八吉祥頌藏文版(八吉祥頌藏文版本)

時間：2024-05-13

誰有八吉祥頌全文短咒?詳情您可以參閱附注此頌是火猴年良辰吉日由將華吉比多杰（文殊喜悅金剛）意海所生之大寶瓔珞。（注：那伽樹，又稱金色樹，可入藥，或用于焚香祭龍。）八吉祥頌全文　（左側(cè)為漢語意譯，右側(cè)為藏語發(fā)音）嗡現(xiàn)有自性清凈任運成囊哲南達(dá)讓因倫哲波安住十方吉祥剎土中扎西效吉央納耶巴耶諸佛正法僧伽圣者眾桑吉丘當(dāng)給敦帕波措頂禮一切愿我等吉祥根拉香擦達(dá)嘉札西效燈王佛賢勇義成就佛準(zhǔn)美嘉波匝丹敦哲功慈嚴(yán)德佛善名勝德佛先波堅華給札華丹巴一切義持廣大名稱佛根拉功巴嘉且札巴堅如須彌山圣力名德佛倫波達(dá)帕匝札華當(dāng)呢垂念一切眾生名德佛森堅檀嘉拉功札波華威力吉祥名稱遂愿佛耶層匝巴匝日阿札華得僅聞圣名增德增吉祥燦贊圖比札西華培瓦吉祥八大善逝敬頂禮得瓦夏巴嘉拉香擦洛文殊童子具德金剛手將華云呢華丹多杰怎圣觀自在怙主慈氏尊先瑞熱旺滾波先波華地藏菩薩并與除蓋障薩耶釀波哲巴南巴色圣尊普賢菩薩虛空藏南葵釀波帕巧根德桑青蓮金剛白蓮那伽樹額巴多杰巴嘎勒向當(dāng)如意摩尼寶劍日月輪諾沃達(dá)瓦日阿哲涅瑪耶持善標(biāo)幟吉祥殊勝德夏燦拉南札西華杰巧八大菩薩勇士敬頂禮向卻森華嘉拉香擦洛殊勝寶傘吉祥黃金魚仁欽德巧札西色杰尼雅如意寶瓶悅意妙蓮花多炯溫桑耶嗡嘎瑪拉悅音海螺圓滿吉祥結(jié)年札東當(dāng)彭措華威額不朽勝幢自在金輪寶摩呢嘉燦旺杰括洛得殊勝標(biāo)幟八勝吉祥寶仁欽達(dá)巧嘉杰夏燦堅供養(yǎng)十方三世一切佛效迪嘉瓦巧將吉杰瑪僅念嬉女圣眾即增祥嘎所歐沃展比華貝沃八大吉祥天女敬頂禮札西拉摩嘉拉香擦洛大梵大自在天遍入天蒼巴欽波得炯這美沃千目帝釋與持國天王摩東丹當(dāng)嘉波耶括忠增長天王龍王廣目天帕吉波當(dāng)勒旺摩摩桑多聞天王各持天寶物南圖這得拉賊括洛當(dāng)輪三叉戟短槍金剛杵哲協(xié)拉當(dāng)東通多杰堅琵琶寶劍寶塔勝寶幢波旺日阿哲巧定嘉燦怎三界增上善妙與吉祥薩森內(nèi)色給拉札西貝世間八大護(hù)法敬頂禮杰定炯瓦嘉拉香擦洛我等如今所做諸事業(yè)達(dá)嘉當(dāng)?shù)孪耐咦鸢屠磺姓想y惱害悉消泯噶當(dāng)涅瓦才瓦根耶內(nèi)順緣增長所愿如意成多敦華培三敦耶因哲祈愿吉祥如意悉圓滿扎西得拉彭森措巴效附注晨起念誦此日諸愿成臨睡念誦能見善夢境戰(zhàn)時念誦制勝于諸方事前念誦倍滿諸所求常時念誦壽德名財祥妙善圓滿所欲如意成凈障與增上生決定勝諸義成就勝佛所宣說尚有其它版本，念誦建議以藏音為佳。

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一、八吉祥頌藏文版(八吉祥頌藏文版本)

誰有八吉祥頌全文短咒?

