羅盤卦象怎么看,羅盤八方位吉兇

時間：2024-05-13

五行八卦的風水羅盤怎么看五行八卦作為中國里最古老的文化遺產，這里面有著深奧的哲學，就心羅盤其每一層都有著不一樣的意思，相當復雜，下面我為你介紹一下其中的一些意思，希望對你有幫助。風水羅盤逐層詳解第一層是天池，即太極，或渭天地。磁針居于中，紅頭指向南方，黑頭指向北方。

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一、羅盤卦象怎么看,羅盤八方位吉兇

五行八卦的風水羅盤怎么看

五行八卦作為中國里最古老的 文化 遺產，這里面有著深奧的哲學的哲學，就心羅盤其每一層都有著不一樣的意思的意思，相當復雜當復雜，下面我為你介紹一下其中的一些意思些意思，希望對你有幫助有幫助。
風水羅盤逐層詳解
第一層是天池是天池，即太極即太極，或渭天地渭天地。磁針居于中居于中，紅頭指向南方向南方，黑頭指向北方向北方。風水先生認為：太極化生萬物生萬物，一為太極;二為兩儀(陰陽、乾坤);三為三財(天;地、人);四為四象(東、南、西、北);五為五行(金、木、水、火、土);六為六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅);七政(日、月、五星);八為八卦(乾、坤、艮、巽、震、坎、兌、離);九為九星(文、破、廉;祿、巨、武、弼、貪、輔);十為洛書成數九加一九加一。風水先生還認為：立規矩、權輕重、成方圓成方圓，莫不由金針與天池始定池始定。如果羅經無天池無天池，則子午無定午無定，陰陽莫分陽莫分，八卦九宮不能別不能別，龍向氣脈無由而稽由而稽。金針動而為陽而為陽，靜而為陰而為陰。子午中分為兩象為兩象，兩儀合卯酉為四象為四象，四象合四維為八卦為八卦，八卦定方位定方位，于是天道成、地道平、人道立人道立。

第二層是八卦是八卦?；驗橄忍彀素蕴彀素?，或為后天八卦天八卦。八卦有四陰四陽陰四陽，各有方位有方位。先天八卦和后天八卦的方位不同位不同。后天八卦還與洛書結合起來合起來，內容十分復雜分復雜。相地時相地時，坎龍不立辰向立辰向，坤龍不立卯向立卯向，震龍不立申向立申向，巽龍不立酉向立酉向，乾龍不立午向立午向，兌龍不立巳向立巳向，艮龍不立寅向立寅向，離龍不立亥句立亥句。

第三層九星層九星。古代對九星的說法不一法不一，或者認為是四方和五星和五星，又認為是北斗七星和輔佐二星佐二星。風水術中的九星是貪巨祿文廉武破輔弼(死或作溫)，它與二十四山向、五行相配合相配合，組成艮丙貪狼木、巽辛巨門土、乾甲祿存土、坤乙輔粥木、坎辰申癸破軍金、兌丁巳丙午武曲金、離壬寅戌文曲水、震庚亥未廉貞火廉貞火。

第四層天星層天星。天星有天皇、天廄、天鬼、天乙、少微、天漢、天關、天戰、天帝、南極、天馬、太微、天屏、太乙、太罡、天官、天命、天苑、天棓、天市、天廚、天漢、天壘、天輔共24個。天鬼或為天魁'、天苑或為陽璣、天漢或為陰光為陰光。天乙即天一即天一，天極即北極星北極星，天漢即銀河即銀河，天棓、天漢等出自《史記?天官書》。風水先生認為：天垂象示吉兇示吉兇，在天成象天成象，在地成形地成形，下映二十四山十四山。星有美惡有美惡，故有吉兇有吉兇。諸星中以紫微、少微、天市、太微為天星四貴星四貴，除少破外少破外，三貴均有立圖建都之驗都之驗。凡星下照地穴照地穴，金木水火土合局則吉局則吉，不合局則不吉則不吉。

第五層地紀二十四位十四位。這是內盤是內盤，又稱正針稱正針。二十四向由八個天干、十二個地支、以及乾坤巽組成巽組成。為什么要取二十四這個數字呢?風水先生認為這是天地之成數之成數，天數二十有五去一、地數三十去六十去六，都是二十四二十四。此數上應天時二十四節氣四節氣，下行地中二十四山方四山方。二十四方位的排列是：正北坎卦王子癸、東北民卦丑艮寅、正東震卦甲卯乙、東南巽卦辰巽巳、正南離卦丙午了、西南坤卦未坤申、正西兌卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥戌乾亥。二十四位的用途是定山向、辨水向辨水向。當盤中指數指向某節氣某節氣，則生氣臨在對應的一方的一方。正針所指方向即磁極子午極子午。它反映的是地球方位球方位，故又稱地盤稱地盤。

第六層二十四節氣四節氣。二十四節氣 立春 始艮、 大寒 終丑，以推五運金木水火土水火土，以察少陰少陽太陰太陽陰太陽。

第七層穿山七十二七十二。用六十甲子加八干四維共七十二七十二，稱為穿山為穿山，以應七十二候十二候。七十二龍分布在二十四位之下位之下，每位下有三龍有三龍，十二支有六甲有六甲。穿山即穿定來龍定來龍。搞清了來龍屬何干支何干支，才可以辨別吉兇別吉兇。所謂壬山只可坐癸亥、甲子兩方;子山只可坐丙子、庚子兩方子兩方。八干四維處于空格中空格中，如指數在此幾格則兇格則兇。

第八層分金層分金。在正針二十四山之下山之下，每山各設五位設五位，合一百二十百二十，用以避孤虛龜甲虛龜甲，稱為分金為分金。

第九層中盤人紀二十四位十四位，或稱中針人盤針人盤。風水先生認為：先有天地有天地，后有人后有人，故人盤居天地盤之中盤之中，子午對準內盤的壬子和丙午之間午之間。處于二十四山方位向右錯開半格開半格，屬于北極子午極子午。風水先生稱之為上關天星厘度氣運進退運進退，下關山川分野地脈賴否脈賴否。

第十層同第八層第八層，稍有錯開有錯開。

第十一層透地六十龍;風水先生認為：透如管吹灰管吹灰，氣由竅出由竅出。五氣行平地行平地，發生萬物生萬物。地有吉氣有吉氣，土隨而起隨而起。氣透于地中于地中，氣雄則地隨之而高聳而高聳，氣弱則地隨之而平伏而平伏，氣清則地隨之而透美而透美，氣濁則地濁則地。隨之而兇惡而兇惡。在撥弄針盤時針盤時，對六十龍的解釋各有不同有不同。如果透得甲子沖山子沖山，就會女啞男癆;透得丙子得丙子，就會富貴雙全貴雙全，等等。

第十二層口訣層口訣。配合透地六十龍解釋吉兇釋吉兇，如"甲子氣七壬三亥壬三亥，為小錯為小錯，甲子沖山子沖山，出黃腫、瘋瘋顛顛瘋顛顛，女啞男癆啞男癆，若見上水棺內有泥漿有泥漿，口舌官非巳酉丑年應"。

第十三層十二次十二次。先哲將周天分為十二次十二次，用以觀測日月五星的運行和節氣和節氣。十二次大致是按星象來決定的決定的，其名稱是壽星、大火、析木、星紀、玄枵、{女取}訾、降婁、大梁、實沈、鶉首、鶉第十四層十二分野二分野。先哲把天象和地面上的一些地方相配合相配合，這就是分野觀念野觀念。風水先生認為：食祿有方祿有方，只有善于推測方位測方位，才能得到吉祥到吉祥。

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第十五層縫針層縫針。子午在內盤(正針)子癸、午丁之間丁之間，故稱縫針稱縫針。有的風水先生主張用縫針用縫針，認為縫針比正針準正針準，可以消去來之水來之水，辨休囚旺相之方相之方?？p針指桌影子午影子午。由于它測定的南北向是太陽的光影的光影，故又稱天盤一天盤一。

