夢見道士殺鬼,夢見自己會法術捉鬼

時間：2024-05-13

快速找答案：夢見道士收鬼夢見道士捉鬼，何解？夢見探險殺鬼。解夢夢見殺人和鬼夢見道士象征了什么？

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一、夢見道士殺鬼,夢見自己會法術捉鬼

快速找答案：

夢見道士收鬼

夢見道士捉鬼士捉鬼，何解？

夢見探險殺鬼險殺鬼。

解夢 夢見殺人和鬼

夢見道士象征了什么了什么？

昨晚夢見鬼夢見鬼！可是有好幾個不知道是神仙還是道士幫我捉鬼

Q1：夢見道士收鬼

鬼--另類者另類者。

Q2：夢見道士捉鬼士捉鬼，何解？

說明你看鬼片了

Q3：夢見探險殺鬼險殺鬼。

樓主注意睡眠 放松身心啊
以下僅供參考 望采納~
尸體：
夢見自己抱著尸體著尸體，是大吉大利吉大利，有很好的財運的財運，若尸體有臭味則事業更繁榮更繁榮。
夢見藏尸體藏尸體，通常是因為現實生活中生活中，有一個快要曝光的秘密的秘密，或是一個很難擺脫的麻煩;無論是秘密或麻煩或麻煩，它們都具有十足的殺傷力殺傷力，足以讓你像世界上所有嫌疑犯一樣犯一樣，充滿焦慮和恐懼和恐懼。
夢到自己抱著骷髏表示將受人毀謗或被人詐欺人詐欺。
夢到無頭人或者無頭尸體頭尸體，生活上將會受到別人的排擠的排擠，要小心留意自己的處境的處境。
夢見開蓋的棺材中有尸體有尸體，諸事取得好成果好成果，令你滿意的征兆的征兆。
夢見棺材中的尸體只剩下尸骨下尸骨，本人或本人的事跡將被新聞媒體報道體報道，令你高興萬分興萬分。
夢見尸體上有濕漉漉的鮮血的鮮血，自己的言行或成績感動眾人的意思的意思。
夢見尸體腐爛流著黏稠的液體的液體，意味著事業昌盛或自己的言辭擲地有聲地有聲，令人感佩人感佩。
夢見尸體上布滿蛆布滿蛆，目前進行中的事情將迎來成功而在財產上獲得大利得大利。
原版周公解夢：
見尸體見尸體，主長壽富長壽富。《周公解夢》
見死尸見死尸，主長壽主長壽，吉。《周公解夢》
為人抬尸人抬尸，有人請有人請。《周公解夢》
玉佩：
夢見玉夢見玉，通常預示要發財要發財，大富大貴富大貴。
夢見得到玉碗到玉碗，預示會長官發財官發財，有貴人相助人相助。
夢見得到金玉首飾玉首飾，比如耳環、戒指、手鐲待手鐲待，通常都預示會喜得貴子得貴子。
夢見胸口上堆著上堆著，或者捧著一大把寶石、玉器，則預示會遭遇災禍、危險，一切要當心要當心。
夢見玉碎了玉碎了，預示自己或親人將遭遇變故遇變故，同樣要十分當心分當心。
夢見白玉上有細小的瑕疵的瑕疵，如果這是你自己發現的發現的，則暗示你可能會替人受過人受過。如果是別人發現的發現的，則提醒你要趕快與有分歧的朋友或一貫對立的同事和好事和好，以免受到損失到損失。
原版周公解夢：
夢餐玉夢餐玉，吉。此兆宜于日用起居用起居，樽節受養節受養，修身謹行身謹行，則士子得文思日益思日益，常人得家道日隆道日隆。老年者夢此者夢此，主壽至百歲;有病者夢此者夢此，宿病皆痊病皆痊。《夢林玄解》
夢觀日玉觀日玉，吉。此玉乃稀世之寶世之寶，洞見口中宮闕中宮闕，人有夢此者夢此者，當承恩天府恩天府，日待龍顏待龍顏。若有俳優等輩及無德之人夢此人夢此，反而有刑戮之事戮之事。觀曰玉觀曰玉，稀世寶稀世寶，日中宮闕如蓬島如蓬島，此夢原來兆不凡兆不凡，承恩得待龍顏早龍顏早。《夢林玄解》
夢含玉夢含玉，吉。貴者夢之者夢之，善諫上從;富者夢之者夢之，良言人信;病者夢之者夢之，得藥病痊藥病痊。《夢林玄解》
夢兩手捧玉手捧玉，大吉。得此夢者此夢者，宜持身敬謹身敬謹，方能成大器成大器。士得名士得名，異曰當為輔弼之臣弼之臣。玉乃王也乃王也，兩手即股肽之意肽之意，其應在此應在此，其余皆為吉兆為吉兆。《夢林玄解》
夢香玉夢香玉，大吉。得此夢者此夢者，為大吉之兆吉之兆。玉，質之溫潤者也;香，德之芳馨者也馨者也。若能修得以應其占應其占，士人當唾手功名手功名，流芳百世芳百世。常人事業恢弘業恢弘，子孫世守孫世守，生子俊秀子俊秀，聰明過人明過人，生女端莊貴品莊貴品，半截中有喜慶從天而至也而至也。《夢林玄解》
夢玉在石中在石中。玉在石中在石中，璞玉也璞玉也，還得靠良工巧匠加工匠加工，方能展現其美現其美。得此夢者此夢者，士子未遇明師賢友師賢友，更不得推薦選拔薦選拔。工商九流之人夢此人夢此，到庚辛申酉年申酉年，才為佳兆為佳兆。《夢林玄解》
玉積如山積如山，大富貴大富貴。《周公解夢》
探險：
夢見去探險去探險，預示你會遇到高興的事或是開始一次激動人心的旅行的旅行。
夢見自己有歷險的經歷的經歷，如果夢里感到很愉快很愉快，則表示你富于冒險精神險精神，勇氣十足氣十足，生活中總會有很多難忘的收獲的收獲。但如果夢里歷險的經歷的經歷，讓你感到不愉快不愉快，則表示你可能近期將遇到不順心的事心的事。
如果歷險經歷讓你產生了犯罪感犯罪感，則提醒你近期要謹慎行事慎行事，不要因為一時魯莽或為了滿足好奇心而犯下錯誤下錯誤，使自己后悔莫及悔莫及。
殺鬼：
夢見殺鬼見殺鬼，將開始忙碌始忙碌。忙這忙那的忙那的，始終沒有自己的時間的時間。好不容易想歇口氣歇口氣，又被父母叫去做事等等事等等。
鰥寡孤獨者夢見殺鬼主旅行主旅行，可以去可以去，但途中要小心要小心。

Q4：解夢 夢見殺人和鬼

這個夢是關于你們單位的夢位的夢，
有以下相關
1、最近你應該是見點小財
2、你們單位里污煙瘴氣煙瘴氣，侵占公共財產共財產，亂像層生像層生，令人生畏人生畏，你在這利益面前望而卻步而卻步！
3、有一同事在這其中這其中，游刃有余刃有余！

Q5：夢見道士象征了什么了什么？

呵呵，說明你是一個愿意信任朋友任朋友，對家庭也很在乎的人乎的人，拿得起放得下放得下，你的運氣會很快好起來好起來，就算有小的挫折的挫折，也會平安渡過安渡過，若遇危難自然會有朋友相助友相助。你待人以誠人以誠，便是有道是有道。道德經有言：以道蒞天下蒞天下，其鬼不神；非其鬼不神鬼不神，其神不傷人；非其神不傷人不傷人，圣人亦不傷人不傷人。

