合化五行與正五行,合化之后原來五行變化嗎

時間：2024-05-13

八字天干五合是什么,合化原則有哪些?在八字算命中，看命主的八字好壞還需要看八字中的合克刑沖，那么八字中的天干五合是什么意思？合化原則都有哪些？天干五合是什么意思？

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一、合化五行與正五行,合化之后原來五行變化嗎

八字天干五合是什么,合化原則有哪些?

在八字算命中算命中，看命主的八字好壞還需要看八字中的合克刑沖克刑沖，那么八字中的天干五合是什么意思么意思？合化原則都有哪些有哪些？ 天干五合是什么意思么意思？ 八字干支之間除了五行生克以外克以外，還有另外一種關系種關系，叫做合叫做合。如果合成了之后了之后，干支五行就會變化會變化，這就叫合化叫合化。
天干五合：甲己合甲己合，化則變土；乙庚合乙庚合，化則變金；丙辛合丙辛合，化則變水；丁壬合丁壬合，化則變木；戊癸合戊癸合，化則變火則變火。 所和的五行的五行，稱之為化神為化神。
五合屬于陰陽之合陽之合，一個陽干配一個陰干個陰干，兩者本相克本相克，但因陰陽相吸陽相吸，由克變合克變合。甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸，一共五組共五組，在天干順序中均相隔五位隔五位，分別是分別是，一六、二七、三八、四九、五十。 隔五而合五而合，所以稱為天干五合干五合。 天干五合的合化原則： 1、鄰干作合干作合。 八字中的四個天干必須相鄰才能合才能合，如日干與月干與月干，月干與年干與年干，要是天干隔位干隔位，則不能合不能合，如年干和日干和日干，月干與時干與時干。
2、月支引化支引化。 月支也叫月提叫月提，天干有合干有合，又見月支主氣或余氣與化神同氣（同五行），且不被主氣克主氣克，即可合化可合化。
3、合而不化而不化。 合而不化是說月支與化神不同氣不同氣，所以說只能合只能合，不能化不能化，這種情況是暫時的暫時的，在月支不能引化的情況下情況下，可通過流年歲運的地支進行引化行引化。

五行原理是什么?

