抽簽時先抽和后抽中間的幾率是怎么樣的,為什么網上抽簽不準

時間：2024-05-13

內容導航：抽簽時先抽和后抽中簽的幾率是抽簽時先抽和后抽的中簽機會均等嗎?抽簽時先抽和后抽概率一樣嗎抽簽時先抽和后抽中簽的幾率是相等的還是不等的?抽簽時先抽和后抽中簽的幾率是相等的還是不等的?先抽簽后抽簽哪個中獎機會大?Q1：抽簽時先抽和后抽中簽的幾率是相等。均等，不管誰先抽都是公平的。索性用一個一般情況來證明。

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一、抽簽時先抽和后抽中間的幾率是怎么樣的,為什么網上抽簽不準

內容導航：

抽簽時先抽和后抽中簽的幾率是

抽簽時先抽和后抽的中簽機會均等嗎?

抽簽時先抽和后抽概率一樣嗎

抽簽時先抽和后抽中簽的幾率是相等的還是不等的?

抽簽時先抽和后抽中簽的幾率是相等的還是不等的?

先抽簽后抽簽哪個中獎機會大?

Q1：抽簽時先抽和后抽中簽的幾率是

相等。均等，不管誰先抽都是公平的公平的。
索性用一個一般情況來證明來證明。假設總共有n個簽，而其中m個是“中”的。第一個人抽中的機會顯然是m/n。
從n個簽中按順序任意抽取兩個取兩個，一共有n(n-1)種方法種方法，這就是我們總的樣本空間本空間。在這些排列中排列中，要確保第二個人中簽人中簽，他一共有m種抽法；
而這樣第一個人可以從剩下的n-1個簽中任意選擇意選擇，故確保第二個人抽中的方法一共有m(n-1)種。于是“第二個人抽中的概率”，就是m(n-1)/n(n-1)，仍然等于m/n。 拓展資料：
抽簽的先后順序與結果無關果無關。
使用類似的辦法可以證明以證明，此后每一個人中簽的機會都是m/n。
其實這個問題還有更簡單的想法的想法。不管這些人怎么抽簽么抽簽，他們最后抽出來的結果無非是n個簽的一個排列組合而已合而已。在這個排列組合中沒有任何一個位置比別人特殊人特殊，于是每個位置中簽的可能性必然是相等的相等的。 基本規則
1、各地方民間抽簽的簽詩大部分都是28個簽組成的(實際是27個簽加上1個站簽)，而庵、堂、寺、觀、多以60簽或100簽為主進行占卜的占卜的，因為民間簽的數字是以28星宿象來代表的代表的。
60簽的數字是以60甲子來表示的表示的，100簽的數字是應用八卦中的64卦和6爻的總數演變而來的如8×8 +6×6 =100。有的人認為100簽的數字是根據12月份，150%節氣和72候的總和而成的而成的。
2、按慣例抽簽者燒完香后完香后，在神像面前聚精會神地在心里默念出自已所祈求的目的和內容和內容，然后從簽筒中任意抽一根簽出來(有的地方抽簽是用搖簽的方式)后，再把桌面上的“圣杯”(有的地方稱為茭)扔到地上到地上，有一正面一反面的才算是這一簽這一簽，否則就得重新再抽新再抽。

Q2：抽簽時先抽和后抽的中簽機會均等嗎?

生活中有一個需要用到概率知識的常見局面：比較少的東西要分給比較多的人多的人，比如把3張電影票分給5個人，由于不夠分不夠分，只好用抽簽的形式分配式分配。一個顯然的問題是：先抽和后抽的中簽機會均等么均等么？答案是：均等，不管誰先抽都是公平的公平的。

我們索性用一個一般情況來證明來證明。假設總共有n個簽，而其中m個是“中”的。第一個人抽中的機會顯然是m/n。那么第二個人抽中的概率怎么計算呢計算呢？

我們知道從n個簽中按順序任意抽取兩個取兩個，一共有n(n-1)種方法種方法，這就是我們總的樣本空間本空間。在這些排列中排列中，要確保第二個人中簽人中簽，他一共有m種抽法；而這樣第一個人可以從剩下的n-1個簽中任意選擇意選擇，故確保第二個人抽中的方法一共有m(n-1)種。于是“第二個人抽中的概率”，就是m(n-1)/n(n-1)，仍然等于m/n。

