八字不好就是命不好嗎,八字水多的是富貴命

時(shí)間：2024-05-13

內(nèi)容導(dǎo)航：八字算命說(shuō)不好的人命真的不好嗎?八字不好,那我的一生豈不是完呢?算命真的準(zhǔn)嗎?八字不好就命不好嗎?算命的師父說(shuō)我八字層次低是不是就代表我命不好呢我是1983年農(nóng)歷8月初二中午12:05分出生的,女,別人說(shuō)我八字大,我真...八字過(guò)硬的女人怎么辦Q1：八字算命說(shuō)不好的人命真的不好嗎?只要算命的人水平高，說(shuō)不行就是不行。Q2：八字不好,那我的一生豈不是完呢?您好朋友，八字在我們國(guó)家，和你的八字完全一樣的有五千多人，你說(shuō)這五千人的命運(yùn)能都一樣嗎？Q3：算命真的準(zhǔn)嗎?八字不好就命不好嗎?一個(gè)人的命運(yùn)都是由命中而定。

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一、八字不好就是命不好嗎,八字水多的是富貴命

內(nèi)容導(dǎo)航：

八字算命說(shuō)不好的人命真的不好嗎?

八字不好,那我的一生豈不是完呢?

算命真的準(zhǔn)嗎?八字不好就命不好嗎?

算命的師父說(shuō)我八字層次低是不是就代表我命不好呢

我是1983年農(nóng)歷8月初二中午12:05分出生的,女,別人說(shuō)我八字大,我真...

八字過(guò)硬的女人怎么辦

Q1：八字算命說(shuō)不好的人命真的不好嗎?

只要算命的人水平高水平高，說(shuō)不行就是不行是不行。

Q2：八字不好,那我的一生豈不是完呢?

您好朋友好朋友，八字在我們國(guó)家們國(guó)家，和你的八字完全一樣的有五千多人千多人，你說(shuō)這五千人的命運(yùn)能都一樣嗎一樣嗎？

Q3：算命真的準(zhǔn)嗎?八字不好就命不好嗎?

一個(gè)人的命運(yùn)都是由命中而定中而定。
命里有時(shí)終須有終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求莫強(qiáng)求。
萬(wàn)項(xiàng)都是命都是命，半點(diǎn)不由人不由人。
時(shí)來(lái)鐵變金鐵變金，運(yùn)去金變鐵金變鐵。
三分天注定天注定，七分靠打拼靠打拼！

