食傷能化解大運流年的比劫(食神大運劫財流年)

時間：2024-05-13

為啥身弱八字在食傷大運大發?此八字甲木日元，生申月、申日、申時，皆為絕地，但甲木在亥有根，且亥為長生之地，亥透壬水，成申金生壬水，壬水生甲木，八字由弱可以轉強。完全依賴梟印化殺生身之故，而甲木在秋天已是凋零之季節，不見丙、丁火，表示沒有陽光之象，難以再次生發，食傷表示人的思想、技能，故命主無一技之長，但甲木因為得到壬水化殺生身，由弱轉強，則能勝任命局之財、官、命局甲木坐下申中有財、有官，故而是個完全享福之人。食傷生財為喜用的話是不是不喜印運和比劫運?還是要看具體格局和...財神健旺而自身衰弱，丙以申中庚為偏財，以申中壬為偏官，對申來說，庚處臨官祿地，壬居長生之地，丙火受克被泄，財須有比肩來分奪。

---

一、食傷能化解大運流年的比劫(食神大運劫財流年)

為啥身弱八字在食傷大運大發?

此八字甲木日元木日元，生申月、申日、申時，皆為絕地為絕地，但甲木在亥有根亥有根，且亥為長生之地生之地，亥透壬水透壬水，成申金生壬水生壬水，壬水生甲木生甲木，八字由弱可以轉強以轉強。完全依賴梟印化殺生身之故身之故，而甲木在秋天已是凋零之季節之季節，不見丙、丁火，表示沒有陽光之象光之象，難以再次生發次生發，食傷表示人的思想、技能，故命主無一技之長技之長，但甲木因為得到壬水化殺生身殺生身，由弱轉強弱轉強，則能勝任命局之財、官、命局甲木坐下申中有財、有官，故而是個完全享福之人福之人。

食傷生財為喜用的話是不是不喜印運和比劫運?還是要看具體格局和...

財神健旺而自身衰弱身衰弱，丙以申中庚為偏財為偏財，以申中壬為偏官為偏官，對申來說申來說，庚處臨官祿地官祿地，壬居長生之地生之地，丙火受克被泄克被泄，財須有比肩來分奪來分奪。如果不得月令得月令，此命貧困下賤困下賤。如果有所補救所補救，又得月令得月令，且行身旺運身旺運，貴顯。

四柱比劫多,取食傷生財為用神,官殺為喜神為喜神。什么意思?

官殺為克你的克你的，如你日干是金干是金，火克金火克金，金則是你的官殺的官殺。食傷為你生者你生者，如金生水金生水，水則為食傷為食傷，用神也就說你走到火或水的流年的流年，有利于你利于你！如豬、馬、年等。再說深你就不明白了明白了。

八字食傷過多過旺,起主導力量,以比劫為用神為用神。由于食傷過旺,遇印難敵...

食、傷、比劫、印都是八字里的代號的代號，就像蘿卜、白菜一樣菜一樣，有人身體缺白菜缺白菜，有人缺蘿卜缺蘿卜，有人白菜不能多吃能多吃，有人蘿卜不能多吃........
只能這樣簡單解釋了
建議樓主去買這方面的書來學習來學習，三兩句能解釋得清書就沒人去買了去買了。

八字食傷旺是什么意思?

表示1，吃你的和你的和你的，個你辦事的辦事的。
2，你自愿給吃給付出給付出，不求回報的回報的。

八字怎么看食傷旺不旺,如何看八字與如何正確使用十神

提起八字怎么看食傷旺不旺旺不旺，大家都知道都知道，有人問這個八字食傷旺是怎么看的么看的？食傷旺又是什么意思呢意思呢？另外，還有人想問八字看事業旺不旺旺不旺，不旺該如何旺如何旺，你知道這是怎么回事么回事？其實怎樣看八字中的印旺不旺旺不旺，下面就一起來看看如何看八字與如何正確使用十神用十神，希望能夠幫助到大家到大家！

八字怎么看食傷旺不旺

食神為喜用為喜用，性溫和厚道和厚道，食透者有口福有口福，饞喜吃肥肉吃肥肉，紅燒肉紅燒肉，喜歌舞喜歌舞，表達能力好能力好，好享受（身弱有食制殺不以兇論）。食太多食太多，好逸惡勞逸惡勞，不愿干活（食把身泄得沒勁了）。食神遇刑沖遇刑沖，幼年缺母奶吃（女人晚婚人晚婚，不足）……很早就離開母親開母親。食神坐墓神坐墓，早夭亡（因為食神主壽神主壽，逢克泄露很容易變弱入墓）。食坐長生冠帶帝旺等帝旺等，或坐吉神坐吉神，福祿具全之人全之人。食逢梟食逢梟，不貧則夭貧則夭，有偏財可解財可解。干支皆食神皆食神，福祿豐厚祿豐厚，但不利公職（食抑官制殺官制殺，女命有欺夫之象夫之象，或此女霸道）。食多為傷多為傷，男命傷子息傷子息，女命克夫命克夫，四柱有四位食神位食神，一般貧命體弱命體弱，因為泄露身太重身太重，女命易墜入風塵入風塵。食神與七殺同柱（制殺有力），有掌權之象（身稍偏點弱），但好討人厭討人厭。食神在年柱在年柱，受祖上福蔭上福蔭，事業有展業有展。

食神在月柱在月柱，月支正官支正官，月干食神干食神，有官運有官運，宜逢公職（食神等于給坐下之官開道官開道，故宜政界）。月支食坐旺地（月令），胖（消化好）、和氣。食神在日支在日支，配偶胖配偶胖，性格隨和格隨和，食神在時支在時支，晚年有福（食處旺地而為喜）。女命：四柱多食神多食神，，妾命、尼姑、或墜入風塵、多婚之象（日弱時特別明顯）。食神制住官殺住官殺，則更隨便更隨便。陽日干多食神多食神，為以上之象上之象。陰日干多食神多食神，膽小，雖不易墮入風塵土風塵土，但多做服務性工作性工作。食神與偏印同柱印同柱，有之象有之象。食神坐沐浴、桃花，主子女主子女，食神坐驛馬坐驛馬，與兒女不在一起在一起。食神坐吉神貴人神貴人，子女多聰明秀慧明秀慧。食逢空亡逢空亡，少子息少子息。