Q6：昨晚夢見鬼夢見鬼！可是有好幾個不知道是神仙還是道士幫我捉鬼

所有鬼魂的夢不能輕易斷之 不能用現代的思維去理解
弗洛伊德德夢學說是潛意識的 壓抑的欲望 替代物（形象）的滿足 隱喻
而神靈 鬼魂的夢卻是直接的 有特殊的意義
一方面 夢見鬼 大多是自己宿世的怨親債主前來索償 并會對自己一生的運勢 命運產生影響 以處理 置之不理不妥
另一方面 夢見去世的親人 大多是親人在于惡道 有求于自己 希望宿世骨肉幫助超度
本人如果不信佛 怕是不信 難以理解的
如果確有此心 愿信的話
建議你 看《地藏菩薩本愿經》 看后你自然會明白怎么回事的
如按《地藏菩薩本愿經》的內容做的話 此夢將永不出現
對你本人也會有極大益處
念：那摩（南無）地藏王菩薩
《地藏菩薩本愿經》：若未來世有諸人等諸人等，衣食不足食不足，求者乖愿者乖愿，或多病疾多病疾，或多兇衰多兇衰，家宅不安宅不安，眷屬分散屬分散，或諸橫事諸橫事，多來忤身來忤身，睡夢之間夢之間，多有驚怖有驚怖。如是人等是人等，聞地藏名地藏名，見地藏形地藏形，至心恭敬心恭敬，念滿萬遍滿萬遍，是諸不如意事如意事，漸漸消滅漸消滅，即得安樂得安樂，衣食豐溢食豐溢。乃至睡夢中悉皆安樂皆安樂。
《地藏菩薩本愿經》：更能每日念菩薩名千遍名千遍，至于千日于千日，是人當得菩薩遣所在土地鬼神地鬼神，終身衛護身衛護，現世衣食豐益食豐益，無諸疾苦諸疾苦，乃至橫事不入其門入其門，何況及身況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記頂授記。
《地藏菩薩本愿經》：復次普廣次普廣，若未來世中來世中，閻浮提內浮提內，剎利、婆羅門、長者、居士、一切人等切人等，及異姓種族姓種族，有新產者新產者，或男或女男或女。七日之中日之中，早與讀誦此不思議經典議經典，更為念菩薩名菩薩名，可滿萬遍滿萬遍。是新生子新生子，或男或女男或女，宿有殃報有殃報，便得解脫得解脫，安樂易養樂易養，壽命增長命增長。若是承福生者福生者，轉增安樂增安樂，及與壽命與壽命。
《地藏菩薩本愿經》：若未來世眾生等眾生等，或夢或寐夢或寐，見諸鬼神乃及諸形及諸形，或悲或啼悲或啼，或愁或嘆愁或嘆，或恐或怖恐或怖。此皆是一生十生百生千生過去父母去父母，男女姊妹女姊妹，夫妻眷屬妻眷屬，在于惡趣于惡趣，未得出離得出離，無處希望福力救拔力救拔，當告宿世骨肉世骨肉，使作方便作方便，愿離惡道離惡道。汝以神力以神力，遣是眷屬是眷屬，令對諸佛菩薩像前薩像前，專心自讀此經讀此經，或請人讀請人讀，其數三遍或七遍或七遍，如是惡道眷屬道眷屬，經聲畢是遍數是遍數，當得解脫得解脫。乃至夢寐之中寐之中，永不復見不復見。
持齋10天 去寺廟燒香拜佛 在佛像前讀《地藏菩薩本愿經》7遍 每讀完一遍 讀如下回向文3遍，如此 自己的亡親 冤親債主即可解脫可解脫！
回向文：
(合掌）弟子XXX（自己名字）愿以此所誦《地藏經》一部之功德之功德，回向給弟子（自己名字）XXX累生累世的冤親債主親債主。祁請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲做主悲做主，超拔他們拔他們，令業障消除障消除，離苦得樂苦得樂，往生凈土生凈土。弟子XXX真心求懺悔求懺悔。
如果是專門超度特定的人定的人，則：回向給XXX和XXX累生累世的冤親債主親債主。
讀經是消業障的第一步第一步，以后堅持在心中默念 那摩（南無）地藏王菩薩 名號，可使本人逢兇化吉 轉變不好的命運的命運。
在讀佛經的問題上 地藏菩薩本愿經是明確說明可用來讀 可消業障 可用來超度亡人的亡人的。佛經不打誑語打誑語，有此經典明確說明確說明，不必疑惑必疑惑。對于佛經于佛經，一信解百惑解百惑。要知道超度一個人功德是很大的很大的。《地藏菩薩本愿經》：若有男子女人子女人，在生不修善因修善因，多造眾罪造眾罪。命終之后終之后，眷屬小大為造福利、一切圣事切圣事，七分之中分之中，而乃獲一；六分功德分功德，生者自利者自利。以是之故是之故，未來、現在善男女等男女等，聞健自修健自修，分分己獲分己獲。
《地藏菩薩本愿經》是一本書 讀完一遍需要90多分鐘吧分鐘吧。

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二、星盤天象怎么看,星盤天象盤怎么看

天象盤怎么看紫微星

天象盤怎么看紫微星
紫微斗數除了交融中國傳統的陰陽五行與易理與易理，更因為他交融了天上的星宿與封神榜很多神祗的傳說的傳說，讓紫薇斗數憑添更多幻想的空間的空間。
二、一、命盤：紫微斗數微斗數，用以記載人終身命運靜動態軌跡的命盤圖命盤圖。圖上列有十二宮十二宮，將十二地支固定地散布在十二宮內二宮內，然后按照布星規矩星規矩，將各星曜都推查出來兵填在空白盤鐘相應的宮內的宮內，及命盤圖命盤圖。早在夏商年代命盤圖就存在了存在了，通過長時間開展間開展，最終演變成一種古代數學和地理學的結合體結合體。紫微斗數所運用的命盤便是建立在古代命盤的基礎上基礎上，以人出世的時間作為規范為規范，用象數、天象和易法作為參閱根據所總結出來的星盤的星盤。
1、每個人的命盤又分紅三個盤三個盤，天盤、人盤、地盤。：天盤：是以命宮納音五行為根據為根據，推布出來的紫薇星曜圖星曜圖，這是紫微斗數論射中的主要命盤要命盤，展現人的性格容貌、工作、財氣、婚姻、富有、禍福、壽夭等終身的命運趨勢運趨勢，以及爸爸媽媽、兄弟、夫妻、兒女等六親的先天征兆天征兆。
2、人盤：便是大限、小限、流年、流月、流日、流時運限改變圖改變圖。人盤展現人在各個階段沉浮狀況的改變的改變。
3、地盤：根據身宮的納音五行為根據為根據，推布出來的星耀布局圖布局圖。底盤可了解其認得先天本源天本源，兵克看出其人私自的性格根器格根器。例如一些人有必定社會地位會地位，但卻有些下賤的小動作小動作，這是氣人天盤命宮好命宮好，而底盤欠好的原因的原因。再如一些人貧賤人貧賤，可是卻狷介大方介大方，這便是天盤欠好而地盤好的原因的原因。

星盤怎么看

星盤是當下夕陽占星師慣用的一種占卜工具和方式和方式，在某年某月某日某時某分出生的人會在浩瀚的宇宙當中形成專屬自己的出生圖出生圖。星盤分為星座和宮位幾大部分大部分，星盤應該怎么看呢么看呢！

星座

星盤外圈一共被劃分為十二格十二格，一個格子代表一個星座個星座。每個人按出生日期所在格子位置就可以確定自己的星座的星座。每個星座都有自己的性格特點格特點，在通過星盤查到了自己是什么星座之后座之后，就可以去了解自己的星座的特點了特點了。

宮位

星盤從外往里數第二圈有12個宮位個宮位，按逆時針方向數方向數，位于9點鐘方向的星座是第一宮第一宮。而這個第一宮也就是我們通常所說的上升星座升星座。而第四宮所落的星座是天底星座底星座，第七宮所落的星座是下降星座降星座，第十宮所落的星座是天頂/中天星座天星座。不同的工位的工位，也都代表著不同的東西的東西。第一宮第一宮，可以評估人的性格；第二宮可以來評估人的經濟狀況和心理健康狀況；第三宮可以反映出人的心態、學習方式、表達方式；第四宮第四宮，可以反映出人的背景、根源、童年；第五宮代表人的身體健康狀況；第六宮第六宮，反映身體的疾病狀況；第七宮第七宮，反映婚姻和戀愛狀況；第八宮第八宮，包括生、死、受傷、痊愈；第九宮第九宮，代表人的轉變和情感的轉變；第十宮反映出人的雄心抱負以及社會地位；第十一宮十一宮，代表夢想；第十二宮十二宮，代表隱私表隱私。

星

星盤最里邊一圈是10顆星。圓圈中間加個小點的是太陽是太陽。月牙形狀的是月亮是月亮。女性符號的是金星是金星，男性符號的是火星是火星。也是男性符號但圓圈頂上伸出兩條線的是水星是水星。木星的符號看起來像是數字4的是木星是木星。土星的符號看上去像是數字5的是土星是土星。天王星、海王星和冥王星的符號比較復雜較復雜。符號看上去像是倒置的女性符號的是天王星天王星，天王星符號兩側有四條線四條線，一側兩條側兩條，以曲線軌跡反向向外側延伸側延伸。符號如同倒置的十字符號字符號，兩側有兩條線兩條線，彎曲向上延伸的是海王星海王星。是一個正立的女性符號性符號，兩側有兩條線蜿蜒上升的是冥王星冥王星，冥王星的符號更像是海王星和天王星符號的組合的組合。而在這些行星當中星當中，太陽代表人的基本個性和人生目標；月亮代表反思；水星代表人的感知能力；金星代表個人愛好；火星代表意志力與行動力；木星代表人際關系；土星代表個人原則；天王星代表學習能力；海王星代表理想與夢想；冥王星代表成長能力長能力。

