時間:2024-05-13
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300~500中間的吉利數字有366、388、399、466、488、499。300~500中間的吉利數字主要取6、8、9的尾數的尾數,分別為“順”、“發”、“久”三個字的諧音的諧音,寓意順利、發財、長久。
吉利數字是中國文化中的一種現象種現象,一些數字被人們賦予了好運、吉祥的含義的含義,常用作祝福語送給別人給別人,但有的也被賦予了不好的寓意的寓意。
9這個數字為久的諧音的諧音,代表了長長久久長久久,適合用在新人結婚的婚禮場合禮場合,送給新人表示希望夫妻二人的感情長長久久、婚姻長長久久長久久。
其他吉利紅包數字:
1、288——取尾數諧音“發”的寓意的寓意。
2、366——取尾數順順利利的寓意的寓意。
3、600——代表大家都順家都順,順應了結婚紅包宜講究雙數究雙數,以表達好事成雙的祝福的祝福。整數也干脆利落脆利落,好聽又吉利又吉利。
4、666——代表順順順順順順。
5、800——數字8被視為吉利數字利數字,諧音“發”,意寓發財寓發財,順利。
6、888——可代表發發發的意思的意思,意思是祝福夫妻二人發財人發財,順利。
7、999——意思是和朋友的友誼天長地久長地久,夫妻恩愛也長長久久長久久。
396。
數字396諧音大吉音大吉,寓意大吉寓意好寓意好。
數字原來是由古印度人發明的發明的,然后傳到阿拉伯阿拉伯,又經阿拉伯傳到歐洲到歐洲,歐洲人誤以為是阿拉伯人發明的發明的,就把它們叫作阿拉伯數字伯數字。鄭重聲明:回答內容僅供參考供參考,請勿盲目勿盲目。
隨著又是一年的中考即將到來將到來,對于參考中考的考生大家也都送上最好的祝福的祝福,期待大家都能夠考取心儀的高中的高中。那么,中考順利的紅包吉利數是多少是多少?不少人選擇給考生發紅包祝福的祝福的,適合發中考考生的吉利紅包數字有哪些呢哪些呢?趕緊跟我一起看下吧看下吧。
中考順利的紅包吉利數是多少
中考的話考的話,大家可以發168、288、399、400、678等等,這些數額也都是比較有寓意的寓意的,比如說168,寓意就是一路發一路發,400的寓意就是四季如意季如意,寓意好的紅包有很多有很多,大家要了解自己的實力的實力,然后再決定自己所發紅包的數量的數量,要記得量力而行力而行,并不是說紅包數額越多越好多越好,紅包的數額還是取決于每個人的實際情況際情況,當然也要看兩者的關系怎樣系怎樣。紅包的吉利數字比較多比較多,給大家列舉幾個舉幾個,可自由選擇由選擇。
3=生,99=久久,久久的生~~年生貴子~~差不多
? ? ?結婚紅包吉利數字是指的在有親朋好友結婚給他們包紅包吉利的錢數的錢數。結婚要給新人包紅包都是為了送祝福的祝福的,而這個祝福一定要送的好送的好,送的妙送的妙,讓新人打開紅包的時候可以感受到自己的用心和對其真摯的祝福的祝福。當今的中國人雖然都是不的是不的,但是總是希望討一個好彩頭好彩頭。
? ? ?相信現在的年輕人大多數都是有給別人包過紅包的紅包的,而在包紅包的時候自己會非常的苦惱的苦惱,一是苦惱自己的口袋里面的錢不多錢不多,二是苦惱紅包包多少較為吉利為吉利。下面就來同大家說一說結婚紅包吉利數字利數字,以供大家參考家參考。
1、中國人喜歡的吉利數字是2、6、8。其中2代表的是好事成雙;6代表是順順利利;8代表的是發大財發大財。
2、避開的數字是3、4、5。3的諧音是散;4的諧音是死;5的諧音是無音是無。在國外的話都是避開十三的十三的,因為十三是耶穌受難日受難日。
3、168或者188。對于經濟條件不好的年輕人來說人來說,遇到朋友結婚也是要給紅包的紅包的,而朋友對于自己的經濟條件肯定也是有一定的了解的了解的,所以紅包就無需要包的太大的太大。168和188都是可以的可以的,分別表示的是要順發和要發發要發發。
4、288或者366。對于經濟條件一般的年輕人來講人來講,給朋友包紅包200以內是不太好看的好看的,自然是要比兩百塊高的塊高的,但是又不想要超過400塊,這個時候就可以取巧的包一個288的紅包或者是366的紅包的紅包。288很好寓意是兩發發的意思的意思,366寓意則是順順利利順利利。
5、666或者888。對于經濟條件不錯的年輕人來講人來講,給朋友包紅包就不能夠普通夠普通,要包600、666、800、888、999、1001、1314、1588等等。其中600代表的是大家都順;666則是順順順;800是大家都發;888是發發發;999是天長地久;1001是千里挑一;1314是一生一世;1588是一輩子我發發我發發。
? ? 看完以上的結婚紅包吉利數字大家是不是覺得以后包紅包很好包了呢包了呢?大家只要是包的紅包數字是吉利的數字的數字,那么包紅包就是成功的成功的。其實包紅包就是一個心意而已意而已,作為普通的老百姓千萬不要攀比要攀比,要量力而行力而行,這才是正確的包禮方式禮方式。
眾所周知所周知,結婚送禮有很多的講究的講究,不但要送合適的數額的數額,還要選吉利數字利數字。有些數字不吉利不吉利,寓意很不好很不好,不適合結婚的時候送禮候送禮。那紅包給多少才是吉利數字呢數字呢?一起來看看包紅包的吉利數字組合吧組合吧!
