天干地支的真實來歷,天干地支是誰發(fā)明的

時間：2024-05-13

天干地支歷法的來歷?天干地支是早在公元前二千六百九十七年，於中華始祖黃帝建國時，命大撓氏探察天地之氣機，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用為紀歷之符號。我國歷法以月球繞地球一周的時間（29.5306天）為一月，以地球繞太陽一周的時間（365.2419天）為一年，為使一年的平均天數(shù)與回歸年的天數(shù)相符，設(shè)置閏月。據(jù)記載，西元前六世紀中國開始采用十九年七閏月法協(xié)調(diào)陰歷和陽歷。

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一、天干地支的真實來歷,天干地支是誰發(fā)明的

天干地支歷法的來歷?

天干地支是早在公元前二千六百九十七年十七年，於中華始祖黃帝建國時建國時，命大撓氏探察天地之氣機之氣機，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支二地支，相互配合成六十甲子用為紀歷之符號之符號。
我國歷法以月球繞地球一周的時間（29.5306天）為一月為一月，以地球繞太陽一周的時間（ 365.2419 天）為一年為一年，為使一年的平均天數(shù)與回歸年的天數(shù)相符數(shù)相符，設(shè)置閏月置閏月。據(jù)記載據(jù)記載，西元前六世紀中國開始采用十九年七閏月法協(xié)調(diào)陰歷和陽歷和陽歷。
天干地支干地支，是過去人建歷法時歷法時，為了方便做60進位而設(shè)出的符號的符號。對古代的中國人而言人而言，天干地支的存在的存在，就像阿拉伯數(shù)字般的單純的單純，而且后來更開始把這些符號運用在地圖、方位及時間(時間軸與空間軸)上，所以這些數(shù)字被賦於的意思就越來越多了越多了。
古人(一說黃帝)觀測朔望月朔望月，發(fā)現(xiàn)兩個朔望月約是59天的概念的概念。12個朔望月大體上是354天多(與一個回歸年的長度相近似)，古人因此就得到了一年有12個月的概念的概念。在搭配日記法(十天干)，產(chǎn)生陰陽合歷陽合歷，發(fā)展出現(xiàn)在的天干地支；較為成熟時應(yīng)該是在夏商周這幾個朝代個朝代。
天干地支簡稱干支稱干支，是夏歷中用來編排年號和日期用的期用的。
歷法用天干、地支編排年號和日期和日期，天干共十個字十個字，因此又稱為「十干」，其排列順序為：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二個字二個字，排列順序為：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬為陽干為陽干，乙、丁、己、辛、癸為陰干為陰干。子、寅、辰、午、申、戌為陽支為陽支，丑、卯、巳、未、酉、亥為陰支為陰支。
以一個干和一個地支相配支相配，排列起來列起來，天干在前干在前，地支在后支在后，天干由甲起由甲起，地支由子起由子起，陽干對陽支對陽支，陰干對陰支（陽干不配陰支配陰支，陰干不配陽支）得到六十年一周期的甲子回圈子回圈。稱為“六十甲子”或”花甲子”。我國人民過去就是以六十甲子循環(huán)來紀年、紀月、紀日、紀時的紀時的。
天干地支這共二十二個的符號錯綜有序綜有序，充滿圓融性與規(guī)律性規(guī)律性。它顯示了大自然運行的規(guī)律的規(guī)律，即時（時間）空（方位）互動，和「陰」與「陽」的作用結(jié)果用結(jié)果。中國歷法包含了陰陽五行的思想和自然回圈運化的規(guī)律的規(guī)律。
年：每個干支為一年為一年，六十個干后個干后，又從頭算起頭算起，周而復始而復始，循環(huán)不息環(huán)不息。由甲子開始子開始，滿六十年稱做一甲子或一花甲子花甲子。稱為干支紀年法紀年法。
月：正月是由寅開始寅開始，每個月的地支固定不變定不變，然后依次與天干組合；由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰是戊辰。從甲子月到癸亥月癸亥月，共六十甲子十甲子，剛好五年好五年。
日：由甲子日開始日開始，按順序先后排列后排列，六十日剛好是一個干支的周期的周期。
時：由甲子時開始時開始，但記時的地支固定不變定不變，每天十二個時辰個時辰。
補充典故：
相傳黃帝時代帝時代，因有蚩尤神擾亂神擾亂，黃帝憂民之若民之若，遂與蚩尤大戰(zhàn)於涿鹿之野鹿之野，流血百里不能治之能治之，黃帝於是齋戒沐浴、筑壇祀天、方丘禮地丘禮地。天乃降十干(即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)。十二支(即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)。帝乃將十干圓布像天形像天形，十二支方布像地形像地形，始以干為天干為天，支為地支為地，然后乃能治之能治之。后有大撓氏將十天干、十二地支分配成六十甲子十甲子，并以黃來開國日定為甲子年、甲子月、甲子日甲子日，甲子時甲子時。此為天干地支之由來之由來。
二十八星宿
二十八星宿是中國古代天文學的重大創(chuàng)造大創(chuàng)造，它把連續(xù)通過南中天的?星分為二十八群十八群，各以一個字來命名：角、亢、氏、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虛、危、室、壁、奎、婁、胃、昂、畢、觜、參、井、鬼、柳、星、張、翼、軫。
二十八星宿是沿著黃道和赤道之間來劃分；自古以來古以來，人們都是依據(jù)它們的出沒和中天時刻來定一年四季二十四節(jié)氣四節(jié)氣。古人把二十八個部份歸?#123;為四個大星區(qū)大星區(qū)，并冠以名：東方青龍、北方玄武、西方白虎、南方朱雀方朱雀，每一個方位星區(qū)七宿區(qū)七宿。
二十八星宿環(huán)繞在天體大氣?面，周而復始的運轉(zhuǎn)不停轉(zhuǎn)不停，分別掌握著東西南北四個方向的天象的天象，以分晝夜的變化的變化，以及與陰陽氣數(shù)的變化的變化，然而在古代堪輿學更以二八星宿分成四個方向「左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武的四象線」來定分野定分野。
易經(jīng)的四象是老陽、老陰、少陽、少陰，在風水學的四象學四象學，就是「左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武」。經(jīng)曰：「夫玄武拱北武拱北，朱雀峙南雀峙南，青龍蟠東龍蟠東，白虎踞西虎踞西，四勢本應(yīng)四方之氣方之氣，而穴居位乎中央乎中央，故得其柔順之氣則吉氣則吉，反此則兇」。這四象之位象之位，就是風水「前后左右」的地理位置理位置。前后左右都是彼此平衡和諧衡和諧，柔順而有生旺的氣氛的氣氛，才有好地理好地理。
對於所謂的左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武者玄武者，這是以坐北向南而言；如果是坐南向北南向北，剛好相反好相反，則是左白虎而右青龍、前玄武而后朱雀；因為青龍為東方屬木方屬木，白虎為西邊屬金邊屬金，北方為玄武屬水武屬水，南方為朱雀屬火雀屬火，這是一定不移的不移的。術(shù)師無論東西南北西南北，開口總是左青龍、右白虎的白虎的，只不過是習慣成自然而已然而已。
古時人民為了方便於觀測日、月和五大行星〔金、木、水、火、土?#123;的運轉(zhuǎn)的運轉(zhuǎn)，便將黃、赤道附近的星座選出二十八個做為標志為標志，合稱二十八星座、或二十八星宿八星宿，名稱是、角、亢、氏、房、心、尾、箕〔這七個星宿組成一個龍的形象、春分時節(jié)出現(xiàn)在東部的天空”故稱〃東方青龍七宿?#123;，斗、牛、女、虛、危、室、壁〔這七個星宿形成一組龜蛇互纏的形象、春分時節(jié)出現(xiàn)在北部的天空”故稱〃北方玄武七宿?#123;，奎、樓、胃、昂、畢、嘴、參〔這七星宿形成一個虎的形象、春分時節(jié)出現(xiàn)在西部的天空”故稱〃西方白虎七宿?#123;，井、鬼、柳、星、張、翼、軫〔這七個星宿又形成一組鳥的形象、春分時節(jié)出現(xiàn)在南部天空”故稱〃南方朱雀七宿?#123;由以上七宿組成的一個動物的形象的形象，合稱為四象、〔四維、四獸?#123;古代人民用這四象和二十八星宿中每象每宿的出沒和到達中天的時刻來判定季節(jié)的要法的要法，現(xiàn)代堪輿師所用的工具《羅盤》二十八星宿的五行就是從這里定出來的出來的，從以上的資料就可證明二十八星宿是一年五行的變化的變化，不是現(xiàn)代農(nóng)民歷里面所用的二十八天節(jié)氣的用法的用法，古人聽天由命天由命，面向南方看方向節(jié)氣向節(jié)氣，所以才有左東方青龍、右西方白虎、后北方玄武、前南方朱雀形象產(chǎn)生的結(jié)果的結(jié)果。