Q3：抽簽時先抽和后抽概率一樣嗎

抽簽時先抽和后抽概率一樣率一樣。抽簽法是將調查總體的每個單位編號位編號，再任意抽取號碼取號碼，直到抽足樣本的方法的方法。抽簽原理來自全概率公式率公式，指抽簽順序和中簽概率無關率無關。如十張簽由10個人抽去人抽去，其中有4張難簽張難簽，每個人抽到難簽的概率都是4/10，與抽簽的次序無關序無關。

抽簽時先抽和后抽概率一樣嗎

抽簽法又稱抓鬮法抓鬮法，主要應用于總體容量比較小的事務的事務。由于抽簽法簡單易實施易實施，因此應用非常廣泛常廣泛。

抽簽原理的例子：比如十萬張彩票中只有10個特等獎, 則被十萬個人抽去, 無論次序如何, 每個人的中獎概率都是十萬分之十, 即萬分之一分之一。

Q4：抽簽時先抽和后抽中簽的幾率是相等的還是不等的?

相等。

抽簽不管誰先抽都是相等公平的公平的。不管這些人怎么抽簽么抽簽，他們最后抽出來的結果無非是n個簽的一個排列組合而已合而已。在這個排列組合中沒有任何一個位置比別人特殊人特殊，于是每個位置中簽的可能性必然是相等的相等的。

在工作和生活之中活之中，我們還會遇到一類和抽簽很像的事情的事情，但這類問題與抽簽問題并不相同不相同。比如在公司開會或者團建的時候的時候，領導經常會出其不意提出一些燒腦的問題的問題，而面對這些問題些問題，我們首先應該弄清的是先回答還是后回答后回答。

計算驗證：

從n個簽中按順序任意抽取兩個取兩個，一共有n(n-1)種方法種方法，這就是我們總的樣本空間本空間。在這些排列中排列中，要確保第二個人中簽人中簽，他一共有m種抽法種抽法。

而這樣第一個人可以從剩下的n-1個簽中任意選擇意選擇，故確保第二個人抽中的方法一共有m(n-1)種。于是“第二個人抽中的概率”，就是m(n-1)/n(n-1)，仍然等于m/n。

Q5：抽簽時先抽和后抽中簽的幾率是相等的還是不等的?

相等。

抽簽不管誰先抽都是相等公平的公平的。不管這些人怎么抽簽么抽簽，他們最后抽出來的結果無非是n個簽的一個排列組合而已合而已。在這個排列組合中沒有任何一個位置比別人特殊人特殊，于是每個位置中簽的可能性必然是相等的相等的。

在工作和生活之中活之中，我們還會遇到一類和抽簽很像的事情的事情，但這類問題與抽簽問題并不相同不相同。比如在公司開會或者團建的時候的時候，領導經常會出其不意提出一些燒腦的問題的問題，而面對這些問題些問題，我們首先應該弄清的是先回答還是后回答后回答。

計算驗證：

從n個簽中按順序任意抽取兩個取兩個，一共有n(n-1)種方法種方法，這就是我們總的樣本空間本空間。在這些排列中排列中，要確保第二個人中簽人中簽，他一共有m種抽法種抽法。

而這樣第一個人可以從剩下的n-1個簽中任意選擇意選擇，故確保第二個人抽中的方法一共有m(n-1)種。于是“第二個人抽中的概率”，就是m(n-1)/n(n-1)，仍然等于m/n。

Q6：先抽簽后抽簽哪個中獎機會大?