八字怎么看食傷旺不旺：這個八字食傷旺是怎么看的么看的？食傷旺又是什么意思呢意思呢？

丙日以戊土做食神做食神，己土當傷官當傷官，合稱食、傷，這里食傷旺是指八字土旺字土旺。八字食傷查詢傷查詢。

印，是生丙火的丙火的，木生火木生火，木就是印就是印。

八字這食神傷官該怎么看呢么看呢？

身弱用比劫印比劫印，遇食傷泄氣傷泄氣，如果有七殺有七殺，要分清是偏官是偏官，還是七殺是七殺，這要整個格局才能分明白分明白。

所以身弱遇食傷肯定不好定不好。

怎么看八字食神多少神多少，八字食神怎么查

看生辰八字中的食神(數量)有多少個多少個？這個問題首先要知道您命主的出生日期生日期，出生時間生時間，和出生時所在城市這三個條件．接著您可以或安裝一個八字排盤軟件或直接使用網絡的在線排盤工具．輸入出生相關的信息的信息，馬上就可以知道八字的食神是多少了多少了，還可以知道食神所對應的五行是什么．

例如：某女于公歷年3月6日17時24分在甘肅省甘南族自治州碌曲縣出生縣出生，使用在線排盤工具查出她的八字是：癸丑乙卯辛丑丙申．食神數量有3個，食神對應的五行水．怎么判斷食傷旺度傷旺度。

怎樣看八字中的印旺不旺

八字怎么看食傷旺不旺：八字看事業旺不旺旺不旺，不旺該如何旺

以上就是與如何看八字與如何正確使用十神相關內容關內容，是關于這個八字食傷旺是怎么看的么看的？食傷旺又是什么意思呢意思呢？的分享的分享。看完八字怎么看食傷旺不旺后不旺后，希望這對大家有所幫助所幫助！

---

二、2024兔年全年不變的財神方位,屬兔的財神方位在哪里

快速找答案：

2024年出生兔寶財運 正財運和財神方位分析?

2024兔年正月十一喜神財神福神方位 大年十一吉利方位介紹?

屬兔2024年正月十一財神方位 大年十一財神在什么方向?

2024的財神爺怎么貼

2024年接財神的最佳時間和方位解析 2024年財神方位在哪里?

2024年財神方位

2024年出生兔寶財運 正財運和財神方位分析?

生辰八字是中華傳統文化中的一種命理學理論學理論，主要以一個人的出生年、月、日、時為基礎為基礎，通過陰陽五行的相生相克關系來推算出一個人的命運和性格特點格特點。看看一下的內容以便更好地了解生辰八字的相關知識關知識。
2024年出生兔寶財運
正財運
進入2024年，屬兔人也迎來了自己的本命年本命年，這個對于屬兔人來說是有些擔憂的擔憂的，畢竟犯太歲的年份的年份，財富運勢一般表現普通現普通，有可能很差能很差。他們在這一年當中人情世故的往來開銷非常的大常的大，隔三差五的便有一些需要花錢才能夠處理的事情的事情，雖然覺得很心疼這些錢這些錢，但是這是人情往來的必要支出要支出。好在他們的工作比較穩定較穩定，因此收入相對來說也沒有什么起伏么起伏，也不太需要為錢財擔憂財擔憂。
財神方位
屬兔人如果想在2024年讓自己的財運更好的話好的話，可以利用自己的財神方位神方位。這一年屬兔人的最佳財神方面是南方位南方位。屬兔人在南方位上的財運高漲運高漲，不僅能夠得到財神關照神關照，生活當中還會有貴人和朋友幫助友幫助，讓他們得到一些賺錢機會錢機會，實現財富上的理想收獲想收獲。同時在南方位上方位上，屬兔人能夠表現得勤儉節約儉節約，他們會意識到賺錢的不容易不容易，在平時消費的時候會進行一番考量番考量，可以節省一些開支些開支，讓這一年更富余地度過地度過。
一生財富
對于屬兔人來說人來說，他們這一生都不怎么需要為金錢煩惱錢煩惱。他們為人慷慨人慷慨，交際廣泛際廣泛，人際關系良好系良好，大致說來致說來，財運不錯運不錯，一生可以賺不少錢財少錢財，但他們管錢能力較低力較低，沒有經濟觀念濟觀念，年輕時易浪費易浪費，結婚以后婚以后，會逐漸認識金錢的重要性重要性，晚年經濟較好濟較好。整體來看的話看的話，其實屬兔人一生的財運都是不錯的不錯的，晚年會因為他們的思想更加成熟加成熟，讓他們對錢財有了更多的積累的積累。
您還可以點擊底部客服官網給您的寶寶起名寶起名，賜子千金不如賜子好名子好名，很多家長都關注了我們了我們，我們會根據寶寶出生年月日年月日，為寶寶起一個帶著一生好運的好名字：http://www.adxqd.com/qiming/

2024兔年正月十一喜神財神福神方位 大年十一吉利方位介紹?

