處女座女子的好處,私占一般多少錢占卜

時間：2024-05-13

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一、處女座女子的好處,私占一般多少錢占卜

快速找答案：

十二星座中,處女座女有什么優點呢?她們會怎么看待這些優點?

請問處女座的女生們有什么優點?你知道嗎?

處女座女生的優缺點

處女座女生有哪些優點?哪些星座男會因為這些優點喜歡上她

處座女最容易被什么星座男生吸引 毫無抵抗力

處座女吸引什么星座男生

十二星座中,處女座女有什么優點呢?她們會怎么看待這些優點?

追求完美求完美，誠實守信實守信，特別的善良的善良，也特別的賢惠的賢惠，對待別人非常的溫柔的溫柔，愿意把自己的快樂分給對方給對方。她們特別喜歡自己的優點的優點，而且也覺得自己特別的信任的信任，總是有很多的好朋友好朋友。

請問處女座的女生們有什么優點?你知道嗎?

如果一個女孩被別人稱贊為聰明和聰明和聰明，可能是因為她們的高情商高情商，可以處理各種人際矛盾際矛盾，也可能是因為她們的高智商高智商，非常有才華等才華等，可以處理許多困難的問題的問題。讓我們來看看為什么處女座的女孩特別聰明和有才華有才華。

• 不亞于男人

處女座女孩的氣質不亞于男人于男人，甚至比男人更好人更好。他們非常小心常小心，無論是對生活的態度還是對愛情的態度的態度。當然，我們在這里關注的是處女座女人座女人。像他們這樣的人只需要談論綜合實力和要素和要素，就不亞于男人于男人。這是肯定的肯定的。處女座女孩能憑借自己的力量為自己創造一片美麗的天空的天空。

• 閃光點很多

事實上事實上，處女座的人有很多亮點多亮點。只要你多加注意加注意，你就會發現會發現。他們聰明聰明明聰明，但他們從不表達自己達自己，宣傳自己傳自己。更多的時候的時候，他們都很聰明很聰明，所以他們知道如何做人和做事和做事。同樣，處女座女性在生活中往往有很好的聲譽的聲譽。與其他人對他們挑剔嚴厲的看法相比法相比，處女座女孩得到了很多分數多分數。沒有人是完美的完美的。如果你容納別人納別人，你會對自己更好己更好。

• 情商高情商高，智商高智商高。

處女座女孩之所以總是沉浸在追求完美中完美中，主要是因為她們不僅情商高情商高，而且智商高智商高。他們非常自信和悲觀和悲觀。他們對一切都感到非常自信常自信。這不是因為處女座的人怎么樣怎么樣，而是因為處女座的人有很強的力量感力量感。實力越強的人強的人，資本越自信越自信，說話就越硬就越硬。大智慧做事安全可靠全可靠。這些都是人們非常喜歡他們的原因的原因。

處女座的優秀相信我都已經給大家說清楚了清楚了，如果身邊有處女座的朋友的朋友，大家一定要好好地相處地相處，因為處女座真的很優秀很優秀，很好，很善良呢善良呢！祝大家生活愉快

處女座女生的優缺點

處女座的女性舉止沈著冷靜著冷靜，常使人誤以為她內心也是如此平穩此平穩。其實她害羞、保守、凡事保留事保留。她細致的心靈需要安全感安全感，以及對生活有把握的主控感主控感。在泰然自若的外表之下表之下，處女座的女性有一顆緊張和敏感的心感的心。她常擔心自己不如某人有吸引力吸引力，因而心生妒意生妒意。一旦墜入愛河入愛河，她也會希望一切完美無瑕美無瑕，但又為事實可能不如己意而恐懼不已懼不已。她需要的伴侶性格不是刺激有趣激有趣，而是誠信可靠信可靠。由于處女座女性不能忍受方向不明的人生的人生，她和誠實可靠的男性結伴同行時同行時，內心會較有安全感與受到重視的成就感成就感，也因而能表現出巔峰水準峰水準。處女座的女性若能讓自己在愛情中享受樂趣受樂趣，會獲益良多益良多。她應該培養較輕松、較沒有顧忌的人生態度生態度，把愛情看成一項學習的過程的過程。最好多了解人際關系失敗的原因的原因，而非關注糾結的心理傷害理傷害。想要在情緒上成熟上成熟，找到更適合自己的伴侶的伴侶，她就得學會這么做這么做。記?。航Y束并不一定是終止是終止。在她人生的旅程中旅程中，一切顛簸都只是暫時停止時停止，最后仍會奔向更快樂、情緒更統整的境界的境界。處女座的女性有品位、聰明、有教養、而且善心待人心待人。無論對朋友抑或待情人待情人，她都是忠誠、愿意照顧對方顧對方，盡量把自己最好的一面表現出來現出來。不過有時她太過努力過努力。放松心情松心情，讓自己的人際關系自然發展然發展，方是順天應人的上策

處女座女生有哪些優點?哪些星座男會因為這些優點喜歡上她

每個星座都有獨特的閃光點閃光點，今天就來具體說一說：處女座女生都有哪些優點些優點？哪些星座男生會因為這些優點喜歡上處女座女生座女生？

處女座女生的優點的優點。

注重細節重細節，追求完美。處女座被稱為是十二星座之中最挑剔的星座的星座，對自己的要求是非常高的常高的，有著一套屬于自己的處事原則和底線和底線。這樣的處女座女生要求自己在任何一方面都要做得完美得完美，絕對不會讓自己有著污點的出現的出現。相信“細節決定成敗”，對待一些事情非常的謹慎和認真和認真，能做好自己的本職工作職工作，注重基礎知識的學習的學習！

溫柔大方柔大方，開朗樂觀。處女座對待生活充滿著無限的積極與熱情與熱情，特別是處女座女生有著獨特的溫柔和大方和大方，注重到細節上的變化的變化，能夠及時地給予他人安慰和支持和支持。只要是自己所決定的事情的事情，處女座女生會咬牙堅持牙堅持，最終達到自己想要的結果的結果，不放棄不放棄，敢于拼搏于拼搏，敢于幻想于幻想！

什么星座男生會喜歡這樣的處女座女生座女生？

成熟穩重的摩羯座男生。摩羯座男生是十二星座之中最成熟穩重的穩重的，做事情非常低調常低調，為人踏實人踏實，有著不屈不撓的精神的精神，敢于拼搏于拼搏。處女座女生和摩羯座男生都是職業強人業強人，兩人身上有著互相吸引的地方的地方，摩羯座男生非常喜歡處女座女生追求完美的特性的特性，兩人的相處能夠散發一定的光芒的光芒，相互改變互改變！

追求自己安穩生活的金牛座男生。金牛座男生一直都在追求自己想要的安穩生活穩生活，同時也知道安穩生活是需要物質條件來支持的支持的，對待工作也是非常的認真的認真。這樣的金牛座男生性格成熟穩重熟穩重，比較保守較保守，對待愛情非常的認真負責真負責，并且有著一定的浪漫的浪漫。金牛座男生喜歡處女座女生的生活方式活方式，能夠用自己獨特的方式去打動處女座女生座女生！

處座女最容易被什么星座男生吸引 毫無抵抗力

處座女從表面上看起來追求完美求完美，特別挑剔別挑剔，但其實他們是特別聰明的聰明的，不管是智商還是情商都很高都很高，而且通常都天生麗質生麗質，特別吸引異性引異性，雖然他們不是主動型的動型的，但是對于喜歡的人歡的人，會懂得釋放信號放信號，哪些星座男可以吸引他們呢他們呢？

巨蟹男

處座女頭腦清晰腦清晰，謙卑有禮貌有禮貌，不管做什么事情都是謹小慎微的慎微的，她們對于愛情是很專一的專一的，所以很期待能夠遇到和自己愛情觀相似的男生的男生，而巨蟹男溫和善良和善良，對待感情非常真誠常真誠，只要愛上一個人就會全心全意的投入的投入，毫無保留的付出的付出，并且還不求回報求回報，這樣的巨蟹男是特別吸引處座女的座女的，所以他們會偶爾關心一下對方下對方，把距離控制的很好的很好，會等著巨蟹男來追求自己求自己。

金牛男

金牛男向來都是比較現實的現實的，他們不會把虛幻的浪漫看成自己的人生目標生目標，在感情中能夠腳踏實地踏實地，雖然也會準備浪漫和驚喜和驚喜，但是他們的行動力更強力更強，經常會把甜言蜜語付諸于行動于行動，在感情中會讓對方感覺特別安心別安心。雖然處女女是比較高冷的高冷的，但是她們對于能照顧自己的金牛男金牛男，往往會被強烈吸引烈吸引，很容易深陷其中陷其中，在這段感情中感情中，會放低自己的姿態的姿態，去迎合金牛男金牛男。

天蝎男

天蝎男智商很高商很高，從表面上看起來有些冷漠些冷漠，不近人情近人情，但其實內心的情感很豐富很豐富，尤其是在愛情方面有很多手段多手段，他們在愛上一個人之后人之后，并不會一直單方面的付出的付出，而是會采用欲擒故縱或者忽冷忽熱的態度的態度，讓對方一步一步陷進來陷進來，對于這樣的相處模式處模式，處座女是非常感興趣的興趣的，她們認為天蝎男很有挑戰性挑戰性，愿意享受被吸引的感覺的感覺，但通常也會被天蝎男拿捏的很穩的很穩。

