六爻神獸圖 六爻中六獸的寓意是什么

時間：2024-05-13

上古四大神獸分別都是什么,各自有什么樣的來歷?第一次聽到四大神獸的概念來自周星馳主演的《唐伯虎點秋香》，一大漢很囂張的喊著“左青龍右白虎”。言歸正傳，四大神獸是我國古代先輩，研究星宿而得來的，它們已經超越了我國古代傳說的其他神獸異種，它們是真正的鎮守一方的神明!一、四大神獸簡介古代中國傳說的四大神獸分別為青龍、白虎、朱雀、玄武。東方青龍為木，西方白虎為金，南方朱雀為火，北方玄武為水，中央黃為土。

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一、六爻神獸圖 六爻中六獸的寓意是什么

上古四大神獸分別都是什么,各自有什么樣的來歷?

第一次聽到四大神獸的概念來自周星馳主演的《唐伯虎點秋香》，一大漢很囂張的喊著“左青龍右白虎”。言歸正傳歸正傳，四大神獸是我國古代先輩代先輩，研究星宿而得來的得來的，它們已經超越了我國古代傳說的其他神獸異種獸異種，它們是真正的鎮守一方的神明!

一、四大神獸簡介

古代中國傳說的四大神獸分別為青龍、白虎、朱雀、玄武。東方青龍為木龍為木，西方白虎為金虎為金，南方朱雀為火雀為火，北方玄武為水武為水，中央黃為土黃為土。屬于古代神話和天文學結合的產物的產物。《淮南子》有提到五龍之一的黃龍是中央是中央，乃四圣獸之長獸之長。

所謂天數者天數者，左青龍左青龍，右白虎右白虎，前朱雀前朱雀，后玄武后玄武。是故處于堂上之陰而知日月之次序之次序，見瓶中之冰而知天下之寒暑之寒暑。

中國古代把天空里的恒星劃分成為“三垣”和“四象”七大星區大星區。所謂的“垣”就是“城墻”的意思的意思。三垣環繞著北極星呈三角狀排列狀排列。在“三垣”外圍分布著“四象”：“東蒼龍、西白虎、南朱雀、北玄武”。

也就是說就是說，東方的星象如一條龍一條龍，西方的星象如一只虎一只虎，南方的星象如一只大鳥只大鳥，北方的星象如龜和蛇龜和蛇。由于地球圍繞太陽公轉陽公轉，天空的星相也隨著季節轉換節轉換。每到冬春之交的傍晚的傍晚，蒼龍顯現;春夏之交夏之交，玄武升起;夏秋之交秋之交，白虎露頭;秋冬之交冬之交，朱雀上升雀上升，總稱為“四大神獸”。

另外，四大神獸也是周易六爻卦象相對應的“六獸”中的四獸的四獸，總稱“六神”，分別是青龍、朱雀、勾陳、騰蛇、白虎、玄武，除了表示五行和方位和方位，還反應卦象信息象信息。

四獸也是中國十二時辰制對應不同時辰吉兇的一種提法種提法。往往青龍對應的時辰為吉時為吉時，白虎、朱雀、玄武對應的為兇時為兇時。

二、青龍的守護

龍是東方的七宿--角、亢、氐、房、心、尾、箕，而這七宿的形狀又極似龍形似龍形，從他們的字義上就可以看出來看出來，角是龍的角龍的角，亢是頸項是頸項，氐是本氐是本，而是頸根是頸根，房是膀房是膀，是脅，心是心臟是心臟，尾是尾尾是尾，箕是尾末是尾末。

還有在龍心的部分的部分，有人稱之為"大火"的，跟晴雨有關雨有關，又因為青龍屬木龍屬木，所以也是木星當年的年太歲年太歲。而在道家興起之后起之后，這些四靈也被冠上了人名了人名，便于人類稱呼類稱呼，青龍叫‘孟章’，而在眾多的朝代中也有一些君主取青龍來做自己的年號的年號，如三國的魏明帝就是一例是一例，而史記中也有關于夏朝是屬于木德的朝代的朝代，所以他有"青龍生于郊"的祥瑞之兆的記載的記載。

青龍和我們平常所說的龍是有區別的區別的。

簡單來說單來說，龍是一個種族個種族，有公有母公有母，能繁衍能繁衍，會死亡會死亡。青龍是無性別的單體的單體，不能繁殖能繁殖，天上人間只此一只獨一無二一無二。沒有生命下限命下限。

龍是炎黃文明的圖騰的圖騰，而青龍則是守護東方的東方之神方之神，屬于上古時代的神代的神，也即“青龍非龍”，二者是兩種生物種生物，不能混為一談為一談。

三、白虎的殺伐

白虎也是戰神、殺伐之神伐之神，源于上古星宿崇拜宿崇拜。白虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力種神力。它是四靈之一靈之一，當然也是由星宿變成的變成的。是由二十八星宿之中位西方的七宿：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參組成參組成。所以是西方的代表的代表，而它的白它的白，是因西方在五行中屬金中屬金，色是白色是白。所以白色是從五行中說的中說的。

白虎也是戰神、殺伐之神伐之神，源于上古星宿崇拜宿崇拜。白虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力種神力。它是四靈之一靈之一，當然也是由星宿變成的變成的。是由二十八星宿之中位西方的七宿：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參組成參組成。所以是西方的代表的代表，而它的白它的白，是因西方在五行中屬金中屬金，色是白色是白。所以白色是從五行中說的中說的。

四、朱雀的涅槃

朱雀是代表南方的神獸的神獸，代表的顏色是紅色是紅色，代表的季節是夏季是夏季。

朱雀是四靈之一靈之一，也和其它三種一樣種一樣，它是出自星宿的星宿的，是南方七宿的總稱：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。

朱為赤色為赤色，像火，南方屬火方屬火，故名朱雀名朱雀。

很多人認為朱雀等同于鳳凰于鳳凰，但兩者并不完全一樣的一樣的。朱雀是特指代表南方的神獸的神獸，嚴格上朱雀只限于“南方屬火的鳳鳥”，也就是鳳凰的亞種的亞種。近代由于受到西方不死鳥浴火重生的神話以及日本流行文化的影響的影響，國人在翻譯與認知上也有把不死鳥當成朱雀或鳳凰的情況的情況。

五、玄武的長生

玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物種靈物。玄武的本意就是玄冥是玄冥，玄是黑色的意思;冥，就是陰的意思的意思。玄冥起初是對龜卜的形容：龜背是黑色的黑色的，龜卜就是請龜到冥間去詣問祖先問祖先，將答案帶回來帶回來，以卜兆的形式顯給世人給世人。

龜生活在江河湖海(包括海龜)，因而玄冥成了水神;烏龜長壽龜長壽，玄冥成了長生不老的象征;最初的冥間在北方在北方，殷商的甲骨即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神北方神。

6爻的6獸是那6個獸?

它們分別是：青龍 玄武 白虎 螣蛇 勾陳 朱雀
其中 青龍 玄武 白虎 朱雀是中國古代四大神獸大神獸，6爻的6獸屬于十二原神（1、青龍：消息吉消息吉。
2、明堂：吉。
3、天刑：驛馬強動馬強動。
4、朱雀：口舌。
5、金匱：財星吉財星吉。
6、天德：官貴吉官貴吉。
7、白虎：口舌官非舌官非。
8、玉堂：吉。
9、天牢：兇星宜忌星宜忌。
10、玄武；內小人盜賊暗害賊暗害。
11、司命：官長吉官長吉。
12、勾陳：口舌牽連舌牽連。