Q4：算命的師父說(shuō)我八字層次低是不是就代表我命不好呢

不一定不一定，具體問(wèn)題具體分析體分析。
八字共有三大類(lèi)別大類(lèi)別，專(zhuān)旺類(lèi)、從強(qiáng)類(lèi)和扶抑類(lèi)扶抑類(lèi)，合化類(lèi)屬于從強(qiáng)類(lèi)的一種的一種。命理古籍中古籍中，將專(zhuān)旺類(lèi)與從強(qiáng)類(lèi)的八字稱(chēng)為“特殊格局”，因?yàn)檫@類(lèi)八字日主要么旺到極點(diǎn)到極點(diǎn)，要么弱到極點(diǎn)到極點(diǎn)，具有特殊的氣勢(shì)的氣勢(shì)，又將扶抑類(lèi)的八字稱(chēng)為“普通格局”，這是相對(duì)于“特殊格局”的八字而言的而言的，“普通格局”的八字不一定命運(yùn)普通運(yùn)普通。
根據(jù)日元力量的強(qiáng)弱狀況弱狀況，將八字分為三大類(lèi)別大類(lèi)別，就好比水的三種存在狀態(tài)在狀態(tài)，蒸汽、液態(tài)水和冰水和冰。溫度在0攝氏度以上100攝氏度以下為水的液體狀態(tài)體狀態(tài)，也是水的常態(tài)的常態(tài)，這就好比八字的扶抑類(lèi)扶抑類(lèi)，也稱(chēng)作“普通格局”；溫度達(dá)到100攝氏度攝氏度，水就會(huì)沸騰會(huì)沸騰，超過(guò)100攝氏度攝氏度，水就會(huì)脫離常態(tài)變?yōu)樗魵馑魵?，也是水的氣體狀態(tài)體狀態(tài)，溫度越高度越高，蒸汽中的水分子就越活躍越活躍，蒸汽所蘊(yùn)含的能量就越強(qiáng)就越強(qiáng)，水的氣體狀態(tài)就好比八字的從強(qiáng)類(lèi)；水溫達(dá)到0攝氏度以下度以下，就會(huì)結(jié)冰會(huì)結(jié)冰，也是水的固體存在狀態(tài)在狀態(tài)，溫度越低度越低，冰越堅(jiān)硬越堅(jiān)硬，水的固體狀態(tài)就好比八字的專(zhuān)旺類(lèi)專(zhuān)旺類(lèi)。
從強(qiáng)類(lèi)的八字的八字，日元弱極元弱極，根基脆弱基脆弱，失去自我去自我，只能依從于八字中的強(qiáng)量的強(qiáng)量，就好像一壺水一壺水，不斷加溫?cái)嗉訙?，達(dá)到一定的程度的程度，水就失去了存在的基礎(chǔ)（液態(tài)水），壺中之水就會(huì)慢慢消失慢消失，變成水蒸氣水蒸氣。水蒸氣脫離了水的常態(tài)的常態(tài)，能夠發(fā)揮常態(tài)水所做不到的獨(dú)特作用（早期的火車(chē)、輪船就是用水蒸氣作為動(dòng)力的），從強(qiáng)類(lèi)的八字也脫離了八字的常態(tài)的常態(tài)，具有異于常人的能力的能力，因此，這類(lèi)八字層次較高次較高，日元越弱元越弱，八字越純粹越純粹，層次越高次越高，就好比水蒸氣溫度越高度越高，能量就越強(qiáng)就越強(qiáng)。
專(zhuān)旺類(lèi)的八字的八字，日元旺極元旺極，就好像水凝固成冰固成冰，冰脫離了水的常態(tài)的常態(tài)，能夠發(fā)揮常態(tài)水所做不到的獨(dú)特作用特作用，專(zhuān)旺類(lèi)的八字也脫離了八字的常態(tài)的常態(tài)，具有非同尋常的能力的能力，因此，這類(lèi)八字層次也較高也較高，日元越強(qiáng)元越強(qiáng)，八字越純粹越純粹，層次越高次越高，就好比溫度越低度越低，冰越堅(jiān)硬越堅(jiān)硬。
扶抑類(lèi)的八字的八字，就好比水的常態(tài)的常態(tài)，屬于常態(tài)的八字或者“普通格局”，但是“普通格局”的八字并非命運(yùn)都普通都普通，也有高層次的層次的，也有低層次的層次的，就好比常態(tài)的水態(tài)的水，也是人類(lèi)及萬(wàn)物生存不可或缺的重要物質(zhì)要物質(zhì)，運(yùn)用得宜用得宜，也能夠發(fā)揮強(qiáng)大的作用的作用。
在命理學(xué)界理學(xué)界，普遍認(rèn)為扶抑類(lèi)的八字中八字中，“敵我”雙方力量均衡的八字為層次最高者最高者，其實(shí)這是不正確的正確的。在命理學(xué)中理學(xué)中，雖然運(yùn)用“平衡”、“中和”的原則的原則，但并非是八字本身的平衡與中和與中和，同時(shí)還要考慮大運(yùn)的力量的力量，因?yàn)榇筮\(yùn)會(huì)對(duì)八字?jǐn)澄译p方的力量產(chǎn)生重要影響（流年也會(huì)對(duì)八字產(chǎn)生影響生影響，但流年的力量較小量較小，而且只管一年的否泰的否泰，變化較快化較快，對(duì)命局中“敵我”雙方的力量影響較小響較小，所以在判斷層次高低差異的時(shí)候的時(shí)候，可以忽略流年而只看大運(yùn)即可）。只有在用神大運(yùn)中大運(yùn)中，同時(shí)將八字以及大運(yùn)的力量計(jì)算在內(nèi)算在內(nèi)，如果此時(shí)敵我雙方力量均衡量均衡，這樣的八字才是層次最高者最高者，這樣的八字在此用神大運(yùn)中才能創(chuàng)造出非凡的成就的成就。也就是說(shuō)就是說(shuō)，八字中敵我力量要有一定的懸殊的懸殊，而且要懸殊得宜殊得宜，才能在用神大運(yùn)中達(dá)到敵我雙方力量均衡的狀態(tài)的狀態(tài)。如果八字本身敵我力量均衡量均衡，那么，無(wú)論走到哪一步大運(yùn)步大運(yùn)，敵我雙方的力量都會(huì)失衡會(huì)失衡，形成力量懸殊的狀態(tài)的狀態(tài)，在任何大運(yùn)何大運(yùn)，敵我雙方的力量都不可能達(dá)到平衡與中和的狀態(tài)的狀態(tài)，比如八字本身敵我分?jǐn)?shù)為400：400，力量均衡量均衡，某一大運(yùn)分?jǐn)?shù)為375分，無(wú)論此大運(yùn)為我方力量還是敵方力量方力量，比分都會(huì)失去平衡去平衡，就會(huì)形成775:400或者400:775的結(jié)局的結(jié)局。
我們假定八字總分為800分，那么大運(yùn)干支分?jǐn)?shù)就為375分，只有敵我雙方分?jǐn)?shù)對(duì)比為585:215或者215:585，才有可能在用神大運(yùn)達(dá)到雙方力量相對(duì)平衡的狀態(tài)的狀態(tài)，大運(yùn)干支分?jǐn)?shù)為375分，當(dāng)大運(yùn)干支均為用神時(shí)用神時(shí)，此大運(yùn)中大運(yùn)中，敵我雙方的分?jǐn)?shù)對(duì)比就成為585:590或者590:585，二者的分?jǐn)?shù)極為接近為接近。然而，大運(yùn)干支均為用神的情況是很少見(jiàn)的少見(jiàn)的，絕大多數(shù)的八字僅是大運(yùn)地支為用神為用神，而天干則為忌神為忌神，因此，在計(jì)算大運(yùn)分?jǐn)?shù)時(shí)分?jǐn)?shù)時(shí)，應(yīng)當(dāng)考慮絕大多數(shù)八字的實(shí)際情況際情況，如果僅僅是大運(yùn)地支為用神為用神，那么大運(yùn)分?jǐn)?shù)就應(yīng)該為300分，這樣的話(huà)樣的話(huà)，當(dāng)八字中敵我雙方分?jǐn)?shù)對(duì)比為550：250或者250：550，只要走到300分的用神大運(yùn)神大運(yùn)，雙方就能達(dá)到平衡到平衡，即為550：550。用折中的辦法的辦法，綜合以上情形而論形而論，扶抑類(lèi)八字中八字中，敵我分?jǐn)?shù)對(duì)比大約為235：565或者565：235附近的八字才是層次最高者最高者，這類(lèi)八字具有超越常人的能量；敵我力量對(duì)比為400：400附近的八字的八字，也就是敵我力量相對(duì)比較平衡的八字的八字，層次并非很高非很高，屬于一般偏上般偏上，這類(lèi)八字一般沒(méi)有超人的才能的才能，也不會(huì)創(chuàng)造出超凡的成就的成就，但一生平穩(wěn)生平穩(wěn)，起伏不大；敵我力量懸殊過(guò)大殊過(guò)大，超過(guò)適宜的程度的程度，層次就較低就較低，懸殊越大殊越大，層次越低次越低，命理古籍中稱(chēng)這類(lèi)八字為“偏枯”，“偏枯”的八字為所有八字中層次最低者最低者。