處座女吸引什么星座男生

眾所周知所周知，十二星座每個星座的性格都是不同的不同的，這也形成了每個星座獨有的特色的特色。處女座女生喜歡事事追求完美求完美，那么她和什么星座比較般配呢般配呢？本文就來簡單分享一下這方面的知識：
處女座是一個追求完美的星座的星座，而且較為主動為主動，性格堅韌格堅韌，不為外物所動物所動，在一段感情中經常能處在主導地位中地位中，但其缺乏靈活性靈活性，不太懂得變通得變通，而且為人固執又沖動又沖動，遇事愛鉆牛角尖牛角尖，做出的決定盡管錯了嗎錯了嗎，依然會繼續進行下去行下去。
和處女座最相配的星座之一是金牛座金牛座，大家都知道金牛座是一個安穩可靠的星座的星座，而且為人和善人和善，非常有責任心責任心，但其性格和處女座卻有諸多相似之處似之處，也是一個耿直起來九頭牛都拉不回來的星座的星座，在和處女座交往的時候的時候，有一種很相合的共性的共性，就說比較愛干凈愛干凈，又有一些小潔癖小潔癖，這點可是深得處女座歡心的歡心的，因為處女座也是一個患有小潔癖的星座的星座。金牛座做事沉穩事沉穩，不浮躁不浮躁，剛好可以克制處女座的沖動的沖動，所以金牛座是一個和處女座很搭配的星座的星座。
再就是巨蟹座巨蟹座，巨蟹座是一個人見人愛的星座的星座，其顧家的形象跟是深入人心入人心，是一個家庭觀念比較深的星座的星座，喜歡打理自己的小窩的小窩，性格上比較柔弱較柔弱，依賴性強賴性強。在和處女座結合之后合之后，可以為處女座“安內”，在遇到事情的時候大多會遵從處女座的意見的意見，所以不用擔心二人會出現意見相左的情況的情況，也是處女座理想的配偶的配偶。
最佳的絕配是天蝎座天蝎座，其實單從外觀來看處女座的話座的話，他是一個非常有主見有主見，做事情又我行我素的星座的星座，但其也有著不為人知的“小女生”的一面的一面，其實處女座內心還是非?？释幸粋€人可以引領自己前進的前進的。剛好，天蝎座就是那個命中注定的他定的他。天蝎座心思細膩思細膩，不太善于交際于交際，但是其主觀意識比較重比較重，常常能成為一群人之中的“領頭羊”，不論在生活方面活方面，還是工作方面作方面，都可以成為處女座的好幫手好幫手，在處女座左右為難的時候的時候，頭腦清晰腦清晰，善于分析的天蝎座絕對是處女座最好的幫手的幫手，所以天蝎座也是處女座絕佳的配偶之一偶之一。

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二、六十四卦的謙卦的意思是什么,易經六十四卦謙卦怎么解

謙卦的奧義(一)

謙卦是《周易》六十四卦中唯一六爻皆吉的卦吉的卦。其它卦都是吉兇參雜兇參雜。這是為什么呢什么呢？

謙卦的卦辭很簡單：謙，亨，君子有終子有終。
但這簡單的幾個字卻有豐富的內涵的內涵。

謙卦的像一般被理解為山在地中在地中，或山在地下在地下，因為坤為地坤為地，艮為山艮為山。但這樣解釋好多人會感覺隔膜覺隔膜，想不出山在地下啥樣下啥樣。其實，更形象的理解應該是山在海中（海在地平線下）。謙卦中有互卦坎互卦坎，可代表海水表海水，下面有艮面有艮，是山，想想馬里亞納海溝深度為11034米，如果把海溝溝底視為地面為地面，那就可以說有一萬多米高的山埋在海里在海里。這么高的山比喜瑪拉雅山還高山還高，但地上的人類卻完全看不到看不到，這正如一個修養高深的人深的人，他有非凡的智慧德能慧德能，卻和光同塵光同塵，不顯山不露水不露水，不突顯自己顯自己。這樣的人樣的人，當然會有善終有善終。其中道理不難體會難體會。
謙卦的卦象上坤象上坤，下艮，互坎，震。以世間法講間法講，坤代表母代表母，艮代表少子表少子，坤在上坤在上，艮在下艮在下，令人想到小孩跟著母親著母親，聽從母親教導；還可想象一個兒子背著年邁、行動不便母親便母親，照顧她照顧她。謙卦中的唯一陽爻一陽爻，九三，可視為一家之主家之主，可視為父親之象；震、坎、艮為兄弟仨兄弟仨，共用一陽爻一陽爻，可表示兄弟同氣弟同氣，同心，都在父母親堂前承歡前承歡，盡孝。也令人想到“父母俱存母俱存，兄弟無恙”的家庭圖景庭圖景，這是幸福美好的象征的象征。這種“孝”的意象可以說是謙卦中的又一層含義層含義。另外，艮在下艮在下，坎，震在上震在上，如小弟弟跟隨著兩個哥哥個哥哥，哥哥又照護著著弟弟著弟弟，這又是悌道的表示的表示。儒家說“孝悌為人之本”，其吉祥可以想見以想見。這是對“亨，君子有終”的再一層理解層理解。

坤卦與互卦坎互卦坎，還構成師卦成師卦，艮可代表學子表學子，這又是一個學生向老師虛心請教的形象的形象，令人想到孔子對好學這種品質的高度贊嘆度贊嘆?？鬃诱f：“十室之邑室之邑，必有忠信如丘者焉丘者焉，不如丘之好學也好學也?！币馑颊f：“就是在只有十戶人家的小地方小地方，一定有像我這樣又忠心又守信的人信的人，只是趕不上我這樣好學罷了學罷了?！?br/>
從以上幾點上幾點，我們似乎已經可以理解《謙》卦為什么六爻皆吉了皆吉了。

但我們知道們知道，世間法的解讀只能揭示周易的部分含義分含義，還遠不足以窺見周易的底蘊的底蘊。周易的根本在內圣之道圣之道。

從內圣的角度看角度看，《謙卦》的卦辭又當如何理解呢理解呢？

我們再看卦象：卦中一陽中一陽，可代表乾陽自性陽自性，剛健不息的先天能量天能量，太一，你也可叫它太乙真人；互卦震為龍；坎為水坎為水，為耳；艮為山、也為土也為土，為止、為手，為終；《說卦》謂：“艮，東北之卦也之卦也，萬物之所成終所成終，而所成始也”；坤為順坤為順，為地，為土，為牝馬為牝馬，即母馬即母馬，它代表純凈無染的心染的心，厚德載物的德行的德行，謙的含義盡在其中在其中，此心禪宗謂之“本心”，“本真心”，儒家謂之“至善”。

從以上意象可以想到儒家的“止于至善”，禪宗的“守本真心”，道家的“抱一守中”，神話中的龍宮探寶；想到丹經中的“四象五行皆藉土皆藉土，九宮八卦不離壬”等等，亦可想到老子說的“天得一以清一以清，地得一以寧”……修道的要素與要訣與要訣，可以說在此已經具備經具備。由此對“謙，亨，君子有終”的卦辭意義也就不難領會了領會了?！昂唷贝黻庩杻蓛x美好的會合的會合，“有終”意味著行人到此地步已走上正道上正道，不會退墮會退墮，比如大乘佛法所謂之不退菩薩退菩薩，這樣的修行終將會有良好的結果的結果。

象曰：地中有山中有山，謙。君子以裒多益寡多益寡，稱物平施物平施。

地中有山中有山，這是對謙卦卦象的一個表面化的概括的概括，因為是《象》辭，所以都會先說卦象說卦象。“君子以裒（pou)多益寡多益寡，稱物平施”，基本意思是君子觀這個卦象個卦象，好象平衡天平一樣平一樣，（中間一陽間一陽，如天平的中心點）要減取多余的一邊的一邊，增益缺少的一邊的一邊，努力達到兩端的平衡的平衡。

從靈性意義上講義上講，是在指示行人示行人，在禪修當中修當中，要注意定慧等特慧等特，剛柔相濟柔相濟，陰陽平衡陽平衡。這與佛陀用彈琴調弦要使松緊適宜來開示弟子示弟子，是同樣的精神的精神。佛法中對信、精進、念、定、慧五根五力的運用的運用，也是強調平衡為要衡為要。

（未完待續）

附：謙卦六吟

? ? ? 一

親在高堂在高堂，兄弟俱存

入孝出悌孝出悌，本立道生

? ? ? 二

十室之邑室之邑，必有忠信

好學尊師學尊師，夫子是珍

? ? ? 三

不忘初心忘初心，方得始終

五祖明示祖明示，曰守本真

? ? ? 四

山頂獨立頂獨立，海底潛行

謙謙君子謙君子，有志竟成

? ? ? 五

止于至善于至善，心無點塵

從其大體其大體，終為大人

? ? ? 六

天得一清得一清，地得一寧

侯王得一王得一，為天下正天下正。

周易卦象 為什么說謙卦六爻皆吉

為什么說謙卦六爻皆吉
卦無好壞之分壞之分，只是看什么時候起卦候起卦，所求何事求何事。

地山謙卦可以說是六十四卦中最沒性格的一個的一個，所謂謙所謂謙，凡事皆讓事皆讓。而如果是真正遇事正遇事，讓了自然無損然無損，但恐怕同時也不會有所得有所得。說其六爻皆吉爻皆吉，只是在無損的情況下安身立命而已命而已，說不上好不上好。舉個例子個例子，如果你是求財是求財，得謙卦得謙卦，那么讓了么讓了，也就是不求進取求進取，不傷身不傷身，但也無財也無財。

