皇極經(jīng)世大過卦,皇極經(jīng)世2024到2048年卦

時間：2024-05-13

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一、皇極經(jīng)世大過卦,皇極經(jīng)世2024到2048年卦

快速找答案：

八卦方圓圖的皇極經(jīng)世

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2024年年運卦象,皇極經(jīng)世書2024年卦

問《皇極經(jīng)世》

周易第18卦 蠱卦 山風(fēng)蠱 艮上巽下 測測東西丟了可以找回嗎?大師指點...

易經(jīng)預(yù)測2024年年運,2024年為什么是水火既濟

八卦方圓圖的皇極經(jīng)世

先看八卦的方圖的方圖，從右下方的乾卦的乾卦，一條斜線到左上角的坤卦的坤卦，一共是八個卦八個卦，就是八卦中的乾、兌、火、雷、風(fēng)、水、艮、坤。而它們的數(shù)字就是一、二、三、四、五、六、七、八。
由此方圖此方圖，可以看到六十四卦中每一卦的數(shù)卦的數(shù)。方圖所代表的是空間是空間，圓圖代表的是時間是時間。那么圓圖是如何排列的呢?
由坤卦為起點為起點，從方圖的最上一排開始排開始，將第二排最左邊謙卦邊謙卦，接排到第一排的最右邊否卦邊否卦，如此一排排地接下去接下去，而形成一個圓圖個圓圖。
在圓圖的中心的中心，從乾卦到坤卦劃一條線一條線，好像是天體銀河的位置的位置，而這一圓圖既是代表著時間著時間，一年之中的二十四節(jié)氣四節(jié)氣，及十二個月二個月，皆由是而產(chǎn)生而產(chǎn)生。
在圓圖中圓圖中，除掉乾坤坎離代表了天地日月地日月，而不采取為節(jié)氣之用外之用外，下余六十卦六十卦。每卦代表----六天，共三百六十天六十天，是一年是一年。五天又為一候為一候，三候為一氣為一氣，六候為一節(jié)為一節(jié)。所以一年有十二個月二個月，二十四節(jié)氣四節(jié)氣，七十二候十二候。
這是根據(jù)太陽系必然的法則的法則，以卦象說明氣候的變化的變化，預(yù)知氣象由斯產(chǎn)生焉!氣象變化深深地影響著人類的一切的一切，醫(yī)理與氣象的關(guān)系最為密切為密切。

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《以元經(jīng)會》篇的元會運世表

1元=1日=129600年

1會=1月=10800年

1運=1星=360年

1世=1辰=30年

1年=12月=360天=4320時辰

1月=30天=360時辰

1天=12時辰

1元=1日=12會=12月=360運=360星=4320世=4320辰=129600年

詳解《以會經(jīng)運》

《以會經(jīng)運》排列的是12會中的360運，也就是12個月中的360星。360星包含著4320個辰，1個辰就是1個世，里面包含著30年。在月巳6的最后一個星癸180中，“經(jīng)世之子2149”出現(xiàn)了干支紀(jì)年的第一個年——甲子。難道說這是人類發(fā)明時間的起點么起點么？同時，我們還發(fā)現(xiàn)了第一個對應(yīng)干支紀(jì)年的第一個歷史事件史事件，在“經(jīng)辰之未2156”的甲辰中甲辰中，出現(xiàn)了“堯”，這個甲辰年應(yīng)該是中國歷史中堯帝登基的年份的年份。

但此時我發(fā)現(xiàn)我發(fā)現(xiàn)，在《以會經(jīng)運》中的歷史事件都是非常簡略的記錄的記錄，那么詳細的記錄在哪里在哪里？我試著翻開最后一篇《以運經(jīng)世》，終于出現(xiàn)了非常詳細的歷史事件記錄件記錄。但是，在本篇《以會經(jīng)運》中出現(xiàn)了一個新的問題迫切需要我們來解答來解答。我們先暫且把元的起點到底是公元前多少年放一放放一放，為什么《以會經(jīng)運》中是從第3個會，月寅3開始寫呢始寫呢？從書中看書中看，并沒有月子1，邵雍記載月寅3為開始為開始，這和我們干支計時的以寅月為正月算是一個道理個道理。

在《邵子易數(shù)》中關(guān)于先天八卦和后天八卦的講解的講解，“先天八卦從乾1到震4，從巽5到坤8，皆自南而北南而北，自上而下上而下，為順。而后天八卦自乾一之八至坤八之八卦之八卦，皆自北而南北而南，自下而上下而上，為逆。邵雍講到雍講到，天地之運地之運，不順不行順不行。天地支交地支交，不逆不生逆不生。順而行所以生物以生物，逆而生物所自生所自生。后天八卦的地氣右轉(zhuǎn)而逆轉(zhuǎn)而逆，超于丑寅之間寅之間。”注意關(guān)鍵點關(guān)鍵點，是超于丑寅之間寅之間。

在月寅3中寫到“開物始月寅之中”，然后出現(xiàn)的第1個星是星己76。最后1個星是星癸90。也就是說在月寅3中只有15個星，貌似還差15個，只有1半。我們繼續(xù)看繼續(xù)看，在月卯4中，是從星甲91都星癸120，我們發(fā)現(xiàn)是30個。往后，月辰5是30個。一直到月酉10都是30個星。在最后一個月戌11中星戊315是最后一個后一個，月戌1只有15個星，結(jié)尾最后一句話“閉物，經(jīng)月戌之終”。月寅3,15個星；月戌11,15個星。月卯4到月酉10，都是30個星。合起來8*30=240。此時有記載的星的總量為240個，這個數(shù)量與360個星對不上對不上。

我們回顧一下在《邵子易數(shù)》中的話中的話，后天八卦地氣右轉(zhuǎn)而逆轉(zhuǎn)而逆，超于丑寅之間寅之間。很明顯很明顯，超過了丑寅了丑寅，但如果完全超過了寅過了寅，就應(yīng)該說是從卯開始卯開始，為什么沒說卯沒說卯，是因為地氣開始的起點還在寅還在寅，正好是寅的一半的一半。我們來看們來看，月寅3的總量的總量，從76到90，正好15個星。此時就驗證了地氣超于丑寅之間的由來的由來。但是我們發(fā)現(xiàn)們發(fā)現(xiàn)，開始物始于月寅的一半的一半，為什么沒有出現(xiàn)干支紀(jì)年呢紀(jì)年呢？直在月巳6的最后一個星癸180中，“經(jīng)世之子2149”才出現(xiàn)了干支紀(jì)年的第一個年——甲子。

在月寅3中的第一個星是星己76，那也就是說假設(shè)有月子1、月丑2的話，應(yīng)該經(jīng)歷了75個星。我們可以這么假設(shè)么假設(shè)，月子1有30個星，月丑2有30個星，月丑2的最后一個星肯定是60。那么假設(shè)月寅3的第一個星是61，從61到75正好是15個。加上現(xiàn)有的15個，正好是30個，只不過邵雍并沒記載這75個星。

但毋庸置疑的是疑的是，既然月寅3從星己76開始寫開始寫，便可以證明之前肯定是從星甲1開始起數(shù)的起數(shù)的。同理，加上這75個星是315個星，如果把月亥12的30個星和月戌11中少的15個星加起來加起來，就是360個星。所以這么看這么看，我們之前分析的比例關(guān)系肯定是沒問題的問題的。沒寫不代表沒有發(fā)生有發(fā)生，否則在月寅3中的起始可以寫星甲1，而邵雍寫的是星己76，便可以證明星肯定是從1到76。

但問題是問題是，沒寫的它代表什么表什么？之前沒寫的也許代表萬物還沒有開始有開始？往后沒寫的也許代表萬物已經(jīng)終結(jié)經(jīng)終結(jié)。是這個意思么意思么？我們在下一篇文章中繼續(xù)推演續(xù)推演。

#皇極經(jīng)世書#

2024年年運卦象,皇極經(jīng)世書2024年卦

2024年年運卦象

河圖與洛書是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案秘圖案，歷來被認(rèn)為是河洛文化的濫觴的濫觴，中華文明的源頭的源頭，太極陰陽四象五行八卦九宮皆可追溯于此溯于此，被譽為「宇宙魔方」。