天干、地支是什么來歷?有什么含義?

天干地支簡稱為“干支”
天干地支相當于樹干和樹葉和樹葉。它們是一個互相依存相依存，互相配合的整體的整體。中國古代以天為“主”，以地為“從”。“天”和“干”互聯(lián)叫做“天干”；“地”和“支”互聯(lián)叫做“地支”，合起來就是“天干地支”。
天干有十個字十個字，依次順序是甲序是甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸，總稱為“十天干”。
地支有十二個字二個字，依次順序是子序是子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥，總稱為“十二地支”。
天干地支原始意義始意義，有這樣有趣的說法：
1.天干
（甲）象草林破土而萌土而萌，陽在內(nèi)而被陰包裹陰包裹。又有認為有認為，甲者鎧甲也鎧甲也，把萬物沖破其甲而突出了突出了。
（乙）草木初生木初生，枝葉柔軟屈曲伸長曲伸長。乙者軋也者軋也。
（丙）丙，炳也，如赫赫太陽赫太陽，炎炎火光炎火光，萬物皆炳然著見而明見而明。
（丁）壯也，草木成長壯實長壯實，好比人的成丁的成丁。
（戊）茂也，象征大地草木茂盛木茂盛。
（己）起也，紀也，萬物仰屈而起屈而起，有形可紀形可紀。
（庚）更也，秋收而待來春待來春。
（辛）金味辛金味辛，物成而后有味后有味。又有認為有認為，辛者新也者新也，萬物肅然更改然更改，秀實新成實新成。
（壬）妊也，陽氣潛伏地中伏地中，萬物懷妊物懷妊。
（癸）揆也，萬物閉藏物閉藏，懷妊地下妊地下，揆然明芽然明芽。
2.地支
（子）孽也，草木生子木生子，吸土中水分而出分而出，為一陽萌的開始的開始。
（丑）紐也，草木在土中出芽中出芽，屈曲著將要冒出地面出地面。
（寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木的草木，迎著春陽從地面伸展面伸展。
（卯）茂也，日照東方照東方，萬物滋茂物滋茂。
（辰）震也，伸也，萬物震起而生起而生，陽氣生發(fā)已經(jīng)過半經(jīng)過半。
（巳）起也，萬物盛長而起長而起，陰氣消盡氣消盡，純陽無陰陽無陰。
（午）仵也，萬物豐滿長大滿長大，陽起充盛起充盛，陰起開始萌生始萌生。
（未）味也，果實成熟而有滋味有滋味。
（申）身也，物體都已長成已長成。
（酉）老也，猶也，萬物到這時都猶縮收斂縮收斂。
（戌）滅也，草木凋零木凋零，生氣滅絕氣滅絕。
（亥）劾也，陰氣劾殺萬物殺萬物，到此已達極點達極點。
這種有趣的天干地支干地支，據(jù)說其發(fā)明者是四五千年前上古時期的大撓氏大撓氏。例如唐代劉恕在《通鑒外紀》中就引古書說：“（黃帝）其師大撓師大撓。。。始作甲子作甲子。”大撓作甲子雖是傳說是傳說，但從殷商的帝王名字叫天乙（即成湯），外丙，仲壬，太甲等來看等來看，干支的來歷必早于殷代于殷代，即在三千五百年之前便已出現(xiàn)了出現(xiàn)了。
起先，我們祖先僅是用天干來記日來記日，因為每月天數(shù)是以日進位的；用地支來記月來記月，因為一年十位個月位個月，正好用十位地支來相配來相配。可是隨之不久之不久，人們感到單用天干記日干記日，每個月里仍然會有三天同一干同一干，所以，便用一個天干和一個地支分別依次搭配起來的辦法來記日期記日期，如《尚書。顧命》就有“惟四月哉生魄哉生魄。王不擇王不擇。甲子，王乃洮頌水洮頌水，相被冕服被冕服，憑玉幾”的記載的記載，意思是說思是說，四月初四月初，王的身體很不舒服不舒服。甲子這一天這一天，王才沐發(fā)洗臉發(fā)洗臉，太仆為王穿上禮服上禮服，王依在玉幾上坐著上坐著。后來，干支記日的辦法就被漸漸引進了記年了記年，記月和記時了記時了。
六十花甲子
中國農(nóng)歷采取天干地支作為計算年計算年，月，日，時的方法的方法，就是把每一個天干和地支按照一定的順序而不重復地搭配起來配起來，用來作為紀年為紀年，紀月，紀日，紀時的代號的代號。把“天干”中的一個字擺在前面在前面，后面配上“地支”中的一個字一個字，這樣就構(gòu)成一對干支對干支。如果“天干”以“甲”字開始字開始，“地支”以“子”字開始順序組合序組合，就可以得到：
六十花甲子
1.甲子 11.甲戌 21.甲申 31.甲午 41.甲辰 51.甲寅
2.乙丑 12.乙亥 22.乙酉 32.乙未 42.乙巳 52.乙卯
3.丙寅 13.丙子 23.丙戌 33.丙申 43.丙午 53.丙辰
4.丁卯 14.丁丑 24.丁亥 34.丁酉 44.丁未 54.丁巳
5.戊辰 15.戊寅 25.戊子 35.戊戌 45.戊申 55.戊午
6.已巳 16.已卯 26.已丑 36.已亥 46.已酉 56.已未
7.庚午 17.庚辰 27.庚寅 37.庚子 47.庚戌 57.庚申
8.辛未 18.辛巳 28.辛卯 38.辛丑 48.辛亥 58.辛酉
9.壬申 19.壬午 29.壬辰 39.壬寅 49.壬子 59.壬戌
10.癸酉 20.癸未 30.癸巳 40.癸卯 50.癸丑 60.癸亥
這六十對干支對干支，天干經(jīng)六個循環(huán)個循環(huán)，地支經(jīng)五個循環(huán)正好是六十是六十，就叫做“六十干支”。按照這樣的順序每年用一對干支表示支表示，六十年一循環(huán)一循環(huán)，叫做“六十花甲子”。如1989年是已巳年已巳年，1990是庚午年；從1984年的甲子年甲子年，到2044年又是甲子年甲子年。這種紀年方法就叫做“干支紀年法”，一直沿用到今天到今天。
干支紀日和紀年一樣年一樣，也按此表上的順序排列序排列。
干支紀月是用地支來記支來記。地支十二個字正好記十二個月二個月，稱十一月為子月為子月，十二月為丑月為丑月，正月為寅月為寅月，二月為卯月......
干支紀紀時也是用十二地支來記支來記。一晝夜分為十二個大時辰大時辰，每一個地支代表一個大時辰大時辰，這用現(xiàn)代的時間慨念來說念來說，每個大時辰恰好等于兩個小時個小時。所謂“小時”就是“小時辰”，也就是“半個時辰”的意思的意思。這樣，今天的23點到明天凌晨1點就叫子時叫子時，1-3點叫丑時......

