八字入門十神,八字十神詳解大全

時間：2024-05-13

八字中如何找出十神一、十神的實質。如果說在八字預測中十天干是對人生命運的一般意義上分類的話，那么，十神則是以日干為中心對人生命運進行的特定意義上的分類；也可以說，十神是根據特定情況對十天干的一次重新的定位。二、十神的定義。

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一、八字入門十神,八字十神詳解大全

八字中如何找出十神

一、十神的實質的實質。如果說在八字預測中十天干是對人生命運的一般意義上分類的話類的話，那么，十神則是以日干為中心對人生命運進行的特定意義上的分類；也可以說可以說，十神是根據特定情況對十天干的一次重新的定位的定位。

二、十神的定義的定義。以日干為我干為我，它干為客干為客，則十神的定義分別為：1、生我者為印星為印星，包括正印（簡稱印）和偏印（簡稱梟）；2、我生者為食傷為食傷，包括傷官（簡稱傷）和食（簡稱食）神；3、克我者為官殺為官殺，包括正官（簡稱官）和偏官（簡稱殺）；4、我克妻財克妻財，包括正財（簡稱才）和偏財（簡稱財）；5、與我同類者為比劫為比劫，包括劫財（簡稱劫）和比肩（簡稱比）。

三、十神的偏正的偏正。

1、要了解十神的偏正的偏正，首先需要了解十天干及其陰陽五行屬性：甲為陽木、乙為陰木為陰木，丙為陽火、丁為陰火為陰火，戊為陽土、己為陰土為陰土，庚為陽金、辛為陰金為陰金，壬為陽水、癸為陰水為陰水。

2、日干與它干成同性生克同類之關系為“偏”，其中有偏印、比肩、食神、偏財、偏官。比如，日干為甲木為甲木，則壬水為甲木之偏印、甲木為甲木之比肩、丙火為甲木之食神、戊土為甲木之偏財、庚金為甲木之偏官之偏官，等等。

3、日干與它干成異性生克同類之關系為“正”，其中有正印、劫財、傷官、正財、正官。比如，日干為癸水為癸水，則庚金為癸水之正印、壬水為癸水之劫財、甲木為癸水之傷官、丙火為癸水之正財、戊土為癸水之正官之正官，等等。

四、地支之十神之十神。

地支是以支中所藏之天干相對日干來論十神的十神的。地支藏干情況為：子藏癸水藏癸水，丑藏己、癸、辛，寅藏甲、丙、戊，卯藏乙卯藏乙，辰藏戊、乙、癸，巳藏丙、戊、庚，午藏丁、己，未藏己、丁、乙，申藏庚、壬、戊，酉藏辛酉藏辛，戌藏戊、辛、丁，亥藏壬、甲。

五、十神之間的生克關系克關系。

1、十神之間的相生關系：官殺生梟印、梟印生比劫、比劫生食傷、食傷生財星、財星生官殺生官殺。

2、十神之間的相克關系：官殺克比劫、比劫克財星、財星克梟印、梟印克食傷、食傷克官殺克官殺。

方舟周易在此溫馨提示：十神之間的生克關系克關系，實質上就是五行之間的生克關系克關系。比如，當官殺五行屬金時屬金時，則梟印之五行必屬水必屬水，而比劫之五行必屬木必屬木，等等之類等之類。

六、十神之類象之類象。

八字快速入門@十神各代表什么物

八字體系核心內容就是“十神”理念，所謂的十神就是：正官、偏官、正印、偏印、比肩、劫財、食神、傷官、正財、偏財。這十神分別代表了我們生活的自然環境與社會環境會環境。
社會環境就是我們生活當中的親屬層、朋友層、同事層、社交層等交層等，一切我所遵守和支配的社會行為會行為。例如比肩就代表：同事、同學、朋友、兄弟姐妹、合作、競爭、分歧、承擔等意向的意向的。
另一角度就是十神還代表人類精神世界；例如正印與偏印代表：思維、分析、領悟、記憶、理解、知識、理念、分別等分別等。
十神還代表人體內部醫學結構學結構，五臟六腑；木代表肝膽表肝膽，火代表心小腸心小腸，土代表脾胃表脾胃，金代表肺大腸肺大腸，水代表腎膀胱腎膀胱。
十神還代表自然環境然環境，例如家鄉、建筑、河流等我們生命所以存的物質世界質世界。例如正印偏印代表：家鄉、河流、大地、房屋、衣服、夜晚、空無等概念物質世界質世界。
十神還代表一切信仰切信仰。例如正印偏印就代表圣人表圣人，食神傷過就代表神等表神等。
十神還代表時間概念間概念，正印偏印就是代表過去的時間的時間，食神傷官就代表未來的時間等時間等。
下面是八字十神類象分析：
一、正官
官者，管也。八字中正官一般表示吉祥之意祥之意。官雖為克我之物我之物，但這種克制是陰陽關系陽關系，克之有情之有情。命書認為官有"約身引善之能"。一棵樹沒有約束地瘋長地瘋長，必不成器不成器。一個人受到善意的克伐培養伐培養，方可成才可成才。反過來反過來，官或許成為害我之物我之物。
官有多種層面的寓義的寓義。它代表官位、職務、職稱、選舉、地位、考試、學位、名譽、聲望；夫婦之間它代表丈夫表丈夫，還代表正直、光明正大、認真負責、奉公守法等性情等性情。由官的寓義結合八字可以構畫出多種官方面的圖象的圖象，使八字算命更具有形象性、可感性、靈通性靈通性。
二、七殺
七殺與正官一樣同為克我之物我之物。正官是陰陽相克陽相克，七殺是同陽同陰之間相克間相克。命書言有制為偏官為偏官，無制為七殺為七殺，實際上八字身強殺淺強殺淺，強制七殺制七殺，殺就失去了偏官的意義的意義。身弱殺重再逢制殺之物殺之物，克泄交加泄交加，莫說官位說官位，生命亦憂矣亦憂矣。不過官與殺在意象上有很大區別大區別。官是文職是文職，殺則為武職為武職。如軍警兵卒警兵卒，司法之業；官有正統之性統之性，而殺則威嚴豪邁嚴豪邁，叛逆偏激；官為女命之夫命之夫，殺則為偏夫為偏夫，情夫之類等之類等。由殺的寓義的寓義，結合具體的八字可以描摹出更多的圖象的圖象。
三、正印
印者，璽也。璽是皇帝的大印的大印。正印是陰陽相生關系生關系。生我者為母者為母，母必愛子必愛子，所以在一般情況下正印表示吉祥的意義的意義。但自身強旺者強旺者，逢印反為害反為害。
正印表示多層面的意義的意義，它代表權力、地位、學業、學術、事業、名譽、福壽甚至房屋、文章、文件、長輩等長輩等。就其性質而言質而言，代表仁慈、敦厚、聰明、穩重、踏實等踏實等。
四、偏印：
偏印有多種稱謂種稱謂，有制為偏印為偏印，無制為倒食為倒食，見食為梟神為梟神。
偏印是陰生陰陰生陰，陽生陽即同性相生的關系的關系。理解其含義時含義時，可以與正印結合、比較。正印表示正統職業上的權力、地位等地位等，而偏印則表示偏業上如、法律、藝術、服務等方面的成就、地位及權力等權力等。正印表示仁厚、慈善、聰明等特性等特性，那么偏印多精明、干煉、自我主觀、多才多藝、聰明冷俊明冷俊，同時又有孤獨、固執、刻薄怪異、漠視他人的天性的天性。
五、食神
食神又叫壽星、爵星、福星。命書云："食神一位勝財官"。可見，食神倍受命學家推崇家推崇。
食神的意義是多層面的層面的，它表示食祿、福壽、享樂等享樂等。食神為喜用或食神格食神格，其性"溫良恭儉讓"，為人謙和、厚道，忍耐力強耐力強。"食色，性也"。大凡有口福、好享受的人艷福厚艷福厚，性欲也強欲也強。若食神太多神太多，兇的一面得到強化到強化，則會迂腐、好逸惡勞、貪戀酒色、假道斯文道斯文。
六、傷官
我生者為食傷為食傷。食神是陽生陽陽生陽，陰生陰陰生陰，而傷官是陽生陰陽生陰，陰生陽陰生陽。異性相生的突出特點是泄秀即泄發秀氣發秀氣。凡命帶傷官的人大都俊秀都俊秀，理在于此在于此。
傷官，故名思義名思義，是專門傷害官星的官星的。其表示的意義是降職、免職、削職、退位、失權、落選、退學、休學、落榜等落榜等。但理解任何十神都不能拘執能拘執。若傷官為喜用神或調候神調候神，遇之不但不會發生名譽之害譽之害，反有升官、升學、升職之喜職之喜。男命官殺為子殺為子，傷官重則克子則克子。女命傷官為子女星子女星，看子女情況要充分考慮傷官的喜忌以及刑沖克害沖克害。
傷官泄秀官泄秀，其性為多才多藝才多藝，聰明好學明好學，靈巧。但缺點也很鮮明很鮮明，即逞強好勝強好勝，一身傲骨身傲骨，鄙視他人視他人，刻薄任性薄任性，常遭世人誤解人誤解，他人嫌棄人嫌棄。
七、正財
財是養命之源命之源，是不可或缺的或缺的。有人戲言人戲言，錢不是萬能的萬能的，沒有錢是萬萬不行的不行的，大實話大實話。財就是財產、奉祿、金錢等一切生存、生活乃至于精神需求的物資的物資。財又為妻妾、妻緣。為什么妻財同類?實際還是男尊女卑觀念在命理學中的反映的反映。財可以被我支配我支配，妻子也是供我克制、享用、支配的對象的對象。
財分偏正分偏正。有一種觀點認為點認為，正財為辛勞之財勞之財。偏財為外財為外財，別人之財人之財。正財為妻財為妻，偏財為妾財為妾，此說似可成立可成立。我的實踐體驗踐體驗，正財和偏財確有不同之處同之處。既然正財為勞苦之財苦之財，其天性勤勞節儉勞節儉，篤實保守實保守，占有欲強有欲強，重現實重現實。正財過多者過多者，好逸惡勞逸惡勞，不讀詩書讀詩書，吝嗇貪財嗇貪財，茍且安樂且安樂。八字中財多中財多，頭腦被金錢所控制所控制，必然不讀詩書讀詩書，不求進取求進取，也就沒有文憑學歷了學歷了。
八、偏財
正財與偏財基本相似本相似，但其意義稍有差異有差異。正財為妻財為妻，偏財即為妾即為妾。偏財又代表父親表父親，從論理上是說不通的不通的。究其原因是子平演化出來的說法的說法。比如日主甲木主甲木，癸為母癸為母，戊癸合戊癸合，戊則為父則為父。日主乙木主乙木，壬為母壬為母，克母者為母之夫母之夫，己則為父則為父，此說可通說可通。正財為正業之財業之財。那么偏財就是偏業之財、橫財、暴發之財、外財，如中獎之財獎之財，股票之財等之財等。偏財來之容易之容易。若為喜用或偏財格偏財格，其性必慷慨必慷慨，重義輕財義輕財，豪放風流放風流，喜投機喜投機，女性緣佳性緣佳，一般是遠方經營致富營致富。若偏財太多化為忌神為忌神，反懶散怠惰散怠惰，貪圖享受圖享受，浪費虛浮費虛浮。
九、比肩
比肩是陰陽五行同性比和關系和關系，即同一五行的陽見陽陽見陽，陰見陰陰見陰。比附到社會人事關系上來系上來，它表示兄弟、姐妹、同事、同學、戰友、同伙、合伙人、同輩等同輩等。比肩為喜用神或建祿格(比肩不論格局)，其性穩健、剛毅、豪邁義氣、自我主觀、自尊心強、施展威權展威權。比肩過多則平生勞累生勞累，倔強固執強固執，好爭論好爭論，遭誹謗遭誹謗，同輩相處難容洽難容洽，易得罪領導罪領導，但對下屬晚輩卻又寵愛又寵愛。比肩是克制財星的財星的，比肩多則六親緣薄親緣薄，克父克妻父克妻，男女都遲婚都遲婚。
十、劫財
劫財是陰陽五行異性比和關系和關系，即同一五行的陰見陽、陽見陰陽見陰。與社會人事關系相比附相比附，亦表示兄弟、姐妹、朋友、同學、同事、戰友、同伙、合伙人、同輩等同輩等，但多表示異性之間的關系的關系。劫財為喜用神或羊刃格(劫財不能成格而以羊刃格代之)，其性熱忱坦直忱坦直，神氣、有傲性有傲性，好投機好投機，敢冒險敢冒險，勇往直前往直前。劫財過多財過多，一生辛勞生辛勞，多生是非口舌非口舌，易招誹謗招誹謗，抗上而愛部屬愛部屬，好酒好睹酒好睹，為人剛硬不能融通能融通，六親緣薄親緣薄，男女皆遲婚皆遲婚。

