秦朝為什么五行屬火,秦始皇屬相是牛還是虎

時(shí)間：2024-05-13

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一、秦朝為什么五行屬火,秦始皇屬相是牛還是虎

快速找答案：

秦書哲在五行中屬什么

古代王朝五行

朝代與五行到底是什么關(guān)系?

楚在南方,南方屬火,秦在西方應(yīng)該屬金,但秦卻屬水?

秦字的筆畫怎么寫?

秦字的五行

秦書哲在五行中屬什么

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古代王朝五行

古代朝代都有五行說金木水火土水火土，中國古代每個(gè)朝代的五行屬性各是什么呢?我在此整理了古代王朝五行朝五行，供大家參閱家參閱，希望大家在閱讀過程中有所收獲!

古代王朝五行-黑色帝國

從五行說附會(huì)出的五德說顯然是顯然是。但是，人擁有的越多的越多，越容易;擁有最高權(quán)力的帝王們帝王們，往往是最為的群體的群體。秦始皇初并天下并天下，“推終始五德之傳德之傳，以為周得火德得火德，秦代周德代周德，從所不勝所不勝。”(《史記·秦始皇本紀(jì)》)周是火德是火德，秦始皇就采取了周德抵不過的水德的水德，而水德相應(yīng)的顏色就是黑就是黑，“衣服旄旌節(jié)旗皆上黑”，公元前221年，整個(gè)社會(huì)成了黑色帝國色帝國。

山河一片黑僅僅是秦始皇采用水德的顏色標(biāo)志色標(biāo)志，水德還意味著一系列相應(yīng)制度的改變的改變，這才是最根本的根本的。“方今水德之始德之始，改年始改年始，朝賀皆自十月朔十月朔，數(shù)以六為紀(jì)六為紀(jì)，符、法冠皆六寸皆六寸，而輿六尺輿六尺，六尺為步尺為步，乘六馬乘六馬。”(同上)更重要的是要的是，國家的執(zhí)政方式都“黑色”，“以為水德之始德之始，剛毅戾深毅戾深，事皆決于法決于法，刻削毋仁恩和義恩和義。于是急法是急法，久者不赦者不赦。”(同上)也許，正是這種黑色種黑色，預(yù)定了秦始皇的黑色悲劇色悲劇。

以文化落后的西夷打敗文明的東方六國方六國，贏政正需要一套理論來證明秦帝國的合法性合法性，這時(shí)候正好鄒衍理論的信徒上奏徒上奏，“黃帝得土德得土德，黃龍地螾見地螾見，夏得木德得木德，青龍止于郊止于郊，草木暢茂木暢茂。殷得金德得金德，銀自山溢自山溢。周得火德得火德，有赤烏之符烏之符。今秦變周秦變周，水德之時(shí)德之時(shí)。昔秦文公出獵公出獵，獲黑龍獲黑龍，此其水德之瑞德之瑞。”(《史記·封禪書》)這種還有符應(yīng)的五德始終說始終說，應(yīng)該正中秦始皇下懷皇下懷，他也就“為我所用”，成了歷史上第一位按照五德始終說進(jìn)行制度設(shè)計(jì)和執(zhí)政的帝王的帝王。

當(dāng)然，五德始終說并不是帝王們深信的歷史規(guī)律史規(guī)律，不過是一種給他們奪權(quán)鋪路和為權(quán)力提供“天意”合法性證明的工具的工具。而目標(biāo)是國家的最大投資家呂不韋很早利用五德始終說始終說，為秦朝的兼并六國散布這種了這種了。他說：“凡帝王之將興也將興也，天必先見祥乎下民乎下民。黃帝之時(shí)帝之時(shí)，天先見大螾大螻螾大螻。黃帝曰：‘土氣勝!’土氣勝土氣勝，故其色尚黃色尚黃，其事則土事則土。及禹之時(shí)禹之時(shí)，天先見草木秋冬不殺冬不殺。禹曰：‘木氣勝!’木氣勝木氣勝，故其色尚青色尚青，其事則木事則木。及湯之時(shí)湯之時(shí)，天先見金刃生于水生于水。湯曰，‘金氣勝!’金氣 勝，故其色尚白色尚白，其事則金事則金。及文王之時(shí)王之時(shí)，天先見火先見火，赤鳥銜丹 書集于周社于周社。文王曰;‘火氣勝!’火氣勝火氣勝，故其色尚赤色尚赤，其事則火事則火。代火者必將水必將水，天且先見水氣勝水氣勝。水氣勝水氣勝，故其色尚黑色尚黑，其事則水事則水。”(《呂氏春秋·應(yīng)同》)所以應(yīng)該是黃帝土德帝土德，夏朝木德朝木德，商朝金德朝金德，周朝火德朝火德，秦朝水德朝水德。

“槍桿子里面出政權(quán)”，動(dòng)輒坑殺數(shù)十萬降兵的秦始皇并不會(huì)相信什么關(guān)于德的胡說的胡說的。但是，中國人相信多是因?yàn)橛杏脼橛杏茫Y(jié)果一旦進(jìn)入的場(chǎng)入的場(chǎng)，就難以自拔以自拔，一旦當(dāng)真就身受其害了其害了。五德始終說對(duì)于秦始皇也該如此吧如此吧，其本于韓非理論的嚴(yán)刑峻法的統(tǒng)治的統(tǒng)治，在“剛毅戾深”、“刻削毋仁恩和義”的黑色水德的加強(qiáng)下加強(qiáng)下，加速了秦朝覆亡的步伐的步伐。

古代王朝五行-漢朝的顏色之爭(zhēng)

鄒衍的五德始終說的起點(diǎn)是黃帝是黃帝，他屬于土德于土德，其后夏、商、周、秦分別為木、金、火，按照這樣“天意的歷史規(guī)律”，漢革秦命革秦命，土克水土克水，漢應(yīng)該是土德了土德了。但劉邦卻自認(rèn)為黑帝為黑帝，乃水德乃水德，所以制度服色一仍秦舊;漢朝官方正式承認(rèn)土德認(rèn)土德，是在劉家天下確定百年之后漢武帝時(shí)代才實(shí)現(xiàn)的實(shí)現(xiàn)的。在公元前104年，正式宣布改制布改制，中國又由黑色世界變成黃色世界色世界，“以正月為歲首;服色尚黃;數(shù)用五;官名的印章改為五字為五字。”(顧頡剛《漢代受命改制的鼓吹與實(shí)現(xiàn)》)漢武帝此次改制乃司馬遷等人推動(dòng)完成的完成的，中國的又一次顏色改變有它很大功勞;也許，這種為萬世立制度的天地?zé)ㄈ灰恍碌母杏X刺激了司馬遷司馬遷，他就在這一年提起了筆起了筆，開寫千古絕唱的《史記》。歷史上顏色革命的著名人物還有比秦朝壽命還少一年的新朝皇帝王莽帝王莽。由于五德始終說的相克替代原理適用于暴力革命力革命，對(duì)于王莽這些想要“和平革命”地禪讓的人來說人來說，就有困難有困難。王莽當(dāng)黃門侍郎時(shí)的“同事”、著名學(xué)者劉歆者劉歆，創(chuàng)造性地提出禪讓屬于五德相生的理論的理論，也就是金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金土生金。他說自稱為舜后裔的王莽繼承舜的土德的土德，漢室是堯的后裔的后裔，屬火德;五行中火生土火生土，漢朝禪讓新朝就是自然之理了之理了。在五德相克相勝之外勝之外，又出現(xiàn)了五德相生的創(chuàng)新發(fā)展新發(fā)展，雖然所謂禪讓還是以槍桿子為后盾為后盾，但面子上顯得殺伐之氣少些氣少些。顧頡剛曾說從王莽后王莽后，中國歷史上凡是改朝換代都是禪讓是禪讓，征伐只發(fā)生在蒙古、滿族等異族的時(shí)候的時(shí)候。筆者猜測(cè)也許是受了這種五德相生理論的影響的影響，而相克的理論就少用了少用了。當(dāng)然，殺伐何曾少過絲毫!

劉歆由于論證有功證有功，由此當(dāng)上了國師了國師，封為嘉新公嘉新公。不過，王莽似乎真是相信了劉歆的論證的論證，當(dāng)綠林軍攻到皇宮到皇宮，宮人婦女啼呼曰：“當(dāng)奈何!”他仍然模仿孔子故事曰：“天生德于予德于予，漢兵其如予何!”(《漢書·王莽傳》)

既然王莽封漢為火德為火德，東漢的劉秀乘勢(shì)“利用了這一點(diǎn)這一點(diǎn)，來做‘光復(fù)舊業(yè)’的事業(yè)的事業(yè)。”(顧頡剛《漢的改德》)公元25年，劉秀就成了火德皇帝德皇帝，國色又變成了紅色了紅色。漢朝一會(huì)兒水德兒水德，一會(huì)兒土德兒土德，一會(huì)兒火德兒火德，更表明了這種的歷史解釋完全操之于人之于人。

古代王朝五行-國色的變遷

聲稱“蒼天已死天已死，黃天當(dāng)立”的東漢末黃巾起義巾起義，本來是暴力革命力革命，卻要按照五德相克的理論的理論，號(hào)稱土德稱土德，建立黃色世界色世界。當(dāng)時(shí)的革命綱領(lǐng)《太平經(jīng)》提出，東漢是火德王火德王，漢運(yùn)衰漢運(yùn)衰，代漢而興者當(dāng)為土德為土德。起義頭目張角自稱“黃天”，以示將承漢祚而王天下王天下。很不幸很不幸，他的黃色世界沒有建立起來立起來。

倒是曹丕實(shí)現(xiàn)了黃色世界的夢(mèng)想的夢(mèng)想，他和平方式的禪讓的禪讓，倒對(duì)應(yīng)了五德相生的理論的理論。220年，

他不僅按照土德改制德改制，還把年號(hào)定為黃色——“黃初”。但是，三國時(shí)期的中國也是三個(gè)顏色個(gè)顏色，因?yàn)閯涮?hào)稱自己是漢室正統(tǒng)室正統(tǒng)，仍是火德的赤色;孫權(quán)剛開始也爭(zhēng)黃色的火德的火德，后來要為漢報(bào)仇漢報(bào)仇，按照五德相克的理論的理論，就采用了木克土的木德的木德，所以東吳的世界是青色是青色。

晉又玩起了禪讓的把戲的把戲，取代了魏代了魏，那么晉該什么顏色什么德呢?公元266年，也就是司馬炎泰始二年的九月的九月，大臣們認(rèn)為“今大晉繼三皇之蹤皇之蹤，踵舜、禹之跡禹之跡，應(yīng)天從民天從民，受禪有魏禪有魏，宜一用前代正朔服色朔服色，皆如有虞遵唐故事唐故事，于義為弘義為弘。”(《晉書·禮一》))司馬炎似乎對(duì)此并不在意不在意，也就同意了同意了。有一個(gè)叫孫盛的卻說的卻說，“仍舊，非也。且晉為金行為金行，服色尚赤色尚赤，考之天道之天道，其違甚矣違甚矣。” 他按照五德相生的算法的算法，晉應(yīng)該是金德是金德，尚白。結(jié)果司馬炎又聽信了白色方案色方案，結(jié)果中國變成了白色的海洋的海洋。

中國顏色最為復(fù)雜多變的是南北朝時(shí)期朝時(shí)期。五胡亂華滅了西晉了西晉，司馬氏偏安金陵繼續(xù)白色的金德的金德。本來是匈奴后人的北漢始祖劉淵祖劉淵，也受五德始終說“污染”，竟認(rèn)劉姓的漢朝視為祖先為祖先，大義凜然得采用了東漢的赤色火德色火德。等到其侄劉曜篡位曜篡位，又采納與晉金德相生的水德的水德，尚黑，服色旗幟又改稱了黑色了黑色。北方的16個(gè)政權(quán)此起彼伏起彼伏，百姓流離失所離失所，社會(huì)的顏色也不斷變化斷變化。

南朝的顏色倒是簡(jiǎn)單些簡(jiǎn)單些，宋代替晉代替晉，金生水金生水，尚黑;水生木水生木，齊尚青;本是南齊皇室宗親的蕭衍開創(chuàng)的梁創(chuàng)的梁，繼承了齊的木德;木生火木生火，陳尚赤陳尚赤。

隋代的是北周是北周，后者是木德是木德，尚青，所以隋朝是火德尚赤德尚赤。火生土火生土，偉大的唐朝于是順了土德了土德，尚黃。

五代時(shí)期代時(shí)期，后梁滅唐梁滅唐，土生金土生金，尚赤;后唐號(hào)稱繼承唐王朝唐王朝，故依然為土德為土德，尚黃;后晉為金德為金德，尚白;后漢為水德為水德，尚黑;后周為木周為木，尚青。

宋受禪于周禪于周，木生火木生火，故宋為火德為火德，尚赤;趙宋南遷宋南遷，一仍火德仍火德，連高宗年號(hào)建炎都是火德中興的意思的意思。而遼為水德為水德，金先遼后滅宋后滅宋，“繼承”宋德火德德火德，火生土火生土，故金為土德為土德，尚黃。

其實(shí)，到了宋代以后代以后，五德始終說基本在官方中壽終正寢了正寢了。所以，蒙古族的元代對(duì)五德始終說不感興趣感興趣，雖然民間認(rèn)為它為水德;不過，這樣的話樣的話，滅了北宋的金是相生的土生的土，滅了南宋的元卻是相克的水克的水。所以，元朝就沒有統(tǒng)一的國家顏色了顏色了。

朱元璋參加的紅巾軍紅巾軍，是追認(rèn)宋的火德而致德而致，紅色就成了反元武裝最鮮明的標(biāo)幟的標(biāo)幟，明朝也就崇火德崇火德， 尚紅色尚紅色。但是，按說按照相生還是相克是相克，明朝都不應(yīng)該是火德的火德的。但是，“德運(yùn)的確定在明朝已不再是關(guān)乎王朝正統(tǒng)的頭等大事等大事，不再是一種鄭重莊嚴(yán)的國家行為家行為，火德也好德也好，土德也罷德也罷，都只是朝野間流行的某些非正式的說法而已法而已。”(注1)

