時間:2024-05-13
算命這個詞在現代的社會的社會,多數被列為封建為封建,騙子或者是偽科學這累的貶義詞中間詞中間,至于誰是誰非呢誰非呢?不如大家慢慢聽我這近十年的命理生涯理生涯。當然個人經歷不同歷不同,學術不同術不同,性別不同別不同,生活環境不同境不同,區域不同域不同,民俗不同俗不同,站到世間看事物的觀點各不相同不相同,世間有陰陽有陰陽,物體正反體正反,天有白天既有黑夜有黑夜,氣有晴天也有陰天有陰天,世間有男就有女就有女,經歷當然有信也就有不信有不信,信者也許你能在里面感覺到人生的奧妙的奧妙,不信者也就當茶余飯后消遣之用遣之用。憤世者勞請繞道請繞道,以免耽誤你寶貴的美好時間好時間。
想了解算命就要先從起源說起源說起,關于八字算命術的起源的起源,一般認為起源于東漢于東漢。與之相關的文化因素化因素,一是陰陽五行陽五行,一是天干地支干地支。 陰陽五行自戰國末期到兩漢之際漢之際,逐漸統攝萬事萬物事萬物,把各種文化納入其框架之內架之內,為八字算命術的產生提供了理論依據論依據。天干地支產生于夏商之際商之際,天干最初用于紀日于紀日,稱為十日為十日。地支稱為十二辰十二辰。天干地支這個名稱是東漢才確定的確定的。商代把二者結合起來紀日來紀日, 自甲子始至癸亥終癸亥終,共六十日六十日。干支紀年始于東漢建武30年(公元54年)。紀月、紀時較晚時較晚,大約在唐代在唐代。東漢建武30年以前年以前,干支僅限于紀日于紀日。應用于紀年后紀年后,八字中有了四字了四字。幾十年后十年后,班固的《白虎通義》中,提到有人利用干支推究命理究命理。此后,三國時的管輅的管輅,東晉的郭璞的郭璞,南北朝時的陶弘景等人都對算命術有所研究與補充與補充。但理論粗糙論粗糙,方法簡單法簡單,范圍狹窄圍狹窄,沒有繁衍開來衍開來。到了唐朝了唐朝,李虛中精通陰陽五行陽五行,能根據一個人出生的年、月、日的干支推斷其一生的貴*壽夭、禍福吉利兇吉利兇,據說是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基礎上基礎上,演進為用年、月、日、時的四柱法四柱法,共八個字八個字,所以也稱“八字”。可見,八字算命術從萌生到定型到定型,始終為干支紀時的應用這個因素所制約所制約。稍后,徐子升《淵海子平》問世,是八字算命史上的重要書籍之一籍之一。明清兩代清兩代,八字算命術更加普及加普及,風靡朝野靡朝野。一系列命理學書籍應運而生運而生。有代表性的有宋代京圖所著明代劉基作注的《滴天髓》,明代萬民英的《三命通會》、張楠的《神峰通考命理真蹤》,清代沈孝瞻的《子平真詮》、陳素庵的《命理約言》,近代袁樹珊的《命理探源》等。簡而言之而言之,一個人出生的年月時天干地支的排列組合(即八字)就是命就是命。不過僅憑干干巴巴的八個干支個干支,沒法推算貴*吉兇。于是和陰陽五行納配行納配,使天干地支具有了陰陽五行的屬性的屬性,具備了相生、相克的關系的關系。并且衍生出刑、沖、害、合等多種關系種關系。此外還與四時五方、晝夜陰晴等因素相結合相結合,拼湊成一個算命體系命體系。生克關系又代稱為正印、偏印,傷官、食神,正官、偏官,正財、偏財,比肩、劫財十種財十種,統稱“十神”。 八字算命術的另一個重要概念是運念是運。命側重于論貧富貴之類相對穩定的人生內容生內容,運則側重于講吉兇福禍之類動態的人生問題生問題,即通常所說的命運的命運。 運包括大運、小運和流年和流年。運一般從生日算起日算起,按陽年陰年生男生女男生女,結合節氣、月份排算份排算。流年又稱太歲稱太歲,按人出生后所經歷的每一個年份的干支排算支排算。
