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基本特質：太陽位于雙魚座的人座的人，內向害羞向害羞，有著濃厚的藝術氣息術氣息。柔情似水情似水，浪漫多情漫多情，天真爛漫真爛漫，會有許多夢幻般的想法的想法，只是有時顯得不切實際切實際。
具體特質：雙魚座是黃道宮上最后一個星座個星座，主宰星為海王星海王星，注重心靈重心靈，非常感性常感性。太陽落在雙魚座的你座的你，性格上體貼、思想脫俗、多才多藝才多藝，身上有一種令人難以抗拒的奇異的魅力的魅力。你極具浪漫情懷漫情懷，在知性與感性的沖擊下沖擊下，往往能成為一個無與倫比的藝術家藝術家。生性善解人意、坦誠而迷人而迷人，喜歡羅曼蒂克的感覺的感覺。而且，極富同情心同情心，樂于助人于助人，喜歡奉獻歡奉獻，不會隨意傷人意傷人，看不得他人受到傷害到傷害，以及痛苦的表情的表情。
行事風格：你擅長抽象的思考的思考，在藝術氣息良好的環境中能激發出你的創作靈感作靈感，不太喜歡規劃歡規劃，從事與藝術相關的工作較能發揮你的潛能；注重內在感受及精神層面神層面，對現實問題不太在乎；待人友善人友善，沒有心機有心機，人際關系良好系良好。
個性盲點：你喜歡幻想而容易變得多愁；想得過多有時會悲觀會悲觀，缺乏自信及面對現實的勇氣的勇氣，開創性不足；情緒變動劇烈動劇烈，較感情用事情用事，易給身邊的朋友帶來困擾；缺乏決斷力和意志力意志力，常受外界干擾界干擾，反應力較弱力較弱。
總結：雙魚座是十二宮最后一個星座個星座，他集合了所有星座的優缺點于一身于一身，同時受水象星座的情緒化影響化影響，使他們原來復雜的性格又添加了更復雜的一筆的一筆。雙魚座的人最大的優點是有一顆善良的心良的心，他們愿意幫助別人助別人，甚至是犧牲自己牲自己。

我的陰歷生日是每年的2月27日，那么請問我的星座是什么星座

是水瓶座四水瓶座星座

我是農歷2月27日生日,請問我是什么星座,還有我一生的運氣、事業、家庭、財運等等如何

那要看看你是哪一年的生日了生日了。這樣才能把陰歷轉換成陽歷然后再看是哪個星座的星座的。

我是農歷2月27日的生日,請問是屬哪個星座

星座是按陰歷還是陽歷算的呢

是座一船是按陽歷計算的計算的。

星座到底是按陰歷還是陽歷算的歷算的？

TOM星座討論的是西方的星座的星座。西方的占星術主要是根據個人誕生時的星象的星象，諸如日、月、五星在黃道十二宮中的位置的位置，推算出“個人星盤”來作為解釋根據的根據的。我們一般說的：白羊、金牛、雙子、巨蟹、獅子、處女、天秤、天蝎、射手、摩羯、水瓶、雙魚都是西方占星術的分類的分類！所有時間推算方面一定是按照陽歷（公歷）來計算的計算的。

大師們好,87年11月初十男和88年正月26的女人婚姻怎么樣?謝謝?_百度...

請注意請注意，我個人是不支持或參與或超自然的活動和信仰和信仰。同時，我也不認為通過個人的生日或出生日期等因素可以準確地預測或解釋人的性格、命運或其他特征他特征。

根據科學角度的認知的認知，風水命令、五行八卦、周易、梅花易數等都是沒有科學證據支持的領域的領域，不能作為判斷一個人命運的準確方法確方法。

從心理學的角度來看度來看，人的性格和行為不應該僅僅根據出生日期和星座等因素來定義來定義，因為這種做法忽略了其他重要的因素的因素，例如個人經歷、生活環境和文化背景等背景等。

因此，我建議您從更加科學的角度去思考和探索個人性格和行為的形成原因成原因，例如通過心理學測試和分析、社會心理學和人格心理學等學科的研究的研究，以了解人類行為和性格的多樣性和復雜性復雜性。

題主提供的信息缺少了出生的具體時辰體時辰，生辰八字不完整不完整，所以大概給你一個參考個參考。

根據農歷推算歷推算，這位男性出生在丁卯年十一月初十月初十。以下是從風水、命理、五行八卦、周易、梅花易數等方面分析：

從風水角度看角度看，每個人都有自己的命運宮位和吉兇方位兇方位，需要根據出生年月日、出生時間、性別等綜合考慮合考慮。在風水中風水中，男性的吉祥方位一般是東方、南方和正東方位東方位，而忌諱的方位一般是西方、北方和正西方位西方位。建議該男性在生活、工作和休息等方面盡量選擇適合自己的吉祥方位祥方位，可以借助風水的知識來提高自己的運勢和人生質量生質量。

從命理角度看角度看，這位男性出生在丁卯年丁卯年，對應的生肖是兔肖是兔。根據命理學的理論的理論，每個人的命運是由出生的年、月、日、時等因素共同決定的決定的。根據八字命理的分析方法析方法，這位男性屬于丁火日元火日元，命主具有熱情、剛毅、進取、活力等特質等特質。同時，該男性五行缺木行缺木，需要通過增強木元素來平衡五行衡五行。建議該男性在日常生活中多關注健康、平衡飲食衡飲食，適當進行戶外運動和旅游等活動等活動。