恕字之所以終身可行身可行，是因為凡事都不進取不進取，不打頭不打頭，得饒人處且饒人且饒人，雖看似寬懷似寬懷，實際表現懦弱現懦弱，如此一味的展現寬懷現寬懷，那試問那試問，這樣的人生又有何生趣何生趣？

亨，即吉，即順，即暢，和順，好的意思的意思。
“謙卦”出自古詩作品《易經六十四卦》，其釋意如下：
【原文】
（艮下坤上）謙①：亨。君子有終（2）。
初六：謙謙君子謙君子。用涉大川（3），吉。
六二：鳴謙（4）。貞吉。
九三：勞謙（5），君子有終子有終。吉
六四：無不利無不利，偽謙③
六五：不富以其鄰以其鄰，利用侵伐（7）。無不利
上六：鳴謙，利用行師征邑國③。

【注釋】
①謙是本卦標題卦標題。謙的意思是謙虛、謙讓。全卦內容主要講道理上的謙虛、謙讓，并且“謙”字多次出現次出現，所以用它來作標題作標題。
②有終：擁有好結果好結果，有所成就所成就。
③用：有利，利于。
④鳴：用作“明”，意思是明智的明智的。
⑤勞：勤勞，刻苦、

（6）偽（huT）：用作“揮”，意思是奮勇向前勇向前。
（7）侵伐：這里的意思是討伐敵人伐敵人。
（8）行師；出兵作戰兵作戰。

【翻譯】
謙卦：亨通。君子謙讓將會有好結果好結果。
初六：謙虛再謙虛是君子應當具備的品德的品德。有利于渡過大江大河江大河，吉利。
六二：明智的謙讓的謙讓。吉祥的卜算的卜算。
九三：勤勞刻苦的謙讓的謙讓，君子會有好結果好結果。吉利。
六四：沒有什么不利么不利，奮勇向前而又謙讓又謙讓。由于不警惕使鄰人一起遭殃起遭殃，應當討伐來犯之敵犯之敵。沒有什么不利
上六：明智而謙讓而謙讓，有利于出兵討伐邑國伐邑國。

【讀解】
這一卦專門討論謙虛這一道德品質德品質。不難看出難看出，討論的前提是既定的：謙虛是一種美德種美德，并且是有身份、有地位、有教養的君子必須具備的具備的。從這個前提出發提出發，再進一步從各個角度來深化謙虛的內涵的內涵，把它與其它的品質聯系起來系起來。

傳統上對道德倫理問題的關注似乎被當成了儒家哲學的專利的專利，由此我們可以進一步明白《周易》成為儒家經典的內在原因在原因。說白了說白了，謙虛作為一種極受推崇的美德的美德，是為人處世的準則之一則之一。

它的基本要求就是才高而不自持不自持，心高而不自傲不自傲，功高而不自居不自居，名高而不自夸不自夸。這個準則一旦落實到行動上行動上，應該說有相當的難度的難度。它需要吃五谷雜糧的活人抵御各種欲望的誘惑和腐蝕和腐蝕，言談舉止小心謹慎心謹慎，“戰戰兢兢戰兢兢，如履薄冰”，克己復禮己復禮。

從另一個角度講角度講，正因為難以企及以企及，才具有極大的吸引力吸引力，才使君子鶴立雞群立雞群，卓越不凡越不凡，讓人高山仰止山仰止，傾慕心儀慕心儀。這大概是“內圣外王”的境界之一吧之一吧。

《易經》第15卦——謙卦

謙卦

謙這一卦是六十四卦當中唯一一個六條爻全是吉祥的卦祥的卦。
此卦（下艮上坤）相疊，艮為山艮為山，坤為地坤為地。地面有山面有山，地卑（低）而山高而山高，山本來是高出地面的地面的，但現在卻居在地面以下了以下了，這就是謙虛的表現的表現。比喻功高不自居不自居，名高不自譽不自譽，位高不自傲不自傲。
謙卦

給我的思考：

1.從古至今古至今，我們接受儒道思想道思想，都有提倡人有謙虛之心虛之心，我也是認可這價值觀價值觀。

謙虛，是不自滿不自滿，有德而不自居不自居，有功而不自詡不自詡，包容大度容大度，虛懷若谷懷若谷。

謙虛，它不是人人都可以有可以有。本身它就有必要條件要條件。謙虛的前提是你有能力撐得起你的謙虛的謙虛。

但現在互聯網各自信息交匯息交匯，有些人不懂謙虛懂謙虛，卻以謙虛自居虛自居，比如網絡網紅人物在大眾平臺說“自己有XXX，但卻不XXX”，說自己謙虛己謙虛，然后評論區有許多人評論“這人真謙虛啊”，更有人評論“說自己謙虛原來是一種凡爾賽藝術表達方式”。

“假謙虛被當成真謙虛真謙虛，而國人推崇的謙虛的謙虛，被大多人當成凡爾賽”。這種扭曲的想法的想法，是多么讓人心疼人心疼。

謙卦，告訴我們什么是真正的謙虛的謙虛。不要把你所謂的低調理解為謙虛為謙虛，謙虛是一種美德種美德，一種態度種態度，是一種能力種能力。不自鄙不自鄙，不自夸不自夸。

手抄謙卦

易經謙卦詳解

易經之謙卦 有大者不可以盈可以盈，故受之以謙之以謙。
有很偉大的事業和成就的人,不可以盈滿自負,必須謙虛,所以接著是謙卦

滿而不盈 處世謙恭
15、謙卦
地山謙《謙》（下艮上坤） 第十五
天道下濟現光明現光明，君子謙卑定上行；
地中有山物平施物平施，鳴謙貞吉得居中得居中。
居功自謙廣服眾廣服眾，以德報怨往有功；
適度謙卑無不利無不利，師征邑國志得成志得成。
【原文】 謙：亨。君子有終子有終?！咀g文】謙卦象征謙虛卑退之意退之意，有謙德之君子萬事皆能亨通能亨通，而且行謙有始有終始有終。
《謙》內卦為艮為山艮為山，外卦為坤為地坤為地，山本高而在地下在地下，地中有山中有山，所以稱曰《謙》。
劉沅曰：有而不居曰謙居曰謙。艮內止、坤外順坤外順，謙之意謙之意。地卑下地卑下，山高大而居其下居其下，謙之象謙之象。以崇高之德而處于卑下于卑下，謙之意也之意也。
在易經的六十四卦中四卦中，沒有全部是吉或是兇的卦兇的卦，惟有謙卦有謙卦，六爻都吉利；可見自古以來古以來，對謙虛這一美德的重視的重視。謙虛，并非消極的退讓的退讓，而是積極的有所作為所作為，重心在“裒póu多益寡多益寡，稱物平施”。惟有平等有平等，才有真正的和平的和平。謙虛的動機的動機，必須純正須純正，才能贏得共鳴與愛戴與愛戴。o求耕耘求耕耘，不問收獲的態度的態度，居上位而能發揮謙虛的精神的精神，足以驕傲而不驕傲不驕傲，能夠以德服人德服人，才稱得上謙虛上謙虛。而且，謙虛必須有實質有實質，否則就成為虛偽為虛偽。謙虛也必須與實力相結合相結合，才能有作為有作為。
卦唯一陽唯一陽，居下之上下之上，剛而得正而得正，上下所歸下所歸，有功勞而能謙而能謙，尤人所難人所難，故有終而吉終而吉，占者如是者如是，則如其應矣其應矣。
謙有亨之道也之道也。有其德而不居謂之謙謂之謙，人以謙遜自處遜自處，何往而不亨乎不亨乎。君子有終子有終，君子志存乎謙遜乎謙遜，達理故樂天而不競而不競，內充故退讓而不矜jīn，安履乎謙履乎謙，終身不易身不易，自卑而人亦尊之亦尊之，自晦而德益光顯益光顯，此所謂君子有終也有終也。在小人則有欲必競欲必競，有德必伐德必伐，雖使勉慕與謙慕與謙，亦不能安行而固守而固守，不能有終也有終也。
一時的謙虛很容易做到易做到，難以做到的是一生的謙虛的謙虛。謙虛也不能因人而異,不管這個人是比自己強自己強，還足不如自己；也不能因事而謙事而謙，不管當時是一個人、兩個人還是一群人,都要謙虛示人虛示人。不過，太多的人謙虛都只是暫時的暫時的。但是,有時恰恰因為暫時失去謙虛而招來禍患來禍患。
一只烏鴉偷到一塊肉一塊肉，沒有馬上吃掉而是銜著肉銜著肉，招搖地站在樹枝上樹枝上。路過的狐貍聞見肉香見肉香，口水直流水直流。狡猾的狐貍想要吃到那塊肉那塊肉，必須要烏鴉張嘴鴉張嘴。它眼珠一轉珠一轉，心生一計生一計。
狐貍諂媚的說廣聽說您的歌聲非常動聽常動聽，比過那百靈鳥百靈鳥，如果能親耳聽到耳聽到，該多么榮幸啊榮幸啊！”烏鴉一聽鴉一聽，樂壞了樂壞了，一張嘴肥肉就被狐貍搶到貍搶到。狐貍得手后得手后，還不忘嘲笑道：“你的聲音真的很動聽啊動聽啊。”
本來偷到了肉還顯擺還顯擺，自己長得丑還喜歡聽別人的贊揚的贊揚，被人算計也就理所當然了當然了。
很多人成功之后功之后，都有一點炫耀的意思的意思，一旦炫耀過了頭過了頭，成功很快就會被收鍘R蛭沒有人會啟用一個有點小成就就得意忘形的人形的人。古人常說謙受益謙受益，滿招損滿招損。”就是這個道理個道理，而想要避免成功到嘴里還飛走還飛走，就要時刻保持謙虛持謙虛。那么.如何保持謙虛呢謙虛呢？
很多人成功之后功之后，都有一點炫耀的意思的意思，一旦炫耀過了頭過了頭，成功很快就會被收鍘R蛭沒有人會啟用一個有點小成就就得意忘形的人形的人。古人常說謙受益謙受益，滿招損滿招損?！本褪沁@個道理個道理，而想要避免成功到嘴里還飛走還飛走，就要時刻保持謙虛持謙虛。
地山謙卦的外卦為坤卦為坤，代表地；內卦為艮卦為艮，代表山代表山。再大的山在大地上也顯得渺小得渺小，山隱藏于大地之中地之中，象征著君子的才華和美德隱藏在心中不外露不外露。謙卦也是一個“人如其名”的卦，它告訴人們要有謙虛和謙讓的美德的美德。正如初六爻辭所說辭所說，謙虛之人才可以渡過大河過大河，平安到達對岸達對岸。
戀愛或婚姻是兩個人的事人的事，在相處過程中過程中，凡事不要以自我為中心為中心，每個人都應該多為對方考慮方考慮。戀愛過程中互相謙讓相謙讓，結婚后相敬如賓敬如賓，就能成為讓人們羨慕的模范佳偶范佳偶。
當你特別得意的時候怎么辦
當月亮不圓的時候的時候，它可以慢慢地圓起來圓起來。圓起來之后來之后，它就要開始虧了始虧了，......>>

