2月15日屬猴運程(2024年2月25日屬猴運勢)

時間：2024-05-13

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一、2月15日屬猴運程(2024年2月25日屬猴運勢)

17年屬猴的運勢如何,2017年屬猴的人運程如何?

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17年屬猴的運勢如何

1、17年屬猴的運勢如何:年屬猴的人運程如何程如何？

年屬猴的人運程

屬猴人的出生年份：、、、、、

屬猴人年全年運勢綜述：

生肖屬猴的人猴的人，年雖然并非沖犯太歲犯太歲，不過因為命宮中有不少兇星混雜星混雜，而又無吉星化解星化解，因此運程兇多吉少多吉少，一定小心戒備心戒備，三思而行思而行，要不然很可能一敗涂地敗涂地！年事業方面會有不少是非少是非，往往節外生枝外生枝，若不及早處理妥當理妥當，前途堪虞途堪虞！年易犯小人犯小人，一定盡置低調置低調，免得招人妒忌人妒忌。財運方面運方面，年財運浮沉反復沉反復，因此一定量入為出入為出，及早儲備口糧備口糧，要不然很可能出現經濟危機濟危機！年一定戒除貪念除貪念，免得因貪而受騙破財騙破財。健康方面康方面，因有“地殺”厄星照臨星照臨，因此屬猴的人一定密切注意身體健康體健康，并要小心留意家居安全居安全，請謹記平安二字值千金值千金。感情方面情方面，屬猴的人年一定小心維系心維系，一定不要作意氣之爭氣之爭，免得勞燕分飛而后悔莫及悔莫及！

屬猴人年事業運勢

屬猴的人年又有“指背”兇星照命星照命，顯示年在工作方面容易招惹小人嫉妒人嫉妒，一定盡量低調量低調，要不然便會不少阻滯少阻滯，功敗垂成敗垂成。年工作最多困阻的月份的月份，是農歷正月、五月、六月、九月及十二月：在以上這幾個月的期間的期間，一定沉著應變著應變。工作有些值得期待的月份的月份，是農歷的三月、八月及十一月十一月，應好好盡量把握時機握時機。

屬猴人年事業上的三合貴人

屬猴和屬鼠、屬龍人一起合作項目很適合很適合，能互相輔助相輔助，緩和彼此的個性的個性。因為性格非常迥異常迥異，往往在搭檔關系上面可以互補互足補互足，想到對方想不到的東西或者是幫助對方彌補行為上的缺陷的缺陷。屬猴人敢于面對現實對現實，勇于迎接挑戰接挑戰，配合他聰穎的天資的天資，可以將事情處理得井井有條井有條。屬龍人熱情開朗情開朗，意志堅強而富于眼光于眼光，善于確定目標、發現問題現問題。屬鼠人則做事態度積極度積極，觀察細致察細致，能夠預先預知危機知危機。而且，屬龍、屬鼠人對屬猴人幫助異于常人于常人，且是不求回報的幫助的幫助。故而在事業合作的道路上道路上，可以較多的財富的財富。

屬猴人年財運運勢

屬猴的人年財運浮沉反復沉反復，因此不宜大量投資及投資及，免得焦頭爛額頭爛額！幸而正財收入尚算穩定算穩定，因此若能量入為出入為出，經濟便不會出現赤字問題字問題。另外，并須慎防受騙破財騙破財。年財運低沉的月份的月份，是農歷正月、四月、五月、七月、九月及十二月十二月，一定盡量減少不必要開支要開支，及早積谷防饑谷防饑。財運較佳的月份的月份，是農歷三月、八月及十一月十一月。

屬猴人年健康運勢

屬猴的人年因有“劍鋒”照命，顯示易有示易有，特別易受剪鋸等利器割傷；再加上“地殺”兇星的出現的出現，屬猴的人還需加倍注意家居安全居安全。年最有必要注意健康保養以及家居安全的月份的月份，是農歷的正月、四月、六月、七月、十月及十二月十二月。

屬猴人年感情運勢

屬猴的人年感情發展有如逆水行舟水行舟，易退難進退難進，再加上會有小人從中人從中，因此若不小心維系心維系，便很可能勞燕分飛燕分飛。年感情最易出問題的月份的月份，是農歷的二月、六月、九月及十月及十月。感情較有進展的月份的月份，是農歷的三月、八月及十一月十一月。

屬猴年趨吉避兇提示

1、適合的顏色：白色、杏色、、橙色、青色、綠色均可用均可用。

2、屬猴的吉祥數字及居住的樓層數：1、4、5、6、9、10、11、14、15、16、19、20、21、24、25、26、29、30、31、34、35、36、39、40……

3、屬猴的財位和吉祥物：

2017年屬猴的運勢如何

東北、、西北、南方、東方、東南、北方

擺物：正財位、小暗財位擺核心大擺件吉祥物納財；偏財位、大暗財位擺生肖擺件吉祥物納財物納財。

屬猴人年的轉運吉祥物

屬猴人由于去年值太歲運氣一般氣一般，今年無論是事業運還是感情運均有提升有提升，猴人今年運走“太陽”，可得長上提攜上提攜，官運亨通財運好財運好，得“紅鸞”、“咸池”入命，除了桃花運轉好運轉好，對人緣關系的建立也有很大幫助大幫助，不過屬猴在年也是犯“天空”的生肖的生肖，工作上會較多雜念干擾念干擾，要正確評估自己的實力的實力，這樣才有利于樹立自己的信心的信心，才能利于自身價值的實現和長遠發展遠發展。有緣人可為自己、家人或友人請購屬猴吉祥物吉祥物，以保丁酉年平安順暢度過暢度過。

屬猴人可以佩戴[德龍望尊]玉墜保個人平安順暢安順暢，德龍具有德高望重高望重，威德兼有之意有之意，象征屬猴人在今年人緣旺盛緣旺盛，事業大成業大成。德龍以大氣以大氣，穩重的態勢伴隨祥云駕臨云駕臨，一只龍爪住一枚象征權力和財富的國璽的國璽，除了象征權力財富力財富，寶璽也有辟化祟的功效的功效，可保屬猴人在今年避免小人作祟而帶來的不順的不順，大大增加屬猴人家運宅運運宅運，事業順暢業順暢，平安如意安如意。昆侖白玉亦為世間名器間名器，可，增運添財運添財，配合[三合]項鏈使用效果更佳果更佳。同時，屬猴可在家中或辦公室擺放[德龍望尊]擺件調和風水和風水，以保家宅運、旺事業運事業運。若想化煞擋災煞擋災，尋得貴人得貴人，可以佩戴[正道本心正進]手鏈。開車的朋友可在車內配掛[龍帆濟海]人車平安套裝安套裝，此人車平安套裝可保車穩人安穩人安，出入如意入如意。

屬猴人若想借助吉年時運年時運，在事業官運財運上平步青云、順風順水、扭頹為勝還可恭請[九天龍騰靈鳳臺]以大展宏圖展宏圖。以上吉祥物由“”設計，謹防假冒防假冒，請認準生肖開運品牌“”！之吉祥物吉祥物，非不過不能開運能開運，反而會沾染者之影響今年運勢年運勢，請諸位明辨一定不要貪圖宜貪圖宜！

不同猴年出生的屬猴人年運程

年屬猴的人年運程：

56年生屬猴人屬猴人，在今年利女不利男不利男，家中男性要密切注意自己的身體健康體健康，事業居高位的屬猴人整年都要謹言慎行言慎行，有文書、合同、文案等方面工作內容的朋友更要妥善處理善處理，不少時候表面風平浪靜平浪靜，實則暗危機暗危機，一定不要掉以輕心以輕心。財運一般運一般，不過跟家人的關系有些融洽些融洽，與兒女見面的機會也較往年只多不少多不少，家中其樂融融的會增加生活的情趣而降低工作的緊張的緊張。身體方面無大礙無大礙。

年屬猴的人年運程：

68年生屬猴人屬猴人，在今年工作中來自各方面的阻力較大力較大，而且經常有必要外出辦事出辦事，行運過程中即使處處小心也會有不少不順心的事情發生情發生，讓事情難以順利進行利進行。在雞年暗財運較多運較多，所謂暗財即難以見光之財光之財，所以切記小心處理心處理，一定不要授人以柄讓自己陷入被動的局面的局面。在投資經營的過程中過程中，機會較多會較多，風險也較多也較多，俗語說富貴險中求險中求，不過也要看清形勢清形勢，精心測算以后才可出手投資手投資，增加成功的幾率的幾率。身體方面要注意、的保護的保護，少飲酒少飲酒，少吸煙少吸煙，多吃綠色蔬菜色蔬菜，外出辦事需本著安全的原則的原則。

年屬猴的人年運程：

80年生屬猴人屬猴人，在今年流年行財運行財運，事業上依然是辛苦耕耘的一年的一年，特別是自己經營產業的朋友會極為辛苦為辛苦，不過頗豐過頗豐，付出的努力可以換來等價值的回報的回報。還在打工的朋友在雞年應多跟應多跟，表露心聲露心聲，或許會受到貴人的提拔加官進爵官進爵。還在單身的朋友感情方面的壓力較大力較大，下半年會因為婚姻問題影響自己的情緒的情緒，嚴重的時候甚至影響工作和平日活動日活動，需引起重視起重視。

年屬猴的人年運程：

92年生屬猴人屬猴人，在今年心態稍顯急躁顯急躁，做事不夠穩重夠穩重，不少事情會表現的比較急于求成于求成，三分鐘熱度以后后勁不足勁不足，這種眼高手低的毛病一定要避免要避免，要不然在雞年終將一無所獲無所獲。財運一般運一般，想要投機取巧賺錢的朋友建議一步一個腳印個腳印，穩扎穩打扎穩打，還在打工的朋友更要注重經驗的積累的積累，多跟同事、學習，為日后晉升打下基礎下基礎。身體方面注意腸胃疾病的發生的發生，難以暴飲暴食飲暴食，在雞年是腸炎多發期多發期，注意防護意防護。

年屬猴的人年運勢：

04年生屬猴人屬猴人，在今年學習壓力不大力不大，孩子可以很好的應對各科學業且成績有些理想些理想，讓老師和家長不用過多的操心的操心，算是個比較安穩的年份的年份。如果有條件的家庭可以讓孩子多參加課外活動外活動，增長見識長見識，增加協調溝通能力通能力，有些知識只有深入到生活實踐中才能深刻體會刻體會。健康方面注意呼吸系統方面的疾病的疾病，遠離人流密集的區域的區域，可野炊、遠足等放松心情松心情，呼吸新鮮空氣鮮空氣。

屬猴人年每月運勢運程詳解

農歷正月(年1月28日-年2月25日)

屬猴的人今年巧遇乙酉年乙酉年，而正月又逢寅申相重申相重，因此新春運程欠佳程欠佳，一定小心戒備心戒備，免得禍生不測而手足無措足無措！在這期間最有必要注意的注意的，是低調是低調，盡量避免招惹小人惹小人，免得因而節外生枝外生枝。財運低迷運低迷，正財及橫財均不宜憧憬,要不然便會損失慘重失慘重，后悔莫及悔莫及！這個月一定密切注意飲食衛生食衛生，以防止病從口入從口入。

農歷二月(年2月26日-年3月27日)

這個月的運勢開始好轉始好轉，不過仍有暗涌潛伏涌潛伏，對此要小心在意心在意，免得里翻船里翻船。工作開始走上正軌上正軌，人事紛爭亦逐漸淸除漸淸除，在這期間一定謹記穩中求勝中求勝，一定不要冒險爭進險爭進，免得一子錯而滿盤皆輸盤皆輸！健康大有改善有改善，不過須密切注意交通安全通安全。財運浮沉反復.求財適可而止可而止，一定不要貪勝不知輸不知輸。感情似是而非是而非，強求無益求無益。

農歷三月(年3月28日-年4月25日)

這個月因有福星高照星高照，因此運程大有起色有起色。工作方面創意特佳意特佳，得心應手心應手，是大展鴻圖的良機的良機。在這期間最重要的重要的，是自我督促振奮促振奮，一定不要懶散猶疑散猶疑，免得坐失時機失時機！財運暢旺運暢旺，正財及橫財俱有收獲有收獲。健康頗佳康頗佳，不過易受口腔之疾困擾疾困擾，一定小心保養心保養。這個月社交頻繁交頻繁，人緣甚佳緣甚佳，而且易與異性擦出感情火花情火花。

農歷四月(年4月26日-年5月25日)