易經有言：木為少陽之象陽之象，火為太陽之象陽之象，金為少陰之象陰之象，水為太陰之象陰之象，土為大地之象地之象。這就是五行的真面目真面目。陰陽學把太極八卦圖的圓線稱為天道為天道。天道就是太陽地球運行的軌道的軌道。因為地球公轉和自轉的軌道都是一個圓周個圓周。太極圖因此用一個圓線代表線代表。陰陽學根據太陽與地球之間的遠近定大地上的冷熱的冷熱。把天道分為四份：少陽、太陽、少陰、太陰。五行學為了解釋說明少陽太陽陽太陽，少陰太陰和大地對自然生命的功能作用能作用，就用當時人們最熟識的物去象征比喻征比喻。五行就是用來比喻說明少陽太陽陽太陽，少陰太陰和大地對自然生命產生生存發展變化的不同功能作用的象征物象征物。
陰陽日歷也是以先天八卦為依據創立據創立。把陰陽學的少陽名之為春之為春。因此春屬木春屬木。把太陽名之為夏之為夏，夏因此屬火此屬火。把少陰定為秋定為秋，秋天因此屬金此屬金。把太陰定為冬定為冬，冬天屬水天屬水。先天八卦圖的中央是大地是大地，大地屬土地屬土。少陽對生命的作用是木用是木，木的功能作用就是春天的作用的作用。太陽對生命的功能作用是火的作用的作用，火的作用就是夏天的作用的作用。少陰對生命的作用是金的作用的作用，金的作用就是秋天的作用的作用。太陰對生命的作用是水的作用的作用。水的作用就是冬天的作用的作用。大地對生命的作用是土的作用的作用，土的作用就是物質的作用的作用。這就是五行本來含義來含義。
五行有四行是指四季陰陽季陰陽。因此五行又叫陰陽五行陽五行。五行生命學也就是陰陽生命學的發揮的發揮。沒有天上的太陽就沒有地上的陰陽的陰陽，太陽是五行的統帥的統帥。五行的原理是：太陽統五行以生萬物生萬物。太陽是君主是君主，五行是替君主行政施令于萬物的臣子的臣子。五行加上太陽就有六位執掌萬物生死權的大人的大人，因此易經說：五行六位行六位。夏朝以太陽統五行以生萬物為依據為依據，開國立朝國立朝。封五侯替君主掌管一方管一方。五侯就是金木水火土水火土。根據五行原理秦前的皇帝稱為天稱為天。天即太陽即太陽。根據陰陽學原理學原理，太陽生陰陽生陰陽，陰陽直接生萬物生萬物。因為地上陰陽為太陽所生陽所生，所以陰陽為太陽的兒子的兒子。太陽古名天古名天。陰陽因此稱為天子為天子。皇帝是直接管理作用萬民的統帥的統帥，與陰陽相同陽相同。漢后的皇帝不稱天而稱天子稱天子。天子就是陰陽是陰陽。現代人把天子解釋為上帝、玉帝、天帝之子該屬無知屬無知。上帝、玉帝是西方佛教方佛教，天主教的玄虛說法虛說法，與陰陽的天子根本不同本不同。
陰陽日歷書上說：木行春令行春令，火行夏令行夏令，土行中令行中令，金行秋令行秋令，水行冬令行冬令。行令就是行使政令使政令，命令。五行創建于象形文字時代字時代，那時候的字是物之形物之形，言語表達方法是用象征和比喻的方法的方法。五行就是把金木水火土比喻為政見不同的五位大臣位大臣。這五位大臣在太陽這個君主的統領下統領下，輪流行使政令使政令。因此名之為五行為五行。五行者五大輪流行令官也令官也。木行使春令使春令，完全春天任務后任務后，有火行夏令行夏令。夏令任務完成后交土行中令行中令。中令交給金行秋令行秋令，金又交給水行冬令行冬令。水行完冬令后又交給木行春令行春令，周而復始而復始。
五行有相生相克同屬比同屬比。相生是父母生子的生子的生。水生木是說春木是在冬水里盈育產生育產生。相生的意思是父子或母子關系子關系。相克是互相克伏相克伏。秋天到了天到了，金行令金行令，與金相對立的木不能露面能露面，被埋伏下來伏下來。金秋無春色和春意和春意。到了春木行令的春天的春天，與木對立的金就要躲避要躲避，潛伏。春天里無秋色秋意色秋意。在一定的時間里時間里，在一定的條件下金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金。又在一定時間里和一定條件下條件下，木克金木克金，土克木土克木，水克土水克土，火克水火克水，金克火金克火。這樣反回克伏回克伏，中醫名之為晦之為晦。相克的意思是敵對關系對關系。金克木有水在其中間其中間，金水相生水相生，水木相生木相生。構成了以水為中心為中心，團結金木為一個組織體組織體。這就是同屬是同屬。同屬的意思是指組織關系織關系，組織結構織結構。金與金、木與木為同類為同類。同類為比類為比。比指兄弟關系弟關系。五行的相生相克同屬比是說明自然生命界生命界，物質界物質界，人類社會中的必然地存在著的四大關系大關系。
五行最喜中和喜中和。中和就是不強不弱強不弱，不親不疏親不疏，不敵不我敵不我，各司其職司其職，各守其道守其道，各盡其能盡其能，一視同仁視同仁，一概平等概平等。天上的太陽為君主為君主。太陽讓木行春令三個月三個月，又讓夏火接著行三個月的夏令的夏令，夏火又讓給金秋給金秋，金秋又讓給冬水給冬水。大地屬土地屬土，一切生命所需的物質盡在大地中大地中，太陽之君讓土專門供給生命營養物質養物質。一視同仁各行其令行其令。太陽受給金木水火土的權力有限度有限度。春夏秋冬的熱度有最低和最高的限度的限度。春天的熱度高于或低于限度就不是春不是春，木就失職就失職。夏天的熱度高于或低于限度就不是夏不是夏，火就失職就失職。秋冬也一樣也一樣，土對生命的營養供給也有最高和最低的限度的限度，高于限度和低于限度就違規就違規。五行的中和實際就是：各自的健旺相等旺相等，功能作用平衡用平衡，工作協調作協調，之間關系和諧系和諧，生命就正常生存常生存，無疾病無疾病。統帥節制金木水火土功能作用和關系的是太陽這個君主個君主。君主節制有力中正則五行中和行中和，君主不正五行必歪行必歪。五行一歪行一歪，必然失衡、失調、失和。三失一產生一產生，體內病態就生態就生，三失達到極限就死限就死。這就是五行的生命原理、病理。
五行學原理是自然的總結的總結，因此能反解于自然和自然萬物然萬物。后人一直以五行原理為標準以五行為模式和方法認識解釋自然萬物然萬物。古中國因此成為五行之國行之國，常見的五行有：正五行、三合五行、玄空五行、雙山五行、化煞五行、斗首五行、人體五行等等行等等。

日干合化后,原五行變化嗎

如若真正合化正合化，原五行性質變化質變化。例如，甲己合化土合化土，甲木將不再有木的性質的性質。然而，世上的事情沒有絕對的絕對的，當條件合適時合適時，甲木依然會呈現出微弱的木的性質的性質。
如若合化不成功不成功，只能看做有合的性質的性質，但不合化不合化，即不改變雙方各自的五行屬性行屬性。
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求天干地支合化五行依據行依據。

