麻衣相術,相術口訣

時間：2024-05-13

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一、麻衣相術,相術口訣

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麻衣相術有哪幾種哪幾種？

麻衣神相是什么是什么？

麻衣神相

麻衣相法的概述

怎樣看女人的面相

面相學：這幾種面相的女人的女人，婚姻坎坷姻坎坷，注定不會幸福

Q1：麻衣相術有哪幾種哪幾種？

麻衣相術
發相
看發相論尊貴
“貴人不頂重發”、“十個禿子九個富”等都是人們通過一個人的頭發來判斷此人的貧富尊貴富尊貴，實際上關于發相來研究命理已經有很久的歷史了歷史了。
《相理衡真》就有過一段關于發的論說：“發疏光潤具天聰具天聰，秉性仁慈亦渾融亦渾融。若得眉清兼目秀兼目秀，何愁身不到穹宮到穹宮。光如黑漆細如絲細如絲，便是人間富貴姿富貴姿。發廣長垂尤邁俗尤邁俗，南形北相更矜奇更矜奇。頭小發長性倔強性倔強，發長額窄命難長命難長。發生到耳貧頑子貧頑子，發卷如螺帶克傷”
總體來說體來說，頭發宜軟、宜黑、宜疏，有了以上三種則可富貴福壽貴福壽。發軟如絲者如絲者，則夫妻和陸妻和陸，發稀而細稀而細，有名有利；發疏而潤澤而潤澤，此人聰穎人聰穎，如加上眉目清秀目清秀，功名有望；
相反的頭發忌黃、忌粗、忌硬，此種人則多數貧寒夭折寒夭折，如果頭發又粗又硬粗又硬，夫妻不會合陸會合陸，男女相克；發黃焦枯黃焦枯，貧賤；如果在孩啼的時候頭發密的話密的話，該孩童多頑皮多頑皮，發腳低則運氣多滯氣多滯，落發早落發早，則有傷財之患；發卷，恐怕有刑傷；如果發粗如麻粗如麻，則窮苦多磨；發長額窄長額窄，命不長矣不長矣。
額相
額定前程
“天庭保滿庭保滿，地稞方圓”天庭指的是上額是上額，地稞指的是下額是下額。古人看相人看相，就是人的面部分為三部分三部分，上部為天部為天，中部為人部為人，下部為地部為地。人、天、地各有象征有象征，天部（上額）主要是表徵早年的運氣的運氣，以及天賜的豐厚的豐厚。
《神相全篇》對額相有這樣的概論：“頭小而窄小而窄，到老孤厄老孤厄。額大面方大面方，到老吉昌老吉昌。額角高聳角高聳，職位崇重位崇重。天中豐隆中豐隆，儐宦有功宦有功。額闊面頭闊面頭，貴居人上居人上。額方峻起方峻起，吉伙不欣伙不欣。額瑩天瑕瑩天瑕，一世榮華世榮華?！比绻项~寬閣、方峻，而且明凈的話凈的話，那么這個人天賜豐盈賜豐盈，早年發達年發達，功名早就名早就。如果頂平頭圓額又方額又方，定主富貴早功名早功名。如果額闊面廣闊面廣，貴居人之居人之。如果額瑩無瑕瑩無瑕，則可享一世榮華世榮華。反之，如果上額尖狹額尖狹，肩削，而且灰黯皺巴的話巴的話。相書說：天削者刑傷者刑傷，頭扁額削難言壽難言壽。
眉相
眉相這一章實在可以長篇厚論篇厚論，但是玄學之初還是言簡為妙簡為妙，免得嚇怕了學生而望之卻步之卻步。
其實人的眉可以形像化形像化，諸如可形容為龍眉、一字眉、劍眉、獅子眉、柳葉眉等等眉等等，令你一望便知望便知，甚么是劍眉是劍眉，甚么是獅子眉獅子眉，甚么是柳葉眉柳葉眉。
總括《麻衣相法》的論法的論法，就是一看濃淡看濃淡，二看清雜看清雜，三看眉形看眉形。相理認為理認為，下列之眉相多為善：
眉看長垂高籌之相籌之相。 眉長過目忠直福祿直福祿。眉如彎弓性善富足善富足。 眉清高長身名遠揚名遠揚。眉秀神和享清福享清福。 眉如新月善和貞潔和貞潔。眉角入鬢才高聰俊高聰俊。概括來說括來說，眉毛宜長、宜秀、宜清、形宜彎形宜彎。長則壽高、秀則福祿則福祿，清則聰穎則聰穎，彎則善潔則善潔。
相理認為下列眉相非善：眉短于目性情孤僻情孤僻。 眉骨棱高多有磨難有磨難。眉散濃低一生孤貧生孤貧。 眉毛中斷兄弟離散弟離散。眉毛逆生兄弟不和弟不和。 眉不善眼孤單財敗單財敗。眉交不分年歲難久歲難久。 短促不足漂流孤獨流孤獨。
概括來說括來說，眉忌短、忌散、忌雜。短則貧寒、散則孤苦、雜則粗俗則粗俗。 總括幾種眉如下：
龍眉：彎彎濃秀號龍眉號龍眉，拔萃超群舉世知舉世知。兄弟眾多皆主貴皆主貴，高堂福祿望期頤望期頤。此眉人家世豐厚世豐厚，手足眾多足眾多，名聲遠場聲遠場。
柳葉眉：眉粗似葉濁中清濁中清，骨肉情疏子晚成子晚成。信友忠臣多義士多義士，終須發達播賢聲播賢聲。眉體似葉體似葉，功名早就名早就，但兄弟不和弟不和。
八字眉（林彪之眉）：八字眉頭主克傷主克傷，奸門受壓數妻亡數妻亡。平生碌碌財恒足財恒足，恐抱螟蛉叫父娘叫父娘。左右眉毛往下撇開下撇開。生性命硬克妻礙子妻礙子。
羅漢眉（前日本首相川山富士）：眉如羅漢大非宜大非宜，妻晚受磨子亦遲子亦遲。兄弟刑傷難得力難得力，晚年一子杖頭隨杖頭隨。這是妻室兄弟有難弟有難，晚年得子之相子之相。