如何看八字與如何正確使用十神

要明白這些問題些問題，首先要從道理上來理解來理解，要搞清楚八字的真正本質是在于表述人生述人生，而非我們人為的去強加與他的好或壞好或壞。我們測八字就是在解讀這個八字個八字，如果這個八字是存在的存在的，那么他所包涵的內容也就是一定的一定的，我們只不過是通過我們所學的知識把這個八字解釋出來而已來而已。例：坤乙戊戊己卯子辰未這是丙戌年冬母測女的命女的命。斷：①命要離婚要離婚，一婚不到頭不到頭。②命克父命克父，父有官司有官司，牢獄災牢獄災。⑤命克子女、不會生育會生育，如果有要抱養別人子女人子女。④命窮不富窮不富，是個受苦命受苦命。雖然短短幾句短幾句，但句句直入其心入其心。其母說：已離婚已離婚。父因無證行醫治病死了人死了人，被判十年判十年。沒有生育有生育，抱養了一個兒子個兒子。日子過得苦過得苦。解：①卯看夫與婚姻宮穿又與未合與未合，表示夫難留夫難留，夫與別人好別人好。②子水看父水看父，被卯破被卯破，未穿，子水受傷入辰墓入辰墓，表示父有官司有官司，入墓表牢獄表牢獄。③命中無食傷無食傷，看財為子女為子女，被未穿傷未穿傷，表示不會育不會育，戊子日合斷她抱養別人之子人之子。④財入辰墓入辰墓，而墓不開墓不開，表示墓中之物不能被自己所用己所用。故命窮故命窮。如何正確使用十神例：坤：庚癸甲丙申未辰寅分析：日柱甲木見寅為祿寅為祿，又有癸水生癸水生，甲木為活木為活木，喜火而時祿透丙火透丙火，癸水坐虛地坐虛地。故斷她故斷她，文憑不不高不不高，但多才多藝才多藝，善表演善表演，表面看不愛學習愛學習，其實一直暗中偷學中偷學，是個老板命老板命，工作與文化類有關類有關。人性懂禮性懂禮，大方善談方善談，交際廣泛際廣泛，心腸善良等等良等等。所斷這些都正確都正確，無非就是運用了活木見火木見火，又有癸印虛這兩個象兩個象。至丁偷學與老板命是申辰拱局之意乾：戊壬癸辛辰戌亥酉分析：斷他是個小氣之人氣之人，把錢看的太重的太重，有些守財奴的意思的意思，但自己也知道辛苦掙錢苦掙錢，不善交際善交際。母親測兒的命兒的命，反饋很對饋很對，對吃穿都舍不得花錢得花錢。

