算八字算命給的人是真是假,八字算命真的假的

時(shí)間：2024-05-13

快速找答案：算命到底是真是假?算命有沒(méi)有科學(xué)解釋?八字算命可信嗎?算命的可信嗎算命是真的嗎?八字算命可信嗎?八字算命可信嗎算命到底是真是假?算命有沒(méi)有科學(xué)解釋?都是假的啦，我也算過(guò)哦，反正他說(shuō)的一句也不對(duì)，而且他很會(huì)忽悠人，就是套你的話，你某個(gè)地方說(shuō)沒(méi)算準(zhǔn)，他后面就會(huì)引導(dǎo)你在說(shuō)一句自相矛盾的話，不知不覺(jué)你就被繞進(jìn)去了，有時(shí)候?yàn)榱俗C明你沒(méi)有說(shuō)謊，你不得不承認(rèn)他算得準(zhǔn)。而且他說(shuō)的那些你覺(jué)得準(zhǔn)的，換任何一個(gè)人來(lái)算都是準(zhǔn)的，說(shuō)白了就是大概率事件，比如說(shuō)：夫妻感情不和睦，會(huì)吵架——天下哪有不吵架的夫妻？再比如說(shuō)，做生意會(huì)虧錢(qián)——做生意那都是十有九虧，真正在商界春風(fēng)得意的人誰(shuí)去算命啊？

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一、算八字算命給的人是真是假,八字算命真的假的

快速找答案：

算命到底是真是假?算命有沒(méi)有科學(xué)解釋?

八字算命可信嗎?

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八字算命可信嗎?

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算命到底是真是假?算命有沒(méi)有科學(xué)解釋?

都是假的啦假的啦，我也算過(guò)哦算過(guò)哦，反正他說(shuō)的一句也不對(duì)也不對(duì)，而且他很會(huì)忽悠人忽悠人，就是套你的話你的話，你某個(gè)地方說(shuō)沒(méi)算準(zhǔn)沒(méi)算準(zhǔn)，他后面就會(huì)引導(dǎo)你在說(shuō)一句自相矛盾的話盾的話，不知不覺(jué)你就被繞進(jìn)去了進(jìn)去了，有時(shí)候?yàn)榱俗C明你沒(méi)有說(shuō)謊有說(shuō)謊，你不得不承認(rèn)他算得準(zhǔn)算得準(zhǔn)。而且他說(shuō)的那些你覺(jué)得準(zhǔn)的得準(zhǔn)的，換任何一個(gè)人來(lái)算都是準(zhǔn)的是準(zhǔn)的，說(shuō)白了就是大概率事件率事件，比如說(shuō)：夫妻感情不和睦不和睦，會(huì)吵架——天下哪有不吵架的夫妻的夫妻？再比如說(shuō)比如說(shuō)，做生意會(huì)虧錢(qián)——做生意那都是十有九虧有九虧，真正在商界春風(fēng)得意的人誰(shuí)去算命啊算命啊？再再比如說(shuō)比如說(shuō)，算老人身體狀況體狀況，那七八十歲的老人有幾個(gè)身體好的呢好的呢？
所以說(shuō)所以說(shuō)，別信這些算命的算命的，世上的事無(wú)非就是成、不成、辦成不成三種情況種情況，他們說(shuō)話就是兩頭堵兩頭堵，在成和半成不成上做文章做文章，說(shuō)了半天等于啥都沒(méi)說(shuō)都沒(méi)說(shuō)。

八字算命可信嗎?

八字算命字算命，這是千百年來(lái)讓人津津樂(lè)道的一個(gè)話題個(gè)話題，直到科學(xué)文明高度發(fā)展的今天的今天，又經(jīng)過(guò)中國(guó)式的文化大革命的洗禮的洗禮，算命之風(fēng)不僅沒(méi)有滅絕有滅絕，反而更加興盛起來(lái)盛起來(lái)。那么算命這玩意兒到底能算出些什么東西么東西？真的很神嗎很神嗎？真的能算準(zhǔn)人事嗎人事嗎？真的能解災(zāi)去病嗎去病嗎？我今天從一個(gè)比較客觀的角度的角度，來(lái)談?wù)勥@個(gè)問(wèn)題個(gè)問(wèn)題。
首先我要告訴大家的是家的是，八字可預(yù)測(cè)的事項(xiàng)有：一個(gè)人的思想性格特點(diǎn)格特點(diǎn)，身體健康情況康情況，父母兄弟等六親的情況的情況，自己的戀愛(ài)婚姻情況姻情況，學(xué)歷、官運(yùn)、財(cái)運(yùn)、事業(yè)職業(yè)狀況（即通常所說(shuō)的富貴貧賤狀況），有無(wú)災(zāi)難兇禍、官司刑訟司刑訟，以及人一生的基本發(fā)展運(yùn)勢(shì)、某些年份的具體吉兇、兇災(zāi)惡運(yùn)的化解方法解方法，等。
接著我要回答大家的是兩句話：八字算命字算命，確實(shí)有較高的準(zhǔn)確率準(zhǔn)確率，對(duì)人生確有很大的指導(dǎo)意義；但算命但算命，絕不可能百分之百準(zhǔn)確百準(zhǔn)確。可以打這么一個(gè)比喻：