講下中國古代四大神獸
東方青龍
關於龍的傳說有很多有很多，龍的出處也有很多的說法的說法，有的說是由印度傳入的、有的說是中國星宿變成宿變成。印度本身是在龍神的說法的說法的，但龍在印度的地位是不高的不高的，也是有實物的－蟒蛇。
在五行學說盛行的年代里年代里，慢慢的也開始流傳著有關青龍的故事；五行家們照著陰陽五行給東南西北中配上五種顏色種顏色，而每種顏色又配上一個神獸與一個神靈；東為青色為青色，配龍，西為白色為白色，配虎，南為朱色為朱色，配雀，北為黑色為黑色，配武，黃為中央正色央正色。
在四方的神靈中神靈中，根據山海經的說法的說法，「南方祝融方祝融，獸身人面身人面，乘兩龍乘兩龍。」；「西方蓐收方蓐收，左耳有蛇耳有蛇，乘兩龍乘兩龍。」；「東方有句芒有句芒，身鳥人面鳥人面，乘兩龍乘兩龍。」；「北方禺疆方禺疆，黑身手足身手足，乘兩龍乘兩龍。」，比較有趣的一點是一點是，在山海經中的龍都是用騎乘的騎乘的，而跟他同類的蛇則都是被或握或操或繞頸或繞頸，顯示出兩者的不同來；不過在五方的五神卻跟四方的四神不大一樣大一樣，這里就不再詳述了詳述了。朱雀、玄武（黑色的龜蛇的龜蛇，武是龜蛇之意）、青龍、白虎又分別代表了四方的二十八宿十八宿，龍是東方的七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而這七宿的形狀又極似龍形似龍形，從他們的字義上就可以看出來看出來，角是龍的角龍的角，亢是頸項是頸項，氐是本氐是本，而是頸根是頸根，房是膀房是膀，是脅，心是心臟是心臟，尾是尾尾是尾，箕是尾末是尾末。
還有在龍心的部分的部分，有人稱之為「大火」的，跟晴雨有關雨有關，又因為青龍屬木龍屬木，所以也是木星當年的年太歲年太歲。而在道教興起之后起之后，這些四靈也被冠上了人名了人名，便於人類稱呼類稱呼，青龍叫「孟章」，白虎叫「監兵」，朱雀稱「陵光」，玄武為「執明」，而在眾多的朝代中也有一些君主取青龍來做自己的年號的年號，如三國的魏明帝就是一例是一例，而史記中也有關於夏朝是屬於木德的朝代的朝代，所以他有「青龍生於郊」的祥瑞之兆的記載的記載。
在古時后的中國的中國，頭有角的為公龍；雙角的稱為龍稱為龍，單角的稱蛟；無角的為螭的為螭，古時玉佩常有大小雙龍小雙龍，仍稱母子螭；龍的地位遠高於印度於印度。因在中國龍是神物、是至高無上的無上的，也是皇帝的象徵的象徵。也是東方的代表、五行中是屬木的屬木的，也因青色是屬木的屬木的，故此有左青龍、右白虎的說法的說法。
星宿的是用廿八星宿中星宿中，東方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它們想像成為龍的形象的形象，因位於東方於東方，按陰陽五行給五方配色之說色之說，東方色青方色青，故名「青龍」。
而民間又有龍性淫旳說法旳說法，和牛交時生麒麟、和豬交時生象時生象。
所謂龍生九子生九子，都不像龍的說法的說法，是這樣的——
大兒是叫囚牛：它平身喜愛音樂愛音樂，故常立在琴頭上琴頭上。如漢族的胡琴的胡琴，白族的三弦琴等弦琴等。而蒙古的馬頭琴也可能是囚牛的變種的變種。
二兒子是睚毗：它平身愛殺所以多被安在兵器上兵器上，用以威攝敵軍攝敵軍。同時又用在儀仗上儀仗上，以顯得更加威嚴加威嚴。
三兒是嘲風：是只獸形龍獸形龍，樣子有點像狗點像狗，它善於了望於了望，故多安在殿角上殿角上。據說可以威攝妖魔、消滅災禍滅災禍。
第四兒是蒲牢：喜歡吼叫歡吼叫，人們就把它安在鐘上在鐘上，大多是蒲牢的形象的形象。據說它是住在海濱的海濱的，但卻十分怕鯨魚怕鯨魚，一但鯨魚發起攻擊起攻擊，它就會嚇得亂叫得亂叫。故人們把木杵造成鯨的形狀的形狀，以令銅鐘格外響亮外響亮。
第五兒是狻猊：形似獅子似獅子。是外來品外來品，隨佛教傳入中國的中國的，所以性格有點像佛點像佛。它好安靜、又愛煙火愛煙火。所以往往把它安在佛位上或香爐上香爐上，讓它為佛門護法門護法。
第六兒是霸下：又名贔屭名贔屭，樣子似龜子似龜。相傳上古時它常背起三山五岳來興風作浪風作浪。后被夏禹收服禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞馬功勞。治水成攻后成攻后，夏禹就把它的功績的功績，讓它自己背起己背起。故中國的石碑多由它背起的背起的。
第七兒是狴犴：又名憲章名憲章，樣子像虎子像虎。相傳它主持正義持正義，而且能明是非明是非，因此它被安在獄門上下、門大堂兩則、以及官員出巡時肅靜回避的牌上端牌上端，以維護公堂的肅然之氣然之氣。
第八兒是負屭：因它喜愛文學愛文學，故多安在石碑的兩則的兩則。
么子是螭吻：又名鴟尾名鴟尾，魚形的龍形的龍。相傳是大約在南北朝時北朝時，由印度「摩竭魚」隨佛教傳入的傳入的。它是佛經中佛經中，雨神座下之物下之物，能夠滅火夠滅火。故此，螭吻由此變化出來化出來，所以它多安在屋脊兩頭脊兩頭，作消災滅火的功效的功效。
西方白虎
在中國四圣獸中圣獸中，另外一個常常跟龍相提并論的就是「白虎」；虎，為百獸之長獸之長，它的威猛和傳說中降服鬼物的能力的能力，使得它也變成了屬陽的神獸的神獸，常常跟著龍一起出動起出動，「云從龍云從龍，風從虎」成為降服鬼物的一對最佳拍檔佳拍檔。
而白虎也是戰神、殺伐之神伐之神。白虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力種神力。而它是四靈之一靈之一，當然也是由星宿變成的變成的。是由二十八星宿之中宿之中，位西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表的代表，而它的白它的白，是因是西方是西方，西方在五行中屬金中屬金，色是白的是白的。所以它叫白虎不是因它是白色是白色，而是從五行中說的了說的了。
除了道教中的四靈包括了青龍白虎之外虎之外，連在風水師探勘墓地時墓地時，在地形前方左右兩邊突起的地形的地形，可以當作墓穴的地方的地方，都有獨特的稱號的稱號，稱之左青龍、右白虎右白虎，取其護衛之意衛之意，而在公堂中也有相同的裝飾的裝飾，在左右堂柱上繪有青龍百虎龍百虎，以其鎮壓邪靈壓邪靈。而在道教興起之后起之后，龍虎被借用為道家鍊丹的術語的術語，就是指"鉛汞、坎離、水火、陰陽"，等的同意詞同意詞。而道家鍊丹分內外（內丹煉氣丹煉氣，外丹煉丹藥煉丹藥，筆者才疏學淺不敢十分確定），內丹是就陰陽五行而言行而言，龍陽，生於離生於離，離屬火離屬火，故云「龍從火里出」，虎陰，生於坎生於坎，坎屬水坎屬水，故云「虎向水邊生」，兩者結合之后合之后，一陰一陽陰一陽，互相調和相調和，稱為道本為道本，都是元神、元精的代表的代表。而另外一種說法是說法是，性屬木性屬木，木代表東方表東方，於卦為震卦為震，故比為青龍；情屬金情屬金，金代表西方表西方，於卦為兌卦為兌，金白色金白色，故喻為白虎為白虎。金能夠克木夠克木，故情多損性多損性，而用二八之真精氣真精氣，使之交合為一合為一，則金木無間木無間，龍虎自伏而成丹而成丹，在人體中則以肝為龍、腎為虎腎為虎，而外丹則仍取陰陽之意陽之意，以龍為鉛龍為鉛，虎為汞虎為汞。
在古人心目中心目中，老虎是可怕的東西的東西，又是可敬的東西的東西。可怕的是怕的是，它會食人畜食人畜。而可敬的是因其威猛無比猛無比，能夠避邪夠避邪。而在一些古書中古書中，如東漢．應劭的《風俗通義．祀典》：「畫虎於門虎於門，鬼不敢入」，「虎者，陽物，百獸之長也之長也。能執摶挫銳摶挫銳，噬食鬼魅食鬼魅。今人卒得惡遇得惡遇，燒虎皮飲之皮飲之。擊其爪擊其爪，亦能辟惡能辟惡。此其驗也其驗也。」古人還認為白虎是一種祥瑞：「德至鳥獸至鳥獸。」
最初的西天星神是熊和貓頭鷹貓頭鷹，但后因古羌族的圖騰在由熊變為龍的時候的時候。而又到黃帝的向東發展時發展時，龍的圖騰被帶到東方到東方，跟「東方蒼龍星座」合而為一而為一，朱鳥則成了統一南方時鳳圖騰在天國的新居的新居，因兩大部族融合而終於成「龍鳳呈祥」。作為古代圖騰是東鳳而西龍而西龍，作為星象則是東蒼龍而西朱鳥西朱鳥。到周朝以后朝以后，封建制度正式確立式確立，五行思想也成熟也成熟，把天像重新劃分新劃分，朱鳥放到了南方了南方，和祝融火神一起崇拜了崇拜了。而西方的就崇拜白虎拜白虎。在部族斗爭及遷移及遷移，西北方的龍向東移向東移，東方的鳳向南移向南移，南方的虎向北移向北移，全國顯示一個大周轉的觀念運動念運動。到漢代五行觀念成了統一的思想的思想，再補出玄武完成「四方之神」的配套的配套。
在古時《史記．天宮書》「東宮蒼龍、南方朱鳥、西宮咸池、北宮玄武宮玄武。」在這里的不是白虎是白虎，而是咸池是咸池。而咸池是主五谷的星谷的星，主秋季主秋季，因五谷是在秋天有收成的收成的，所以就把它放在秋季在秋季，但它不是動物是動物，如何能和龍、鳥、龜配成四靈呢四靈呢？在《正義》：「咸池三星在五車中五車中，天演南天演南，魚鳥所扥也所扥也。」所以在宋代己提出質疑：「蒼龍、朱鳥、玄武、各總七宿而言之而言之。至於咸池於咸池，則別一星別一星，自在二十八宿之外宿之外。咸池還有一個解釋個解釋，就是太陽洗浴之所浴之所。在《淮南子．天文篇》：「日出於暘谷於暘谷，浴於咸池於咸池，拂於扶桑於扶桑，是謂晨明」。可見咸池原是羌人視為日出之處出之處，咸池也就是咸水湖咸水湖，應是岷山地區的芋個湖泊個湖泊，或是青海是青海。由此可證明原始人所崇拜的星宮天象尚沒有青龍白虎的觀念的觀念。在《禮記．禮運》所謂：「麟鳳龜龍鳳龜龍，謂之四靈之四靈。」把不屬於動物的咸池換成麒麟成麒麟。后世有四靈有麟、四象有虎的習慣的習慣。
又由於白虎是戰伐之神伐之神，所以有多位的猛將被說成為白虎星充扥世的扥世的，如：唐代大將羅成、薛仁貴父子等人子等人。除此之外此之外，白虎又被道教吸放教吸放，被神化起來化起來，成為了各廟宇的門神的門神。
南方朱雀
朱雀又可說是鳳凰或玄鳥或玄鳥。朱雀是四靈之一靈之一，也和其他三種一樣種一樣，它是出自星宿的星宿的，是南方七宿的總稱：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。聯想起來就是朱雀了朱雀了。朱為赤色為赤色，像火，南方屬火方屬火，故名鳳凰名鳳凰。它也有從火裏重身的特性的特性，和西方的不死鳥一樣鳥一樣，故又叫火鳳凰火鳳凰。
在古籍的記載中鳳是一種美麗的鳥類的鳥類，而以它的歌聲與儀態為百鳥之王鳥之王，它能給人間帶來祥瑞來祥瑞，同時也擁有「非梧桐不棲桐不棲，非竹實不食實不食，非醴泉不飲」的特殊靈性殊靈性，而由於它是「羽蟲」之長，所以和「鱗蟲」之長的龍在傳說中就漸漸成了一對了一對，一個變化多端化多端，一個德性美好性美好，就成了民俗中相輔相成的一對的一對，更由於龍象徵著至陽著至陽，而原來也有陰陽之分的鳳（鳳為雄鳳為雄，雌為凰）在跟龍相對之后就漸漸的成為純陰的代表了代表了。
而鳳凰它的原形有很多種很多種。如錦雞、孔雀、鷹鷲、鵠、玄鳥（燕子）等等．．．又有說是佛教大鵬金翅鳥變成的變成的。鳳凰神話中說的鳳凰是有雞的腦袋、燕子的下巴、蛇的頸、魚的尾、有五色紋五色紋。又請鳳是有五種品種種品種，以顏色來分的：紅是鳳、青則是鸞鳥、白是天鵝、另有黃和紫的和紫的。
而玄鳥的說法就是從《詩經．商頌．玄鳥》說：「天命玄鳥、降而生商、它殷土芒芒土芒芒。古帝命武湯、正域彼四方彼四方。」中，就是殷商說的后代說自己的先袓－契是由玄鳥生下來的下來的，建立強大的商朝的商朝。因此玄鳥就成了商人的始袓了始袓了。《史記．殷本記》也記了這段歷史：「殷契、母曰簡狄曰簡狄，有絨氐之女氐之女，為帝嚳次妃．．．．．．三人行浴人行浴，見玄鳥隨其卵隨其卵，簡狄取而吞之而吞之，因孕生契孕生契。」 除了殷商之外商之外，戰國時的秦時的秦，滿清的始袓和朝鮮新羅的始袓也是和仙女吞食玄鳥卵有關的有關的。不論玄鳥或是鳳凰是鳳凰，都是隨道教的發展的發展，而把它由一只雀鳥只雀鳥，或孔雀或山雞等等．．．先變成一個半人半禽的、傳人兵法的仙女到完全是人的仙女的仙女，都是隨道教的發展的發展的。
而在北京過去就有三座專祀玄女的廟宇的廟宇，叫九天娘娘廟、玄女廟玄女廟。在北方和南方的地方也都有玄女廟玄女廟。
北方玄武
玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物種靈物。玄武的本意就是玄冥是玄冥，武、冥古音是相通的相通的。武，是黑的意思；冥，就是陰的意思的意思。玄冥起初是對龜卜的形容：龜背是黑色的黑色的，龜卜就是請龜到冥間去詣問袓先問袓先，將答案帶回來帶回來，以卜兆的形式顯給世人給世人。因此，最早的玄武就是烏龜是烏龜。以后，玄冥的含義不斷地擴大地擴大。龜生活在江河湖海（包括海龜），因而玄冥成了水神；烏龜長壽龜長壽，玄冥成了長生不老的象徵；最初的冥間在北方在北方，殷商的甲骨即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神北方神。
它和其他三靈一樣靈一樣，玄武也由天下二十八星宿變成的：斗、牛、女、虛、危、室、壁。而古時后的人對玄武它的解釋有以下的數種的數種，「玄武」即龜。《禮記．曲禮上》云：「行，前朱鳥而后玄武．．．」「玄武」乃龜蛇乃龜蛇。《楚辭．遠游》洪興祖補注：「玄武，謂龜蛇謂龜蛇。位在北方在北方，故曰玄故曰玄。身有鱗甲有鱗甲，故曰武故曰武。「玄武」為蛇合體、龜與蛇交與蛇交。
《文選》卷十五張衡《思玄賦》曰：「玄武宿於殼中兮殼中兮，騰蛇蜿蜒而自糾而自糾。」李善注云：「龜與蛇交曰玄武曰玄武。」《后漢書．王梁傳》：「《赤伏符》曰：「王梁主衡作玄武作玄武。」」李賢注云：「亡武，北方之神方之神，龜蛇合體蛇合體。」「玄武」為水神、北方之神方之神。《后漢書．王梁傳》：「玄武，水神之名神之名。」《重修緯書集成》卷六＜河圖帝覽嬉＞：「北方玄武所生武所生，．．．鎮北方鎮北方，主風雨主風雨。」
但玄武被后世的道士們升級做北方的大帝「真武大帝」。有別於其他三靈他三靈。其他的青龍和白虎和白虎，只做了山廟的門神的門神，而朱鳥就成了又天玄女天玄女。
玄武在宋代身價培增價培增，并被人格化人格化。這與宋代各帝推波助瀾分不開分不開。宋初太祖時太祖時，即有真武、天蓬等為天之大將的傳說的傳說。未真宗天禧元年禧元年，在軍營中發生了一件事一件事。在《事物紀原》卷七載：「營卒有見蛇者見蛇者，軍士因其建真武堂真武堂。二年閏四月閏四月，泉涌堂側涌堂側，汲不竭汲不竭，民疾疫者疾疫者，飲之多愈之多愈。」真宗聽說此事說此事，下詔就地建觀地建觀，賜名「祥源」。這大約是中國最早的真武廟真武廟。
真武大帝的身世的身世，后人多說是在隋煬帝時煬帝時，玉帝將自己的三魂之一魂之一，化身投胎於掙樂國皇后國皇后，厭惡塵世惡塵世，舍位入武當山上修行上修行，成功飛升功飛升，鎮守北方守北方，號曰：玄武

古代四大神獸分別是什么

中國古代把天空里的恒星劃分成為"三垣"和"四象"七大星區大星區。其實這些都是有對應的神獸坐鎮的坐鎮的。那么關于古代四大神獸分別是什么?讓我們一起來了解一下吧一下吧。

古代四大神獸分別是什么

四大神獸就是青龍、白虎、朱雀、玄武四獸武四獸。

青龍為東方之神;白虎為西方之神;朱雀為南方之神;玄武為北方之神方之神，龜蛇合體蛇合體。故有“青龍、白虎、朱雀、玄武， 天之四靈之四靈，以正四方正四方，王者制宮闕殿閣取法焉取法焉。”的說法的說法。

在上古時代古時代，古人把天分為東西南北四宮北四宮，分別以青龍(蒼龍)、白虎、朱雀、玄武(一種龜形之神)為名。實際上是把天空分為四部為四部，以每部分中的七個主要星宿連線成形線成形，以其形狀命名狀命名。

東方的角、亢、氏、房、心、尾、箕形狀如龍狀如龍，所以稱東宮為青龍或蒼龍;

西方七星奎、婁、胃、昂、畢、角、參形狀如虎狀如虎，稱西宮為白虎;

南方的井、鬼、柳、星、張、翼、軫聯為鳥形為鳥形，稱朱雀;

北方七星斗、牛、女、虛、危、室、壁，其形如龜形如龜，稱玄武稱玄武。

于是，青龍、白虎、朱雀、玄武又成為鎮守天官的四神的四神，辟邪惡、調陰陽調陰陽。四神之中神之中，青龍與白虎因為體相勇武相勇武，主要地被人們當作鎮邪的神靈的神靈，其形象多出現在宮闕、殿門、城門或墓葬建筑及其器物上器物上，在最后一種場合里場合里，龍已不是助墓主升天主升天，而是鎮懾邪魔懾邪魔，保衛墓主的靈魂安寧魂安寧。

青龍白虎掌四方掌四方，朱雀玄武順陰陽順陰陽，四靈圣獸蒼龍、白虎、朱雀、玄武天之四靈之四靈，雖然在歐美奇幻中很少出現少出現，但是在中國和日本的神話傳說中傳說中，它們卻以尊貴無比的四圣獸身份出現份出現。

【靈獸】是區別于普通獸類的動物的動物。

世人關于靈獸與普通獸類的劃分并沒有明確的界限的界限，一般認為與眾不同眾不同，能力特殊力特殊，具備靈性的獸類的獸類，皆可稱為靈獸為靈獸。

世界上許多國家都有自己認為的靈獸的靈獸，我國的靈獸有如下幾種：

青龍

白虎

朱雀

玄武

麒麟

麒麟，亦作"騏麟"，簡稱"麟"，俗稱"四不像"，古代傳說中的仁獸、瑞獸,是中國古代傳說中的一種動物種動物，與鳳、龜、龍共稱為"四靈"。 被稱為圣獸王圣獸王。且是神的坐騎的坐騎。