相傳，上古伏羲氏時羲氏時，洛陽東北孟津縣境內(nèi)的黃河中浮出龍馬出龍馬，背負「河圖」，獻給伏羲給伏羲。伏羲依此而演成八卦成八卦，后為《周易》 。又相傳又相傳，大禹時大禹時，洛陽境內(nèi)洛河中浮出神龜出神龜，背馱「洛書」，獻給大禹給大禹。

大禹依此治水成功水成功，遂劃天下為九州為九州。又依此定九章大法章大法，治理社會理社會，流傳下來收入《尚書》中，名《洪范》。《易·系辭上》說：「河出圖河出圖，洛出書洛出書， 則之」，就是指這兩件事兩件事。

河圖上河圖上，排列成數(shù)陣的黑點和白點和白點，蘊藏著無窮的奧秘；洛書上洛書上，縱、橫、斜三條線上的三個數(shù)字個數(shù)字，其和皆等于15，十分奇妙分奇妙。對此，中外學(xué)者作了長期的探索研究索研究，認(rèn)為這是中國先民心靈思維的結(jié)晶的結(jié)晶，是中國古代文明的之一個里程碑里程碑。

《周易》和《洪范》兩書，在中華文化發(fā)展史上有著重要的地位的地位，在哲學(xué)、學(xué)、軍事學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)、文學(xué)諸領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠影響遠影響。作為中國歷史文化淵源的河圖洛書圖洛書，功不可沒不可沒。

河 圖

▌一、河圖之象

河圖用十個黑白圓點表示陰陽、五行、四象，其圖為四方形四方形。如下：

北方：一個白點在內(nèi)點在內(nèi)，六個黑點在外點在外，表示玄武星象武星象，五行為水行為水。

東方：三個白點在內(nèi)點在內(nèi)，八個黑點在外點在外，表示青龍星象龍星象，五行為木行為木。

南方：二個黑點在內(nèi)點在內(nèi)，七個白點在外點在外，表示朱雀星象雀星象，五行為火行為火。

西方：四個黑點在內(nèi)點在內(nèi)，九個白點在外點在外，表示白虎星象虎星象，五行為金行為金。

中央：五個白點在內(nèi)點在內(nèi)，十個黑點在外點在外，表示時空奇點空奇點，五行為土行為土。

（其中，單數(shù)為白點為陽點為陽，雙數(shù)為黑點為陰點為陰。四象之中象之中，每象各統(tǒng)領(lǐng)七個星宿個星宿，共二十八宿十八宿。）以上為《河圖》。其中四象中四象，按古人座北朝南的方位為正位就是：前朱雀前朱雀，后玄武后玄武，左青龍左青龍，右白虎右白虎。此乃風(fēng)水象形之源也之源也。

▌二、河圖之?dāng)?shù)

1. 天地之?dāng)?shù)：河圖共有10個數(shù)，1、2、3、4、5、6、7、8、9、10。其中1、3、5、7、9為陽，2、4、6、8、10為陰。陽數(shù)相加為25，陰數(shù)相加得30，陰陽相加共為55數(shù)。所以古人說：「天地之?dāng)?shù)五十有五」，即天地之?dāng)?shù)為55，「以成變化而行鬼神也」。即萬物之?dāng)?shù)皆由天地之?dāng)?shù)化生而已生而已。

2. 萬物生存之?dāng)?shù)：天一生水一生水，地六成之；地二生火二生火，天七成之；天三生木三生木，地八成之；地四生金四生金，天九成之；天五生土五生土，地十成之十成之。所以一為水之生數(shù)之生數(shù)，二為火之生數(shù)之生數(shù)，三為木之生數(shù)之生數(shù)，四為金之生數(shù)之生數(shù)，五為土之生數(shù)之生數(shù)。六為水之成數(shù)之成數(shù)，七為火之成數(shù)之成數(shù)，八為木之成數(shù)之成數(shù)，九為金之成數(shù)之成數(shù)，十為土之成數(shù)之成數(shù)。萬物有生數(shù)有生數(shù)，當(dāng)生之時方能生；萬物有成數(shù)有成數(shù)，能成之時方能成方能成。所以，萬物生存皆有其數(shù)也其數(shù)也。

3. 五行之?dāng)?shù)：五行之?dāng)?shù)即五行之生數(shù)之生數(shù)，就是水一、火二、木三、金四、土五，也叫小衍之?dāng)?shù)衍之?dāng)?shù)。一、三、五、為陽數(shù)為陽數(shù)，其和為九和為九，故九為陽極之?dāng)?shù)極之?dāng)?shù)。二、四為陰數(shù)為陰數(shù)，其和為六和為六，故六為陰之極數(shù)之極數(shù)。陰陽之?dāng)?shù)合而為15數(shù)，故化為洛書則縱橫皆15數(shù)，乃陰陽五行之?dāng)?shù)也之?dāng)?shù)也。

4. 大衍之?dāng)?shù)：大衍之?dāng)?shù)50即五行乘土之成數(shù)10；同時也是天地之?dāng)?shù)的用數(shù)的用數(shù)。天地之?dāng)?shù)55，減去小衍之?dāng)?shù)5得大衍之?dāng)?shù)50，其中小衍為天地之體數(shù)之體數(shù)，大衍為天地之用數(shù)之用數(shù)。所謂「大衍之?dāng)?shù)50其用49」，就是用大衍之?dāng)?shù)預(yù)測的占筮之法：以一為體一為體，四十九為用九為用，故其用四十又九十又九。

5. 天干交合之?dāng)?shù)：河圖之?dāng)?shù)十之?dāng)?shù)十，乃十天干之?dāng)?shù)也之?dāng)?shù)也。交合之?dāng)?shù)為：一、六共宗六共宗，二、七同道七同道，三、八為朋八為朋，四、九為友九為友，五、十同德十同德。正是萬物生存之?dāng)?shù)存之?dāng)?shù)。所以甲己合為一、六共宗六共宗，乙庚合為二、七同道七同道，丙辛合為三、八為朋八為朋，丁壬合為四、九為友九為友，戊癸合為五、十同德十同德。十天干經(jīng)交合之后合之后，化為天干交合之五行之五行，將河圖五行之體化為天干五行之用行之用。

6. 六甲納音之?dāng)?shù)：天地之?dāng)?shù)55加上五行之?dāng)?shù)5，合化為60甲子五行納音之?dāng)?shù)音之?dāng)?shù)。十天干之陰陽五行與萬物相交物相交，同氣相求氣相求，同聲相應(yīng)各發(fā)出12種聲音種聲音，無聲無音不計音不計，按河圖北、東、南、西、中成象五位五行共60納音。乃天地五行聲音之?dāng)?shù)也之?dāng)?shù)也。

▌三、河圖之理

1. 河圖左旋之理：坐北朝南北朝南，左東右西東右西，水生木、木生火、火生土、土生金、金生水金生水，為五行左旋相生旋相生。中心不動心不動，一、三、五、七、九、為陽數(shù)左旋；二、四、六、八、十、為陰數(shù)左旋；皆為順時針旋轉(zhuǎn)針旋轉(zhuǎn)，為五行萬物相生之運行之運行。我們知道們知道，銀河系等各星系俯視皆右旋皆右旋，仰視皆左旋皆左旋。所以，「生氣上轉(zhuǎn)氣上轉(zhuǎn)，如羊角而升也」。故順天而行是左旋是左旋，逆天而行是右旋是右旋。所以順生逆死生逆死，左旋主生也主生也。

2. 河圖象形之理：河圖本是星圖是星圖，其用為地理為地理，故在天為象天為象，在地成形也成形也。在天為象乃三垣二十八宿十八宿，在地成形則青龍、白虎、朱雀、玄武、明堂。天之象為風(fēng)為氣風(fēng)為氣，地之形為龍為水龍為水，故為風(fēng)水為風(fēng)水。乃天星之運星之運，地形之氣也之氣也。所以四象四形乃納天地五行之氣也之氣也。

3. 河圖五行之理：河圖定五行先天之位天之位，東木西金木西金，南火北水火北水，中間土中間土。五行左旋而生旋而生，中土自旋土自旋。故河圖五行相生行相生，乃萬物相生之理也之理也。土為德為中德為中，故五行運動先天有好生之德也之德也。