比如，八字相同的兩個(gè)人從大致相同的地方出發(fā)方出發(fā)，都要到北京去北京去，那么他們前進(jìn)的方向是一致的（就是命局和大運(yùn)的信息大致相同致相同，比如都是富命或富運(yùn)）。但俗話說(shuō)條條大路通北京通北京，你可以走你的路你的路，我可以走我的路我的路，所以行進(jìn)的過(guò)程和方式就不同了不同了，而到達(dá)北京的時(shí)間也許會(huì)有先后的差異（就是流年的信息和具體的事象出現(xiàn)差異現(xiàn)差異，比如同樣是富命或富運(yùn)或富運(yùn)，但發(fā)財(cái)?shù)牧髂陼r(shí)間、方式和程度可能不一樣）。那么再細(xì)下去細(xì)下去，中間從一個(gè)地點(diǎn)到另一個(gè)地點(diǎn)的時(shí)間的時(shí)間，就會(huì)有更多的差異的差異，而且在路上所經(jīng)歷的事情也會(huì)有更多的不同（就是流月、流日以及具體的事象和數(shù)據(jù)出現(xiàn)更大的差異的差異，很難有絕對(duì)統(tǒng)一的規(guī)律）。
這就是算命準(zhǔn)確率的大致情況致情況，一句話一句話，算命確實(shí)有較高的準(zhǔn)確率準(zhǔn)確率，但絕不可能百分之百準(zhǔn)確百準(zhǔn)確。可是現(xiàn)在是現(xiàn)在，卻出現(xiàn)了一種怪現(xiàn)象怪現(xiàn)象。去算命的人命的人，尤其是那些對(duì)命理知識(shí)毫無(wú)了解的人解的人，希望命師能百分之百算準(zhǔn)自己的事情的事情，甚至連芝麻蒜皮的小事也要算準(zhǔn)要算準(zhǔn)。而那些命師些命師，為了迎合顧客的心理的心理，就宣稱自己是神算、大師，能鐵口直斷口直斷，算什么都準(zhǔn)么都準(zhǔn)，“諸葛亮掐指一算指一算，已知你身前身后事”。去算命的人心想：我花了錢(qián)花了錢(qián)，我就要你算準(zhǔn)你算準(zhǔn)，否則我就吃了虧吃了虧，你就是騙子是騙子。而命師心里盤(pán)算：我先釣?zāi)闵香^再說(shuō)鉤再說(shuō)，然后我憑著三寸不爛之舌……呵呵，大家看看家看看，這雙方不都是功利心在作怪嗎作怪嗎？為了那么一點(diǎn)小小的卦金的卦金，雙方都在動(dòng)腦筋怎么讓自己不吃虧不吃虧，然后吹牛撒謊什么的都來(lái)了都來(lái)了。還有些品行不端的命師的命師，為了錢(qián)為了錢(qián)，對(duì)顧客故意恐嚇意恐嚇，這種情況就更惡劣了惡劣了。
事實(shí)上事實(shí)上，正因?yàn)樗忝@門(mén)技藝門(mén)技藝，沒(méi)有百分之百地準(zhǔn)百地準(zhǔn)，但又有很大的準(zhǔn)確性準(zhǔn)確性，人們才敢去試試去試試。否則，說(shuō)你明年撞車年撞車，你就一定撞車定撞車，說(shuō)你明年破財(cái)年破財(cái)，你就一定破財(cái)定破財(cái)，說(shuō)你明年死明年死，你就一定死一定死，那么，這天下還有誰(shuí)敢去算命去算命？所以，顧客要求命師百分之百把命算準(zhǔn)命算準(zhǔn)，這種要求本來(lái)就是脫離現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)實(shí)的，而命師吹牛說(shuō)大話說(shuō)大話，甚至恐嚇敲詐顧客詐顧客，這種行為則是不道德的道德的。
這里，接著第二個(gè)問(wèn)題就來(lái)了：既然算命有很大的準(zhǔn)確性準(zhǔn)確性，那如果我的后運(yùn)不好運(yùn)不好，甚至有兇災(zāi)有兇災(zāi)，又該怎樣改運(yùn)樣改運(yùn)，怎樣破解樣破解？總不能眼睜睜看著自己去死吧去死吧？這就是所謂改命改運(yùn)的問(wèn)題的問(wèn)題。是啊，能算命而不能改命能改命，算出喜事來(lái)是笑哈哈笑哈哈，算出兇事來(lái)豈不是淚漣漣了漣漣了？這個(gè)問(wèn)題啊問(wèn)題啊，實(shí)在很糾結(jié)很糾結(jié)，也是命師很難處理的一個(gè)問(wèn)題個(gè)問(wèn)題。我的觀點(diǎn)是觀點(diǎn)是，命是天造的天造的，人如果想改命想改命，那就是與天爭(zhēng)與天爭(zhēng)。那么與天爭(zhēng)合理嗎合理嗎，能爭(zhēng)得贏嗎得贏嗎？事實(shí)上事實(shí)上，我們?nèi)祟惽f(wàn)年來(lái)萬(wàn)年來(lái)，一直在與天爭(zhēng)與天爭(zhēng)，我們?nèi)祟愃闶浅晒Φ某晒Φ模钦f(shuō)明與天爭(zhēng)贏了爭(zhēng)贏了，但我們?nèi)祟愐步?jīng)常遭到大自然的懲罰的懲罰，更無(wú)法準(zhǔn)確揣測(cè)、把握未來(lái)的命運(yùn)的命運(yùn)，那就是爭(zhēng)不過(guò)天了過(guò)天了。那么具體到個(gè)人也是一樣的一樣的，我們可以與天爭(zhēng)與天爭(zhēng)，想辦法自己把握命運(yùn)握命運(yùn)，但成與不成與不成，最后還得聽(tīng)天命聽(tīng)天命，所謂“謀事在人事在人，成事在天”嘛。