五德始終說從而從官方理論抓為民間文化間文化，所以，雖然清有所謂滅明的水明的水，但水德并沒有得到滿族帝王的認(rèn)可的認(rèn)可。

五德始終說的回光返照是袁世凱袁世凱，他當(dāng)“洪憲”皇帝，似乎是追認(rèn)明朝的火德的火德，尚赤，以至把紫禁城涂了個(gè)紅彤彤紅彤彤。袁世凱的鬧劇幾十天收?qǐng)鎏焓請(qǐng)觯宓率冀K說的歷史終于結(jié)束于結(jié)束，官定的國家顏色就沒有了沒有了。

這個(gè)五行說很有意思有意思，鄒衍的五德終始說終始說，《國語》中有“以土與金、木、水、火雜，以成萬物”，《尚書》中有“五行：一曰水、二曰火、三曰木三曰木，四曰金、五曰土五曰土。”的記載的記載。并很快與中醫(yī)相結(jié)合相結(jié)合，傳說扁鵲作《難經(jīng)》(原名《黃帝八十一難經(jīng)》)就已經(jīng)開始運(yùn)用此說于醫(yī)學(xué)于醫(yī)學(xué)。

首先來說夏來說夏，“夏”，五行屬火行屬火。一年分四季分四季，春，夏，秋，冬。分屬四方屬四方。春屬東春屬東，為木。夏屬南夏屬南，為火。秋屬西秋屬西，為金。冬屬北冬屬北，為水。所以，夏代當(dāng)屬火德屬火德。再者，夏禹治水有功水有功，是以泄法治水法治水，屬于木德于木德。前人以封堵法治水失敗水失敗，是以土克水土克水。五行中以水能生木能生木，木能泄水能泄水。故疏導(dǎo)之法導(dǎo)之法，是采用木德治之 。屬木的君主創(chuàng)立的王朝的王朝，當(dāng)然屬火然屬火。是因?yàn)槟灸苌鹉苌稹?/p>

商代五行屬水行屬水。商代創(chuàng)始君王號(hào)“成湯”。湯者，水也。“成”也就是生成是生成，成就之意就之意。是金生水之象水之象。成湯自然屬金然屬金。成湯屬金湯屬金，建立的王朝當(dāng)然屬水然屬水。再者，“湯”是多音字多音字，也有“商”的念法的念法。“商”屬水無疑水無疑。五行中五行中，以水可火水可火。所以，商能代夏能代夏。

周代屬土代屬土。周字之內(nèi)字之內(nèi)，赫然藏了個(gè)“土”字。正是昭然是昭然。西周東周周東周，共屬土德屬土德。周代姬昌立國昌立國，“昌”為雙日為雙日，屬火無疑火無疑。所以，這是火能生土能生土，炎精極旺精極旺，立周八百余年百余年。因?yàn)橥聊芸伤芸伤灾芸蓽缟炭蓽缟獭：笞灾軚|遷之后遷之后，國力日衰力日衰。是因?yàn)闁|方屬木方屬木，克土，破了周的“風(fēng)水”所致。

嬴政的秦滅周秦滅周。正是木克土之應(yīng)土之應(yīng)。“秦”字下有一“禾”儼然屬木然屬木。嬴者，下有一“女”。古人以男子為陽子為陽，女子為陰子為陰。南方為陽方為陽，北方為陰方為陰。北方為水方為水，所以，嬴姓屬水姓屬水，可以立秦滅周秦滅周。

劉邦建立西漢立西漢，五行屬金行屬金。“漢”看似屬水似屬水，西漢本應(yīng)也屬水也屬水，其實(shí)不然實(shí)不然。“劉”字，繁寫有個(gè)“金”字，自然屬金然屬金。而“邦”字則是國家之意家之意。劉邦者劉邦者，就是“屬金之國”之意。因?yàn)閯畹那闆r特殊況特殊，所以西漢只能屬金能屬金。金專克木專克木，所以劉邦平秦滅楚(木)，統(tǒng)原。

后莽新篡漢新篡漢，西漢滅亡漢滅亡。西漢屬金漢屬金，最怕火克怕火克。“新”者，薪也。本是點(diǎn)火之物火之物，所以新朝屬火朝屬火。王莽帶“草”，屬木。木能生火能生火，滅掉了屬金的西漢王朝漢王朝。

東漢屬水漢屬水，滅掉了莽新了莽新。“漢”本是水本是水，西漢自然屬水然屬水。后曹魏篡漢魏篡漢，三國開始國開始。

三國之中國之中，蜀漢屬金漢屬金。因?yàn)槭駶h劉備自稱中山靖王之后王之后，西漢景帝玄孫帝玄孫，自然是繼承西漢承西漢。西漢屬金漢屬金，蜀漢當(dāng)然也屬金也屬金。

孫吳屬木吳屬木。因?qū)O權(quán)名內(nèi)帶一“木”字，所以孫吳屬木吳屬木。

曹魏屬水魏屬水。因“魏”字傍“鬼”，鬼者，“癸”也。自然是水德是水德。

因曹魏武皇帝曹操名字不好字不好，壞了曹魏的“風(fēng)水”所以曹魏必然短命

曹內(nèi)有日內(nèi)有日，屬火，操內(nèi)有木內(nèi)有木，屬木。這是以木生火之象火之象。至接泄耗曹魏之“水”，所以，曹魏最終被司馬晉朝所篡朝所篡。

晉者，下有日下有日，為火德為火德。司馬氏司馬氏，也屬火德屬火德。馬者，“午”也。“午”正是火德最旺之地旺之地。

因?yàn)椴懿僦拘顾鹚穑圆芪簻缤鲇跁x亡于晉。

西晉后被劉淵禍水所滅水所滅。此水火之克火之克。正從北而來北而來。后劉宋篡晉宋篡晉，東晉滅亡晉滅亡。劉宋本屬木本屬木，不能滅晉能滅晉。然劉姓帝王立漢王立漢，長(zhǎng)達(dá)五百余載百余載。劉裕姓劉裕姓劉，借漢之水滅晉之火晉之火，后生其“宋”之木。這是水能滅火生木火生木。以后南朝后南朝，皆“蕭”齊，“蕭”梁，“陳”之類，全部屬木部屬木。

再說北朝說北朝。北魏屬水魏屬水，因“女”，“鬼”之故。后分為北周與北齊與北齊。周乃土周乃土，制水而立水而立。齊屬木齊屬木，瀉水而立水而立。以“齊”為國號(hào)的朝代的朝代，不能過山西過山西。此是木不能勝金之故金之故。北齊高洋齊高洋，高演，高湛之輩湛之輩，皆秉水德秉水德，生國自然為木然為木。因木能克土能克土，所以北周初年周初年，數(shù)敗于齊敗于齊。

后隋立后隋立。隋字含“左”。以左為西左為西，右為東右為東。左乃西左乃西，西乃金西乃金。所以楊隋屬金隋屬金。隋金連克齊連克齊，陳二木陳二木，統(tǒng)原。(北周后期周后期，隋已萌芽已萌芽，此與司馬氏火德滅蜀漢同理)金自土出自土出，所以隋篡北周篡北周。

因?yàn)椤皸睢北緦倌颈緦倌尽６皥?jiān)”則為金則為金。開國皇帝名諱金木相克木相克，國號(hào)伐克其姓克其姓，故隋不可久不可久。

唐屬火德屬火德，所以代隋以代隋。西周時(shí)有一唐國一唐國。后改為晉改為晉。春秋時(shí)為五霸之一霸之一。所以，唐即是晉即是晉，晉即是唐即是唐。晉屬火晉屬火，唐也屬火也屬火。李姓為木姓為木，立國為火國為火。長(zhǎng)二百余載百余載。

后朱溫篡之溫篡之。朱乃火朱乃火，溫為水溫為水。以水滅火之象火之象，所以朱溫滅唐立梁唐立梁。后唐滅梁唐滅梁，是火焚其木焚其木。朱溫名不利名不利。國不可久不可久。后晉代后唐代后唐，是注定之事定之事。晉唐本一體本一體，以晉為正朔為正朔。所以后晉代后唐代后唐。后漢為水漢為水，滅晉之火晉之火，取而代之而代之。后周土克水土克水，滅后漢滅后漢。

北宋為木宋為木，克土。帶周。后被金滅被金滅。金國自然屬金然屬金。遼亦屬金亦屬金。遼者，契丹也契丹也。契丹者契丹者，鑌鐵也鑌鐵也。屬金。繁體遼內(nèi)藏日內(nèi)藏日，藏火克金火克金，破了“風(fēng)水”。再耶律阿寶機(jī)藏木助火木助火，所以遼不能滅宋能滅宋。

后蒙古大元古大元，取自古典“天地乾元”。乾乃陽金乃陽金，遠(yuǎn)勝金朝勝金朝。蒙人尚白人尚白，金氣鼎盛氣鼎盛。故滅金破宋金破宋，統(tǒng)一天下一天下。唯屬火的西夏難敵夏難敵。火能克金能克金，故成吉思汗死于西夏之手夏之手。

大明，乃日月之輝月之輝。朱皇屬火皇屬火，克滅大元滅大元。后金被明火克明火克，亦不能敵不能敵。努爾哈赤名諱極差諱極差，赤乃火德乃火德，克壞大金壞大金。元?dú)馐軗p氣受損。又豈是明將袁崇煥的對(duì)手?后努爾哈赤被明軍大炮殺死炮殺死，算是死于三重烈火之中火之中。

后大清立水德立水德，方才克去大明去大明，定鼎中原鼎中原。

民國滅清國滅清，是以土德以土德。中華民國的國號(hào)的國號(hào)，并無五行屬性行屬性。所以全看開國元首的名諱的名諱。中山者中山者，中央土也央土也。后繼者中正者中正，也屬土也屬土。所以民國屬土國屬土。

除去比較混亂的五代的五代，從隋朝開始朝開始，朝代名稱的五行是下一朝代克上一朝代的朝代的，如唐土克隋水克隋水。特別是宋朝后更是如此是如此，宋木克唐土(或宋木克后周之土周之土，或后梁之木克唐之土)，元金克宋木克宋木，明火克元金克元金，清水克明火克明火，甚至連“中華民國”之土也克清之水清之水，這是偶然還是必然是必然，抑或是有意還是無意?

朝代名稱五行生上一代或受上一代之克往往歷史比較短比較短，如隋朝水受北周土之克土之克，隋朝只有三十七年的歷史;漢朝水生秦木只有十四年的歷史的歷史。五行學(xué)說說學(xué)說說，受克與生別人是泄氣的泄氣的，既泄氣就不會(huì)長(zhǎng)久會(huì)長(zhǎng)久。

下一朝代名稱五行克上一朝代一朝代，這個(gè)朝代往往比較興盛或長(zhǎng)久或長(zhǎng)久。如秦朝克周朝克周朝，秦朝統(tǒng)國;唐朝克隋朝克隋朝，唐朝是中國歷史上最強(qiáng)盛的時(shí)期;甚至連清朝后期這么腐敗也歷近三百年;中華民國克清朝克清朝，中華人米代之米代之，中國走向現(xiàn)代向現(xiàn)代。

其實(shí)朝代更換的五行相克不單單指國號(hào)連建國者的姓名也牽涉其中涉其中。

朝代與五行到底是什么關(guān)系?

事實(shí)上是沒有關(guān)系的關(guān)系的，是古代的人才說他們是有關(guān)系的

楚在南方,南方屬火,秦在西方應(yīng)該屬金,但秦卻屬水?

秦朝的五行之說并不是按照地理位置來算的來算的，周為火德為火德，秦代周秦代周，是以秦為水德為水德。

秦字的筆畫怎么寫?

秦字多少筆畫啊
秦字（10）筆畫

如圖：

田字格里這樣寫：

筆畫讀法：
橫、橫、橫、撇、捺、撇、橫、豎、撇、點(diǎn)、
秦字的筆畫順序
秦字的筆畫順序：

漢字 秦

讀音 qín

部首 禾

筆畫數(shù) 10

筆畫名稱 橫、橫、橫、撇、捺、撇、橫、豎、撇、點(diǎn)
秦的筆畫順序怎么寫
秦

筆畫數(shù)：10；

部首：禾；

筆順編號(hào)：1113431234

筆順：橫橫橫撇捺撇橫豎撇捺

筆順說明：提為橫提為橫，點(diǎn)為捺點(diǎn)為捺，豎勾為豎勾為豎，橫折或豎提都為折都為折。
秦字的筆畫是多少
10筆吧
秦字怎么寫好看
前兩橫第一個(gè)長(zhǎng)第二個(gè)短,都微微右下傾,第三橫最長(zhǎng),微微右上傾,撇捺就像寫“人”字一樣,“禾”要占據(jù)下面4/5地方,微帶潦草
秦的筆順筆畫順序
秦的筆順