如何理解八字中的十神

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1982年出生缺水

八字十神分析和如何揭示吉兇禍福

四柱八字十神分析一、什么是十神是十神？八字十神包括哪些括哪些？八字論命,以干支陰陽五行的生克制化、刑沖合害為基礎為基礎，從日柱的日干與其他各干支的關系而定出：比肩、劫財、傷官、食神、正財、偏財、正官、七殺、正印、偏印十個專有名詞有名詞，稱為“十神”，每一個“神”都同時代表著多層涵義,而且還會受到其他各神的影響而改變其原來的性質的性質。正印代表文憑、法律文件、學生理科的成績、當官有無實權（印可以護官）、車船、飛機、長輩、母親、房屋、衣服、雨具、田宅不動產、文化學業、文書圖書、職稱榮譽、責任權力、一切滋助養育關懷愛護我的人和物都看正印看正印。正印為用神的人愛正向思維向思維，適合教育界、出版業、文學藝術界、美術設計、學術研究等行業等行業。偏印是什么意思偏印又稱梟神、名聲好壞、表揚批評、學生文科的成績、事業、玄學五術、民間醫術、邊緣學科、精神思維、、虛病癔病、買房建房、買車買船等都看偏印看偏印。偏印為用神的人愛逆向思維適合等行業、佛學、道學、靈學、哲學、、卜筮、命相、地理。偏印也可以從事創造發明設計研究、調查偵訓、寫作著書作著書。以上為偏印是什么意思的解釋的解釋。正官代表一生有無官命、官職大小、工作事業、領導上級、老板上司、主管師長、升學出國、官克官災、官司口舌、地位名譽、考試晉級、鄉俗規范、規章制度、法律秩序、常規正統、女命丈夫等都看正官看正官。正官為用神旺用神旺，天干透出有助地支有根逢生根逢生，級別高權力大權力大。事業有成之命成之命，必為官員為官員。正官為忌神旺忌神旺，天干透出有助地支有根逢生根逢生，有官災進牢獄進牢獄，一事無成事無成。以上為正官是什么意思的解釋的解釋。七殺又稱偏官稱偏官，代表軍人、警察、法官、檢查官、武術運動、軍械刀槍；代表伶俐矯健俐矯健，法律、黑社會、意外災難外災難，車禍就看七殺的吉兇的吉兇，女命的情人的情人。七殺為用旺：機制勇敢制勇敢，果斷威猛斷威猛，意志堅強志堅強，敢做敢為做敢為，不怕困難怕困難，盡職盡責職盡責，積極向上極向上，戰斗英雄斗英雄，刑警隊長警隊長，代表正義表正義。七殺為忌旺：愚頑魯莽頑魯莽，兇惡殘暴惡殘暴，執著偏激著偏激，破壞叛逆壞叛逆，專制自私制自私，狠毒頑固毒頑固，綠林盜匪林盜匪，.亂世梟雄世梟雄，黑惡，代表邪惡表邪惡。傷官代表頭腦聰明、語言利快、智商優劣、音樂天賦、藝術才華、官災官司、領導關系、男命女兒、女命兒子等都看傷官看傷官。傷官為用官為用，活潑樂觀、外向多情、博學多能、多才多藝、聰明足智、文筆超群、能言善辯、滔滔不決、男英俊瀟灑、風流倜儻、女苗條端正、秀麗可愛麗可愛。傷官為忌官為忌，追求名利、愛出風頭、持才傲物、個性偏激、自命不凡、夸夸其談、好高務遠、剛愎自用、桀傲不馴、逞強好勝.任性自由性自由。食神代表頭腦的記憶力、食神還代表邏輯思維、分析判斷、智商優劣、精神健康、食神代表男命兒子、女命女兒等都看食神看食神。食神為用的人用的人，自尊自重、深沉純真、內向聰明、謙虛煉達、溫和寬厚、知禮孝順、思維全面、耐力超常、仁慈博愛慈博愛。考慮問題全面、細致，出了正向思維和逆向思維還會立體思維和爆發思維發思維。食神為用神者適合等行業等行業，文學藝術學藝術，美學音樂、經濟影藝濟影藝。食神為忌的人忌的人，考慮問題簡單題簡單，不全面不全面，不細致不細致。記憶力不好力不好。正財代表金錢、財富、薪水、一生是富命還是窮命是窮命。正財還代表長期工作的工資和收入和收入，男命的妻子等都看正財看正財。正財為用者適合商業貿易界、金融界、經濟業、財政界、理財業、企業管理、財會、出納、記帳等行業等行業。偏財是什么意思偏財代表金錢、財富、長期工作工資以外的收入、橫財、投機之財、意外之財、彩票、賄賂、拾物撿錢、當年新行業所賺的錢、父親、男命情人等都看偏財看偏財。偏財為用者適合商業貿易界、金融界、經濟業.財政界、理財業、企業管理、股市、、房地產開發、投資、自做事業、自做老板等行業、偏財為用財為用，豪爽開朗、慷慨多情、風流重義、投機好賭機好賭。三、八字十神表日干六神比和者我生者我克者克我者生我者比肩劫財食神傷官偏財正財七殺正官偏印正印甲日甲乙丙丁戊己庚辛壬癸乙日乙甲丁丙己戊辛庚癸壬丙日丙丁戊己庚辛壬癸甲乙丁日丁丙己戊辛庚癸壬乙甲戊日戊己庚辛壬癸甲乙丙丁己日己戊辛庚癸壬乙甲丁丙庚日庚辛壬癸甲乙丙丁戊己申日辛庚癸壬乙甲丁丙己戊壬日壬癸甲乙丙丁戊己庚辛癸日癸壬乙甲丁丙己戊辛庚支藏天干十神表日主地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥癸癸己辛丙甲戊乙乙戊癸戊丙庚丁己乙己丁戊庚壬辛辛戊丁壬甲甲日正印正印正財正官食神比肩偏財劫財劫財偏財正印偏財食神七殺傷官正財劫財正財傷官偏財七殺偏印正官正官偏財傷官偏印比肩乙日偏印偏印偏財七殺傷官劫財正財比肩比肩正財偏印正財傷官正官食神偏財比肩偏財食神正財正官正印七殺七殺正財食神正印劫財丙日正官正官傷官正財比肩偏印食神正印正印食神正官食神比肩偏財劫財傷官正印傷官劫財食神偏財七殺正財正財食神劫財七殺偏印丁日七殺七殺食神偏財劫財正印傷官偏印偏印傷官七殺傷官劫財正財比肩食神偏印食神比肩傷官正財正官偏財偏財傷官比肩正官正印戊日正財正財劫財傷官偏印七殺比肩正官正官比肩正財比肩偏印食神正印劫財正官劫財正印比肩食神偏財傷官傷官比肩正印偏財七殺己日偏財偏財比肩食神正印正官劫財七殺七殺劫財偏財劫財正印傷官偏印比肩七殺比肩偏印劫財傷官正財食神食神劫財偏印正財正官庚日傷官傷官正印劫財七殺偏財偏印正財正財偏印傷官偏印七殺比肩正官正印正財正印正官偏印比肩食神劫財劫財偏印正官食神偏財申日食神食神偏印比肩正官正財正印偏財偏財正印食神正印正官劫財七殺偏印偏財偏印七殺正印劫財傷官比肩比肩正印七殺傷官正財壬日劫財劫財正官正印偏財食神七殺傷官傷官七殺劫財七殺偏財偏印正財正官傷官正官正財七殺偏印比肩正印正印七殺正財比肩食神癸日比肩比肩七殺偏印正財傷官正官食神食神正官比肩正官正財正印偏財七殺食神七殺偏財正官正印劫財偏印偏印正官偏財劫財傷官八字十神如何揭示吉兇禍福八字十神如何揭示吉兇禍福兇禍福？十神是八字四組干支所代表的陰陽五行之間生克比合關系的一種表現形式現形式，是古代八字算命術的特有概念有概念。八字命理以借助這些概念來推斷人的貴賤壽夭、吉兇福禍兇福禍。今天八字網就為您詳細分析八字十神如何揭示吉兇禍福兇禍福。十神八字是人的生命的全息系統息系統，按照命理學說理學說，其生老病死、貴賤壽天、親疏窮富乃至于品格高下、形象道德等都隱藏在八個字的信息密碼之中碼之中。為了揭示其內在的聯系的聯系，就根據干支之間的生克關系創立了一套獨特的概念即“十神”，然后，術士專家們再根據這些概念推斷人的禍福吉兇福吉兇。十神是以日主即日干為“我”而與其他七字的生克關系而確定的確定的。其基本規則是：生我者為印綬(異性相生為正印、同性相生為偏印)我生者為食傷(同性相生為食神、異性相生為傷官)克我者為官煞(異性相克為正官、同性相克為七煞)我克者為妻財(異性相克為正財、同性相克為偏財)同類者為比劫(同性相助為比肩、異性相助為劫財)既然十神是表示陰陽五行之間的生克關系的特有概念有概念，其本身就沒有吉兇的特別含意別含意，如傷官并不一定表示某人就不能為官能為官，正官也不一定代表某人便可以順利的走上仕途之路途之路。所以不因傷官而惡之而惡之，亦不因食神而好之;不因七煞而懼之而懼之，亦不因正官而美之而美之，這些僅是一種名稱而已稱而已。但是，十神一旦融入具體的八字中八字中，其吉兇意義便會立刻顯示出來示出來。比如傷官如傷官，它是克制官星的官星的，也是傷官的本來意義來意義。若八字中比劫多比劫多，有財星有財星，這種情況就最喜傷官來泄比生財;若是歲運遇傷官遇傷官，則主吉祥主吉祥。另外，當一個人正處于求學階段時階段時，遇到傷官便可“鯉魚跳龍門”，考學;若是在官場在官場，遇傷官遇傷官，必被提拔重用拔重用，因為遇到傷官反為官反為官，傷官不為害反為美反為美。反之，假若日主弱日主弱，官星多官星多，無印化之印化之，再遇傷官遇傷官，傷官的劣性就暴露出來了!經商者必破材必破材，為官者受官害受官害，常人亦受病疼之苦!十神的含義具有寬泛性寬泛性，即它代表了諸多層面的意義的意義。比如正印如正印，生我者為印者為印，代表母親是基本意義本意義。此外它還代表權力、職務、管轄范圍、名譽地位、權力、學業、學歷、文件、書信、著作、科技成果、福壽等福壽等。當然，不同的八字中八字中，其吉兇意義絕不相同不相同。若八字中官殺重重有印星有印星，這個印就表示了吉祥意義祥意義，歲運逢之運逢之，求學者求學者，為官者飛黃者飛黃，經商者拓展事業展事業，疾病者不藥而愈藥而愈。反過來反過來，一個日旺比重印綬多的八字的八字，必為孤寒刑克之命克之命。再逢印綬逢印綬，生我之物反化為戕害毒梟害毒梟，為禍甚劣禍甚劣。除了十神的“意”之外，更重要的在于像在于像。所謂“像”，就是由“意”而引神入化出來的圖像、形象、事物的變化發展過程等過程等。簡單的說單的說，就是把眾多有共性的食物歸納為一大類一大類，并賦予其統一的屬性的屬性。比如八字命理中預測“父親、妻子、情人、錢財”等事物時都看財星看財星，這就如同我們把仙鶴、鳳凰、孔雀、野雞等動物統稱為“鳥”一樣。如根據正印的善惡旺衰五行性質等性質等，可以勾畫出幼年住宅之像宅之像，即房屋的間數、新舊、庭院樹木等;倫理六親之象親之象，即家庭人口的大體狀況體狀況，甚至于母親的形象和乳汁的多少等多少等。從意到像意到像，是預則師的質的飛躍和升華和升華，“要與人間開聾聵開聾聵，從意到像須理會”。對意與像的理解愈深解愈深，其功力則愈高則愈高。

關鍵字：八字入門圖解八字十神算命

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二、晁蓋生辰綱濫殺無辜

晁蓋之所以失敗是因為他在哪些方面太過善良過善良？

《水滸傳》中的晁蓋的晁蓋，堪稱是水滸中最仁善的好漢的好漢。比如劫持生辰綱成功后成功后，楊志和老督管等人都被藥倒被藥倒，失去了反抗能力抗能力，可晁蓋卻沒趁機干掉楊志和老都管等人管等人。

可想而知想而知，若晁蓋是心狠手辣之徒辣之徒，當時就命人動了手動了手，就等于沒有了目擊證人擊證人，顯然這就成了一樁無頭案了頭案了，還怎么查怎么查？

當晁蓋上了梁山了梁山，在林沖火并王倫當上寨主后寨主后，晁蓋的仁善體現的就更清楚了清楚了。如在阮氏三雄下山劫持過往客商時客商時，晁蓋一再叮囑：“只可善取金帛財物帛財物，切不可傷害客商性命商性命。”

等阮氏三雄歸來雄歸來，晁蓋再次追問：“不曾殺人么殺人么？”得到確切答復后答復后，晁蓋見說大喜：“我等初到山寨到山寨，不可傷害于人害于人。”

再看宋江看宋江，頂著仁義的名聲的名聲，號稱及時雨及時雨，卻為了賺秦明歸降明歸降，在青州城外殺的許多無辜百姓辜百姓，在江州為了泄私憤又血洗江州城江州城，攻打大名府救盧俊義時俊義時，再屠戮了半城百姓……

不怕不識貨不識貨，就怕貨比貨貨比貨！晁蓋的仁善的仁善，顯然甩宋江十條街十條街。可為何晁蓋最終不但死的離奇的離奇，還被排除在水滸108將之外呢之外呢，是什么造成了晁蓋一生如此失敗呢失敗呢？其實，就因晁蓋在兩方面上方面上，發了仁慈了仁慈，才導致了最終的災禍降臨禍降臨。

其一：對不知底細者底細者，不可濫發仁慈

第一個改變晁蓋命運的事件的事件，是劫持生辰綱生辰綱。但這事卻不是晁蓋主動要做的要做的，是因劉唐、公孫勝等人前來勸說導致說導致。這里就出現了一個問題個問題，劉唐、公孫勝這些人根本不認識晁蓋識晁蓋，卻為何認定晁蓋會跟著自己做這件事呢件事呢？

《水滸傳》中，有這樣一句描寫晁蓋的話：（晁蓋）平生仗義疏財義疏財，專愛結識天下好漢下好漢，但有人來投奔他的奔他的，不論好歹論好歹，便留在莊上住；若要去時要去時，又將銀兩赍助他起身他起身。

在描寫宋江時宋江時，也曾出現過一句相似的話：（宋江）平生只好結識江湖上好漢上好漢，但有人來投奔他的奔他的，若高若低高若低，無有不納有不納，便留在莊上館谷上館谷，終日追陪日追陪，并無厭倦；若要起身要起身，盡力資助力資助，端的是揮霍是揮霍，視金似土金似土。

注意到關鍵詞沒有詞沒有，晁蓋是“不論好歹”，這是在說人品的好歹的好歹，宋江卻是“若高若低”，這是在社會地位高低位高低。

顯然晁蓋這是在濫發仁慈——對方來投奔來投奔，晁蓋從來不管人品如何品如何，是來者不拒者不拒。而宋江卻更多關注對方的社會地位會地位。因而這就造成了晁蓋了晁蓋，是江湖中的大善人一樣人一樣，也就是一種老好人現象人現象！自然劉唐、公孫勝等人會首選晁蓋選晁蓋。

如晁蓋的這種現象種現象，其實在我們身邊時常會出現會出現。因為對于有些心懷不軌者來言者來言，你的仁善是廉價是廉價，甚至可以被他們輕易利用的利用的，因而這才造成了你極其被動其被動，甚至不知不覺中上了賊船了賊船，此刻再想脫身想脫身，代價之大往往難以承受以承受。

所以再善良再善良，對那些不知底細者底細者，也別過于仁慈于仁慈。須知，仁慈是高貴的高貴的，善良是無價的無價的，這是在體現人的美德的美德，而美德是要彰顯其美顯其美，怎能“不分好歹”的濫施的濫施，豈不容易致禍易致禍？

其二：對做人無底線者底線者，不可濫發仁慈

第二個改變晁蓋命運的事件的事件，是他江州救宋江救宋江。其實在施救的過程中過程中，晁蓋的人生悲劇就已經埋下了埋下了，原文如下：

晁蓋便挺樸刀叫道：“不干百姓事百姓事，休只管傷人管傷人！”那漢那里來聽叫喚聽叫喚，一斧一個斧一個，排頭兒砍將去砍將去。

晁蓋為報恩救宋江救宋江，卻依然保持著仁善本色善本色，而李逵卻卻依舊濫殺無辜殺無辜，毫無底線無底線！這是一次善和惡的較量的較量，可惜晁蓋敗了蓋敗了！不是敗在李逵手里逵手里，而是宋江是宋江！