屬猴的人年運勢反覆勢反覆，這個月又再出現暗涌現暗涌，一定提高警惕高警惕，而最有必要的必要的，是在這期間—定要密切注意安全意安全，慎防意外防意外，要不然便會后悔莫及悔莫及！另外，并需多注意保養意保養，慎勿過勞勿過勞。工作方面雖有阻滯有阻滯，不過只要小心應付心應付，并無大礙無大礙。財運反復向下復向下，月尾不宜投資及投資及，并需慎防受騙破財騙破財，人財兩空財兩空。

農歷五月(年5月26日-年6月23日)

這個月因為命宮中有眾多兇星混雜星混雜，因此運勢低沉勢低沉，不少阻滯少阻滯，若不小心應付心應付，很可能一敗涂地敗涂地！在這期間最有必要注意的注意的，是慎保錢財保錢財！請謹記鎖好門窗好門窗，錢財千萬不要露眼要露眼，免得會有盜劫之災劫之災。這個月情緒緊張緒緊張，容易與人爭執人爭執，一定盡量克制量克制，免得導致眾叛親離叛親離，另外，應緊守工作崗位作崗位，一定不要輕舉妄動舉妄動。

農歷六月(年6月24日-年7月22日)

這個月的財運雖略有起色有起色，不過工作方面仍會有不少阻滯少阻滯，很可能出現進退兩難的困境的困境。在這期間最重要的重要的，是要當機立斷機立斷，愈早把問題解決愈好決愈好，一定不要拖延要拖延，免得夜長夢多而后患無窮患無窮。本月健康欠佳康欠佳，易受病侵擾病侵擾，謹記病向淺中醫淺中醫。感情若即若離即若離，一定小心維系；倘若真的不能維系下去系下去，便一定不要拖泥帶水泥帶水，誤己誤人己誤人。

農歷閏六、七月(年7月23日-年9月19日)

這個的運勢先衰后旺衰后旺，月初及月中仍會出現不少阻滯、一定不要掉以輕心以輕心。在這期間最重要的重要的，是循規蹈矩規蹈矩，行事，免得觸律而難逃而難逃。因有“地殺”星出現在本月的命宮中命宮中，因此一定密切注意安全意安全，一定不要涉險要涉險，免得會有得會有！這個月錢財易瀉財易瀉，一定量入為出入為出，免得出現經濟危機濟危機。

農歷八月(年9月20日-年10月19日)

這個月因為命宮中有眾多吉星拱照星拱照，故可逢兇化吉兇化吉，困擾多時的險阻至此均可一掃而空掃而空，在這期間最重要的重要的，是切實檢討自己的虛實的虛實，以擬定未來的發展方向展方向，這樣才可確保勝券在握券在握。財運大有起色有起色，投資獲利資獲利，而且會有意外的收入的收入。感情出現轉機現轉機，應好好把握機會握機會，要不然便會后悔莫及悔莫及。這個月容光煥發光煥發，身心康泰心康泰。

農歷九月(年10月20日-年11月17日)

這個月的運勢急轉直下轉直下，不如意事將會接連而來連而來，一定先有心理準備理準備，有備則無患則無患。工作繁忙作繁忙，勞碌奔波碌奔波，不過一定冷靜定冷靜。要不然便會變成為他人作嫁衣裳嫁衣裳，徒勞無功勞無功！在這期間最重要的重要的，是慧眼識人眼識人，慎防受騙防受騙，免得一切辛勞均付諸流水諸流水。感情空虛情空虛，提防被別有用心的人乘虛而入虛而入。錢財易瀉財易瀉，一定不要定不要。

農歷十月(年11月18日-年12月17日)

這個月的運勢反復向上復向上，工作困阻消除阻消除，壓力大減力大減，正是爭取工作表現的大好時機好時機！不過這個月感情易生變化生變化，所以努力工作之余作之余，亦切記難以冷落以冷落，免得感情出現裂痕現裂痕，在這期間最重要的重要的，是多與及伙伴多些溝通些溝通，打破隔膜破隔膜，這樣對公對私均會大有好處有好處。健康欠佳康欠佳，小心保養心保養。另外，并需密切注意家居安全居安全。

農歷十一月(年12月18日-年1月16日)

這個月的運勢暢旺勢暢旺，會有良機突然出現然出現，若能好好把握好把握，很有可能脫穎而出穎而出！所以在這段期間段期間，最重要的是爭取主動取主動，免得被人捷足先登足先登。這個月財源廣進源廣進，財運亨通運亨通，若能小心理財心理財，一定會有豐富收獲富收獲。月初將會邂逅一位動人的異性的異性，應好好珍惜機會惜機會。健康大有改善有改善，不過需防酒色傷身色傷身，并要遠離要遠離。

農歷十二月(年1月17日-年2月15日)

屬猴的人年運勢甚為反復為反復，年尾的運勢又再急轉直下轉直下，工作方面將會出現困阻現困阻，內外均會備受掣肘受掣肘，難以盡展所長展所長。在這段期間最重要的重要的，是要忍辱負重辱負重，對于旁人的冷言冷語一定不要太計較太計較，盡量一笑置之笑置之，因為退一步即會海闊天空闊天空。這個月橫過馬路及駕駛均一定不要貪快要貪快，一定在意道路安全路安全，請謹記小心可駛萬年船萬年船。

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2024屬猴的每個月運勢,屬猴人2024年運勢及財運

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2024屬猴的每個月運勢

1、屬猴的每個月運勢:屬猴人年運勢及財運

2、屬猴的每個月運勢:年屬猴人的運程

1、事業運勢

在年屬猴人的事業運勢還算是很不錯的不錯的，他們的工作能力非常的出眾的出眾，工作的時候又積極所以事業上也會相應的給他們回報們回報。如果是職場新人場新人，可以得到貴人的幫扶的幫扶，只要自己稍微努努力努努力，便可以順利通過期通過期。不過正式入職之后職之后，工作量和壓力肯定都會隨之增加之增加，要不斷提升個人的抗壓能力壓能力。對于處于階層的朋友而言友而言，可以招聘到相當得力的助手的助手，相當于擁有了左臂右膀臂右膀，今后很多事情都不要自己出面己出面，直接下屬就幫忙解決了解決了。

2、感情運勢

屬猴人都是非常重感情的感情的，他們平時不會輕易的表達自己的感情的感情，但是在遇到自己真正喜歡的人的時候往往能夠大膽的去追求去追求。但是追求的時候不可用力過猛力過猛，容易把心上人嚇走人嚇走。在今年你的命中會有一顆吉星顆吉星，“天喜”吉星可以帶來很多好的緣分的緣分，單身的朋友不要錯過身邊任何一個機會個機會。遇到投緣的異性不要害羞要害羞，要積極主動追求動追求。

3、健康運勢

屬猴人的身體運勢在今年可能會變得非常不好常不好，因為在健康運勢上會有一顆兇星存在星存在，所以你的健康運勢會變得大打折扣打折扣。因此，對于抵抗力和免疫力比較低下的老年人和小朋友小朋友，平日里要注重飲食和鍛煉和鍛煉，尤其不要吃太多食品多食品，要多吃健康有營養的食物的食物。身體有舊疾的朋友的朋友，要定期去醫院復查院復查，平時還要學會忌口會忌口，這樣才能規避復發的情況的情況。至于上班特別忙的朋友的朋友，一日三餐都要按時吃按時吃，晚上也要保證充足的睡眠的睡眠。

3、屬猴的每個月運勢:80年屬猴男年運勢每月運勢

屬猴人年每月運勢詳解

屬猴人年農歷正月運勢

公歷時間：年2月12日-年3月12日

屬猴人在本月份運勢較為平穩為平穩，雖說沒什么值得期待的事情發生情發生，但最起碼也不會遭遇可怕的事情的事情。建議可以適當放慢腳步慢腳步，多去享受生活受生活，除了上班和上學和上學，其余時間要多多陪陪家人和朋友和朋友。當然還可以做一些自己感興趣的事情的事情，比如說烘焙、畫畫，以及跳舞等等舞等等。

屬猴人年農歷2月運勢

公歷時間：年3月13日-年4月11日

屬猴人在本月份本月份，這個月金錢運勢不太好不太好，花錢的地方比較多比較多。要注意開源節流源節流，沒事別亂買東西買東西，尤其不能養成攀心理攀心理。當然要想成為有錢人有錢人，最重要的不是省錢而是賺錢是賺錢。所以說所以說，還要不斷拓寬賺錢的渠道的渠道，除了做好本職工作之外作之外，還可以經營一些副業些副業。

屬猴人年農歷3月運勢

公歷時間：年4月12日-年5月11日

屬猴人在本月份事業發展得不錯得不錯，可以得到不少機遇少機遇。要牢牢把握住機會住機會，只要能夠將上司交代的任務的任務，全部出色完成色完成，個人的收入肯定會實現大幅度上升度上升。平日里還要和同事搞好關系好關系，不要拉幫結派幫結派，更不要在背地里說人壞話人壞話，否則都會讓人際關系變差系變差。

屬猴人年農歷4月運勢

公歷時間：年5月12日-年6月9日

屬猴人在本月份感情生活不太順暢太順暢，尤其是夫妻之間妻之間，可能會發展到離婚的程度的程度。平日里倆人溝通比較少比較少，在很多問題上都存在著較大的分歧的分歧。如果實在不行的話行的話，或許及早走出失敗婚姻迎接嶄新的生活的生活，也是個不錯的選擇的選擇，總之要具體問題具體分析體分析。

屬猴人年農歷5月運勢

公歷時間：年6月10日-年7月9日

屬猴人在本月份身體狀況還是挺好的挺好的，胃口特別不錯別不錯，很有口福有口福。不太容易遭到疾病的侵襲的侵襲，不管是上學還是上班是上班，都能旺盛的精力的精力。在同學或同事眼中事眼中，他們就猶如溫暖的小太陽小太陽，散發著強烈的光芒的光芒，所有人都會不自覺想要與其靠近其靠近。

屬猴人年農歷6月運勢

公歷時間：年7月10日-年8月7日

屬猴人在本月份要謹防意外發生外發生，盡量不要去參加危險的娛樂項目樂項目。比如說比如說，獨自去未的景點探險點探險，或是吃一些怪怪的食物的食物，都有可能引發生命危險命危險。另外，還要妥善保管好個人的錢財的錢財，尤其是家里要做好防盜措施盜措施，否則隨時都有可能遭到能遭到。

80年屬猴男2024年運勢每月運勢

屬猴人年農歷7月運勢

公歷時間：年8月8日-年9月6日

屬猴人在本月份學習狀態特別好特別好，學習成績也能夠一直上揚的趨勢的趨勢。在課不但可以很好地掌握老師提到的知識點知識點，關鍵還能舉一反三一反三，觸類旁通類旁通。同時，這個月和同學關系也極為融洽為融洽，彼此之間不存在太多的勾心斗角和激烈競爭烈競爭，反倒能夠通過互幫互助幫互助，共同進步同進步。

屬猴人年農歷8月運勢

公歷時間：年9月7日-年10月5日

屬猴人在本月份精神狀態有些低迷些低迷，因為會遇到一些不好的事情的事情，從而讓其壓力倍增力倍增。一定要懂得排解負面情緒面情緒，沒事還可以向家人和朋友和朋友，多多傾訴多傾訴。千萬不要將所有的壞情緒壞情緒，全部一個人默默消化默消化，這樣很有可能引發心理疾病理疾病，甚至還會造成抑郁癥的產生的產生。

屬猴人年農歷9月運勢

公歷時間：年10月6日-年11月4日

屬猴人在本月份生活比較清閑較清閑，沒什么事情可以做可以做。同時還能夠遇到一些意料之外的驚喜的驚喜，比如說比如說，很久沒有見面的老同學老同學，忽然親自登門拜訪；再比如說比如說，身體輕微有些不適些不適，結果去醫院檢查院檢查，才發現是懷孕了懷孕了。總之這個月還挺值得期待的期待的，一切事情都是的安排的安排。

屬猴人年農歷10月運勢

公歷時間：年11月5日-年12月3日

屬猴人在本月份可能會與人產生言語上的糾紛的糾紛，或是上的沖突的沖突。與人產生矛盾和分歧的時候的時候，不要情緒太過激烈過激烈，更沒必要咄咄逼人咄逼人。要盡量通過溝通的方式來解決遇到的問題的問題，當然如果對方實在有些無理取鬧的話鬧的話，也沒必要繼續與其糾纏下去纏下去，直接處理即可理即可。