眼相
有人說眼睛是心靈的窗戶的窗戶，通過眼可以看到人的內心世界心世界。不錯，古代相學對眼有以下的概括的概括，主要是看眼形與眼神與眼神。
宋代的《麻衣相法》指出：眼如日月要分明要分明，鳳目龍睛切要清切要清。最怕黃晴兼赤脈兼赤脈，一生兇害活無成活無成。浮大羊睛必主兇必主兇，身孤無著貨財空貨財空。細深多是無心腹無心腹，眼視之人不可逢不可逢。
這段簡單扼要的文字的意思是意思是，一個人的眼睛應該清澈明亮澈明亮，眼睛又黃又赤、浮突如羊眼、細深斜視都是不善的眼相的眼相，睛黃目赤的人命短；突眼的人容易傾家蕩產；眼形細深的人冷酷多疑；目光斜視光斜視，在男人則狡黠則狡黠，在女人則淫蕩則淫蕩，這兩種人都不可與之交往之交往。
《麻衣相法》善與不善的眼形的眼形，
下列是善的眼：目秀而長貴比君王比君王。 目長如寸可輔佐圣主佐圣主。目如鳳鸞必做高官做高官。 龍睛鳳目必享重祿享重祿。目光威烈眾人歸順人歸順。 目尾上翹福祿不斷祿不斷。目大而光收成豐登成豐登。 目短眉長田糧厚豐糧厚豐。目光如電貴不可言不可言。 眼似虎盼神圣不可冒犯可冒犯。黑白分明人必聰慧必聰慧。 眼睛黑而眼眶闊靈性活而知識博知識博。概括地說：眼形宜長、宜秀，這種眼仕途坦蕩途坦蕩，高官厚祿官厚祿。眼光宜明、宜亮，這種眼稟性聰慧性聰慧，正直善良直善良，眼神宜嚴、宜威的人眾人依附人依附，威不可犯不可犯。
不善的眼如下列：目頭破缺家產枯竭產枯竭。 目露面白沙場不測場不測。眼如雞目其人性急狠毒急狠毒。 形如三角惡劣之輩劣之輩。目如臥弓其人必是奸雄是奸雄。 眼窩深凹其人詭詐好妒詐好妒。紅眼金睛不認六親認六親。 目細深長執拗不良拗不良。概括來講：眼形怪黠形怪黠，其人必奸；眼細深長細深長，脾性執拗性執拗，稟性邪狹；雙眼暴赤眼暴赤，生格焦躁格焦躁，無情寡義情寡義。
人的眼相是十分豐富的豐富的，千變萬化變萬化，很難找到相同的眼同的眼，上面所說的善與不善是不過是道其概要其概要，難以道盡其精微其精微。古人將眼細分做很多類很多類，例如鳳眼、雞眼、桃花眼、狼眼等等眼等等，由于本課時間有限間有限，只能例舉平時多見的幾款眼相來解說來解說。
鴛鴦眼：眼秀晴紅潤有砂潤有砂，睛圓微露似桃花似桃花。夫妻伉儷同偕者同偕者，閑逸貪淫富貴家富貴家。目秀晴圓秀晴圓，燦若桃花若桃花。這是安閑富足享樂之相樂之相。
龍眼：龍眼黑睛吐彩光吐彩光，波長眼大顯忠良顯忠良。巍巍宰輔流芳遠流芳遠，福態兒孫百世昌百世昌。黑睛吐光睛吐光，眼大波長大波長，這是位列君側列君側，忠貞流芳貞流芳，福延后世之相世之相。
桃花眼：男女桃花眼不宜眼不宜，逢人微笑動春思動春思。眼皮如濕貪淫極貪淫極，媚骨貧窮賤莫疑賤莫疑。濕眼媚態眼媚態，暗波撩人波撩人。下賤之相賤之相。不能說得太多得太多，否則學生沒有耐性讀下去讀下去，如你有興趣的話趣的話，可將你的眼形與眼神寄來神寄來，等我幫你看看屬于哪種眼哪種眼，幫你免費批上七、八個字八個字。
鼻相
相理中相理中，將鼻脊至兩眼中間處中間處，叫山根；鼻的下端叫鼻準（或叫準頭），鼻準與山根之間的中點叫年壽叫年壽。準頭的左右兩翼右兩翼，右為蘭臺為蘭臺，右為廷尉為廷尉。
宋代《麻衣相法》的論鼻說法：鼻如懸膽身須貴身須貴，土曜當土得地來得地來。鼻頭尖小人貧賤人貧賤，孔仰家無隔宿錢隔宿錢。又怕苗如鷹嘴樣鷹嘴樣，一生奸計不堪言不堪言。
意思是說鼻若懸膽將懸膽將，財運亨通運亨通，山根飽滿貫額滿貫額，官至三臺以上；而準頭尖子頭尖子，鼻孔朝天孔朝天，是家無隔夜糧的窮相的窮相，年壽（鼻梁中間部）高曲準（鼻尖）勾如鷹嘴如鷹嘴，則是奸險之人險之人。
相理認為以下幾種是善的鼻：鼻如懸膽、鼻準圓紅者家財豐厚財豐厚。鼻聳天庭穴（兩眉間印堂穴上面）者名聲遠播聲遠播。鼻體豐隆體豐隆，準頭圓潤頭圓潤，且略帶前凸帶前凸，叫鹿鼻者多情多義情多義，賢人達貴人達貴。鼻高昂直者高官尊貴官尊貴。鼻直而厚者位列諸侯列諸侯。山根、年壽平直壽平直，蘭廷豐盈者家財豐厚財豐厚，中晚年得志顯貴志顯貴。概括的說括的說，準頭圓潤則財豈則財豈，鼻勢高直則尊貴則尊貴，鼻體勻厚則家興則家興。
不善的鼻的有以下幾種：鼻梁不正者中年遇困年遇困。 鼻梁無骨者恐遭夭折遭夭折。鼻體露骨體露骨，蘭廷小準頭尖者多疑且心狠且心狠。露脊準頭是鷹嘴鼻者十惡不赦之人赦之人。兩孔外露叫露孔鼻者家壞祖業之人業之人。
意思是意思是，山根塌陷根塌陷，鼻體扁薄體扁薄，鼻梁不正梁不正，準頭尖勾頭尖勾，鼻孔外露孔外露，年壽粗凸壽粗凸，都是不好的鼻相的鼻相。鼻平扁多貧寒多貧寒。準頭尖勾多陰陰多陰陰，鼻脊不正或粗凸多遭難多遭難。
相耳
相耳，一看輪廓看輪廓，二看厚薄看厚薄，三看高低看高低，四看耳色看耳色。