我們常會碰到這樣的問題的問題，10個人抽一個獎一個獎，應該說每人獲獎的概率是一樣的一樣的。但有的人認為人認為，先抽合算抽合算，后抽不合算不合算。現在我們來分析一下：
第一人抽著獎的概率是110，抽不著獎的概率為910；
第二人抽時只有9個簽，有兩種可能：①第一人已抽著獎抽著獎，第二人抽著獎的概率應是110×09=0；②第一人未抽著獎抽著獎，第二人抽著獎的概率應是910×19=110。
所以第二人抽著獎的概率為：
P=110×09+910×1〖〗9=110
因此，第二人抽簽人抽簽，不管第一人是否抽到獎抽到獎，他抽到獎的概率仍是110。
第三人去抽簽時還有8張簽，也是兩種情況：
①前面兩個人中已有一個抽著獎抽著獎，第三人抽著獎的概率應是（110×09+010+19）×08）=0
②第一、二人都未抽著獎抽著獎，而第三人抽著獎的概率應是：
910×89×18=110
所以第三人抽著獎的概率為：
（110×09+010×19）×08+910×89×89×18=110
因此，不管第一人第一人，第二人是否抽著獎抽著獎，第三人抽著獎的概率仍為110，所以10人抽簽不管先抽還是后抽是后抽，抽著獎的概率是一樣的一樣的，機會是一樣的一樣的。

主題：抽簽間隔多久可以再抽第一個抽簽和最后一個抽簽概率

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二、觀音靈簽五十五解簽,觀音簽五十五簽解簽

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五十五中簽 古人:周武王登位 詩曰:父賢傳子子傳孫 衣食豐隆只靠天 堂...

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會很順利地繼承香火承香火！子子孫孫子孫孫，連綿不接綿不接！阿彌陀佛!
五五簽、中簽丑宮：【周武王登位】
父賢傳子子傳孫子傳孫，衣食豐隆只靠天；
堂上椿萱人快樂人快樂，饑飯渴飲困時眠困時眠。
詩意：此卦接竹引泉之象泉之象。凡事謀望大吉也大吉也。
解曰：接竹引泉竹引泉。流傳不絕傳不絕。君子謀望子謀望。無不欣悅不欣悅。
家宅→欠安 自身→還愿 求財→利 交易→成
婚姻→合 六甲→平安 行人→動 田蠶→吉
六畜→損 尋人→難 公訟→有貴人
移徙→吉 失物→見 疾病→禳星 山墳→安
典故：周武王伐紂王伐紂。八百諸侯戰商軍戰商軍。朝歌兵卒倒戈相向戈相向。紂王于摘星樓上自焚上自焚。商朝滅亡朝滅亡。武王受冊寶受冊寶。即天子位天子位。面南垂拱端坐拱端坐。武王命散鹿臺之財臺之財。拆毀摘星樓摘星樓。發巨橋之粟橋之粟。釋箕子之囚子之囚。封比干之墓干之墓。式商容之閭容之閭。放內宮之人宮之人。又偃武修文武修文。歸馬于南山之陽山之陽。放牛于桃林之野林之野。一片安樂景象樂景象。

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第五十五首：郭曖尚公主　大吉
相傳罔替子孫賢子孫賢，衣祿豐盈富在天　
金馬玉堂人快樂人快樂，饑時吃飯困時眠　
（四句淺釋：世代傳承子孫優秀賢能秀賢能，衣食無缺富貴在天；金玉滿堂無憂無慮自然舒爽然舒爽，餓了就吃了就吃，倦了就眠的生活必然適意然適意。）　
祖宗積德宗積德，福祿后昆祿后昆，榮祿并耀祿并耀，光裕門庭裕門庭。此簽接竹引泉之象泉之象，凡事著謀吉利謀吉利。　
靈簽之曰：本簽示于弟子曰弟子曰。子孫賢子孫賢。衣祿豐盈富在天富在天。君爾之命爾之命。即是富貴天定者天定者。大吉大利之簽者之簽者。功名。交易。婚姻。求財皆如意者如意者。而且吃飯困時眠之運眠之運。逢此大吉利之時利之時。宜多修德多修德。積善。更可發揚光大者光大者。
交易－成　婚姻－合　求財－利　自身－還愿　家宅－欠安　六畜－損　田蠶－吉　尋人－難　行人－動　六甲－平安　山墳－安　訟詞－有貴人　疾病－祭星　失物－見　移徒－吉
詳解：此簽有”失控惹禍”之意。提醒當事人當事人，遇事不宜意氣用事氣用事。有時人與人之間難免意見不合而發生爭執口角執口角。須知沖動于事無補事無補，無論對方是否有錯在先錯在先，但如果因此而忍不下一口氣、非要爭個理出來理出來，卻可能導致撕破臉不相往來、見面又尷尬的局面的局面，甚至拖累到不相干的人替你收拾殘局拾殘局。這都是因為欠缺理智且沒有顧慮到后果所造成的影響的影響。俗云：”冤家宜解不宜結”。與其吵得面紅耳赤鬧得不可開交可開交，還不如冷靜下來靜下來，想個好方法好方法，既不會傷害到對方到對方，又可以避免讓事情重蹈覆轍蹈覆轍。心平氣和解決問題決問題，而非制造問題造問題。（ 建議：多多放生多放生，消除違緣除違緣！功德無量德無量！阿彌陀佛彌陀佛！）