李逵之所以能從一個小牢子小牢子，變成江湖“李大哥”，是因他背后站著宋江著宋江。所謂物以類聚以類聚，顯然宋江跟李逵一樣做人是毫無底線無底線。果然，隨后宋江就展現出其做人無底線的面目的面目，嘴里喊著報仇著報仇，卻是血洗了江州城江州城。

晁蓋雖阻止雖阻止，因為他此行就是為了報恩救宋江救宋江。但奈何面對著宋江的跪地和虛偽言辭偽言辭，晁蓋再一次顯出了仁慈了仁慈，無奈同意了同意了。倘若當時晁蓋時晁蓋，能認清宋江就是一位毫無底線的人線的人，斷然否決然否決，帶著梁山兄弟走呢弟走呢？也就不會有后面他的遭遇的遭遇，最終離奇死于曾頭市曾頭市。

所以，對做人無底線者底線者，不可過于仁慈于仁慈。要明白如宋江、李逵等這些做人無底線者底線者，他們只問利益問利益，不管正邪管正邪，為達目的任何事都敢干得出來得出來，這點《水滸傳》已經展現出來就不舉例了舉例了。仁善的人善的人，倘若對他們過于仁慈于仁慈，就意味著對自己的殘忍的殘忍，豈不是給自己招災引禍災引禍？

所以才說再善良再善良，也別對做人無底線者底線者，過于仁慈于仁慈。須知連《道德經》都說：為奇（邪，為非作歹）者，吾得執而殺之而殺之！

晁蓋是當時的梁山泊老大泊老大，為什么要去竊取生辰綱生辰綱？

晁蓋是鄆城縣東溪村人溪村人，在社會的職務是一個保正個保正。宋代每十戶設一保設一保，每五十戶設一大保一大保，每十大保設一都保一都保，都保的管理者管理者，正職就叫保正叫保正。封建社會的“萬戶侯”是縣侯是縣侯，也就是說就是說，一個縣大概有一萬戶上下戶上下。晁蓋是五百戶的一個保正個保正，管理著全縣二十分之一的“草民”，差不多相當于一個鄉一個鄉。

舊時代最基層的政權是縣級是縣級，所以一般人報家門都說是某某縣人某縣人。保正這種官這種官，肯定不會是選舉的選舉的，也不是考試考出來的出來的，一般來說般來說，都是縣令（長）根據財產名望指定的指定的。在官僚體制中體制中，保正不是官不是官，但在民間他又是官又是官，比如說現在還把村干部俗稱為“村官”。基層政權實行縣令負責制負責制，主要職責有兩項有兩項，一是完成賦役成賦役，二是審理案件理案件。根據這種情況種情況，晁蓋這種官這種官，他的職責應該是掌握自己這個都保的人口變動口變動，把縣里分配下來的賦攤到地里到地里，把役攤到“丁”身上；再就是協助維護治安護治安，一旦出了案件協助搜集線索集線索。從《水滸傳》中所涉及的情況來看況來看，他還有一項不是義務的“義務”，負責接待縣衙里來的官吏的官吏。

晁蓋這個人是鄆城縣富戶縣富戶，“平生仗義疏財義疏財，……但有人來投奔他投奔他，不論好歹論好歹，便留在莊上居住上居住，若要去時要去時，又將銀兩赍助他起身”。說明他不缺錢不缺錢，還有不少余錢讓他用來結交天下好漢下好漢。晁蓋不娶妻室娶妻室，暫時不用給子孫后代備下房產土地產土地，他不用攢錢用攢錢，也沒有意向攢錢向攢錢。梁中書搜刮了十不義之財義之財。

準備送往東京給他的丈人大奸臣蔡京作為生日賀禮日賀禮，稱之為生辰綱生辰綱，去年的被人打劫了去劫了去，今年又準備送準備送，晁蓋開始不知道這件事情件事情，說明他對錢財之事并不是特別上心別上心。那么，這樣一個有著社會管理責任的“準官”，家里不缺錢財的富戶的富戶，為什么要冒著砍頭的危險去劫取生辰綱呢辰綱呢？

蓋這個人有力氣有力氣，卻沒有思想有思想，上了梁山泊梁山泊，火并了王倫了王倫，也不過是山頭換了一個當家的而已的而已。比如說王倫的大廳叫做聚義廳聚義廳，他當了頭領了頭領，還叫做聚義廳聚義廳。這和宋江不一樣不一樣，宋江當首領當首領，馬上把聚義廳改成了忠義堂忠義堂，這表明這表明，梁山泊正式改朝換代了換代了。晁蓋也沒有大志向大志向，直到宋江上山江上山，他還是剛上山時那十一個人一個人，一點兒發展都沒有都沒有。

但是，這個人有善心有善心，他領導的梁山沒有出水泊搶奪泊搶奪。這個人還有情義有情義，不管是誰要求搬取家眷上山眷上山，他都一概答應概答應，還要給人安排伴當同行當同行。宋江“擔著血海般關系”救了他救了他，當宋江出事后出事后，他把梁山幾乎所有力量全部用來救宋江救宋江。宋江上山后上山后，要回去搬老父親上山親上山，他害怕不穩妥不穩妥。

又一次起大軍下山救援山救援。還有白勝這個“叛徒”，他也掛在心上在心上，讓吳用設法相救法相救，因為他知道他知道，這個兄弟是熬不過酷刑過酷刑，不是甘愿出賣朋友之人友之人。梁山泊的人擁護他擁護他，恐怕更多的就是這份情義份情義，是對待所有兄弟一樣的兄長情義長情義。也因為這份情義份情義，我們同樣喜歡晁蓋歡晁蓋。

