時(shí)間:2024-05-13
其實(shí),寶寶名字的寓意也是非常重要的重要的,一個(gè)名字如果有著非常美好的寓意的寓意。那么男方姓孔女方姓林孩子取個(gè)什么名字好呢字好呢?為寶寶們起一個(gè)好名字好名字,是對(duì)其最好的禮物哦禮物哦!
1、蘭琳
【蘭】指蘭花和蘭草和蘭草,經(jīng)常用以比喻君子喻君子。用作人名意指美好、大雅君子、高貴之義;
【琳】“琳”與母親“林”姓同音姓同音。指美玉指美玉,喻美好珍貴的東西的東西。用作人名意指美麗、善良、至真至純、尊貴之義;
2、亦洋
【亦】指也,表示同樣、也是;又。用作人名意指一樣、不凡、杰出之義;
【洋】指眾多指眾多,廣大,盛大;也指海域指海域。用作人名意指廣闊、寬容之義;
3、義瑤
【義】指合宜的道德、行為或道理;善、美、楷模。用作人名意指善良、高尚、偉大之義;
【瑤】美玉,比喻美好喻美好,珍貴,光明,潔白。用作人名意指純潔美麗、溫柔有禮、善良美好、柔美大方之義;
【煜】指照耀、明亮的樣子的樣子,也指火焰指火焰。用作人名意指積極、光耀、燦爛、光明、明亮之義;
【宣】指散布、疏導(dǎo);古代帝王的大室;寬舒。用作人名意指尊貴、明理、積極、快樂(lè)之義;
【煦晨】?【晨煦】?【昱昕】?【雅琪】?
【宸曉】?【銘暢】?【彤樺】?【墨林】?
【靈歆】?【司寒】?【浩辰】?【承柏】?
【詩(shī)蘊(yùn)】?【翌棟】?【星源】?【鴻杰】?
【憶君】?【晗尹】?【華琪】?【樂(lè)綺】?
【資穎】?【禹銘】?【知柳】?【慕鴻】?
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【文嫻】?【義瑤】?【宏希】?【冰顏】?
【心樂(lè)】?【茗溪】?【正己】?【新瑤】?
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【晚舒】?【明熙】?【蘊(yùn)柔】?【山瀾】?
【詠逍】?【瑾俞】?【陽(yáng)舒】?【金虹】?
【晞辰】?【齊楊】?【羽熙】?【曼殊】?
【銘鈺】?【悅霖】?【梓雯】?【蘭佩】?
【松槿】?【憶楠】?【安苒】?【桐華】?
【之夏】?【綺月】?【辰睿】?【溪蘊(yùn)】?
【卓遠(yuǎn)】?【菁華】?【明暉】?【誠(chéng)益】?
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大家知道家知道,八字論命的綱領(lǐng)的綱領(lǐng),就是陰陽(yáng)與五行與五行。其中陰陽(yáng)作為太極的兩儀的兩儀,代表人生中相輔相成輔相成,相愛(ài)相殺的兩種能量方式量方式。它可以是:寒暖、進(jìn)退、往復(fù)、明暗、剛?cè)帷⒃餄竦拇恚灰部梢源恚耗信①F賤、卑高、上下、左右、貧富,壽夭、生死、禍福、吉兇等吉兇等。
陰陽(yáng)與通常人們所說(shuō)的矛盾的矛盾,還不是一回事一回事。因?yàn)椋庩?yáng)有確定性、方向性方向性,不易性不易性。比如:我們說(shuō)太陽(yáng)是陽(yáng)陽(yáng)是陽(yáng),月亮是陰;卻不能顛倒過(guò)來(lái)說(shuō)過(guò)來(lái)說(shuō)。這兩種能量形式量形式,各有執(zhí)行方式行方式,這就表現(xiàn)為五行;比如:代表生發(fā)的木發(fā)的木,代表凝聚的金;代表流動(dòng)的水;代表下降、穩(wěn)定的土;代表上升的火升的火。
五行與陰陽(yáng)的結(jié)合的結(jié)合,就是“十干”;“十干“在上,在明,便于觀察于觀察,且生生不息生不息,周流六虛流六虛,故代表天象表天象。投射在地球上地球上,就比較隱伏、靜止(變化較慢而已);只能通過(guò)五運(yùn)六氣的感應(yīng)以及長(zhǎng)期持續(xù)的觀察的觀察。最明顯的例子的例子,自然就是四季時(shí)序的流轉(zhuǎn);白天與夜晚的交替;植物的播種、生長(zhǎng)、成熟與收割;乃至,周?chē)x(chóng)、鳥(niǎo)、物候的習(xí)性與遷移與遷移。
故此,古人早就發(fā)現(xiàn)就發(fā)現(xiàn),五行能量的旺衰的旺衰,與天時(shí)、地理息息相關(guān)息相關(guān)。其實(shí),這樣的說(shuō)法的說(shuō)法,并不準(zhǔn)確不準(zhǔn)確,因?yàn)椋鞎r(shí)、地理與五行旺衰一一相應(yīng)一相應(yīng)。因?yàn)椋鞎r(shí)地理的變化的變化,本身就是五行運(yùn)動(dòng)能量的推動(dòng)的推動(dòng)。不僅天時(shí)、地理如此理如此,人也是如此是如此,周?chē)娜f(wàn)事萬(wàn)物都是如此是如此。
那么,何謂天時(shí)謂天時(shí)?就是由天體運(yùn)動(dòng)體運(yùn)動(dòng),導(dǎo)致的地球變化現(xiàn)象化現(xiàn)象。比如:春夏秋冬四季冬四季,晝夜陰晴夜陰晴,風(fēng)雨雷電等等電等等。何謂地理謂地理?就是地球空間形態(tài)與面貌與面貌。比如:方位、坐標(biāo)、山川河流、以及物產(chǎn)礦藏分布藏分布。
古人將中華大地分為九州為九州,根據(jù)《尚書(shū)》中《禹貢》篇中的記載的記載,大體有:豫州、雍州、冀州、兗州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、梁州。五行與九州對(duì)應(yīng)州對(duì)應(yīng)。《三命通會(huì)》是這樣講的:“今之談命者談命者,但知論陰陽(yáng)五行陽(yáng)五行,而不知兼論方隅與晝夜陰晴夜陰晴,所以有年日月時(shí)同而貴賤壽夭迥異夭迥異,便謂五行無(wú)據(jù)行無(wú)據(jù),啟世人不信命之疑命之疑,亦誣矣亦誣矣!
嗟夫,人生天地生天地,莫逃五行逃五行。九州分疆州分疆,風(fēng)氣異宜氣異宜。陰晴寒暖晴寒暖,理難一律難一律。人稟天地靈氣以生氣以生,一時(shí)得氣時(shí)得氣,各自不同自不同。所以貴賤壽夭賤壽夭,難以八字拘也字拘也。且以甲乙寅卯屬木卯屬木,生于兗、青為得地為得地,春令為得時(shí);丙丁巳午屬火午屬火,生于徐、揚(yáng)為得地為得地,夏令為得時(shí)為得時(shí)。戊己辰戌丑未屬土未屬土,生于豫州為得地為得地,四季月為得時(shí)為得時(shí)。庚辛申酉屬金酉屬金,生于荊、梁為得地為得地,秋冬為得時(shí)為得時(shí)。壬癸亥子屬水子屬水,生于冀、雍為得地為得地,冬令為得時(shí)為得時(shí)。況晝夜陰晴之間晴之間,有寒有暖;陰陽(yáng)造化之內(nèi)化之內(nèi),有喜有忌喜有忌。生克制化克制化,抑揚(yáng)輕重?fù)P輕重,妙在識(shí)其通變其通變,不可執(zhí)一論也”。
這里需要說(shuō)明的是明的是,古時(shí)候中國(guó)版圖與當(dāng)今的版圖差別很大別很大,區(qū)域劃分差別很大別很大。故此,我們不必深究各州地域的具體劃分體劃分,明白個(gè)大概就可以了可以了。比如:豫州是在中原在中原,相當(dāng)于如今的華中地區(qū);雍州、冀州為華北地區(qū);兗州古時(shí)候在山東在山東,而東北三省北三省,那時(shí)候還未納入九州當(dāng)中州當(dāng)中,但與兗州接近州接近。故兗州可以認(rèn)定為現(xiàn)在的東北地區(qū);青州為華東地區(qū);徐州、揚(yáng)州華南地區(qū);荊州、梁州為華西地區(qū)、西南地區(qū)南地區(qū)。這只是一個(gè)大概的劃分的劃分。
這里重點(diǎn)是說(shuō)明是說(shuō)明,五行與天時(shí)、地域的對(duì)應(yīng)關(guān)系應(yīng)關(guān)系。其中,最關(guān)鍵的是說(shuō)明了命理中得地的地域關(guān)系域關(guān)系。因?yàn)椋俗终撁?guī)則命規(guī)則,就是以令星作為五行旺衰的來(lái)源;不同時(shí)令出生的人生的人,所以五行旺衰會(huì)有明顯的分別的分別,這是人所共知的道理的道理。意思是說(shuō)思是說(shuō),八字相同的兩個(gè)人兩個(gè)人,由于出生地不同地不同,他們的命運(yùn)也會(huì)有較大的區(qū)別的區(qū)別,原因就是五行與地域分野的緣故的緣故。不僅如此僅如此,即使出生地域相同域相同,出生時(shí)的天氣、溫度與天象的不同的不同,周?chē)h(huán)境的差別的差別,也會(huì)對(duì)命運(yùn)產(chǎn)生不同的影響的影響。
前面的意思的意思,我們已經(jīng)理解了;但是,問(wèn)題也來(lái)了也來(lái)了。比如:我們是按照是按照,古時(shí)候的九州劃分州劃分,還是當(dāng)代的行政區(qū)域劃分域劃分?又比如:如果只論東、南、西、北、中的話中的話,這地域也太廣了太廣了,這范圍也太大了太大了。在相同的地域中地域中,同時(shí)出生的人也有很多有很多,難道他們的命運(yùn)就沒(méi)有差別了差別了?還有,以五行配九州配九州,是就全國(guó)作為整體來(lái)論的來(lái)論的,但是,每一個(gè)地區(qū)他也有東、南、西、北、中?