易經 十五卦 謙卦 解卦 有要問的東西才搖卦才搖卦，你沒有需要問的東西的東西，搖卦沒用卦沒用。一卦一事卦一事。想根據一個卦知曉所有的東西是不可能的可能的。如果你搖卦的時候根本沒有要問的東西的東西，卦上的內容雖然多雖然多，但對你都沒用都沒用。

易經謙卦可以預測哪些事情 國易齋 滿而不盈 處世謙恭
15、謙卦地山謙
《謙》（下艮上坤） 第十五
天道下濟現光明現光明，君子謙卑定上行；
地中有山物平施物平施，鳴謙貞吉得居中得居中。
居功自謙廣服眾廣服眾，以德報怨往有功；
適度謙卑無不利無不利，師征邑國志得成志得成。
【原文】 謙：亨。君子有終子有終。
《彖》曰：... ...天道虧盈而益謙而益謙。地道變盈而流謙而流謙。鬼神害盈而福謙而福謙。人道惡盈而好謙而好謙。... ...

天，使滿盈虧損盈虧損，使謙虛增益；天道虧盈而益謙：日中則昃中則昃，月滿則虧滿則虧。老子《道德經》七十七章“天之道天之道，損有余而補不足”。

地，改變滿盈變滿盈，使其流入謙卑；地道變盈而流謙：揚雄云“山殺瘦山殺瘦，澤增肥澤增肥?！贝耸钦f山上之土為水流沖刷下來刷下來，山體變瘦了變瘦了。澤增肥澤增肥，筆者認為是指水土流失導致沖積平原的形成的形成。黃河三角洲、珠江三角洲皆是如此是如此。葛洪《神仙傳?麻姑》：“麻姑自說云自說云，接待以來待以來，已見東海三為桑田為桑田?！贝伺c“地道變盈而流謙”義近。

鬼神，加害滿盈害滿盈，降福謙卑；鬼神害盈而福謙：《太上感應篇》認為，“大地有司過之神過之神，依人所犯輕重以奪人算”，“又有三臺北斗神君在人頭上人頭上，錄人罪惡人罪惡，奪其紀算”，“又有三尸神在人身中每到庚申日庚申日，輒上詣天曹言人罪過”，此“鬼神害盈而福謙”也。

人，厭惡滿盈惡滿盈，喜好謙卑好謙卑。人道惡盈而好謙：《尚書?大禹謨》：“滿招損滿招損，謙受益”，《道德經》第九章“持而盈之而盈之，不如其已如其已。揣而銳之而銳之，不可長?？砷L保。金玉滿堂玉滿堂，莫之能守之能守。富貴而驕貴而驕，自遺其咎遺其咎。功遂身退遂身退，天下之道”，此“人道惡盈而好謙”也。
君子之終：謙卦是君子的歸宿的歸宿。老子云“弱者道之用”，耶穌說“我實在告訴你們訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上的身上，就是做在我身上了身上了。”道在謙卑處謙卑處，故君子歸宿焉歸宿焉。

《周易》六十四卦中“謙”卦是如何解釋的解釋的？ 白話文解釋
謙卦：通泰。筮遇此卦遇此卦，君子將有所成就所成就。
《象辭》說：本卦外卦為坤為地坤為地，內卦為艮為山艮為山，地中有山中有山，內高外卑高外卑，居高不傲高不傲，這是謙卦的卦象的卦象。君子觀此卦象此卦象，以謙讓為懷讓為懷，裁取多余昀多余昀，增益缺乏的缺乏的，衡量財物的多寡而公平施予平施予。
邵雍河洛理數解卦謙和忍讓和忍讓，尊人自卑；利用謙虛用謙虛，萬事可達事可達。吉：得此卦者此卦者，吉利平安利平安，步步高升步高升。謙虛忍讓者前途大好途大好，驕橫者必招敗必招敗。謙受益謙受益，滿招損滿招損。
傅佩榮解卦手冊時運：眼前平順前平順，步步高升步高升。財運：物價合理價合理，利益保障益保障。家宅：近山之居山之居，合家平安家平安。身體：內郁之癥郁之癥，放寬心胸寬心胸。

周易謙卦解 一生悲喜交加喜交加，時常會遇到困難到困難，一部分可應通過調整自己的心態解決態解決，一部分可以通過努力改變力改變。
總之此生大坎坷不多坷不多，小的到不少到不少，懂得承擔責任擔責任，心平氣和平氣和，通過自己努力而改償而改償，不要輕易放棄

謙卦詳解

謙卦的哲學解讀 謙是1:0卦的卦名的卦名，1:0是謙卦的代號 ，主卦是1卦艮卦卦艮卦，卦象是山象是山，特性是被動和阻止和阻止?？拓允?卦坤卦卦坤卦，卦象是地象是地，特性是廣大和適應和適應。主卦與客卦的陽數比是1:0。主卦的陽數高于客卦的陽數的陽數。主方像座高山屹立在廣闊的原野上原野上，1:0卦用山塑造了一個謙的形象：謙的人像山一樣山一樣，從來不貶低自己低自己，也從來不拔高自己高自己，從來不炫耀自己的秀麗的秀麗，也從來不掩飾自己的禿石和斷崖和斷崖，它總是誠懇地對待周圍的一切的一切，也誠懇地對待比它低矮得多的大地的大地。謙是中國人喜愛的品德的品德。起卦前必須客觀地、全面地、準確地分析主方和客方的情況的情況，必須至少符合下列條件之一件之一，此卦才有參考價值：1. 主方與山很相似很相似，客方與地很相似很相似。2. 主方的陽數是1，客方的陽數是0.3. 主方的行動是陰動是陰，素質是陽質是陽，態度是陰；客方的行動、素質和態度是陰、陰和陰陰和陰。 謙卦下部的三條爻是主卦是主卦，代表主方：其下爻是不當位的爻位的爻，以灰色表示色表示，代表主方消極被動極被動，與客卦的下爻不有應 ，是潛在的對主方不利的因素；其中爻是當位的爻位的爻，以黑色表示色表示，代表客方素質不佳質不佳，與客卦的中爻不有應不有應，是潛在的對主方有利的因素；其上爻也是當位的爻位的爻，以黑色表示色表示，代表主方態度強硬度強硬，與客卦的上爻有應爻有應，是真正的對主方有利的因素的因素。由于存在兩個潛在因素和一個真正的對主方有利的因素的因素，所以卦辭說“亨”，進展順利展順利?？拓灾械南仑撑c上爻都是當位的爻位的爻，是對主方潛在的有利因素和真正的對主方有利的因素；其中爻是不當位的爻位的爻，是潛在的對主方不利因素利因素。客卦方面對主方沒有不利因素利因素，主方不須多考慮多考慮。就主卦下爻而言爻而言，盡管這是一個潛在因素在因素，然而，由于和它相對應客卦的下爻也是陰爻是陰爻，這潛在因素沒有變為真正的對主方不利的因素的因素。如果主方陰中有陽中有陽，靈活地采取恰當的主動措施動措施，就可以利用客方的消極被動極被動，就有可能取得進展得進展，并且由于堅持強硬態度硬態度，主方的素質就有可能得到改善到改善，所以卦辭說“君子有終”。圖的右邊是爻辭是爻辭，與爻一一對應一對應，對抽象的爻作比較具體的說明 ，其順序和爻的順序一樣序一樣，都是從下往上數往上數。如果刪去判斷詞判斷詞，可以看出以看出，六條爻辭是一首完整的圍繞主題“謙”的散文詩散文詩，下面是其譯文：謙虛的先生們先生們，可以信賴他們去跨越大江大河江大河。（他們的）言語謙虛語謙虛，（他們在）勞動中謙虛中謙虛，他們將有良好的終了的終了。（他們在）交往中謙虛中謙虛，（他們）不以損害鄰居而使自己富裕己富裕，應當重用（他們）去侵略和征伐和征伐。（他們的）言語謙虛語謙虛，應當重用（他們）行軍打仗軍打仗，征服諸侯王國侯王國。下面逐條說明卦爻辭卦爻辭。 〖卦辭原文〗亨，君子有終子有終?！甲g文〗順利，君子有好的終了的終了。〖解說〗主客雙方都是消極被動極被動，互不侵犯對方的利益；主客雙方的素質都是不佳是不佳，需要互相幫助；主方態度堅定、明朗而坦率而坦率，客方態度隨和度隨和，客方隨和地對待主方待主方。所以，事情發展順利展順利，主方有好的終了的終了?！熬印敝钢t虛的人虛的人。 〖原文〗謙謙君子謙君子，用涉大川涉大川，吉?！甲g文〗謙虛的人虛的人，可以任用于像涉越大江大河這樣的重要事務要事務，吉利。〖解說〗第一爻是主卦的下爻的下爻，代表主方的行動的行動，陰，表示主方消極被動極被動，比如說比如說，防守、退卻、不想冒險、不想探索或開辟新的發展領域、只求保持現狀持現狀，等等。主方不干涉客方事務方事務，不侵犯客方利益方利益，行動謙虛動謙虛。謙虛是君子的品質的品質，謙虛的人可以委以像涉越大江大河這樣的重任的重任，這對于主方吉利方吉利?！冀Y構分析〗這條爻的位置是陽位 ，這是一條陰爻條陰爻，陰爻在陽位在陽位，不當位不當位，并且和四陰不有應不有應。不當位表明主方消極被動極被動，不利于增加和維護主方的利益的利益，有可能讓主方的利益受到損失到損失，是潛在的對主方不利的因素；不有應表明客方也是消極被動極被動，不想損傷主方的利益的利益，這潛在因素沒有成為真正的對主方不利的因素的因素。在這種情況下情況下，主方可以陰中有陽中有陽，在恰當的時候采取主動取主動，利用客方的消極被動改善自己的素質的素質，所以爻辭說“吉”......>>

