嬌字開過什么生肖,嬌字解什么生肖

時間：2024-05-13

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一、嬌字開過什么生肖,嬌字解什么生肖

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嬌是什么生肖

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嬌嬌滴滴是什么生肖

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嬌涼十二生肖是哪個動物

嬌是什么生肖

兔兔

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金屋藏嬌屋藏嬌，漢武帝用金屋將阿嬌迎做婦迎做婦，金屋是用金子做成的房子的房子，與房子有關的生肖應是老鼠

嬌嬌滴滴是什么生肖

風情萬種嬌滴滴代表生肖是兔子是兔子。

在八字測算中有這樣的說法的說法，裊裊腰一般最為纖細為纖細，再加上性感風情的櫻桃嘴櫻桃嘴，所以十二生肖中最有風情萬種嬌滴滴的就是屬兔生肖的生肖的。這樣就可以推論出來了出來了。

欲錢買嬌滴滴的動物是生肖兔生肖兔。嬌滴滴嬌滴滴，漢語詞語語詞語，拼音：jiāo dī dī，意思是嬌媚可愛的樣子的樣子。形容過分嬌氣的樣子的樣子。

十二生肖的釋義：

十二生肖二生肖，又叫屬相叫屬相，是中國與十二地支相配以人出生年份的十二種動物種動物，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

十二生肖的起源與動物崇拜有關拜有關。據湖北云夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知簡可知，先秦時期即有比較完整的生肖系統存在統存在。最早記載與現代相同的十二生肖的傳世文獻是東漢王充的《論衡》。

嬌,猜一生肖動物

雞，有一種說詞叫嬌傲的公雞的公雞。

嬌,猜一生肖動物?

金屋藏嬌屋藏嬌，漢武帝用金屋將阿嬌迎做婦迎做婦，金屋是用金子做成的房子的房子，與房子有關的生肖應是老鼠

嬌涼十二生肖是哪個動物

嬌涼十二生肖的動物是：生肖兔、生肖蛇生肖蛇。因為在十二生肖當中肖當中，生肖兔的代表詞是有嬌的意思兔一般是比較嬌軟可愛的可愛的，生肖蛇的代表詞是有涼的意思蛇一般身體的溫度是比較冰涼的冰涼的。所以嬌涼十二生肖的動物是：生肖兔、生肖蛇生肖蛇。