比如:廣東省廣東省,屬于華南地區(qū)南地區(qū),但在廣東省之內(nèi)也分粵西、粵北、粵東、粵中等這幾個(gè)地區(qū)個(gè)地區(qū),那這里的五行又該如何論如何論?難道說(shuō)難道說(shuō),在粵北出生的就論水克火而減少了火的能量的能量?能這樣論嗎樣論嗎?還有,最關(guān)鍵的一個(gè)問(wèn)題個(gè)問(wèn)題,那就是如何量化地域五行的能量的能量?
將地域分成了東南西北南西北,分布五行這個(gè)不難個(gè)不難,地域五行、范圍、方位五行的能量如何去量化去量化,這才是個(gè)問(wèn)題個(gè)問(wèn)題。因?yàn)椋绻荒軌蚓唧w量化的話化的話,那對(duì)于我們實(shí)際八字預(yù)測(cè)字預(yù)測(cè),就沒(méi)有多少參考價(jià)值了價(jià)值了。比方說(shuō):某兩個(gè)人兩個(gè)人,八字五行都喜火都喜火。一個(gè)出生于南方于南方,一個(gè)出生于北方于北方,按理來(lái)說(shuō)理來(lái)說(shuō),南方出生的人的命運(yùn)應(yīng)該要比北方生人要強(qiáng)人要強(qiáng)。因?yàn)樗俗治逍邢不鹦邢不穑戏綄倩鸱綄倩穑訌?qiáng)了火的能量的能量,但是,能強(qiáng)多少?gòu)?qiáng)多少?有誰(shuí)能講得清楚得清楚?
那如果他們的命運(yùn)是天壤之別壤之別,一個(gè)窮的叮當(dāng)響叮當(dāng)響,一個(gè)富有億萬(wàn)有億萬(wàn),算八字也變成沒(méi)有意義的事情了事情了。如果相差很少差很少,一個(gè)有兩三千萬(wàn)身價(jià)萬(wàn)身價(jià),一個(gè)有一千萬(wàn)一千萬(wàn),反正他們都是千萬(wàn)富翁萬(wàn)富翁。那這樣細(xì)微的差別的差別,我們不論也罷論也罷。這些量如果說(shuō)不清說(shuō)不清,道不明道不明,那么地域五行的作用就值得懷疑得懷疑。否則,拿地域五行說(shuō)事行說(shuō)事,就會(huì)成為我們算不準(zhǔn)命的時(shí)候的時(shí)候,自圓其說(shuō)的借口與掩飾了掩飾了。
以上所說(shuō)這些說(shuō)這些,還只是講先天的先天的,也就是命主出生所在的地域的地域,這些是命主身不由已的由已的,在哪里出生是命主自己無(wú)法決定與改變的改變的。那后天方位又該如何論如何論?比如某人他命中喜火中喜火,縱然無(wú)奈出生在北方地區(qū)方地區(qū),但他可以到南方來(lái)生活來(lái)生活。這時(shí)候南方火的能量會(huì)有多大有多大?對(duì)于命主八字的影響會(huì)有多大有多大?這還是量的問(wèn)題的問(wèn)題。
再說(shuō)了再說(shuō)了,北方地區(qū)出生區(qū)出生,對(duì)于他的出生地來(lái)講地來(lái)講,大半個(gè)中國(guó)都是南方啦南方啦,那么多省份多省份,那么多城市多城市,哪個(gè)地方才適合他適合他?這又該如何細(xì)化何細(xì)化?難道南方地區(qū)的所有城市都適合他嗎合他嗎?這還只是僅從五行上大概而言之的言之的。
如果,再把問(wèn)題說(shuō)細(xì)一點(diǎn)的話點(diǎn)的話,疑問(wèn)就更多了更多了。比如:干支五行當(dāng)中行當(dāng)中,丙丁巳午都是南方火南方火,這個(gè)大家都知道都知道。但是,也有很多喜火的八字的八字,他只喜丙火而不喜丁火喜丁火,或者只喜巳火而不喜午火喜午火。那么南方地區(qū)哪些城市是丙火是丙火,哪些城市是丁火是丁火?巳火或者午火者午火?
又比如又比如,他命里面要的是丙火是丙火,或者這個(gè)丙火是財(cái)火是財(cái),或者丙火是官火是官,或者丙火為印火為印,是要他獲取的物件;或者說(shuō)丙火在他八字里面是他求財(cái)、求官、求印的工具的工具。丙火它是正官是正官,那它就怕丁 火偏官七殺來(lái)混殺來(lái)混,他怕的是丁火是丁火,結(jié)果跑到丁火所在的城市的城市,那豈不是更倒霉更倒霉?可是這些是沒(méi)法細(xì)化與量化呢量化呢?
命理學(xué)發(fā)展至今展至今,已經(jīng)超千年歷史年歷史,最起碼到目前為止前為止,還無(wú)法做到細(xì)化與量化的量化的。既然無(wú)法具體化具體化,那么就沒(méi)有多少實(shí)際意義與價(jià)值與價(jià)值。你怎么劃分地區(qū)方位不管位不管,因?yàn)闆](méi)有具體化具體化,所以沒(méi)有價(jià)值有價(jià)值,更沒(méi)有多少指導(dǎo)意義導(dǎo)意義。你如何指導(dǎo)人家導(dǎo)人家?萬(wàn)一指錯(cuò)了怎么辦怎么辦?