屬猴人年農歷11月運勢

公歷時間：年12月4日-年1月2日

屬猴人在本月份健康狀態很好態很好，尤其是身體有舊疾有舊疾，或是本身體質不太好的老年人老年人，只要能夠安下心來好好休息和靜養和靜養，都能取得不錯的成效的成效。這個月可以多做些養生的食譜的食譜，還可以沒事多出去鍛煉鍛煉身體煉身體，要時刻愉悅的心情的心情，這樣便能夠深刻體會到生活的美好的美好。

屬猴人年農歷12月運勢

公歷時間：年1月3日-年1月31日

屬猴人在本月份收入來源可能會出現很大的銳減的銳減，要做好心理準備理準備，工作中可能會因為做錯事做錯事，而被上司扣工資扣工資，還是挺倒霉的倒霉的。副業方面業方面。即便付出了很多時間和精力和精力，也沒什么大的起色的起色。所以建議這個月花錢別太大手大腳了大腳了，對于個人的資產狀況心里一定要有個譜兒個譜兒。

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68年農歷2月15日戍時出生的人運程如何

68年農歷2月15日戍時出生的人運程
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屬猴人在2015年喜逢“月德”當值，古詩云：“月德原來大吉昌,若逢日時更為良,修文必定登科甲登科甲，庶俗營謀百事強百事強。命若逢之天月德天月德，百事所求多利益多利益，祖蔭豐肥承厚肥承厚，不然少年步蟾宮”。“月德”入歲，主福分深厚、長壽、不犯官刑犯官刑。“月德”是陰德是陰德，其功效隱密效隱密，力量集中量集中，濟世利人、社會咸欽會咸欽，萬福云集；對于工作事業非常有利常有利，得貴人多助人多助，并且對事業的開展如有神助有神助，應該抓住機會積極進取極進取，爭取得到更好的成績的成績。并且流年遇到天喜貴人喜貴人，主有三喜臨門之福門之福，好事不斷事不斷，有婚慶之喜也有得子之兆子之兆。健康方面沒有大的問題的問題，注意飲食預防腸胃疾病即可病即可。但是今年時遇“小耗”星，對于錢財方面有消耗有消耗，更主要的是小人一年常有年常有，有小人從中作梗中作梗，好事往往難成往難成，需要防小人防小人，慎口慎言口慎言，以免得罪人得罪人。
開運吉祥物：水晶佛頭吉象如意
開運吉祥物水晶佛頭
開運吉祥物吉象如意
農歷正月：

高人幫我分析一下呀1980農歷2月15出生的運勢

您出生于公歷1980年03月31日星期一農歷庚申年(猴)二月十五辰時五辰時，今年28歲，五行骨重為3.4兩，命書如下(僅供參考)：
此命福氣果如何果如何，僧道門中衣祿多；
離祖出家方為妙方為妙，朝晚拜佛念彌陀念彌陀。
說明：
自成自立安享福至三十六至四十六四十六，財不謀而自至而自至，福不求而自得而自得。有貴人助力人助力，家康安寧康安寧，妻宮若要無刑要無刑，豬羊蛇不可配不可配，龍虎馬牛方得安方得安，雖有二子有二子，終身帶暗方可暗方可，兄弟六親如冰炭如冰炭，在家不得安然得安然，限初駁雜多端雜多端，勞碌奔波碌奔波，不能聚財能聚財，常有憂慮有憂慮，壽元七十八七十八，卒于三月之中月之中。
出生年月日時:(公歷)1980年3月31日7點30分此命五行木旺；日主天干為水；必須有木助有木助，但忌火太多火太多。
(2木1火2土2金1水，3:5)
（取名時可根據以上情況進行相應糾偏補缺）

(農歷)庚申年(猴)二月十五辰時
八字：(女命)庚申己卯癸卯丙辰
五行：金金土木水木火土
納音：石榴木城頭土金薄金沙中土
五行生克制化宜忌水旺得土,方成池沼
水能生木,木多水縮;強水得木,方泄其勢
水能克火,火多水干;火弱遇水,必不熄滅
水賴金生,金多水濁;金能生水,水多金沉.
五行之性水主智,其性聰,其情善,其味咸,其色黑.水旺之人面黑有采,語言清和,為人深思熟慮,足智多謀,學識過人.太過則好說是非,飄蕩貪淫.不及則人物短小,性情無常,膽小無略,行事反覆.
四柱五行生克中對應需補臟腑和部位腎與膀胱互為臟腑表里,又屬腦與泌尿系統.過旺或過衰,較宜患腎,膀胱,脛,足,頭,肝,泌尿,陰部,腰部,耳,子宮,疝氣等方面的疾病.
宜從事行業與方位宜水者,喜北方.可從事航海,冷溫不燃液體,冰水,魚類,水產,水利,冷藏,冷凍,打撈,洗潔,掃除,流水,港口,泳池,湖池塘,浴池,冷食物買賣,飄游,奔波,流動,連續性,易變化,屬水性質,音響性質,清潔性質,海上作業,遷旅,特技表演,運動,導游,旅行,玩具,魔術,記者,偵探,旅社,滅火器具,釣魚器具,醫療業,藥物經營,醫生,護士,占卜等方面的經營和工作.
三命通會癸日丙辰時生辰時生，癸以戊己為官己為官，而辰位是戊己土的官庫的官庫，故謂身坐官庫坐官庫。癸以丙為財丙為財，而辰屬水局屬水局，使丙火無氣火無氣，如果有與癸水合局水合局，柱中沒有甲來破損官庫損官庫，命主貴顯主貴顯。
癸卯日丙辰時生辰時生，自身孤獨身孤獨，對父母不利母不利，但頗有財富有財富，且受人尊敬人尊敬。年月支是卯亥是卯亥，以日貴格論貴格論。年月支是午戌是午戌，官在九品至五品之間品之間。生于寅月于寅月，行南方運南方運，官至御史至御史。
月日時命理二月生：此月生人月生人，前年五月受胎月受胎，驚蟄節后出生后出生。性情溫良情溫良，為人誠實人誠實。出言無毒言無毒，善作陰德作陰德，諸事謙尊事謙尊，成功如登梯如登梯，貪急則失敗則失敗，切記隨機行事機行事，方萬事安然事安然。初限辛苦限辛苦，中年發達年發達，四十興榮后興榮后，可終年利路享通路享通，乃虎假半真之命真之命。
詩曰：平生良善自有持自有持，衣祿增榮盛有余盛有余。錢財家業中年好中年好，貴人提拔上云梯上云梯。

十五日生：此日生人日生人，夫妻敬重妻敬重，子孫刑克孫刑克，強爭好斗爭好斗，破害前程害前程，卅五之后方來馀慶來馀慶，男者離租者離租，他鄉發展鄉發展，女人克夫人克夫，必配硬命配硬命，平常之命常之命。
辰時生：（上午七點起上午九點止為龍時辰）
聰明伶俐明伶俐，意志強固志強固，目中元人中元人，衣祿光輝祿光輝，為人孤獨人孤獨，自信過重信過重，宜之戒心之戒心。
適業：實業家、家、中介人、教員、礦業。忌木類忌木類。
兇年：十九歲、廿七歲、卅六歲卅六歲。卅九歲、六十六歲壽終歲壽終。
辰時頭生：時頭生人父母在父母在，六親無力兄弟休兄弟休，心慈心善多手藝多手藝，四十二歲后漸漸好漸漸好。
辰時中生：時中生人先克父先克父，為人公道性子急性子急，兄弟六親情疏遠情疏遠，離祖成家貴人扶貴人扶。
辰時末生：時末生人母先卒母先卒，為人聰明財祿聚財祿聚，兄弟有顧六親旺六親旺，近官益夫福祿全福祿全。

2024感情易出現裂縫的4大生肖哪些屬相榜上有名?

感情生活對于我們每一個人來說都是很重要的事情的事情。其實若是能歐擁有和諧的家庭關系庭關系，或者能夠有好的運勢運程勢運程，這些東西則是會和我們的生肖屬相有著很大的關系的關系。想要能夠有更加順利的軌跡的軌跡，不妨多多關注這些知識?。
生肖馬
進入到了2024年后，生肖馬可能會出現感情的風波的風波。在感情方面情方面，屬馬女在2024年比較容易受挫易受挫，走向感情破裂的結局的結局。屬馬的女性在生活中本就很招人喜歡人喜歡，她們擅長于打扮自己扮自己，社交能力又很強又很強，總是能夠在異性面前展露出獨特的魅力的魅力。由于性格比較開朗外放的緣故的緣故，屬馬的女性即便有對象也依舊和其他異性互動密切動密切，異性緣是很令人眼紅的眼紅的。
生肖猴
在2024年這一年當中年當中，屬猴人桃花運很多運很多，有紫微星和天喜星入命宮入命宮，這對于單身的人來說是好事情好事情，但對于有對象的朋友來說就是爛桃花爛桃花，不僅不能帶來好運氣好運氣，反而會因為這些爛桃花不斷干擾屬猴女的性子的性子，導致其做出一些不理智的舉動的舉動，生活徹底被破壞被破壞。加上屬猴的女人天生很愛玩很愛玩，喜歡無拘無束的生活的生活，不愿意被任何人管制住自己住自己，哪怕有了對象或者婚姻者婚姻，也希望對方能夠給自己足夠的自由的自由。所以在這樣的情況下情況下，屬猴女是很容易感情破裂的破裂的，也會讓親緣關系變得緊張得緊張。
生肖虎
生肖虎在進入到了2024年后，其實感情方面也是不太理想太理想。這個原因主要是因為這年里屬虎女出軌的概率非常高的常高的。生肖虎是的性格是比較強勢的強勢的，而且追求高品質的生活的生活，同時也在努力拼搏力拼搏，希望能夠擁有更好的生活的生活。但是在他們前進的過程當中程當中，卻與伴侶之間產生很大的分歧的分歧，兩個人的性格差異越來越大來越大，分歧也越來越多來越多。屬虎女一直覺得伴侶沒有跟上自己的步伐的步伐，也無法給自己帶來太多的幫助與支持與支持，所以在2024年屬虎女很可能會跟丈夫感情破裂情破裂，走向離婚向離婚，如果談不好談不好，可能會采取法律手段來分離來分離。
生肖雞
生肖雞生肖雞，在2024年很容易面臨離婚的風險的風險。在2024年，屬雞女感情破裂的可能性很高性很高。因為屬雞女心性不定性不定，在找另外一半的時候要求很高求很高，但在一起之后又經常覺得對方不夠完美夠完美，因此很容易被其他更加優秀的異性吸引性吸引。2024年的屬雞人運勢回轉勢回轉，不管工作還是感情都有上升的趨勢的趨勢，有機會遇到各方面條件都很好的異性的異性，因此出現感情變化的可能性很大性很大。屬雞女外表活潑內心深沉心深沉，面對感情的變化總是掩飾的很好的很好，除非想要正式分手或者離婚者離婚，否則不會輕易被他人發現人發現，另一半當然也就不知道了知道了。
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1968年屬猴女2024年有沒有爛桃花68年屬猴女在2024年婚姻運勢?