判斷扶抑類(lèi)八字層次的高低的高低，除了分析八字?jǐn)澄曳謹(jǐn)?shù)的對(duì)比之外比之外，還要看八字中是否有克制最強(qiáng)忌神的用神存在神存在，也就是有沒(méi)有醫(yī)治八字中最嚴(yán)重之病的最佳良藥存在藥存在，有良藥的八字的八字，層次要高于沒(méi)有良藥的八字的八字，比如火為忌神而且力量最強(qiáng)量最強(qiáng)，八字中有金盜火氣或者土泄火氣泄火氣，均不如有水克火水克火，也就是說(shuō)就是說(shuō)，有水的八字層次要高于沒(méi)有水的八字的八字。這是一個(gè)非常重要的原則的原則。
另外，還要看八字中六神的組合好壞合好壞。扶抑類(lèi)八字類(lèi)八字，日元弱日元弱，八字中財(cái)?shù)牧α枯^強(qiáng)量較強(qiáng)，則不宜有食傷有食傷，有食傷的八字層次要低于沒(méi)有食傷的八字；日元弱日元弱，八字中有官殺有官殺，就需要有印要有印，有印的八字層次要高于沒(méi)有印的八字；日元弱日元弱，財(cái)旺，有印，這種情況下就需要有一定的官殺的官殺，有官殺的八字層次要高于沒(méi)有官殺的八字；日元弱日元弱，八字中有官殺有官殺，又有印又有印，此時(shí)還需要有一些食傷或者財(cái)或者財(cái)，只有官殺與印而沒(méi)有食傷、也沒(méi)有財(cái)?shù)陌俗謱哟屋^低；日元強(qiáng)日元強(qiáng)，則八字中最好不要有太多的印多的印，尤其八字中有官殺有官殺，更不喜印不喜印，印弱的八字層次要高于印強(qiáng)的八字；日元強(qiáng)日元強(qiáng)，八字中有一定的財(cái)定的財(cái)，此類(lèi)情況下情況下，最好要有食傷有食傷，有食傷的八字層次要高于沒(méi)有食傷的八字的八字。
八字中某種五行力量凸顯量凸顯，那么本人就具有該五行所涵射的明顯特征或者突出才能出才能，比如八字中官旺中官旺，則會(huì)表現(xiàn)出超強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)才能導(dǎo)才能，八字中財(cái)旺中財(cái)旺，則會(huì)表現(xiàn)出非凡的生財(cái)之道財(cái)之道，八字中食傷旺食傷旺，則會(huì)表現(xiàn)出超人的創(chuàng)造力創(chuàng)造力，比如文藝創(chuàng)作、科技發(fā)明等發(fā)明等。也就是說(shuō)就是說(shuō)，八字中個(gè)必須有一種五行力量突出量突出，該人才會(huì)具有該方面的特長(zhǎng)的特長(zhǎng)，才會(huì)在人群中表現(xiàn)出這方面的突出能力出能力，才會(huì)在該領(lǐng)域有突出的建樹(shù)的建樹(shù)，才會(huì)以這方面的特殊能力而超越他人越他人。如果八字五行俱現(xiàn)而且五種力量均衡量均衡，那么該人就不會(huì)具有任何一方面的突出能力出能力，當(dāng)然也就不會(huì)創(chuàng)造超凡脫俗的豐功偉績(jī)功偉績(jī)，但是此類(lèi)八字先天身體素質(zhì)很高質(zhì)很高，壽命較長(zhǎng)命較長(zhǎng)，因?yàn)槲逍衅胶庑衅胶猓迮K六腑也平衡也平衡。
八字層次的高低的高低，并非單純的財(cái)富多寡或者官位高低位高低，也有層次較高而無(wú)官者無(wú)官者，也有層次較高而乏財(cái)者乏財(cái)者，比如某扶抑類(lèi)的八字的八字，日元弱日元弱，以印比為用神為用神，八字中有印有食傷有食傷，而沒(méi)有官?zèng)]有官，也沒(méi)有財(cái)沒(méi)有財(cái)，敵我力量對(duì)比在235：565附近，屬于層次較高者較高者，那么本人雖為飽學(xué)之士學(xué)之士，也有非凡的創(chuàng)造能力造能力，但不善做官善做官，也不善理財(cái)善理財(cái)，因此既無(wú)官也乏財(cái)也乏財(cái)，但是該人在社會(huì)中享有很高的聲譽(yù)的聲譽(yù)，甚至名垂千古垂千古，比如偉大的思想家孔子以及《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹曹雪芹。
八字層次的高低的高低，也并非單純的人格或者人品好壞品好壞，層次高不一定人品好人品好，層次低不一定人品差人品差。也有為官而骯臟下流者下流者，也有為民而清高儒雅者儒雅者，也有富人而卑鄙慳吝者慳吝者，也有窮人而慷慨解囊者解囊者，其中的奧妙的奧妙，還要看八字的組合的組合，通過(guò)前面的知識(shí)的知識(shí)，自可分辨可分辨，此處不再贅述再贅述。
命中可以做官的八字的八字，八字中有官有印官有印，則是知識(shí)型官員型官員，也就是古代的“科班”；官為用神為用神，八字中有官有財(cái)而無(wú)印而無(wú)印，用財(cái)生官財(cái)生官，或者官為忌神為忌神，八字中無(wú)印而有食傷有食傷，用食傷制官傷制官，則是屬于非知識(shí)型官員型官員，也就是古代的“捐班”或者行伍出身的武將的武將。
可以致富的八字的八字，有財(cái)有印財(cái)有印，則是知識(shí)型商人型商人，可以稱(chēng)作“儒商”，八字中沒(méi)有印沒(méi)有印，就屬于非知識(shí)型商人型商人，有食傷有食傷，尚有一些儒雅秀氣雅秀氣，沒(méi)有食傷有食傷，則是勞碌濁富之人富之人。
無(wú)論日元強(qiáng)弱元強(qiáng)弱，八字中有印有食傷有食傷，則為飽學(xué)多能之士能之士，有食傷而無(wú)印而無(wú)印，雖然聰明伶俐明伶俐，但不好學(xué)不好學(xué)，終非做學(xué)問(wèn)之人；日元弱日元弱，以印為用神為用神，八字中有印中有印，也是好學(xué)有識(shí)之士；日元強(qiáng)日元強(qiáng)，以印為忌神為忌神，八字中印多而無(wú)食傷無(wú)食傷，雖然好學(xué)然好學(xué)，而過(guò)于憨厚愚鈍厚愚鈍，難以吸收以吸收，縱然讀書(shū)萬(wàn)卷書(shū)萬(wàn)卷，也是無(wú)能之輩能之輩。
八字層次的高低的高低，并不代表一生成就的高低的高低，換句話(huà)說(shuō)句話(huà)說(shuō)，一生成就的高低的高低，不能只看八字本身層次的高低的高低，還要看大運(yùn)看大運(yùn)，如果八字層次很高而一生中沒(méi)有好大運(yùn)好大運(yùn)，英雄無(wú)用武之地武之地，胸中縱有奇才異術(shù)才異術(shù)，終究難有建樹(shù)有建樹(shù)，比如八字中有做官的潛質(zhì)的潛質(zhì)，而無(wú)好運(yùn)無(wú)好運(yùn)，也不能做官能做官，八字中有發(fā)財(cái)?shù)臐撡|(zhì)而無(wú)好運(yùn)無(wú)好運(yùn)，也不能致富能致富。因此，好命還要好運(yùn)幫好運(yùn)幫，同樣的八字的八字，好運(yùn)持續(xù)的時(shí)間越長(zhǎng)間越長(zhǎng)，成就越高就越高。先賢認(rèn)為“命好不如運(yùn)好”，是很有道理的
我是命理師命理師，隨時(shí)答疑解惑疑解惑，我的博客——紫林風(fēng)水的博客的博客，望采納望采納！