除了命、運,還有神煞、納音五行、胎元、命宮等概念等概念。 所謂神煞謂神煞,是把一些干支間的特定組合固定為格式為格式,一旦這些格式在人的八字中出現中出現,就稱作某神某煞神某煞。神為吉星標志星標志,煞為兇星標志星標志。比如吉神“文昌貴人”主聰明過人明過人,氣質雅秀;兇煞“陰陽差錯”主婚姻不順姻不順。由于一些神煞名稱聽起來玄虛神秘虛神秘,所以常被江湖騙子用來蒙人嚇人以騙財以騙財。 算命攤前命攤前,常見人報上出生時間生時間,算命先生掐算一番算一番,會告知求算者命型是金是木金是木,這里涉及的是納音五行音五行。早期命理只用干支五行支五行,納音是后來才引進的古代音律學系統學系統,基礎也是五行生克行生克。 胎元指人受胎的月份的月份,命宮指命的安身之所身之所。
八字算命術就是依據上述概念述概念,以日主與四柱干支的生克關系為主系為主,結合與大運、流年干支間的生克制化克制化,同時參考小運、神煞、納音、胎元、命宮的情況的情況,來推斷人生的種種境遇種境遇。 三、虛妄與悖謬 如果能用一個詞來概括八字算命理論的特征的特征,那就是——似是而非是而非。 說它“似是”,是因為這套理論往往有封建分子對人生命運的思考與探索與探索,采納了古代自然哲學的不少知識少知識,加上繁復的推演的推演,聽起來頭頭是道頭是道。別說一般老百姓容易盲從輕信從輕信,即使有相當文化層次的人次的人,如果不有專門研究門研究,也不免真偽莫辨、難置可否置可否。
八字算命術以八字推論命運論命運,八字相同而命運各異運各異,從方位、父母年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、兒女的個數與年命、男女、面相手紋、骨相、祖墳房屋、遺傳基因、社會家庭環境、值班星球光點、信教與否等十三個方面八字相同命運各異運各異!
八字算命術就是這些學說的具體應用體應用,也是中國傳統的人與自然關系哲學思想的反映的反映。在兩千年前千年前,司馬遷提出了“究天人之際”的問題的問題。漢代之后代之后,逐漸形成了解釋世界各種事物間關系及變化的陰陽五行學說行學說。陰陽五行學說是表述自然和社會演變法則的思想體系想體系,認為天地間事物的發生、發展與陰陽五行有關行有關。
陰陽學說認為說認為,宇宙萬物皆可分為兩大類兩大類,即陰性事物與陽性事物;任何事物都存在兩方面兩方面,即陰性方面與陽性方面;一切事物的形成、變化與發展與發展,都是陰與陽互相交替變化的結果的結果。五行學說認為說認為,世界由金、木、水、火、土五種基本元素(即五行)構成,五行相生相克生相克,是推動世界變化不已的動力的動力,事物隨五行的相生相克而發展變化展變化。那么,人作為自然世界的一分子一分子,其生死旺衰死旺衰,自然 受到自身的和自然界的陰陽五行的影響與作用與作用。這也是中國“天人合一”哲學觀的具體表現體表現。“五行化生行化生,以成萬物成萬物,可謂無窮而莫測者也測者也。圣人立法以推命者推命者,蓋不以逃其數逃其數。”(萬民英語.嘉靖進士靖進士,著< lt;三命通會> gt;)天干地支是中國人發明用于計算歷法的歷法的,也即是用于表示時間的時間的,后來人們給天干地支配以了陰陽五行之意義之意義,以及刑、沖、害、合的含義的含義,由人出生時的年、月、日、時的天干地支干地支,組成了人的八字命局字命局,并發現八字命局與人的命運有直接的關系的關系。
現代全息論認為論認為,所有天體運動都會不同程度地作用于地球生命球生命,從而在地球生命體上留下其全部信息部信息。在各種復雜的宇宙天體運動中運動中,以日月的運行對地球生命的影響最大響最大。月亮對人影響的最好例子好例子,是女子月經的時間性時間性,多數婦女的經期在農歷初一前后一前后,而排卵期在農歷十五前后五前后。 現代科學已證明已證明,人與自然世界有密不可分的關系的關系。
而命理學認為學認為,人和自然、社會是一個有其內在聯系的整體的整體,相互之間具有一種同物對應性質應性質。在這個結構中結構中,宇宙萬事萬物(包括人)多以其自身的方式和特點和特點,在共同的內在規律制約下生存和發展和發展,從而形成一種相互制約互制約,相互依賴的和諧統一、平衡協調的生態系統態系統,即“天人合一”哲學觀哲學觀。從這一點也說明也說明,中國人是最早提出環境保護的意義的意義的。