一、包紅包的吉利數字組合
1. 168元。寓意是一路發財路發財。
2. 178元。寓意是一起發財起發財。
3. 188元。寓意是一直發財直發財。
4. 200元。寓意著好事成雙事成雙。
5. 288元。尾數諧音是恭喜發財喜發財。
6. 366元。尾數諧音是順順利利順利利。
7. 520元。數字的諧音是我愛你我愛你。
8. 600元。代表著六六大順六大順,也可以包666元。
9. 800元。代表著恭喜發財喜發財,也可以包888元。
10. 999元。意思是祝愿新人天長地久長地久,很適合結婚送結婚送。
11. 1001元。寓意著千里挑一里挑一,一般是父母送給新人的新人的。
12. 1314元。諧音是一生一世生一世,很不錯的結婚紅包數字組合字組合。
二、紅包給多少是吉利數字
1.吉利雙數
在包結婚紅包的時候的時候,最簡單的吉利數字就是雙數是雙數,比如200元、600元、800元和1000元。千萬不要送400元,數字4的諧音是死音是死,這是不吉利的吉利的。根據自己的經濟實力濟實力,可以選擇其他的雙數紅包數紅包。
2.吉利數字
吉利的結婚紅包還可以包吉利的數字的數字,比如數字6、8、9等,都是很吉利的吉利的。6代表著六六大順六大順,送666元就很不錯很不錯。8寓意著恭喜發財喜發財,送888元也很適合很適合。9寓意著長長久久長久久,送999元是很美好的祝福的祝福。
3.吉利諧音
還有一些數字諧音比較吉利較吉利,也適合包結婚紅包婚紅包。520元的諧音是我愛你我愛你,可以當做婚禮紅包禮紅包。1001元寓意是千里挑一里挑一,結婚的時候也可以送可以送。1314元諧音是一生一世生一世,非常適合用作結婚紅包婚紅包。還有2013元,諧音是愛你一生你一生。
總結:
以上內容就是結婚紅包的吉利數字組合字組合,希望能為大家提供一些參考些參考。在參加朋友婚禮的時候的時候,除了要包吉利紅包以外包以外,別忘了準備一些祝福語祝福語。比起金錢上面的祝賀的祝賀,真心的祝福語更能讓朋友感動友感動。
獅子座的日期是陽歷7月23日~8月22日。獅子座(Leo),黃道十二宮之第五宮第五宮,位于巨蟹座之東座之東,處女座之西座之西。獅子宮的符號代表獅子的頭和身體及尾巴及尾巴。<br>獅子座的人可以分為兩類:一類性格外露格外露,性格開朗格開朗,熱情柔和情柔和,歡快活潑;另一類喜歡安靜歡安靜,表現上看起來有點羞羞答答的答答的,這些表面上有些害羞的害羞的,內心深處希望得到與別人更多的關心與贊揚與贊揚。在十二星座中星座中,獅子座是最具有權威感與支配能力的星座的星座。通常有一種貴族氣息或是王者風范者風范。受人尊重人尊重,做事相當獨立當獨立,知道如何運用能力和權術以達到目的到目的。
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白羊座:3月21日------4月20日?
金牛座:?4月21日------5月21日?
雙子座:?5月22日------6月21日?
巨蟹座:6月22日------7月22日?
獅子座:?7月23日------8月23日?
處女座:8月24日------9月23日?
天秤座:?9月24日-----10月23日?
天蝎座:10月24日----11月22日?
射手座:?11月23日----12月21日?
摩羯座:12月22日----1月20日?