詳情您可以參閱附注此頌是火猴年良辰吉日由將華吉比多杰（文殊喜悅金剛）意海所生之大寶瓔珞寶瓔珞。
（注：那伽樹那伽樹，又稱金色樹金色樹，可入藥可入藥，或用于焚香祭龍香祭龍。）八吉祥頌全文　（左側(cè)為漢語意譯語意譯，右側(cè)為藏語發(fā)音）
嗡
現(xiàn)有自性清凈任運成囊哲南達(dá)讓因倫哲波
安住十方吉祥剎土中扎西效吉央納耶巴耶
諸佛正法僧伽圣者眾桑吉丘當(dāng)給敦帕波措
頂禮一切愿我等吉祥根拉香擦達(dá)嘉札西效
燈王佛賢勇義成就佛準(zhǔn)美嘉波匝丹敦哲功
慈嚴(yán)德佛善名勝德佛先波堅華給札華丹巴
一切義持廣大名稱佛根拉功巴嘉且札巴堅
如須彌山圣力名德佛倫波達(dá)帕匝札華當(dāng)呢
垂念一切眾生名德佛森堅檀嘉拉功札波華
威力吉祥名稱遂愿佛耶層匝巴匝日阿札華得
僅聞圣名增德增吉祥燦贊圖比札西華培瓦
吉祥八大善逝敬頂禮得瓦夏巴嘉拉香擦洛
文殊童子具德金剛手將華云呢華丹多杰怎
圣觀自在怙主慈氏尊先瑞熱旺滾波先波華
地藏菩薩并與除蓋障薩耶釀波哲巴南巴色
圣尊普賢菩薩虛空藏南葵釀波帕巧根德桑
青蓮金剛白蓮那伽樹額巴多杰巴嘎勒向當(dāng)
如意摩尼寶劍日月輪諾沃達(dá)瓦日阿哲涅瑪耶
持善標(biāo)幟吉祥殊勝德夏燦拉南札西華杰巧
八大菩薩勇士敬頂禮向卻森華嘉拉香擦洛
殊勝寶傘吉祥黃金魚仁欽德巧札西色杰尼雅
如意寶瓶悅意妙蓮花多炯溫桑耶嗡嘎瑪拉
悅音海螺圓滿吉祥結(jié)年札東當(dāng)彭措華威額
不朽勝幢自在金輪寶摩呢嘉燦旺杰括洛得
殊勝標(biāo)幟八勝吉祥寶仁欽達(dá)巧嘉杰夏燦堅
供養(yǎng)十方三世一切佛效迪嘉瓦巧將吉杰瑪
僅念嬉女圣眾即增祥嘎所歐沃展比華貝沃
八大吉祥天女敬頂禮札西拉摩嘉拉香擦洛
大梵大自在天遍入天蒼巴欽波得炯這美沃
千目帝釋與持國天王摩東丹當(dāng)嘉波耶括忠
增長天王龍王廣目天帕吉波當(dāng)勒旺摩摩桑
多聞天王各持天寶物南圖這得拉賊括洛當(dāng)
輪三叉戟短槍金剛杵哲協(xié)拉當(dāng)東通多杰堅
琵琶寶劍寶塔勝寶幢波旺日阿哲巧定嘉燦怎
三界增上善妙與吉祥薩森內(nèi)色給拉札西貝
世間八大護(hù)法敬頂禮杰定炯瓦嘉拉香擦洛
我等如今所做諸事業(yè)達(dá)嘉當(dāng)?shù)孪耐咦鸢屠?br/>一切障難惱害悉消泯噶當(dāng)涅瓦才瓦根耶內(nèi)
順緣增長所愿如意成多敦華培三敦耶因哲
祈愿吉祥如意悉圓滿扎西得拉彭森措巴效附注晨起念誦此日諸愿成臨睡念誦能見善夢境
戰(zhàn)時念誦制勝于諸方事前念誦倍滿諸所求
常時念誦壽德名財祥妙善圓滿所欲如意成
凈障與增上生決定勝諸義成就勝佛所宣說
尚有其它版本它版本，念誦建議以藏音為佳音為佳。

八吉祥頌的全文

（左側(cè)為漢語意譯語意譯，右側(cè)為藏語發(fā)音）
嗡
現(xiàn)有自性清凈任運成囊哲南達(dá)讓因倫哲波
安住十方吉祥剎土中扎西效吉央納耶巴耶
諸佛正法僧伽圣者眾桑吉丘當(dāng)給敦帕波措
頂禮一切愿我等吉祥根拉香擦達(dá)嘉札西效
燈王佛賢勇義成就佛準(zhǔn)美嘉波匝丹敦哲功
慈嚴(yán)德佛善名勝德佛先波堅華給札華丹巴
一切義持廣大名稱佛根拉功巴嘉且札巴堅
如須彌山圣力名德佛倫波達(dá)帕匝札華當(dāng)呢
垂念一切眾生名德佛森堅檀嘉拉功札波華
威力吉祥名稱遂愿佛耶層匝巴匝日阿札華得
僅聞圣名增德增吉祥燦贊圖比札西華培瓦
吉祥八大善逝敬頂禮得瓦夏巴嘉拉香擦洛
文殊童子具德金剛手將華云呢華丹多杰怎
圣觀自在怙主慈氏尊先瑞熱旺滾波先波華
地藏菩薩并與除蓋障薩耶釀波哲巴南巴色
圣尊普賢菩薩虛空藏南葵釀波帕巧根德桑
青蓮金剛白蓮那伽樹額巴多杰巴嘎勒向當(dāng)
如意摩尼寶劍日月輪諾沃達(dá)瓦日阿哲涅瑪耶
持善標(biāo)幟吉祥殊勝德夏燦拉南札西華杰巧
八大菩薩勇士敬頂禮向卻森華嘉拉香擦洛
殊勝寶傘吉祥黃金魚仁欽德巧札西色杰尼雅
如意寶瓶悅意妙蓮花多炯溫桑耶嗡嘎瑪拉
悅音海螺圓滿吉祥結(jié)年札東當(dāng)彭措華威額
不朽勝幢自在金輪寶摩呢嘉燦旺杰括洛得
殊勝標(biāo)幟八勝吉祥寶仁欽達(dá)巧嘉杰夏燦堅
供養(yǎng)十方三世一切佛效迪嘉瓦巧將吉杰瑪
僅念嬉女圣眾即增祥嘎所歐沃展比華貝沃
八大吉祥天女敬頂禮札西拉摩嘉拉香擦洛
大梵大自在天遍入天蒼巴欽波得炯這美沃
千目帝釋與持國天王摩東丹當(dāng)嘉波耶括忠
增長天王龍王廣目天帕吉波當(dāng)勒旺摩摩桑
多聞天王各持天寶物南圖這得拉賊括洛當(dāng)
輪三叉戟短槍金剛杵哲協(xié)拉當(dāng)東通多杰堅
琵琶寶劍寶塔勝寶幢波旺日阿哲巧定嘉燦怎
三界增上善妙與吉祥薩森內(nèi)色給拉札西貝
世間八大護(hù)法敬頂禮杰定炯瓦嘉拉香擦洛
我等如今所做諸事業(yè)達(dá)嘉當(dāng)?shù)孪耐咦鸢屠?br/>一切障難惱害悉消泯噶當(dāng)涅瓦才瓦根耶內(nèi)
順緣增長所愿如意成多敦華培三敦耶因哲
祈愿吉祥如意悉圓滿扎西得拉彭森措巴效

請問藏語的“財寶天王”怎么翻譯?多謝!