《麻衣相法》說過：　輪廓分明有墮珠有墮珠，一生仁義最相宜最相宜。木星得地招文學招文學，自有聲名達帝都達帝都。耳反無輪最不堪最不堪，又如箭羽少資糧少資糧。命門窄小人無壽人無壽，青黑皮粗走異鄉走異鄉。
大意是輪廓分明廓分明，潤軟垂珠則善珠則善，耳輪翻卷粗黑卷粗黑，則非善則非善。
善耳如下：兩耳垂肩、耳帶垂珠、耳門垂厚者皆命當富貴當富貴。耳白過面者聲名遠播名遠播。耳生毫毛者富貴壽長貴壽長。耳大、貼腦、堅厚者豪門貴族之相族之相。
總括來說括來說，耳宜高、宜大、宜堅、宜厚、宜亮。高則福壽則福壽，大則英豪則英豪，堅則有威則有威，厚則富足則富足，亮則智聰則智聰。
相反則為不善之耳善之耳，包括：輪翻廓反、垂珠低反、上大下卷者低賤勞碌之相碌之相。耳薄如紙者命易夭折易夭折。耳薄向前、兩耳招風者敗家之流家之流。耳門窄小、耳巧細微者貧寒之人寒之人。耳輪拼裂、狀若開花者敗落漂泊之相泊之相。粗黑焦黃者愚莽頹之相頹之相。
總括來說：耳是忌翻、忌卷、忌小、忌薄、忌裂、忌暗。翻多勞碌多勞碌，卷多低賤多低賤，小多貧寒薄多病弱多病弱，裂多敗落多敗落，暗多愚魯多愚魯。
口相
口相的審美觀與潮流有著密切的關系的關系，例如五、六十年代視櫻桃小嘴為美嘴為美，到了九十年代則視厚唇大嘴為美嘴為美，說是性感是性感。但潮流所興的嘴與古代以嘴相命則沒有多大關系大關系。
宋代《麻衣相法》里對口相有如下的說法：
好的口相如下：
口大容拳、口形方闊者位列高官列高官。 口赤如丹者富享榮華享榮華?？诓灰姶秸邇x態威嚴態威嚴。 口角上彎者意志剛強志剛強。兩唇上下平齊叫龍口叫龍口，此人儀態威嚴之人嚴之人，終將位列朝班列朝班。兩唇厚豐則舌長齒白叫?？诮信？?，此人衣食充隆食充隆?？诖罂扇萑咦鹳F之相貴之相?？谛∪缒僦僦袡烟铱跈烟铱?，此人若女人則靈巧竅窕巧竅窕，在男人則不值稱賞值稱賞。
不好的口相則是：口角不張、口撮緊縮者貧寒破敗之相敗之相。 口角下垂者財彩拮據彩拮據?？谌绱悼谛巍⒖诖郊y亂者皆孤苦之人苦之人。 兩唇不合皺紋侵亂紋侵亂，叫皺紋口皺紋口，此人心狠運差狠運差。
清代的《相理衡真》則說：
口如砂口如砂，食如榮華如榮華?？谌缒ǖと缒ǖ?，不受饑寒受饑寒。口如紅朱如紅朱，富貴相宜貴相宜?？谌缰写饺缰写?，必是賢人是賢人，非特口德特口德，又且性純且性純?？谌缃枪缃枪?，位至三公至三公。口紫而方紫而方，廣置田莊置田莊。口角不張角不張，缺乏儲糧乏儲糧?？诓灰姶讲灰姶剑饔斜鴻嘤斜鴻唷？诖笕萑笕萑?，位至公侯至公侯。口垂兩角垂兩角，衣食消縮食消縮?？诮歉叩徒歉叩停樵p便宜詐便宜?？诩馊绾t尖如簍，與乞為鄰乞為鄰?？谌缈s囊如縮囊，饑餓無糧餓無糧，縱然有子然有子，必主別房主別房?？谌缈s螺如縮螺，常樂獨歌樂獨歌。口邊紫色邊紫色，貪財妨害財妨害?？谌绱榫o如撮緊，破產飄蓬產飄蓬?？诓灰婟X不見齒，老亦成立亦成立?？诖絹y紋唇亂紋，一世孤單世孤單。口如吹火如吹火，至老獨坐老獨坐?？谏仙y上生紋，有約無成約無成。輕薄口唇薄口唇，慣說他人說他人。口闊又豐闊又豐，食祿萬鍾祿萬鍾?？诮窍蛏蠌澫蛏蠌潱K身不怕難不怕難。
第十三篇 孔子是高超的相面專家
——格即命運
①察有術
子曰：視其所由其所由，察其所安其所安，焉瘦哉焉瘦哉？焉瘦哉焉瘦哉？——《論語?為政》
我們常說相由心生由心生，一小我的內毫不委曲什么樣子的樣子的，在他的面孔上總會有一點“千絲萬縷”，好比一個心田很高潔的就會顯得飄逸靈動逸靈動，一身浩然之氣然之氣，反過去我們就很難設想一個心田邋遢非常的如何能在面相上浮現得一臉邪氣臉邪氣。
曾國藩在《冰鑒》中說，看一小我頭腦夠不夠邃密精美密精美，不一定要看他的鼻子、眼睛，只消聽他講話他講話，就會知道會知道。體會通知我們知我們，有的很勤苦的說了很多了很多，但說了半天他還未懂還未懂。這樣的不是大略的說話表達能力無限力無限，而是大腦不知道不知道。
一個正和君子從很多方面都可以分離進去離進去，一個正的外形很嚴肅很嚴肅，而君子的容貌會不同凡響同凡響，加倍是眼神是眼神，多半飄忽不定忽不定，這正是心術不正的不正的。們常說“識與微”，我們完全能夠經過一件事或一個小細節看出一小我的格與品德來品德來。
②適得其反
子夏為莒父宰莒父宰，問政。子曰：無欲速無欲速，無見小利見小利。欲速則不達則不達，見小利則小事不小事不。——《論語?子路》
子夏的文學很好學很好，他在莒父（今山東莒縣一帶）做官。他問先生怎樣樣從政才算合格呢合格呢？孔子說：“做官最忌深謀遠慮謀遠慮，假使只追求速度求速度，留意眼前的蠅頭小利頭小利，那么就不或許做好許做好。越蓄意快見奏效見奏效，就越是離它遼遠它遼遠?！逼鋵嵾@是孔子在通知子夏做眼光要遠大要遠大，不要由于眼前的一點利益就擦掌磨拳掌磨拳，不要忘了為他的很久大計研討計研討。