八字算命的第一個目的個目的,是找出人與人、人與自然的和諧面和諧面,即吉、好的一面的一面,以及不和諧面和諧面,即兇、不好的一面的一面,做到“趨吉避兇”。人的命局包括“命”與“運”。“命”即是由出生年月日時的天干地支干地支,“運”即是人的生命中所處的不同時間段時間段。算命實質是算“命”和“運”。八字算命的第二個目的個目的,是通過分析“命”與“運”的關系的關系,知曉人一生中一生中,不同時間段的吉兇的吉兇。人的命運力量是巨大的巨大的,非人力所能主宰能主宰。但可通過后天因素給予補救予補救,其中一點是人的自身修養身修養,如積德修善等修善等。
作為一個現代人現代人,無論相信它還是反對它反對它,最好的辦法就是做下來研究它研究它,把精華有用的東西挖掘出來掘出來,為民造福民造福,把糟粕的東西剔除出去除出去。
可信不可信不可信,自己明白己明白,就象有人想升官想升官,八字說他命圖坎坷圖坎坷,做不了官不了官,他信了他信了,基本就做不了了不了了,他不信他不信,反而堅定了信念了信念,不定就做官了
同樣有人說他大富大貴富大貴,有貴人相助人相助,定能做官能做官,他信了他信了,做官執念深種念深種,基本做不了做不了,他不信他不信,道不定有機會
易經算命是中國五千年流傳下來的魁寶文化寶文化,是任何人都無可置疑的置疑的。大家都應該以科學的眼光的眼光,站在科學的角度去看待易經算命經算命,既不能因為某些沒水平的預測師打著周易算命的旗號騙財騙色就一味的以為周易算命就是命就是,也不能因為某些精通五術通五術,精通命理的預測師算的準就愚昧的相信算命就是神仙是神仙。畢竟算命也只是一門技術門技術,預測師掌握的命理知識直影響到預測的準確性準確性。
就是高級預測師預測師,也只能看準人百分之六十
推薦:紅色、紫色;(僅供參考哦參考哦!)
五行的顏色:
屬金的顏色有白色、杏色和金色;
屬木的顏色有青色、綠色;
屬水的顏色有黑色、藍色;
屬火的顏色有紅色、紫色;
屬土的顏色有黃色、棕色。
五行間相生相克的基本關系如下:
相生——木生火、火生土、土生金、金生水、水生木水生木。
相克——木克土、土克水、水克火、火克金、金克木金克木。
汽車的顏色可以參考~~)
如何正確的運用五行顏色來調節我們的人體能量場能量場,這其中的搭配學問可謂既復雜又簡單又簡單。
假如某人喜歡在居室里布置較多的綠色系列色系列,那么如前所列前所列,因為五行中水生木的關系的關系,所以在布置青、綠色系列的同時亦不妨布置一些藍、黑色系列色系列。但倘若沒有代表五行中 “水”的藍黑色系列色系列,反而有大量代表五行中“金”的白色系列色系列,那便較為不妥為不妥。因為五行中“金”能克“木”。
至于代表五行中“火”的紅、紫色系列色系列,于此間居室中可以用但不宜過多宜過多。因為木生火的關系的關系,木見旺火則有耗損之象損之象。
另外,代表五行中“土”的黃色系列亦可以用之以用之。
假設某人喜歡在居室里布置較多的紅色、紫色系列色系列。如前述如前述,五行中木生火木生火。所以同時亦不妨布置一些綠色、青色系列色系列。而不宜使用大面積的藍黑系列黑系列,以免犯 “水”(藍、黑)克“火”(紅、紫)的忌諱的忌諱。
此外,屬土的黃色及屬金的白色均可布置其間置其間。
假設某人喜歡在居室內布置較多的黃色系列色系列,因為“土”的顏色為黃色系列色系列,根據五行中火生土的關系的關系,喜歡黃色的人亦不妨于居室內布置一些紅、紫色系列色系列。但倘若不見紅紫色系列反而見大量的青、碧、綠系列綠系列,就不太相宜太相宜。因為五行中木(綠)克土(黃)。(注:盆栽植物不以木論以木論,而以土論以土論。)