五行生克制化宜忌木旺得金, 方成棟梁.
木能生火, 火多木焚; 強木得火, 方化其頑.
木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必為傾陷.
木賴水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水縮.
五行之性木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人長得豐姿秀麗, 骨骼修長, 手足細膩, 口尖發美, 面色青白. 為人有博愛惻隱之心, 慈祥愷悌之意,清高慷慨, 質樸無偽. 木衰之人則個子瘦長, 頭發稀少, 性格偏狹, 嫉妒不仁.木氣死絕之人則眉眼不正, 項長喉結, 肌肉干燥, 為人鄙下吝嗇.
四柱五行生克中對應需補的臟腑和部位肝與膽互為臟腑表里, 又屬筋骨和四肢. 過旺或過衰, 較宜患肝, 膽,頭, 頸, 四肢, 關節, 筋脈, 眼, 神經等方面的疾病.
宜從事的行業與方位宜木者, 喜東方. 可從事木材, 木器, 家具, 裝潢, 木成品, 紙業, 種植,養花, 育樹苗, 敬神物品, 香料, 植物性素食品等經營和事業.三命通會 乙日庚辰時生辰時生，妻子賢能子賢能，孩子尊貴子尊貴。乙庚化金庚化金，如果生于申月或巳酉丑月酉丑月，相貌清秀美麗秀美麗，命主尊貴主尊貴，但要防備眼病備眼病。如果乙庚不能化金能化金，則應以壬為印綬為印綬，以庚為正官為正官，以辰中戊土與癸水化火水化火，使乙木有所扶助所扶助，要是行東南方運南方運，此命既安寧又尊貴又尊貴。
乙丑日庚辰時生辰時生，敗散祖業散祖業，克制父親制父親，自身虛弱身虛弱，最怕生疾怕生疾。但是，如果能得月令得月令，也是尊貴的命貴的命。年月支是子申是子申，如果天干是甲戊是甲戊，與庚合為天上三奇上三奇，尤為尊貴為尊貴。 月日時命理八月生：此月生人月生人，前年十一月受胎月受胎，白露節后出生后出生，文章顯達章顯達，記憶機敏憶機敏，四方多藝創造巧妙造巧妙。但獨立不宜立不宜，須合夥成事夥成事，正直無私直無私。初限幸福限幸福，中年離亂年離亂，于不意中失敗中失敗，晚年福祿濟美祿濟美。
詩曰：為人端正貌堂堂貌堂堂，皆因前世性溫良性溫良。今生宜多行善事行善事，自然福祿壽綿長壽綿長。
廿八日生：此日生人日生人，青年薄運年薄運，幼年病多年病多，獨立意志立意志，認真作事真作事，中年運到年運到，積蓄金錢蓄金錢，自得良緣得良緣，親朋難靠朋難靠，早婚刑克婚刑克，晚婚平靜婚平靜，求得溫和得溫和，金運之命運之命。
辰時時生：（上午七點起上午九點止為龍時辰）
聰明伶俐明伶俐，意志強固志強固，目中元人中元人，衣祿光輝祿光輝，為人孤獨人孤獨，自信過重信過重，宜之戒心之戒心。
適業：實業家、家、中介人、教員、礦業。忌木類忌木類。兇年：十九歲、廿七歲、卅六歲卅六歲。卅九歲、六十六歲壽終歲壽終。
辰時頭生：時頭生人父母在父母在，六親無力兄弟休兄弟休，心慈心善多手藝多手藝，四十二歲后漸漸好漸漸好。
辰時中生：時中生人先克父先克父，為人公道性子急性子急，兄弟六親情疏遠情疏遠，離祖成家貴人扶貴人扶。
辰時末生：時末生人母先卒母先卒，為人聰明財祿聚財祿聚，兄弟有顧六親旺六親旺，近官益夫福祿全福祿全。

關于天干地支合化的兩個問題

晚上正加班查資料無意中看到你的問題了問題了，本來就不愿意在網上回答別人這種問題種問題，再加上深夜還 有工作要做更不愿意回答意回答。但是通過你的問題發現你對四柱的學習已經入門了入門了，而且剛20來歲，很難得很難得，我在你這個歲數的時候差不多也是你現在這個水平個水平，不過我比你幸運你幸運，我那時候有一個老師很用心的指導我指導我，而且還給我制定了學習計劃和目標和目標。關于你說的問題我說一下我的看法的看法，希望對你的幫助的幫助。
1、被合化的天干地支五行屬性是否會改變會改變？分兩種情況種情況，第一是合而成化而成化，第二是合而不化而不化。合而成化的五行屬性發生變化生變化，天干的地支在生克時按新的五行算五行算，比如你的天干乙庚合化成功化成功，那么乙庚按一個金五行的天干看天干看。如果是合而不化就復雜了復雜了，分的情況也有很多種很多種，今天著急加班急加班，你給我發私信我把我QQ號發給你發給你，回頭有空了再慢慢講慢慢講。
2、被合化的天干地支又該如何取象何取象？有一個道理你要弄明白弄明白，不管是周易和四柱五行和星象是兩個流派個流派，在以前基本上這兩個流派是互不交流的交流的，到近代邵偉華的書里才第一次把星象和五行整合到一塊來看塊來看。星象派注重六親、吉星、兇煞，最典型的是就以前的一些走街串巷的瞎子們瞎子們，他們注重取象重取象，比如路旁土命什么時候交運候交運，日主為四正支配偶漂亮等漂亮等。五行派主要注重五行生克制化克制化，像天干地支的相合、相沖等都是五行派的理論的理論，所以干支合、沖不管結果怎么樣跟取像沒有關系有關系，原來的象該怎么取還怎么取怎么取。

