時間:2024-05-13
60分
我覺得顏值并不是第一點第一點,更加重要的這個男生的才華的才華。
1.對你這個問題產生質疑\首先要問的是\你的圈子有多大有多大?認識雙魚座的有多少有多少?
2.我認識的一些雙魚座雙魚座,顏值真的都很高都很高。
3.世間上任何事物只有相對而言對而言。所以,這個問題留給你自己來思考來思考。
雙既漂亮又很溫柔的雙魚座雙魚座,同樣也是因為長相的優點的優點,受到很多男生喜愛生喜愛,特別是有一雙水汪汪又迷人的大眼睛大眼睛,更是男生們喜歡的類型的類型,陶醉的甜美聲音美聲音,善解人意和浪漫和浪漫,讓很多異性為之傾倒之傾倒。
雙魚座男生的長相:
雙魚男人偶爾是花心的花心的,其實應該說應該說,心軟猶豫軟猶豫,易心動易心動,溫柔的背后喜歡刺激歡刺激,控制能力普遍較差是他們的特質的特質。很多雙魚男人都是很遷就老婆或女朋友的朋友的,被打被欺負(不是真打哦)時很甘愿很甘愿,偶爾也會在遇到情敵或緊要關頭有怯懦的表現的表現,少了點勇氣點勇氣,讓女人覺得不夠man。
雙魚座女生的長相
雙魚女長相甜美相甜美,愛幻想也注重現實重現實。外表柔弱感性弱感性,內心其實可以很冷靜很冷靜。自尊心很強心很強,表現欲也不弱也不弱。
總結:既是雙魚必然是細膩而容易動情的動情的,其實有個雙魚男人也不錯也不錯,因為他會很寵你讓你心頭時不時一熱時一熱,但也要注意隔段時間給他新鮮的感受的感受,免得他去別人身上找感覺找感覺。
你好啊你好啊!要告訴你的是:哪個星座的男生都有帥有丑帥有丑,這與星座并無必然聯系》性格嘛...雙魚座的雙重性格非常極端常極端,可以最火熱最火熱,也可以最冰冷最冰冷,有時候自己心情不好情不好,一看到他做得不好就會氣上來了上來了。
其實很有自己的原則的原則,并且是那種平時可以玩世不恭可以沒心沒肺可以傻氣幼稚氣幼稚,但關鍵時刻卻會是最冷靜最核心的人物的人物。當有人為她撐腰時撐腰時,她會是最較弱最需要保護的那個的那個,但沒有人撐腰時撐腰時,她就是做出決斷下達指令的人令的人。
她可以最不記仇不記仇,但把她逼到忍無可忍不能再忍的時候的時候,你就等著死吧著死吧。最好的情況是她警告一次就不會有什么舉動么舉動,最糟糕的情況就是——暗暗的發動你周遭一切可以發動的人對你進行最猛烈的攻擊的攻擊,讓你瞬間失去一切去一切,還會主動來向她道歉~~并且事后都不會知道你究竟怎么死的么死的。
只要條件需要她腳踏實地踏實地,她就會比任何人都現實都現實,并且還會突然開始制定計劃并且一步步照做步照做。這種轉變是驚人的驚人的,原因是她已經找到了認定的目標的目標。雖然計劃總是在不斷修改斷修改,但她下定決心的事她就會瘋狂的做狂的做,并且很用心很用心。但有的時候他們并不需要花費很多力氣就可以做得比別人好別人好,但為了向別人表現自己真的很努力很努力,還要裝出點用功認真的樣子的樣子。而真正努力的時候的時候,她們卻會調皮的裝出吊兒郎當的樣子的樣子。