現(xiàn)在,說(shuō)說(shuō)我個(gè)人對(duì)于五行和時(shí)地分野的理解和看法和看法。雖然也是無(wú)法細(xì)化和量化和量化,但是應(yīng)該有點(diǎn)參考價(jià)值考價(jià)值。
首先,時(shí)者,為天時(shí)為天時(shí)。這個(gè)天時(shí)不僅是春夏秋冬四時(shí)冬四時(shí),國(guó)家政策國(guó)運(yùn)也是天時(shí)是天時(shí),三元九運(yùn)也是天時(shí)是天時(shí)。而元運(yùn)而元運(yùn),也起著一定的作用的作用,比如現(xiàn)在下元八運(yùn)元八運(yùn),艮土用事土用事,國(guó)家大力發(fā)展房地產(chǎn)房地產(chǎn),與之相關(guān)的行業(yè)也隨之興旺之興旺,難道這個(gè)不是天時(shí)是天時(shí)?地者,地域、方位也方位也。這里也有一個(gè)先天與后天的問(wèn)題的問(wèn)題。就先天的地域方位來(lái)講位來(lái)講,古人論地域與九州對(duì)應(yīng)州對(duì)應(yīng),對(duì)絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)人來(lái)說(shuō),這意義不大義不大。
因?yàn)椋愠錾牡赜虻牡赜颍约簾o(wú)法選擇法選擇。你能出生在那些地域些地域,是你的福氣的福氣,沒(méi)有出生在哪里在哪里,也不必氣餒必氣餒。這里的先天地域天地域,可以以命主父親出生地為準(zhǔn)地為準(zhǔn),對(duì)照命主自己的出生地論方位論方位,這是先天方位天方位。
比如:張三的父親生于北京于北京,但是張三卻在天津出生津出生,雖然這兩個(gè)城市都屬于北方地區(qū)方地區(qū),但是天津是在北京的東南方向南方向,那就以東南來(lái)論這個(gè)先天地域方位域方位。這個(gè)先天地域方位如何認(rèn)定吉兇呢吉兇呢?有何作用呢作用呢?其方法其方法,只論衰旺不論生克論生克。只對(duì)年月對(duì)年月,不論日時(shí)論日時(shí)。年月為先天為先天,又為父母宮父母宮,所以只論年月論年月。
只論衰旺的衰旺的,比如東南方東南方,辰巳之地巳之地,壬水年月出生的出生的,在辰巳為墓絕之地絕之地,在一定程度上就減弱了壬水的作用的作用,就是說(shuō)就是說(shuō),命主的先天地域論方位論方位,還是吉祥的吉祥的,也算得地算得地。那如果那如果,命主與其父親都在一個(gè)地方出生呢出生呢?難道都以土五行來(lái)論嗎來(lái)論嗎?我認(rèn)為應(yīng)該論地名論地名。地名五行的作用的作用,有時(shí)甚至超過(guò)了方位五行位五行。比如說(shuō)深圳說(shuō)深圳,土克水的組合的組合,八字如果是以土克水為用的為用的,那就比較有利了;四川,就是金;海南就是水克火;上海就是金生水金生水。
就后天的地域五行來(lái)講行來(lái)講,不同地域的五行之氣行之氣,可以參照九州對(duì)應(yīng)的地域;亦可參照氣候物產(chǎn)候物產(chǎn)。一般說(shuō)來(lái):天干的五行未成之氣成之氣,以天象所成象所成,也是清揚(yáng)之氣;地支重濁支重濁,人為作用為作用,力度大些;這樣來(lái)對(duì)應(yīng)天干與地支與地支。就干支的陰陽(yáng)屬性來(lái)說(shuō)性來(lái)說(shuō),陽(yáng)性干支形象高大象高大,乃為天做之美;陰性干支形體支形體,物質(zhì)乃為人為為人為,已成之物成之物,已成之氣成之氣。
不過(guò),就經(jīng)驗(yàn)上講驗(yàn)上講,不管是大地域五行還是小地域五行;不管是方位五行還是地名五行;不管是先天地域還是后天地域;這些五行能量行能量,起到的作用只能是錦上添花上添花,或者說(shuō)雪上加霜;但并不能夠從根本上改善人的命運(yùn)的命運(yùn)。根本改善一個(gè)人命運(yùn)的力量的力量,一是來(lái)自德與福;二是,自來(lái)信念、信心決定的行動(dòng)能力;三是,來(lái)自于自己的見(jiàn)識(shí)與胸襟與胸襟。
比如, 乾造:庚申、戊申、壬戌、庚戌 。有讀者留言者留言,說(shuō)這個(gè)八字個(gè)八字,無(wú)論是火、木、水、土的年份的年份,都不好都不好,現(xiàn)在都沒(méi)有結(jié)婚有結(jié)婚,也沒(méi)有事業(yè)和財(cái)運(yùn)和財(cái)運(yùn)。何以如此呢如此呢?就是這個(gè)八字的結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu),本身就不做功;做任何事情何事情,都被動(dòng)都被動(dòng),不積極爭(zhēng)取;而且,性格方面格方面,還特別倔犟別倔犟。
因?yàn)椋缗c申沒(méi)有特殊聯(lián)系殊聯(lián)系,還不如戌與酉戌與酉,還有一個(gè)害的關(guān)系;八字中既沒(méi)有合沒(méi)有合,也沒(méi)有克沒(méi)有克,也沒(méi)有傷官有傷官,食神這類(lèi)主動(dòng)的東西的東西,怎么做功呢做功呢?加之,行運(yùn)也不好也不好,偏偏一路金水旺地水旺地,你叫他看在哪個(gè)地方做事方做事,都是這個(gè)樣子個(gè)樣子。不會(huì)引起別人重視人重視,最多就是覺(jué)得這個(gè)人這個(gè)人,老實(shí)本分實(shí)本分,可以利用一下而已下而已。
另外,也有一個(gè)例子個(gè)例子。 乾造:乙巳、乙酉、戊子、辛酉。 你看這個(gè)人這個(gè)人,四柱這么多傷官多傷官,那肯定是一個(gè)不安分的人分的人,一個(gè)不斷追求的人求的人,主動(dòng)、積極,甚至發(fā)展到不要良心的人心的人,不守規(guī)矩本分的人分的人。除了桃花不斷花不斷,財(cái)運(yùn)也頗佳也頗佳,因?yàn)椋@個(gè)八字就是一個(gè)假?gòu)膬旱拿竦拿瘛T瓉?lái)在深圳打工圳打工,沒(méi)有賺多少錢(qián)多少錢(qián),但惹上了桃花了桃花,怕糾紛逃了回家了回家。以后倒賣(mài)水貨手機(jī)開(kāi)始發(fā)展始發(fā)展,獲得了第一桶金之后金之后,去了上海了上海。上海的地域在辰巳方位巳方位,土旺生金旺生金,地名又是金生水;辛巳、庚辰大運(yùn)發(fā)達(dá)了發(fā)達(dá)了。在深圳之所以沒(méi)有賺到多少錢(qián)多少錢(qián),一來(lái),深圳屬于南方于南方,二來(lái)地名五行則為土克水土克水,火生土然后克了他的財(cái)他的財(cái)。
上述例子說(shuō)明子說(shuō)明,人們?cè)谶x擇地域五行的時(shí)候的時(shí)候,需要兼顧以出生地為坐標(biāo)為坐標(biāo),看目的地所具方位之五行之五行,地域大方位五行位五行,地域名字五行三個(gè)方面的因素;同時(shí),也要考慮它們之間的生克關(guān)系克關(guān)系。
一般來(lái)說(shuō)般來(lái)說(shuō),人們通過(guò)八字命理可以推算出出生地的范圍的范圍,這種方法主要是根據(jù)八字命理中的五行生克制化理論來(lái)進(jìn)行推算的.五行生克制化
1、八字命理是根據(jù)出生地的天干地支來(lái)推算的推算的,所以八字命理的范圍是很大的很大的,不同的地方會(huì)有不同的范圍.比如說(shuō)比如說(shuō),如果你出生在東北
如何確定孩子出生的時(shí)間的時(shí)間?這些問(wèn)題都是我們需要考慮的.今天我們就來(lái)聊聊這些問(wèn)題.首先我們要知道什么是八字命理字命理,八字命理是根據(jù)人
我們知道每個(gè)人的出生地都是不一樣的一樣的,有的人是農(nóng)村是農(nóng)村,有的人是城市是城市,還有的人是縣城是縣城,這些都是根據(jù)自己的八字來(lái)決定的決定的。
出生地對(duì)八字有一定影響定影響。
如何從生辰八字看一個(gè)人的五行屬性 很釘單很釘單,你只要知道自己的生辰八字的日天干就可干就可。
比如:你出生于公元2012年4月3日17.30點(diǎn)
換成八字就是:壬辰年 癸卯月 甲午日 癸酉時(shí)
自己的五行屬性就要看日天干(甲午),甲為日天干日天干。
甲為木甲為木,因此你的五行屬木行屬木。
若天干為
甲乙為木
丙丁為火
庚辛為金
壬癸為水
己戊為土
生辰八字怎么算怎么算?五行屬性是什么是什么? 孩子是“砂中金”命;
孩子的生辰八字是:甲午丙寅乙亥己卯
孩子的五行屬性是:木火 火木 木水 土木
金0 木4 水1 火2 土1
孩子五行缺金;
