為恩總為恩，復待祈禱無損增； 一切有情皆受用皆受用，人間天下得期亨得期亨。
解曰：天皇恩澤皇恩澤，始終莫忘終莫忘，晨昏念佛昏念佛，可宜燒香宜燒香。此簽凡事成就大吉也大吉也。
第四十三簽十三簽，上上，戌宮。
天地交泰萬物全萬物全，自營自養(yǎng)自然錦；收羅萬象皆精彩皆精彩，事事稱心謝圣賢謝圣賢。
解曰：天生萬物生萬物，謀望皆通望皆通，福德相助德相助，瑞氣匆匆氣匆匆。此簽凡事大吉無危也無危也。
第四十四簽十四簽，中平，戌宮。
棋逢敵手著便宜著便宜，黑白盤中未決時；皆因一著知勝敗知勝敗，須教自有好推移好推移。
解曰：欲求心事求心事，恰似圍棋似圍棋，到底勝敗底勝敗，先用后機用后機。此簽凡事貴人和合也和合也。
第四十五簽十五簽，上上，戌宮。
溫柔自古勝強剛勝強剛，積善于門大吉昌；若有貴人得此卦得此卦，宛如正渴遇瓊漿遇瓊漿。
解曰：天地有知地有知，恩澤非常澤非常，觀音保佑音保佑，終生莫忘生莫忘。此簽凡事貴人和合也和合也。
第四十六簽十六簽，上上，戌宮。
勸君耐守舊生涯舊生涯，把定心腸莫聽邪；直待有人輕著力輕著力，枯枝老樹再生花再生花。
解曰：守舊守舊舊守舊，事自成就自成就，動則多災則多災，靜則無咎則無咎。此簽枯木生花木生花，守舊待時舊待時，凡事等待則吉也則吉也。
第四十七簽十七簽，上上，亥宮。
錦上添花色愈鮮色愈鮮，運來祿馬喜雙全；時至莫道功名慢功名慢，一舉登科四海傳四海傳。
解曰：守舊變新舊變新，復有雙營有雙營，平生志愿生志愿，皆由是命由是命。此簽凡事大吉大利也大利也。
第四十八簽十八簽，上上，亥宮。
鯤鳥飛來化作鵬化作鵬，遨游快樂去飛騰；翱翔萬里云霄外云霄外，任是諸禽總不能總不能。
解曰：鯤鳥為鵬鳥為鵬，余禽不能禽不能，佛前點香前點香，福祿自然祿自然。此簽有事變大吉也大吉也。
第四十九簽十九簽，下下，亥宮。
天寒地凍水成冰水成冰，何須貧苦自慳名；吸得守已靜處坐靜處坐，待時再變自然明自然明。
解曰：水凍成冰之象冰之象，凡事不用枉求用枉求。
第五十簽五十簽，上上，亥宮。
五湖四海任君行任君行，高掛帆篷自在撐；若得順風隨即至隨即至，落船寶貝喜層層喜層層。
解曰：自在無憂在無憂，不須著力須著力，財喜皆來喜皆來。此簽皆遂大吉也大吉也。
第五十一簽十一簽，中平，子宮。
夏日初臨日最長日最長，人人愁熱悶非常；天公也解諸人意諸人意，薰風拂過自然涼自然涼。
解曰：道用莫疑用莫疑，自有佳期有佳期，營謀用事謀用事，無須質疑須質疑。此簽凡事自涼則好也則好也。