Q5：我是1983年農(nóng)歷8月初二中午12:05分出生的,女,別人說(shuō)我八字大,我真...

性別：女
公歷：1983年9月8日12時(shí)5分農(nóng)歷8月2日
坤造：癸亥辛酉己亥庚午10歲運(yùn)
大運(yùn)：壬戌癸亥甲子乙丑丙寅丁卯
性格分析
●是個(gè)慣徹始終的人終的人，一旦做了某項(xiàng)決定項(xiàng)決定，堅(jiān)持到底絕不退縮不退縮。雖然樹(shù)敵者很多者很多，但支持者也不少也不少。交際手腕高明腕高明，適宜從事大的交易的交易。
●精力旺盛力旺盛，善于職責(zé)之履行之履行，即使面臨困難仍能堅(jiān)毅不撓和下決斷下決斷，會(huì)成功會(huì)成功，財(cái)務(wù)上也能獨(dú)立能獨(dú)立，要慎選朋友和伙伴和伙伴，和忍別人的觀(guān)點(diǎn)的觀(guān)點(diǎn)，沖動(dòng)，特別是心事方面事方面。
命造簡(jiǎn)批
◎人際關(guān)系：可以受到老師、母親或母系親屬的幫助
◎一生住所或事業(yè)多變動(dòng)多變動(dòng)，運(yùn)勢(shì)低迷時(shí)奔波勞碌波勞碌，受苦受累苦受累。運(yùn)勢(shì)上揚(yáng)時(shí)則躍馬揚(yáng)鞭馬揚(yáng)鞭，上升迅速升迅速。
◎受雙親之恩惠得幸福得幸福，好飲食好飲食，中年發(fā)胖年發(fā)胖，喜藝術(shù)、歌唱。
◎具有愛(ài)心和同情心同情心，待人親切人親切，言語(yǔ)動(dòng)聽(tīng)語(yǔ)動(dòng)聽(tīng)，愛(ài)護(hù)小動(dòng)物小動(dòng)物，適合做教師、護(hù)士、動(dòng)物飼養(yǎng)員飼養(yǎng)員。
◎與兒子的緣份較薄份較薄，或有子不遵父命遵父命，晚運(yùn)難得子女圍繞膝下繞膝下。
◎子女難養(yǎng)女難養(yǎng)，或有易患傷病患傷病，頭胎多易生男易生男。
◎有祖產(chǎn)有祖產(chǎn)，能享祖業(yè)享祖業(yè)。父親直率之人率之人，精明能干明能干，多為當(dāng)?shù)孛说孛恕?br/>◎祖上優(yōu)厚上優(yōu)厚，能繼承遺產(chǎn)承遺產(chǎn)。父親勤儉親勤儉，工作認(rèn)真作認(rèn)真，但為人拘謹(jǐn)一些謹(jǐn)一些，與人無(wú)爭(zhēng)人無(wú)爭(zhēng)。
◎?qū)ψ优^不利較不利，或子女緣薄女緣薄。女命生產(chǎn)不順產(chǎn)不順，或有流產(chǎn)之事產(chǎn)之事，并防婦科病婦科病。
◎想法不同流俗同流俗，多奇思妙想思妙想，但情緒不穩(wěn)緒不穩(wěn)，好歸咎他人咎他人，也容易有自卑心理卑心理。
■為人巧計(jì)伶俐計(jì)伶俐，衣食安穩(wěn)食安穩(wěn)，骨肉少力肉少力，六親冷淡親冷淡，兒女早見(jiàn)刑克見(jiàn)刑克，夫妻和順妻和順，女人清閑人清閑，晚年發(fā)達(dá)之命達(dá)之命。
■適合的職業(yè)：醫(yī)師、護(hù)士、、明星、技藝、料理店、油業(yè)。忌金類(lèi)忌金類(lèi)?！鰬?yīng)該注意年限：六歲，十二歲十二歲，廿四歲廿四歲，卅三歲卅三歲，四五歲四五歲，五四歲五四歲，八五歲八五歲。

Q6：八字過(guò)硬的女人怎么辦

八字過(guò)弱八字喜用神：八字過(guò)弱字過(guò)弱，八字喜水字喜水，水就是此命的「喜神」。八字當(dāng)同類(lèi)和異類(lèi)得分相差過(guò)大時(shí)過(guò)大時(shí)，人生八字就過(guò)硬或過(guò)弱或過(guò)弱，一生起伏較大伏較大。

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二、周易數(shù)字68吉兇,周易數(shù)字67吉兇

內(nèi)容摘要：

66數(shù)字代表什么表什么？

《 數(shù)字易經(jīng) 》

詢(xún)問(wèn)數(shù)字兇吉

易經(jīng)數(shù)字9

那個(gè)什么81數(shù)理算手機(jī)號(hào)碼吉兇的到底有沒(méi)有科學(xué)依據(jù)學(xué)依據(jù)？

周易選手機(jī)號(hào)手機(jī)號(hào)碼吉兇算法

1、66數(shù)字代表什么表什么？

66代表愛(ài)無(wú)止境無(wú)止境。
1 你是唯一；一見(jiàn)鐘情
2 心心相?。幌嘤H相愛(ài)
3 我愛(ài)你
4 海誓山盟
5 無(wú)怨無(wú)悔
6 一帆風(fēng)順
7 喜相逢
8 興旺發(fā)達(dá)；吉祥如意
9 長(zhǎng)相守長(zhǎng)相守，永相隨
10 美滿(mǎn)幸福；實(shí)心實(shí)意
11 一心一意；心中最?lèi)?ài)
12 全部的愛(ài)；一年好運(yùn)
16 一帆風(fēng)順
18 青春美麗；財(cái)源廣進(jìn)
19 愛(ài)到永久
20 生生世世的愛(ài)
22 愛(ài)相隨
24 時(shí)時(shí)刻刻的思念
27 愛(ài)妻
29 愛(ài)到永久
30 盡在不言中
33 三生三世
36 愛(ài)全因有你
50 這是無(wú)悔的愛(ài)
51 我的心中只有你
52 我愛(ài)
66 愛(ài)無(wú)止境
99 天長(zhǎng)地久；永沐愛(ài)河
100 百年好合；完美結(jié)合
101 直到永遠(yuǎn)
110 無(wú)盡的愛(ài)
365 天天想你
999 無(wú)盡的愛(ài)
1000 愛(ài)你一萬(wàn)年

2、《 數(shù)字易經(jīng) 》

內(nèi)容來(lái)自用戶(hù):苗苗老師

易經(jīng)64卦象吉兇數(shù)字
(1)、吉祥運(yùn)暗示數(shù)(代表健全、幸福、名譽(yù)等)：1、3、5、7、8、11、13、15、16、18、21、23、24、25、31、32、33、35、37、39、41、45、47、48、52、57、61、63、65、67、68、81
　(2)、次吉祥運(yùn)暗示數(shù)(代表多少有些障礙些障礙，但能獲得吉運(yùn))：6、17、26、27、29、30、38、49、51、55、58、71、73、75
　(3)、兇數(shù)運(yùn)暗示數(shù)(代表逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等)：2、4、9、10、12、14、19、20、22、28、34、36、40、42、43、44、46、50、53、54、56、59、60、62、64、66、69、70、72、74、76、77、78、79、80
　(4)、首領(lǐng)運(yùn)暗示數(shù)(智慧仁勇全備、立上位、能領(lǐng)導(dǎo)眾人)：3、13、16、21、23、29、31、37、39、41、45、47
　(5)、財(cái)富運(yùn)暗示數(shù)(多錢(qián)財(cái)、富貴、白手可獲巨財(cái))：15、16、24、29、32、33、41、52
　(6)、藝能運(yùn)暗示數(shù)(富有藝術(shù)天才術(shù)天才，對(duì)審美、藝術(shù)、演藝、體育有通達(dá)之能)：13、14、18、26、29、33、35、38、48
　(7)、女德運(yùn)暗示數(shù)(具有婦德有婦德，品性溫良性溫良，助夫愛(ài)子)：5、6、11、13、15、16、24、32、35
　(8)、女性孤寡運(yùn)暗示數(shù)(難覓夫君覓夫君，家庭不和庭不和，夫妻兩虎相斗虎相斗，離婚，嚴(yán)重者夫妻一方亡)：21、23、26、28、29、33、39
　(9)、孤獨(dú)運(yùn)暗示數(shù)(妻凌夫或夫克妻)：4、10、12、14、22、28、34
　(10)、雙妻運(yùn)暗示數(shù)：5、6、15、16、32、39、41
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3、詢(xún)問(wèn)數(shù)字兇吉