橫、橫、橫、撇、捺、撇、橫、豎、撇、點(diǎn)、

橫、橫、橫、撇、捺、撇、橫、豎、撇、點(diǎn)、

橫、橫、橫、撇、捺、撇、橫、豎、撇、點(diǎn)、
秦勞的勞筆順怎么寫
勞
秦始皇的秦字怎么寫
漢字 秦 讀音 qín

部首 禾

筆畫數(shù) 10

筆畫 名稱 橫、橫、橫、撇、捺、撇、橫、豎、撇、點(diǎn)
秦字五行字五行，是火？木？
秦，拼音：qin (姓氏) 筆畫：10 五行屬性：火 吉兇：吉

秦字的五行

秦qin 10畫 火屬性
菲fei 14畫 木屬性
雨yu 8畫 水屬性
這個(gè)名字還算可以算可以。雖然人生路途中會(huì)遇到一些困難些困難，但只要努力要努力，還是會(huì)有很多收獲的收獲的。
姓名評(píng)分：80
天格11的解析 （旱苗逢雨）萬物更新物更新，調(diào)順發(fā)達(dá)順發(fā)達(dá)，恢弘澤世弘澤世，繁榮富貴榮富貴。（吉）
天格數(shù)是先祖留傳下來的下來的，其數(shù)理對(duì)人影響不大響不大。
人格24的解析 （掘藏得金）家門余慶門余慶，金錢豐盈錢豐盈，白手成家手成家，財(cái)源廣進(jìn)源廣進(jìn)。（吉）
人格數(shù)又稱主運(yùn)稱主運(yùn)，是整個(gè)姓名的中心點(diǎn)中心點(diǎn)，影響人的一生命運(yùn)生命運(yùn)。
地格22的解析 （秋草逢霜）秋草逢霜草逢霜，困難疾弱難疾弱，雖出豪杰出豪杰，人生波折生波折。（兇）
地格數(shù)又稱前運(yùn)稱前運(yùn)，影響人中年以前的活動(dòng)力活動(dòng)力。
外格9的解析 （大成之?dāng)?shù)）大成之?dāng)?shù)成之?dāng)?shù)，蘊(yùn)涵兇險(xiǎn)涵兇險(xiǎn)，或成或敗成或敗，難以把握以把握。（兇）
外格數(shù)影響命運(yùn)之靈活力靈活力。
總格32的解析 （寶馬金鞍）僥幸多望幸多望，貴人得助人得助，財(cái)帛如裕帛如裕，繁榮至上榮至上。（吉）
總格又稱后運(yùn)稱后運(yùn)，影響人中年至晚年的命運(yùn)的命運(yùn)。
對(duì)三才數(shù)理的影響(天人地) 得上下惠助下惠助，順調(diào)成功發(fā)展功發(fā)展，基礎(chǔ)強(qiáng)固礎(chǔ)強(qiáng)固，境域安泰域安泰。子孫繁榮孫繁榮，心身健康而獲得幸福及長(zhǎng)壽的配置的配置。（吉）
對(duì)基礎(chǔ)運(yùn)的影響(人地) 境遇穩(wěn)固遇穩(wěn)固，能得部下之力下之力，地位，財(cái)產(chǎn)均穩(wěn)定妥當(dāng)定妥當(dāng)。（吉）
對(duì)成功運(yùn)的影響(天人) 受上級(jí)長(zhǎng)輩的照顧關(guān)心顧關(guān)心，能順利成功發(fā)達(dá)功發(fā)達(dá)。（吉）
對(duì)人際關(guān)系的影響(人外) 謙虛有理虛有理，為他人而不顧自己顧自己，常被劫財(cái)、暗害；易患視力減退、外傷等外傷等。數(shù)吉者輕微之患微之患。（兇）

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二、呂祖靈簽78,呂祖靈簽79

快速找答案：

呂祖靈簽78解釋

文殊靈簽在線抽簽

女,陰歷1980年9月9,凌晨3點(diǎn)半,請(qǐng)高人幫忙算算

...得了呂祖四十一簽,后在一個(gè)平日常去的佛寺,得觀音七十八簽...

去年的1月四號(hào)是農(nóng)歷幾號(hào)

呂祖靈簽第七十八簽 古人趙子龍救阿斗

呂祖靈簽78解釋

078→七八簽→古人→趙子龍救阿斗 簽文 墻傾屋拆 大勢(shì)已裂 防而無悔 土崩地決 解曰 趙子龍百萬軍中救阿斗 凡事險(xiǎn)阻艱辛 卦象 乃履險(xiǎn)如夷危而能安也 凡事俱險(xiǎn)阻艱辛之象 又曰 莫嫌袖舞太郎當(dāng) 橫掃千軍價(jià)自昂 自古癡人召癡福 羨君終始得安康 左拍洪崖肩 右挹浮邱袖 或挽於前 或推於後 心有主持 慎重不茍

文殊靈簽在線抽簽

文殊菩薩靈簽下載安裝 這位朋友位朋友，老實(shí)告訴你告訴你，如果你真的信佛教的話教的話，就不要去信解簽一類的東西啦東西啦！《地藏菩薩本愿經(jīng)》里面就明確要求不要信這類的東西的東西。佛教里面沒有求簽解簽一說簽一說，都是后人胡編亂搞附會(huì)的附會(huì)的。

在線求解簽 10分 求簽的游戲你也信你也信？
請(qǐng)問一下總共有多少支簽少支簽？人生的可能性有多少種多少種？能對(duì)應(yīng)得過來嗎過來嗎？

觀音靈簽六十二簽求學(xué)業(yè) 考研結(jié)束了結(jié)束了，馬上知道成績(jī)了成績(jī)了，特別緊張別緊張，想知道這個(gè)簽的意思的意思，我會(huì)過初試么 相信自己

觀音靈簽很嗎 “家家有彌陀,戶戶有觀音”,這句古今流傳的俗語,就充分說明了中國民眾崇敬供奉觀世音菩薩的盛況,以及觀世音菩薩在中國民間的深遠(yuǎn)影響遠(yuǎn)影響。傳說中,觀音菩薩有求必應(yīng),無比。
觀音全稱“觀世音”，又稱“觀自在”、“觀世自在”、“光世音”。梵
語是“阿縛盧多伊伐羅（Avalokitesvara）”，意為觀照世間眾生痛苦中稱念觀音名號(hào)的悲苦之聲苦之聲。“觀”為觀照之意照之意，但它不同于一般的觀察的觀察，而是以佛教的無漏（無煩惱）圓通大智來觀照來觀照。“世音”是菩薩觀照的對(duì)象、境界。這里的“世”并不單指人世指人世，還包括六道括六道，即：人、天、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄。“音”是六道眾生遇難時(shí)念誦觀音名號(hào)的悲切之聲音之聲音。一言以蔽之以蔽之，“觀世音”三字名號(hào)就是菩薩以無漏圓通大智觀照六道眾生因痛苦而念誦其名號(hào)的聲音的聲音。如果菩薩聽到有人念其名號(hào)其名號(hào)，就會(huì)立即去尋聲解救聲解救。觀世音三字名號(hào)的含意在佛經(jīng)里多處有解釋有解釋。《妙法蓮華經(jīng)?觀世音菩薩普門品》稱：“觀世音以何因緣名‘觀世音’？佛告無盡意菩薩意菩薩，善男子善男子，若有無量百千億眾生受諸苦惱諸苦惱，聞是觀世音菩薩音菩薩，一心稱名心稱名，觀世音即時(shí)觀其音聲其音聲，皆得解脫得解脫。”《正法華經(jīng)?光世音普門品》也有記載：“若有眾生遭百千億困厄、患難，苦毒無量毒無量，適聞光世音菩薩名者薩名者，輒有解脫有解脫，無有眾惱有眾惱。”可見，觀世音這個(gè)名號(hào)實(shí)際蘊(yùn)含了菩薩大悲濟(jì)世的思想和功德和功德。 觀音以尋聲救苦為度化眾生的法門的法門，但是世間眾生無量生無量，眾生痛苦又無限又無限，觀音何以去面對(duì)、接引這蕓蕓眾生的悲苦之聲呢之聲呢？顯然，這不是一般凡夫俗子所能做到的做到的。依大乘佛教的說法的說法，這是菩薩因地修得的慈悲和智慧兩種功德的作用的作用。?慈悲是一切菩薩的本懷的本懷，是佛教大乘思想的根本的根本。菩薩為梵語音譯語音譯，意為“覺有情”，就是幫助一切眾生覺悟之意悟之意。覺有情是菩薩的任務(wù)的任務(wù)，也是菩薩慈悲精神的具體表現(xiàn)體表現(xiàn)。當(dāng)然，必須說明一點(diǎn)明一點(diǎn)，佛教講的慈悲并不是世俗理解的意義的意義。《大智度論》卷二十七解釋說：“大慈與一切眾生樂眾生樂，大悲拔一切眾生苦眾生苦。”菩薩正因?yàn)榫邆淞诉@種精神種精神，所以才能積極主動(dòng)地去化度眾生度眾生，利益眾生；如果沒有這種精神種精神，縱有大智也難實(shí)踐“上求佛道求佛道，下化眾生”的崇高偉業(yè)高偉業(yè)。 在佛教諸大菩薩中菩薩中，觀音菩薩更是以慈悲著稱悲著稱，他的慈悲心愿最偉大、突出。他以觀照眾生音聲為方便為方便，號(hào)召眾生危難之時(shí)稱念他的名號(hào)的名號(hào)，他聽到后聽到后，即時(shí)尋聲解救聲解救。觀音這一快速、方便的救苦方法完全體現(xiàn)了他慈悲濟(jì)世的迫切心愿切心愿。正因?yàn)槿绱藶槿绱耍^音成了佛教大慈大悲的象征的象征，被佛教徒譽(yù)以“大慈大悲救苦救難觀世音菩薩”、“大悲觀音”、“救世觀音”等種種美稱種美稱。慈悲是觀音濟(jì)世的根本動(dòng)力本動(dòng)力，而觀音濟(jì)世的功用則主要依賴于他宿世修得的淵深的智慧的智慧。據(jù)《楞嚴(yán)經(jīng)》卷6說，觀音在無量恒河沙數(shù)劫前即已修成“六根大圓通智”。六根大圓通智是佛教一個(gè)很深?yuàn)W的名詞的名詞。六根指眾生眼、耳、鼻、舌、身、意六種感覺器官覺器官。佛教認(rèn)為教認(rèn)為，一個(gè)凡夫修行達(dá)到圓滿的境地的境地，他的六種感官功能便會(huì)大大增強(qiáng)大增強(qiáng)，變?yōu)椤傲ビ谩薄Ｒ簿褪茄鄄粌H能見色能見色，還能聞聲、嗅香、嘗味、感觸、知法。耳鼻舌身意亦然意亦然，都各具其它感官的作用的作用。六根互攝互容、圓融無礙融無礙。《涅盤經(jīng)》載說：“如來一根來一根，則能見色、聞聲、嗅香、別味、知法。一根現(xiàn)爾根現(xiàn)爾，余根亦然根亦然。”《法華經(jīng)》亦稱：“六根清凈者清凈者，于六根中六根中，悉能具足見色、聞聲、辨香、別味、覺觸、知法等知法等，諸根互用根互用。”《楞嚴(yán)經(jīng)》說得更具體、清楚，所謂“無目而見”、“無耳而聽”、“非鼻而聞聲”、“無身覺觸”、“圓明了知不因心念”。觀音正是具備了這種神通力量通力量，所以能于紛繁復(fù)雜的大千世界千世界，遍觀十方之音方之音，接應(yīng)無邊眾生邊眾生。 觀音來歷 觀音是佛教里的大菩薩大菩薩，可是在佛典里他也沒有一個(gè)具體、真實(shí)的身世的身世。關(guān)于他的來歷的來歷，諸經(jīng)也是眾說紛紜說紛紜。有的說他在過去無量劫前就已成佛......>>

大師請(qǐng)進(jìn)師請(qǐng)進(jìn)！！！我今天去寺里誠信拜佛信拜佛，順便求了靈簽一幅簽一幅，但是此乃下下簽下下簽，我該怎么辦怎么辦？ 萬法皆為空皆為空，萬事皆有心皆有心，靜觀自照觀自照，隨心而做
就業(yè)時(shí)就業(yè)時(shí)，個(gè)人愚見：寧為鳳尾為鳳尾，不做雞頭

