八字印被制,江八字丙寅丙申戊寅甲寅

時(shí)間：2024-05-13

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一、八字印被制,江八字丙寅丙申戊寅甲寅

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八字術(shù)語中“劫、印、官”代表什么

印被財(cái)合怎么化解

你好博士,八字命理印透制印 用財(cái)破印通俗的意思是什么?會(huì)發(fā)生什么兇 ...

八字中印受克什么意思

如何看五行八字

怎么看五行喜什么

八字術(shù)語中“劫、印、官”代表什么

劫是劫財(cái)是劫財(cái)，印是偏正印偏正印，官是偏正官偏正官。

印被財(cái)合怎么化解

印被財(cái)合化解的話解的話，那么這個(gè)時(shí)候就可以直接把這種硬氣然后直接進(jìn)行處理掉處理掉，因?yàn)樗@種才和一般都是會(huì)影響財(cái)運(yùn)的財(cái)運(yùn)的，所以就可以直接用八卦陣化解陣化解。

你好博士,八字命理印透制印 用財(cái)破印通俗的意思是什么?會(huì)發(fā)生什么兇 ...

就是天干有印星有印星，也有財(cái)星有財(cái)星。
印為忌神時(shí)忌神時(shí)，制了應(yīng)吉了應(yīng)吉，印為用神時(shí)用神時(shí)，破了就應(yīng)兇就應(yīng)兇。
一般兇險(xiǎn)表現(xiàn)為丟工作丟工作，或者家人出事人出事。

八字中印受克什么意思

八字中的印受克指的是印被財(cái)克被財(cái)克。八字排出十神后直接判斷的判斷的。

如何看五行八字

如何看一個(gè)人生辰八字五行屬什么 生辰八字看五行屬性主要看出生日的日干的日干，日干就代表你自己你自己。甲乙屬木乙屬木，丙丁屬火丁屬火，戊己屬土己屬土，庚辛屬金辛屬金，壬癸屬水癸屬水。

如何從生辰八字看一個(gè)人的五行屬性 很釘單很釘單，你只要知道自己的生辰八字的日天干就可干就可。
比如：你出生于公元2012年4月3日17.30點(diǎn)
換成八字就是：壬辰年 癸卯月 甲午日 癸酉時(shí)
自己的五行屬性就要看日天干（甲午），甲為日天干日天干。
甲為木甲為木，因此你的五行屬木行屬木。
若天干為
甲乙為木
丙丁為火
庚辛為金
壬癸為水
己戊為土

如何看一個(gè)人生辰八字五行屬什么 首先，要知道這個(gè)人的出生日期、出生時(shí)間、出生地區(qū)等信息等信息，這是前提條件提條件。
接著，根據(jù)這個(gè)人的出生信息排出準(zhǔn)確的生辰八字辰八字，看八字中的日柱天干(即八字中的第5個(gè)字)是什么是什么，對(duì)應(yīng)天干的五行屬性(十天干的具體是：甲、乙代表木代表木，丙、丁代表火代表火，戊、己代表土代表土，庚、辛代表金代表金，壬、癸代表水)即可。
下面舉一個(gè)例子來說明 ：
假設(shè)，某一女子出生于農(nóng)歷 一九八七(兔)年五月廿一日 凌晨4：20分，排出其生辰八字是：丁卯 丙午 丙申 庚寅。生辰八字的日柱天干代表命主本人主本人，日柱天干是丙干是丙，五行屬陽火屬陽火。

知道生辰八字怎么看五行屬什么啊 八儲(chǔ)：癸巳　己未　丁酉　甲辰=屬丁火命;
癸=水
巳=火金土
己=土
未=土火木
丁=火
酉=金
甲=木
辰=土木水
八字五行: 火=3;土=4; 金=2; 水=2; 木=3
參考: wenku.baidu/view/8fe36c8bd0d233d4b14e697e

怎么看自己五行 五行學(xué)說也是古人從生活實(shí)踐中總結(jié)出來的出來的。他們認(rèn)為世紀(jì)萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構(gòu)成的構(gòu)成的，在不同的事物上有不同的表現(xiàn)的表現(xiàn)。比如五色：青、赤、黃、白、黑，五聲：角、徵、宮、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五臟：肝、心、脾、肺、腎，五情：喜、樂、欲、怒、哀，五常：仁、禮、信、義、智等等智等等，每種事情的五項(xiàng)內(nèi)容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序行順序。五行有生成、相生、相克的順序的順序。生成的順序是木、火、土、金、水。相生的順序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木水生木。相克的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水土克水。
陰陽和五行學(xué)說相結(jié)合相結(jié)合，成為古人解釋各種自然和人生現(xiàn)象的一種理論種理論。占卜和命相學(xué)是預(yù)測未來的一種活動(dòng)種活動(dòng)。古代生產(chǎn)力低下力低下，對(duì)個(gè)人命運(yùn)就更難把握難把握，也就更想知道想知道。命相學(xué)就利用了陰陽五行學(xué)說來說明一個(gè)人的命運(yùn)的命運(yùn)。主要的一種方法就是用生辰八字來推算命運(yùn)算命運(yùn)。所謂生辰八字辰八字，就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、時(shí)。先秦時(shí)期秦時(shí)期，人們只用天干地支來記日來記日，但是后來是后來，年月日時(shí)都可以用天干地支來記了來記了。天支有十個(gè)：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個(gè)：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者順序配合可以產(chǎn)生六十個(gè)單位個(gè)單位，叫六十甲子十甲子。那生出生的年、月、日、時(shí)分別用天干、地支配合來表示來表示，正好有八個(gè)字八個(gè)字，因此叫生辰八字辰八字，相者又叫它是人的四柱的四柱。生辰八字里也有五行有五行。在十天干中天干中，甲、乙屬木乙屬木，丙、丁屬火丁屬火，戊、己屬土己屬土，庚、辛屬金辛屬金，壬、癸屬水癸屬水。十二地支中地支中，寅、卯屬木卯屬木，巳、午屬火午屬火，申、酉屬金酉屬金，亥、子屬水子屬水，辰、戍、丑、未屬土未屬土。這樣一來樣一來，根據(jù)生辰八字辰八字，就可以推算出你命里缺什么缺什么。古人認(rèn)為必須五行俱全行俱全，命運(yùn)才會(huì)興旺會(huì)興旺。
對(duì)于現(xiàn)代人來說人來說，判斷自己的生辰八字辰八字，已經(jīng)不是很容易的事了的事了，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都以陽歷以陽歷，就是公歷來記自己的生日的生日。所以在這里介紹一下怎樣從陽歷生日來推算生辰八字辰八字。
生年的天干地支表示最好找到好找到。它的一年就是陰歷的一年的一年，從初一到除夕到除夕。只要查一下年歷就可以了可以了。如果沒有當(dāng)年的年歷的年歷，可以根據(jù)今年的年歷逆推歷逆推。在知道了今年的天干地支后地支后，可以參看本書第二章第二節(jié)中的六十甲子表甲子表，依次逆推就可以了可以了。比如1998年除夕以后至1999年的除夕是戊寅年戊寅年，那么逆推可知1997年是丁丑年丁丑年，1996年是丙子年丙子年，1995年是乙亥年乙亥年，1994年是甲戍年等等年等等。
生月的天干地支也不難推算難推算。陰歷以十一月為子月為子月，十二月為丑月為丑月，一月為寅月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月月亥月。但相者所說的十二月有所不同所不同，是以二十四節(jié)氣為標(biāo)志的標(biāo)志的。每年的立春之日至驚蜇之日為一月即寅月即寅月，驚蜇至清明為二月卯月月卯月，清明至立夏為三月辰月月辰月，立夏至芒種為四月巳月月巳月，芒種至小暑為五月午月月午月，小暑至立秋為六月未月月未月，立秋至白露為七月申月月申月，白露至寒露為八月酉月月酉月，寒露至立冬為九月戍月月戍月，立冬至大雪為十月亥月月亥月，大雪至小寒為十一月子月月子月，小寒至立春為十二月丑月月丑月。這樣，只要知道了生日是陰歷幾月歷幾月，就知道了生月的地支的地支。生月的天干怎么辦呢么辦呢？這里有一個(gè)表一個(gè)表，第一行是各年的天干的天干，豎列是各月的地支的地支，表中列出了各月的天干：
月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
年
寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戍九 甲戍 丙戍 戊戍......>>

怎么才能測出自己生辰八字的喜用五行 首先，你要知道你的出生日期和確切的時(shí)辰的時(shí)辰。然后找一本萬年歷萬年歷，根據(jù)萬年歷查出你的出生年、月、日的干支的干支。 附上：電子萬年歷 根據(jù)下表一一對(duì)照干支： 五行/天干/地支對(duì)照表 天干： 甲-木、乙-木、丙-火、丁－火、戊－土、己－土、庚－金、辛－金、壬－水、癸－水 地支：子-水、丑-土、寅-木、卯－木、辰－土、巳－火、午－火、未－土、申－金、酉－金、戌－土、亥－水 然后根據(jù)你出生日子的第一個(gè)干支通過下表來查算你的時(shí)辰干支： 時(shí)辰干支查算表 時(shí)間時(shí)辰 五行紀(jì)日干支 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 23－01 子/水 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子 01－03 丑/土 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 03－05 寅/木 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 05－07 卯/木 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 07－09 辰/土 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 09－11 巳/火 己巳 辛巳 癸巳 己巳 丁巳 11－13 午/火 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 13－15 未/土 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 15－17 申/金 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 17－19 酉/金 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 19－21 戊/土 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 21－23 亥/水 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 你的出生日期第一個(gè)干支就是你屬于何命于何命，排出來的五行沒有哪一個(gè)就是缺哪個(gè)缺哪個(gè)。 下面舉例來看： 如1980年4月3日（陽歷），早上七點(diǎn)之后出生后出生。 根據(jù)萬年歷查出：1980年4月3日，農(nóng)歷2月18，庚申年庚申年，己卯月己卯月，丙午日丙午日。 丙午日丙午日，丙對(duì)照的五行為火行為火，那么這個(gè)人是火命是火命。 在時(shí)辰干支查算表的紀(jì)日干支下面找出丙對(duì)應(yīng)的那一欄那一欄，根據(jù)左邊的時(shí)間早上7點(diǎn)之后是：辰/土，相交的那一欄是：壬辰。 我們把這個(gè)人的生辰和五行對(duì)照排列出來： 1980年 4月 3日 早上7點(diǎn)之后 庚－金己－土丙－火壬－水申－金卯－木午－火辰－土 此人屬火命屬火命，五行不缺行不缺。（木、火、土、金、水都包含了） 五行相生的規(guī)律是：木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水，水生木水生木。五行相克的規(guī)律是：木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木。 甲子乙丑海中金 丙寅丁卯爐中火 戊辰已巳大林木 庚午辛未路傍土 戊寅已卯城頭土 庚辰辛巳白蟻金 壬午癸未楊柳木 壬申癸酉劍鋒金 甲戌乙亥屋上土 丙子丁丑澗下水 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子已丑霹靂火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸已長流水 甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌已亥平土木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰已巳覆燈火 丙午丁未天河水 戊申已酉大鄢土 庚戌辛亥釵釧金 壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午已未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水 每年在五行中屬什么就是這個(gè)說了算~并不是一個(gè)生肖屬一個(gè)五行個(gè)五行。 life/ *** .asp

怎么看生辰八字辰八字？ 大家都知道都知道，古人用天干地支紀(jì)年支紀(jì)年，一個(gè)人的八字其實(shí)就是以天干地支紀(jì)年的那八個(gè)漢字：年，月，日，時(shí)。四個(gè)字各用一個(gè)天干加一個(gè)地支表示支表示，一共八個(gè)字:四個(gè)天干個(gè)天干，四個(gè)地支個(gè)地支。比如今年2010，我們說它是寅虎年寅虎年。寅是天干是天干，虎是地支是地支。而每個(gè)天干和每個(gè)地支都有對(duì)應(yīng)的五行屬性行屬性。
??所以要看一個(gè)人八字中是否缺什么五行么五行，就是要分析組成八字的這四個(gè)天干和四個(gè)地支對(duì)應(yīng)的五行是否缺什么了.比如這四個(gè)天干和四個(gè)地支中都不包含火這個(gè)五行個(gè)五行，那就是八字缺火或者說命中缺火了缺火了。
??下面再來解釋天干和地支的五行屬性： 甲、乙為木乙為木，代表東方
? 丙、丁為火、代表南方
?? 戊、己為土、代表中央
?? 庚、辛為金、代表西方
?? 壬、癸為水、代表北方
??（列表一）
??地支的五行的五行，就沒有那么容易看出來了,因?yàn)榈刂е型赜幸粋€(gè)、二個(gè)或者最多三個(gè)天干個(gè)天干，這種地支中所藏的天干也叫做“支 *** 元”，取“天干為天元、地支為地元、人在天地之間”的意思的意思，所以稱為人元為人元。
??上面的話面的話，也就是說一個(gè)地支往往是由幾種五行混合而成的而成的，下面就講講這個(gè)地支藏干的問題的問題，也就是看看各個(gè)地支中都藏了哪些天干藏有哪些五行 寅中藏：甲,丙,戊
?? 卯中藏：乙
?? 辰中藏：戊,乙,癸
?? 巳中藏：丙,庚,戊
?? 午中藏：丁,己
?? 未中藏：己,丁,乙
?? 申中藏：庚,壬,戊
?? 酉中藏：辛
?? 戌中藏：戊,辛,丁
?? 亥中藏：壬,甲
?? 子中藏：癸
?? 丑中藏：己,癸,辛
?（列表二）
注意:上面地支藏干的列表中列表中，所藏的第一個(gè)天干也稱之為地支的“本氣”，簡單說就是占主導(dǎo)作用的五行,就說本氣五行在地支中占的比例最大例最大。?? 道理說清楚了清楚了，下面看一個(gè)實(shí)例就清楚了：
??假設(shè)一個(gè)小孩子生于我寫文章的此刻：2010年3月3日18點(diǎn)48分
??查一下萬年歷（或網(wǎng)上排八字）就可以知道這個(gè)小孩子的八字就是：
??庚寅　戊寅　壬子　己酉
??也就是說這個(gè)人出生于：庚寅年　戊寅月　壬子日　己酉時(shí)（2010-3-3-18時(shí)）
??其中日干中日干，也就是甲戌日的日干“甲”這個(gè)天干代表這個(gè)小孩子本身子本身，這個(gè)小孩子五行屬木行屬木，因?yàn)榧讓倌炯讓倌尽?
?? 再來看看四個(gè)天干的五行：庚，戊，壬，己,查列表一就知道它們分別屬金別屬金，土，水，土。
?? 再來看四個(gè)地支：寅，寅，子，酉 查列表二：寅中有甲,丙,戊，取本氣取本氣，查列表一列表一，甲為木甲為木，所以寅屬木寅屬木。子中只藏有：癸，癸為水癸為水，所以子屬水子屬水。酉中只藏有：辛，辛為金辛為金，所以酉屬金酉屬金。
綜合看上面的四個(gè)天干和地支和地支，得：2 土 2 水 2 金 2 木 此時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)會(huì)發(fā)現(xiàn)，五行唯獨(dú)缺少頂缺少頂！所以這個(gè)時(shí)辰出生的小孩我們說他缺火他缺火。 如果你們算得他們?nèi)鄙倨渲兄恢兄唬蔷褪钦f他五行缺X
??通過這個(gè)例子個(gè)例子，相信絕大部分人都會(huì)懂得如何判斷五行是否缺什么了什么了，只要找一個(gè)萬年歷（或在網(wǎng)上排盤程序中輸入生日時(shí)辰)找到對(duì)應(yīng)的八字（四個(gè)天干和四個(gè)地支）就行了就行了，這是再簡單不過的查表工作了工作了，相信人人都會(huì)人都會(huì)。
??說到這里到這里，就不得不提到一個(gè)問題了問題了，有不少命理師傅在看人八字判斷五行是否有缺的時(shí)候的時(shí)候，在判斷地支的時(shí)候往往只看地支的本氣的本氣，這樣就會(huì)造成誤判成誤判。
??比如這些命理師看到寅看到寅，認(rèn)為寅屬木（因?yàn)橐谋練鉃榧讱鉃榧?，甲屬木）而忽略了寅中藏的火和土火和土。所以如果按照這種看法種看法，本來某人八字什么都不缺都不缺，這些算命師傅卻認(rèn)為此人缺某某五行某五行，這一點(diǎn)必須引起大家注意家注意，大家看了此文之后也自能分辨能分辨。 還有另外一個(gè)問題也要引起注意起注意，那就是：并非說一個(gè)人八字缺什么五行么五行，就一定應(yīng)該補(bǔ)這種五行種五行。這種看法是不對(duì)的不對(duì)的。準(zhǔn)......>>