建議給孩子取名叫“鑫宇”。因?yàn)楹⒆邮恰吧爸薪稹泵⒆邮恰吧爸薪稹泵蚌巍弊钟扇齻€(gè)“金”組成,“三”為數(shù)之眾數(shù)之眾,“鑫”字就形象的顯示了“砂中金”的存在狀態(tài):由好多金粒組成粒組成,這樣“鑫”字就代表孩子是“砂中金”命;同時(shí),孩子五行缺金行缺金,“宇”為“天”,“天”為八卦之一的“乾”卦,“乾”卦屬金卦屬金,這樣“宇”字可以給孩子補(bǔ)金子補(bǔ)金。
如何看一個(gè)人生辰八字五行屬什么 生辰八字看五行屬性主要看出生日的日干的日干,日干就代表你自己你自己。甲乙屬木乙屬木,丙丁屬火丁屬火,戊己屬土己屬土,庚辛屬金辛屬金,壬癸屬水癸屬水。
算生辰八字代表的意義和五行屬性 出生:公元2008年11月15日14時(shí)0分(陽(yáng)歷)
農(nóng)歷:二○○八年十月十八日未時(shí)
當(dāng)月節(jié)氣:立冬(11月7日9:17); 中氣:小雪 (11月22日6:40)
生辰八字:戊子年癸亥月己未日辛未時(shí)八字命盤(pán)屬土!八字喜用神:八字喜火八字論命是在找五行陰陽(yáng)的平衡的平衡。同類(lèi)和異類(lèi)得分基本相同時(shí)相同時(shí),五行陰陽(yáng)較平衡較平衡,一生較順利較順利。當(dāng)同類(lèi)和異類(lèi)得分相差過(guò)大時(shí)過(guò)大時(shí),人生八字就過(guò)硬或過(guò)弱或過(guò)弱,一生起伏較大伏較大。喜神的選擇一般從得分最少的哪一類(lèi)中選取中選取,此類(lèi)中值最少的五行就是你的「喜神」或稱(chēng)「有用之神」。當(dāng)「喜神」來(lái)自流年或大運(yùn)時(shí)大運(yùn)時(shí),命盤(pán)的五行會(huì)較平衡較平衡。平衡的五行較不會(huì)打架會(huì)打架。換言之換言之,不愉快的事會(huì)減到最低點(diǎn)最低點(diǎn),那一年就會(huì)較幸運(yùn)較幸運(yùn)。八字就是從這個(gè)平衡理論衡理論,去分析人一生的起落的起落。這里,我們就選火當(dāng)做此命的「喜神」。1、四柱喜火柱喜火,有利的方位是南方(以父出生地為基準(zhǔn)),不利北方利北方,西北;其人喜紅色喜紅色,不利黑色利黑色,喜居住坐南朝北的房子的房子,床的放置南北向南北向,床頭在南頭在南。2、四柱喜火柱喜火,應(yīng)從事與火有關(guān)的事業(yè)或職業(yè)為宜業(yè)為宜,熱度性質(zhì)、火爆性質(zhì)、光線性質(zhì)、加工修理性質(zhì)、做工性質(zhì)、易燃性質(zhì)、手工藝性質(zhì)、一切人身裝飾物性質(zhì)物性質(zhì),均屬之均屬之。??放光、照光、照明、光學(xué)、高熱、液熱、易燃燒物燃燒物。或油類(lèi)界、酒類(lèi)界、熱飲食界、食品界、手工藝口、機(jī)械加工品加工品。工廠、制造廠、衣帽行、理發(fā)館、化學(xué)界、油漆橡膠、一切人生裝飾物品飾物品。??軍界、歌舞藝術(shù)(以人對(duì)人之事業(yè))、百貨行、印刷業(yè)、雕刻師、評(píng)論家、心理學(xué)家、演說(shuō)家均屬之均屬之。3、事業(yè)發(fā)展利南、東南,不利北、西北。4、吉祥數(shù)字為: 3 45、吉利樓層末位數(shù)為:2 7
怎樣計(jì)算五行屬性行屬性? 五行學(xué)說(shuō)是古人從生活實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的出來(lái)的。他們認(rèn)為世紀(jì)萬(wàn)物都是由金、木、水、火、土五種元素構(gòu)成的構(gòu)成的,在不同的事物上有不同的表現(xiàn)的表現(xiàn)。比如五色:青、赤、黃、白、黑,五聲:角、徵、宮、商、羽,五味:酸、苦、甘、辛、咸,五臟:肝、心、脾、肺、腎,五情:喜、樂(lè)、欲、怒、哀,五常:仁、禮、信、義、智等等智等等,每種事情的五項(xiàng)內(nèi)容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序行順序。五行有生成、相生、相克的順序的順序。生成的順序是木、火、土、金、水。相生的順序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木水生木。相克的順序是:水克火、火克金、金克木、木克土、土克水土克水。
陰陽(yáng)和五行學(xué)說(shuō)相結(jié)合相結(jié)合,成為古人解釋各種自然和人生現(xiàn)象的一種理論種理論。占卜和命相學(xué)是預(yù)測(cè)未來(lái)的一種活動(dòng)種活動(dòng)。古代生產(chǎn)力低下力低下,對(duì)個(gè)人命運(yùn)就更難把握難把握,也就更想知道想知道。命相學(xué)就利用了陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)來(lái)說(shuō)明一個(gè)人的命運(yùn)的命運(yùn)。主要的一種方法就是用生辰八字來(lái)推算命運(yùn)算命運(yùn)。所謂生辰八字辰八字,就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、時(shí)。先秦時(shí)期秦時(shí)期,人們只用天干地支來(lái)記日來(lái)記日,但是后來(lái)是后來(lái),年月日時(shí)都可以用天干地支來(lái)記了來(lái)記了。天支有十個(gè):甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個(gè):子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者順序配合可以產(chǎn)生六十個(gè)單位個(gè)單位,叫六十甲子十甲子。那生出生的年、月、日、時(shí)分別用天干、地支配合來(lái)表示來(lái)表示,正好有八個(gè)字八個(gè)字,因此叫生辰八字辰八字,相者又叫它是人的四柱的四柱。生辰八字里也有五行有五行。在十天干中天干中,甲、乙屬木乙屬木,丙、丁屬火丁屬火,戊、己屬土己屬土,庚、辛屬金辛屬金,壬、癸屬水癸屬水。十二地支中地支中,寅、卯屬木卯屬木,巳、午屬火午屬火,申、酉屬金酉屬金,亥、子屬水子屬水,辰、戍、丑、未屬土未屬土。這樣一來(lái)樣一來(lái),根據(jù)生辰八字辰八字,就可以推算出你命里缺什么缺什么。古人認(rèn)為必須五行俱全行俱全,命運(yùn)才會(huì)興旺會(huì)興旺。
對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)人來(lái)說(shuō),判斷自己的生辰八字辰八字,已經(jīng)不是很容易的事了的事了,因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都以陽(yáng)歷以陽(yáng)歷,就是公歷來(lái)記自己的生日的生日。所以在這里介紹一下怎樣從陽(yáng)歷生日來(lái)推算生辰八字辰八字。
生月的天干地支也不難推算難推算。陰歷以十一月為子月為子月,十二月為丑月為丑月,一月為寅月為寅月,以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月月亥月。但相者所說(shuō)的十二月有所不同所不同,是以二十四節(jié)氣為標(biāo)志的標(biāo)志的。每年的立春之日至驚蜇之日為一月即寅月即寅月,驚蜇至清明為二月卯月月卯月,清明至立夏為三月辰月月辰月,立夏至芒種為四月巳月月巳月,芒種至小暑為五月午月月午月,小暑至立秋為六月未月月未月,立秋至白露為七月申月月申月,白露至寒露為八月酉月月酉月,寒露至立冬為九月戍月月戍月,立冬至大雪為十月亥月月亥月,大雪至小寒為十一月子月月子月,小寒至立春為十二月丑月月丑月。這樣,只要知道了生日是陰歷幾月歷幾月,就知道了生月的地支的地支。生月的天干怎么辦呢么辦呢?這里有一個(gè)表一個(gè)表,第一行是各年的天干的天干,豎列是各月的地支的地支,表中列出了各月的天干:
月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
年
寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍
亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子
丑十二 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑
比如說(shuō)甲子年、甲寅年等所有以甲為天干的年干的年,則一月的天干是丙干是丙,為丙寅月丙寅月,三月是丁卯月丁卯月,三月是戊辰月戊辰月,等等,而天干為已的年如己巳、已卯等等的月的天干也與甲天下的年一樣年一樣。