4. 河圖陰陽之理：土為中為陰中為陰，四象在外為陽外為陽，此內(nèi)外陰陽之理；木火相生為陽生為陽，金水相生為陰生為陰，乃陰陽水火既濟之理；五行中各有陰陽相交陽相交，生生不息生不息，乃陰陽互根同源之理；中土為靜土為靜，外四象為動象為動，乃陰陽動靜之理靜之理。

若將河圖方形化為園形為園形，木火為陽火為陽，金水為陰水為陰，陰土陽土各為黑白魚眼白魚眼，就是太極圖了極圖了。此時水為太陰為太陰，火為太陽為太陽，木為少陽為少陽，金為少陰為少陰，乃太極四象也四象也。故河圖乃陰陽之用陽之用，易象之源也之源也。易卜乃陰陽三才之顯也之顯也。

5. 河圖先天之理：什么叫先天叫先天？人以天為天天為天，天以人為天人為天，人被天制之時制之時，人是天之屬天之屬，人同一于天一于天，無所謂人所謂人，此時之天為先天；人能識天之時天之時，且能逆天而行天而行，人就是天就是天，乃天之天天之天，故為后天為后天。先天之理天之理，五行萬物相生相制生相制，以生發(fā)為主發(fā)為主。后天之理天之理，五行萬物相克相制克相制，以滅亡為主亡為主。河圖之理圖之理，土在中間生合萬物合萬物，左旋動而相生而相生，由于土在中間在中間，相對克受阻克受阻，故先天之理天之理，左行螺旋而生也而生也。又，河圖之理為方為靜方為靜，故河圖主靜也主靜也。

河圖之象、之?dāng)?shù)、之理、至簡至易簡至易，又深遂無窮遂無窮。

洛 書

▌一、洛書之象

洛書本為彩圖為彩圖，但古時印刷困難所以仍用黑白點作圖點作圖。將河圖四方的八個數(shù)旋轉(zhuǎn)而排成八方而顯八卦顯八卦，每方一個數(shù)納地支十二氣象二氣象，就是洛書之圖了之圖了。只不過將火的2、7數(shù)與金的4、9數(shù)交換了位置了位置，同時土五為中顯用而寄八方寄八方，故為九星為九星，土十則不顯而藏于用藏于用。

這樣成：戴9履1，左3右7，4、2為肩，8、6為足，5居中央居中央，九個數(shù)縱橫交叉皆為十五數(shù)十五數(shù)，盡顯五行之妙行之妙，將先天之體化為后天之用了之用了。其圖如下：

北方：一白點（白），地支子地支子，卦象坎；

南方：九紫點（白），地支午地支午，卦象離；

東方：三碧點（白），地支卯地支卯，卦象震；

西方：七赤點（白），地支酉地支酉，卦象兌；

東北：八白點（黑），地支丑、寅，卦象艮；

東南：四綠點（黑），地支辰、已，卦象巽；

西南：二黑點（黑），地支未、申，卦象坤；

西北：六白點（黑），地支戌、亥，卦象乾；

中間：五黃點（白），隨時運而游八方或不動或不動，無定支無定支，無常象無常象，統(tǒng)化八方也八方也。

以上乃洛書之象書之象。（黑）、（白）、表示陰、陽。

▌二、洛書之?dāng)?shù)

1. 五行之用數(shù)：洛書之?dāng)?shù)一、二、三、四、五、六、七、八、九，陰陽和為四十五數(shù)十五數(shù)，乃五行之用數(shù)之用數(shù)。大衍之?dāng)?shù)五十?dāng)?shù)五十，其用四十九四十九，是卦象占筮體用之?dāng)?shù)用之?dāng)?shù)。大衍之?dāng)?shù)五十?dāng)?shù)五十，去五行之體數(shù)五體數(shù)五，其用四十五為五行萬物之用數(shù)也用數(shù)也。此乃大衍五行之體用之體用，顯五行萬物生死存亡之?dāng)?shù)也之?dāng)?shù)也。

2. 三才之運數(shù)：五行之?dāng)?shù)為五數(shù)為五，即水一、火二、木三、金四、土五。陽數(shù)合為九合為九，陰數(shù)合為六合為六，故卦爻里陽爻稱九爻稱九，陰爻謂六也謂六也。陽陰合為十五數(shù)十五數(shù)，乃三才五行之?dāng)?shù)也之?dāng)?shù)也。三才者「天、地、人」。天有五行有五行，地有五行有五行，人有五行有五行，合之為十五數(shù)也五數(shù)也。故縱橫交叉橫交叉，上下左右下左右，四方八面方八面，皆難逃三才五行之?dāng)?shù)也之?dāng)?shù)也。

3. 九星之?dāng)?shù)：河圖為四象十干之?dāng)?shù)干之?dāng)?shù)，洛書為九星八面之?dāng)?shù)面之?dāng)?shù)。九星之?dāng)?shù)為逆行：九紫、八白、七赤、六白、五黃、四碧、三綠、二黑、一白……每年一星年一星，一直運行到現(xiàn)在到現(xiàn)在。當(dāng)年所在之星的卦象的卦象，就是當(dāng)年出身之人的風(fēng)水命卦水命卦，至今仍適用仍適用。此數(shù)與吉兇關(guān)系密切系密切，故多用紫白九星測吉日測吉日。

4. 體用周天之?dāng)?shù)：洛書之?dāng)?shù)九之?dāng)?shù)九，取一為體一為體，八為用八為用，是九星用八卦也八卦也。運數(shù)十五數(shù)十五，周流八方為一百二十?dāng)?shù)二十?dāng)?shù)，共三才而合之即360數(shù)，為周天之?dāng)?shù)天之?dāng)?shù)。同理，其用數(shù)45，周流八方亦得周天之?dāng)?shù)360也。

5. 地支之?dāng)?shù)：子1、丑2、寅3、卯4、辰5、巳6、午7、未8、申9、酉10、戌11、亥12、為地支之?dāng)?shù)支之?dāng)?shù)。由天干河圖之?dāng)?shù)根據(jù)地理演化而成化而成，故子水1、寅木3、辰土5、申金9、午火7，各取河圖五行之陽數(shù)也陽數(shù)也，主五行地支之化數(shù)之化數(shù)。而十二月令之?dāng)?shù)則是：寅1、卯2、辰3、已4、午5、未6、申7、酉8、戌9、亥10、子11、丑12，主萬物存亡之順序了順序了。

▌三、洛書之理

1. 右旋相克之理：河圖天道左旋而生旋而生，洛書地道右旋而克旋而克。故1、6西北克西南2、7先天之火；2、7西南克東南4、9先天之金；4、9東南克東北3、8先天之木；東北3、8克中5先天之土；中5之土克西北1、6先天之水；皆右旋而克先天之?dāng)?shù)也之?dāng)?shù)也。

2. 右旋相耗之理：洛書五行乃五行之用行之用，故有相耗之理耗之理。坎一之水消耗乾六之金；兌七之金消耗坤二之土；離九之火消耗巽四之木；震三之木消耗艮八之土；艮八之土消耗坎一之水；故五行八卦右旋相耗也相耗也。

3. 相對沖克之理：由于中土顯用于八方而不自守中自守中，故洛書五行八方相對沖克對沖克。坎一之水克離九之火；乾六之金克巽四之木；兌七之金克震三之木；坤2死土沖艮8生土。

同理，地支則子水沖克午火；酉金沖克卯木；申金沖克寅木；亥水沖克己火；辰、戌陽土濕燥相沖；丑未陰土寒熱相沖熱相沖。相對沖者對沖者，其數(shù)皆合而為10，為土之成數(shù)之成數(shù)，乃陰土之?dāng)?shù)也之?dāng)?shù)也，陰為靜陰為靜，靜極生動極生動，故10不自顯不自顯，而顯于九宮八卦12支之動也之動也。

4. 八方陰陽之理：河圖四方四面方四面，洛書八方八面方八面。任一平面皆東西南北為四正為四正，陽數(shù)一、三、五、七、九、居之；四隅為偏隅為偏，陰數(shù)二、四、六、八、居之。