第五十二簽十二簽，下下，子宮。
水中撈月費工夫費工夫，費盡工夫卻又無；莫信閑言與亂語與亂語，枉勞心力獨身孤獨身孤。
解曰：言語難思語難思，勞心費力心費力。此簽守舊簽守舊，不必勞心也勞心也。
第五十三簽十三簽，上上，子宮。
失意翻成得意時得意時，龍吟虎嘯兩相宜；青天自有通宵路通宵路，許我功名再人期再人期。
解曰：教去且去去且去，教佳且佳佳且佳，自有亨通有亨通，到頭必利頭必利。此簽凡事旺利也旺利也。
第五十四簽十四簽，下下，子宮。
夢中得寶醒來無醒來無，自謂南山只是鋤； 苦問婚姻并問病并問病，別尋他路好相扶好相扶。
解曰：物在水中在水中，形影長短影長短，皆難分定難分定，心用自量用自量。此簽凡事費力勞心也勞心也。
第五十五簽十五簽，上上，丑宮。
父賢傳子子傳孫子傳孫，衣祿豐盈只在天；金馬玉堂人快樂　饑食渴飲倦時眠倦時眠。
解曰：接竹飲泉竹飲泉，流傳不絕傳不絕，君子謀望子謀望，無不懷揣不懷揣。此簽接竹引泉之象泉之象，凡事謀望大吉也大吉也。
第五十六簽十六簽，中平，丑宮。
澗小石粗流水響流水響，月白風清貴人忙；路須君問何方去何方去，管取林中花處香花處香。
解曰：營謀用事謀用事，勞心費力心費力，守舊待時舊待時，凡事大吉事大吉。此簽凡事大吉有貴人有貴人。
第五十七簽十七簽，中平，丑宮。
聞是說非風過耳風過耳，好衣好祿自當中；君莫記取他年事他年事，汝意還與我意同我意同。
解曰：所作謀望作謀望，皆大利喜大利喜，從公用力公用力，如手逢娘手逢娘。此簽是非不聽之象聽之象，凡事有貴人扶則大吉也大吉也。
第五十八簽十八簽，下下，丑宮。
直言說話君須記君須記，莫在他鄉(xiāng)求別藝；勸君安守舊生涯舊生涯，除卻有馀都不利都不利。
解曰：得過且過過且過，可取舊路取舊路，吸宜守舊宜守舊，莫思別事思別事。此簽凡事守舊則吉也則吉也。
第五十九簽十九簽，下下，亥宮。
直上重樓去藏身去藏身，四圍荊棘繞作林；天高君命長和短長和短，得意翻成失意人失意人。
解曰：如醉飲酒醉飲酒，只宜守舊宜守舊，無義莫交義莫交，運災無咎災無咎。此簽守舊待時之象時之象，凡事不利舉動也舉動也。
第六十簽六十簽，下下，亥宮。
抱薪救火火增煙火增煙，燒遍三千及大千；若問營謀并出入并出入，不如收拾枉勞情枉勞情。
解曰：千謀百計謀百計，一毫無益毫無益，不如莫動如莫動，自用防災用防災。此簽抱薪救火之象火之象，凡事宜謹防也謹防也。