怎么看五行屬什么 同一個(gè)人五行屬性卻不同卻不同，這究竟是怎么一回事呢回事呢？其實(shí)兩種說法都沒有錯(cuò)沒有錯(cuò)，因?yàn)閺陌俗置砩蟻碇v上來講，歷史上曾經(jīng)存在著兩種五行(原創(chuàng)作者:江南易林)的看法的看法。
我們先假設(shè)有這么一個(gè)八字（不論其性別）：
年　月　日時(shí)
戊子 戊午 壬午 丁未
大家不懂不要緊不要緊，其實(shí)所謂八字很簡單很簡單，只不過是用甲乙丙丁子丑寅卯這樣的天干地支組合來記錄時(shí)間而已間而已，比如此今天2008年6月11日，對(duì)應(yīng)的就是戊子年戊午月壬午日壬午日。比如我們熟知的戊戌變法戌變法，辛亥革命亥革命，這些戊戌以及辛亥都是用干支紀(jì)年的例子的例子。
第一種方法就是納音五行音五行。這是在八字理論發(fā)展早期展早期，主要是唐朝時(shí)期（該時(shí)期代表大師即李中虛李中虛，其代表作《李中虛命書》，大文學(xué)家韓愈曾經(jīng)為李中虛寫墓志銘），這個(gè)時(shí)期看一個(gè)人的八字五行屬什么屬什么，一般根據(jù)出生的年來判斷來判斷，論命以年為參考點(diǎn)或者說參考坐標(biāo)考坐標(biāo)，并且有口訣來判斷五行斷五行。如戊子年(原創(chuàng)作者:江南易林)，戊子屬霹靂火霹靂火，就是說五行屬火行屬火。如果你是找年長的算命先生或找路邊的瞎子算命先生幫你算命你算命，他們一般傾向于用這種方式來說你的五行所屬行所屬。
下面是納音五行的口訣（大家根據(jù)自己的出生年的干支來查表就是了）：
六十甲子納音五行表
甲子乙丑海中金,丙寅丁卯爐中火.
戊辰己巳大林木,庚午辛未路旁土.
壬申癸酉劍鋒金,甲戌乙亥山頭火.
丙子丁丑澗下水,戊寅己卯城頭土.
庚辰辛巳白臘金,壬午癸未楊柳木.
甲申乙酉泉中水,丙戌丁亥屋上土.
戊子己丑霹靂火,庚寅辛卯松柏木.
壬辰癸巳長流水,甲午乙未砂中金.
丙申丁酉山下火,戊戌己亥平地木.庚子辛丑璧上土,壬寅癸卯金簿金.
甲辰乙巳覆燈火,丙午丁未天河水.
戊申己酉大驛土,庚戌辛亥釵釧金.
壬子癸丑桑柘木,甲寅乙卯大溪水.
丙辰丁巳沙中土,戊午己未天上火.
庚申辛酉石榴木,壬戌癸亥大海水.
比如某人在85年出生年出生，排八字或看萬年歷發(fā)現(xiàn)85年為乙丑年乙丑年，找到乙丑所在的詩句：甲子乙丑海中金海中金。就說該人五行屬金行屬金，(原創(chuàng)作者:江南易林)為海中金海中金。同樣的甲子年出生的人也是海中金海中金。
第二種方法種方法，就是以日干（出生日的天干）來論一個(gè)人的五行的五行。這是在宋代大師徐子平（因?yàn)樗木壒实木壒?，八字算命術(shù)也稱為子平術(shù)）發(fā)展了八字理論之后出現(xiàn)的出現(xiàn)的，從那時(shí)起直到現(xiàn)在到現(xiàn)在，論命以日干代表命主自己主自己，以日干作為論命的參考點(diǎn)或者說坐標(biāo)系坐標(biāo)系。這是一個(gè)重大的突破和發(fā)展和發(fā)展。從徐子平之后平之后，我們都以這種方式來論五行論五行。
比如上例中上例中，日干為壬干為壬，壬、癸都屬水都屬水，壬為陽水為陽水，癸為陰水（補(bǔ)充知識(shí)：甲乙屬木乙屬木，丙丁屬火丁屬火，戊己屬土己屬土，庚辛屬金辛屬金，壬癸屬水癸屬水，在網(wǎng)上排盤或直接查萬年歷萬年歷，然后根據(jù)排好或找到的八字找到日干到日干，就很容易看出自己五行屬什么）。
說到這里到這里，大家對(duì)于兩種五行的區(qū)別應(yīng)該很清楚了清楚了。實(shí)際上無論你采用哪種五行論法行論法，并不影響你算命的論斷結(jié)果斷結(jié)果，除非算命者是完全采用與唐朝李中虛時(shí)期的納音論命方法命方法。否則，兩種方法只是叫法不同而已(原創(chuàng)作者:江南易林)，本人推薦使用第二種方式種方式，因?yàn)楝F(xiàn)在很少人用納音來論命了論命了。
所以下次以下次，大家遇到人家說你的五行與以前的算命先生說的五行不同的時(shí)候的時(shí)候，你最好不要驚異或者質(zhì)疑者質(zhì)疑，因?yàn)檫@種判斷是八字命理最基本的常識(shí)（就好比醫(yī)生判斷病人的性別一樣），即便是再憋足的算命先生（除非提供的生日不正確或者算命先生老眼昏花或喝醉酒了）也是不大可能弄錯(cuò)這個(gè)的這個(gè)的。你自己要根據(jù)本文所描述的方法來判斷來判斷??！...>>

怎么看生辰八字中五行缺什么 首先，你要了解天干地支的五行屬性
十天干的屬性：甲、乙為木乙為木，代表東方
丙、丁為火、代表南方
戊、己為土、代表中央
庚、辛為金、代表西方
壬、癸為水、代表北方
十二地支的屬性：
寅中藏：甲,丙,戊
卯中藏：乙
辰中藏：戊,乙,癸
巳中藏：丙,庚,戊
午中藏：丁,己
未中藏：己,丁,乙
申中藏：庚,壬,戊
酉中藏：辛
戌中藏：戊,辛,丁
亥中藏：壬,甲
子中藏：癸
丑中藏：己,癸,辛
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一個(gè)人的八字是由年干支、月干支、日干支、時(shí)干支構(gòu)成的構(gòu)成的。也就是說由四個(gè)天干個(gè)天干，四個(gè)地支構(gòu)成支構(gòu)成。而每個(gè)天干和地支都有對(duì)應(yīng)的五行屬性（指的金、木、水、火、土）。
所以要看一個(gè)人八字中缺什么五行么五行，就是要分析這八個(gè)字就可以了可以了。
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在一個(gè)點(diǎn)就是地支藏干的問題的問題，你必須先找出八字地支所藏的天干的天干，然后天干對(duì)應(yīng)屬性即可性即可。
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舉例說明：
八字： 戊子年 甲子月 辛丑日 己丑時(shí)
天干： 戊屬土 甲屬木 辛屬金 己屬土
地支： 子屬水 丑屬土 丑中藏己土、辛金、癸水
因此，八字缺火字缺火。

怎么看生辰八字五行缺什么 100分 五行中 水3個(gè)，火1個(gè)，木1個(gè)，土3個(gè)，就缺金就缺金，就是五行缺金行缺金。取名字最好帶金能平衡一下衡一下。

怎么看五行喜什么

怎么看八字的喜用神喜用神？ 用神
八字是五行（金、木、水、火、土）組成的組成的。通常，五行在八字里都要等量平均量平均，才會(huì)讓人的一生吉利生吉利。假如某一行過旺或過弱或過弱，都會(huì)引發(fā)不吉利不吉利。如果某一行過旺怎么辦呢?要利用另一行來抑制來抑制。如果某一行過弱怎么辦呢?要利用另一行來幫扶來幫扶。 這個(gè)用來抑制或幫扶的五行的五行，就是用神是用神。
所謂用神, 就是八字中對(duì)于日干來說, 具有補(bǔ)弊救偏或促進(jìn)助成作用的一種五行. 四柱命局以用神為核心, 用神健全有力與否, 影響人一生的命; 一生補(bǔ)救與否, 影響人一生的運(yùn).凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑沖克害用神而能化兇神,制兇神者, 就是喜神. 四柱沒有用神, 就得靠行運(yùn)流年來補(bǔ). 對(duì)于命局五行較為平衡, 用神不太緊缺的四柱, 其一生較為平順, 無大起大落.
比如，你日柱天干是甲木是甲木，生在冬天在冬天，木就太寒就太寒，這時(shí)候一般取火為用神為用神，有火取暖火取暖，木才能有生機(jī)有生機(jī)。再比如再比如，你的日柱天干是丙火是丙火，生在夏天在夏天，火就太旺就太旺，這時(shí)候一般就取土為用神為用神，以火生土火生土，消化火的力量的力量。
喜神
一般來說般來說，喜神就是生用神的五行或克制忌神的五行的五行，比如你的用神是土神是土，火生土火生土，火就可能是你的喜神的喜神。
通常確定用神的方法是如下
扶抑：旺則泄之則泄之，弱則助之則助之，有扶有抑扶有抑，到達(dá)中和達(dá)中和。
病藥：用神選定神選定，又被克害受傷時(shí)受傷時(shí)，傷用神者即是病即是病，必要病得去除得去除，才可反濁為清濁為清，有病有藥是上等八字等八字。
調(diào)侯：五行中和行中和，氣侯不得適中得適中，仍無生機(jī)不能奮發(fā)能奮發(fā)，特別是一些金寒水冷、火旺土燥之命燥之命，往往以濁而不清來看清來看，得一調(diào)侯用神侯用神，使命局寒熱適中熱適中，五行方可流通生化有情化有情。
（對(duì)于專旺于專旺，從弱的格局的格局，太旺不可逆他可逆他，太弱不必幫他必幫他，順勢反而為美）
庚 己 壬 戊
寅 丑 戌 申
埂公歷：2011年1月7日16時(shí)24分 農(nóng)歷：庚寅年[松柏木]十二月初四日
這個(gè)八字來看字來看，日柱的天干是壬干是壬，日主自身的五行是水行是水。以水為中心看中心看，水生于己丑月己丑月，己丑土旺丑土旺，日主的壬水受制水受制，好在丑本身也有水的余氣的余氣，水有弱根有弱根。這個(gè)八字的用神是金：年上天干的庚金與時(shí)上地支的申金的申金，可以泄土生水（土生金土生金，金生水）。這個(gè)八字的土旺的土旺，但是月上的旺土受年上的金上的金，木的制約其他的日支的日支，與時(shí)干的土也受時(shí)之的申金的制約的制約，還是不錯(cuò)的不錯(cuò)的。這個(gè)八字用金字用金，喜水。

怎么看五行屬什么喜什么 五行屬木行屬木，日主乙木通根于地支的三個(gè)卯木個(gè)卯木，得令而強(qiáng)旺而強(qiáng)旺，又有癸水印生；喜的是八字流通字流通，最后到丑土上丑土上，綜合看喜用神是火土是火土，忌水木忌水木。另外注意未羊年份羊年份。僅供參考供參考。

怎么看五行屬什么 同一個(gè)人五行屬性卻不同卻不同，這究竟是怎么一回事呢回事呢？其實(shí)兩種說法都沒有錯(cuò)沒有錯(cuò)，因?yàn)閺陌俗置砩蟻碇v上來講，歷史上曾經(jīng)存在著兩種五行(原創(chuàng)作者:江南易林)的看法的看法。
我們先假設(shè)有這么一個(gè)八字（不論其性別）：
年　月　日時(shí)
戊子 戊午 壬午 丁未
大家不懂不要緊不要緊，其實(shí)所謂八字很簡單很簡單，只不過是用甲乙丙丁子丑寅卯這樣的天干地支組合來記錄時(shí)間而已間而已，比如此今天2008年6月11日，對(duì)應(yīng)的就是戊子年戊午月壬午日壬午日。比如我們熟知的戊戌變法戌變法，辛亥革命亥革命，這些戊戌以及辛亥都是用干支紀(jì)年的例子的例子。
第一種方法就是納音五行音五行。這是在八字理論發(fā)展早期展早期，主要是唐朝時(shí)期（該時(shí)期代表大師即李中虛李中虛，其代表作《李中虛命書》，大文學(xué)家韓愈曾經(jīng)為李中虛寫墓志銘），這個(gè)時(shí)期看一個(gè)人的八字五行屬什么屬什么，一般根據(jù)出生的年來判斷來判斷，論命以年為參考點(diǎn)或者說參考坐標(biāo)考坐標(biāo)，并且有口訣來判斷五行斷五行。如戊子年(原創(chuàng)作者:江南易林)，戊子屬霹靂火霹靂火，就是說五行屬火行屬火。如果你是找年長的算命先生或找路邊的瞎子算命先生幫你算命你算命，他們一般傾向于用這種方式來說你的五行所屬行所屬。
下面是納音五行的口訣（大家根據(jù)自己的出生年的干支來查表就是了）：
六十甲子納音五行表
甲子乙丑海中金,丙寅丁卯爐中火.
戊辰己巳大林木,庚午辛未路旁土.
壬申癸酉劍鋒金,甲戌乙亥山頭火.
丙子丁丑澗下水,戊寅己卯城頭土.
庚辰辛巳白臘金,壬午癸未楊柳木.
甲申乙酉泉中水,丙戌丁亥屋上土.
戊子己丑霹靂火,庚寅辛卯松柏木.
壬辰癸巳長流水,甲午乙未砂中金.
丙申丁酉山下火,戊戌己亥平地木.庚子辛丑璧上土,壬寅癸卯金簿金.
甲辰乙巳覆燈火,丙午丁未天河水.
戊申己酉大驛土,庚戌辛亥釵釧金.
壬子癸丑桑柘木,甲寅乙卯大溪水.
丙辰丁巳沙中土,戊午己未天上火.
庚申辛酉石榴木,壬戌癸亥大海水.
比如某人在85年出生年出生，排八字或看萬年歷發(fā)現(xiàn)85年為乙丑年乙丑年，找到乙丑所在的詩句：甲子乙丑海中金海中金。就說該人五行屬金行屬金，(原創(chuàng)作者:江南易林)為海中金海中金。同樣的甲子年出生的人也是海中金海中金。
第二種方法種方法，就是以日干（出生日的天干）來論一個(gè)人的五行的五行。這是在宋代大師徐子平（因?yàn)樗木壒实木壒?，八字算命術(shù)也稱為子平術(shù)）發(fā)展了八字理論之后出現(xiàn)的出現(xiàn)的，從那時(shí)起直到現(xiàn)在到現(xiàn)在，論命以日干代表命主自己主自己，以日干作為論命的參考點(diǎn)或者說坐標(biāo)系坐標(biāo)系。這是一個(gè)重大的突破和發(fā)展和發(fā)展。從徐子平之后平之后，我們都以這種方式來論五行論五行。
比如上例中上例中，日干為壬干為壬，壬、癸都屬水都屬水，壬為陽水為陽水，癸為陰水（補(bǔ)充知識(shí)：甲乙屬木乙屬木，丙丁屬火丁屬火，戊己屬土己屬土，庚辛屬金辛屬金，壬癸屬水癸屬水，在網(wǎng)上排盤或直接查萬年歷萬年歷，然后根據(jù)排好或找到的八字找到日干到日干，就很容易看出自己五行屬什么）。
說到這里到這里，大家對(duì)于兩種五行的區(qū)別應(yīng)該很清楚了清楚了。實(shí)際上無論你采用哪種五行論法行論法，并不影響你算命的論斷結(jié)果斷結(jié)果，除非算命者是完全采用與唐朝李中虛時(shí)期的納音論命方法命方法。否則，兩種方法只是叫法不同而已(原創(chuàng)作者:江南易林)，本人推薦使用第二種方式種方式，因?yàn)楝F(xiàn)在很少人用納音來論命了論命了。
所以下次以下次，大家遇到人家說你的五行與以前的算命先生說的五行不同的時(shí)候的時(shí)候，你最好不要驚異或者質(zhì)疑者質(zhì)疑，因?yàn)檫@種判斷是八字命理最基本的常識(shí)（就好比醫(yī)生判斷病人的性別一樣），即便是再憋足的算命先生（除非提供的生日不正確或者算命先生老眼昏花或喝醉酒了）也是不大可能弄錯(cuò)這個(gè)的這個(gè)的。你自己要根據(jù)本文所描述的方法來判斷來判斷！！...>>