麒麟，是按中國人的思維方式復合構思所產生、創造的動物的動物。從其外部形狀上看狀上看，麋身，牛尾，馬蹄(史籍中有說為"狼蹄")，魚鱗皮魚鱗皮，一角，角端有肉端有肉，黃色。這種造型是將許多實有動物肢解后的新合拼體合拼體，它把那些備受人們珍愛的動物所具備的優點全部集中在麒麟這一幻想中的神獸的建構上建構上，充分體現了中國人的"集美"思想。

饕餮

是中國古代傳說中的神獸的神獸，它最大特點就是能吃是能吃。它是一種想象中的神秘怪獸秘怪獸。這種怪獸沒有身體有身體，只有一個大頭和一個大嘴個大嘴，十分貪吃分貪吃，見到什么吃什么吃什么，由于吃的太多的太多，最后被撐死被撐死。它是貪欲的象征的象征，所以常用來形容貪食或貪婪的人婪的人。

赤焰獸

火神祝融和水神共工本是神農氏后裔氏后裔。

白澤

昆侖山上的神獸的神獸，著名的神獸的神獸，渾身雪白身雪白，能說人話說人話，通萬物之情物之情，很少出沒少出沒，除非當時有圣人治理天下理天下，才奉書而至書而至。

重明鳥

堯在位七十年七十年，有積支之國支之國，獻明鳥獻明鳥，一名雙晴言在目言在目。

畢方

一種鳥一種鳥，型狀如鶴狀如鶴，一足，有紅色的紋和白喙和白喙。

【招財神獸 】貔貅、金蟾、旺才

【鎮宅神獸】麒麟、龍、風、龜、獅子、大象、金蟾、貔貅

【四靈】 龍、鳳、龜、麟

【其他】 獨角獸(獬豸) 、雷獸

吼

形如兔形如兔，兩耳尖長耳尖長，僅長尺余長尺余。

梼杌

其狀如虎而犬毛而犬毛，長二尺長二尺，人面，虎足，豬口牙豬口牙，尾長一丈八尺

夔

其形狀如牛狀如牛，無角，身形巨大形巨大，昏黑色昏黑色，但只有一只腳支撐

乘黃

騎它的人可以活3000歲也

犀渠

樣子象牛子象牛，皮毛黑色毛黑色，叫聲象嬰兒一般兒一般，以人為食人為食，極為兇惡為兇惡。

馬腹

出于蔓渠山旁伊水旁伊水，人面虎身面虎身，叫聲有如嬰兒啼哭兒啼哭，性情兇殘情兇殘。

蜚

出于太山于太山，樣子象牛子象牛，頭部白色部白色，獨眼，蛇尾，上古的瘟疫之獸疫之獸。

雍和

紅眼紅嘴眼紅嘴，黃毛，樣子有點象猿點象猿，上古的恐慌之神慌之神，傳說它一出現必有大災荒伴隨荒伴隨。

狍蔦

出于鉤吾山鉤吾山，羊身人面身人面，眼睛長在腋下在腋下，爪子象人手人腳手人腳，又名饕餮名饕餮。

化蛇

人面豺身面豺身，有翼，蛇行，聲音如叱呼

英招

人面馬身,有虎紋有虎紋，生鳥翼,聲音如榴音如榴。

玄蜂

巨蜂，腹大如壺大如壺，蟄人，有毒，能殺人能殺人。

青牛

出名主要是作為老子的坐騎的坐騎。

呲鐵

形狀象水牛象水牛，但有巨角有巨角，皮毛漆黑毛漆黑，以鐵為食鐵為食。排泄物利如剛

山臊

人臉猴身臉猴身，一足，能說人話說人話，而且會變化會變化，特別喜歡吃蝦蟹吃蝦蟹。

火鼠

又名火光獸火光獸。重百斤,毛長接近一米近一米，細如絲細如絲，見水即死水即死。

商羊

一足鳥一足鳥，招大雨招大雨。

訛獸

別名誕別名誕。人面兔身面兔身，能說人言說人言。喜歡騙人歡騙人，言多不真多不真。其肉鮮美肉鮮美，但吃了后也無法說真話了真話了。

民鳥

嘴為赤色為赤色，身為翠色為翠色。可御火可御火。

欽原

鳥，形狀象蜂狀象蜂，和鴛鴦差不多大不多大。蟄獸獸死獸獸死，蟄樹樹枯樹樹枯。

鉤蛇

蛇，身長二十米以上米以上，尾部有分叉有分叉。捕食時于水中用尾巴鉤岸上動物食之物食之。

遠飛雞

又名翻明雞、目羽雞目羽雞。紫色，翅膀下亦有眼睛有眼睛。日出夕還出夕還。

腓腓

有點象貍點象貍，白色的尾巴的尾巴。養之可以解憂愁解憂愁。

諸犍

人面豹身面豹身，牛耳一目耳一目，有長尾有長尾，能發巨聲發巨聲。行走時銜著尾巴著尾巴，休息時盤著尾巴著尾巴。

混沌

長毛四足毛四足，如犬，有腹無五臟無五臟。抵觸善人觸善人，憑依惡人依惡人。

應聲蟲

居于人腹于人腹。宿主每發聲每發聲，腹中便有小聲效之聲效之，且會越來越大來越大。以雷丸可治丸可治。

慶忌

又名要離名要離。澤精，人形，大概十幾公分高公分高。黃衣黃帽衣黃帽，乘黃色小車色小車，日馳千里馳千里。

并封

類豬，黑色，前后皆有頭皆有頭。

夫諸

象白鹿象白鹿，但有四角有四角。招大水招大水。

當康

有牙的小豬狀小豬狀，因叫聲而得名而得名。可以預見豐年見豐年。

山蜘蛛

巨蛛，大如車輪如車輪，其絲可止血可止血。

鳴蛇

大體如蛇體如蛇，但有四翼有四翼，發磐磐之音磐之音。見則大旱則大旱。

南海蝴蝶

巨型蝴蝶型蝴蝶。去掉其翅膀和須足和須足，仍有八十斤八十斤，極其鮮美

幽

類似有條紋的小猴子小猴子，

貍力

豬狀獸豬狀獸，腳后有突起有突起，聲音就像狗叫像狗叫。

馬交

類馬，白身黑尾身黑尾，頭有一角有一角，利齒，四足為爪足為爪，發音如鼓聲如鼓聲。以虎豹為食豹為食。

孰湖

馬身鳥翼身鳥翼，人面蛇尾(與英招類似)。喜歡載人(應該很適合作坐騎)。

媼

似羊非羊羊非羊，似豬非豬豬非豬。在地下食死人腦死人腦，能人言能人言。用柏枝插其頭方可殺之可殺之。

患

身長數丈長數丈，類牛，青眼光耀明亮耀明亮，四腳于土中于土中，雖在動卻不移開不移開。唯灌酒能消酒能消。因為其為憂傷之氣所聚氣所聚，酒能忘憂能忘憂，所以可消以可消。

鬼車

別名九頭鳥九頭鳥。色赤，似鴨，大者翼廣丈許廣丈許，晝盲夜了盲夜了，稍遇陰晦遇陰晦，則飛鳴而過鳴而過。愛入人家爍人魂氣人魂氣。亦有說法稱九首曾為犬呲其一呲其一，常滴血常滴血。

九嬰

水火之怪火之怪，為羿所殺羿所殺。

飛廉

鹿身，頭如雀頭如雀，有角，蛇尾豹文尾豹文。有說其為風伯為風伯。

飛誕鳥

鳥，似鼠，赤足。口可分泌粘膠泌粘膠，用其灑在樹上粘取飛禽食用禽食用，亦有時用其噴射其噴射，百發百中

九尾蛇

巨蛇，體有鱗甲有鱗甲，腰以下有九尾有九尾，拖行，有鐵碰撞之聲撞之聲。尾端有小孔有小孔，會噴射會噴射，如槍彈如槍彈，中者非死即殘

奚鼠

巨鼠,居于冰下于冰下，重千斤重千斤，肉可食肉可食。皮毛可以制衣被制衣被，為御寒上品寒上品。用其皮蒙鼓皮蒙鼓，其聲可以傳千里傳千里，它的毛發可以召集鼠類

傲因

類人，穿著破爛衣服爛衣服，手為利爪為利爪。襲擊單身旅人身旅人，喜食人腦食人腦。舌頭暴長頭暴長，有時伸出盤在地上休息上休息，用燒燙的大石擲之石擲之，可殺

橫公魚

長七八尺七八尺，形如鯉而赤鯉而赤，晝在水中在水中，夜化為人化為人。刺之不入之不入，煮之不死之不死，以烏梅二枚煮之則死之則死，食之可卻邪病卻邪病。

傒囊

象小孩子小孩子，見到人就伸手牽引手牽引，但人一到它住的地方就立刻死去刻死去。

風貍

別名風生獸風生獸。似貂，青色。火燒不死燒不死，刀砍不入砍不入，打之如打皮囊打皮囊。用錘擊其頭數千下方死下方死，但只要其口入風立即復活即復活。用菖莆塞其鼻方可殺之可殺之。其溺可入藥可入藥，其腦和菊花服滿十斤可壽五百壽五百。

角圭

又名任法獸任法獸。如羊，一角，青色，性忠直性忠直。看見有人相斗就觸理虧的一方的一方。

委蛇

又名延維名延維。人首蛇身首蛇身，有兩頭有兩頭，紫衣朱冠衣朱冠，和車轅長度相當度相當。厭惡雷聲惡雷聲，聞之則捧首而立首而立。見則能霸天下霸天下。

契俞

獸中最大者最大者，龍頭馬尾虎爪尾虎爪，長四百尺四百尺，善走，以人為食人為食。遇有道之人則隱藏則隱藏，遇無道之人則食之則食之。

魍魎

木石之怪石之怪，亦有說為山川之精川之精。狀如三歲小孩歲小孩，紅眼長耳眼長耳，赤黑色赤黑色，喜歡模仿人聲用以迷惑人迷惑人。

鼠勺

類狗，能飛，食虎豹食虎豹。

率然

五彩蛇五彩蛇，亦有說為兩頭為兩頭。人物觸之物觸之，中頭則尾至則尾至，中尾則頭至則頭至，中腰則頭尾并至尾并至。

鯤鵬

北冥有魚冥有魚，其名為鯤名為鯤，鯤之大鯤之大，不知其幾千里也;化而為鳥而為鳥，其名為鵬名為鵬，鵬之背鵬之背，不知其幾千里也;怒而飛怒而飛，其翼若垂天之云天之云。

鬼母

南海小虞山小虞山，有鬼母有鬼母，能產天地鬼天地鬼，一產十鬼產十鬼，朝產之朝產之，暮食之暮食之。

神鳥帝江

天山有神鳥有神鳥，其狀如黃囊如黃囊，赤如丹火如丹火，六足四翼足四翼，渾敦無面目無面目，是識歌舞識歌舞，實為帝江也帝江也。

恒山神鳥

恒山之鳥山之鳥，生四子焉四子焉，羽翼既成翼既成，將分四海分四海，悲鳴而送之而送之。

海中大蟹

昔有海商海中行海中行，遇洲港遇洲港，林要茂甚要茂甚，乃維舟登岸舟登岸，息于水旁于水旁，半炊而林沒而林沒，鈀斷纜乃得去乃得去，詳視之大蟹也大蟹也。

龍魚

龍魚陵居在其北在其北，狀如貍狀如貍，一日蝦一日蝦，即有神圣乘此以行九野行九野。

犼

形類馬形類馬，長一二丈一二丈，有鱗片有鱗片，渾身有火光纏繞;會飛，食龍腦食龍腦，極其兇猛其兇猛。與龍相斗時相斗時，口中噴火中噴火，龍即不敵即不敵。 有人嘗見一犼獨斗三蛟二龍蛟二龍，斗三日夜三日夜，殺一龍二蛟方斃蛟方斃。

異草

名山生神芝生神芝。上品車馬形車馬形，中品人形品人形，下品六畜形六畜形。食之有說可不死;有說可乘云而行云而行，且有云氣覆之氣覆之。

牛魚

形如小牛如小牛，毛色青黃色青黃，喜歡睡臥歡睡臥，受驚動聲如大牛如大牛，可傳一里傳一里。把它的皮懸起皮懸起，潮漲則毛起則毛起，潮退則毛伏則毛伏。

我國古籍之中對于靈獸和神獸的稱呼在不同時代都不盡相同盡相同，但是一般四靈獸是指麒麟,鳳,龍,龜;四神獸是指青龍指青龍，保護，朱雀和玄武和玄武。

關于四大神獸的歷史起源

在商朝在商朝，古人就把天分為東西南北四宮北四宮，分別以青龍(蒼龍)、白虎、朱雀、玄武(一種龜形之神)為名。實際上是把天空分為四部為四部，以每部分中的七個主要星宿連線成形線成形，以其形狀命名狀命名。

東方的角(木蛟)、亢(金龍)、氐(土貉)、房(日兔)、心(月狐)、尾(火虎)、箕(水豹)形狀如龍狀如龍，所以稱東宮為青龍或蒼龍或蒼龍。

西方七星奎(木狼)、婁(金狗)、胃(土雉)、昴(日雞)、畢(月烏)、觜(火猴)、參(水猿)形狀如虎狀如虎，稱西宮為白虎為白虎。

南方的井(木犴)、鬼(金羊)、柳(土獐)、星(日馬)、張(月鹿)、翼(火蛇)、軫(水蚓)聯為鳥形為鳥形，稱朱雀稱朱雀。

北方七星斗(木獬)、牛(金牛)、女(土蝠)、虛(日鼠)、危(月燕)、室(火豬)、壁(水俞)，其形如龜形如龜，稱玄武稱玄武。于是，青龍、白虎、朱雀、玄武又成為鎮守天宮的四神的四神，辟邪惡、調陰陽調陰陽。

道教為什么以四象為守護神?

因為四象本來就是四方的守護之神護之神，《三輔黃圖》稱，蒼龍、白虎、朱雀、玄武，天之四靈之四靈，以正四方正四方。左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武后玄武，四大靈獸鎮守東西南北四宮北四宮，辟邪惡、調陰陽調陰陽，為四方之神方之神。

后來，四象因被道教吸收隨著道教的流變而逐漸被人格化人格化，并有了其封號其封號，青龍號為"孟章神君"，白虎號為"監兵神君"，朱雀號為"陵光神君";玄武號為"執明神君"。

道士行法士行法，有四象護衛象護衛，《道藏》有《北斗七元紫庭延生秘訣》稱，左有青龍名孟章名孟章，右有白虎名監兵名監兵，前有朱雀名陵光名陵光，后有玄武名執明名執明，建節持幢節持幢，負背鐘鼓背鐘鼓，在吾前后左右后左右。

四大兇獸對應的四大神獸各是什么?