在知道了星盤上的符號都是什么東西之后西之后，這時候把自己的生日帶進去帶進去，就能準確的解讀星盤了星盤了。

怎么看自己的星盤

怎么自己的星盤的方法如下：

1、確定自己的上升的上升，看命主星的落宮的落宮。命主星落入的宮位的宮位，是這個盤主必須要經歷的課題的課題。

2、看月亮的落宮的落宮，月亮是一個人內在的情緒的情緒，直覺，潛意識潛意識，內心的滿足和安全感安全感。決定和一個人的關系能不能長久能長久，主要看你能不能滿足月亮的需求的需求。

3、看太陽的落宮的落宮，太陽是一個人得個人得，自我意識中心識中心，追求的目標的目標，感到榮耀到榮耀，驕傲的地方的地方。

4、觀察自己其他星和虛點的所在宮位在宮位，所落的星座的星座。

5、看自己的哪些星落陷了落陷了，哪些星耀升了耀升了，哪些星是在自己本身守護的星座的星座。

6、看星盤上的相位情況位情況，看看有什么格局么格局。

星盤一些宮位的含義

1、命宮第一宮代表命宮表命宮，也是我們常說的的上升星座所在座所在。顧名思義名思義，命宮代表自我領域我領域，體現了一個人性格脾氣、外貌身材等自我特性我特性，決定了我們的人生態度和生活方式活方式。

2、財帛宮第二宮是財帛宮財帛宮，代表一個人的賺錢能力、對錢財的認知和態度和態度。

3、兄弟宮代表一個人的社交情況交情況，對周遭環境的探索以及我們的思維交流方式流方式。

4、田宅宮是一個人內在的安定感和情緒歸屬緒歸屬，就是一個人的家庭所在庭所在，所以常常也代表居住地、家人以及心靈上的伴侶的伴侶。

5、子女宮并非單指與自己的子女之間的關系的關系，行星落入這個宮位也代表的是激情、戀愛。它能很準確地描繪出我們的戀愛態度、狀況以及對象的特質的特質，同時也反映出了我們的創意與表現的能力的能力。

怎么看星盤?

星盤中主要看太陽看太陽，月亮，金星，水星，上升。

太陽是一個人的主要性格要性格，也就是外在體現在體現，朋友們所了解的性格的性格。

月亮是一個人的內在情感及潛意識需求識需求，在性格中也很重要很重要。

金星主導一個人的愛情觀愛情觀，審美觀及表達愛情的方式的方式。

水星是一個人的思考模式及學習能力的體現的體現。

上升星座則體現你的外在氣質在氣質，給別人的第一印象一印象。

星盤中行星是代表作用的力量的力量，宮位是人生的12種基本環境本環境，而星座則是12種基本的模式的模式。因此，當我們開始分析時分析時，首先要找出最屬於個人特質的因素的因素，星盤中星盤中，最主要的變化因素便是行星；

行星座落的宮位代表行星力量發揮的場景的場景，而行星所處的星座則代表行星變化的模式的模式，而行星間的相位則是代表個人不同力量間是否能有好或壞的配合與發揮與發揮。

擴展資料：

星盤中元素中元素，性質的分析的分析。（四元素）如：地，水，火，風四象感應的多少：地象主感覺主感覺，水象主感情主感情，火象主直覺主直覺，風象為知覺為知覺。“三性質”如：基本，固定，變動三分感應的多少：基本性主或動或靜動或靜，固定性主不變性不變性，變動性主不定性不定性。

命主星的特征的特征，落入的星座的星座，宮位及形成的相位：如第一宮（命宮）為金牛座金牛座，既命主星為金星為金星，如果金星落入雙子座雙子座，表現在第二宮財帛宮財帛宮，則呈現出的生命特質是：“這個金牛座財主座財主，咨詢靈活詢靈活，手腦并用腦并用，善于多方面經營面經營，如果能讀果能讀，可能成為一位連鎖店王國的國王”。

參考資料來源：百度百科-星盤

天象盤怎么看紫微星

天象盤怎么看紫微星
紫微斗數除了交融中國傳統的陰陽五行與易理與易理，更因為他交融了天上的星宿與封神榜很多神祗的傳說的傳說，讓紫薇斗數憑添更多幻想的空間的空間。
二、一、命盤：紫微斗數微斗數，用以記載人終身命運靜動態軌跡的命盤圖命盤圖。圖上列有十二宮十二宮，將十二地支固定地散布在十二宮內二宮內，然后按照布星規矩星規矩，將各星曜都推查出來兵填在空白盤鐘相應的宮內的宮內，及命盤圖命盤圖。早在夏商年代命盤圖就存在了存在了，通過長時間開展間開展，最終演變成一種古代數學和地理學的結合體結合體。紫微斗數所運用的命盤便是建立在古代命盤的基礎上基礎上，以人出世的時間作為規范為規范，用象數、天象和易法作為參閱根據所總結出來的星盤的星盤。
1、每個人的命盤又分紅三個盤三個盤，天盤、人盤、地盤。：天盤：是以命宮納音五行為根據為根據，推布出來的紫薇星曜圖星曜圖，這是紫微斗數論射中的主要命盤要命盤，展現人的性格容貌、工作、財氣、婚姻、富有、禍福、壽夭等終身的命運趨勢運趨勢，以及爸爸媽媽、兄弟、夫妻、兒女等六親的先天征兆天征兆。
2、人盤：便是大限、小限、流年、流月、流日、流時運限改變圖改變圖。人盤展現人在各個階段沉浮狀況的改變的改變。
3、地盤：根據身宮的納音五行為根據為根據，推布出來的星耀布局圖布局圖。底盤可了解其認得先天本源天本源，兵克看出其人私自的性格根器格根器。例如一些人有必定社會地位會地位，但卻有些下賤的小動作小動作，這是氣人天盤命宮好命宮好，而底盤欠好的原因的原因。再如一些人貧賤人貧賤，可是卻狷介大方介大方，這便是天盤欠好而地盤好的原因的原因。

怎么解讀自己的星盤,怎么才能看懂自己的星盤,有系統的方法嗎?_百度知 ...

提起怎么解讀自己的星盤的星盤，大家都知道都知道，有人問怎么才能看懂自己的星盤的星盤，有系統的方法嗎方法嗎？另外，還有人想問如何看星盤看星盤，你知道這是怎么回事么回事？其實如何知道自己的星盤的星盤，下面就一起來看看怎么才能看懂自己的星盤的星盤，有系統的方法嗎方法嗎？希望能夠幫助到大家到大家！

怎么解讀自己的星盤

1、怎么解讀自己的星盤:怎么才能看懂自己的星盤的星盤，有系統的方法嗎方法嗎？

2、怎么解讀自己的星盤:如何看星盤

星盤落星集中在上半部上半部。

3、怎么解讀自己的星盤:如何知道自己的星盤

星座組成元素

整個星盤由5個基本元素組成：星座、行星、宮位、相位、交點

十二星座命好的女生星盤生星盤。

12星座分別是：白羊座、金牛座、雙子座、巨蟹座、獅子座、處女座、天秤座、天蝎座、射手座、摩羯座、水瓶座、雙魚座雙魚座。這些是處于黃道帶上的十二星座星盤哪幾宮空幾宮空。

十大守護星天象盤如何解讀何解讀。

10大行星：太陽、月亮、水星、金星、火星、木星、土星、星、海王星、冥王星冥王星。前5個屬于內行星內行星，在占星號語言中語言中，對性格影響較大響較大。后5個屬于外行星外行星，木星、土星是行星是行星，三王星屬于世代行星代行星，時代的印記重些女人的火星代表異性緣異性緣。

其實還有其它小行星小行星，比如凱龍星、婚神星、灶神星、谷神星等神星等，但大部分看10大行星比較多比較多，這幾顆小行星偶爾作為輔助解讀

如何知道自己的星盤

十二宮位

12宮位：顧名思義就是一共有12個宮位個宮位。黃道面上包含了12星座，恰好約每30度范圍內各有一個星座個星座，總計為十二個星座個星座，稱為”黃道十二宮”

在傳統意義上意義上，十二宮分別代表著：命宮、財帛宮、兄弟宮、田宅宮、男女宮、奴仆宮、夫妻宮、疾厄宮、遷移宮、官祿宮、福德宮、玄秘宮分主要相位和次要相位要相位，我們就說主要相位吧相位吧。合相、六分相、四分相、三分相、對分相對分相。在星盤中星盤中，在宮位的內圈的內圈，也就是最里面有一些紅色、藍色、綠色等的實虛線表示相位角度關系的