怎么看八字看八字，喜什么喜什么，喜什么呢 那是很復(fù)雜很復(fù)雜的一項(xiàng)基本功夫最低須有十年的基礎(chǔ)夯實(shí)功夫否則差不多都是屬于自以為是的夸夸其談的浮躁學(xué)風(fēng)一類的……

如何判斷八字喜忌 怎樣判斷格局用神(八字喜忌)?雖然這個(gè)課題非常之難常之難，紙上談兵難以講清楚講清楚，需要言傳身教才行教才行，但在這里在這里，八字網(wǎng)還是想給予愛好五行與命理的人理的人，以一些大概的提示的提示。 我們經(jīng)常提到八字“喜用什么五行”“忌諱什么五行”，而且用這個(gè)喜忌來判斷適合什么職業(yè)或?qū)I(yè)、適合什么樣的風(fēng)水住房、適合什么樣的顏色、適合什么樣的飾品等等;都知道這個(gè)“八字喜忌”非常重要常重要，是生辰八字的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，是了解人生運(yùn)勢的入門關(guān)口門關(guān)口，那么它們是怎么判斷出來的呢?點(diǎn)擊進(jìn)入八字測算 判斷八字五行喜忌行喜忌，有這樣幾個(gè)簡單的方法的方法。 要判斷八字喜忌字喜忌，首先要斷出八字格局字格局。常見的八字格局字格局，共有四種：身旺格、身弱格、從強(qiáng)格、從弱格;還有一種是化格是化格，是一般很難見到的見到的。判斷的方法的方法，是日干為中心為中心，以月令為準(zhǔn)繩為準(zhǔn)繩，日干代表自身表自身，月令代表“司月之令”，它占整體八字百分之五十的力量的力量。 首先要根據(jù)出生時(shí)間生時(shí)間，排出自己的生辰八字辰八字，弄清年月日時(shí)四柱八字的生克關(guān)系克關(guān)系。佩戴適當(dāng)?shù)娘椘房梢栽鰪?qiáng)運(yùn)勢 一是先看日干在這個(gè)月令中月令中，是逢生得助還是受克受制;如果日干在此月逢生得助生得助，這叫“得令”，那首先獲得了一半的助力的助力，如果在月干、日支、時(shí)干這三個(gè)位置上位置上，再有一項(xiàng)生扶日干扶日干，則為日干身旺格身旺格。 日干身旺干身旺，則需要克制要克制，故克制日干的五行的五行，即該八字喜用的五行的五行，生扶日干的五行的五行，即該八字忌諱的五行的五行。比如戊土日干身旺干身旺，則需木來克之來克之，水來耗之來耗之，金來泄之來泄之，忌諱火來生之來生之，土來幫之來幫之，故木、水、金即為其喜用的五行的五行，而火、土即為其忌諱的五行的五行。 二是如果日干在此月逢制受克制受克，這叫“不得令”，那日干就已經(jīng)失去了一半的助力的助力，如果在月干、日支、時(shí)干這三個(gè)位置上位置上，再有一項(xiàng)克制日干制日干，則為日干身弱格身弱格。 日干身弱干身弱，則需要生扶要生扶，故生扶日干的五行的五行，即該八字喜用的五行的五行，克制日干的五行的五行，即該八字忌諱的五行的五行。比如甲木日干身弱干身弱，則需要水來生之來生之，木來幫之來幫之，忌諱金來克之來克之，土來耗之來耗之，火來泄之來泄之，故水、木即為其喜用的五行的五行，金、土、火即為其忌諱的五行的五行。 以上兩個(gè)格局個(gè)格局，一般稱為“扶抑格”，即弱需扶弱需扶，旺需抑旺需抑。 三是在日干已經(jīng)身旺的前提下前提下，其它干支基本都是來扶助日干的日干的，即使有個(gè)別干支損耗日干耗日干，但力量微弱構(gòu)不成影響成影響，那此八字就旺極而從極而從，為從強(qiáng)格了強(qiáng)格了。 從強(qiáng)從弱強(qiáng)從弱，都是順勢而行勢而行，從強(qiáng)格抑制不住時(shí)不住時(shí)，便順其自然其自然，越強(qiáng)越好強(qiáng)越好。故生扶該日干的日干的，即是喜用的五行的五行，克制該日干的日干的，即是忌諱的五行的五行。比如庚金從強(qiáng)金從強(qiáng)，需用土來生之來生之，金來幫之來幫之，忌諱火來克之來克之，木來耗之來耗之，水來泄之來泄之，故該日干喜用的五行的五行，即是土、金;忌諱的五行的五行，即是火、木、水。佩戴適當(dāng)?shù)娘椘房梢栽鰪?qiáng)運(yùn)勢 但從強(qiáng)格中強(qiáng)格中，食傷吐秀也為吉也為吉，故從強(qiáng)格又多了一類可當(dāng)用神的五行的五行，這就是食傷;什么是食傷?日干所生的五行的五行，即為食傷為食傷。比如庚金日干從強(qiáng)干從強(qiáng)，它所生的是水的是水，水為其食傷其食傷，故水在庚金從強(qiáng)格中強(qiáng)格中，也當(dāng)用神來看神來看。 四是在日干已經(jīng)身弱的前提下前提下，其它干支基本都是來克制土干的土干的，即使有個(gè)別干支扶助日干助日干，但力量微弱構(gòu)不成影響成影響，那此八字就弱極而從極而從，為從弱格了弱格了。 從強(qiáng)從弱強(qiáng)從弱，都是順勢而行勢而行，從弱格生扶不起時(shí)不起時(shí)，便順其自然其自然，越弱越好弱越好。故克制該日干的日干的，即為喜用的五行的五行，扶助該日干的日干的，即為忌諱的五行的五行。比如丙火從弱火從弱，則喜用水來克之來克之，金來耗之來耗之，土來泄之來泄之，忌諱木來生之來生之，火來幫之來幫之，故該格需用的五行的五行，即是水、金、土;忌諱的五行即是木、火。 化格更難判斷難判斷，告訴你方法也很難掌握難掌握，需要專業(yè)學(xué)習(xí)業(yè)學(xué)習(xí)，故在此暫不論述不論述。 即使上述判斷格局用神的方法的方法，說起來貌似容易似容易，但做起來實(shí)際很難;僅僅照搬教條搬教條，也是判斷不準(zhǔn)的不準(zhǔn)的，故也需要綜合平衡合平衡，整體判斷命局形勢局形勢，并扎實(shí)掌握五行生克知識(shí)克知識(shí)，積累現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)，才能進(jìn)行實(shí)際操作際操作。佩戴適當(dāng)?shù)娘椘房梢栽鰪?qiáng)運(yùn)勢 還須明確一個(gè)問題個(gè)問題，即常常提到的“用神......>>

如何知道自己的五行喜什么喜什么，缺什么 1985/12/27是陽歷還是農(nóng)歷呢農(nóng)歷呢？ 如果是農(nóng)歷（聽你所說 估計(jì)是農(nóng)歷） 此命五行木旺 日主天干為金 必須有水助 但忌木太多 也就是說你的本命是屬金的 八字分配 2木1火2土2金1水 算是很平均的分配 不存在缺火之說 需要注意的就是 避免接觸金屬物件時(shí)所帶來的危險(xiǎn) 如果取名字 最好就是屬水的字為好（不見得水字旁就是屬水） 同理 忌取屬木的字 在生活中 最好住的地方放一些小魚缸 或是有水的裝飾品 最好 不要放盆栽 至于你的問題有何飾物或什么顏色的衣服適合自己穿著佩戴 這就沒什么玄學(xué)上的根據(jù)了 如果非要說什么顏色為好 你可以多戴些藍(lán)色 水藍(lán)色的飾品 以及藍(lán)色 水藍(lán)色的衣物 好增加你本命的磁場 希望能幫到你

怎樣判斷八字喜忌字喜忌？ 判斷八字五行喜忌行喜忌，有這樣幾個(gè)簡單的方法的方法。要判斷八字喜忌字喜忌，首先要斷出八字格局字格局。常見的八字格局字格局，共有四種：身旺格、身弱格、從強(qiáng)格、從弱格；還有一種是化格是化格，是一般很難見到的見到的。判斷的方法的方法，是日干為中心為中心，以月令為準(zhǔn)繩為準(zhǔn)繩，日干代表自身表自身，月令代表“司月之令”，它占整體八字百分之五十的力量的力量。首先要根據(jù)出生時(shí)間生時(shí)間，排出自己的生辰八字辰八字，弄清年月日時(shí)四柱八字的生克關(guān)系克關(guān)系。一是先看日干在這個(gè)月令中月令中，是逢生得助還是受克受制；如果日干在此月逢生得助生得助，這叫“得令”，那首先獲得了一半的助力的助力，如果在月干、日支、時(shí)干這三個(gè)位置上位置上，再有一項(xiàng)生扶日干扶日干，則為日干身旺格身旺格。日干身旺干身旺，則需要克制要克制，故克制日干的五行的五行，即該八字喜用的五行的五行，生扶日干的五行的五行，即該八字忌諱的五行的五行。比如戊土日干身旺干身旺，則需木來克之來克之，水來耗之來耗之，金來泄之來泄之，忌諱火來生之來生之，土來幫之來幫之，故木、水、金即為其喜用的五行的五行，而火、土即為其忌諱的五行的五行。二是如果日干在此月逢制受克制受克，這叫“不得令”，那日干就已經(jīng)失去了一半的助力的助力，如果在月干、日支、時(shí)干這三個(gè)位置上位置上，再有一項(xiàng)克制日干制日干，則為日干身弱格身弱格。日干身弱干身弱，則需要生扶要生扶，故生扶日干的五行的五行，即該八字喜用的五行的五行，克制日干的五行的五行，即該八字忌諱的五行的五行。比如甲木日干身弱干身弱，則需要水來生之來生之，木來幫之來幫之，忌諱金來克之來克之，土來耗之來耗之，火來泄之來泄之，故水、木即為其喜用的五行的五行，金、土、火即為其忌諱的五行的五行。以上兩個(gè)格局個(gè)格局，一般稱為“扶抑格”，即弱需扶弱需扶，旺需抑旺需抑。三是在日干已經(jīng)身旺的前提下前提下，其它干支基本都是來扶助日干的日干的，即使有個(gè)別干支損耗日干耗日干，但力量微弱構(gòu)不成影響成影響，那此八字就旺極而從極而從，為從強(qiáng)格了強(qiáng)格了。從強(qiáng)從弱強(qiáng)從弱，都是順勢而行勢而行，從強(qiáng)格抑制不住時(shí)不住時(shí)，便順其自然其自然，越強(qiáng)越好強(qiáng)越好。故生扶該日干的日干的，即是喜用的五行的五行，克制該日干的日干的，即是忌諱的五行的五行。比如庚金從強(qiáng)金從強(qiáng)，需用土來生之來生之，金來幫之來幫之，忌諱火來克之來克之，木來耗之來耗之，水來泄之來泄之，故該日干喜用的五行的五行，即是土、金；忌諱的五行的五行，即是火、木、水。四是在日干已經(jīng)身弱的前提下前提下，其它干支基本都是來克制土干的土干的，即使有個(gè)別干支扶助日干助日干，但力量微弱構(gòu)不成影響成影響，那此八字就弱極而從極而從，為從弱格了弱格了。從強(qiáng)從弱強(qiáng)從弱，都是順勢而行勢而行，從弱格生扶不起時(shí)不起時(shí)，便順其自然其自然，越弱越好弱越好。故克制該日干的日干的，即為喜用的五行的五行，扶助該日干的日干的，即為忌諱的五行的五行。比如丙火從弱火從弱，則喜用水來克之來克之，金來耗之來耗之，土來泄之來泄之，忌諱木來生之來生之，火來幫之來幫之，故該格需用的五行的五行，即是水、金、土；忌諱的五行即是木、火?；窀y判斷難判斷，告訴你方法也很難掌握難掌握，需要專業(yè)學(xué)習(xí)業(yè)學(xué)習(xí)，故在此暫不論述不論述。即使上述判斷格局用神的方法的方法，說起來貌似容易似容易，但做起來實(shí)際很難；僅僅照搬教條搬教條，也是判斷不準(zhǔn)的不準(zhǔn)的，故也需要綜合平衡合平衡，整體判斷命局形勢局形勢，并扎實(shí)掌握五行生克知識(shí)克知識(shí)，積累現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)，才能進(jìn)行實(shí)際操作際操作。如果愛好并有時(shí)間有時(shí)間，學(xué)習(xí)一些五行與八字的基礎(chǔ)知識(shí)礎(chǔ)知識(shí)，還是蠻有趣味的趣味的，同時(shí)也可以借此了解自己的人生命運(yùn)生命運(yùn)，真正達(dá)到“君子知命而無憂”的境界的境界。