但有時候她們是故意那樣做的樣做的,并且你往往看不出來不出來,還會以為她們是真的傻傻的傻傻的,真的樂天派樂天派,或是真的很脆弱很易被傷害被傷害,或是真的那么膽小么膽小。
而那些以自我為中心、不肯照顧女人的男人的男人,更加沒可能得到雙魚女長久的愛久的愛,她就算一開始愛得你死去活來去活來,那也只是她給自己編織的一場夢一場夢,她很快就會醒來會醒來,會清醒地從現實的細節里看穿你看穿你,無論你如何掩飾何掩飾,她很有可能會離開你離開你,別以為她天性喜愛依賴愛依賴,讓你做主只是因為她怕麻煩怕麻煩,其實她很獨立很獨立,只要需要要需要,她絲毫不會留戀不值得她愛的人愛的人。
她的要求不會很高會很高,只要你長得還對得起觀眾起觀眾,并且干凈舒服凈舒服,有點品位點品位,又有上進心和行動力行動力,有耐心又體貼又體貼,不花心不花心,并且很主動又照顧周到顧周到,不怕為了浪漫砸時間砸金子(即使你沒錢你沒錢,也至少要體貼),她就會很快對你動情你動情。
只要你講理你講理,她就不會無理取鬧理取鬧。但寵她寵過頭了過頭了,那就有各種可能性了能性了。
玫瑰鮮花巧克力紀念日絕對不能忘不能忘,還要給她生日的驚喜的驚喜,最好你獻殷勤不用她提醒你提醒你,你在她面前會很成熟可靠熟可靠,又能適當的撒撒嬌撒撒嬌,又能在同事朋友面前獨當一面當一面,她就會崇拜你崇拜你,甚至還會用她的方式寵你式寵你。
雙魚MM真地愛上一個人就會把與對方發的短信和聊天紀錄看上好多好多遍好多遍,就是那樣不厭其煩的看煩的看,看到都可以背出來背出來,然后傻笑或是生悶氣或是懷疑或是憂愁是憂愁。我還會把短信抄到本本上本本上,每天有事沒事拿出來看出來看,就算只是盯著一句話一句話,也能把談話的整個內容都在腦海重重演好多次好多次,然后獨自思考對方說這話的語氣心情以及正在做什么做什么。而那些聊天紀錄天紀錄,也會看到背下來背下來,然后平時罰代的時候大多都是在回想聊天內容了內容了。
我個人認為很細致很細致,很對,呵呵。
算命先生都是按陰歷,以前我也算過,和他說的是陽歷,不過最后他也會自己轉化成陰歷的.
是一樣的一樣的,因為不管陽歷還是陰歷是陰歷,都是指同一天
占卜用的天干地支五行八卦行八卦,需要把年月日時都轉換成干支紀法再用法再用,不管是陽歷還是陰歷是陰歷,同一天的干支紀法是不會變的
例如,今天2012年3月29日(陰歷三月初八),干支紀法是壬辰年癸卯月己丑日
如果你想用八字占卜字占卜,就用陰歷但必須有時辰有時辰。因為八字是你出生的年、月、日、時的天干和地支和地支。
如果你想用星座占卜座占卜,就用陽歷用陽歷。
網絡上基本上都是用陽歷的,而現實中的瞎子算命就是陰歷的陰歷的!一定要分清!!