福運和喜氣都是大家所向往的向往的，因為比較難得較難得，顯得格外珍貴外珍貴，就像過年之際年之際，人們會通過燒香祈福等方式來增強自身的運勢的運勢，但是也要找對正確的方向的方向，因為周圍的神仙所在的方位的方位，每天都會發生變化生變化，我們要根據老黃歷的提示的提示，好好把握這些方向些方向。
2024年正月十一喜神財神福神方位
當天的喜神最佳方位在西北在西北，財神在正東在正東，福神在西南方向南方向。
【公歷】2024年2月1日，星期三
【農歷】二零二三年正月十一
【沖煞】煞北沖猴
【干支】壬寅年 癸丑月 庚寅日
【值神】金匱(黃道日)
【值日】除執位(吉)
【吉時】辛巳時9點-11點
【宜】裝門 入學 謝土 冠笄 安碓硙 提車 補垣 開市 開張 開業 修飾垣墻 裝修 立卷 簽約 領證 伐木 納婿 動工 開工 冠笄 出行 合帳
【忌】掃房 修造 掛匾 啟攢 移柩 修倉庫 拆卸 安床
【胎神占方】占碓磨爐外正北
【彭祖百忌】庚不經絡織機虛張
【吉神宜趨】生氣 續世 普護 陰德
【兇神宜忌】大時 月害 河魁 逐陣
【喜神】西北
【福神】西南
【財神】正東
【陽貴神】東北
【陰貴神】西南
大年十一是什么節日
子婿日：據說初九的時候拜天公吃的食物的食物，吃了兩天都吃不完吃不完，可以用來招待女婿待女婿，對初二回娘家的行為表示感謝示感謝。
吃烙合子：古人常常以十為一個輪回個輪回，因為“十”是“齊備完美備完美，周而復始”的美好數字好數字，在十之上再加一個“一”，就有了新的開始的意味的意味，吃了烙合子說明春節即將結束將結束，要投身新的一年的奮斗中了斗中了。
這一天最佳求財時辰有哪些
子時（23:00-1:00）：沖：沖馬，煞方：煞南
丑時（1:00-3:00）：沖：沖羊，煞方：煞東
辰時（7:00-9:00）：沖：沖狗，煞方：煞南
巳時（9:00-11:00）:沖：沖豬，煞方：煞東
未時（13:00-15:00）:沖：沖牛，煞方：煞西
戌時（19:00-21:00）:沖：沖龍，煞方：煞北
了解更多星座百科、八字姻緣、八字事業、婚姻運勢、財神靈簽、情感合盤、看另一半、八字測算、姓名速配、一生運勢、復合機會合機會，您可以在底部點擊在線咨詢（僅供娛樂）：http://www.adxqd.com/xz/

屬兔2024年正月十一財神方位 大年十一財神在什么方向?

追求財富的路途上不能夠好事多磨事多磨，其中的波折和障礙只要努力的人最懂人最懂，一毛錢難倒英雄漢的故事時有發作有發作，我們幸運不是其中的一員的一員。屬兔的人向來是有福氣的福氣的，這種福氣表如今事業、財富、愛情等方方面面方面面。關于財運于財運，屬兔人是很懂得掌握機遇的機遇的，接上去我們一同來聊聊2024年正月十一屬兔人的財神方位在哪里在哪里。
大年十一財神在什么方向
屬兔人大年十一的財神方位在東南方東南方。由于流年飛星飛臨東南方乾位為左輔星左輔星，因而，東南方可以很好的提升屬兔人的財運的財運，讓屬兔人的財運愈加旺盛加旺盛。屬兔人在本日里會吃穿不愁穿不愁，屬兔人還可以將家中東南方向的衛生清掃潔凈掃潔凈，以便迎接財神的到來的到來，能賺錢的同時還要能守住財富住財富。這個方位代表了福祿和守護和守護，財是生我養我之物我之物，所謂的財為養命源養命源，所以也有利于提升屬兔人的財運的財運。
財運剖析
屬兔人在2024年正月十一的財富運勢表現普通現普通，屬兔人的經濟情況還算是可以的可以的，只是不要有貪婪的想法的想法，貪婪的想法出來了之后屬兔人就有甜頭吃了頭吃了。這個月關于做生意的屬兔人來說要留意了留意了，要想有好的支出的支出，那么屬兔人要先把生意做穩了做穩了，然后再去思索把生意做大了做大了，不要一開端就要做大要做大，這樣是有風險的風險的。這個月屬兔人的賺錢辦法也可以適當的改動一些動一些，多方面開展面開展，也許會有不一樣的播種的播種。
提運建議
屬兔人在2024年正月十一各個方面運勢都很波動很波動，生活給人一種非常閑適的覺得的覺得。由于各個方面運勢都沒有動搖有動搖，所以生活會很輕松很輕松，沒什么壓力么壓力。因而你們昔日里可以好好的抓緊一下本人下本人，這也是犯太歲里難得的抓緊工夫緊工夫。而且屬兔人昔日的心情并不高并不高，會常常有要保持的想法的想法，雖然沒有真的選擇保持擇保持，但是關于屬兔人各方面的開展是沒有什么好處么好處，會讓屬兔人停滯不前滯不前。
八字姻緣、八字事業、婚姻運勢、財神靈簽、情感合盤、看另一半、八字測算、姓名速配、一生運勢、復合機會合機會，您可以在底部在線咨詢（僅供娛樂）：http://www.adxqd.com/xz/

2024的財神爺怎么貼

2024的財神爺貼在正南和中宮方向宮方向。

在2024年之中年之中，財神的方位是在正南方向南方向，因為在正南方向上方向上，可以有更好的財運運氣運運氣。所以他們的財運表現出色現出色，工薪族肯定能夠得到升職加薪的機會的機會。而做生意的人意的人，也會把生意經營的紅紅火火紅火火，每天財源廣進源廣進，短時間內時間內，就能夠賺得不少的財富的財富。

中宮屬于是最好的財神方位神方位，也是財源最旺盛的地方的地方。因此，旺財的第一個目標就是這個方向個方向，在客廳的電視機柜上機柜上，可以起到一個很好的風水作用水作用。在這個位置個位置，一定要保持清潔持清潔，不要亂扔東西扔東西，不要把垃圾放在這里在這里。