第十六層同第八層第八層，稍錯開稍錯開。

第十七層同第十一層十一層，稍錯開稍錯開。

第十八層宿度五行度五行。

第十九層周天宿度天宿度。先哲以二十八宿作為測天的基礎的基礎，二十八宿是角、亢、氏、房、尾、箕;斗、牛、女、虛、危、室、壁;奎、婁、胃、昂、畢、觜、參;井、鬼、柳、星、張、翼、軫。它們各按一定度數分布在羅盤上羅盤上，周長共三百六十五度十五度。
五行八卦的意思意義
行八卦分為陰陽五行和八卦理論卦理論。“五行”具體是指金行、木行、水行、火行、土行，“五行”學說同今天的數學、物理、化學一樣學一樣，一直是中國古代先賢從事各種研究的工具與 方法 ，無論道家、醫家、兵家、儒家、史家、雜家、歷算家都必須精通“五行”。八卦，是陰陽、五行的延續的延續，也或將萬物分作為八卦為八卦。八卦是：乾、坎、艮、震、巽、離、坤和兌坤和兌。八卦通常運用在方位、測卦、風水等學科上學科上。

八卦是我國古代的一套有象征意義的符號的符號。用“—”代表陽代表陽，“— —”代表陰代表陰，用三個這樣的符號組成八種形式種形式，叫做八卦做八卦。

所謂五行謂五行，就是金、木、水、火、土，也和卦一樣卦一樣，是種傳統符號統符號，不要看得太嚴重了嚴重了。所謂“金”并不是黃金是黃金，“水”亦并不是和杯中喝的水一樣水一樣，千萬不要看成了五行就是五種物質種物質。

五行八卦圖每一卦形代表一定的事物的事物。圖中的符號按照順時針下來依次是：坤(代表地)，震(代表雷)，離(代表火)，兌(代表沼澤)，乾(代表天)，巽(代表風)，坎(代表水)，艮(代表山)。八卦互相搭配又得六十四卦十四卦，用來象征各種自然現象和人事現象事現象。列為上面是坤卦是坤卦，下面是坎卦就叫“地下有水下有水，是師卦”，而如果是上面是坎卦是坎卦，下面是坤卦是坤卦，“地上有水”叫比卦叫比卦。

如何觀看五行八卦圖

八卦圖有二種有二種，一是先天八卦圖：乾南坤北南坤北，離東坎西東坎西，兌東南巽西南巽西南，震東北艮西北艮西北，取天地陰陽對應陽對應，先天卦數為乾1兌2離3震4，巽5坎6艮7坤8。二是后天文王八卦圖：震東兌西東兌西，離南坎北南坎北，巽東南坤西南坤西南，艮東北乾西北乾西北。

五行八卦圖怎么擺

八卦圖有“先天”、“后天”之分，一般先天八卦圖為體圖為體，后天八卦圖為用圖為用。諸如天干、地支、五行生克等配置等配置，均以后天八卦圖作為背景參考景參考。 先天八卦圖又稱伏羲八卦圖八卦圖，以乾坤代表天地定位地定位，形成中軸經線;以坎離代表水火為界火為界，作為橫軸緯線軸緯線。相對二卦陰陽爻相反爻相反，互成錯卦成錯卦。 后天八卦圖又稱文王八卦圖八卦圖，即震卦為起始點起始點，位列正東列正東。按順時針方向針方向，依次為巽卦為巽卦，東南;離卦，正南;坤卦，西南;兌卦，正西;乾卦，西北;坎卦，正北;艮卦，東北。如象征節氣征節氣，則震為 春分 ，巽為 立夏 ，離為 夏至 ，坤為 立秋 ，兌為 秋分 ，乾為 立冬 ，坎為 冬至 ，艮為立春為立春。
風水羅盤的分類詳解
楊公羅盤

楊公為風水術的祖師的祖師，不但創造了完整的風水理論水理論，對風水術的工具羅盤也進行了合理的改造的改造。

地盤二十四山盤是楊公創制的創制的，楊公之前沒有完整的二十四山盤四山盤，只有八卦盤和十二地支盤地支盤。漢代的羅盤雖然也有、八卦、地支和天干的標記的標記，但不是均分度數分度數，而是將天干、八卦和十二地支分成三層成三層，所占度數不一致不一致。楊公將其重新安排新安排，把八卦、天干、地支完整地分配在平面方位上方位上，是一個劃時代的創造的創造。

地盤二十四山的挨星盤挨星盤，即七十二龍盤二龍盤，是楊公晚年創制的創制的。楊公通過長期的堪輿實踐發現：陰陽五行普遍存在于四面八方面八方，陰陽五行的分布按照八卦五行屬性來確定與實際情況不符況不符，用陰陽龍來格龍過于粗糙于粗糙，通過反復研究復研究，為十二地支配上天干上天干，用納音五行來表達龍的五行屬性行屬性，稱為“顛顛倒”五行?！肚嗄見W語》中“顛顛倒顛顛倒，二十四山有珠寶;倒倒顛倒倒顛，二十四山有火坑”中所說的“顛顛倒”就是指七十二龍的納音五行音五行。

漢代羅盤

天盤也是楊公創制的創制的。楊公在堪輿實踐中發現用地盤納水有較大的誤差的誤差，根據天道左旋道左旋，地道右旋的原

理，創制了天盤雙山用于消砂納水砂納水。羅盤中只有天盤是雙山是雙山，其他盤是沒有雙山的雙山的。古人認為人認為，龍是從天上來的上來的，屬于天系統天系統，為陽。水在地中流地中流，屬于地系統地系統，為陰。由于天地左右旋的相對運動而產生的位移影響移影響，所以用于納水的天盤理應右移應右移，故楊公將其在地盤的方位上向右旋轉移位7.5 °。

雙山五行是三合五行合五行，天盤壬子同宮子同宮，癸丑同宮丑同宮，艮寅同宮寅同宮，甲卯同宮卯同宮，乙辰同宮辰同宮，巽巳同宮巳同宮，丙午同宮午同宮，丁未同宮未同宮，坤申同宮申同宮，庚酉同宮酉同宮，辛戌同宮戌同宮，乾亥同宮亥同宮。雙山正中正對地盤的十二地支中央支中央。十二地支按照生旺墓三合成局合成局，即申子辰三合水局合水局，寅午戌三合火局合火局，巳酉丑三合金局合金局，亥卯未三合木局合木局。辰戌丑未分別是水、火、金、木的墓庫的墓庫，是龍水陰陽交媾的重要場所要場所，稱為四大水口大水口。