你第二段問的比較多比較多，我現在時間不多大概給你說兩句吧：
1、你這個八字辰酉本身就是成化的成化的，沒有天干的乙庚時干上的辛金也能讓辰酉成化酉成化。
2、日支四正配偶漂亮跟星象有關象有關，跟生克無關克無關，四正漂亮是因為四正是咸池位咸池位，跟他的五行和是否被合化沒關化沒關。
3、酉和丑不能算半合算半合，原因有以下幾點：第一，酉與辰先合辰先合，第二，即使沒有酉與辰的先合也不會與丑合與丑合，半三合必須滿足三個條件緊靠、當令、天干透出干透出，三個缺一不可一不可。
4、你這個本來就是從印格

天干、地支合化對八字命局的影響

在四柱八字中八字中，天干地支的合化是非常重要的重要的。經常會因為合化而導致一件事發生重要的改變的改變。它可以讓本來極度不利于自己的事情有了回旋的余地的余地，但同樣也有能力讓好事平生波折生波折。合化的力量凌駕于本身八字簡單的力量之上量之上，創造出一個新的能量源能量源。八字的合化主要包括了地支合化支合化，天干合化干合化。

一、天干五合

甲己合化土　乙庚合化金　丙辛合化水　丁壬合化木　戊癸合化火

這是兩種天干同時出現在命宮里面的時候的時候，會帶來另一種能量源的表示的表示。比如某個87年12月29日出生的人的八字為丁卯 壬子 壬子 甲辰　含有丁壬有丁壬，合化為木化為木。含有丁壬合的人丁、壬化合木：壬為丁之官丁之官，丁為壬之財壬之財。

十干相合干相合，有合而化者而化者，有合而不化者不化者。所謂合而化者而化者，是指兩干相合干相合，合后變化成另一種五行者五行者，稱為天干合化干合化。這種相合而化合而化，是天干相合的又一種特性種特性。合而化者又稱為化氣為化氣，若在四柱中四柱中，凡日干因合而化合而化，五行性質變化質變化，即稱為化氣格化氣格。

二、天干既合且化的條件

大凡化氣凡化氣，只取日干而言干而言，要日辰得旺氣于時氣于時，方可成化可成化，若不得月中旺氣中旺氣，只時柱上得旺氣亦可氣亦可。然只得月中旺氣中旺氣，而時上不乘旺氣乘旺氣，則不可用不可用。如能在月與日時上同時得乘旺之氣旺之氣，方可為全吉為全吉。然凡成化者成化者，必須是相合的兩干俱全干俱全，僅有一干則不能化不能化，所謂一不能生不能生，生物必兩物必兩，此天干一陰一陽陰一陽，如夫婦配合成偶合成偶，方能變化成形化成形，陰陽不合陽不合，則不可能有合化的機會的機會。實踐中發現只要那相合的兩個天干坐的是要化的五行的五行，也化！

1. 甲已合化土合化土，必須是辰、戌、丑、未、午月才化月才化，干有戊字不化字不化，為妒合為妒合。為什么要辰、戌、丑、未、午才化呢才化呢？因為，甲已合土是否能化成土氣成土氣，關鍵是月份是月份，是否占月份的天時的天時，辰、戌、丑、未都是土月是土月，午月不是土月是土月，但它能生土能生土，所以也得土氣得土氣。干有戊字不化字不化，為妒合為妒合。如兩兄弟同時爭奪一美女一美女，大家都爭家都爭，所以難以化氣以化氣。如：己酉 甲戌 壬戌 丁未，甲己合土化土氣化土氣，因為在戌月出生月出生。
2. 乙庚化金庚化金，必須是巳、酉、丑、申月才化月才化，有甲字不化字不化，為妒合為妒合。注意：根據實踐據實踐，在巳月不能看成化氣成化氣，因為火是金的克星的克星，怎么能化氣呢化氣呢？這個觀點與古籍上的不同的不同。但酉、丑、申能化申能化，因為酉本身為金么為金么，丑為金庫為金庫。如：庚辰 乙亥 乙未 丙子，乙庚只合不化合不化，因為在亥月在亥月，沒有在酉、丑、申月。
3. 丁壬化木壬化木，必須是亥、卯、未、寅月才化月才化，有丙字不化字不化，為妒合為妒合。理解和上面是一樣的道理的道理。如：己酉 甲戌 壬戌 丁未，丁壬合化木合化木，化的原因是丁坐未丁坐未，未雖為土雖為土，但它是木庫是木庫。
4. 戊癸化火癸化火，必須是寅、午、戌、巳月才化月才化，有己字不化字不化，為妒合為妒合。如：戊午 癸亥 己亥 丙寅，戊癸合火癸合火，但不化但不化，因為有己字不化字不化，還有亥月不化月不化。但如果沒有己字要考慮化氣慮化氣，因為戊坐午火為刃火為刃，午里面有己土有己土。
5. 丙辛化水辛化水，必須是申、子、辰、亥月才化月才化，有丁字不化字不化，為妒合為妒合。如：辛酉 丙申 丁亥 庚子，丙辛合水辛合水，丙辛合水不化水不化，因為有丁字有丁字，妒合。