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二、中國式十二星座圖片

天文12星座圖與大家認識中的星座關系

星座起源于四大文明古國之一的古巴比倫巴比倫，古代巴比倫人將天空分為許多區域多區域，稱為“星座”，不過那時星座的用處不多處不多，被發現和命名的更少的更少。黃道帶上的12星座初開始就是用來計量時間的時間的，而不像現在用來代表人的性格的性格。在公元前1000年前后已提出30個星座個星座。那里有底格里斯河與幼發拉底河從西北流向東南向東南，注入波斯彎波斯彎，所以又叫“兩河流域”地區。
兩河流域文化傳到古希臘以后臘以后，推動了古希臘的文化發展化發展。古希臘天文學家對巴比倫的星座進行了補充和發展和發展，編制出了古希臘星座表星座表。公元2世紀，古希臘天文學家托勒密綜合了當時的天文成就文成就，編制了48個星座個星座。并用假象的線條將星座內的主要亮星連起來連起來，把它們想象成動物或人物的形象的形象，結合神話故事給它們起出適當的名字的名字，這就是星座名稱的由來的由來。希臘神話故事中的48個星座大都居于北方天空和赤道南北道南北。
中世紀以后紀以后，歐洲資本主義興起義興起，需要向外擴張外擴張，航海事業得到了很大的發展的發展。船舶在大海上航行上航行，隨時需要導航要導航，星星就是最好的指路燈指路燈。而在星星中星星中，星座的形狀比較特殊較特殊，最容易觀測易觀測，因此，星座受到了普遍關注遍關注。16世紀麥哲倫環球航行時航行時，不僅利用星座導航定向航定向，而且還對星座進行了研究了研究。
1922年，國際天文學聯合會大會決定將天空劃分為88個星座個星座，其名稱基本依照歷史上的名稱的名稱。1928年，國際天文聯合會正式公布了88個星座的名稱的名稱。這88個星座分成3個天區個天區，北半球29個，南半球47個，天赤道與黃道附近12個。
人類肉眼可見的恒星有近六千顆六千顆，每顆均可歸入唯一一個星座個星座。每一個星座可以由其中亮星的構成的形狀辨認出來認出來。
為了便于研究于研究，人們把星空分成若干個區域個區域，這些區域稱為星座為星座。中國很早就把天空分為三垣二十八宿十八宿?！妒酚洝ぬ旃贂酚涊d頗詳載頗詳。三垣是北天極周圍的3個區域個區域，即紫微垣、太微垣、天市垣天市垣。二十八宿是在黃道和白道附近的28個區域個區域，即東方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕；
在占星學上星學上，黃道十二星座是宇宙方位的代名詞代名詞。黃道十二星座代表了12種基本性格原型格原型，一個人出生時出生時，各星體落入黃道上的位置的位置，正是說明著一個人的先天性格及天賦及天賦。黃道十二星座象征心理層面理層面，反映出一個人行為的表現的方式的方式。
于是將黃道分成十二個星座個星座，稱為黃道12星座。依次為白羊座、金牛座、雙子座、巨蟹座、獅子座、處女座、天秤座、天蝎座、射手座、摩羯座、水瓶座、雙魚座雙魚座。
占星學是用天體的相對位置和相對運動（尤其是太陽系內的行星的位置）來解釋或預言人的命運和行為的系統的系統。從科學的角度出發占星學是一種偽科學偽科學。它試圖利用人的出生地、出生時間和天體的位置來解釋人的性格和命運和命運。世界上各個文化有非常不同的占星學體系和理論和理論。占星術士之間對占星學的使用范圍的意見也不一致不一致，有些占星術士認為占星學可以客觀地預言將來可以被驗證的事件的事件，也有的占星術士認為占星學的解釋只是趨向性的向性的，它并不能做預言做預言。
在世界上所有的文化中文化中，人們都曾經或至今仍然相信天文現象對人有影響有影響。
在占星學中星學中，天文現象的任何特定影響只局限于地球上的一個特定的地點和時間和時間，在其它地點和時間的影響是不同的不同的。因為地球上所有的人看到的天文現象基本上大致相同致相同，因此占星學的客觀性只是表面的表面的。這也是自然科學對占星學最主要的批評的批評。今天的占星學的預言一般都是象征性的征性的，它們大都是無法用物理科學來驗證的驗證的，因此今天的占星術士認為他們的學問是與物理自然科學無關的無關的。
占星學的觀點