所以，地盤、天盤和七十二龍盤三者合在一起被俗稱為“漢代羅盤”。

后來宋代賴布衣引進二十八宿天星五行星五行，增設了人盤了人盤，專用與消砂出煞砂出煞。人盤的二十四山比地盤二十四山逆時針旋轉了7.5度。稱為“風水羅盤”。

如何能看懂羅盤啊

http://www.chinaqking.com/content/PrintArticle.aspx?newsid=28405這有 ！玩轉羅盤什么是風水是風水？風水就是地球環境工程學工程學。磁場和方位的測量工具量工具，主要就是羅盤是羅盤。一個風水師如果沒有羅盤有羅盤，就如同一個讀書人不讀書一樣荒唐樣荒唐。所以，哪怕僅僅是為了裝點一下門面下門面，你都有必要買一個羅盤個羅盤。更何況更何況，據說羅盤本身就有避邪化煞的功能的功能。注意，羅盤不要隨便買隨便買！一個能用的羅盤首先必須由天盤和地盤兩部分組成（如圖1），外面的方盤叫地盤叫地盤，中間的圓盤叫天盤叫天盤，這是取“天圓地方”的意思的意思。也因 此，羅盤又叫“元旦盤”。天盤盤面是各種刻度和分區和分區，中心放指南針的圓形區域叫做天池做天池。現在市面上有許多圓形的羅盤——即只是光禿禿的天盤的天盤，而沒有地盤有地盤， 這種只能當指南針用南針用。下面這些挑選羅盤時的注意事項意事項，請兄弟們要認真閱讀：1，天盤以及天盤上的各層一定得是活動的活動的，轉動起來不能太澀能太澀，但也不能太靈活太靈活，最好是用手能順利轉動利轉動，不用手動就不會轉動的那種的那種，否則很難準確定位；2，地盤上必須有成直角交叉關系的兩條紅線條紅線，這代表赤道和子午線子午線。地盤的子午線、天池中的子午線、指南針、天盤上對應刻度0°和180°，三者要能夠完全重合；3，測試指南針的靈敏度靈敏度。把羅盤水平放置平放置，等指南針停止晃動時晃動時，拿出手機或者鑰匙串在旁邊晃一下晃一下，看看指針有無輕微偏移和顫動；4，盡量挑分層少一點的羅盤的羅盤，貪多嚼不爛嚼不爛。有些綜合羅盤合羅盤，分區甚至達三四十層之多層之多。對菜鳥來說鳥來說，真的不容易看懂易看懂。一般最多十幾層的就可以了可以了，而常用到的只有四五層四五層。（圖2）NO2.看懂羅盤把一個綜合羅盤拿在手里在手里，能完全看得懂的人少之又少之又少。這是因為風水學的流派很多派很多，出了一個新流派往往就根據自己的理論的理論，在羅盤上添加一層加一層。所以，除非是精通各家理論的達人的達人，一般能看懂十二層以上就能算是高手了高手了。如圖3所示，磁針所指向的這些方位稱為“山”。羅盤上將一個圓周總共分為二十四個方位個方位，即每15°一個方位個方位。這些方位用十二地支、八天干八天干，以及四維來表示來表示。十二地支二地支，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。八天干八天干，即甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸。天干之數本來有十個有十個，在羅盤中戊、己兩天干被寫在中央區域央區域，表示中央土位央土位，中央不在二十四山之內山之內。四維，即艮、巽、坤、乾。這是八卦中的四個卦象個卦象，羅盤中用到的四個卦象個卦象，卻是用其在“后天八卦”中的方位：艮＝東北方；巽＝東南方；坤＝西南方、乾＝西北方西北方。先天八卦和后天八卦的順序及方位見圖4。二十四山是羅盤上的基本方位本方位，其中有四個方位尤其重要其重要，必須記牢：子午卯酉午卯酉。這也是學術數必須知道的四字訣四字訣。子＝北方；午＝南方；卯＝東方；酉＝西方。羅盤上東南西北的次序的次序，是南方在上方在上，北方在下方在下，這也是需要注意的地方的地方，不要搞錯要搞錯。既然知道了“山”這個專業術語業術語，還要知道“向”，即坐“山”朝“向”。比如北京故宮就是“午山子向”——坐北朝南北朝南。今后我們應該說某一棟建筑物是“×山×向”，而不能再捧著羅盤說什么“坐 ×朝×”之類的外行話了行話了，免得讓人笑話人笑話。NO3.羅盤操練方法我們看電影里電影里，風水先生在揭開羅盤上蓋著的紅布準備使用前使用前，總會念念有詞念有詞，他們念的是羅盤“開盤咒”，為房屋（即陽宅）定山向念的咒是：天旋地旋九星旋九星旋，陰陽和合顯自尊顯自尊，五行生克各在位各在位，趨吉避兇降周全降周全。不過我們現在要做的要做的，不是房屋選址之前的定山向定山向，而是為我們已經居住了N年的房屋測山向——看看它的磁場如何場如何，方位怎樣——所以這個咒就甭念了甭念了。好了，現在，拿起你的羅盤的羅盤，我們一起操練起來練起來！第一步第一步，走到門外到門外，距大門口七個腳印個腳印，大約三步遠的位置的位置，轉過身來面對大門對大門。第二步第二步，先要調整好羅盤好羅盤，即讓地盤的子午線、天池中的子午線子午線，以及磁針三者相重合相重合。注意，天池子午線的南北向與磁針的南北極南北極，一定要一致要一致，千萬別顛倒了顛倒了！第三步第三步，把調整好的羅盤水平放在胸前在胸前，一定要水平要水平！讓羅盤的平面跟大門所在的平面呈垂直關系直關系。如果沒有那個功夫的話夫的話，就把羅盤放在平地上平地上！讓地盤的邊線與大門門檻互相平行相平行。除非你家是午山子向山子向，否則這時候你就會發現會發現，磁針跟地盤上的子午線不再重合再重合，而有了一個交角個交角。第四步第四步，請轉動天盤動天盤，讓天池中的子午線與磁針相重合——第五步第五步，不要激動要激動，仍然要保持羅盤水平盤水平。這時候這時候，來看看地盤上那根子午線與天盤上的什么方位相重合相重合。把二十四山上的這兩個方位記下來記下來。這個子午線在天盤上的方位就是你家房屋的山向的山向，靠大門的一方為“坐”，靠自己的一方為“向”。當你成功測出你家房屋的山向的山向，那么恭喜么恭喜，你已經摸著風水的門檻了門檻了。

在羅盤里怎樣怎樣看出是謙卦?

羅盤上關于卦方面的大概有八九層左右層左右，分別天地人卦地人卦，父母卦父母卦，卦數，卦象等等象等等，一般看羅盤有謙字即是謙卦是謙卦，但也有上下卦區分卦區分，看你使用在哪方面的方面的，根據不一樣的情況使用而定用而定。