天干地支的來歷

一、十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

把干支順序相配正好六十為一周為一周，周而復始而復始，循環(huán)記錄環(huán)記錄，這就是俗稱的“干支表”。干支紀年以每年以立春進入下一年下一年。

二、十二地支：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑

（一）對應(yīng)月份：正、二、三、四、五、六、七、八、九、十、十一月、臘月

（二）代表的時間：

1、【子時】夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰個時辰。（北京時間23時至01時）。

2、【丑時】雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰個時辰。（北京時間01時至03時）。

3、【寅時】平旦，又名黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際替之際。（北京時間03時至05時）。

4、【卯時】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉剛露臉，冉冉初升的那段時間段時間。（北京時間05時至07時）。

5、【辰時】食時，又名早食等：古代中國人民“朝食”之時也就是吃早飯時間飯時間，（北京時間07時至09時）。

6、【巳時】隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中為隅中。（北京時間09 時至11時）。

7、【午時】日中，又名日正、中午等：（北京時間11時至13時）。

8、【未時】日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌為日跌。（北京時間13時至15時）。

9、【申時】哺時，又名日鋪、夕食等：（北京時間15時至17時）。

10、【酉時】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候的時候。（北京時間17時至19時）。

11、【戌時】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經(jīng)落山經(jīng)落山，天將黑未黑黑未黑。天地昏黃地昏黃，萬物朦朧物朦朧，故稱黃昏稱黃昏。（北京時間19時至21時）。

12、【亥時】人定，又名定昏等：此時夜色已深色已深，人們也已經(jīng)停止活動止活動，安歇睡眠了睡眠了。人定也就是人靜是人靜。（北京時間21時至23時）。

干支計時法

干支是用來計時的計時的，我們可以把黃道十二宮平面想象成鐘表的表盤的表盤，以地球為表盤中心盤中心，十二宮就是表盤的刻度指示度指示，日月五星相當于七個指針個指針，運行在黃道十二宮這個大表盤之上盤之上，形成一個巨大的時鐘的時鐘。

其中，太陽就是“年”指針，太陽繞地球運行一周回到原點就是一年的時間；

月亮就是“月”指針，月亮繞地球運行一周回到原點就是一個月的時間；

前面講過二十四節(jié)氣是跟太陽過宮有直接聯(lián)系接聯(lián)系，而和月球運轉(zhuǎn)沒有直接關(guān)系接關(guān)系，所以造成了歷法上月令和節(jié)氣的時間差時間差，因此干支學的月令是根據(jù)節(jié)氣而定氣而定，即跟日躔過宮相一致相一致。

再看兩個最慢的指針的指針，即太陽系中兩個最重要的行星木星（歲星）和土星（鎮(zhèn)星）交會的周期的周期，需要20年,即一個運；如果兩星要在同一個宮位上（比如子宮）交會的話會的話，則需要經(jīng)過60年，即一元即一元。