網上每天算命的多了去多了去,再說你也沒留名字資料字資料,誰知道你是誰你是誰,有事也輪不到你不到你,我每天評斷那麼多八字多八字,也沒聽說誰有事誰有事,別擔心了
是有不少騙人的哦人的哦,本人是去爾雅易學
算命一條街
算的,效果還是很好的很好的。。
1、婚姻及婚姻制度的起源
我們從最開始的群婚的群婚,到走婚到走婚,又經過了漫長的一夫多妻制時期制時期,才終于進入了平權的一夫一妻制階段制階段。
男女平權之后權之后,我國就開始提倡戀愛自由、結婚自由、離婚自由了自由了,建立起了兩性平等的制度的制度,古代的那些綱常倫理、三從四德已不再適應如今的社會了社會了。可見,兩性關系是一路奔著平等去的等去的,這種趨勢是不可逆的可逆的。
近些年近些年,西方的婚戀觀產生了新的趨勢的趨勢。很多國家的獨居人口逐步上升步上升,剩下的婚戀模式有如下幾種情況:一種是同居;一種是周末夫妻;還有合約婚姻和傳統婚姻統婚姻。還有,多邊戀作為一種新型有趣的親密關系而存在而存在。
除了社會現象的改變外改變外,西方還有一些理論上的變化的變化,例如酷兒理論兒理論。酷兒(Queer)指代所有越出常規的人或事物或事物。該理論為所有越出常規的性行為和性傾向正名向正名。
這些看似非常態的社會現象會現象,在他們傳統文化中都是難以想象的想象的。而對于思維方式迥異的中國人中國人,更是難以接受以接受,我們會習慣性把家庭價值放在首位在首位。這就是中國的文化跟西方有一個特別大的不同的不同,我們是家庭本位的本位的,而他們是個人本位的本位的。
2、中國近代婚姻
回顧歷史長河史長河,父母對子女的婚姻掌權的四種模式:第一種就是父母決定母決定,不征求子女意見女意見,這就是我們所說的包辦婚姻;第二種是父母意見為主見為主,征求子女同意;第三種是以子女意見為主見為主,征求父母同意;第四種較為開放為開放,子女自行決定行決定,不征求父母意見母意見。
中國近代婚姻除了自主權發生了改變之外變之外,“離婚”在20世紀也經歷了3次熱潮次熱潮。第一次是20世紀30年代,很多知識分子以“逃婚”的方式拒絕包辦婚姻;第二次是20世紀50年代,許多進城的干部和農村妻子離婚;第三次是1980年改革開放革開放,新修改的《婚姻法》放寬了尺度了尺度,就導致了一個離婚的小高潮小高潮。
中國近代婚姻制度演變的背后推手無疑是《婚姻法》的五次修訂次修訂。
1950年的《婚姻法》是新中國建立后頒布的第一部法律部法律。這個婚姻法的重點之一就是“禁止重婚納妾”,并提出“禁止干涉寡婦婚姻自由”。它的重心是對舊制度的批判的批判,傳遞全新的觀念的觀念,即反對包辦婚姻、買賣婚姻賣婚姻,主張結婚自由、離婚自由婚自由,主張男女平等女平等。
1980年的《婚姻法》中有兩點值得注意得注意,一個是規定夫妻感情確已破裂、調解無效解無效,就可以判決離婚決離婚。另一個是確定了計劃生育的基本國策本國策。
到了2001年,《婚姻法》中有三個重要改變:1、禁止有配偶者與他人同居;2、強調保護女性護女性,增加了禁止家庭暴力的條款;3、夫妻應當相互忠實的原則的原則,強調夫妻要遵守忠誠承諾誠承諾。
引起公眾爭議的2011年《婚姻法》的一個新的司法解釋法解釋,就是房屋歸屬權問題權問題。新司法規定法規定,婚前購買的房子屬于購買者本人者本人,不屬于夫妻共同財產同財產。2024年更新的關于彩禮的司法解釋法解釋,其中規定中規定,在某些情況下情況下,例如雙方沒有辦理結婚登記手續等手續等,當事人可以要求返還彩禮還彩禮。