怎么才能測出自己生辰八字的喜用五行 首先，你要知道你的出生日期和確切的時(shí)辰的時(shí)辰。然后找一本萬年歷萬年歷，根據(jù)萬年歷查出你的出生年、月、日的干支的干支。 附上：電子萬年歷 根據(jù)下表一一對(duì)照干支： 五行/天干/地支對(duì)照表 天干： 甲-木、乙-木、丙-火、?。稹⑽欤痢⒓海痢⒏?、辛－金、壬－水、癸－水 地支：子-水、丑-土、寅-木、卯－木、辰－土、巳－火、午－火、未－土、申－金、酉－金、戌－土、亥－水 然后根據(jù)你出生日子的第一個(gè)干支通過下表來查算你的時(shí)辰干支： 時(shí)辰干支查算表 時(shí)間時(shí)辰 五行紀(jì)日干支 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 23－01 子/水 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子 01－03 丑/土 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 03－05 寅/木 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 05－07 卯/木 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 07－09 辰/土 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 09－11 巳/火 己巳 辛巳 癸巳 己巳 丁巳 11－13 午/火 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 13－15 未/土 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 15－17 申/金 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 17－19 酉/金 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 19－21 戊/土 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 21－23 亥/水 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 你的出生日期第一個(gè)干支就是你屬于何命于何命，排出來的五行沒有哪一個(gè)就是缺哪個(gè)缺哪個(gè)。 下面舉例來看： 如1980年4月3日（陽歷），早上七點(diǎn)之后出生后出生。 根據(jù)萬年歷查出：1980年4月3日，農(nóng)歷2月18，庚申年庚申年，己卯月己卯月，丙午日丙午日。 丙午日丙午日，丙對(duì)照的五行為火行為火，那么這個(gè)人是火命是火命。 在時(shí)辰干支查算表的紀(jì)日干支下面找出丙對(duì)應(yīng)的那一欄那一欄，根據(jù)左邊的時(shí)間早上7點(diǎn)之后是：辰/土，相交的那一欄是：壬辰。 我們把這個(gè)人的生辰和五行對(duì)照排列出來： 1980年 4月 3日 早上7點(diǎn)之后 庚－金己－土丙－火壬－水申－金卯－木午－火辰－土 此人屬火命屬火命，五行不缺行不缺。（木、火、土、金、水都包含了） 五行相生的規(guī)律是：木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水，水生木水生木。五行相克的規(guī)律是：木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木。 甲子乙丑海中金 丙寅丁卯爐中火 戊辰已巳大林木 庚午辛未路傍土 戊寅已卯城頭土 庚辰辛巳白蟻金 壬午癸未楊柳木 壬申癸酉劍鋒金 甲戌乙亥屋上土 丙子丁丑澗下水 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子已丑霹靂火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸已長流水 甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌已亥平土木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰已巳覆燈火 丙午丁未天河水 戊申已酉大鄢土 庚戌辛亥釵釧金 壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午已未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水 每年在五行中屬什么就是這個(gè)說了算~并不是一個(gè)生肖屬一個(gè)五行個(gè)五行。 life/ *** .asp

怎么看五行屬什么 10分 公歷：2003年11月08日15時(shí)45分農(nóng)歷：癸未羊年(楊柳木)十月十五申時(shí)
立冬：公歷2003年11月08日04時(shí)15分
大雪：公歷2003年12月07日20時(shí)55分
偏印　偏印　日柱　劫財(cái)
乾造：癸癸乙甲
未亥酉申空亡(午未)
起運(yùn)：命主于出生后0年1個(gè)月又27天12小時(shí)起運(yùn)
交運(yùn)：命主于公歷2004年01月04日20時(shí)25分交運(yùn)
正印偏官正官偏財(cái)正財(cái)食神傷官比肩
大運(yùn)：壬戌辛酉庚申己未戊午丁巳丙辰乙卯
始于：2004202420342044205420642074
流年：癸未癸巳癸卯癸丑癸亥癸酉癸未癸巳
甲申甲午甲辰甲寅甲子甲戌甲申甲午
乙酉乙未乙巳乙卯乙丑乙亥乙酉乙未
丙戌丙申丙午丙辰丙寅丙子丙戌丙申
丁亥丁酉丁未丁巳丁卯丁丑丁亥丁酉
戊子戊戌戊申戊午戊辰戊寅戊子戊戌
己丑己亥己酉己未己巳己卯己丑己亥
庚寅庚子庚戌庚申庚午庚辰庚寅庚子
辛卯辛丑辛亥辛酉辛未辛巳辛卯辛丑
壬辰壬寅壬子壬戌壬申壬午壬辰壬寅
止于：20132024203320432053206320732083
孩子是“楊柳木”命；
孩子的生辰八字是：癸未癸亥乙酉甲申
孩子的五行屬性是：水土 水水 木金 木金
金2 木2 水3 火0 土1
孩子五行缺火；
建議改名為：“炎森”。因?yàn)楹⒆游逍腥被鹦腥被?，“炎”字可以給孩子補(bǔ)火；同時(shí)，孩子是“楊柳木”命，“森”字代表“楊柳木”的三個(gè)木字個(gè)木字，而且，“木生火”，“森”字更有利于給孩子補(bǔ)火子補(bǔ)火。

五行屬什么怎么看 生日(公歷)：
2013年 7月 17日 6時(shí)0分
生日(農(nóng)歷)： 癸巳年 六月 初十 卯時(shí)
八字： 癸巳 己未 甲申 丁卯
五行： 水火 土土 木金 火木
納音： 常流水 天上火 泉中水 爐中火
五行分析：
總述：八字偏弱字偏弱，八字喜「水」，起名最好用五行屬性為「水」的字。分析如下：
此命五行木旺；日主天干為木 (同類為：木水；異類為：火金土火金土。五行統(tǒng)計(jì): 2木, 2火, 2土, 1金, 1水)
用神分析：〖同類得分〗：木2.29，水1.30，共計(jì)3.59分；〖異類得分〗：火2.20，金1.10，土1.74，共計(jì)5.04分；〖差〗：-1.45分；〖綜合旺衰得分〗：-1.45分，「八字偏弱」；〖八字喜用神〗：八字偏弱字偏弱，八字喜「水」，「水」就是此命的「喜神」。

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二、風(fēng)水鎮(zhèn)龍法,風(fēng)水尋龍?jiān)E

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論尋龍點(diǎn)穴的要訣

楊公風(fēng)水排龍?jiān)E

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Q1：論尋龍點(diǎn)穴的要訣

論尋龍點(diǎn)穴的要訣

論尋龍點(diǎn)穴的要訣的要訣，對(duì)于風(fēng)水大家都很重視很重視，因?yàn)轱L(fēng)水總是在無形中影響著人們的生活的生活，其中尋龍點(diǎn)穴是風(fēng)水中一個(gè)很重要的東西的東西，下面我為大家分享論尋龍點(diǎn)穴的要訣的要訣，一起來了解一下吧一下吧。

論尋龍點(diǎn)穴的要訣1

尋龍點(diǎn)穴是陰宅風(fēng)水的一個(gè)重要環(huán)節(jié)要環(huán)節(jié)，風(fēng)水師的好壞就在于對(duì)于龍和穴的認(rèn)識(shí)和明白和明白，龍有分水龍山龍龍山龍，點(diǎn)有吉穴死穴的分別的分別。怎樣真正以解行龍和脈穴和脈穴，是一個(gè)風(fēng)水師能力的體現(xiàn)的體現(xiàn)。舊書對(duì)于尋龍點(diǎn)穴方面穴方面，總結(jié)為十要訣十要訣，也是從訣中來研究尋龍點(diǎn)穴的各種跡象種跡象。

風(fēng)水具有像和善的分別的分別，古時(shí)候古時(shí)候，人們把風(fēng)水師稱為相地師相地師，其中要緊是也即是介紹風(fēng)水師在看地的能力的能力，所以，作為一位風(fēng)水師風(fēng)水師，對(duì)于地理環(huán)境是必然要打聽要打聽，對(duì)于行龍走向龍走向，是必定要了然于胸才行胸才行，但是，前賢書寫內(nèi)容隱蔽難尋蔽難尋，少許都因此詩文來體現(xiàn)來體現(xiàn)，讓人所難明白其中的作用和所指和所指。

十要訣為：

一、 第一要識(shí)龍宗祖龍宗祖，貪狼之星并臣武

二、 第二要識(shí)穴中玄穴中玄，上分下合尖與園

三、 第三要識(shí)砂形吉砂形吉，吉福禍兇在其中

四、 第四要識(shí)水金城水金城，彎抱回環(huán)似眠弓

五、 第五要識(shí)明堂訣明堂訣，左右金魚要交換

六、 第六要識(shí)龍與虎龍與虎，五星金木水火土

七、 第七要識(shí)后頭應(yīng)后頭應(yīng)，高大方園要平正

八、 第八要識(shí)面前朝面前朝，貴人簾幕侵云霄

九、 第九要識(shí)陰陽路陰陽路，二十四向山上尋

十、 第十要識(shí)看三陽看三陽，內(nèi)外明堂盡鋪張

這是陰宅風(fēng)水術(shù)的要緊十個(gè)要訣個(gè)要訣，這十要訣十要訣，可以說是從山龍水路的來源起來源起，直到其中的砂形的砂形，氣數(shù)，形體，以及三陽水口都進(jìn)行包含了包含了，當(dāng)然，對(duì)于下葬法下葬法，還是沒有提及的提及的，不過，這要緊是論尋龍點(diǎn)穴的方式以及怎樣去識(shí)龍和點(diǎn)穴和點(diǎn)穴。

龍有祖龍和宗龍和宗龍，普通點(diǎn)穴是不可以定在祖龍宗龍上的`，祖龍宗龍是骨干龍骨干龍，而氣和穴都只是在枝龍和過峽處所結(jié)穴所結(jié)穴，所以，并不是所論到的同勢雄壯有力就為吉地為吉地，頃穴的處所也有主穴和副穴的差異的差異，一錯(cuò)將是影響極大響極大。

論尋龍點(diǎn)穴的要訣2

算命先生的尋龍點(diǎn)穴秘訣論

一、論

看山龍走向龍走向，為定穴位定穴位，即:龍身緊走身緊走，沒回頭沒回頭，不落垌不落垌，就沒有結(jié)穴有結(jié)穴。要看走盡或落垌回頭垌回頭，最后一節(jié)行龍過峽龍過峽，為入首結(jié)穴首結(jié)穴，青龍白虎砂左右環(huán)繞抱穴者抱穴者，前面有兩水合金水合金，為盡龍盡結(jié)穴也結(jié)穴也。青龍白虎連砂帶案砂帶案，或前有案臺(tái)秀峰臺(tái)秀峰。水口緊閉口緊閉，禽獸華表日月把水口把水口，陰陽交合結(jié)穴合結(jié)穴。即:石龍吐泥墳吐泥墳，坭龍吐石墳吐石墳，一天一地天一地，一石一坭石一坭，一陰一陽結(jié)穴陽結(jié)穴，才是上吉之穴也之穴也。

凡尋大地者大地者，先觀水口觀水口，周密，關(guān)欄，緊閉，內(nèi)有真龍融結(jié)龍融結(jié)，羅星，龜蛇，獅象中藏象中藏。為上格龍上格龍，華表日月捍門月捍門，定出富貴之穴地之穴地。

北辰鎮(zhèn)塞辰鎮(zhèn)塞，禁口不言口不言，五百年間方葬一王侯一王侯。門戶獅象石柱象石柱，城門重重關(guān)欄重關(guān)欄，見有成星有成星，即可跟蹤尋穴蹤尋穴。貴龍重重開帳重開帳，脈出中抽出中抽，貴龍行度必帶護(hù)翼帶護(hù)翼。脈細(xì)短縮細(xì)短縮。乃是極貴之龍貴之龍。龍樓寶殿樓寶殿，居王候天子候天子。御屏御座為宰相文臣相文臣。木火沖天行龍?zhí)煨旋?，隨行劍戟旗古戟旗古，武貴龍也貴龍也。玉尺蘆鞭必出神童醫(yī)生童醫(yī)生。太陰覆土金覆土金，羅星倉庫定出巨富出巨富。有火土金水為富貴為富貴。

二、四大城門尋論

第一城門自旺消水法消水法，金星水口星水口，庚酉水口酉水口，龍穴便在坤艮方坤艮方，壬孑水口星便在乾兌方乾兌方。甲卯水口卯水口，便在坎方結(jié)穴方結(jié)穴。丙午水口在震巽方結(jié)穴方結(jié)穴。(生水口成星)

第二城門淋浴消水法消水法，水口為木星為木星，壬子水口子水口，結(jié)穴在震巽方震巽方，庚酉水口酉水口，結(jié)穴在坎方在坎方，丙午水口結(jié)穴坤艮方坤艮方。甲卯水口結(jié)穴丙午方丙午方。(生龍穴)

第三城門哀方消水法消水法，水口火星口火星，庚酉水口結(jié)穴丙午方丙午方。甲卯水口結(jié)乾兌方乾兌方。丙午水口結(jié)穴坎方穴坎方。(克水口)

第四城門借庫消水法消水法，便是水星的天然地形然地形，如文曲星蛇形星蛇形，弼星龜貝蝦形也蝦形也。水星收水星收水，不論水口出什么方位么方位，龍穴都在本身水口星結(jié)穴星結(jié)穴，這水星可作龜蛇蝦貝的養(yǎng)命之源命之源。真龍要?dú)w緊要?dú)w緊，只能借龜蛇蝦貝等的水供養(yǎng)水供養(yǎng)。便稱為借庫消水法消水法。像這樣的借庫消水救貧致快速發(fā)快速發(fā)。俗話說:"借兵打仗兵打仗，損人利已人利已。"億萬富豪之陰陰兩宅就出于此龍穴也龍穴也。如水口是水星立壬子穴為上吉穴位吉穴位，因?yàn)辇斏呶r貝成星借北方水養(yǎng)身之源身之源。

凡是借庫消水法消水法，能借生穴或比旺的比旺的，出人半路做官路做官。忽受皇怒恩皇怒恩?；蚪枞隋X財(cái)做生意發(fā)達(dá)意發(fā)達(dá)，多是橫財(cái)也橫財(cái)也。尋這樣的寶穴的寶穴，也可用金木水火土五星來證穴來證穴，水口出壬子出壬子，便在坎方結(jié)穴方結(jié)穴，丙午水口午水口，可借太陽午方陽午方，太陰未方結(jié)穴方結(jié)穴，也可借雷電火震巽方震巽方，戍方也有副穴有副穴。甲卯水口卯水口，便在本身震巽方結(jié)穴方結(jié)穴。。辰丑方也可結(jié)副穴結(jié)副穴。

三、穴場形局天機(jī)訣

先看穴場周圍形局圍形局，是否有金木水火土五行星齊全星齊全。和相生五行生五行，如祖脈木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水之坎方穴位方穴位。或龍穴生的連環(huán)相生是也生是也。這叫一脈相傳結(jié)三公穴也公穴也。真龍到頭結(jié)穴一節(jié)有鬼尾相配尾相配，所謂為天合也天合也。明堂有案山環(huán)抱山環(huán)抱，水環(huán)繞水環(huán)繞，為地合也地合也。穴位有陰陽相交陽相交，即:穴上有八字分水字分水，穴下有托唇有托唇，八字收氣字收氣。左右青龍白虎砂環(huán)水抱環(huán)水抱。便是人合也人合也。以上天機(jī)訣是天訣是天，地，人三合也三合也。

凡得天地人三合星者合星者，便是好穴位好穴位。天地人星穴自然陰陽成胎陽成胎，極品之穴品之穴，以星立宿星立宿，所謂以星立宿便是石龍吐坭墳吐坭墳。坭龍吐石墳吐石墳。出人是星宿降世宿降世，為國家人才也人才也。凡水口星峰頂有石生出石生出，稱耀星稱耀星，便得星宿照耀宿照耀。乃非凡同故凡同故，故出人為國家將帥人才也人才也。即武貴即武貴。