誰能幫忙詳細解釋一下《易經》中的‘謙卦 謙卦是《易經》六十四卦之第十五卦十五卦。（下艮山 上坤地 － 地山謙卦） 謙，亨，君子有終子有終。1 . 謙卦象征謙虛卑退之意退之意，有謙德之君子萬事皆能亨通能亨通，而且行謙有始有終始有終。

求高人詳解鬼谷子算命子算命。謙卦 非常好的命好的命，只是目前運氣稍差氣稍差，好運未到

謙卦，見補充見補充！求解釋… 10分 地山謙卦
要看什么事情了

易經 十五卦 謙卦 解卦 有要問的東西才搖卦才搖卦，你沒有需要問的東西的東西，搖卦沒用卦沒用。一卦一事卦一事。想根據一個卦知曉所有的東西是不可能的可能的。如果你搖卦的時候根本沒有要問的東西的東西，卦上的內容雖然多雖然多，但對你都沒用都沒用。

謙卦解釋 5分 為人謙遜 有禮

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周易六十四卦第十五卦 地山謙

現在很多人對于卦象都不怎么在乎么在乎，但在古人看來卻并非如此非如此，他們覺得卦象往往都蘊含著世間萬事萬物的變化以及對運勢的預測的預測。那么在 命理 學中，周易 六十四卦 第十五卦十五卦，地山謙講得是什么是什么？下面跟著我們一起來看看吧看看吧。

【謙卦】
謙。亨，君子有終子有終。
象曰：地中有山中有山，謙。君子以裒多益寡多益寡，稱物平施物平施。

白話文解釋：
謙卦：通泰。筮遇此卦遇此卦，君子將有所成就所成就。
《象辭》說：本卦外卦為坤為地坤為地，內卦為艮為山艮為山，地中有山中有山，內高外卑高外卑，居高不傲高不傲，這是謙卦的卦象的卦象。君子觀此卦象此卦象，以謙讓為懷讓為懷，裁取多余昀多余昀，增益缺乏的缺乏的，衡量財物的多寡而公平施予平施予。

邵雍河洛理數解卦：
謙和忍讓和忍讓，尊人自卑；利用謙虛用謙虛，萬事可達事可達。
吉：得此卦者此卦者，吉利平安利平安，步步高升步高升。謙虛忍讓者前途大好途大好，驕橫者必招敗必招敗。謙受益謙受益，滿招損滿招損。

解卦手冊：
時運：眼前平順前平順，步步高升步高升。
財運：物價合理價合理，利益保障益保障。
家宅：近山之居山之居，合家平安家平安。
身體：內郁之癥郁之癥，放寬心胸寬心胸。

周易六十四卦第15卦
象曰：天賜貧人一封金一封金，不爭不搶兩平分兩平分，彼此分得金到手金到手，一切謀望皆遂心皆遂心。

這個卦是異卦（下艮上坤）相疊，艮為山艮為山，坤為地坤為地。地面有山面有山，地卑（低）而山高而山高，是為內高外低高外低，比喻功高不自居不自居，名高不自譽不自譽，位高不自傲不自傲。這就是謙就是謙。
事業：尚未被人器重人器重，但因品德高尚德高尚，終會為人發現人發現。自己不必有意表現意表現，尤其不可放棄謙虛的美德的美德，埋頭苦干頭苦干，一定會得到他人的幫助的幫助，在事業上大有作為有作為。
經商：較為順利為順利，但不會獲暴利獲暴利，須逐步積累步積累，故應極其小心謹慎心謹慎，誠心與他人合作人合作，遵守商業道德業道德，通過自已的勤勞努力勞努力，取得商業的發展的發展。
求名：天資聰明資聰明，但因性格不善于表現自己現自己，起初往往被埋沒被埋沒，自己只要不灰心不灰心，繼續努力鉆研業務研業務，保持謙遜好學精神學精神，更大的成功正在未來在未來。
外出：順利，但應準備充分備充分，途中小心中小心，漸可忽視安全視安全。
婚戀：美滿的婚姻應由雙方共同去努力爭取力爭取。否則，戀愛不成功不成功，家庭不能和睦能和睦。

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奇門遁甲是不是真的有神奇效果呢,有會么科學理論及實踐依據嗎?

Q1：奇門、太乙、六壬各是什么?