洛書將河圖的四面化為八方為八方，五行數(shù)位也動而變之：一仍是水仍是水，六化為金；三仍是木仍是木，八化為土；二化為土化為土，七化為金化為金，四化為木化為木，九化為火；五仍為中仍為中，顯用而游寄八方；十為體顯于合用之?dāng)?shù)而不自顯不自顯。故河圖之?dāng)?shù)為十?dāng)?shù)為十，以一為體九為用九為用，其用為洛書；洛書九宮書九宮，中五為體顯用以八卦以八卦，乃陰陽用于萬物與人也與人也。

5. 紫白九星之理：洛書九星又稱紫白九星白九星，皆落于九宮于九宮。九星按一定規(guī)律輪回律輪回，既可以用于元運于元運，又適用于年運及個人風(fēng)水命卦水命卦，還可以每日一星測吉日測吉日。九星用于元運上分上下二元下二元，共180年，每星管20年。

五黃星的20年前10年寄上元四碧星四碧星，后10年寄下元六白星六白星。（若按60甲子起運則分上、中、下三元下三元，仍是180年，運數(shù)亦與九星合九星合。）九星之理用于風(fēng)水命卦水命卦，則是上元甲子男起一白星順行；女起五黃星逆行星逆行，同元運一樣永恒推移恒推移。如今年2004甲申年為下元八白艮運之一年之一年，人事風(fēng)水命卦為：男二黑坤卦黑坤卦，女一白坎卦白坎卦。

6. 洛書與先天八卦數(shù)理：洛書九數(shù)書九數(shù)，相對之和為十和為十，為河圖之用數(shù)之用數(shù)，乃人與萬物之用數(shù)也；先天卦八數(shù)卦八數(shù)，相對之和為九和為九，為洛書之用數(shù)之用數(shù)，乃人通天徹地之?dāng)?shù)也之?dāng)?shù)也。故邵氏梅花易數(shù)花易數(shù)，用洛書之圖書之圖，用先天卦數(shù)也卦數(shù)也，乃盡人通天徹地之能也之能也。

河洛之象洛之象，人人皆可視之可視之，河洛之?dāng)?shù)洛之?dāng)?shù)，識者皆可推之可推之，河洛之理則深妙無窮矣無窮矣！故，得象可會其意而推其數(shù)推其數(shù)，得數(shù)可忘其象而思之理思之理，得理者「象數(shù)皆荃蹄」也。又：洛書為圓書為圓，主動。

1987年河南濮陽西水坡出土的形意墓形意墓，距今約6500多年。墓中用貝殼擺繪的青龍、白虎圖象栩栩如生栩如生，與近代幾無差別無差別。河圖四象、二十八宿俱全宿俱全。其布置形意置形意，上合天星合天星，下合地理合地理，且埋葬時已知必被發(fā)掘被發(fā)掘。同年出土的安徽含山龜腹玉片腹玉片，則為洛書圖象書圖象，距今約5000多年。可知那時人們已精通天地物理地物理，河圖、洛書之?dāng)?shù)了之?dāng)?shù)了。

據(jù)專家考證家考證，形意墓中之星象圖可上合二萬五千年前千年前。這說明邵庸等先哲認(rèn)為「河圖、洛書乃上古星圖」，其言不虛言不虛。

以上就是與2024年年運卦象相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于河圖的分享的分享。看完皇極經(jīng)世書2024年卦后年卦后，希望這對大家有所幫助所幫助！

問《皇極經(jīng)世》

我們知道們知道，整個銀河系圍繞著更大的中心運轉(zhuǎn)心運轉(zhuǎn)，太陽圍繞銀心運轉(zhuǎn)心運轉(zhuǎn)，地球圍繞太陽運轉(zhuǎn)陽運轉(zhuǎn)，月亮圍繞地球運轉(zhuǎn)球運轉(zhuǎn)，而地球本身又在自轉(zhuǎn)在自轉(zhuǎn)，這一系列運動列運動，就標(biāo)志著人類基本不會重復(fù)過去的宇宙位置或者空間生活間生活。而目前的四柱算命柱算命，不僅在同時生人有著八字的相同的相同，就是在時間縱向上縱向上，每隔60年，也存在著八字的重復(fù)的重復(fù)。 為解決這個問題個問題，宋代易學(xué)大家邵康節(jié)就想了一個辦法個辦法，增加計量單位量單位，即：元、會、運、世。其換算式為：1元=12會=360運=4320世=129600年1會=30運=360世=10800年1運=12世=360年1世=30年 并把這一理論一理論，作為其《皇極天書》的重要理論基礎(chǔ)論基礎(chǔ)。按其理論推算論推算，公元1984年就皇極數(shù)69001年，故其元會運世干支為：1、求元干支：69001/129600=0.53=1，也就是：甲子元；2、求會干支：69001/10800=6.39=7,也就是：庚午會；3、求運干支：69001/360=191.67=192-60*3=12，即：乙亥運；4、求世干支：69001/30=2300.003=2301-1800=501-480=21,即：甲申世甲申世。

周易第18卦 蠱卦 山風(fēng)蠱 艮上巽下 測測東西丟了可以找回嗎?大師指點...

你好。
失物，【山風(fēng)蠱】卦，世爻酉金爻酉金，應(yīng)爻寅木爻寅木。金克木金克木。能找回能找回。木：看一下小屋旁、小橋旁田頭旁田頭，樹旁，世爻在九三爻九三爻，在兩三棵樹之間樹之間。
應(yīng)期：報失是10月18日（丁卯），應(yīng)期在23 、24日

易經(jīng)預(yù)測2024年年運,2024年為什么是水火既濟

預(yù)測2024年年運

翻開《》卷首，一行字赫然入目：天行健天行健，君子以自強不息強不息。

這句話這句話，翻譯為白話文白話文，不論你文筆有多好有多好，都會使原句黯然失色然失色。乾者，健也。大哉乾元哉乾元，蔭覆無偏覆無偏，玄運造化運造化，萬物資始物資始。云行雨施行雨施，變化不言化不言，東西任意西任意，南北安然北安然。

健就是乾就是乾，，無朋，剛勁，居中守正中守正，安康太平康太平！

何為君子為君子，凡讀過《》的人就知道就知道，君子是出現(xiàn)最多的一個詞匯個詞匯，君子，動必有道、語必有理、求必有義、行必有正必有正，概括了一個人所有的美德的美德。

　 美德的君子的君子，自強不息強不息！

上人們談起們談起，往往有幾種態(tài)度種態(tài)度，有對高深莫測的敬畏的敬畏，一些對不屑者不屑者，認(rèn)為太消極了消極了。實際上實際上，這是太多的人對于術(shù)數(shù)的運用的運用，使用易學(xué)術(shù)數(shù)算命術(shù)、斷卦、風(fēng)水等等水等等，曲解，傳以。

　 所謂命中須有終須有終須有，命中沒有莫強求莫強求，將命運視為定數(shù)為定數(shù)。消極的消極的，就是易學(xué)應(yīng)用的誤區(qū)的誤區(qū)，也是為什么術(shù)數(shù)不受普遍接受的原因的原因。

我們以命理以概率作一個分析個分析，60年自甲子至癸亥至癸亥，每年有12個月，是365天，每天24小時是12個時辰個時辰，那么，6036512=262800，也就是說就是說，天下八字下八字，有二十六萬二千八百個八百個，這數(shù)字不算小吧算小吧，但是，全中國以14億人計算人計算，分男女不同女不同，僅中國就是約2664人有同樣的命運的命運？全球約有13318人有同樣的命運的命運？這個問題不論你以真太陽時或以行政時間來論間來論，都是一樣的一樣的。如果再考慮方位的因素的因素，全中國也至少數(shù)百人數(shù)百人，與我們每個人一樣人一樣，有一樣的學(xué)識財富地位富地位，流年的春夏秋冬夏秋冬，有一樣的悲喜的悲喜？