據(jù)易經(jīng)所言：數(shù)字兇吉已后四位而定位而定。把你的手機(jī)號(hào)手機(jī)號(hào)，車(chē)牌號(hào)車(chē)牌號(hào)，座機(jī)號(hào)等的后四位除以80，得出的余數(shù)參考如下：
0、得而復(fù)失而復(fù)失，白費(fèi)心機(jī)費(fèi)心機(jī)，以守為攻守為攻，可得安穩(wěn)：吉兇。
1、繁榮發(fā)達(dá)榮發(fā)達(dá)，元亨利貞亨利貞，萬(wàn)人仰望人仰望，喜事臨門(mén)：吉。
2、動(dòng)搖不安搖不安，一榮一枯榮一枯，一盛一衰盛一衰，勞而無(wú)功：兇。
3、玄身出世身出世，自有人助有人助，天賜吉利賜吉利，有福有祿：吉。
4、日被云遮被云遮，苦難折磨難折磨，非有毅力有毅力，難望成功：兇。
5、陰陽(yáng)和合陽(yáng)和合，精神愉快神愉快，辦事亨通事亨通，滿(mǎn)門(mén)興?。杭?。
6、萬(wàn)寶集門(mén)寶集門(mén)，天降幸運(yùn)降幸運(yùn)，立志奮發(fā)志奮發(fā)，可望成功：吉。
7、精力旺盛力旺盛，頭腦敏銳腦敏銳，排除萬(wàn)難除萬(wàn)難，必能成功：吉。
8、努力開(kāi)發(fā)力開(kāi)發(fā)，人有志氮有志氮，敢于進(jìn)取于進(jìn)取，成功可期：吉。
9、雖抱奇才抱奇才，有才無(wú)命才無(wú)命，風(fēng)險(xiǎn)太大險(xiǎn)太大，不可冒進(jìn)：兇。
10、烏云遮日云遮日，暗淡無(wú)光淡無(wú)光，空費(fèi)心力費(fèi)心力，徒勞無(wú)功：兇。
11、草木逢春木逢春，枝葉沾光葉沾光，穩(wěn)健著實(shí)健著實(shí)，必得人望：吉。
12、薄弱無(wú)力弱無(wú)力，孤立無(wú)援立無(wú)援，外祥內(nèi)苦祥內(nèi)苦，謀事難成：兇。
13、開(kāi)賦吉運(yùn)賦吉運(yùn)，能得人心得人心，善用智能用智能，必能成功：吉。
14、忍得苦難得苦難，必有后福有后福，是成是敗成是敗，唯靠堅(jiān)毅：兇。
15、謙恭做事恭做事，外得人和得人和，大事可做事可做，一門(mén)興?。杭?br/>16、能獲眾望獲眾望，成就大業(yè)就大業(yè)，名利雙收利雙收，游走四方：吉。
17、排除萬(wàn)難除萬(wàn)難，貴人相助人相助，把握時(shí)機(jī)握時(shí)機(jī)，可獲成功：吉。
18、經(jīng)商做事商做事，順利昌隆利昌隆，如能奮進(jìn)能奮進(jìn)，百事亨通：吉。
19、成功雖早功雖早，謹(jǐn)防虧空防虧空，內(nèi)外不和外不和，困難重重：兇。
20、志高志大高志大，歷盡艱難盡艱難，焦心操勞心操勞，進(jìn)退雨難：兇。
21、先歷困難歷困難，后得幸福得幸福，霜雪梅花雪梅花，春來(lái)怒放：吉。
22、秋草逢雷草逢雷，懷才不遇才不遇，憂(yōu)愁怨苦愁怨苦，事不如意：兇。
23、旭日東升日東升，名傳四方傳四方，漸次進(jìn)發(fā)次進(jìn)發(fā)，終成大業(yè)：吉。
24、錦繡前程繡前程，須靠自立靠自立，多用智謀用智謀，可獲大功：吉。
25、天時(shí)地利時(shí)地利，只欠人和欠人和，團(tuán)結(jié)和睦結(jié)和睦，定可成功：吉。
26、波瀾起伏瀾起伏，千變?nèi)f化變?nèi)f化，超越萬(wàn)難越萬(wàn)難，即可成功：吉兇。
27、一成一敗成一敗，一盛一衰盛一衰，唯靠謹(jǐn)慎靠謹(jǐn)慎，否去泰來(lái)：吉兇。
28、魚(yú)臨旱地臨旱地，必逢危機(jī)逢危機(jī)，不如改名如改名，避兇趨吉：兇。
29、如龍得云龍得云，青云直上云直上，須用智謀用智謀，方能奏功：吉。
30、吉兇參半兇參半，得失相伴失相伴，投機(jī)取巧機(jī)取巧，如賭一樣：吉兇。
31、此數(shù)大吉數(shù)大吉，名利雙收利雙收，漸進(jìn)向上進(jìn)向上，大業(yè)可成：吉。
32、池中之龍中之龍，風(fēng)云突變?cè)仆蛔?，一躍上天躍上天，成功可望：吉。
33、義氣用事氣用事，成敗由天敗由天，如能慎始能慎始，方可榮昌：吉。
34、災(zāi)難不斷難不斷，成功難望功難望，不如改名如改名，重新開(kāi)張：兇。
35、凡事謹(jǐn)慎事謹(jǐn)慎，進(jìn)退保守退保守，有德有謀德有謀，成就非凡：吉。
36、災(zāi)難重疊難重疊，常陷困難陷困難，動(dòng)不如靜不如靜，有才無(wú)名：兇。
37、逢兇化吉兇化吉，吉人天相人天相，以德取眾德取眾，必成大功：吉。
38、名雖可得雖可得，利則無(wú)緣則無(wú)緣，藝界發(fā)展界發(fā)展，有望成功：吉兇。
39、云開(kāi)見(jiàn)月開(kāi)見(jiàn)月，先憂(yōu)后喜憂(yōu)后喜，光明坦途明坦途，指日可待：吉。
40、一盛一衰盛一衰，浮沉不定沉不定，急流勇退流勇退，可獲天佑：兇。
41、天賦吉祥賦吉祥，德望兼?zhèn)渫鎮(zhèn)?，努力貢獻(xiàn)力貢獻(xiàn)，前程無(wú)量：吉。
42、事業(yè)不專(zhuān)業(yè)不專(zhuān)，十九不成九不成，不可貪大可貪大，方可成事：吉兇。
43、雨夜之花夜之花，外凈內(nèi)苦凈內(nèi)苦，忍耐自重耐自重，可找新路：吉兇。
44、雖用心計(jì)用心計(jì)，事難遂意難遂意，弄巧冒進(jìn)巧冒進(jìn)，一生失意：兇。
45、河柳逢春柳逢春，綠葉轉(zhuǎn)青葉轉(zhuǎn)青，沖破難關(guān)破難關(guān)，一定成名：吉。
46、坎坷不平坷不平，難關(guān)重重關(guān)重重，如不耐心不耐心，諸事難成：吉。
47、有貴人助貴人助，可成大業(yè)成大業(yè)，雖有驚險(xiǎn)有驚險(xiǎn)，有險(xiǎn)無(wú)災(zāi)：吉。
48、春花豐潤(rùn)花豐潤(rùn)，鶴立雞群立雞群，名利皆有利皆有，富貴繁榮：吉。
49、遇吉?jiǎng)t吉吉?jiǎng)t吉，逢兇則兇兇則兇，唯靠力德靠力德，方可避兇：兇。
50、吉兇互見(jiàn)兇互見(jiàn)，一成一敗成一敗，兇中有吉中有吉，吉中有兇：吉兇。
51、一盛一衰盛一衰，浮沉常見(jiàn)沉常見(jiàn)，以守為功守為功，可保平安：吉兇。
52、草木逢春木逢春，雨過(guò)天晴過(guò)天晴，難關(guān)一過(guò)關(guān)一過(guò)，可見(jiàn)成功：吉。
53、盛衰參半衰參半，外祥內(nèi)苦祥內(nèi)苦，先吉后兇吉后兇，先兇后吉：吉兇。
54、雖傾全力傾全力，難有成功有成功，此數(shù)多兇數(shù)多兇，不如改名：兇。
55、外觀(guān)隆昌觀(guān)隆昌，內(nèi)隱災(zāi)患隱災(zāi)患，經(jīng)歷困境歷困境，闖過(guò)難關(guān)：吉兇。
56、事與愿違與愿違，總難成功難成功，欲速不達(dá)速不達(dá)，有頭無(wú)尾：兇。
57、雖有困難有困難，時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，曠野枯木野枯木，春暖花開(kāi)：吉。
58、半兇半吉兇半吉，障陣艱難陣艱難，始兇終吉兇終吉，能保成功：吉兇。
59、遇事猶豫事猶豫，難望成事望成事，大刀闊斧刀闊斧，始有成就：兇。
60、黑暗無(wú)吉暗無(wú)吉，心迷意亂迷意亂，出爾反爾爾反爾，難定方針：兇。
61、云遮半月遮半月，內(nèi)隱風(fēng)波隱風(fēng)波，應(yīng)自小心自小心，始保平安：吉。
62、煩悶懊惱悶懊惱，事業(yè)難展業(yè)難展，須防小人防小人，防災(zāi)救災(zāi)：兇。
63、萬(wàn)物化育物化育，蔥綠繁榮綠繁榮，專(zhuān)心一意心一意，必能成功：吉。
64、見(jiàn)異思遷異思遷，大事不成事不成，徒勞無(wú)功勞無(wú)功，不如改名：兇。
65、吉運(yùn)自來(lái)運(yùn)自來(lái)，可享盛名享盛名，把握機(jī)會(huì)握機(jī)會(huì)，準(zhǔn)能成功：吉。
66、黑夜進(jìn)山夜進(jìn)山，進(jìn)退兩難退兩難，內(nèi)外不知外不知，艱苦難言：兇。
67、經(jīng)營(yíng)事業(yè)營(yíng)事業(yè)，事事如意事如意，功成名就成名就，富貴門(mén)第：吉。
68、思路周全路周全，計(jì)劃力行劃力行，不失時(shí)機(jī)失時(shí)機(jī)，可望成功：吉。
69、動(dòng)搖不安搖不安，常陷逆境陷逆境，不得時(shí)運(yùn)得時(shí)運(yùn)，難得利潤(rùn)：兇。
70、慘淡經(jīng)營(yíng)淡經(jīng)營(yíng)，難免貧困免貧困，此名不祥名不祥，不如改名：兇。
71、吉兇參半兇參半，還須勇氣須勇氣，艱苦奮斗苦奮斗，可望成功：吉兇。
72、利弊云集弊云集，兇多吉少多吉少，得而復(fù)失而復(fù)失，難獲安順：兇。
73、安樂(lè)自來(lái)樂(lè)自來(lái)，吉祥如意祥如意，力行不懶行不懶，必可成事：吉。
74、不求進(jìn)取求進(jìn)取，坐吃山空吃山空，如不用智不用智，難得成功：兇。
75、吉中帶兇中帶兇，欲速不達(dá)速不達(dá)，進(jìn)不如守不如守，可望安康：吉兇。
76、此數(shù)大兇數(shù)大兇，破產(chǎn)內(nèi)訌產(chǎn)內(nèi)訌，宜改名字改名字，避免災(zāi)禍：兇。
77、先苦后甘苦后甘，先甘后苦甘后苦，如能安守能安守，還可豐收：吉兇。
78、有得有失得有失，華而不實(shí)而不實(shí)，須防冒進(jìn)防冒進(jìn)，可保安順：吉兇。
79、如走夜路走夜路，暗淡無(wú)光淡無(wú)光，多遇小人遇小人，勞而無(wú)功：兇。