太乙、奇門、六壬，中國術數史上的三大絕學大絕學！太乙術主要用來占測國家大事家大事，國家的興衰成敗衰成敗，具體說是用來占測國運的；六壬主要用來占測人世間的事情的事情，就是我們日常生活中的事；而《奇門遁甲》之學算是這三式中最厲害的一門學問了學問了，創始之初是用在軍事上的事上的，主要是用來行軍打仗的打仗的，大家耳熟能詳的古代人物有：三國時的諸葛亮、漢朝張良、明朝的等都是《奇門遁甲》高手，大家在史書上或是電視上可以看到他們安邦定國的豐功偉績功偉績！相信大家對以上這些人一定不會陌生的陌生的！ 奇門遁甲陣又叫八陣分八個門：休生傷杜景死驚開死驚開。生門為生門為生，死門為死門為死。入其他各門他各門，則又見八門見八門，周而復始而復始。 《奇門遁甲》在古今都被譽為“帝王之學”，古今中外對她的評價都是較高的較高的，清代四庫全書在撰寫《遁甲演義》的提要中稱“奇門遁甲于方技之中技之中，最有理致”，《中國神秘文化百科全書》中稱《奇門遁甲》是“中國方術中式占的集大成者”奇門遁甲融周易、天文、律歷、地理、數學、陰陽五行學說等于一體于一體，關鍵在于她能： 運籌于帷幄之中·決勝于千里之外里之外！ 要說《奇門遁甲》的起源的起源，先從一個神話開始講起吧講起吧！這是一個涉及八千多年前的神話傳說話傳說。傳說在上古時期古時期，在古代的東方有一個黎族首領叫“蚩尤”的人為禍作亂禍作亂，由于他有兄弟八十一人十一人，且個個銅頭鐵骨頭鐵骨，并具有呼風喚雨的本領的本領，無人能敵人能敵。黃帝看到人民生活在“水深火熱”之中，心中很是痛苦是痛苦，于是起兵征討蚩尤討蚩尤，兩軍對壘于河北涿鹿北涿鹿，但是由于蚩尤太厲害了厲害了，黃帝久戰僵持不下持不下，流血千里血千里，不能獲勝能獲勝。黃帝心中郁悶中郁悶，正煩著時煩著時，忽然天上云彩撥開彩撥開，兩個神童出現童出現，稱是奉“九天玄女”之命傳于黃帝于黃帝，黃即跪拜接受拜接受，黃帝接過來打開一看開一看，里面有一本用篆文撰寫的龍甲神章；黃帝根據書里面的記載兵器的打造方法之外法之外，還記載了很多行軍打仗遣兵調將的兵法的兵法。於是黃帝要他的宰相風后把龍甲神章演譯成兵法十三章十三章，孤虛法十二章十二章，創制了奇門遁甲一千零八十局八十局。再接著又制造了指南車指南車，從而打敗了蚩尤了蚩尤。 《奇門遁甲》傳到周朝姜太公姜太公，太公用她打敗了紂王了紂王，并將《奇門遁甲》改版成七十二局十二局，后又經漢代黃石老人傳給張良給張良，張良又把它精簡變成了一十八局（陽遁九局和陰遁九局），也就是現在我們看到的奇門遁甲門遁甲。 漢朝滅亡后滅亡后，出現了三國鼎立的局面的局面，這個局面就是由一位古今中外都聞名遐邇的偉大人物——諸葛亮創造出來的出來的！談起諸葛亮諸葛亮，我想是家喻戶曉的了曉的了，他是劃朝代的人物的人物，縱橫古今橫古今，其才知、韜略以及對《奇門遁甲》術的運用上運用上，無一人能出其右出其右！在史書中記載：東吳中智勇雙全的大將陸遜將陸遜，在當時打敗了劉備后劉備后，率領數萬人的追兵乘勝追擊勝追擊，結果遇到了諸葛孔明的“亂石陣”，陸遜帶領數萬兵馬進入亂石陣后石陣后，立刻迷失了方向了方向，幾乎喪生于“亂石陣”中，后幸得高人相救人相救，才得以脫生而逃出而逃出，最后也就知難而退了而退了。大家想想看想想看，一堆亂石堆亂石，居然打敗了由陸遜帶領的成千上萬驍勇善戰的軍隊的軍隊，這說明了什么了什么？諸葛亮已將《奇門遁甲》運用到了出神入化的地步的地步，大家不禁要嘆：“孔明真神人也”！故大詩人杜甫亦有詩云：功蓋三分國三分國，名成八陣圖八陣圖，江流石不轉石不轉，遺恨失吞吳失吞吳。不過可惜的是惜的是，他雖有鴻鵠之志鵠之志，天命不允命不允，以致于最后疫死于五丈原五丈原，難以完成統一天下的大愿的大愿！唉，蒼天不佑天不佑！ 到了唐朝了唐朝，被封為“衛國公”的李靖的李靖，也寫了不少關于《奇門遁甲》方面的書籍的書籍，而且其在行軍打仗時也是經常運用《奇門遁甲》的，李靖主要是輔佐唐王李世民凳基民凳基。 到了宋朝了宋朝，開國功臣趙普臣趙普，在《奇門遁甲》的運用上也是多有心得有心得，后來因建功而被封為宰相為宰相，他寫了一篇非常著名的篇章——《進經表》，里面囊括了《奇門遁甲》的精髓的精髓。 《奇門遁甲》歷來被古代皇家視為“帝王之學”，私藏于皇室內宮室內宮，不輕易示人易示人，但由于北宋時期的國力空虛力空虛，北方遼、金等外族虎視眈眈視眈眈，宋真宗、宋仁宗二帝為抵御外族的入侵的入侵，在社會上大力宣揚《奇門遁甲》，仁宗年間宗年間，其多方搜集有關《奇門遁甲》方面的書面的書，并由皇家寫出《景祐遁甲符應經》，宋仁宗皇帝親自為其寫序其寫序。 到了明朝了明朝，輔佐朱元璋打天下的也是一代《奇門遁甲》高手，對此術的運用也可以說是得心應手心應手，并另外寫有著名的古預言——《燒餅歌》，但他深暗之學暗之學，明白“功高震主、才高遭忌”的道理的道理，在完成了輔佐朱元璋的帝王霸業后霸業后，便功成身退成身退，隱居于山林了山林了。 奇門遁甲有《數理奇門》和《法術奇門》之分，數理奇門主要是以八神、八門、九星及天干地支來對未來事物進行預測行預測，就如同八字、納甲法、梅花易數等一般的預測方法測方法。 而法術奇門為運用法術進行運籌的一種方術種方術，就像是大家在電視電影里看到的那種道士畫符念咒語的一樣. 三才者三才者，天地人也地人也。天動地靜動地靜，人稟天地之氣始生氣始生。三才具而萬物興榮物興榮，天地始現生機現生機。奇門預測體系測體系，源于天地運化之理化之理，正是基于三才之道而設道而設，故時時處處體現著三才的辨證關系證關系。欲精奇門之道門之道，須識奇門三才之理才之理。 三才之道才之道，乃奇門遁甲預測體系之靈魂之靈魂。奇門屬古之“三式”之一，何以稱三以稱三？三才也三才也。奇門起局門起局，以一氣統三元統三元，此奇門三才之由始也由始也。立盤天地人天地人，以應天地間萬物間萬物，此奇門三才之根基也根基也。三奇日月星日月星，神出而鬼沒而鬼沒，此三才之用也之用也。六壬又云有天三奇、地三奇及人三奇之謂奇之謂，可見三才之中又可再分三才分三才，此奇門三才之分化也分化也。故三才之道才之道，變化無窮化無窮，以定天地人事之狀態之狀態，以應是非善惡之高下之高下。明三才之道才之道，方能明辨局中辨局中。老子曰：“道生一道生一，一生二一生二，二生三二生三，三生萬物”，大道積三則轉三則轉，故能成九宮之妙宮之妙，能宣造化之微也之微也。此奇門三才之本體也本體也。 奇門預測門預測，應隨時注意把握三才之道才之道，其入手則須先明天地奇門之理門之理。概每一時辰一時辰，地球當有十二分之一區域與盤相應盤相應，若均以一局為用局為用，必致謬誤致謬誤。故奇門體系須首先區分大的三才：天盤者天盤者，正時之盤局也盤局也，乃古之賢士治理國家及用兵之秘本之秘本。因其過于概括和抽象和抽象，故其用于人事預測而時有含糊難明之處明之處。地盤者地盤者，靜應也靜應也，為周圍具體環境體環境，為大的狀態的狀態，為不動之應也之應也。人盤為天地盤信息的放大和細化和細化，為動應（或可依法變通正時之盤時之盤，仿六壬之移神換將）。故奇門預測人事測人事，由天而地天而地，由地而人地而人。以地盤大的環境、外應為主應為主，以地為根基為根基，主六親關系親關系，隨問隨答問隨答。作為開放型的預測體系測體系，奇門預測中凡所見人物均可為應可為應，遠應遠來近應近近應近。此為奇門預測體系中大的三才之道才之道。 以奇門正時盤式預測式預測，自古就首宗三才之道才之道?！镀骈T遁甲秘笈大全·奇門占事》云：“凡占吉兇者吉兇者，首重九星重九星，以九星為天盤為天盤，吉兇由天故也天故也?！薄胺渤鲂汹叡苷呲叡苷?，首重八門重八門，以八門為人盤為人盤，吉兇由自取故也取故也?！薄胺苍煸徇w移者遷移者，首重九宮重九宮，以九宮為地盤為地盤，遷移等事皆由地而起也而起也?！庇墒侵骈T判斷門判斷，從天地人三才也三才也。奇門中奇門中，星高門中宮低中宮低，對應天人地天人地，而神游于三才之際才之際。凡測天地之事地之事，觀天地之盤可也盤可也。而人事則為天地之末地之末，各為一小天地小天地，故繁雜多姿雜多姿。同一時辰一時辰，百人百事人百事，千人千態人千態，鮮有完全雷同者也同者也。故在人事預測時預測時，須辨人事之細微之細微，方能不失謬誤失謬誤。奇門在預測人事時人事時，門隨人動隨人動，一門動則八門均動門均動，此為后天人盤之微妙也微妙也。欲為人指點迷津點迷津，不可不知三才之道才之道。奇門八神門八神，即是協調三才的點才的點。 數學中數學中，三點決定一個平面個平面。在奇門預測中預測中，也有類似之處似之處。凡一件事物件事物，須從三個不同角度去分析、把握，方能客觀而全面地認識它認識它。故奇門判斷門判斷，宜先查三宮之休咎：值符象天符象天，主動而遷；值使法地使法地，被動而移；時干象人干象人，隨天地而移也而移也。此三宮此三宮，如同人之三丹田三丹田，分主天地人三才之性才之性，成人事之初、中、末之狀態之狀態。奇門古籍中古籍中，多以值符、值使及天乙而斷乙而斷，道理即在于此處于此處。在奇門隨機預測中預測中，一查彼之狀態之狀態，彼動為天也；二查我之狀態之狀態，我被動故為地也；三查周圍環境之狀態（外應），人事繁雜故也雜故也。以外應內外應內，則奇門“其大無外大無外，其小無內”，凡有形象之物象之物，有器質之物質之物，均可于局中細察其由來也由來也。奇門中奇門中，凡天則多虛則多虛，多動，多為人事之初態之初態，為孟，為上，為左，為前，為遠，為貴，為陽剛為陽剛，為父母為父母，為領導為領導，為仕途為仕途，為名聲為名聲，為工作為工作，為公，為積極為積極，為廣，為星，為值符；地則多實則多實，多靜，多為人事之末態之末態，為季，為下，為右，為后，為近，為賤，為陰柔為陰柔，為子女為子女，為屬下為屬下，為財帛為財帛，為房產為房產，為風水為風水，為陰私為陰私，為消極為消極，為小，為宮，為值使；凡人則多靈則多靈，多遷，多為人事之中態之中態，為仲，為中，為同類為同類，為中性為中性，為兄弟為兄弟，為同事為同事，為婚姻為婚姻，為家庭為家庭，為人事關系事關系，為公共為公共，為平等為平等，為適度為適度，為門，為天乙等等乙等等。由是可類推萬事萬物事萬物。如奇門格局中格局中，九星反吟多虛吟多虛，八門反吟多實；事業看星情看星情，人事看八門；大事看星事看星，小事則查宮可也宮可也。俗云：“天時不如地利如地利，地利不如人和”，奇門預測選擇測選擇，亦要明此原則此原則。奇門古籍預測人事時人事時，大多首重八門重八門，即為此理為此理。 奇門預測中預測中，尚有“事不過三”之原則之原則。即同一局象一局象，不同之人占同類事同類事，或同一人占不同類事時類事時，凡用不可過三可過三。何也？概天地始生地始生，萬物由三而定三而定，量變過三則質變則質變，人事信息亦因重復增大而模糊而模糊，故誤差必多差必多。又，凡占吉事占吉事，首占最良占最良，其次則減吉則減吉，再次則無吉可言；凡占兇事占兇事，首占最惡占最惡，其次則減兇則減兇，再次則無兇則無兇。此均從三才之理才之理，學者倘能悟透個中真機中真機，則于思路大有裨益矣裨益矣。 奇門預測三才之道才之道，至精至博精至博。

Q2：零基礎可以學習奇門遁甲嗎?