呂祖靈簽 月已落月已落，風(fēng)又緊風(fēng)又緊，舟無蓬舟無蓬，水底影；若要如心要如心，三春一景春一景。
月已落月已落，（夜深了夜深了，深到凌晨都看不到月亮了月亮了，像是太陽要出來了出來了，又像是凌晨一種可怕的寂靜；比喻：眼前還是模糊的大霧還是忍耐第二天的光明才能看清周圍的真實(shí)環(huán)境）
風(fēng)又緊風(fēng)又緊，（夜晚風(fēng)起晚風(fēng)起，大多能帶來風(fēng)雨來風(fēng)雨，最少也能帶來諸多寒意多寒意，比喻：現(xiàn)狀不是很樂觀）
舟無蓬舟無蓬，（在沒有蓬舟車上舟車上，要是風(fēng)雨來了雨來了，那風(fēng)雨來了雨來了，可就要淋濕的不得了了得了了，寓意：婚姻是人倫是人倫，是責(zé)任是責(zé)任，就像舟和蓬的關(guān)系的關(guān)系，感情總是脆弱的脆弱的，只有慈悲才是永恒的）
水底影；（水影本是虛的是虛的，卻還是得看看水底下的自己的自己，寓意反思自己是怎樣的人）
若要如心要如心，（若要稱心如意）
三春一景春一景。（三春就是三年是三年，三年一回頭看看自己的的成果的成果，任何感情沒有兩三年基本是不能相知相解的（寓意感情也是需要時(shí)間的磨合才有精華的），如果有三年之久那么是否該再次回首呢回首呢。想想自己要的是什么是什么，該做的是什么是什么，做完了會(huì)有什么樣的景色的景色，是優(yōu)美是優(yōu)美。是仙境是仙境，是火山是火山，是地獄是地獄，都是由自己創(chuàng)造的）
典故是：
《泥馬渡康王》，在山東肥城一帶城一帶，有一個(gè)神話傳說：北宋末年宋末年，時(shí)為康王的趙構(gòu)赴金營(yíng)為人質(zhì)為人質(zhì)，金兵押其北上其北上，途中趙構(gòu)脫逃構(gòu)脫逃，逃至磁州時(shí)磁州時(shí)，夜宿崔府君廟府君廟，夢(mèng)神人告知金兵將至兵將至，趙構(gòu)驚醒構(gòu)驚醒，見廟外已備有馬匹有馬匹，遂乘馬狂奔馬狂奔。這匹馬居然載著趙構(gòu)渡過黃河的一條支流條支流，過河后即化為泥塑之馬塑之馬。
金兀術(shù)追擊康王到了夾江邊,康王的馬跳入江中入江中，原是浮在水面上的面上的，兀術(shù)為何看他不見他不見？因有神圣護(hù)住圣護(hù)住，遮了兀術(shù)的眼術(shù)的眼，故此不能看見能看見。康王騎在馬上在馬上，好比霧里一般里一般，那里敢開眼睛開眼睛，耳朵內(nèi)但聽得呼呼水響呼水響。不一個(gè)時(shí)辰個(gè)時(shí)辰，那馬早已過了夾江了夾江，跳上岸來上岸來。又行了一程了一程，到一茂林之處林之處，那馬將康王聳下地來下地來，望林中跑進(jìn)去了進(jìn)去了。康王道：“馬啊！你有心你有心，再馱我?guī)撞奖愫貌奖愫茫趺磼佄以谶@里就去了就去了？”康王一面想一面想，一面抬起頭來起頭來，見日色墜下色墜下，天色已晚色已晚，只得慢慢的步入林中入林中。原來有一座古廟在此廟在此。抬頭一看頭一看，那廟門上有個(gè)舊匾額舊匾額，雖然剝落然剝落，上面的字仍看得出看得出，卻是五個(gè)金字個(gè)金字，寫著“崔府君神廟”。康王走入廟門入廟門，卻發(fā)現(xiàn)一馬槽一馬槽，槽內(nèi)臥著一匹泥馬匹泥馬，顏色卻與騎來的一樣的一樣。又見那馬濕淋淋的淋淋的，渾身是水身是水，暗自想道： “難道渡我過江的過江的，就是此馬不成馬不成？”想了又想了又想，忽然失聲道：“那馬乃是泥的是泥的，若沾了水沾了水，怎么不壞么不壞？”言未畢言未畢，只聽得一聲響一聲響，那馬即化了即化了。康王走上殿走上殿，向神舉手言道：“我趙構(gòu)得神力保佑力保佑！若果然復(fù)得宋室江山室江山，那時(shí)與你重修廟宇、再塑金身也金身也。”說了，就走下來走下來，將廟門關(guān)上門關(guān)上，旁邊尋塊石頭頂住了頂住了。然后走進(jìn)來走進(jìn)來，向神廚里睡了里睡了。這便是“泥馬渡康王”的故事的故事，當(dāng)?shù)乩习傩諡榱思o(jì)念此事念此事，將這條河取名為“康王河.
個(gè)人典故見解：這個(gè)典故有點(diǎn)像三國演義的劉備在荊州被蔡瑁追殺的遭遇的遭遇，陷馬檀溪馬檀溪，他的的盧馬卻能一躍飛出溪中到達(dá)彼岸達(dá)彼岸，我想他能躍出來靠的是自己的正直仁義的心義的心，靠的是自己步步謹(jǐn)慎步謹(jǐn)慎，靠的是自己嚴(yán)格的為人要求和自己的誠心等等（自己可以思考思考），才能感天動(dòng)地天動(dòng)地，檀溪也是困不住他的住他的。三春可以解釋為兩種：一種是三年是三年，一種是三個(gè)好時(shí)光（指代有意義有意義，真實(shí)的快樂時(shí)光樂時(shí)光，甚至可以說真實(shí)的眼淚或者說是真實(shí)的幸福）
又曰：莫說今年運(yùn)已通運(yùn)已通，誰知作事不相同；（運(yùn)是通了是通了，可是困難總還是有的是有的，寓意逃避不能解決問題
屋漏更兼逢夜雨逢夜雨，破船又遇打頭風(fēng)；（困難也是一種考驗(yàn)種考驗(yàn)，也可以當(dāng)做一種好事種好事，被風(fēng)雨打幾下打幾下，自己就知道那里需要進(jìn)步了）
幾泥龍隱藏深處藏深處，一旦鵬飛直上天；（龍隱說的是積蓄是積蓄，不斷的勉勵(lì)修為修身為修身，改正過錯(cuò)正過錯(cuò)，當(dāng)自己修為到了金子的重量的重量，任何困難是可以駕馭自如）
若得金口人借力人借力，前途自你著先鞭著先鞭。（說的是貴人相助人相助，但我認(rèn)為我們身邊處處是貴人是貴人，關(guān)鍵是貴人也是需要鑰匙打開的......>>

求解簽廬山東林寺觀音靈簽第四十二簽：一柱清香上天臺(tái)上天臺(tái)，天官賜福報(bào)喜來報(bào)喜來，榮華富貴天注定天注定，指日高升神增財(cái) 5分 求財(cái)?shù)秘?cái)財(cái)?shù)秘?cái)，求官得官官得官。好好經(jīng)營(yíng)吧

67簽 觀音靈簽 求升學(xué)能否有望成功 升學(xué)有望成功
是文殊菩薩的簽

歸元寺第一百七十一德首尊者靈簽解簽 降龍大尊者大尊者。名李誠惠李誠惠。州(一說蔚州靈丘山)人。 據(jù)說,他的父母己到壯年尚未生子,便到五臺(tái)山向文殊菩薩祈請(qǐng),果然懷孕生下尊者下尊者。尊者風(fēng)骨爽秀,聰明超群,幼年即到五臺(tái)山真容院,拜法順為尊者,年二十正式受戒出家戒出家。拜法順為師,尊師曾畜一龍?jiān)谝桓蓛羝恐?不幸而逃入東臺(tái)之龍宮池巨石之中,大師見一白氣從水中蒸騰而上,遂大喝一聲,龍怯而去.因此得名,降龍尊者
羅漢，梵文譯音文譯音，原稱阿羅漢阿羅漢。500羅漢是從歷史上的16羅漢演變而來變而來。佛教認(rèn)為教認(rèn)為，羅漢是一個(gè)人修行功夫的果位的果位。在小乘佛教中佛教中，羅漢等級(jí)最高級(jí)最高，而大乘佛教中佛教中，至高無上的是佛的是佛，然后是菩薩是菩薩，再次是羅漢是羅漢。羅漢在中國人心目中已家喻戶曉喻戶曉，是一種吉祥與力量的象征的象征，實(shí)際上也是幾千年來儒家提倡的以慈善為本善為本，講究忠恕之道的一種體現(xiàn)種體現(xiàn)。大乘佛教認(rèn)為教認(rèn)為，阿羅漢的果位次于菩薩于菩薩，為協(xié)助佛和菩薩普救世人救世人，有500羅漢 之多，其中玄奘也是500羅漢之一漢之一。最重要的是18羅漢，各有其保佑的主要對(duì)象要對(duì)象。
五百羅漢：
目錄
1、阿若忄高陳如尊者
2、阿泥樓尊者
3、有賢無垢尊者
4、須跋陀羅尊者
5、迦留陀夷尊者
6、聞聲得果尊者
7、檀藏王尊者
8、施幢無垢尊者
9、梵缽提尊者
10、因陀得慧尊者
11、迦那行那尊者
12、婆蘇盤豆尊者
13、法界四樂尊者
14、優(yōu)樓頻螺尊者
15、佛陀密多尊者
16、那提迦葉尊者
17、那延羅目尊者
18、佛陀難提尊者
19、末田底迦尊者
20、難陀多化尊者
21、優(yōu)波多尊者
22、僧迦耶金尊者
23、教說常住尊者
24、商那和修尊者
25、達(dá)摩波羅尊者
26、伽耶伽葉尊者
27、定果德葉尊者
28、莊嚴(yán)無憂尊者
29、憶持因緣尊者
30、迦那提婆尊者
31、破邪神通尊者
32、堅(jiān)持三字尊者
33、阿{少免}樓馱尊者
34、鳩摩羅多尊者
35、毒龍皈依尊者
36、同聲稽首尊者
37、毗羅胝子尊者
38、伐蘇蜜多尊者
39、提首那尊者
40、僧法耶舍尊者
41、悲察世間尊者
42、獻(xiàn)華提記尊者
43、眼光定力尊者
44、伽耶舍那尊者
45、莎底尊者
46、波提婆尊者
47、解空無垢尊者
48、伏蜜多尊者
49、富那夜舍尊者
50、伽耶天眼尊者
51、不著世間尊者
52、解空第一尊者
53、羅度無盡尊者
54、金剛破魔尊者
55、愿護(hù)世間尊者
56、無憂禪定尊者
57、無作慧善尊者
58、拾劫慧善尊者
59、旃檀德香尊者
60、金山覺意尊者
61、無業(yè)宿盡尊者
62、摩訶剎利尊者
63、無量本行尊者
64、一念解空尊者
65、觀身無常尊者
66、千劫悲愿尊者
67、瞿羅冉阝含尊者
68、解空定空尊者
69、成就因緣尊者
70、堅(jiān)通精進(jìn)尊者
71、薩陀波侖尊者
72、乾陀訶利尊者
73、解空自在尊者
74、摩訶注冉阝尊者
75、見人飛騰尊者
76、不空不有尊者
77、周利盤特尊者
78、瞿 *** 丘尊者
79、師子比丘尊者
80、修行不著尊者
81、畢陵伽蹉尊者
82、摩利不動(dòng)尊者
83、三昧甘露尊者
84、解空無名尊者
85、七佛難提尊者
86、金剛精進(jìn)尊者
87、方便法藏尊者
88、觀行月輪尊者
89、阿那分提尊者
90、拂塵三昧尊者
91、摩訶俱尊者
92、辟支轉(zhuǎn)智尊者
93、山頂龍眾尊者
94、羅網(wǎng)思惟尊者
95、劫賓覆藏尊者
96、神通億具尊者
97、具壽具提尊者
98、法王菩提尊者
99、法藏永劫......>>