在有些星盤中星盤中，會有三角、四方形這樣號表示是什么相位么相位。三角形號代表三分相三分相，俗稱”拱”；四方形號代表四分相四分相，俗稱”刑”；兩個圓圈連起來號代表對分相對分相，°；星號號代表六分相；像一根斜放的糖樣號代表合相

六分、三分相位屬于的關系的關系，能量順暢發揮暢發揮，但不代表是好的能力特質；四分、對分相位代表關系緊張系緊張，阻礙你成長的地方指的是月亮交點亮交點，月交點是一對軸線對軸線，兩端分別是南交點、北交點北交點，南交點代表著前世慣性、業力、舒適區舒適區，北交點代表著今進化的方向的方向。在星盤中星盤中，像耳機號的那兩個就是月交點出絕世大美女月亮星座亮星座。

簡單解釋各元素含義月亮射手女很渣女很渣。

對星盤四個組成元素做了介紹了介紹，怎么去解讀一個星盤個星盤？這就要造句了造句了，把這四個元素所代表的含義排列組合起來合起來，進行造句行造句。根據星盤各個配置的線索的線索，做出最合理的解讀的解讀。其實是個費腦費力的過程的過程，抽絲剝繭絲剝繭，像一樣看星盤命會越看越薄么越薄么。

造句并沒有那么簡單么簡單，公式組合：行星是發揮星座能量的主體的主體，你可以把它當成是自己的分身；星座是性格是性格，心理和驅動力；宮位是場景是場景，故事的背景；相位是復雜的關系的關系，故事的肉事的肉，劇本情節；月亮交點亮交點，是人生故事主題事主題。最詳細的星盤分析 m.算命的.com。

以上就是與怎么才能看懂自己的星盤的星盤，有系統的方法嗎方法嗎？相關內容關內容，是關于怎么才能看懂自己的星盤的星盤，有系統的方法嗎方法嗎？的分享的分享。看完怎么解讀自己的星盤后星盤后，希望這對大家有所幫助所幫助！

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三、當世諸葛亮(諸葛亮知天下)

古代英雄諸葛亮的故事和簡介

簡介
【諸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相漢丞相，杰出的家、軍事家、散文家、書法家、發明家發明家。在世時被封為武鄉侯武鄉侯，死后追謚忠武侯忠武侯，東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等明燈等，并改造連弩造連弩，叫做諸葛連弩葛連弩，可一弩十矢俱發矢俱發。于建興十二年（234年）在五丈原（今寶雞岐山境內）逝世。
劉禪追謚其為忠武侯忠武侯，故后世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮諸葛亮。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物表人物。】
故事
躬耕隴畝
諸葛亮于漢靈帝光和四年（公元181年）出生在瑯邪郡陽都縣的一個官吏之家吏之家，諸葛氏是瑯邪的望族的望族，先祖諸葛豐曾在西漢元帝時做過司隸校尉隸校尉，諸葛亮父親諸葛圭東漢末年做過泰山郡丞；諸葛亮3歲母親章氏病逝氏病逝，諸葛亮8歲喪父歲喪父，與弟弟諸葛均一起跟隨由袁術任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章赴任章赴任，東漢朝廷派朱皓取代了諸葛玄職務玄職務，諸葛玄就去投奔荊州劉表州劉表。[3]
建安二年（197年），諸葛亮的叔父諸葛玄病逝；漢獻帝已從長安李傕手中逃出中逃出，遷到了曹操的許縣的許縣。諸葛亮此時已16歲，平日好念《梁父吟》，又常以管仲、樂毅比擬自己擬自己，當時的人對他都是不屑一顧屑一顧，只有好友徐庶、崔州平等好友相信他的才干的才干。[4]
他與當時的襄陽名士司馬徽、龐德公、黃承彥等有結交有結交。黃承彥曾對諸葛亮說：“聽到你要選妻要選妻，我家中有一丑女一丑女，頭發黃、皮膚黑皮膚黑，但才華可與你相配你相配。”諸葛亮應許這頭親事頭親事，迎娶她迎娶她。當時的人都以此作笑話取樂話取樂，鄉里甚至作了句諺語：“莫作孔明擇婦明擇婦，正得阿承丑女”，但也有一種說法指黃月英本人極美人極美，因此遭到鄉里其他年輕女性的嫉妒而詆毀她的容貌的容貌。
隆中對策
當時，劉備依附于劉表于劉表，屯兵于新野于新野。后來司馬徽與劉備會面時會面時，表示：“那些儒生都是見識淺陋的人陋的人，豈會了解當世的事務局勢務局勢？能了解當世的事務局勢才是俊杰是俊杰。此時只有臥龍（諸葛亮）、鳳雛（龐統）。”[5]諸葛亮又受徐庶推薦庶推薦，劉備希望徐庶引亮來見亮來見，但徐庶卻建議：“這人可以去見以去見，不可以令他屈就到此就到此。將軍宜屈尊以相訪以相訪。”[6]
劉備便親自前往隆中拜訪中拜訪，去了三次才見到諸葛亮（史稱“三顧茅廬”）。與諸葛亮相見后相見后，劉備便叫其他人避開人避開，對他提問：““現今漢室衰敗室衰敗，奸臣假借皇命做事命做事，皇上失去大權去大權。我沒有衡量自己的德行與能力與能力，想以大義重振天下振天下，但智慧、謀略短小、不夠，所以時常失敗常失敗，直至今日至今日。不過我志向仍未平抑未平抑，先生有沒有計謀可以幫助我幫助我？”
諸葛亮遂向他陳說了三分天下之計下之計，分析了曹操不可取不可取，孫權可作援的形勢；又詳述了荊、益二州的州牧懦弱牧懦弱，有機可乘機可乘，而且只有擁有此二州才可爭勝天下；更向劉備講述了攻打中原的戰略的戰略。這篇論說后世稱之為《隆中對》。劉備聽后大贊后大贊，力邀諸葛亮相助亮相助，于是諸葛亮便出山入幕山入幕。劉備常常和他議論他議論，關系也日漸親密漸親密。關羽、張飛等大感不悅感不悅，劉備向他們解釋道：““我有了孔明了孔明，就像魚得到水般到水般，希望諸位不要再說了再說了。””關羽、張飛等便不再抱怨再抱怨。[7]
諸葛亮所提出的《隆中對》是此后數十年劉備和蜀漢的基本國策本國策。
草船借箭
周瑜看到諸葛亮挺有才干有才干，心里很妒忌很妒忌。
有一天有一天，周瑜請諸葛亮商議軍事議軍事，說∶“我們就要跟曹軍交戰軍交戰。水上交戰上交戰，用什么兵器最好器最好？”諸葛亮說∶“用弓箭最好箭最好。”周瑜說∶“對，先生跟我想的一樣的一樣。現在軍中缺箭中缺箭，想請先生負責趕造十萬支十萬支。這是公事是公事，希望先生不要推卻要推卻。”諸葛亮說∶“都督委托督委托，當然照辦然照辦。不知道這十萬支箭什么時候用時候用？”周瑜問∶“十天造得好嗎得好嗎？”諸葛亮說∶“既然就要交戰要交戰，十天造好天造好，必然誤了大事了大事。”周瑜問∶“先生預計幾天可以造好以造好？”諸葛亮說∶“只要三天要三天。”周瑜說∶“軍情緊急情緊急，可不能開玩笑開玩笑。”諸葛亮說∶“怎么敢跟都督開玩笑開玩笑？我愿意立下軍令狀軍令狀，三天造不好造不好，甘受懲罰受懲罰。”周瑜很高興很高興，叫諸葛亮當面立下軍令狀軍令狀，又擺了酒席招待他招待他。諸葛亮說∶“今天來不及了不及了。從明天起明天起，到第三天第三天，請派五百個軍士到江邊來搬箭來搬箭。”諸葛亮喝了幾杯酒就走了就走了。
魯肅對周瑜說∶“十萬支箭萬支箭，三天怎么造得成呢得成呢？諸葛亮說的是假話吧假話吧？”周瑜說∶“是他自己說的己說的，我可沒逼他沒逼他。我得吩咐軍匠們軍匠們，叫他們故意遲延意遲延，造箭用的材料的材料，不給他準備齊全備齊全。到時候造不成造不成，定他的罪他的罪，他就沒話可說了可說了。你去探聽探聽聽探聽，看他怎么打算么打算，回來報告我報告我。”
魯肅見了諸葛亮諸葛亮。諸葛亮說∶“三天之內要造十萬支箭萬支箭，得請你幫幫我的忙我的忙。”魯肅說∶“都是你自己找的己找的，我怎么幫得了你的忙你的忙？”諸葛亮說∶“你借給我二十條船十條船，每條船上要三十名軍士名軍士。船用青布幔子遮起來遮起來，還要一千多個草把子草把子，排在船的兩邊的兩邊。我自有妙用有妙用。第三天管保有十萬支箭萬支箭。不過不能讓都督知道督知道。他要是知道了知道了，我的計劃就完了就完了。”
魯肅答應了答應了。他不知道諸葛亮借船有什么用什么用，回來報告周瑜告周瑜，果然不提借船的事船的事，只說諸葛亮不用竹子、翎毛、膠漆這些材料些材料。周瑜疑惑起來惑起來，說∶“到了第三天第三天，看他怎么辦怎么辦！”
魯肅私自撥了二十條快船條快船，每條船上配三十名軍士名軍士，照諸葛亮說的亮說的，布置好青布幔子和草把子草把子，等諸葛亮調度亮調度。第一天第一天，不見諸葛亮有什么動靜；第二天第二天，仍然不見諸葛亮有什么動靜；直到第三天四更時候更時候，諸葛亮秘密地把魯肅請到船里到船里。魯肅問他∶“你叫我來做什么做什么？”諸葛亮說∶“請你一起去取箭去取箭。”魯肅問∶“哪里去取里去取？”諸葛亮說∶“不用問不用問，去了就知道就知道。”諸葛亮吩咐把二十條船用繩索連接起來接起來，朝北岸開去岸開去。
這時候大霧漫天霧漫天，江上連面對面都看不清看不清。天還沒亮還沒亮，船已經靠近曹軍的水寨的水寨。諸葛亮下令把船頭朝西頭朝西，船尾朝東尾朝東，一字擺開字擺開，又叫船上的軍士一邊擂鼓邊擂鼓，一邊大聲吶喊聲吶喊。魯肅吃驚地說∶“如果曹兵出來兵出來，怎么辦怎么辦？”諸葛亮笑著說∶“霧這樣大這樣大，曹操一定不敢派兵出來兵出來。我們只管飲酒取樂酒取樂，天亮了就回去就回去。”
曹操聽到鼓聲和吶喊聲吶喊聲，就下令說∶“江上霧很大霧很大，敵人忽然來攻然來攻，我們看不清虛實清虛實，不要輕易出動易出動。只叫弓弩手朝他們射箭們射箭，不讓他們近前們近前。”他派人去旱寨調來六千名弓弩手弓弩手，到江邊支援水軍援水軍。一萬多名弓弩手一齊朝江中放箭中放箭，箭好像下雨一樣雨一樣。諸葛亮又下令把船掉過來掉過來，船頭朝東頭朝東，船尾朝西尾朝西，仍舊擂鼓吶喊鼓吶喊，逼近曹軍水寨去受箭去受箭。
天漸漸亮了漸亮了，霧還沒有散沒有散。這時候這時候，船兩邊的草把子上都插滿了箭滿了箭。諸葛亮吩咐軍士齊聲高喊“謝謝曹丞相的箭相的箭！”接著叫二十條船駛回南岸回南岸。曹操知道上了當上了當，可是這邊的船順風順水風順水，已經駛出二十多里十多里，要追也來不及了不及了。
二十條船靠岸的時候的時候，周瑜派來的五百個軍士正好來到江邊搬箭邊搬箭。每條船大約有五六千支箭千支箭，二十條船總共有十萬多支萬多支。魯肅見了周瑜了周瑜，告訴他借箭的經過的經過。周瑜長嘆一聲嘆一聲，說∶“諸葛亮神機妙算機妙算，我真比不上他不上他！”