羅盤的八卦

八卦屬性納水法
1、乾艮坤巽屬木巽屬木。
2、乙辛丁癸屬土癸屬土。
3、子午卯酉甲庚丙壬屬火壬屬火。
4、辰戌丑未屬金未屬金。
5、寅申巳亥屬水亥屬水。
八卦屬性
1、木克土為財土為財。
2、水生木為貴木為貴。
3、木見木為旺木為旺。
4、木生火為泄火為泄。
5、金克木為殺木為殺。
使用方法
如坤山艮向兼未丑兼未丑，坐丁未向丁丑分金丑分金，升卦四爻卦四爻，變成卦“雷風恒卦”查《巨門八局抽爻換象》。坐山升卦四爻、變成“雷風恒卦”查斷語即可語即可。雷風恒、震八木、巽二木巽二木。此卦斷：東廚得位、二木成林、功名利功名利。田產興、長男長女正配和順、子貴孫賢、兄父分恭、富貴雙全、科甲連綿甲連綿。注：此卦斷語可參閱（三合三元羅經用法大全414頁《巨門八局抽爻換象》。
指南針使用方法
學習風水習風水，必須知道樓宇的方向的方向，教大家利用指南針來測出八個方位個方位。
指南針內的小磁針小磁針，是指著南北的南北的，而在磁針的底都的底都，印有一條直線及E、S、W 、N等字。
使用方法：
1、站在屋內的中心點中心點，拿出指南針來南針來。
2、然后令指南針內的磁針的磁針，與底部的直線重疊線重疊。
3、一般來說般來說，比較優質的指南針有兩種顏色種顏色，而磁針顏色與底部直線的顏色是一樣的一樣的，這便是北方是北方。
例如磁針的顏色是一半紅色、一半黑色半黑色，而底部直線是紅色是紅色，把磁針疊在直線上直線上，因為底都是紅色是紅色，磁針紅色部分所指分所指，便是北方了北方了，而直線的開始有S字便是南方是南方，有N字便北方便北方，余下有W字便是西方是西方，E字便是東方是東方。
而磁針疊上直線后直線后，亦可從度數推算方向算方向。
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┃ 方 位 ┃ 卦 位┃ 角 度 ┃
┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫
┃ 東 方 ┃　震　┃ 67.5—112.5 　 ┃
┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫
┃ 東 南 ┃　巽　┃112.5—157.5　┃
┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫
┃ 南 方 ┃　離　┃157.5—202.5　┃
┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫
┃ 西 南 ┃　坤　┃202.5—247.5　┃
┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫
┃ 正 西 ┃　兌　┃247.5—292.5　┃
┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫
┃ 西 北 ┃　乾　┃292.5—337.5　┃
┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫
┃ 正 北 ┃　坎　┃337.5— 22.5 　 ┃
┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫
┃ 東 北 ┃　艮　┃ 22.5— 67.5　┃
┗━━━━┻━━━┻━━━━━━━━┛
第一層 中泱天池 第二層 先天卦爻
第三層 洛書九星 第四層 地母翻卦
第五層 三元二十四山陰陽 第六層 穿山七十二龍
第七層 三合人盤中針 第八層 平分六十龍
第九層 三合天盤縫針 第十層 一百二十龍分金
第十一層 易盤六十四卦挨星星曜
第十二層 內盤六十四卦易卦名稱
第十三層 天盤六十四卦五行卦氣
第十四層 天盤六十四卦易卦名稱
第十五層 天盤六十四卦挨星卦運
第十五層B 天盤六十四卦初上爻位置
第十六層 天盤六十四卦三百八十四爻吉度
第十七層 天盤六十四卦六親爻度 第十八層二十八星宿盤
第十九層二十八星宿爻度位置 第二十層 三百六十周天刻度盤
[ 第一層（即中泱）為天池為天池，繼而第二層（即是第二個圓圈）、第三層（即是第三個圓圈）、第四層（即是第四個圓圈）……由內至外排下去排下去，而接近羅盤「外四方盤」的一層便是第二十層了十層了。
[ 一般羅盤般羅盤， 到外地到外地，因為天氣寒冷氣寒冷，材料受到不良影響良影響，這會影響使用者使用者，而白鶴鳴專業羅盤皇羅盤皇，為白鶴鳴先生精心設計心設計，本羅盤采用電木制造木制造，不受天氣影響氣影響，使用者可以放心隨行李 到世界各地使用地使用。
[ 羅盤面的水平珠水平珠，比學者在勘察時觀察羅盤是否正確地擺放地擺放，因為羅盤在擺放時出現歪斜情況斜情況，影響準確程度確程度。
[ 羅盤采用專利的軸心定位器定位器，令羅盤更準確更準確。
[ 首創把六十四易卦名稱字體倒轉體倒轉。好處是字體迎合勘察者的眼睛的眼睛，不用倒轉羅盤來看盤來看，讓勘察者飛線定砂水時倍感十分方便分方便。
[ 第一層 中泱天池︰
天池內有磁針有磁針，磁針的一端尖一端尖，而另一端則有角則有角，天池底部為一直直的紅線的紅線，但其中一端有兩點有兩點，把磁針迭著紅線之上方之上方，而有角的一端磁針須壓著有兩點的紅在線紅在線，才能找出正確的方位的方位，這便是基本的使用方法用方法。
天池采用專利軸心定位器定位器，令羅盤使用的時候更準確更準確。
[ 第二層 先天卦爻︰
干三連卦爻居離、兌上缺卦爻居巽、離中虛卦爻居震、震仰盂卦爻居艮、巽下斷卦爻居坤、坎中滿卦爻居兌、艮覆碗卦爻居干、坤六斷卦爻居坎爻居坎。
[ 第三層 洛書九星︰
洛書九星盤九星盤，用以配合各運挨排玄空飛星盤飛星盤，或玄空大原卦看何宮位當旺位當旺，例如一運如一運，一星居壬子癸北方癸北方，所以一運以北方當旺方當旺。
[ 第四層 地母翻卦︰
又名地母翻卦盤九星盤九星盤，多用來收山消砂山消砂，但亦有個別派別用來納水放水水放水。
[ 第五層 三元二十四山陰陽盤︰
這一層為三元二十四山之陰陽之陰陽，羅盤上之黑底金字屬于陰屬于陰，而金底紅字屬于陽屬于陽，凡看兼線看兼線，陰陽之間不可兼不可兼，否則便犯了「陰陽差錯」了。
[ 第六層 穿山七十二龍︰
穿山七十二龍用來審定來龍過唊的干支所屬支所屬，再以干支的陰陽五行推斷來龍之吉兇之吉兇，凡來龍居「正」字者，乃犯「大空亡」，忌用之忌用之。
[ 第七層 三合人盤中針︰
人盤中針為三合盤三合盤，以二十四山之逆旋半宮而成宮而成，以之來看穴場周圍星體所在宮位在宮位，再依其宮位五行配合坐山五行來推斷吉山斷吉山。
[ 第八層 平分六十龍︰
平分六十龍六十龍，又名六十透地龍透地龍，以之來推算來龍之氣為陽氣或陰氣或陰氣，又或看其分度是否清純否清純。
[ 第九層 三合天盤縫針︰
天盤縫針為三合盤三合盤，以二十四山之順旋半宮而成宮而成，以看水居何宮居何宮，或是在放水時便要參考這一層這一層，例如欲放艮宮之水宮之水，便在這一層之艮宮放水宮放水，不是看地盤之艮盤之艮盤。
[ 第十層 一百二十龍分金︰
一百二十龍分金將二十四山各分五度分五度，成為一百二十干支十干支，而每干支歸入同組之地支之地支，共四十八組十八組。
而以一百二十龍分金龍分金，以干見丙丁庚辛為吉度為吉度，本羅盤把這些用金底紅字表示出來示出來，所以金底紅字為吉利線度利線度。
[ 第十一層 易盤六十四卦挨星星曜
挨星星曜盤星曜盤，由天卦地卦的卦爻變化而成化而成，其理以易卦依指定的規律而變化而變化，而挨星多用以配卦運配卦運，貪狼星屬于一運卦、巨門星屬二運卦、祿存星屬于三運卦、文曲星屬于四運卦、武曲星屬于六運卦、破軍星屬于七運卦、左輔星屬于八運卦、右弼星屬于九運卦九運卦。
[ 第十二層內盤六十四卦易卦名稱
六十四卦有兩盤有兩盤，這一層為內盤為內盤，記錄之六十四易卦的卦名的卦名，所有挨星卦運、五行卦氣、星曜名稱等名稱等，都由六十四易卦而來卦而來。
[ 第十三層 天盤六十四卦五行卦氣盤
這一盤為六十四易卦之名稱之名稱，由無極生太極生太極，太極生兩儀生兩儀，兩儀生四象生四象，四象生八卦生八卦，再由八卦變出六十四卦十四卦，每個易卦都有一個名稱個名稱，便是這一層了一層了。
[ 第十四層 天盤六十四卦易卦名稱
以六十四卦配出不同的數字的數字，一二三四六七八九七八九，這些數字便是六十四易卦的五行卦氣行卦氣，以一六數屬于水屬于水，二七數屬于火屬于火，三八數屬于木屬于木，四九數屬金數屬金，然后配合陰陽二宅的使用的使用，看其生克變化克變化。
[ 第十五層 易盤六十四卦挨星卦運
挨星卦運星卦運，記錄出六十四易卦之卦運之卦運，然后配合元運而使用而使用，如一運時期運時期，宅以一運卦為旺卦為旺卦，以九運卦為衰卦、又例如九運時期運時期，宅則以九運卦為旺卦為旺卦，一運卦為衰卦為衰卦，開門以旺卦為吉利為吉利，衰卦為兇兆為兇兆。
[ 第十五層B 六十四卦初上爻盤
這一層為六十四卦之三百八十四爻之初爻及上爻之位置之位置，「刀」代表「初爻」、「上」代表「上爻」，爻神排列由初爻開始爻開始，繼而二爻、三爻、四爻、五爻、上爻，盤中雖只記錄初爻及上爻及上爻，其間的二爻便跟隨初爻隨初爻，三爻則跟隨二爻……。
[ 第十六層 天盤六十四卦三百八十四爻吉度
這一層以易卦變爻后外三爻配內三爻內三爻，合得河圖一六、二七、三八、四九或洛書一九、二八、三七、四六者則為吉度為吉度，紅點便代表這些吉度了吉度了。
[ 第十七層 天盤六十四卦六親爻度本層是將六十四卦的六爻的六爻，每爻皆配上六親爻六親爻，六親分為官鬼、父母、兄弟、妻財、子孫，六親爻度為分金之用金之用。
[ 第十八層 二十八星宿
二十八星宿八星宿，即是黃道南北二十八個恒星星座星星座，而這二十八個星宿個星宿，皆歸于七政四余當中余當中，七政四余便是日、月、金、木、水、火、土及及蒼龍、朱雀、白虎、玄武。
[ 第十九層 二十八星宿爻度
這層為二十八星宿的爻度的爻度，為立向時參考之用考之用，要看爻度與二十八星宿之關系之關系，從而推算各度之吉兇

風水羅盤中的六十四卦起什么作用

六十四卦就有六十四個卦象個卦象，可以起到確認元運、吉兇什么的什么的。

風水羅盤中的六十四卦起什么作用

是六十四爻吧四爻吧，太極生兩儀生兩儀，兩儀生四象生四象，四象生八卦生八卦，八卦演變成六十四爻十四爻。。。。。無窮無盡窮無盡，周而復始而復始。是為周易為周易。

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二、周易符號體系最基本的構成單位是,周易符號

1、周易的最佳答案

http://zhidao.baidu.com/question/29045681.html?fr=qrl3

2、構成一棵樹的最高結構層次和最基本組成單位是（　?。〢．組織和細胞B．細胞群和系統C．組織和器官D．器...