算命的可信嗎

算命可信嗎 算命其實(shí)有準(zhǔn)的有準(zhǔn)的。
但是你要明白要明白，他算過(guò)去很準(zhǔn)去很準(zhǔn)，未來(lái)就不好說(shuō)了好說(shuō)了。
因?yàn)槲覌屢残胚@個(gè)過(guò)這個(gè)過(guò)，算過(guò)去很準(zhǔn)去很準(zhǔn)。
但是算未來(lái)基本都是很概括性的括性的。
未來(lái)在自己手里么手里么，怎么變都是你自己想和自己做來(lái)決定的決定的。
所以他只說(shuō)現(xiàn)在不好在不好，最好不要好不要，他可沒(méi)說(shuō)你一定不能做不能做，你也不會(huì)做不會(huì)做。
這就是算命是算命。
信則有信則有，不信則無(wú)信則無(wú)，限定未來(lái)的算命我覺(jué)得不靠譜不靠譜。

做生意講究也挺多也挺多，反正現(xiàn)在你要做生意做生意，看市場(chǎng)和自己要開(kāi)店的地方的地方。
總的來(lái)說(shuō)只要一切都好切都好，就沒(méi)話說(shuō)了話說(shuō)了。

大家覺(jué)得家覺(jué)得，算命可信嗎可信嗎？ 唉，希望提問(wèn)的朋友耐心讀完心讀完，不要厭煩要厭煩，您慢慢讀慢慢讀，一定有新的發(fā)現(xiàn)的發(fā)現(xiàn)。 我想請(qǐng)問(wèn)各位回答問(wèn)題的人題的人，你們是不是都去研究過(guò)你們所謂的“算命”之后，才來(lái)給人回答的回答的？。。。如果你們沒(méi)有長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)取證習(xí)取證，還請(qǐng)各位不要以自己想當(dāng)然的思維方式維方式，去定義你們知識(shí)范圍外的理法學(xué)問(wèn)法學(xué)問(wèn)。這是很不理智的行為的行為。 卜筮術(shù)數(shù)之學(xué)（也就是一般人理解的算卦），是古國(guó)學(xué)古國(guó)學(xué)，也是國(guó)寶是國(guó)寶，是祖先們用聰明才智總結(jié)出的自然規(guī)律然規(guī)律，大到宇宙奧妙宙奧妙，小到家長(zhǎng)里短長(zhǎng)里短。。。只可惜只可惜，我們國(guó)家是經(jīng)歷過(guò)一次重大的文化悲劇化悲劇。。現(xiàn)在漸漸地漸漸地，文言文被廢除了廢除了，繁體字被簡(jiǎn)化了簡(jiǎn)化了，以至于太極八卦極八卦，陰陽(yáng)五行陽(yáng)五行，都成了神鬼了神鬼，封建四舊建四舊。。。悲哉！看看人家韓國(guó)人韓國(guó)人，把我們祖先發(fā)明的八卦的八卦，愣是在了自家國(guó)旗上瞻仰上瞻仰，我們自己還在取笑自己這些都是糟粕是糟粕，您說(shuō)悲不悲悲不悲？。。。我以前也覺(jué)得也覺(jué)得，算卦看相簡(jiǎn)直就是糊弄老百姓老百姓，后來(lái)自己去求證了求證了，去學(xué)習(xí)了學(xué)習(xí)了，才發(fā)現(xiàn)在那里面有著博大精深的奧義的奧義，窮究其理究其理，方可知道可知道，奧妙無(wú)窮妙無(wú)窮。。。我們中醫(yī)的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，就是陰陽(yáng)五行八卦行八卦，中醫(yī)離開(kāi)了陰陽(yáng)五行陽(yáng)五行，那不叫中醫(yī)叫中醫(yī)。而中國(guó)人吃了幾千年的中藥的中藥，反過(guò)來(lái)說(shuō)五行八卦是八卦是，您說(shuō)悲不悲悲不悲？乃至于我們的四大發(fā)明大發(fā)明，都離不開(kāi)這些學(xué)問(wèn)些學(xué)問(wèn)。炎黃子孫上下千年下千年，也沒(méi)把這個(gè)五行八卦給廢了給廢了，有他的道理在道理在。秦始皇再厲害也不燒《易經(jīng)》吧？《易經(jīng)》是什么書(shū)什么書(shū)？易經(jīng)就是講“算命”的書(shū)。只是在此基礎(chǔ)之上礎(chǔ)之上，還包涵世間了法則了法則，自然規(guī)律等等律等等，有他哲學(xué)自然的一面的一面。所以現(xiàn)在社會(huì)逐漸開(kāi)放后開(kāi)放后，為了讓大眾了解這些文化遺寶不是粗俗的粗俗的，所以請(qǐng)人在電視臺(tái)講《易經(jīng)》，講其中的哲理的哲理。 我們?cè)賮?lái)略說(shuō)一下“算命”的好處：算命其實(shí)是一種因果道理的體現(xiàn)的體現(xiàn)。比如您工作戀愛(ài)是因愛(ài)是因，升職結(jié)婚是果婚是果，這些也都可以在“算命”中體現(xiàn)出來(lái)現(xiàn)出來(lái)，先一步讓您知道您知道。這說(shuō)明了人是有定業(yè)的定業(yè)的。什么叫定業(yè)呢定業(yè)呢？也就是一個(gè)人一輩子必定經(jīng)歷的事情的事情，逃不掉的事情的事情，就是定業(yè)是定業(yè)，注定的業(yè)緣的業(yè)緣。明白這個(gè)道理之后理之后，可以讓人相信因果道理果道理，可以讓人知道善惡報(bào)應(yīng)是真的是真的，由此一來(lái)此一來(lái)，怕遭到惡報(bào)的人報(bào)的人，就會(huì)開(kāi)始端正自己的行為的行為。再其次再其次，大家把術(shù)數(shù)學(xué)術(shù)數(shù)學(xué)，玄學(xué)僅僅看成是“算命”，那足矣體現(xiàn)出各位對(duì)這門(mén)學(xué)問(wèn)的不了解和蔑視和蔑視。因?yàn)榇蠹也恢馈八忝敝泻w了術(shù)數(shù)學(xué)術(shù)數(shù)學(xué)，自然學(xué)自然學(xué)，天文學(xué)天文學(xué)，醫(yī)學(xué)，統(tǒng)計(jì)學(xué)等等學(xué)等等。。。為什么這么說(shuō)這么說(shuō)？因?yàn)楹訄D為河圖，洛書(shū)，陰陽(yáng)五行八卦這些卦這些，都離不開(kāi)數(shù)字組合字組合，離不開(kāi)自然規(guī)律然規(guī)律，離不開(kāi)星宿斗轉(zhuǎn)宿斗轉(zhuǎn)。。。曾今有位德國(guó)科學(xué)家萊布尼茲發(fā)現(xiàn)茲發(fā)現(xiàn)，卦象中這六十四個(gè)卦四個(gè)卦，正好與64個(gè)二進(jìn)制數(shù)（就是法名電腦用的）相對(duì)應(yīng)相對(duì)應(yīng)。他認(rèn)為中國(guó)的八卦的八卦，是世界上最早的二進(jìn)制記數(shù)法記數(shù)法。為此，他于1716年發(fā)表了《論中國(guó)的哲學(xué)》一文，專門(mén)討論八卦與二進(jìn)制二進(jìn)制，指出二進(jìn)制與八卦有共同之處同之處。還有現(xiàn)代學(xué)者由《易經(jīng)》八卦的啟示而獲得諾貝爾獎(jiǎng)的爾獎(jiǎng)的，有4人，他們是：德國(guó)海森堡海森堡，論文是《測(cè)不準(zhǔn)原理》；丹麥波爾麥波爾，論文是《相生相克原理》；美籍華裔楊振寧、李政道李政道，論文是《不對(duì)等定律》。二十世紀(jì)六十年代以來(lái)代以來(lái)，世界上重大科研成果的14項(xiàng)中，有12項(xiàng)源于《易經(jīng)》中的原理的原理。這12個(gè)項(xiàng)目是：耗散結(jié)構(gòu)理論、混沌理論、分析幾何理論、一元數(shù)學(xué)理論、物元分析理論、天地生偶次序、全球地質(zhì)構(gòu)造的呂德斯線、地球經(jīng)絡(luò)穴位結(jié)構(gòu)理論、地震自然節(jié)律、自然周期可公度性理論、生物全息律、宇宙全息論等息論等。。。。我想這就是為什么韓國(guó)人要把太極八卦畫(huà)到國(guó)旗上的部分原因吧原因吧？可惜有些愚昧可憐的“自己人”卻對(duì)它不屑一顧屑一顧。。。唉。。。只是大家在學(xué)習(xí)和研究的過(guò)程中過(guò)程中，不要去違背其中的理法的理法，玄學(xué)術(shù)數(shù)是非常微妙的微妙的，對(duì)于一些沒(méi)有正見(jiàn)的人來(lái)講人來(lái)講，也很危險(xiǎn)很危險(xiǎn)，容易學(xué)出毛病出毛病，惹出事端出事端，如這里面有牽扯到鬼神到鬼神，靈魂等說(shuō)魂等說(shuō)，那這些就不可以太去執(zhí)著去執(zhí)著，容易走偏易走偏。 之所以大家說(shuō)這......>>