桃花運是由團體的性情、外貌、社交才能、職業和環境等要素共同決議的決議的。由于猴子意味智慧和機智,因而屬猴的女性能夠更擅長處置人際關系,更能失掉異性的關注的關注。此外,由于屬猴女性內向、生動、擅長交際,因而也更容易取得桃花得桃花。那么，在2024年的時分的時分，68年屬猴女會有爛桃花嗎桃花嗎？
????桃花運勢如何
????關于1968年屬猴的女性來說性來說，2024年在感情上能夠會有爛桃花的運勢的運勢。猴年女性通常具有魅力和親和力親和力，并且容易吸引異性引異性。在2024年，屬猴女能夠會有新的愛情呈現情呈現，或許現有的關系會變得愈加波動加波動。此外，屬猴女能夠會無機會參與各種社交活動交活動，這將有助于屬猴女擴展人脈展人脈，并且無機會看法新的人新的人。
????婚姻多磨練
????在婚姻上婚姻上，68年生肖猴的女人的女人，將會閱歷許多的困難的困難，他們的感情也充溢了矛盾了矛盾。兩人常常會為了一些雞毛蒜皮的事情的事情，爭持不休持不休，誰也不肯退讓肯退讓，整個家庭的氛圍都十分的壓制的壓制。假如事情鬧大了鬧大了，說不定還會需求居委會的調理的調理，到時分到時分，事情就費事了費事了。在2024年，生肖猴的人必需要控制本人的暴躁脾氣躁脾氣，畢竟他們都是夫妻了夫妻了，在一同生活了這么久這么久，凡事不要太過錙銖必較銖必較。俗話說得好說得好，退一步彈丸之地丸之地。
????提運建議
????雖然屬猴女在感情上也有能夠會面臨一些困難些困難。屬猴女能夠會有些猶疑和矛盾的心情的心情，招致決策困難策困難。此外，屬猴女能夠會有一些不波動的關系的關系，或許有能夠會有一些失敗的愛情的愛情。因而，屬猴女應該慎重思索本人的感情的感情，并且在做決議時要清楚本人的目的和希冀和希冀。夫妻感情不斷是生活中的一個大成績大成績，假如處置不好的話好的話，很有能夠會招致婚姻呈現成績現成績。
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二、別墅大門朝東風水好嗎

中國風水里為什么房子大門朝東不好東不好？

今年可能是壓力太大了吧

別墅大門風水五大禁忌別墅大門有什么講究

（一）開左門：風水學上水學上，以門的前方有明堂為吉堂為吉，如果前方有綠茵、平地、水池、停車地等車地等，以開中門為首選為首選。如前方無明堂無明堂，以開左方為佳方為佳，或說，大部分的的門都應由左邊開：所謂左青龍右白虎右白虎，青龍在左宜動左宜動，白虎在右宜靜右宜靜，所以全部的門應從左開為吉開為吉，也就是說人由里向外、門把宜設在左側在左側。開門如有左右顛倒容易導致家庭紛爭庭紛爭。而開北門為玄武門玄武門，更是不吉是不吉，國外稱之為鬼門為鬼門，也有“敗北”之意，所以居家一定要慎開北門開北門。（二）安裝大門時大門時，必須看清楚木紋是順生或是逆生是逆生。通常由下至上生的紋是順紋是順紋，上至下生的紋是逆紋是逆紋。順紋門使家宅安寧暢順寧暢順，逆紋門則可能使家宅反覆多變和不暢順不暢順。（三）門的高度要合乎比例乎比例。通常以七尺為標準為標準。太高的門會使人做事失卻理智和貪婪虛浮婪虛浮，有兇相有兇相。太低太小的門則顯得閉塞、百事不順、旺氣進不來進不來，可能使人做事失卻信心或產生諸多挫折多挫折。（四）大門不可正對電梯：大樓住家其大門不可以正對電梯門電梯門，正對造成沖射不利財運利財運，住戶容易得患疾病患疾病。如果沒法改變法改變，那么需要從風水上用五帝錢化解錢化解，五帝錢指的是清帝順冶、康熙、乾隆、嘉慶、雍正五位皇帝時代所使用的古錢幣古錢幣，五帝錢一定要選真的選真的，如果當地有古玩市場可以自己去集齊5枚，用黃繩子串起來（也有用紅繩的但是紅色屬火容易產生對沖生對沖，最好是黃色屬土的繩子正好和家居建筑物的土更加親融合一），如果當地古玩市場少沒有找到合適的合適的，可以直接去網上找懂風水的人配制的化煞最為經典的真品的久遇五帝錢這種道家設計的設計的，必定風水屬于道家于道家，這類利用錢幣皆屬圓形屬水而金生水泄和法器擋其煞氣其煞氣，再加上黃色五行屬土的東西的東西，其非對稱結構比單獨五枚銅錢擋煞效果好很多好很多，能很好的使氣沖溶于吸納之土納之土，和房子建筑物和諧共氣諧共氣，非常適合別墅、大戶型使用型使用，當然普通戶型也完全能勝任能勝任，要是平時人很少導致家里冷冰冰人氣不足的用這種化煞而且陽氣比較盛的風水久遇五帝錢五帝錢，把五帝錢掛到木質玄關質玄關，或者直接掛到大門背后門背后，即可化解大門相對的各種風水問題水問題。（五）大門不可直線對窗、后門或廁所：門和窗戶是理氣進出屋內的開口的開口，大門不可與窗、后門連成一直線一直線，形成前后門相穿門相穿，使理氣穿堂直出、不能聚集于屋內于屋內，因此財富無法結集法結集，所以謂之退財之退財。廁所是提供人們排泄的空間的空間，本質并不干凈不干凈，所以大門也不宜直對廁所對廁所，如果對著了對著了，需要用屏風、門簾、五帝錢、風水羅盤等化解等化解，因大門直對廁所會使理財投資出錯資出錯，損害家人的財運的財運。（六）大門與客廳應設玄關：風水要訣“喜回旋、忌直沖”。大門與客廳設置玄關或矮柜遮檔柜遮檔，使內外有所緩沖所緩沖，理氣得以回旋后聚集于客廳于客廳，住宅內部也得到隱蔽到隱蔽，外邊不易窺探易窺探。住宅內部隱蔽深藏蔽深藏，象征福氣綿延氣綿延。
（七）外大門、內大門、屋內門等不可在同一條直線上直線上，此為穿心煞穿心煞。前后門相穿門相穿，主財富不能聚不能聚。另外，大門直通到底會引來諸多麻煩多麻煩。如屋中有好幾個房間連在一起在一起，切不可設置從大門直通到底的數扇門數扇門，也忌像旅館飯店一樣店一樣，一條長廊連著一排數間房間間房間，否則容易發生外遇或私奔事件奔事件，家中平安難保安難保。
（八）在獨立的一扇門上不可有兩種或以上的顏色的顏色，否則，這會令人有一種散漫、反覆之效覆之效。
（九）盡量避免在屋內有圓拱形的門形的門。圓形代表動代表動，家居則宜靜則宜靜，因此是大大不宜的不宜的。況且圓拱形亦似墳門十分不吉利不吉利。如因為美觀為美觀，可改用方拱用方拱。
（十）大門應向內開而不能向外開向外開。因門主進氣主進氣，若門是向外開的話開的話，那樣就會把屋內祥和之氣送去氣送去，這主失運、破財。（十一）門之道：大門口是住宅納氣之口氣之口，宜整潔明亮潔明亮，不宜堆積雜物積雜物，以免阻礙運氣礙運氣。應該避兩門正對或重疊平行疊平行，否則會損害健康、事業和家庭和平；兩扇門相咬門相咬，會使家人常常發生爭吵生爭吵。而開門見墻或開門可看另一房間的活動的活動，則會擾亂人體內氣的流通的流通，引起身體不適體不適。臥室、起居室等大房間應開大門開大門，浴室、廚房等小房間應該開小門開小門。因為大門會對小門產生一定的壓迫作用迫作用，如果浴室的門太大門太大，則會發生健康及品性問題性問題，還會使家人得消化不良癥不良癥。大門之道講究之多究之多，不是一篇文章所能全部容納的容納的，以上是為大家提供了一些常識些常識，希望能給你帶來一定的幫助的幫助。

我的房子是坐北朝南北朝南，庭院大門朝東門朝東，假山放在南面在南面，錯對屋門好不好

從中國傳統文化來看化來看，水為靈魂為靈魂，靈動；山為靠山為靠山，穩固，山和水相互結合互結合，才能構成好的風
水。山的方位對風水上的影響最至關重要的重要的，目前開發商在水系的規劃上比較成熟較成熟，但是在假山的規劃上還是比較混亂較混亂，很多開發商在庭院造山時造山時，完全憑感覺或單
純從視覺效果出發果出發，并沒有看看假山放著這個方位是合適是合適。
　古時候就有“前朱雀前朱雀，后玄武后玄武，左青龍左青龍，右白虎”一說，古人認為“前有兆前有兆，后有靠后有靠，左擁右抱”的風水為才是做好的做好的。所謂的兆就是指河流指河流，而靠說是山說是山，有
了靠山了靠山，才能基業穩固業穩固。現在大多數別墅都是門前有庭院有庭院，很難做到在別墅的后面造假山造假山。所以大家在購買別墅時別墅時，即使庭院在前院在前，也盡量挑選屋后有一定空間的那
種房子種房子。
如果實在無法做到“后有靠”，也一定要將假山放在庭院的東邊或者東南角東南角，西南角西南角。放在東方有利于家庭的穩定的穩定，孩子也會比較聽話較聽話，而東南角和西南角代表名利表名利，假山在西南角對女主人身體有利體有利，東南角則有助于好名聲好名聲。
南方和西方為放置假山最不利的方位的方位，如果在南邊放假山放假山，對血管不利管不利，人容易患心腦疾病腦疾病，而在西方則對男主人的健康和財運不利運不利。同時，山的尖角一定不能朝向臥室向臥室，“站在臥室能看見山尖是風水上的大忌”。
有山是好事是好事，但如果方位不當會起到反效果反效果，“開門見山”還不如沒有山沒有山。“出門見山”在風水上是很忌諱的忌諱的。
假山方位風水
一、吉方位：
西方位——假山設置的吉相的吉相，不過要配合樹木一起木一起，因為樹木能防西曬防西曬。
西北方位——設置假山為大吉為大吉，同樣道理樣道理，也是要配上樹木上樹木，才能使家運興隆運興隆。
北方位——吉相，地勢可適當高一點高一點，配上樹木種植木種植，但樹木不宜太靠近房子近房子，此面房子的窗戶也不應開啟應開啟。
東北方位——此位設置假山沒有大礙有大礙。
西北方位——此位是山的本命位置命位置，設置高聳、屹立的假山的假山，會帶來穩定感穩定感，寓意不屈不撓屈不撓，也意味著財產穩定產穩定，家庭團結及對子孫有益孫有益。
二、不利方位：
東方位——此位設置假山置假山，會對前進、發展有所障礙所障礙。
東南方位——此位是設置假山的壞相的壞相，會使人際關系、生意交易上遇到障礙和挫折和挫折。
南方位——在此設置假山意味著才智、能力被埋沒被埋沒，無法發揮法發揮。
西南方位——也是設置假山的不利方不利方。
　以上就是假山如何擺放的方法的方法，希望能對大家有所幫助所幫助，關注假山如何擺放關注鼎元園林石批發商會發商會，一手的貨源的貨源，超低的價格的價格，希望我的回答能幫助您

聯排別墅入戶門朝東北方向,從風水上看怎么樣?

風水首先要看的是房屋的磁場方位角度位角度，其次是路和門（及氣口），不能只看門向就說好壞吉兇壞吉兇！請您還是測量下磁方位角度為好度為好！祝：好運！

大門朝東的房子在風水上要注意什么意什么？

對面有人家嗎人家嗎？沒有就算了就算了，有的話請在門頭一寸處掛個六寸的紅色塑料鏡子

大門朝東的房子在風水上要注意什么

需要一只鯤

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三、太上六壬明鑒陰符經講,六壬符法秘箓

快速找答案：

《陰符經》的智慧之十三——道法自然的真意

請問對聯的真正的門神是哪兩位?

門神的分類,不同時期的門神有哪些

陰符經到底講什麼?

六壬的心咒???

六壬神功之靈符顯應

《陰符經》的智慧之十三——道法自然的真意

《陰符經》的結尾部分尾部分，重點講述術數的原理的原理。古人認為這些文字和《陰符經》前三百多字（到“我以時物文理哲）為止）的層次和格調不太一致太一致，所以推測是后人的解讀和心得竄入得竄入。但這一段提出了一個非常重要的觀點的觀點，就是自然之道和天地之道的區分的區分。和《道德經》相互參讀互參讀，會有很大收獲大收獲。

自然之道靜之道靜，故天地萬物生萬物生。天地之道浸之道浸，故陰陽勝陰陽勝。陰陽相推陽相推，而變化順矣化順矣。是故圣人知自然之道不可違不可違，因而制之而制之。至靜之道靜之道，律歷所不能契不能契。爰有奇器有奇器，是生萬象生萬象，八卦甲子卦甲子，神機鬼藏機鬼藏。陰陽相勝之術勝之術，昭昭乎進于象矣于象矣。

自然之道清凈無為凈無為，自然而然生成萬物；天地運行之道充實萬物實萬物，所以產生陰陽生克；陰陽相互作用互作用，就產生了萬千變化千變化。因此，圣人知道自然之道是客觀存在觀存在，不可違背可違背，只能順應規律應規律，利用規律用規律。天地的至靜之道靜之道，以音律歷法并不能完全契合全契合，于是發明了各種數術用以推算世間萬象間萬象，以八卦、干支、河洛之數洛之數，暗藏神明藏神明。于是陰陽消長、五行生克行生克，能清楚地在象數之中顯現出來現出來。

自然之道然之道，是形而上的道上的道，屬于陰陽未分的無極狀態極狀態，如老子言：“人法地、地法天、天法道天法道，道法自然”。和人最近的是周圍環境（地），對地影響最直接的是天的是天。天的運行有其規律（天地之道），但這個規律背后律背后，還有更加隱秘、更加抽象、更加超越的力量在支配在支配，那就是自然之道然之道。所以說道法自然法自然，說的是天地之道由自然之道支配道支配，天地之道是自然之道在天地運行中的具體體現體體現。