擇日行事是中國人的民俗傳統俗傳統?，F提供以下吉日供你挑選你挑選。選擇吉日時請盡量避開你生肖的沖日和煞向和煞向。
2011年8月搬家黃道吉日
2011年8月4日，農歷07月(小)05日 星期四沖雞(乙酉)煞西
2011年8月8日，農歷07月(小)09日 星期一沖牛(己丑)煞西
2011年8月11日，農歷07月(小)12日 星期四 沖龍(壬辰)煞北
2011年8月13日，農歷07月(小)14日 星期六沖馬(甲午)煞南
2011年8月16日，農歷07月(小)17日 星期二沖雞(丁酉)煞西
2011年8月17日，農歷07月(小)18日 星期三沖狗(戊戍)煞南
2011年8月29日，農歷08月(小)01日 星期一沖狗(庚戍)煞南
2011年9月搬家黃道吉日
2011年9月4日，農歷08月(小)07日 星期日沖龍(丙辰)煞北
2011年9月6日，農歷08月(小)09日 星期二沖馬(戊午)煞南
2011年9月10日，農歷08月(小)13日 星期六沖狗(壬戍)煞南
2011年9月14日，農歷08月(小)17日 星期三沖虎(丙寅)煞南
2011年9月19日，農歷08月(小)22日 星期一沖羊(辛未)煞東
2011年9月22日，農歷08月(小)25日 星期四沖狗(甲戍)煞南
2011年9月23日，農歷08月(小)26日 星期五沖豬(乙亥)煞東
2011年9月29日，農歷09月(大)03日 星期四沖蛇(辛已)煞西
2011年10月搬家黃道吉日
2011年10月1日，農歷09月(大)05日 星期六沖羊(癸未)煞東
2011年10月4日，農歷09月(大)08日 星期二沖狗(丙戍)煞南
2011年10月8日，農歷09月(大)12日 星期六沖虎(庚寅)煞南
2011年10月15日，農歷09月(大)19日 星期六沖雞(丁酉)煞西
2011年10月18日，農歷09月(大)22日 星期二沖鼠(庚子)煞北
2011年10月30日，農歷10月(小)04日 星期日沖鼠(壬子)煞北
搬家前注意事宜
搬家前七天：丈量新房各房間大小間大小，丈量大型家俱電器尺寸器尺寸，規劃新居家俱配置圖(注意別讓大型家俱擋住插座)。然后將所有物品分類整理類整理，處理廢棄物品棄物品。建議您把添置新家俱日期與搬家日期錯開期錯開。
搬家前五天：清理家俱櫥柜俱櫥柜，噴灑殺蟲劑殺蟲劑，避免把蟑螂帶到新居到新居。將新居徹底清掃干凈掃干凈，在墻角和排水口噴灑殺蟲劑殺蟲劑。檢查新居的馬桶排水孔是否暢通否暢通，天花板和墻面是否漏水否漏水，是否還有需要補修的地方的地方。切記將家中電腦硬盤的重要數據做好備份好備份，以防萬一防萬一。拆除復雜視聽設備線路時線路時，最好在線路和端子上做好編號好編號。
搬家前三天：
(1)接通有線電視信號線;
(2)辦理電話停機或移機手續;
(3)向物業或電力、煤氣、自來水公司查詢最后使用度數用度數，暫停銀行代繳業務;
4)通知郵政和送奶公司變更地址;
(5)通知親友變更地址;
(6)拆裝空調和熱水器熱水器，冰箱清洗和除霜;
(7)將證件、首飾、存折、有價證券集中保管中保管，如有必要存到銀行保險箱保險箱。
搬家注意事項:
1. 搬家時間盡量在午前在午前。
2. 不可空手入屋手入屋。搬家的那一天那一天，第一次走進去的時候的時候，手上一定拿一些貴重的東西的東西。如拿著米桶、存款簿等款簿等，不可以空手走進去走進去。
3。. 入宅后不再修造施工造施工。搬進去之后去之后，盡量就不要再修造施工了施工了。搬東西可以西可以。如果要再做的話做的話，就一定要擇日了擇日了。
4。. 家有孕婦不搬家不搬家?？梢哉堅袐D先回娘家住一陣子一陣子，等搬好后才入新居入新居。孕婦盡量不要參加搬家的整個過程個過程。
5. 新屋要"火庵"。搬進去之前的前三天前三天，家里的燈要全部打亮部打亮，亮三天三夜天三夜，到你第三天搬進去搬進去，這叫火庵叫火庵。
6. 當天或事后請客后請客。入伙當天請客天請客，如果當天太忙可事后選個日子請客子請客。搬了新家之后家之后，常請好朋友來泡茶來泡茶，讓家里人氣更旺一點旺一點。
7. 搬家時主人要親自在場
8. 當天開火煮湯圓甜茶圓甜茶。搬家那天"灶"一定要開火要開火，不要冷灶要冷灶。可以煮些甜的東西的東西，像甜湯圓或甜茶或甜茶，吃點甜吃點甜，求個喜氣個喜氣。
恭賀喬遷之喜遷之喜！

3、什么是憲法最基本的要素和最基本的構成單位?

為人厲害人厲害，不好相處好相處。

4、構成生物體的最基本單位是（　?。? A．細胞 B．血液 C．組織 D．肌

古希臘的神話故事:
傳說中的眾神
傳說中的天公朱庇特
朱庇特創造人類
人類的誕生
女人的保護神朱諾
伊娥的愛情故事
朱庇特和歐羅巴
薩圖恩與朱庇特
年輕英俊的太陽神
太陽神之子
阿波羅與瑪息阿
阿波羅與達夫尼
阿波羅和克呂蒂
智慧女雅典娜
美麗動人的月亮女神
月亮女神的愛情故事
眾神的使者赫耳墨斯
兇殘的戰神阿瑞斯
美麗的愛神維納斯
丘比特與普賽克的婚戀故事
丑陋的火神赫淮斯托斯
海神波塞冬
冥王哈得斯和冥界
被縛的普羅米修斯
藝術家代達羅斯
一百只眼的布里阿柔斯
底比斯城的故事
巴克斯和彭透斯
珀爾修斯和安德洛墨達
伊阿宋和美狄亞
褻瀆神祗的坦塔羅斯
珀羅普斯和希波達彌亞
代達羅斯的“三大發明”
尼俄伯與她的兒女
獵人的故事
戴勝鳥與夜鶯和燕子
人造物神的點金術
梅利埃格和阿塔蘭特
英雄柏勒洛豐
邁達斯國王的驢耳朵
赫拉克勒斯的十二件任務
赫拉克勒斯的歸宿
忒修斯尋父和娶親
水仙花的故事
神祗大戰奧林匹斯山
引起戰爭的金蘋果
帕里斯與海倫
夜探色雷斯營
特洛伊城的激戰
爭奪帕特洛克羅斯
英雄阿喀琉斯
英雄阿克勒斯的選擇

5、朱子為《周易》八卦的符號總結的口訣

八卦取象歌：http://api.photoshop.com/home_23bbd3a5c47a4264847876eccfa7e99b/adobe-px-assets/f6be688cda9d4cbea96982d32a610f78
八卦解：http://api.photoshop.com/home_23bbd3a5c47a4264847876eccfa7e99b/adobe-px-assets/902098de31914faa85a1673891dae43d

6、易經里的什么字可以代表七

易經中的數字運用

周易在數字應用方面用方面，有幾種應用方法用方法，這幾種方法各有所長有所長，相得益彰

第一種是0——12十三個數字的應用

第二種是1——9九個數字的應用

第三種是1——10十個數字的應用

易經本是象數之學數之學，義理隨象數而產生而產生，象數隨時空而變化而變化。它是一門研究萬象如何在宇宙時空變換中運動的古老學問老學問。
數學是隨著古人測天量地的活動而發展起來的起來的。數字在理解易經中有重要意義要意義。
在易經象數中象數中，有三個數字系統:
一.八卦的數字體系有八個：1.2.3.4.5.6.7.8.
二.洛書的數字體系有九個：1.2.3.4.5.6.7.8.9
.
三.河圖的數字體系有十個：1.2.3.4.5.6.7.8.9.10.
八卦總共八個數八個數。
洛書總共九個數九個數。