4、易經(jīng)數(shù)字9

內(nèi)容來(lái)自用戶(hù):苗苗老師

易經(jīng)64卦象吉兇數(shù)字
(1)、吉祥運(yùn)暗示數(shù)(代表健全、幸福、名譽(yù)等)：1、3、5、7、8、11、13、15、16、18、21、23、24、25、31、32、33、35、37、39、41、45、47、48、52、57、61、63、65、67、68、81
　(2)、次吉祥運(yùn)暗示數(shù)(代表多少有些障礙些障礙，但能獲得吉運(yùn))：6、17、26、27、29、30、38、49、51、55、58、71、73、75
　(3)、兇數(shù)運(yùn)暗示數(shù)(代表逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等)：2、4、9、10、12、14、19、20、22、28、34、36、40、42、43、44、46、50、53、54、56、59、60、62、64、66、69、70、72、74、76、77、78、79、80
　(4)、首領(lǐng)運(yùn)暗示數(shù)(智慧仁勇全備、立上位、能領(lǐng)導(dǎo)眾人)：3、13、16、21、23、29、31、37、39、41、45、47
　(5)、財(cái)富運(yùn)暗示數(shù)(多錢(qián)財(cái)、富貴、白手可獲巨財(cái))：15、16、24、29、32、33、41、52
　(6)、藝能運(yùn)暗示數(shù)(富有藝術(shù)天才術(shù)天才，對(duì)審美、藝術(shù)、演藝、體育有通達(dá)之能)：13、14、18、26、29、33、35、38、48
　(7)、女德運(yùn)暗示數(shù)(具有婦德有婦德，品性溫良性溫良，助夫愛(ài)子)：5、6、11、13、15、16、24、32、35
　(8)、女性孤寡運(yùn)暗示數(shù)(難覓夫君覓夫君，家庭不和庭不和，夫妻兩虎相斗虎相斗，離婚，嚴(yán)重者夫妻一方亡)：21、23、26、28、29、33、39
　(9)、孤獨(dú)運(yùn)暗示數(shù)(妻凌夫或夫克妻)：4、10、12、14、22、28、34
　(10)、雙妻運(yùn)暗示數(shù)：5、6、15、16、32、39、41
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5、那個(gè)什么81數(shù)理算手機(jī)號(hào)碼吉兇的到底有沒(méi)有科學(xué)依據(jù)學(xué)依據(jù)？