正史中,諸葛亮會不會武功?諸葛亮的武功有多高?

在電視劇和演義小說中小說中，諸葛亮溫文爾雅羽扇綸巾扇綸巾，飄飄然有神仙之概仙之概。可是這位活神仙孔明先生似乎身體不大好不大好，而且似乎有嚴重的風濕關節病關節病，所以別人打仗都是躍馬橫槊馬橫槊，只有諸葛亮坐在小推車上推車上，大冬天也搖著一把鵝毛扇鵝毛扇，也不怕老寒腿復發——要知道諸葛亮南征孟獲的時候的時候，只有四十四歲十四歲。

上面的調侃來自演義小說和電視劇電視劇，其實我們在上初中的時候的時候，就已經知道諸葛亮本人也是一個武功高手氣功行家功行家，要是真打起來打起來，也未必就會輸給劍術名家劉備劉玄德劉玄德。也就是說就是說，諸葛亮到底會不會武功這個問題個問題，很多人在初中階段就知道答案了答案了。

《三國志》記載，諸葛亮“身長八尺長八尺，每自比於管仲、樂毅。”“亮少有逸群之才群之才，英霸之器霸之器，身長八尺長八尺，容貌甚偉貌甚偉，時人異焉人異焉。”“亮性長于巧思于巧思，損益連弩益連弩，木牛流馬牛流馬，皆出其意；推演兵法演兵法，作八陳（陣）圖，咸得其要云其要云。”“先主自葭萌還攻璋還攻璋，亮與張飛、趙云等率眾溯江眾溯江，分定郡縣定郡縣，與先主共圍成都圍成都。”

《魏略》記載：亮在荊州在荊州，以建安初與潁川石廣元、徐元直、汝南孟公威等俱游學俱游學，三人務于精熟于精熟，而亮獨觀其大略其大略。每晨夜從容夜從容，常抱膝長嘯膝長嘯。

諸葛亮秋風五丈原五丈原，蜀漢痛失脊梁失脊梁，阿斗劉禪也難得地精明了一回了一回，下詔褒獎諸葛亮：“惟君體資文武資文武，明叡篤誠……爰整六師整六師，無歲不征歲不征，神武赫然武赫然，威鎮八荒鎮八荒，將建殊功于季漢于季漢，參伊、周之巨勛……贈君丞相武鄉侯印綬侯印綬，謚君為忠武侯忠武侯。”

從上面的記載中我們會發現五個問題個問題。

第一，諸葛亮不是文弱書生而是一位雄赳赳氣昂昂的彪形大漢——身長八尺相當于一米八四米八四，比劍術名家劉備還高十多公分（漢尺23厘米，劉備身長七尺五寸）。諸葛亮與石韜石廣元、徐庶徐元直、孟建孟公威一起闖蕩江湖蕩江湖，自然沒有一個是弱者是弱者，特別是徐庶徐元直徐元直，那簡直就是一個白晝當街殺人的游俠（《魏略》中有記載）。物以類聚人以群分以群分，徐庶非常推崇諸葛亮諸葛亮，那么可知大家有共同的愛好的愛好，本領也相差不多差不多。

第二、諸葛亮可能還是個練氣之士氣之士。他“抱膝危坐仰天長嘯”，其實是一種吐納功夫納功夫。這一點就不詳細解釋了解釋了，因為說多了惹禍了惹禍，還會被雷雷芳芳之流拿去吹牛：“諸葛亮是我們的祖師爺祖師爺！”

第三、諸葛亮的志向就是出將入相將入相，而出將入相必須文武全能——即使是管仲是管仲，也曾拎著一把破戈上戰場上戰場，但是卻總是比鮑叔牙逃得還快得還快。而樂毅就不用說了用說了，那是世代將門之后、燕國上將軍上將軍，帶領五國聯軍連下齊國七十余城的悍將的悍將。

諸葛亮以管仲樂毅為榜眼為榜眼，自然也要習文練武研究兵法究兵法。諸葛亮經常出現在南征和伐魏戰場一線場一線，如果病懨懨地坐在小推車上推車上，不但對蜀漢軍隊士氣有負面影響面影響，而且可能被人家當做活靶子射掉了射掉了。

第四、諸葛亮在劉備手下備手下，當了十二年武將（公元208年到220年），先是跟龐統一樣當軍師中郎將中郎將，劉備平定西川定西川，“以亮為軍師將軍師將軍，署左將軍府事”。軍師中郎將龐統龐士元臨陣戰死（雒城之戰）。軍師中郎將諸葛亮也曾獨自帶領一路兵與張飛趙云分進合擊進合擊，安然無恙：“趙云自江州分定江陽、犍為，飛攻巴西攻巴西，亮定德陽定德陽。《華陽國志·公孫述劉二牧志》”

這就是說就是說，諸葛亮在沒有張飛趙云這樣的超級打手在身邊在身邊，也是能打勝仗的勝仗的。

第五、諸葛亮的謚號是只有武將才會得到的：“忠武。”這個忠武謚號代表啥代表啥，司馬昭有過解釋：“昔蕭何、張良、霍光咸有匡佐之功佐之功，何謚文終謚文終，良謚文成謚文成，光謚宣成謚宣成。必以文武為謚武為謚，請依何等就加等就加。”于是司馬昭的哥哥司馬師混了個忠武謚號武謚號。