女,陰歷1980年9月9,凌晨3點(diǎn)半,請(qǐng)高人幫忙算算

農(nóng)歷：一九八○年九月初九日寅時(shí)
當(dāng)月節(jié)氣：寒露(10月8日11:19)； 中氣：霜降 (10月23日14:17)
生辰八字：庚申年 丙戌月 癸亥日 甲寅時(shí)
一、你的八字命盤
下列是你的八字命盤字命盤。你是黑豬是黑豬，出生於白猴年白猴年。 日天干代表你代表你，所以你是屬水是屬水。
年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 時(shí) (子孫)
陽金 陽火 陰水 陽木
白猴 紅狗 黑豬 綠虎
八字命盤從陰陽干支三合歷取得歷取得。上排是天干是天干，由五行「金水木火土」輪流排列流排列。下排是地支是地支，用十二生肖順序排列序排列。十二生肖可轉(zhuǎn)換成五行成五行。
二、你的五行得分和喜神
下列算出你命盤中五行的分?jǐn)?shù)
五行 木 (日主自己) 火 (體智外泄) 土 (錢財(cái)享受) 金 (職位壓力) 水 (保護(hù)求知)
分?jǐn)?shù) 20 15.9 5.7 23.2 21.02
八字五行得分情況：
金23.2; 水21.02; (同類得分：44.22)
木20; 火15.9; 土5.7; (異類得分：41.6)
相差:2.62 綜合旺衰得分:2.62 八字比較平衡
八字喜用神：八字比較平衡較平衡，八字喜土字喜土，土就是此命的「喜神」。
八字論命是在找五行陰陽的平衡的平衡。同類和異類得分基本相同時(shí)相同時(shí)，五行陰陽較平衡較平衡，一生較順利較順利。當(dāng)同類和異類得分相差過大時(shí)過大時(shí)，人生八字就過硬或過弱或過弱，一生起伏較大伏較大。喜神的選擇一般從得分最少的哪一類中選取中選取，此類中值最少的五行就是你的「喜神」或稱「有用之神」。當(dāng)「喜神」來自流年或大運(yùn)時(shí)大運(yùn)時(shí)，命盤的五行會(huì)較平衡較平衡。平衡的五行較不會(huì)打架會(huì)打架。換言之換言之，不愉快的事會(huì)減到最低點(diǎn)最低點(diǎn)，那一年就會(huì)較幸運(yùn)較幸運(yùn)。八字就是從這個(gè)平衡理論衡理論，去分析人一生的起落的起落。這里，我們就選土當(dāng)做此命的「喜神」。
三、你的大運(yùn)
出生后從7歲1月26天上運(yùn)天上運(yùn)，逢丙、辛年的大雪后第5日（公歷0月13日前后）交運(yùn)。
在交運(yùn)期前后您的命運(yùn)將有重大的改變和吉兇極端的際遇的際遇，凡事宜謹(jǐn)慎!
大運(yùn)十神： 偏財(cái) 正官 七殺 正印 偏印 比劫 比肩 傷官
大運(yùn)干支： 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午
交運(yùn)年份： 1986 1996 2006 2024 2026 2036 2046 2056
交運(yùn)年齡： 8 18 28 38 48 58 68 78
四、 近十年運(yùn)氣
2005年 2月 4日～2006年 2月 4日：
支收自然星月朗星月朗，春回依舊草花香草花香。
福從天來從天來，合想得財(cái)想得財(cái)，較順利較順利，錄用提升用提升，公務(wù)員吉?jiǎng)?wù)員吉。
十神為食神：其表象范圍大多與開業(yè)遷居、文學(xué)寫作、自由職業(yè)、專業(yè)技術(shù)業(yè)技術(shù)，以及子女、學(xué)生、下屬、性欲等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：學(xué)業(yè)事業(yè)較易進(jìn)步和成功和成功，天賦較易發(fā)揮易發(fā)揮。愛情也較易產(chǎn)生和進(jìn)展和進(jìn)展，易交桃花運(yùn)桃花運(yùn)。女性較易懷胎生育胎生育。
兇象：聰明易被聰明誤聰明誤，產(chǎn)生矛盾生矛盾，引起官司訴訟司訴訟。外表光華內(nèi)里平淡里平淡，防過度勞神而損身心；盲目追求愛情而有損名譽(yù)及事業(yè)及事業(yè)。男女要防矛盾和婚變和婚變。
2006年 2月 4日～2007年 2月 4日：
黃金久淹在泥沙在泥沙，有日開藏世共挎世共挎。
威信高威信高，收入高收入高，順利。男性益妻性益妻。
十神為正財(cái)：其表象范圍大都與財(cái)產(chǎn)、金錢，以及父親、男性的妻子或女友等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：財(cái)運(yùn)亨通運(yùn)亨通，有比平時(shí)較多求財(cái)?shù)臋C(jī)遇的機(jī)遇。父親較有利較有利，或容易交上女友上女友，姻緣不錯(cuò)緣不錯(cuò)。
兇象：易引起財(cái)產(chǎn)或金錢糾紛錢糾紛，意外破耗外破耗。財(cái)多傷母克妻母克妻，易發(fā)生感情破裂情破裂。
2007年 2月 4日～2008年 2月 4日：
一日愁來百事多百事多，心中煩惱亂如麻亂如麻。
運(yùn)氣一般氣一般，小沖財(cái)小沖財(cái)，存款宜購置宜購置，守舊業(yè)較好業(yè)較好。
十神為偏財(cái)：其表象范圍大都與商業(yè)、財(cái)產(chǎn)、金錢，以及父親、男性的情人、女性的婆婆等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：人緣好口碑佳口碑佳，生意買賣比較順利較順利，富裕發(fā)達(dá)裕發(fā)達(dá)。男性風(fēng)流豪爽流豪爽，易得女人喜歡人喜歡。
兇象：本地求財(cái)不易得不易得，財(cái)雖多但不易存下易存下，婚姻感情易變情易變。
2008年 2月 4日～2009年 2月 4日：
玉兔催人投宿處投宿處，金雞喚客束行裝束行裝。
一航風(fēng)順航風(fēng)順，財(cái)運(yùn)通財(cái)運(yùn)通，有購置建設(shè)等好事等好事，但好事中有小阻有小阻。女性益夫性益夫。
十神為正官：其表象范圍大多與職位、名譽(yù)、權(quán)力、事業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：職位權(quán)力易穩(wěn)固或上升或上升，官司易獲勝訴或平反或平反，學(xué)業(yè)或事業(yè)較順利較順利。男性較易獲得子女尊重女尊重。女性的丈夫較有地位或權(quán)威或權(quán)威。
兇象：易遭誹謗財(cái)受損財(cái)受損，易發(fā)生是非爭(zhēng)執(zhí)非爭(zhēng)執(zhí)，影響職位、名譽(yù)，兄弟姐妹易發(fā)生刑傷生刑傷。女性之丈夫或男友易有不利事不利事。
2009年 2月 4日～2010年 2月 4日：
如花開時(shí)便凋殘便凋殘，恨殺無情風(fēng)雨催風(fēng)雨催。
沖財(cái)生挫折生挫折，不宜遠(yuǎn)走求財(cái)走求財(cái)。
十神為七殺：其表象范圍大多與武職、軍銜、訴訟、外敵、建筑，以及兒女、女性的情人等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：做事干脆利落脆利落，工作效率高效率高，較易文成武就成武就。俠義助人受人感激人感激，名聲顯赫聲顯赫，有地位或有權(quán)威有權(quán)威。
兇象：個(gè)性太張揚(yáng)太張揚(yáng)，聰明反被聰明誤聰明誤，自己容易受損失受損失。生活起伏較大伏較大，身體易受傷殘受傷殘。女性早婚不利婚不利。
2010年 2月 4日～2011年 2月 4日：
無端夜雨迷秋月迷秋月，不意狂風(fēng)折好花折好花。
財(cái)源廣進(jìn)源廣進(jìn)，有購置建設(shè)等好事等好事。
十神為正印：其表象范圍大多與學(xué)業(yè)、藝術(shù)，以及長(zhǎng)輩、師長(zhǎng)、母親、女婿等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：自己的天賦較易發(fā)揮易發(fā)揮，學(xué)業(yè)藝術(shù)方面有發(fā)展有發(fā)展。
兇象：勞神費(fèi)心神費(fèi)心，工作受自己的情緒影響較大響較大，女性不利子女利子女。
2011年 2月 4日～2012年 2月 4日：
飛符為患又為災(zāi)又為災(zāi)，啾唧無端水破財(cái)水破財(cái)。
有得有失得有失，存款宜購置宜購置，平運(yùn)。
十神為偏印：其表象范圍大多與學(xué)術(shù)研究、愛好特長(zhǎng)好特長(zhǎng)，以及長(zhǎng)輩、 貴人、母親等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：較易得貴人幫助人幫助，愛好特長(zhǎng)易發(fā)揮易發(fā)揮，學(xué)術(shù)研究較易有成就有成就。
兇象：學(xué)業(yè)或事業(yè)有波折有波折，生活不安定不安定，名譽(yù)有損譽(yù)有損，或母親有事親有事。不利子女利子女，易發(fā)生交通事故通事故。
2012年 2月 4日～2013年 2月 4日：
雙飛紫燕兩分飛兩分飛，夫君不永命先歸命先歸。
小沖財(cái)小沖財(cái)，出外防財(cái)物丟失物丟失，收入一般入一般。
十神為比劫：其表象范圍大多與本身的思想言行、陳規(guī)陋習(xí)、決策計(jì)劃策計(jì)劃，以及朋友、同輩、兄弟姐妹等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：理想遠(yuǎn)大想遠(yuǎn)大，進(jìn)取心強(qiáng)取心強(qiáng)，有主見有主見，敢于與不良現(xiàn)象作斗爭(zhēng)作斗爭(zhēng)。
兇象：不容易聽取別人的意見的意見，固執(zhí)已見、獨(dú)斷專行斷專行，多招惹誹謗有傷名譽(yù)傷名譽(yù)。做事沒有恒心有恒心，說的多做的少做的少。易染上酗酒等惡習(xí)等惡習(xí)。男性要防婚變防婚變，女性婚期早不利早不利。
2013年 2月 4日～年 2月 4日：
叩門聲急是非多是非多，一見官非病又難病又難。
運(yùn)氣平平氣平平，益同胞之運(yùn)胞之運(yùn)。
十神為比肩：其表象范圍大多與本身的事業(yè)、思想言行、決策、健康安全康安全，以及兄弟姐妹、同學(xué)、同事、朋友、近鄰等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：個(gè)性張揚(yáng)性張揚(yáng)，事業(yè)心較強(qiáng)心較強(qiáng)，勇于向不利環(huán)境挑戰(zhàn)境挑戰(zhàn)，在異鄉(xiāng)較順利較順利，較得朋友之助力之助力。
兇象：易爭(zhēng)強(qiáng)斗勝、獨(dú)斷專行斷專行，常遭小人陷害人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破財(cái)而破財(cái)，合作事業(yè)易散伙易散伙，父親受牽累受牽累。夫妻易生是非生是非。
年 2月 4日～2024年 2月 4日：
風(fēng)雨凄凄正愁人正愁人，窗前寂寞有誰知有誰知。
防與人發(fā)生糾紛生糾紛，官場(chǎng)交際防官非防官非，生挫折生挫折。
十神為傷官：其表象范圍大多與理想追求、愛好特長(zhǎng)、文學(xué)技術(shù)、公共關(guān)系、遷移調(diào)動(dòng)移調(diào)動(dòng)，以及兒女、學(xué)生、晚輩、部屬、性欲等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：比平時(shí)有較高的智慧和才能和才能，聰明智謀多智謀多，在音樂藝術(shù)、愛好特長(zhǎng)方面較易成功易成功。
兇象：本性過度暴露度暴露，惹事生非好管事好管事，易與人產(chǎn)生過節(jié)生過節(jié)，孤獨(dú)寂寞獨(dú)寂寞。男性易盲目追求愛情而有損名譽(yù)及事業(yè)及事業(yè)。女性防婚姻不順利不順利。
2024年 2月 4日～2024年 2月 4日：
一朝煙雨一朝晴一朝晴，晴不多時(shí)雨又淋雨又淋。
財(cái)運(yùn)通財(cái)運(yùn)通，謀事有貴人扶持人扶持，幸運(yùn)。
十神為食神：其表象范圍大多與開業(yè)遷居、文學(xué)寫作、自由職業(yè)、專業(yè)技術(shù)業(yè)技術(shù)，以及子女、學(xué)生、下屬、性欲等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：學(xué)業(yè)事業(yè)較易進(jìn)步和成功和成功，天賦較易發(fā)揮易發(fā)揮。愛情也較易產(chǎn)生和進(jìn)展和進(jìn)展，易交桃花運(yùn)桃花運(yùn)。女性較易懷胎生育胎生育。
兇象：聰明易被聰明誤聰明誤，產(chǎn)生矛盾生矛盾，引起官司訴訟司訴訟。外表光華內(nèi)里平淡里平淡，防過度勞神而損身心；盲目追求愛情而有損名譽(yù)及事業(yè)及事業(yè)。男女要防矛盾和婚變和婚變。
五、 近十二月運(yùn)氣
2008年 7月 7日～2008年 8月 8日：
山高水深多險(xiǎn)處多險(xiǎn)處，果有舟車不易行不易行。
沖財(cái)生風(fēng)波生風(fēng)波，防受騙上當(dāng)騙上當(dāng)。
十神為七殺：其表象范圍大多與武職、軍銜、訴訟、外敵、建筑，以及兒女、女性的情人等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：做事干脆利落脆利落，工作效率高效率高，較易文成武就成武就。俠義助人受人感激人感激，名聲顯赫聲顯赫，有地位或有權(quán)威有權(quán)威。
兇象：個(gè)性太張揚(yáng)太張揚(yáng)，聰明反被聰明誤聰明誤，自己容易受損失受損失。生活起伏較大伏較大，身體易受傷殘受傷殘。女性早婚不利婚不利。
2008年 8月 8日～2008年 9月 8日：
橘井泉香丹現(xiàn)色丹現(xiàn)色，杏花春暖玉生輝玉生輝。
財(cái)運(yùn)通財(cái)運(yùn)通，威望高威望高，有貴人扶持人扶持，幸運(yùn)。
十神為正印：其表象范圍大多與學(xué)業(yè)、藝術(shù)，以及長(zhǎng)輩、師長(zhǎng)、母親、女婿等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：自己的天賦較易發(fā)揮易發(fā)揮，學(xué)業(yè)藝術(shù)方面有發(fā)展有發(fā)展。
兇象：勞神費(fèi)心神費(fèi)心，工作受自己的情緒影響較大響較大，女性不利子女利子女。
2008年 9月 8日～2008年 10月 8日：
老之將至君不知君不知，有災(zāi)有難侵人危侵人危。
財(cái)源一般源一般，防小人暗算人暗算，有錢宜購置宜購置，平運(yùn)。
十神為偏印：其表象范圍大多與學(xué)術(shù)研究、愛好特長(zhǎng)好特長(zhǎng)，以及長(zhǎng)輩、 貴人、母親等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：較易得貴人幫助人幫助，愛好特長(zhǎng)易發(fā)揮易發(fā)揮，學(xué)術(shù)研究較易有成就有成就。
兇象：學(xué)業(yè)或事業(yè)有波折有波折，生活不安定不安定，名譽(yù)有損譽(yù)有損，或母親有事親有事。不利子女利子女，易發(fā)生交通事故通事故。
2008年 10月 8日～2008年 11月 7日：
不料支來蔽明月蔽明月，誰知冷雪透衣襟透衣襟。
防體差防體差，沖財(cái)忌遠(yuǎn)道求財(cái)?shù)狼筘?cái)，宜守舊業(yè)守舊業(yè)。
十神為比劫：其表象范圍大多與本身的思想言行、陳規(guī)陋習(xí)、決策計(jì)劃策計(jì)劃，以及朋友、同輩、兄弟姐妹等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：理想遠(yuǎn)大想遠(yuǎn)大，進(jìn)取心強(qiáng)取心強(qiáng)，有主見有主見，敢于與不良現(xiàn)象作斗爭(zhēng)作斗爭(zhēng)。
兇象：不容易聽取別人的意見的意見，固執(zhí)已見、獨(dú)斷專行斷專行，多招惹誹謗有傷名譽(yù)傷名譽(yù)。做事沒有恒心有恒心，說的多做的少做的少。易染上酗酒等惡習(xí)等惡習(xí)。男性要防婚變防婚變，女性婚期早不利早不利。
2008年 11月 7日～2008年 12月 7日：
事須三思而后行而后行，不可自作誤聰明誤聰明。
運(yùn)如浮萍如浮萍，不兇不吉平穩(wěn)吉平穩(wěn)。益同胞之運(yùn)胞之運(yùn)。
十神為比肩：其表象范圍大多與本身的事業(yè)、思想言行、決策、健康安全康安全，以及兄弟姐妹、同學(xué)、同事、朋友、近鄰等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：個(gè)性張揚(yáng)性張揚(yáng)，事業(yè)心較強(qiáng)心較強(qiáng)，勇于向不利環(huán)境挑戰(zhàn)境挑戰(zhàn)，在異鄉(xiāng)較順利較順利，較得朋友之助力之助力。
兇象：易爭(zhēng)強(qiáng)斗勝、獨(dú)斷專行斷專行，常遭小人陷害人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破財(cái)而破財(cái)，合作事業(yè)易散伙易散伙，父親受牽累受牽累。夫妻易生是非生是非。
2008年 12月 7日～2009年 1月 6日：
南樓惟報(bào)三更月三更月，半夜子規(guī)尚且啼尚且啼。
收入不高入不高，生風(fēng)波生風(fēng)波，官場(chǎng)交際防官非防官非，沖長(zhǎng)輩體差輩體差。
十神為傷官：其表象范圍大多與理想追求、愛好特長(zhǎng)、文學(xué)技術(shù)、公共關(guān)系、遷移調(diào)動(dòng)移調(diào)動(dòng)，以及兒女、學(xué)生、晚輩、部屬、性欲等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：比平時(shí)有較高的智慧和才能和才能，聰明智謀多智謀多，在音樂藝術(shù)、愛好特長(zhǎng)方面較易成功易成功。
兇象：本性過度暴露度暴露，惹事生非好管事好管事，易與人產(chǎn)生過節(jié)生過節(jié)，孤獨(dú)寂寞獨(dú)寂寞。男性易盲目追求愛情而有損名譽(yù)及事業(yè)及事業(yè)。女性防婚姻不順利不順利。
2009年 1月 6日～2009年 2月 4日：
早歲發(fā)財(cái)如飲水如飲水，中年得利似雷鳴似雷鳴。
財(cái)運(yùn)通收入高收入高，辦事能就事能就，幸運(yùn)。
十神為食神：其表象范圍大多與開業(yè)遷居、文學(xué)寫作、自由職業(yè)、專業(yè)技術(shù)業(yè)技術(shù)，以及子女、學(xué)生、下屬、性欲等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：學(xué)業(yè)事業(yè)較易進(jìn)步和成功和成功，天賦較易發(fā)揮易發(fā)揮。愛情也較易產(chǎn)生和進(jìn)展和進(jìn)展，易交桃花運(yùn)桃花運(yùn)。女性較易懷胎生育胎生育。
兇象：聰明易被聰明誤聰明誤，產(chǎn)生矛盾生矛盾，引起官司訴訟司訴訟。外表光華內(nèi)里平淡里平淡，防過度勞神而損身心；盲目追求愛情而有損名譽(yù)及事業(yè)及事業(yè)。男女要防矛盾和婚變和婚變。
2009年 2月 4日～2009年 3月 6日：
黃金久淹在泥沙在泥沙，有日開藏世共挎世共挎。
威信高威信高，收入高收入高，順利。男性益妻性益妻。
十神為正財(cái)：其表象范圍大都與財(cái)產(chǎn)、金錢，以及父親、男性的妻子或女友等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：財(cái)運(yùn)亨通運(yùn)亨通，有比平時(shí)較多求財(cái)?shù)臋C(jī)遇的機(jī)遇。父親較有利較有利，或容易交上女友上女友，姻緣不錯(cuò)緣不錯(cuò)。
兇象：易引起財(cái)產(chǎn)或金錢糾紛錢糾紛，意外破耗外破耗。財(cái)多傷母克妻母克妻，易發(fā)生感情破裂情破裂。
2009年 3月 6日～2009年 4月 5日：
一日愁來百事多百事多，心中煩惱亂如麻亂如麻。
運(yùn)氣一般氣一般，小沖財(cái)小沖財(cái)，存款宜購置宜購置，守舊業(yè)較好業(yè)較好。
十神為偏財(cái)：其表象范圍大都與商業(yè)、財(cái)產(chǎn)、金錢，以及父親、男性的情人、女性的婆婆等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：人緣好口碑佳口碑佳，生意買賣比較順利較順利，富裕發(fā)達(dá)裕發(fā)達(dá)。男性風(fēng)流豪爽流豪爽，易得女人喜歡人喜歡。
兇象：本地求財(cái)不易得不易得，財(cái)雖多但不易存下易存下，婚姻感情易變情易變。
2009年 4月 5日～2009年 5月 5日：
玉兔催人投宿處投宿處，金雞喚客束行裝束行裝。
一航風(fēng)順航風(fēng)順，財(cái)運(yùn)通財(cái)運(yùn)通，有購置建設(shè)等好事等好事，但好事中有小阻有小阻。女性益夫性益夫。
十神為正官：其表象范圍大多與職位、名譽(yù)、權(quán)力、事業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：職位權(quán)力易穩(wěn)固或上升或上升，官司易獲勝訴或平反或平反，學(xué)業(yè)或事業(yè)較順利較順利。男性較易獲得子女尊重女尊重。女性的丈夫較有地位或權(quán)威或權(quán)威。
兇象：易遭誹謗財(cái)受損財(cái)受損，易發(fā)生是非爭(zhēng)執(zhí)非爭(zhēng)執(zhí)，影響職位、名譽(yù)，兄弟姐妹易發(fā)生刑傷生刑傷。女性之丈夫或男友易有不利事不利事。
2009年 5月 5日～2009年 6月 6日：
如花開時(shí)便凋殘便凋殘，恨殺無情風(fēng)雨催風(fēng)雨催。
沖財(cái)生挫折生挫折，不宜遠(yuǎn)走求財(cái)走求財(cái)。
十神為七殺：其表象范圍大多與武職、軍銜、訴訟、外敵、建筑，以及兒女、女性的情人等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：做事干脆利落脆利落，工作效率高效率高，較易文成武就成武就。俠義助人受人感激人感激，名聲顯赫聲顯赫，有地位或有權(quán)威有權(quán)威。
兇象：個(gè)性太張揚(yáng)太張揚(yáng)，聰明反被聰明誤聰明誤，自己容易受損失受損失。生活起伏較大伏較大，身體易受傷殘受傷殘。女性早婚不利婚不利。
2009年 6月 6日～2009年 7月 7日：
無端夜雨迷秋月迷秋月，不意狂風(fēng)折好花折好花。
財(cái)源廣進(jìn)源廣進(jìn)，有購置建設(shè)等好事等好事。
十神為正印：其表象范圍大多與學(xué)業(yè)、藝術(shù)，以及長(zhǎng)輩、師長(zhǎng)、母親、女婿等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：自己的天賦較易發(fā)揮易發(fā)揮，學(xué)業(yè)藝術(shù)方面有發(fā)展有發(fā)展。
兇象：勞神費(fèi)心神費(fèi)心，工作受自己的情緒影響較大響較大，女性不利子女利子女。
六、 對(duì)你的忠言
喜神是土 趨吉避兇的忠言
1、四柱喜土柱喜土，有利的方位是本地、南方（以父出生地為基準(zhǔn)），不利北方利北方，東北；其人喜紅色喜紅色，黃色，不利綠色利綠色，黑色，喜居住坐南朝北的房子的房子，床的放置南北向南北向，床頭在南頭在南。
2、取名用字五行屬土的有利的有利。
3、四柱喜土柱喜土，應(yīng)從事與土有關(guān)的事業(yè)或職業(yè)為宜業(yè)為宜，土產(chǎn)或地產(chǎn)性質(zhì)、農(nóng)作性質(zhì)、畜牧性質(zhì)、大自然原物性質(zhì)、中間人性質(zhì)人性質(zhì)，又因土最卑下最卑下，最中央最中央，故領(lǐng)導(dǎo)性質(zhì)、人才事業(yè)、防水事業(yè)均屬之均屬之。
農(nóng)人或土壤研究者、售現(xiàn)成菜業(yè)、售現(xiàn)成農(nóng)作物（雜谷、米、麥等），畜牧獸類（如物牛羊或養(yǎng)雞豬……等），售飼料界、所有農(nóng)畜界百業(yè)界百業(yè)。大自然原物售賣界{即石、石灰、土地（包括山地、水泥……等）}。建筑界、房地產(chǎn)買賣業(yè)、房屋買賣業(yè)買賣業(yè)。土是克水之物水之物，故而防水事業(yè)（即雨衣、雨傘、雨帆、筑堤防……窖水物器……等）也是。
當(dāng)鋪、古董家、鑒定師、所有中介、介紹業(yè)介紹業(yè)，及代書、律師、說客、法官、代理、管理。代替、買賣、設(shè)計(jì)、顧問、秘書、附屬品、附屬人均是（而土附火而生）。
又領(lǐng)導(dǎo)事業(yè)（即高級(jí)官或職），及使人討厭的事業(yè)（如殯葬等），又零碎整理事業(yè)：如書記、簿記、記錄員、會(huì)計(jì)師也屬之也屬之。
4、事業(yè)發(fā)展利中南利中南，不利東北利東北。
5、吉祥數(shù)字為: 5 6
6、吉利樓層末位數(shù)為：0 5