河圖總共十個數十個數。
八卦講的是八個數八個數。

洛書講的是九個數九個數。
河圖講的是十個數十個數。

但無論是幾個數幾個數，都不超出陰陽五行之外
《易》之數，則陽數為奇數為奇，陰數為偶數為偶，是為陰陽也陰陽也?！断缔o傳》曰：“天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十?！贝藬荡蠖斓囟斓?，小而微塵而微塵，兼該物理該物理。總括萬物之情物之情，須根莖無所不包所不包。即此數也此數也，成變化成變化，行鬼神行鬼神，辯四時辯四時，理萬物理萬物，實與天地同流地同流，圣人之道人之道，亦不外乎此也乎此也。察安危察安危，知存亡知存亡，分窮達分窮達，隱奧深匿奧深匿，無不洞見不洞見。此是數辯人厚薄之分薄之分，則天下后世下后世，可以前知以前知?？鬃釉唬骸安恢恢?，無以為君子”，此之謂也之謂也。詳推此數推此數，凡一、二、三、四、五、六、七、八、九、十之數十之數，乃天地四時節氣也節氣也。夫天地四時地四時，氣有清濁有清濁，有咎有祥咎有祥，與其吉兇悔吝與不當與不當，不容一毫之妄毫之妄，惟其所得之數當之數當，則萬事隨心事隨心，千祥群集祥群集，如其不當其不當，則萬變交生變交生，百無一遂無一遂。若所用數適時數適時，一順天地四時之節氣之節氣，而又數理配合得時皆當時皆當，則富貴榮華名位祿壽定矣；若所用數不適時不適時，一失天地四時之節氣之節氣，而又數理配合失時不當位不當位，則貧薄困吝薄困吝，愁戚悲哀定矣哀定矣，所以謂之天命也天命也。經云：“天命已定命已定，鬼神不能移不能移，是之謂分定故也定故也。”許多用數者都是無意而定意而定，分之既定之既定，則天地不能移不能移，而況于鬼神乎鬼神乎？況于人乎于人乎？況于機巧乎機巧乎？
研究八卦研究的是八個數八個數。

研究洛書研究的是九個數九個數。
研究河圖研究的是十個數十個數。
現在我重點研究的是十個數字個數字，但這十個數字并非是河圖的十個數十個數，應用中發現這十個數字同人的八字和名字不無關系無關系，所以說所以說，如真的弄通了十個數字個數字，不但可以三言兩語解八字解八字，更可三言兩語解玄機

0——12數字陰陽簡介：

陰數：5、6、7、8、9、10
陽數：1、2、、4、11、12
陽中陽：1、3、11、坎
陽中陰：2、4、12
陰中陽：5、7、9
陰中陰：6、8、10、巽6、坤8、兌10
（2）數字五行
1、2、12為水，1是靜水是靜水，地下水地下水，2是動不是動不，江湖河流湖河流，12是天水、雪、雨、霜、霧。

4、5是木，4是陽林木、木制家具、大樹，5是陰木、花草、小樹。
6、7為火，6是外火、太陽火太陽火，7是內火、7克力大克力大，6克力小克力小，如7克11力大，很危險很危險。

3、8、9為土，3是高山、高山土；平原為路為墳路為墳，8是坑。9是丘陵、沙堆。3、8、9是相互克的互克的，相互制約互制約。3和9是對沖數對沖數，什么時候都克候都克。特例：當9與木在一起時一起時，9既論土也論金也論金。

10、11為金，10為陰金為陰金，11為陽金
（3）五行生克

1、2、12生4、5,4、5生6、7,6、7生3、8、9，3、8、9生10、11。

1、2、12克6、7,6、7克10、11，10、11克4、5,4、5克3、8、9,3、8、9克1、2、12。
周易八卦中的數字代表
八卦中兩卦相重卦相重，又是一個新的數新的數，這個數是與二的進數的進數，所以計算機的二進制也是如此：乾000，兌001，離010，震011，巽100，坎101，艮110，坤111。德國數學家萊布尼茲就是根據我國八卦圖發明了計算機二進制二進制，震動了世界科學界科學界，故八卦有計算機之母的美譽的美譽。那么究竟是怎么有這樣的美稱的呢稱的呢？下面我們來具體的聊一聊
周易八卦中的數字代表字代表，周易這門學問在中國古代稱之為象數學象數學。注意，不是數學是數學，而是象數學象數學。為什么叫象數學呢數學呢？叫象的原因是因為八卦中的每一個符號都有一個基本的自然形象然形象，也有無數可以引伸聯想到的形象的形象，最乾為天乾為天，也表示最高處最高處，于是將人的腦殼稱為天靈蓋天靈蓋，將戲樓頂部的木板稱為天花板天花板，古代將人類居住的洞頂也叫天也叫天，傳說中的神話故事女媧煉石補天石補天，實際上很可能是有了火以后火以后，發現了石灰石經過火燒可以變成石灰成石灰，用這種建筑材料和石頭將人居洞頂的窟窿補住窿補住。
對當時的人來說人來說，這種發明和工作的功勞比天大比天大，后來人們才用煉石補天來形容來形容。叫數的原因是因為八卦本身就是從記數產生的產生的，本身就是數字符號字符號，不但是古代的數字的數字，而且是漢字數字的前身的前身，而且在古人心目中心目中，每一卦都代表著一個可以用數量來表示的時段的時段。每一卦都有一個數相對應相對應。叫學的原因是這是一門古老的學問的學問，也是一門年輕的學問的學問，更是一門充滿智慧的哲學的哲學。也是古代的歷史與歷史與，更是古代的百科全書科全書。
這一講著重談八卦與數字與數字，也就是講象數學的數字的數字。當然也只能談常識談常識，而不是專家們的考證的考證。
大約一萬多年前多年前，我們中華民族的老祖先還住在山頂洞里的時候的時候，他們就在洞壁上用木炭或者白土每天都畫著都畫著。當這一天是晴天時晴天時，畫一個直杠個直杠，當這一天是陰天時陰天時，畫一個折線個折線，后來他們發現了太陽的影子每天長短不同短不同，白晝在夏季的夏至日最長日最長，于是在畫這種杠杠時杠杠時，將白天變長的日子畫成直杠成直杠，將白天變短的日子畫成折線成折線，古人就在這種無休止的又不斷地有所改進的記錄日子的過程中過程中，發現了一年大約為三百六十五天十五天，也發現了四季了四季。后來出現了傳說中的偉大創始者伏羲氏伏羲氏，才在這個基礎上畫出了八卦了八卦。
人類對于數字的創造性來自自身的兩只手兩只手。一只手用一個陽數來表示來表示，在地上劃一個直杠個直杠，一雙手也是一也是一，可是與一只的一不同一不同，怎么表示呢表示呢？聰明的古人在表示一只手的符號的位置上面劃了一個直杠個直杠，在下面的位置劃條折線表示沒有示沒有。
如果是三只手三只手，則先劃一直杠一直杠，再在上面劃一個直杠個直杠，如果是兩雙手兩雙手，在古人眼中人眼中，也是一個整體個整體，也是一個數的單位的單位，也用劃直杠的辦法的辦法，在劃一雙位置的上方的上方，劃一條直杠條直杠，將下面的位置劃上折線表示沒有示沒有。
如果是五只手五只手，他們在自下而上第三位劃一直杠一直杠，接著在第一位劃一個直杠個直杠，中間這一位劃一條折線條折線，這樣，他們一看就知道是五只手五只手。六只手的表示方法則是在第三位劃直杠劃直杠，第二位劃直杠劃直杠，第一位劃折線劃折線，七只手則是在第一、第二、第三位各劃一條直杠條直杠。八只手怎樣表示呢表示呢？在第四位劃上一條直杠條直杠。
十六只手六只手，則在第五位劃一條直杠條直杠，三十二只手則在第六位劃一個直杠個直杠。這樣，六十四以內的數目的數目，都可以用這種方法表示了表示了。用這種方法表示的三個位置以內的數字的數字，就是八卦是八卦。這是八卦的另一個來源個來源。因為這樣劃出來的數字就是八卦的符號的符號。
說到這里到這里，有人一定會說定會說，你的想像力真豐富真豐富，也夠大膽的大膽的，全是異想天開想天開，全是憑空編造空編造，竟然也跑到網上來騙人來騙人。我對這些朋友說朋友說，有以下事實可以證明我的編造是有根據的根據的。
人類學家證實家證實，很早以前早以前，人類總是將數當成一個整體個整體，一是一個整體個整體，二是一個整體個整體，三也是一個整體個整體，四也是一個整體個整體。現在我們教小孩子小孩子，還是要用這種整體的觀點去教點去教。
哲學家證實家證實，人的認識是從實踐中來的中來的，對數的認識與把握也不例外不例外。而且首先會從日常大量的實踐中來踐中來，古人也需要記數要記數，不但記錄手記錄手，也記錄獵物的數目的數目，也記錄人數錄人數，為了記錄的需要的需要，有所發明創造明創造。
說八卦是數卦是數，可以舉出許多真實的例子的例子，現在我只舉一個離卦來說明來說明。按我們上面的猜想與編造的結果的結果，離卦這個符號表示五表示五，那么這個符號是不是表示五呢示五呢？離為花離為花，五個花瓣的花最常見了常見了。這是附會是附會，不能說明離為五離為五。我們看一看中國的篆字五篆字五，再看一看離卦的形狀的形狀，都是上下為直杠為直杠，中間為折線為折線。這說明在古人心目中離就是五就是五，是不言而喻的而喻的，在造漢字時漢字時，順手將離卦的符號借來號借來，造了一個五字個五字。隨著文字演變字演變，寫成了現在這個樣子個樣子，可是無論怎樣變怎樣變，孫猴子的尾巴總不會變不會變。
再說，現在的漢字八漢字八，與坤卦的符號有聯系嗎聯系嗎，有。一直杠下面有三條折線條折線，是我們上面表示的八示的八。這三條折線就是八字下面的主體的主體，就是坤卦的符號的符號，古人在造字時造字時，將分列兩邊的筆劃用一撇和一捺來代替來代替，就寫出來了現代的八字的八字。在所有的有關坤卦的論述中論述中，一直說坤為八坤為八，這個八這個八，是指沒有顯示出來陽爻的陰數八陰數八。
現在總結一下結一下，一字就是陽爻是陽爻，二字就是表示秋天的少陰符號化出來的出來的，三字就是表示夏天的符號太陽化出來的出來的，四字，就是表示震卦的符號化出來的出來的，五字的前身是離卦是離卦，六字的前身是坎卦是坎卦，七字的前身是艮卦是艮卦，八字的前身是坤卦是坤卦，九字的前身是在八字上加了一個橫一個橫。十字是指向中心五兩次五兩次。因此，我說漢字數字來源于八卦符號卦符號。至于詳細的證明是科學家的事家的事，我只想說明個方向和基本事實本事實。
由此可見此可見，我們中國人的祖先最早使用了二進位的方法的方法，其實其它民族的祖先也可能使用了這種記錄數字的方法的方法，而只有中國人用漢字記下了這個歷史個歷史，用八卦符號證實了這個歷史個歷史。也啟示了外國人重新寫出了二進位的論文的論文。
從而給計算機的制造打下了堅實的基礎的基礎。對于這一點這一點，有許多文獻和事實已經作出了準確的回答的回答，有興趣的讀者可以自己去看己去看。從這一點說一點說，是中華古代的數學文明點燃了現代的電腦之火腦之火，我們在使用電腦的同時的同時，感謝外國的朋友和科學家科學家，也不要忘記自己的老祖先老祖先。老祖先如此聰明智慧明智慧，我們能不奮發圖強發圖強，能不為人類做出更大的貢獻嗎
我們知道們知道，宇宙間的一切事物都是陰陽兩個方面構成的構成的，或者說是由陽氣和陰氣構成的構成的。從本質上說質上說，事物從初始到終了的變化過程化過程，正是其內部陽氣一方不斷耗散而陰氣一方不斷積聚的過程的過程。在初始階段始階段，事物內部的陽氣由于尚未開始耗散始耗散，因此是最豐滿的豐滿的。由此開始此開始，隨著事物發展變化過程的展開的展開，其內部的陽氣開始因為不斷耗散而不斷受到削弱到削弱，當事物內部的陽氣耗散殆盡時殆盡時，事物的發展變化過程（生命歷程）也就結束了結束了。
如果把事物內部陽氣的耗散過程分成八個階段個階段，并且每個階段的狀態都用一個經卦來描述的話述的話，那么初始階段的陽氣為無耗散狀態散狀態，正可以用陽氣充盈的乾卦來表示來表示。在其后中間的每個階段個階段，隨著陽氣耗散過程的不斷推進斷推進，可以依次分別用兌、離、震、巽、坎、艮六個經卦來表示來表示。當事物發展到最終階段時階段時，陽氣已經耗散殆盡散殆盡，陰氣充斥其中斥其中，正可以用坤卦來表示來表示。
總起來說起來說，乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤八個經卦個經卦，可以用來表示事物從初始到終了依次進行的全部過程部過程。