適得其反得其反，穩扎穩打會招致最終失敗終失敗。做做事都應放遠眼光遠眼光，留意常識的堆集的堆集，厚積薄發積薄發，天然會迎刃而解刃而解，達自身的宗旨的宗旨。許多事業都必需有一個疼痛掙扎、的經過的經過，而這也是將磨煉得更倔強更倔強，使發展、使無力的經過的經過。
③做壞，但不做濫壞
好仁不好學不好學，其蔽也愚蔽也愚?！墩撜Z?陽貨》
這是孔子教育子路的話路的話，他說：要做一個壞一個壞，但不能沒有綱目有綱目，要學會變通會變通，否則就會為一個濫壞個濫壞。假使這樣的話不單不能教化他教化他，反而把自身也害了也害了。
做壞不能沒有自身的綱目的綱目，不要濫用我們的好心的好心。善心不是能給通盤的通盤的，雖然佛要我們以仁慈為懷慈為懷，儒家必要我們仁者們仁者，墨家要我們兼我們兼，道家說貴生說貴生，可是這些假行使在毫有時義的耗費上耗費上，那么還有什么價值呢價值呢？
④常識博識的一定能事
好知不好學不好學，其蔽也蕩蔽也蕩?！墩撜Z?陽貸》
孔子以為有許多常識相當博識當博識，但不好學不好學，它的流蔽是“蕩”。很多常識分子要講“名士”這就是“蕩”，自身，不管制自身制自身。常識分子的常識不是不博識不博識，而是太多的小道理與實際與實際，他們不懂得實際生的樣子的樣子，就只會閉著眼睛空談道理談道理，若讓他們自身去做也一定做好定做好。好比，經濟學家去炒股或許會虧損會虧損。還好比空言無補言無補，按圖索驥的事說起來誰都干練都干練，實際家永遠是才疏學淺的樣子的樣子。但是“好知不好學”就會旁若無旁若無，自身看著自身怎樣都是常識博識的博識的，因而屢屢看不起他不起他，以為自身真的可以“以卵擊石”，末了無疑是以卵擊石的下場的下場。于是乎于是乎，我們既要練習常識還要懂得運用靈敏用靈敏，這樣才更好的博得自身的生身的生。
⑤太自信容易惹禍端
好信不好學不好學，其蔽也賊蔽也賊。——《論語?陽貨》
這是說這是說，一小我過于信托自身就容易聽不進他的倡議的倡議。假使一小我自信到專擅專行擅專行，完全不領悟他的忠言的忠言，那就容易誤事易誤事，以至害害己害害己，這就是后半句“其蔽也賊”的興味的興味。
⑥格急躁多好事
好直不好學不好學，其蔽也絞蔽也絞?！墩撜Z?陽貨》
南懷謹先生說像繩子絞起來一樣來一樣，太緊了就會繃斷會繃斷。一小我太直了太直了，格太急躁了就容易把事搞砸事搞砸。我們?？吹狡饧痹甑臅f事會僨事，格散漫的會誤事會誤事。僨事就是一小我把通盤的事都搞砸都搞砸，沒有扭轉余地轉余地，果無挽回無挽回。所以有急躁跡象的跡象的，要好好練習好練習，進步自身的教養的教養，唯有這樣才干防止“其蔽也絞”的果。格急躁的多半有剛直的剛直的，但是他們往往會為了一個理由聽不見任何的忠言的忠言，這樣僨事也就產生了產生了。
我們每小我都要蘇醒的認識到自身的缺陷的缺陷，才干在生中不被這種缺陷所負擔所負擔。
⑦正直的未好
好剛不好學不好學，其蔽也狂蔽也狂?！墩撜Z?陽貨》
南懷謹證明說證明說，阿諛諂諛、襟懷廣闊懷廣闊，這樣的通常脾氣都對比倔對比倔，不會輕易變化主意化主意，但若不好學不好學，他的毛病就是狂妄高慢妄高慢，毫不在意不在意。
坦白而正直當然是一種美德種美德，但是假使不管制自身的格身的格，任由其發展、說話太直就會傷就會傷。生體會通知我們知我們，彎曲的總比間接的讓受用讓受用，由于不逆耳的話總更讓采納讓采納。
南朝時一小我一小我，要回復與帝王研字程度的好壞的好壞，說帝王的字比自身的好那是愿意；說帝王的字不如自身的自身的，會使帝王無顏面無顏面，所以他末了回復：“我的字臣中最好中最好，您的字君中最好中最好。”這樣的回復既沒有一味逢迎帝王又不傷帝王自尊王自尊，可說是一個絕妙回復妙回復。
有大靈敏的都明白都明白，忠言不用逆耳用逆耳，良藥不用苦口用苦口，他們會用更容易為他采納的方式的方式，提出自身的見身的見，表達自身的想身的想。他們絕不會間接向任何提出忠言出忠言，當必要指出他的過錯的時間的時間，他們會象螺絲釘一樣悠揚委屈地表達自身的見和倡議和倡議。
⑧耍嘴皮子的絕不會仁厚
子曰：巧言令巧言令，鮮矣仁鮮矣仁！——《論語?學而》
孔子說：“有的讓他講豺狼他比誰都會說都會說，但是背后里行的卻不是仁義之事義之事?！庇械淖彀秃芴鸢秃芴穑德菖鸟R萬萬沒題目沒題目，他們的生方式就是阿諛奉迎諛奉迎，但是面臨小事的時間就能看出他們的真面孔來面孔來，所謂“口密腹劍”、“巧言令”，就是這樣的特樣的特。背后贊賞我們的萬萬是我們的伴侶的伴侶，但是在我們眼前說壞話的就不一定了一定了。“巧言”之很少有仁厚的仁厚的，由于他們的巧言不過是為了要欲蓋彌彰蓋彌彰，低沉他的警戒心而已心而已。