司馬師配不配忠武謚號武謚號，咱們不去管他去管他，但是我們耳熟能詳的許多名將多名將，也紛紛謚號忠武號忠武，可見這就是武將頂級謚號了：南北朝蘭陵王高長恭、唐朝尉遲敬德郭子儀、宋朝韓世忠岳飛（宋理宗改謚）、明朝常遇春張玉春張玉，這些人無一例外都是當世名將世名將，諸葛亮跟他們并謚忠武謚忠武，可見劉禪還不完全昏聵全昏聵，知道諸葛亮的本職工作其實是帶兵打仗兵打仗。

三國演義中諸葛亮的生平事跡介紹

諸葛亮生平--年譜、家氏族譜諸葛亮(181—234年)，字孔明字孔明，號臥龍號臥龍，瑯邪陽都(今山東沂南南)人。他是漢朝司隸校尉諸葛豐的后代的后代。諸葛亮于漢靈帝光和四年(181年)出生于瑯邪陽都的一個官吏之家吏之家。諸葛氏是瑯邪的望族的望族，先祖諸葛豐曾在西漢元帝時做過司隸校尉(衛戍京師的長官)。諸葛亮父親諸葛圭諸葛圭，字君貢字君貢，東漢末年做過泰山郡丞山郡丞。諸葛亮早年喪父年喪父，與弟弟諸葛均一起跟隨由袁術任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章赴任章赴任。東漢朝廷派朱皓取代了諸葛玄職務玄職務，諸葛玄就去投奔老朋友荊州牧劉表牧劉表。建安二年(197年)，諸葛玄病逝玄病逝。諸葛亮和弟妹失去了生活依靠活依靠，便移居隆中(今襄陽縣之西二十里,一說隱居地是南陽是南陽？)，隱居鄉間耕種間耕種，維持生計持生計。建安四年(199年)，19歲的諸葛亮與友人徐庶等從師于水鏡先生司馬徽司馬徽。諸葛亮讀書與當時大多數人不一樣不一樣，不是拘泥于一章一句章一句，而是觀其大略其大略，并喜歡吟誦《梁父吟》這首古歌謠古歌謠。通過潛心鉆研心鉆研，他不但熟知天文地理文地理，而且精通戰術兵法術兵法。他志向遠大向遠大，以天下為己任為己任。諸葛亮還十分注意觀察和分析當時的社會的社會，積累了豐富的治國用兵的知識的知識。建安十二年(207年)，諸葛亮27歲時，劉備“三顧茅廬”于襄陽隆中陽隆中，會見諸葛亮諸葛亮，問以統一天下大計下大計，諸葛亮精辟地分析了當時的形勢的形勢，提出了首先奪取荊、益作為根據地根據地，對內改革內改革，對外聯合孫權合孫權，南撫夷越撫夷越，西和諸戎和諸戎，等待時機待時機，兩路出兵北伐兵北伐，從而統一全國的戰略思想略思想，這次談話即是著名的《隆中對》。[一說是襄陽隆中陽隆中，也說是南陽是南陽，難定論難定論？]劉備聽了諸葛亮這一番精辟透徹的分析的分析，思想豁然開朗然開朗。他覺得諸葛亮人才難得才難得，于是懇切地請諸葛亮出山亮出山，幫助他完成興復漢室的大業的大業。諸葛亮遂出山輔佐劉備佐劉備，形成三國鼎足之勢足之勢。諸葛亮于危難之際出而輔佐劉備佐劉備，聯孫抗曹孫抗曹。大敗曹軍于赤壁于赤壁，奪占荊州占荊州。建安十六年十六年，攻取益州取益州。繼又擊敗曹軍敗曹軍，奪得漢中得漢中。二十六年十六年，劉備在成都建立蜀漢政權漢政權，諸葛亮被任命為丞相為丞相，主持朝政持朝政。間武三年(223年)，劉備病危備病危，以后事相托事相托。劉禪繼位禪繼位，諸葛亮被封為武鄉候武鄉候，領益州牧益州牧。勤勉謹慎勉謹慎，大小政事必親自處理自處理，賞罰嚴明罰嚴明，與東吳聯盟吳聯盟，改善和西南各族的關系的關系，實行屯田行屯田，加強戰備強戰備。建興五年(227年)，上疏(即《出師表》)于劉禪于劉禪，率軍出駐漢中駐漢中，前后6次北伐中原伐中原，多以糧盡無功盡無功。十二年十二年，終因積勞成疾勞成疾，病逝于五丈原軍中原軍中。諸葛亮是三國時期蜀國杰出的家、思想家、軍事家軍事家。千百年諸葛亮成為智慧的化身的化身，其傳奇性故事為世人傳誦人傳誦。諸葛亮的著述的著述，在《三國志》本傳中載有《諸葛氏集目錄》，共二十四篇十四篇，十萬四千一百一十二字十二字。后人所編人所編，以清人張澍輯本《諸葛忠武侯文集》較為完備為完備。諸葛亮一生主要著作有：《前出師表》、《后出師表》、《隆中對》（陳壽記述壽記述，一說是襄陽隆中陽隆中，也說是南陽是南陽，難定論難定論？韓雪）、等。由于作戰的需要的需要，他在天文、符咒、奇門遁甲上研究很深究很深，《三國演義》上講述很多述很多。諸葛亮嫻熟韜略熟韜略，多謀善斷謀善斷，長于巧思于巧思，曾革新“連弩”，可同時發射10箭；作“木牛”、“流馬”，便于山地軍事運輸；還推演兵法演兵法，作“八陣圖”。諸葛亮的紀念古跡很多跡很多，全國有數十處數十處。旅游觀光者絡繹不絕繹不絕。全國最早的武侯祠在陜西漢中的勉縣的勉縣。勉縣武侯祠乃天下第一武侯祠武侯祠。勉縣武侯祠建于景耀六年（公元二六三年）春。公元二三四年八月年八月，諸葛亮因積勞成疾勞成疾，病卒于北伐前線的五丈原五丈原，時年五十四歲十四歲。諸葛亮為蜀漢丞相漢丞相，生前曾被封為“武鄉侯”（武鄉在今漢中市的武鄉鎮），死后又被劉禪追謚為“忠武侯”，因此歷史上尊稱其祠廟為“武侯祠”。現勉縣武侯祠巍峨壯觀峨壯觀，規模宏偉模宏偉，有七院六十余間殿宇間殿宇，既是憑吊先賢之所賢之所，又是文物游覽之地覽之地。更有意義的是義的是，勉縣武侯祠所在地乃諸葛亮當年赴漢中屯軍北伐的“行轅相府”故址。目前最出名的除成都武侯祠、勉縣武侯祠外侯祠外，還有南陽武侯祠、白帝城武侯祠、云南保山武侯祠和祁山武侯祠等侯祠等。此外，還有建于唐代前的五丈原諸葛廟諸葛廟，建于明代的武侯宮（湖北蒲圻），建于建安時期的黃陵廟（湖北宜昌）等。浙江蘭溪的諸葛鎮諸葛鎮，因諸葛亮子孫世代群居此地而得名而得名。明萬歷年間始建丞相祠堂相祠堂，距今已歷三百七十余年十余年。丞相祠堂有古建筑五十二間十二間，內設諸葛亮靈位亮靈位。近些年近些年，蘭溪丞相祠堂漸負盛名負盛名，影響日盛響日盛，是蘭溪一大史跡和攬勝之地勝之地。諸葛亮年譜年號公元年齡生平及事跡光和4年1811歲諸葛亮誕生于瑯邪陽都（今山東沂南縣）。中平6年1899歲諸葛亮生母章氏去逝氏去逝。初平3年19212歲諸葛亮父親諸葛硅去世硅去世。興平元年19414歲諸葛亮與弟諸葛均及妹妹由叔父諸葛亮玄收養玄收養，其兄諸葛謹同繼母赴江東赴江東。初平2年19515歲諸葛亮叔父諸葛玄任豫章太守章太守，他及弟妹隨叔父赴豫章（現南章）。建安2年19717歲諸葛玄病故玄病故。諸葛亮和弟妹移居隆中居隆中。建安4年19919歲諸葛亮與友人徐庶等從師水鏡先生司馬徽司馬徽。建安12年20727歲劉備三顧茅廬顧茅廬，諸葛亮對劉備陳說三分天下之計下之計，即著名的“隆中對”。旋即出山輔助劉備助劉備。[一說是襄陽隆中陽隆中，也說是南陽是南陽，難定論]建安13年20828歲諸葛亮說服孫權與劉備結盟備結盟，參與赤壁之戰獲勝戰獲勝。建安14年20929歲諸葛亮任軍師中郎將中郎將。建安16年21131歲諸葛亮與關羽、張飛、趙云鎮守荊州守荊州。建安19年21434歲諸葛亮留關羽守荊州守荊州，與張飛、趙云率兵與劉備會師備會師。劉備進成都進成都，掌管巴蜀管巴蜀。諸葛亮任蜀軍軍師將軍師將軍，署左將軍左將軍，兼任大司馬府事馬府事。建安20年21535歲諸葛亮整頓巴蜀內政蜀內政。建安23年21838歲諸葛亮留守巴蜀守巴蜀，籌集軍糧集軍糧，供應在漢中作戰的劉備的劉備。蜀章武元年22141歲劉備登基備登基，建立蜀國立蜀國。諸葛亮任丞相任丞相。蜀建興元年22343歲劉備白帝城托孤諸葛亮諸葛亮。劉禪封諸葛亮為武鄉侯武鄉侯，領益州牧益州牧。蜀建興2年22444歲諸葛亮調整巴蜀內政蜀內政，穩定因劉備戰敗而混亂的人心的人心。蜀建興3年22545歲諸葛亮率軍南征軍南征，穩定南部四郡部四郡。蜀建興4年22646歲諸葛亮準備興師討魏師討魏。蜀建興5年22747歲諸葛亮向后主劉禪呈交《出師表》進行北伐行北伐。蜀建興6年22848歲北伐街亭失守亭失守，諸葛亮揮淚斬馬謖斬馬謖，自貶為右將軍右將軍，行丞相事丞相事。蜀建興7年22949歲諸葛亮再次北伐奪取武都、陰平，恢復丞相職位相職位。蜀建興8年23050歲諸葛亮再次北伐次北伐。蜀建興9年23151歲諸葛亮北伐攻祁山攻祁山，破司馬仲達馬仲達，大敗魏將張合將張合。蜀建興11年23353歲諸葛亮在斜谷修造邸閣造邸閣，屯集糧食集糧食。蜀建興12年23454歲諸葛亮于再次北伐中病故于五丈原五丈原。