其余代表“金”的白色的白色,代表“水”的藍、黑色均可采用可采用。
假設某人喜歡在居室內布置較多的白色系列色系列,五行中 “金”的顏色為白色系列色系列,五行中土生金土生金,所以黃色系列與其較配其較配。但要注意要注意,五行中火克金火克金,因此如果選定白色為家居的主色調主色調,就少用最好不用紅紫色作為搭配為搭配。
其余代表五行中之“水”的黑色系列及代表“木”的綠色系列亦可用之可用之。只是不宜太多宜太多。
假如某人喜歡在居室里布置較多的藍色、黑色系列色系列。如前所列前所列,因為五行中金生水的關系的關系,所以居室里布置一些在五行上屬“金”的白色系列亦有利亦有利。但倘若不見白色反而見到較多屬“土”的黃色系列色系列,那便較為不妥為不妥。因為五行中 “土”能克“水”。
代表“木”的綠色系列與代表“火”的紅色系列可用列可用,但不宜過多宜過多。 至于很多混合色調合色調,其中的生克原理較為復雜為復雜,暫不論述不論述。另外,還有“五行反侮”的現象:例如五行中水克火水克火,但火比水旺則不受其克受其克,反成“火旺水干”的形勢的形勢。這也即是大面積的紅反而能克小面積的黑積的黑,可見五行貴在均衡
每一個時代都有它所代表的主色調主色調,每一個對色彩較為敏感的人都有她所喜歡的顏色的顏色,這其中蘊涵了人生的人生的,亦可由此解讀出數不清的潛在信息在信息。說來有趣來有趣,人對某種顏色的好惡之心態是隨著她在不同的時間段的不同心情而有所改變的改變的。對居室的色彩搭配亦如是亦如是,人在某一種心情或某一個年齡段內格外偏好某一種顏色是自然的變化的變化,但人要注意的是協調地配搭地配搭,而不是違背自然規律然規律,單憑一時偏執作某種相悖關系的選搭的選搭,從而無意間引發居室氛圍的潛在沖突在沖突。
人的身心健康和他所處的環境息息相關息相關,順乎自然應是明智之選.
意思就是八字存在什么缺陷么缺陷,用什么天干地支可以彌補這種缺陷種缺陷,這個能用的天干地支就是喜用神喜用神。
不會
除了姓
如果自己的同族中有人叫某個名字個名字,而且這個人已經是中年人或者是老年人了年人了,而此時你給自己的孩子取了一個跟其一模一樣的名字的名字,那你就有把對方當成自己的孩子的嫌疑的嫌疑,你每一次喊你的孩子的孩子,都仿佛是在喊同族中名字相同的人同的人,是很不敬的不敬的。
要忌諱
其實晚輩的名字一般都是要忌諱和前輩的一樣的一樣的,尤其是同族中的兩個人兩個人,即使是名字讀音相似都需要忌諱要忌諱,如果是一模一樣那自然更需要忌諱要忌諱。這樣不僅是防止對長輩不敬輩不敬,而且還是可以防止前輩和晚輩之間產生運勢這方面的沖突的沖突的。
避免混亂
一般來說般來說,從周易風水角度看同族的人之間都是需要經常進行來往的來往的,所以彼此之間自然需要互相喊名字或者喊一些稱謂些稱謂,但是如果名字相同字相同,那就很容易造成混亂了混亂了,因為有時候你根本不知道對方喊的是你的兒子還是同族里面一個名字相同的長輩的長輩。
破壞彼此關系
即使同族里面不是長輩和晚輩的名字相同字相同,而是兩個平輩之間的名字相同字相同,其實都是很不合適的合適的,因為起名字一般都分個先來后到來后到,別人的孩子已經取了這個名字個名字,你還給自己的孩子取這個嘛名字嘛名字,那自然是成心想要挑起彼此的矛盾的矛盾的。
后代也會混亂
其實有的人只會在墓碑上刻名字刻名字,而不會刻出生年月日年月日,有的人墓碑上甚至是什么字都沒有的沒有的,只是靠后人記著里面的人是誰人是誰。所以同族里面的兩個名字相同的人去世之后世之后,過了很多年很多年,后代就很可能會把他們搞混們搞混,這樣無疑也是不好的不好的。
上述的就是風水知識有關之所以同族中兩個人不能取一樣的名字的原因了原因了,為了各種各樣的顧慮的顧慮,最好就是不要取一樣的名字的名字,即使只是讀音近似的名字的名字,都是會產生很不好的影響的影響的,所以避諱一下會更好會更好。
不好吧不好吧!