流落的算命術(shù)算命術(shù)，為什么千百年來百年來，仍有著它的生命力生命力？又總是褒貶不一貶不一。筆者認(rèn)為者認(rèn)為，以出生時間點來推算來推算，是前人總結(jié)的一個概率學(xué)和經(jīng)驗學(xué)科驗學(xué)科。有一個體的興衰起伏、吉兇禍福的曲線的曲線，但并不意味能夠精準(zhǔn)和具有細節(jié)有細節(jié)。我29歲時偶遇一位與我同生辰的上海人上海人，兩人性格有一些共同點共同點。都喜歡研究琢磨究琢磨，他喜歡機械歡機械，報過幾項汽車專利車專利，我喜歡的是中醫(yī)、、文學(xué)。家中都有兩個姐姐個姐姐，曾有一兄有一兄，現(xiàn)都是家中長子中長子。他早婚他早婚，當(dāng)時已離異已離異，我見到他時到他時，是剛結(jié)婚不久婚不久。吉兇年運也對應(yīng)也對應(yīng)，但所遇的事遇的事，就完全不同了不同了，比如有一年他出了車禍了車禍，我是生了一場病一場病。實際上兩人有著完全不同的人生的人生，也有完全不同的人生價值觀價值觀。我們一起過了30歲的生日的生日，當(dāng)時我倆的事業(yè)程度業(yè)程度，那已是大廂徑庭廂徑庭。之后幾年失去了 。

這樣，留給我們每一個的一個的，就有很大的空間的空間，就是人生的各種程度是不一樣的一樣的！一個人的程度的程度，需要如何去把握去把握，如何去努力來提高自己高自己。

每個人的人生的人生，如同沒有相同的指紋一樣紋一樣，構(gòu)成了大千世界千世界。

蕓蕓，絕大多數(shù)人都是平凡的平凡的，但所有的人有的人，都向往美好的一切的一切，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的辯證思維證思維，學(xué)習(xí)它積極的觀念的觀念，倡導(dǎo)積極努力的人生觀人生觀，用來解決困惑決困惑，點亮他的人希望之光望之光。

作易，是否先知先覺暫且不論且不論，而，就是一部大智慧的經(jīng)典巨著典巨著。

天是抽象的“健”。地，實實在在厚德載物德載物。

乾，是廣大的天大的天，爻辭，以至高無上的龍做比喻做比喻，天偉大天偉大，龍升騰龍升騰，也是一個漸進的過程的過程，初九：“潛龍勿用”，龍潛于淵潛于淵，韜光養(yǎng)晦光養(yǎng)晦，也需要等待時機待時機。具備才能備才能，初露頭角了頭角了，“見龍在田”。當(dāng)“龍”努力不懈而漸有實力時實力時，時時刻刻都要警惕著警惕著，“終日乾乾”。或躍動或靜觀或靜觀，進退無恒退無恒，“龍躍于淵”。當(dāng)天時、地利、人和的條件齊備件齊備，龍飛上了高空了高空，大展宏圖展宏圖，“飛龍在天”。但就算是龍算是龍，你的高度到了極點了極點，如果不知收斂知收斂，還繼續(xù)向上續(xù)向上，凡事過了頭就不能長久能長久，“亢龍有悔”，讓我們懂得明智得明智，深知進取、引退、生存、帶來的悔恨的悔恨。

乾卦最妙卦最妙，是有一個“用九”：“見群龍無首龍無首，吉”

那一種絕妙的景象的景象，無數(shù)的龍聚在一起在一起，自由自在漫天飛翔天飛翔，“龍”象征了賢明與才德的君子的君子，眾賢“飛翔”，則不需要有龍頭首腦的管控的管控，這是中國人的道德的道德，包容與距離讓一切大吉大利吉大利！

，任何一個卦象個卦象，一個卦名個卦名，都 著深意而超越了字意的本身的本身。

　 否卦。天氣上升、地氣下沉氣下沉，天地之氣互不氣互不，萬物生長不得暢通得暢通，閉塞了閉塞了。小人、君子道消子道消。

　 六個爻辭中爻辭中，前五個教導(dǎo)人如何守正何守正，如何警惕何警惕，否卦上九：傾否，先否，后喜。也就是我們常說的否極泰來極泰來，事物差到了極點了極點，意味著好運的到來的到來，說明不順暢僅是個時間的問題的問題，一切會暢通的暢通的。

在我們的生活中生活中，過去的難去的難，再難，因為我們度過了難關(guān)了難關(guān)，今天都不為難不為難。那么，今天的難天的難，未來的難呢的難呢，我們終將度過將度過，終將解決難題而不再難不再難！

謙卦。謙，是有條件的條件的。

地中有山中有山，謙。君子以捊多益寡多益寡，稱物施平物施平。

謙，也就是謙謙君子之謙子之謙。上面論過面論過，何為君子為君子。這是一種內(nèi)心篤實、外表柔順的態(tài)度的態(tài)度。若一個無德的不學(xué)之輩學(xué)之輩，同樣的表述的表述，那只能稱為唯唯諾諾了諾諾了。

鳴謙。謙虛的美德遠播德遠播。看來謙虛并不是做鴕鳥將頭埋于沙土于沙土，美德遠播是結(jié)果是結(jié)果。

勞謙。君子必將也必須有所成就所成就。

鳴謙，利于用師于用師，征邑國征邑國。謙虛的美德遠播德遠播，這時出兵征服敵人是有利的有利的。

的大智慧大智慧，不是讓謙謙君子懷揣“美德”做一個書呆要有內(nèi)涵、有實力、知進退知進退，美德遠播德遠播，但要去戰(zhàn)斗去戰(zhàn)斗，把握時機消滅敵人滅敵人。

中的謙謙君子謙君子，不是一個孱弱的書生的書生，是一位有擔(dān)當(dāng)?shù)膫フ煞騻フ煞颍?/p>

蠱卦。今譯，蠱卦是論述太平盛世平盛世，由于沉溺于安樂于安樂，而導(dǎo)致而導(dǎo)致，必須要拯治亂象治亂象，革新。而蠱卦的爻辭的爻辭，耐人尋味人尋味。

　 初爻，干父之蠱……九二，干母之盅……

要改變、母親的錯誤的錯誤。

我們知道們知道，儒教，講君君臣臣父父子子父子子。似乎君對于臣對于臣，永遠都是對的是對的，所謂君要臣死臣不得不死得不死，父對于子對于子，永遠都是對的是對的，子對于父母于父母，如同一個私有物件有物件，是沒有獨立人格的人格的。中國人中國人，遵循傳統(tǒng)時傳統(tǒng)時，總是認(rèn)為是認(rèn)為，祖宗都是對的是對的，前人無所不能所不能。

告訴我們訴我們，母親也是有錯誤的錯誤的，有錯誤有錯誤，要去改正去改正。“干父之蠱父之蠱，有子考有子考，無咎，終吉”，要善于改變的錯誤的錯誤，不一定會遭受危險受危險，即使遭遇危險遇危險，最終是吉祥的吉祥的。而且會得到美好的稱譽的稱譽。

改變及前人的錯識的錯識，發(fā)現(xiàn)前人的錯誤不要遺留在自己身上己身上，也是一代強于一代的根本的根本。

“干母之蠱母之蠱，不可貞”，　我們在糾正者的錯識時候應(yīng)該怎么辦呢么辦呢？

糾正承受力有限的人錯誤時錯誤時，不要過于嚴(yán)厲于嚴(yán)厲，言辭避免激烈免激烈，懂得方式得方式。

　 蠱卦上九：不事王侯事王侯，高尚其事尚其事。

　 事王侯事王侯，是得名利的最快圖徑快圖徑， 事王侯而堅持自己的志向的志向，這是一種高尚的品德的品德。

蠱卦，治腐而不迂腐不迂腐，使風(fēng)氣正風(fēng)氣正，朝著好的方向發(fā)展向發(fā)展。

坎卦，兩水相疊水相疊，是遇險之卦險之卦。人生不會一帆風(fēng)順帆風(fēng)順，“習(xí)坎”，重險也重險也。水流而不盈而不盈，行險而不失其信失其信。維心亨維心亨，乃以剛正也剛正也。“行有尚”，往有功也……

坎卦與明夷卦、中孚卦相呼應(yīng)相呼應(yīng)，告訴我們訴我們，身陷險阻陷險阻，或不得志不得志，不順利不順利，更需要有誠信有誠信，得人心得人心，而不是失意或驚慌中散失品行失品行。