算命的可信嗎可信嗎？ #1# 什么是算命是算命？
算就是分析是分析，計(jì)算。命就是人的命運(yùn)的命運(yùn)。算命合起來(lái)就是分析人的命運(yùn)狀況運(yùn)狀況。算命學(xué)屬于周易預(yù)測(cè)術(shù)的一部分一部分，只是周易預(yù)測(cè)學(xué)的一個(gè)分支而己支而己。周易預(yù)測(cè)學(xué)從預(yù)測(cè)的范圍來(lái)講圍來(lái)講，主要包括算命括算命，測(cè)事（就事論事），看風(fēng)水這三項(xiàng)這三項(xiàng)。算命只局限在人的命運(yùn)的范圍之內(nèi)圍之內(nèi)。像太乙像太乙，奇門(mén)遁甲門(mén)遁甲，六壬，八字，六爻，梅花，紫徽都屬于周易預(yù)測(cè)學(xué)的范圍的范圍。
#2#算命的具體過(guò)程是怎樣的怎樣的？
算命，首先要根據(jù)個(gè)人的出生時(shí)間（年月日和時(shí)辰這四項(xiàng)）排出具體的八字的八字，大運(yùn)，小運(yùn)，流年等一些信息些信息。然后分析命中的富 貴 貧 賤 吉 兇 禍 福等信息等信息。最后把相關(guān)信息告知求測(cè)者求測(cè)者。這就是算命是算命。
#3#算命的最終目的是什么是什么？
目前社會(huì)上90%的大師都以準(zhǔn)確的推斷出富 貴 貧 賤 吉 兇 禍 福等信息為最高境界高境界。就是說(shuō)把一個(gè)人的信息預(yù)測(cè)出來(lái)然后告訴對(duì)方訴對(duì)方，預(yù)測(cè)過(guò)程也就結(jié)束了結(jié)束了。比如說(shuō)命中有財(cái)還是無(wú)財(cái)是無(wú)財(cái)，是長(zhǎng)壽還是早亡是早亡，以后有沒(méi)有意外傷身之事發(fā)生之類的事情的事情。其實(shí)這是錯(cuò)誤的錯(cuò)誤的，這與醫(yī)生只告訴病人的病情而不開(kāi)藥治療是一回事一回事。真正的命理師首先要分析命中不利的因素的因素，然后加以調(diào)理并最終改善人的命運(yùn)狀況運(yùn)狀況，使人生向最好的一面發(fā)展面發(fā)展。這樣的預(yù)測(cè)對(duì)于一個(gè)人的人生來(lái)說(shuō)才是最有指導(dǎo)意義的意義的。
真正的命理學(xué)首先要推斷出命中的吉兇禍福兇禍福，然后找出產(chǎn)生吉兇的原因的原因，為什么吉什么吉？為什么兇什么兇？產(chǎn)生吉兇的根本原因找到了找到了，那么就可以趨吉避兇改善命中的不利因素利因素。這就是理解學(xué)理解學(xué)，預(yù)測(cè)學(xué)預(yù)測(cè)學(xué)，決策學(xué)三學(xué)合一才是真學(xué)是真學(xué)。真正的命理學(xué)就是理解學(xué)理解學(xué)，預(yù)測(cè)學(xué)預(yù)測(cè)學(xué)，決策學(xué)三者合一的結(jié)果的結(jié)果。
所以，算命的最終目的終目的，就是通過(guò)分析命中產(chǎn)生吉兇的根本原因本原因，讓人們學(xué)會(huì)趨吉避兇吉避兇。而不是只告訴別人吉兇人吉兇。真正的算命術(shù)不是分析命中的兇吉的兇吉，而是改善命運(yùn)善命運(yùn)，趨吉避兇吉避兇。結(jié)果并不重要不重要，重要的是改良命運(yùn)的過(guò)程和方法和方法，關(guān)鍵是把結(jié)局變的更加完美加完美。
#4# 算命術(shù)對(duì)人生的意義
從命理角度來(lái)看人生的話生的話，每個(gè)人都是金木水火土的五行組合體組合體。人就是陰陽(yáng)五行陽(yáng)五行。每個(gè)人的五行組合情況都有所不同所不同，所以每個(gè)人的人生軌跡都是不一樣的一樣的。五行是相互扶持和制約的制約的。而兩個(gè)人如果組合到一起的話起的話，兩個(gè)人的五行之間由于受到五行生克作用的影晌的影晌，人生軌跡又會(huì)發(fā)生很大的變化的變化。
比如說(shuō)在婚姻方面姻方面，五行相合的人成婚的話婚的話，生活肯定更加美滿幸福滿幸福，事業(yè)也會(huì)更加如意加如意。有些八字如果單個(gè)分析的話析的話，是克妻的命妻的命，但是只要遇到與自己相合的五行組合的八字的八字，克妻的不利因素又可以自動(dòng)化解動(dòng)化解。這就是八字相合的威力的威力。
還有一些生意上的合作伙伴作伙伴。由于五行相互互補(bǔ)互互補(bǔ)，所以兩人合作之后事業(yè)都比之前單干要順利的多利的多。而有些五行不合的合作伙伴作伙伴，總有一方付出多收益少收益少，另一方坐享其成享其成。在全伙求財(cái)中求財(cái)中，如果把八字相合這個(gè)因素利用恰當(dāng)?shù)脑挳?dāng)?shù)脑挘瑯涌梢匀〉檬掳牍Ρ兜男Ч男Ч?
#5# 如何分析算命的真假
所有為人算命但不問(wèn)具體是幾點(diǎn)前后出生的大師的大師，都是騙人的騙人的。因?yàn)槿绻恢罆r(shí)辰的話辰的話，主排不出八字出八字，更談不上排大運(yùn)小運(yùn)和流年之類的信息了信息了。即然八字都排不出來(lái)不出來(lái)，也就沒(méi)有分析依據(jù)可言了可言了。所以凡是不問(wèn)時(shí)辰的90%都是騙人的騙人的。
在預(yù)測(cè)過(guò)程之中程之中，滿口都是海中金海中金，爐中火爐中火，沙中土之類專業(yè)詞語(yǔ)的詞語(yǔ)的，80%的都是沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的實(shí)學(xué)的，只是學(xué)了點(diǎn)皮毛就出來(lái)騙錢(qián)的術(shù)士的術(shù)士。
一個(gè)算命的如果說(shuō)對(duì)方身旺或身弱或身弱，命硬或克夫或克夫，或者是童子命之類的之類的，這個(gè)算命的有一[定的水平的水平，但離真正的大師相差的太遠(yuǎn)的太遠(yuǎn)。因?yàn)閮?nèi)行人都知道都知道，克夫或命硬一詞對(duì)于內(nèi)行人來(lái)說(shuō)并沒(méi)有什么有什么，但對(duì)于不懂八字的普通人來(lái)說(shuō)人來(lái)說(shuō)，會(huì)加重他們的心理壓力理壓力，有時(shí)候可能一生都生活在克夫的陰影中上影中上。預(yù)測(cè)就是為別人解惑指明方向的方向的，這樣做其實(shí)是讓人更加迷惑加迷惑，所......>>

算命的話到底可不可信不可信？？？ 占星學(xué)為什么在國(guó)外能夠被認(rèn)可被認(rèn)可，而在中國(guó)在中國(guó)，算命就淪為是騙術(shù)；

這是為什么為什么，就是因?yàn)閲?guó)人投機(jī)倒把的太多的太多，只學(xué)了點(diǎn)皮毛就出去晃悠人的太多的太多，本來(lái)是一門(mén)學(xué)科的最后淪為騙術(shù)；

在皇帝時(shí)代就專門(mén)有這一類人在皇帝身邊為其撲卦其撲卦，研究運(yùn)勢(shì)究運(yùn)勢(shì)，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)有多少的重視的重視，國(guó)外的占星學(xué)要比中國(guó)的撲卦起的晚多了；

想當(dāng)年的諸葛神算葛神算，就是明見(jiàn)是明見(jiàn)，神人確實(shí)是有實(shí)是有，但現(xiàn)在的現(xiàn)在的，大多是靠糊弄的糊弄的，因?yàn)橐粋€(gè)生辰八字本身就可以測(cè)出很多的東西的東西，易經(jīng)等都有出處有出處，只有到時(shí)熟記或者翻翻就可以了可以了，還有就是他們很會(huì)觀察人的言行舉止行舉止，以及較強(qiáng)的推理能力理能力，綜合能力很強(qiáng)力很強(qiáng)，所以推斷出一些東西也很正常的；

像現(xiàn)在的農(nóng)村的農(nóng)村，每家都會(huì)去算命去算命，尤其是有親人去世的時(shí)候的時(shí)候，必定去算一掛算一掛，而因此而因此，在一些鎮(zhèn)一些鎮(zhèn)，出現(xiàn)了一些名算子名算子。