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三、屬鼠摩羯男愛一個人的表現,摩羯男愛一個人很深的表現有哪些

1、請問屬鼠的摩羯座男人性格特點格特點？

摩羯座是出現在秋天夜空西南方的星座的星座，其象征符號是摩羯的頭部與尾部與尾部。摩羯座的守護星是土星是土星，守護神是牧神是牧神。摩羯座性格
摩羯座常給人一種嚴肅無趣的刻板印象板印象，摩羯通常以事業為主的為主的，一切都從最現實的觀點出發點出發，腳踏實地的從零做起零做起，并追求實實在在的結果的結果。如同攀登山峰一樣峰一樣，摩羯的光輝前程輝前程，需要用堅持不懈的努力去換取去換取。他不喜歡碌碌無為碌無為，無所事事所事事，在實際感的促使下促使下，他會不斷地改進自己的工作質量和生活環境活環境。摩羯座基本特點
就像是只走在高山絕壁的山羊一樣穩健踏實健踏實，會小心翼翼渡過困厄的處境的處境。通常都很健壯很健壯，有過人的耐力、意志堅決、有時間觀念、有責任感、重視權威和名聲和名聲，對領導統御很有一套有一套，自成一格成一格，另外組織能力也不錯也不錯。和其它土象星座一樣座一樣，是屬于較內向較內向，略帶憂郁、內省、孤獨、保守、懷舊、消極、沒有安全感安全感，也欠缺幽默感幽默感，常會裝出高高在上或是嚴厲的姿態的姿態，以掩飾自己內在的脆弱的脆弱。通常他們也絕少是天才型天才型，但是卻心懷大志懷大志，經過重重的歷煉的歷煉，到中年期才會漸漸擁有聲名和成功和成功。一方面是因為他們有安定的向上心和堅強的毅力的毅力，加上擅長知識和經驗的累積的累積，如此才一點一滴的達成目標的目標的。雖然有時為了這成功的目標的目標，也會用一些殘忍無情的策略的策略，但摩羯座還算是有正義感的義感的。他們擅于外交、好動、活力充沛、目標確定；重視現實利益及物質保障質保障，具有宗教或神秘學上的理解能力及人文科學的邏輯概念輯概念，是屬于大器晚成的類型的類型。摩羯座性格特征
摩羯座是象征著冬天開始的星座的星座。冬天把絕對意識毫無保留地奉獻給了摩羯座出生的人生的人。他容易被熱烈的感情征服情征服。這是一個有強烈的忘我精神的人神的人。
摩羯座的人一般缺乏熱情乏熱情，不太容易接近易接近。他害怕別人毫無意義的談話會占據他寶貴的時間的時間，也不能接受別人對他粗暴無禮他嚴肅認真、思想深沉、始終如一、忠誠可靠、正直廉潔并富有獻身精神身精神。另外，他堅如磐石、毫不妥協不妥協，不姑息寬容息寬容，也從不報任何幻想何幻想。他深居簡出居簡出，喜歡把自己關在象牙塔中牙塔中，這對他比去經歷激情的洗禮要好得多好得多。
摩羯座的人座的人，尤其當有幾個行星同時處于他的星座時星座時，他將是一個具有現實主義思想和有抱負的人負的人。他表情平靜而淡漠而淡漠，喜歡離群獨處群獨處。謹慎可能會使他錯過許多良機多良機，于是他便會產生失望和懷才不遇之感遇之感。然而，他確實是個有強烈責任感的、勤奮的勞動者和杰出的組織者組織者。如同攀登山峰一樣峰一樣，摩羯座的人的光輝前程輝前程，需要用堅持不懈的努力去換取去換取。他的成功主要靠他艱苦奮斗的精神和他的工作能力作能力，而不能指望運氣的恩賜的恩賜。他不喜歡碌碌無為碌無為，無所事事所事事，他的實際感促使他不斷地改進自己的工作質量和生活環境活環境。
摩羯座的人是以事業為主的為主的，常常把個人生活置之度外之度外。一切都從最現實的觀點出發點出發，腳踏實地的從零做起零做起，并追求實實在在的結果的結果。他渴望成功望成功，也許這是為了補償內心的某種需求或深藏的孤獨感孤獨感，但他從來不會把感情與事業混為一談為一談。
他的邏輯思想、客觀態度和組織觀念有可能使他進入高職要位職要位，有時還會把他引向社會或生活的道路上去路上去。許多國家領導人領導人，在他們的天宮圖中都是以摩羯座的影響為主響為主。
一般地說般地說，從五十多歲起多歲起，摩羯座的人才能進入他人生的黃金時代金時代。年輕的時候總是困難重重難重重，有時甚至會歷盡艱辛盡艱辛，然而這種處境反會激發他為自己光明的未來奮斗的決心的決心。如果他能把自己的事業堅持到底的話底的話，到了晚年了晚年，他會品嘗到他勞動碩果的甘甜的甘甜。
摩羯座的人非常珍視用自己辛勤勞動換來的財富的財富。開銷很有計劃有計劃，不喜歡揮霍浪費霍浪費。勤儉節約是其本色其本色。他從事傳統的、有條不紊的工作要比創新的工作更容易成績卓著績卓著。尤其是當土星在摩羯座或水瓶座水瓶座，或在黃道第Ⅰ、Ⅹ、Ⅶ或Ⅳ宮的時候的時候。
青年時期年時期，由于缺乏熱情乏熱情，不太會贏得別人的好感的好感，隨著年齡的增長的增長，他的智力優勢會越來越顯露出來露出來。到了晚年了晚年，他在精神上和物質上都會達到完美的境界的境界。就像是只走在高山絕壁的山羊一樣穩健踏實健踏實，會小心翼翼渡過困厄的處境的處境。通常都很健壯很健壯，有過人的耐力、意志堅決、有時間觀念、有責任感、重視權威和名聲和名聲，對領導統御很有一套有一套，自成一格成一格，另外組織能力也不錯也不錯。摩羯座和其他土象星座一樣座一樣，是屬於較內向較內向，略帶憂郁、內省、孤獨、保守、懷舊、消極、沒有安全感安全感，也欠缺幽默感幽默感，常會裝出高高在上或是嚴厲的姿態的姿態，以掩飾自己內在的脆弱的脆弱。摩羯座的人總是理性地知道自己在做什麼做什麼。他不太容許自己盲目追隨二流理想流理想。厭自己的點子與別人雷同人雷同，不幸雷同幸雷同，他一定發誓要在同一個點子上出無人能及的花招的花招，尋出獨一無二的看法的看法。他不是那麼想做「第一名」，他只是受不了有人跑在他前面（他看得到的前面）。追求高難度的理想的理想，使得摩羯座人充滿斗志滿斗志，認為人生是有意義的意義的。他可能為此而搞得頭破血流、妻離子散離子散，卻也絕不放棄不放棄。這世界上世界上，除了處女座處女座，就屬摩羯座最潔身自愛身自愛，他們都是從幼年期便立志做第一流人物流人物。摩羯座的人喜歡控制全局制全局，善於獨力實現自己心中的夢想的夢想。那麼，掌握權力握權力，是摩羯者無法成為一個超級領袖的障礙點障礙點。他確實很有領袖的實力與氣量與氣量，可惜，他又很懶得去處理萬機理萬機，尤其討厭周旋在權力斗爭中斗爭中。因此，掛冠求去冠求去，是很快的事快的事。樣力若不是為了追求理想求理想，不要也罷要也罷。通常他們也絕少是天才型天才型，但是卻心懷大志懷大志，經過重重的歷重的歷，到中年期才會漸漸擁有聲名和成功和成功。一方面是因為他們有安定的向上心和堅強的毅力的毅力，加上擅長知識和經驗的累積的累積，如此才一點一滴的達成目標的目標的。