Q2：楊公風(fēng)水排龍?jiān)E

楊公風(fēng)水排龍?jiān)E在測入首龍之后龍之后，第一步就是要進(jìn)行排龍行排龍。
先天為體天為體，后天為用天為用。所以玄空風(fēng)水講究體用結(jié)合用結(jié)合。若排至兇龍至兇龍，就算后天立向得合局得合局，零正配合的再好的再好。一旦元運(yùn)過后也有兇敗之事發(fā)生事發(fā)生。
排龍口訣及推排方法
（1）先天 排龍所用宮位
把二十四山分成十二宮十二宮，也就是用十二地支來代表十二個(gè)宮位個(gè)宮位。即子宮、丑宮、寅宮、卯宮、辰宮、巳宮、午宮、未宮、申宮、酉宮、戌宮、亥宮，總共十二個(gè)宮位個(gè)宮位。同時(shí)這十二個(gè)宮位也對(duì)應(yīng)手上起十二地支掌法支掌法。其中每一宮位內(nèi)共有二山有二山，共成二十四山十四山。十二宮其分布如下布如下。
（2）先天排龍二十四山陰陽
在先天排龍中的陰陽是如何分如何分？要以十二地支的山向?yàn)殛幭驗(yàn)殛?。其余八干四維為陽維為陽。其中以陰順陽逆的來行十二宮位挨排位挨排。現(xiàn)將二十四山陰陽列于下列于下。
【子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥】此十二山向?yàn)殛幭驗(yàn)殛?，順行?br/>【甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸、乾、坤、艮、巽】此十二山向?yàn)殛栂驗(yàn)殛?，逆行?br/>這就是先天排龍?jiān)E中二十四山陰陽劃分及順逆挨排法則排法則。
（3）先天排龍口訣
龍對(duì)山山起破軍起破軍，破軍順逆兩頭分兩頭分。
右廉破武貪狼位貪狼位，疊疊挨加破左文破左文。
破巨祿存星十二星十二，七兇五吉定乾坤定乾坤。
支兼干出真龍現(xiàn)真龍現(xiàn)，須從入首尋其真尋其真。
地支為陰順時(shí)針順時(shí)針，八干四維逆時(shí)排逆時(shí)排。
排龍的方法是用十二支掌訣支掌訣，陽逆行陰順行：依破右廉、破武貪、破左文、破巨祿之序排列序排列。在山龍其挨法由【入首龍】之【對(duì)宮】起【破軍】，在平洋龍是最近【最大】的【水口】所在的宮位來直接起破軍起破軍。如都城、市郊、村鎮(zhèn)樓房成排、巷道縱橫道縱橫，當(dāng)以干流水歸源方的三叉水口、丁字路口、十字路口或大路轉(zhuǎn)彎處用羅盤格定水口、丁字路口、十字路口字路口，翻向?qū)さ萌胧字埵字?。?dāng)格得來龍得來龍，即在來龍對(duì)面起破軍起破軍，或直接在三叉水口起破軍起破軍。陽宅則在三叉水口或水流歸之街道路口當(dāng)心一字上起破軍起破軍，十二地支子午卯酉、辰戌丑未、寅申巳亥為陰亥為陰，順時(shí)針挨之；八干四維乾坤艮巽、甲丙庚壬、乙丁辛癸為陽癸為陽，逆時(shí)針挨排針挨排。排得貪狼、巨門、武曲、左輔、右弼為五吉龍；排得四個(gè)破軍、祿存、文曲、廉貞為七兇龍七兇龍，故有五吉七兇之論兇之論。排龍若坐巨門者必向武曲向武曲，坐左輔者必向右弼向右弼，坐貪狼者必向祿存向祿存。
天元卦之四陰子午卯酉來龍酉來龍，必結(jié)天元卦之四陽乾坤艮巽之四吉穴四吉穴，如子龍入首龍入首，立乾山巽向山巽向，水口在午位在午位，這就是【坐武曲向巨門】合一六共宗六共宗，一生一成之道；乾坤艮巽之四陽來龍陽來龍，必結(jié)四陰子午卯酉之四吉穴四吉穴，如乾龍入首龍入首，立子山午向山午向，水口在巽位在巽位，這也就是【坐武曲向巨門】合一六共宗六共宗，一生一成之道成之道。如形巒合成這樣的必定是真龍大地?zé)o疑地?zé)o疑。
地元卦之四陰辰戌丑未來龍未來龍，必結(jié)地元卦之四陽甲丙庚壬之四吉穴；甲丙庚壬四陽來龍陽來龍，必結(jié)四陰辰戌丑未之四吉穴四吉穴。如辰龍入首龍入首，立丙山壬向山壬向，水口在戌位在戌位，也就是【坐左輔向右弼】合四九為友九為友，一生一成之道成之道。如形巒合成這樣的也必定是真龍大地?zé)o疑地?zé)o疑。
人元卦之四陰寅申巳亥來龍亥來龍，必結(jié)人元卦之四陽乙丁辛癸之四吉穴；乙丁辛癸四陽來龍陽來龍，必結(jié)寅申巳亥之四吉穴四吉穴。如寅龍入首龍入首，立乙山辛向山辛向，水口在申位在申位，也就是【坐左輔向右弼】合三八為朋八為朋，一生一成之道成之道。如形巒合成這樣的也必定是真龍大地?zé)o疑地?zé)o疑。其余類推
若天元卦子午卯酉來龍?jiān)俳Y(jié)子午卯酉之穴酉之穴，為四破穴四破穴，雖是骨肉一家親一家親，但陰來陰受來陰受，孤陰不生陰不生，而坐向又挨得破軍得破軍，故為兇穴為兇穴。天元卦乾坤艮巽來龍入首龍入首，再結(jié)乾坤艮巽之穴巽之穴，亦是四破穴四破穴，雖是骨肉一家肉一家，但陽來陽受來陽受，獨(dú)陽不長陽不長，坐向又挨得破軍得破軍，故為兇穴為兇穴。其余地元卦八山、人元卦八山均仿此均仿此。
三元明師定然明了尋龍點(diǎn)穴三星訣三星訣，以辨巒頭來龍立穴之五吉七兇吉七兇，判斷龍穴之真假之真假，亦必知乘時(shí)順運(yùn)時(shí)順運(yùn)，以天運(yùn)之推移之推移，以辨人事之休咎之休咎，以先后天理氣巒頭之造化之造化，應(yīng)時(shí)取效時(shí)取效，洞徹陰陽徹陰陽，便能趨吉避兇吉避兇，扭轉(zhuǎn)乾坤轉(zhuǎn)乾坤，重造后天造后天。三元巒頭法之排龍?jiān)E與理氣之玄空挨星及卦氣、卦運(yùn)，實(shí)乃相輔而行輔而行，相濟(jì)為用濟(jì)為用，此乃真三元法三元法，能發(fā)微真三元盡善盡美之最高境界高境界。得者珍之者珍之！
若排吉龍到位后,又須視其后天立向是否可以取用以取用。是以吉龍所在之宮位內(nèi)的二山中的哪山可以用可以用？那就需要根據(jù)穴場附近的山形水勢及建造或動(dòng)土的年運(yùn)進(jìn)行立極挨星定向星定向，消砂納水等功夫了功夫了。排龍?jiān)谙三堅(jiān)谙龋瑸轶w，定向挨星在后星在后，為用。若挨排至兇龍至兇龍，后天旺山旺向亦主發(fā)兇主發(fā)兇。識(shí)地而不識(shí)天者識(shí)天者，指地師只知后天立向天立向，而不知先天排龍也排龍也。所謂“支兼干出真龍貴真龍貴，須從入首認(rèn)其真認(rèn)其真。支龍順走結(jié)干山結(jié)干山， 干龍逆布支山求支山求，尋取五吉三元位三元位，此是真穴不差途不差途，五星更帶祿馬貴祿馬貴，為官指日上皇都上皇都，捉龍點(diǎn)穴真妙訣真妙訣，楊公那肯度凡塵度凡塵。，”是言排龍亦有出卦不出卦之分當(dāng)須用入首龍與其干支岀脈進(jìn)出入關(guān)相對(duì)位置進(jìn)行度量行度量。如午丁之類丁之類，同陰無妨陰無妨，若午丙陽陽不同陽不同，就不宜出卦超出卦3度，超出者即犯陰差陽錯(cuò)差陽錯(cuò)。更甚者丙巳兼線巳兼線，龍神犯出卦大空亡大空亡，縱后天旺山旺向亦出大兇之難免之難免。排龍為體龍為體，后天立向?yàn)橛孟驗(yàn)橛?，體不吉體不吉，用必兇；此千古不變古不變。

Q3：民間故事:鎮(zhèn)龍

這是一個(gè)詭異的故事的故事，故事是我從千年前一位唐朝兵士遺留下來的信札中看到的看到的，那一頁頁泛黃古老的紙張中記載的文字的文字，讓我看到了那位兵士臨死前遇到的詭譎之事譎之事，他心中的恐懼自筆尖溢出尖溢出，在信札上留存千年存千年，現(xiàn)在彌漫在我周圍我周圍，讓我感到了深深的寒意的寒意。

那信札上所載之事事關(guān)重大關(guān)重大，關(guān)乎大唐國祚唐國祚，甚至揭開了大唐滅亡的原因的原因，實(shí)在是過于荒誕離奇誕離奇，讓人難以置信以置信。

故事要從2010年說起年說起，那時(shí)我還在太原工作原工作，在工地上做監(jiān)理做監(jiān)理，當(dāng)時(shí)公司承接了一個(gè)工程個(gè)工程，是在一座山上建別墅群別墅群，便把我給派了過去了過去。

說實(shí)話說實(shí)話，我并不想去不想去，那山是一座荒山座荒山，為呂梁山脈的一部分一部分，雖然山峰巍峨峰巍峨，山脈延綿不絕綿不絕，風(fēng)景不錯(cuò)景不錯(cuò)，但因?yàn)樯絼蓦U(xiǎn)峻勢險(xiǎn)峻，地形陡峭形陡峭，加上地理位置非常偏僻常偏僻，所以并沒有開發(fā)有開發(fā)，可以說是人跡罕至跡罕至。

山上除了石頭就是茂密的參天古樹天古樹，手機(jī)連信號(hào)都沒有都沒有，幾乎是與世隔絕世隔絕，上了山估計(jì)十天半月都不一定能下來一趟來一趟，這誰受得了受得了？

我當(dāng)時(shí)就拒絕了拒絕了，但領(lǐng)導(dǎo)發(fā)話導(dǎo)發(fā)話，工作不能挑三揀四三揀四，不干可以干可以，拿工資走人資走人。我那時(shí)剛畢業(yè)剛畢業(yè)，沒有錢沒有錢，人也有點(diǎn)慫有點(diǎn)慫，心道人在屋檐下屋檐下，不得不低頭不低頭，于是也就妥協(xié)了妥協(xié)了。

到了工地了工地，在山上一待就是二個(gè)月二個(gè)月，人都待傻了待傻了，每天心里都罵這些蓋別墅的人是不是有毛病有毛病，放著山下平坦的土地不用地不用，非得把別墅蓋在這荒無人煙的山上的山上，這不是吃飽撐的嗎撐的嗎？

后來我才知道才知道，這別墅之所以要蓋在山上在山上，是有原因的原因的，這與風(fēng)水有關(guān)水有關(guān)，這個(gè)我們一會(huì)再說會(huì)再說。

且說到了第三個(gè)月三個(gè)月，我實(shí)在撐不住了不住了，于是便請(qǐng)了一周的假周的假，回了趟家散散心散散心，等一周后回來后回來，沒想到工地上出事了出事了。

工地上有三個(gè)工人個(gè)工人，輪休的時(shí)候沒有下山有下山，而是去了山中游玩中游玩，因?yàn)樯铰范盖碗y行峭難行，其中一名工人從一斷崖處失足墜下足墜下，那斷崖下云霧繚繞霧繚繞，深不見底不見底，當(dāng)時(shí)就把其余兩人給嚇壞了嚇壞了。

他們匆忙返回工地回工地，叫上幾個(gè)人拿著繩索來到斷崖處斷崖處，下到崖底搜尋那名墜崖的工人的工人，找到后找到后，發(fā)現(xiàn)那工人還活著還活著，也是他命不該絕不該絕，正好掉在崖底的一棵樹上棵樹上，緩了一下了一下，加上崖底有厚厚的一層枯葉層枯葉，所以保住了一條命一條命，只是腿給摔斷了摔斷了，救上來后就送醫(yī)院了醫(yī)院了。

這事跟我無關(guān)我無關(guān)，我聽說后也沒怎么在意么在意，只是晚上的時(shí)候的時(shí)候，工地上一位和我關(guān)系不錯(cuò)的老鄉(xiāng)忽然來找我來找我，他告訴我救那墜崖工人的時(shí)候的時(shí)候，他也跟著去了著去了，而且還下到了崖底了崖底，他說他在崖底看到了一些東西些東西。

我問他是什么是什么，他神秘兮兮小聲說是一些古代的盔甲武器甲武器，銹跡斑斑跡斑斑，估計(jì)年代很久遠(yuǎn)了久遠(yuǎn)了，然后問我這些東西值不值錢不值錢。

我說如果真是年代久遠(yuǎn)的古物的古物，那肯定值錢定值錢，搞不好一件就可以讓你這輩子衣食無憂了無憂了。

我隨口一說口一說，那老鄉(xiāng)卻聽得兩眼放光眼放光。非要拉著我再去看看去看看，還說要真值錢真值錢，給我五五分成五分成，我……好吧，萬一那些東西真值錢了呢錢了呢？

第二天下班后下班后，我跟老鄉(xiāng)拿著繩索來到那斷崖處斷崖處，我跟他下到崖底到崖底，發(fā)現(xiàn)這竟是一處山谷處山谷，四面環(huán)山面環(huán)山，壁立千仞立千仞，位置十分的隱蔽的隱蔽。

老鄉(xiāng)往前走了幾步了幾步，指著前面的草叢讓我看讓我看，我走上前走上前，見那些雜草中散落著許多古代兵丁所用的盔甲武器甲武器，有些被泥土半掩著半掩著，銹跡斑斑跡斑斑，已經(jīng)看不出原來的色澤的色澤，我想要撿起一把銅劍把銅劍，沒想到用手輕輕一握輕一握，那劍柄便碎成了渣成了渣。

老鄉(xiāng)問我怎么樣怎么樣，我說這些東西雖不知是哪朝哪代的哪代的，但估計(jì)在這兒少說也得有幾百年了百年了，日久歲深久歲深，風(fēng)吹雨打吹雨打，被腐蝕的很嚴(yán)重很嚴(yán)重，不知道還有沒有價(jià)值有價(jià)值。

老鄉(xiāng)告訴我告訴我，這個(gè)山谷里的盔甲武器有很多有很多，數(shù)不勝數(shù)不勝數(shù)，如果值錢的話錢的話，我們就發(fā)財(cái)了發(fā)財(cái)了。

我不禁有些奇怪這么多的盔甲武器是誰丟棄在這里的這里的，又為何要丟棄在這里在這里。

正疑惑不解時(shí)不解時(shí)，老鄉(xiāng)忽然怔怔的望著前方著前方，像是看到了什么東西么東西，他徑直走向一處崖壁處崖壁，撥開崖壁前的荒草的荒草，一個(gè)山洞赫然出現(xiàn)在我們面前們面前，我和老鄉(xiāng)面面相覷面相覷，深山，崖下，山洞，莫非我們今天要有一番際遇番際遇？