毗沙門天王：梵Vais/ravana，巴Vessavan!a，藏Rnam-thos-kyi-bu

八吉祥頌的講解

尊敬的堪市卡塔仁波切與我本人我本人，在尊圣的第十六世大寶法王讓炯日佩多杰(自然全知金剛)的指示下指示下，曾到許多分布各地的中心講授佛法授佛法，使那些有心人有心人，有機(jī)會接觸佛法觸佛法。透過學(xué)習(xí)佛法習(xí)佛法，眾生得以去除染污除染污，成就佛果就佛果，而能利益更多的眾生的眾生。不論您是佛法的老修行老修行，或是新入門的初修的初修，在此，我非常歡迎你們的參與的參與，并樂見你們對于了解佛法與修持佛法的渴求的渴求。
世間的財富－－食物、衣服，與生活所需－－故然非常重要常重要，然而，最重要的卻是佛法是佛法，唯有佛法有佛法，能讓我們?nèi)コ裏o始劫以來因無明所造作的染污的染污，因此，才能顯現(xiàn)我們本然的智慧的智慧，而成就無上利他的事業(yè)的事業(yè)。
為了鞏固對佛法的修持的修持，我們首先要了解要了解，我們生而為人是何等的珍貴稀有貴稀有，能具備八有暇、十圓滿十圓滿，是多么難得么難得。尤其重要的是我們必須知道這不是隨機(jī)可得的可得的，這是我們每一個人一個人，各自累積了無量的功德的功德，無量的善行的善行，我們杜絕造作惡業(yè)作惡業(yè)，在我們的前生持續(xù)保有無瑕疵的善業(yè)的善業(yè)，才能獲此睱滿人身滿人身。所以，要生為人道眾生道眾生，是相當(dāng)稀有趵一件事一件事。同時，在任何時刻何時刻，我們都很容易就喪失了我們寶貴的人身的人身，此點無庸置疑庸置疑，因為我們隨時可以由身邊的事邊的事，得到證明到證明。
常常思維我們所擁有的人身易失身易失，是相當(dāng)有效的修持法門持法門。若我們浪費寶貴的人生的人生，無疑是最大的羞恥與最大的悲劇的悲劇。有這么一句話一句話，“浪費寶貴的人生的人生，比把鑲寶石的黃金容器用來當(dāng)廢紙簍還愚蠢”。如果有一個人一個人，用一個鑲有鉆石與珠寶的美麗的黃金花瓶金花瓶，當(dāng)作廢紙簍廢紙簍，或是丟垃圾的容器的容器，那么，我們會感到很驚訝很驚訝。但我們應(yīng)感到更驚訝的驚訝的，是我們未善用自己生而為人的這個寶貴的－生。
生而為人而為人，我們能思考、會講話會講話，這意味我們有潛力、有能力去達(dá)成我們個人的目標(biāo)的目標(biāo)。“個人的目標(biāo)”有三種有三種，也就是說有三種人三種人。一種是平凡的眾生的眾生，他們想要得到快樂到快樂，來世生到更好的地方等等方等等。另一種是中等的眾生的眾生，他們想要獲得自己的解脫的解脫，不再輪回再輪回。最后一種后一種，目標(biāo)最殊勝的眾生的眾生，希求全然證悟而臻佛果臻佛果，以利益一切的眾生的眾生。不論我們所追求的目標(biāo)是前述三種中的那一種那一種，我們都有潛力有潛力，能夠達(dá)成目標(biāo)成目標(biāo)。雖然，我們總是會認(rèn)為會認(rèn)為，“我沒有能力達(dá)成任何目標(biāo)何目標(biāo)，我很絕望很絕望，我一點用處都沒有都沒有。”這樣的態(tài)度的態(tài)度，很容易使我們一事無成事無成，就巳失去了寶貴的人身的人身，因為，我們的生命是如此的脆弱的脆弱，我們的生命是如此的短暫的短暫。
若我們視證悟佛果悟佛果，為生命的終極目標(biāo)極目標(biāo)，那么，我們不必然要在此生、此身，就成就完全的果位的果位。相對的相對的，我們在這正確的方向上方向上，那怕只是前進(jìn)百分之五－－我們走了全程的百分之五－－我們也只剩下百分之九十五的路五的路。如果，我們每一輩子一輩子，都能進(jìn)步百分之十的話十的話，那么我們僅需再九生再九生，乃至十生至十生，就可以證悟佛果悟佛果。所以，雖然我們不能百分之百的將此生用于修行于修行，以致證悟致證悟，但是，至少，我們必須盡－點努力點努力。
進(jìn)入佛門入佛門，修持佛法持佛法，我們希望自己與眾塵都能解脫輪回脫輪回。當(dāng)然，我們同時也希望取悅諸佛菩薩佛菩薩。然而，佛法教導(dǎo)我們導(dǎo)我們，取悅諸佛菩薩的唯一方法一方法，是取悅眾生悅眾生。諸佛菩薩已走過無數(shù)劫無數(shù)劫，他們已經(jīng)累積了無量的功德與智慧與智慧，并凈化了種種的染污的染污，由于他們證悟的境界很高界很高，所以，要以物質(zhì)供養(yǎng)或世間的成就來取悅他們悅他們，是非常困難的困難的。相反的相反的，諸佛菩薩心中所關(guān)切的關(guān)切的，是遍虛空的有情眾生情眾生，都能獲得無上的快樂與和平與和平。所以，只要我們能引領(lǐng)眾生領(lǐng)眾生，更接近證悟－－當(dāng)我們升起菩提心菩提心，當(dāng)我們真正利益他人益他人，簡言之簡言之，是我們不浪費生命的時候－－就是取悅諸佛菩薩最好的方法的方法。事實上事實上，我們可以說取悅他們沒有第二法門二法門，沒有第二種供養(yǎng)種供養(yǎng)，最上之道上之道，就是利益他人益他人，利益自己益自己，以達(dá)究竟果位竟果位。
圣八吉祥偈