三、地支合化

除天干之外干之外，地支一樣也有合、沖和害沖和害。

1. 地支 ：子丑合化土　寅亥合化木　卯戌合化火　辰酉合化金　巳申合化水　午未為陰陽中正合化土
2. 地支三合 ：申子辰合成水局　巳酉丑合成金局　寅午戌合成火局　亥卯未合成木局　

四、地支既合且化的條件

地支要合化必須是天干要有合化后的五行引化才能化氣能化氣。如：丁酉 甲辰 已未 丙戌，辰酉合金酉合金，但天干無庚或辛引化辛引化，所以不化以不化。而象丁巳、癸卯、丙戌、戊子，卯戌合而化火氣化火氣，因為天干有兩火引之火引之。

五、只合不化和既合且化的用途

只合不化能否以合論以合論？比如某命局：丁酉 乙巳 庚午 丙子，其一，不能把乙木看成比劫成比劫，仍然看成偏財成偏財，因為合而不化而不化。其二，其性格、品德、相貌仍然以合論以合論。女子地支遇合支遇合，管它化不化氣不化氣，皆有偷情之事情之事。

既合且化除了要按合看其性格、品質，相貌等相貌等，還要按所化之氣論十神論十神，如一命局一命局，丁酉 甲辰 己未 丙戌，此命天干甲已合土化土氣化土氣，甲的十神不按正官論正官論，而按比劫論比劫論，地支辰與酉合金而不化金氣化金氣，故二者的十神仍然按未化論未化論，即酉為食神為食神，辰為殺、劫、財。

看了所有的天干地支的合化以后化以后，可以看看自己的四柱內是否有合化的存在的存在。同時八字內的字和大運或流年湊齊另外一個外一個，也會成為合化為合化。合化的力量的力量，如果靠近果靠近，則力量很強大很強大，如果中間隔開了隔開了，則力量就會衰弱會衰弱。大運流年是凌駕在四柱之上柱之上，代表環境對自己的影響的影響。流年是某年對自己的影響的影響，大運是十年內自己的走勢帶來的影響的影響。比如今年流年是壬辰年壬辰年，大運是根據男女、出生年月來推算的推算的。