　 對于一個行必有信、求必有義的人來說人來說，努力，難一時難一時。失信失義不努力人努力人，才可能難一世難一世。

　 坎卦之后卦之后，是離為火離為火，離者，麗也。光明接連升起連升起，太陽懸于空中于空中，一幅風(fēng)和日麗的景象的景象。

中的“損卦”， 人生付出的哲理的哲理。人之所以忐忑以忐忑，常懷憂慮懷憂慮，是有一顆患得患失之心失之心，這里的損里的損，代表損失與付出與付出。人總會擔(dān)心損失心損失，人性中有不勞而獲、少勞多得的劣根性劣根性。

　 損。有孚，元吉，無咎，可貞。利有攸往有攸往。曷之用曷之用？二簋可用享可用享。

　 象曰：山下有澤下有澤，損。君子以征忿窒欲忿窒欲。

　 告訴我們訴我們，損不是單方面的損失的損失，而是利人、利已的損已的損，所以應(yīng)損則損損則損，決不吝惜不吝惜。

　 損者益也者益也。損是一種付出種付出，自己及他人受益人受益。并且，君子看到此卦到此卦，應(yīng)克制自己的情緒的情緒，克制自己的貪欲與欲望與欲望。

六十四卦的排列的排列，本就是事物發(fā)展的規(guī)律的規(guī)律，有始無終始無終。

第六十三卦十三卦，是水火既濟火既濟，既濟象征著“事已成”，成功了成功了。

　亨，小利貞小利貞，初吉終亂吉終亂。

　象曰：水在火上在火上，既濟。君子以思患而預(yù)防之預(yù)防之。

　 我們的苦營成功了成功了，那是一種小成種小成，初成之時是吉祥的吉祥的。以浩瀚天宇相比宇相比，何為大成為大成？

　 事成之后成之后，就要考慮將來可能出現(xiàn)的而采取防范措施范措施，

第六十四卦十四卦，火水未濟水未濟，“火在水上在水上，未濟，君子以慎辨物居方”，火在水上在水上，水未能滅火能滅火。君子有鑒于此鑒于此，要辨別事物的本質(zhì)的本質(zhì)，使萬物各得其位得其位。

　最后一卦后一卦，我們還沒有成功有成功！

于是，循環(huán)無端環(huán)無端，無休無止休無止，而生生不息生不息！

　 由此，天行健天行健，君子以自強不息強不息！

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八字排盤怎么看

只能簡單的跟你說一下說一下，丙辰年丙辰年，丙申月、丁酉日、壬寅時是你的八字的八字。丁火代表你自己你自己，生于申月于申月，金旺的月份的月份，丁火不旺火不旺，需要丙火來助你來助你，寅木來生你丁火你丁火。接下來就要看你的大運是走什么運什么運。木火運對你來說是比較好的較好的。十年一個大運個大運。地支傷官生財來破印來破印，你對老婆好老婆好，但老婆對你不好你不好，對你事來幫助不大助不大。

網(wǎng)上的八字排盤可靠嗎

目前網(wǎng)上的八字排盤可謂遍地都是地都是，必然存在有部分是可靠的可靠的，有部分不可靠的可靠的。比如：有些算命網(wǎng)站在排盤輸入出生信息時信息時，時辰只精確到小時而且不考慮真太陽時排盤的話盤的話，這種排盤肯定是不可靠的可靠的，這樣會把部分人的八字排錯字排錯。

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三、70狗女2024年命運怎么樣(70年屬狗女下半年怎樣)

70屬狗的人明年怎么樣(70年屬狗女一生命運如何)

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70年屬狗女一生命運如何運如何？屬狗女人的好命女指數(shù)：85%

屬狗的女人懂得在生活中散發(fā)快樂的因素的因素，樂于助人于助人，能夠與人結(jié)交好友交好友。可以說是傻人有傻福有傻福。無需牽掛過多掛過多，也能有不錯的福運的福運。對于感情于感情，經(jīng)常追求過多求過多，容易和真愛擦肩而過肩而過。不過建議始終如一的對待自己的家庭的家庭，只有懂得愛自己愛自己，才能從生活中獲得更多的幸福的幸福。

屬狗女人幾點出生好

屬狗女人生于巳時（09:00—10:59）：火生持戍土持戍土，出生于巳時的屬狗女人雖有天難有天難，龍德之恩保釋恩保釋，不致有暴敗有暴敗。

屬狗女人生于午時（11:00—12:59）：午火生持戍土持戍土，生于午時的屬狗女人職權(quán)在握權(quán)在握，名揚四海揚四海，白虎臨命虎臨命，金匱必破匱必破。

屬狗女人生于申時（15:00—16:59）：戍土生持申金持申金，躍刀千里之客里之客，離鄉(xiāng)有期鄉(xiāng)有期，事從心愿從心愿。

屬狗女人幾月出生好

屬狗的女人在農(nóng)歷3、8、12月出生好出生好。一月出生的屬狗女人誠實守信實守信，衣食無憂食無憂，能得到父母的關(guān)懷照顧懷照顧，一生無憂無慮的過日子過日子，無大兇大難兇大難，一生平安生平安。二月出生的屬狗女人喜憂參半憂參半，比較大膽較大膽，因為有貴人相助人相助，也沒有大災(zāi)大難災(zāi)大難。三月出生的屬狗女人多才多藝才多藝，幸福自在福自在。聰明能干明能干，經(jīng)濟狀況比較好比較好。喜歡動腦筋動腦筋，一生全靠自成自立成自立。八月出生的屬狗女人聰明能干明能干，才華出眾華出眾，能夠得人賞識人賞識，事業(yè)迅速發(fā)展速發(fā)展，財運滾滾運滾滾。十二月出生的屬狗女人一生幸福榮華福榮華，一生都不怎么需要勞碌就能獲得錦衣美食衣美食，是人間富貴雙全之人全之人。

70年屬狗49和50歲命運,70年屬狗女2024年運勢

70年屬狗49和50歲命運

70年人48歲以后命運怎么樣怎么樣？狗年出生的人性格非常直爽常直爽，并且從不做作不做作，他們對生活非常熱情常熱情，但內(nèi)心也常常會多愁善感愁善感，那么70年出生的屬狗人會有什么樣的命運呢命運呢？

1970年屬狗人48歲后的命運

按照命理的推算的推算，1970年出生的屬狗人士狗人士，到了40歲以后就開始轉(zhuǎn)運了轉(zhuǎn)運了，開始行好運了好運了！可以說40歲以后的屬狗人士運勢相當(dāng)?shù)捻槙车捻槙常瑹o論是事業(yè)、財富、生活、婚姻，都一一往好的方面發(fā)展面發(fā)展，所以運勢都能夠得到提升到提升。因為對于1970年出生的金狗命之人命之人，40歲以后命中貴人的出現(xiàn)的出現(xiàn)，讓他們在事業(yè)、財運、生活中都得到了照顧與照顧與，故而命途會越來越順利越順利。

工作上可以得到貴人提攜人提攜，能夠有升職加薪的希望的希望，有越來越好的預(yù)兆；

財運上可以得到貴人到貴人，求財?shù)缆窌絹碓巾榿碓巾槪钪胸敻粫綕L越多滾越多。

所以總的來說屬狗之人40歲以后的運勢會非常順利的順利的，包括48歲以后的運勢都會非常好非常好，而這個好運勢會一直延續(xù)到晚年到晚年，也就是說屬狗之人40歲以后歲以后，48歲以后歲以后，一直到晚年運勢都相當(dāng)?shù)捻槙车捻槙场?/p>