水瓶座:?1月21日-----2月19日?
雙魚座:?2月20日-----3月20日?
獅子座是7月23日-8月22日。
獅子座位于黃道宮的第五宮第五宮,主宰星是太陽是太陽。受太陽的影響的影響,獅子座天生自帶王者氣場者氣場,散發著耀眼的光芒的光芒。他們是光明和正義的使者的使者。獅子座渴望成為焦點為焦點,希望自己在人群中一目了然目了然,成為Leader。
獅子座是一個代表著王者的星座的星座。只要獅子座愿意座愿意,生活中的每個角落都可以是他們人生的秀場的秀場。他們無時無刻不彰顯著自己的霸氣本色氣本色。獅子座的人做事豪爽大氣爽大氣,氣場全開場全開,講話淡定從容定從容,從不扭扭捏捏畏畏縮縮畏縮縮。
獅子座的性格
獅子座的人還是很有自信的自信的,他們所能表現的氣質很高雅很高雅,在一件事情上很是容易說服別人服別人,也是個特別容易有影響力的人力的人,可是大多數的星座都是特別的追求物質上的東西的東西,在很多的事情上就是有點夸張點夸張,還很喜歡說大話說大話,在很多的事情上也是有點自負點自負。
都知道獅子是森林之王林之王,所以就會在性格上有點不愛聽取別人的意見的意見,有點以自以為是以為是,都是特別的要面子要面子。獅子座的女生性格很單純很單純,是個很是有理想抱負的人負的人,也是個特別的浪漫的人漫的人,隨時都是保持活力的人力的人,也是很熱情的熱情的,很是開朗是開朗。
獅子座是7月23號到8月22號。
獅子座是代表王者的星座的星座。生活中的每個角落都是獅子座們的人生秀場生秀場。他們無時無刻不彰顯著自己的霸氣本色氣本色。他們做事豪爽大氣爽大氣,講話淡定從容定從容,從不扭扭捏捏畏畏縮縮畏縮縮。在他們的字典里字典里,面子優先于事理于事理,在任何場合都絕不落下風落下風。
獅子座性格
獅子座的明顯特質是熱情開朗情開朗,他們不復雜不復雜,喜惡會寫在臉上在臉上。喜歡講究氣派華麗派華麗,他們總是喜歡占據主導據主導,希望掌握主動權主動權,獅子很愛干凈愛干凈,可以說有輕微潔癖微潔癖,他們的外表給人一種粗獷的感覺的感覺,但獅子的內心也有柔軟的一面的一面。
別人做的一點點溫馨的小舉動就會讓傲嬌的獅子感動得一塌糊涂塌糊涂。獅子座的人有著崇高的理想的理想,希望通過自身的努力達到自己的理想的理想,為人大氣、熱情、精力充沛、行動力強動力強,但過于固執和強勢和強勢,是他們的薄弱點薄弱點,他們可能會因此鉆牛角尖牛角尖,陷入不可自拔的地步的地步。
導語:關于獅子座出生日期生日期,如果你熟悉一首曾經的流行歌曲《獅子座》,那么你就知道獅子座是幾月幾號到幾月幾號了幾號了,雖然這首實在不咋地不咋地。好了下面我們就來詳細了解一下獅子座的時間的時間,還有性格特征等方面的內容吧內容吧!