興沖沖進(jìn)到洞中到洞中，山洞里有些陰冷些陰冷，深處十分幽暗分幽暗，老鄉(xiāng)拿出手機(jī)打開手電筒手電筒，我們小心翼翼前行翼前行，見沿途也散落著不少盔甲武器甲武器，越往前走往前走，地上的盔甲武器越多器越多，而且我發(fā)現(xiàn)我發(fā)現(xiàn)，那些盔甲里竟然有東西有東西，細(xì)細(xì)看來細(xì)看來，似乎是并未完全腐爛的尸骸的尸骸，我不禁倒吸一口涼氣口涼氣，原來這些盔甲是被人穿戴在身上的身上的，只是人死后人死后，日久天長久天長，尸骸腐化成泥化成泥，而這洞中空氣稀薄氣稀薄，所以尸骸保存較好存較好。

想到這里到這里，我不禁有些害怕些害怕，頓時(shí)覺得這山洞里變得陰森起來森起來，告訴了老鄉(xiāng)了老鄉(xiāng)，老鄉(xiāng)也被嚇得夠嗆得夠嗆，我說要不我們回去吧回去吧！

老鄉(xiāng)雖然被嚇得哆哆嗦嗦哆嗦嗦，卻仍堅(jiān)持再往前看看前看看，他說萬一前面再有值錢的東西呢東西呢！

我……這還真是要錢不要命不要命。

我們又往前走了一會(huì)兒一會(huì)兒，一無所獲無所獲，洞中的空氣漸漸變得稀薄起來薄起來，我感覺呼吸有些不暢些不暢，于是便給老鄉(xiāng)說不能再往前走了前走了，走的越深的越深，我們越危險(xiǎn)越危險(xiǎn)。

老鄉(xiāng)點(diǎn)了點(diǎn)頭了點(diǎn)頭，就在我們想要返回的時(shí)候的時(shí)候，他忽然停住了腳步了腳步，從一具尸骸旁撿起一樣?xùn)|西樣?xùn)|西。

那是一冊書札冊書札，約有幾十頁的樣子的樣子， 是一種我從來沒有見過的紙質(zhì)的紙質(zhì)，顯得非常厚實(shí)常厚實(shí)。紙張已經(jīng)泛黃經(jīng)泛黃，散發(fā)出一種古老的氣息的氣息，但上面的字跡仍清晰可見晰可見，應(yīng)該是這洞中空氣稀薄的緣故的緣故，所以保存完好存完好。

老鄉(xiāng)非常興奮常興奮，翻開想要看看上面寫的是什么是什么，但很快就放棄了放棄了，那上面全是繁體字的文言文文言文，而且是從上到下上到下，從右到左的格式的格式。

我說我們還是趕緊出去把出去把，等回去再慢慢研究慢研究。

老鄉(xiāng)點(diǎn)了點(diǎn)頭了點(diǎn)頭，脫下件衣服小心翼翼包裹住書札住書札，我們出了山洞了山洞，發(fā)現(xiàn)天已經(jīng)黑了經(jīng)黑了，匆忙返回了工地了工地。

回到住所到住所，老鄉(xiāng)插上門插上門，將那書札遞給我遞給我，問我能不能看得懂看得懂。

我接過來翻了翻翻了翻，見上面的文言文非常晦澀難懂澀難懂，勉強(qiáng)看出前半部分是一位兵士寫給剛過門妻子思念的話語的話語，而后面則是記載他自己在兵營中的生活的生活，類似于日記于日記。

文字是那種用毛筆寫的小字的小字，筆走龍蛇走龍蛇，行云流水云流水，字跡非常的優(yōu)美的優(yōu)美，而且辭藻華麗藻華麗，用詞考究詞考究，讓人難以置信這竟是出自一名兵士之手士之手。

大概是這位兵士想要寫信給妻子給妻子，以敘思念之情念之情，只是由于當(dāng)兵紀(jì)律森嚴(yán)律森嚴(yán)，無法外出法外出，或是其他一些原因些原因，讓書信無法寄出法寄出，越積越多積越多，以至成冊至成冊。后面這位兵士便索性拿來記述自己的日常的日常，以緩解兵營枯燥乏味的生活的生活。

我向來喜歡歷史歡歷史，對(duì)千年前古人的生活頗感興趣感興趣，于是便配合著手機(jī)上的翻譯軟件一頁頁的翻看的翻看，前面的內(nèi)容平平無奇平無奇，無非是寫對(duì)家中妻子的思念的思念，以及在營中一些雞毛蒜皮的小事的小事，但當(dāng)我掀到最后那幾頁那幾頁，頓時(shí)被一種恐懼的氣氛圍繞氛圍繞，最后幾頁的文字與先前大不相同不相同，筆跡扭曲跡扭曲，錯(cuò)亂，甚是潦草是潦草，與先前工整漂亮的字跡形成鮮明對(duì)比明對(duì)比，似乎是在一種非常驚恐的心情中寫下中寫下。

我試著將最后幾頁的內(nèi)容翻譯出來譯出來。

貞觀八年觀八年，四月三日：

我隨軍被遣往晉陽往晉陽，三萬兵馬三日而至日而至，大軍駐扎在一座荒山之中山之中，此行的目的長官并未交代未交代，我不禁有些好奇些好奇，晉陽外無侵兵無侵兵，內(nèi)無賊匪無賊匪，為何要發(fā)兵至此兵至此？又為何要駐扎于此荒山之中山之中？實(shí)是不解是不解。

此山巍峨山巍峨，山勢險(xiǎn)峻勢險(xiǎn)峻，稍有不慎便墜險(xiǎn)崖墜險(xiǎn)崖，大軍入山軍入山，未戰(zhàn)而損百余人百余人，恐非吉兆非吉兆。

貞觀八年觀八年，四月九日：

奇怪，這實(shí)在是太奇怪了奇怪了，簡直是令人難以置信以置信。五日前五日前，軍中有一身著白衣的老者命我們鑿石挖山石挖山，我等兵士領(lǐng)命士領(lǐng)命，挖了整整一天整一天，然翌日一看日一看，那些被挖出的深坑竟然恢復(fù)如初復(fù)如初。兵士們皆瞠目結(jié)舌目結(jié)舌，不知這是怎么回事么回事，長官不信邪不信邪，讓我們繼續(xù)挖鑿續(xù)挖鑿，然第二日那些挖出的石坑又消失了消失了，一連幾日連幾日，皆是如此是如此，這真是太詭異了詭異了，我感覺這座山有些邪乎些邪乎，它似乎是活著的活著的，山中透著一股詭異的氣氛的氣氛，我有種不祥的預(yù)感的預(yù)感。

貞觀八年觀八年，四月十二日：

我們終于停止了挖山了挖山，再挖下去也是徒勞是徒勞。這應(yīng)該是那白衣老者傳達(dá)下來的命令的命令，不知他是何來歷何來歷，我曾見連統(tǒng)領(lǐng)三軍的周將軍也對(duì)他畢恭畢敬恭畢敬，或許是朝中派來的人吧的人吧。

近幾日我常見他于危崖邊負(fù)手而立手而立，面色嚴(yán)峻色嚴(yán)峻，望著面前的高山峻嶺一看便是許久是許久，臉上露出擔(dān)憂的神色的神色。而周將軍最近也是憂心忡忡心忡忡，他們在擔(dān)心什么呢什么呢？莫非這山中有什么令人畏懼的東西嗎東西嗎？是什么東西能讓統(tǒng)領(lǐng)三萬兵馬的將軍一籌莫展籌莫展？我不禁心中感到一絲恐懼絲恐懼。

我隱隱感覺隱感覺，這座山中座山中，似乎隱藏著什么不為人知的秘密的秘密。

貞觀八年觀八年，四月十六日：

今日發(fā)生的事情實(shí)在是太可怕了可怕了，那些匪夷所思之事讓我直到現(xiàn)在仍心有余悸有余悸。

那白衣老者讓人自山下運(yùn)來九根奇怪的木頭的木頭，每根丈長有余長有余，也不知是何樹木何樹木，竟都重于千斤于千斤，堅(jiān)硬無比硬無比，如鐵石一般石一般，一端尖銳端尖銳，就像一顆巨大的釘子的釘子，上面密密麻麻刻滿了赤紅色的符咒的符咒。

他命人將九根木頭分別插入山中九個(gè)位置個(gè)位置，然當(dāng)兵士們將木頭楔入山中時(shí)山中時(shí)，這時(shí)恐怖的事情發(fā)生了發(fā)生了，山石之中石之中，竟然涌出了血水了血水，潺流不止流不止，與此同時(shí)此同時(shí)，整座山都微微顫動(dòng)起來動(dòng)起來，山間鳥獸紛紛逃離紛逃離，山中隱隱傳出聲響出聲響，若隱若現(xiàn)隱若現(xiàn)，似野獸悲鳴獸悲鳴，又似怪物怒吼物怒吼。

見有如此異像此異像，兵士們皆膽戰(zhàn)心驚戰(zhàn)心驚，不敢再有所舉動(dòng)所舉動(dòng)，長官大聲呵斥聲呵斥，讓兵士不要懼怕要懼怕，兵士們不敢抗命敢抗命，只得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢繼續(xù)將那些木頭楔入山石入山石，又楔入了兩尺有余尺有余，這時(shí)更加讓人恐懼的事情發(fā)生了發(fā)生了，不少兵士正竭力鑿石力鑿石，忽如遭雷擊遭雷擊，竟七竅流血竅流血，倒地而亡地而亡。

這另其他兵士驚駭不已駭不已，任憑長官如何打罵何打罵，再無人敢上前敢上前。那白衣老者見此者見此，便下令命眾兵士將生辰寫下辰寫下，而后挑選午時(shí)所生之人繼續(xù)鑿石楔木石楔木，其余人退到一旁到一旁。

而我恰為午時(shí)出生時(shí)出生，心中忐忑中忐忑，不知該如何是好何是好，見身旁之人亦皆愁眉苦臉眉苦臉，這時(shí)白衣老者昂聲告訴我們訴我們，午時(shí)所生之人鑿石楔木石楔木，可安然無恙然無恙。

我等兵士聽后雖將信將疑信將疑，卻也不敢不從命不從命，初時(shí)果然無恙然無恙，然當(dāng)那些木頭快要完全沒入山石中時(shí)石中時(shí)，異狀又生狀又生，我忽覺被一股難以名狀的力量所震懾所震懾，霎時(shí)好似泰山壓頂山壓頂，頭昏目?；枘垦＃闹俸o一不劇痛不劇痛，心中莫名生出一種恐懼之感懼之感，近乎失神乎失神。

我雖是書生出身生出身，卻也已為兵多載兵多載，身經(jīng)百戰(zhàn)經(jīng)百戰(zhàn)，不懼生死懼生死，從未有過似今日這般恐懼般恐懼，我第一次感覺自己離死亡如此之近此之近。

過了許久了許久，我才定下心來下心來，再看身旁之人旁之人，皆露出痛苦的神情的神情，有些人跌倒在地倒在地，抱頭掙扎頭掙扎，有些則失神喪志神喪志，瘋瘋癲癲哀嚎著跌下山崖下山崖。

幾乎所有人都被這一幕驚呆了驚呆了，唯有那白衣老者鎮(zhèn)定自若定自若，他隨之下令之下令，要我們將最后那些暴露在外的木頭插進(jìn)山石中山石中，長官們在身后手持刀劍持刀劍，我等兵士不敢不從敢不從，唯有拼死一試死一試，生死由命死由命。

當(dāng)所有木頭都完全插入山中后山中后，我不禁長舒一口氣一口氣，心道終于活了下來了下來，然還未來得及慶幸及慶幸，便覺腳下山石開始震動(dòng)始震動(dòng)，幾乎無法站立法站立，整座山都在劇烈晃動(dòng)烈晃動(dòng)，霎時(shí)間地動(dòng)山搖動(dòng)山搖，面前的整座山峰都塌陷了下去了下去，成為了深谷了深谷。兵士們的喊叫聲喊叫聲，掙扎聲掙扎聲，哀嚎聲不絕于耳絕于耳，死傷無數(shù)傷無數(shù)。

隨后自那深谷中傳出一聲嘶吼聲嘶吼，響徹天地徹天地，震耳欲聾耳欲聾，我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢望向深谷向深谷，見竟有一條龍自一處崖壁破石而出石而出，那龍碩大無朋大無朋，周身被一團(tuán)金黃色氣體籠罩體籠罩，朦朦朧朧朦朧朧，如虛如幻虛如幻，看不真切不真切。

那龍仰天怒吼天怒吼，而后沖天而起天而起，躍出深谷出深谷，自空中蜿蜒穿梭蜒穿梭，山崖上的眾人在巨龍的腹下如同螻蟻一般蟻一般，無不膽戰(zhàn)心驚戰(zhàn)心驚。

俄頃，我發(fā)覺那巨龍有些不對(duì)勁不對(duì)勁，其在空中穿梭翻滾之姿滾之姿，似蛇蟲受創(chuàng)掙扎創(chuàng)掙扎，顯得非常痛苦常痛苦，又過了一會(huì)兒一會(huì)兒，那巨龍周身金黃之氣散去氣散去，我看到在巨龍的身上竟有九個(gè)血洞個(gè)血洞，鮮血淋漓血淋漓，滾燙的龍血不斷自傷口灑落下來落下來，落在地上滋滋作響滋作響。

巨龍的傷勢看起來很重來很重，在空中不停的嘶吼掙扎吼掙扎，不一會(huì)兒便已力竭已力竭，搖搖欲墜搖欲墜。龍之將亡之將亡，昂首望天首望天，似心有不甘有不甘，發(fā)出低沉的龍吟聲龍吟聲，如泣如訴泣如訴，十分悲怨分悲怨。

陡然間陡然間，空中響起一聲炸雷聲炸雷，隨之濃云遮日云遮日，天昏地暗昏地暗。大風(fēng)起大風(fēng)起，吹得白衣老者衣衫獵獵作響獵作響，他昂頭目不轉(zhuǎn)睛望著空中的巨龍的巨龍，面色顯得很是凝重是凝重。

須臾間須臾間，大雨傾盆而下盆而下，空中黑云涌動(dòng)云涌動(dòng)，電閃雷鳴閃雷鳴，伴隨著轟隆的雷聲的雷聲，密密麻麻的雷電一道接著一道劈落下來落下來，悉數(shù)落在我等兵士所在的山中的山中，頓時(shí)山崩地裂崩地裂，亂石飛濺石飛濺，兵士們死傷慘重傷慘重。

天雷轟山雷轟山，也將埋在山中的九跟刻著符咒的木頭悉數(shù)震出數(shù)震出，但見空中巨龍絕境逢生境逢生，搖頭擺尾頭擺尾，周身再次生出金黃之氣黃之氣，仰天嘶吼天嘶吼，山野震蕩野震蕩，林木悚然木悚然，而后飛入山谷入山谷，隱入山石之中石之中。

白衣老者見此者見此，一聲嘆息聲嘆息。周將軍走到他面前他面前，在與他說著什么著什么，我那時(shí)就站在他們身旁們身旁，隱約聽到周將軍稱呼他為袁大人袁大人。

我忽的想起了長安城中那個(gè)赫赫有名的人名的人，那個(gè)名滿天下的術(shù)士的術(shù)士。

天色漸晚色漸晚，周將軍讓我們回營休息營休息，營帳中營帳中，兵士們皆垂頭喪氣頭喪氣，不發(fā)一言發(fā)一言。任誰遇到如此離奇駭人之事怕都無法接收吧接收吧，我等兵士并非貪生怕死之徒死之徒，然卻也不想白白送死白送死，此山中處處透著詭異著詭異，現(xiàn)又有巨龍現(xiàn)身龍現(xiàn)身，我等卻對(duì)此一無所知無所知，多少兄弟命喪黃泉喪黃泉，卻連自己的敵人是誰都不知道不知道，又怎能沒有怨氣呢怨氣呢！