文財神比干

比干財神殿中供奉的比干形象是文官的打扮的打扮，頭戴紗帽戴紗帽，五綹長須綹長須，手捧如意捧如意，身著蟒袍著蟒袍，足蹬元寶蹬元寶。這幅打扮跟天官很相似很相似，最大的區別在于天官神態慈祥態慈祥，笑容滿面容滿面，而比干面目嚴肅目嚴肅，臉龐清癯龐清癯。《史記·殷本記》載，殷紂王的叔父比干父比干，為人忠耿正直耿正直，見紂王失政王失政，十分著急分著急，常常直言勸諫言勸諫。

一次勸諫時勸諫時，紂王大怒道：“我聽說圣人的心有七竅有七竅，今天我倒要看看你的心是不是七竅”。民間流傳間流傳，比干怒視紂王視紂王，自己將心摘下心摘下，扔于地上于地上，走出王宮出王宮，來到民間到民間，廣散財寶散財寶。他雖然沒了心沒了心，并不曾死去曾死去。因為沒了心沒了心，也就無偏無私偏無私，辦事公道事公道，所以深受人們稱頌和愛戴和愛戴。

2024年接財神的最佳時間和方位解析 2024年財神方位在哪里?

我們每個人都有一個發財夢發財夢，都希望自己能夠財源滾滾源滾滾，所以人們對財神爺也是非常恭敬的恭敬的，都希望財神爺能夠光顧自己顧自己。那么2024年財神的最佳時間和方位是哪些是哪些？2024年財神方位在哪里在哪里？下面讓我們來看看來看看。

2024年接財神的最佳時間和方位
我們每個人都希望財神能夠光顧自己顧自己，給自己帶來財運來財運。2024年財神會在除夕和春節到來節到來，具體的時間是子時（0:00~1:00），寅時（3:00~5:00），卯時（7:00~9:00），具體的方位是在東方在東方。所以2024年除夕和春節的這些時間就要注意了注意了，要去迎接財神接財神。
怎么迎接財神呢
迎接財神的具體步驟是在除夕和春節的晚上的晚上，在自己家的東邊擺上一張桌子張桌子，在桌子上擺上果物和糕點和糕點，再在桌子的正中心擺上一個財神爺的佛像的佛像，在財神爺的面前插上一根香燭根香燭，點燃，再拿一個鐵制的容器的容器，在里面燒一些紙錢些紙錢，每到對應的時間的時間，都要坐在桌子前面等待10分鐘。這樣做了財神就一定會光臨你光臨你，給你帶來財運來財運。
迎接財神的注意事項
1.財神像不能擺的過低的過低，要和自己的頭一樣高或者比自己高一點高一點，不能以俯視的姿態去看財神看財神。
2.財神的擺放位置一定要擺對了擺對了，不能擺在與自己家戶型相反的位置的位置。
3.雨天一定不能迎接財神接財神，不然會影響到財神到財神，導致財神永遠不會光臨你光臨你。
以上就是關于2024年接財神的最佳時間和方位的內容分析容分析，其實我們要想有財運有財運，獲得財富得財富，更多的是需要靠自己的努力的努力，而不是依靠財神靠財神，只有自己的努力才能帶來好結果好結果。
測一測你的2024兔年運勢和未來十年大運是好是壞好是壞？不知道如何挑選一個好日子好日子？TA是你這一生對的人嗎的人嗎？2024年你會發大財嗎大財嗎？全方位解讀你的事業天賦業天賦，扭轉困局轉困局！點擊在線咨詢：http://www.adxqd.com/xz/

2024年財神方位

金錢和運氣和運氣，是所有人都在意的事情的事情，人生在世只為碎銀幾兩銀幾兩，方可得家人安康人安康。許多人都相信都相信，一個人的財富的財富，是可以通過自己的努力而獲得的獲得的。有些人有些人，一輩子都不一定會成功會成功。因此，要提高自己的財運的財運，不僅要靠自己的努力的努力，還要靠自己的運氣的運氣。接下來接下來，我們將會看到在2024年的財神位置神位置，以及如何安排自己的財富的財富。

2024年財神方位在哪

1. 東北方

正財是很重要的重要的，也代表一個人的事業的事業，能給自己帶來巨大幫助大幫助，不是一種短期的收益的收益。2024年，八白輔星將會出現在財運和房產上房產上，所以在正財的位置上位置上，會增加財源和生意和生意。對于那些有合法工作和商業背景的人來說人來說，這一年可以去東北去東北，做一些商業上的事情的事情。日常生活中生活中，家中的風水與布置也要以東北為中心為中心。

2. 西北方

俗話說：“人無橫財不富”。雖然有錢是所有人都夢寐以求的以求的，偏財也可以讓人一夜暴富夜暴富。有些人有些人，就是靠著一筆橫財筆橫財，一夜暴富夜暴富，大富大貴富大貴。如果事業不順業不順，或是運氣不好氣不好，那么在新年的時候的時候，一定要注意你的偏財運偏財運。2024年，六白星將會出現在西北方西北方。如果想要做生意做生意，可以在西北方向做生意做生意，這樣就能獲得最大的收益的收益，收入也會翻倍會翻倍。

虎年財位如何布置

1. 鞏固財位

無論正財或偏財運偏財運，在家中的風水布局中都要穩固要穩固。如果家里的財宮后面有一扇窗一扇窗，應當關上門窗上門窗，避免錢財損失財損失。比如有中空的架子的架子，透明的玻璃窗玻璃窗，都要搬開要搬開。如果是保險箱、實木書架之類的之類的，這樣能穩固自己的財富的財富。

2. 擺放風水植物

在家里布置風水花草水花草，也會促進財富進財富。2024年，可以在西北和東北兩個方向擺放一些富貴竹富貴竹。招財樹招財樹，顧名思義名思義，能增加財富加財富，是家庭經商的第一選擇一選擇。雖然蘭花、文竹都是高雅的象征的象征，但是它能提高人們的品位的品位，還能為家庭帶來財富來財富。

3. 注意保持清潔

家里的財位布置時布置時，注意干凈意干凈。特別是在布置綠化時綠化時，要經常進行管理行管理，尤其要注意土壤外泄、盆水外流、病蟲災害蟲災害，總之，一定要避免有臟東西進入財宮入財宮，不然會影響運氣響運氣。另外，日常生活中要注意通風換氣風換氣，讓財位有充足的陽光的陽光，這樣才能促進全家人的財富的財富。

---

三、四爻十六卦占候,卦與爻的關系

快速找答案：

六十四卦尋卦宮方法

古時有沒有四爻卦

周易里的64卦是如何形成的

八卦中占婚(漸)卦四爻動,如何?