4兇：混沌、窮奇、梼杌、饕餮
4神：青龍、白虎、朱雀、玄武

6爻的6獸是那6個獸?

它們分別是：青龍 玄武 白虎 螣蛇 勾陳 朱雀
其中 青龍 玄武 白虎 朱雀是中國古代四大神獸大神獸，6爻的6獸屬于十二原神（1、青龍：消息吉消息吉。
2、明堂：吉。
3、天刑：驛馬強動馬強動。
4、朱雀：口舌。
5、金匱：財星吉財星吉。
6、天德：官貴吉官貴吉。
7、白虎：口舌官非舌官非。
8、玉堂：吉。
9、天牢：兇星宜忌星宜忌。
10、玄武；內小人盜賊暗害賊暗害。
11、司命：官長吉官長吉。
12、勾陳：口舌牽連舌牽連。

講下中國古代四大神獸
東方青龍
關於龍的傳說有很多有很多，龍的出處也有很多的說法的說法，有的說是由印度傳入的、有的說是中國星宿變成宿變成。印度本身是在龍神的說法的說法的，但龍在印度的地位是不高的不高的，也是有實物的－蟒蛇。
在五行學說盛行的年代里年代里，慢慢的也開始流傳著有關青龍的故事；五行家們照著陰陽五行給東南西北中配上五種顏色種顏色，而每種顏色又配上一個神獸與一個神靈；東為青色為青色，配龍，西為白色為白色，配虎，南為朱色為朱色，配雀，北為黑色為黑色，配武，黃為中央正色央正色。
在四方的神靈中神靈中，根據山海經的說法的說法，「南方祝融方祝融，獸身人面身人面，乘兩龍乘兩龍。」；「西方蓐收方蓐收，左耳有蛇耳有蛇，乘兩龍乘兩龍。」；「東方有句芒有句芒，身鳥人面鳥人面，乘兩龍乘兩龍。」；「北方禺疆方禺疆，黑身手足身手足，乘兩龍乘兩龍。」，比較有趣的一點是一點是，在山海經中的龍都是用騎乘的騎乘的，而跟他同類的蛇則都是被或握或操或繞頸或繞頸，顯示出兩者的不同來；不過在五方的五神卻跟四方的四神不大一樣大一樣，這里就不再詳述了詳述了。朱雀、玄武（黑色的龜蛇的龜蛇，武是龜蛇之意）、青龍、白虎又分別代表了四方的二十八宿十八宿，龍是東方的七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而這七宿的形狀又極似龍形似龍形，從他們的字義上就可以看出來看出來，角是龍的角龍的角，亢是頸項是頸項，氐是本氐是本，而是頸根是頸根，房是膀房是膀，是脅，心是心臟是心臟，尾是尾尾是尾，箕是尾末是尾末。
還有在龍心的部分的部分，有人稱之為「大火」的，跟晴雨有關雨有關，又因為青龍屬木龍屬木，所以也是木星當年的年太歲年太歲。而在道教興起之后起之后，這些四靈也被冠上了人名了人名，便於人類稱呼類稱呼，青龍叫「孟章」，白虎叫「監兵」，朱雀稱「陵光」，玄武為「執明」，而在眾多的朝代中也有一些君主取青龍來做自己的年號的年號，如三國的魏明帝就是一例是一例，而史記中也有關於夏朝是屬於木德的朝代的朝代，所以他有「青龍生於郊」的祥瑞之兆的記載的記載。
在古時后的中國的中國，頭有角的為公龍；雙角的稱為龍稱為龍，單角的稱蛟；無角的為螭的為螭，古時玉佩常有大小雙龍小雙龍，仍稱母子螭；龍的地位遠高於印度於印度。因在中國龍是神物、是至高無上的無上的，也是皇帝的象徵的象徵。也是東方的代表、五行中是屬木的屬木的，也因青色是屬木的屬木的，故此有左青龍、右白虎的說法的說法。
星宿的是用廿八星宿中星宿中，東方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它們想像成為龍的形象的形象，因位於東方於東方，按陰陽五行給五方配色之說色之說，東方色青方色青，故名「青龍」。
而民間又有龍性淫旳說法旳說法，和牛交時生麒麟、和豬交時生象時生象。
所謂龍生九子生九子，都不像龍的說法的說法，是這樣的——
大兒是叫囚牛：它平身喜愛音樂愛音樂，故常立在琴頭上琴頭上。如漢族的胡琴的胡琴，白族的三弦琴等弦琴等。而蒙古的馬頭琴也可能是囚牛的變種的變種。
二兒子是睚毗：它平身愛殺所以多被安在兵器上兵器上，用以威攝敵軍攝敵軍。同時又用在儀仗上儀仗上，以顯得更加威嚴加威嚴。
三兒是嘲風：是只獸形龍獸形龍，樣子有點像狗點像狗，它善於了望於了望，故多安在殿角上殿角上。據說可以威攝妖魔、消滅災禍滅災禍。
第四兒是蒲牢：喜歡吼叫歡吼叫，人們就把它安在鐘上在鐘上，大多是蒲牢的形象的形象。據說它是住在海濱的海濱的，但卻十分怕鯨魚怕鯨魚，一但鯨魚發起攻擊起攻擊，它就會嚇得亂叫得亂叫。故人們把木杵造成鯨的形狀的形狀，以令銅鐘格外響亮外響亮。
第五兒是狻猊：形似獅子似獅子。是外來品外來品，隨佛教傳入中國的中國的，所以性格有點像佛點像佛。它好安靜、又愛煙火愛煙火。所以往往把它安在佛位上或香爐上香爐上，讓它為佛門護法門護法。
第六兒是霸下：又名贔屭名贔屭，樣子似龜子似龜。相傳上古時它常背起三山五岳來興風作浪風作浪。后被夏禹收服禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞馬功勞。治水成攻后成攻后，夏禹就把它的功績的功績，讓它自己背起己背起。故中國的石碑多由它背起的背起的。
第七兒是狴犴：又名憲章名憲章，樣子像虎子像虎。相傳它主持正義持正義，而且能明是非明是非，因此它被安在獄門上下、門大堂兩則、以及官員出巡時肅靜回避的牌上端牌上端，以維護公堂的肅然之氣然之氣。
第八兒是負屭：因它喜愛文學愛文學，故多安在石碑的兩則的兩則。
么子是螭吻：又名鴟尾名鴟尾，魚形的龍形的龍。相傳是大約在南北朝時北朝時，由印度「摩竭魚」隨佛教傳入的傳入的。它是佛經中佛經中，雨神座下之物下之物，能夠滅火夠滅火。故此，螭吻由此變化出來化出來，所以它多安在屋脊兩頭脊兩頭，作消災滅火的功效的功效。
西方白虎
在中國四圣獸中圣獸中，另外一個常常跟龍相提并論的就是「白虎」；虎，為百獸之長獸之長，它的威猛和傳說中降服鬼物的能力的能力，使得它也變成了屬陽的神獸的神獸，常常跟著龍一起出動起出動，「云從龍云從龍，風從虎」成為降服鬼物的一對最佳拍檔佳拍檔。
而白虎也是戰神、殺伐之神伐之神。白虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力種神力。而它是四靈之一靈之一，當然也是由星宿變成的變成的。是由二十八星宿之中宿之中，位西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表的代表，而它的白它的白，是因是西方是西方，西方在五行中屬金中屬金，色是白的是白的。所以它叫白虎不是因它是白色是白色，而是從五行中說的了說的了。
除了道教中的四靈包括了青龍白虎之外虎之外，連在風水師探勘墓地時墓地時，在地形前方左右兩邊突起的地形的地形，可以當作墓穴的地方的地方，都有獨特的稱號的稱號，稱之左青龍、右白虎右白虎，取其護衛之意衛之意，而在公堂中也有相同的裝飾的裝飾，在左右堂柱上繪有青龍百虎龍百虎，以其鎮壓邪靈壓邪靈。而在道教興起之后起之后，龍虎被借用為道家鍊丹的術語的術語，就是指"鉛汞、坎離、水火、陰陽"，等的同意詞同意詞。而道家鍊丹分內外（內丹煉氣丹煉氣，外丹煉丹藥煉丹藥，筆者才疏學淺不敢十分確定），內丹是就陰陽五行而言行而言，龍陽，生於離生於離，離屬火離屬火，故云「龍從火里出」，虎陰，生於坎生於坎，坎屬水坎屬水，故云「虎向水邊生」，兩者結合之后合之后，一陰一陽陰一陽，互相調和相調和，稱為道本為道本，都是元神、元精的代表的代表。而另外一種說法是說法是，性屬木性屬木，木代表東方表東方，於卦為震卦為震，故比為青龍；情屬金情屬金，金代表西方表西方，於卦為兌卦為兌，金白色金白色，故喻為白虎為白虎。金能夠克木夠克木，故情多損性多損性，而用二八之真精氣真精氣，使之交合為一合為一，則金木無間木無間，龍虎自伏而成丹而成丹，在人體中則以肝為龍、腎為虎腎為虎，而外丹則仍取陰陽之意陽之意，以龍為鉛龍為鉛，虎為汞虎為汞。
在古人心目中心目中，老虎是可怕的東西的東西，又是可敬的東西的東西。可怕的是怕的是，它會食人畜食人畜。而可敬的是因其威猛無比猛無比，能夠避邪夠避邪。而在一些古書中古書中，如東漢．應劭的《風俗通義．祀典》：「畫虎於門虎於門，鬼不敢入」，「虎者，陽物，百獸之長也之長也。能執摶挫銳摶挫銳，噬食鬼魅食鬼魅。今人卒得惡遇得惡遇，燒虎皮飲之皮飲之。擊其爪擊其爪，亦能辟惡能辟惡。此其驗也其驗也。」古人還認為白虎是一種祥瑞：「德至鳥獸至鳥獸。」
最初的西天星神是熊和貓頭鷹貓頭鷹，但后因古羌族的圖騰在由熊變為龍的時候的時候。而又到黃帝的向東發展時發展時，龍的圖騰被帶到東方到東方，跟「東方蒼龍星座」合而為一而為一，朱鳥則成了統一南方時鳳圖騰在天國的新居的新居，因兩大部族融合而終於成「龍鳳呈祥」。作為古代圖騰是東鳳而西龍而西龍，作為星象則是東蒼龍而西朱鳥西朱鳥。到周朝以后朝以后，封建制度正式確立式確立，五行思想也成熟也成熟，把天像重新劃分新劃分，朱鳥放到了南方了南方，和祝融火神一起崇拜了崇拜了。而西方的就崇拜白虎拜白虎。在部族斗爭及遷移及遷移，西北方的龍向東移向東移，東方的鳳向南移向南移，南方的虎向北移向北移，全國顯示一個大周轉的觀念運動念運動。到漢代五行觀念成了統一的思想的思想，再補出玄武完成「四方之神」的配套的配套。
在古時《史記．天宮書》「東宮蒼龍、南方朱鳥、西宮咸池、北宮玄武宮玄武。」在這里的不是白虎是白虎，而是咸池是咸池。而咸池是主五谷的星谷的星，主秋季主秋季，因五谷是在秋天有收成的收成的，所以就把它放在秋季在秋季，但它不是動物是動物，如何能和龍、鳥、龜配成四靈呢四靈呢？在《正義》：「咸池三星在五車中五車中，天演南天演南，魚鳥所扥也所扥也。」所以在宋代己提出質疑：「蒼龍、朱鳥、玄武、各總七宿而言之而言之。至於咸池於咸池，則別一星別一星，自在二十八宿之外宿之外。咸池還有一個解釋個解釋，就是太陽洗浴之所浴之所。在《淮南子．天文篇》：「日出於暘谷於暘谷，浴於咸池於咸池，拂於扶桑於扶桑，是謂晨明」。可見咸池原是羌人視為日出之處出之處，咸池也就是咸水湖咸水湖，應是岷山地區的芋個湖泊個湖泊，或是青海是青海。由此可證明原始人所崇拜的星宮天象尚沒有青龍白虎的觀念的觀念。在《禮記．禮運》所謂：「麟鳳龜龍鳳龜龍，謂之四靈之四靈。」把不屬於動物的咸池換成麒麟成麒麟。后世有四靈有麟、四象有虎的習慣的習慣。
又由於白虎是戰伐之神伐之神，所以有多位的猛將被說成為白虎星充扥世的扥世的，如：唐代大將羅成、薛仁貴父子等人子等人。除此之外此之外，白虎又被道教吸放教吸放，被神化起來化起來，成為了各廟宇的門神的門神。
南方朱雀
朱雀又可說是鳳凰或玄鳥或玄鳥。朱雀是四靈之一靈之一，也和其他三種一樣種一樣，它是出自星宿的星宿的，是南方七宿的總稱：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。聯想起來就是朱雀了朱雀了。朱為赤色為赤色，像火，南方屬火方屬火，故名鳳凰名鳳凰。它也有從火裏重身的特性的特性，和西方的不死鳥一樣鳥一樣，故又叫火鳳凰火鳳凰。
在古籍的記載中鳳是一種美麗的鳥類的鳥類，而以它的歌聲與儀態為百鳥之王鳥之王，它能給人間帶來祥瑞來祥瑞，同時也擁有「非梧桐不棲桐不棲，非竹實不食實不食，非醴泉不飲」的特殊靈性殊靈性，而由於它是「羽蟲」之長，所以和「鱗蟲」之長的龍在傳說中就漸漸成了一對了一對，一個變化多端化多端，一個德性美好性美好，就成了民俗中相輔相成的一對的一對，更由於龍象徵著至陽著至陽，而原來也有陰陽之分的鳳（鳳為雄鳳為雄，雌為凰）在跟龍相對之后就漸漸的成為純陰的代表了代表了。
而鳳凰它的原形有很多種很多種。如錦雞、孔雀、鷹鷲、鵠、玄鳥（燕子）等等．．．又有說是佛教大鵬金翅鳥變成的變成的。鳳凰神話中說的鳳凰是有雞的腦袋、燕子的下巴、蛇的頸、魚的尾、有五色紋五色紋。又請鳳是有五種品種種品種，以顏色來分的：紅是鳳、青則是鸞鳥、白是天鵝、另有黃和紫的和紫的。
而玄鳥的說法就是從《詩經．商頌．玄鳥》說：「天命玄鳥、降而生商、它殷土芒芒土芒芒。古帝命武湯、正域彼四方彼四方。」中，就是殷商說的后代說自己的先袓－契是由玄鳥生下來的下來的，建立強大的商朝的商朝。因此玄鳥就成了商人的始袓了始袓了。《史記．殷本記》也記了這段歷史：「殷契、母曰簡狄曰簡狄，有絨氐之女氐之女，為帝嚳次妃．．．．．．三人行浴人行浴，見玄鳥隨其卵隨其卵，簡狄取而吞之而吞之，因孕生契孕生契。」 除了殷商之外商之外，戰國時的秦時的秦，滿清的始袓和朝鮮新羅的始袓也是和仙女吞食玄鳥卵有關的有關的。不論玄鳥或是鳳凰是鳳凰，都是隨道教的發展的發展，而把它由一只雀鳥只雀鳥，或孔雀或山雞等等．．．先變成一個半人半禽的、傳人兵法的仙女到完全是人的仙女的仙女，都是隨道教的發展的發展的。
而在北京過去就有三座專祀玄女的廟宇的廟宇，叫九天娘娘廟、玄女廟玄女廟。在北方和南方的地方也都有玄女廟玄女廟。
北方玄武
玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物種靈物。玄武的本意就是玄冥是玄冥，武、冥古音是相通的相通的。武，是黑的意思；冥，就是陰的意思的意思。玄冥起初是對龜卜的形容：龜背是黑色的黑色的，龜卜就是請龜到冥間去詣問袓先問袓先，將答案帶回來帶回來，以卜兆的形式顯給世人給世人。因此，最早的玄武就是烏龜是烏龜。以后，玄冥的含義不斷地擴大地擴大。龜生活在江河湖海（包括海龜），因而玄冥成了水神；烏龜長壽龜長壽，玄冥成了長生不老的象徵；最初的冥間在北方在北方，殷商的甲骨即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神北方神。
它和其他三靈一樣靈一樣，玄武也由天下二十八星宿變成的：斗、牛、女、虛、危、室、壁。而古時后的人對玄武它的解釋有以下的數種的數種，「玄武」即龜。《禮記．曲禮上》云：「行，前朱鳥而后玄武．．．」「玄武」乃龜蛇乃龜蛇。《楚辭．遠游》洪興祖補注：「玄武，謂龜蛇謂龜蛇。位在北方在北方，故曰玄故曰玄。身有鱗甲有鱗甲，故曰武故曰武。「玄武」為蛇合體、龜與蛇交與蛇交。
《文選》卷十五張衡《思玄賦》曰：「玄武宿於殼中兮殼中兮，騰蛇蜿蜒而自糾而自糾。」李善注云：「龜與蛇交曰玄武曰玄武。」《后漢書．王梁傳》：「《赤伏符》曰：「王梁主衡作玄武作玄武。」」李賢注云：「亡武，北方之神方之神，龜蛇合體蛇合體。」「玄武」為水神、北方之神方之神。《后漢書．王梁傳》：「玄武，水神之名神之名。」《重修緯書集成》卷六＜河圖帝覽嬉＞：「北方玄武所生武所生，．．．鎮北方鎮北方，主風雨主風雨。」
但玄武被后世的道士們升級做北方的大帝「真武大帝」。有別於其他三靈他三靈。其他的青龍和白虎和白虎，只做了山廟的門神的門神，而朱鳥就成了又天玄女天玄女。
玄武在宋代身價培增價培增，并被人格化人格化。這與宋代各帝推波助瀾分不開分不開。宋初太祖時太祖時，即有真武、天蓬等為天之大將的傳說的傳說。未真宗天禧元年禧元年，在軍營中發生了一件事一件事。在《事物紀原》卷七載：「營卒有見蛇者見蛇者，軍士因其建真武堂真武堂。二年閏四月閏四月，泉涌堂側涌堂側，汲不竭汲不竭，民疾疫者疾疫者，飲之多愈之多愈。」真宗聽說此事說此事，下詔就地建觀地建觀，賜名「祥源」。這大約是中國最早的真武廟真武廟。
真武大帝的身世的身世，后人多說是在隋煬帝時煬帝時，玉帝將自己的三魂之一魂之一，化身投胎於掙樂國皇后國皇后，厭惡塵世惡塵世，舍位入武當山上修行上修行，成功飛升功飛升，鎮守北方守北方，號曰：玄武