周將軍與袁大人不置一言置一言，他們到底在隱瞞什么瞞什么？我們?nèi)f兵士千里迢迢來此又是為何是為何？屠龍不成龍不成？那先前發(fā)生的怪事又該作何解釋何解釋？

他們?nèi)羰窃賵?zhí)意隱瞞意隱瞞，怕是要人心不穩(wěn)心不穩(wěn)，軍心渙散了渙散了。

貞觀八年觀八年，四月十七日：

今日卯時(shí)日卯時(shí)，營中兵怨沸騰怨沸騰，幾近嘩變近嘩變，兵士們聚于周將軍營前軍營前，誓要問個(gè)明白個(gè)明白，袁大人現(xiàn)身人現(xiàn)身，要我們稍安勿躁安勿躁，入周將軍營帳兩人商討片刻后片刻后，終于答應(yīng)了我們的訴求的訴求。

他將我們帶到一處高地處高地，指著遠(yuǎn)處一巍峨高山詢問可知那是什么山什么山。

眾人不知袁大人何意人何意，皆搖頭不知頭不知，他說那是系舟山系舟山，是大唐的所在的所在。而我們身處之山亦為山亦為，與系舟山遙遙相對(duì)遙相對(duì)，阻在其前在其前，呈爭鋒之勢鋒之勢。若干年后干年后，必有一人應(yīng)其運(yùn)而生運(yùn)而生，掘大唐墳?zāi)固茐災(zāi)?，傾大唐根基唐根基，奪大唐江山唐江山，取而代之而代之。

故天子命其斬?cái)啻藬財(cái)啻耍⒈M龍氣盡龍氣，以延大唐國祚唐國祚，使之傳承萬世承萬世。

因之事事關(guān)重大關(guān)重大，故不得不對(duì)兵士們隱瞞們隱瞞，以免泄露出去露出去，被心懷不軌之人得知人得知，徒生事端生事端。

初時(shí)，其本欲讓兵士挖斷士挖斷，破壞此地風(fēng)水地風(fēng)水，不料有靈料有靈，竟能自行恢復(fù)行恢復(fù)。

又欲用鎮(zhèn)龍釘釘死釘釘死，然為天地孕育而成育而成，受蒼天庇佑天庇佑，釘死是逆天行事天行事，天道不允道不允，故行此事者易遭天誅遭天誅，七竅流血而亡血而亡。唯有午時(shí)出生之人陽氣充盈氣充盈，壽牢命硬牢命硬，天地不可奪不可奪，故可受得天懲得天懲。

然奈何天意難違意難違，雖險(xiǎn)些功成些功成，卻還是在天道的干預(yù)下功虧一簣?zhí)澮缓垺?br/>
袁大人又告訴我們訴我們，先前在山谷中所見之龍見之龍，便是這山中龍氣具化而成化而成。其雖得天助得天助，得以逃脫以逃脫，卻也被鎮(zhèn)龍釘所傷釘所傷，奄奄一息奄一息，畏刀兵之氣兵之氣。若趁其虛弱其虛弱，入龍穴中將其誅殺其誅殺，便可使大唐再無宿敵無宿敵。屆時(shí)大唐再不動(dòng)刀戈動(dòng)刀戈，不興戰(zhàn)亂興戰(zhàn)亂，國運(yùn)昌隆運(yùn)昌隆，百姓安居樂業(yè)居樂業(yè)，繁盛千載盛千載，我等便是功臣是功臣，可得天子賞賜子賞賜，封官加爵官加爵，留名千古名千古。

我等兵士得知了事情的真相的真相，知道錯(cuò)怪了周袁兩人袁兩人，心中愧疚中愧疚，又聽到袁大人此番言語番言語，不禁熱血沸騰血沸騰，為了大唐了大唐，為了百姓了百姓，哪怕逆天而行天而行，哪怕身死魂喪死魂喪，亦要屠龍要屠龍，以報(bào)國恩報(bào)國恩。

袁大人見兵士們士氣旺盛氣旺盛，點(diǎn)了點(diǎn)頭了點(diǎn)頭，又叮囑我們囑我們，說那龍得天佑得天佑，我們此去屠龍定然不會(huì)一帆風(fēng)順帆風(fēng)順，途中必有山精野怪相阻怪相阻，那些妖物善變化善變化，恐會(huì)化作人形隱于軍中于軍中，屆時(shí)其會(huì)在崖上施術(shù)上施術(shù)，令它們現(xiàn)出原形出原形，我們便可將它們砍殺們砍殺。

之后袁大人將我們帶到崖前到崖前，指著谷中一山洞說那便是先前龍破石而出之處出之處，也是龍穴所在穴所在，龍便棲息在那里在那里。

我等兵士聽罷士聽罷，手持刀劍義無反顧下到崖底到崖底，舍生忘死向著龍穴涌去穴涌去，雖知此行兇多吉少多吉少，但我身為大唐的兵士的兵士，為了大唐了大唐，為了百姓了百姓，我不得不去得不去，愿舍吾之身吾之身，換大唐盛世千載世千載。

袁大人在崖上腳踏罡步踏罡步，舞劍施術(shù)劍施術(shù)，山谷中頓起刮起陣陣狂風(fēng)陣狂風(fēng)，吹得人雙目難睜目難睜，待狂風(fēng)平息之后息之后，軍中果然出現(xiàn)了許多妖物多妖物，或是狐頭狼首頭狼首，或是人面獸身面獸身，皆面露猙獰露猙獰，躍躍欲撲人欲撲人，因先前袁大人早有叮囑有叮囑，我等兵士并未慌亂未慌亂，手持刀劍向著妖物殺去物殺去，一時(shí)間殺聲震天聲震天，谷中頓時(shí)血流成河流成河。

然那些妖物狡詐物狡詐，他們幻化成兵士成兵士，擾亂軍心亂軍心，在袁大人的術(shù)法下不斷現(xiàn)出原形出原形，竟越殺越多殺越多，源源不絕源不絕。

兵士們死傷慘重傷慘重，加之此時(shí)天色漸晚色漸晚，我們不得不撤退不撤退，回到營中到營中，兵士們雖人人負(fù)傷浴血傷浴血，卻無一人膽怯人膽怯，誓要明日舍命一搏命一搏。

明日之戰(zhàn)日之戰(zhàn)，生死未卜死未卜，我不懼馬革裹尸革裹尸，唯惜戰(zhàn)死負(fù)了家中妻子中妻子，留她一人孤苦伶仃苦伶仃，無人可依人可依，念及于此及于此，不禁涕淚禁涕淚。

我于戌時(shí)提筆寫下此文下此文，或?yàn)榻^筆為絕筆。

書札寫到這里戛然而止然而止，這是最后一頁了一頁了，看完之后完之后，我心中除了覺得不可思議可思議，驚駭之余駭之余， 又有些傷懷些傷懷，那個(gè)兵士他就是在這座山中座山中，經(jīng)歷了那些離奇的事情的事情，哪怕與死亡相伴亡相伴，卻忠心不改心不改，懷著對(duì)大唐對(duì)大唐，對(duì)百姓的忠貞之心義無反顧的慷慨赴死慨赴死，結(jié)果不言而喻言而喻，從他遺留下來的書札來看札來看，定然已經(jīng)戰(zhàn)死在山谷中了谷中了。

而根據(jù)歷史來看史來看，他們的屠龍之舉肯定也沒有成功有成功，大唐國祚289年，潰于黃巢而亡于朱溫于朱溫。如此看來此看來，那個(gè)應(yīng)而生的帝王便是朱溫吧朱溫吧！

我嘆了口氣了口氣，剛想要合上書札上書札，卻看到最后一頁的背面還另有文字有文字，字跡非常的潦草的潦草，也沒有注明書寫日期寫日期，似乎是當(dāng)日增添的內(nèi)容的內(nèi)容，翻譯如下：

實(shí)是沒有想到有想到，谷中屠龍中屠龍，這竟是一個(gè)圈套個(gè)圈套，一個(gè)袁大人設(shè)下的圈套的圈套。我等兵士等兵士，明日下到崖底都將必死無疑死無疑。

夜里亥時(shí)里亥時(shí)，我因明日生死未卜死未卜，輾轉(zhuǎn)難眠轉(zhuǎn)難眠，遂走出營帳散心帳散心，卻見周將軍營帳油燈微亮燈微亮，隱隱傳來周將軍與袁大人的爭吵聲爭吵聲，好奇之下奇之下，便近前側(cè)耳傾聽耳傾聽，從兩人爭吵的只言片語中片語中，我聽到了一件讓我難以置信的事信的事。

原來龍氣所化之龍化之龍，并沒有被鎮(zhèn)龍釘所傷釘所傷，亦不畏懼兵士們的刀劍的刀劍，故以刀劍凡器屠龍器屠龍，無異于癡人說夢人說夢，那龍既被天佑被天佑，便無人可傷人可傷，無人能屠人能屠，但唯懼沾染到血腥污穢之氣穢之氣。

其若被血?dú)馑蹥馑郏瑧?yīng)運(yùn)而生之人必失心喪智心喪智，血蒙其目蒙其目，戾氣沖天氣沖天，殺戮成性戮成性，有駁天道駁天道。龍氣縱使不散使不散，帝氣卻也不存也不存，終不得登九五之位五之位。

故周袁兩人商議之后議之后，便設(shè)下圈套下圈套，命我等兵士谷中屠龍中屠龍，又施下幻術(shù)下幻術(shù)，迷惑眾兵士眾兵士，讓我等眼中所見同伴皆化為妖物為妖物，互相殺戮相殺戮，血染龍穴染龍穴。

昨日一役日一役，兵士們已然傷亡慘重亡慘重，三萬兵馬近乎喪失殆盡失殆盡，周將軍恐無法對(duì)天子交代子交代，故欲留下所剩無幾的兵士們回朝們回朝，以圖顏面圖顏面，然袁大人卻恐血腥之氣不足以污穢以污穢，執(zhí)意三萬兵士盡亡于此亡于此，又言大唐若能傳承萬世承萬世，天子又何惜此三萬兵士萬兵士，兩人互不相讓不相讓，爭吵不休吵不休，爭執(zhí)了半個(gè)時(shí)辰個(gè)時(shí)辰，終以周將軍的妥協(xié)而告終而告終。

我聽罷雖憤恨雖憤恨，卻也無可奈何可奈何，唯感心中悲涼中悲涼，然縱使天子不仁子不仁，將領(lǐng)不義領(lǐng)不義，我亦不可負(fù)國可負(fù)國，既為唐兵為唐兵，便注定要為唐而死唐而死，一腔熱血哪怕盡灑荒山灑荒山，亦是死得其所得其所，只愿無愧大唐愧大唐，不負(fù)百姓負(fù)百姓。

祝文絕筆

書札讀到此處終于結(jié)束了結(jié)束了，沒想到真相竟然如此殘酷此殘酷，我不禁替那位叫祝文的兵士感到惋惜到惋惜，他說自己死得其所得其所，當(dāng)真如此嗎如此嗎？

唐末黃巢殺人如麻人如麻，百姓流離失所離失所，這難道是那位兵士想要看到的嗎到的嗎？我嘆了口氣了口氣，他心中的大唐的大唐，心中的忠義的忠義，心中的信仰的信仰，不過是上位者們?yōu)榱艘患褐街e言下的欺騙罷了騙罷了。

朝代更迭代更迭，此為天道為天道，就像人之蒼老死亡老死亡，不可避免可避免，若其身已腐朽已腐朽，卻費(fèi)盡心機(jī)妄圖長生圖長生，豈不遭人唾棄人唾棄，興盛有興盛的道理的道理，滅亡也有滅亡的緣由的緣由，凡事不可強(qiáng)求可強(qiáng)求。

“這上面寫的什么的什么？”老鄉(xiāng)見我看完了看完了，急忙問我忙問我。

我回過神來過神來，將書札中記載的內(nèi)容告訴了他訴了他，他聽完也很驚訝很驚訝，感到難以置信以置信。

我說這里面記載的事情實(shí)在是太玄乎了玄乎了，簡直匪夷所思夷所思，留著總覺得心里不踏實(shí)不踏實(shí)，要不還是上交了吧交了吧，老鄉(xiāng)想了想想了想，大概也是有些怕有些怕，于是便點(diǎn)頭同意了同意了。

第二天老鄉(xiāng)便請(qǐng)假下了山下了山，將那本書札上交了上交了，沒過幾天過幾天，上面突然來人將整座荒山都給封了給封了，別墅也不讓蓋了讓蓋了，整個(gè)工程都黃了都黃了，我們只好打道回府道回府。

沒過多久公司就因效益不好倒閉了倒閉了，我也回了老家了老家，從此再也沒有去過太原過太原，不過聽那里的朋友說朋友說，那座荒山上后來又開始蓋別墅蓋別墅，只是始終都蓋不起來不起來，因?yàn)橛嘘P(guān)部門不允許不允許。但下面的人陽奉陰違奉陰違，就這么蓋了拆蓋了拆，拆了蓋的反復(fù)折騰復(fù)折騰。

后來我遇到一位風(fēng)水師風(fēng)水師，在與他閑談的時(shí)候把當(dāng)年在荒山蓋別墅時(shí)發(fā)生的事情告訴了他訴了他，他說啊他說啊，其實(shí)好多有本事的風(fēng)水師都能看的出來的出來，那些人之所以在那座山上蓋別墅蓋別墅，肯定是有風(fēng)水師的指點(diǎn)的指點(diǎn)，想要沾點(diǎn)龍氣罷了氣罷了。

每孕育出一個(gè)大人物大人物，都會(huì)枯竭會(huì)枯竭，但時(shí)間久了間久了，便會(huì)慢慢恢復(fù)慢恢復(fù)，算起來從唐朝末年到現(xiàn)在到現(xiàn)在，也有一千多年了多年了，那條應(yīng)該恢復(fù)的差不多了不多了。應(yīng)該是有人看出了這一點(diǎn)這一點(diǎn)，所以這條才會(huì)被人給惦記上惦記上。

我說他們難道想做皇帝做皇帝？

風(fēng)水師笑了師笑了，他說哪能啊哪能啊！天不再是以前的天了的天了，天道已經(jīng)變了經(jīng)變了，哪里還能再出皇帝啊皇帝啊，不過沾點(diǎn)龍氣點(diǎn)龍氣，得場富貴還是可以的可以的。

我點(diǎn)了點(diǎn)頭了點(diǎn)頭，說怪不得這年頭這么多在山上蓋房子的房子的，原來可以發(fā)家致富啊致富啊！

風(fēng)水師說這倒也不一定不一定，風(fēng)水只是一方面一方面，關(guān)鍵還在個(gè)人在個(gè)人，俗話說得好說得好，德不配位必有災(zāi)殃有災(zāi)殃，運(yùn)勢來了勢來了，還得能承得住承得住，承不住了好事說不定也會(huì)變成壞事成壞事。

所以人吶以人吶，要想發(fā)跡想發(fā)跡，首先德行要跟得上跟得上，要心善要心善，心善了心善了，福澤才會(huì)深厚會(huì)深厚，才能承得住好的風(fēng)水的風(fēng)水，不然即使住在龍穴里龍穴里，鎮(zhèn)不住鎮(zhèn)不住，反倒會(huì)變成災(zāi)殃成災(zāi)殃。

有些人有點(diǎn)錢就急著找人看風(fēng)水看風(fēng)水，遷祖墳遷祖墳，在上蓋房子蓋房子，其實(shí)完全沒有必要有必要，倒不如拿這些錢做點(diǎn)好事積福修德福修德。

我聽完點(diǎn)了點(diǎn)頭了點(diǎn)頭，深以為然以為然。

Q4：風(fēng)水中尋龍指什么?怎么個(gè)尋法?