五十五中簽 古人:周武王登位 詩曰:父賢傳子子傳孫 衣食豐隆只靠天 堂...

不成功
讀書人曰 子不語怪力亂神
你借助鬼神的力量預言自己的命運的命運，本身就是不夠信心夠信心。一個連信心都沒的人有談何脫穎而出獲得勝利呢勝利呢？

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事業看來是沒有希望的事情的事情，到最后都有大專機大專機，做什么事情都要有耐心有耐心，本分做人做事人做事。不要靠天靠自己靠自己，會創造自己的天下

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讀書人曰 子不語怪力亂神
你借助鬼神的力量預言自己的命運的命運，本身就是不夠信心夠信心。一個連信心都沒的人有談何脫穎而出獲得勝利呢勝利呢？

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【個人意見僅供參考】
是非常好的卦象的卦象，凡事謀望大吉望大吉！ 大概意思是：一切都不必著急必著急，會順水推舟一般的順利進行利進行，家人生活快樂如意樂如意，很多期望都會很容易就如愿就如愿，愿望實現的時候大家都會很滿意很高興很高興。。。總之挺好的挺好的！
PS，建議遇到任何困難 或者許任何愿望之時 都多念觀世音菩薩--她與我們這個世界眾生非常有緣常有緣，尤其更加會保護女性護女性，求婚姻求子姻求子，都非常靈驗常靈驗！

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三、革命委員會,中午12點打噴嚏的吉兇

內容摘要：

以前的甘肅省革命委員會,現在是什么單位么單位？

革委會是什么機構

革命委員會

文革期間的革委會是個什么性質的部門

請問陰歷1988年9月20日是處女座嗎?她的幸運數字是幾啊?

1988年農歷9月21日是什么星座啊

1、以前的甘肅省革命委員會,現在是什么單位么單位？

發改委不是革委會革委會，革委會是一個很大的稱謂的稱謂，包括政權括政權，工廠，學校等都稱為革命委員會委員會。而發改委在現在只是綜合研究擬訂經濟和社會發展政策展政策，進行總量平衡量平衡，指導...