晁蓋的七星聚義

詩曰：
英雄聚會本無期本無期，水滸山涯任指揮任指揮。欲向生辰邀眾寶邀眾寶，特扳三阮協神機協神機。一時豪杰欺黃屋欺黃屋，七宿光芒動紫微動紫微。眾守梁山同聚義同聚義，幾多金帛盡俘歸盡俘歸。
聚義過程
詩曰：
罡星起義在山東在山東，殺曜縱橫水滸中水滸中。可是七星成聚會成聚會，卻于四海顯英雄顯英雄。
晁蓋道：“再有幾位相識在里面在里面，一發請進后堂深處見深處見。”三個人入到里面到里面，就與劉唐、三阮都相見了相見了。眾人道：“今日此一會此一會，應非偶然非偶然。須請保正哥哥正面而坐面而坐。”晁蓋道：“量小子是個窮主人窮主人，又無甚罕物相留好客留好客，怎敢占上敢占上。”吳用道：“保正哥哥正哥哥，依著小生著小生，且請坐了請坐了。”晁蓋只得坐了第一位第一位。吳用坐了第二位第二位，公孫勝坐了第三位第三位，劉唐坐了第四位第四位，阮小二坐了第五位第五位，阮小五坐第六位第六位，阮小七坐第七位第七位。卻才聚義飲酒義飲酒，重整杯盤整杯盤，再備酒肴備酒肴。眾人飲酌人飲酌，吳用道：“保正夢見北斗七星墜在屋脊上屋脊上，今日我等七人聚義舉事義舉事，豈不應天垂象天垂象。此一套富貴套富貴，唾手而取手而取。我等七人和會人和會，并無一人曉得人曉得。想公孫勝先生江湖上仗義之士義之士，所以得知這件事這件事，來投保正投保正。前日所說、央劉兄長去探聽路程從那里來那里來，今日天晚日天晚，來早便請登程請登程。“竭力同心力同心，共聚大義聚大義，和大宋皇帝做個對頭個對頭。生前就對宋江篡權招安有所察覺所察覺，在原則問題上寸步不讓步不讓。
臨終遺囑：“若哪個捉得射死我的死我的，便叫他做梁山泊主山泊主。實質是對腐儒小吏宋江的否定的否定。晁蓋率領智劫生辰綱的人馬上山馬上山，并取代王倫成為梁山泊之主后之主后，梁山組織的價值觀發生了從“打家劫舍”到“劫富濟貧”的重大改變大改變。
事實上事實上，這個重大變化并不是晁蓋在上梁山之后才形成的形成的，而是在打劫生辰綱的過程中逐漸完善成熟的成熟的。
當時，劉唐來投晁蓋投晁蓋，要說一套富貴給他貴給他。劉唐是這樣說的：“小弟打聽得北京大名府梁中書收買十金珠寶貝玩器等物送上東京與他丈人蔡太師慶生辰慶生辰。取年也曾送十金珠寶貝珠寶貝，來到半路里半路里，不知被誰人打劫了,至今也無捉處無捉處。今又收買十萬金珠寶貝珠寶貝，早晚安排起程,要趕這六月十五日生辰日生辰。小弟想此一套是不義之財,取之何礙之何礙？便可商議個道理,去半路上取了上取了。天理知之理知之，也不為罪不為罪。”
劉唐所用來打動晁蓋的理由就是生辰綱是梁中書搜刮而來的民脂民膏脂民膏，是不義之財義之財。劫持不義之財義之財，當然就是正義之舉義之舉。這在一般人的道德觀念上是站得住腳的住腳的。所以，晁蓋才會動心會動心，舍棄了東溪村保正這個還算體面的正當職業,和弟兄們干上一場上一場。晁蓋掌權之后權之后，在外部的業務拓展和內部的組織建設上兩個方面都取得了突破性進展性進展。
首先，作為得力干將的頭領人數大大增加大增加，從王倫時期的五人增加到了十二人十二人。而且頭領中除了武藝出眾者外眾者外，還有足智多謀的吳用的吳用，擅長水戰的阮氏三雄氏三雄，人才品類大為豐富為豐富。這樣,在應對外部挑戰時挑戰時，立即取得了一個重大勝利大勝利，將濟州知府派來的官兵打得大敗得大敗。
當時，濟州團練使黃安率領兩千人馬千人馬，前來征剿來征剿。而梁山的人馬不過只有七八百人八百人。但梁山人馬卻將黃安打得大敗得大敗。黃安自己被生擒被生擒，被擒的士兵有一二百人二百人，奪得良馬有六百多匹百多匹。這些人馬極大地增強了梁山的實力的實力。
其次，晁蓋為梁山組織定下來不得濫殺無辜的硬規矩硬規矩。
作為一個山寨組織寨組織，不對過往客商實施搶劫是不可能的可能的。山寨上人馬眾多馬眾多，沒有財物是不可能維持基本的生存的生存的。但一般的山寨不但搶劫財物劫財物，往往還將過往客商一殺了之殺了之。但晁蓋卻改變了這種做法種做法。
梁山初次抵抗官軍圍剿勝利后不久后不久，小嘍羅來報：“朱頭領探聽得一起客商起客商，有數十人結聯一處聯一處，今晚必從旱路經過路經過，特來報知來報知。”晁蓋道：“正沒金帛使用帛使用。”當下派遣頭領下山領下山。晁蓋特意分付道：“只可善取金帛財物帛財物，切不可傷害客商性命商性命。“
搶得了二十余輛車子金銀財帛及四五十匹驢騾頭口后頭口后，晁蓋問的第一個問題就是：“不曾殺人么殺人么？”小嘍羅答道：那許多客人見我們來得頭勢猛了勢猛了，都撇下車子、頭口、行李，逃命去了命去了，并不曾傷害他一個他一個。晁蓋見說大喜,立下規矩：“我等自今以后,不可傷害于人害于人。”
“打家劫舍”必然會濫殺無辜殺無辜，誤殺好人殺好人。“劫富濟貧”則進了一大步一大步。在當時的社會狀況下狀況下，富者要么財富來源不正,要么為富不仁富不仁。所以,把打劫的目標對象限定在“富人”，就能夠很大程度上避免濫殺無辜殺無辜。
所以說所以說，晁蓋上梁山之后山之后，通過“劫富濟貧”這個新的價值觀把梁山和王倫領導下的舊梁山以及其他普通的草寇區別開來了開來了。晁蓋的不爭之心也害了自己了自己，從宋江上山后上山后，梁山上大大小小的所有軍事行動全是宋江指揮的指揮的，如攻打祝家莊祝家莊，高唐州高唐州，連環馬連環馬，收三山收三山，取華州取華州。一切和晁蓋幾乎毫無關系無關系，晁蓋是個沒有心機的實在人實在人，每次下山次下山，宋江都是爭搶著要去著要去，功勞是他的是他的，出的風頭是他的是他的，收來的好漢是因他而來的而來的。但是這些畢竟也是為了梁山泊著想泊著想，晁蓋不會去爭這些爭這些，也不會過多計較多計較，所以每一次出征次出征，晁蓋其實都是讓著宋江去宋江去，自己的想法從未堅持未堅持。
可這不行這不行，很簡單很簡單，晁蓋才是梁山之主山之主，而宋江不是江不是，宋江做到了功高震主高震主，完全架空了晁蓋了晁蓋，晁蓋也是血性的漢子的漢子，他才是真正的梁山之主山之主，他可以忍受一次受一次，黃門山四杰只是因為聽到宋江的名字的名字，下馬就拜馬就拜，投奔梁山奔梁山。他可以忍受第二次第二次，魯智深這樣的好漢都大贊宋江：江湖上今日也聞宋三郎好三郎好，明日也聞宋三郎好三郎好。但是事不過三不過三，他無法忍受一個偷馬賊段景住居然也說江湖上只聞及時雨大名雨大名，無路可見路可見，欲將此馬前來進獻與頭領與頭領，權表我進身之意身之意。不僅是晁蓋是晁蓋，我也要問也要問，到底誰才是梁山泊之主泊之主？到這里到這里，真的沒有人可以在忍耐下去了下去了，因為一個偷馬賊居然都不把晁蓋當頭領了頭領了，這么下去么下去，晁蓋的話還有人聽嗎人聽嗎，我可以不為以不為，但是你不能忽視我的存在的存在，就是這個道理吧道理吧，于是晁蓋極力想要挽回自己在山寨上的威信的威信，所以曾頭市之戰難以避免以避免。其實，在宋江上梁山時梁山時，晁蓋的統治實權就已經受到了不明顯的威脅的威脅。宋江在江州題反詩被黃文炳告發后身陷囹圄陷囹圄，晁蓋得知后大驚后大驚，便要起請眾頭領點了人馬了人馬，下山去打江州打江州，救取宋三郎上山郎上山。寥寥數語寥數語，晁蓋對宋江的關切之情便躍然紙上然紙上。晁蓋在曾頭市中箭時命在頃刻都沒有亂分寸亂分寸，得知宋江有性命之虞時卻是如此的驚慌不安慌不安，心急如焚急如焚。宋江脫險后脫險后，走投無路之下只得安身于他一直都頗為避忌的梁山水泊山水泊。在很長一段時間內時間內，晁蓋對宋江的情義并不在花榮和李逵之下逵之下。晁蓋替宋江把父親救上梁山上梁山，敬若親生若親生，每逢宋江征戰失利戰失利，晁蓋總不忘派遣頭領下山援助山援助。可宋江感謝的卻只是眾位好漢的鼎力救拔力救拔，故意漠視晁蓋的恩義的恩義。他下山搬取父親和弟弟和弟弟，請示的也是眾位頭領位頭領，而非晁蓋非晁蓋。宋江處心積慮地招攬人心攬人心，擴充，此時已存有架空晁蓋之念蓋之念。晁蓋或許還不明白宋江的用心的用心，慨然說道：“賢弟如何這般說!當初若不是賢弟擔那血海般干系般干系，救得我等七人性命上山命上山，如何有今日之眾?你正是山寨之恩主之恩主。你不坐你不坐，誰坐？”而宋江卻說：“仁兄，論年齒論年齒，兄長也大十歲大十歲，宋江若坐了若坐了，豈不自羞不自羞？“晁蓋考慮的并非自己的權位與得失與得失，他仁義至上義至上，要讓位宋江位宋江。在宋江看來江看來，晁蓋尊居梁山之主山之主，只是因為他年齡稍長齡稍長，而并非他仗義疏財、名望出眾望出眾。宋江的話語和劫生辰綱時吳用推晁蓋為首的說辭如出一轍出一轍，似乎暗含了凡是才能超過晁蓋的人均可取而代之的意思的意思。宋江故意忽略晁蓋的權威的權威，抓住一切盡可能的機會立功蓄勢功蓄勢，終于逼得晁蓋自取滅亡取滅亡，一切都處理得天衣無縫衣無縫。在宋江的弄權史中權史中，曲線奪位應是他干得最為精彩的一件事一件事。每當一批新頭領上山領上山，晁蓋一寨之主寨之主，本應把新頭領的座次和地位安排妥善排妥善，可他竟讓宋江喧賓奪主賓奪主，搶先作了惡意安置意安置，弄得梁山上新舊頭領壁壘分明壘分明，隱然已有了分庭抗禮、各效其主的意味的意味。宋江說：“休分功勞高下勞高下，梁山泊一行舊頭領去左邊主位上坐位上坐，新到頭領去右邊客位上坐位上坐，待日后出力多寡力多寡，那時另行定奪行定奪。”宋江是否在暗示新上山的眾位頭領位頭領，你們就跟著我宋江建功立業、共享富貴吧富貴吧！晁蓋死后蓋死后，宋江改聚義廳為忠義堂忠義堂，將梁山的每一位頭領、每一個角落都安排得滴水不漏水不漏，其欲取晁蓋而代之的野心在此刻昭然若揭然若揭。

梁山劫法場時李逵砍殺老百姓老百姓，為什么只有晁蓋阻止呢阻止呢？

梁山劫法場救出宋江和戴宗兩位好漢位好漢，在這個過程中李逵出力最多力最多，殺死的官兵也最多也最多，為救出宋江立下了汗馬功勞馬功勞，實際上李逵本來是打算自己去劫法場的法場的，他純粹就是孤注一擲逞匹夫之勇夫之勇。從李逵的舉動來看也能看出他性格上的魯莽和沒腦子來腦子來。就因為宋江投其所好送了他十兩銀子作為賭資為賭資，又請他喝了幾次酒幾次酒，李逵就把宋江當成了再生父母生父母，愿意用性命相拼來救宋江救宋江。宋江這籠絡人的成本也太低了太低了，由此也可以看出宋江確實是一位具備領導才能的好漢的好漢，他最終能當上梁山寨主也是注定的事兒的事兒。

李逵其實沒想到梁山也已經派出了大量好漢來劫法場劫法場，他本來是想單干的單干的，梁山好漢是互相配合相配合。當時晁蓋作為梁山之主根本就不認得這個殺人如麻近似瘋狂的黑大漢是誰漢是誰？他當時只是看到前面有個黑大漢像瘋了一樣舉著兩把斧頭不問青紅皂白只顧砍人顧砍人，原著中有詳細的描述：

當下去十字街口字街口，不問軍官百姓官百姓，殺得橫遍地橫遍地，血流成渠流成渠。推倒顛翻得顛翻得，不計其數計其數。眾頭領撇了車輛擔仗輛擔仗，一行人跟了黑大漢黑大漢，直殺出來殺出來。背后花榮后花榮，黃信，呂方，郭盛，四張弓箭張弓箭，飛蝗般望后射來后射來。那江州軍民百姓誰敢近前敢近前。這黑大漢直殺到江邊來江邊來，身上血濺滿身濺滿身，自在江邊殺人邊殺人。晁蓋便挺樸刀挺樸刀，叫道：“不干百姓事百姓事，休只管傷人管傷人！”那漢哪里來聽叫喚聽叫喚，一斧一個斧一個，排頭兒砍將去砍將去。

晁蓋是梁山之主當然由他來制止李逵的瘋狂舉動才是最合適的合適的。晁蓋不發話其他頭領或嘍啰誰有資格逾越主帥的權威而貿然阻止李逵呢李逵呢？俗話說家有千口有千口，主事一人事一人，作為訓練有素的隊伍的隊伍，有當家人在場其他人當然要一切行動聽指揮聽指揮。晁蓋此人其實是非常體恤百姓的百姓的，他本來是鄆城縣東溪村的保正相當于村長于村長，也是村里的財主和知名人士名人士，跟官府上下保持著良好的關系的關系。他之所以落草梁山并不是官府逼迫的他迫的他，是他無法忍受朝廷從上到下橫征暴斂搜刮民脂民膏的行徑的行徑，因此決定站出來領頭劫持楊志為北京大名府留守梁中書送給老丈人太師蔡京的十生辰綱生辰綱。

晁蓋認為梁中書送給蔡京的生辰綱純屬于從老百姓那里搜刮來的不義之財義之財，因此決定聯合吳用、公孫勝、劉唐、阮氏弟兄等七人將這筆不義之詞劫持詞劫持，于是這才有了在黃泥岡智取生辰綱的故事的故事。當劫持生辰綱一事泄露之后露之后，晁蓋干脆一不做二不休直接將家中下人遣散人遣散，把自己的家給燒了給燒了，義無反顧地踏上了落草梁山之旅山之旅。

從晁蓋的所作所為來看為來看，他對普通百姓是懷有同情心的情心的，因此當他看到李逵肆無忌憚濫殺無辜的惡劣行徑之后毅然喝止然喝止，不過當時李逵還沒有入伙梁山伙梁山，也不認識晁蓋識晁蓋，對晁蓋的喝止充耳不聞耳不聞，在他的斧下死了不少無辜的生靈的生靈。