...得了呂祖四十一簽,后在一個(gè)平日常去的佛寺,得觀音七十八簽...

呂祖靈簽 第四十一簽
第四十一簽: 古人馬超追曹呂
圓又缺圓又缺，缺又圓;連又?jǐn)噙B又?jǐn)啵瑪嘤诌B;遇渡橋遇渡橋，舟在前;也須慎言須慎言，方得周全得周全。
前途有驚險(xiǎn)有驚險(xiǎn)，處境不佳境不佳，蹇滯兇阻如布天羅地網(wǎng)般地網(wǎng)般，只要輕舉妄動(dòng)或偶一失足一失足，就陷入萬劫不復(fù)之地復(fù)之地。但只要謹(jǐn)慎要謹(jǐn)慎，無急躁之心躁之心，可以無礙以無礙。故處事要如踏上薄冰上行走一樣走一樣，步步為營(yíng)便可營(yíng)便可。
觀音靈簽第78簽：臨潼救駕 吉兇宮位：上簽午宮
詩曰：冷水未燒白沸湯白沸湯。不寒不熱有溫涼有溫涼。要行天下無他事無他事。為有身中百藝強(qiáng)百藝強(qiáng)。
詩意：此卦平善用事之象事之象。凡事平穩(wěn)大吉也大吉也。
因此切忌自以為是、咄咄逼人咄逼人， 在自身狀況良好的時(shí)候的時(shí)候，也別忘了提醒自己：”強(qiáng)中仍有強(qiáng)中手”。勿過于松懈于松懈，仍應(yīng)時(shí)刻充實(shí)自我實(shí)自我，發(fā)現(xiàn)有不足的地方的地方，就要想辦法彌補(bǔ)法彌補(bǔ)。凡事謙沖忍讓沖忍讓，莫逞 一時(shí)口舌之爭(zhēng)舌之爭(zhēng)。
總結(jié)：你行 你就行你就行，你不行你不行，那你就是 不行。
菩薩 觀音 都說 你 問 來 都是 多余的多余的。哈哈哈哈哈哈

去年的1月四號(hào)是農(nóng)歷幾號(hào)

八字 運(yùn)勢(shì) 抽簽 黃歷
2024年運(yùn)勢(shì)紅線姻緣簿八字精批一生財(cái)運(yùn)
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公歷2024年1月4日是農(nóng)歷幾月幾日
2024-06-22 09:52:12　作者：歸元居士
公歷2024年1月4日是農(nóng)歷冬月廿九日廿九日。2024年1月4日是公歷2024年一年中的第4天，離2024年結(jié)束還有361天。下面讓我們一起了解一下2024年1月4日是陰歷什么日子么日子。
一、公歷2024年1月4日是農(nóng)歷幾月幾號(hào)
公歷：公元2024年1月4日 星期五
農(nóng)歷：二零一八、冬月、廿九
干支：戊戌年、甲子月、辛丑日
生肖：生肖屬狗
沖煞：沖羊(乙未)煞東
胎神：廚灶廁房?jī)?nèi)南
彭祖：辛不合醬主人不嘗 丑不冠帶主不還鄉(xiāng)
二、公歷2024年1月4日沖什么生肖么生肖？
今日屬牛日屬牛日，沖生肖羊生肖羊，羊被沖羊被沖。根據(jù)沖克原理屬羊人被沖人被沖，因此2024年1月4日這一日這一日，生肖屬羊的人需要注意要注意。
三、公歷2024年1月4日是黃道吉日嗎吉日嗎？
【宜】嫁娶 出行 求醫(yī) 治病 祭祀 祈福 上梁 納畜
【忌】開市 安葬
2024年1月4日不是黃道吉日道吉日。因?yàn)榻裉焓鞘ㄐ侵械慕ㄈ盏慕ㄈ眨甘虑槲闯芍跏贾跏肌Ｒ擞诮ɑI(yè)基立業(yè)，破土、開斧、、安座，此外一切均不宜均不宜。
四、公歷2024年1月4日財(cái)運(yùn)方位是什么是什么？
公歷2024年1月4日財(cái)神方位在正東方正東方，喜神方位在西南方西南方，福神方位在東北方東北方。
五、公歷2024年1月4日吉時(shí)查詢
0:00-0:59 子時(shí) 沖馬 煞南
[宜] 祭祀 祈福 酬神 出行 求財(cái) 見貴 訂婚 嫁娶 修造 安葬 青龍 赴任
[忌] 白虎須用 麒麟符制 否則 諸事不宜
1:00-2:59 丑時(shí) 沖羊 煞東
[宜] 修造 蓋屋 移徙 安床 入宅 開市 開倉 見貴 求財(cái) 嫁娶 進(jìn)人口
[忌] 赴任 出行
3:00-4:59 寅時(shí) 沖猴 煞北
[宜] 祈福 求嗣 訂婚 嫁娶 出行 求財(cái) 開市 交易 安床
[忌] 上梁 蓋屋 入殮
5:00-6:59 卯時(shí) 沖雞 煞西
[宜] 祈福 求嗣 訂婚 嫁娶 出行 求財(cái) 開市 交易 安床 修造 入宅 安葬 赴任
[忌] 無
7:00-8:59 辰時(shí) 沖狗 煞南
[宜] 祈福 求嗣 乘船
[忌] 無
9:00-10:59 巳時(shí) 沖豬 煞東
[宜] 無
[忌] 日時(shí)相沖 諸事不宜
11:00-12:59 午時(shí) 沖鼠 煞北
[宜] 祈福 訂婚 嫁娶 安床 移徙 入宅 安葬 赴任 出行 求財(cái) 見貴
[忌] 修造 動(dòng)土
13:00-14:59 未時(shí) 沖牛 煞西
[宜] 祈福 求嗣 訂婚 嫁娶 出行 求財(cái) 開市 交易 安床 祭祀
[忌] 無
15:00-16:59 申時(shí) 沖虎 煞南
[宜] 求嗣 出行 求財(cái) 嫁娶 安葬
[忌] 赴任 詞訟 祭祀 祈福 齋醮
17:00-18:59 酉時(shí) 沖兔 煞東
[宜] 求嗣 嫁娶 移徙 入宅 開市 交易 修造 安葬
[忌] 朱雀須用 鳳凰符制 否則 諸事不宜 祭祀 祈福 齋醮 酬神
19:00-20:59 戌時(shí) 沖龍 煞北
[宜] 訂婚 嫁娶 開市 安葬
[忌] 祭祀 祈福 齋醮 酬神
21:00-22:59 亥時(shí) 沖蛇 煞西
[宜] 祭祀 祈福 齋醮 酬神 修造 作灶
[忌] 赴任 出行 造橋 乘船
23:00-23:59 子時(shí) 沖馬 煞南
[宜] 祈福 訂婚 嫁娶 開市 安葬
[忌] 造船 乘船 上梁 蓋屋 入殮 赴任 出行
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呂祖靈簽第七十八簽 古人趙子龍救阿斗

呂祖靈簽第七十八簽： 古人趙子龍救阿斗
墻傾屋拆傾屋拆，大勢(shì)已裂；防而無悔而無悔，土崩地決崩地決。

呂祖靈簽： 解簽
趙子龍為三國時(shí)蜀國一員勇將員勇將。當(dāng)曹操率魏兵大軍壓境軍壓境，蜀主劉備妻攜子逃進(jìn)井中避禍中避禍，趙在途中與劉妃及阿斗失散斗失散，遂折返找尋返找尋，于廢墟中與劉及斗相遇斗相遇，劉將斗交付給趙帶返予劉備予劉備，然后投井身亡井身亡，以免拖累免拖累。趙憑一槍一劍一馬背著阿斗沖破重圍得以逃脫以逃脫。求得此簽者此簽者，凡事須經(jīng)重重艱辛始得成功得成功，亦有雖危有救之象救之象。