從五行八卦角度看角度看，該男性屬于“火土之年”，對應的八卦為離宮為離宮。在五行八卦中八卦中，火屬于陽性于陽性，土屬于陰性于陰性，因此該男性具有陽剛、熱情、外向等特點等特點。建議該男性在生活中多注重內心平衡和內斂和內斂，同時也要保持積極向上的心態和精神狀態神狀態。

從周易和梅花易數角度看角度看，需要對該男性的生辰八字進行詳細分析細分析，以確定他的吉兇、運勢等方面等方面。同時，建議該男性在日常生活中保持良好的心態的心態，努力追求自己的理想和目標和目標，注重自身素質和修養的提高的提高，以期達到更好的人生境界和發展和發展。

二、根據農歷日期轉換成陽歷日期歷日期，1988年正月26日對應的公歷日期是1988年3月9日。

以下是從風水命理、五行八卦、周易、梅花易數等方面對1988年3月9日出生的女性進行分析：

從風水命理學角度學角度，可以根據兩個人的出生日期來看婚姻的情況的情況，但需要強調的是調的是，風水命理只是一種參考種參考，不能完全依據它來決定婚姻關系姻關系。

對于男性出生日期為一九八七年農歷十一月初十的情況的情況，根據八字命理學命理學，該男性屬于丙午火丙午火，火性旺盛性旺盛，適合與土性和木性的女性搭配性搭配，但需避免與金性和水性的女性搭配性搭配，因為火和金相克金相克，水則能夠熄滅火勢滅火勢。此外，從八字中還可以分析出該男性性格獨立格獨立，善于自我表達我表達，但可能有些任性和好勝和好勝。因此，他需要找一個溫柔體貼柔體貼，有耐心的女性來平衡他的性格的性格。

對于女性出生日期為一九八八年農歷正月二十六的情況的情況，根據八字命理學命理學，該女性屬于戊辰土戊辰土，適合與金性和木性的男性搭配性搭配，但需避免與火性和水性的男性搭配性搭配。從八字中還可以分析出該女性性格外向格外向，善于交際于交際，但可能有些固執些固執。因此，她需要找一個性格穩重格穩重，有責任心的男性來平衡她的性格的性格。

總體來說體來說，根據風水命理學分析學分析，男女之間的配對需要注意五行相生相克的關系的關系，以及彼此的性格特點格特點。但這只是一種參考種參考，實際婚姻關系還需要根據個人的實際情況和相處經驗來決定來決定。

四、純粹依照風水命理、五行八卦、周易、梅花易數角度來做學術性分析探討

風水命理、五行八卦、周易和梅花易數都是中國傳統的命理學系統學系統，其中包含了廣泛的知識和技術和技術，主要用于預測和指導人們的生活和決策和決策。以下是根據這些命理學系統對以上男女婚姻進行的純學術性分析探討析探討。

五、根據風水命理、五行八卦、周易、梅花易數等角度來分析來分析，以上男女結婚可能會面臨以下狀況：

年柱納音論命準嗎,年柱偏財坐食神女命

年柱納音論命準嗎

《命理真訣導讀──風雷火三集》（段建業、王虎應王虎應，）

《千里命稿》，此書是時期上海的韋千里先生所著生所著，是他主講的命學培訓班的講義的講義，成書時間在1935年。該書語言簡練、述理清晰理清晰，是講述子平命學概念的佼佼者佼佼者，尤其是對五行、六神的性質講解質講解，可以說是此書的精華的精華，敘述得非常明了常明了，讓初學者非常容易理解、掌握。此外，此書的評斷篇評斷篇，基本上定出了現代命書的格式：看強弱、定格局、取用神、論喜忌、查歲運、推六親、評性情、斷事業斷事業。但此書也有不足的地方的地方，如對六親的定論過於固定而有失靈活、十年大運上下各五年分看、性格分析以注重五行強弱而不是以十神心性去判定等等定等等。韋先生當時雖然只有24歲，但等當時的風云人物都前往求教往求教，可見韋氏名聲之盛聲之盛，盡管如此管如此，卻并不代表韋氏當時的真正水平就很高就很高，從最後的應運篇中運篇中，就可看出他的水平還不算很高算很高，例如的命就批得有問題有問題。從入門角度看角度看，此書的《五行篇》、《六神篇》、《補充篇》都是很好的教材

《子平真詮》，清代乾隆年間的進士沈孝瞻原著瞻原著。此書著重於對六神和八格用法上的變化論述化論述，可以說把各種正格中取用神可能出現的情況都一一列舉出來舉出來，闡釋其用法其用法，與任氏的《滴天髓闡微》相比，述理比較淺白易懂白易懂。民初的序言中序言中，把該書的高度提至與《滴天髓闡微》齊名，其實，所謂“此中舊籍中舊籍，首推《滴天髓》與《子平真詮》二書，最為完備精審備精審，後之言命學者命學者，千言萬語言萬語，不能越其范圍其范圍，如江河日月河日月，不可廢者可廢者。？？？後學者研究命學原理學原理，得此二書此二書，不致誤入歧途入歧途。”這一句評價句評價，只不過是寫序的方重審個人的一己之見己之見。從書中內容看內容看，充其量只能是一部比較完備的入門指導書指導書，該書在理論高度方面遠比不上《滴天髓闡微》，只不過是對普通的理法問題討論得比較細致而已致而已。再版時徐樂吾先生對其進行評注行評注，但其自身工夫有限夫有限，只是停留在理論研究上研究上，而實際操作水平不高平不高，所以其列舉的不少例子的取用都是錯誤的錯誤的，如果學者沒有一定的分析水平析水平，則會誤入歧途了歧途了。如果學者是先從《滴天髓闡微》入手，有相當基礎後再回過頭看《子平真詮》，更會覺得此書不值一曬了一曬了。