無極生太極生太極，太極分兩儀（注意不是生兩儀），于是陰陽之炁運轉流行轉流行。觀天之道天之道，天道無形道無形，觀什么呢什么呢，觀的是炁的是炁，執天之行天之行，天道無形道無形，執的是什么呢什么呢？執的是機的是機，機在何處在何處？在炁，就是把握驅動和影響天地萬物運動的能量運行狀態行狀態。所以說所以說，形而上之道是超越的“至靜之道”，而滲透在天地運行之中的道中的道，則是具體的、實在的實在的，受到陰陽之炁此消彼長、相生相克等規律的推動和制約和制約，無時無刻不在運動之中動之中。宋代儒學宗師周敦頤作《太極圖說》“無極而太極而太極。太極動而生陽而生陽，動極而靜極而靜，靜而生陰而生陰，靜極復動極復動。一動一靜動一靜，互為其根為其根。分陰分陽陰分陽，兩儀立焉儀立焉。陽變陰合變陰合，而生水火木金土木金土。五氣順布氣順布，四時行焉時行焉。五行一陰陽也陰陽也，陰陽一太極也太極也，太極本無極也無極也。”話說的有點繞有點繞，道理是說透了說透了！可做這部分內容的最佳解讀參考讀參考。

《易傳》曰：“先天而天不違天不違，后天而奉天時奉天時，天且不違且不違，而況人乎況人乎，而況鬼神乎鬼神乎？”形而上的自然之道是客觀的和人力不可改變的改變的，只能遵循而自我修煉我修煉，制其妄念其妄念，返歸至靜歸至靜，以心體道心體道。這里的“制”字，也是呼應前文“禽之制在炁”。

為什么音律歷法不能契合至靜之道靜之道？音律由“宮、商、角、徵、羽”五音構成音構成，每一個音都有五行屬性行屬性，所以中醫的“五運六氣”和很多術數都把五音納入自己的系統；歷法通過天干和地支記錄天時運行的規律的規律，其中除了時間了時間，也蘊含了空間和其他相關信息；為什么說“至靜之道靜之道，律歷所不能契”呢？因為音律歷法是直接反映天地之氣的運行的運行，是物化之道或者后天的層面的層面。因此人們發明了奇門、納甲、六壬等象數之法數之法，幽贊易道之玄妙之玄妙，以期通過象數之法使先天的天地至靜之道昭然顯現然顯現，達到“與鬼神合其吉兇”的境界的境界。這也是修道之人“觀天之道、執天之行”，暗合天機的技術手段術手段。

請問對聯的真正的門神是哪兩位?

對聯的真正的門神是神荼和郁壘和郁壘。

神荼和郁壘的傳說：

在門神的傳說中傳說中，神荼和郁壘二神的傳說在民間早有流傳有流傳。《山海經》、《風俗通義》、《重修緯書集成》、《三教源流搜神大全》等書都有記載有記載。《山海經》里就有這樣一段記述：“東海度朔山有大桃樹大桃樹，蟠屈三千里三千里，其卑枝東北曰鬼門曰鬼門，萬鬼出入也出入也。有二神有二神，一曰神荼曰神荼，一曰郁壘曰郁壘，主閱領眾鬼之害人者害人者。”

說的是在東海之中有一座神山“度朔山”，這度朔山上有一株特別大的桃樹的桃樹。這棵大桃樹盤曲三千里三千里，在枝干延伸出去的最東北處東北處，有一座“鬼門”，那里是眾鬼出入的門戶的門戶。而把守著鬼門的兩位神將位神將，一位叫神荼叫神荼，一位叫郁壘叫郁壘，防止害人的鬼進入人們的家中的家中。

另外，還有一些傳說更加詳細地描述了這兩位門神：西南方的門叫“神門”，由神荼守衛荼守衛，凡有邪神入山偷桃山偷桃，神荼就用桃木劍砍其頸砍其頸，用桃枝貫其腮貫其腮，并將邪神投入海中喂毒龍喂毒龍。東北方的門叫“鬼門”，由郁壘守衛壘守衛，如發現餓鬼上樹偷吃樹偷吃，就縛以葦索以葦索，射以桃弧以桃弧，扔到山里喂老虎喂老虎。

這兩位門神各有十名壯士協助士協助，所有邪神惡鬼見了他們都聞風而逃風而逃。神荼、郁壘兩兄弟是驅鬼辟邪之神邪之神，其形象自然不會慈眉善目眉善目。《三教源流搜神大全》中有一幅畫一幅畫，畫中即有神荼、郁壘的肖像的肖像。二神坐在桃樹下桃樹下，袒胸露腹胸露腹，虬髯虎須髯虎須，頭上長角上長角，手執桃木劍桃木劍，一副兇神惡煞的樣子的樣子。

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門神分類：

到了后來了后來，五花八門新增加的門神取代了神荼、郁壘等先秦門神秦門神，門神的含意、形式和內容隨著歷史的延續發生了一系列的變化的變化。后期新增的門神主要有“祈福類”、“道界類”、“文官類”、“武將類”及“其他雜類”等等。具體分類如下：

1、驅邪類

門神多為神荼和郁壘和郁壘，金雞和老虎和老虎。傳說桃郁都山有大桃樹大桃樹，盤屈3000里。上有金雞有金雞，下有二神有二神，一名神荼名神荼，一名郁壘名郁壘，并執葦索執葦索，伺不祥之鬼祥之鬼，禽奇之屬奇之屬。乃將旦乃將旦，日照金雞照金雞，雞則大鳴則大鳴。于是天下眾雞悉從而鳴從而鳴，金雞飛下雞飛下，食諸惡鬼諸惡鬼，鬼畏懼金雞懼金雞，皆走之皆走之，天下遂安下遂安。

更有說者有說者，郁壘二神捉到鬼后到鬼后，縛以葦索以葦索，執以飴虎以飴虎。北京人舊時在臘月二十三日后三日后，便貼門神、飾桃人、垂葦索、畫虎于門上于門上，門左右置 二燈，象征虎眼征虎眼，以祛不祥、鎮邪驅鬼邪驅鬼。

2、祈福類

祈福門神福門神，即以福、祿、壽星三神像貼于門者于門者。

古代門神代門神，除了能驅除鬼魔、鎮守家宅外家宅外，后來，也出現了能成就功名利祿、福壽延年的福運門神運門神。人們把文、武財神分別貼在左、右門上右門上，意為“左招財”、“右進寶”。祈福門神的畫面的畫面，多是一些吉祥物吉祥物。如：畫中的壽星的壽星，手持仙桃持仙桃，面帶慈笑帶慈笑。

3、宗教類

正統道藏洞神部《太上六壬明鑒符陰經》說：“《王璋》曰：門戶神名戶神名，出軍行速軍行速，出入亦宜用之宜用之。門神名者：甲子旬甲子旬，戶名公孫齊公孫齊，門名徐義名徐義，解履而去履而去。甲戌旬甲戌旬，戶名徐何名徐何，門名天可市天可市，仰呼而去呼而去。甲申旬甲申旬，戶名石戰名石戰，門名司馬光司馬光，解冠而去冠而去。甲午旬甲午旬，戶名于可名于可，門名石眾名石眾，

解衣振迅而去迅而去。甲辰旬甲辰旬，戶名司馬勝司馬勝，門名公孫錯公孫錯，解發更結而去結而去。甲寅旬甲寅旬，戶名司馬強司馬強，門名公孫光公孫光，解帶而去帶而去。”

4、武將類

武將門神通常貼在臨街的大門上大門上，為了鎮住惡魔或災星從大門外進入外進入，故所供的門神多手持兵器持兵器。如：“刀槍劍戟、斧鉞鉤叉、鞭锏錘爪、鐺棍槊棒、拐子、流星”等。

武將門神多為隋唐名將秦瓊與尉遲恭尉遲恭，秦瓊又名秦叔寶秦叔寶，山東歷城人歷城人，武藝高強藝高強，人稱：賽專諸賽專諸，似孟嘗似孟嘗，神拳太保拳太保，雙锏大將锏大將，锏打山東六府東六府，馬踏黃河兩岸河兩岸。尉遲恭尉遲恭，隋唐大將唐大將，武藝高強藝高強，日占三城占三城，夜奪八寨奪八寨，功累封鄂國公鄂國公。

5、文官類

文門神即畫著朝服的一般文官像文官像。舊時，中國以文官作門神的不多的不多，其中最有名的就是魏征、包公、海瑞和文天祥等等祥等等。魏征，有些地方將魏征與尉遲恭作為一對文武門神武門神，二人均持刀均持刀，不知從什么年代開始流行文臣持刀臣持刀，這或許是流傳伊始時畫工的失誤的失誤。

包公雖為文官為文官，卻并非小白臉小白臉，戲臺、以及有關他的諸多文學作品學作品，他都是以剛正不阿的大黑臉呈現在大家面前家面前，而顯得分外威嚴外威嚴。因此，用包公作門神作門神，能驅除惡鬼、鎮壓邪氣壓邪氣，那些妖魔鬼魅必定是俯首貼耳、唯命是從的是從的。

6、其他類

除以上幾個影響較大的門神外門神外，舊時蘇州地區又曾以溫將軍、岳元帥為門神為門神。《吳縣志》云：“門神彩畫五色畫五色，多寫溫、岳二神之像神之像。”此“溫”神或謂晉代之溫嶠之溫嶠，或謂東岳大帝屬下之溫將軍溫將軍，“岳”神即指岳飛指岳飛。

參考資料來源：百度百科-門神 （民間信仰的司門守衛之神靈）

門神的分類,不同時期的門神有哪些

驅邪類

門神多為神荼和郁壘和郁壘，金雞和老虎和老虎。傳說桃郁都山有大桃樹大桃樹，盤屈3000里。上有金雞有金雞，下有二神有二神，一名郁一名郁，一名壘一名壘，并執葦索執葦索，伺不祥之鬼祥之鬼，禽奇之屬奇之屬。乃將旦乃將旦，日照金雞照金雞，雞則大鳴則大鳴。于是天下眾雞悉從而鳴從而鳴，金雞飛下雞飛下，食諸惡鬼諸惡鬼，鬼畏懼金雞懼金雞，皆走之皆走之，天下遂安下遂安。更有說者有說者，郁壘二神捉到鬼后到鬼后，縛以葦索以葦索，執以飴虎以飴虎。北京人舊時在臘月二十三日后三日后，便貼門神、飾桃人、垂葦索、畫虎于門上于門上，門左右置 二燈，象征虎眼征虎眼，以祛不祥、鎮邪驅鬼邪驅鬼。

祈福類

祈福門神福門神，即以福、祿、壽星三神像貼于門者于門者。

古代門神代門神，除了能驅除鬼魔、鎮守家宅外家宅外，后來，也出現了能成就功名利祿、福壽延年的福運門神運門神。人們把文、武財神分別貼在左、右門上右門上，意為“左招財”、“右進寶”。祈福門神的畫面的畫面，多是一些吉祥物吉祥物。如：畫中的壽星的壽星，手持仙桃持仙桃，面帶慈笑帶慈笑。

這種門神并非門戶的保護者保護者，專為祈福而用福而用，中心人物為賜福天官福天官。也有劉海戲金蟾戲金蟾，招財童子小財神小財神。供奉、張貼者的家庭多為商界人物界人物，希望從祈福門神那兒得到功名利祿、爵鹿蝠喜、寶馬瓶鞍、皆取其各、以迎祥祉迎祥祉。

宗教類

正統道藏洞神部《太上六壬明鑒符陰經》說：“《王璋》曰：門戶神名戶神名，出軍行速軍行速，出入亦宜用之宜用之。門神名者：甲子旬甲子旬，戶名公孫齊公孫齊，門名徐義名徐義，解履而去履而去。甲戌旬甲戌旬，戶名徐何名徐何，門名天可市天可市，仰呼而去呼而去。甲申旬甲申旬，戶名石戰名石戰，門名司馬光司馬光，解冠而去冠而去。甲午旬甲午旬，戶名于可名于可，門名石眾名石眾，解衣振迅而去迅而去。甲辰旬甲辰旬，戶名司馬勝司馬勝，門名公孫錯公孫錯，解發更結而去結而去。甲寅旬甲寅旬，戶名司馬強司馬強，門名公孫光公孫光，解帶而去帶而去。”