Q2：麻衣神相是什么是什么？

我也不太懂不太懂，好像是神相全編第六卷第六卷，陳摶老祖（麻衣仙翁是他師傅）寫的，教人相面的書

Q3：麻衣神相

《麻衣神相》，相傳為北宋的一位相術之人麻衣道人所撰人所撰。它的成書較早書較早，是現存最早對人體相貌進行系統敘論的奇特的相術著作術著作。

Q4：麻衣相法的概述

簡介
相書、相術名相術名。后人假托傳說中的麻衣道者作道者作。
相法是以人的面貌、五官、骨骼、氣色、體態、手紋等推測吉兇禍福、貴賤夭壽的相面之術面之術。 《麻衣相法》 全稱《麻衣相法全編》，傳說是宋初大相術家陳搏的師傅麻衣道者所作者所作。宋以后的相書很多書很多，如《柳莊相法》、《相法全編》、《水鏡集》、《相理衡真》等等，不計其數計其數，但影響最大的還是《麻衣相法》。
明 沉采《還帶記·眾朋就相》：“頭頂方巾腰束絳腰束絳，氣傲；麻衣相法我獨高我獨高，玄玅。”
老舍《老張的哲學》第一：“紅紅的一張臉一張臉，微點著幾粒黑痣粒黑痣，按《麻衣相法》說，主多材多藝材多藝。”亦省作“麻衣”、“麻衣相”。
清黃遵憲《番客篇》：“相法推《麻衣》，推命本《硌碌》?！?br/>沈從文《顧問官》：“又談到《麻衣》、《柳莊》相法。”《中國諺語資料》中：“學會麻衣相麻衣相，敢把人來量人來量?！?br/>麻衣相歌 麻衣相歌赤脈貫睛脈貫睛，不離敗則破敗則破。 紅絲纏眼絲纏眼，不禍則殃禍則殃。 三角眼之相眼之相，陰謀而陰毒而陰毒。 鶯歌咀鼻歌咀鼻，奸滑而貪心而貪心。 唇掀暴牙防命短防命短，囊縮咀凸也孤貧也孤貧。 口大唇薄大唇薄，好說是非之輩非之輩。 掌宿烏鴉宿烏鴉，恐招刑戳之徒戳之徒。 行如火炎輕且薄輕且薄，眼斜浮露賤而淫賤而淫。 坐常搖膝常搖膝，有財難聚財難聚。 背脊陷坑脊陷坑，從富而貧富而貧。 行步全身搖動身搖動，敗家之輩家之輩。 向人冷笑無情笑無情，蹇義之流義之流。 兩眼視物如針物如針，此相不奸即盜奸即盜。 雙睛光露如醉露如醉，此人非盜即娼盜即娼。 一線人中線人中，無子而死子而死。 流涎口角涎口角，乏食而寒食而寒。 發際壓目際壓目，不獨刑傷而蹇滯而蹇滯。 雙眉鎖印眉鎖印，縱無克害也孤貪也孤貪。 少年白發年白發，怙恃早刑恃早刑。 壯藏眉寒藏眉寒，兒女多害女多害。 聲粗而燥賤且惡賤且惡，發短而亂夭且孤夭且孤。 眼垂眉寒垂眉寒，懼內之人內之人。 須黃發赤黃發赤，不孝之兒孝之兒。 眼凸眉寒凸眉寒，性貪婪而蹇滯而蹇滯。 腮尖耳聳尖耳聳，心無信而乖張而乖張。 井灶露竅灶露竅，必困敗於中年於中年。 額角尖斜角尖斜，定貧寒於幼歲於幼歲。 冷笑無情笑無情，機深莫測測莫測測。 多言好勝言好勝，惹禍招災禍招災。 何知君子多災迍多災迍？春夏額上帶昏昏帶昏昏。 何知人家漸漸榮漸漸榮？顴如朱色眼如星眼如星。 何知白衣換綠袍換綠袍？天倉豐滿福堂高福堂高。 何知人家不生兒不生兒？三陽暗發如黑煤如黑煤。 何知兄弟成雙吉成雙吉？山根高聳眉如一眉如一。 何知人家鬼打屋鬼打屋？天庭數點黑如粟黑如粟。 何知人主早發解早發解？福堂豐滿精神快精神快。 何知人家妻妾淫妻妾淫？奸門暗黑眉如金眉如金。 何知人家被火傷被火傷？眉頭數點赤脈長赤脈長。 何知人家常被賊常被賊？但看雙岳如煙黑如煙黑。 何知小兒常被驚常被驚？山根年壽色常青色常青。 何知人家兒受災兒受災？三陽暗色如煙煤如煙煤。 何知人家貯積財貯積財？甲匱紫色常堆堆常堆堆。 何知為官一舉超一舉超？未發言詞語含笑語含笑。 何知人家殺頭妻殺頭妻？必是山根年壽低年壽低。 何知官員克舉主克舉主？鼻曲印破多紋縷多紋縷。 何知人家孝服生孝服生？眼下喪門白粉痕白粉痕。 何知壽年八十二八十二？兩邊法令低垂是低垂是。 何知人家有貴人有貴人？水土二星肥且明肥且明。 何知妻子兩度換兩度換？眉毛下垂且入眼且入眼。 何知其人命不長命不長？看他聲音女人樣女人樣。 何知兩度再嫁人再嫁人？女人聲作丈夫音丈夫音。 何知人家常病苦常病苦？年壽金木生黑子生黑子。 何知九十壽且隨壽且隨？其翁晚景下顯肥下顯肥。 何知其人無兄弟無兄弟？眉短眉交皆不利皆不利。 何知其人常作寇常作寇？月孛鼻頭尖且小尖且小。 何知一世不生兒不生兒？三陽陷了色如脂色如脂。 何知人生服毒藥服毒藥？土上損破黑子惡黑子惡。 何知人生命帶兇命帶兇？長腳蜂腰總一同總一同。 何知其人主餓死主餓死？縱紋入口乃如此乃如此。 何知父母早不全早不全？其人上唇若趫夭若趫夭。 何知破敗且伶仃且伶仃？看他兩腳如杖形如杖形。 何知男子定孤刑定孤刑？項喉恰似鷺鷥形鷺鷥形。 何知幼小災厄故災厄故？但看鼻頭井灶露井灶露。 何知女人定拋夫定拋夫？額角入鬢更何如更何如。 何知父母兄弟異兄弟異？耳眼大小高低是高低是。 何知末年主多災主多災？但看其人無下顯無下顯。 何知刑妻并克子并克子？魚尾偏枯顴骨露顴骨露。 何知官貴顯文章顯文章？眉秀目清好印堂好印堂。 何知臨產閻王覓閻王覓？看他眼下氣色赤氣色赤。 何知獄厄有災迍有災迍？但看眉間有斜紋有斜紋。 何知其人兩三婚兩三婚？但看奸門有多紋有多紋。 何知不久克妻兒克妻兒？但看氣色白生眉白生眉。 何知其人克父娘克父娘？但看眉粗又更黃又更黃。 何知破祖克妻子克妻子？面似桃花眼如水眼如水。 何知末年敗郎當敗郎當？看他決定無承漿無承漿。 何知病患來不饒來不饒？看他眼下黑而焦黑而焦。 何知人常招口舌招口舌？看他面形多火色多火色。 何知一生衣祿榮衣祿榮？印堂寬正且無紋且無紋。 何知處世多豐榮多豐榮？