《預言命學真解》，此書在80年代以前的命理界非常出名常出名，與吳俊民的《命理新論》并稱為現代命理的兩大著作大著作。陳品宏陳品宏，1949年生人年生人，13歲從師學習命理習命理，此書成書時間為1972年，陳氏當時只有23歲，真可謂年少多才少多才，以本人的理解的理解，他比24歲時寫作《千里命稿》的韋千里水平還高平還高。書中內容以講授基本知識、理論為主論為主，了多本古籍的入門知識精華後精華後，再以淺白易懂的現代語言重新言重新。條理清晰、立論精當是此書的特點的特點，如果把此書作為入門學習的之一本教材本教材，將會事半功倍、少走很多彎路多彎路。此外，書中還透露了不少多年積累的心得的心得，如“寅月的調候”、“上等用神的看法”等。當然，此書也有不足之處足之處，如對命局強弱的判斷的判斷，陳氏介紹以計算五行數量的數量的，但他實際運用中又不完全是這樣用這樣用，還結合了四季的氣令的氣令，有些初學者只學了個中皮毛中皮毛，以為純粹用五行數量加減的簡單數學計算就可以了可以了，結果錯誤百出誤百出。書的後記中曾說會有下集出版集出版，但至今仍沒有見過有見過，真是一大憾事大憾事，想來，陳先生在稍後的時間內時間內，已經明白了“命理不能輕傳”這個道理了道理了。

《滴天髓闡微》，此書的來歷相信已經不用介紹了介紹了。四柱命理學可以分為理法和技法兩部分兩部分，而《滴天髓闡微》可以說是理法方面的高峰之作峰之作。子評論命的根本原理在該書中得到了完整、充分的闡述的闡述，而且在列舉大量實例引證的過程中過程中，將各種不同的取用神滲透展示透展示，體現了靈活、辨證論命這一子平八字的重要思想要思想。此外，任氏在前人的積累基礎上基礎上，又把理論大大推進一步進一步，提出許多先賢未有或未明示的見解的見解，如“不用之官盡可傷盡可傷，不用之財盡可劫盡可劫？？？”等，現代命理中所謂的“新派理論”，其實基本上源出此書出此書，只不過在定強弱這一大基本點上與古相徑庭而已庭而已。本人多次閱讀此書讀此書，雖然書中也有個別值得商榷的地方的地方，但絕大部分的內容是值得肯定和學習的學習的，每次重讀次重讀，都能領悟到新的心得的心得，如同一口取之不盡的甘泉的甘泉，堪稱四柱命理學的一大基石大基石。此書所透露的命理秘訣實在太多了太多了，難以盡列以盡列，讀者隨著自身水平的不斷提高斷提高，會一絲一點地慢慢發掘、感受出來受出來。

《淵海子平》，這是之一部比較完整、系統地論述四柱命理學的著作的著作，是宋代徐升根據當時命學大宗師徐子平的論命記錄下來的下來的。可以說《淵海子平》是四柱命理學的開山立派之作派之作，所以四柱命理學就此被稱為“子平八字”。本人多次閱讀此書後此書後，對此書的感覺是4個字──深不可測不可測。學習命理到不同階段的學者的學者，對此書都有不同的印象的印象，初學者僅認為它是一本簡單的概念介紹書介紹書，中級讀者多注重此書大量論命歌賦的技法運用法運用，而高級讀者級讀者？？？其實，此書非出自一人之手人之手，乃成書前歷代的命理精華理精華，經徐子平在實踐檢驗中進行揚棄行揚棄，而保留下來的精華讀本華讀本。書中多次提出　“靈活、變通地論命”這一合辯證法規律的思想的思想，在對自然規律的理解上達到了無法超越的高度的高度。真正稱得上“後之言命學者命學者，千言萬語言萬語，不能越其范圍其范圍，如江河日月河日月，不可廢者可廢者。”此書高深處可以說只能意會、不能言傳能言傳，如果讀者你也認為該書也是深不可測的時候的時候，就證明你在命學上的造詣有相當高度了高度了，這并非本人在故弄玄虛弄玄虛，的成先生看此書看了二十多年十多年，至今仍在看仍在看，甚至在他的命學培訓班上也只發一本武陵版的《淵海子平》作為教材為教材。而我的家鄉長輩也曾對我說過我說過，無人能超越徐子平徐子平。我有時甚至在想至在想，徐子平是否天下凡或是外星球外星球，否則以當時的條件的條件，怎麼能總結出這樣的預測法訣呢法訣呢？此書毫無疑義無疑義，是四柱命理學的之一巨著