同理，日月五星重合在同一宮位的周期的周期，則需要大致180年左右年左右，即一個正元；如果把日月五星重合的位置再具體化具體化，由夾角30度的一個宮位變?yōu)閵A角12.8度的一個星宿的宿位的宿位，則需要大致540年才能重合一次合一次，即一個大元個大元。

這個假設(shè)與實際天文學計算有出入有出入，但如此理解起來就比較容易較容易，也更容易把時間和空間結(jié)合起來合起來，因為十二宮即十二地支二地支，所代表的是空間上的十二方位；鐘表的表盤代表了宇宙的能量場能量場，即相對靜止的天地的氣場；

日月五星的運行攪動了原本相對靜止的能量場能量場，日月五星在十二宮的位置分布置分布，就代表了當前時間內(nèi)各星對各宮的影響力大小力大小，即當前時間空間內(nèi)天體能量的分布狀態(tài)布狀態(tài)，其表達形式就是甲子、乙丑、丙寅、丁卯等丁卯等。

以上內(nèi)容參考：百度百科－十二地支

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天干的由來

天干地支干地支，是古人建歷法時歷法時，為了方便做60進位而設(shè)出的符號的符號。對古代的中國人而言人而言，天干地支的存在的存在，就像阿拉伯數(shù)字般的單純的單純，而且后來更開始把這些符號運用在地圖、方位及時間(時間軸與空間軸)上，所以這些數(shù)字被賦予的意思就越來越多了越多了。
傳說黃帝時代的有一位大臣“深五行之情行之情，占年綱所建綱所建，于是作甲乙以名日以名日，謂之干；作子丑以名日以名日，謂之支謂之支，千支相配以成六旬成六旬。”這只是一個傳說個傳說，干支到底是誰最先創(chuàng)立的創(chuàng)立的，現(xiàn)在還沒有證實有證實，不過在殷墟出土的甲骨文中骨文中，已有表示干支的象形文字形文字，說明早在殷代已經(jīng)使用干支紀時法了時法了。我國古人用這六十對干支來表示年、月、日、時的序號的序號，周而復始而復始，不斷循環(huán)斷循環(huán)，這就是干支紀時法紀時法。
天干地支產(chǎn)生炎黃時期黃時期。干支就字面意義來說義來說，就相當于樹干和枝葉和枝葉。我國古代以天為主天為主，以地為從地為從，天和干相連叫天干叫天干，地和支相連叫地支叫地支，合起來叫天干地支干地支，簡稱干支稱干支。
天干有十個有十個，就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支有十二個十二個，
依次是子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥。古人把它們按照甲子、
乙丑、丙寅(也就是天干轉(zhuǎn)六圈而地支轉(zhuǎn)五圈轉(zhuǎn)五圈，正好一個循環(huán))的順序而不重復
地搭配起來配起來，從甲子到癸亥共六十對六十對，叫做六十甲子十甲子。
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己已 庚午 辛未 壬申 癸酉
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛已 壬午 癸未
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 已丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸已
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
甲辰 乙已 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
甲寅 乙卯 丙辰 丁已 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
每個單位代表一天表一天，假設(shè)某日為甲子日甲子日，則甲子以后的日子依次順推為乙丑、
丙寅、丁卯等丁卯等。甲子以前的日子依次逆推為癸亥、壬戌、辛酉等辛酉等。六十甲子周而復始而復始。
這種紀日法遠在甲骨文時代就已經(jīng)有了經(jīng)有了。
同一天內(nèi)一天內(nèi)，人們也會用天干地支來表示一天的時辰的時辰。用十二地支表示十二個
時辰，每個時辰恰好等于現(xiàn)代的兩小時兩小時。和現(xiàn)代的時間對照間對照，夜半十二點(即
二十四點)是子時(所以說子夜)，上午兩點是丑時是丑時，四點是寅時是寅時，六點是卯時
其余由此順推此順推。近代又把每個時辰細分為初、正。晚上十一點(即二十三點)為
子初，夜半十二點為子正；上午一點為丑初為丑初，上午兩點為丑正等等正等等。這就等于把
一晝夜分為二十四小時了小時了。

怎樣查自己的天干地支,天干地支怎么算

怎樣查自己的天干地支

用一公式計算任何一天的天干地支干地支，不出一二分鐘就能計算出一九00年到二一00年間任何一天的天干地支干地支，且非常準確常準確，比流星趕月法不知要省事多少倍多少倍。

1、1900—-2100年之年干：年尾數(shù)-3

例：1969年年干=9—3=6，第6位天干就是已；

2012年年干=2-3=9，第9位天干是壬（2不足減就補十成12）。

2、1900—-1999年之年支：年尾二位數(shù)+1；2000—-2099年之年支：年尾二位數(shù)+5。

例：1969年年支=69+1=70，去掉60的倍數(shù)為10，地支第十位為酉；2012年年支=12+5=17，去掉12余5，地支第五位是辰；那么1969年干支就是已酉2012年干支就是壬辰是壬辰。

3、月干公式干公式，月的地支是固定的如正月起寅之類寅之類，只計算月干算月干。

月干=年干數(shù)×2+月份

例：1969年（已酉）年八月（酉月）的天干=6×2+8=20，天干10為周期就去掉10，天干第十位為癸位為癸，則此月干支為癸酉為癸酉。

4、日干支公式：

1900—-1999年日干支基數(shù)=（年尾二位數(shù)+3）×5+55+（年尾二位數(shù)-1）/4

2000—-2099年日干支基數(shù)=（年尾二位數(shù)+7）×5+15+（年尾二位數(shù)+19）/4（只用商數(shù)用商數(shù)，余數(shù)不用數(shù)不用，數(shù)過60就去掉60）。