可以自學奇門遁甲門遁甲。
很多人都可以學這些東西些東西，但學得容易、出色、快上手快上手，又要看個人天分的天分的，一般八字里面有偏印的人比較適合學這些學這些。此外，一定要看經典的古書的古書，如《奇門遁甲》，所以語文方面理解能力要不差才行差才行。其實比較重要的是有一個好的老師或師傅帶師傅帶，這比較容易入門易入門。且擇師很重要很重要，若跟著一個什么都不會又裝會的就不行了不行了，
學了奇門遁甲大兇甲大兇，必死無疑問無疑問！
學奇門遁甲的后果
為什么這樣說：
因為我們村里有個人老人活了96歲去世了去世了，村鎮干部、名人可多啦都來悼念他悼念他。
他老人家生前家生前，主要是看風水、批八字、用奇門遁甲測算甲測算，所以我覺得研究奇門遁甲的人都會死都會死，而且由于都是為一些人物解決人生事業的問題的問題，所以死后會有很多人都傷心都傷心！
所以勸那些想學奇門遁甲的人都別學了別學了。學了之后會死的會死的，而且還老得不能再老才倒下才倒下！
那為什么還那么多人要拼命要學命要學？
因為學會的好處太多啦太多啦，多的數不清了不清了！
你想學你想學？
如果實在拉不住你不住你，你還是想學是想學，那你將不得了不得了！
1、奇門遁甲可以知天道運行道運行，比如20年一世代興衰代興衰，10年一行業更替業更替，什么行業更易發展都一清二楚清二楚。
2、奇門遁甲可以知地道行運道行運，那個方向有生門有生門，去那里做生意做生意，利潤翻倍潤翻倍。
3、可以用來預測人生、事業、財運、風水、公司、股飄、婚姻、疾病.......
4、可以運籌讓談判合作輕松達成松達成，可以用生門讓利潤翻倍、可以用天輔讓孩子考中狀元中狀元。
5、可以.......................
要問奇門遁甲好不好學不好學？
相當于從幼兒園讀到博士后的學習程度習程度，就有那個多的知識量知識量，還有各種對數據的計算的計算，難難難啊難難?。?br/>學習奇門遁甲的后果
超級難學乍還有那么多知識份子、BOSS、老板、達官的高級人干再學呢再學呢？
因為有個叫葉鴻生的牛人把奇門遁甲破解了破解了，破解成天盤、地盤、同時還有導圖的形式的形式，將奇門遁甲翻了個底朝天底朝天，結果就直白簡單了簡單了，初中文化也能學也能學。
學奇門遁甲的后果