諸葛亮的歷史背景是什么?

諸葛亮（181年7月23日～234年8月28日），字孔明字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，蜀漢丞相漢丞相，三國時期杰出的家、外交家、發明家、軍事家軍事家。在世時被封為武鄉侯武鄉侯，謚曰忠武侯忠武侯。后來的東晉政權為了推崇諸葛亮的軍事才能事才能，特追封他為武興王武興王。
躬耕南陽

建安二年（197），諸葛亮的叔父諸葛玄病逝玄病逝。諸葛亮和弟弟在隆中務農中務農。諸葛亮平日好念梁父吟梁父吟，又常以管仲、樂毅比擬自己擬自己，當時的人對他都不屑一顧屑一顧，只有好友徐庶、崔州平、孟建、石韜相信他的才干的才干。人稱“臥龍”。他與當時的荊州名士司馬徽、龐德公、黃承彥等有結交有結交。黃承彥曾對諸葛亮說：“聞君擇婦；身有丑女有丑女，黃頭黑色頭黑色，而才堪相配堪相配。（聽到你要選妻要選妻，我家中有一丑女一丑女，頭發黃、皮膚黑皮膚黑，但才華可與你相配你相配。）”諸葛亮應許這頭親事頭親事，立即迎娶她迎娶她。當時的人都以此作笑話取樂話取樂，鄉里甚至作了句諺語：“莫作孔明擇婦明擇婦，正得阿承丑女承丑女。”

隆中對

當時，劉備依附于劉表于劉表，屯兵新野兵新野。后來在一次拜訪司馬徽時聽過他說：“儒生俗士生俗士，三顧茅廬豈識時務識時務？識時務者在乎俊杰乎俊杰。此間自有臥龍、鳳雛。〔那些儒生都是見識淺陋的人陋的人，豈會了解當世的事務局勢務局勢？能了解當世的事務局勢才是俊杰是俊杰。此時只有臥龍（諸葛亮）、鳳雛（龐統）。〕”后又受徐庶推薦庶推薦，想徐庶帶他來引見來引見，但徐庶卻說：“此人可就見可就見，不可屈致也屈致也。將軍宜枉駕顧之（這人可以去見以去見，不可以令他屈就到此就到此。將軍宜屈尊以相訪）。”
劉備便親自前往拜訪往拜訪，去了三次才見到諸葛亮諸葛亮。劉備便叫其他人避開人避開，對諸葛亮提問道：“漢室傾頹室傾頹，奸臣竊命臣竊命，主上蒙塵上蒙塵。孤不度德量力德量力，欲信（通伸）大義于天下于天下，而智術淺短術淺短，遂用猖獗用猖獗，至于今日于今日。然志猶未已猶未已，君謂計將安出將安出？（現今漢室衰敗室衰敗，奸臣假借皇命做事命做事，皇上被迫多次遷都次遷都，蒙受風塵受風塵。我沒有衡量自己的德行與能力的能力的能力，想以大義重振天下振天下，但智慧、謀略短小、不夠，所以時常失敗常失敗，直至今日至今日。不過我志向仍未平抑未平抑，你有沒有計謀可以幫助我幫助我？）”亮答曰：“自董卓已來卓已來，豪杰并起杰并起，跨州連郡者不可勝數可勝數。曹操比于袁紹于袁紹，則名微而眾寡而眾寡。然操遂能克紹能克紹，以弱為強者為強者，非惟天時惟天時，抑亦人謀也人謀也。今操已擁百萬之眾萬之眾，挾天子而令諸侯令諸侯，此誠不可與爭鋒與爭鋒。孫權據有江東有江東，已歷三世歷三世，國險而民附而民附，賢能為之用為之用，此可以為援而不可圖也可圖也。荊州北據漢、沔，利盡南海盡南海，東連吳會連吳會，西通巴蜀通巴蜀，此用武之國武之國，而其主不能守不能守，此殆天所以資將軍資將軍，將軍豈有意乎有意乎？益州險塞州險塞，沃野千里野千里，天府之土府之土，高祖因之以成帝業成帝業。劉璋暗弱璋暗弱，張魯在北魯在北，民殷國富而不知存恤知存恤，智能之士思得明君得明君。將軍既帝室之胄室之胄，信義著于四海于四海，總攬英雄攬英雄，思賢如渴賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻其巖阻，西和諸戎和諸戎，南撫夷越撫夷越，外結好孫權好孫權，內修政理修政理。天下有變下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾以出秦川出秦川，百姓孰敢不簞食壺漿食壺漿，以迎將軍乎將軍乎？誠如是誠如是，則霸業可成業可成，漢室可興矣可興矣。”諸葛亮向劉備陳說了三分天下之計下之計，分析了曹操不可取（挾天子以令諸侯），孫權可作援的形勢；又詳述了荊、益二州的君主懦弱主懦弱，只有擁有此二州才可爭勝可爭勝，即說明了此奪取二州的必要性及可能性；更向劉備講述了攻打中原的戰略的戰略。這篇論說以后便被稱為隆中對（隆中一地仍有爭議有爭議，一說草廬對），而劉備聽后更加大贊加大贊，于是諸葛亮開始仕于劉備于劉備。劉備常常和他議論他議論，關系也日漸親密漸親密。關羽、張飛等都大感不悅感不悅，劉備向他們解釋道：“孤之有孔明有孔明，猶魚之有水也有水也。愿諸君勿復言勿復言。”關羽、張飛等便不再抱怨再抱怨。