生日的天干地支的推算是非常復(fù)雜的復(fù)雜的。它是由古代相者定下了某一天的干支的干支,然后依次推下來(lái)的下來(lái)的。要知道生日的干支......>>
生辰八字稱(chēng)重查詢(xún)表 稱(chēng)骨算命對(duì)照表骨重 稱(chēng)骨算命表對(duì)應(yīng)命運(yùn)2.1 兩 短命非業(yè)謂大空謂大空,平生災(zāi)難事重重;兇禍頻臨陷逆境陷逆境,終世困苦事不成事不成。 2.2 兩 身寒骨冷苦伶仃苦伶仃,此命推來(lái)行乞人;勞勞碌碌無(wú)度日無(wú)度日,終年打拱過(guò)平生過(guò)平生。 2.3 兩 此命推來(lái)骨格輕骨格輕,求謀作事事難成;妻兒兄弟應(yīng)難許應(yīng)難許,別處他鄉(xiāng)作散人作散人。 2.4 兩 此命推來(lái)福祿無(wú)福祿無(wú),門(mén)庭困苦總難榮;六親骨肉皆無(wú)靠皆無(wú)靠,流浪他鄉(xiāng)作老翁作老翁。 2.5 兩 此命推來(lái)祖業(yè)微祖業(yè)微,門(mén)庭營(yíng)度似稀奇;六親骨肉如冰炭如冰炭,一世勤勞自把持自把持。 2.6 兩 平生衣祿苦中求苦中求,獨(dú)自營(yíng)謀事不休;離祖出門(mén)宜早計(jì)宜早計(jì),晚來(lái)衣祿自無(wú)休自無(wú)休。 2.7 兩 一生作事少商量少商量,難靠祖宗作主張;獨(dú)馬單槍空做去空做去,早年晚歲總無(wú)長(zhǎng)總無(wú)長(zhǎng)。 2.8 兩 一生行事似飄蓬似飄蓬,祖宗產(chǎn)業(yè)在夢(mèng)中;若不過(guò)房改名姓改名姓,也當(dāng)移徒二三通二三通。 2.9 兩 初年運(yùn)限未曾亨未曾亨,縱有功名在后成;須過(guò)四旬才可立才可立,移居改姓始為良始為良。 3 兩 勞勞碌碌苦中求苦中求,東奔西走何日休;若使終身勤與儉勤與儉,老來(lái)稍可免憂愁免憂愁。 3.1 兩 忙忙碌碌苦中求苦中求,何日云開(kāi)見(jiàn)日頭;難得祖基家可立家可立,中年衣食漸無(wú)憂漸無(wú)憂。 3.2 兩 初年運(yùn)蹇事難謀事難謀,漸有財(cái)源如水流;到得中年衣食旺衣食旺,那時(shí)名利一齊收一齊收。 3.3 兩 早年做事事難成事難成,百年勤勞枉費(fèi)心;半世自如流水去流水去,后來(lái)運(yùn)到始得金始得金。 3.4 兩 此命福氣果如何果如何,僧道門(mén)中衣祿多;離祖出家方為妙方為妙,朝晚拜佛念彌陀念彌陀。 3.5 兩 生平福量不周全不周全,祖業(yè)根基覺(jué)少傳;營(yíng)事生涯宜守舊宜守舊,時(shí)來(lái)衣食勝?gòu)那皠購(gòu)那啊?3.6 兩 不須勞碌過(guò)平生過(guò)平生,獨(dú)自成家福不輕;早有福星常照命常照命,任君行去百般成百般成。 3.7 兩 此命般般事不成、弟兄少力自孤行;雖然祖業(yè)須微有須微有,來(lái)得明時(shí)去不明去不明。 3.8 兩 一身骨肉最清高最清高,早入簧門(mén)姓氏標(biāo);待到年將三十六三十六,藍(lán)衫脫去換紅袍換紅袍。 3.9 兩 此命終身運(yùn)不通運(yùn)不通,勞勞作事盡皆空;苦心竭力成家計(jì)成家計(jì),到得那時(shí)在夢(mèng)中在夢(mèng)中。 4 兩 平生衣祿是綿長(zhǎng)是綿長(zhǎng),件件心中自主張;前面風(fēng)霜多受過(guò)多受過(guò),后來(lái)必定享安康享安康。 4.1 兩 此命推來(lái)自不同自不同,為人能干異凡庸;中年還有逍遙福:不比前時(shí)運(yùn)來(lái)通運(yùn)來(lái)通。 4.2 兩 得寬懷處且寬懷且寬懷,何用雙眉皺不開(kāi);若使中年命運(yùn)濟(jì)命運(yùn)濟(jì),那時(shí)名利一起來(lái)一起來(lái)。......>>
如何通過(guò)生辰八字推算一個(gè)人的五行屬相行屬相? 推五行是是以日干為主干為主,日干所代表的五行就是自己所屬本命五行命五行,天干地支能轉(zhuǎn)化成五行成五行, 天干五行是 甲乙同屬木同屬木,甲為陽(yáng)木為陽(yáng)木,乙為陰木; 丙丁同屬火同屬火,丙為陽(yáng)火為陽(yáng)火,丁為陰火為陰火, 戊已同屬土同屬土,戊為陽(yáng)土為陽(yáng)土,已為陰土; 庚辛同屬金同屬金,庚為陽(yáng)金為陽(yáng)金,辛為陰金; 壬癸同屬水同屬水,壬為陽(yáng)水為陽(yáng)水,癸為陰水 地支五行 寅卯屬木卯屬木,寅為陽(yáng)木為陽(yáng)木,卯為陰木; 已午屬火午屬火,午為陽(yáng)火為陽(yáng)火,已為陰火: 申酉屬金酉屬金,申為陽(yáng)金為陽(yáng)金,酉為陰金為陰金, 子亥屬水亥屬水,子為陽(yáng)水為陽(yáng)水,亥為陰水; 辰戍丑未屬土未屬土,辰戍為陽(yáng)土為陽(yáng)土,丑未為陰土為陰土。 此外地支還有藏干 地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 藏干 癸 癸辛己 甲丙戊 乙 乙戊癸 庚丙戊 丁己 乙己丁 戊庚壬 辛 辛丁戊 甲壬 五行 水 水金土 木火土 木 木土水 金火土 火土 木土火 土金水 金 金火土 木水 根據(jù)生辰八字天干地支就能查出自己的五行
生辰八字中的五行是怎么算出來(lái)的出來(lái)的? 以下是我摘的我摘的,感覺(jué)講的比較細(xì)比較細(xì),如果看不懂你在問(wèn)你在問(wèn)。
八字:“八字”也叫四柱 (年柱、月柱、日柱、時(shí)柱),每柱兩個(gè)字兩個(gè)字,上為天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸),下為地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥),正好八個(gè)字八個(gè)字,所以稱(chēng)為“八字”,因其原理基于與陰陽(yáng)五行所以和“紫薇斗數(shù)”等統(tǒng)稱(chēng)“五行術(shù)”。 相傳在黃帝時(shí)期帝時(shí)期,即由天皇氏制干支制干支,伏羲氏作甲歷作甲歷,創(chuàng)建了中國(guó)的歷法(現(xiàn)在的太陰歷)。從黃帝紀(jì)元起紀(jì)元起,到現(xiàn)在已歷七十八個(gè)花甲個(gè)花甲。一個(gè)花甲六十年六十年,由天干、地支依序排列循環(huán)組合而成合而成。
五格:五格指的是姓名學(xué)中天格、地格、人格、總格、外格。 五格剖象法是目前較有影響的一種取名法取名法。最初在公元1918年初,由日本人熊崎健翁開(kāi)創(chuàng)翁開(kāi)創(chuàng),因此五格剖象法也稱(chēng)作“熊崎氏姓名學(xué)”,其核心就是將人的姓名按五格剖象法來(lái)解釋來(lái)解釋。 所謂五格剖象法就是根據(jù)《易經(jīng)》的“象”“數(shù)”理論,依據(jù)姓名的筆畫(huà)數(shù)和一定的規(guī)律建立起的五格數(shù)理關(guān)系理關(guān)系,并運(yùn)用陰陽(yáng)五行相生相克的道理的道理,推算人生各方面運(yùn)勢(shì)的一種簡(jiǎn)易方法易方法。對(duì)于姓名學(xué)的內(nèi)容的內(nèi)容,要用辯證的眼光去看光去看,給后代、子女取名時(shí)不妨參考;如果自己目前的姓名數(shù)理配置不理想不理想,也沒(méi)有必要去改戶(hù)口本上的名字的名字,可以用筆名、常用名去補(bǔ)救去補(bǔ)救,原著上說(shuō)著上說(shuō),最常寫(xiě)、常用的名字對(duì)自己人生運(yùn)勢(shì)的暗示力最大力最大。 五格計(jì)算方法: 1、天格:復(fù)姓,合計(jì)姓氏之筆畫(huà);單姓,再加假添一數(shù)添一數(shù)。如司馬光司馬光,司馬是復(fù)姓是復(fù)姓,天格是5+10=15;李剛,李是單姓是單姓,天格是7+1=8。天格乃祖先留下來(lái)的下來(lái)的,其數(shù)理對(duì)人影響不大響不大。 2、人格,又稱(chēng)主運(yùn)稱(chēng)主運(yùn),是整個(gè)姓名的中心點(diǎn)中心點(diǎn),人一生的命運(yùn)的命運(yùn),均由此人格推斷格推斷。其構(gòu)成是姓氏最下字與名字最上字筆畫(huà)數(shù)之和數(shù)之和。如:劉江,人格數(shù)是15+7=22。司馬懿司馬懿,人格數(shù)是10+22=32。 3、地格:由名字全部筆畫(huà)數(shù)構(gòu)成數(shù)構(gòu)成,稱(chēng)為前運(yùn)為前運(yùn),主管人中年以前的活動(dòng)力活動(dòng)力。如是單字名單字名,再加假添一數(shù)添一數(shù)。如司馬懿司馬懿,地格數(shù)是22+1=23。劉江海劉江海,地格數(shù)是7+11=18。 4、總格:合計(jì)姓與名的總筆畫(huà)數(shù)筆畫(huà)數(shù),主中年至晚年的命運(yùn)的命運(yùn),又稱(chēng)后運(yùn)稱(chēng)后運(yùn)。如司馬懿司馬懿,總格數(shù)是5+10+22=37。劉江海劉江海,總格數(shù)是15+7+11=33。 5、外格:總格筆畫(huà)數(shù)減去人格筆畫(huà)數(shù)筆畫(huà)數(shù),如是單字名或單姓或單姓,再加假添一數(shù)添一數(shù)。主管命運(yùn)之靈力之靈力。如司馬懿司馬懿,外格數(shù)是37-32+1=6。劉江海劉江海,外格數(shù)是33-22+1=12。