“彩禮潛規則”在如今中小城市特別是農村普遍存在遍存在,與變相的買賣婚姻可能只存在一線之隔線之隔。買賣婚姻和非買賣婚姻的定性標準就在于這部分錢是給小兩口的還是給女方父母的父母的。如果給小兩口日后生活的生活的,那么性質上就不是買賣婚姻賣婚姻。彩禮是一種習俗種習俗,而習俗是不能通過修改一個法律發生改變的改變的,它只能跟著社會前進的腳步慢慢發生變化生變化。
有人說《婚姻法》后面幾次的修改的修改,在保護婦女的方面好像不是特別有利別有利,似乎讓男性占了更多便宜多便宜。然而,《婚姻法》的修訂是基于男女平等女平等,即雙職工、雙收入這樣一種基本的國情進行具體修訂的修訂的。這樣修法的效果則是鼓勵女性參加工作加工作,有自己獨立的收入的收入,而不是把婚姻當作安身立命的途徑的途徑,像買長期飯票一樣票一樣。女性應該改變自己的擇偶觀擇偶觀,去選擇那些尊重婦女人格的男人的男人。
現如今的中國人中國人,尤其是生活在城市化、現代化程度比較高的環境里的人們已經有了更多的選擇的選擇。人們的自由度正逐漸擴大漸擴大,你可以選擇等待愛情待愛情,轟轟烈烈談一場戀愛場戀愛,然后結婚;或者在你沒有等到愛情時愛情時,也可以選擇獨身擇獨身。
3、單身浪潮
數據顯示據顯示,2024年一季度全國結婚301.7萬對,離婚170萬,離結率高達56.3%,數字相當驚人當驚人。結婚率走低有多種原因種原因,被迫單身的人身的人,很大比例是受限于經濟實力濟實力,在大城市里結婚買房買車給家庭和個人都造成不小的壓力的壓力,而“沒房沒車”的年輕人也不愿意結婚意結婚。
選擇主動單身的很特別的一種模式稱為“薩特-波伏娃模式”。這種不婚不是因為經濟原因濟原因。而是他們有一個理念:親密關系絕對不摻雜責任、約束和強制和強制,而讓情感可以自由流動由流動。基于這樣的想法的想法,他們選擇了終身只是同居而不結婚的生活方式活方式。有過研究的人會注意到注意到,他們的關系中是存在第三者的三者的,并且雙方都有過情人過情人,可能還不止一個止一個。
這無疑突顯了東西方的觀念差異念差異。對于自由地交友、相愛,有性有愛性有愛,然后自然平和地分手地分手,并不必要為此負責任的觀念的觀念,在中國還是比較前衛的前衛的。畢竟社會文化和社會心理的改變是相當困難的困難的,人們還是很難接受這樣的生活方式活方式。不過,隨著單身成為一種潮流、結婚率下降、離婚率上升在社會中逐漸傳播開傳播開,人們也會對這種現象的評價越來越中性越中性。
到2024年,中國獨居人口已有約2億,占16%。年輕人不想結婚的原因多樣因多樣,兩個比較典型的:一是離婚成本太高本太高,無論是物質方面還是精神方面;二是不想生育想生育。給單身族或不婚族4方面的建議:
首先,可以不結婚不結婚,但要經歷愛情、友情和親情和親情。不以結婚為目的的戀愛的戀愛,而把“戀愛”本身當成目的成目的。其次,經濟獨立濟獨立,要有自己的事業的事業。要做一個單身族單身族,必須安排好自己的養老金養老金,設計好自己的養老模式老模式,自己才真正沒有后顧之憂顧之憂。再者,發展個人興趣人興趣。只要你不僅經濟上沒有問題有問題,精神上也不覺得孤獨得孤獨,獨身的生活完全可以達到一個很完美的狀態的狀態。最后,做好應對社會壓力的心理準備理準備。中國目前仍然處于從家庭本位向個人本位過渡的階段的階段,這種家本位的習俗和觀念對單身者的壓力還是很大的很大的。從這四方面評估自己的狀態的狀態,不斷充實自己實自己,找到最適合的生活形態活形態。