過江作說

當時，因劉琦后母影響母影響，劉表對劉琦漸漸不悅漸不悅。劉琦數次向諸葛亮請教自安之術安之術，但諸葛亮每每推辭每推辭，劉琦便在一次飲宴時用上屋抽梯的辦法令諸葛亮說出解決辦法決辦法，諸葛亮便反問劉琦：“君不見申生在內而危內而危，重耳在外而安乎而安乎？〔你不見到春秋時期申生在內而有危險有危險，但重耳（指的是晉文公）在外卻可得安嗎得安嗎？〕”劉琦明白他的意思的意思，正好黃祖被孫軍殺害軍殺害，劉琦便上薦為江夏太守夏太守。
建安十三年（208）八月，劉表病逝表病逝，其二子劉琮繼位琮繼位，聽到曹操南下的消息的消息，遣使投降使投降。劉備在樊城知道后知道后，率軍隊和百姓南逃姓南逃，曹軍在當陽長坂追上劉軍上劉軍，徐庶之母被曹操軍隊捉住隊捉住，徐庶只好投降曹操降曹操。劉備到達夏口達夏口，而孫權之前又派魯肅到來觀察情況察情況，并向劉備建議向孫權求救權求救，諸葛亮便自薦到柴桑作說桑作說，諸葛亮便和魯肅結為朋友為朋友。到達柴桑后柴桑后，諸葛亮面見孫權見孫權，先用二分法給孫權兩個選擇“若能以吳、越之眾與中國抗衡國抗衡，不如早與之絕（若果能以吳、越的大民眾與中原之國抗衡國抗衡，不如早和曹操斷交）”；另一個選擇則是激將法激將法，“若不能當不能當，何不案兵束甲兵束甲，北面而事之而事之！（如果認為不能抵擋能抵擋，為何不停止軍事行動事行動，向北方稱臣呢稱臣呢！“北面”在這里有雙重含義：其一是曹操當時在北方；其二是君臣見面時見面時，臣子通常面向北方向北方。）”
孫權卻反問諸葛亮諸葛亮，劉備又何解不投降不投降。諸葛亮便提高劉備身價備身價，說劉備有氣節有氣節，絕不投降不投降，以向孫權顯示劉備的決心的決心。孫權大怒權大怒，誓言不會向曹操投降操投降，但卻有所擔心所擔心，劉備還有多少兵力戰斗力戰斗。諸葛亮最后才分析兩軍的情況的情況，先說出自軍散兵歸還和關羽水軍有萬人有萬人，加上劉琦凡江夏士兵亦不下萬人下萬人，再說出曹軍遠來疲弊來疲弊，追劉備時劉備時，又用輕騎一日一夜行了三百多里百多里，正是“強弩之末弩之末，勢不能穿魯縞”；而且北方人不習水戰習水戰，荊州百姓又是被逼服從曹操從曹操，不是心服；最后肯定地說曹操必定可打敗可打敗。孫權十分高興分高興，后又受到魯肅、周瑜的游說的游說，決定聯劉抗曹劉抗曹。派周瑜、程普、魯肅等率三萬水軍萬水軍，與曹操開戰操開戰。諸葛亮便隨軍回到劉備處劉備處。十一月十一月，曹操在赤壁大敗壁大敗，回師北還師北還。

諸葛亮不出茅廬,為何能知天下事?

諸葛亮是徐州瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，屬當地的名門望族門望族，8歲時父親去世親去世，13歲的諸葛亮與弟弟諸葛均隨同叔父諸葛玄一起去擔任袁術推薦的豫章太守章太守，結果朝廷另有安排有安排，諸葛玄之前因為是荊州牧劉表的屬官的屬官，因此來到荊州投靠劉表靠劉表。諸葛亮這一路上的遭遇也為日后的見聞提供了基礎了基礎，諸葛亮的叔父去世后去世后，諸葛亮便在襄陽隆中種地讀書地讀書，同時一面結交好友交好友，諸葛亮的好友有：司馬徽、崔州平、徐庶、孟建、石韜等人韜等人，崔州平和徐庶、孟建、石韜四人一起合稱諸葛四友葛四友，四人曾與諸葛亮一起游歷天下歷天下，因此對天下事略知一二知一二，諸葛亮并不是不出茅廬出茅廬，只是住在茅廬中茅廬中，平常的生活和正常人一樣人一樣，諸葛亮通過游歷天下也會知道一些天下事天下事。

諸葛亮不僅與好友游歷友游歷，還經常與好友徹夜長談夜長談，徐庶、孟建、石韜曾與諸葛高一起游學起游學，四人經常徹夜長談夜長談，諸葛亮曾經說過徐庶、孟建、石韜等人官位可做到刺史、郡守，而當三人問諸葛亮能做到什么官位時官位時，諸葛亮笑而不答而不答。朋友聊天經常也會聊到天下大事下大事，會交換對天下大事的看法的看法，諸葛亮通過與朋友聊天也會知道一些天下事天下事。再來看諸葛亮在荊州的人際關系網關系網。諸葛亮娶了黃承彥的女兒為妻兒為妻，而黃承彥的妻子是東漢末年名士蔡諷的長女的長女，蔡諷的兒子是蔡瑁是蔡瑁，蔡諷的小女兒是劉表的妻子的妻子。

諸葛亮的大姐嫁給了襄陽望族蒯氏家族的蒯祺的蒯祺，蒯祺是協助劉表平定荊州的蒯良、蒯越的同族兄長族兄長，后來的房陵太守；諸葛亮的二姐嫁給了龐德公的兒子龐山民龐山民，而龐德公是龐統叔父統叔父。諸葛亮與荊州豪強士族的蔡家、黃家、蒯家、龐家都有親戚關系戚關系，甚至與荊州牧劉表也有親戚關系戚關系，在荊州的人際關系可謂錯綜復雜綜復雜，基本上結識荊州大大小小的名門望族門望族，既然是親戚是親戚，肯定有走動有走動，諸葛亮要探聽一些消息些消息，顯然容易的多易的多，諸葛亮也會通過其在荊州的關系網獲利一些天下事天下事。

諸葛亮通過這些渠道而了解了不少信息少信息，這對于他作隆中對的規劃很有幫助有幫助，隆中對中主要涉及地理知識、天下大勢分析、戰略分析等三個方面的內容的內容，地理知識可以通過讀書獲取書獲取，天下大勢分析可通過不同的渠道來了解天下的現實形勢來分析來分析，而戰略分析則需要諸葛亮自身的學識與能力結合作出分析出分析。諸葛亮是自比管仲、樂毅的人物的人物，是要像管仲、樂毅那樣出將入相將入相，作出一番事業的事業的，怎么會整天窩在隆中不出門呢出門呢？相反，諸葛亮的生活與普通人的生活是一樣的一樣的，只是他有著與普通人不一樣的條件的條件，交友、游學、編織關系網關系網，是諸葛亮獲取天下事的途徑的途徑。

《三國演義》中,諸葛亮未出隆中即知天下將有三分,他是怎么做到的?_百...

諸葛亮雖然未出隆中，卻經常外出訪友出訪友，這便是他消息來源息來源。作為頂級謀士級謀士，雖然沒有涉足紛爭足紛爭，卻需要對天下大勢了如指掌如指掌。古人都有自己情報源情報源，憑借著精準的情報的情報，使得諸葛亮開啟了三分天下的推測的推測。

一、諸葛亮心懷天下懷天下，經常外出搜集信息

劉關張三兄弟三顧茅廬時候廬時候，前兩次諸葛亮都不在家不在家。很多人將這種情況種情況，看做是諸葛亮對劉備的考驗的考驗，認為他在判斷劉備斷劉備，是否真的禮賢下士賢下士。

在我個人看來人看來，諸葛亮可能真的不在家不在家。他離開茅廬的日子的日子，一定是到外面訪友面訪友，或者是打聽消息去了息去了。想要在天下大亂時候亂時候，展現自己的抱負的抱負，就不能夠死守茅廬守茅廬，這樣消息閉塞息閉塞，不可能做到精準判斷天下大勢下大勢。

古時候不同于現在于現在，有互聯網可以瀏覽新聞覽新聞，了解當今局勢今局勢。諸葛亮作為一方名士方名士，必然好友很多友很多，他想要探知消息知消息，只需要外出訪友出訪友，走一遭即可遭即可。

正是經常性外出性外出，使得諸葛亮雖然久居茅廬居茅廬，卻并不曾消息閉塞息閉塞。也正因如此因如此，才會和劉備一席談話席談話，讓劉備茅塞頓開塞頓開。

二、局勢變化勢變化，自有人為諸葛亮言明

作為名士為名士，結交的朋友很多友很多，我想也有很多慕名前來拜訪的人訪的人。通過接待朋友待朋友，一來二去就將天下發生大事生大事，想要知道的情形信息形信息，都收集匯聚到了大腦中大腦中。

諸葛亮雖然不與外界往來界往來，但前來拜訪的朋友的朋友，卻時刻在與外界聯系界聯系。古時候交通不發達不發達，信息傳播很慢播很慢，但能夠傳遞出來的信息的信息，一定精準無比準無比，不會有太多謠言傳出言傳出。

憑借自身聰明才智明才智，加上其博覽群書覽群書，內心對天下形勢明朗勢明朗。他所需要知道的信息的信息，就是發生在當下的事情的事情。

沒有這樣的能耐的能耐，也不可能讓自身聲名遠播名遠播，吸引劉備三顧茅廬顧茅廬。劉備的三次拜訪次拜訪，便得到一位打天下軍師下軍師，做了一次劃算的買賣的買賣。

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夢見道士殺鬼,夢見自己會法術捉鬼擴展閱讀