獅子座出生日期獅子座是幾月幾號到幾月幾號
獅子座出生日期是7月23-8月22日
獅子座位于黃道第五星座五星座。相傳獅子座的由來與赫五力有關力有關。獅子座在東西方占星文化中都占有重要地位要地位。傳說中和這星座有關的表徵是位於希臘之尼米安(Nimean)谷地的一頭獅子頭獅子,在一次搏斗中被海克利思殺死思殺死。
守護星:太陽(象徵熱情和活力)
守護神:希臘-阿波羅羅馬-阿波羅
幸運石:紅寶石
幸運日:禮拜日
幸運數字:5,9
幸運色:金色、橘色
獅子座的性格特色
在十二星座中星座中,獅子座是最具有權威感與支配能力的星座的星座。通常有一種貴族氣息或是王者風范者風范。受人尊重人尊重,做事相當獨立當獨立,知道如何運用能力和權術以達到目的到目的。
本質是陽剛、專制、具有太陽般的生氣、寬宏大量、樂觀、海派、光明磊落、不拘小節、心胸開闊胸開闊。不過也會有頑固、傲慢的一面的一面。同時,他們天生懷抱著崇高的理想的理想,能夠全力以赴、發揮旺盛的生命力為周遭的人、為弱者或正義而戰義而戰。對弱者有慈悲心及同情心同情心,對自己很有自信有自信,擅長組織事務織事務,喜歡有秩序;能夠發揮創造的才華的才華,使成果具有建設性、原創性原創性,是個行動派行動派。
有時也相當浪漫當浪漫,喜歡美麗的事并愛炫耀、豪華及被人圍繞與贊美與贊美。獅子座的人熱愛生命、好享樂、勇敢、堅持原則及理念及理念。個性溫暖、友善、體貼、外向、對人慷慨大方慨大方,很容易交朋友交朋友,人緣當然也很不錯很不錯。
獅子座愛情指南
轟轟烈烈的愛情的愛情,是獅子座的人夢寐以求的以求的。因此,一旦失戀旦失戀,往往痛不欲生不欲生。但是事過境遷過境遷,馬上又會物色新的對象的對象。
獅子座的人對喜愛與不喜愛的人愛的人,反應不同應不同。對一般異性般異性,能滔滔不絕的侃侃而談侃而談,對愛人卻口舌打結般的不會自由自在的暢談的暢談。一旦點燃了愛火了愛火,就會單刀直入刀直入,而且,往往采取略顯做作的追求方式求方式。百花怒放的公園、一望無垠的沙灘的沙灘,都是他們約會的理想場所想場所。獅子座的人雖然有很多的戀愛經驗愛經驗。但是,并不會同時和好幾位異性交往性交往。雖然講究派頭究派頭,但卻以真誠的態度對待獅子座的人的戀人的戀人。擅交際的獅子座的人座的人,還是希望以真面目和對方交往方交往,獅子座的人必須特別注意的是意的是,不要被異性豪華的外表所迷惑所迷惑,而喪失了對真愛的認知的認知。不論是對自己或對對方對對方,都應該保持一顆冷靜的頭腦的頭腦。
喜歡追求豪華求豪華,高級的獅子座的人座的人,也應該選擇高級豪華的場所的場所,來制造和愛人相遇的機會的機會。像充滿豪華氣氛的夜總會、餐館、舞池都是適合獅子座的人去的地方的地方。而運動也提供了獅子座的人和愛侶相遇的機會的機會。冬天,當獅子座的人在滑雪場滑雪時滑雪時,可能會和一個很不錯的異性彼此觸電此觸電。
獅子座的人座的人,其性格本來就是外向型外向型,不堪寂寞堪寂寞,壓制就要反彈要反彈,有時會毫不考慮的采取行動取行動。喜歡華貴的東西和高貴的氣氛的氣氛,希望自己的戀情能夠成為大家注目的焦點的焦點。獅子座的人有時候多愁善感愁善感,有時候又十分可愛分可愛。而這兩點特性點特性,也正是獅子座的人吸引異性的法寶的法寶。因為自尊心強尊心強,所以獅子座人絕對不會低三下四地去求取愛情取愛情。
獅子座的人喜歡受人贊美人贊美,別人最好在言詞之中流露出敬佩及愛慕之情慕之情,才能使他們真正滿足正滿足。這樣的人會使人生厭人生厭,獅子座的人應多學學以輕松的自嘲方式處理人際關系際關系。
獅子座是陽歷7月23-8月22日..
好
主要是有刺是有刺,會刺傷人刺傷人,不安全不安全。
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水好風水,用這些標準去衡量去衡量,即實在即實在,又便于掌握于掌握。和以上觀點吻合點吻合,風水正面解讀;和以上觀點相背點相背,風水反面詮釋面詮釋?,F代小區成套的房戶是按這種理念構思設計修建計修建,就只能按這種構思理念評估念評估。
如何選擇、購置房屋置房屋,以各人的心向為主向為主。心向最重要的標志就是“喜好”。各人喜愛不同愛不同,喜愛就是好風水好風水。不喜愛不喜愛,走到哪個地方個地方,心情就壓抑就壓抑,甚至不舒服不舒服,這樣的地方再好也是別人的好地方好地方,不是當事人需要的好風水好風水。
什么是最好的風水的風水?——最好的風水就是心態平衡;無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水好風水。
養孩子和風水有關嗎.懂房屋問題的大神進大神進?——養孩子肯定與風水有關水有關。風水的主觀條件是人的思想基礎;風水的客觀條件是周邊環境邊環境。這二者相輔相成輔相成,定然影響到孩子的身心成長心成長。
風水就是正確選擇居住地形住地形。本人在上百處遺址中的結論認為:那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征象特征,應明顯有一定的羅盤文化含義化含義,但基本是一票否決票否決,是地形和條件局限件局限,沒有留下延續的種群的種群。本人在現實中找到的事例是事例是,地形不合法不合法,生活、生產條件欠缺件欠缺,風水理氣、羅盤用事如同兒戲同兒戲,毫無意義無意義。所以本人才有:“實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水好風水,什么叫風水叫風水?多從科學角度思考更有益”的結論的結論。