其人天庭有福星有福星。 何知君子百事昌百事昌？準頭印上有黃光有黃光。 何知人家漸漸貧漸漸貧？面如水洗耳生塵耳生塵。 何知為官不食祿不食祿？坐時伸起頸頭縮頸頭縮。 何知人家怪常來怪常來？朦朦黑色遶唇腮遶唇腮。 何知兄弟成雙兇成雙兇？山根斷折眉不豐眉不豐。 何知其人不及第不及第？眼中赤脈如絲曳如絲曳。 何知人家頻換妻頻換妻？眉頭帶殺下位欹下位欹。 何知人生不聚財不聚財？但看法令破蘭臺破蘭臺。 何知人家弟殺兄弟殺兄？山根常黑不分明不分明。 何知生女不生兒不生兒？眉間但看兩頭垂兩頭垂。 何知人家妻受邪妻受邪？奸門黑漆不光華不光華。 何知人家竹林旺竹林旺？山根氣色遶周黃遶周黃。 何知為官多災難多災難？坐時眉攢口常嘆口常嘆。 何知突睛殺人惡殺人惡？但看當門兩齒落兩齒落。 何知人家殺頭夫殺頭夫？左頸肥大右頸枯右頸枯。 何知僧道有高名有高名？必是古貌與神清與神清。 何知壽年九十六九十六？天庭高聳精神足精神足。 何知其人四十五四十五？看他面皮如繃鼓如繃鼓。 何知愛弓與刀槍與刀槍？面上露睛赤脈長赤脈長。 何知肚中有文章有文章？但看牙細口唇方口唇方。 何知其人多殺人多殺人？眼內赤脈貫睛是貫睛是。 何知富貴又昌隆又昌??？頭圓鼻直而面方而面方。 何知父母早不全早不全？但看黃毛額角旋額角旋。 何知其人定生財定生財？看看五岳分明來分明來。 何知破家不整齊不整齊？面皮光滑薄如紙薄如紙。 何知為官不超升不超升？坐時神暗眉常蹙眉常蹙。 何知人家被劫奪被劫奪？兩眉起紋生過目生過目。 何知人生卒暴死卒暴死？唇青年上生黑子生黑子。 何知其人心偏曲心偏曲？豹牙缺齒黃面目黃面目。 何知其人主水厄主水厄？看他眉間雙黑子雙黑子。 何知女人定克夫定克夫？眼大眉高頰骨粗頰骨粗。 何知其人主大殃主大殃？耳焦眼赤禍難當禍難當。 何知兄弟各相拋各相拋？眉毛戚起常相交常相交。 何知破祖又離鄉又離鄉？三尖三露為之殃為之殃。 何知作事倫序無倫序無？看他眉睫長而疏長而疏。 何知刑克事招嫌事招嫌？口下生鬢直到顴直到顴。 何知女人是婆姨是婆姨？看他一雙好蠻蹄好蠻蹄。 何知破祖閑事侵閑事侵？額尖頭尖項后深項后深。 何知人妻產孕易產孕易？陰陽位上安兒女安兒女。 何知人主他鄉死他鄉死？看他眉上生縱理生縱理。 一紋一度入獄內入獄內？二紋二度入牢危入牢危。 一紋必定克一妻克一妻？二紋兩度重婚娶重婚娶。 若看眼下白色起白色起？右克妻兮左克子左克子。 何知妻子值千金值千金？但看眼下淚堂深淚堂深。 何知女兒孤且淫孤且淫？聽他一片雞公聲雞公聲。 何知主有美貌妻美貌妻？看他兩眼長而細長而細。 何知不讀書與經書與經？看他恰似青蠅聲青蠅聲。 何知其人損頭妻損頭妻？面皮光滑粉如脂粉如脂。 何知平生多破財多破財？土孛倉庫皆陷害皆陷害。 何知其人主路死主路死？滿面白色恰如泥恰如泥。 中國是個有著五千年悠久文化傳統的文明古國明古國，面相術作為光輝燦爛的歷史文明中的一朵奇葩朵奇葩，也有著它悠久的歷史的歷史。
早在春秋戰國時代國時代，便已出現相學相術學相術，在《左傳》等書中均有記載有記載，這些記載證明春秋時代我國相術開始發展始發展，此時的看相的看相，為最基本的人的長相、聲音和氣色和氣色。
戰國時期國時期，相術亦加入百家爭鳴之列鳴之列，并取得了進一步發展步發展。有名的一個故事：相士呂公看了劉邦的相后說：“……相人多矣人多矣，無入季（劉邦字）相，愿季自愛季自愛?！辈雅畠涸S配給劉邦（后為呂后）。劉邦不負其望負其望，最終成為開國君主國君主。
漢末三國時期國時期，醫學大大發展大發展，出現了華陀等一代名醫代名醫。相術也有了一次大大的飛躍的飛躍，從簡單的觀形發展為觀氣色判吉兇判吉兇。與醫生通過氣色來診斷病者的疾患相比患相比，只不過是角度不同而已同而已。
隋唐時期相術數量繁多量繁多，當時最著名的是袁天罡及其〈袁天罡相書〉，此時的相已經從面相擴展到身體的各個部位個部位。
宋元時期是我國相術發展的鼎盛時期盛時期，〈麻衣相法〉便是此時出現的出現的。它是相書史上一部具有總結性的劃時代的著作的著作，集前代相書之大成之大成，從理論上系統的闡述和發揮和發揮，最終奠定了相術學的理論體系論體系，明清時期的《袁柳莊神相》也是師承麻衣相法衣相法。 ——徐墨齋大師認為麻衣相法是中國傳統文化重要的組成部分成部分，對我國古代、軍事、文化、科技曾產生過廣泛影響泛影響。每個重要的歷史人物或每個重大的歷史事實背后實背后，往往有相法或相術的影子的影子。可以這樣說這樣說，相術的研究的研究，對于完整地理解和掌握中國傳統文化統文化，全面地開展歷史和文化的研究的研究，是不可或缺的或缺的，有重要的學術意義術意義。
——東漢時期著名的哲學家王充在《論衡骨相論》中指出：“人曰命難知命難知。命甚易知甚易知。知之何用之何用？用之骨體之骨體。人命稟于天稟于天，則有表候于天候于天。”
——王充是說充是說，人的命運是由天定的天定的，天意怎樣意怎樣，必然在身體上表現出來現出來。只要看骨骼相貌骼相貌，就能知道其人的命運的命運，注如經傳中記載中記載，黃帝威嚴像龍嚴像龍，顓頊額闊如盾牌如盾牌，帝嚳的牙齒成片齒成片，帝堯的眉生八色生八色，帝舜的眼睛有雙瞳仁雙瞳仁，大禹的耳朵有三個大窟窿大窟窿，成湯的胳膊上有兩個肘兩個肘，周文王有四個乳四個乳，武王不抬頭眼睛就可望到天望到天，周公的背生得是彎的是彎的，皋陶的嘴狀如馬的嘴馬的嘴，孔子的頭頂中間凹陷間凹陷。王充所描述這十二位圣人的特徵就是對上天的應驗的應驗。