據(jù)我估計(jì)是這樣算的：你的手機(jī)號(hào)除80得余數(shù)69
然后：第69數(shù)暗示意義為：（非業(yè)）非業(yè)非力業(yè)非力，精神迫滯神迫滯，災(zāi)害交至害交至，遍償痛苦償痛苦。 （兇）
像這些既然有這種說(shuō)法就有一定根據(jù)定根據(jù)，但是也不能全信
覺(jué)得可以就采納吧

6、周易選手機(jī)號(hào)手機(jī)號(hào)碼吉兇算法

內(nèi)容來(lái)自用戶(hù):神崎鈴

手機(jī)號(hào)碼吉利數(shù)理預(yù)測(cè)解讀
將手機(jī)號(hào)碼末了四個(gè)數(shù)字個(gè)數(shù)字，先除以八十以八十，再減去整數(shù)去整數(shù)，剩下的小數(shù)（小數(shù)點(diǎn)反面的數(shù)字）乘以八十以八十，然后將所得結(jié)果得結(jié)果，對(duì)表查閱表查閱，聽(tīng)聽(tīng)測(cè)手機(jī)號(hào)吉兇號(hào)吉兇。即知吉兇知吉兇。
例如：手機(jī)號(hào)碼是13XX，將8888÷80＝111.1，再將111.1-111＝0.1，然后
0.1×80＝8，這個(gè)“8”就是你的命運(yùn)數(shù)了運(yùn)數(shù)了，末了你在命運(yùn)數(shù)對(duì)表里不妨查到你是“吉”了！
（如得數(shù)是零數(shù)是零，便不在測(cè)算之列算之列。聽(tīng)說(shuō)取得這種結(jié)果的人果的人，具有不凡特質(zhì)凡特質(zhì)，以名人猛人居多人居多，所以吉兇之?dāng)?shù)不須要再來(lái)結(jié)論了結(jié)論了。）
吉兇數(shù)字注腳注解
1：繁榮茂盛榮茂盛，大展鴻圖展鴻圖，信用得固用得固，萬(wàn)人渴念人渴念，方法。無(wú)遠(yuǎn)弗界遠(yuǎn)弗界，可獲告捷獲告捷。(吉)
2：搖蕩不安蕩不安，根基不固基不固，風(fēng)雨飄搖雨飄搖，一榮一枯榮一枯，手機(jī)號(hào)碼吉兇算法兇算法。一盛一衰盛一衰，勞而無(wú)功而無(wú)功。(兇)
3：立身處世身處世，有貴人助貴人助，根深蒂固深蒂固，日新月異新月異，天賜吉利賜吉利，百事順?biāo)焓马標(biāo)欤暮P(yáng)名海揚(yáng)名。(吉)
4：日被云遮被云遮，凹凸出息凸出息，劫難折磨難折磨，非有毅力有毅力，難望告捷望告捷。(兇)
5：陰陽(yáng)和合陽(yáng)和合，學(xué)習(xí)算法習(xí)算法。精神痛快神痛快，生意欣榮意欣榮，信用達(dá)利用達(dá)利，名利雙收利雙收，一門(mén)興隆門(mén)興隆，后福重重福重重。(吉)
6：萬(wàn)寶集門(mén)寶集門(mén)，天降榮幸降榮幸，立志昂揚(yáng)志昂揚(yáng)，得成大業(yè)成大業(yè)。(吉)
7：精神旺盛神旺盛，頭腦明敏腦明敏，專(zhuān)心規(guī)劃心規(guī)劃，良善致祥善致祥，消滅萬(wàn)難滅萬(wàn)難，必獲告捷獲告捷。(吉)
8：努力茂盛力茂盛，貫徹志愿徹志愿，不忘進(jìn)退忘進(jìn)退，可期告捷期告捷。(吉)
9：雖抱奇才抱奇才，有才無(wú)命才無(wú)命，獨(dú)營(yíng)有力營(yíng)有力，財(cái)利難望利難望。(兇)
10：烏云遮月云遮月，陰暗無(wú)光暗無(wú)光，空勞神力勞神力，白費(fèi)無(wú)功費(fèi)無(wú)功。(兇)
11：草木逢春木逢春，枝葉沾露葉沾露，周易。穩(wěn)健委實(shí)健委實(shí)，事實(shí)上查手機(jī)號(hào)吉兇號(hào)吉兇。必得人望得人望。(吉)
12：微弱有力弱有力，孤

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三、看風(fēng)水需要先學(xué)易經(jīng)嗎(易經(jīng)看風(fēng)水準(zhǔn)嗎)

想學(xué)風(fēng)水學(xué)入門(mén)看什么書(shū)呢?

行善積德善積德，常懷一顆感恩的心恩的心，什么神仙都會(huì)和你有緣的有緣的。

請(qǐng)問(wèn)學(xué)風(fēng)水和八字預(yù)測(cè)要先學(xué)什么基礎(chǔ)?

當(dāng)然先看《易經(jīng)》，這是八卦的祖師爺祖師爺，所有的奇門(mén)遁甲之術(shù)甲之術(shù)，都是由易經(jīng)推演的推演的。

學(xué)風(fēng)水應(yīng)該從哪里入門(mén),要先看什么書(shū)

易經(jīng)是必須要看的
滿(mǎn)意請(qǐng)采納

學(xué)風(fēng)水要從哪本書(shū)開(kāi)始?

經(jīng)典風(fēng)水學(xué)書(shū)籍推薦之一：《易經(jīng)》
“群經(jīng)之首經(jīng)之首，大道之源”。這是從古流傳下來(lái)對(duì)此書(shū)的一個(gè)評(píng)價(jià)個(gè)評(píng)價(jià)，從這里也可以看出其在歷史中的地位的地位。它是我國(guó)一部最古老而且深邃的經(jīng)典巨著典巨著，它包羅萬(wàn)象羅萬(wàn)象，其中亦有對(duì)未來(lái)事態(tài)的發(fā)展的預(yù)測(cè)的預(yù)測(cè)，最早的風(fēng)水便是從這本書(shū)里演變而來(lái)變而來(lái)。
經(jīng)典風(fēng)水學(xué)書(shū)籍推薦之二：《青囊經(jīng)》
在風(fēng)水當(dāng)中水當(dāng)中，堪輿是重中之重中之重，比如選擇一個(gè)好的風(fēng)水寶地水寶地，這便需要用堪輿的手段來(lái)尋找來(lái)尋找，而《青囊經(jīng)》便是中國(guó)歷史上最權(quán)威也是首部理氣堪輿的經(jīng)典巨著典巨著，為學(xué)習(xí)風(fēng)水必看的經(jīng)典的經(jīng)典，后一些古名人也是據(jù)此書(shū)而創(chuàng)作了許多經(jīng)典的風(fēng)水書(shū)籍水書(shū)籍。
經(jīng)典風(fēng)水學(xué)書(shū)籍推薦之三：《撼龍經(jīng)》
此書(shū)亦是屬堪輿一脈輿一脈，乃是風(fēng)水地形脈絡(luò)方面的權(quán)威圣典威圣典，它也被稱(chēng)作是最極至的中國(guó)古代測(cè)繪學(xué)代表學(xué)代表，古代許多皇帝找的風(fēng)水師風(fēng)水師，選擇時(shí)便是依此來(lái)挑選來(lái)挑選。
經(jīng)典風(fēng)水學(xué)書(shū)籍推薦之四：《葬經(jīng)》
《葬經(jīng)》是中華古代術(shù)數(shù)奇書(shū)數(shù)奇書(shū)，也是中國(guó)風(fēng)水文化之宗化之宗，其作者郭璞亦是受后世代風(fēng)水界的推崇的推崇，被尊稱(chēng)為東晉后歷代中國(guó)風(fēng)水的鼻祖的鼻祖?！对峤?jīng)》從陰陽(yáng)到五行等方面等方面，都開(kāi)辟了風(fēng)水歷史上的一個(gè)先河個(gè)先河，也算是萬(wàn)經(jīng)之首經(jīng)之首。