過去很多地段無法建房法建房,現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣,可建、可造房屋造房屋,優質的建筑材料克服了劣質地形的局限的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣,決對是兩種風水含義水含義,也代表時代在進步在進步,科學給人類帶來前所未有的新天地新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代的時代,只能選擇背風向陽的低洼地段洼地段,房屋不能高不能高,只能矮只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕暗潮濕,通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質量差質量差,易霉變易霉變,易病變易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣,完全有可能使房屋建筑向高處走高處走,高大建筑成為可能為可能,高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好性能好。比如臺形高臺地段臺地段,過去由于建材的限制的限制,不適合建房合建房,現在有建材的優勢的優勢,不僅可以建房以建房,而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮度考慮,比洼地更好地更好,更有利于人類的身心健康心健康。
一個城市的風水優劣水優劣,不決定于某一狹小地段的自然風水然風水,而決定于在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。而其中就是最典型的風水特征水特征。比如:上世紀的八十年代十年代,在某地原來有一個鄉級在河流的對岸的對岸。由于機構存在的原因的原因,僅商業網點一項點一項,河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店的商店,形成了一條小小的熱鬧街市鬧街市。由于種種原因種原因,鄉級機構搬遷到別處到別處,那里立即出現了“驟冷”的狀況的狀況,十幾家最大商店大商店,在不到三個月的時間里時間里,全部維持不下去不下去,后來留下的三家小店家小店,每家的狀態也僅僅是保持一個小攤柜的場面的場面,再無往日的繁華興隆華興隆。一個小小的鄉級的鄉級,沒有獨立的財政功能基礎能基礎,其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大此巨大,更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的機構的機構,其影響力的風水效應可想而知就更大就更大。由此事例也可以推論:決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合密結合,才是完整意義上的風水的風水。
城市,明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴的依賴。發達的交通的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛網一樣密布的道路的道路,已到了無所不及的地步的地步,形成了網絡式的交通便利通便利,不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限的局限。自來水的實現的實現,完全克服了逐水草而居的事實的事實。電、氣的實現的實現,克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴的依賴。如此等等此等等,包括其它人為因素的實現的實現,這些條件的實現的實現,完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴的依賴,也有力地證明科學更神奇的事實的事實。
什么叫風水叫風水?第一是能供人類生存的條件的條件。第二是更優良的人類生存條件存條件。第三、營利、生意,也就是選擇生意上的優良條件良條件。多用科學頭腦思維腦思維。比如:惠州嘉逸園風水如何水如何?——回答是:就是現代科技的看點的看點,也就是現代科學技術的風水的風水,比如:沒有鋼筋、水泥?能造那么高的房屋嗎房屋嗎?沒有自來水自來水,那里有水嗎有水嗎?沒有水沒有水,那里能住人嗎住人嗎?沒有水沒有水,風水再好水再好,也就只是水中月水中月,鏡中花鏡中花。風水,風水,能滿足人的生存、生活條件是關健是關健。又比如:有管道橫穿自家院上方影響風水嗎風水嗎?——回答是:有管道橫穿自家宅院上方院上方,如果處理不合理不合理,影響視線和美觀和美觀。管道經過有妨礙今后空間再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障礙),還有一個管道技術性問題(如管道技術性能不足能不足,有安全隱患),這些都是屬于影響到風水的一種因素種因素。其它意義層面上的風水影響不存在不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題清問題。
風水的實質用現代漢語表達就是:創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢;合理利用自然客觀條件和規律;符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點;合乎力學、科學原理;合乎常識、邏輯,就是好風水好風水。不存在令人費解的特別神秘風水秘風水!古代風水代風水,實質就是正確選擇優越的自然條件然條件,適應人類生存類生存。不適合人類生存的地方的地方,本人從見過的上百處遺址中的結論是:人類在那里已被徹底陶汰底陶汰,沒有再延續種群到今天到今天。風水強調的就是有利、方便、實用,是更好地適合人類生存和生活和生活。用傳統風水理論水理論,切入現代建筑設計領域計領域,只怕是盲人摸象人摸象,用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有余刃有余。對風水要有正確認識:比如植物如植物,可以凈化空氣化空氣,美化環境化環境,這些能促進人的身心健康心健康,也就是植物有旺風水作用水作用。身體健康體健康,精力充佩力充佩,能掙大錢掙大錢,不需要耗費醫藥費用藥費用,也就是植物有旺財的效果的效果。