《周易開講》7--六十四卦的卦爻辭

易經八卦六十四卦

六十四卦尋卦宮方法

六十四卦里四卦里，初爻為世爻有八個卦象個卦象。二爻為世爻有八個卦象個卦象。三爻為世爻有一十六個卦象個卦象，有八個卦象是歸魂卦歸魂卦。四爻為世爻有有一十六個卦象個卦象，有八個是游魂卦游魂卦。五爻為世爻有八個卦象個卦象。六爻為世爻有八個卦象個卦象，又叫本宮卦本宮卦。為此須分清三爻為世爻中的歸魂卦與其他八個卦象的區別的區別。

古時有沒有四爻卦

有。古時有四爻卦四爻卦。四爻，易學術語學術語，意思是六十四別卦從下向上數第四爻第四爻。四爻卦在商周都有出現有出現，說明中爻互體為商周兩朝《歸藏》《周易》之通例之通例。

周易里的64卦是如何形成的

周易里的64卦形成如下：

商末的時候的時候，國君商紂王昏庸無道庸無道，西部諸侯長姬昌（即后來的周文王）廣施仁德施仁德，禮賢下士賢下士，發展生產展生產，深得人民的擁戴的擁戴。由此引起商紂王的猜忌和不滿和不滿，商紂王聽信讒言信讒言，將姬昌囚禁于當時的國家監獄羑里城羑里城。

姬昌被關了整整7年時間年時間。在這漫長的日子里日子里，姬昌用監獄地上長的蓍草作為工具為工具，從自然界選取了天、地、雷、風、水、火、山、澤8種自然物自然物，作為萬物生成的根源；然后把世上千變萬化紛紜復雜的事物的事物，抽象為陰陽兩個基本范疇；他把剛柔相對、變在其中在其中，作為自己對世事和人生的基本看法本看法。最后，姬昌將八卦兩兩相疊兩相疊，構成64個不同的六劃組合體組合體，即“六十四卦”。

周易的介紹：

即《易經》，《三易》之一，是傳統經典之一典之一，相傳系周文王姬昌所作昌所作，內容包括《經》和《傳》兩個部分 。《經》主要是六十四卦和三百八十四爻十四爻，卦和爻各有說明有說明，作為占卜之用卜之用。《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇共十篇，統稱《十翼》，相傳為孔子所撰子所撰。

春秋時期秋時期，官學開始逐漸演變為民間私學間私學。易學前后相因后相因，遞變發展變發展，百家之學興之學興，易學乃隨之發生分化生分化。自孔子贊易以后易以后，《周易》被儒門奉為儒門圣典門圣典，六經之首經之首。儒門之外門之外，有兩支易學與儒門易并列發展:一為舊仍存在的筮術易;另一為老子的道家易道家易，易學開始分為三支為三支。

八卦中占婚(漸)卦四爻動,如何?