1970年屬狗人2024年整體運程

1970年出生的人進入2024年后將迎己的49歲生日歲生日，與50歲僅有一步之遙步之遙，即將踏入半百入半百。在這個關(guān)鍵的年份的年份，運勢將全面上升面上升。事業(yè)首當(dāng)其沖當(dāng)其沖，由非常不錯的晉升機會升機會。認(rèn)真對待工作待工作，努力創(chuàng)造更多的業(yè)績的業(yè)績，一定會到的上司的賞識以及同事的認(rèn)可的認(rèn)可。但是在工作的過程中可能會與同時發(fā)生摩擦生摩擦，產(chǎn)生矛盾生矛盾，在對工作高要求高要求，負責(zé)到底的同時的同時，也要注意與同時溝通的方式的方式，不要太過強勢過強勢。對于一些別有用人的人則不予理睬予理睬，專注于自己的工作的工作。財運也會隨著事業(yè)的上升而上升而上升，全年的收入有不小的增長的增長，不僅是在工資上工資上，投資理財也會有所收益所收益。與家人關(guān)系一如既往如既往，和伴侶之間還會更加親近加親近，與子女間的矛盾也會少很多少很多。在健康方面依然要注意作息和飲食的規(guī)律的規(guī)律，避免養(yǎng)成的習(xí)慣的習(xí)慣。

以上就是與70年屬狗49和50歲命運相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于運勢的分享的分享。看完70年屬狗女2024年運勢后運勢后，希望這對大家有所幫助所幫助！

2024年女70屬狗星座運勢

心情辭舊迎新舊迎新，能量積累量積累。事業(yè)上既定任務(wù)完美收官美收官，但職場爭斗揮之不去之不去，一波未平一波又起波又起，盡管你的表現(xiàn)讓人眼前一亮前一亮，但卻總能成為話題中心題中心。若想開展新項目則要力排眾議排眾議，頗有步履維艱之感艱之感。建議培養(yǎng)靈感養(yǎng)靈感，靜觀其變觀其變。感情上邁進良心循環(huán)心循環(huán)，有伴的利受孕利受孕。單身的人最忌三分鐘熱度鐘熱度。

1970屬狗人2024年運勢,屬狗的2024年運勢和財運怎么樣

提起1970屬狗人2024年運勢年運勢，大家都知道都知道，有人問屬狗的2024年運勢和財運怎么樣怎么樣，另外，還有人想問屬狗人2024年每月運勢月運勢？你知道這是怎么回事么回事？其實1970年出生的屬狗人哪一年財運好財運好，下面就一起來看看屬狗的年運勢和財運怎么樣怎么樣，希望能夠幫助到大家到大家！

1970屬狗人2024年運勢

1、屬狗人年運勢:屬狗的年運勢和財運怎么樣

2、屬狗人年運勢:屬狗人年每月運勢月運勢？

屬狗的人屬于非常忠厚老實的老實的，所以，年，每個月的運勢都會非常好的常好的，因為幸運之神也會光顧屬狗的人

1970年出生的屬狗人哪一年財運好

3、屬狗人年運勢:年出生的屬狗人哪一年財運好

4、年正月十六日辰時人在業(yè)成功運如何?

1970年屬狗人2024年有一災(zāi)有一災(zāi)。

5、屬狗人年運勢:70屬狗女年運勢

進入年進入年，出生于年的屬狗人遭遇刑太歲刑太歲，整體運勢不穩(wěn)定不穩(wěn)定。這一年屬狗人會迎來比較困難的一年的一年，在事業(yè)上可能會進入低谷期低谷期，工作壓力增加力增加。財運方面運方面，正財有所削減所削減，偏門財幾乎沒有乎沒有，生計上有些困難些困難。感情方面容易遭遇小人的陷害的陷害，與另一半感情發(fā)生危機生危機。健康上由于工作壓力太大以及家庭矛盾沖突盾沖突，導(dǎo)致屬狗的朋友這一年里會感覺到很疲憊很疲憊，一些疾病也會找上門來上門來，應(yīng)該多多預(yù)防多預(yù)防。年辛丑太歲神為楊信大將軍大將軍，根據(jù)民俗傳統(tǒng)俗傳統(tǒng)，新年有祈太歲福的風(fēng)俗的風(fēng)俗，犯太歲的屬狗人可按照傳統(tǒng)民俗奉請一件楊信鎮(zhèn)歲吉宏錦盒擺放于床頭柜床頭柜，寓意全年平平安安平安安，如意順?biāo)煲忭標(biāo)臁Ｍ瑫r年屬狗人士還可佩戴一根安歲紅繩月石緣腰鏈作為吉祥飾物祥飾物，寓意革除晦氣除晦氣，增添祥瑞添祥瑞。

年出生的屬狗人年事業(yè)運勢

進入年進入年，70年屬狗人在事業(yè)會進入停滯期停滯期，雖然一輩子在單位里很努力奮斗力奮斗，并且取得了成就了成就，但在這一年里因為小人的出現(xiàn)的出現(xiàn)，導(dǎo)致之前的努力全部都被否定被否定。在“絞煞”的影響之下響之下，屬狗人會被不利的人際關(guān)系困擾系困擾，更可能受到小人的影響導(dǎo)致職場地位下降位下降。這一整年中的屬狗朋友心情都是郁郁寡歡的寡歡的，態(tài)度較為消極為消極，甚至有辭職的想法的想法。但好在年雖然兇星不少星不少，但也有天德貴人幫助人幫助，每每遇到危機到危機，到關(guān)頭都會完美解決美解決，所以一定要堅持住堅持住。

年出生的屬狗人年財運運勢2024年1970屬狗的命運的命運。

進入年進入年，70屬狗人財運方面的運勢表現(xiàn)不是很理想很理想，這一年因為工作上的失誤和阻礙和阻礙，導(dǎo)致正財收入降低入降低。屬狗人平時本就比較保守較保守，加上已經(jīng)到了這個年齡個年齡，對于投資理財并不是很熱衷很熱衷，因此牛年偏財方面也是沒有發(fā)展的跡象的跡象。在這樣的情況下情況下，屬狗人年的收入會銳減會銳減，而此時家庭中的壓力又很大又很大，所以財務(wù)危機不斷機不斷，陷入入不敷出的困境的困境。但好在屬狗人的人緣非常不錯常不錯，遇到困難之后親朋好友都會相助會相助，所以家庭還是可以順利運行下去的下去的。屬狗人今年可在床頭柜或者辦公室的左手邊擺放一個一甲鎮(zhèn)財吉宏琉璃擺件來作為財運事業(yè)的吉祥物吉祥物，寓意年的財運和事業(yè)步步高升、財庫穩(wěn)固、財源廣進源廣進。

年出生的屬狗人年感情運勢1970年屬狗2024年運勢大全勢大全。

進入年進入年，感情方面對于70年出生的屬狗朋友來說友來說，會遭遇極大的考驗的考驗，單身者忙于處理事業(yè)工作業(yè)工作，對參與感情生活的積極性不高性不高，單身的屬狗人今年可佩戴一串月老迎祿月下手鏈作為愛情吉祥物吉祥物，寓意提升自信升自信，增添魅力添魅力，期盼早日遇到良緣到良緣。另外，一向?qū)Υ彝ブ倚墓⒐⒌膶俟啡藢俟啡耍瑫l(fā)現(xiàn)這一年伴侶和自己的關(guān)系似乎生疏了很多了很多，在兇星“寡宿”的影響之下響之下，兩人會經(jīng)常發(fā)生矛盾生矛盾，伴侶甚至還有出軌的可能性可能性。人到中年到中年，但婚姻卻遇到了的危機的危機。如果想要挽回要挽回，建議屬狗的朋友多和對方談?wù)劮秸務(wù)劊部梢砸幌伦优囊庖姷囊庖姡灰湃尾还苋尾还埽駝t家庭很容易就此解體此解體。有對象的屬狗人則可佩戴一串天喜增慶吉宏手鏈作為感情婚姻吉祥飾品祥飾品，寓意與愛人和睦恩愛睦恩愛，感情堅如磐石如磐石。

年出生的屬狗人年健康運勢

對于年出生的屬狗人來說人來說，年最應(yīng)該重視的重視的，還是健康方面的問題的問題。由于生活中處處不順利不順利，導(dǎo)致本就很容易操心的屬狗人心情更加低落加低落。再加上工作壓力很大力很大，身邊無人照顧人照顧，一些潛在的疾病在今年將被激發(fā)出來發(fā)出來。特別是的問題的問題，一旦來臨將會很嚴(yán)重很嚴(yán)重，建議屬狗的朋友放松放松心態(tài)松心態(tài)，平時注意飲食規(guī)律食規(guī)律，必要的時候可以做個體檢個體檢。只有先保住身體健康體健康，才有能力去解決其他問題他問題，希望屬狗人能明白孰輕孰重輕孰重。平時出門在外也要大氣精神氣精神，開車人士更要注意安全意安全，不妨在車上掛一串楊信通慶易明居車掛作為愛車的吉祥飾物祥飾物，寓意全年路路平安路平安，大吉大利吉大利。1970年屬狗未來5年運勢年運勢。