《》，為明朝進士萬民英萬民英。該書在子平命理學的歷史上擁有非常高的地位，主要是因為清朝編四庫將其收錄其收錄，并給予了高度的評價的評價。從的構成看構成看，是一本命理學的大雜燴大雜燴，的意圖是想把該書寫成其另一部著作《星學大成》一樣的命學集大成者大成者，故此廣泛采集、兼收并束收并束。萬氏在多年的實踐中發現中發現，無論十神、格局、神煞、納音論命音論命，都有其道理和應驗性應驗性，關鍵是能否掌握各自的精髓和運用和運用，所以他只是作為一個歷史的記錄者來處理該書理該書，而自己則沒有提出一些能超越前人的新東西新東西。初看時初看時，顯得過於龐雜、沒有重點有重點，給人以缺少自身思想神髓的感覺的感覺。但細看後細看後，會覺得好東西越來越多來越多，尤其是十二卷版的後三卷後三卷，收錄了不少《淵海子平》、《星平會海》和《神峰通考》中都沒有的論文的論文，是該書精華所在

《神峰通考》，張楠，是明代的郎中的郎中。據鶴的介紹的介紹，此書是張氏晚年70多歲時才寫的才寫的，可以說是積數十年的實戰經驗的心血結晶血結晶，與巨著野鶴老人的《增刪卜易》有些相似些相似。該書的結構上類似於《淵海子平》，但在正格方面的論述更加詳盡精辟盡精辟，同時用非常平白的語言對許多古籍歌賦進行了注解了注解，令當今讀者讀起來非常容易理解易理解，實在是不可多得的佳作的佳作。但可能是文字較為粗俗淺白俗淺白，所以在學界的地位反而不高而不高。我的家鄉長輩是我見過的命理水準更高的同道的同道，他跟我說：　“我看此書已經三十多年十多年，《窮通寶鑒》、《滴天髓》這些書我都是在99年你學命以後才看到的看到的？？？”該書的“動靜說”莫測高深測高深，雖然只有寥寥千余字千余字，卻是大運和流年秘訣之所在之所在，宛如金庸先生筆下的少林派無上經典《易筋經》。

《寶鑒例釋錄》，徐樂吾徐樂吾。徐氏名聲之響聲之響，相信已經不用介紹了介紹了，時期的人物的人物，留傳至今著作數量上以他為最多為最多，但質量則質量則？？？。我個人把他、潤、鐘義明三人并稱為三大命理書作家書作家，而不是命理學家理學家，因為我覺得看他們三人的書人的書，可能會有其他方面的啟益的啟益，但很難在實戰上有所提高或幫助或幫助，而我學命的主要目的是能應用於實戰中實戰中。徐氏一生最欣賞的是《滴天髓》和《窮通寶鑒》二書，其中他以《窮通寶鑒》一書為藍本為藍本，寫了多部著作部著作，如《窮通寶鑒評注》、《造化元鑰評注》、《寶鑒例釋錄》等等。我個人覺得人覺得，《寶鑒例釋錄》是徐氏更好的作品的作品，好就好在里面基本沒有例釋有例釋，徐氏有具體命例講解的書解的書，都會見到不少錯誤少錯誤，而此書則基本只講理論講理論。這里不得不要講一下《窮通寶鑒》，此書是明代的余春臺將舊籍《攔江》加以整理、歸納而成納而成。該書以五行為經、月令為緯令為緯，輔以寒暖調候暖調候，以官為首、以財為次財為次。《窮通寶鑒》在命理學界擁有相當高的地位的地位，被稱為“子平之模范”，其根本原因在於：八字共有約五十二萬種變化種變化，而學命的人一直想找到一種簡捷的可以概括所有的命例的命例，而《窮通寶鑒》就提供了這樣一種形式種形式，如“某日干生於某月於某月，干透或支某某物某某物，即為富貴或貧賤”，就像是一部命學字典學字典，只要按圖索驥圖索驥，既省時又省力又省力。由於該書是根據實際操作中總結而來的而來的，所以肯定有相當的應驗性應驗性，但若以此為標準為標準，則就大大地犯了形而上學的錯誤的錯誤。《淵海子平》提出“命要活看”這個非常重要的論命原則命原則，因為八字搭配變化萬千化萬千，所以論命一定要靈活要靈活。而《窮通寶鑒》的則是死法是死法，書中很多論述都是很片面的片面的，稍有基礎的命學者都會對書中的內容提出很多疑問：“某日干生於某月於某月，真要干透或支某某物某某物，才能成為富貴嗎富貴嗎？難道沒有其它的變化和格局嗎格局嗎？”如果把此書作為學習格局、用神的入門指導門指導，就很容易走歪了走歪了。但凡事都有正反兩面反兩面，《窮通寶鑒》在講述命局層次高低上是很有啟發性的發性的，如“寒木向陽木向陽，丙勝於丁”、“水滋甲木滋甲木，癸優於壬”等等的細分的細分。富有大中小富、貴有三六九等六九等，《寶鑒例釋錄》就是徐氏用現代語言對《窮通寶鑒》在這方面論述的通俗闡釋俗闡釋。學者如定要看《窮通寶鑒》內容的書籍的書籍，我個人建議看《寶鑒例釋錄》是一個不錯的選擇的選擇。