八卦是中國古代的基本哲學概念學概念，來源有二：一是中國古代的陰陽學說陽學說，所謂“無極生有極生有極，有極是太極是太極，太極生兩儀（即陰陽），兩儀生四象（即少陽即少陽，太陽，少陰，太陰），四象演八卦演八卦，八八六十四卦”，此為伏羲八卦羲八卦，也叫先天八卦；一是周文王的乾坤學說坤學說，他認為先有天地有天地，天地相交而生成萬物成萬物，天即乾天即乾，地即坤地即坤，八卦其余六卦皆為其子女：震為長男為長男，坎為中男為中男，艮為少男；巽為長女為長女，離為中女為中女，兌為少女為少女，是為文王八卦王八卦，又稱后天八卦天八卦。所謂卦變即是以爻的變化而得到新卦到新卦。如三畫經卦畫經卦，變三陽乾之上爻為陰爻為陰，則得兌則得兌，此是一卦變得二卦得二卦。再變乾中爻為陰爻為陰，得離，變兌中爻為陰爻為陰，得震，此是二卦變得四卦得四卦。再變乾初爻為陰爻為陰，得巽，變兌初爻為陰爻為陰，得坎，變離初爻為陰爻為陰，得艮，變震初爻為陰爻為陰，得坤，此是四卦變得八卦得八卦。邵雍曰：“一變而二變而二，二變而四變而四，三變而八卦成矣卦成矣。”（《觀物外篇》）即是在說這樣的卦變方法變方法。同樣，以八經卦中的任意一卦為卦變之“祖”，用如此的方法都可以得道其它的七卦的七卦。 如果把以乾為“祖”所得八卦排成兩列成兩列，則有下圖： 乾巽兌坎離艮震坤 先有乾先有乾，一變上爻得兌爻得兌，是為“一變而二”，再變乾、兌之中爻之中爻，得離、震，是為“二變而四”，再變乾、兌、離、震初爻震初爻，得巽、坎、艮、坤，是為“三變而八卦成矣”。我們從中清楚地看到地看到，巽是由乾變而得到的得到的，坤是由震變而得到的得到的。 一乾→ 五巽 ↓ 一變而二 二兌→ 六坎 ↓ 三離→ 七艮 ↓ 二變而四 四震→ 八坤 三變而八 以卦數言卦數言，一變得二變得二，一、二變得三、四，一、二、三、四變得五、六、七、八。一乾變得五巽得五巽，四震變得八坤得八坤。可見，巽與乾及坤與震之間有變化的主從關系從關系。如果把兩列之圖首尾連接并展開作圓圖作圓圖，就得邵雍所謂“乾坤縱而六子橫”圖，亦即為后來先見于王湜《易學》的“伏羲八卦”圖。 乾兌 巽離 坎震 艮坤 這樣的八卦方位圓圖位圓圖，上乾下坤乾下坤，艮與兌相對兌相對，震與巽相對巽相對，坎與離相對離相對，恰好與《說卦》所言“天地定位地定位，山澤通氣澤通氣，雷風相薄風相薄，水火不相射”相符。邵雍曰：“天地定位一節位一節，明伏羲八卦也八卦也。”就是把這樣的“乾坤縱而六子橫六子橫，易之本”之圖當作了伏羲八卦圖八卦圖。《先天圖》六十四卦圓圖是“一貞八悔”（內卦為貞卦為貞，外卦為悔），以貞卦看貞卦看，就是這樣“乾坤縱而六子橫”的方位的方位，這就是當初邵雍稱這樣的圖為《伏羲八卦圖》的根本依據本依據。在《伏羲八卦圖》圓圖中寓有陰陽消息陽消息，可用來比附古人“陽生于子生于子，陰生于午”之說。坤位于子位于子，陰極，震一陽生一陽生，離、兌二陽兌二陽，至午位乾陽極乾陽極，巽一陰生一陰生，坎、艮二陰艮二陰。邵雍曰：“圓者數之者數之，起一而積六而積六。”又曰：“逆數之逆數之，震一，離兌二離兌二，乾三，巽四，坎艮五坎艮五，坤六。”（《觀物外篇》）這就是邵伯溫所謂止有一圖所寓“陰陽消長之數”中的圓圖之數圖之數。圓圖有兩套數兩套數，一是卦變的序數：乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。一是陰陽消息之數：震一，離兌二離兌二，乾三，巽四，坎艮五坎艮五，坤六。 邵雍曰：“一變而二變而二，二變而四變而四，三變而八卦成矣卦成矣，四變而十有六十有六，五變而三十有二十有二，六變而六十四卦備矣卦備矣。”（《觀物外篇》）這又是在說變得六十四卦的方法的方法。以六畫純卦乾為“祖”，經過六變即可“六十四卦備”。一變乾上爻乾上爻，得夬，是為“一變而二”。二變乾、夬五爻夬五爻，得大有、大壯，是為“二變而四”。三變乾、夬、大有、大壯之四爻之四爻，得小畜、需、大畜、泰，是為“三變而八卦成”，四變乾至泰八卦三爻卦三爻，又得履至臨八卦臨八卦，是為“四變而十有六”。五變乾至臨十六卦之二爻之二爻，得同人至復十六卦十六卦，是為“五變而三十有二”。六變乾至復三十二卦之初爻之初爻，得姤至坤三十二卦十二卦，是為“六變而六十四卦備”。我們列出標有卦變次序數的兩列圖兩列圖。 一乾→ 姤三十三 一變而二 二夬→ 大過三十四 三大有→ 鼎三十五 二變而四 四大壯→ 恒三十六 五小畜→ 巽三十七 六需→ 井三十八 七大畜→ 蠱三十九 三變而八 八泰→ 升四十 九履→ 訟四十一 十兌→ 困四十二 十一睽

《周易開講》7--六十四卦的卦爻辭

六十四卦的卦爻辭
卦爻辭卦爻辭，是附系于六十四卦符號下的文辭的文辭，分別表明各卦各爻的寓意的寓意。

卦辭每卦一則卦一則，總括全卦大義；爻辭每爻一則爻一則，揭示該爻旨趣爻旨趣。《周易》共有六十四卦三百八十四爻十四爻，故相應地系有六十四則卦辭、三百八十四則爻辭（《乾》、《坤》兩卦多出“用九”、“用六”文辭，因非爻辭非爻辭，故未合入統計）。
卦爻辭的出現的出現，有兩大主要意義：

其一，使《周易》經部分成為卦形符號與語言文字有機結合的一部特殊的哲學著作學著作。本來，僅有六十四卦符號卦符號，不過是一套自成象征體系的圖案而已；加入文字入文字，圖文并茂文并茂，則使之具備一部特殊的哲理專著的規模的規模。

其二，使《易》象從隱晦的符號暗示號暗示，發展為用文字表述的帶有一定文學性的象征形象征形象。如果僅憑卦爻符號爻符號，一卦一爻的內在含義頗難顯明；有了卦辭、爻辭的說明的說明，則卦爻的象征意義遂獲得文字形式的較明確喻示確喻示，便于讀者理解者理解。

卦爻辭的出現的出現，對于《周易》古經從符號走向書面文字有著非同尋常的重要作用要作用。盡管最初出現的六十四卦符號也已經涵有豐富的哲學蘊蓄學蘊蓄，甚至往古的哲人一看卦形符號便知其意知其意，而不煩“文字”之闡說之闡說，但畢竟抽象的符號難以使六十四卦的學說廣泛流傳泛流傳，且歷時愈久將愈增加后人的理解難度解難度。
卦爻辭內容的主要特色：

卦爻辭內容的第一個特色個特色，是與《周易》早期的占筮功用相一致相一致，即用“吉”、“兇”、“利貞”、“悔亡”、“無咎”等詞來表示某卦某爻所寓含的對事物、現象或褒或貶的義理的義理。

這些揭示吉兇利弊之詞弊之詞，有人稱之為“占驗辭”。占驗辭在《周易》六十四卦、三百八十四爻的卦爻辭中出現的頻率至高率至高，使得《周易》古經帶有濃厚的占筮色彩筮色彩。

卦爻辭內容的第二個特色是“假象喻意”，即借用人們生活中習見常聞的物象的物象，通過文字的具體表述體表述，使卦形、爻形內涵的象征旨趣更為解明生動明生動。如《中孚》卦九二爻辭曰：“鳴鶴在陰鶴在陰，其子和之；我有好爵有好爵，吾與爾靡之爾靡之。”卦名“中孚”的意思是“中心誠信”（中謂內心謂內心，孚者信也），九二爻以陽居下卦中位卦中位，與上卦六五真誠相應誠相應，象征篤實誠信的“君子”，故爻辭用譬喻性的語言說道：“鶴鳥在山陰鳴唱陰鳴唱，其同類聲聲應和；我有一壺美酒壺美酒，愿與你共飲同樂飲同樂。”這則爻辭不但擬取生動的形象來說明爻義明爻義，而且講究諧韻究諧韻，甚至還采用了接近于“比興”的手法的手法。