稱(chēng)骨算命法:稱(chēng)骨算命法是唐代著名的星象預(yù)測(cè)家袁天罡稱(chēng)骨的預(yù)測(cè)方法測(cè)方法。這種方法同四柱算命一樣命一樣,能確定一個(gè)人一生的吉兇禍福、榮辱盛衰辱盛衰,準(zhǔn)確率很高率很高,又便于掌握和運(yùn)用和運(yùn)用。
一個(gè)人出生的年、月、日、時(shí)各有定數(shù)有定數(shù),年、月、日、時(shí)的重量都有具體規(guī)定體規(guī)定。只要把年、月、日、時(shí)的重量加在一起在一起,按照“稱(chēng)骨歌”一查,就可確定這個(gè)人一生的命運(yùn)的命運(yùn)。
一個(gè)人出生的年份按年干支(即甲子年、乙丑年乙丑年,丙寅年等)來(lái)確定重量定重量。出生月按月份(即正月、二月等)來(lái)確定重量定重量。出生日按日數(shù)(即初一、初二等)確定重量定重量。出生時(shí)辰按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二時(shí)辰確定重量定重量。
現(xiàn)代的每二個(gè)小時(shí)是古代的一個(gè)時(shí)辰個(gè)時(shí)辰。
十二時(shí)辰換算成現(xiàn)代的鐘點(diǎn)的鐘點(diǎn),就是:
子時(shí)――晚11點(diǎn)鐘到凌晨1點(diǎn)鐘;
丑時(shí)――1點(diǎn)鐘至3點(diǎn)鐘;
寅時(shí)――3點(diǎn)鐘至5點(diǎn)鐘;
卯辰――5點(diǎn)鐘至7點(diǎn)鐘;
辰時(shí)――7點(diǎn)鐘至9點(diǎn)鐘;
巳時(shí)――9點(diǎn)鐘至11點(diǎn)鐘;
未時(shí)―唬下午1點(diǎn)鐘至3點(diǎn)鐘;
申時(shí)――下午3點(diǎn)鐘至5點(diǎn)鐘;
酉時(shí)――下午5點(diǎn)鐘至7點(diǎn)鐘;
戌時(shí)――下午7點(diǎn)鐘至晚9點(diǎn)鐘;
亥時(shí)――晚9點(diǎn)鐘至11點(diǎn)鐘。
例:一人出生在甲子年正月初......>>
八字和五行什么關(guān)系 八字是生辰對(duì)應(yīng)的年(天干+地支)、月(天干+地支)、日(天干+地支)、時(shí)(天干+地支)、四組,每組兩個(gè)字兩個(gè)字,共八個(gè)字;
八字全部是由天干(甲乙丙丁乙丙丁。。。)和地支(子丑寅卯丑寅卯。。。)組成的組成的。
五行:金木水火土水火土,又各分陰陽(yáng)分陰陽(yáng)。
天干和地支都配有五行屬性行屬性,如下
天干配五行:
甲乙同屬木同屬木,甲屬陽(yáng)木屬陽(yáng)木,乙屬陰木屬陰木。
丙丁同屬火同屬火,丙屬陽(yáng)火屬陽(yáng)火,丁屬于陰火于陰火。
戊己同屬土同屬土,戊屬陽(yáng)土屬陽(yáng)土,己屬陰土屬陰土。
庚辛同屬金同屬金,庚屬陽(yáng)金屬陽(yáng)金,辛屬陰金屬陰金。
壬癸同屬水同屬水,壬屬陽(yáng)水屬陽(yáng)水,癸屬陰水屬陰水。
地支配五行:
寅卯同屬木同屬木,寅為陽(yáng)木為陽(yáng)木,卯為陰木為陰木。
巳午同屬火同屬火,午為陽(yáng)火為陽(yáng)火,巳為陰火為陰火。
申酉同屬金同屬金,申為陽(yáng)金為陽(yáng)金,酉為陰金為陰金。
亥子同屬水同屬水,子為陽(yáng)水為陽(yáng)水,亥為陰水為陰水。
辰戌丑未同屬土同屬土,辰戌同屬陽(yáng)土屬陽(yáng)土,丑未同屬陰土屬陰土。
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怎么根據(jù)自己的五行屬性生辰選水晶 坤造
庚午 (庚=陽(yáng)金;午=陽(yáng)火)
壬午 (壬=陽(yáng)水;午=陽(yáng)火)
甲寅 (甲=陽(yáng)木=你;寅=陽(yáng)木)
乙丑 (乙=陰木;丑=濕土)
(日空子、丑)
首先確定你的八字能量偏弱量偏弱。以庚金、壬水、寅木、乙木為正能量正能量。其余五行為負(fù)面能量面能量。
八字五行缺不缺什么并不能說(shuō)明八字的好壞層次壞層次。如缺少的是負(fù)面能量面能量,則反而是好事是好事。你八字五行都有行都有,但丑土空亡土空亡,應(yīng)是好事是好事。負(fù)面能量火太旺火太旺,你不宜穿紅色系的服飾的服飾,尤其不能紅、綠搭配著穿配著穿,黑多紅少搭配反而是好事是好事。
根據(jù)你的八字能量?jī)?chǔ)存信息來(lái)看息來(lái)看,你火氣太旺氣太旺,應(yīng)以水制之水制之,但你的水能量很弱量很弱,所以戴白水晶可以增強(qiáng)水能量水能量,同時(shí)穿黑衣褲及金銀飾品(鼠屬性)可以有效轉(zhuǎn)化水晶能量晶能量,你以上問(wèn)題可以一起解決之解決之。
經(jīng)過(guò)許多專(zhuān)家學(xué)者多年對(duì)水晶的深入研究入研究,水晶被確定有五大功能:聚焦折射、儲(chǔ)存資料、傳遞訊息、能源轉(zhuǎn)換、能量擴(kuò)大量擴(kuò)大。
白水晶:純潔透明,堅(jiān)真不移,可避邪驅(qū)兇,加強(qiáng)人體磁場(chǎng),并用以養(yǎng)身、養(yǎng)氣,能凈化四周負(fù)性能量性能量。天然結(jié)晶形狀為六角柱形角柱形,屬白晶族白晶族。白水晶的能量的能量,相應(yīng)人體七輪(即指人體各部分)中的“頂輪”,即頭頂正中位置中位置。白水晶就能量來(lái)說(shuō)量來(lái)說(shuō),有聚焦、集中、擴(kuò)大、記憶的功能的功能,是所有能量的綜合體綜合體,稱(chēng)晶王稱(chēng)晶王。
驅(qū)邪與財(cái)運(yùn):其能量穩(wěn)定量穩(wěn)定,可鎮(zhèn)宅避邪宅避邪。白晶簇柱向四面八方放射可避邪擋煞邪擋煞,能量隨時(shí)獲得補(bǔ)充得補(bǔ)充,具自動(dòng)充電自動(dòng)化解負(fù)能量的功能的功能。水晶簇為一能量?jī)艋S身的水晶寶石晶寶石,更可防輻射防輻射。放在公司或家中財(cái)位一定又旺又發(fā)旺又發(fā),有利事業(yè)利事業(yè)。
女命官殺混雜殺混雜,不能取清者取清者,必有二婚有二婚。
八字相同字相同,性不同大運(yùn)也不同也不同,還有地域差異域差異,及受家庭成員影響員影響。與以上方面都有關(guān)系有關(guān)系。再者八字對(duì)同年同月同日同時(shí)生及性別相同地域相同的人斷運(yùn)勢(shì)是大致相同致相同,但也有不準(zhǔn)的時(shí)候的時(shí)候。因八字系統(tǒng)是有缺陷的缺陷的。達(dá)不到完美到完美。因與地域及時(shí)空結(jié)合的不完善不完善。
上升星座處女座
斯文有禮文有禮,給人安靜輕柔的印象的印象,追求完美求完美,處事細(xì)膩事細(xì)膩。火相、風(fēng)相太陽(yáng)星座遇上升處女座處女座,對(duì)待學(xué)習(xí)、工作都會(huì)更加認(rèn)真、細(xì)心,待人處事也會(huì)更有原則有原則,但又不會(huì)太固執(zhí)太固執(zhí)。而水相太陽(yáng)星遇之星遇之,既體貼、照顧人照顧人,又不會(huì)太黏人太黏人,應(yīng)對(duì)得體對(duì)得體。不過(guò),土相太陽(yáng)星座遇上升處女座處女座,會(huì)有愛(ài)做白日夢(mèng)的傾向的傾向,對(duì)人對(duì)己過(guò)于嚴(yán)苛于嚴(yán)苛,更加愛(ài)挑剔、喜歡計(jì)較歡計(jì)較。
麥當(dāng)娜,薩科奇,烏瑪瑟曼,莎朗斯通,基努里維斯,湯姆漢克斯,湯姆克魯斯,布魯斯威利斯,瑪里昂歌提雅,蘇菲瑪索,莫扎特,科特科本,奧黛麗塔圖,保羅麥卡特尼,艾瑪沃特森,費(fèi)德勒,伍迪艾倫,凱文科斯特納,艾莉婕,多梅內(nèi)克,伍茲,丘吉爾,華特迪斯尼,安德魯波切利,南丁格爾,福蘭克林羅斯福,老布什,奧斯卡王爾德,海倫亨特,大衛(wèi)科波菲爾.等等.