從科學、正面認識更能說明問題明問題。比如高層空氣好空氣好,衛生好衛生好,這是主要的主要的。頂層,防滲漏防滲漏,防雷擊的措施要有力要有力,當然還存在其它需要注意的事項的事項。風水只能提醒從多角度思考度思考,技術層面的事面的事,現代科技更精準更精準。傳統建筑是以中心中軸對稱理論為主論為主?,F代建筑代建筑,以實用、功能為主能為主。二者基礎不同礎不同。打個比方個比方,在傳統古老建筑基礎上發展起來的古老風水理論基礎論基礎,就象老式馬車駕駛技術駛技術,能用于指導駕駛現代汽車嗎汽車嗎?古代以自然風水為主水為主,現代城市以人為風水為主水為主,二者基礎也完全不同全不同,怎么能固守舊教條呢教條呢?如:服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風水上不知有沒有什么講究么講究?——回答是:方便、舒適、衛生、安全就是好風水好風水。反之就是壞風水壞風水。
又如:過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是:引起房屋牢固性變化和結構性損害性損害,就會影響到房屋風水屋風水。房屋的風水的風水,首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性安全性,也就是房屋的使用壽命用壽命。
陽臺前放消防水箱會影響風水嗎風水嗎?——凡是對人類社會有益的事情的事情,不會影響風水;只有對人類社會無益的事情的事情,甚至有害的事情的事情,才會影響風水響風水。陽臺前放消防箱消防箱,不妨害各類活動類活動,是對房屋安全起保駕作用的作用的,不可能會妨礙風水礙風水,是有益于風水于風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生,就是好風水好風水。相反,就會壞事會壞事,就是壞風水壞風水。風水布局再合理再合理,談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件等條件,那只能認為是怪論是怪論。風水再好水再好,核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動產活動。如:主臥的門開在背景墻上在風水上有什么說法么說法?——回答是:主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法的說法,到了現場可以臨機發揮機發揮。正大的道理為:合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理大道理。反之為邪門歪道門歪道。又如:風水學風水學,門關應該安門左右邊哪個位置個位置?——以方便、實用為準用為準。如果左邊實用、方便就安左邊安左邊,右邊實用、方便就安右邊安右邊。如果門關安上不方便、不實用不實用,就不要安裝門關裝門關,叫多事叫多事,自找麻煩找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物的事物,都是風水大忌水大忌。
規整:規整的含義是:合理謀劃布局劃布局,在繁復中見精神見精神。就是要有統一整齊規范標準范標準,整齊劃一齊劃一,不能七零八亂零八亂。現代城市和農村中農村中,那些混亂建筑亂建筑,相互抵消互抵消,互相矛盾相矛盾,從風水的角度論角度論,零亂無序亂無序,從事實上看實上看,哪里存在更多貧窮和貧困和貧困。如:我家原來是東大門東大門,現在改為南大門南大門,但是西邊地勢高地勢高,一到下雨天下雨天,雨水就從門前過流前過流,而且還沖刷西南墻角南墻角,這是什么風水么風水,求解——回答是:地形不整齊、不規范不規范。要對地形進行必要整理要整理,使下雨流水規范有序范有序?,F在的狀況是流水似無頭的蒼蠅的蒼蠅,亂竄。為水流無序流無序,或為流水亂竄水亂竄。風水如此水如此,人事會相因如形因如形。
對稱:對稱的核心實質內容是要有中心和重點;由房屋的有中心和重點和重點,誘道人文、行事、為人要有中心和重點和重點,也就是人性要有主心骨主心骨,不能是糊涂蒼蠅涂蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論稱理論,是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀美學觀。從圓、方、正這些角度思考度思考,人體其實是一不規則的凹凸形體凸形體,但人體有一主要美學特征就是左右對稱右對稱,作為天人合一的風水觀風水觀,在傳統建筑中體現的基本核心就是:左右對稱右對稱,前后對稱后對稱,在對稱中求取平衡取平衡。
必須:一、是指這些結構和設置必須要必須要,不是多余是多余,是不可缺少的結構和設置和設置。不是可要可不要;有,實質意義不大;沒有,對正常生活沒有影響的事物的事物。這些結構和設置和設置,是人類必須類必須,服務于人類于人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合不適合,也就說也就說,必須是這樣是這樣。比如,鋪雙席鋪雙席,為什么要鋪雙席鋪雙席?需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞,風水必好水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風水響風水?——回答是:此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標準的標準。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構件置構件,不是有毒、有害物質害物質,安裝牢固、安全,不影響風水響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構件置構件,是多余配置構件置構件,是有毒、有害物質害物質,安裝不牢固、不安全不安全,才會影響風水響風水。