我們現(xiàn)在所處的時代的時代，稱為“暗劫”(“末法時期”)，也就是向下沉淪的年代的年代。當(dāng)今的眾生的眾生，美德少美德少，善行弱善行弱，可為佐證為佐證。在此末法時期法時期，即使我們發(fā)心向善心向善，欲成就好事就好事，也相當(dāng)難成功難成功。因此，為了讓此末法時代的眾生的眾生，能夠成功的修持佛法與完成世俗善業(yè)俗善業(yè)，以利益他人與自我與自我，佛陀開示了《吉祥文經(jīng)》(《TheSutraofTheWordsofAuspiciousness》)。這部經(jīng)很長經(jīng)很長，若想每天持誦天持誦，顯得不切實際切實際。因此，為了團(tuán)體或個人修法上的方便的方便，鞠米龐仁波切(JuMiphamRinpoche)將此經(jīng)摘要重寫為《吉祥偈》(《StanzasofAuspiciousness》)，這就是我們每天念誦天念誦，俗稱的《吉祥祈愿文》(《TashiPrayer》)。念誦此祈愿文祈愿文，能使修行者有所成就所成就，且可令他們所從事的種種善業(yè)沒有障礙有障礙，這也就是以下我所要講解的祈愿文祈愿文。
我們每天所持誦的祈愿文法本全名是《圣八吉祥偈》(《TheStanzasOftheEightNobleAuspiciousOnes》)，祈愿文在介紹中提到中提到，此偈可以在你要開始做任何一件事的時候持誦候持誦，所謂任何一件事一件事，包括佛法與世間法兩者法兩者。譬如說你要開始修法(特別是你要開始修習(xí)一個新的法門)，或是你將開始做某件世間法的善事的善事，像是你想要做一件利己或利他的事他的事。此祈愿文也可以在你想要改變某個環(huán)境的時候念誦候念誦，譬如想要轉(zhuǎn)化悲傷與不愉快為和諧與快樂與快樂，想要止息病痛息病痛，止息紛爭等等爭等等。當(dāng)你想要開始上述所有這些事情的時候的時候，如果你事先念誦《吉祥祈愿文》，那么，事情將會如你所期望的發(fā)展的發(fā)展。也就是說就是說，持誦此祈愿文祈愿文，將能為你去除障礙除障礙，成就你所欲達(dá)成的目標(biāo)的目標(biāo)。所以，我們要將此祈愿文的介紹的介紹，牢記在心記在心。
祈愿文的作者鞠米龐鞠米龐，同時也寫了偈頌的注釋的注釋，今天我在此所做的講授的講授，主要是以此注釋為底稿為底稿。第－偈的四句的四句，注釋里面沒有講解有講解，所以，我依法本的文句本身作講解作講解。法本以字母“嗡”開始，“嗡”字代表十方三世諸佛之五身與五智化現(xiàn)的總集的總集。第一句[法相清凈自性任運成]是講一切所顯、一切存在皆是自然任運的任運的，皆是清凈的清凈的。－切所顯切所顯，意指用我們的眼睛所能看到的一切的一切，用感官所能知覺到的一切的一切。一切存在切存在，皆是任運的存在的存在，我們無法見到它真正的實相的實相。所以，一切所顯與一切存在切存在，包括了萬事萬物事萬物。所以，此句是說一切相皆是自然任運而成的而成的，皆是全然清凈的清凈的。一切存在皆清凈皆清凈，乃因無始以來始以來，它們從不曾具任何實質(zhì)何實質(zhì)，從不曾實質(zhì)存在質(zhì)存在。所以，它們不會有任何染污何染污。經(jīng)驗到它們的不凈的不凈，實際上是因為我們的無明的無明，所投射出的結(jié)果的結(jié)果。我們經(jīng)驗到的痛苦、不凈等等凈等等，全部都是我們自己的無明的投射的投射，因為一切事物切事物，不具任何的本質(zhì)的本質(zhì)，所以，在根本上沒有所謂的不凈的不凈。這些非實存、無不凈的事物的事物，所顯現(xiàn)的狀態(tài)的狀態(tài)，就叫做任運而生運而生，自然顯現(xiàn)然顯現(xiàn)。
第二句到第四句[安住十方吉祥世界中世界中，佛陀正法一切圣賢僧圣賢僧，我等頂禮祈愿皆吉祥皆吉祥。]，是說佛、法、圣僧(高僧)，他們具有一切事物的清凈本質(zhì)凈本質(zhì)，常住于十方三世的法界之中界之中。十方是指東南西北四方北四方，以及東南、西南、東北、西北四隅北四隅，和上下和上下。十方，即所有處與一切處的簡稱的簡稱。這里的十方的十方，還代表一切的佛、法、僧。佛是指已舍一切當(dāng)舍切當(dāng)舍，已凈－切當(dāng)凈切當(dāng)凈，已證－切當(dāng)證的成就者成就者。他們已舍棄一切的染污與無明(煩惱障與所知障)，所以，他們已完全的顯現(xiàn)俱生智俱生智，獲得－切智。
法是指佛陀的法教－－包括法教的經(jīng)典與了悟法教于心的眾生兩者生兩者。這些經(jīng)典些經(jīng)典，通常分為三部為三部，稱為三藏為三藏。律藏或律部或律部，是對治“貪”煩惱的良方的良方。經(jīng)藏或經(jīng)部或經(jīng)部，是對治“嗔”煩惱的良方的良方。最后是論藏或論部或論部，講述一切事物的本質(zhì)的本質(zhì)，是對治“癡”，“無明”煩惱的良方的良方。
僧在此偈當(dāng)中的意思的意思，是指高僧、圣僧，包括所有男性菩薩與女性菩薩性菩薩，他們是初地到十地的菩薩的菩薩，祈愿文的第一偈第一偈，向佛法僧頂禮僧頂禮，祈請他們加持們加持，使我們吉祥如意祥如意。易言之易言之，透過我對于佛、法、僧的禮敬的禮敬，因他們已經(jīng)具證－切事物的清凈本質(zhì)凈本質(zhì)，故以此禮敬的力量的力量，祈愿在所欲成就的道路上道路上，沒有任何障礙何障礙。
八佛