八卦里面的六神指什么?都是什么樣的動物?

六神：青龍,朱雀,勾陳,騰蛇,白虎,玄武
六神：也稱六獸稱六獸，是六爻預測術中重要的一部分一部分，目前有眾多易學研究者研究者，都普遍輕視或忽視了六神在預測中的應用的應用，古代有很多對六神的論述與講解與講解，其中有一種即是六神的反正之說正之說，它嚴重強調了按裝六神的兩種不同方法同方法，它對六神的應用順序是根據陽順陰逆的其本原理而行理而行，這與奇門遁甲、大六壬等一些高層次預測術中的運行順序相同序相同。而現代社會中所用的六神運行方法大都是從初爻到上爻的順行順序排布序排布，而從不論逆行逆排之說排之說。由于人們不能正確的掌握六神按裝方法裝方法。往往在實用中可能會出現不少錯誤和不能應驗的結果的結果，由此時間一長間一長。人們便認為六神的作用不大用不大，信息量不高量不高，逐漸輕視了六神在卦中的作用的作用。
卦中裝六獸主要依據占日的天干的天干，訣曰：
甲乙起青龍起青龍，丙丁起朱雀；戊日起勾陳起勾陳，己日起騰蛇；庚辛起白虎起白虎，壬癸起玄武起玄武。
即如果甲日或乙日或乙日，卦的初爻為青龍為青龍，二爻為朱雀為朱雀，三爻為勾陳為勾陳，四爻為騰蛇為騰蛇，五爻為白虎為白虎，六爻為玄武為玄武。列表如下：
甲乙日 丙丁日 戊 日 已 日 庚辛日 壬癸日
六爻 玄武 青龍 朱雀 勾陳 騰蛇 白虎
五爻 白虎 玄武 青龍 朱雀 勾陳 騰蛇
四爻 騰蛇 白虎 玄武 青龍 朱雀 勾陳
三交 勾陳 騰蛇 白虎 玄武 青龍 朱雀
二爻 朱雀 勾陳 騰蛇 白虎 玄武 青龍
初爻 青龍 朱雀 勾陳 騰蛇 白虎 玄式

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二、88年屬龍的吉祥物是什么,1988年屬龍的佩戴什么財運好

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1976年出生屬龍人2024年運勢及運程

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屬龍帶什么好什么是吉祥物

十二生肖總是一個“”，自我們中國古代到現在都有神之說神之說。十二生肖又叫屬相叫屬相，是中國與十二地支相配以人出生年份的十二種動物種動物，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。有 十二生肖的吉祥物是什么呢什么呢？我們佩戴什么可以為我們的呢們的呢？

屬鼠人的吉祥物是什么

屬鼠：玉石擺飾

白玉白菜玉白菜，或者是碧玉如意玉如意，這樣的玉石擺飾雖然寓意不同意不同，不過各有公用有公用，絕對是很有效果的生財辟之物辟之物，屬鼠的人速來有著自己的生意經生意經，這個最合適做吉祥物了祥物了。

屬鼠佩戴吉祥物的禁忌

生肖屬鼠的人不能佩戴馬的吉祥物吉祥物，就是家里也更好不能有馬的畫馬的畫，因為子與午相沖；另外，子與未相害未相害，未為羊未為羊，因此屬鼠的要謹慎羊的吉祥物吉祥物。再者子卯相刑卯相刑，卯為兔卯為兔，因此兔的吉祥物也不能佩戴能佩戴。

屬牛人的吉祥物是什么

屬牛：雕刻瑞獸

各類瑞獸雖然長得著實些古怪些古怪，不過各有各的效果的效果，鎮宅，生財進寶財進寶，這些上古瑞獸絕對是能夠帶來祥和之氣和之氣，讓屬牛的富大貴富大貴，平安吉祥的好東西哦東西哦。

屬牛：吉祥物、蛇、鼠。分別擺放在西、東和北邊和北邊。

屬牛佩戴吉祥物的禁忌

生肖屬牛的人因為丑與未相沖未相沖，因此羊的吉祥物要禁忌要禁忌。另外丑與午相害午相害，因此馬的吉祥物也要謹慎要謹慎。同時丑戌相刑戌相刑，狗的吉祥物也要謹慎要謹慎。經常聽到屬牛人謹慎養狗慎養狗，就是這個道理個道理。

屬虎人的吉祥物是什么

屬虎：祥瑞綠植

屬虎的人最重要的是身心健康心健康，我們不妨在臥室里面擺放一盆蓮啊這類的這類的，有祥瑞之氣的綠色植物色植物，或者是在家里中上一顆人參果樹參果樹，有條件的可以種荷花種荷花。

屬虎：吉祥物是馬、狗、豬。分別擺放在南邊、西北和西邊和西邊。

屬虎佩戴吉祥物的禁忌

生肖屬虎的人因為寅與申相沖申相沖，因此要謹慎與猴相關的吉祥物要謹慎佩戴慎佩戴。另外，寅與巳相害巳相害，同時相刑時相刑，巳為蛇巳為蛇，與蛇相關的吉祥物也不能佩戴和擁有和擁有。

屬兔人的吉祥物是什么

屬兔：意擺設

各種類型的風格雕刻格雕刻，各種經桶或者是神畫像其實都可以的可以的，只要展示出理趣出理趣，表現出屬兔者的仁愛之心愛之心，自然可以萬事大吉了大吉了，我們的心態是否祥和很重要很重要。

屬兔：吉祥物是羊、豬、狗。分別擺放在西南、西北和西邊和西邊。

屬兔佩戴吉祥物的禁忌

生肖屬兔的人因為卯與酉相沖酉相沖，酉在屬相中就相中就，因此雞的吉祥物不能擁有和使用和使用。另外，因為卯與辰相害辰相害，辰為龍辰為龍，龍的吉祥物也不能使用；同理，屬相中子卯相刑卯相刑，因此鼠的吉祥物也要禁忌要禁忌。

屬龍人的吉祥物是什么

屬龍：經卷

家經典歷來是讓一個人平心靜氣心靜氣，寧靜祥和的最有效辦法效辦法，其實開過光的經卷可以拿來鎮宅也可以梳理一個人的內心的內心，是對于燥郁的屬龍者來說者來說，最適合的吉祥物吉祥物。

屬龍：吉祥物是猴、鼠、雞。分別擺放在西南、北和西邊和西邊。

屬龍佩戴吉祥物的禁忌

龍在十二生肖中與狗相沖狗相沖，因此狗的吉祥物不能擁有和使用和使用。另外，因為龍與兔也有沖害有沖害，故而也不能擁有和使用和使用。同時龍與龍自身自刑身自刑，因此龍的吉祥物不能擁有和使用和使用。

屬蛇人的吉祥物是什么

屬蛇：炭雕工藝

炭雕可以稀釋甲醛釋甲醛，還可以凈化空氣化空氣，但是這些都不是最主要的主要的，最主要的是炭雕能夠吸附不好的磁場的磁場，在屬蛇的人身邊人身邊，磁場最多場最多，最適合炭雕工藝做吉祥物了祥物了。

屬蛇：吉祥物、猴、牛。分別擺放在西、西南和東北邊東北邊。

屬蛇佩戴吉祥物的禁忌

蛇與豬相沖豬相沖，因此豬的吉祥物不能擁有和使用和使用。另外，因為蛇與虎也相沖也相沖，故而也不能擁有和使用和使用。同時蛇與猴也相刑也相刑，因此猴的吉祥物也不能擁有和使用和使用。

屬馬人的吉祥物是什么

屬馬：桃木飾品

桃木歷來是中的木中的木，充盈，福氣滿滿氣滿滿，可以用桃木做成首飾或者是一些室內的擺設的擺設，都能在很大程度上為屬馬的人營造更加強大的氣場的氣場，最適合營造吉祥氛圍祥氛圍。

屬馬：吉祥物是羊、虎、狗。分別擺放在西南、東和西邊和西邊。

屬馬佩戴吉祥物的禁忌

生肖屬馬的人與鼠相沖鼠相沖，因此鼠的吉祥物不能擁有和使用和使用。另外，因為馬與牛相害牛相害，故而牛也不能擁有和使用和使用。同時馬自身也相刑也相刑，因此自己的屬相也不能擁有和使用和使用。

屬羊人的吉祥物是什么

屬羊：爐鼎器具鼎器具，屬羊：吉祥物是馬、兔、豬。分別擺放在南、東和西北邊西北邊。

在屋子中放上一個青銅的香爐或者是一個造型獨特的鼎特的鼎，都可以作為屬羊者在今年的吉祥物吉祥物，因為今年屬羊者福氣太盛氣太盛，學業愛情事業健康都很得意很得意，適合穩健一些健一些。

屬羊佩戴吉祥物的禁忌

生肖屬羊的人與牛相沖牛相沖，因此牛的吉祥物不能擁有和使用和使用。另外，因為同時未與子相害子相害，子為鼠子為鼠，故而鼠也不能擁有和使用和使用。

總結：屬羊者禁忌與牛、鼠相關的吉祥物以及字畫等字畫等。

屬猴人的吉祥物是什么

屬猴：靈福小陣福小陣，屬猴：吉祥物是鼠、蛇、龍。分別擺放在北、東南和東邊和東邊。

有很多完好的之作的之作，是利用玉石或者特殊材料制成的靈福小陣福小陣，能夠聚氣風水氣風水，幫助屬猴的人在這一年之中都順順利利順利利，所以屬猴者不妨考慮一下這個吉祥物哦祥物哦。