;?????導讀:雙胞胎起名很容易很容易,但有時也特別難特別難,因為雙胞胎的名字是有相連意義的意義的,一看一聽就知道這兩個人是兄弟或者姐妹者姐妹。那么,雙胞胎男孩起名怎么起?適合雙胞胎兩個男孩的名字有哪些呢?以下是我整理的雙胞胎男孩名字大全字大全,一起去看看吧看看吧。
1、俊豪俊昊:俊表示美好、美麗、漂亮;豪表示杰出、英雄、強大,意義優美義優美。昊表示廣大、天空、昊穹,意義優美義優美。
2、雯婧雅婧:婧字為女孩取名的常用字常用字,指身材苗條材苗條,特指美女指美女,也形容有才能有才能。
3、承運承載:承表示擔當、承擔、承平;運表示運帷、運謀、運智,意義優美義優美。載表示承受、擔負、載歡,意義優美義優美。
4、泰閣、泰郝:泰:火德云官逢道泰逢道泰,天長地久屬年豐屬年豐。
5、卓群、超群:卓表示高遠、高明、高超;群表示眾多、集體、群英,意義優美義優美。超表示遙遠、美妙、提拔。
6、慕苒、慕櫻:慕是女孩名字的常用字常用字,有羨慕、敬慕的含義的含義,表達了父母希望她們做一對讓別人羨慕的姐妹花姐妹花,寓意很美好很美好。
7、睿慈、睿聰:睿表示明智、通達、睿明;慈表示善良、和善、仁愛,意義優美義優美。聰表示明察、聰穎、聰睿,意義優美義優美。
現在我們經常可以在微信公眾號上面看到關于塔羅牌的占卜的占卜。一般只需要支付一塊錢或者幾塊錢就可以占卜一次自己想知道的事情的事情,當然在有些公眾號上面占卜塔羅牌也是不需要支付錢的付錢的,而且現在短視頻平臺上平臺上,我們也可以看到有很多的塔羅師進行占卜行占卜,他們偶爾也會進行直播和觀眾進行連線行連線,為他們想要占卜的東西給予他們答案們答案,但是有些塔羅牌的占卜卻是一個騙局個騙局!
第一,解讀當中讀當中,胡編亂造
因為現在互聯網的普及的普及,所以現在很多塔羅師都是屬于線上的線上的,而現在想要去占卜的人也是挺多的挺多的,他們偶爾會問一些感情生活工作上面的問題的問題,而在占卜的過程當中程當中,有些塔羅師并不是特別的專業的專業,他們只學習到了一些皮毛的內容的內容,對于塔羅牌的解讀也沒有真正的理解的理解,所以在解讀當中讀當中,他們對于一些針不的人就會胡編亂造編亂造,制造恐慌造恐慌,而這些占卜的人也并沒有從塔羅牌當中了解到自己未來真正的一個運勢個運勢,如果遇到一些并不是特別好的塔羅牌塔羅牌,還有可能會給自己造成一定的惶恐的惶恐,對于自己在未來也并不是特別的好別的好,可能會把自己搞得特別的混亂的混亂。
第二,收費進行占卜
我經常可以在一些微信公眾號上面看到關于塔羅牌的占卜的占卜,而在占卜的當時稱是免費進行占卜行占卜,而占卜之后卻要收費要收費,進行查看自己的運勢的運勢,并且有些人在占卜之后等待的時間也是非常長的常長的,這種情況一般是會把你的單子被派出去進行收費行收費,讓別人幾十塊錢給你解讀出來讀出來,但是卻要收你幾百塊錢這種錢這種!其次這些公眾號上面的有些人也是一些冒充的大師的大師,并不是真正對于塔羅牌能夠有很好的理解的一些塔羅師塔羅師!