武將類

武將門神通常貼在臨街的大門上大門上，為了鎮住惡魔或災星從大門外進入外進入，故所供的門神多手持兵器持兵器。如：“刀槍劍戟、斧鉞鉤叉、鞭锏錘爪、鐺棍槊棒、拐子、流星”等。

武門神除秦叔寶、尉遲敬德外敬德外，也有并不專指某武官者；另外，又有一些地區以趙云、趙公明、孫臏、龐涓為門神的門神的。漢朝云臺將馬武將馬武，武藝高強藝高強，人稱“武瘟神”，和“漢太歲”銚期并為左右武門神武門神。

武將門神多為隋唐名將秦瓊與尉遲恭尉遲恭，秦瓊又名秦叔寶秦叔寶，山東歷城人歷城人，武藝高強藝高強，人稱：賽專諸賽專諸，似孟嘗似孟嘗，神拳太保拳太保，雙锏大將锏大將，锏打山東六府東六府，馬踏黃河兩岸河兩岸。尉遲恭尉遲恭，隋唐大將唐大將，武藝高強藝高強，日占三城占三城，夜奪八寨奪八寨，功累封鄂國公鄂國公。秦、尉遲二將幫助李世民打下天下建立大唐后大唐后，被封為開國元勛為什么會充當民間的門神呢門神呢？這是上行下效之故效之故，并非什么都可以上行下效的下效的，畢竟民間平民百姓有別于帝王于帝王。[5]

文官類

文門神即畫著朝服的一般文官像文官像。

舊時，中國以文官作門神的不多的不多，其中最有名的就是魏征、包公、海瑞和文天祥等等祥等等。

魏征，有些地方將魏征與尉遲恭作為一對文武門神武門神，二人均持刀均持刀，不知從什么年代開始流行文臣持刀臣持刀，這或許是流傳伊始時畫工的失誤的失誤。

包公，即包拯即包拯，北宋廬州合肥人合肥人，宋仁宗時任監察御史察御史，后任龍圖閣直學士、開封知府封知府。他以廉潔清正、執法嚴厲、不畏權貴而深受老百姓的崇拜的崇拜，包公在民間具有深遠的影響力影響力。他主持正義、打擊惡霸、為冤屈者平反昭雪、扶植弱小植弱小，是老百姓保護神的理想化身想化身。包公雖為文官為文官，卻并非小白臉小白臉，戲臺、以及有關他的諸多文學作品學作品，他都是以剛正不阿的大黑臉呈現在大家面前家面前，而顯得分外威嚴外威嚴。因此，用包公作門神作門神，能驅除惡鬼、鎮壓邪氣壓邪氣，那些妖魔鬼魅必定是俯首貼耳、唯命是從的是從的。

文天祥文天祥，字宋端字宋端，號文山號文山，江西吉安人吉安人。宋理宗四年進士年進士，歷任湖南提刑、知贛州知贛州，后為右宰相右宰相。他奮勇抗擊侵略者侵略者，不幸被俘、英勇就義勇就義。文天祥為后人留下了許多慷慨悲壯的詩篇的詩篇，他視寇如仇、抗戰到底、不屈不撓的大無畏的英雄氣概雄氣概。

其他類

清綿竹印本門神秦良玉(1張)

除以上幾個影響較大的門神外門神外，舊時蘇州地區又曾以溫將軍、岳元帥為門神為門神。《吳縣志》云：“門神彩畫五色畫五色，多寫溫、岳二神之像神之像。”此“溫”神或謂晉代之溫嶠之溫嶠，或謂東岳大帝屬下之溫將軍溫將軍，“岳”神即指岳飛指岳飛。

應該指出該指出，以上門神的相繼出現繼出現，并不完全表現為新陳代謝形式謝形式，即不都是新的出現后出現后，就立即代替了舊門神的地位(只有部分情況如此)，而更多的則是新的出現后出現后，舊的仍然沿用不改用不改，或新、舊同時供奉時供奉。

如前所述前所述，宋陳元靚《歲時廣記》、宋高承《事物紀原》均說當時中國民間所奉的門神的門神，仍為神荼、郁壘，而此時已是鐘馗出現很久了很久了。甚至到了清代了清代，每逢元旦逢元旦，貴戚家仍懸“神荼、郁壘”。

宮娥

宮娥：兩位宮娥頭上均作束發作束發，且打雙髻打雙髻，髻下束有牡丹卷草花紋的「簪戴」，且耳下有垂珠的「耳墜」。在服飾方面飾方面，身披「披帛」飄帶，給人有一種輕盈的感覺；身穿「直領襖」，上有菱形花紋；衣著大袍著大袍，腹有「圍腰」加「束」，「束」下懸有「宮條」和玉佩流蘇佩流蘇。在所執侍器方面器方面，左側的宮女左手捧桃果捧桃果，右手執玉如意；右側的宮女右手捧高足的燈具的燈具，左手亦執玉如意玉如意。二位宮娥和老少太監所捧的侍器加起來加起來，正好是中國民間喜用的四祥器：“香、花、燈、果”。

哼哈二將

哼哈二將：左邊門的門神伸出一指出一指，嘴巴微張巴微張，像是在大聲喝道：“哈”!右門的門神則是翹起兩指起兩指，彷佛發出“哼!”的聲音的聲音。他們就是著名的守護神"哼哈二將"。 ?

加官進祿

加官進祿：門神一人持冠人持冠，一人捧鹿人捧鹿，冠與官諧音官諧音，鹿與祿諧音祿諧音，組合起來便有了「加官進祿」的意思的意思。（比較牽強附會） ?

富貴進爵

富貴進爵：門神則一人捧牡丹捧牡丹，一人捧爵人捧爵，牡丹比喻富貴喻富貴，爵比喻官爵喻官爵，結合起來合起來，便有「富貴晉爵」的意思了意思了。 ?

字匾門

字匾門：演變成只有字匾有字匾，通常窮人家用字匾門神匾門神。

此現象說明象說明，一種習俗形成后形成后，是很難加以改變的改變的。另一種情形是新舊門神同時供奉時供奉，前引《清嘉錄》卷十二所記最為典型為典型。清李調元《新搜神記·神考》亦反映此情況此情況，他說：

“今世俗相沿俗相沿，正月元旦月元旦，或畫文臣畫文臣，或書神荼、郁壘，或畫武將畫武將，以為唐太宗寢疾宗寢疾，令尉遲恭、秦瓊守門瓊守門，疾遂愈疾遂愈。”這些都反映出中國民間信仰的多樣性多樣性，道教只是因襲民俗而崇奉之而已之而已。

抗戰門神

抗戰門神：抗日戰爭時期爭時期，年畫藝人與時俱進時俱進，把傳統門神換成了抗日軍民日軍民，創作了新年畫新年畫，表現了全國人民的抗戰決心戰決心。 ?

陰符經到底講什麼?