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二、八字輪回的原理,富貴八字原理

一個人八字從何而來?祖墳風水決定的?還是……

一個人八字從何而來何而來？祖墳風水決定的決定的？還是…
萬事萬物有規律有規律，規律在人類的體現就是命運；
所謂命運就是生命氣化運行規律的簡稱的簡稱。命運是通過八字運勢體現出來的出來的。命運一點也不神秘不神秘。如果說命運神秘運神秘，就在于利用干支符號表達的人的出生時間為什么能演繹人的命運的命運。
這其實就是命運形成的機理的機理。
劉玉珍張睿老師在《人體生物節律學》指出
人屬于以氣血物質為基礎為基礎，父母的遺傳基因為模式為模式，環境為其變異條件的在遺傳與變異的矛盾運動中不斷變化發展的生物體生物體，這種變化就是與自然環境保持動態的同步的同步，所以利用干支符號表達的人的出生時間生時間，不是一個單純的時間概念間概念，反映的而是人的生命在遺傳與變異的矛盾運動中與時間保持相對同步的應變自然環境的機能的機能。
一個人八字從何而來何而來？祖墳風水決定的決定的？還是…
每一個具體的生命的生命，雖然自從割斷臍帶斷臍帶，由在母體內的臍循環轉化為自主呼吸的肺循環【這是確定出生時間的命理生理學指標】，就意味著一個新的生命的真正來臨正來臨，但自然環境是在不斷變化的變化的，所以出生后的生命的生命，就會在原有的“機能”的基礎上與自然環境保持動態的同步的同步，于是就有了命運的演繹過程繹過程。不難得知難得知，八字六柱演繹的就是人道是人道。
再說風水說風水，風水的目的是什么是什么？肯定就是為了人們的趨利避害服務害服務。人怎么與風水風水聯系水聯系？肯定是在人的生命運動過程與其出生聯系生聯系。所以，規范的風水學概念就是：風水的概念是隨著實踐的深入的深入，認識的不斷完善越來越接近它的本質的本質。
一個人八字從何而來何而來？祖墳風水決定的決定的？還是…
風水學屬于在陰陽五行、干支運氣、卦畫爻像理論指導下指導下，從動態整體角度專門研究天道、地道與人道關系道關系，教人如何利用天時地利人和利人和，達到天人合一、趨吉避兇、改善人生命運的一門學問門學問。縱觀以前的陰陽宅風水宅風水，原則上還處于堪輿學范疇學范疇。堪，天道；輿，地道也地道也。道，是中華民族為認識自然為己所用的一個名詞個名詞，意思是萬事萬物的運行軌道或軌跡或軌跡，也可以說是事物變化運動的場所的場所。把天道與地道結合在一起在一起，也就是宇宙環境的規律；既往的風水理論與實踐中實踐中，也很少涉及與“人道”有關的內容及其具體的操作環節作環節。所謂人道就是指人體 內環境風水境風水，屬于風水學中能起到主導作用的風水；這就是《環境風水學》作者張睿認為的認為的，傳統的風水只能劃分到堪輿學范疇的依據的依據。只有研究天道、地道與人道關系的風水學風水學，才是貨真價實的風水學風水學。
所以，規范的風水學其實就應該包括八字六柱字六柱。因為八字六柱屬于構成人體內環境風水的主要內容要內容，也就是風水學中人道的基本內容本內容。八字六柱與風水屬于人體內環境與外環境的關系的關系。如果要成為當代合格的風水大師水大師，如果連起碼的人道都不懂都不懂，怎么做風水做風水？憑什么給人做風水做風水？只要具備一點邏輯知識的人都會明白這樣的道理的道理。
一個人八字從何而來何而來？祖墳風水決定的決定的？還是…
破譯八字與風水密碼的深圳風水大師水大師，六柱風水掌門人張睿老師為風水學的完善做出了獨特的貢獻的貢獻，其首創的人體內環境結合風水外環境雙向調理才會具備立竿見影的效果的效果，開辟了科學風水調理的新紀元新紀元！

八字有輪回運是什么意思?

60年為一個甲子個甲子。
過了60年，就重新一個輪回了輪回了。

天干地支,六十年輪回轉是按照什么規律的?

天干地支簡稱干支稱干支，是夏歷中用來編排年號和日期用的期用的。
天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，也叫天干；地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也稱十二地支二地支。干支還是陰陽之分：甲、丙、戊、庚、壬為陽干為陽干，乙、丁、己、辛、癸為陰干；子、寅、辰、午、申、戌為陽支為陽支，丑、卯、巳、未、酉、亥為陰支為陰支。以一個天干和一個地支相配支相配，排列起來列起來，天干在前干在前，地支在后支在后，天干由甲起由甲起，地支由子起由子起，陽干配陽支配陽支，陰干配陰支(陽干不配陰支配陰支，陰干不配陽支)，共有六十個組合個組合，稱為“六十甲子”。我國人民過去就是以六十甲子循環起來紀年、紀月、紀日、紀時的紀時的。
1.甲子 2.乙丑 3.丙寅 4.丁卯 5.戊辰 6.己巳 7.庚午 8.辛未
9.壬申 10.癸酉 11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯
17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未 21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥
25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳 31.甲午 32.乙未
33.丙申 34.丁酉 35.戊戌 36.己亥 37.庚子 38.辛丑 39.任寅 40.癸卯
41.甲辰 42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申 46.己酉 47.庚戌 48.辛亥
49.壬子 50.癸丑 51.甲寅 52.乙卯 53.丙辰 54.丁己 55.戊午 56.己未
57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥
干支紀年法
如甲子為第一年第一年，乙丑為第二年第二年，丙寅為第三年……六十年為一周為一周。一周完了周完了，再由甲子年起子年起，周而始周而始，循環下去環下去。例如1929年是農歷己巳年己巳年，1930年是農歷庚午年……到1989年又是農歷己巳年己巳年。我們在日歷上看到的己巳年、庚午年庚午年，就是按干支紀年這種方法排列下來的下來的。陽歷年份除以60的余數減3便得該年農歷干支序號數序號數，再查上面的干支便是干支年紀支年紀。如果序號數小于、等于零則于支序號數加60。例如，求1991年干支；1991÷60=33余11，年干支序號數=11-3=8。查干支表知該年為辛未年辛未年。又如求1983年干支：1983÷60=33余3，干支序號=3-3=0，加上60，查干支表知該年為癸亥為癸亥。
干支紀月法
干支紀月法未普遍實行遍實行，主要為星相家推算八字用八字用。其方法為：若遇甲或己的年份的年份，正月是丙寅；遇上乙或庚之年庚之年，正月為戊寅；丙或辛之年正月為庚寅為庚寅，丁或壬之年正為為壬寅為壬寅，戊或癸之年正月為甲寅為甲寅。正月之干支知道了知道了，其余月可按六十甲子的序推知序推知。
干支紀日法
甲炎了第一日第一日，乙丑為第二日第二日，丙寅為第三日……60日為一周為一周。一周完了再由甲子日起子日起，周而復始而復始，循環下去環下去。例如農歷己巳年(1989年)正月初一是丁酉日丁酉日，初二是戊戌日……到三月初七正好是60天，因此三月初二又是丁酉日丁酉日。
干支紀時法
一天中時辰的地支也是確定的確定的，所以二十四小時配十二地支二地支，由夜間十一點至一點為子時為子時，一點至三點為丑時為丑時，其余照推余照推。時的天由該日所對天干推求干推求，其歌戾如下：
甲己還生甲還生甲，乙庚丙作初丙作初，
丙辛從戊起從戊起，丁壬庚子居庚子居，
戊癸何方發何方發，壬子是真途是真途。
即若該日是甲或己的或己的，在子時上配上甲為甲子；日是乙或庚的或庚的，在子時上配上丙為丙子；丙辛日子時配上戊為戊子；丁任日為庚子；戊癸日為壬子為壬子。知道了子時的干支的干支，便可推知其余知其余。