《子平命學精論》，此書為吳政憶原著憶原著，潤審定潤審定。書的內容不多容不多，只有百余頁百余頁，前半部分是十神心性的細論的細論，後半部分是舉例分析例分析。十神心性的描述非常細膩常細膩，與何建忠先生的《千古八字秘訣總解》中十神心性描述可謂雙得益彰得益彰，兩書合參書合參，則十神之心性可知十之矣十之矣。

《命理應用精解》，福建朱祖夏先生著先生著。鶴曾對我說對我說，朱先生是所出命理書中寫得更好的一人的一人，我讀後我讀後，深為認同為認同。此書內容豐富容豐富，立論基本無大差錯大差錯，由淺入深淺入深，條理分明理分明，是由入門向初步實踐進階過渡的好教材好教材。

《四柱培訓班教材》，朱祖夏先生的新作的新作，從書中內容看內容看，吸收了不少“涵辰派”的理論精華論精華，并經過一定的改良的改良，我個人認為是把“新派理論”系統化、條理化、優選化的一部好作品好作品。結構嚴謹周密謹周密，可稱得上至今為止更好的命理教材理教材。當然，朱先生的作品也有不足的地方的地方，和他的《命理應用精解》一樣，書中不少實例都是知道結果後再把解釋附會上去的上去的。

《命理真訣導讀　──風雷火三集》，段建業、王虎應所寫應所寫。這3本書是在成先生著名的“風雷火電”的基礎上寫就的寫就的，宋先生的原著有很多秘訣都予以保留、沒有公開有公開，而段、王則根據自己的理解進行了大量的注釋的注釋。這三本書的確很好確很好，我本人看了多次了多次，從中的確學到很多實戰斷命的技巧的技巧，是實戰升華的好教材好教材。

《論命瑣記》，這是一本類似於“風雷火電”的實戰作品戰作品。蔣文正蔣文正，也是中人是中人，身處。書的內容是二十多個論命故事命故事，演象測象的手法基本與宋先生相似生相似，但勝在毫無保留無保留，凡作出的斷語都有解釋有解釋，一目了然目了然。其中有幾篇玩象到了頗高境界高境界，讓人驚嘆人驚嘆。

小弟學命多年命多年，歷盡辛酸盡辛酸，到今天能真正為人論命人論命，可謂體會頗深會頗深，想當初剛學命滿腔熱血腔熱血，認為命理必有很多不為人知的秘笈秘本笈秘本，所以2001年為止年為止，搜集了近幾百本命書也拜訪了不少所謂名人謂名人，但是至2001年雖學近八年卻不能有所突破所突破，至2001年底有幸拜師易龍門人郎君人郎君，在紫師的指點下才在命學上有所突破所突破，今天才有機會與勇氣談談學命的一點看法

不要有什么秘笈秘本：一切命理都在古本古書中古書中，大家多看看古本必有所得

不要“有一招一式走天下”的招式：基礎才是關健是關健，而一切基礎均在外面隨處可購的書中的書中。任何口訣均有使用條件及針對些針對些，論財官的口訣不能用在六親上六親上。而論六親的口訣不能用于財官于財官，不能以一慨全一慨全。所以基礎不牢固不行固不行。口訣是經驗的集成化簡成化簡，所以要熟悉運用口訣必須基礎過關才行關才行，而基礎過關了沒有口訣也難論好八字好八字，所以你要多實踐多論命來積累經驗累經驗，經驗多了就形成口訣訣竅訣訣竅，不要怕錯要怕錯，你如邁不出這一步就不要學命理了

條件許可的話可拜（不一定是名師）能讓你少走彎路走彎路。而如何辯別呢辯別呢？一般而言般而言，自古都是找徒是找徒，但當你自覺天份不足時怎辦時怎辦？之一：當然可花錢找成名找成名，花重金是最簡單快捷的途徑的途徑。第二：看緣份了緣份了，因有一些隱于世隱于世，不會為財招生財招生，就看你緣份了緣份了。第三：對資金不足又缺緣的可顯灰些算命準的人交朋友交朋友，讓他指點你指點你，你也可從他算過的八字中找出思路

可多看看成名且有水準的書準的書，記住寧精勿泛精勿泛，看準一位把他的所有書都買齊都買齊，一般而言般而言，寫書人會透一些思路及技巧的技巧的，要清楚要清楚，不管的書或傳授都只能讓你學會論命的套路卻學不了他的經驗的經驗，而論命能準關健是經驗是經驗，水平很高的師傅往往帶不出好徒弟好徒弟，就是他只能傳套路傳不了經驗了經驗，經驗如武術中的散打技法打技法，練套路的人是打不過練散打的散打的，所以你花了錢花了錢，磕了頭從師傅那里得到的口訣的口訣，師傅用起來百發百中發百中，你用起來就百發才十中才十中，不是師傅騙了你騙了你，你應該明白該明白，并不是他騙你他騙你，是他無法把經驗給你驗給你，你必須自己積累經驗累經驗。

笫一步：“鞏固基礎”，基礎主要指什么指什么？除必須掌握的干支體象支體象。節氣。生克等之外較重要的是什么是什么？1。十神征象神征象，如正印可代表母親表母親。學識修養識修養。房子。工作等等作等等，其它類推它類推，2。宮位：如正印在月或在時有什么區別么區別？3。刑沖會合穿：代表什么表什么？有什么變化么變化？其它刑沖會穿沖會穿？4。神煞：神煞雖無關大局關大局，但也有一定影響力及征象及征象，比如官殺坐劫殺主官主貴官主貴，比如華蓋空印反主高學歷…等等能讓你多幾分神斷