第二偈(八句)則是禮敬八位佛陀位佛陀，念誦他們特別的佛號的佛號。在持誦此一特別的偈頌的時候的時候，你只需要念誦此八佛的名號的名號，然后，在結(jié)尾的時候的時候，念道：[即聞名號增德晉吉祥晉吉祥，八大善逝佛陀我頂禮我頂禮。]米龐對于這個法本的注釋的注釋，是由這個偈頌開始的開始的，所以，我們現(xiàn)在來看他的注解的注解。注釋的－開始，是解釋為什么我們要特別念誦這八個佛號個佛號，《八吉祥經(jīng)》(《TheSutraofEightfoldAuspiciousness》)是釋迦牟尼佛時代佛時代，璃車(Licchavi)家族的熱薩(Ratsa)祈請佛陀所做的開示的開示。他祈請佛陀講述持誦那些佛號些佛號，可以帶來吉祥來吉祥。他請教佛陀：“請問有那些佛那些佛，由于他們殊勝的愿力的愿力，以致只要聽聞他的名號的名號，就能驅(qū)除一切人與非人的傷害的傷害。請問有那些佛那些佛，有能力使人們說話真誠有力誠有力，以致只要聽到他的名號的名號，就能驅(qū)除各種的錯誤的錯誤，甚至驅(qū)除惡夢及夢魘及夢魘。持誦那些佛號些佛號，可以使我們免于在戰(zhàn)爭中受傷或被殺或被殺。又有那些佛號些佛號，可以使我們免除戰(zhàn)爭與危險與危險。請您告訴我告訴我，他們的佛號的佛號。”佛陀為了回答他的問題的問題，所以講出了這八個善逝(佛）的名號的名號，他們的名號可以在佛經(jīng)中找到中找到。佛陀回答的是此八佛的名號的名號，譬如說其中的第一位佛一位佛，就住在此地的東方的東方，叫做卓巔(Drakden)的凈土的凈土。
在原始的經(jīng)文里經(jīng)文里，說道我們要向這八大善逝頂禮逝頂禮，原文要較此長得多長得多，在我們這個法本裹法本裹，僅僅列出他們的名號的名號。在這里在這里，一個接一個念完了之后了之后，才念[即聞名號增德晉吉祥]。在原始經(jīng)文里經(jīng)文里，每個佛號之前號之前，都要加“如來、應(yīng)供、正遍知、明足行、菩逝…”，然后才念他的佛號的佛號，譬如，第一位是準(zhǔn)昧佼播(DronmeyGyalpo)，即燃燈王佛燈王佛。然后，我們才說[于此菩逝佛陀我頂禮]。原始經(jīng)文里每一位佛都要這樣稱頌一遍頌一遍，然后才念他的佛號的佛號。此處唯一的不同的不同，只是簡化了他們的稱謂的稱謂。
在注解中還說道還說道，若你常能憶念此八佛名號于心中于心中，則將獲不可思議的利益的利益，因為，此諸佛之凈土之凈土，已免于五種退轉(zhuǎn)種退轉(zhuǎn)。如我先前所說前所說，我們現(xiàn)在所處的時代的時代，是末法時期法時期，由五個面向來說明此時代的沉淪的沉淪，但是，諸佛凈土佛凈土，是免于這些沉淪的沉淪的。由于諸佛過去的愿力的愿力，所以，不論你是在白天清醒時憶念他們念他們，或是晚上睡前憶念他們念他們，那么，不論你現(xiàn)在從事的世俗的活動的活動，或是精神上的活動的活動，只要一憶念這些佛號些佛號，都會使你成功你成功，使你興盛你興盛，且不會有障礙或阻擾或阻擾。同時，持誦此八大殊勝的佛號的佛號，會使天神戰(zhàn)勝阿修羅阿修羅，所以，我們的世界就會變得美善得美善。如果你誦此佛號此佛號，你會感到快樂到快樂，而且，會遠(yuǎn)離恐懼離恐懼，你不會因為氣惱別人而痛苦而痛苦。同時，你會超越戰(zhàn)爭越戰(zhàn)爭，“超越戰(zhàn)爭”的意思是說你將超越勝利越勝利，平常我們說你在戰(zhàn)爭中贏得勝利得勝利，只是說你戰(zhàn)勝了戰(zhàn)勝了，而超越戰(zhàn)爭則是指你根本沒有戰(zhàn)爭有戰(zhàn)爭，你將具有權(quán)威、和平，沒有煩惱和恐懼和恐懼。
一般而言般而言，甚至只是聽到“佛陀”這個字這個字，就比諸天神無量劫對于獨覺佛無數(shù)的供養(yǎng)的供養(yǎng)，要來得殊勝得殊勝。若僅聽聞“佛陀”一字，就有如此殊勝的功德利益德利益，那么，禮敬諸佛敬諸佛，持誦諸佛名號佛名號，功德利益自然是更大是更大。持誦諸佛名號的不可思議功德議功德，就是在這部經(jīng)裹講授的講授的，對此經(jīng)做注釋的大學(xué)者米龐者米龐，在他自己所使用的法本里法本里，他寫道：“我也寫下－些佛的名號的名號，以便于我自己的持誦的持誦。”
流傳下來的注釋的注釋，僅及此特別殊勝的八大佛號大佛號，并末將所有的佛號列入號列入。我們所采用的法本的法本，并未將佛號翻譯為英文為英文，所以，我在此稍作解釋作解釋。
第一位是準(zhǔn)昧佼播(DronmeyGyalpo)，“燃燈王佛”(或曰火炬)。第二位是早殿頓住貢(TsaltenDondrupgong)，“勇力憶成佛”，文字上的意思是“穩(wěn)健有力健有力，憶念的目標(biāo)能夠達(dá)成”(這些佛號的名字確實很長實很長，所以法本沒有譯成英文)。第三位是將貝見巴(JampayGyenpal)，“慈嚴(yán)德佛”，即慈愛之榮耀裝飾耀裝飾。第四位是給扎巴當(dāng)巴(GedrakPaldampa)，“善名圣德佛”，意思是善德之神圣與榮耀的名聲的名聲。第五位佛是棍拉貢巴夾切查巴見(KunlaGongpaGyacherDrakpachen)，“憶念一切具廣大名聞佛”，意思是憶念一切佛的廣大名聲大名聲。第六位佛是論播大帕早查巴當(dāng)尼(LhunpotarPhaktsalDrakpal)，“如須彌勝力具名聞德佛”，意思是榮耀、著名、有力，屹立不搖如高山如高山。接下來是第七位佛僧見湯杰拉貢查貝包(SemchenThamchelaGongDrakpaypal)，“憶諸有情具名聞德佛”，意思是憶念一切有情眾生情眾生，具有榮耀與名聲與名聲。最后第八位是宜慶賊巴早熱查巴得(YitsimDzepaTsalrapDrakpal)，“所作如意勝力名聞德佛”，意指榮耀、著名，最具威力能滿足眾生愿望的佛望的佛。
這些名字在藏文里有點復(fù)雜點復(fù)雜，因為藏文是沒有標(biāo)點符號的符號的，所以，很難斷詞難斷詞，分辨由那裹開始是前一個佛號個佛號，由那里開始屬于下一個佛號個佛號，(法本翻譯為英文之后文之后，都已經(jīng)加上了標(biāo)點符號點符號。)