Q5：怎樣看女人的面相

慈眉善目的準沒錯準沒錯。

Q6：面相學：這幾種面相的女人的女人，婚姻坎坷姻坎坷，注定不會幸福

面相只代表一個方面個方面，也許一個人的面相不好相不好，但他的八字好八字好，手相好手相好，心眼好心眼好，心善必有福德有福德，故此人也一樣獲得幸福得幸福。所以，并非一張好的臉蛋就能得到最終的幸福的幸福。

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二、嘴角八字紋如何去除,嘴巴兩邊有八字紋去除

快速找答案：

金木水火土各數字分別是多少

在易經中1到9代表什么

孕婦夢見買衣服不合適,自己做

2024年什么命五行屬性

如何消除嘴角法令紋法令紋？嘴角法令紋有點奇怪啊奇怪啊，大家有方法嗎方法嗎？

如何消除嘴角法令紋

Q1：金木水火土各數字分別是多少

1，11，21。 31。 41。51 后面數是1單陽木單陽木。后面字2為陰木
后面數字3為陽火為陽火。后面字4陰火
后面數字5為陽土為陽土。 后面數字6為陰土
后面數字7為陽金為陽金。 后面數字8為陰金
后面數字9為陽水為陽水。 后面數字10。0 為陰水

Q2：在易經中1到9代表什么

《易經》之陰陽兩儀,三寸三身,四梢四象,五行五臟, ,七星,八卦,九宮，天干為十干為十，地支十二支十二。
《易》學中的數字奇偶是“陽奇陰偶”：即“天一地二一地二，天三地四三地四，天五地六五地六，天七地八七地八，天九地十九地十?！辈⑶姨匾跃拧⒘鶠殛庩柕拇淼拇?，凡陽爻皆稱為九稱為九，凡陰爻皆稱為六稱為六。

Q3：孕婦夢見買衣服不合適,自己做

不好穿衣服

Q4：2024年什么命五行屬性

2024年出生于農歷辛丑年辛丑年，天干為辛干為辛，地支為丑支為丑，辛五行屬金行屬金，丑為生肖牛生肖牛，五行納音壁上土壁上土，故為金牛之命牛之命。
2024年是辛丑壁上土命
辛丑納音壁上土壁上土。地支丑也為土也為土，丑也為天干辛的金庫的金庫，因而稱“祿承庫、納音土及地支丑土支丑土，都須生天干辛金干辛金，以辛金為本金為本，因而稱氣衰就本之土本之土。最好有火來生土來生土，或有木來相刑制約刑制約，假如木和上與丑有刑沖有刑沖，則一走有旺金比助才能用刊能用刊。
丑之沖為未沖為未，丑未相沖未相沖，丑見戌為刑戌為刑，如果旺金果旺金，就可制木可制木，再合戌.酉戌相合戌相合，也可三合會丑合會丑，如果有這樣的造化.主人有功名有功名，如果命格中官鬼木旺鬼木旺，則有酉金.就可祿責了祿責了。
辛丑壁上土命為人外性謙和性謙和，內藏剛毅藏剛毅，城府頗深府頗深，多有心計有心計，有內涵有內涵，但沖勁不足勁不足，多有消極現象極現象，最須要加強人際關系的培養與行為上的能力表現力表現，技藝、歡樂'演藝圈發展能得成就#初年見刑傷見刑傷，少年多孤舌多孤舌，與親生父母緣份薄緣份薄。
平常大多服從他人從他人，必要時也會目己采取行動取行動，女命：易爰上懦弱的男人的男人，或是被粗獷兇暴的男人所吸引誘將來嫁夫來嫁夫，要防財錢被男人用盡人用盡。同時在外工作容易有外遇情事發生事發生，甚至有人因此墮落此墮落。
2024屬牛人的性格及命運
金命屬牛人個性剛烈性剛烈，意志堅強志堅強，做事情比較果斷較果斷，而且為人十分仗義分仗義，富有同情心同情心，心地善良地善良，是一個生性比較淳樸之人樸之人，所以他們在生活當中是比較受歡迎的歡迎的。但是金命屬牛人有時候也是十分固執的固執的，做事容易一根筋一根筋，不懂得靈活變通活變通，是屬于不撞南墻不回頭的那種的那種，故而給人的感覺也是有點兒不近人情了人情了。
2024年是什么年五行屬什么生肖 2024年五行屬什么命
2024年
金命屬牛人早年運勢比較坎坷 ，因家境貧寒境貧寒，無祖輩庇佑輩庇佑，凡事需得親力親為力親為，自食其力食其力，再加上自身本就經驗不足驗不足，所以在年少時期會過得有點艱苦點艱苦。但好在屬牛人努力刻苦力刻苦，不畏艱辛畏艱辛，且命中多得貴人助運人助運，所以到了中年之際可得運勢回轉勢回轉，事業有成業有成，財利雙收利雙收，運勢大旺勢大旺。而屬牛人暮年之景安詳和樂詳和樂，與另一半之間夫妻情深妻情深，多子多孫子多孫，福壽綿長壽綿長。
2024年屬牛農歷幾月出生最有福
2024年農歷二月份出生
辛丑牛年農歷二月份出生的屬牛人個性獨立性獨立，不會太過于依賴別人賴別人，而且自己也比較有主見的主見的，在生活當中善于思考于思考，善于學習于學習，所以他們無論做什么事情都基本上能夠稱心如意心如意，算是很有福氣的福氣的。但這類屬牛人也有一個缺點就是凡事想得太多得太多，憂思甚重思甚重，這樣其實也很容易會給自己帶來許多生活壓力活壓力，不利于自身身心健康的發展的發展。因此你們對于這一點須得好好改正一下才行下才行。
2024年農歷七月份出生
辛丑牛年農歷七月份出生的屬牛人為人誠懇老實懇老實，不會弄虛作假虛作假，是非常真性情的一類人一類人，他們秉性純良性純良，不喜歡與人起爭執起爭執，而是默默無聞地認真干活真干活，為人十分低調分低調，從不投機取巧機取巧，給人的感覺非常踏實常踏實，所以這類人在職場當中是很受同事們所歡迎的歡迎的，而且也深受老板上司的賞識的重用的重用，是前途不可限量之輩量之輩。
2024年農歷九月份出生
辛丑牛年九月份出生的屬牛人天生積極樂觀極樂觀，富有上進心上進心，而且做事情非常認真和有魄力有魄力，并且自控力很好力很好，凡事有規劃有規劃，有計謀有計謀，是能成大事者大事者。不僅如此僅如此，農歷九月份出生的屬牛人還具有非常好的命格的命格，在各方面運勢上均能得到良好的發展的發展，并且無論在生活中遇到多少風浪少風浪，到了最后也總能平安度過安度過，所以他們也是一位深受上蒼庇佑的有福之人福之人。

Q5：如何消除嘴角法令紋法令紋？嘴角法令紋有點奇怪啊奇怪啊，大家有方法嗎方法嗎？

法令紋是難以通過保養消失的消失的，法令紋不是簡單的皮膚問題膚問題，生活習慣活習慣，遺傳，膠原組織流失等流失等，都是造成法令紋出現的原因的原因，而內外調理外調理，是很難作用到法令紋的令紋的，消除法令紋法令紋，還是需要到專業的機構的機構，進行消除行消除，常見的有玻尿酸充填等.