佛祖求簽解簽大全

拜佛求簽解簽大全 氣味同時正生求任他言語便宜休只因牛鼠爭先后若得胸中萬解愁

佛祖靈簽求簽解簽 解簽如下：少年時期的青梅竹馬不懂事只知道玩知道玩，那時心里一片單純沒有復雜的社會見解會見解。如今長大懂事了懂事了，如春風喚醒睡柳醒睡柳，對兒女情長的事情在意起來意起來，風流瀟灑處處都是那么浪漫無限風光限風光。
不知道你求的是什么簽什么簽，仿佛是婚姻簽婚姻簽。如果是別的簽別的簽，則預指前途一片美好片美好。

求簽解簽大全 銼巴勾棗難撈枝難撈枝，交易尋人不投機不投機。謀望求財最費力最費力，婚姻合伙總是虛總是虛。

這是我以前的簽文呢……現(xiàn)在不一樣活得幸福快樂?

好不容易到了周末了周末，將作業(yè)拋到一旁到一旁，去網上閑逛上閑逛。上百度上百度，先來個在線觀音求簽音求簽，看看這幾天自己運氣怎樣；然后去開心網開心網，種菜偷菜的同時也不忘去試試周公解夢公解夢，了解下每日運勢；連開著QQ聊天時都沒忘記去空間查查當日的星座提醒座提醒，瞧駭若是遇到了困難該如何解決……以上，是我身邊許多人標準的求簽生活簽生活。
記得以前有一份調查報告上說：在中國在中國，2人中有1人求簽；4人中有1人星座；5人中有1人周公解夢公解夢。不知道從什么時候起時候起，求簽開始在周圍的人中快速流行開來
所謂求簽謂求簽，本來只是古代人們拜天神時所行的儀式的儀式。奇怪的是怪的是，雖然封建社會體制早已衰敗已衰敗，但求簽這一古老的形式卻被保留了下來了下來，甚至有愈加火熱的趨勢的趨勢。當今在現(xiàn)代快節(jié)奏的生活下生活下，人們的壓力日益增長益增長。太多的煩惱的煩惱，拋之不去的麻煩的麻煩，自身已難以走出困境出困境，那么求簽么求簽，便是在生活難以抉擇時抉擇時，尋求解決問題的好方法好方法。
前幾天特地去問了身邊的一些好友些好友，什么時候會想到去算命求簽命求簽。得到的答案大同小異：往往都是在面臨一件比較重要的事情的事情，但不知該如何去決定的時候便會有去算命的想法了想法了。而那時候那時候，本就迷茫著迷茫著，看了簽文了簽文，潛意識里會覺得與自己的境況有一丁點兒的相似的相似。所以越想越真想越真，越想越覺得有道理有道理。于是，在社會形式與自我意識的雙重夾擊下夾擊下，求簽愈加受人歡迎人歡迎。
可是求簽是求簽，真的有這么準么么準么？我想未必吧未必吧！
從出生起出生起，人的命運就是掌握在自己手里的手里的。想要的一切的一切，都要靠汗水換來；想要理想中的生活的生活，就應該朝著那個方向去奮斗去奮斗。本來嘛本來嘛，付出才有收獲有收獲，這是天經地義經地義。人生的道路的道路，只有腳踏實地、認認真真地走真地走，才會有機會登上勝利的高峰的高峰。人之所以去算命求簽命求簽，說得好聽得好聽，是想為自己尋求走出困境的方法的方法，想尋找一份心安；而事實上事實上，不是過因為懦弱、害怕，對自己沒有足夠的信心罷了心罷了。想通過求簽解決一切決一切，不費吹灰之力便得到他人辛苦一生才換來的輝煌的輝煌，這無稽只談稽只談，可笑至極笑至極！
因此，我們不應隨大流隨大流，去相信什么算命的真、準。唯一應該相信的相信的，就是自己是自己。相信自己可以做到以做到，相信自己可以達到理想到理想，不懈著朝著原定的目標努力標努力，依靠自己靠自己，把握住自己的命運的命運。
我相信人生是靠自己走出來的出來的，不是靠求簽就能算出來的出來的，付出努力追求理想才是我們真正應該做的該做的。人應該依靠自己靠自己，相信自己信自己。只要拋開雜念開雜念，專心應對心中所想之事想之事，必能成功能成功。至于簽好簽壞好簽壞，又何妨呢何妨呢？

2回答者： 歌盡人

佛祖抽簽 那佛祖的指骨舍利骨舍利，佛牙舍利牙舍利，發(fā)舍利呢舍利呢？也是結石嗎結石嗎？
你們基督教沒有就在這說風涼話風涼話。
耶穌不是也有很多神跡嗎神跡嗎？照你的邏輯也都是假的吧假的吧！
唉，可憐啊可憐啊，基督教里有這種腦子被門擠的教徒的教徒。耶穌在天上要氣的吹胡子了胡子了。
不調查研究,就沒有發(fā)言權. 舍利有很多種.有些舍利的光澤,顏色,形狀都表明它不是單純的沒燒干凈的骨頭.

拜佛求簽解簽大全 世人驀有凌云志 碧桃天上栽和露栽和露，不是凡花數(shù)凡花數(shù)，亂山深處水滎迥水滎迥，借問一枝玉為誰開為誰開？
平地雷聲起勢還
鯤化為鵬海浪翻
陰陽交泰太平間
玄武山佛祖靈簽解簽全文1-25簽
佛祖在上祖在上，為解脫眾生煩惱生煩惱，拜佛就是以佛為導師為導師，學佛的為人處世人處世，積德修福德修福，做一個慈悲與智慧的人慧的人，一個身心清凈、健康的人康的人，一個快樂無憂的人憂的人，一個有益于社會、國家、眾生的人生的人，一個無我利他的至善之人善之人。因為，佛教就是佛陀的教育的教育，就是做人的教育的教育。成功的人生的人生，就是做人的成功的成功。
在這里盡可以許下你的愿望的愿望，誠心求一個簽一個簽。