宋代陳骙《文則》曾舉此例為證例為證，指出“《易》文似《詩》”，并稱“使入《詩·雅》，孰別爻辭別爻辭？”這是很有見地的說法的說法。卦爻辭中此類現象實多象實多，令人于“假象喻意”的特色中感受到《周易》內容的文學意義學意義。
綜上所述上所述，我們從陰陽符號、八卦符號入手號入手，簡要地探討了《周易》經部分的兩方面內容——六十四卦符號和卦爻辭文字的基本狀態本狀態。

在六十四卦的卦形符號確定的前提下前提下，當富有哲理內含的卦爻辭撰定之后定之后，一部兼具卦形和文辭兩大要素的獨特的古代哲學專著——《周易》古經，終于以完整的面目、嚴密的體系出現于世現于世，一直流傳不衰傳不衰。

易經八卦六十四卦

易經八卦的易經八卦中六十四卦解釋 易經所延伸出來的六十四卦的詳細解釋 ：第1卦　乾為天（乾卦）剛健中正　上上卦　象曰：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健陽和健，表明興盛強健盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示吉祥如意祥如意，教導人遵守天道的德行的德行。第2卦　坤為地（坤卦）柔順伸展　上上卦　象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬物載萬物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養萬物養萬物，而又依天順時天順時，性情溫順情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵循正道循正道，獲取吉利取吉利。第3卦　水雷屯（屯卦）起始維艱　下下卦　象曰：風刮亂絲不見頭不見頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來左順遂左順遂，急促反惹不自由不自由。這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動；坎為雨坎為雨，喻險。雷雨交加雨交加，險象叢生象叢生，環境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬物始生物始生，充滿艱難險阻難險阻，然而順時應運時應運，必欣欣向榮欣向榮。第4卦　山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發　中下卦　象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運不高運不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象的形象，喻止；坎是水的形象的形象，喻險。卦形為山下有險下有險，仍不停止前進止前進，是為蒙昧為蒙昧，故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時機握時機，行動切合時宜合時宜，因此，具有啟蒙和通達的卦象的卦象。第5卦　水天需（需卦）守正待機　中上卦　象曰：明珠土埋日久深日久深，無光無亮到如今到如今，忽然大風吹土去吹土去，自然顯露有重新有重新。這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾卦是乾，剛健之意；上卦是坎卦是坎，險陷之意陷之意。以剛逢險剛逢險，宜穩健之妥健之妥，不可冒失行動失行動，觀時待變時待變，所往一定成功定成功。第6卦　天水訟（訟卦）慎爭戒訟　中下卦　象曰：心中有事事難做事難做，恰是二人爭路走爭路走，雨下俱是要占先要占先，誰肯讓誰走一步走一步。這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健為剛健，坎為險陷為險陷。剛與險剛與險，健與險健與險，彼此反對此反對，定生爭訟生爭訟。爭訟非善事非善事，務必慎重戒懼重戒懼。第7卦　地水師（師卦）行險而順　中上卦象曰：將帥領旨去出征去出征，騎著烈馬拉硬弓拉硬弓，百步穿楊去得準去得準，箭中金錢喜氣生喜氣生。這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵于農兵于農。兵兇戰危兇戰危，用兵乃圣人不得已而為之而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾決矛盾，因為順乎形勢乎形勢，師出有名出有名，故能化兇為吉兇為吉。第8卦　水地比（比卦）誠信團結　上上卦象曰：順風行船撒起帆撒起帆，上天又助一蓬風一蓬風，不用費力逍遙去逍遙去，任意而行大亨通大亨通。這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水坎為水。水附大地附大地，地納河海納河海，相互依賴互依賴，親密無間密無間。此卦與師卦完全相反全相反，互為綜卦為綜卦。它闡述的是相親相輔親相輔，寬宏無私宏無私，精誠團結的道理的道理。第9卦　風天小畜（小畜卦）蓄養待進　下下卦　象曰：苗逢旱天盡焦梢盡焦梢，水想云濃雨不澆雨不澆，農人仰面長吁氣長吁氣，是從款來莫心高莫心高。這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風巽為風。喻風調雨順調雨順，谷物滋長物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限量有限，須待發展到一定程度定程度，才可大有作為有作為。第10卦　天澤履（履卦）腳踏實地　中上卦象曰：鳳凰落在西歧山西歧山，去鳴幾聲出圣賢出圣賢，天降文王開基業開基業，富貴榮華八百年八百年。這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤兌為澤，以天喻君天喻君，以澤喻民澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”因此，結果吉利果吉利。君上民下上民下，各得其位得其位。兌柔遇乾剛遇乾剛，所履危所履危。履意為實踐為實踐，卦義是腳踏實地的向前進取的意思的意思。第11卦　地天泰（泰卦）應時而變　中上卦　象曰：學文滿腹入場闈入場闈，三元及第得意回得意回，從今解去愁和悶愁和悶，喜慶平地一聲雷一聲雷。這個卦是異卦（下乾上......>>

伏羲六十四卦與周易六十四卦區別? 伏羲六十四卦與周易六十四卦區別而非三言兩語能解釋清楚的請打開下面的網址希望能給你一個滿意的回答.
伏羲六十四卦jysls/thread-276859-1-1

周易六十四卦 woosee/zjjd/zy64/web6

周易六十四卦如何用 這個問題問得好大得好大，周易是上古時期先民的智慧結晶慧結晶，是說自然界萬事萬物客觀規律的典籍的典籍，是群經之首經之首，各個行業都能用的能用的，怎么用怎么用？就得學習周易基本弧識然后自己去悟了去悟了。