Q6：如何消除嘴角法令紋

掌握下面五招就能讓你輕松遠離嘴角紋哦角紋哦。
導致嘴角紋的原因1、皮膚老化
嘴角皮膚老化也是導致嘴角皺紋的原因的原因，隨著歲月的流逝的流逝，嘴角處的皮膚中膠原蛋白含量會逐漸減少漸減少，使網狀支撐體亦會變厚變硬、失去彈性去彈性，真皮層老化變薄化變薄，表面皮膚松弛即形成皺紋成皺紋。
導致嘴角紋的原因2、頻繁夸張的嘴部表情
嘴角紋是最常見的表情紋之一紋之一，一般是由頻繁夸張的嘴部表情導致的導致的，比如經常憂傷或撇嘴、抿嘴或是噘嘴等表情行為習慣為習慣。
1、保持充足的睡眠
經常熬夜或睡眠不足眠不足，會令肌膚中的膠原蛋白大量流失量流失，皮膚在夜間無法得到正常的休息和養分供給分供給，很容易在嘴角形成彈性下降、松弛及早衰現象衰現象。因此，養成良好的作息習慣息習慣，避免熬夜或者過度緊張疲勞對改善嘴角皺紋非常重要常重要。
2、注意日常飲食營養平衡
皮膚也需要食物提供的營養元素養元素，才能時刻保持健康的狀態的狀態。富含維生素A、C、E的食物的食物，能補充皮膚所需的營養的營養，對預防和消除嘴角紋有一定幫助定幫助。所以，我們平時要注意日常飲食營養平衡養平衡，多吃富含維生素A、C、E的食物的食物，多喝水多喝水。
3、按摩法
運用中指指腹指指腹，由下往上以畫圓的方式按摩式按摩，做3~5次。依照嘴角皺紋垂直方向按摩向按摩，當皺紋呈橫態時橫態時，就要縱向按摩;皺紋呈縱態時縱態時，就要橫向按摩向按摩。
4、果汁去皺
其實新鮮的瓜果汁可直接用于美容去皺容去皺。如用西紅柿汁涂擦嘴部皮膚部皮膚，不僅能增加嘴部皮膚表皮細胞的水分的水分，而且還起營養細胞的作用的作用，從而增加其彈性其彈性。

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三、念心經可以挽回感情嗎 心經對婚姻的神奇作用

我請的是經血燕通,沒有靈,不需要供奉,想挽回感情,每晚念就好嗎

到這種程度種程度？

可以靠念佛經挽回感情嗎

這一點也不靠譜不靠譜，感情是要靠行動來維護來挽回的挽回的，念佛經并不會有任何效果何效果。

念心經能挽回前男友嗎/念心經能挽回前男友嗎

不能 想挽回得有行動

念什么咒可以挽回感情,要念什么經能夠挽回感情?

你好，念什么經可以挽回感情要看你們分手的原因的原因，如果是對方出軌方出軌，外遇，家庭暴力這些力這些，就要念一些讓對方感到害怕和恐懼的經文的經文。如果是你的問題的問題，你們之間的矛盾的矛盾，那么你可以念一些讓對方感到溫暖到溫暖，感到愛的經文的經文，這樣對挽回感情有很大作用的作用的。我知道有一個專門針對感情的處理團隊理團隊，可以幫助你解決你的問題的問題，你可以找他們試看們試看。你也可以搜一下新特效情感機構感機構，他們是一對一指導一指導，可以根據你的情況制定挽回方案回方案，他們的經驗非常豐富常豐富，有不懂的可以加他的V信，希望能幫助到你助到你。如果你還是不能挽回感情回感情，那你就可以找他們做一下情感分析感分析，看是哪里出現了問題了問題，再針對問題去解決就好了就好了。

讀心經的作用和好處有哪些?

讀心經的作用和好處：

1、可以治療失眠：很多人每天都在奔波勞累波勞累，精神極度緊張度緊張，導致不能很好的睡覺的睡覺，或根本睡不著睡不著。出現這種情況可以念心經念心經，心經不但能放松人的心態及神經及神經，還能讓人有種樂觀的意識的意識，對人的心理發展有很大好處大好處。

2、對事業有幫助：誦念心經的人經的人，心胸都很開闊很開闊，對很多事情都是放得下放得下，看得開看得開，這樣的人就會有一種博愛的精神的精神，人緣也是非常好非常好，對自身的事業有著很大幫助大幫助。

3、可以改變運氣：通過誦念心經念心經，可以感受到宇宙中的智慧的智慧，讓自身的精神世界變得更好得更好，人的氣色好運氣自然就會更佳會更佳，一切好的事與物都自然一一隨你而來你而來。

4、經常念誦心經能夠提升我們的記憶力：因為在念誦心經時心經時，我們的大腦是處于一個集中的狀態的狀態，頭腦也很清晰很清晰。而且在念誦心經的過程中過程中，我們也可以試著去背誦心經誦心經，這樣會讓我們的記憶力得到很大的提升的提升，還能讓我們更方便的去誦心經誦心經。

5、念誦心經能夠給人帶來好運：心經是正能量的經文的經文，可以將不好的東西驅趕走驅趕走。念誦心經除了可以能給人帶來好運來好運，還能夠帶來財富來財富，心經能夠給我們帶來財富來財富，其實最重要的還是我們有一顆想致富的心富的心，如果沒有想發財的心財的心，那么是沒有用的有用的。

常聽心經的好處

好處：與佛法結緣法結緣。
有人說可以消業障、積福報之類的之類的。但是，經文主要作用在于去理解其內涵其內涵，并非當做祈福用祈福用。所以有人宣揚讀經有多少的功德的功德，實在是外行話外行話。
釋迦摩尼佛當年沒有讀經有讀經，是弟子提問子提問，佛陀說法陀說法。經文是在佛陀圓寂后圓寂后，由阿難和500弟子回憶佛陀的話而寫成的寫成的，其目的是讓后人讀經能理解佛陀當時講法的意思的意思。并不是讓人去不動腦子照本宣科本宣科，并不是每天讀它多少遍就能成就的成就的。
六祖慧能大師也不讀經不讀經，他連字都不認識不認識，但是他聽聞《金剛經》就理解其中的含義的含義，成為一代大德代大德。
心迷法華轉法華轉，心悟轉法華轉法華。《六祖壇經》中，法達（人名）讀誦《法華經》3千遍都沒有悟沒有悟，六祖說他沒看過了《法華經》，讓他讀誦他讀誦，讀了幾章了幾章，六祖就讓他停下來停下來，然后為法達講解達講解，法達頓時就明悟了明悟了。所以說“心悟轉法華“。
因此，一般人聽經讀經經讀經，只是與佛法結緣法結緣。只有明白其意白其意，才能對自己有真實的益處的益處，也就是他們說的有功德啊功德啊。

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麻衣相術,相術口訣擴展閱讀