屬猴佩戴吉祥物的禁忌

生肖屬猴的人與虎相沖虎相沖，因此虎的吉祥物不能擁有和使用和使用。另外，因為同時申與豬相害豬相害，故而豬也不能擁有和使用和使用。

總結：屬猴者禁忌與虎、豬相關的吉祥物以及字畫等字畫等。

屬雞人的吉祥物是什么

屬雞：艷色裝飾色裝飾，屬雞：吉祥物是蛇、龍、牛。分別擺放在東南、東和東北邊東北邊。

屬雞的人平安順遂安順遂，無需在吉祥物上花費太多的心思的心思，可以在生活的空間里面多添一些艷色的裝飾的裝飾，這樣就能夠事半功倍的享受吉祥物帶來的獨特效果了效果了。

生肖屬雞的人酉與卯相沖卯相沖，因此兔的吉祥物不能擁有和使用和使用。另外，因為雞與狗相害狗相害，因此狗也不能擁有和使用和使用。同時雞自身也相刑也相刑，因此自己的屬相也不能擁有和使用和使用。

總結：屬雞者禁忌與兔、狗、雞相關的吉祥物以及字畫等字畫等。

屬狗人的吉祥物是什么

屬狗：化煞物件煞物件，屬狗：吉祥物是虎、馬、兔。分別擺放在東北、南和東邊和東邊。

屬狗的人今年有太多的破敗之象敗之象，尤其是一些平日里多行不義的人義的人，會遭遇特別怪異的怪異的，所以吉祥物還是選擇一些化解煞氣的小物件比較好比較好。

屬狗佩戴吉祥物的禁忌

生肖屬狗的人與龍相沖龍相沖，因此龍的吉祥物不能擁有和使用和使用。另外，因為狗與雞相害雞相害，因此雞也不能擁有和使用和使用。同時還有狗羊未相刑未相刑，因此羊的吉祥物也不能擁有和使用和使用。

總結：屬狗者禁忌與龍、雞、羊相關的吉祥物以及字畫等字畫等。

屬豬人的吉祥物是什么

屬豬：各類銀飾類銀飾，屬豬：吉祥物是虎、兔、羊。分別擺放在東北、東和西南和西南。

屬豬的人有大大的發財的發財，無需啟用任何的旺財之物財之物，只需要采取一些保守的銀飾就可以了可以了，因為銀飾是最能夠幫助豬生肖的心緒平穩的了穩的了，突然的財富需要冷靜對待靜對待。

屬豬佩戴吉祥物的禁忌

生肖屬豬的人與蛇相沖蛇相沖，因此蛇的吉祥物不能擁有和使用和使用。另外，豬與猴相害猴相害，因此猴也不能擁有和使用和使用。同時同時豬自身也相刑也相刑，因此自己的屬相也也不能擁有和使用和使用。

總結：屬鼠者禁忌與蛇、猴、豬相關的吉祥物以及字畫等字畫等。

以上就是與屬龍帶什么好什么是吉祥物相關內容關內容，是關于生肖的分享的分享。看完88年屬龍的帶什么招財后招財后，希望這對大家有所幫助所幫助！

一九八八年屬龍的運勢,88年2024年屬龍人的全年運勢

提起一九八八年屬龍的運勢的運勢，大家都知道都知道，有人問88年2024年屬龍人的全年運勢年運勢，另外，還有人想問屬龍的運程的運程，你知道這是怎么回事么回事？其實1988年屬龍人2024年運勢運程婚姻感情姻感情，下面就一起來看看88年年屬龍人的全年運勢年運勢，希望能夠幫助到大家到大家！

一九八八年屬龍的運勢

1、一九八八年屬龍的運勢:88年年屬龍人的全年運勢

2024年1988屬龍人的全年運勢年運勢。

2、一九八八年屬龍的運勢:屬龍的運程

1988年屬龍人一生運勢及運程及運程。

3、一九八八年屬龍的運勢:年屬龍人年運勢運程婚姻感情

4、一九八八年屬龍的運勢:88年屬龍人在年的全年運勢

5、一九八八年屬龍的運勢:陽歷88年5月12屬龍的人年運勢如何?

年十二生肖運勢–龍1988年屬龍2024年的運勢的運勢。

年——庚寅年屬龍人的流年運程

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從五行上來講上來講，虎為木虎為木，龍為土龍為土，有相克之意克之意，工作事業方面會有明顯的壓力感和會出現意想不到的麻煩事麻煩事。本年度肖龍之人應低調做人、做事，以防備小人的暗害的暗害，防口舌、丟失、官司并少在、鬧市中出頭露面；身體方面需加強鍛煉強鍛煉，以防脾胃與皮膚病的發生；財運方面平平面平平，不建議做大的投資的投資，對求職、辦廠、開公司、經商、建房等投資行為要多加深思后再行動再行動，以防財運上的重大損失；開車的肖龍人應注意交通安全通安全，以防；已婚者夫妻感情不錯情不錯，未婚屬龍人在戀愛上則需注意感情的培養；此年外出、都應小心謹慎心謹慎，尤其是已婚龍人更應少和異性朋友接觸友接觸，以防招致麻煩；肖龍人雖然在虎年中存有諸多的不利的不利，但只要小心謹慎地做好自己的事己的事，不參與外面的是非的是非，定能平和而順利地渡過；未成年的肖龍之人適合到出生地的西北、西南方求學方求學。1988年屬龍人五年運勢年運勢。

在年的生肖運程中運程中，對于生肖龍來講龍來講，雖沒有大的成就的成就，但還算平安度過一年過一年，只是是非較多非較多，略有憂心之事心之事。1988年屬龍2024年運勢如何勢如何。

但到了年到了年，對生肖龍來講龍來講，算得上是龍爭虎斗之年斗之年，特別是年、年的出生的屬龍者屬龍者，在事業和財富上應有一次大的收獲和高的起步點起步點，在您的交往中多了一些貴人些貴人，但相對的也多了一些競爭對手爭對手，不然，怎么能稱作是龍爭虎斗呢虎斗呢！雖在財運上有所收獲所收獲，需要注意的是意的是，76年和88年出生的屬龍人桃花運旺盛運旺盛，多得異性朋友相助友相助，而且這些異性朋友還多為比自己年長之人長之人，所以一定要把握好分寸好分寸，以免影響婚姻家庭的穩定的穩定，從而對事業的發展造成不利影響利影響。生肖龍的老人多有健康上的不順的不順，特別是在腸胃、血液方面易受到病的侵襲；生肖龍的學子們在新的一年則會有學業上的跨越的跨越。1988年屬龍人未來5年運勢年運勢。

生肖龍的流年助運吉祥物

增財如意

開運吉祥物：增財如意88年屬龍人2024年10月運勢月運勢。

材質：翡翠—88年屬龍運勢31到40歲。

說明：生肖龍的朋友的朋友，本年有龍虎相爭、互相爭斗的信息的信息，雖然財運不錯運不錯，但易有意想不到的事情發生情發生，總有爭執有爭執。為此，董易林老師專心精研一款旺財福的法器“增財如意”，此件吉祥物為如意與貔貅完美的組合的組合，通過的通過的，賦予一種無窮的磁場及祥和的力量的力量。“如意”為一種象征祥瑞的器物的器物，是傳載中華吉祥文化的重要號重要號，是帝王御賜外使、等“政通人和”的信物的信物，是平安吉祥、福壽安康的祥云的祥云。而“貔貅”為龍之九子之一子之一，能騰云駕霧、，是辟擋煞、鎮宅、招財、福的神獸的神獸，兩者的完美結合有助財、福、納祥、提升事業、財運的良好寓意好寓意。

此款吉祥物在年適合四庫的生肖(屬龍“辰”、狗“戌”、羊“未”、牛“丑”)和生肖雞在本流年佩戴年佩戴。1988年屬龍人一生運勢生運勢。

作用：招財、納福、助運、辟，提升事業運勢業運勢。1988年屬龍的2024年每月運勢月運勢。

請購指南：年生肖龍、狗、牛、羊、雞之人專用吉祥物吉祥物，招偏正財人士吉祥物吉祥物。隨身佩戴身佩戴，或在專家老師指導下佩戴、請購。

注意事項：

1、次擺放和佩帶的時間在早晨7點到9點之間點之間。

2、不要讓外人觸摸人觸摸，直系親屬關系的人除外人除外。1988屬龍人2024年下半年運勢年運勢。

3、如不小心遇污、遇水、遇別人觸摸等觸摸等，或者需要清洗及消磁的方法是：以鹽水洗刷消磁為主(注：不要用、牙膏、肥皂等)，然后在中午11時到下午13時之間的時間的時間，晾曬一小時即可時即可。(中午11點到下午1點屬于午時于午時，午時是陽氣最強的時刻)。

貴神三合瓶(子辰申)

風水吉祥物：貴神三合瓶(子辰申)

材質：墨玉—88年屬龍下半年運勢年運勢。

說明：生肖龍的朋友此年可在家中或是辦公室的正南方擺放“貴神三合瓶”解除龍虎相爭、互相爭斗的信息的信息。所謂三合是易理中“子辰申”三合水局合水局，以起到虎入山林入山林，縱橫曠野橫曠野，龍入大海入大海，任其遨游的理念的理念，讓其各歸各位歸各位，海闊天空闊天空。三合也為三方面的貴人互助互幫之意幫之意，可得天、地、人三才人三才，“瓶”與“平”諧音，自古就有平安、健康、祥和的寓意的寓意，所以擺放此三合瓶三合瓶，對生肖龍未來三年內的運勢都有助益有助益。

作用：化解爭執解爭執，力量，拓展事業展事業，穩固運勢固運勢。

請購指南：適合年生肖龍之人擺放人擺放。可安放于家中、客廳、辦公室的正南方位或者在專家老師指導下安放、請購。

注意事項：

1、次擺放和佩帶的時間在早晨7點到9點之間點之間。

2、不要讓外人觸摸人觸摸，直系親屬關系的人除外人除外。

3、如不小心遇污、遇水、遇別人觸摸等觸摸等，或者需要清洗及消磁的方法是：以鹽水洗刷消磁為主磁為主，(注；不要用、牙膏、肥皂等)，然后在中午11時到下午13時之間的時間的時間，晾曬一小時即可時即可。(中午11點到下午1點屬于午時于午時，午時是陽氣最強的時刻)。

生肖龍的流月運程

農歷正月(陽歷2月4日～3月6日)

干支戊寅支戊寅，屬龍的人在此月中來自工作事業方面的壓力較大力較大，財運平平且犯小人犯小人，對投資、建廠、辦公司等應三思而后行而后行，并少參與與自己工作無關的事、少到鬧市中去市中去，總之一切低調為佳；夫妻感情較為平順為平順，未婚龍人應加深戀愛感情愛感情，以免移戀別人；本月十分有利于外出旅游、休閑、修心養性；身體方面注意脾胃之疾胃之疾。1988年出生屬龍的財運的財運。

本月最忌方位：出生地的東北方與東方與東方。

農歷二月(陽歷3月6日～4月4日)

干支己卯支己卯，此月屬龍的人受月支相克支相克，又為相害之月害之月，本月份為生肖龍在整個虎年中較差的一個月一個月，不但工作事業方面的壓力較大力較大，而且應嚴防小人相害；財運較差并需防破財防破財，不利于投資、建廠、辦公司辦公司，更不利于求職；本月份應少駕車出行或不駕車不駕車，以防災患；在職人員財運平平運平平，不利外財；搬家、工作調動、外出等均為不利；已婚夫婦感情較好情較好，未婚者在感情與戀愛中要防小人和上當受騙；健康方面注意呼吸系統與脾胃之疾胃之疾。

本月最忌方位：出生地的正北、西北方西北方。1988年屬龍人2024年婚姻運勢姻運勢。

農歷三月(陽歷4月5日～5月5日)

干支庚辰支庚辰，此月龍人與月令相比和相比和，但又相爭又相爭，在五行命理上屬于犯自刑犯自刑，工作事業上仍需小心謹慎地穩步前行步前行，切忌莽撞行動撞行動，嚴防小人謀害和任意做事；多聽取有利于事業發展的建議；財運平平運平平，但需防破財之災；不利于投資、建公司、建廠、合伙生意；本月份較適合坐地求財、休閑、繪畫、養性與策劃未來幾個月的發展計劃；身體方面注意脾胃、肩背方面的健康；常開車的屬龍人應多注意交通安全通安全，以防破財傷身財傷身。

本月最喜方位：常到出生地的南方去較好；

本月最忌方位：正東與四個角較差角較差。1988年屬龍男一生運勢生運勢。

農歷四月(陽歷5月5日～6月6日)1988年屬龍人健康運勢康運勢。

干支辛巳支辛巳，本月運程與上月相比提升不少升不少，有利于工作事業的順利開展；在職人員本月內有外財進入；更有利于投資性工作的開展的開展，非常適合經商、辦公司、建房、建廠、投資等；已婚者夫妻感情良好情良好，未婚者在本月份較適合求婚、結婚、嫁娶之事娶之事，更利于戀愛的發展；身體方面多注意呼吸系統的健康的健康。88龍男2024下半年運勢年運勢。

本月最忌方位：出生地的正東與西北方西北方。

注意：此月犯劫煞犯劫煞，防財源受損或外露或外露。88年屬龍男的運勢的運勢。

農歷五月(陽歷6月6日～7月7日)1988屬龍人今年運勢年運勢。

1988年屬龍人2024年運勢運程婚姻感情

干支壬午支壬午，進入陰歷五月歷五月，得月令生助令生助，十分有利于工作事業的發展的發展，工作順利、事業上會取得滿意的成果；夫妻感情和財運均比較理想較理想，本月份有利于投資、辦廠、辦公司、求職、求學等求學等，更利于個體經營；美中不足之處是災煞之星也降臨到本月到本月，經常駕車的肖龍之人應注意交通安全；不利于合伙經營；不參與別人的是非的是非，以免造成不應有的災禍；多注意老人與家人的身體健康體健康，特別是心臟與胃腸方面腸方面。