例：2008年月日10月18日：

日干支基數(shù)=（8+7）×5+15+（8+19）/4=36（已去掉60的倍數(shù)）這數(shù)就是1月1號的干支數(shù)干支數(shù)。

從1月1號到10月5日按滿60去之后數(shù)為36+31（1月下類推）+29+31+30+31+30+31+31+30+18=7+0+1+1+1+18=28

則天干去10的倍數(shù)余8為辛，地支去12的倍數(shù)余4為卯。今天干支就是辛卯

注：2月份要么是28天，要么是29天，每隔4年為29天的，其他均為28天。比如：2000、2004、2008年等年份的2月份均為29天。

5、時干公式=日干序數(shù)×2+日支序數(shù)-2，自己推巧去吧巧去吧，這樣你可以排任何一天的四柱了哦柱了哦。

注：此處的日支序數(shù)應(yīng)為時支序數(shù)支序數(shù)，可能是筆誤是筆誤。

6、還有，叫倒推年齡法,從今年的干支推算出任何年齡的干支的干支，但只能推算出年干支不能推出日干支日干支，即年齡去掉60為基數(shù)為基數(shù)，去掉十的倍數(shù)為倒推天干數(shù)天干數(shù)，去掉十二的倍數(shù)為地支倒推數(shù)倒推數(shù)。如今年為戊子40歲生年的干支這樣推：40歲去30余10天干從戊倒推10位是已位是已，地支40去36余4從子倒推4位是酉生年就是已酉是已酉。62歲生年余2從今年的天干戊倒推2位是丁位是丁，從今年的地支子倒推2位是亥位是亥。

從此每年每日的干支不用去翻皇歷了皇歷了，任何一天的天干地支你都知道都知道，人家還以為你記性如此了得呢了得呢，你就省點時間多悟道吧悟道吧。

以上就是與怎樣查自己的天干地支相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于天干地支的分享的分享。看完天干地支怎么算后么算后，希望這對大家有所幫助所幫助！

怎么才能知道我的天干地支,和五行

可以通過查萬年歷得到您的出生的年月日的天干地支的地支的，
對于時辰的干支的干支，根據(jù)公式是可以算出來的出來的。
由于有了網(wǎng)絡(luò)了網(wǎng)絡(luò)，可以在一些網(wǎng)站方便的查出您的八字的八字。
辛未（年）
辛卯（月）
庚寅（日）
戊寅（時）
年的天干是辛干是辛，五行屬金行屬金，年的地支是未支是未，五行屬土
月的天干是辛干是辛，五行屬金行屬金，月的地支是卯支是卯，五行屬木
日的天干是庚干是庚，五行屬金行屬金，日的地支是寅支是寅，五行屬木
時的天干是戊干是戊，五行屬土行屬土，時的地支是寅支是寅，五行屬木
其中日的天干庚天干庚，在八字分析中代表您自己

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二、靈簽第四十簽詳解(第四十簽解簽求解)

• 財神爺靈簽第四十簽 郭子儀祝壽

  

  平生富貴成祿位成祿位，君家門戶定光輝定光輝，此中必定無損失無損失，夫妻百歲喜相隨喜相隨。

  注：先難后吉
  解曰：功名：即成
  月令：月光
  求財：有益
  疾病：不畏
  婚姻：大吉
  胎孕：后女
  種作：平平
  分兒：可

  

  田宅：光輝
  風水：雙佳

  解說：古云“生死由命死由命，富貴在天”。平生只要有富貴之命貴之命，一定有祿位可求位可求，也一定能光耀門楣耀門楣。家和萬事成萬事成。只要夫妻百年和合年和合，夫唱婦隨唱婦隨，一定有好處而不會有損失有損失。

  某君因其妻未生男未生男，欲納偏房納偏房。乃至媽祖廟求卜抽到此簽到此簽，一見“夫妻喜相隨”乃作罷乃作罷。家庭因而免于破裂于破裂。其后竟得一男得一男。正應(yīng)了“此中必定無損失”。

  抽到此簽：
  問謀事：要費一番功夫番功夫。
  問功名：有金榜題名之吉兆之吉兆。
  李君參加特種考試種考試，夜夢乘金龍上天龍上天，不知主何吉兇何吉兇，乃赴媽祖廟求簽廟求簽。抽得此簽得此簽，果然高中金榜中金榜。正應(yīng)了前二句“平生富貴成祿位 君家門戶定光輝”

  

  問婚姻：乃和順幸福之良緣之良緣。
  問六甲：先男后女男后女。
  問出外移居：平平。
  問疾病：不畏。
  問訴訟：以和解為宜解為宜。
  問失物：困難尋困難尋。

• 觀音靈簽第四十

  觀音靈簽第四十簽 意思是說你的工作今年也許會有結(jié)果因為紅日西墜玉兔東升今年兔年應(yīng)該問題不大你要是個女的那是大吉大利男子則不行開始時困難以后就順利了
  
  觀音靈簽第四十簽 近來時來運轉(zhuǎn)來運轉(zhuǎn)，換來了好氣象好氣象，不需要像原來那樣去隨時隨地地追趕時尚趕時尚，跟人賽跑似的像超過人超過人。只要把自己耳朵弄靈敏一點（意即把自己這邊的事情辦好），就可以聽得到外邊來的好消息好消息。走過一段崎嶇山路后山路后，就可以走上通衢的大道的大道，而且哼唱著快樂的歌曲的歌曲。
  
  求解觀音靈簽第四十簽 10分 向苦后甜苦后甜，甜中帶苦中帶苦，你受傷后會有好運有好運，但是好運只是過眼云煙
  
  求高人解簽:觀音靈簽 第四十簽 求姻緣 第四十首：馬援女為皇后　平中
  紅輪西墜兔東升兔東升，陰長陽消是兩形
  若是女人占此卦占此卦，增添福祿稱心情
  
  （四句淺釋：太陽西下月亮就東升就東升，陰生陽失是兩者間的狀態(tài)顯現(xiàn)；如果女人求占得到此一卦象一卦象，即稱心如意福祿增添祿增添。）
  
  陰利女人利女人，不宜男子宜男子，若問求望問求望，無憂后喜憂后喜。此簽陰長陽消之象消之象，凡事先難后吉難后吉。
  
  靈簽之曰：本簽是陰長陽消之家消之家。凡事先難后吉者后吉者。不管是交易是交易。求財。時運。均在開始時開始時。均為不利為不利。但是因一己之奮斗之奮斗。苦心造詣心造詣。終有出頭之日頭之日。所幸田畝大收畝大收。六畜興旺畜興旺。皆是祈福所賜福所賜。疾病。皆有險皆有險。宜小心宜小心。易言之易言之。陰利女人利女人。不宜男子宜男子。若問求望問求望。無憂從喜憂從喜。
  