第二步：“博學”，命法多端法多端，正常論命手法有扶抑有扶抑。調候。通關。格局。等，各有特色有特色，如健康以調候為重候為重，富貴以格局為重局為重，普通命以扶抑為主等等主等等，所以常用手法不可不知

第三步：“重點突破”，必須學會在八字上找論命征象與太極點太極點。不要被身強身弱迷惑弱迷惑，八字中只要有一財一官專旺也可小康可小康，一切因素均在原八字中八字中，大運與流年只是延伸與應期與應期，學會放棄大運流年只用八字論命才是真正之一步（不要誤會是放棄運歲不用歲不用。是言之一步先放棄大運流年只用八字論命字論命，定好命局高低及可用可不用干支后再用運歲引動來看變化及應期及應期，一切以原局為重），盲人訣的思路可供大家研究家研究，如無緣學盲人訣可看古書古訣書古訣，如“玉照定”等

例1。八字“甲午。乙亥。辛未。辛卯”，玉照定口訣“甲乙居前乙居前，見庚辛見庚辛，忌為頭面”與這八字相八字相，但這八字有從弱趨勢弱趨勢，如頭面有傷就不從就不從，如從了就頭面不會傷不會傷，這八字從了字從了，所以面無傷面無傷，這個口訣的運用需要條件是非“專化從”八字，從這樣一個口訣入手也讓你分清了八字的格局了格局了。（你可以從這口訣分清這個八字從與不從

例2。八字“庚寅。丁亥。丙戍。戊戍”，盲人訣“七殺化權殺化權，寒門貴客”（權指印），這八字生丙火生亥七殺月七殺月，因年支寅與亥合化氣木印氣木印，構成口訣條件“七殺化印”，所以有公職近貴職近貴，但部門差部門差，也發不了財不了財。一句口訣定了人的一生的一生。這八字從用神角度是不易論八字論八字，如不排大運更不容易不容易。你可從這口訣得出是身弱是身弱，身弱不可見殺可見殺，所以以印化殺為用殺為用。如透印又身旺如何論如何論？留大家思考

重點突破須在基礎過關礎過關。常用命法掌握后才可進行可進行，否則會以賓奪主賓奪主，得一失全一失全，現今大部分學命理者都處在有幾點突破而全局迷茫狀態茫狀態，往往面對一八字用自巳熟悉手法斷幾點后就無法后續或再續就錯誤百出

第四步：“專題研究”，如偏財為用財為用，偏財也是父也是父，那么行偏財運是自巳賺錢還是賺錢是賺錢？如八字組合合理性及分辨處在那處在那？如財印本互克本互克，身旺用財忌印就注定父好母差好母差？身弱用印忌財都母好父差好父差？大家都明白不是如此簡單此簡單，那么如何去分辨去分辨？這就須專題研究了

能放棄曰干論命法論命法。八字中任何一干一支均可論命可論命，只因曰干占人生中限較重要而巳要而巳，不要被他困住思維住思維。李虛中論命用年干用年干，蘭臺妙選論命用年柱納音柱納音。等等均可論命可論命。相信大家應有所啟發所啟發。如你邁不出這一步這一步，也沒關系沒關系，那你可找一專題專線進行研究行研究，一步一步向前走向前走，千萬不要貪心要貪心，這樣你從專題研究得出的經驗也可以用于其它專線的研究了

第五步：“運歲變化應用”。1。大運與用神有關（此用神可以是格局用神局用神。調候用神候用神，扶抑用神等等），但命局喜忌與運歲喜忌應用不一定相同定相同，如八字忌字字忌字，在大運可能是用能是用，如八字忌甲木忌甲木，但八字中有庚辛透干辛透干，大運行忌神甲木就是忌傷不了八字了八字，也稱忌神被擋神被擋，就不可言是兇運了兇運了，2。流年以刑沖會合穿為主穿為主。如命局喜調候丙調候丙，流年中必有丙年有丙年，并用凡丙年都吉年都吉。如命局扶抑用神庚用神庚，也并非凡庚年均吉年均吉，如庚辰有子為金泄下無力下無力，反主有災主有災，所以流年要看刑沖合穿變化

笫一步：“鞏固基礎”書藉，可以以吳懷云的函授教材“正宗五行八字予測學”或成的“八字初中高函授講義”為藍本為藍本，配合“前九部及”淵海子平“合參

第二步：”博學“書藉，調候看”攔江 “或”窮通寶鑒“或”寶鑒例悉錄“，格局看”子平真詮“，病藥看”神峰通考“，變化看”滴天髓“及”“后三部經典名賦典名賦，我已將精華部分匯編成”他山之玉“E書，供大家研究

第三步：”重點突破“書籍，干支組合應用技法突破可看”玉照定“，喜忌方面突破可看潤”子平母法“，十面突破可看司瑩”八字泄“及龔暉喻”十神在命局中的吉兇判斷及例題詳解“，疾病方面突破可看鐘義明”命理與中醫“，六親及災禍方面例證可看藍傳盛”八字實務研究“，我將部分資料將基礎及所有命理技法按”學歷。六親。疾病等等“分成十五個專項編成”易龍門八字基礎教材“，有緣者可看看可看看。其它如成的”命理寶鑒“，光蓮的”八字氣數研究“”八字機緣點竅“，鐘義明的”命理腦急轉彎“，許羽賢的”子平也瘋狂“，等等也可一閱