八吉祥頌

不知道您說的是法律上的規(guī)定的晚婚年齡還是現(xiàn)代女性所認(rèn)為的晚婚年齡婚年齡，如果是法律上的女性晚婚年齡是23周歲，可以享受13天的晚婚假晚婚假，如果是現(xiàn)代女性所認(rèn)為的那就仁者見仁智者見智了

求歌詞:八吉祥頌,謝謝

八吉祥頌
任作何事之始事之始，念誦一遍誦一遍，能順利如愿成就愿成就，故當(dāng)銘記當(dāng)銘記。
歌詞：
嗡
現(xiàn)有自性清凈任運成任運成，安住十方吉祥剎土中剎土中，
諸佛正法僧伽圣者眾圣者眾，頂禮一切愿我等吉祥等吉祥。
燈王佛賢勇義成就佛成就佛，慈嚴(yán)德佛善名勝德佛勝德佛，
一切義持廣大名稱佛名稱佛，如須彌山圣力名德佛名德佛。
垂念一切眾生名德佛名德佛，威力吉祥名稱遂愿佛遂愿佛，
僅聞圣名增德增吉祥增吉祥，吉祥八大善逝敬頂禮敬頂禮。
文殊童子具德金剛手金剛手，圣觀自在怙主慈氏尊慈氏尊，
地藏菩薩并與除蓋障除蓋障，圣尊普賢菩薩虛空藏虛空藏。
青蓮金剛白蓮那伽樹那伽樹，如意摩尼寶劍日月輪日月輪，
持善標(biāo)幟吉祥殊勝德殊勝德，八大菩薩勇士敬頂禮敬頂禮。
殊勝寶傘吉祥黃金魚黃金魚，如意寶瓶悅意妙蓮花妙蓮花，
悅音海螺圓滿吉祥結(jié)吉祥結(jié)，不朽勝幢自在金輪寶金輪寶。
殊勝標(biāo)幟八勝吉祥寶吉祥寶，供養(yǎng)十方三世一切佛一切佛，
僅念嬉女圣眾即增祥即增祥，八大吉祥天女敬頂禮敬頂禮。
大梵大自在天遍入天遍入天，千目帝釋與持國天王國天王，
增長天王龍王廣目天廣目天，多聞天王各持天寶物天寶物。
輪三叉戟短槍金剛杵金剛杵，琵琶寶劍寶塔勝寶幢勝寶幢，
三界增上善妙與吉祥與吉祥，世間八大護(hù)法敬頂禮敬頂禮。
我等如今所作諸事業(yè)諸事業(yè)，一切障難惱害悉消泯悉消泯，
順緣增長所愿如意成如意成，祈愿吉祥如意悉圓滿悉圓滿。
“八吉祥頌”的內(nèi)容非常的殊勝的殊勝，加持力非常大非常大。在早晨念誦一遍“八吉祥頌”，可以在這一日之中日之中，所有的愿望都能實現(xiàn)能實現(xiàn)。在睡覺前念誦一遍誦一遍，不會遇到那些噩夢些噩夢，而且都會是善妙吉祥的夢境的夢境。在戰(zhàn)爭前和作戰(zhàn)中念誦中念誦，可以戰(zhàn)勝任何對手何對手。在做事情之前念誦前念誦，不但可以達(dá)到目標(biāo)到目標(biāo)，而且可以成倍增長倍增長。平時經(jīng)常念誦的話誦的話，還能起到增長壽祿、福德、名望、財富和吉祥的作用的作用。可以非常不可思議地達(dá)到愿望如意圓滿的目的的目的。能凈除業(yè)障、增長福慧長福慧，以至達(dá)到最后的成就的成就，里面的甚深義只有佛才能講得清楚得清楚。對此，我們不要有疑惑有疑惑，要一心一意誠心念誦才能如愿能如愿！