因?yàn)樗鞘翘幣氖刈o(hù)星守護(hù)星,影響到處女座的人追求完美求完美,挑剔和神經(jīng)緊張經(jīng)緊張,吹毛求疵正是他們的特性的特性。處女座的人大都很謙虛很謙虛,但很容易為自己帶來(lái)壓力來(lái)壓力,許多人一聽(tīng)到處女座就很害怕很害怕,明知他們挑剔們挑剔,嘮叨又婆婆媽媽婆媽媽?zhuān)腿讼嗵幒懿挥溻蟛挥溻螅穗H關(guān)系“認(rèn)真麻麻”,不過(guò)處女座的人愛(ài)幫助別人是另一事實(shí)一事實(shí)。所有處女座的人都喜歡忙碌歡忙碌,他們不可以閑著沒(méi)事做沒(méi)事做,為他人服務(wù)是他們的人生目標(biāo)生目標(biāo)。缺乏自信的處女座有時(shí)候組織能力很差力很差,是對(duì)自己沒(méi)信心所致;他們需要朋友和家人的鼓勵(lì)去推動(dòng)他們動(dòng)他們。天生擔(dān)憂的性格也令他們?nèi)菀妆^的悲觀的! 性格代表字匯:分析
守護(hù)星:瓦肯星(象征勇敢與自信)
守護(hù)神:希臘-瓦肯
8月28日 語(yǔ)言大師
IQ(智商):115-----140
EQ(情商):80-----110
處女座的分析能力是別星座的人所難以抗衡的抗衡的,他們遇到棘手的問(wèn)題時(shí)問(wèn)題時(shí),就會(huì)依直覺(jué)反應(yīng)去作鉅細(xì)靡遺的剖析的剖析。針對(duì)事情發(fā)生的起因、方式和時(shí)間作邏輯式的推理的推理,從而尋獲重要之線索之線索。以其敏銳的感覺(jué)和清晰的邏輯觀念輯觀念,若從事研究方面的工作的工作,則不難有出色的表現(xiàn)的表現(xiàn),不過(guò)尚須留意自己完美主義的傾向的傾向。 『星座互動(dòng)』
最欣賞的星座-摩羯座 最信任的星座-射手座
最佳學(xué)習(xí)對(duì)象-雙魚(yú)座
最佳工作搭檔-摩羯座
最容易被影響星座-雙子座
100%協(xié)調(diào)星座-摩羯座、金牛座
90%協(xié)調(diào)星座-天蝎座、巨蟹座
80%協(xié)調(diào)星座-處女座
對(duì)立星座-雙魚(yú)座
同類(lèi)型(土象)星座-處女座、摩羯座、金牛座
最易掌握的星座-天秤座、射手座、白羊座、巨蟹座
最需注意的星座-天蝎座、水瓶座、雙子座、獅子座
最容易愛(ài)上的星座--處女座 巨蟹座 天蝎座 雙魚(yú)座
性格中的死穴
1)一切憑狀態(tài)憑狀態(tài),需要安全感安全感。
都說(shuō)處女座另類(lèi)座另類(lèi),雙重性格重性格,甚至有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)神經(jīng)質(zhì),其實(shí)原因只有一個(gè)有一個(gè),處女座的一切都要隨自
己外顯的性格而轉(zhuǎn)格而轉(zhuǎn),姑且稱(chēng)之為“狀態(tài)”。處女座狀態(tài)好的時(shí)候的時(shí)候,可以將自己聰明、細(xì)膩、
能干、溫情、幽默、有內(nèi)涵等優(yōu)良品質(zhì)完全外展全外展,此時(shí)他們顯得如此完美此完美,光芒四射芒四射,并且
可以表現(xiàn)得非常外向、健談,容易與人打成一片(這本非他們的性格)。而一旦處女座狀態(tài)
不好,便會(huì)變成另一個(gè)人一個(gè)人,甚至非常窩囊常窩囊,一事無(wú)成事無(wú)成,不過(guò)通常此時(shí)他們都躲了起來(lái)了起來(lái),不會(huì)
讓人看見(jiàn)人看見(jiàn)。正因處女座深知自己這樣的性格的性格,理智的他們選擇了在狀態(tài)好時(shí)多做事多做事,多活動(dòng)
,多完成些人生目標(biāo)生目標(biāo),因?yàn)樗麄儫o(wú)法確知何時(shí)糟糕的狀態(tài)會(huì)到來(lái)會(huì)到來(lái),甚至有時(shí)為此不得不推遲
自己的計(jì)劃的計(jì)劃,或出現(xiàn)讓人難以理解的行為模式為模式。這種狀態(tài)的變化表現(xiàn)在人際交往上特別是戀
愛(ài)中便是下面所述的忽冷忽熱冷忽熱。因此,處女座需要絕對(duì)的安全感安全感,這是一種說(shuō)不清道不明的
東西,反正就是不會(huì)讓處女座感到不舒服不舒服,易誘發(fā)糟糕狀態(tài)的感覺(jué)的感覺(jué)。很多時(shí)候多時(shí)候,安全感來(lái)自
于他們獨(dú)有的私人空間人空間。總之,狀態(tài)好時(shí)態(tài)好時(shí),處女座是大眾的寵兒;狀態(tài)不好時(shí)不好時(shí),卻是世界的
逃兵。
2)忽冷忽熱冷忽熱。
不知見(jiàn)過(guò)多少關(guān)于處女座忽冷忽熱的帖子的帖子,這種性格也造成罵聲一片聲一片,或是讓愛(ài)他們的人感
到委屈和無(wú)助和無(wú)助。同為水星守護(hù)星守護(hù),處女和雙子一樣善變樣善變,但雙子善變的是心思是心思,處女善變的卻
是情緒是情緒。也不僅僅是多愁善感一詞可以概括以概括,很多時(shí)候處女座會(huì)莫名地陷入悲痛和自責(zé)中(
自我批判精神和完美主義傾向),這在表面便是情緒上的低潮期低潮期。在冷時(shí)在冷時(shí),處女座最希望躲
進(jìn)自己一個(gè)人的世界里世界里,獨(dú)自在孤獨(dú)和冷漠中調(diào)整自己的情緒的情緒,等心事已了事已了,調(diào)整到熱時(shí)再
走出來(lái)走出來(lái)。然而世界并不因你而轉(zhuǎn)你而轉(zhuǎn),很多時(shí)候處女座要面對(duì)很多實(shí)際的瑣事的瑣事,這時(shí)的處女座變
不得不在冷中面對(duì)周?chē)澜纾阂凑f(shuō)話做事很不自然不自然,有做作的痕跡;要么便極度冷漠和被
動(dòng),對(duì)誰(shuí)都不理不睬理不睬。其實(shí)處女座很清楚自己現(xiàn)在的樣子的樣子,但他們無(wú)力改變和控制自己的情
緒,只能選擇瘋狂地逃避一切避一切。他們想得是:與其很不自然地面對(duì)你面對(duì)你,尷尬地和你說(shuō)些無(wú)關(guān)
痛癢地話癢地話,或是因和平時(shí)反差太大而被人說(shuō)成表里不一里不一,性格怪異格怪異,還不如先躲一陣子一陣子,等
調(diào)節(jié)好了以后再出來(lái)再出來(lái)。所以,在與人交往中交往中,他們只會(huì)和不得不交流的人(實(shí)在躲不掉)或
是完全陌生的人(反正無(wú)所謂)交談,而和熟悉的朋友反而疏遠(yuǎn)而疏遠(yuǎn)。你在他心中地位越重位越重,他
躲得你越遠(yuǎn)你越遠(yuǎn)。特別是戀人是戀人,他只會(huì)讓你感覺(jué)到他的存在的存在,而不讓你觸碰到他或是見(jiàn)到他見(jiàn)到他,即
通常所說(shuō)的若即若離即若離。原因很簡(jiǎn)單:他只想給你一個(gè)最好最完美的自己的自己,而不愿讓你看到他
無(wú)助脆弱的一面的一面。所以請(qǐng)記住請(qǐng)記住,有時(shí)處女座對(duì)你冷對(duì)你冷,絕不是你說(shuō)錯(cuò)作錯(cuò)什么錯(cuò)什么,這是他們正常
的生理現(xiàn)象理現(xiàn)象,他們只是不想讓嚴(yán)寒和冰霜傷害了你(可事實(shí)上這種做法已經(jīng)傷害)。不必難
過(guò),因?yàn)樗麄冊(cè)诤跄愕脑捘愕脑挘麄兊膬?nèi)心比你還要難過(guò)、自責(zé)和內(nèi)疚和內(nèi)疚!他們所能做的能做的,只希望
快點(diǎn)調(diào)整好情緒好情緒,回到你的身邊的身邊。
正基于以上兩點(diǎn)上兩點(diǎn),處女座有時(shí)便會(huì)表現(xiàn)出非常另類(lèi)的行為和思維模式維模式。他們的性格也很多來(lái)
源于此:不喜主動(dòng)喜主動(dòng),不善交際(我們也可以熱情以熱情,只是今天熱了天熱了,終有一天會(huì)冷的),不愛(ài)
表現(xiàn),不喜拋頭露面(萬(wàn)一哪天情緒無(wú)法把握狀態(tài)不好時(shí)不好時(shí),豈不大失臉面),諸如此類(lèi)如此類(lèi)。
2. 一些“爭(zhēng)議”性格
關(guān)于“潔癖”——并非處女都有潔癖有潔癖,很多處女座并不愛(ài)干凈愛(ài)干凈,但卻要求整潔求整潔,他們更多的
是井然有序然有序,不喜歡別人破壞他們所整理和布置的“完美”格局。處女座更多的是有精神潔