周易看風(fēng)水科學(xué)嗎

風(fēng)水調(diào)理也就是理氣
這里的氣是一種看不見(jiàn)摸不著的東西
跟中醫(yī)針灸理論中脈絡(luò)是否樣的
雖然都看不到看不到，
我們能說(shuō)他不存在嗎存在嗎？
風(fēng)水是集地理地質(zhì)學(xué)地質(zhì)學(xué)，建筑學(xué)建筑學(xué)，生態(tài)學(xué)生態(tài)學(xué)，景觀(guān)學(xué)景觀(guān)學(xué)，倫理學(xué)倫理學(xué)，心理學(xué)心理學(xué)，美學(xué)等為一體的一門(mén)綜合學(xué)科
易經(jīng)風(fēng)水是風(fēng)水流派中的一個(gè)的一個(gè)，
古人搞風(fēng)水搞風(fēng)水，最初的原因有兩個(gè)方面：一是有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)，二是有利于居住于居住。在衣食富足以后足以后，古人搞風(fēng)水的根本目的就出現(xiàn)了出現(xiàn)了，由以上兩個(gè)方面轉(zhuǎn)變?yōu)闉榱烁毁F或長(zhǎng)壽或長(zhǎng)壽，但富貴或長(zhǎng)壽的前提條件是吃飽肚子飽肚子，住得踏實(shí)得踏實(shí)，因此說(shuō)風(fēng)水的科學(xué)性就體現(xiàn)在好風(fēng)水有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)，有利于人類(lèi)居住類(lèi)居住。

易經(jīng)與風(fēng)水是什么關(guān)系?

易經(jīng)和風(fēng)水是為整體與分的關(guān)系的關(guān)系。

《易經(jīng)》是風(fēng)水的精華之作華之作，也是風(fēng)水入門(mén)者的必讀之書(shū)讀之書(shū)，其在改造自然、風(fēng)水布置方面不乏科學(xué)理論學(xué)理論，是風(fēng)水科學(xué)化的奠基之作基之作，對(duì)于人們更好地改造自然、改善生活有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義導(dǎo)意義。

《易經(jīng)》是群經(jīng)之首經(jīng)之首，群經(jīng)一般包括四書(shū)：大學(xué)，中庸，論語(yǔ)，孟子；五經(jīng)有詩(shī)經(jīng)有詩(shī)經(jīng)，尚書(shū)，禮記，易經(jīng)，春秋，四書(shū)五經(jīng)思想的構(gòu)建離不開(kāi)易經(jīng)思維經(jīng)思維，因?yàn)橐捉?jīng)所詮釋的是宇宙與人的真如實(shí)相如實(shí)相，這是易經(jīng)的學(xué)術(shù)意義術(shù)意義。

再往簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)單來(lái)說(shuō)，風(fēng)水只是易經(jīng)很小的一個(gè)分支的分支的，易經(jīng)是系統(tǒng)哲學(xué)統(tǒng)哲學(xué)，涉及社會(huì)及社會(huì)，人類(lèi)，宇宙，很多方面的方面的。

它們?cè)谀承┓矫嬗泄餐w共同體，易經(jīng)里的中心論點(diǎn)陰陽(yáng)是風(fēng)水的主要依據(jù)要依據(jù)，風(fēng)水在解釋場(chǎng)所的陰陽(yáng)的疑問(wèn)的疑問(wèn)，是關(guān)于地處的位置的位置，靠水或者偏山者偏山，甚至是房間的格式的格式，和各種東西的擺放的擺放，都是關(guān)于陰陽(yáng)于陰陽(yáng)，這符合易經(jīng)里天地萬(wàn)物都有其命定的歸宿的歸宿，相生相克生相克，甚至是房間的朝向的朝向，太陽(yáng)對(duì)于房間的照射程度射程度，這都有關(guān)陰陽(yáng)的問(wèn)題的問(wèn)題。

易經(jīng)涉及的東西更廣西更廣，而風(fēng)水則是專(zhuān)門(mén)針對(duì)一種方面而進(jìn)行解釋的學(xué)問(wèn)的學(xué)問(wèn)，尤其是在陰陽(yáng)方面陽(yáng)方面，易經(jīng)最先提出這一理論一理論，而風(fēng)水是在以后借鑒易經(jīng)并且完全吸收而拓展的更深的更深的。

擴(kuò)展資料：

風(fēng)水是中華民族歷史悠久的一門(mén)玄術(shù)門(mén)玄術(shù)，也稱(chēng)青烏術(shù)、青囊術(shù)青囊術(shù)，較為學(xué)術(shù)性的說(shuō)法叫做堪輿做堪輿。風(fēng)水是自然界的力量的力量，是宇宙的大磁場(chǎng)能量場(chǎng)能量。風(fēng)就是元?dú)夂蛨?chǎng)能和場(chǎng)能，水就是流動(dòng)和變化和變化。

風(fēng)水本為相地之術(shù)地之術(shù)，即臨場(chǎng)校察地理的方法的方法，也叫地相、古稱(chēng)堪輿術(shù)堪輿術(shù)，它是一種研究環(huán)境與宇宙規(guī)律的哲學(xué)的哲學(xué)，人既然是自然的一部分一部分，自然也是人的一部分一部分，達(dá)到“天人合一”的境界的境界。

風(fēng)水的創(chuàng)始人是道家女神九天玄女天玄女，比較完善的風(fēng)水學(xué)問(wèn)興起于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代國(guó)時(shí)代。風(fēng)水的核心思想是人與大自然的和諧的和諧，達(dá)到“天人合一”，早期的風(fēng)水主要關(guān)乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設(shè)等方法及原則及原則，為選擇合適的地方的一門(mén)玄學(xué)門(mén)玄學(xué)。

參考資料：百度百科-易經(jīng)

參考資料：百度百科-周易

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