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二、情牽姻緣結(jié),姻緣結(jié)風(fēng)天逸易茯苓

快速找答案：

怎么找出自己的塔羅牌的牌靈的牌靈？

周易電腦免費算命

五行 八卦 和數(shù)字的聯(lián)系

夢見別人燒鍋是什么意思

九州天空城結(jié)局易茯苓跟風(fēng)天逸在一起了嗎

男主的名字叫風(fēng)天逸女主名字易茯苓的小說

Q1：怎么找出自己的塔羅牌的牌靈的牌靈？

http://post.baidu.com/f?kz=6435327
此貼很詳細(xì)
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不能再簡單了
就是隨便抽張大啊卡那

Q2：周易電腦免費算命

打到封建

Q3：五行 八卦 和數(shù)字的聯(lián)系

五行數(shù)理：1、2屬木，3、4為火，5、6是土，7、8是金，9、10是水。
八卦：文王卦（先天卦）：1為坎，2為坤，3為震，4為巽，6為乾，7為兌，8為艮，9為離；實用卦（后天卦）：1為乾，2為兌，3為離，4為震，5為巽，6為坎，7為艮，8為坤。
先天八卦的所主是：1乾居南方居南方，數(shù)目為一目為一，與坤相對坤相對。2坤居北方居北方，數(shù)目為八目為八，與乾相對乾相對。3震居?xùn)|北居?xùn)|北，數(shù)目為四目為四，與巽相對巽相對。4巽居西南居西南，數(shù)目為五目為五，與震相對震相對。5離居?xùn)|方居?xùn)|方，數(shù)目為三目為三，與坎相對坎相對。6坎居西方居西方，數(shù)目為六目為六，與離相對離相對。7艮居西北居西北，數(shù)目為七目為七，與兌相對兌相對。8兌居?xùn)|南居?xùn)|南，數(shù)目為二目為二，與艮相對艮相對。
以上各相對的數(shù)字合數(shù)字合，便為九便為九，乾與坤合為九合為九，震與巽合為九合為九，離與坎合為九合為九，艮與兌相合亦為九亦為九。
后天八卦與先天八卦所主的有異：
1離居南方居南方，五行為火行為火，數(shù)目為九目為九，與坎相對坎相對。2坎居北方居北方，五行為水行為水，數(shù)目為一目為一，與離相對離相對。3震居?xùn)|方居?xùn)|方，五行為木行為木，數(shù)目為三目為三，與兌相對兌相對。4兌居西方居西方，五行為金行為金，數(shù)目為七目為七，與震相對震相對。5乾居西北居西北，五行為金行為金，數(shù)目為六目為六，與巽相對巽相對。6巽居?xùn)|南居?xùn)|南，五行為木行為木，數(shù)目為四目為四，與乾相對乾相對。7坤居西南居西南，五行為土行為土，數(shù)目為二目為二，與艮相對艮相對。8艮居?xùn)|北居?xùn)|北，五行為土行為土，數(shù)目為八目為八，與坤相對坤相對。
八宅風(fēng)水學(xué)所取的卦為后天八卦天八卦，此八卦中的每一卦皆主一位六親：乾主父親主父親，坤主母親主母親，震主長男主長男，巽主長女主長女，坎主中男主中男，離主中女主中女，艮主少男主少男，兌主少女主少女。當(dāng)家宅內(nèi)某一方位不吉時不吉時，我們可根據(jù)該方位的卦位的卦，推斷其不吉對誰的影響最大響最大，同樣道理樣道理，哪一方最吉方最吉，亦可據(jù)此方位的卦推斷誰獲益最大益最大。

Q4：夢見別人燒鍋是什么意思

夢見燒鍋做飯：要發(fā)大財發(fā)大財。
單身人士夢見燒鍋做飯主近期愛情運勢：有好的結(jié)果的結(jié)果。
女人夢見燒鍋做飯則近期運程：如意，喜氣洋洋氣洋洋，但是不能因此而散漫而散漫，流連於歡樂場所樂場所，招致壞運與勞苦與勞苦。小心小偷闖空門闖空門。
未婚男性夢見燒鍋做飯說明您的財運要全力以赴力以赴，方能進(jìn)財能進(jìn)財。

Q5：九州天空城結(jié)局易茯苓跟風(fēng)天逸在一起了嗎

應(yīng)該是你的一種自卑心理吧~
或者說是你女朋友有點優(yōu)秀~
總是怕失去對方~
所以造成了你心理上的一種壓力~

Q6：男主的名字叫風(fēng)天逸女主名字易茯苓的小說

蘭亭序里的（歲在癸丑暮春之初）癸丑的意思是當(dāng)時的年份（公元353）
癸是十天干里的 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
丑是十二地支里的 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
當(dāng)時的牛年

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三、屬兔的運氣財氣怎么樣,屬兔女今天打麻將運勢運氣怎么樣