《陰符經》，全稱為《黃帝陰符經》或《軒轅黃帝陰符經》，亦稱《黃帝天機經》。道教相傳此書出自軒轅黃帝轅黃帝，根據這種說法種說法，從時間上看間上看，《陰符經》為道教第一部經一部經。
l．《陰符經》的來歷與李筌
《陰符經》在唐代以前代以前，尚未聞名于世名于世。唐李筌《黃帝陰符經疏·自序》中敘述發現此經的經過說:他經常周游名山游名山，到處訪道處訪道。在高山虎口巖石壁中石壁中，忽然發現一本《黃帝陰符經》。經文寫在白色的絲綢上面綢上面，有朱紅色的軸色的軸，封在石匣之中匣之中，封口有字為“魏真君二年七月七日月七日，上清道士寇謙之藏諸名山諸名山，用傳同好”。該本已經腐爛經腐爛，手一碰上就變成碎片成碎片。李筌大略地把它抄記下來記下來，回去之后整天誦讀天誦讀，就是不能理解其中深義中深義。后來他到了陜西了陜西，在驪山腳下看到一位老太太老太太，在路邊撥弄一堆火一堆火，火堆燒到了旁邊的小樹的小樹，老太太自言自語地說:“火生于木生于木，禍發必克發必克。”李筌聽到大驚到大驚，忙上前施禮問道:“這是《黃帝陰符經》上面的句子的句子，請問老媽媽您如何知道何知道？”老太太回答:“我得到這部經已經很多年了多年了，你這小孩子怎么也知道也知道？”李筌再次施禮次施禮，如實講出自己發現這部經的來歷的來歷。老太太打量了他一番他一番，認為他是可造之材造之材，因而為他講解《陰符經》大義，講完之后老人就不見了不見了。李筌自稱依驪山老母之講解之講解，撰成《黃帝陰符經疏》二書。道藏本《黃帝陰符經疏》已非李筌原本筌原本。
李筌的身世的身世，歷史記載不多載不多，只有《神仙感通傳》中說:李筌號達觀子達觀子，居少室山少室山，好神仙之道仙之道，常歷名山博采方術采方術。開元中為江陵節度副使度副使，有將略有將略，嘗作《太白陰經》及《中臺志》。后人名山訪道山訪道，不知所終知所終。但據他自己的《進太白陰經表》及《太白陰經自序》中說:他在肅宗乾元二年《759》曾做過“正議大夫持節幽州軍州事、幽州刺史、并本州防御史”等官，在代宗永泰四年《765》還做過“河東節度使都虞侯”。此外，他的著作見于記載的還很多還很多。除了上述三種以外種以外，尚有:《孫子注》，見《道藏》太玄部《孫子》十家注中;《青囊括》1卷，《六壬大玉帳歌》10卷，并見《崇文總目》中;《閫外春秋》殘卷，見《鳴沙石室佚書叢編》中。但是道教徒對于李筌作的《黃帝陰符經疏》，大抵都不太喜歡太喜歡。如《云笈七簽》中只收唐張果注張果注，而不收李筌注李筌注。
2.《陰符經》作者及年代考
《陰符經》的作者和出現年代現年代，各家說法不一法不一。《戰國策》言:蘇秦得“太公陰符之謀符之謀，伏而讀之”。而《史記·蘇秦傳》則言:“得周公陰符公陰符，伏而讀之而讀之。”《隋書·經籍志》中有《太公陰符鈐錄》1卷，《周公陰符》9卷，皆列入兵家一類中一類中，也許這就是蘇秦當年所讀之書讀之書，但其書今已失傳已失傳，不知是否今本《陰符經》。
《道藏》之中收有《陰符經》注本多種本多種，有的說該經是黃帝受之于廣成子廣成子，有的說西王母遣玄女授帝《陰符》300言，又有的說黃帝與風后玉女論陰陽六甲之后自撰而成撰而成，還有的說黃帝由虛天壇石洞內的一石匣中得到中得到，李筌則言其書由寇謙之封存傳留后世留后世。這些說法無論正確與否確與否，可以看出道教界普遍認為此書傳自黃帝自黃帝。宋人黃庭堅企圖否定這種說法種說法，他在《山谷題跋》卷四中說:“《陰符經》出于唐李筌唐李筌，讀其文知非黃帝書也帝書也。”朱熹在《陰符經考異》中也說:“《陰符經》恐是李筌所為筌所為，·…¨只因他說起他說起，便行于世行于世。”但觀其注文與經文常多悖謬多悖謬，如果是他本人作偽人作偽，斷不至于自相矛盾如此盾如此。而且經文格調有些象《鬼谷子》，又有些象《周易系辭》，唐朝人不會做如此文章此文章。近代學者也有人認為經疏是李筌所作筌所作，經文則不一定出于李筌之手筌之手。因為唐吳筠在他的《形神可固論》中、歐陽詢在《藝文類聚》卷入八中都曾經引過《陰符經》的經文的經文，宋樓鑰《攻集》卷七二謂《陰符經》有唐初褚遂良寫本良寫本，故此經當為唐以前古籍前古籍。
《陰符經》究竟出于誰的手筆固不可知不可知，推測原作者最晚也是戰國末期的人物的人物。因為戰國時代有這樣的風氣的風氣，凡道家、術數家、方技家等撰著等撰著，每每喜歡加上一個“黃帝”稱號。意思未必徹底讓人相信這部書真的是黃帝所作帝所作，而是告訴人們書中記載都是自古相傳的名言和經驗和經驗，希望讀者不妄輕視妄輕視。《漢書，藝文志》所列各家書目家書目，其中有21種書托名于黃帝;今只存《黃帝內經》一種，其余各書均已亡佚已亡佚。官家收藏的書籍的書籍，年代久遠代久遠，尚且不容易保存易保存，私人的抄本更容易失傳易失傳。因此過去頗有心機的古人的古人，便將寶書藏于名山石洞山石洞，以便保存便保存。《黃帝陰符經》如果不是藏在高山石室被李筌發現筌發現，也許世上的人根本無緣見到這部書了部書了。
3．兩種字數的本子
《陰符經》的本子的本子，大概有兩種:一種本子出于唐代李筌代李筌，共有300余宇，據《道藏》本《黃帝陰符經疏》，分作3章，全文至“我以時物文理哲”句止。一種本子出自唐代張果《即后世傳說中的“八仙”之一的張果老》，于300余字后多出100余宇，不分篇章分篇章。后世所有傳本有傳本，多依適于二者之間者之間。《道藏》之中白文本400余字，亦分為3章，乃后世傳本之一本之一。不少說法認為原文300余字，自“我以時物文理哲”之下100余字為后人增補人增補。但是李筌本與張果老皆出于唐代于唐代，而字數不同數不同，這后一段文字是否原文否原文，值得研究得研究。宋朱熹在注釋《陰符經》時，就非常贊賞其中的“自然之道靜之道靜，故天地萬物生;天地之道浸之道浸，故陰陽勝”幾句話幾句話，他說“四句說的極妙的極妙。”又說“浸字下得最好得最好。”另外，也有人說這一段最早見于唐代柳公權書《陰符經（《宣和書譜》有唐柳公權書《陰符經》），如《黃帝陰行經注解》引高氏《緯略》說: “蔡端明云:柳書《陰符經》之最精者最精者，善藏筆鋒藏筆鋒。”那么，這后一段文字應當出現更早現更早。依唐張果本來看本來看，至少唐代就有代就有，而且與李筌本同時本同時，那么是否因為李筌本的出現就可以認為原文僅有300余字?筆者認為者認為，李筌記錄之本錄之本，未必就是原文原貌文原貌。因為據其自述其自述，起初發現之時現之時，為一絲綢卷軸綢卷軸，“其本糜爛本糜爛，應手灰滅手灰滅，筌略抄記”。“其本糜爛”，說明絲綢原本已經腐爛;“應手灰滅”，說明李筌打開卷軸之時已經有一部分破碎成灰;“筌略抄記”，說明原本破損無法帶走法帶走，如能帶走無需“抄記”，抄記而又加一“略”宇，是僅僅擇其未破碎之文大概抄記概抄記，并非完整非完整。推測卷在絲綢最里面的一部分一部分，可能破碎嚴重碎嚴重，因而李筌略抄了300余字，后面的100多宇就沒法再抄法再抄。由此可以斷定李筌所抄定非全本非全本，僅僅抄寫到“我以時物文理哲”就停止了停止了。如果說李筌編造驪山老母傳經的神話是為了抬高自己注本的地位的地位，那么他完全沒有必要故意編造原本殘缺的故事損害自己注本的權威性權威性。既然不可能出于編造于編造，那么這段發現原本的記載一定就是事實是事實。因此，應當確認《陰符經》原文應當就是400余字本余字本，李筌所發現者僅一殘缺本而已本而已。考其后一段文字段文字，與前面文氣一貫氣一貫，義理相通理相通，非加入不能成一完璧一完璧。
4.《陰符經》卷目
《陰符經》字數雖然不多然不多，但是一般傳本息將它分為3篇3章。一般從“觀天之道”至“知之修煉之修煉，謂之圣人”為上篇為上篇，又稱《演道章》，或稱《神仙抱于演道章》;從“天生天條”至“小人得之輕命”為中篇為中篇，又稱《演法章》，或稱《富國安民演法章》;從“瞽善聽”至“昭昭乎近乎象矣”為下篇為下篇，又稱《演術章》，或稱《強兵戰勝演術章》。但是某些傳本些傳本，也有不分篇章的;有的雖分篇章分篇章，卻不用篇目;有的雖用篇目用篇目，篇目的名稱又不相同不相同。
5、《陰符經》內容大要
《陰符經》的內容的內容，各家看法并不一致不一致，懸殊很大殊很大，有的認為它是談道家修養方法的書法的書，但其中又有談“悟道”和“內丹”之分;有的認為它是縱橫家的書家的書，所談都是權謀術數;也有人認為它是兵家的書家的書，所談為克敵制勝之道勝之道。比較來說較來說，以第一種看法力量多力量多，因為在《陰符經》上篇明白說出“知之修煉之修煉，謂之圣人之圣人。”可見其宗旨所在旨所在，是說道家的修養方法養方法。主要是“觀天之道天之道，執天之行”，并言“天性人也性人也，人心機也心機也，立天之道以定人也定人也。”認為若能做到這一點這一點，就可以“宇宙在乎手在乎手，萬化生乎身”，也就是掌握了長生久視的自主之權主之權。
6、《陰符經》與道教
《陰符經》的真髓的真髓，在道教修煉而言煉而言，關鍵在一“盜”字，明白此字真義字真義，全經妙義可以迎刃而解刃而解。此一“盜”宇，非為偷盜之盜盜之盜，乃為“反奪”之義，即把原來屬于自己的東西奪取回來取回來。比如人生活在天地萬物的大系統之中統之中，天地萬物生育了人育了人，但是天地萬物又使人走向自然死亡然死亡，在從生到死的過程之中程之中，天地萬物不斷奪取人之生氣之生氣，修道之人要從死中求生中求生，返老還童老還童，就要反奪天地萬物之生氣之生氣，逆取造化取造化，此為修道之樞要之樞要。經中所謂賊和昌、殺和生、巧和拙、動和靜、神和不神、固躬和輕命、生和死、無恩和大恩、至私和至公、恩和害等等害等等，皆為生殺予奪之機奪之機，互為根源為根源，修道之人在于掌握其中樞要中樞要，化不利周素為有利因素利因素，就能夠死中求生中求生，害里生恩里生恩，生之不已之不已，化之無窮之無窮，達到長生久視的高尚境界尚境界。
《陰符經》原文曉暢如話暢如話，言深旨遠深旨遠。歷代高道名儒皆重視此經視此經，常將其與老莊并列莊并列。其中解說天地物人我配合修煉之道煉之道，義理高妙理高妙，尤為道教煉養所宗述所宗述，奉為祖經為祖經。如張紫陽《悟真篇》即云:“《陰符》寶字逾三百逾三百，《道德》靈文滿五千滿五千，今古神仙無限數無限數，盡于此處達真筌達真筌。”可見評價之高價之高。宋元高道名真道名真，如王道淵、侯善淵、秦昌辰、黃居真、伍照一等都省注過《陰符經》。據《金蓮正宗記》說，王重陽在甘河鎮再遇異人所傳授給他的秘典的秘典，也就是《陰符經》，他的弟子劉處玄曾經注過《陰符經》。《陰符經》的本子的本子，雖然大致分為300余字本和400余字本兩種本兩種，但是各種版本種版本，有時出于注釋者的個人需要人需要，又對經文個別文句加以修改以修改，導致各本文句不全一致全一致。比如經文“君子得之固躬之固躬，小人得之輕命”一句，本意是說君子人得之固然謹慎奉行慎奉行，小人得之反而促其壽命其壽命。有些版本卻把“涸躬”改為“固窮”，或許因為《論語》有“君子固窮”之說，遂妄改之妄改之，但是這樣一改樣一改，就失去了與上文“其盜機也盜機也，天下莫能見莫能見，莫能知”三句的聯貫的聯貫，失卻原經本義經本義。又如經文“天人合發”一句，本是修道家的專門術語門術語。不明此道的注家難得其解得其解，遂參考《周易》中“與天地合其德”之義，改為“天人合德”，一字之差字之差，竟至點金成鐵金成鐵。再如經文“其盜機也盜機也，天下莫能見莫能見，莫能知”，李筌的注本偏又多了兩個“不”字，成為“天下莫不能見不能見，莫不能知”。本來修煉妙在無中生有中生有，從無形之中奪取天地之造化之造化，張紫陽云“見之不可用不可用，用之不可見”，倘一見知一見知，便不可用不可用。如果這樣加以注解以注解，其實歪曲了修煉本義煉本義。
7、《陰符經》各本文句不一
《陰符經》的本子的本子，雖然大致分為300余字本和400余字本兩種本兩種，但是各種版本種版本，有時出于注釋者的個人需要人需要，又對經文個別文名加以修改以修改，導致各本文句不全一致全一致。比如經文“君子得之固躬之固躬，小人得之輕命”一句，本意是說君子人得之固然謹慎奉行慎奉行，小人得之反而促其壽命其壽命。有些版本卻把“固躬”改為“固窮”，或許因為《論語》有“君子固窮”之說，遂妄改之妄改之，但是這樣一改樣一改，就失去了與上文“其盜機也盜機也，天下莫能見莫能見，莫能知”三句的聯貫的聯貫，失卻原經本義經本義。又如經文“天人合發”一句，本是修道家的專門術語門術語。不明此道的注家難得其解得其解，遂參考《周易》中“與天地合其德”之義，改為“天人合德”，一字之差字之差，竟至點金成鐵金成鐵。再如經文“其盜機也盜機也，天下莫能見莫能見，莫能知”，李筌的注本偏又多了兩個“不”字，成為“天下莫不能見不能見，莫不能知”。本來修煉妙在無中生有中生有，從無形之中奪取天地之造化之造化，張紫陽云“見之不可用不可用，用之不可見”，倘一見知一見知，便不可用不可用。如果這樣加以注解以注解，其實歪曲了修煉本義煉本義。
8、《陰符經》注本
關于《陰符經》的注解和雜著和雜著，在宋鄭樵《通志·藝文略》中所載書目有39種之多種之多。《正統道藏》收錄有關《陰符經》的著作有:《黃帝陰符經》《原文》、《黃帝陰符經集注》1卷、《黃帝陰符經注》1卷《唐·張果》、《黃帝陰符經頌》1卷《唐·元陽子》、《黃帝陰符經疏》3卷《原題李筌》、《黃帝陰符經解》1卷《宋·賽昌辰》、《黃帝陰符經注解》二卷《宋·任照一》、《黃帝陰符經注》1卷《宋·黃居真》、《黃帝陰符經集解》《宋·袁淑真》、《黃帝陰符經注》《宋·沈亞夫》、《黃帝陰符經注》《宋·蔡望》、《黃帝陰符經解義》1卷《宋·蕭真宰》、《黃帝陰符經心法》3卷《宋·胥元一》、《黃帝陰符經注》2卷《宋·唐淳》、《黃帝陰符經注》1卷《金·劉處玄》、《黃帝陰符經注》1卷《金·侯善淵》、《黃帝陰符經注解》1卷《宋·朱熹》、《黃帝陰符經講義》4卷《宋·夏元鼎）、《陰符經三皇玉訣》3卷、《黃帝陰符經十真集解》3卷、《黃帝陰符經注》《元·俞談》、《黃帝陰符經夾頌解注》3卷《元·王道淵》等。《藏外道書》收錄《陰符經》注本有:《陰符經發隱》1卷《清·楊仁山》、 《黃帝陰符經注》1卷《唐·張果注、元·王道淵注、明·高時明訂正明訂正，《重刊道藏輯要》本》、《黃帝陰符經注》1卷《宋·沈亞夫沈亞夫，《重刊道藏輯要本》、《黃帝陰符經注》（蒼崖氏《重刊道藏輯要》本）、《解黃帝陰符經》1卷（明·如愚）、《陰符經疏略》1卷（明·王文祿）、《黃帝陰符經玄解》1卷（清·范宜賓范宜賓，《重刊道藏輯要》本）、《陰符經真詮》1卷（清·黃元炳）、《補過齋讀陰符經日記》1卷（楊增新）、《方壺外史黃帝陰符經測疏》1卷（明·陸西星）、《陰符經注》1卷（清·劉一明）、《陰符經玄解正義》1卷（清·閔一得）等。

六壬的心咒???