第四步：”專題研究“書籍就是命例書命例書，如洪陵”命譜考證“，如福耕”死亡年限予知學“，如成”四柱病災信號專論“命例集命例集，如王慶”四柱命理實例證“，如向夢孫”特奇命稿“等等，推薦以港臺命例書為主書為主，命例可信度高

第五步：”運歲變化應用“書藉，此類書籍較少籍較少，推薦看潤的”流年法典“，成的”實戰寶典“，其它以命例書為主書為主，將自巳理論用命例驗證

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女生先富后貧的八字命理

1.
年柱比肩,時支辰戌丑未年柱比肩象征小時候的生活環境是比較差的,家中容易有變故有變故。時支辰戌丑未,象征能夠在晚年時擁有固定資產,老來吃穿不愁穿不愁。但如果反過來,時柱比肩,在晚年時會有特別多的人來找你投資,建議在此時要保守些,50歲之后要慎交朋友,不要做太過冒險的舉動,這樣的格局容易被朋友連累友連累。能夠把錢交給家人,另一個方法就是將錢化為固定資產,這樣就能夠無憂無慮了無慮了。
2.
年柱傷官,時柱食神或正官年柱傷官象征可能要半工半讀,或過繼給他人給他人。時柱食神或正官,象征將來自己的事業能夠雄霸一方霸一方。記住自己在年輕時吃的苦就當是進補,日后總是能夠發達的發達的。如果時柱落在七殺,老年則要慎防太過沖動,在投資或事業上都要慎重守舊,更不要太替他人出頭,否則就要小心官司纏身司纏身。
3.
年柱劫財,時柱有正財年柱劫財象征出生時家庭環境不太好不太好。時柱正財能夠靠自己的努力在老年時富裕
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我想學習八字,奇門,六壬,太乙,紫微有誰當我師父啊?

看書就好了就好了，奇門的話入門看張志春的書（神奇之門、開悟之門），然后看奇門遁甲天地全書、透派奇門大法……
太乙只有XXX寫的太乙通解……
六壬有袖里乾坤
八字有八字
紫薇我不知道不知道，但是續道藏中有紫薇斗數（驅字號）

婚姻算命最準的大師

婚姻算命最準的大師是哪個? 應該是王林王大師王大師，非常的厲害

網絡最準算命大師命大師，算命最準的大師的大師，算婚姻最準的大師是誰師是誰？ 10分最準的可不敢跟你直言你直言，因為天外有天外有天，人外有人外有人！
可以給你一些現今網絡排名前十的大師的大師，以供參考
第一子平細推（聽說這個人是第一高人很多贊同多贊同，只是現在找不到了不到了，還保留了很多算命案例）
第二小華夏（這個以前在論壇說是很高的高手）
第三探運（人稱探運姐探運姐，是男是女不清楚不清楚，聽說很準確很準確，很多人被測過）
第四蔡昔瓊（聽說很歷害很歷害，傳受盲人師傅）
第五蒼然東澤（聽說是天生身體有點缺限的大師）
第六凌雪衣（也很歷害很歷害，傳統命理學的好）
第七慚愧學人（都很有名氣有名氣，傳統命理很好理很好，介紹是教師出身）
第八黃大陸（說是湖南人湖南人，對傳統命理很有研究）
第九徐偉剛（這是老一輩的大師）
第十阿財（這個聽我朋友提起過提起過，說很歷害）

婚姻算命最準的大師是哪個是哪個？婚姻算命準的：/...%C3%FC

算婚姻與算姻緣最準的大師是誰師是誰？ 10分誰也不敢保證是最準的最準的，天外有天外有天，人外有人呀有人呀！
這個看你的機緣了機緣了，機緣到了自然就能碰到真大師了

求算命特別準的大師的大師，可以測婚姻和事業的所謂百年修得同船渡同船渡，千年修得共枕眠共枕眠。婚姻的事是前世修來的修來的。該來的時候自然就來了就來了，不必要算命

大家有遇到算命婚姻超準的大師嗎大師嗎？?謝謝相信自己信自己，自己喜歡就好歡就好。

算命大師很準很多人信了人信了，有不信他算婚姻的真死了 25分是騙人的他說的話你相信嗎你也沒有親眼看到他如果能真的算那么準還用給普通常人算啊是騙人的這你也看不出來嗎

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出生農歷：一九九六年十一月十八日亥時。
印傷日元殺
坤造丙庚己乙 (日空辰、巳)
子子亥亥
指迷算命：己日乙亥時生亥時生，是煞現官藏現官藏。己土以甲木為官木為官，乙木為鬼木為鬼。亥上有明乙暗甲乙暗甲，是官煞混雜煞混雜。柱中見辛金制伏乙木伏乙木，是去煞留官；如果是通月氣的月氣的，那就貴顯就貴顯。亥上水旺土虛旺土虛，命主將漂流失業流失業，見財不能聚合能聚合，破敗衰退；要身鬼相當鬼相當，方才吉利才吉利。如果不通月氣通月氣，而通運氣的運氣的，也吉利也吉利。
命主與申、辰年生者三合者三合，與丑年生者年生者，也就是屬相為猴、龍、牛的人婚配較為有利；與未年生者相害者相害，與午年生者相沖者相沖，和此二年生者婚配不利配不利，也就是屬相為羊的人較不利較不利，與屬馬的人相沖人相沖，除此以外不必顧慮必顧慮。
指迷算命：【配偶方向】選在自己住宅的東南方或西北方為佳方為佳。