完全相同的生辰八字多少年輪回一次?

大部分是每120年重現一次現一次，個別的也有60年重現的重現的。 具體的要看日歷的日歷的。 八字講的是年柱、月柱、日柱、時柱，是四柱是四柱，不是你說的年月日年月日。 你是問 癸巳年 甲子月 丁酉日 甲辰時 什么時候會重現嗎重現嗎？最近的一次重現是： 出生公歷：1953年12月12日8時0分(北京時間)，星期六星期六。 出生農歷：癸巳年 十一月 初七日 辰時。　 乾造癸甲丁甲（日空辰、巳） 巳子酉辰　 納音長流水海中金山下火佛燈火 2013年沒有你要的八字的八字。 2013年甲子月的日子是從丁未日到丙子日丙子日， 丁酉日子落在癸亥月里亥月里。 2073年甲子月也沒有丁酉日丁酉日，丁酉日落在乙丑月乙丑月。 公歷2133年12月28日8點是： 癸巳 甲子 丁酉 甲辰 不過說實話說實話，這時勢造英雄造英雄，復制八字也復制不了時勢了時勢， 你就別做夢了做夢了。 我說的120年重現一次是估算是估算，實際要看具體的日歷的日歷。 因為在60年內，比如癸巳年甲子月甲子月，這個年月組合是唯一的唯一的， 甲子月甲子月，一般月份只有30天， 而甲子月內可能出現的日子可以從甲子到癸亥到癸亥，是60種可能種可能， 按照鴿巢原理巢原理，至少需要兩次癸巳年甲子月甲子月，才有可能遍歷從甲子日到癸亥日癸亥日。 所以大致是60*2 =120年重現一次八字次八字。 實際的日歷并不是按照固定規律排布的排布的，八字可能是240年重現兩次現兩次， 也可以是120年重現一次現一次。 至于你說的八字的八字，在1893年出現一次現一次，在1953出現一次現一次， 而在2013和2073年就沒有就沒有。這是240年重現兩次的兩次的。 追問 暈倒，那個有本事復制八字制八字？不過是舉例而也例而也。感謝你的熱情回答情回答。 另外：再重復我的題目是：舉例： 癸巳年 甲子月 丁酉日 甲辰時（公歷時間是1893年12月26日，農歷是：1893年十一月十九日辰時），上述所有相同有相同！！！！！ 回答 看不懂你的邏輯的邏輯，你說的相同生辰八字辰八字，你說的是什么東西相同西相同？ 公歷1893年只有一次有一次，走過了就沒了就沒了，相同在哪里在哪里？ 你說的是 公歷12月26號與農歷十一月十九不變九不變，而當天的八字仍然是 癸巳年 甲子月 丁酉日 甲辰時 是這么解釋的嗎釋的嗎？ 回復 康海房開123：中國的農歷是陰陽合歷陽合歷，一般是19年7閏，也就是公歷日子和農歷日子重合是19年一次年一次，比如你19周歲和38周歲時農歷生日和公歷生日是同一天同一天。 而八字重現大概是120年一次年一次，按照你的說法的說法，就要取他們的最小公倍數公倍數，就是大約2280年出現一次現一次。這個查日子就比較麻煩了麻煩了，要查兩千多年的日歷了日歷了。

有人相信算命嗎?用生辰八字算運勢之類的,我媽幫我去算說我今年有桃花...

我相信50％

生辰八字是不是記錄著人的死亡時間?