1、屬兔的人今年財運怎么樣2024年？

屬兔的人2024年財運是非常好的常好的，你一定要甩開膀子加油干才能讓事業(yè)更加成功的成功的，會事業(yè)、愛情雙豐收的啊收的啊！

2、2024年屬兔的運勢和財運

今年屬兔的運勢和運氣
對屬兔人來說人來說，2024也是非常值得期待的一年的一年，對屬兔人來說人來說，2024可以說是運勢提升了提升了，做什么事都會心想事成想事成，更可以給到無窮的驚喜的驚喜，屬兔人創(chuàng)業(yè)的發(fā)展非常順利常順利，在這個過程中都可以得到貴人的指點的指點。屬兔人在2024的考試中發(fā)揮的很好的很好，考得很好得很好，自己也很順利地拿到了證書了證書，在以后的工作中也能得到很好的推動力推動力，在2024屬兔人可以說是幸福的幸福的，迎來了順利人生的屬兔人哦兔人哦，他們每天都可以很好的賺錢的賺錢，資源的來源的來源，甚至?xí)凶屓肆w慕的屬兔人屬兔人，2024屬兔人真的是人生贏家生贏家。
2024年屬兔運勢和運程
職業(yè)運勢
事實上事實上，大部分家兔人對工作并不十分上心分上心，也許是因為自身性格比較平和較平和，不喜歡與人爭斗人爭斗，所以在工作中也給人一種缺乏動力的感覺的感覺，事業(yè)心較弱心較弱，顯得缺乏上進(jìn)心上進(jìn)心。做事也比較懶散較懶散，雖然很少會懶散會懶散，但是做事卻很少會拿出自己的全部力量部力量，特別是在遇到困難或麻煩時麻煩時，他們會選擇放棄擇放棄。
生肖兔在2024年的事業(yè)運勢也不是很理想很理想，雖然還算不錯算不錯，但由于生肖兔本身就缺乏事業(yè)心事業(yè)心，因此今年的工作熱情自然也不會太高會太高。有時肖兔偶爾也會想努力一下力一下，但是由于事業(yè)運勢不夠旺不夠旺，能得到的回報也不多也不多，這樣的話樣的話，肖兔自然就難以成名了成名了。
兔類
所以，對于所有在2024年生肖屬兔的人來說人來說，如果想在事業(yè)上有所突破所突破，還需要依靠自己的不懈努力懈努力，通過自己的努力的努力，在事業(yè)上能取得的成績也會越來越好來越好，反之，如果不愿意付出努力出努力，而又沒有好運有好運，自然事業(yè)就會一事無成事無成。
情感運勢
對感情對感情，生肖兔一向很重視很重視，至少在面對愛人時愛人時，生肖兔能表現(xiàn)得很溫柔很溫柔，加上自己性格很好格很好，所以兩人之間很少會有矛盾、沖突。生肖兔在2024年的感情運勢算不上很好上很好，也不算不好算不好，至少在這一年彼此相處得很融洽很融洽，但想要感情更進(jìn)一步卻顯得更難得更難，屬兔的人都會有一種無從下手的感覺的感覺。
而且對一些單身的生肖兔來說兔來說，想要在2024年脫單也相對比較困難較困難，畢竟感情運勢表現(xiàn)不佳現(xiàn)不佳，桃花運也不佳也不佳，這樣的情況下情況下，生肖兔也許即使生肖兔很主動的尋找愛情找愛情，結(jié)果也不會太好會太好，甚至根本找不到目標(biāo)去追求去追求。
所以，在2024年的時候的時候，生肖兔不需要對感情過于執(zhí)著于執(zhí)著，做好自己該做的事做的事，其它的一切都只能說是隨緣是隨緣。但是只要自己珍惜愛情惜愛情，愛情遲早能收獲幸福獲幸福。
財富
兔族雖然想過更富裕的生活的生活，但賺錢的動力并不大并不大，或者說或者說，他們比較怕麻煩、怕勞累怕勞累，所以賺錢總是不能集中精力中精力，或者是缺乏耐性乏耐性，在求財?shù)倪^程中稍有困難就會選擇放棄擇放棄，或者是拖延時間太長間太長，沒有經(jīng)濟(jì)回報濟(jì)回報，他們也會選擇放棄擇放棄，這樣自然就難富就難富。
在這一年中一年中，屬兔的人在2024年的財運并不很理想很理想，他們在求財?shù)牡缆飞弦矔龅胶芏嗟睦щy和煩惱和煩惱，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)收入無法得到提升到提升，盡管他們很努力很努力，但是由于財運不佳運不佳，他們總是沒有很好的機(jī)會去求財去求財。

3、屬兔的和什么屬相最配財運怎么樣

屬兔的屬兔的。
根據(jù)古代算命術(shù)中的說法的說法。（月份都是農(nóng)歷）。
屬兔（卯2月）與雞（酉8月），是（卯酉）相沖，是為（六沖）。
屬兔（卯2月）與龍（辰3月），是（卯辰）相害，是為（六害）。
所以屬兔的與雞、龍是相沖相害的相害的，宜避開宜避開。
根據(jù)古代算命術(shù)中的說法的說法。（月份都是農(nóng)歷）。
屬兔（卯2月）與狗（戌9月），是（卯戌）相合，是為（），
屬兔（卯2月）與羊（未6月）、豬（亥10月）相合，是為（亥卯未）三合。
所以屬兔的與狗、羊、豬屬相是最相配最相配，是最好是最好，最有財運的財運的。

4、1975年出生屬兔的人今天運氣如何

你好，很高興幫助你
為你解答問題答問題，疑問
祝你生活愉快活愉快，幸福
: 健康正常康正常，并無大礙；但需密切注意飲食衛(wèi)生食衛(wèi)生，以免病從口入從口入。今年最需要注意的是戶外活動的安全的安全，而尤以農(nóng)歷二月、三月、六月及十二月最要小心提防心提防。此外，農(nóng)歷三月及七月則需小心駕駛心駕駛，慎防發(fā)生交通意外通意外。

5、屬蛇人今年運氣怎么樣怎么樣？

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應(yīng)期電子科技有限公司我感覺比較好比較好，不一定后面非要那樣
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6、屬蛇的人今年運氣怎么樣

不錯！

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