  交易－吉　婚姻－不合　求財－待時　自身－祈福　家宅－不利　六畜－旺　田蠶－旺　尋人－隔　行人－阻　六甲－虛　山墳－吉　訟詞－虧　疾病－有驚　失物－空　移徒－大吉
  
  詳解：此簽有”知禮盡孝”之意。意味當事人當事人，不論男女論男女，都應(yīng)知禮法、盡孝道盡孝道。孔子說：”非禮勿視、非禮勿言、非禮勿聽、非禮勿動禮勿動。”人必須約束自己的行為舉止為舉止，凡事都不應(yīng)越矩應(yīng)越矩。現(xiàn)今電視節(jié)目、電影、網(wǎng)絡(luò)、書籍等書籍等，會污染身心產(chǎn)生妄想邪念的邪念的，不應(yīng)看不應(yīng)看。不道人之短人之短，不說己之長己之長，不過問別人的隱私的隱私。別人在說八卦、私事，不關(guān)自己的事己的事，避得遠遠的遠遠的，不聽。不做違反道德良心的事心的事。凡事真誠、尊重、為他人著想人著想，即是知禮是知禮。盡孝道是做人的根本的根本，莫忘父母生養(yǎng)之恩養(yǎng)之恩，凡事勿讓父母操心母操心，時刻掛念、問候關(guān)心候關(guān)心，而不只是在金錢上的供養(yǎng)的供養(yǎng)。守禮盡孝是道德的根本的根本，不會因為時代變遷而有所改變所改變。
  你所求的婚姻--不合，不過，你不必灰心必灰心，求簽要求恭敬心誠敬心誠，你可以漱口洗臉洗手后一心一意求簽意求簽，觀音菩薩有求必應(yīng)求必應(yīng)，必定會滿足你的愿望的愿望！
  
  觀音靈簽第四十求姻緣 四十簽、中簽酉宮：【武則天登位】 紅輪西墜兔東升兔東升，陰長陽消百事亭；若是女人宜望用宜望用，增添財?shù)摳Ｆ湫母Ｆ湫摹Ｔ娨猓捍素躁庨L陽消之象消之象。凡事先難后易也后易也。解曰：陰利女人利女人。不宜男子宜男子。若是求謀是求謀。先兇后吉兇后吉。
  家宅→不利　 自身→祈福　 求財→守待 　交易→吉　 婚姻→不合　六甲→虛　 行人→阻 田蠶→旺 六畜→旺　尋人→隔　 公訟→虧 移徙→大吉 失物→空　 疾病→有驚　山墳→大吉
  典故：武則天登位天登位。武則天本唐太宗之妃宗之妃。高宗即位宗即位。成為皇后為皇后。高宗逝世宗逝世。上朝攝政朝攝政。后自立則天皇帝天皇帝。改國號曰周號曰周。執(zhí)政十五年十五年。頗多建樹多建樹。以八十二歲高齡退位齡退位。但手段卑劣段卑劣。
  
  觀音靈簽第四十簽問姻緣 紅輪西墜兔東升 陰長陽消是兩形
  若是女人占此卦 增添福祿稱心情
  靈簽之曰：
  本簽是陰長陽消之家消之家。凡事先難後吉者後吉者。不管是交易是交易。求財。時運。盯在開始時開始時。均為不利為不利。但是因一己之奮斗之奮斗。苦心造詣心造詣。終有出頭之日頭之日。所幸田畝大收畝大收。六畜興旺畜興旺。皆是祈福所賜福所賜。疾病。皆有險皆有險。宜小心宜小心。易言之易言之。陰利女人利女人。不宜男子宜男子。若問求望問求望。無憂從喜憂從喜。
  
  求解觀音靈簽第四十四簽 求婚姻 棋逢敵手著相宜 黑白盤中未決時 皆因一著知勝敗 須教自有好推宜 你的姻緣就是比較玩比較玩，因為你現(xiàn)在遇到了困難了困難，你的困難過了那你的姻緣也就到了
  
  觀音靈簽第四十四簽問感情 觀音靈簽解簽 第四四簽: 姜維鄧艾斗陣
  吉兇: 中簽
  宮位：戌宮
  觀音靈簽解簽：詩曰
  棋逢敵手著相宜著相宜，黑白盤中未決時;
  皆因一著知勝敗知勝敗，須教自有好推宜好推宜。
  觀音靈簽解簽：詩意
  此卦棋逢敵手之象手之象。凡事用機關(guān)則吉也則吉也。
  觀音靈簽解簽：解曰
  欲求心事求心事。恰如圍棋如圍棋。到底勝利底勝利。宜用心機用心機。
  觀音靈簽解簽：仙機
  家宅→大利
  自身→平穩(wěn)
  求財→遂
  交易→利
  婚姻→未合
  六甲→女
  行人→阻
  田蠶→平
  六畜→損
  尋人→阻
  公訟→宜和
  移徙→守舊
  失物→空
  疾病→祈保
  山墳→守舊
  觀音靈簽解簽：典故
  姜維鄧艾斗陣艾斗陣。三國時三國時。姜維(蜀)與鄧艾(魏)會師祈山師祈山。二人皆擺八卦陣八卦陣。姜維又擺長蛇陣長蛇陣。鄧艾被困艾被困。得司馬望救出望救出。喻世事如棋事如棋。一子莫錯子莫錯。
  
  觀音靈簽第四十五簽 觀音靈簽第四十五簽 《古人：仁宗認母嘩 上簽
  詩曰：溫柔自古勝剛強 積善之門大吉昌 若是有人占此卦 宛如止渴遇瓊漿
  解曰：天地有感 應(yīng)驗非常 佛神護佑 得之莫忘
  此卦積善溫柔之象 凡事貴人和合也
  此簽家宅吉家宅吉，自身安自身安，求財遂求財遂，交易利交易利，婚姻合婚姻合，六甲男六甲男，行人阻行人阻，訟勝，田蠶秋利蠶秋利，六畜平安畜平安，尋人見尋人見，移徙利移徙利，失物東方物東方，病祈福病祈福，墳東西向吉西向吉。
  