民間算命可不可信 如果你看過(guò)算命的書(shū)命的書(shū)，
就知唬可信不可信了可信了，
都是教人如何騙人的書(shū)人的書(shū)。

或許世界上有命運(yùn)這么回事么回事，
但沒(méi)有任何人可以算的出來(lái)的出來(lái)。
真能算出命的人命的人，
也就不屑于給人算命了算命了。

為什么算命的說(shuō)的那么準(zhǔn)那么準(zhǔn)？ 社會(huì)上的算命者大多研究過(guò)易經(jīng)和八卦和八卦，能夠熟練地推算生辰和時(shí)節(jié)和時(shí)節(jié)，是運(yùn)用傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)方式來(lái)推算的推算的，要知道要知道，算命的人自己都是污起鼻子斜坐街頭坐街頭，要是他能真通神真通神，那么他早成億萬(wàn)富翁了富翁了，何必受這個(gè)罪呢個(gè)罪呢。。。
下面是我提的幾點(diǎn)主要原因要原因，希望對(duì)你的疑惑有所幫助所幫助！
1. 可能是邪靈的工作.
2. 心理因素 有一句與“說(shuō)曹操說(shuō)曹操，曹操到”類似的俗話是“受傷的手指經(jīng)常被人碰”。為什么一個(gè)人總有“受傷的手指經(jīng)常被人碰”的想法呢想法呢？
道理很簡(jiǎn)單很簡(jiǎn)單。實(shí)際上只不過(guò)是我們對(duì)受傷的指頭格外注意罷了意罷了。也就是說(shuō)就是說(shuō)，我們對(duì)外界的感知是有選擇的選擇的。由此我們可明白為什么會(huì)“說(shuō)曹操說(shuō)曹操，曹操到”了。因?yàn)槭虑榫褪沁@樣：恰好符合這一經(jīng)驗(yàn)的被我們記住了記住了，而更多的不符合這一經(jīng)驗(yàn)的卻被我們忘記了忘記了。并非我們的預(yù)言多么準(zhǔn)多么準(zhǔn)，只是由于我們所做的選擇更有利證實(shí)這句話罷了話罷了。
類似的事可以舉出更多出更多。有些人會(huì)相信預(yù)言性的夢(mèng)性的夢(mèng)。他也確實(shí)可以給別人舉出一兩個(gè)例子個(gè)例子。但是，他忘記了預(yù)言性的夢(mèng)還是不曾實(shí)現(xiàn)的居多這個(gè)事實(shí)個(gè)事實(shí)。有時(shí)還會(huì)聽(tīng)到一些人議論：某某人算卦算得可準(zhǔn)了等準(zhǔn)了等。其實(shí)這也基本上屬于此類情況類情況，即偶爾算準(zhǔn)的留在了那些輕信的人們心中們心中，而大量未算準(zhǔn)的卻被這些人遺忘了遺忘了。
事實(shí)上事實(shí)上，在各種場(chǎng)合下場(chǎng)合下，預(yù)言準(zhǔn)的時(shí)候都是極少的極少的。只不過(guò)人們往往會(huì)輕易地忘掉一百次失敗的預(yù)言的預(yù)言，卻津津樂(lè)道偶然的一次成功罷了功罷了。應(yīng)該說(shuō)應(yīng)該說(shuō)，相當(dāng)數(shù)量的巧合事件都可由此得到解釋到解釋。
3. 還有就是算命的人,有一定的觀察力. 偶曾經(jīng)和同學(xué)做過(guò)紙牌算命的游戲.得到他們相信度的反饋是100%, 98%,95%..其實(shí)不是邪靈做工.而是我對(duì)他們的性格比較了解.(當(dāng)然,這類游戲還是不提倡大家去玩.)
4. 算命先生的措詞. 摘引一個(gè)人們熟悉的故事：某日三名秀才赴京趕考京趕考，夜宿客店宿客店，遇一算命老翁命老翁，三人問(wèn)及科舉前途舉前途，老者神秘兮兮地伸出一指晃了晃說(shuō)：“想必你們一定能領(lǐng)會(huì)我一指的暗示吧暗示吧。”并約了見(jiàn)榜歸來(lái)在此店見(jiàn)面的時(shí)間的時(shí)間，驗(yàn)正其準(zhǔn)確程度確程度。三個(gè)秀才都不愿放下“聰明文化人”的架子的架子，都顯露出心領(lǐng)神會(huì)的樣子的樣子。秀才走后才走后，店老板出于崇拜與算命先生攀談生攀談，算命老翁詭秘一笑說(shuō)：“這不準(zhǔn)確嗎準(zhǔn)確嗎，若一人中一人中，則釋為暗示只一人能考中；若二人中二人中，則釋為暗示一人不能考中；若三人都未中都未中，則釋為一人都考不中；三種可能皆在暗示之中示之中，你說(shuō)我哪能算不準(zhǔn)呀不準(zhǔn)呀！”
算命先生結(jié)合“大氣候”與“小環(huán)境”，總結(jié)摸索出了人們社會(huì)生活的一些基本規(guī)律：姑娘一般算能否找個(gè)如意郎君；青年人大多算能否調(diào)資、提干、分房；中學(xué)生大都算能否考上大學(xué)；大學(xué)生大都算能否有個(gè)好的分配去向配去向，那成雙成對(duì)來(lái)算的含意就更加明白了；年輕夫婦要算是否生個(gè)兒子；家庭婦女多關(guān)心子女的就業(yè)、升學(xué)；中年干部雖羞羞答答羞答答，但遮擋不住內(nèi)心想知道仕途的前程；老年人則主要算能“高壽多久”；個(gè)體戶大都算生意能否賺錢(qián)……如此等等此等等。因此，只要能察顏觀色顏觀色，機(jī)智應(yīng)變智應(yīng)變，把握住分寸住分寸，投其所好其所好，道喜不道憂不道憂，或道了憂再賣個(gè)關(guān)子指點(diǎn)“迷津”縱深發(fā)展深發(fā)展，不但能獲得更多的錢(qián)多的錢(qián)，當(dāng)事者也會(huì)笑逐顏開(kāi)逐顏開(kāi)。

算命可信嗎 當(dāng)然可信然可信，要不群經(jīng)之首的易經(jīng)就沒(méi)有這么珍貴了珍貴了。但是現(xiàn)在算命的人太多人太多，很多就是騙子是騙子，讓人茫然人茫然，如果你算命你算命，對(duì)大街上那些抽簽的抽簽的，用銅錢(qián)搖卦不是搖六次的六次的，而且不是用三個(gè)銅錢(qián)的銅錢(qián)的，都是假的是假的。目前我國(guó)最盛行的是看八字看八字，這個(gè)主要是看你一生的運(yùn)勢(shì)的運(yùn)勢(shì)。六爻用三個(gè)銅錢(qián)搖六次得出一個(gè)卦來(lái)測(cè)你想知道的事情非常的準(zhǔn)常的準(zhǔn)。至于梅花易數(shù)應(yīng)為主觀性比較強(qiáng)比較強(qiáng)，我不贊成不贊成，必定算好的少好的少。奇門(mén)遁甲和大六壬大六壬，掌握好的很少的很少。你想遇見(jiàn)也很難也很難，在野攤子上根本不會(huì)有的會(huì)有的。風(fēng)水幾乎人人都懂一點(diǎn)懂一點(diǎn)，可是高手少高手少，你讓人給你看風(fēng)水看風(fēng)水，如果他連個(gè)羅盤(pán)都沒(méi)有都沒(méi)有，他的話你信嗎你信嗎？我說(shuō)的這些你不信不要緊不要緊，你可以從網(wǎng)上搖個(gè)六爻卦六爻卦，把你想測(cè)的事情在百度知道上公布出來(lái)布出來(lái)，自然有人給你斷掛的斷掛的，你都會(huì)很吃驚的吃驚的。