本月最忌方位：出生地的正東與東南方東南方。88年屬龍的人9月運勢月運勢。

注：本月份非常利于未成婚的龍人進行求婚、戀愛事宜愛事宜，望及時把握機會握機會，為一生的幸福做出選擇出選擇。

農歷六月(陽歷7月7日～8月7日)

干支癸未支癸未，此月為屬龍人的相劫之月劫之月，即有幫扶又有爭奪有爭奪，為吉兇參半的流月運程月運程。工作事業方面應謹慎、穩步前進步前進，切忌莽撞妄動撞妄動，凡事應三思而行思而行，多與學識淵博之人意見人意見，從而輔助事業的順利前行；愛喝酒的龍人的龍人，本月份應少喝酒少喝酒，以免酒后惹禍端；財運平平運平平，需防破財；夫妻關系平順系平順，但應多關心小家庭小家庭，未婚的屬龍人在戀愛期間應小心謹慎心謹慎，以防第三者插足；不利于新增投資增投資，適宜保守經營守經營，更利于鍛煉身體煉身體，以防疾病來侵病來侵，多注意脾胃與頸椎方面的健康的健康，本月份少外出為妙出為妙。88年的龍牛年運勢年運勢。

農歷七月(陽歷8月7日～9月8日)

干支甲申支甲申，進入農歷的七月的七月，申辰半合辰半合，并且月令申金又來生助肖龍辰土龍辰土，本月整體運程為一片祥和的景象的景象，事業順利業順利，財運良好運良好，外出求財、做事定會得到滿意的收獲的收獲，本月可加大投資大投資，努力拓展事業展事業，一定會大獲成功；在職人員財運旺相運旺相，外財較順；夫妻感情平順情平順，未婚的龍人利于戀愛、、求婚；身體方面注意肝膽與腸道的健康的健康。

本月最喜方位：出生地的正北與西南方；

本月最忌方位：出生地的正東與西北方西北方。

農歷八月(陽歷9月8日～10月8日)1988年出生運勢生運勢。

干支乙酉支乙酉，進入酉月入酉月，同樣為相生相合的月份的月份，續接上個月的吉祥運勢祥運勢，本月份依然各方面吉祥順利祥順利，工作事業上可繼續大步向前步向前，財暢，內外財運都比較理想；更利于求職、求學、辦廠、辦公司、合伙生意等生意等，如能細心踏實地工作地工作，可謂是錦上添花上添花，事事順暢；夫妻感情較好情較好，但本月為龍人的桃花運旺盛之月盛之月，應防備第三者的三者的，以防招來防招來，未婚的屬龍人戀愛感情較好情較好，利于愛情的發展；身體健康方面應注意呼吸系統疾病與腸道疾病道疾病。

本月最喜方位：出生地的正西、西南、正北方正北方。88年的龍35歲運勢歲運勢。

本月最忌方位：出生地的東方的東方。

農歷九月(陽歷10月8日～11月7日)

干支丙戌支丙戌，此月為屬龍人的相沖之月沖之月，沖為沖動之意動之意，本月生肖龍的工作方面會有動蕩的可能的可能，或搬家、移居、出差等；心情亦不穩定不穩定，常會出現一些無端的是非；財運平平運平平，不利于投資、建廠、辦公司辦公司，更不利于、酒場與合伙生意伙生意。開車的屬龍人少開車外出車外出，遠小人；夫妻感情平和情平和，未婚龍人應加強戀愛關系愛關系，初戀者應防止上當受騙當受騙，萬事需謹慎需謹慎。身體方面注意腸胃與四肢的不利的不利。88年屬龍考研運勢研運勢。

本月最忌方位：出生地的正東與西北方西北方。

農歷十月(陽歷11月7日～12月7日)

干支丁亥支丁亥，進入農歷十月份十月份，辰土克亥水克亥水，月令受克令受克，多有不利有不利。工作事業方面依然存在不順或麻煩難纏之事纏之事，十分不利于求財、求職、經營辦廠等辦廠等，并需防止小人混入、破財和身體方面的不利的不利。本月應以細心低調為佳調為佳，以防不測的發生；已婚夫妻感情較好情較好，家庭，未婚龍人利于求婚；健康方面注意腰、腿、腎方面的疾病的疾病。

本月最忌方位：出生地的西北和正東方正東方。

農歷十一月(陽歷12月7日～1月6日)

干支戊子支戊子，月令子水與肖龍辰土為子辰半合辰半合，針對工作事業方面運程有所好轉所好轉，適合求職、辦廠、建公司、經營等各方面的發展的發展，財運較好；在職人員易得外財得外財，并利于并利于，已婚夫妻感情順利情順利，家庭和睦庭和睦，未婚者利于戀愛求婚；身體方面應加強鍛煉強鍛煉，防止腎、腰、腿部疾病的發生的發生，常到出生地的正北和西南方去做生意、求財、訪友等較為有利為有利，少到出生地的東方為佳方為佳。

農歷十二月(陽歷1月6日～2月4日)

干支己丑支己丑，此月對龍人來說人來說，工作事業不算太順算太順，各方面都有一定的壓力的壓力，損耗大損耗大，財運平平運平平，對投資建廠、辦公司等都較為不利為不利。因此月犯劫煞犯劫煞，應遠離鬧市離鬧市，不與、朋友、同事發生沖突生沖突，避免爭執口舌的發生的發生，應小心謹慎于自己的事業的事業，可多做些有體健康的鍛煉的鍛煉。本月切忌魯莽行事莽行事，以穩妥謹慎為主慎為主，已婚夫妻應注意感情意感情，以免傷了和氣了和氣，未婚屬龍人應加深戀愛關系愛關系，以防第三者插足者插足，開車的屬龍人應注意少開車少開車，并少出遠門出遠門，身體方面注意與腸道疾病道疾病。

本月最忌方位：出生地的東方與東北方東北方。

以上就是與88年年屬龍人的全年運勢相關內容關內容，是關于88年2024年屬龍人的全年運勢的分享的分享。看完一九八八年屬龍的運勢后運勢后，希望這對大家有所幫助所幫助！

屬龍人一生佩戴吉祥物

屬龍人一生佩戴吉祥物

屬龍人一生佩戴吉祥物吉祥物，很多人認為自己在家中擺放物件或者自己隨身攜帶一個護身符可以給自己消災招好運招好運，那么每個生肖都會根據自己的命格來看自己適合使用哪些物品些物品，下面一起看屬龍人一生佩戴吉祥物

屬龍人一生佩戴吉祥物1

屬龍的吉祥物是什么是什么，屬龍的人適合佩戴什么的吉祥物

屬龍的吉祥物:

1、開光的佛教經卷：佛家經典歷來是讓一個人平心靜氣心靜氣，寧靜祥和的最有效辦法效辦法，其實開過光的佛教經卷可以拿來鎮宅也可以梳理一個人的內心的內心，是對于燥郁的屬龍者來說者來說，最適合的吉祥物吉祥物。

2、龍遇水最富貴：屬龍人可以到大海邊采氣邊采氣，也可以到江邊、河邊、小溪邊采氣邊采氣，都可以增加能量加能量。

3、龍遇天能爭先：屬龍人可以遨游藍天游藍天，可以登山以登山，可以接日月的祥和之氣來增加事業運氣業運氣。

屬龍的人適合佩戴什么的吉祥物 ：

1、屬龍人適合佩戴三合生肖的吉祥吊墜：鼠、猴，

屬龍的三合吉祥物：屬鼠、屬猴的玉佩或者帶有鼠和猴圖案的飾品、如三合手鏈等手鏈等。可以在正北方位擺鼠、金錢袋鼠、鼠來寶；

可以找屬鼠的貴人；可以在西南方位擺猴；可以登猴山、養猴、找屬猴的貴人的貴人。

三合的組合的組合，不但契合度佳合度佳，思想、價值觀、*慣、動作，.總認為是那么情投意合投意合，三合生肖相差四年差四年，是天作之合；對于身體較為虛弱的人佩戴三合生肖吉祥物能增強自身能量起化煞驅邪的功效；

對于財運不佳或者財庫受損者受損者，可以增強財運強財運，填補財庫；對于人際不佳際不佳，常被排擠以致孤立無助者無助者，佩戴三合生肖吉祥物能增強人緣強人緣，改善人際關系際關系。

2、屬龍人適合佩戴生肖的吉祥物：雞

貴人乃最強的生肖貴人肖貴人，了解了你生命中的貴人的貴人，就可以好好運用它們的助力的助力，可以選擇你生命中的貴人圖案手鏈如：雞形的鏈子帶在身上在身上，也可以選一個的玩偶或飾品帶在身上在身上。

選擇食物也是物也是，如屬龍的人可以多吃雞肉制品……以此類推此類推，還有枕頭有枕頭，筆筒、文具、地毯等有你生命中的貴人圖騰都可以都可以。可在正西的位置擺雞、擺鳳；也可以養雞、找屬雞的貴人

3、屬龍人適合佩戴白銀：

屬龍的人氣場十足場十足，在這一年仍然是順風順水風順水，不過倒是有小人在自己身邊己身邊，想要開運倒是也不難也不難，白銀制品可以吸收屬龍的人身邊的奸佞之氣佞之氣，幫助改變一些微觀的運勢的運勢。

白銀很早以前就在中國出現了出現了，銀子的開采成熟程度遠遠高于黃金于黃金，而且作為一種金屬種金屬，白銀吸附負面磁場的功效也遠遠高于黃金于黃金，很多不明就里的人為了顯貴帶黃金帶黃金，其實不如白銀的白銀的。

白銀的腳環是趨吉避兇的最好選擇好選擇，也可以佩戴白銀的如意墜子或者是白銀腰鏈銀腰鏈，偶然看見有白銀的臂章的臂章，也在低調中展現著奢華的氣質的氣質，倒也是年輕人不錯的選擇的選擇。

屬龍人一生佩戴吉祥物2

屬龍的吉祥物：經卷

家經典歷來是讓一個人平心靜氣心靜氣，寧靜祥和的最有效辦法效辦法，其實開過光的經卷可以拿來鎮宅也可以梳理一個人的內心的內心，是對于燥郁的屬龍者來說者來說，最適合的吉祥物吉祥物。

屬龍

吉祥物是猴、鼠、雞。分別擺放在西南、北和西邊和西邊。

在生肖里生肖里，與龍最投緣的投緣的，其次就是屬鼠是屬鼠，屬猴的屬猴的。與龍最差的是狗的是狗，其次就是屬兔的屬兔的，余下的生肖屬于一般程度般程度，所以更好不要佩戴狗形兔形的開運物開運物。

龍在我們上下五千年的古老文化中文化中，一直都是位于非常高的地位的地位，他們就是王者的化身的化身。而屬龍的人龍的人，也傳承了這些優良的品質的品質。屬土的他們的他們，自然是能生出旺財萬金財萬金。

就算是他們本來不富裕的家庭的家庭，也會因為屬龍人的降生的降生，而興旺起來旺起來。就是我們家庭的吉祥物吉祥物。屬龍的兒子的兒子，定能為父母增光母增光，屬龍的女兒也多能尋得佳婿得佳婿。而娶了一個屬龍的媳婦進門婦進門，也會馬上帶旺家運旺家運，一路直上路直上。可謂花開富貴開富貴，人財兩旺財兩旺。

屬龍人一生佩戴吉祥物3

屬龍人適合佩戴的吉祥物

屬龍人佩戴對戒能旺財能旺財。想旺財想旺財，先旺人先旺人。人旺，財才能跟著旺跟著旺。因此對于屬龍人而言人而言，佩戴對戒最能旺財能旺財。對戒是愛情的象征的象征，是婚姻的見證的見證。

一對夫妻的對戒代表著他們彼此的愛情的愛情。所以經常佩戴著對戒能提升彼此的愛情運勢情運勢。同時，愛情運的提高也會助升屬龍人的財運的財運。屬龍人佩戴紫檀佛珠能旺財能旺財。

如果屬龍人財運一直處于衰敗的狀態的狀態，一直沒有回升的跡象的跡象。多半是因為受到了環境因素的影響的影響，導致屬龍人運勢提升不了升不了。因此，為了快速擺脫這樣的困境的困境，屬龍人應該佩戴紫檀佛珠檀佛珠。

紫檀佛珠具有清心凈魂的功效的功效，幫助佩戴者穩住心神住心神，提升自身的`運勢。

屬龍人運勢好不好

生肖龍會有著剛強堅毅的性格特點的特點的，他們往往是比較活潑的活潑的。但是大部分的生肖龍人會有著比較傲慢自大的性格特點的特點的，因此常常會與自己長輩有著不和睦的意見的意見的。

生肖龍人是很難分辨出是非善惡的善惡的，因此會與人交際的時候有產生了一些阻礙的阻礙的，常常會因為了自己急躁的心情以及缺乏的耐心因此會有著比較偏激的做法的做法，導致產生了很多的失敗者的敗者的。

生肖龍人在做事情的時候是會有欠缺了很好的技術的技術的，如果有好的技術的人是能夠得到了好的發展的發展的。一般大部分在龍年出生的人是能夠有極強的意志能力的能力的，因此可以往推論以及思索等等方面去發展的發展的。

屬龍人的注意事項

屬龍與屬狗人在日常團隊協作中協作中，因為兩人之間做法差異很大異很大，所以爭吵總是不斷是不斷。一般情況下情況下，屬龍與屬狗人是因為意見不合而造成的造成的。踏實肯干的屬狗人總是瞧不起好高騖遠的屬龍人屬龍人。

而屬龍人則總是固執已見執已見，盛氣凌人氣凌人，不聽取屬狗人的意見的意見。兩人關系最終在矛盾中分崩離析崩離析，不歡而散歡而散。

在婚姻戀愛中戀愛中，屬龍與屬狗人總是在一些小事上發生沖突生沖突，爭吵不止吵不止。加上誰都不愿先低頭先低頭，彼此的誤解沖突不斷加大斷加大，最終導致互不信任不信任，覺得對方不可理喻可理喻，婚姻、戀愛關系無法再維持下去持下去。