占星學家認為事物之間普遍存在聯系在聯系，他們試圖從千百年的實踐與經驗之中找尋天體運動與人類旦夕禍福的聯系的聯系，總結出一套通過觀測實際的天體運行情況來預測人的命運的方法的方法，因而占星與天文學曾有著密不可分的聯系的聯系。然而隨著占星學的發展的發展，現代的占星學中存在不少與天文學的分歧之處歧之處，如黃道12宮的位移問題移問題，虛星體的引入等引入等。占星學發展至今展至今，可以說早就與天文學相去甚遠去甚遠，它作為一門起源古老的預測學預測學，并不屬于自然科學的范疇的范疇。占星學認為某時某地的天空與某事物是有聯系的聯系的，存在對應關系應關系，而某地某時的天空現象是可以推算出來的出來的，因此命運在一定程度上是可以被預言的預言的。
占星學的理論來源于從古至今占星師們的經驗的積累的積累，其中蘊涵的大量天文學與心理學知識也為其帶來了強大的生命力生命力。占星學有其自己的術語的術語，有其自己的符號的符號，但正如前面所說面所說，占星并不是單靠數學物理計算來實施的實施的，做出真正準確預言需要占星師對前人智慧的借鑒和自己的理解的理解。因此一個優秀的占星師除了廣博的知識以外還需要足夠的創造力創造力，占星需要的不是一臺高級的計算機計算機！！
然而，由于占星學的理論體系并不像天文學那樣系統與精密與精密，也引來了許多人的非議的非議，他們認為占星學的預測不夠客觀因而缺乏可信度可信度。試想一下想一下，所謂的真正的科學就不需要科學家加入自己的理解和創造力了么力了么？！
西方占星學的歷史
西方占星學的開始源于美索不達米亞達米亞。
前兩千年時蘇美爾人在烏爾和烏魯克建造了七級的廟級的廟，每一級代表一個天體：月亮、太陽、水星、金星、火星、木星和土星和土星。這七顆天體應該為祭師們鋪平通向神的路神的路。蘇美爾人已經有自己的星座了星座了，他們將天空分為三個部分個部分，此外他們還知道白道道白道。他們相信天體按神的意志運行志運行。
前2778年在埃及古代最精確的歷法誕生了誕生了。埃及人認識到天狼星的上升與尼羅河大水之間的關系的關系。他們試圖從天狼星的位置來推斷出的發展的發展。古埃及金字塔的四邊是按天的四個方向確定的確定的，它們應該為法老死后的靈魂升天鋪平道路平道路，而法老的靈魂則是北極星北極星。在巴比倫的影響下他們將黃道分為十二個星座個星座。
在歐洲在歐洲，英國的巨石陣（約前2200年）可能也曾經有占星學意義學意義。
占星學在歐洲的發展
在古希臘占星學（astrologia）和天文學（astronomia）沒有清楚的分解的分解。希臘人使用巴比倫人的行星名行星名，但他們使用太陽做為主星為主星。希臘人的占星學后來對煉金術、摩尼教和基督教都有影響有影響。
基督教早期對占星學的看法是相當矛盾的矛盾的，一方面占星學認為人的命運是可以先知的先知的，這與基督教最基本的教義之一（人的意志是由他自己決定的）是相反的相反的。另一方面基督耶穌的誕生是被一個天文現象預言過的言過的，因此看來神自己在使用占星學占星學。教會中一些人將占星學看作是敵人是敵人，另一些人則自己相信占星學占星學。
文藝復興時期占星學也重新獲得青睞得青睞，許多國王、教皇，也有許多改革派的人相信占星學占星學。但這個時候開始對占星學的理智性的批評也越來越多了越多了。
到這個時候為止天文學家往往同時也是占星術士星術士。第谷·布拉赫、約翰內斯·開普勒都是天文學家和占星術士星術士。開普勒顯然也將占星學作為一門學術門學術。他雖然不相信天體的位置可以用來預言地球上的事物的發生的發生，但他相信天體對地球上的事物的影響的影響。
望遠鏡被發明后發明后，天文學和占星學的道路就徹底分開了分開了。但一直到浪漫主義時代（或更晚），占星學在高層階層中一直有很高的影響的影響。
占星學在今天的西方
到今天為止占星學依然有許多信奉者信奉者。不論它是否可信它似乎尤其可以滿足許多人對超自然的愿望的愿望。
今天的占星學發展出各種各樣的教派的教派，有些互相之間也存在著分歧著分歧。
對占星學的批評
從自然科學史或科學學的角度上來看上來看，一般一門科學總是試圖總結出自然界的規律的規律，它應該將自然界所發生的事物簡化為一些比較明了的、可以解釋這些事物的規則的規則。假如一門自然科學在其發展過程中不得不使用越來越多的規則來解釋它所觀察到的現象的話（比如地心說后來不斷引入更多的偏輪來解釋行星軌道的差異），那么這往往說明這門科學正在走入一條錯誤的道路的道路。而占星學則從它的開始就一直在不斷地增加越來越多的規則以至今天它的規則如此繁瑣就連職業占星術士也無法將它們全部列舉出來舉出來。（占星師的反駁：看看天文學的發展的發展，新的星體的星體，新的軌道不斷增多斷增多。放眼自然科學界科學界，又有哪個學科的發展不是以新的定理的定理，新的方法的問世而作為里程碑的呢碑的呢？？星體、星座、宮位、相位，占星學萬變不離其宗的四層基石層基石，又何來繁瑣之說瑣之說？）