為什么現如今的婚姻制度面臨如此嚴峻的挑戰的挑戰,原因有幾點:1、婚姻制度要求極高的忠誠度與人類本身具有高感情流動性相悖性相悖。現如今現如今,都市生活讓人們出現外遇、出軌的機會上升會上升,人們也會本能地產生喜新厭舊、審美疲勞的厭倦情緒倦情緒。2、人類的預期壽命大大延長大延長,這點輔助證明了人們難以忍受婚姻中幾十年的一塵不變塵不變。3、現代社會的男女平等女平等。在過去的男權社會里社會里,男主外女主內女主內,婚姻是女人保證生存的唯一途徑;而現在女人的經濟獨立使得自主權增大權增大,女人可以選擇結婚或者單身者單身。4、離婚成本太高本太高。5、性的目的改變的改變。傳統生育觀認為性活動唯一正當理由是生育;而如今性活動的絕大多數是為了快樂了快樂。
那么婚姻制度是否會消亡嗎消亡嗎?答案是:不會消亡會消亡,而是會走向多元化多元化。
目前這種一對一的婚姻形式會存在會存在,適合于發生了激情之愛情之愛,且心無旁騖無旁騖,想要與彼此廝守終生的兩個人兩個人。而對于開放式婚姻、同居而不結婚、單身、合同制婚姻也會存在會存在,不必背負傳統的眼光和壓力和壓力,不必焦慮必焦慮,勇敢選擇適合自己的生活方式活方式。
人類社會婚姻家庭的演化經歷了群婚制、對偶婚制和一夫一妻制三種形態種形態。
人類兩性、血緣關系進步到社會制度范疇的婚姻家庭姻家庭,是一個復雜、曲折、漫長的歷史過程史過程。作為社會制度組成部分的婚姻家庭制度庭制度,是以各種具體的歷史形態存在于社會發展的一定階段的階段的。總的說來的說來,婚姻家庭制度的歷史類型和社會制度的歷史類型是一致的一致的。我們通常以經濟基礎的類型作為劃分婚姻家庭制度的歷史類型的基本依據本依據。
原始社會早期經歷過一個漫長的前婚姻時代姻時代,那時生產力十分低下分低下,人們結成規模不大的群體共同勞動同勞動,共同生活同生活。在群體內部體內部,男女成員在兩性方面是沒有任何限制的限制的。隨著原始社會的緩慢發展慢發展,從最初的那種無限制的兩性關系中逐漸演變出群婚制的各種形態種形態。從廣義的婚姻家庭的概念的意義上說義上說,群婚制的出現標志著婚姻家庭制度的產生的產生,可將婚姻家庭制度分為群婚制、對偶婚制和一夫一妻制三種歷史形態史形態。恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中指出:“群婚制是與蒙昧時代相適應的適應的,對偶婚制是與野蠻時代相適應的適應的,以通奸和賣淫為補充的一夫一妻制是與文明時代相適應的適應的。”另外,恩格斯還對未來的婚姻家庭制度作了科學的預見的預見,斷言資本主義生產方式消滅后消滅后,必將出現與新的時代相適應的適應的,婚姻自由、男女平等的真正的一夫一妻制的婚姻家庭姻家庭。 (一)群婚制
根據摩爾根在《古代社會》中提出的婚姻家庭進化模式,群婚制劃分為血緣群婚制和亞血緣群婚制兩個階段個階段。
1、血緣群婚制
2、亞血緣群婚制
(二)對偶婚制
是在母系氏族中的婚姻制度姻制度,孩子隨母親姓、和母親所在氏族居住在一起在一起。
(三)一夫一妻制
一夫一妻制一妻制, 又稱個體婚制,是指根據一定社會規范的要求, 一男一女結為夫妻,任何人在同一時間內不得有兩個或兩個以上配偶的婚姻制度姻制度。
自己喜歡的工作最好