晁蓋是當時的梁山泊老大泊老大，為什么要去竊取生辰綱生辰綱？

晁蓋是鄆城縣東溪村人溪村人，在社會的職務是一個保正個保正。宋代每十戶設一保設一保，每五十戶設一大保一大保，每十大保設一都保一都保，都保的管理者管理者，正職就叫保正叫保正。封建社會的“萬戶侯”是縣侯是縣侯，也就是說就是說，一個縣大概有一萬戶上下戶上下。晁蓋是五百戶的一個保正個保正，管理著全縣二十分之一的“草民”，差不多相當于一個鄉一個鄉。

舊時代最基層的政權是縣級是縣級，所以一般人報家門都說是某某縣人某縣人。保正這種官這種官，肯定不會是選舉的選舉的，也不是考試考出來的出來的，一般來說般來說，都是縣令（長）根據財產名望指定的指定的。在官僚體制中體制中，保正不是官不是官，但在民間他又是官又是官，比如說現在還把村干部俗稱為“村官”。基層政權實行縣令負責制負責制，主要職責有兩項有兩項，一是完成賦役成賦役，二是審理案件理案件。根據這種情況種情況，晁蓋這種官這種官，他的職責應該是掌握自己這個都保的人口變動口變動，把縣里分配下來的賦攤到地里到地里，把役攤到“丁”身上；再就是協助維護治安護治安，一旦出了案件協助搜集線索集線索。從《水滸傳》中所涉及的情況來看況來看，他還有一項不是義務的“義務”，負責接待縣衙里來的官吏的官吏。

晁蓋這個人是鄆城縣富戶縣富戶，“平生仗義疏財義疏財，……但有人來投奔他投奔他，不論好歹論好歹，便留在莊上居住上居住，若要去時要去時，又將銀兩赍助他起身”。說明他不缺錢不缺錢，還有不少余錢讓他用來結交天下好漢下好漢。晁蓋不娶妻室娶妻室，暫時不用給子孫后代備下房產土地產土地，他不用攢錢用攢錢，也沒有意向攢錢向攢錢。梁中書搜刮了十不義之財義之財。

準備送往東京給他的丈人大奸臣蔡京作為生日賀禮日賀禮，稱之為生辰綱生辰綱，去年的被人打劫了去劫了去，今年又準備送準備送，晁蓋開始不知道這件事情件事情，說明他對錢財之事并不是特別上心別上心。那么，這樣一個有著社會管理責任的“準官”，家里不缺錢財的富戶的富戶，為什么要冒著砍頭的危險去劫取生辰綱呢辰綱呢？

蓋這個人有力氣有力氣，卻沒有思想有思想，上了梁山泊梁山泊，火并了王倫了王倫，也不過是山頭換了一個當家的而已的而已。比如說王倫的大廳叫做聚義廳聚義廳，他當了頭領了頭領，還叫做聚義廳聚義廳。這和宋江不一樣不一樣，宋江當首領當首領，馬上把聚義廳改成了忠義堂忠義堂，這表明這表明，梁山泊正式改朝換代了換代了。晁蓋也沒有大志向大志向，直到宋江上山江上山，他還是剛上山時那十一個人一個人，一點兒發展都沒有都沒有。

但是，這個人有善心有善心，他領導的梁山沒有出水泊搶奪泊搶奪。這個人還有情義有情義，不管是誰要求搬取家眷上山眷上山，他都一概答應概答應，還要給人安排伴當同行當同行。宋江“擔著血海般關系”救了他救了他，當宋江出事后出事后，他把梁山幾乎所有力量全部用來救宋江救宋江。宋江上山后上山后，要回去搬老父親上山親上山，他害怕不穩妥不穩妥。

又一次起大軍下山救援山救援。還有白勝這個“叛徒”，他也掛在心上在心上，讓吳用設法相救法相救，因為他知道他知道，這個兄弟是熬不過酷刑過酷刑，不是甘愿出賣朋友之人友之人。梁山泊的人擁護他擁護他，恐怕更多的就是這份情義份情義，是對待所有兄弟一樣的兄長情義長情義。也因為這份情義份情義，我們同樣喜歡晁蓋歡晁蓋。

《水滸傳》中為什么要奪取生辰綱

“智取生辰綱”是古典小說《水滸傳》中的故事情節事情節。楊志押運生辰綱途徑黃泥岡黃泥岡，被吳用、晁蓋等人用計劫走計劫走。楊志因為無法交差法交差，被迫流落江湖落江湖，后來在二龍山落草山落草。吳用等人也因為官府追查府追查，去梁山落草山落草。

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三、2024年犯太歲的人佩戴什么化解 2024犯太歲身上佩戴什么

2024年屬猴沖太歲怎么化解沖太歲的正確化解方法

2024年屬猴沖太歲怎么化解
1、去廟里拜太歲拜太歲拜太歲，顧名思義是“當值太歲”的一種儀式種儀式，自古以來古以來，人們都認為犯太歲的人會流年不利、凡事不順、事業困頓、身體多病體多病，因此會在年初到道教宮觀“拜太歲”，也稱作“安太歲”，祈求來年能夠風調雨順調雨順，一帆風順帆風順。2、佩戴紅手繩對于2024年沖太歲的屬猴人而言人而言，也可以佩戴紅手繩化解犯太歲的影響的影響，紅手繩是一種辟邪化煞的風水吉祥物吉祥物，具有轉運有轉運，改運的作用的作用。在沖太歲的年份當中份當中，大部分屬猴的人士的人士，運勢是非常低迷的低迷的。而如果佩戴紅手繩的話繩的話，一定程度上能夠化解沖太歲所造成的負面影響面影響，給他們的運勢帶來很大的改善和提升和提升。3、佩戴轉運符轉運符也是人們用來化解犯太歲的物品之一品之一，對消災轉運有最直接的效果作用果作用，能夠保佑周身平安身平安，提升運氣升運氣。轉運符的作用就是轉運是轉運，可以補全自己運勢上的短板的短板，如果是事業不順就提升事業升事業，并且，轉運符還能使自己本來不錯的運勢更加旺盛加旺盛，也有一定的催運作用運作用，所以佩戴轉運符是很不錯的不錯的。4、佩戴本命佛屬猴的本命佛是大日如來日如來，經常佩戴的話可以提升自己的運勢的運勢，逢兇化吉兇化吉，平安吉祥安吉祥。屬猴人在沖太歲的年份戴大日如來佛如來佛，就不會遇到那么多災難和波折和波折，一些都順順利利順利利。并且還能提升屬猴人的運勢的運勢，促進各方面往好的方向發展向發展，即便是犯太歲犯太歲，也能有好運氣好運氣。

沖太歲是什么意思么意思？會造成什么影響么影響？沖太歲沖太歲，又名太歲相沖歲相沖，是指出生年地支跟流年地支相沖支相沖，與值太歲、害太歲、刑太歲、破太歲合稱為犯太歲犯太歲。沖犯太歲者表示流年運程可能會受到一定的影響的影響，會有不少麻煩少麻煩，甚至會有兇災有兇災，可能會有官非糾纏非糾纏，仕途阻滯、投資失利、情緒波動、人事不和及感情離合等影響等影響，嚴重者或會有意外血光之災等情況出現況出現，即古語說：“太歲當頭坐當頭坐，無福便有禍便有禍，無喜必有禍必有禍。”犯太歲的年份常常被認為是一個不吉利的年份的年份。所以也要提醒自己醒自己，在這一年小心謹慎心謹慎，遵紀守法紀守法，多做善事做善事，注意冷暖意冷暖，避免觸犯太歲神太歲神，以免給自己帶來疾病和災禍和災禍。

屬蛇2024年犯太歲怎么化解 2024屬蛇犯太歲一般佩戴什么

屬蛇人面對困難總能找到化解之法解之法，隨著進入2024年，屬蛇人不巧遇到太歲到太歲，于是其生活各方面開始受到影響到影響。屬蛇人當自己當然是不甘心坐以待斃的待斃的，所以他們會嘗試戴一些辟飾品辟飾品，以此來為自己逆天改命天改命。那么，屬蛇2024年犯太歲怎么化解么化解？2024屬蛇犯太歲一般佩戴什么比較好呢較好呢？一起來看看吧看看吧！

屬蛇2024年犯太歲怎么化解

1、佩戴黑曜石

屬蛇人在2024年正處于犯太歲的年份中年份中，若是想要化解太歲的話歲的話，可以選擇隨身佩戴黑曜石飾品石飾品，特別是彩虹黑曜石飾品看起來色彩多變彩多變，十分亮麗分亮麗，佩戴后不僅可以起到裝飾作用飾作用，還有著調節情緒的作用的作用，可以緩解屬蛇人在犯太歲年份中煩悶的情緒的情緒，打來好運來好運。

2、使用紅色

屬蛇人還可以選擇佩色來化解太歲帶來的不利影響利影響，在人們眼中們眼中，紅色是一種辟驅煞的顏色的顏色，屬蛇人在2024年佩色可以起趕小人趕小人，趕走不利運勢的作用的作用，同時還可以起到平安的效果的效果。所以屬蛇人可選擇手繩、系紅腰帶、穿紅色衣服色衣服，或者佩色掛飾等方式等方式，來化解犯太歲所帶來的災難的災難。

3、使用太歲

屬蛇人如果在2024年整體運勢都在下滑在下滑，不斷地走下坡路下坡路，那么建議請本命太歲來化解來化解，可以起到消除災難除災難，扭轉運勢的作用的作用。需要注意的是意的是，2024年太歲星君是賀諤大將軍大將軍，屬蛇人可以請一件貴神保運福袋擺放在家中在家中，福袋有2024年賀諤大將軍太歲及諸多開運吉祥物吉祥物，以傳統民俗禮軌配置軌配置，可以作為屬蛇人2024年化解犯太歲的吉祥物吉祥物。

2024屬蛇犯太歲一般佩戴什么

1、佩戴相合屬相掛件

在2024年里屬蛇的朋友會犯太歲犯太歲，這一年可以通過佩戴相合生肖屬相的掛件來扭轉運勢轉運勢，生肖蛇的生肖為猴肖為猴，佩戴生肖猴的掛件或者吊墜者吊墜，可以起趕以起趕，平安，提升整體運勢的效果的效果。并且，猴五行屬金行屬金，若是做生意的屬蛇人屬蛇人，可以選擇佩戴一些屬金或屬土的飾品的飾品，能夠起到招財的效果的效果。