實用:比如窗戶只能在哪里在哪里,采光效果好效果好,就是好風水好風水。放別的其它位置采光效果差效果差,或根本就不采光不采光,其實就是壞風水壞風水。又如:打井水井位置選取置選取,用風水理氣的方法位置選得再好得再好,但如果不出水不出水,徒勞無功勞無功,完全失去意義去意義,因此打井必須首先選擇保證能出水的位置的位置,這就是實用是實用。又如:床頭靠窗頭靠窗,化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎錢好嗎?————沒有實用價值用價值。如果沒有防盜安全網或窗網或窗,床頭不能靠窗能靠窗,不安全不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題決問題。在這個問題上問題上,安裝防盜安全窗安全窗,可抵除掛一萬個皇帝的風水錢風水錢。又如:臥室內放個浴桶風水有什么不好?回答是:物品能放在它應該放的地方的地方,肯定最好定最好。臥室內放個浴桶個浴桶,肯定不是浴桶該放的地方的地方。但事情總是有常就有變就有變,在變通行事更合適的情況下情況下,只要不影響、妨礙正常通行和活動和活動,不影響風水響風水,也可以放在臥室內臥室內。又如:坐北向南的兩進鋪位進鋪位,我想一邊封玻璃封玻璃,一邊安裝玻璃門玻璃門,請教大師教大師,封那邊封那邊,留那邊做門好做門好?——回答是:我不在現場在現場,不能肯定回答定回答,只能原則回答:一、方便出入便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什么),本著合理利用空間、方便實用的原則的原則,二者綜合考慮門安裝那一邊那一邊。
最后關于什么叫風水叫風水?還可以從其它不同的方向去理解和定義:
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心自尊心,為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽上撒鹽,為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針上扎針,給予這些人合理的心理安慰理安慰,風水學又可稱為“退步臺階學”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇的悲劇,很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇的悲劇,如果再從主觀上找原因找原因,無疑對當事人的心理是一種再次傷害次傷害,而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿于懷耿于懷,不能釋疑能釋疑,這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因找原因,就是客觀外界中找不到原因到原因,也可以從“無形的風水術語”定義中找到合理的解釋的解釋,其實也就是誘導當事人找一找合理“下臺階”的理由的理由,排解當事人心頭的痛傷的痛傷。風水的這種替人“找臺階”方式,從客觀上評估上評估,也可以起到一定層度的對某種心理釋懷的作用的作用,但從風水學發展的角度論角度論,具有極大的負面消極作用極作用,嚴重妨礙、干擾個人主觀努力和奮斗和奮斗,導致風水學的后果總是失敗是失敗。
為了將主觀責任歸罪于客觀于客觀,風水術又可以稱為“潑皮無奈術”。如明明是貪污受賄而獲罪而獲罪,風水術可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”;明明是因財而生災而生災,風水術可定義為“財殺并見而遇鬼”。總之,當事人“無過”,而是風水“出錯”。這種把主觀責任導演歸罪于客觀于客觀,其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用;但從另一方面思考面思考,它誘使人們不從個人主觀方向找原因找原因,不從個人主觀方向努力向努力,而把責任向其它方向推卸向推卸,這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景的場景。一個天高氣爽的秋天的秋天,一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩外游玩,寶貝不慎貝不慎,重重跌了一跤了一跤,大聲嚎哭聲嚎哭,這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來扶起來,心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵的灰塵,然后,這位可愛的母親對著地頭著地頭,用雙腳的連蹬帶踏了數次了數次,邊蹬邊說:“這該死的地頭的地頭,害得我的寶貝摔跤貝摔跤,回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉頭挖掉,免得寶寶再摔跤”。這時,那位心愛的寶貝睜開淚眼開淚眼,抽氣了幾聲了幾聲,也答話了答話了,邊哭邊說:“快回家拿鋤頭來鋤頭來,一定要挖掉”。于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影和縮影。
我家祖墳坐北朝南北朝南,西北方十米內有口井中間有條路有條路,這口井影響祖墳嗎祖墳嗎?——對于一定能出“天子帝皇”的風水寶地水寶地,墓地西北十米遠有井肯定風水有影響有影響。原因是對于天子帝皇來說皇來說,天天處在高危、眾矢之鏑的位置的位置,任何地方少有差錯有差錯,都會萬箭穿心箭穿心,掉入萬世不竭的無底深淵底深淵,慘像肯定目不忍睹不忍睹。對于平民百姓來說姓來說,墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂無所謂,因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵底深淵,也從來不耽心怕摔得粉身碎骨身碎骨,原因是平民百姓本身就身處淵底處淵底,再也不怕往更深處掉深處掉,因此再也不會發生粉身碎骨的事骨的事。所以人們又將風水術稱為“帝皇術”;風水學稱為《帝皇學》。