總得來說得來說，屬龍與屬狗人不管是事業合作業合作，還是戀愛婚姻愛婚姻，都不太適合太適合。即使強求在一起在一起，也一直是敵對狀態對狀態，可能也不會太過長久過長久。

88年龍帶什么辟邪招財,88年大林木命屬龍戴什么

88年龍帶什么辟招財

有嘴無有嘴無，能夠吞萬物而萬物而，可以招財以招財，只進不出進不出， 貔貅 不僅僅對 一方面在幫屬龍人招財的同時的同時，還可以很好的幫助屬龍人守住正財和偏財和偏財。冰種黑曜石貔貅平安扣吊墜開運招財運招財，辟 屬龍人偏財運能不斷增加斷增加，不過儲蓄余額停留時間不長間不長，謹防與他人發生金錢糾紛錢糾紛，同時務必嚴防大小投大小投。就可以如龍得水龍得水，而成歡喜之兆喜之兆，成就自己的所想的所想，為其進行轉運辟招財辟招財，超越在那些沒有風水吉祥物的人之上人之上，成就好運就好運。

佩戴屬龍本命龍本命，可旺財運避沖煞也是屬龍一 幸運色一生助運 屬龍養什么植物旺財五種植物助你增漲財運 屬龍的幾點的幾點。88年大林木命的屬龍人可以通過佩戴黑繩手鏈寶石項鏈翡翠無事牌和中 88年屬龍人在34歲時的運勢比較好比較好，基本上不會遇到什么意外劫難外劫難，但是他們是他們。所以辟一直是我們生活中不可缺少的一件事情吉祥物是很多人會去佩戴的佩戴的，但選擇正確的吉祥物卻不容易下面介紹一些可以讓屬兔八字陰的人防范人防范。

來為自己招財納福財納福，裝運，自身身心健康心健康，推動婚姻生活和睦活和睦，情感 再加上貔貅吊墜為古時候瑞獸之一獸之一，定能協助的屬鼠的人免災辟免災辟，聚財。而佩戴一些招財物件則正是很多人都想要去做的去做的，那么對于屬龍的人來說人來說，屬龍的佩戴什么招財屬龍的帶什么好呢 其實在我國有很多可以改善自身財運身財運。據古載據古載，貔貅與龍鳳龜麒麟并稱古代瑞獸代瑞獸，為招財 “ 辟 ” 中國古代風水學者認為貔貅是轉禍為祥的吉瑞之獸貔之獸貔。

招財貔貅具有招財功效財功效，適合所有人辟逢兇化吉護主一生平安生平安，適合所有人感情貔貅是情侶夫妻互贈佳品贈佳品，既可尊既可尊。

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1976年出生屬龍人2024年運勢及運程

很多時候 戀愛時你男朋友的脾氣性格什么的都是比較好的 因為那個時候他們很愛你 很在乎你 很多事情他們就忍了 所以你看到的基本來說只是他們好的一面 結婚后 由于你們已經是夫妻關系了 沒了當初戀愛時的那種你要優越的優勢 你們是平等的關系 所以這個時候在你面前的老公就是完全真實的他 而且男人由于結婚后家庭的負擔 會導致脾氣什么的不好 你應該表示理解 做為妻子的你 應該多為丈夫著想 多給他些關懷和溫暖 然后把家內的事處理好 不要讓老公為家庭小事再來煩心.

1952年出生屬龍人2024年運勢及運程

玉貔貅被人摸了是沒問題的,貔貅是積財瑞獸,只吃不拉,主人開光后,跟隨主人,為主人叼錢,也是僻邪猛獸,是百無禁忌的.貔貅開光的方法：1、選擇一個吉日個吉日，將貔貅清洗干凈洗干凈。2、取半桶井水或泉水或泉水，再取半桶雨水桶雨水。3、倒入一個事先準備好的容器中容器中，這個容器要清潔干凈潔干凈。4、將清潔干凈的貔貅放入容器中容器中，浸泡三天泡三天。5、取出后取出后，用干凈的毛巾擦干凈擦干凈。6、取一些茶油些茶油，涂在貔貅的眼睛上眼睛上，這叫開光叫開光。7、貔貅通人性通人性，開光時要只能自己一個人在場人在場，貔貅開光后開光后，第一個看到的是你的是你，就會始終保佑你保佑你。

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三、屬牛男和屬馬女合不合適,屬牛男和屬馬女相配嗎

內容導航：

屬馬女和屬牛男合適嗎?

1985年屬牛的和1990年屬馬的配嗎

男的屬牛,女的屬馬相配么1997年和2002年

屬馬和屬牛的可以在一起么?

牛男馬女屬相相配嗎

男的屬牛,女的屬馬相配么1997年和2002年

Q1：屬馬女和屬牛男合適嗎?

不合適的合適的，犯六害犯六害。這種相害種相害，實際上是對相合的五行起了一個破壞作用壞作用，所以相害的屬相結成戀人或夫妻或夫妻，會無事生非事生非，經常吵架常吵架，影響感情響感情，有的最終走向分手或離婚或離婚。
“從來白馬怕青牛”，屬馬與屬牛的是“丑午相害”，化解的辦法是在結婚擇日時擇日時，選帶巳、酉、寅、戌的吉日的吉日，或者屬牛的找個屬蛇或屬雞的伴郎或伴娘或伴娘，屬馬的找個屬虎或屬狗的伴郎或伴娘或伴娘。或者在生子時生屬蛇或虎的子女的子女，或者在風水上選擇主臥室在東北或東南為吉星的戶型的戶型。或者家里擺放或主人佩帶蛇或虎生肖虎生肖，其中馬佩虎、牛佩蛇牛佩蛇。

Q2：1985年屬牛的和1990年屬馬的配嗎

一個的說法是說法是，青牛不配白馬配白馬，分風馬牛不相及不相及，牛頭不對馬嘴；都是形容牛與馬的結合不和合不和。其實合不合合不合，現在就知道就知道，干嘛等到以后呢以后呢，可能是那時候不能談戀愛談戀愛，那時是那種父母命父母命，媒婆言的老話了老話了，所以現在要創新要創新，這些根本不要理會要理會，現在相處就知道一切了一切了，祝你們的愛情幸福長久福長久！！！

Q3：男的屬牛,女的屬馬相配么1997年和2002年

男水女木多相好多相好，財華五帝自然親,同床金發相合好相合好，田園牛馬滿庫倉滿庫倉！如果是此情況此情況，基本說可以說可以，因為還要看其它方面的方面的。到底行否底行否？要看全八字分析……。

Q4：屬馬和屬牛的可以在一起么?

在生肖婚配中婚配中，素有“從來白馬怕青牛”之說，認為屬馬與屬牛的五行相害行相害，婚配不吉配不吉。但也流傳另一種說法“牛馬婚配好耕田”，那么這兩種說法究竟誰更有道理呢道理呢？

大家都粗略知道略知道，生肖、三合或相生的人生的人，因為相互欣賞互欣賞，觀念接近念接近，性格協調格協調，所以大多數相處起來比較融洽較融洽，婚配也比較吉祥較吉祥。而生肖六沖、六害或三刑之人刑之人，因為彼此反感此反感，觀念殊異念殊異，性格不和格不和，所以大多數相處起來則比較困難較困難，婚配也不太理想太理想。所謂生肖的合、沖、害、刑，其實質還是五行作用的結果的結果。而五行作用行作用，其實質則是氣場的作用的作用。不同的五行氣場行氣場，自然會影響到對方的心理與情緒與情緒，從而產生相融或相抵的現象的現象。
具體到白馬與青牛來看牛來看，白馬的五行是午火是午火，而青牛的五行是丑土是丑土，是含水的濕土的濕土，而二者的作用關系用關系，其實還是一種水火相克的關系的關系。所以是相害的相害的。兩個具有相害的五行的生肖的生肖，其思維方式、價值觀念與性格脾氣都是截然相反的相反的，因而相處起來就不太融洽太融洽，若婚配在一起生活也很不協調不協調。所以古人便形容這種關系為“從來白馬怕青牛”，可見這種說法是有一定根據的根據的。
至于“牛馬婚配好耕田”之說，也是來源于民間的實踐的實踐，也不能說一點道理沒有理沒有。因為百姓發現在現實中現實中，也有很多屬牛屬馬的夫妻的夫妻，照樣相處了一輩子一輩子，雖然吵吵鬧鬧吵鬧鬧，但也過得可以得可以，那此類的現象的現象，有沒有理論根據呢根據呢？
白馬午火馬午火，與青牛丑土牛丑土，除了內在的水火不容之外容之外，其實還存在一種單向的相生相克的關系的關系，即午火可以生丑土生丑土，而丑土可以晦午火晦午火，這兩種單向的生克關系克關系，盡管兩人都是受傷者受傷者，但有一個是受傷最重的最重的，這就是午火是午火。在白馬與青牛的相處過程中過程中，受傷最重的最重的，往往總是屬馬的人馬的人，這是這對屬相婚配中不平等的一面的一面，這就是這對冤家的特殊之處殊之處。而在現實生活中生活中，這種不平等的關系的關系，往往卻能維持一種不平等的平衡的平衡，前提是有一方必須忍辱負重辱負重，在牛馬這對冤家中冤家中，當然是屬馬的要多多容忍謙讓了謙讓了。如果你是屬馬的屬馬的，但恰好找了個屬牛的屬牛的，雖然明知犯害知犯害，但倆人感情很深情很深，不想分開想分開，而想過一輩子一輩子，那你就得做好犧牲與奉獻的思想準備了準備了。當然，屬牛的也不要欺人太甚人太甚，否則屬馬的承受不了時不了時，也會與你分道揚鑣的揚鑣的。
當然，以上這兩種說法種說法，是好是壞好是壞，也都有其局限性局限性。因為生肖婚配肖婚配，畢竟只是根據生辰八字中的年份來判斷的判斷的，它依據的只是生辰八字中的一個字一個字，所以也難免偏頗免偏頗。但年份是婚配的根基的根基，這個根基的好壞的好壞，直接決定著婚姻殿堂的安危的安危，所以生肖婚配確有其一定的可行性可行性，的確值得參考借鑒考借鑒。
不過若想全面了解婚配的吉兇的吉兇，那最好還是結合生辰八字與流年婚運來看運來看，才更加具體而準確而準確，更有參考價值考價值。下面我們就舉一個牛馬婚配的例子的例子，來實地判斷一下他們的婚途究竟如何竟如何？
男生：1973年9月29日早上8點左右點左右，生肖屬牛肖屬牛，生辰八字是：癸丑、辛酉、戊辰、丙辰。（戌亥空）現行于戊午大運之中運之中，2010年10月換行丁巳大運巳大運。
女生：1978年8月14日早上8點左右點左右，生肖屬馬肖屬馬，生辰八字是：戊午、辛（酉）、辛巳、壬辰。（申酉空）。現行于戊午大運之中運之中，2011年5月換行丁巳大運巳大運。
從倆八字來看字來看，年干戊癸相合癸相合，說明客觀條件還是比較般配的；年支（生肖）相害，說明兩人性格脾氣不同氣不同，根基不好基不好，相處存在一定難度；月干支比和、日干相生、日支（婚宮）比和，說明兩人確有兄妹情緣妹情緣，但屬于比劫性質劫性質，卻難免爭吵；時干相克干相克，時支比和支比和，表明日后相處起來也比較困難較困難。
再從兩人行運來看運來看，所行大運都是重合一致的一致的，也表明親緣很深緣很深。在現行的這步戊午大運中大運中，也都有婚戀信息戀信息。從流年來看年來看，2009己丑流年丑流年，女方八字與大運中的忌神官星午火星午火，受丑流年之晦年之晦，且丑又三合婚宮七殺宮七殺，在代表婚姻的官殺方面會應吉慶應吉慶，故有婚訊有婚訊。2009己丑流年丑流年，對于男方來講方來講，流年之丑年之丑，也即命局之丑動而出來而出來，合生命局之酉局之酉，酉逢生增力生增力，合婚宮之辰宮之辰，故也應婚訊應婚訊。
綜上看來上看來，兩人婚配根基不好基不好，其它干支也不理想不理想，相處起來比較困難較困難，但婚運還是基本同步的同步的，因為運勢是變動的變動的，所以還有調整努力的空間的空間。如果經過兩人的共同努力同努力，成婚的可能性還是很大的很大的。如果這對戀人能夠成婚夠成婚，正應了“牛馬婚配好耕田”之說，不過婚后也是需要努力維持的維持的，男方應該多多謙讓女方讓女方，因為畢竟這類婚配類婚配，還是女方受傷的機率較大率較大。如果此時女方已經做好了忍辱負重的思想準備想準備，那走向婚姻殿堂僅僅是漫長婚途的開始的開始。
祝天下有情人終成眷屬成眷屬！
以上回答你滿意么滿意么？

Q5：牛男馬女屬相相配嗎

屬牛男與屬馬女的婚姻不相配不相配，二人性情恐多有相沖有相沖，二人感情亦受他人破壞人破壞，此不順乃是因屬牛與屬馬之人為刑克之一克之一。
屬牛男若性情平和之時和之時，與其相處多可融洽可融洽，少有問題有問題，若與其突發爭端發爭端，屬牛男溫和之脾氣則一掃而光掃而光，怒火粗暴取而代之而代之，故其性情多有不穩有不穩，反差之大差之大。
屬馬女專注于事業于事業，然感情多有脆弱有脆弱，若感情之中稍有受挫有受挫，則全身而退身而退，他人若對其稍有關照關懷照關懷，屬馬女則亦產生依賴之感賴之感，故屬馬女之感情不穩情不穩，伴侶不定侶不定。
屬牛男言辭激烈辭激烈，且脾氣偶有暴怒之時怒之時，然屬馬女感情多有脆弱有脆弱，恐難以承受以承受，二人相處不順處不順，恐他人趁虛而入虛而入，故二者之婚姻難以圓滿以圓滿。

Q6：男的屬牛,女的屬馬相配么1997年和2002年

男水女木多相好多相好，財華五帝自然親,同床金發相合好相合好，田園牛馬滿庫倉滿庫倉！如果是此情況此情況，基本說可以說可以，因為還要看其它方面的方面的。到底行否底行否？要看全八字分析……。

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六爻神獸圖 六爻中六獸的寓意是什么擴展閱讀