  觀音靈簽第四十簽 武則天登位 問事業(yè) 可以過可以過。但是暫時還不用你不用你。你再等候一下候一下。

• 觀音靈簽40解婚姻

  日降月升降月升，說明女主強勢主強勢。女人強勢萬事如意事如意，財?shù)撾p全祿雙全。
  從吉兇看吉兇看，你要是女人是女人，那么恭喜你恭喜你，你在家里地位會上升會上升，掌管家政大權(quán)政大權(quán)。但是大權(quán)在手權(quán)在手，你要照護你男人的心人的心，要溫柔要溫柔，婚姻才能長久能長久。
  你要是男人是男人，那么也要恭喜你恭喜你，從今以后今以后，你就可以無事一身輕一身輕，家里萬事有老婆有老婆，但要切記要切記，在外面不要亂搞要亂搞，因為你的女人很強勢很強勢，但也不要萬事不管事不管，否則，武則天登位之日位之日，就是李治死期治死期。
  總之，雙方互相退讓相退讓，少發(fā)生矛盾生矛盾，那么權(quán)力在誰手上誰手上，都一定能夠白頭到老頭到老。

• 觀音靈簽第四十簽 武則天登位

  

  簽詩版本一
  紅輪西墜兔東升兔東升，陰長陽消是兩形是兩形。若是女人占此卦占此卦，增添福祿稱心情稱心情。

  簽詩版本二
  紅輪西墜兔東升兔東升，陰長陽消百事亨百事亨。是若女人宜望用宜望用，增添財?shù)摳Ｆ湫母Ｆ湫摹?br/> 【吉兇】中平簽【宮位】酉宮
  【簽語】此卦陰長陽消之象消之象，凡事先難后易也后易也。
  【解曰】陰利女人 不宜男子 若是求謀 先兇后吉
  【仙機】此簽家宅不利宅不利，自身祈福身祈福，求財守待財守待，交易吉交易吉，婚姻不合姻不合，田蠶六畜旺六畜旺，六甲虛六甲虛，行人阻行人阻，尋人隔尋人隔，訟虧，移徙大吉徙大吉，失物空失物空，病有驚病有驚，山墳大吉墳大吉。

  【詳細解釋】
  清涼月解
  凡事做事
  本簽以「日落月升」來形容未來發(fā)展來發(fā)展。意即，若來若屬「陰」者將開始轉(zhuǎn)強始轉(zhuǎn)強。反之，屬「陽」者開始沒落始沒落。

  

  愛情婚姻
  愛情之謀求之謀求，屬于女性者女性者，主動又開口又開口，則能成理想成理想。
  愛情之謀求之謀求，屬于男方者男方者，失去主導權(quán)主導權(quán)，經(jīng)營亦無功亦無功。
  若欲求姻緣求姻緣，女方可主動可主動。一時有風雨有風雨，未來能如愿能如愿。
  若欲求姻緣求姻緣，若屬男性者男性者。苦無對象尋對象尋，孤單獨自過獨自過。
  交往已多時已多時，若欲向前行向前行，或欲論婚嫁論婚嫁，女方當提說當提說。
  若情鬧分手鬧分手，想要挽回者挽回者，女方當主動當主動，挽回則有望則有望。
  三角戀愛者戀愛者，女性為主導為主導。若逢外遇者外遇者，女方定乾坤定乾坤。

  

  工作求職、創(chuàng)業(yè)事業(yè)
  求職欲得利欲得利，當重己內(nèi)涵己內(nèi)涵，揚己內(nèi)專長內(nèi)專長，中選則有望則有望。
  創(chuàng)業(yè)或事業(yè)或事業(yè)，營謀重內(nèi)涵重內(nèi)涵，給人喜和樂喜和樂，事業(yè)能增光

  考試競賽、升遷競選
  參與競試者競試者，若欲屏中選屏中選，當重己內(nèi)涵己內(nèi)涵，待人當溫和當溫和。

  投資理財
  投資欲獲利欲獲利，掌握己內(nèi)在己內(nèi)在，定性多幾分多幾分，獲利就加分就加分。

  經(jīng)商生意
  經(jīng)商做生意做生意，給人誠與信誠與信，外加歡和喜歡和喜，則能增商機增商機。

• 急求高人解觀音靈簽第四十四簽《姜維鄧艾門陣》

  四四簽→中簽→古人→姜維鄧艾斗陣→戌宮
  詩曰
  棋逢敵手著相宜
  黑白盤中未決時
  皆因一著知勝敗
  須教自有好推宜
  詩意→此卦棋逢敵手之象
  凡事用機關(guān)則吉也
  解曰
  欲求心事
  恰如圍棋
  到底勝利
  宜用心機
  故事
  ■姜維鄧艾斗陣
  三國時
  姜維(蜀)與鄧艾(魏)會師祈山
  二人皆擺八卦陣
  姜維又擺長蛇陣
  鄧艾被困
  得司馬望救出
  喻世事如棋
  一子莫錯
  此簽文是說凡是要小心行事心行事，切莫大意莫大意。凡是用點心機點心機，則萬事大吉也大吉也。
  此卦棋逢敵手之象
  凡事用機關(guān)則吉也
  欲求心事
  恰如圍棋
  到底勝利
  宜用心機
  以上這兩段很明顯了明顯了。祝您好運您好運。