要想真正懂得什么是“風水”這二字的含義的含義,最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活段生活,親身感悟身感悟,才能感觸到什么叫風么叫風?什么叫水么叫水?西北大沙漠大沙漠,千里無人煙無人煙,草木不生木不生,找不到水源到水源,氣溫偏低溫偏低,人類和一切生物均無法生存;對比之下比之下,中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下條件下,一顆種子放在石頭上都能生根發芽根發芽,生長出可愛的植株的植株,你就會知道會知道,什么是生命成活的真正動力——那只有水;現在的那些大沙漠大沙漠,只要水源蓄藏達到一定飽和層度和層度,在極短的時間內時間內,沙漠就會變綠洲變綠洲,生機勃勃機勃勃。到了高海拔地區拔地區,高原反應嚴重應嚴重,呼吸困難吸困難,就會想到會想到,低海拔地區的空氣是多么的宜人的宜人,也就會想到空氣——即風的存在是多么的偉大的偉大。
風水,也就是某種禁忌種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌定禁忌,外國人有外國人的特定禁忌定禁忌,各民族有各民族的特定禁忌定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水叫風水,外國人的特定禁忌不一定叫風水叫風水,但不等于外國人就沒有特定禁忌定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成素形成,起因于習俗于習俗,起因于對某一事項的看法的看法,起因于對某些動植物的忌諱的忌諱,起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等,比如由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內不能有“樹”有“人”就是典型的戲說;門窗要小窗要小,不能太大能太大,太大漏財大漏財,這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗;紅色化煞色化煞,是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例;床頭不能向西能向西,源于佛、道文化的“人死是超度解脫度解脫,超度到西方極樂世界樂世界,西方是人的死亡歸屬地”等等。“西方是人的死亡歸屬地”,又源于對日出日落的現象的演譯思考譯思考,既然日落是一天中太陽的歸屬的歸屬,人的一生也像太陽一樣光輝樣光輝,歸屬于西方極樂世界樂世界。其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例一禁例,做更進一步的闡釋而存在的……等等;源于神話于神話,如桃木能避邪就是典型的由神話傳說而流傳;源于酷暑難熬暑難熬,西曬房就有許多“煞”的編排;源于天寒難敵寒難敵,西北門、窗禁忌頗多……如此等等此等等。為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案和答案,而“不從主觀內在傷痛的心上撒鹽”,門、窗外,視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體射物體,石頭、破碎山體碎山體,自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實物例證物例證。無論過去還是現在是現在,門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體射物體,石頭、破碎山體碎山體,找到一兩處這些特征肯定十分容易分容易,人們在最困難的時刻的時刻,找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物危害物,心中的平衡、舒服感是必定有的定有的。
禁忌,有些是合理、科學的科學的,有些是相因成俗因成俗,不代表全部是合理、科學。如:的說法的說法,懷孕了不能定做衣柜做衣柜?——這種習俗種習俗,只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例種禁例,不能代表普遍表普遍。懷孕期間要以安靜為主靜為主,家中不宜搬動物件和進行修建等修建等,是有現實實例為證;但不代表在外定做衣柜都不可以不可以,定做后不立即搬入家中是可以的可以的。有這類禁例類禁例,要區別對待別對待,理智處理智處理,用現代科學知識和日常生活常識去思考和解釋更合理更合理。
這個沒有說法有說法,沒有問題有問題。
不要這么吧這么吧。。。呵呵
其實石榴樹種在這里沒有什么問題么問題。首先從四個方位神來說:左青龍右白虎右白虎,大門的左邊也就是東邊是東邊,是青龍位青龍位,青龍喜水龍喜水,在此種樹時常澆水常澆水,對此位的生發有好處有好處。青龍主財龍主財,此位生發有財運有財運。其次老北京的四合院四合院,包括很多王府多王府,都是在門前種兩棵石榴樹:一來取其多籽與多子諧音子諧音,二來石榴籽形如寶石翡翠石翡翠,代表富貴表富貴,所以此處種石榴是沒有問題的問題的。枇杷樹果實類似金黃色的金錠的金錠,種在西邊也沒有問題有問題。但不如兩棵石榴樹對稱著更好著更好。我理解:封建王府舊時建造府邸和各種陳設都是很講究風水的風水的,所以按照王府的布置應當不會犯什么忌諱么忌諱。
問題不大題不大。但最好不要重在院子里面子里面。吸地氣吸地氣。不來財的來財的。
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