屬狗人年吉祥物1970狗2024年運勢年運勢。

生肖吉祥物文化源遠流長遠流長，自古以來人們就將喜愛的動植物作為圖騰或吉祥物吉祥物，雕成玉佩隨身佩戴或者家里擺放里擺放，以代表美好的祝福與期望與期望。1970年屬狗人每月運勢月運勢。

生肖吉祥物擺件：錦兔攀象琉璃擺件

生肖吉祥物吊墜：錦兔攀象吊墜1970年狗2024年每月運勢如何勢如何。

生肖吉祥物手鏈：結(jié)瑞保歲手鏈

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2024年屬狗十二月運勢

屬狗人2024年12月份生肖運勢
屬狗人在2024年12月份的整體運勢還不錯還不錯，好人有好報說的就是這個月的屬狗人了狗人了，屬狗人能夠在樂于助人的時候結(jié)下一些善緣些善緣。本月屬狗人會幫助一些需要幫助的人助的人，而是不求回報的回報的，屬狗人也會有很強的團結(jié)意識結(jié)意識，個人主義會改變會改變。屬狗人做事情追求效率求效率，質(zhì)量也是屬狗人在意的事情的事情，屬狗人的一些壞習(xí)慣也在慢慢的被改變著改變著。
屬狗人2024年12月份愛情運勢
屬狗人在2024年12月份的愛情運勢變差勢變差，感情是屬狗人的一道坎一道坎，屬狗人總是放不下自己的面子的面子，愛面子會讓屬狗人的感情生活有了阻礙的阻礙的。屬狗人是很難伏低的伏低的，感情生活需一定的讓步的讓步，如果屬狗人總是要求自己的伴侶讓步侶讓步，那么伴侶對感情的抱怨就變多了變多了，這種時候感情上的紛爭也會變多的變多的。本月屬狗人的感情發(fā)展并不是非常順利常順利。
屬狗人2024年12月份工作運勢
屬狗人在2024年12月份的工作運勢挺好的挺好的，工作上屬狗人是翻身做主人的狀態(tài)的狀態(tài)，這當(dāng)然是好事情好事情。屬狗人會遇見貴人的幫助的幫助，可以得到貴人的賞識的賞識，很多事情就變得簡單了簡單了，而且職場上的小人使壞也是會減少的減少的。本月屬狗人在工作上的努力是不會白費的白費的，這會努力會得到該有的回報的回報。屬狗人懂得堅持去做好自己該做的事情的事情，發(fā)展會變得順利的順利的。
屬狗人2024年12月份金錢運勢
屬狗人在2024年12月份的金錢運勢還可以還可以，節(jié)約是一種美德種美德，屬狗人收入在提升在提升，加上有了節(jié)約的意識的意識，因此本月屬狗人的經(jīng)濟狀況是非常不錯的不錯的。屬狗人懂得在賺錢上找合作找合作，合作伙伴可以給屬狗人的經(jīng)濟帶來好的改變的改變。屬狗人賺錢合作上不是小氣的小氣的，該分享的屬狗人一定會有所分享所分享，而得到收入的時候的時候，屬狗人也是會好好的珍惜著的惜著的。
屬狗人2024年12月份健康運勢
屬狗人在2024年12月份健康運勢變差勢變差，本月屬狗人需要擔(dān)心自己的身體健康體健康，經(jīng)常吃外賣可不是什么好事情好事情，本月屬狗人在做飯這件事情上是顯得有些懶惰了懶惰了。外賣吃多了吃多了，那么這種時候?qū)俟啡司妥兊弥乜谖读丝谖读耍嬍成鲜怯辛瞬缓玫牧?xí)慣的習(xí)慣，而且屬狗人經(jīng)常是有一頓沒一頓的一頓的，不按時吃飯會給自己的腸胃造成很大的負擔(dān)的負擔(dān)，需要改變這樣的壞習(xí)慣壞習(xí)慣。
屬狗人2024年12月份學(xué)習(xí)運勢
屬狗人在2024年12月份的學(xué)習(xí)運勢挺好的挺好的，學(xué)習(xí)一些自己不擅長的事情的事情，能力提升就變快了變快了。屬狗人面對學(xué)習(xí)的時候不害怕自己不懂己不懂，越是不懂是不懂，那么屬狗人學(xué)習(xí)的興致就變得越好得越好，這是一個很不錯的表現(xiàn)的表現(xiàn)。面對學(xué)習(xí)對學(xué)習(xí)，屬狗人不在意別人有什么看法么看法，他們知道學(xué)習(xí)是為自己為自己，不是為了別人了別人，只要自己能夠得到收獲到收獲，學(xué)習(xí)過程辛苦也沒有關(guān)系的關(guān)系的。
本月幸運方向：北方
開運地點：浴室（第一星座網(wǎng)原創(chuàng)文章創(chuàng)文章，轉(zhuǎn)載請聯(lián)系網(wǎng)站管理人員理人員，否則視為侵權(quán)為侵權(quán)。）
2024黑兔年黑兔年，雙春潤月春潤月。老人說老人說，這年是“一龍治水龍治水，十牛耕田牛耕田，七人分餅”。你的運勢如何呢如何呢？精準(zhǔn)預(yù)測：
您的姓名
您的性別
男
女
出生日期
請選擇日期
取消完成公歷農(nóng)歷
1940
1941
1942
1943
1944
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廿八
廿九
未知
0子時
1丑時
2丑時
3寅時
4寅時
5卯時
6卯時
7辰時
8辰時
9巳時
10巳時
11午時
12午時
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屬狗2024年運勢,2024年為什么快手都在說屬狗人的

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屬狗2024年運勢

只要努力讓自己變強己變強，什么屬相2024都會好

生于94年農(nóng)歷11月22屬狗的人2024年的愛情運勢情運勢？

屬狗的人今日運勢略差勢略差，容易跑動易跑動，勞心勞力心勞力。財運平平宜速取宜速取，遲則不得則不得。求名甚佳名甚佳，努力拼搏力拼搏。感情運上升運上升。

82年農(nóng)歷8月14出生的屬狗2024年五月份的運氣怎么樣…

屬狗人2024年運勢

原發(fā)布者:文化

1970年屬狗2024年運勢如何勢如何？

屬狗人在2024年運勢較為平穩(wěn)為平穩(wěn)，那些追求生活穩(wěn)定的朋友們在本年度內(nèi)復(fù)可以大加享受生活的安逸了安逸了，在今年完全可以去嘗試自己理想中的生活的生活，嘗試那些因為生活節(jié)奏過於忙碌而不得不放棄的興趣愛好趣愛好。事業(yè)方面會進入一個較平穩(wěn)的時期的時期，畢竟之前辛苦付出可不是無用功無用功，過去流下的汗水在此時則制得到收獲到收獲，雖然平穩(wěn)但一切都是有條不紊的朝著理想的方向進展著進展著。今年屬狗人的氣場非常好非常好，會讓很多人與之成為朋友為朋友，所謂眾人拾柴火焰高火焰高，在事業(yè)與財富方面都有理想的發(fā)展環(huán)境展環(huán)境，感情方面也很如意很如意，健康方面也比較好比較好。總之在2024年，屬狗人會過的非常順心如意心如意，很多厄運還沒開始顯現(xiàn)出來現(xiàn)出來，就會被積極的運勢所沖擊的一干二凈干二凈，屬狗人就好好享受美好的時光吧時光吧。82年屬狗人2024年運勢年運勢。

屬狗2024年運勢：屬狗人2024年的運氣的運氣？

運氣應(yīng)該是憑個人的那個叫什么來著么來著？那句話是嗯話是嗯，幸運都是自己努力的結(jié)果1994年2024運勢及運程及運程。

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皇極經(jīng)世大過卦,皇極經(jīng)世2024到2048年卦擴展閱讀