2、佩戴本命

屬蛇人在2024年犯太歲犯太歲，自然會遭遇很多艱難險阻難險阻，發生很多意料之外的事情的事情，也可以選擇讓佩戴本命來化太歲化太歲。建議屬蛇人在新年來臨之前臨之前，就準備好自己的本命的本命，然后隨身攜帶身攜帶，可以起到很好的辟作用辟作用，驅趕，帶來好運來好運。可以去中請本命請本命，佩戴的時候不要隨意取下意取下，以免對不尊敬不尊敬，失去了其平安的效果的效果。

3、化太歲

還有比較常見的一種就是佩戴化太歲化太歲，在2024年，屬蛇人可以選擇佩戴化解犯太歲來扭轉整體運勢體運勢。一般來說般來說，男性適合佩戴陰佩戴陰，女性則適合佩戴陽佩戴陽，切不可戴錯可戴錯，否則不僅失去了化太歲的效果的效果，還會惹來更多的兇兆的兇兆。太歲需要根據自身的生辰八字得來字得來，可前往中求得中求得，在2024年結束后結束后，可以將其取下其取下，回到當初的地方的地方，還愿再還愿再，以示尊敬示尊敬。

犯太歲化解方法2024 犯太歲戴什么首飾能化解

總能聽見別人說犯太歲什么的什么的，那么要是犯了太歲在2024年的時候應該怎么緩解是比較好的較好的？犯太歲戴什么樣的首飾可以緩解以緩解？
犯太歲化解方法2024
1、請太歲符

太歲符是一種民間流傳最廣傳最廣，較為靈驗的符咒的符咒，2024年犯太歲的生肖可以通過佩戴太歲符太歲符，來扭轉犯太歲帶來的不利影響利影響。請的時候要注意陰陽之分陽之分，通常男性戴陰符戴陰符，女性戴陽符戴陽符。太歲符通常是要去大的道觀才能夠求得夠求得，誠請了有神力相助的太歲符后歲符后，往往可以減災擋災災擋災，添順添福順添福，所以古人說“請太歲請太歲請太歲，請了太歲放心睡”，就是這個道理個道理。

2、佩戴本命佛

要想化解2024年犯太歲帶來的不利影響利影響，最有效果的做法就是佩戴本命佛本命佛。在2024年里犯太歲的生肖分別是屬虎、屬蛇、屬猴、屬豬，可以在新年前準備好自己的本命佛本命佛，然后隨身攜帶身攜帶，佩戴時注意別隨意取下意取下，如果遇到特殊情況需要取下要取下，也要用紅布包裹布包裹，切勿到處亂丟處亂丟。

3、拜太歲

2024年犯太歲也可以通過拜太歲化解太歲帶來的影響的影響，具體方法是最選擇到太歲廟禮拜廟禮拜，若不能到太歲廟禮敬廟禮敬，到附近字廟禮敬也有效果的效果的。但進太歲廟和進普通的廟的拜祭方式略有不同有不同，如欲到大歲廟禮拜太歲拜太歲，首先要到廟外準備一份太歲衣包歲衣包，并要將自己的名字、年齡及出生年、月、日寫在太歲衣包上面（正常太歲衣包上面都有一個地方可以讓我們填寫自己的如上出生及相關資料），這樣就會得到太歲更靈驗的保佑的保佑。

4、佩戴相合屬相

在2024年里犯太歲的生肖的生肖，也可以通過佩戴三合、生肖掛件來扭轉運勢轉運勢，可以起到保平安保平安，提升運勢的效果的效果。生肖虎可以佩戴三合生肖馬和狗；生肖蛇的生肖為猴肖為猴，三合生肖為雞和牛;屬猴人的三合生肖是鼠和龍；屬豬人的三合生肖為兔和羊兔和羊。

5、佩戴紅繩

在2024年里犯太歲生肖也可以通過佩戴紅繩化解繩化解，年初就戴上紅繩上紅繩，然后佩戴一整年不摘下不摘下。注意只有長輩贈予的、的紅繩才是有效的有效的，自己買的或未經的紅繩作用并不確定不確定，不建議使用議使用。
犯太歲戴什么首飾能化解
是這樣的；犯太歲不能完全化解全化解，佩戴合適的飾品能夠減輕犯沖輕犯沖。如果身命屬金命屬金，佩戴黃色的玉、石。如果身命屬水可佩戴金、銀飾品銀飾品。如果身命屬火可佩戴桃木劍、斧、葫蘆。如果身命屬土可佩戴紅寶石等紅色飾品色飾品。
犯太歲會怎么樣
太歲掌管世間的吉兇禍福兇禍福，帶給人們的運勢也就吉、有兇、有福、有禍、有好、有壞。犯太歲的人歲的人，受值年太歲的影響會比較大比較大，流年運勢好的可能會變得更好得更好，運勢差的則可能會變得更差得更差。也就是說就是說，運勢的不穩定性會增強會增強，會有一些變數出現數出現。但并不是說不是說，所有犯太歲的人運勢就會一定很差定很差。而是有的人運勢會差勢會差，有的人卻很好卻很好。自己運勢的好壞的好壞，還是由生辰八字來判定的判定的，而不是一個生肖就能決定的決定的。
犯太歲是什么意思
太歲是什么是什么，太歲又稱太歲星君歲星君，太歲就是天上的木星的木星，因為木星每十二個月運行一次行一次，所以古人稱木星為歲星或太歲；太歲又稱太歲星君歲星君，或者歲君者歲君，它既是星辰是星辰，也是民間奉祀的神祗的神祗。

在以前的民間的民間，“太歲”向來被人們看作是一種神秘莫測的力量的力量，能夠在冥冥中支配和影響人們命運（其實太歲就是天上的木星的木星，木星每十二個月運行一次）。其實吧“太歲”實際上是古代人假設的一種天體種天體，《本草綱目》上有記載有記載，太歲是一種單細胞生物胞生物，看上去像一團肉一團肉，生長在潮濕的土壤里土壤里，可食用、入藥。傳說有人挖到太歲會災禍連連禍連連，所以叫犯太歲犯太歲。還有一種說法種說法，民間稱太歲為太歲神太歲神，是諸神之中最有權力的年神的年神，掌管人間一年的禍福的禍福，統攝眾神攝眾神。太歲神計有六十位六十位，每一位太歲都有自己的姓名的姓名，順序值年序值年，周而復始而復始。一般人的年庚的年庚，若與值年太歲相同歲相同，民間稱為犯太歲犯太歲，年庚對沖者對沖者，則叫沖太歲沖太歲。傳說如果是犯太歲的人歲的人，則會全年運程反復不定復不定，健康較差康較差，容易破財招惹官非事事不如意不如意，阻礙重重礙重重。

2024犯太歲如何化解 怎么化解犯太歲2024?