世界上算命最準的大師是誰師是誰？？？？？ 5分是佛陀是佛陀。
經典上記載上記載，佛陀不光會了知你這一世的來龍去脈龍去脈，而且能說清楚到你過去的若干個劫（好多億年），以及未來若干個劫（好多億年）是怎么回事么回事。
生命是漫長的漫長的，你自己都無法了知你最初來自哪里自哪里。所以為什么不去深入學習經藏習經藏，做一個“明白人”呢？

山水寓意招財的微信名,表示招財好運氣的微信名有哪些?

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陜西面館起名

陜西面館名字

夢到死人是好事,是有喜事要發生吧發生吧，而且周公解夢上說夢上說，血光都是好兆頭~~所以恭喜恭喜啦~~
其實一般實一般，我夢到不好的不好的，我就感覺夢與事實是相反的相反的，夢到好的到好的，就說美夢成真了~~呵呵~~

南方廠區開一家陜西家陜西，甘肅風味的面館的面館，幫忙取個名字個名字，重謝

1.雅克·路易·大衛（J.L.David1748-1825）十八世紀末與十九世紀初法國卓越的畫家的畫家，古典主義的代表人物表人物。出生于巴黎商人家庭人家庭，少年時跟歷史畫家維恩學畫恩學畫。18歲入皇家繪畫雕塑學院塑學院，26歲以《安蒂奧赫和斯特拉尼卡》而獲得羅馬獎羅馬獎，隨后與維恩去意大利訪問和學習和學習。1780年回國后創作了《貝利薩利乞求施舍》、《安德洛馬哀悼海克多》等，1784年成為皇家藝術院院士院院士。1785年再次赴羅馬完成《荷拉斯兄弟之誓》獲得成功得成功，1789年創作《護從官給布魯都抬來他兒子的尸體》。
1792年法國大革命期間他成為國民議會委員會委員，贊成判處國王路易十六的死刑的死刑，并積極參加革命活動命活動。1793年創作了名畫《馬拉之死》（布魯塞爾美術館藏）。法國大革命到來時到來時，大衛積極投身其中身其中，為國民議會創作了不少繪畫少繪畫。此畫便是其中一幅重要的歷史畫歷史畫，題材取自畫家親眼所見的悲劇場面劇場面。。雅各賓派失敗后失敗后，他被捕入獄捕入獄，后經畫家夫人與學生多方懇請方懇請，最后獲釋后獲釋。獲釋后立即創作完成了《薩賓婦女》。
1799年拿破侖政變后被指定為畫家為畫家，畫了《跨越阿爾卑斯山圣伯納隘口的拿破侖》、《雷卡米埃夫人像》、《拿破侖一世及皇后加冕典禮》、《發旗》等，受到皇帝拿破侖嘉獎與授勛與授勛。波旁王朝復辟后復辟后，畫家被剝奪公民權和財產和財產，被迫逃亡國外亡國外，晚年從事教學和肖像畫肖像畫，學生有熱拉爾、格羅、安格爾等格爾等。77歲逝世於布魯塞爾魯塞爾。
2.讓·奧古斯特·多米尼克·安格爾1780-1867年十九世紀法國杰出的古典主義畫家義畫家。父親是位雕塑家和室內裝飾畫家飾畫家。安格爾從小學習繪畫和音樂和音樂，曾為生計參加過樂隊作小提琴手提琴手。1797年來到巴黎到巴黎，進大衛的畫室繼續學畫續學畫。1805年畫了一組里維埃爾家族肖像族肖像，以絕妙的技巧使人們贊嘆不已嘆不已。1806年去羅馬去羅馬，在那里一生活就是18年。他一方面學習、臨摹古代大師的原作的原作，一方面進行素描肖像和油畫創作畫創作。主要作品有《解開人面獅身像之謎的奧狄普斯》、《瓦爾松的浴女》、《大宮女》、《奧西安的夢》，以及《德沃塞夫人像》、《帕格尼尼像》等。1824年返回巴黎回巴黎，在沙龍展出《路易十三的誓言》獲得成功得成功。

我想在深圳開面館,主要是陜西風味的,幫我取人名字吧

就叫劉尹好了尹好了，象征著你們愛情的結晶的結晶，然后當你家寶寶看到自己名字時會受到孝敬父母的暗示的暗示，我覺得不錯得不錯！~

急求餃子館名字館名字，要順口、好記、代表幸福、吉祥的吉祥的。

想開一家餃子館起什么名字好

餃子館名：新韻
筆畫和五行分別：13(金)19(土)
此公司名數理為32，其暗示的信息：
池中之龍中之龍，風云際會云際會，一躍上天躍上天，成功可望功可望。(吉)

農歷2月27日出生的是什么星座,星座是按陰歷還是陽歷擴展閱讀

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農歷2月27日出生的是什么星座,星座是按陰歷還是陽歷