第一簽：宋太祖登基：上上之卦《吉勝無疑之兆》飛龍變化《猴》

詩曰：一箭射紅心射紅心，人人說好音說好音，日長雞唱午雞唱午，真火煉真金煉真金，

家宅：三陽交泰轉洪釣轉洪釣，瑞氣盈門百事新百事新，歲穢時豐財?shù)撏數(shù)撏痔砣丝谠S親,吉宅人口之卦可得喜氣得喜氣，但防夏月疾難是非涉財火厄財火厄，皆因厝前受殺沖傷,嚇佛祖令旗安門上祭化又嫌水道不美,有利宜修整宜修整，則居住平安〉

歲君：飛龍變化喜逢時喜逢時，此日升騰果遂期果遂期，某望求財皆得利皆得利，求官進職更無疑更無疑，

生意：春月生意欲失財欲失財，夏月財利絲絲來絲絲來，待到秋冬兩季節(jié)兩季節(jié)，壯膽經營利路開利路開， 《五，八，十一月返利可得厚財》

謀望：沖霄志氣上心頭上心頭，君子安寧久困窮久困窮，歲稔時豐財?shù)撏數(shù)撏f人頭上逞英雄逞英雄，《謀事初時有阻隔有阻隔，心雖思成,但不隨意宜用心竅刻苦謀之苦謀之，無急迫到底可成也》

婚姻：世間天理定婚姻,天配如何誤世人,人若自知天理合天理合，何須著意問天神,《婚姻成之姻成之，是天配良緣配良緣，不用問神自能情投意和投意和，白頭皆老》

出外：一事初有阻隔有阻隔，但須立膽智交三智交三，五，八月往外有貴人扶助名利雙全利雙全！

開鋪：開鋪簽文葉吉文葉吉，各事宜小心宜小心，可以成功以成功，君若才能高超于五超于五，八，十一月起可得厚財也厚財也，

合伙：之伙多人多福人多福，各人宜同心同德協(xié)力德協(xié)力，刻苦經營可得厚財利也財利也！

求財：正財初時有些跋涉些跋涉，宜立膽志向前交三前交三，五，八月返運可得大財利大財利，偏財須大膽謹慎膽謹慎，忍口舌則得之則得之！

第二簽：薛仁貴困白虎關〈羊〉平安之卦安之卦，循而復吉之兆

詩曰：入戶須防狗須防狗，登山遇虎狼遇虎狼，西施身不潔身不潔，人被四圍藏四圍藏，

家宅：久淹漏屋欲更新欲更新，怎奈伊家欠福神欠福神，不但憂驚并怪夢并怪夢，更添人口及陰人及陰人，〈吉宅人口有喜可得喜可得，但防四但防四，七，九月災疾是非失財非失財，嚇佛祖保佑平安佑平安，外嫌祖山不順山不順，內是灶君不美君不美，有利宜修整宜修整，先人伯叔祖香燈查明奉拜〉

歲君：虎出山林驚動民驚動民，鄉(xiāng)民見了卻憂疑卻憂疑，雖然不是傷人物傷人物，亦是虛驚事可知事可知，

謀望：不憑天理強支持強支持，妄做胡為豈可基豈可基，君子雖貧終身道終身道，莫教失計受人欺受人欺，〈混雜謀事雜謀事，不憑天理憑天理，定生是非口舌非口舌，若要事成宜從正道從正道，以免是非〉

婚姻：自觀相見好容儀好容儀，誰想中間一點非一點非，不是婚姻休作對休作對，不如撤手且由伊且由伊，〈婚姻有阻隔有阻隔，對方雖為美麗,當非是百年姻緣年姻緣，不可強行成婚恐生是非〉

生意：白虎兇星當頭開當頭開，要防阻失驚險來,正材可取偏財失偏財失，求神保佑能得財能得財，〈白虎星當頭恐防小人波累人波累，三 ，六，九月阻隔月阻隔，宜細心防避心防避，從正道財?shù)每砂病?