網(wǎng)上算命可信嗎可信嗎？ 5分 你好，一切以準(zhǔn)確率來(lái)說(shuō)話來(lái)說(shuō)話。
但是，如果你上網(wǎng)搜索什么的什么的。。這種準(zhǔn)確率還是算了是算了。
本身八字 斗數(shù) 為千年征驗(yàn) 自有可取之處取之處。
但是 命運(yùn)是主觀意志與客觀事實(shí)的結(jié)合體結(jié)合體，
術(shù)數(shù)只能看見(jiàn)客觀事實(shí)的那一部分 如運(yùn)勢(shì)等運(yùn)勢(shì)等，及如你做什么會(huì)更容易成功等等功等等。
以人為鏡人為鏡，以術(shù)數(shù)為鏡數(shù)為鏡，可以更好的讓你認(rèn)識(shí)自己識(shí)自己，但是，你變了你變了，鏡子的象也就應(yīng)該變了該變了。

算命人說(shuō)的話可信嗎可信嗎？ 我個(gè)人很相信命運(yùn)信命運(yùn)，但我不相信算命人算命人，我認(rèn)為若真的有人能算出別人的命運(yùn)的命運(yùn)，那他自己一定很相信命運(yùn)信命運(yùn)，更相信人各有命各有命，而不會(huì)去對(duì)別人的命運(yùn)多加參與評(píng)說(shuō)與評(píng)說(shuō)，正所謂天機(jī)不可露嘛可露嘛。
而且現(xiàn)在這么多關(guān)于算命的書(shū)命的書(shū)，只要是在這上面留心的人心的人，都會(huì)說(shuō)一些聽(tīng)似很有實(shí)則卻是模棱兩可棱兩可，似是而非的話非的話，沒(méi)有那個(gè)敢說(shuō)你今天會(huì)怎樣會(huì)怎樣，遇到什么事什么事，只會(huì)說(shuō)你近期甚至更遠(yuǎn)的時(shí)間里會(huì)怎樣會(huì)怎樣，而到時(shí)候若成真他會(huì)往自己身上邀功上邀功，若沒(méi)發(fā)生沒(méi)發(fā)生，他會(huì)告訴你因?yàn)槟阍谶@期間做了什么事改變了命運(yùn)了命運(yùn)，或是心不誠(chéng)之類的之類的。
我覺(jué)得所謂命運(yùn)就是注定在你這一生中會(huì)遇到的一些人和某些事某些事，但最終的結(jié)果還是要看你自己你自己，所以無(wú)論如揣還是要相信自己信自己，只要你覺(jué)得自己已經(jīng)努力過(guò)了力過(guò)了，無(wú)論成功與否功與否，你都沒(méi)有錯(cuò)過(guò)命運(yùn)為你的安排的安排。
所以不要只聽(tīng)別人對(duì)你命運(yùn)的胡亂猜測(cè)亂猜測(cè)，要相信自己信自己，命運(yùn)是靠自己來(lái)肯定或改變的改變的。

算命到底準(zhǔn)不準(zhǔn)?? 打電話最省錢(qián)方法:HHCALL網(wǎng)絡(luò)電話,打全國(guó)統(tǒng)一6分錢(qián)/分鐘.
我研究周易、算命、風(fēng)水、相面、法術(shù)等多年等多年，有朋友問(wèn)算命到底準(zhǔn)不準(zhǔn)準(zhǔn)不準(zhǔn)？一般來(lái)說(shuō)是準(zhǔn)的是準(zhǔn)的。但是有些人算不準(zhǔn)算不準(zhǔn)？那就是---做好事多的人算不準(zhǔn)算不準(zhǔn)。所以，一般來(lái)講般來(lái)講，人只要多做好事做好事，算卦的就算不準(zhǔn)算不準(zhǔn)，算準(zhǔn)了得也都是好事是好事。譬如有一次有一次，我通過(guò)一個(gè)人的面相判斷他35歲左右要出大事出大事。沒(méi)想到?jīng)]想到，他竟然提拔了當(dāng)了官當(dāng)了官！我很奇怪很奇怪，猜測(cè)他一定做了大善事大善事。后來(lái)借助一次聚會(huì)次聚會(huì)，我側(cè)面和他聊起來(lái)聊起來(lái)，果然，他曾經(jīng)在一個(gè)冬天的深夜的深夜，救了一位出車禍的老人的老人，他把自己的面衣服脫下來(lái)抱在老人身上送到醫(yī)院到醫(yī)院，這樣的人樣的人，老天爺怎么能讓他受傷害呢傷害呢？好人必有好報(bào)（注意做了好事盡量不要告訴別人）！多做好事的人事的人，命運(yùn)會(huì)立刻改變.....
------ 諸葛長(zhǎng)青
我們要注意的是：鬼神雖然有神通能夠知道人的壽命、罪福，但不能生人、殺人，不能使人富貴或貧賤、夭折或長(zhǎng)壽或長(zhǎng)壽，因?yàn)榻裆呢毟弧①F賤、夭壽都是眾生過(guò)去世的善惡業(yè)所造成的造成的。(詳見(jiàn)譬喻經(jīng))所以書(shū)經(jīng)上說(shuō)：“并非上蒼使某一個(gè)短命個(gè)短命，短命是他自己的惡業(yè)所造成的造成的。”(注十一)阿難問(wèn)事佛吉兇經(jīng)說(shuō)：“行善的人自然得福報(bào)得福報(bào)。這福報(bào)并不是鬼神給他的給他的。”
有些人不明白這個(gè)道理個(gè)道理，遇到苦難不懺悔業(yè)障悔業(yè)障，不種善因種善因，反而去求神問(wèn)卜神問(wèn)卜，這樣不是本末倒置嗎?所以儒家說(shuō)：“造了罪業(yè)了罪業(yè)，向神祈禱神祈禱，神也幫不上忙不上忙。”
gdcy朋友寫(xiě)了一些體會(huì)些體會(huì)，對(duì)認(rèn)識(shí)人生很有啟發(fā)
**什么是八字是八字？
所謂八字就是以天干和地支表示的年、月、日、時(shí)，因年、月、日、時(shí)各有一個(gè)天干和地支和地支，共八個(gè)字八個(gè)字，故稱八字稱八字。
既然八字是天干和地支和地支，那么其本質(zhì)是什么呢什么呢？
筆者以為者以為，它是指一個(gè)人離開(kāi)母體來(lái)到世間時(shí)所處的空間和時(shí)間的標(biāo)志的標(biāo)志。如用平面直角坐標(biāo)系來(lái)表示來(lái)表示，橫軸是時(shí)間是時(shí)間，縱軸是空間是空間，0點(diǎn)就是此人來(lái)到世間的生命起點(diǎn)命起點(diǎn)，即所處的時(shí)間與空間與空間，而時(shí)間與空間的結(jié)合則是廣義上說(shuō)的環(huán)境的環(huán)境，也就是外因是外因，而這種外因正是前世業(yè)力的顯現(xiàn)的顯現(xiàn)。
那么，內(nèi)因是什么是什么？
筆者以為者以為，內(nèi)因即心因即心，但不是那個(gè)肉團(tuán)心肉團(tuán)心，而是指人的慧命的慧命，也可暫稱之為精神為精神。
講清了上面的內(nèi)因與外因與外因，就可以回答下列問(wèn)題：
一、為什么大多數(shù)人算命能夠比較準(zhǔn)確較準(zhǔn)確？
這是因?yàn)榍笆缼?lái)的業(yè)力即外因力量太大量太大，而這個(gè)人內(nèi)心的力量相對(duì)來(lái)說(shuō)極為弱小為弱小。特別是在現(xiàn)代社會(huì)中社會(huì)中，好多人自私貪婪成性婪成性，一味追求物欲求物欲，整天想的是升官發(fā)財(cái)、金錢(qián)美女錢(qián)美女，做的是傷天害理、損人利己人利己，如此下去此下去，當(dāng)然其心力只能越來(lái)越弱而不會(huì)增強(qiáng)會(huì)增強(qiáng)，而相對(duì)來(lái)說(shuō)外因則顯得更加強(qiáng)大加強(qiáng)大，一個(gè)足夠強(qiáng)大的外部力量就成了決定一個(gè)人命運(yùn)的主導(dǎo)力量導(dǎo)力量，所以會(huì)算得很準(zhǔn)得很準(zhǔn)。因此，我們可以得出結(jié)論：八字算命術(shù)是可以準(zhǔn)確地推算出一個(gè)人的命運(yùn)軌跡的軌跡的。
舉個(gè)例子：比如一個(gè)火箭個(gè)火箭，雖然里面有動(dòng)力燃料力燃料，但由于沒(méi)有點(diǎn)火有點(diǎn)火，內(nèi)部力量發(fā)揮不出來(lái)不出來(lái)，我們?nèi)肆ο朐趺捶胖盟伎梢远伎梢裕仓荒苈?tīng)我們的安排老老實(shí)實(shí)地在發(fā)射架上站著上站著，外部的力量已經(jīng)完全決定了它的命運(yùn)的命運(yùn)。
所以從理論上講論上講，算命術(shù)是比較準(zhǔn)確的準(zhǔn)確的，特別是對(duì)那些不修心的人來(lái)說(shuō)人來(lái)說(shuō)，百發(fā)百中也是完全可能的可能的。
二、為什么少數(shù)人算命不準(zhǔn)命不準(zhǔn)？
回答這個(gè)問(wèn)題仍可以從上面火箭的例子作說(shuō)明作說(shuō)明。
由于這個(gè)火箭內(nèi)部有燃料有燃料，當(dāng)它點(diǎn)火后點(diǎn)火后，內(nèi)部燃料爆發(fā)出的力量會(huì)逐漸增大漸增大，大到一定程度定程度，它就會(huì)擺脫人力的控制的控制，脫離發(fā)射架飛向太空向太空，這時(shí)外因只是條件是條件，已經(jīng)不能成為命運(yùn)的決定力量定力量。因此，我們可以得出結(jié)論：八字算命術(shù)是不可能完全準(zhǔn)確地推算出一個(gè)人的命運(yùn)軌跡的軌跡的。
就我們個(gè)人來(lái)說(shuō)人來(lái)說(shuō)，如果不斷地修心地修心，完善自己善自己，持續(xù)積功累德功累德，你的心力定會(huì)越來(lái)越大來(lái)越大，同時(shí)，對(duì)外力的反作用也會(huì)逐漸......>>