呂祖靈簽： 詩曰
莫嫌袖舞太郎當(dāng)太郎當(dāng)，橫掃千軍價(jià)自昂價(jià)自昂。自古癡人如癡福如癡福，羨君終始得安康得安康。

呂祖靈簽： 解詩
癡人為何能得癡福呢癡福呢？此無他此無他，因?yàn)樗摹敢颉故恰赴V」，所以其得的「果」也是「癡」。這種「癡」不一定是「傻」，可以說是單純或太專注太專注，所以常得貴人的扶助而得到安康到安康。

呂祖靈簽78解簽
謀望：略為遲緩為遲緩，可以成功以成功。
錢財(cái)：托人可以成功以成功，急則不成則不成。
婚姻：要清楚對(duì)方的背景方免生出意外出意外。
自身：雖危而有救而有救。
家宅：亦頗安寧頗安寧。
開業(yè)：宜守成宜守成，新計(jì)劃暫停劃暫停。
遷居：比較適合較適合。
出行：與朋友一起去比較好比較好。
疾病：多會(huì)是患腸胃病腸胃病。
六甲：先難后易難后易。
行人：會(huì)遲些到遲些到，必至。
訴訟：對(duì)方較強(qiáng)方較強(qiáng)，和解為宜解為宜。

---

三、手指粗的男人命運(yùn)(手大的男孩子什么命)

• 手大的男人命相

  1、雙手細(xì)長(zhǎng)手細(xì)長(zhǎng)，樂善好施；反之，雙手粗短手粗短，通常貪戀常貪戀。
  2、手垂過膝蓋過膝蓋，英名永長(zhǎng)流；反之，手不過腰不過腰，則會(huì)日子過得艱難困苦難困苦。
  3、手指尖長(zhǎng)者男女通常聰慧常聰慧，反之，手指短而粗壯者粗壯者，往往愚蠢不聰蠢不聰。
  4、手掌柔軟光滑似錦囊似錦囊，此命通常富貴身；反之，手掌又薄又硬象雞掌象雞掌，往往貧窮往貧窮。
  5、手汗多臭者往往勞力者勞力者，手香暖者通常為華貴之人貴之人。
  6、身高而手小者手小者，一生貧寒艱難寒艱難，而身小手大者為福祿之相祿之相。
  7、手掌并攏有縫者有縫者，通常漏財(cái)；反之并攏無縫能守財(cái)能守財(cái)。
  8、手指光滑如蔥者能顯富貴；反之，手指如竹節(jié)般僵硬者為貧困命貧困命。
  9、掌硬又結(jié)實(shí)而圓者多為愚昧；反之，掌軟且方正者多為貴人為貴人。
  10、掌心有黑痣者黑痣者，男性往往足智多謀、家財(cái)；女性則多為風(fēng)流多情流多情。
  11、掌心四周多生橫紋者橫紋者，大多弱者寡謀、日子艱難子艱難。
  12、手骨粗而青筋外顯、紋理雜亂如麻、肌肉干枯者干枯者，多為不好之相好之相。
  13、手象虎鋸般彎曲般彎曲，生活貧苦；若成年后手指折斷指折斷，通常會(huì)貧病交加病交加。
  14、手掌顏色紅艷點(diǎn)為貴點(diǎn)為貴，反之，掌色如灰般黃者般黃者，多為憂郁貧寒郁貧寒。
  15、拇指強(qiáng)硬、不能挺直微向內(nèi)曲者多為意志堅(jiān)強(qiáng)者；拇指雖堅(jiān)挺雖堅(jiān)挺，但指端向指甲面削薄者削薄者，多為故步自封步自封。
  16、四指長(zhǎng)者指長(zhǎng)者，淫心不足心不足，性不耐閑；掌長(zhǎng)指短者指短者，多為招人嫌棄人嫌棄。

• 手寬的男人命運(yùn)如何

  認(rèn)真執(zhí)著真執(zhí)著，自律嚴(yán)格律嚴(yán)格，工作勤奮、負(fù)責(zé)任；天生的領(lǐng)導(dǎo)人才導(dǎo)人才，聰明，溝通能力很強(qiáng)力很強(qiáng)，自尊心強(qiáng)尊心強(qiáng)。優(yōu)點(diǎn)是企圖心強(qiáng)烈心強(qiáng)烈，為達(dá)成目標(biāo)會(huì)全力以赴力以赴，貫徹到底徹到底。缺點(diǎn)是工作狂工作狂，往往工作過量、精力透支力透支，無暇兼顧其它事情 。
  很高興第一時(shí)間為你解答你解答，敬請(qǐng)采納請(qǐng)采納。
  如果對(duì)本題還有什么疑問么疑問，請(qǐng)追問請(qǐng)追問。

• 手大腳大的男人命運(yùn)?

  以前老人都說男人說男人，手大腳大嘴大是吃八方是有福氣的福氣的，能賺錢的意思

• 手指短的男人為啥都命不好

  在手相學(xué)說中學(xué)說中，認(rèn)為手指短的男人天生勞碌命勞碌命。

  在手相學(xué)說中有種說法就是法就是，男人的手指粗短指粗短，天生就適合勞作合勞作，沒有什么美觀可言觀可言，這就是一雙適于勞作的雙手的雙手。因此，擁有手指粗短手相的男人天生就是勞碌命勞碌命，一生都在奔波勞碌波勞碌。

  在手相學(xué)說中學(xué)說中，認(rèn)為手指粗短的男人性情溫和情溫和，憨厚，手指粗短的男人寬厚溫順的性格的性格，給人一種很親切的感覺的感覺，這樣會(huì)使得有很多人愿意和他交朋友交朋友，因此手指粗短的男人一般來說都有很好的人緣的人緣，人們都愿意和他相處他相處，舒服自在服自在，真誠待人誠待人。

  

  手指短的好處：

  在手相學(xué)說中學(xué)說中，認(rèn)為手指粗短的男人大都比較善于經(jīng)商于經(jīng)商，手指粗短的男人雖然性情寬厚溫順厚溫順，但是他們具有經(jīng)商頭腦商頭腦，善于經(jīng)營(yíng)于經(jīng)營(yíng)，能夠敏銳的發(fā)掘到商機(jī)到商機(jī)，外露憨厚露憨厚，內(nèi)藏精明藏精明，因此擁有手指粗短手相的男人一般都能在事業(yè)發(fā)展上有所成就所成就。

  在手相學(xué)說中學(xué)說中，認(rèn)為手指粗短的男人的頭腦靈活腦靈活。手指粗短一般就表示手指上肉比較多比較多，比較柔軟較柔軟，而這在手相學(xué)說中學(xué)說中，是在生活中經(jīng)常使用大腦而不經(jīng)常動(dòng)手的表現(xiàn)的表現(xiàn)。這種手相的男人的男人，適合當(dāng)一家企業(yè)的管理者管理者，或者是坐實(shí)業(yè)的經(jīng)營(yíng)工作營(yíng)工作。

• 五指長(zhǎng)短算命

  五指長(zhǎng)短算命

  食指長(zhǎng)的野心家

  食指在手相學(xué)中相學(xué)中，通常意味著支配欲、權(quán)力欲與一個(gè)人的進(jìn)取心進(jìn)取心，所以食指較長(zhǎng)的人長(zhǎng)的人，性格也比較頑強(qiáng)較頑強(qiáng)，相當(dāng)具有企圖心企圖心。食指過長(zhǎng)指過長(zhǎng)，性格偏強(qiáng)硬、愛出鋒頭出鋒頭。財(cái)大氣粗的性格的性格，往往很難存得住錢得住錢。這種類型的人型的人，就算錢賺得多賺得多，花得也多得也多，所以節(jié)制揮霍的欲望和消費(fèi)習(xí)慣費(fèi)習(xí)慣，是根本之道本之道。

  拇指厚扁有關(guān)系

  擁有厚實(shí)拇指的人指的人，用錢的觀念十分實(shí)在分實(shí)在，不會(huì)將錢花在過份強(qiáng)調(diào)感官享受的事情上;如華麗的衣服和美食和美食，在這種人的眼中的眼中，是極為不實(shí)際的實(shí)際的。這樣的人樣的人，對(duì)生活的要求很簡(jiǎn)單很簡(jiǎn)單，為人也相當(dāng)務(wù)實(shí)當(dāng)務(wù)實(shí)，說一是一一是一，不會(huì)有太多的心機(jī)的心機(jī)。

  平而薄的拇指的拇指，與厚實(shí)的拇指正好具有相反的性格的性格。這樣的人不喜歡一板一眼的日子的日子，性格具有神經(jīng)質(zhì)的特性的特性。如果拇指又平又短平又短，對(duì)于理財(cái)則會(huì)有過于謹(jǐn)慎保守而變得優(yōu)柔寡斷的情形出現(xiàn)形出現(xiàn)。

  中指短的行動(dòng)派

  指是四根手指中最長(zhǎng)的最長(zhǎng)的，而且位于五根手指頭的中心的中心，象征一個(gè)人的命運(yùn)的命運(yùn)。中指如果生得過短得過短，則是缺乏耐性和沖動(dòng)的表示的表示。這種人必須好好約束和規(guī)范自己的情感的情感，不然很容易做出會(huì)令自己后悔莫及的事及的事。

  在金錢的投資打理態(tài)度也是傾向于盲從跟進(jìn)的態(tài)度的態(tài)度。如果能獲利純屬幸運(yùn)屬幸運(yùn)，要是全盤皆輸盤皆輸，將會(huì)從此一蹶不振蹶不振。

  小指長(zhǎng)善經(jīng)營(yíng)

  小指長(zhǎng)的人長(zhǎng)的人，具有雄辯之才辯之才，語文的表達(dá)能力極佳力極佳，而且喜歡言談歡言談，個(gè)性上很強(qiáng)勢(shì)很強(qiáng)勢(shì)。不過缺點(diǎn)在于言多必失多必失，而且容易因言語得罪人得罪人，所以結(jié)怨招惹他人的可能性也大性也大。另外也要小心使用權(quán)謀、工于心計(jì)于心計(jì)，所以雖然能擁有事業(yè)和財(cái)富和財(cái)富，但人緣卻不見得好見得好。

  無名指長(zhǎng)賭性高

  無名指象征著一個(gè)人的藝術(shù)才華、人緣和財(cái)富和財(cái)富。在四根手指當(dāng)中指當(dāng)中，無名指的長(zhǎng)度僅次于中指于中指，一看到無名指無名指，往往會(huì)令人想到和創(chuàng)作天份相關(guān)的事物的事物，所以認(rèn)定它主掌一個(gè)人的才華、人緣和財(cái)富和財(cái)富，是手相學(xué)家一致同意的同意的。

  無名指長(zhǎng)的人好賭人好賭，也是件令人頭疼的事疼的事。這樣的人樣的人，將錢視為身外之物外之物，他之所以之所以，不是因?yàn)樨澵?cái)為貪財(cái)，而是喜歡追求 *** ，加上個(gè)性不服輸所致輸所致。

• 手指長(zhǎng)短看男人命運(yùn) 手指長(zhǎng)短看命運(yùn)好壞

  手指長(zhǎng)短看命運(yùn)

  大拇指長(zhǎng)代表有決心有決心，但過長(zhǎng)則有虐待傾向待傾向。大拇指第一節(jié)代表意志表意志，第一節(jié)過長(zhǎng)的人長(zhǎng)的人，意志力很堅(jiān)強(qiáng)很堅(jiān)強(qiáng)，不怕失敗怕失敗，但處理事情常常缺乏理性的判斷的判斷。第一節(jié)過短的人意志力不堅(jiān)力不堅(jiān)，遇到挫折時(shí)挫折時(shí)，容易屈服易屈服。大拇指第二節(jié)代表理性表理性，第二節(jié)過長(zhǎng)的人長(zhǎng)的人，智慧高智慧高，聰明過人明過人，第二節(jié)過短的人理解力較差力較差，也比較不理性不理性。

  食指長(zhǎng)是權(quán)力欲與野心家(食指約與中指一般長(zhǎng))食指代支配欲、權(quán)力欲、企圖心、進(jìn)取心進(jìn)取心，食指較長(zhǎng)的人長(zhǎng)的人，性格比較爭(zhēng)強(qiáng)好勝強(qiáng)好勝，易愛出風(fēng)頭,有財(cái)大氣粗的性格的性格，錢賺得多賺得多，花得也多得也多。

  中指形狀端正秀長(zhǎng)正秀長(zhǎng)，不歪斜的人斜的人，代表中年時(shí)期運(yùn)勢(shì)順利勢(shì)順利，身體健康體健康，事業(yè)發(fā)達(dá)業(yè)發(fā)達(dá)，財(cái)運(yùn)亨通運(yùn)亨通。此外，也代表心思細(xì)密思細(xì)密，能堅(jiān)持到底持到底。中指形狀歪曲短小的人小的人，代表中年時(shí)期運(yùn)勢(shì)蹇滯勢(shì)蹇滯，健康不佳康不佳，有依賴性依賴性，容易見異思遷異思遷，不能堅(jiān)持到底持到底。

  無名指長(zhǎng)是藝術(shù)人或者賭性強(qiáng)(無名指比食指長(zhǎng)且近中指長(zhǎng))無名指代表藝術(shù)才華或創(chuàng)作天份或人緣好或有知名度或會(huì)名利雙收, 但也代表賭性強(qiáng)或孤注一擲或喜追求 *** 。

  小指長(zhǎng)是有商業(yè)經(jīng)營(yíng)能力或表達(dá)力(小指前端超過無名指第一、二節(jié)的橫紋處)小指長(zhǎng)代表能言善道、性好強(qiáng)辯, 也代表經(jīng)商能力、商業(yè)敏銳度, 且易自我強(qiáng)勢(shì)、好權(quán)謀、工心計(jì)而得罪他人或人緣不佳緣不佳。