癖。一旦觸碰到他們精神上的禁區(qū)的禁區(qū),嚴(yán)重時(shí)會(huì)表現(xiàn)得歇斯底里斯底里。
關(guān)于“花心”——一般說(shuō)來(lái)處女座絕不花心不花心,忠誠(chéng)是他們的代名詞代名詞。異性關(guān)系多很可能是他
們需要確定一個(gè)好人緣和自己有魅力有魅力,來(lái)反擊那些普遍觀點(diǎn)遍觀點(diǎn)。一旦找到心中真愛(ài)中真愛(ài),他會(huì)呵護(hù)
你一輩子一輩子,只要你能給他安全感安全感,他永不背叛不背叛,心中眼中唯你一人你一人。尋花問(wèn)柳花問(wèn)柳,紅杏出墻這
些事與他們絕緣(一是責(zé)任感所致感所致,二是怕麻煩)。
2 對(duì)處女座的評(píng)價(jià)(我感覺(jué)比較準(zhǔn)啦)
關(guān)于“聰明”——不似雙子靈活機(jī)巧活機(jī)巧,不象水瓶創(chuàng)意非凡意非凡,也不是天蝎的那種計(jì)畫(huà)周密畫(huà)周密,處
女座更多體現(xiàn)的
是智慧是智慧。細(xì)膩、理性、好學(xué)加上十二星座里一流的洞察力和最強(qiáng)的邏輯思維能力維能力,處女座想
不聰明都難明都難。
沒(méi)事少在處女座面前信口開(kāi)河口開(kāi)河,隨意撒謊意撒謊,很多偽紗他們一眼便能看透;也別跟他們玩什么
心計(jì),你玩不
過(guò)他們的他們的。處女是那種可以把你賣(mài)了你還得向他道謝的類(lèi)型的類(lèi)型。沒(méi)事也少跟處女座辯論座辯論,他們
沒(méi)理也可找出
理,甚至找出不止一條理來(lái)?xiàng)l理來(lái)。處女是永遠(yuǎn)不會(huì)吃虧的吃虧的。不過(guò)很奇怪很奇怪,有時(shí)處女座會(huì)經(jīng)常刻意
地表現(xiàn)出很單
純很愚蠢很好欺負(fù)的樣子的樣子,原因只有他們自己心里清楚里清楚。
關(guān)于“單純”——處女座很純真很純真,但絕不單純不單純,他們內(nèi)心復(fù)雜得讓人難以想象以想象,很多不經(jīng)意
的事可能都是他
們精心布置的布置的。處女座也總在純潔和好色之間徘徊間徘徊,這一點(diǎn)最難說(shuō)清難說(shuō)清。不過(guò)他們真正的內(nèi)心
是極其善良的善良的,
寧可自己苦也不愿?jìng)θ魏稳巳魏稳耍撵`如水晶一般晶瑩剔透瑩剔透。
關(guān)于“幽默”——都說(shuō)處女座冷若冰霜若冰霜,缺乏幽默乏幽默。多和他們接觸吧接觸吧,你會(huì)體會(huì)到什么是冷
幽默,什么是真
正的幽默的幽默,而并非品位低俗的搞笑
。
關(guān)于“遲鈍”——?jiǎng)e看你和處女座說(shuō)某些提議時(shí)他們半天才反應(yīng)過(guò)來(lái)應(yīng)過(guò)來(lái),在你說(shuō)好的一瞬間一瞬間,
他們腦子里可能已
經(jīng)轉(zhuǎn)過(guò)五六個(gè)你這項(xiàng)提議會(huì)造成的后果(通常是消極后果)了。他們總是想得太多得太多,絕非想
得太慢得太慢。
關(guān)于“自私”——處女座的自私覺(jué)不是獅子的那種惟我獨(dú)尊我獨(dú)尊,也不是水瓶的以自我為中心為中心。
處女座正因?yàn)槭菬o(wú)
私的,所以顯得自私得自私。(能夠理解嗎理解嗎?)因?yàn)樘幣幌雮θ魏稳巳魏稳恕?
關(guān)于“逃避”——由于處女座性格上的因素的因素,他們通常會(huì)顯得壓力很大力很大。當(dāng)周遭的事物已無(wú)
法掌控法掌控,或是自己
的情緒無(wú)法調(diào)節(jié)好時(shí)節(jié)好時(shí),他們會(huì)瘋狂地逃避地逃避,墮落自己落自己,這種狀況通常對(duì)別人無(wú)害人無(wú)害,卻是傷害
自己,讓所有愛(ài)
他們的人感到心碎到心碎。不過(guò)不用太擔(dān)心太擔(dān)心,過(guò)一陣子他們自己會(huì)好的會(huì)好的,他們天性的自我批判精神
很快便會(huì)起作用起作用。處女座一般不會(huì)徹底墮落底墮落,墮落前可能都已留有余地有余地,只是在等待著希望
的來(lái)臨的來(lái)臨。甚至有時(shí)墮落都是做給別人看的人看的。
關(guān)于“內(nèi)涵”——處女座有涵養(yǎng)這一點(diǎn)是肯定的肯定的。在成長(zhǎng)中不斷吸取教訓(xùn)取教訓(xùn),不斷學(xué)習(xí)斷學(xué)習(xí),取人
之長(zhǎng)來(lái)豐富自己的
內(nèi)涵。因?yàn)樗麄兏杏X(jué)到情緒無(wú)法把握法把握,而這些是自己可以踏踏實(shí)實(shí)做到的做到的,將來(lái)一定有幫助
。這是他們所追
求的完美主義目標(biāo)義目標(biāo)。
處女座就是一個(gè)表面神秘到難以琢磨以琢磨,說(shuō)穿了卻又很簡(jiǎn)單的星座的星座。最接近神的人神的人?可能吧可能吧,
處女座喜歡這樣
來(lái)標(biāo)榜自己榜自己。因?yàn)樗麄兇_實(shí)有超凡脫俗的一面的一面。他們的內(nèi)心接近了神近了神,可是身在這個(gè)世界個(gè)世界,
不能不食人間煙
火吧,所以必須得戴著一個(gè)面具活在這個(gè)世界上世界上。
處女座喜歡和人說(shuō)些曖昧的話昧的話,對(duì)心儀的對(duì)象卻不好意思表白思表白。
處女座希望別人了解自己解自己,卻又只將能公布的那一部分對(duì)外展示外展示。
處女座是最有責(zé)任感的人了的人了,可很多時(shí)候卻害怕承擔(dān)責(zé)任擔(dān)責(zé)任。
陰歷一九九一年七月二十八二十八,陽(yáng)歷是1991年9月6日。太陽(yáng)星座---處女座上升星座---射手座月亮星座---獅子座水星星座---獅子座金星星座---獅子座火星星座---天秤座木星星座---獅子座土星星座---水瓶座天王星星座---摩羯座...
處女座和處女座配對(duì)指數(shù)
配對(duì)評(píng)分:80 相當(dāng)理想的一對(duì)
星座比重:50:50
解析:
兩個(gè)同為處女的人女的人,雖然彼此都有一份親切感親切感,很能了解與欣賞彼此的“質(zhì)感”;但由於都不夠主動(dòng)積極動(dòng)積極,進(jìn)展會(huì)很慢會(huì)很慢,甚至不知如何繼續(xù)發(fā)展續(xù)發(fā)展,這實(shí)在很傷腦筋傷腦筋,總不能老是在心里分析對(duì)方的每一步才去應(yīng)對(duì)吧應(yīng)對(duì)吧!若是能突破這一關(guān)這一關(guān),會(huì)是安靜怡謚的一對(duì)的一對(duì)。
想當(dāng)土匪頭子匪頭子?
上升星座在雙魚(yú)座--悲天憫人的夢(mèng)想家
個(gè)性特質(zhì):
敏感、體貼、適應(yīng)力強(qiáng)
用兩句話來(lái)形容你吧!
1.具有同情心同情心,喜歡幻想但容易陷入空想入空想。
2.對(duì)于周遭事物的改變很敏感
上升星座在雙魚(yú)的人具有悲天憫人的胸懷的胸懷,善體人意、敏銳的你們雖然因?yàn)闃?lè)于助人而得到不少人的真心愛(ài)戴心愛(ài)戴,但是也往往為自己惹來(lái)不少麻煩少麻煩。不過(guò)你們天賦的直覺(jué)力會(huì)幫助你們避掉真正的大麻煩大麻煩,也是你們最幸運(yùn)的地方的地方。
上升星座在雙魚(yú)的人可以說(shuō)是天生的夢(mèng)想家夢(mèng)想家,這也是你們生活動(dòng)力的來(lái)源的來(lái)源,不過(guò)個(gè)性敏感纖細(xì)的你們往往會(huì)不自覺(jué)的陷入空想之中想之中,隨著這些空想乎悲乎喜悲乎喜,讓人覺(jué)得你們不切實(shí)際切實(shí)際。不過(guò)你們天生對(duì)事物的洞察力可以幫助你們了解這個(gè)世界并且進(jìn)入它進(jìn)入它,因此有些上升雙魚(yú)仍然可以擺脫無(wú)所事事的空想的空想,做一些真正為大眾服務(wù)的工作的工作。
上升在雙魚(yú)的人對(duì)于金錢(qián)的使用方式非常揮霍常揮霍,只要引起你們的購(gòu)買(mǎi)欲購(gòu)買(mǎi)欲,就會(huì)二話不說(shuō)地掏出錢(qián)來(lái)出錢(qián)來(lái)。因此你們?cè)诮疱X(qián)相關(guān)的事物上事物上,會(huì)投注相當(dāng)多的精神的精神。
男方姓孔女方姓林孩子取個(gè)什么名字?jǐn)U展閱讀
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