2、革委會是什么機構

革委會（革命委員會）是文化大革命期間的黨政機構政機構，縣革委會相當于現在的縣委、縣的綜合體（既具有黨的職能也具有職能）。文化大革命后革命后，取消了革委會革委會，先后恢復了縣委、縣、縣人大、縣政協等機構等機構。
革命委員會委員會，是文化大革命期間中國各級政權的組織形式織形式，簡稱“革委會”。1967年上海首先發起一月風暴奪權運動權運動，由群眾組織奪取中共上海市委和上海市各級的權力的權力，組織一個效法巴黎公社的大民主政權機構權機構，由張春橋命名為上海人民公社民公社，以后在毛澤東的支持下支持下，全國各地效仿地效仿，紛紛奪權紛奪權，各地組織的新政權名稱并不統一不統一。毛澤東認為上海公社的名稱不好稱不好，發出了“最高指示”：“還是叫革命委員會好”，于是這半句“革命委員會好”成為全國必須遵守的法律的法律，全國各級政權級政權，從省一級到工廠、學校的政權機構全部改名為革命委員會委員會。
革命委員會實行一元化方式化方式，取消中國和的分別的分別，合為一體為一體，人員采取“三結合”方式，即包括有部分沒有被的“革命干部”，群眾組織代表織代表，和“工宣隊”、“農宣隊”或部隊軍管代表組成（全稱為《工人（貧、下中農）毛澤東思想宣傳隊》，主要是進駐機關、學校和文化事業單位的工人、貧農、下中農的代表）。在這種機構中機構中，干部由于熟悉業務悉業務，一般負責日常業務常業務，工農兵代表掌管大政方針政方針，群眾組織代表維護本單位下層人員的利益的利益。到了文化革命后期命后期，工農兵代表逐漸撤出革命委員會委員會。
隨后，1978年憲法進行修改,第五次全國人大第二次會議于1979年通過了《關于修改〈中華人民憲法〉若干規定的決議》，地方各級革命委員會改為各級人民級人民。至此這種特殊時期的特殊產物終告結束告結束。

3、革命委員會

這東西現在有人收藏人收藏，去錢幣市場看看

4、文革期間的革委會是個什么性質的部門

革命委員會是文化大革命期間中國各級政權的組織形式織形式，簡稱革委會革委會。
1968年上海首先發起一月風暴奪權運動權運動，由群眾組織奪取中共上海市委和上海市各級的權力的權力，組織一個效法巴黎公社的大民主政權機構權機構，由張春橋命名為上海人民公社民公社，以后在毛澤東的支持下支持下，全國各地效仿地效仿，紛紛奪權紛奪權，各地組織的新政權名稱并不統一不統一。毛澤東認為上海公社的名稱不好稱不好，發出了“最高指示”：“還是叫革命委員會好”，于是這半句“革命委員會好”成為全國必須遵守的法律的法律，全國各級政權級政權，從省一級到工廠、學校的政權機構全部改名為革命委員會委員會。
1967年，3月31日，《紅旗》雜志發表《論革命的“三結合”》社論，引述了毛澤東指示：“在需要奪權的那些地方和單位和單位，必須實行革命的‘三結合’的方針的方針，建立一個革命的、有代表性的、有無產階級權威的臨時權力機構力機構，這個機構的名稱的名稱，叫革命委員會好”。“革命委員會好”成為中史上的80句口號之一號之一。
革命委員會實行一元化方式化方式，取消中國和的分別的分別，合為一體為一體，人員采取“三結合”方式，即包括有部分沒有被的“革命干部”，群眾組織代表織代表，和“工宣隊”、“農宣隊”或部隊軍管代表組成（全稱為《工人（貧、下中農）毛澤東思想宣傳隊》，主要是進駐機關、學校和文化事業單位的工人、貧農、下中農的代表）。在這種機構中機構中，干部由于熟悉業務悉業務，一般負責日常業務常業務，工農兵代表掌管大政方針政方針，群眾組織代表維護本單位下層人員的利益的利益。到了文化革命后期命后期，工農兵代表逐漸撤出革命委員會委員會。
1979年7月1日，五屆全國人大二次會議通過的修正《中華人民憲法》若干規定的議案的議案，將革命委員會改組為地方各級人民級人民，革命委員會的組織形式一直延續到20世紀80年代才撤消

5、請問陰歷1988年9月20日是處女座嗎?她的幸運數字是幾啊?

星座來自西方自西方，所以應該按陽歷算陽歷算，所以你應該把陰歷換算成陽歷成陽歷，符合哪個星座就是哪個星座個星座。陰歷1988年9月20日是10月30日，所以是天蝎座天蝎座。幸運數字運數字，這個東西沒準西沒準，各地方說法不一法不一。

6、1988年農歷9月21日是什么星座啊

1988年農歷9月21日，是陽歷1988年10月31日，是天蝎座的蝎座的。

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