易經八卦算命怎么解卦?易經六十四卦有何妙用何妙用？ 根據五行和日時推算出卦象出卦象，在解

怎樣看八卦卦六十四卦 不繁瑣、凝滯。

易經六十四卦為何只用八卦來占卜 八卦是母卦是母卦，其它卦象都是從八卦衍生而來生而來。
再說了再說了，占梅花六爻花六爻，沒說只用八個卦八個卦。

周易和八卦有什么區別么區別？ 《周易》即《易經》，是傳統重要經典之一典之一，相傳系周人所作人所作，內容包括《經》和《傳》兩個部分個部分。《經》主要是六十四卦和三百八十四爻十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為占卜之用卜之用。《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇共十篇，統稱《十翼》，相傳為孔子所撰；但一般認為它是戰國或秦漢時期的儒家作品家作品，并非出自一時一人之手人之手。
八卦是古代漢民族的基本哲學概念學概念，八卦的概括就是“為人處事人處事，逢兇化吉”八個字八個字，是古代的陰陽學說陽學說，所謂八卦就是八個卦相個卦相，八卦是由太昊伏羲氏伏羲氏，也就是伏羲畫出的畫出的，八卦其實是最早的文字的文字，是文字符號字符號。八卦代表易學文化學文化，滲透在東亞文化的各個領域個領域。根據漢族民間傳說間傳說，八卦起源于三皇五帝之首的伏羲的伏羲，伏羲氏在天水卦臺山始畫八卦畫八卦，一畫開天畫開天。八卦表示事物自身變化的陰陽系統陽系統，用“一”代表陽代表陽，用“- -”代表陰代表陰，用三個這樣的符號的符號，按照大自然的陰陽變化平行組合行組合，組成八種不同形式同形式，叫做八卦做八卦。對于八卦不要有過多神秘色彩秘色彩， 它在漢族文化中與陰陽、五行一樣用來推演世界空間時間各類事物關系的工具的工具。

易經中六十四卦分別代表什么 第1卦乾為天（乾卦）剛健中正
上上卦
象曰：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健陽和健，表明興盛強健盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示吉祥如意祥如意，教導人遵守天道的德行的德行。
第2卦坤為地（坤卦）柔順伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬物載萬物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養萬物養萬物，而又依天順時天順時，性情溫順情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵循正道循正道，獲取吉利取吉利。
第3卦水雷屯（屯卦）起始維艱
下下卦
象曰：風刮亂絲不見頭不見頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來左順遂左順遂，急促反惹不自由不自由。這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動；坎為雨坎為雨，喻險。雷雨交加雨交加，險象叢生象叢生，環境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬物始生物始生，充滿艱難險阻難險阻，然而順時應運時應運，必欣欣向榮欣向榮。
第4卦山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運不高運不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象的形象，喻止；坎是水的形象的形象，喻險。卦形為山下有險下有險，仍不停止前進止前進，是為蒙昧為蒙昧，故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時機握時機，行動切合時宜合時宜，因此，具有啟蒙和通達的卦象的卦象。
第5卦水天需（需卦）守正待機
中上卦
象曰：明珠土埋日久深日久深，無光無亮到如今到如今，忽然大風吹土去吹土去，自然顯露有重新有重新。這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾卦是乾，剛健之意；上卦是坎卦是坎，險陷之意陷之意。以剛逢險剛逢險，宜穩健之妥健之妥，不可冒失行動失行動，觀時待變時待變，所往一定成功定成功。
第6卦天水訟（訟卦）慎爭戒訟
中下卦
象曰：心中有事事難做事難做，恰是二人爭路走爭路走，雨下俱是要占先要占先，誰肯讓誰走一步走一步。這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健為剛健，坎為險陷為險陷。剛與險剛與險，健與險健與險，彼此反對此反對，定生爭訟生爭訟。爭訟非善事非善事，務必慎重戒懼重戒懼。
第7卦地水師（師卦）行險而順
中上卦
象曰：將帥領旨去出征去出征，騎著烈馬拉硬弓拉硬弓，百步穿楊去得準去得準，箭中金錢喜氣生喜氣生。這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵于農兵于農。兵兇戰危兇戰危，用兵乃圣人不得已而為之而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾決矛盾，因為順乎形勢乎形勢，師出有名出有名，故能化兇為吉兇為吉。
第8卦水地比（比卦）誠信團結
上上卦
象曰：順風行船撒起帆撒起帆，上天又助一蓬風一蓬風，不用費力逍遙去逍遙去，任意而行大亨通大亨通。這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水坎為水。水附大地附大地，地納河海納河海，相互依賴互依賴，親密無間密無間。此卦與師卦完全相反全相反，互為綜卦為綜卦。它闡述的是相親相輔親相輔，寬宏無私宏無私，精誠團結的道理的道理。
第9卦風天小畜（小畜卦）蓄養待進
下下卦
象曰：苗逢旱天盡焦梢盡焦梢，水想云濃雨不澆雨不澆，農人仰面長吁氣長吁氣，是從款來莫心高莫心高。這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風巽為風。喻風調雨順調雨順，谷物滋長物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限量有限，須待發展到一定程度定程度，才可大有作為有作為。
第10卦天澤履（履卦）腳踏實地
中上卦
象曰：鳳凰落在西歧山西歧山，去鳴幾聲出圣賢出圣賢，天降文王開基業開基業，富貴榮華八百年八百年。這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤兌為澤，以天喻君天喻君，以澤喻民澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”因此，結果吉利果吉利。君上民下上民下，各得其位得其位。兌柔遇乾剛遇乾剛，所履危所履危。履意為實踐為實踐，卦義是腳踏實地的向前進取的意思的意思。
第11卦地天泰（泰卦）應時而變
中中卦
象曰：學文滿腹入......>>

---

食傷能化解大運流年的比劫(食神大運劫財流年)擴展閱讀