算命是真的嗎?

算命不是真的是真的，都是j騙人，胡扯。

八字算命可信嗎?

所謂八字算命字算命，其實(shí)是人在思想困惑想困惑，心里無(wú)助的時(shí)候的時(shí)候，尋求的心理安慰和精神支柱神支柱。
《周易·系辭上》：“仁者見(jiàn)之謂之仁謂之仁，智者見(jiàn)之謂之知謂之知。”
不可全信可全信，只可作為參考為參考，畢竟四柱八字命理推測(cè)有著一套自己的理論體系論體系，有些東西是歷史文化傳承的結(jié)晶的結(jié)晶，但也有歷史文化的垃圾的垃圾，要理性的理解什么是哲學(xué)思想學(xué)思想，什么是封建是封建。
切記不可記不可。如果你的一生能短短八個(gè)字就能預(yù)測(cè)的預(yù)測(cè)的，是多么的可笑的可笑！所以只可作為馬后炮之輩的談資的談資，賭徒勝利后炫耀的成果的成果，茶余飯后的消遣罷了遣罷了。
為什么不能呢不能呢？
舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子,四柱為年柱為年柱，月柱，日柱，時(shí)柱，都以時(shí)間作為名字為名字。眾所周知所周知，歷法分陰歷和陽(yáng)歷和陽(yáng)歷，陽(yáng)歷對(duì)時(shí)間的記錄更為準(zhǔn)確一些確一些，但都不是那么準(zhǔn)確的準(zhǔn)確的，陰歷有閏月有閏月，陽(yáng)歷有閏年有閏年，都是對(duì)時(shí)間的校正的校正。目前一天的時(shí)間都不是二十四小時(shí)了小時(shí)了，哪里來(lái)的準(zhǔn)確時(shí)辰確時(shí)辰？再加上閏月閏年一摻和一摻和，你出生的時(shí)間都是不準(zhǔn)確的準(zhǔn)確的，四柱還準(zhǔn)嗎還準(zhǔn)嗎？四柱都不確定了確定了，還推測(cè)個(gè)什么個(gè)什么？還命理個(gè)什么個(gè)什么？當(dāng)然了當(dāng)然了，命理推測(cè)也與時(shí)俱進(jìn)了俱進(jìn)了，八字算命還分成了陰歷派陰歷派，陽(yáng)歷派陽(yáng)歷派，什么QQ號(hào)吉兇號(hào)吉兇，手機(jī)號(hào)吉兇號(hào)吉兇，車牌號(hào)吉兇號(hào)吉兇，這些個(gè)預(yù)測(cè)也能套上像樣的理論的理論，純屬無(wú)稽之談稽之談。
按照這套理論就是論就是，沒(méi)有完美的八字的八字，總會(huì)是福禍相依的相依的，想要趨吉避害吉避害，逆天改命天改命，談何容易何容易。你要理解大師也是要吃飯的吃飯的。
不想通過(guò)大師過(guò)大師，還想改變自己命運(yùn)己命運(yùn)，該怎么做呢么做呢？
大師算不準(zhǔn)的命準(zhǔn)的命，答案是積德行善之人善之人，“天道無(wú)親道無(wú)親，常與善人”，“積善之家善之家，必有余慶；積不善之家善之家，必余殃必余殃。”順應(yīng)天道應(yīng)天道，不做違背自然規(guī)律的事律的事，如果你信命運(yùn)信命運(yùn)，多做善事做善事，與人為善人為善，好運(yùn)自然來(lái)自然來(lái)。

八字算命可信嗎

八字算命起源于古代的陰陽(yáng)五行、周易等哲學(xué)等哲學(xué)，是古代人民智慧的結(jié)晶的結(jié)晶，實(shí)質(zhì)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一分之一，不過(guò)后來(lái)被濫用被濫用，摻雜了很多虛假和不科學(xué)的成分的成分。因此要認(rèn)真辨認(rèn)和對(duì)待和對(duì)待。

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二、做生意和財(cái)運(yùn)有關(guān)系嗎,財(cái)運(yùn)和什么有關(guān)系

1、做生意和財(cái)運(yùn)有關(guān)系嗎

有

2、做生意時(shí)候坐別人門(mén)口對(duì)自己財(cái)運(yùn)有影響是不是真的?