2012年白羊座運勢逐漸趨於穩定於穩定,奮斗的成果呈現落實的感受的感受,然而由於天王星進入本宮內的影響力一直存在直存在,使得你各方面都變化迅速化迅速,自身也常有想要變動的心情的心情,或者冒出創新的念頭和行動和行動。上半年受到土星的壓抑的壓抑,想要掙脫之心強烈心強烈,所幸這時候木星的位置有利置有利,帶來現實面的資助的資助,可以將許多想法落實和完成和完成,并且使你財運亨通運亨通。年尾土星離開對宮天秤座天秤座,移除了牽制的作用的作用,白羊座的變動特質更為增強了增強了。今年白羊座的學業運勢還不錯還不錯,持續受到幸運的北交點加持點加持,作業和考試的成績都還不錯還不錯。只要自己能更靜下心來下心來,更高的突破和目標和目標,是可望達成的達成的。 白羊座本年度的事業運發達運發達,連帶也使得財運亨通運亨通,如果能夠定下心來下心來,尋找長期穩定有未來發展性質的工作的工作,打定主義當成事業經營業經營,這樣將會有更長效的發展的發展,而本年度也能夠很快就展現效率和成果和成果。今年當中年當中,有幾個月特別有沖勁想將計畫落實畫落實,縱使下半年有許多起伏辛勞伏辛勞,成績一樣很亮眼的亮眼的。今年白羊座財運非常旺盛常旺盛,有一波特別強運勢集中在前半年前半年,這是因為木星為你帶來有力的資助的資助,使你在收入進帳上頗為豐富為豐富,可以說是財運亨通運亨通。金融投資方面的運勢∶如果能再加強理財強理財,整個財運會更提升更提升,而在投資方面更需要規劃性的運作才能有利能有利,快速獲利比較難達成難達成。這一年白羊座愛情運算是平淡是平淡,何況上半年土星在對宮在對宮,代表與環境或他人之間的對立沖突頗大突頗大,需要花些心神來處理感情關系情關系。有伴侶的你∶感情關系平穩系平穩,可能因而覺得無趣得無趣,彼此都應該想辦法滋潤和協調和協調。或許感覺到壓力也不小也不小,需要想辦法溝通或解決問題所在題所在。單身的你∶ 雖然人際互動不會太少會太少,許多其他層面躍躍欲試躍欲試,但是感情方面就是比較平淡些平淡些, 也很難擦出火花或產生感情生感情。
▲婚姻的起源
原始人類并不需要婚姻要婚姻,這跟今天的靈長動物是一樣的一樣的,不必細說必細說。后來有了氏族社會族社會,采用的是集體群婚制群婚制,即一個氏族的男性或女性集體嫁到另一個氏族個氏族。這也是在進化過程中為了族群繁衍和防止亂倫導致族群退化而形成的一個習俗個習俗。再后來進入了私有制社會制社會,才有了一對一或一對數的固定的夫妻關系妻關系,于是就產生了婚姻制度姻制度。
值得指出的是出的是,由于婚姻產生于私有制私有制,所以它一直與人的財產關系密切相關切相關。由于男子是私有制社會的主體的主體,所以女子一直被看作男子的財產的財產,于是多數古代社會是一夫多妻制多妻制。而且搶婚、買賣妻妾等現象也源于此源于此。由于私有制的財產由于血緣關系中的男性繼承性繼承,為了保證血緣的純凈的純凈,就有了“處女情結”和對女子性行為的嚴格約束格約束。
當出現了部落和國家等社會組織之后織之后,婚姻又成了一種籌碼種籌碼。從部族的通婚的通婚,到國家統治者之間的“聯姻”,都是試圖通過婚姻來達到目的到目的。直到今天到今天,婚姻仍被富豪家庭用于結盟和理順財產繼承關系承關系。
至于在自然小農經濟社會中社會中,婚姻則是一種勞動的分工組合工組合,即所謂“男耕女織”,“男主外女主內”。而在現代社會中的老百姓老百姓,婚姻則是為了組成一個家庭個家庭,在滿足人的正常生活需要的同時的同時,承擔為家族和社會養育后代的責任和義務和義務,也是人的一種歸宿種歸宿。