Q3：周易算命的測術種類

相學指的是根據長相、氣質、音容笑貌來判斷和預知一個人的過去和未來和未來。這一切憑什么可以測算到呢算到呢，從宇宙法則上說：宇宙是全息的全息的，任何一個存在都如條碼般印記般印記，都記載著過去和未來的信息的信息，如果察覺力足夠力足夠，任何一個存在和細微之處都可以看出事物的變化的變化?；氐接钪娴谋倔w特性來認識來認識，任何的存在都是走向虛無向虛無，任何一個記憶都在尋找自己的未來的未來，同時顯示自己的過去的過去，這是宇宙的法則的法則，也是人的法則的法則，是天人合一人合一。
古代人認為五行存于天地間天地間，萬事萬物都具有這個特性個特性，在此基礎上形成的面相學說便是古典哲學系統中的一個部分個部分。人秉五行而生行而生，而五行有運動變化發展化發展，利用這個理論個理論，所以古人認為可以從面部特征透出的信息推測出一個人的命運和變化發展趨勢展趨勢。
相理是從出生之后生之后，一方面指接收了父母遺傳的身相的身相，包括“面相”、“骨相”、“聲相”、“手相”，另一方面由于后天的因素隨著生命的過程會有不同程序的改變的改變，這才是“命相”的總合的總合。
江湖派的代表作有《麻衣神相》、《柳莊相法》、《神相全篇》、《相理衡真》、《平園相學》和《公篤相法》等，學術派的代表作有《人物志》、《觀人學》、《太清神鑒》、《人倫大統賦》、《月波洞中記》、《玉管照神局》和《冰鑒》等等。
通過觀察人的相貌、骨骼或手掌的紋路來判斷人的命運的好壞的好壞，這種算命方式只能面對面進行面進行，一般不能在網絡上進行上進行，因照片會有所失真所失真。這種算命方式還會有一個弊端個弊端，就是有的皮毛算命師傅容易察言觀色言觀色，也就是說他會根據你的言行來判斷出你的實際情況的大概說法概說法，這樣來騙取你的信任的信任，來顯示他的水平的水平，事實上是你給他提供了信息了信息。
面相是一種透過觀看面部特征的方式來論命的民間學問間學問，嚴格意義上不屬于現代科學范疇學范疇，其是古典哲學陰陽五行體系學說的分支的分支。五行存于天地間天地間，人秉五行而生行而生，而五行是運動變化發展的發展的，所以古人認為從面部特征透出的信息可以推測出一個人的命運和變化發展趨勢展趨勢。
人們常說們常說，一個瓜的好、壞、生、熟、苦、甜，看看它的形狀與色澤就知道了；一匹馬力氣大小氣大小，走得快、慢，看看它各個部位是否均勻否均勻，毛色、神態與氣息如何息如何，就知道它是良驥是良驥，還是駑駘是駑駘。
人也是這樣是這樣，人的“命運”是和“氣色”“長相”分不開的不開的?！伴L相”就是物或人的面貌、體態、特征；“氣色”就是物或人的容顏和神態和神態。說這是人在出生之前生之前，“老天爺”安排好的排好的，是命中注定的注定的。所以，從人的身體情況、五官氣色等等色等等，就可以推斷出人的“命運”與“吉兇福禍”。占卜，意指以小明大、以微見著微見著，通過微觀與宏觀的聯系為原理為原理，用龜殼、銅錢、竹簽、紙牌或占星等手段和征兆來推斷未來的吉兇禍福兇禍福，為咨客分析問題、指點迷津的方法的方法。
“占”意為觀察為觀察，“卜”是以火灼龜殼灼龜殼，認為就其出現的裂紋形狀紋形狀，可以預測吉兇福禍兇福禍。它通過研究觀察各種征兆所得到的不完全的依據來判斷未知事物或預測將來測將來。在許多社會里社會里，占卜僅僅是操作者在將行某事時某事時，由于沒有把握而借助某些器具或現象尋求信息或解答或解答，由此滿足心理需求的行為的行為。占卜所需的物質材料分兩類分兩類，一類是顯示卜兆及刻辭用的載體的載體，即龜甲、獸骨等獸骨等，另一類是整治甲骨及刻辭用的工具的工具，有鋸、鑿、鉆、刻刀等刻刀等。占卜流行于全世界各個時代的文化中文化中，而且方法多種多樣種多樣。早期的占卜和宗教密切相關切相關，其發展受到宇宙觀和民族心理的影響的影響。常見的占卜方式有詢問性占卜（如中國民間的求簽）、雞卜、鳥卜、鳥占、水占、星占、紙牌占卜等占卜等。黃泓露先生更是在國內讓算命回歸科學和合理和合理。
這種提法好像很怪像很怪，難道說別的方法就不是根據易經原理經原理？其實這里的“易經”這個詞語是強調在起到卦之后卦之后，判斷吉兇是要根據易經（當然是周易是周易，以后直接稱周易）的經文的經文，即卦辭和爻辭來判斷吉兇斷吉兇。
而根據起卦方法卦方法，又可以分為兩種：大衍之數衍之數，即用50根蓍草進行算卦；第二種就是大家熟知的金錢卦金錢卦，用三枚銅錢算卦錢算卦。
運用這種方法種方法，要求對易經原文的卦辭爻辭非常熟悉常熟悉，同時還要對易象的類比運用非常熟練常熟練，才能運用自如用自如。四柱八字亦稱“子平術”，從歷法查出的天干地支八個字八個字，用天地天干地支表示人出生的年、月、日、時，合起來是八個字八個字。根據干支歷法、陰陽五行等理論推測人的事業、婚姻、財運、學業、健康等的學問的學問。
四柱八字的主要概念是命念是命，或稱命局稱命局。簡而言之而言之，一個人出生的年月時天干地支的排列組合（即八字）就是命就是命。但是僅憑八個天干地支干地支，沒法推算貴、賤、吉、兇。于是和陰陽五行納配行納配，使天干地支具有了陰陽五行的屬性的屬性，具備了相生、相克的關系的關系。并且衍生出刑、沖、害、合等多種關系種關系。生克關系又代稱為正印、偏印，傷官、食神，正官、偏官，正財、偏財，比肩、劫財十種財十種，統稱“十神”。
根據周易算命八字算命法算命法，用一個人出生時的年月日時所代表的天干地支也稱作八字四柱為依據為依據，年柱月柱日柱時柱每柱含有一個天干一個地支一共八個字俗稱八字稱八字，八字中又以日柱為本人元神居所神居所，以年干支作為父母出生根基生根基，月柱為運元格局元格局，時柱為子息【孩子妻子】；月上找到格局首先斷是吉是兇吉是兇，格局吉的話吉的話，大運再向著相助格局的方向前進流年又不克害的話八字就會一路順風吉祥如意祥如意，相反的話就會坎坷難行甚至禍不單行了；也有八字格局好大運不好但是八字中游喜用神相助的那就逢兇化吉了化吉了，再有本身八字格局很不好很不好，大運流年很好的就會糾正八字弊端也會很順利的運勢；總之一個八字到手首先看月令格局好壞局好壞，再看大運走向是好是壞好是壞，后看八字四柱中的喜忌神對格局大運的生克制化為喜為忌就一目了然了了然了。紫微斗數以星宿配合十二宮的術數算命方法命方法，是一種星相術星相術，亦是中國傳統相術中的一個分支；因其系統里以紫微星為諸星之首星之首，故得名故得名。此術認為人出生時的星相決定人的一生的一生，即人的命運；認為按一定次序出現的星曜對相對應的人的命運具有特定的影響的影響，因而分析人出生時的星相就可以判斷人本身命運的好壞和時間順序間順序。
紫微斗數據傳說大約是在北宋時期宋時期，由道家的一位重要人物陳摶（陳希夷）所發明所發明。紫微斗數的前身是“十八飛星”，斗數略晚于五星術產生術產生，大約與子平術（八字、四柱）同時，曾受到印度占星術的影響的影響。歷代研究斗數的著作相比大大少于八字于八字，因此斗數源流和傳承的情況的情況，由于資料的缺乏而不太清晰太清晰。
紫微斗數微斗數，是中國傳統命理學的最重要的支派之一派之一。它是以人出生的年、月、日、時確定十二宮的位置的位置，構成命盤成命盤，結合各宮的星群組合群組合，牽系周易卦爻易卦爻，來預測一個人的命運流程、吉兇禍福的禍福的。
相對于四柱推命而言命而言，其淵源較早源較早，而又是同源而分流,故并稱為中國傳統命理學的兩大派別；而且紫微斗數推命術既具有道家宇宙觀的神秘色彩秘色彩，又具有注重社會環境、人際關系的近代意蘊代意蘊，在中國神秘文化中卓立特出立特出，名列“五大神數”之首，號稱“天下第一神數”?！镀骈T遁甲》是中國古代漢族術數著作數著作，也是奇門、六壬、太乙三大秘寶中的第一大秘術大秘術，為三式之首最有理法有理法，被稱為道家最高層次的預測學預測學，其本質是一門高等的天文物理學物理學，揭示了太陽系八大行星和地球磁場的作用情況用情況?！捌妗笔侵溉嬷溉?，即乙、丙、丁，“門”是指八門即“開、休、生、傷、杜、景、死、驚、”。遁甲則指六甲旬首遁入六儀即“戊、己、庚、辛、壬、癸”?！镀骈T遁甲》又稱“奇門”、“奇門遁”、“遁甲”。
奇門遁甲原來是中國古老的一本術數書術數書，但它往往被認為是一本占卜用的書用的書，但有的說法是說《奇門遁甲》是我國古代人民在同大自然作斗爭中斗爭中，經過長期觀察、反復驗證復驗證，總結出來的一門傳統珍貴文化遺產化遺產。還有的說“奇門遁甲”是修真的功法的功法。奇門遁甲有理數奇門和法術奇門兩種門兩種，有偽傳說“奇門遁甲”是修真的功法的功法。奇門遁甲在現代社會的初級應用主要是預測是預測，高級應用為化解、運籌。從三柱到四柱到四柱，不僅僅是數量的堆砌的堆砌，而是一種質的突破的突破。四柱加大運加流年的預測預測方法測方法，也稱為子平術子平術，其實子平術是很不完善的完善的，除了應有的運氣還不知道外知道外，比如年節律（傳統的大運就是月節律）、日節律（傳統的小運就是時節律時節律，但傳統小運起法有誤法有誤，只能廢棄不用）等，還有月亮律傳統上根本就不知道不知道。
也就是說就是說，傳統通過萬年歷查到的出生時間的干支的干支，其實屬于太陽律的部分內容分內容，而月亮律就不需要查萬年歷萬年歷，直接通過陰歷出生時間來換算來換算。四柱太陽律月亮律是四柱預測的完整模式整模式。那么，六柱又是什么呢什么呢？根據選點取面的科學原理學原理，在原來的年月日時時間概念的基礎上基礎上，分別在年柱與月柱間穿插一個季柱（春夏秋冬四季季節的干支），在日柱與時柱直接穿插一個陣柱個陣柱，就屬于六柱預測學立六柱的基本方法本方法。
算命有很多種類多種類，但在眾多種類里種類里，四柱八字算命的影響最大響最大，幾乎成了算命的代名詞代名詞。而在四柱基礎上增加了太陽律月亮律比四柱多了兩柱更是完整的表達形式達形式，這就是劉玉珍老師發明的六柱預測法預測法，即玉珍算命術算命術。
六柱預測學是破譯了陰陽五行、干支運氣理論的千古之謎古之謎，在2003年發明與完善了四柱太陽律月亮律的基礎上基礎上，于2006年面世的面世的。這種利用人的出生時間為依據的預測方式與方法與方法，具有驗證過去、把握今天、預見未來和驗證出生時間時分秒功能的技術面世術面世，開辟了預測科學的新紀元新紀元！
根據選點取面的科學原理學原理，在原來的年月日時時間概念的基礎上基礎上，分別在年柱與月柱之間穿插一個季柱（春夏秋冬四季季柱的干支），在日柱與時柱之間直接穿插一個陣柱（下半夜、上半天、下半天、上半夜等四陣陣柱的干支），就屬于六柱預測學立六柱的基本方法本方法。
創新是一個民族進步的靈魂的靈魂，創新其實就是站在他人不曾站過的高度的高度，形成嶄新的能從更深的層面反映事物本質與規律的認識的認識。劉玉珍老師超越了宋子平、李虛中、李淳風、袁天罡、任鐵樵等先輩等先輩，揭開了陰陽五行、干支運氣的千古謎底古謎底，繼之在發明和完善了四柱太陽律、月亮律預測模式測模式，發明出讓世界震驚的六柱預測學預測學。
六柱預測學的問世的問世，改寫了“八字”數千年來演繹命運的歷史的歷史，使生命預測科學跨入以更多層面的信息模式為載體、以準確率為亮點的新紀元新紀元。劉玉珍徹底彌補了四柱預測模式的不足與缺陷與缺陷，完成了預測科學從主觀判斷向客觀求證的歷史性轉型性轉型，成為無可爭議的創新第一人第一人。
劉玉珍張睿老師在發明和完善了四柱太陽律、月亮律的基礎上基礎上，根據選點取面的科學原理更高層次的發明的發明。不是吹的正因為六柱比四柱選點更全面、更深入更深入，所以它的應斷率、吉兇禍福信息的應事應人等應人等，不僅是四柱預測模式無法企及法企及，而且傳統上所有的疑難或問題都將自然得以消除或解決或解決，屬于四柱預測模式的升級換代之作代之作。它的核心內容只用明白了與四柱預測模式的區別后區別后，就能彰顯出來顯出來。鑒于北宋人徐子平在李虛中的三柱法的基礎上發明了四柱法以“子平算命術”命名，劉玉珍老師超越了徐子平在四柱法基礎上增加多了兩柱發明出六柱預測柱預測，故六柱預測也可借鑒前人的命名方法命名為“玉珍算命術”。
《六柱預測學》（玉珍算命術）主要由六柱的立法、六柱節律的起法、六柱太陽律、月亮律的綜合起法合起法，六親人事時空定位法等15章組成章組成。

Q4：奇門遁甲看什么時候能找到戀愛對象,本人女性,格局如下圖?

現在還時機不成熟不成熟，過了春節到正月好事就來啦就來啦。如果你想找個媒人的話一定要找屬狗的人做媒人做媒人。

Q5：算命有幾種方法,那一種比較準

常用的有紫微命盤、西方的12星座、生辰八字、奇門遁甲等等甲等等。最準的是奇門遁甲門遁甲，但難學難用學難用。
好學好用而比較準確的算是生辰八字了八字了。
最不準確的是西方的12星座。

Q6：奇門遁甲是不是真的有神奇效果呢,有會么科學理論及實踐依據嗎?

建議你看看張志春老師的《神奇之門》，是奇門遁甲的入門教材門教材，從個人角度來講度來講，奇門遁甲作為一門預測術預測術，準確率還是比較高的較高的，達到80%是沒什么問題（實踐經驗）

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