雖然有時為了這成功的目標的目標，也會用一些殘忍無情的策略的策略，但摩羯座還算是有正義感的義感的。他們擅於外交、好動、活力充沛、目標確定；重視現實利益及物質保障質保障，具有宗教或神秘學上的理解能力及人文科學的邏輯概念輯概念，是屬於大器晚成的類型的類型。摩羯座人勤勉而踏實而踏實，一步一步穩扎穩打扎穩打，任何事都講求公平合理平合理，他們生性保守性保守，對年輕一輩所崇尚的自由開放較難以同難以同。一般說來摩羯座的人具有傳統而守舊的觀念的觀念。他們有著強烈的企圖心企圖心，會將全部精力耗費在追求成功的事業與社會地位會地位，時時鞭策著自己或親人或親人，但常因對凡事都過於認真於認真，而忽略了生活的情趣的情趣。他們對事物往往有自己的看法的看法，且常堅持己見持己見，不愿妥協愿妥協，有時甚至自以為是到頑固的地步的地步，讓人有不通情理的印象的印象，故易使人產生反感生反感，假如能多設身處地為別人著想人著想，會更受歡迎受歡迎。摩羯座生性謹慎性謹慎，可靠，有耐心有耐心，他們或許行動不甚敏捷甚敏捷，但是如同龜兔賽跑中的烏龜一般龜一般，持之以恒的個性使他們在逆境中能發揮堅忍卓絕的精神的精神，而獲得最後的勝利的勝利。他們腦筋深沈、野心勃勃心勃勃，組織能力甚佳力甚佳，是天生的領導人才導人才，喜歡控制別人制別人。

2、屬鼠的男生摩羯座的

屬鼠摩羯座的男性很少表露自己真正的感情的感情，基本上是一個孤獨的人獨的人。你的生活是在一絲不茍的精神、高度的責任感和邏輯頭腦的嚴格控制下進行的進行的。激情一般是由雄心和權力欲望調動起來的起來的。你總是在辛勤地耕耘地耕耘，有無懈可擊的工作態度作態度。你容易認為別人所做的一切都不理想不理想，一定要自己親自動手自動手。時間將會證明你的成功的成功。

3、摩羯座男生的愛情觀

對穩健固執的摩羯座來說座來說，浪漫的愛情是深藏在內心的夢心的夢，雖然他看來那么堅強么堅強，一副“誰需要你”的樣子的樣子，事實上他是很需要溫柔鼓勵的鼓勵的。“缺乏真正的自信”常是摩羯座的通病的通病，你必須經常的贊美他、鼓勵他鼓勵他，他表面上看來可能是“受不了的酷”，其實心里“快樂的不得了”。摩羯座的男人是背著沉甸甸的包袱的包袱，奮力爬上山巔的大公羊大公羊。傳統、責任、理想，以及對財富和社會地位的欲望的欲望，全裝在大包袱里包袱里，那就是負擔是負擔，也是催促他向上的力量的力量?！皥匀獭笔悄︳勺凶觽€性中最大的魅力的魅力，沒有人能像他一樣他一樣，那么不怕苦、不怕難、不怕失敗怕失敗。

4、摩羯座屬鼠o型血男人愛一個女人表現

孩紙……你這是…… 土系吧……

5、摩羯座徹底放棄你的表現是什么是什么？

變得忙碌得忙碌，忽略你的請求的請求，不再聯系你聯系你，見面感覺故意疏離你疏離你。摩羯座的人表面上看起來非常大大咧咧大咧咧，但實際上他們內心極度缺乏安全感安全感，感覺就是一個大人和小孩的矛盾結合體結合體。摩羯座的人對于愛情是非常認真的認真的，但是一旦他覺得對對方沒有愛了有愛了，他們也會毫不留情的和對方分手方分手，不想拖泥帶水泥帶水。

在愛情上摩羯座的人氣是非常矛盾常矛盾，他們既絕情又癡情又癡情，既溫柔又冷酷又冷酷。如果你的愛人是摩羯座摩羯座，那么當他想要放棄你的時候其實是非常明顯的明顯的，首先他會變得非常忙碌常忙碌，好像永遠都有忙不完的事情的事情。對于摩羯座來說座來說，愛情是非常美好的事情的事情，但是在這個世界上事業和學業才是最重要的重要的，所以他們比較偏現實主義實主義。

一旦愛情和事業產生沖突的時候的時候，摩羯座的人可能首先考慮的就是會放棄和你的這段感情段感情。其次就是他們會經常忽視你忽視你，不管是摩羯座的男生還是女生是女生，由于他們太現實了現實了，所以在談戀愛以后愛以后，對于對方都是特別負責的負責的。他們在愛著你的時候會把你的小事當成他們的大事的大事，一旦他們真的想要主動放棄你了棄你了，那么他們就會把你拋入腦后入腦后，甚至你們的戀愛紀念日他都會下意識忘掉識忘掉。

當摩羯座的人真的想要放棄你的時候的時候，還有一個特別明顯的舉動，就是他們會和你減少聯系的次數的次數，即便是見面了以后也會故意冷落你冷落你。摩羯座的人座的人，如果真的想要逃離一個人是非常簡單的簡單的，他們會豎起內心的高墻的高墻，把你隔絕在他的世界之外界之外！

6、摩羯男放棄一個人的表現

一般情況下都會拉黑一切聯系方式的方式的。
微信拉黑信拉黑，
電話拉黑話拉黑，
聯系不上呀不上呀。

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