開鋪：卜開鋪之卦應防小人累劫人累劫，驚阻凡事宜小心注意心注意，宜請佛祖令旗安門上化吉保平安〉

合伙：之卦有利可得利可得，但不宜貪心偏心心偏心，應忍口舌則免虧本散伙本散伙，

求財：正財庫取利庫取利，恐防小人耗劫宜從正道經營道經營，謹慎工作慎工作，切勿與人代耽銀項耽銀項，則財?shù)弥卜€(wěn)偏財不可取不可取，取之危險

第三簽：孟日紅尋夫《如魚化龍》大吉之卦吉之卦，災去終之兆《馬》

詩曰：時兇遇太平遇太平，門中井水清井水清，昌榮如日月如日月，夜郎遇文星遇文星，
家宅：莫憂家宅久淹連久淹連，天理于人豈有偏豈有偏，若是從今更改過更改過，管教財谷勝當年勝當年，〈吉宅人口之卦可得喜氣得喜氣，但數(shù)年以來財丁阻失丁阻失，是門庭水道以及灶君不美君不美，宜修通水......>>

佛祖靈簽第40簽解簽姻緣 46、有關求姻緣念什么經文的問題的問題？
問046：您好：請問如果想求婚姻應該念什么經呢么經呢？
答046：
? 求姻緣求姻緣，在自己功課的7遍《大BEI ZHOU》，7遍《心經》，3-5遍《禮佛大懺悔文》基礎上要加念以下經文：
? 《大吉祥天女咒》21或49遍 ，念之前要祈求“請大慈大悲觀世音菩薩保佑我xxx（您的名字），幫助我找到一段好姻緣”，遍數(shù)可以多一點多一點，念經時候注意力一定要集中要集中，不要分心要分心，最好能觀想大慈大悲的觀世音菩薩音菩薩。
? 《解結咒》，念之前要祈求“請大慈大悲的觀世音菩薩保佑我xxx（您的名字），化解我感情上的（或者我婚姻上的）惡緣，讓我找到我的良緣”，遍數(shù)是每天21-49遍。
? 念以上經文同時加上許愿上許愿，放生，效果會更好會更好。
? 如果你命中應有的姻緣菩薩是會給你的給你的，如果命中沒有的就最好不要強求要強求，就算求來的也是不吉祥的吉祥的。
? 一旦有了一段姻緣段姻緣，必須好好的保持好這段緣分段緣分，最好讓對方信佛方信佛，念經。夫妻雙修妻雙修，共創(chuàng)未來創(chuàng)未來。
――玄學問答

佛祖靈簽第一簽是什么意思么意思？ 這簽有詩日長雞唱午雞唱午，意為逼性為逼性，就是心急是心急，真火煉真金煉真金，意為靠真本事賺錢事賺錢，但金不是那么容易煉的易煉的，意在說你賺錢不易錢不易，都是血汗錢血汗錢。前兩句意為你周圍的人都感覺你賺得很好得很好，不知你內在的幸苦

佛祖簽詩解說大全之孟姜女哭倒長城是第幾號簽 孟姜女哭倒長城是第49號簽
佛祖靈簽解簽49：
孟姜女哭倒長城 下下之卦《柳絮遭風》風掃落葉
佛祖靈簽: 簽詩
此去以先知以先知，天高誰敢欺;乾坤高且厚高且厚，造化不自疑不自疑。
佛祖靈簽: 出外
一事身體可平安可平安，恐防小人波阻寄禍阻寄禍，凡事宜守舊經營則免生愁免生愁。佛祖靈簽: 歲君
群鴉集噪不為奇不為奇，慎防家門口舌欺口舌欺，退步之時方見吉方見吉，若然進步主憂疑主憂疑。
佛祖靈簽: 生意
貨物購售須認真須認真，要防小人劫財金劫財金，生意經營宜守舊宜守舊，數(shù)目還防人不仁人不仁，《恐防虧本和小人耗劫財帛劫財帛，交易莫信忠直信忠直，防人不仁人不仁，出入貨物要謹慎要謹慎，錢財勿寄人》
佛祖靈簽: 開鋪
之卦似風掃落葉之兆葉之兆，未開者勿開為妙開為妙，已開之鋪恐嚇防風火厄風火厄，小人劫財求佛祖化吉平安吉平安。
佛祖靈簽: 合伙
之卦似花木遭風之兆風之兆，勿合為佳合為佳，若合之恐伙計不同心不同心，小人劫財虧本失利也失利也。
佛祖靈簽: 謀望百煉千磨不得齊不得齊，心猿意馬走東西走東西，鵲巢作成烏鴉占烏鴉占，只為君家命運低命運低，《業(yè)務雖精通但性急迫性急迫，做事不成防歹人累恐失也恐失也，宜守忍》
佛祖靈簽: 婚姻
本聽旁人說事狂說事狂，野花那似菊花香菊花香，自有良緣來配合來配合，莫認烏鴉做鳳凰做鳳凰，《君命非孤此時非緣時非緣，等待時運待時運，自有良緣婚姻緣婚姻，漸不成是野花看錯》
佛祖靈簽: 求財
正財庫取利雖有得但防小人盜竊人盜竊，恐失之恐失之，不可貪心妄想宜從正道則得這可安這可安，偏財切不可取!
佛祖靈簽: 家宅
口舌無端從地來從地來，只因家中有悲哀有悲哀，歸來及早求神佑求神佑，合宅如今不受災不受災，《吉宅人口各宜忍口舌忍口舌，防是非 破失，小孩子夜鬧子夜鬧，有喜可改化可改化，宜嚇福德老爺保平安保平安，門字灶君不旺有利宜修整》