做生意沒(méi)有這種講究啊講究啊。做生意巴不得有人的有人的。只要不是來(lái)?yè)v亂的搗亂的，他愛(ài)做多久做多久做多久。敞開(kāi)門(mén)做生意沒(méi)有轟人的道理的道理。

3、生意的好壞和個(gè)人的財(cái)運(yùn)有關(guān)系嗎關(guān)系嗎？

生意的好壞是有兩個(gè)方面造成的造成的，1。大局關(guān)系局關(guān)系，就是當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的好壞將影響到個(gè)體好壞體好壞，這個(gè)是最重要的2。商場(chǎng)風(fēng)水的好壞的好壞，當(dāng)商場(chǎng)某年不利財(cái)運(yùn)時(shí)財(cái)運(yùn)時(shí)，那么里邊的人生意都不會(huì)好3。個(gè)人財(cái)運(yùn)的好壞的好壞，當(dāng)個(gè)人財(cái)運(yùn)好時(shí)運(yùn)好時(shí)，那么在本商場(chǎng)內(nèi)商場(chǎng)內(nèi)，他的生意也好意也好，不過(guò)這個(gè)要受商場(chǎng)與地區(qū)經(jīng)濟(jì)影響濟(jì)影響，當(dāng)商場(chǎng)與地區(qū)經(jīng)濟(jì)都好時(shí)都好時(shí)，那么個(gè)人財(cái)運(yùn)也好的話好的話，此人生意就特別旺特別旺，當(dāng)商場(chǎng)大局不好時(shí)不好時(shí)，就是個(gè)人財(cái)氣旺財(cái)氣旺，那么也只能是在本商場(chǎng)好商場(chǎng)好，如果三個(gè)都不好都不好，那么不用說(shuō)了用說(shuō)了，一定是最差的最差的，可要是大局與商場(chǎng)都好場(chǎng)都好，個(gè)人財(cái)運(yùn)不好時(shí)不好時(shí)，那么也會(huì)進(jìn)小財(cái)進(jìn)小財(cái)，只是不多所以這三個(gè)因素是相輔相成的相成的，

4、做生意興隆不興隆和每個(gè)人的財(cái)運(yùn)有關(guān)系嗎關(guān)系嗎？

有關(guān)

5、做生意是靠運(yùn)氣還是靠經(jīng)驗(yàn)

當(dāng)然是 經(jīng)驗(yàn)+運(yùn)氣啊

6、做生意是財(cái)運(yùn)重要還是努力重要多

在客觀的條件下條件下，財(cái)運(yùn)還是比較重要的重要的。因?yàn)樨?cái)運(yùn)對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是有一定的影響的影響的，原因就是財(cái)運(yùn)的好壞會(huì)對(duì)一個(gè)人的心理起到一定的作用的作用的。之所以這么說(shuō)是因?yàn)橛械娜讼嘈乓恍├缯f(shuō)迷信之類的說(shuō)法之類的說(shuō)法的說(shuō)法，認(rèn)為財(cái)運(yùn)就代表著自己的事業(yè)之類的東西的東西。但是努力也是最重要的一點(diǎn)的一點(diǎn)，如果說(shuō)你不努力不努力，只是一味的相信一些無(wú)稽之談的話談的話，哪么他的事業(yè)也不會(huì)有還得財(cái)運(yùn)的啊運(yùn)的啊。

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三、四圣真君靈簽價(jià)不輕,四圣真君靈簽

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看看這個(gè)八字丙戌戊戌甲戌甲子華蓋多是要遁入空門(mén)的命嗎的命嗎？

從手相看哪些人天生有橫財(cái)命

生辰八字里面有兩個(gè)童子煞代表什么表什么？

汽車維修屬于什么行業(yè)類別業(yè)類別？

易經(jīng)六十四卦的詳細(xì)

六十四卦-易經(jīng)六十四卦詳解-六十四卦金錢(qián)課-64卦圖

Q1：看看這個(gè)八字丙戌戊戌甲戌甲子華蓋多是要遁入空門(mén)的命嗎的命嗎？

這是個(gè)官命啊官命啊。制印得權(quán)印得權(quán)。

Q2：從手相看哪些人天生有橫財(cái)命

火形手相形手相，金星丘異常多肉、肥厚、突起，甚至突出一塊肉一塊肉，一般被視為財(cái)富巨大的標(biāo)志的標(biāo)志。這個(gè)位置如果厚如果厚，對(duì)于火形手相的朋友來(lái)說(shuō)友來(lái)說(shuō)，更容易得橫財(cái)?shù)脵M財(cái)，有橫財(cái)命橫財(cái)命。并且，往往還會(huì)住上大房子、別墅或多實(shí)業(yè)或物業(yè)或物業(yè)。一般手掌偏瘦掌偏瘦，手指尖長(zhǎng)指尖長(zhǎng)，看起來(lái)干枯來(lái)干枯，指節(jié)突出節(jié)突出，或是指尖不規(guī)則等規(guī)則等，都是火形手相的標(biāo)志的標(biāo)志，只要金星丘發(fā)達(dá)丘發(fā)達(dá)，都是有橫財(cái)命的象征的象征。而金星丘位于大拇指根部處根部處。

Q3：生辰八字里面有兩個(gè)童子煞代表什么表什么？

生辰八字日、時(shí)兩支帶童子為童子命童子命。童子命小時(shí)候難養(yǎng)候難養(yǎng)，長(zhǎng)相不錯(cuò)相不錯(cuò)，財(cái)運(yùn)也可以也可以。

Q4：汽車維修屬于什么行業(yè)類別業(yè)類別？

汽車維修屬于服務(wù)類行業(yè)類行業(yè)，里面的汽車服務(wù)中汽車維修車維修。

Q5：易經(jīng)六十四卦的詳細(xì)

周易里的六十四卦十四卦，圖像上是由兩個(gè)八卦上下組合而成合而成。《易》中的八經(jīng)卦﹐兩兩重復(fù)排列為六十四卦十四卦。卦名是:乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑訟﹑師﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑謙﹑豫﹑隨﹑蠱﹑臨﹑觀﹑噬嗑﹑賁﹑剝﹑復(fù)﹑無(wú)妄﹑大畜﹑頤﹑大過(guò)﹑坎﹑離﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壯﹑晉﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑損﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑漸﹑歸妹﹑豐﹑旅﹑巽﹑兌﹑渙﹑節(jié)﹑中孚﹑小過(guò)﹑既濟(jì)﹑未濟(jì)。
乾為天
坤為地
水雷屯
山水蒙
水天需
天水訟
地水師
水地比
風(fēng)天小畜
天澤履
地天泰
天地否
天火同人
火天大有
地山謙
雷地豫
澤雷隨
山風(fēng)蠱
地澤臨
風(fēng)地觀
火雷噬嗑
山火賁
山地剝
地雷復(fù)
天雷無(wú)妄
山天大畜
山雷頤
澤風(fēng)大過(guò)
坎為水
離為火
澤山咸
雷風(fēng)恒
天山遁
雷天大壯
火地晉
地火明夷
風(fēng)火家人
火澤睽
水山蹇
雷水解
山澤損
風(fēng)雷益
澤天夬
天風(fēng)姤
澤地萃
地風(fēng)升
澤水困
水風(fēng)井
澤火革
火風(fēng)鼎
震為雷
艮為山
風(fēng)山漸
雷澤歸妹
雷火豐
火山旅
巽為風(fēng)
兌為澤
風(fēng)水渙
水澤節(jié)
風(fēng)澤中孚
雷山小過(guò)
水火既濟(jì)
火水未濟(jì)

Q6：六十四卦-易經(jīng)六十四卦詳解-六十四卦金錢(qián)課-64卦圖

先天八卦：乾南，兌東南兌東南，離東，震東北震東北，巽西南巽西南，坎西，艮西北艮西北，坤北。
《說(shuō)卦傳》曰：“天地定位地定位，山澤通氣澤通氣，雷風(fēng)相薄風(fēng)相薄，水火不相射不相射。八卦相錯(cuò)卦相錯(cuò)，數(shù)往者順往者順，知來(lái)者逆來(lái)者逆。”

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算八字算命給的人是真是假,八字算命真的假的擴(kuò)展閱讀