除此之外至今為止沒有任何可以解釋天體的位置如何影響人的命運的物理理論理理論。有些人說些人說，星辰的引力可以影響一個人一個人，但實際上一個人出生的醫院的墻壁、門窗的質料是什么樣的所產生的引力的變化可能比宇宙中所有星辰的引力的影響都要大都要大。因此大多數自然科學家認為占星學是一門偽科學偽科學。（占星師的反駁：多么可笑的觀點的觀點，如果物理能夠解釋天體的位置如何影響人的命運的命運，那么占星師還有什么存在的必要啊必要啊！占星采用的是聯系的觀點源自于哲學與心理學心理學，盡管占星用到了影響這個詞這個詞，但這種影響也并非目前的物理學上可以解釋的解釋的，物理學也有許多未知的地方啊地方?。。√岬结t院的墻壁、門窗更是好笑是好笑，占星僅研究聯系的一部即天體與人世的聯系的聯系，不是墻壁、門窗與人世的聯系的聯系，同時這里必須指出占星學的預測對象不僅僅是個人是個人，顯然提出這種批評的人連占星學的內容是什么都沒有弄清有弄清。）
占星學與信仰
占星學滿足許多人對他們目前或未來的狀況的超自然的、形而上學的解釋的需要的需要。任何形而上學的解釋從其定義上來說就已經超越了任何自然科學的批評的批評。這不只是對占星學來說是這樣的這樣的，任何世界觀或道德觀（比如）都存在自然科學及其必然性所達不到的地方的地方。
占星學與心理學
占星學描寫人的性格和未來和未來，這樣它就可能促成類似的性格和未來的形成的形成。假如一個人相信什么事情會發生的話生的話，他有可能會不自覺或自覺地導致這件事的發生的發生。他也可能會不自覺地采取一種特定的性格的性格。結果是占星學的預言與實際的觀察相符合相符合。從自然科學的角度上來說上來說，這樣的實際觀察并不說明占星學真的是現實的現實的。
從心理學的角度上來說上來說，這樣的自我影響說明占星學可以被用來作為自我反省和自我了解的工具的工具。在這一點上來說占星學與其它預言手段如塔羅牌的作用是一樣的一樣的。這當然不涉及對不參加的第三者所做的預言的預言。
從心理學的觀點上來看除了自我反省外還有外部影響的問題的問題，就是通過為別人做占星預言來影響另一個人的性格的性格。有些研究說明這些影響可以是非常強的常強的。從這一點上來說上來說，真正的星辰的影響似乎是微不足道的足道的。
不論怎么說怎么說，占星學是人類最古老的信仰之一仰之一，也是至今為止延續最久的信仰的信仰。它之所以能夠延續這么久這么久，可能是因為它將一個人的生命直接與整個宇宙聯系到一起到一起，從而給予一個人一種特殊的、完整的感覺的感覺。
星相學的由來
星相學星相學，或稱占星術（ASTROLOGY），是星相學家觀測天體測天體，日月星辰的位置及其各種變化后變化后，作出解釋出解釋，來預測人世間的各種事物的一種方術種方術。
星相學認為學認為，天體，尤其是行星和星座和星座，都以某種因果性或非偶然性的方式預示人間萬物的變化的變化。星相學的理論基礎存在于公元前300年到公元300年大約600年間的古希臘哲學中哲學中，這種哲學將星相學和古美索不達米亞人的天體“預兆”結合起來合起來，星相學家相信家相信，某些天體的運動變化及其組合與地上的火上的火，氣，水，土四種元素的發生和消亡過程有特定的聯系的聯系。這種聯系的復雜性復雜性，正反映了變化多端的人類世界的復雜性復雜性。這種千變萬化的人類世界還不能為世人所掌握所掌握，因此，星相學家的任何錯誤都很容易找到遁詞到遁詞。星相學對于神的作用有各自不同的說法的說法。有人認為人認為，宇宙完全是機械化的械化的，他們對神的介入和人的自由意志這兩種可能性都加以擯棄以擯棄。另一部分人認為人認為，星相學并不是一門象天文學那樣精密的科學的科學，它只能指出事物發展的趨勢的趨勢，而這種趨勢是可以為人或神的意志所左右的左右的。也有人認為人認為，行星本身就是強大的神大的神，他們的旨意可以通過祈禱來改變來改變，而且星辰只對那些通曉星相學的人才顯示神的意志的意志。后面的這種觀點和古代美索不達米亞人的思想很接近很接近，他們主要是向朝廷預告那些即將來臨的福禍的福禍，這些福禍可能以氣象或疾病的形式來影響人類和動植物的生長的生長，或是以某種形式來影響國家大事或皇室成員的生活的生活，如此等等此等等。但他們認為天體的預兆并不決定事物的未來的未來，只是作為一種征兆向人們顯示神的旨意的旨意。