  手指長(zhǎng)短看男人命運(yùn)

  【大拇指】

  大拇指形狀長(zhǎng)大堅(jiān)挺的人挺的人，代表幼年時(shí)期運(yùn)勢(shì)順利勢(shì)順利，身體健康體健康，學(xué)業(yè)有成業(yè)有成，可以享受父母親情及余蔭及余蔭，這類人一般事業(yè)成功率大大高于其他人其他人。

  大拇指第一節(jié)代表意志表意志，第一節(jié)過長(zhǎng)的人長(zhǎng)的人，意志力很堅(jiān)強(qiáng)很堅(jiān)強(qiáng)，不怕失敗怕失敗，但處理事情常常缺乏理性的判斷的判斷，只顧著一直往前沖往前沖，不會(huì)去計(jì)較后果較后果，做了事情即便是錯(cuò)的也不會(huì)后悔會(huì)后悔，執(zhí)意孤行意孤行。反之，第一節(jié)過短的人意志力不堅(jiān)力不堅(jiān)，遇到挫折時(shí)挫折時(shí)，容易屈服易屈服，這類人沒吃過什么苦什么苦，而且生活能力很差力很差。

  大拇指第二節(jié)代表理性表理性，第二節(jié)過長(zhǎng)的人長(zhǎng)的人，智慧高智慧高，聰明過人明過人，而且思路清晰路清晰，理解力強(qiáng)解力強(qiáng)，遇事冷靜沉著靜沉著，這類人基本上都是公司的領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)者。反之，第二節(jié)過短的人理解力較差力較差，也比較不理性不理性，總是很沖動(dòng)很沖動(dòng)。

  當(dāng)一個(gè)人伸出手掌時(shí)手掌時(shí)，大拇指與其余四指之間張開的角度越大度越大，個(gè)性越獨(dú)立自主、積極負(fù)責(zé)極負(fù)責(zé)，不喜歡被拘束被拘束，這類人有自己的世界的世界，有創(chuàng)造力創(chuàng)造力，喜歡自由發(fā)揮由發(fā)揮，可能會(huì)是個(gè)小發(fā)明家發(fā)明家。反之，大拇指與其余四指之間張開的角度越小度越小，代表越保守越保守，越依賴越依賴，膽子小而且不自信不自信，缺乏開創(chuàng)力開創(chuàng)力，個(gè)性沉默性沉默，不喜歡在太多的人群中人群中，甚至帶有神經(jīng)質(zhì)神經(jīng)質(zhì)。

  拇指長(zhǎng)代表有決心有決心，不管做什么事都是不會(huì)想太多想太多，直接做了再說了再說，性格不叫執(zhí)拗叫執(zhí)拗，但過長(zhǎng)則有虐待傾向待傾向。

  【食 指】

  食指形狀端正秀長(zhǎng)正秀長(zhǎng)，不歪斜的人斜的人，代表青年時(shí)期運(yùn)勢(shì)順利勢(shì)順利，身體健康體健康，學(xué)業(yè)有成業(yè)有成，事業(yè)順利業(yè)順利，兄弟姐妹相處融洽或朋友對(duì)自己有幫助有幫助，對(duì)于感情也能認(rèn)真負(fù)責(zé)真負(fù)責(zé)，這類人是比較青春陽光充滿正能量的能量的，遇事積極向上極向上，總有一天會(huì)遇到貴人相助的相助的，愛笑的人運(yùn)氣都不會(huì)太差會(huì)太差。

  食指長(zhǎng)的人愛指指點(diǎn)點(diǎn)、發(fā)號(hào)施令號(hào)施令，這類人喜歡拿著雞毛撣子當(dāng)令箭當(dāng)令箭，一有什么情就跟所有人炫耀人炫耀，總喜歡自作主張作主張，不管別人做什么總喜歡指手畫腳手畫腳。

  食指形狀歪曲短小的人小的人，代表青年時(shí)期運(yùn)勢(shì)蹇滯勢(shì)蹇滯，健康不佳康不佳，這類人從小勞碌辛苦碌辛苦，多做少成做少成，命運(yùn)多難運(yùn)多難，很難成大事成大事，甚至吃不飽睡不暖睡不暖。食指尖端超過中指第一節(jié)三分之二的人二的人，野心大野心大，可能比較好高騖遠(yuǎn)高騖遠(yuǎn)，覺得自己有能力了就總想出去闖闖去闖闖，初生牛犢不怕虎不怕虎，總是不掂量自己的分量就亂來就亂來，青年時(shí)期大起大落起大落。

  食指比無名指長(zhǎng)的人長(zhǎng)的人，有管理能力理能力，一般都是公司比較有權(quán)威性的人性的人，能駕馭部屬馭部屬，別人也比較服他較服他，但不會(huì)繼承父業(yè)承父業(yè)，會(huì)白手起家手起家。-

  【中 指】

  中指形狀端正秀長(zhǎng)正秀長(zhǎng)，不歪斜的人斜的人，代表中年時(shí)期運(yùn)勢(shì)順利勢(shì)順利，身體健康體健康，事業(yè)發(fā)達(dá)業(yè)發(fā)達(dá)，財(cái)運(yùn)亨通運(yùn)亨通。此外，也代表心思細(xì)密思細(xì)密，能堅(jiān)持到底持到底，這類人可以從事一些比較縝密細(xì)膩的工作的工作，雖然比較枯燥但是很穩(wěn)定很穩(wěn)定。

  中指形狀歪曲短小的人小的人，代表中年時(shí)期運(yùn)勢(shì)蹇滯勢(shì)蹇滯，健康不佳康不佳，有依賴性依賴性，容易見異思遷異思遷，不能堅(jiān)持到底持到底，這類人命運(yùn)坎坷運(yùn)坎坷，一切都是靠自己慢慢積累慢積累。

  【無名指】

  無名指形狀端正秀長(zhǎng)正秀長(zhǎng)，不歪斜的人斜的人，代表狀年時(shí)期運(yùn)勢(shì)順利勢(shì)順利，身體健康體健康，事業(yè)榮昌業(yè)榮昌，家庭和樂庭和樂，婚姻幸福姻幸福，配偶條件好條件好。此外，也代表頗具藝術(shù)眼光與審美觀審美觀。這類人一般有機(jī)會(huì)到國外去深造或者發(fā)展者發(fā)展。

  無名指形狀歪曲短小的人小的人，代表壯年時(shí)期運(yùn)勢(shì)蹇滯勢(shì)蹇滯，健康不佳康不佳，婚姻欠和諧美滿諧美滿。無名指尖端與中指一樣長(zhǎng)的人長(zhǎng)的人，主觀意識(shí)強(qiáng)意識(shí)強(qiáng)，性喜投機(jī)冒險(xiǎn)機(jī)冒險(xiǎn)，但缺乏耐性乏耐性。

  無名指尖端不超過中指第一節(jié)二分之一的人一的人，欠缺審美觀審美觀。無名指比食指長(zhǎng)的人長(zhǎng)的人，缺乏管理能力理能力，比較管不動(dòng)部屬動(dòng)部屬。

  無名指比食指長(zhǎng)又彎曲的人曲的人，也代表有懼內(nèi)的現(xiàn)象的現(xiàn)象。

  無名指長(zhǎng)的人易遷就別人就別人。

  【小拇指】

  小指形狀端正秀長(zhǎng)正秀長(zhǎng)，不歪斜的人斜的人，代表老年時(shí)期運(yùn)勢(shì)順利勢(shì)順利，身體健康體健康，可享高壽享高壽，子女賢孝女賢孝，可以安享晚年享晚年。小指形狀歪曲短小的人小的人，代表老年時(shí)期運(yùn)勢(shì)蹇滯勢(shì)蹇滯，健康不佳康不佳，并需注意呼吸系統(tǒng)或腸胃系統(tǒng)的保健的保健。

  小指長(zhǎng)的人則疑心比較重比較重。

  小指尖端超過無名指第一節(jié)節(jié)紋的人可以在公職領(lǐng)域或企業(yè)發(fā)展業(yè)發(fā)展，可富可貴富可貴。

  小指尖端不超過無名指第一節(jié)節(jié)紋的人則比較適合沒有約束的行業(yè)發(fā)展業(yè)發(fā)展，例如業(yè)務(wù)、老師、醫(yī)生、科學(xué)家、藝術(shù)家藝術(shù)家，自由業(yè)等由業(yè)等。

  手指長(zhǎng)短看性格命運(yùn)

  手指以豐滿、圓潤(rùn)、伸直有力、指端紅潤(rùn)、中指與手掌基本相等長(zhǎng)度、食指與無名指亦相等長(zhǎng)度等長(zhǎng)度，并要達(dá)到中指第一節(jié)第一節(jié)，之中間點(diǎn)為佳點(diǎn)為佳。拇指粗壯圓長(zhǎng)壯圓長(zhǎng)，小指挺長(zhǎng)指挺長(zhǎng)，能達(dá)到或超過無名指的第一節(jié)橫紋為準(zhǔn)紋為準(zhǔn)。

  四指中以表面中指為最長(zhǎng)為最長(zhǎng)，食指與無名指達(dá)到中指的第一節(jié)中間節(jié)中間，而小指則至無名指的第一關(guān)節(jié)一關(guān)節(jié)，這是正常人的手指標(biāo)準(zhǔn)長(zhǎng)度準(zhǔn)長(zhǎng)度，但在觀察時(shí)觀察時(shí)，需注意以下幾點(diǎn)：就是指基位(即指與掌的交界處)的高低的高低，也能影響各指的長(zhǎng)度的長(zhǎng)度，同時(shí)在審定各指的長(zhǎng)短時(shí)長(zhǎng)短時(shí)，不能盡靠視覺來觀察來觀察，因?yàn)橐曈X可能錯(cuò)誤能錯(cuò)誤。

  例如：當(dāng)你從掌背去觀察去觀察，一個(gè)人的食指與無名指時(shí)名指時(shí)，有可能發(fā)現(xiàn)食指與無名指的長(zhǎng)度相等度相等，但如果你將手反過來反過來，即從掌內(nèi)去觀察去觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)食指與無名指的長(zhǎng)度并不一樣不一樣，最好用間尺用間尺，從每只手指的指基中央處中央處，量度至指尖盡頭處的中點(diǎn)的中點(diǎn)。

  手指的長(zhǎng)短是因人而異人而異，一般用來審定指的長(zhǎng)度的方法是方法是，請(qǐng)被相者折合四指伸至第手頸線手頸線，若指尖距離手頸線較近者為長(zhǎng)者為長(zhǎng)，如果指尖只到掌的中部下或稍過時(shí)為短時(shí)為短。

  手指是表示性情和個(gè)性傾向：

  手指長(zhǎng)：主好沉思好沉思，注意小節(jié)意小節(jié)，工作緩慢;如特別過長(zhǎng)時(shí)過長(zhǎng)時(shí)，主度量狹窄量狹窄，專權(quán)，獨(dú)斷。

  手指短：表示性急示性急，判斷力靈敏力靈敏，工作迅速作迅速，但易于沖動(dòng)于沖動(dòng)，缺乏忍耐力;短而粗者而粗者，主思想伶俐想伶俐，但多虛偽;肥滿者懶惰;瘦弱者瘦弱者，好思想研究想研究，有吝嗇傾向嗇傾向。

  總之，手指以雄壯而直壯而直，長(zhǎng)短適當(dāng)為好;如丑陋而彎曲者彎曲者，有犯罪傾向罪傾向，若因生理或健康問題所影響者例外者例外。

  手指長(zhǎng)短看命運(yùn)好壞

  1、拇指：拇指長(zhǎng)的人長(zhǎng)的人，對(duì)于錢財(cái)有規(guī)劃性的安排的安排，不會(huì)將錢花在享受的事情上事情上。這樣的人樣的人，對(duì)生活的要求很簡(jiǎn)單很簡(jiǎn)單，為人也相當(dāng)務(wù)實(shí)當(dāng)務(wù)實(shí)，說一是一一是一，不會(huì)有太多的心機(jī)的心機(jī)。

  拇指短的人短的人，對(duì)金錢的要求欲望很高望很高，屬于享受型的人型的人，沒有理財(cái)?shù)挠^念的觀念，掙到錢也是揮霍無度霍無度。

  2、食指：食指達(dá)到中指第一指節(jié)的中間的中間，為標(biāo)準(zhǔn)長(zhǎng)度準(zhǔn)長(zhǎng)度。如果長(zhǎng)度超過這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，那就表示這個(gè)人有著卓越的領(lǐng)導(dǎo)能力導(dǎo)能力。能在或企業(yè)方面有所成就所成就，金錢的運(yùn)勢(shì)也頗為良好為良好。

  食指較短的人短的人，性格比較頑強(qiáng)較頑強(qiáng)，財(cái)大氣粗的性格的性格，但很難把握好住錢財(cái)住錢財(cái)。

  3、中指：五根手指當(dāng)中指當(dāng)中，最長(zhǎng)的就是中指是中指，長(zhǎng)度為手掌的五分之四是最標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)的。中指長(zhǎng)的人長(zhǎng)的人，精神方面的傾向較強(qiáng)向較強(qiáng)，屬于思索型的人型的人，處事慎重又擅長(zhǎng)分析長(zhǎng)分析，如果把這些優(yōu)點(diǎn)運(yùn)用到工作當(dāng)中作當(dāng)中，錢財(cái)方面可以有相關(guān)的收入的收入。

  中指過短指過短，沒有進(jìn)取心進(jìn)取心，掙錢的能力較差力較差。

  4、無名指：無名指長(zhǎng)的人長(zhǎng)的人，有創(chuàng)作的天份的天份，有才華、人緣和財(cái)富和財(cái)富，是手相學(xué)家一致同意的同意的。

  無名指短的人短的人，一生都為錢財(cái)操勞財(cái)操勞，因?yàn)檫@樣手相的人酷愛人酷愛。自古以來大家就知道這樣的話：“沒有人一生無所事事所事事，是發(fā)家的”。

  5、小指：小指長(zhǎng)的人長(zhǎng)的人，有辦事能力和社交手腕交手腕。能擁有事業(yè)和財(cái)富和財(cái)富，但人緣卻不好卻不好。

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