佛家簽有多少種多少種？有解簽的最好的最好！ 佛教不抽簽不抽簽，除了極少幾部藏傳佛教經典外經典外，其余應該是禁止算卦的算卦的。因為戒律是這樣規(guī)定的規(guī)定的。抽簽那都是佛法傳到中國以后國以后，后人們加的們加的。佛教禁止抽簽算卦搞活動搞活動。所有抽簽的地方都不能算是佛教的正規(guī)寺院規(guī)寺院。

玄武山佛祖51號簽婚姻簽怎么樣

佛祖靈簽第五十一簽: 全福簽 上上簽
簽詩
求簽未誠心未誠心，罰油二三斤；送奉敬佛祖敬佛祖，消災福來臨福來臨。
解簽
不成轉喜 逢兇化吉之兆吉之兆。
家宅
卜吉宅人口求佛祖不誠心不誠心，陽宅龍運不旺運不旺，灶前污穢前污穢，浴盆沖犯帝君恐防九月十月有災難破失難破失，常時灶前宜清凈宜清凈，上諸圣神容宜重壯光彩壯光彩，常時誠心待圣宜向佛祖送經奉油經奉油，可消改水厄改水厄，福即來臨財丁興旺》
歲君
小孩根苗足養(yǎng)苗足養(yǎng)，有旺益上人并茂人并茂，雖有小疾無妨疾無妨，吉星守命平安命平安，小女根基足養(yǎng)夏月雖有小疾無妨疾無妨，吉得守度得守度，旺益上人平安 。
生意
卜現(xiàn)年生意恐防君辦事煩勞操心勞操心，恐嚇防歹人累害寄禍害寄禍，交易謹慎易謹慎，切勿貪心勿貪心，宜守舊業(yè)刻苦經營維持營維持，向佛祖奉經添油保生意興隆意興隆，可得大財利大財利。
謀望
卜謀事之卦初有有小人之阻人之阻，并防劫財?shù)湻秦數(shù)湻牵巳炭谏嘞蚍鹱嬲b經添油經添油，有貴人扶助人扶助，時運顯達可成功可成功！
婚姻
自古婚姻定良緣定良緣，此卦定卜財喜簽財喜簽，財喜登門有微阻有微阻，送經運至得團圓得團圓，《婚姻之事定成宜送經添油至佛 祖，可化兇為吉定卜財喜雙至也》 出外
之事恐嚇爾不全心以待心以待，心堅者宜向佛祖奉經添油經添油，以全心愿全心愿，但肖豬狗之人切勿想成勿想成，非非此念必絕念必絕。余人可往有利往有利。
開鋪
之卦恐嚇防初時小人無端生禍劫財?shù)溄儇敚耸嘏f經營向佛祖添油奉經油奉經，消災改厄有財利有財利。
合伙
之卦初時恐有隔恐有隔，伙計宜同心同德合力經營力經營，向佛祖送經奉油經奉油，可得財利得財利！
求財
正財春夏有阻失磨力勿貪偏財勿取財勿取，嚇佛祖奉經添油二月小利月小利！

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