不是

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三、處女座男面對女朋友背叛有多絕情,要是故意不理雙子座女

內容導航：

處女座的男生在感情方面,如何的絕情,到底有多絕情

處女座男生對待已經分手女友,希望永遠別再聯系,為什么這么絕情?是...

處女座的絕情讓人心寒,你有經歷過么?

處女座男生都是絕情的,如何才能挽回處女座?

女友是雙子座的,平時都很乖巧昨天突然跟我發火怎樣都不理,我該怎么辦...

怎樣讓一個徹底不理你的女雙子座再理你阿?

Q1：處女座的男生在感情方面,如何的絕情,到底有多絕情

-.-能讓處女座對你絕情也算你的福氣拉福氣拉，
說明她之前肯定對你百般容忍般容忍，
而且她絕情起來是不會有愧疚感的噢感的噢，
因為她是到了一個極限個極限，無法轉換自己了自己了，
也經過較長時間的考慮…
樓上上上上上上，你以為她非常看得開看得開，不會難過多久過多久，她只是很早就開始難過了而已…

Q2：處女座男生對待已經分手女友,希望永遠別再聯系,為什么這么絕情?是...

處女都是表面特絕情特絕情，內心還遺憾的遺憾的。如果他們對你還有好感有好感，只是一時沖動時沖動，生氣了說分手說分手，那么你只要哄他們開心們開心，就會合好會合好！但如果他們認定這人不能再做朋友做朋友，或是這個人不是他們能相處的女人的女人，他們是會很絕情的絕情的。因為他們知道拖拉到最后也是一樣的結局還不如現在絕情些絕情些，當斷就斷斷就斷！處女座人還是會理性分析事情的事情的，知道沒有好結局是會很果斷的果斷的！

Q3：處女座的絕情讓人心寒,你有經歷過么?

處女座是比較絕情的絕情的，和她在一起相處將近有一年的時間的時間，結果卻和我分手了分手了，分手的時候把我所有的聯系方式都刪除了刪除了，太讓人心寒人心寒。

Q4：處女座男生都是絕情的,如何才能挽回處女座?

處女座男生大多數時候做事都是比較嚴謹的嚴謹的，因此對待感情來說一旦做了決定了決定，那么這個時候就會表現的比較絕情較絕情，所以要想挽回處女座男生座男生，那么這個時候必須付出實質性的行動來感動對方動對方，那么這個時候也能夠間接影響對方的行為的行為，總的來說想挽留處女座處女座，也要從以下幾個方面出來思考問題考問題。

1，處女座男生大多數時候都是比較絕情較絕情，所以要想真誠的挽回對方回對方，那么這個時候必須付出實質性的行動來感動對方動對方。

其實我們發現生活中大多數處女座男生都是比較絕情的絕情的，而且對待感情來說也是比較苛刻的苛刻的，所以也會表現的異常絕情常絕情，要想挽回處女座男生座男生，那么這個時候必須付諸實施行動行動來感動對方動對方，這樣的話才能夠讓對方明白自己的心意的心意。

2，處女座大多數時候做事比較嚴謹較嚴謹，所以必要的時候也可以和對方真誠的交流的交流，通過溝通來緩和關系和關系，拉近距離近距離。

其實處女座男生大多數時候都是比較有條理的條理的，做事也比較嚴謹苛刻謹苛刻，所以正因為如此為如此，在適當的時期的時期，也可以通過真誠面對面的溝通交流來拉近彼此間的感情的感情。

3，要想切實挽回處女座處女座，那么這個時候適當的投入和培養感情都是必不可少的可少的，所以更應該學會注重感情基礎的鋪墊的鋪墊。

其實呃其實呃，值得一提的是提的是，處女座男生盡管是絕情的絕情的，但是在深情的時候也會表現得異常的柔情的柔情，所以不得不說是在生活中我們更應該學會和處女座男生認真的溝通交流通交流，培養感情基礎情基礎，這樣的話才能夠在感情出現了破裂的時候的時候，迅速地挽回這段感情段感情。

其實對于我們來說們來說，處女座的男生大多數時候盡管比較絕情較絕情，但是并不是沒有感情的感情的，所以只要通過知性行動來感動對方動對方，那么也能么也能，成功挽回處女座的男生。

Q5：女友是雙子座的,平時都很乖巧昨天突然跟我發火怎樣都不理,我該怎么辦...

雙子座的人是典型的一種雙重性格的星座的星座，所以平時的她很乖巧很乖巧，但是和你發火也是很正常的正常的，哄一哄她就好了就好了。

Q6：怎樣讓一個徹底不理你的女雙子座再理你阿?

鍥而不舍而不舍，堅持不懈變著花樣哄她開心最好不要讓她感到厭煩雙子座最討厭枯燥乏味的環境的環境。

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合化五行與正五行,合化之后原來五行變化嗎擴展閱讀