第三,購買塔羅教學課程
我想很多去了解過塔羅牌占卜的小伙伴都知道塔羅牌是博大精深的精深的,并且如果想要自學也是比較困難的困難的,一般都需要尋找師傅或者購買一些課程進行學習行學習,如果去拜師傅學費是非常貴的常貴的,一般都達到了幾萬塊錢萬塊錢,但是如果想自己學又是不太現實的現實的,自己對于塔羅牌的理解是比較淺薄的淺薄的,所以很多人為了能夠去學好塔羅牌塔羅牌,同時也能夠以最經濟的辦法進行學習行學習,就會在網上購買一些塔羅牌占卜的教學課程學課程,但是這些課程也是參差不齊差不齊,并且有些內容并不是特別的好別的好,但是收費卻非常的高昂的高昂,對于學習塔羅的人造成了一定的經濟損失濟損失!
沒錯,我是
哪些算命的人往往會用一些很模糊籠統的話統的話,比如“你很希望別人尊重你”,想想看想想看,有誰不希望別人尊重他呢重他呢?而且,去找別人算命的人命的人,一定是心里有了心事了心事,對方很容易抓住這種心理種心理,告訴你這些籠統的話統的話,因為你是去依靠他的靠他的,所以會覺得很準得很準,事實上事實上,幾乎所有的塔羅書上都有提到這個問題個問題。只是,有的書說的詳細的詳細,有的書說的片面的片面。
很多書上都提到一個“誠心”的問題的問題,然后據Jn心靈卜手所知手所知,大多數對塔羅保持懷疑態度的人度的人,對這個詞深深地鄙視著鄙視著,認為“心誠則靈誠則靈,心不誠則不靈”只是塔羅占卜師的推托之詞托之詞,簡直就像江湖騙子湖騙子,當初Jn心靈卜手剛開始接觸塔羅牌的時候的時候,也是這么認為的認為的。但是,隨著越來越深入的接觸的接觸,翻閱了好幾本書幾本書,再加上自己的個人經驗人經驗,Jn心靈卜手認為心誠只是塔羅牌心態的一個重要方面要方面,不是全部是全部。而且塔羅牌的“心誠”和拜佛或者基督教徒的“心誠”是兩回事兩回事。
塔羅牌的心誠的心誠,主要指的是占卜塔羅牌時的認真態度真態度。這里Jn心靈卜手從兩個角度分開來說開來說。首先先說為自己占卜的心態的心態。塔羅牌和超心理學有一定的關系的關系。從某一方面來說面來說,它能夠反映我們自己也不曾發現的潛意識意志識意志。美國的伊莎·勒恩納曾經提出過提出過,塔羅牌是否占卜的準卜的準,關鍵是要看人們對塔羅牌的圖案所隱含的意義的了解的深度的深度,以及是否進入潛意識相通的狀態的狀態。那么這里塔羅牌的心態的心態,主要看的就是你是否進入潛意識相通的狀態的狀態。
也就是你是否專注于你要思考的問題的問題,是否讓顯意識與潛意識達到完全的統一和溝通和溝通。所以,如果你保持著游戲的心態的心態,沒有認真的態度的態度,就不可能發揮你潛意識的最大潛能大潛能。套句向日葵小姐的話姐的話,真正神奇的是人的是人,不是牌不是牌!所以,準不準準不準,不是塔羅牌準不準準不準,而是你讓它準不準準不準。如果你用游戲的心態的心態,怎么可能讓它反映出你的潛意識呢意識呢?
不是,
命運之輪正位代表著你的生命之輪即將轉動將轉動,你會接著站在生命的十字路口字路口,不代表你會失去任何機會
永遠相信塔羅牌塔羅牌!
根據八字算命運可信嗎,算命真的準嗎可信嗎擴展閱讀
A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101