所謂尋龍謂尋龍，實(shí)際上就是找到山的主脈的主脈，俗稱“找靠山”。一般要求山勢雄偉勢雄偉，來龍清晰綿長晰綿長，起伏跌宕伏跌宕。來龍綿遠(yuǎn)的綿遠(yuǎn)的，發(fā)福亦綿遠(yuǎn)；來龍短促的短促的，發(fā)福亦短促亦短促。此外，還要求植被豐富被豐富，云霧繚繞霧繚繞，之所以要求來龍悠遠(yuǎn)綿長遠(yuǎn)綿長，是因?yàn)辇堥L得水多得水多，龍短得水少得水少。風(fēng)水中以得水為上水為上，藏風(fēng)次之風(fēng)次之，因此，來龍長遠(yuǎn)的長遠(yuǎn)的，水流也長流也長，即所謂源遠(yuǎn)流長遠(yuǎn)流長。判斷的好壞的好壞，其審定標(biāo)準(zhǔn)是山脈的長遠(yuǎn)的長遠(yuǎn)，大小興衰小興衰。
尋龍的目的是為了尋找可以用之于建造陰陽二宅的具體地點(diǎn)和位置和位置，這個(gè)具體的地點(diǎn)位置就是穴就是穴。龍的生氣從龍的祖山一路剝換而來換而來，到了山水交會(huì)之所結(jié)穴所結(jié)穴，就好象是一顆枝繁葉茂的瓜果蔓開花、結(jié)果。祖山是根山是根，是干，枝葉是護(hù)從侍衛(wèi)從侍衛(wèi)，過峽是節(jié)峽是節(jié)，果柄是束氣是束氣，穴位就是果實(shí)是果實(shí)。瓜果是瓜藤生氣之所結(jié)之所結(jié)，穴位是龍之生氣凝聚的孔竅的孔竅。根深、枝繁、葉茂的瓜蔓才能結(jié)出好果出好果，真穴也只有真龍才可能結(jié)出能結(jié)出。故經(jīng)云：“根核若真穴不假”。
四種尋龍的方法：
一、行度尋龍
風(fēng)水上把山脈比喻為龍喻為龍，所謂尋龍謂尋龍，實(shí)際為通過龍的走向的走向，而找到結(jié)穴之地穴之地。凡龍都有一來源發(fā)龍之處龍之處，人們稱之為太祖山太祖山。太祖山一般氣勢雄偉勢雄偉，崇山峻林山峻林，巍峨萬仞峨萬仞，其山形粗惡形粗惡，且風(fēng)吹氣散吹氣散，一般不結(jié)穴不結(jié)穴。太祖山下分?jǐn)?shù)枝山脈延伸出去伸出去，到再起頂分脈處分脈處，成為祖山為祖山。祖山又分?jǐn)?shù)枝山脈延伸出去伸出去，到再起頂分脈處成為少祖山少祖山。如此級(jí)級(jí)分脈級(jí)分脈，級(jí)級(jí)延伸級(jí)延伸，直到結(jié)穴之處稱為父母山父母山。如同大樹一樣樹一樣，有樹干到樹枝到樹枝，再到更細(xì)的枝葉的枝葉。不過，山脈的分脈的分脈，每次分枝所分出的山脈形態(tài)都不相同不相同，丑美不一美不一，真假各異假各異。真美者會(huì)前去結(jié)富貴之地貴之地，丑者假者則不會(huì)則不會(huì)。
　在行度尋龍過程中過程中，首先要會(huì)分辨龍的真假的真假，真龍居于局內(nèi)于局內(nèi)，強(qiáng)健有力健有力，有護(hù)龍護(hù)砂跟隨砂跟隨。一般來說般來說，要結(jié)出美地出美地，真龍也要經(jīng)過分脈過分脈，過峽，剝換，束氣等不斷起伏斷起伏，將煞氣脫掉氣脫掉，有粗老變得細(xì)嫩得細(xì)嫩。但無論怎么變怎么變，都有護(hù)龍護(hù)砂跟隨砂跟隨，直到山環(huán)水抱環(huán)水抱，朝案相應(yīng)的結(jié)穴之處穴之處。行度尋龍必須尋著真龍的走向去尋找去尋找，直找到結(jié)穴的地方的地方。
二、星峰尋龍
為了省時(shí)省力時(shí)省力，我們必須有選擇的去尋龍去尋龍，不能漫山遍野亂走野亂走。經(jīng)云：“千里來龍里來龍，但觀到頭一節(jié)頭一節(jié)。”我們在遠(yuǎn)處看到山峰星體端正體端正，展肩開面肩開面，落脈優(yōu)美脈優(yōu)美，則有可能是真龍經(jīng)千百里行度里行度，到此落脈此落脈，可能有結(jié)穴的跡象的跡象，可到此山峰下求證下求證。如在山峰下求得龍虎環(huán)抱虎環(huán)抱，朝應(yīng)相對(duì)應(yīng)相對(duì)，明堂端正堂端正，則是有穴之地穴之地。
二、抱水尋龍
《葬經(jīng)》云：“山隨水曲抱彎彎抱彎彎，有穴分明在次間在次間。”每到一個(gè)地方個(gè)地方，如果河流反弓或直出或直出，一般不須找眼；如果河流屈曲環(huán)抱曲環(huán)抱，則可向環(huán)抱方配合方法二去追尋去追尋。因龍的行度的行度，有可能界水即止水即止，龍止則有結(jié)穴的可能的可能。
此法尋龍很簡單很簡單，一句話：但凡兩水一交會(huì)一交會(huì)，則有立穴的可能的可能。干水流行地中行地中，而無支流以界其際界其際，則地氣不收而立無據(jù)矣無據(jù)矣。我們在尋龍的過程中過程中，如果遇到小水與大水交會(huì)水交會(huì)，則要留意附近的星蜂的星蜂，可能結(jié)地就在附近在附近。
四、水口尋龍
《秘訣千金賦》云：“但凡尋地凡尋地，先觀水口城門口城門，周聚關(guān)攔聚關(guān)攔，內(nèi)有著龍格結(jié)；落星龜蛇獅象蛇獅象，中藏上格之龍；華表捍門表捍門。定結(jié)富貴之地貴之地，北辰鎮(zhèn)守辰鎮(zhèn)守，禁口勿言……”可知從水口尋龍也是一種捷徑種捷徑。大凡所到之處到之處，遇到水口關(guān)鎖緊密鎖緊密，水口內(nèi)又成一堂局者堂局者，均可在局內(nèi)尋找龍穴找龍穴。水口有砂比無砂好；關(guān)鎖周密比不周密好；亂石守水口守水口，易于發(fā)富；龜蛇獅象守水口守水口，易于發(fā)貴；華表，捍門守水口守水口，則可能出王侯；北辰守水口守水口，乃帝王之地王之地，禁口勿言口勿言。古語：“入山觀水口”，高明的地師一入水口入水口，村場墳地的富貴程度已知其半矣其半矣。
龍?jiān)诖笊街杏旅头欠裁头欠?，就算有龍有虎龍有虎，也很容易抱不完滿而被真龍泄胎而出胎而出。其實(shí)龍?jiān)谛羞M(jìn)過程中過程中，必須經(jīng)過過峽過過峽，剝換，將粗老之軀層層脫去層脫去，龍身變得光滑細(xì)嫩滑細(xì)嫩，直行至平洋龍水交界之處界之處，陰陽沖合才結(jié)美地結(jié)美地。“但看古來卿相地卿相地，平洋一穴勝千峰勝千峰?！闭嬲暮玫夭唤Y(jié)穴在大山之中山之中，而多結(jié)在江河邊龍水交界的地方的地方。
千里來龍里來龍，到頭結(jié)穴頭結(jié)穴，穴場的范圍大者不過是數(shù)百丈數(shù)百丈，小者一、二丈，陽宅的穴場是一大片一大片，而陰宅的穴位有時(shí)僅是一個(gè)點(diǎn)一個(gè)點(diǎn)，上下左右一移位便不是穴不是穴。古人有云：“點(diǎn)高三尺出宰相出宰相，點(diǎn)低三尺浪蕩光”，說的就是點(diǎn)穴來不得半點(diǎn)馬虎點(diǎn)馬虎，必須準(zhǔn)確無誤確無誤，不能偏高偏低、偏左偏右而稍有差池有差池。此與人體的穴位相似位相似，針灸治病的一個(gè)基本要領(lǐng)就是取穴要準(zhǔn)確要準(zhǔn)確，不能有絲毫的偏差的偏差。
了解風(fēng)水的人們或許有所了解所了解，人們在尋找龍穴時(shí)龍穴時(shí)，往往喜歡向大山里行走里行走，他們認(rèn)為大龍大脈的大局勢則能大富大貴富大貴。其實(shí)不然實(shí)不然。張成認(rèn)為雄踞一方的高山的高山，一般作為發(fā)脈的太祖山太祖山，山形往往粗老惡劣老惡劣，經(jīng)過過峽過過峽，換剝，煞氣未消氣未消，且在山顛之上顛之上，風(fēng)吹氣散吹氣散，有違藏風(fēng)聚氣的風(fēng)水原則水原則，甚難結(jié)出美地出美地。

Q5：中國明朝時(shí)有個(gè)老頭活了兩百多年,元朝時(shí)生的---這是野史里面的,到底是...

我知道這個(gè)人,不記得叫什么了.對(duì)于這種事,我的分析如下:
這樣的傳說有很多.還說有個(gè)叫彭祖的活了800歲--這當(dāng)然是假的.但200多歲也并非不可能,以前中國有很多高人,隱居煉氣.居住環(huán)境好,無污染,飲食潔凈又很素,符合中醫(yī)"熟熱軟素少"的養(yǎng)生理論.并且這些人多通藥理,在山中采藥服藥,不會(huì)得什么病,而藥草多生長在峭壁懸崖上,采藥也就等于鍛煉,強(qiáng)身健體.而且在隱居生活庶務(wù)很少,煩惱也少.不長壽才怪.

Q6：問道手游幻9兔子幻6龍選哪個(gè)

選幻6龍。
問道手游幻9兔子幻6龍都是非常好的法攻型寵物型寵物，幻6龍法攻成長高成長高，會(huì)有較高的法術(shù)傷害術(shù)傷害，幻9兔子法攻成長略低長略低，擁有較高的速度成長度成長。
問道手游是經(jīng)典回合制MMO游戲，根據(jù)金、木、水、火、土五行進(jìn)行門派設(shè)定和特色玩法打造法打造，相生相克生相克，戰(zhàn)斗和養(yǎng)成極具策略性策略性。

主題：先天龍法精髓風(fēng)水中有幾種入首龍

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三、為什么說七年是一個(gè)輪回,佛說七年一個(gè)輪回

內(nèi)容摘要：

為什么說女人七年一個(gè)輪回個(gè)輪回？

聽說7年是一個(gè)輪回對(duì)么回對(duì)么？

七年一個(gè)輪回個(gè)輪回，七年前是個(gè)什么樣的我

“19年7閏1輪回”是什么意思么意思？

佛說彈指已千年我回首過去已蒙上塵埃佛說輪回一瞬間展顏笑心中婆娑無緣改

佛曰 前世五百次回頭換回今生一次擦肩而過 這個(gè)整句是什么??

1、為什么說女人七年一個(gè)輪回個(gè)輪回？

許多事情多事情，總是在經(jīng)歷過以后才知道得失由不得自己得自己。一如感情如感情，痛過了痛過了，才會(huì)懂得如何保護(hù)自己；傻過了傻過了，才會(huì)懂得適時(shí)地堅(jiān)持與放棄與放棄。讓我們學(xué)會(huì)放棄會(huì)放棄，在落淚以前轉(zhuǎn)身離去身離去，用淚水換來的東西是不牢靠的；讓我們學(xué)會(huì)放棄會(huì)放棄，將昨天埋在心底在心底，留下最美好的回憶；讓我們學(xué)會(huì)放棄會(huì)放棄，使彼此都能有個(gè)更輕松的開始的開始。抓著不放著不放，只會(huì)讓你一味沉溺于回憶和痛苦中以致萎靡不振靡不振。放開手放開手，讓TA隨記憶的風(fēng)逝去,你會(huì)發(fā)現(xiàn)另一方天空方天空，你會(huì)重新聞到生活的花香、感受到陽光的溫馨.... 放棄，不是躲避是躲避，不是懦弱；放棄，是一種豁達(dá)的處事態(tài)度事態(tài)度。試想想試想想，一個(gè)人一生要經(jīng)歷多少人與事人與事，不懂得放棄那些已經(jīng)失去、不可挽回的東西的東西，又如何能把握住真正屬于你自己的東西呢東西呢？如果你發(fā)現(xiàn)你的世界里惟一的那扇大門不再為你敞開你敞開，就不必再在門前徘徊前徘徊，或撞得頭破血流終不醒悟不醒悟。 要學(xué)會(huì)放棄會(huì)放棄，然后轉(zhuǎn)身尋找一個(gè)為你開放的天窗的天窗，在那兒你同樣能望見滿天的星斗...

2、聽說7年是一個(gè)輪回對(duì)么回對(duì)么？

也許、可能、個(gè)人覺得不對(duì)
如果是對(duì)的是對(duì)的，那么醫(yī)學(xué)面臨極大機(jī)遇大機(jī)遇，每次手術(shù)次手術(shù)，在快要輪回時(shí)做回時(shí)做，就不用換器官了

3、七年一個(gè)輪回個(gè)輪回，七年前是個(gè)什么樣的我

一直以來,也許我在你眼中是個(gè)極其自私的人私的人。是的,我也承認(rèn)我對(duì)你自私你自私。我想擁有你... 客氣了,七年,時(shí)間已經(jīng)不短了,耗盡了一個(gè)人對(duì)愛情的全部精力部精力。

4、“19年7閏1輪回”是什么意思么意思？

農(nóng)歷規(guī)定：每一個(gè)月必定要有一個(gè)中氣個(gè)中氣，沒有中氣的月份的月份，便成為前一個(gè)月的閏月的閏月。19個(gè)“回歸年”共有228個(gè)中氣和235個(gè)“朔望月”，即是有7個(gè)月沒有中氣有中氣，這些沒有中氣的月便正好成為閏月為閏月。這就是十九年七閏法七閏法。

5、佛說彈指已千年我回首過去已蒙上塵埃佛說輪回一瞬間展顏笑心中婆娑無緣改

...這不就是白話嗎白話嗎？要怎么解釋么解釋？所謂悟佛什么都要白話易懂的話就什么都悟不出來了出來了。。古文最有味道的說道的說！不過這句話我收了哈收了哈。。第一次看見的看見的，挺不錯(cuò)挺不錯(cuò)！哈哈！

6、佛曰 前世五百次回頭換回今生一次擦肩而過 這個(gè)整句是什么??

佛說：前世一千次的回眸的回眸，換來今世的一次擦肩而過肩而過。
前世一千次的擦肩而過肩而過，換來今世的一次相遇次相遇。
前世一千次的相遇的相遇，換來今世的一次相識(shí)次相識(shí)。
前世一千次的相識(shí)的相識(shí)，換來今世的一次相知次相知。
前世一千次的相知的相知，換來今世的一次相愛次相愛。
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