• 玄天上帝感應(yīng)靈簽 第四十四簽 求解 謝謝 ===

  烏云遍月恰朦朧: 功名 事業(yè) 財運 婚姻態(tài)勢模糊不清糊不清，
  無法預知看出真相出真相。
  暗裏門庭事未中:家庭門第暗地裏有些不平靜不平靜，但沒有
  惡化的趨勢的趨勢。
  只宜守舊方為吉:各自追求目標求目標，在此時要有保守力求
  平安度過安度過，不可貿(mào)然躁進然躁進。
  直待云開萬事通:目標事務(wù)總會有明朗時刻到來刻到來，此刻
  才能感受順利美滿利美滿。
  謀望 本是聰明豁達人:你是聰明的專業(yè)有才能的人能的人，
  恰吹明月被烏云:現(xiàn)在的時候有些事情會碰到
  不如意或麻煩事來臨事來臨，
  等閑借得東風力:要有等待的耐性的耐性，想到 或得到助力
  來化解不如意的事情發(fā)生情發(fā)生，
  吹散浮云月再明:化解這些事務(wù)是須要一些時間些時間。
  家宅 戶冷門衰百怪生:門戶遭逢變遷總會有些怪事
  與不如意的事發(fā)生事發(fā)生，
  人離財敗夢魂驚:親人朋友分離友分離， 事業(yè) 求財 功名
  皆不順遂不順遂，噩夢連連發(fā)生連發(fā)生，
  如今若問平安日:此刻若要求得度過平安日子安日子，
  除是脩心學道經(jīng):修身養(yǎng)性等待時機待時機，老子的道德經(jīng)
  一書是必讀書籍讀書籍。
  婚姻 本來婚婭要團圓:本來可以結(jié)婚成為一家人做親戚
  爭奈傍人亂鬧喧:傍人的閑言閑語言閑語，制造了一些紛爭些紛爭，
  早定不如遲定好:這婚姻不如不要選擇此時來做決定做決定，
  寧教達者受孤眠:寧可一人睡雙床睡雙床。
  失物 莫將小事惡心中:失物在所難免所難免，不要常掛念在心中在心中，
  神怒人嫌難見蹤:遷怒神明又得失眾人失眾人，是難有尋獲機會
  且去南方尋舊蹤:可往南邊到過的地方的地方，或許有機會找到會找到，
  如今不必亂搥胸:也不用心亂搥胸頓足胸頓足。
  官事 休爭閑氣起官災(zāi):不要有太多爭吵爭論吵爭論，更必免說出謊言語謊言語，
  才不會招惹官司的來臨的來臨。
  到彼應(yīng)無乾凈來:要招惹事端惹事端，是不會讓你輕松度過松度過，
  孰若平和回首去:要有成熟的思危的思危，要知道利害關(guān)系害關(guān)系，
  才知 平和的可貴
  不然牽絆入牢圍:招惹來的事端的事端，恐怕會讓你有牢獄之災(zāi)獄之災(zāi)。
  行人 音書未許寄來頻:書信原本非常頻繁交往交流往交流，
  豈料中途鴈失群:但不知為何突然中斷音信斷音信，
  等到雞鳴犬吠日:總是要等待一些時日些時日，
  行人方脫萬重云:這交往交流音信才姍姍來遲姍來遲。
  占病 禍福無門自惹來:福份和禍端都是自行求來與惹出來的出來的，
  七情深染變生災(zāi):太多的想入非非事會招惹麻煩惹麻煩，
  如今若要心安樂:若要過個平安快樂的日子的日子，
  廣布陰功舍施財:就要樂善好施善好施，做些不為人知的善事的善事。

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三、洛陽白馬寺求姻緣拜哪個佛,為什么姻緣簽不能亂求

內(nèi)容摘要：

佛教入門：求姻緣拜什么菩薩好

求姻緣應(yīng)該拜哪尊菩薩尊菩薩？

求姻緣拜什么菩薩

求姻緣拜什么菩薩啊菩薩啊？給介紹下唄紹下唄，謝謝

巨蟹座和金牛座配嗎

我的戀愛生死劫是天秤座天秤座，生死劫是什么意思啊

1、佛教入門：求姻緣拜什么菩薩好

佛菩薩不是用來求的來求的，修好自己好自己，你就是菩薩

2、求姻緣應(yīng)該拜哪尊菩薩尊菩薩？

可以拜觀世音觀世音。
求簽大可不必可不必，因為命運在你手上你手上，未來只是一個模糊的可能性可能性，最終決定在于你自己的選擇的選擇。
關(guān)于轉(zhuǎn)運：
真信佛才會轉(zhuǎn)運會轉(zhuǎn)運，假信佛不會佛不會。
什么叫真信叫真信？真信，你對佛說的佛說的，自然深信不疑信不疑，佛教你做的你做的，你會去做會去做，佛告訴你不要做的要做的，你自然不會去做會去做。
燒香、添香油、出錢等出錢等，只是形式是形式，真正的是要以你的思想、言語、行為，是否符合佛的教誨為標準為標準。
佛的教誨的教誨，最簡單直觀的直觀的，例如五戒十善戒十善，有沒有做到有做到？
五戒：不殺（不傷害眾生）、不盜（不眾生占便宜）、不邪淫（不亂搞男女關(guān)系）、不妄語（不騙人）、不飲酒（酒能亂性能亂性，不喝酒是為了保持理智持理智，不犯上面那四條）。
十善不殺（不傷害眾生），不盜（不眾生占便宜），不淫（不亂搞男女關(guān)系）、不惡口（不會說話粗魯令人不快）、不綺語（不花言巧語）、不兩舌（不挑撥是非）、不妄語（不騙人）、不貪（不貪婪）、不嗔（不生氣）、不癡（不愚癡不愚癡，能分是非、辨黑白）。
五戒十善100%做到，不燒香不燒香，也自然十方龍?zhí)焐粕癖Ｓ由癖Ｓ樱乐T佛護念佛護念。
五戒十善打一分折扣分折扣，就折損一分保佑和護念和護念，而多一分邪神惡鬼的覬覦的覬覦。
所以佛法在你的思想、語言、行為中（身口意三業(yè)），不在寺院里面院里面，寺院是學校是學校，是給你去學習佛法的佛法的。

3、求姻緣拜什么菩薩

佛教講因緣講因緣，因果通三世通三世。世間種種皆是因緣果報緣果報。作為一種因果種因果，種因的人是你人是你，靠你的自力的自力，而非哪尊菩薩能給予的給予的。欲知今世因今世因，前身做者是做者是。欲知來世果來世果，今身作者是作者是。一切都在你的手中的手中，靠自己去把握去把握，努力。相遇也是前生緣前生緣。去珍惜去珍惜，去加油吧有情人終成眷屬

4、求姻緣拜什么菩薩啊菩薩啊？給介紹下唄紹下唄，謝謝

一切因緣生 萬般不由人 一般的事情都是早就定好的了
緣分有早晚 婚姻也是有長短 也不必如此 執(zhí)著起心著起心！一切自然而然為好吧為好吧！

5、巨蟹座和金牛座配嗎

有時候不要太相信星座只要性格合適就可以了

6、我的戀愛生死劫是天秤座天秤座，生死劫是什么意思啊

看過花千骨嗎千骨嗎。生死劫就是想在一起很難起很難，要經(jīng)歷很多

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天干地支的真實來歷,天干地支是誰發(fā)明的擴展閱讀