看來你不是六壬子弟壬子弟，所以不明『心咒』的作用的作用。 因為六壬門是以施行符法為主法為主， 而符法的本身帶有相當之攻擊性及危險性危險性， 所以請法時必須要有些憑證來保證是六壬子弟壬子弟， 而這個憑證就是『心咒』， 是祖師以代代秘傳口授的方式的方式， 留給我們的請法憑證法憑證。 所以『心咒』在六壬子弟來說弟來說， 是天大的秘密的秘密，泄者等同犯上天條上天條！ 『心咒』就等如軍火庫的鎖匙的鎖匙， 試問一聲問一聲，軍火庫的鎖匙又如何可以給人呢給人呢？ ps： 首先學六壬不等同入『道』。 再講道尊德貴尊德貴，你不來學道來學道，道是沒有損失的損失的，你不懂學道懂學道，是你自己的損失的損失， 正如『道德經』內所講：「上士聞道士聞道，勤而行之而行之。中士聞道士聞道，若存若亡存若亡。下士聞道士聞道，大笑之大笑之。不笑不足以為道以為道。」 又正所謂：「我道興隆不計年不計年，老君傳教付英賢付英賢。」又如何到我們談得上宏不宏道丫宏道丫！ 返正『道』有他的價值的價值，自然興旺然興旺，如果『道』無他的價值的價值，留來何用來何用！ 2006-11-17 18:52:15 補充： 需知世無食飯神仙飯神仙，而修行非一世非一世，就算昨日真的是仙佛托世佛托世，記然應運而來運而來，生于世上都只是人一個人一個，應隨緣而往緣而往。當清楚知到自己是凡人是凡人，才是真正的『醒』。望一切修行人能真正的清醒的清醒，能真正醒覺為人覺為人，才能認 *** 正的修行道路行道路。能醒覺為人覺為人，才為有福為有福。
六壬仙法是道家一套保命防身法門身法門，在民間流傳甚廣傳甚廣，本教弟子在家出外家出外，任何時刻皆受祖師護佑師護佑，男女可學女可學，并且沒有任何禁忌所限忌所限。六壬仙法以修習符咒為主咒為主，初成先行自保行自保，進而幫助他人助他人。六壬仙法宗旨是導人向善人向善，且法力無邊力無邊，千變萬化變萬化，顯赫威靈 ，故流傳至今傳至今，深受善眾愛戴千秋萬世秋萬世，以表崇報表崇報。 六壬主要級別可分為中教、大教、三山、五雷頂教等級別等級別，前三者分別只需回館跟師父過法父過法，大約三至七天可成天可成，但五雷頂教則由于關系到扶壇傳教一職教一職，故需由師父作個別審察才能傳授能傳授。一般初入教門的弟子的弟子，必需經過花字封身、搭紅過教、安授法名及完神酬謝等儀式后儀式后，方能正式成為本門弟子門弟子。每位弟子經過入門過教儀式后儀式后，師父會單獨傳授一條本門心咒門心咒，作為行使法門之匙門之匙，并且需要將此心咒默記于心記于心，絕對不能向別人透露人透露。另外，他們除了可以學習一些相關法門保命防身之外身之外，亦會傳授一些常用花字咒訣及符箓及符箓，作為旁身及救急扶危之用危之用。 六 壬 仙 法 的 級 別 中教－要滿十二歲才可學習可學習，法門主要是防身保命和救急扶危急扶危，如止血化骨血化骨，急救暈倒救暈倒，或為蛇犬所蟄犬所蟄，以適當花字咒語救人于水火于水火，本級弟子每次可以同時過法救人高達六位達六位。 大教－要滿十四歲才可學習可學習，法門除了自保之外保之外，亦同時會替人作驅邪制煞等法事等法事，可能在急切的情況下需要廷身而出身而出，與邪煞對抗煞對抗，本級弟子每次可以同時過法救人高達三十六位十六位。 三山教－要滿十六歲才可學習可學習，是進階弟子的另一教門一教門，他們會另傳心咒傳心咒，功效自是較中大教的心咒為勝咒為勝，以眼法為用法為用，用途也較廣也較廣。此外，亦會獲授較高層次及高效用的符箓的符箓。資質較高的弟子更會被考慮傳予一些與壇前相關的功夫的功夫。至于其它法門它法門，將會因各人的興趣及資質衡量施教量施教，而本級弟子每次過法救人只要眼見多少人便可以救多少人多少人。 五雷頂教（又稱五雷天庭教或云游教）乃本門較高級別高級別，另有另一心法一心法，達到此水平者可以進升為扶壇弟子壇弟子，協助傳教助傳教，而師父亦會考慮作個別傳授各種不同的法科予弟子予弟子，至于這個法門的妙訣的妙訣，師傅將親傳口授傳口授，自有妙用有妙用。 法門分為兩大類科 文科─行符咒法門 武科─行僮身法門 法器 仙 法 紅 肚 兜 紅肚兜以紅色絹布所制布所制，表面及底部皆書滿符咒滿符咒，肚兜內藏有數張指定的六壬仙師靈符師靈符，和五行物件行物件，可用作神壇供奉壇供奉，或供弟子在行法時佩帶身上帶身上，具有防身功能身功能。紅肚兜可分為中大教肚兜及三山教肚兜兩種兜兩種。 六 壬 法 扇 法扇分為中大教／三山教法扇教法扇，各具特色和功效和功效，法扇上書有祖師靈符師靈符，可用作神壇供奉壇供奉，方便攜帶便攜帶，是本門弟子不可不備的法器的法器。一般善信亦可奉請回家請回家，鎮宅除邪宅除邪， 永保平安保平安。 仙 法 葫 蘆 以野生葫蘆曬乾蘆曬乾，并書上符咒密語咒密語，放入神圣法物后法物后，由法科師父開光灑凈光灑凈，放在祖師壇上祭煉滿四十九日方有靈驗有靈驗。仙法葫蘆可以分為：治病用的天醫仙法葫蘆法葫蘆，和鎮宅用的八仙如意葫蘆兩種蘆兩種，視符各人的需要而定要而定，千萬不可弄錯可弄錯。 辟 邪 桃 木 劍 以桃木所制成所制成，配以六壬仙師靈符師靈符，用作收妖除魅妖除魅，鎮宅護壇及躉犯之用犯之用，為法科弟子常用法器之一器之一。 三 山 大 教 青 龍 帶 青色或黃色絹布所制布所制，上面書滿各種靈符密咒符密咒，供弟子在行法時佩帶上身帶上身，具有防身功能 ，增加法力加法力，行法時更得心應手心應手。青龍帶跟紅肚兜一樣兜一樣，可分為中大教青龍帶及三山教青龍帶兩種帶兩種。 符咒 守 壇 七 星 符 守壇符是六壬仙法的特色的特色，每間六壬館的神壇也會貼上七星守壇符在館上在館上，一共七張為一套為一套，再加上兩張符特別的符合共九張共九張，分別依次序張貼于師公壇神位前神位前，七星守壇符具有護壇作用壇作用，在本館傳教壇方面有著很大的用途；本套符除了可以一套使用之外用之外，亦可以單張用單張用。 斗 法 大 符 六壬弟子壬弟子，每位都必須謹遵祖師教誨師教誨，行祖師妙法助世人解厄扶危厄扶危，急人于難人于難，但奈何有時候亦不免會跟兇猛邪靈猛邪靈，或害人邪師決斗一番斗一番，身心損傷生命危險在所難免所難免，故此祖師們傳下我教弟子各種斗法時使用的符章的符章，作為防身保命和擊退邪法之用法之用。斗法若遇上高手上高手，恐有生命危險或被法所傷法所傷，故千萬不能掉以輕心以輕心，胡亂行法施符找它人試法人試法，切記緊慎使用慎使用！本門現存的斗法大符一般約有：飛刀寸斬\五雷庭\天羅斬仇三山大符\．．．等。 治 病 大 符 不論是正常患病常患病，或是撞著邪煞穢氣煞穢氣，治邪病若有兇邪惡煞邪惡煞，或前生孽債生孽債，而引致兇靈入體時入體時，用普通的法事如打齋如打齋，超渡等皆不能治愈的時候．．．等等。 本門六壬仙師的靈符的靈符，皆可為病者一一化解一化解，本門常用的治病法科中有： 眼科／安胎／瘟瘴／寒熱癥／止血／化物哽喉／止痛／跌打損傷／化腫瘤．．．等等多多不勝舉不勝舉。 本門更有獨門的 "鐵掌論病點生死大法" 只需經掐指一算指一算，便立即知道病者所犯為何事為何事，因何而病何而病，祖師法門的治病靈符威力符威力，其效果神奇不可思議可思議，驚嘆不已嘆不已。 驅 邪 制 煞 大 用 靈 符 本門六壬仙法壬仙法，素以驅邪押煞見稱煞見稱，人生運程生運程，總有高低起伏低起伏，起運時起運時，總是得心應手心應手，失運時失運時，可能會招惹上一些兇神惡煞神惡煞。本門驅邪煞靈符煞靈符，不論是何等兇神邪煞神邪煞，祖師靈符一出符一出，百煞潛藏煞潛藏，常可化煞轉運煞轉運，救人于難等等難等等。另外，驅邪解降方面降方面，本門有一套靈活而有系統的符咒法科咒法科，可處理各種靈界問題；主要分燒、佩、貼、食、煮、擦、噴、抹，照顧周全無所不備所不備，驅邪制煞方得貴人扶持人扶持，大吉大昌吉大昌，事事如意事如意！ 男 女／夫 妻 和 合 符 六壬仙法法科當中科當中，有多套和合靈符合靈符，替世人處理及挽回各種感情問題不論是單戀痛苦／相愛男女／新婚夫婦不和婦不和，本門的和合靈符也可以幫助你／你，促使夫妻恩愛如昔愛如昔，重建溫馨家庭馨家庭，除此之外此之外，亦有增加個人魅力的十方人緣符人緣符，隨身配帶身配帶，可得各方貴人扶持人扶持，事事皆順利皆順利，出入平安入平安，吉祥如意祥如意。 -------------------------------------------------------------------------------- 符的用法分為燒、佩、貼、食、煮、擦、噴、抹等8種， 其中除了貼、佩法，其余均是化火使用 燒 這是一般最常用的一種的一種，也就是直接用火燒成灰即可灰即可，火化時一定要從符尾開始點燃始點燃，如果能折成令箭形則效果更好果更好。 佩 將符紙帶在身上在身上，大多折成八卦形或用紅線綁在脖子上脖子上，也可裝在膠套內以防汗沾濕汗沾濕。 佩帶用符要折時要折時，有符咒的那面一定要向外折向外折。 貼 將符貼于門檻、床、神堂、汽車、畜舍等畜舍等，亦可直接正面貼在傷口或病痛處病痛處，或化火后混合藥物使用物使用。 食 將符火化成灰化成灰，然后沖泡開水后開水后，過濾之后再飲用再飲用。 煮 一是用符與水共煎水共煎，一是和藥方合煎方合煎，在煎之前若能夠祝禱神明的話明的話，效果就會更靈驗喔靈驗喔。 擦 將符火化后沖開水沖開水，同時用食指與中指并攏來沾符水擦身體擦身體，首先先擦頭部擦頭部，沾符水拍一拍胸前及背部及背部。 噴 將符水化火后沖開水沖開水，施術者口含符水含符水，并用劍訣放在自己嘴前用力一噴力一噴，符水經由劍指而達被施術者的身上的身上。 抹 可直接放浴盆或面盆化火后加水擦頭面或全身或全身。洗后將符水潑出戶外無人空地或溝渠或溝渠，別倒入馬桶入馬桶，否則對神大不敬大不敬。 2006-11-15 21:35:25 補充： 我希望真系可以幫到你
但系我唔知巖唔巖...

六壬神功之靈符顯應

符箓，乃是道家用於敇召鬼神辦事的一種形式之一式之一，而六壬神功擅於此道於此道，故本門亦有符箓派一稱的說法的說法。

在本門的傳承之中承之中，符箓種類可謂是包羅萬象羅萬象，有驅邪制煞符制煞符，破降符破降符，人緣符人緣符，事業符事業符，文昌符文昌符，招財符招財符，太歲符太歲符，平安符等等不盡詳錄盡詳錄。

在吾的神功生涯中生涯中，亦是多以符箓濟世箓濟世。在數年前數年前，有一好友心往俄羅斯留學斯留學，但奈何家中父母不允許不允許，遂前來求助來求助。吾得祖師圣茭後圣茭後，便書符一道符一道，在壇前敇之前敇之。所謂“靈符造好符造好，套套有敇套有敇，套套有靈”。敇符乃是本門一重要的修習內容習內容，意為請祖師加持此符持此符，使靈效更加顯著加顯著。

善信佩戴此符數日後數日後，其當時就讀的大學發布了一則有關留學的公告的公告，而此時而此時，其家人亦一改之前的態度的態度，表示同意其出國留學國留學。

現，其也即將完成在莫斯科的學業了學業了。

雖然此事不大事不大，但也足矣影響其之一生之一生。亦使其從不信到相信六壬神法的靈效的靈效。

也許這就是神功渡人向善的一種方式吧方式吧。

祖師妙訣千變萬化變萬化，誠祀香煙威靈顯赫靈顯赫。
為避規種種規種種，以上內容純屬虛構屬虛構，如有雷同有雷同，皆為巧合為巧合。

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2月15日屬猴運程(2024年2月25日屬猴運勢)擴展閱讀