太歲在傳說中是影響力最大的神大的神，掌管著世間一年的吉兇的吉兇。犯太歲也就是本人的年柱地支與流年地支發生了沖突了沖突，就會對本人的運勢不利勢不利。那么今天我們就一起來看看關于2024犯太歲如何化解何化解，怎么化解犯太歲2024的相關內容關內容。
2024犯太歲如何化解
太歲即歲星、木星的神格的神格。中國民間傳說太歲運行到哪行到哪，相應的方位下會出現一塊肉狀物肉狀物，是太歲星的化身的化身。在此處動土處動土，會驚動太歲動太歲，所以中國俗語有“不得在太歲頭上動土”一說。
什么是犯太歲：
舉個列子太歲子太歲，在風水學里水學里，有著一定的影響的影響。而影響多是屬于壞的方面的方面。在命里學的八字中八字中，每當十三歲十三歲，二十五歲十五歲。三十七歲十七歲，四十九歲十九歲，六十一歲便是太歲關太歲關，因為這些流年的生肖與自己出生的一年生肖是相同的相同的，俗稱犯太歲犯太歲，小心招惹官災、是非、小人。
1、本命年要注意提防小人防小人。
2、本命年要盡量避開與之相沖、相害、相刑的生肖的生肖。
3、本命年創業年創業，結婚，搬家，出遠門等事情都需要注意要注意。
4、本命年不管在哪一年哪一年，不要在太歲頭上動土上動土。
5、本命年遠離容易起是非之地非之地，比如酒吧等等嘈雜之地雜之地，以免飛來橫禍來橫禍。
6、如選擇在本命年結婚的朋友最好請有相關經驗的較正規的命理大師合婚師合婚。
幾千年以來年以來，貔貅、麒麟都被人們一直當做招財進寶財進寶，去災鎮宅災鎮宅，化煞辟邪等神獸等神獸。很多古建筑門前都有擺放這些神獸去晦氣去晦氣，吸財氣吸財氣。比如故宮如故宮，銀行門口行門口，還有很多玉石翡翠等飾品店都有很多貔貅、麒麟圖案的項鏈、手鐲一類的一類的。所以犯太歲的朋友不妨自己佩戴貔貅戴貔貅，或者家中擺放麒麟化解小人解小人，口舌，催旺運
2024犯太歲如何化解2
生肖雞與生肖狗
這兩位朋友解太歲的方法是最簡單的簡單的，而且生肖雞又是本命年本命年，更容易化解易化解，只需去寺廟里燒香禱告即可告即可，寺廟里佛光普照光普照，能夠凈化心靈化心靈，若有需要還可購買一些之物些之物，能夠時時刻刻為自己帶來好運來好運。而生肖狗的貴人就是生肖雞生肖雞，可以多和生肖雞的人接觸人接觸，必定會走出低谷出低谷，給自己帶來好運來好運。
生肖鼠與生肖兔
這兩位朋友明年的貴人運是十分好的分好的，可又遇上了太歲了太歲，這就會導致貴人變小人變小人，或小人從中作祟中作祟，所以平時要多多防范多防范，日行一善行一善，家中常常打掃常打掃，也可掛一八卦鏡用于鏡用于。家中干凈的話有利于驅除不干凈的東西對主人造成的傷害的傷害，掛八卦鏡在門口可以把一些污穢之物擋在外面在外面，家中順順利利順利利。
生肖牛和生肖馬
生肖牛和生肖馬的人馬的人，一個老實可靠實可靠，一個自由奔放由奔放，他們都有一個共同的特點的特點，那就是做事認真負責真負責。但是他們明年就會遇上太歲上太歲，十分的倒霉的倒霉，可能會對他們的人生造成一個重大的轉折點轉折點。如果兩個生肖想破解太歲的話歲的話，最好就是進行合作行合作，兩個人在一起能夠相互替對方擋掉身上的太歲的太歲，獲得更好的運氣的運氣。
據傳，逢本命年的時候的時候，生肖守護神要去天庭參拜庭參拜，按現在的說法就是述職是述職，還會有餐會有餐會，這個時候對人的保護就會減弱會減弱，妖魔邪祟就會乘虛而入虛而入，紅色能夠去災辟邪災辟邪，這與“過年”貼春聯、放爆竹的來歷還有關聯呢關聯呢，所以人們用穿紅衣服紅衣服，系紅腰帶來去災辟邪災辟邪，后來被人們發揚光大揚光大，連內褲連內褲，襪子都要紅色要紅色，還要紅鞋墊紅鞋墊，踩小人踩小人，都是表達了人們驅災辟邪的愿望的愿望。
化解之法
(1)佩帶適合自己的飾物可以提高運勢;反之則會敗運會敗運。最簡單的就是用紅繩穿上一個玉如意帶在左手上即可上即可。紅繩的意頭是趨吉避兇吉避兇，因左吉右兇吉右兇，“避兇”應該戴在左手在左手。若主要不是為了“避兇”，則按照男左女右佩戴右佩戴。
(2)到了本命年本命年，大家都會選擇一件吉祥物佩戴物佩戴，或是生肖開運吉祥物吉祥物，平時的首飾取下來放好是好習慣好習慣，但是本命年的吉祥物最好能戴到全年到全年，因為本命年遇事反復無常、起伏不定伏不定，將吉祥物戴到新的一年的一年，保證一年的好運不斷運不斷。
(3)無論是辦公室布局還是住宅格局調整局調整，都要注意按照屋宅坐向和流年進行布局行布局。比如今年屋宅的正東、東南、正北為吉方位吉方位，建議擺放辦公桌、保險柜、臥床等;正南、西南、西北為兇方位兇方位，注意不能作為主要物品擺放位擺放位，如果衛生間在此則為好則為好。顏色上正東、東南、正北宜擺放紅色、黃色地毯、物品為宜品為宜。
2024犯太歲如何化解3
牛、龍、羊、雞、狗這些生肖的朋友的朋友，都與今年太歲年有著相克沖的關系的關系。有些人破財人破財，有些人事業受助業受助，有些人身體不好體不好，還有些人不是摔倒就是被金屬所傷屬所傷，這不生根那不合口不合口，反正就是很多不合意不合意。這些都是與流年太歲克沖不利的表現的表現。既然不利然不利，那怎么化解太歲解太歲，流年更順年更順。
民間去災辟邪
在民間用得最多也是最有效的就是求一道化解太歲的去災符或者太歲符太歲符，專業老師會根據個人的出生年月日時月日時，性別、姓名等加持作法持作法。不同的去災符做法也不同也不同，所以用法也不同也不同，效果也會不同會不同，但目的是唯一的唯一的，消災辟邪災辟邪，提升運勢升運勢，做到逢兇化吉兇化吉。
用“喜”沖
俗話說“一喜擋三災”，自古以來古以來，確實也被人們廣泛應用泛應用。比如買房置業、家中添丁中添丁，結婚，搬家等喜事都可以將逢太歲帶來的破克沖散、減弱。
“拜太歲”化解太歲
“冤家宜解不宜解”，同理，太歲來了最好的方法就是共處敬拜處敬拜，不是壓制是壓制。可以進寺廟參拜廟參拜，也可以逢初一十五在家中自行參拜行參拜。替自己消業己消業，積攢福報攢福報，修養身心養身心。
少去陰氣重不干凈的地方
盡力少去醫院去醫院，殯儀館殯儀館，奔喪，月子房等陰氣重的地方的地方，晚上避免晚歸免晚歸。可以隨身帶金屬物在身上在身上，趾甲刀趾甲刀，本命佛守護神防身神防身。
多參加喜事、熱鬧的場合
一些喜事或熱鬧的場合或活動或活動，人氣旺盛氣旺盛，沾沾別人的喜氣的喜氣，可以沖散自身運勢方面的不利的不利，還有可能結交貴人相助人相助。還可以多穿紅色喜慶的衣物的衣物，比如內衣內褲等內褲等。逢太歲時我們可以這樣修心："忍"能養福；"忠"能養祿；"樂"能養壽；"動"能養身；"學"能養識；"靜"能養心；"勤"能養財；"愛"能養家；"誠"能養友；"善"能養德 。
以上就是關于2024犯太歲如何化解何化解，怎么化解犯太歲2024的相關分享關分享，僅供參考供參考。所謂犯太歲等相關的說法是沒有科學依據的依據的，這只是流傳在民間的一種說法種說法，大家理性看待性看待。
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屬蛇2024年犯太歲怎么化解 2024屬蛇犯太歲一般佩戴什么

屬蛇人面對困難總能找到化解之法解之法，隨著進入2024年，屬蛇人不巧遇到太歲到太歲，于是其生活各方面開始受到影響到影響。屬蛇人當自己當然是不甘心坐以待斃的待斃的，所以他們會嘗試戴一些辟飾品辟飾品，以此來為自己逆天改命天改命。那么，屬蛇2024年犯太歲怎么化解么化解？2024屬蛇犯太歲一般佩戴什么比較好呢較好呢？一起來看看吧看看吧！

屬蛇2024年犯太歲怎么化解

1、佩戴黑曜石

屬蛇人在2024年正處于犯太歲的年份中年份中，若是想要化解太歲的話歲的話，可以選擇隨身佩戴黑曜石飾品石飾品，特別是彩虹黑曜石飾品看起來色彩多變彩多變，十分亮麗分亮麗，佩戴后不僅可以起到裝飾作用飾作用，還有著調節情緒的作用的作用，可以緩解屬蛇人在犯太歲年份中煩悶的情緒的情緒，打來好運來好運。

2、使用紅色

屬蛇人還可以選擇佩色來化解太歲帶來的不利影響利影響，在人們眼中們眼中，紅色是一種辟驅煞的顏色的顏色，屬蛇人在2024年佩色可以起趕小人趕小人，趕走不利運勢的作用的作用，同時還可以起到平安的效果的效果。所以屬蛇人可選擇手繩、系紅腰帶、穿紅色衣服色衣服，或者佩色掛飾等方式等方式，來化解犯太歲所帶來的災難的災難。

3、使用太歲

屬蛇人如果在2024年整體運勢都在下滑在下滑，不斷地走下坡路下坡路，那么建議請本命太歲來化解來化解，可以起到消除災難除災難，扭轉運勢的作用的作用。需要注意的是意的是，2024年太歲星君是賀諤大將軍大將軍，屬蛇人可以請一件貴神保運福袋擺放在家中在家中，福袋有2024年賀諤大將軍太歲及諸多開運吉祥物吉祥物，以傳統民俗禮軌配置軌配置，可以作為屬蛇人2024年化解犯太歲的吉祥物吉祥物。

2024屬蛇犯太歲一般佩戴什么

1、佩戴相合屬相掛件

在2024年里屬蛇的朋友會犯太歲犯太歲，這一年可以通過佩戴相合生肖屬相的掛件來扭轉運勢轉運勢，生肖蛇的生肖為猴肖為猴，佩戴生肖猴的掛件或者吊墜者吊墜，可以起趕以起趕，平安，提升整體運勢的效果的效果。并且，猴五行屬金行屬金，若是做生意的屬蛇人屬蛇人，可以選擇佩戴一些屬金或屬土的飾品的飾品，能夠起到招財的效果的效果。

2、佩戴本命

屬蛇人在2024年犯太歲犯太歲，自然會遭遇很多艱難險阻難險阻，發生很多意料之外的事情的事情，也可以選擇讓佩戴本命來化太歲化太歲。建議屬蛇人在新年來臨之前臨之前，就準備好自己的本命的本命，然后隨身攜帶身攜帶，可以起到很好的辟作用辟作用，驅趕，帶來好運來好運。可以去中請本命請本命，佩戴的時候不要隨意取下意取下，以免對不尊敬不尊敬，失去了其平安的效果的效果。

3、化太歲

還有比較常見的一種就是佩戴化太歲化太歲，在2024年，屬蛇人可以選擇佩戴化解犯太歲來扭轉整體運勢體運勢。一般來說般來說，男性適合佩戴陰佩戴陰，女性則適合佩戴陽佩戴陽，切不可戴錯可戴錯，否則不僅失去了化太歲的效果的效果，還會惹來更多的兇兆的兇兆。太歲需要根據自身的生辰八字得來字得來，可前往中求得中求得，在2024年結束后結束后，可以將其取下其取下，回到當初的地方的地方，還愿再還愿再，以示尊敬示尊敬。

2024年本命年適合戴啥吉祥物 黑曜石?

吉祥物是人們為了自己在生活中生活中，在其他的時候的氣運和變化變得更加的順心的順心，變得更好得更好。而吉祥物是人們為了一年有著更好的生活和發展所找出的一些順應當前的時間的氣運和風水的物品的物品，人們會把這些物品在特別的時間里佩帶在身上在身上，使自己獲得更大的發展的發展。在不同的時間里時間里，所佩戴的吉祥物也不同也不同。
本命年適合戴什么吉祥物
2024年本命年可以戴什么吉祥物呢祥物呢，可以戴黃水晶黃水晶，黃水晶這種天然礦物質外觀晶瑩剔透瑩剔透，一直都是幸運的象征的象征，并且不同的顏色也代表著不同的功效的功效。黃水晶寓意著財富著財富，對于催生財運有很強大的效果的效果。2024 年，屬虎人財富運勢不理想不理想，甚至還會有破財的可能的可能，因此通過佩戴黃色水晶能夠發展正財展正財，提升偏門財運勢財運勢，避免遭遇經濟危機濟危機。同時，黃水晶對人體還能夠起到改善心情善心情，保持身心暢快的特點的特點。所以黃水晶也是2024年本命年適合的吉祥物吉祥物。
太歲符
什么是太歲符呢歲符呢，太歲符有什么好處呢好處呢。佩戴太歲符有利于全面的化解屬虎人本命年不好的運勢的運勢，不僅僅會讓屬虎人提升到自身的運勢的運勢，還能夠在太歲的引領下引領下，讓自己在本命年的這一年朝著更好的方向去發展去發展。對于犯太歲的屬虎人來說人來說，很容易在2024年出現了事業以及財運低迷的情況的情況，并且在人際交往中也會受阻會受阻，佩戴太歲符能夠幫助屬虎人趨吉避兇吉避兇，平安順利度過本命年本命年。所以太歲符也是本命年的吉祥物之一物之一。
黑曜石
本命年戴黑曜石好不好呢不好呢，屬虎朋友氣場強大場強大，個性比較強勢較強勢，在本命年里這種特質會變得更加明顯加明顯，但卻并不是什么好事么好事，很容易招小人或者得罪他人罪他人。黑曜石的最大的功效就是可以起到護身符的作用的作用，能夠給人帶來健康和平安和平安，同時還可以緩和人的情緒的情緒，讓人心情平和情緒穩定緒穩定。本命年里屬虎人非常容易禍從口出從口出，因此佩戴黑曜石也是很好的選擇的選擇。黑曜石也是2024年本命年適合戴的吉祥物吉祥物。
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