婚姻的起源即是對財產的保護的保護。它是父系社會的產物的產物,是把女人視作物視作物,一種可供交換的財產的財產。至于母系社會里的一些所謂的“走婚”等,并不是婚姻是婚姻,只是人類繁衍的本能在生產力極為低下的情況對抗惡劣的自然環境下的選擇的選擇。那時,多生下一個孩子個孩子,當然就多一份人類活下去的可能的可能。女人因為生育而成為神祗為神祗,有權與想性交的任意一個男性發生關系生關系,包括亂倫括亂倫。“活下去”這三個字在很大程度上還決定了母系社會剛邁入父系社會時的性行為性行為。相當長一段時間段時間,人們是按照供養關系養關系,而不是血緣關系來決定是否發生性行為性行為。但隨著生產力的逐漸提高漸提高,人類學會狩獵與農耕與農耕,私有財產出現產出現,保護財產成了首務之急務之急,于是,婚姻出現姻出現,妻子成了丈夫的財產的財產。一開始規矩還不嚴還不嚴,婚姻還未能完全統治性統治性,女人在婚前還可以有性行為性行為,所以當時普遍有“殺首子”之風俗之風俗,以求保證血緣的純凈的純凈。到后來到后來,婚姻完全統治了性治了性,人類徹底邁入農業社會業社會,任何一個女人的婚姻都已不能再由她自己說了算說了算。女人已經完全淪為財產為財產,她不僅是父母待價而沽的商品的商品,也是某個男人即將購買的財產的財產。
▲婚姻的演變
在人類社會中社會中,婚姻不是自始存在的存在的,永恒不變的不變的,它經歷了復雜漫長的歷史發展過程.它經過最初的雜亂兩性關系發展到原始禁忌、習慣、道德和法律加以確認和調整以后整以后,產生了對人們具有普遍約束力的行為規范為規范,從而形成了人類社會的婚姻家庭制度庭制度。婚姻的演變過程分為幾個階段:1、前婚姻時代的血緣團體緣團體。即同一原始群體內的男女的男女,在兩性關系方面是雜亂的雜亂的,沒有任何限制何限制。不僅在兄弟姐妹間姐妹間,而且在父母子女直系血親間都沒有禁忌有禁忌。這一時期存在于人類最初數以百萬年計的漫長時代長時代。2、群婚制群婚制。隨著原始社會不斷由低級階段向高級階段發展段發展,人類從最初毫無限制的兩性關系中關系中,逐漸演進為各種群婚制的兩性結合的社會形式會形式,開始形成了最初的婚姻制度姻制度。群婚制群婚制,指一群男子和一群女子互為夫妻的婚姻形式姻形式。最大的特征在于征在于,兩性關系受到一定范圍的血緣關系的限制的限制。期間經歷了兩個發展階段:先經歷了血緣群婚制群婚制,排除了直系血親間的兩性關系性關系,即不同輩分的男女間不得結婚;再經歷了亞血緣群婚制群婚制,排除了同胞兄弟姐妹之間的通婚的通婚。這從而引起了母系氏族的產生的產生,使人類婚姻由族內婚向族外婚發展婚發展。3、對偶婚制偶婚制。指一男一女在或長或短的時間內時間內,過著相對穩定的配偶生活的婚姻形式姻形式。即一個男子在許多妻子中有一個主妻個主妻,一個女子在許多丈夫中有一個主夫個主夫。其產生于原始社會晚期會晚期。是從群婚向一夫一妻制的過渡形態渡形態,從血緣結構上為父系氏族和一夫一妻制的形成奠定了基礎了基礎。現居住在云南瀘沽湖畔的摩梭人摩梭人,其帶有神秘色彩的“走婚”,其實就是對偶婚的開殘留形態留形態。4、一夫一妻制一妻制。指一男一女結為夫妻的婚姻制度姻制度。它既不是自然選擇規律作用的結果的結果,也不是男女性愛的結果的結果,而是私有制確立的必然結果然結果。形成了以男子為中心的婚姻家庭姻家庭。它經歷了長期的演變過程變過程,包括奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會四個歷史時期史時期。
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