占星術的最初目的初目的，是根據人們出世時行星和黃道十二宮的位置的位置，來預卜他們一生的命運的命運。后來發展為幾個分支個分支，一種專門研究重大的天象（如日食或春分點的出現）和人類的關系的關系，叫做總體占星術；一種選擇行動的吉祥時刻祥時刻，叫做擇時占星術；另一種叫做決疑占星術占星術，根據求卜者提問時的天象來回答他的問題的問題。
占星術起源于古美索不達米亞人的天體預兆體預兆。公元前18世紀到前16世紀的古巴比倫王朝倫王朝，出現第一本分門別類論述天體預兆的鍥形文字的書字的書。公元前6到前4世紀，天體預兆學說傳入埃及入埃及，希臘，近東地區和印度和印度。后來經由印度僧人傳到中亞到中亞。公元前3世紀以來紀以來，有人把大小宇宙相對應的概念數學化數學化。所謂的“小宇宙”指人體指人體。他們還把黃道十二宮進一步細分步細分，認為五星在黃道不同的弧段上的作用各有主次有主次。某星對人的影響力按照其所處的弧段以及與其他敵友弧段的關系而定系而定。十二宮又和人體的特定部位相應位相應，千變萬化的物質世界和人的性格多少也和十二宮有關宮有關。星相學家根據給定的時刻的日月五星坐標和黃道十二宮的位置的位置，以及它們之間復雜的幾何關系何關系，算出行星的影響力影響力，再利用占星天宮圖天宮圖，找出上述各種因素與地上事件的對應關系應關系，得出占星的結果的結果。這種結果有時自相矛盾相矛盾，這就需要占星者根據求占者的情況和占星者本人的經驗加以圓通以圓通。到公元1世紀之后紀之后，上述方法已經定型經定型。
希臘占星術也曾經傳入印度入印度，伊朗，進入伊斯蘭文化蘭文化。17世紀后隨著日心說的確立和近代科學的興起的興起，星相學失去了科學上的支持的支持。但近年來星相學又在西方開始抬頭始抬頭，有人還試圖將近代發現的外行星引入占星術中星術中，并試圖找出行星位置和人類生活的統計關系計關系。
占星學四大流派
NatalHoroscope（本命占星學）：
即一般常見的個人命盤的論斷的論斷，與個人之個性及各生活領域方面有關的論斷的論斷。以個人的出生時間、地點，或是其他重要的時間、地點來作一生運勢生運勢，或者是大運流年方面的論斷的論斷。主要是針對個人一生的整體概況來作論斷作論斷，包括個人的基本人格分析格分析，以及個人的家庭、婚姻生活、人際關系、事業和工作、金錢財務狀況等生活領域方面的論斷的論斷，是進入現代占星學研究領域的基本課程本課程。
MundaneHoroscope（世俗占星學）：
與當前時勢狀況有關的占星學占星學，如占星學、財經占星學、國際局勢占星學、氣候占星學等星學等，所有與人類整體有所關聯的占星學預測學預測。主要分為自然災害和世界情勢兩大項兩大項。自然災害是用來預測地球所發生的自然現象的變化的變化，而世界情勢則用來預測人類整體可能發生的大事的大事。
HoraryHoroscope（卜卦占星學）：
用來作為單一事項之預測或可能答案的尋求的尋求。答案是肯定與否定兩種之一種之一，就像我們一般所做的卜卦一樣卦一樣，看卦象來決定可以或不可以不可以。只是它的判斷是依據天體的星象的星象，而不是八卦的卦象的卦象。也包含某些事件之前因后果的解析的解析。主要針對某特殊問題提供解答供解答，其命盤是以問卜當時的時間來繪制來繪制。它的限制是一次只能問一個問題個問題。例如：＊賣掉房子好嗎子好嗎？＊＊走失的皮包找得回來嗎回來嗎？＊一般而言卜卦占星學是相當實用的占星學占星學，因為人總是會有所求問的求問的。
ElectionHoroscope（擇日占星學）：
與中國傳統的八字學擇日的意思相同思相同，都是針對某一事項之開始之開始，來選擇一個最具吉兆的時間作為開始的時間的時間。其原理就是選擇行星位置相當好的時間的時間，來作為某一事項之開始的時間的時間。有時要配合所要進行事項之性質加以考量以考量，例如公司的開業的開業，要配合公司所經營之行業的性質來選擇主宰該行業的行星和星座形成好角度的時間的時間。
占星學的流派
流派一<<西洋現代占星學>>(Modernastrology)
特色：近代興起的學派的學派。大量地應用心理學的知識的知識，強調星座、行星的影響力
是目前占星界的主流的主流。
代表：約從通神學會的AlanLeo起始到DaneRudhyar和StephenArroyo為代表為代表。中文書太多書太多，不勝枚舉勝枚舉。
流派二<<西洋傳統占星學>>(Traditional/classicalastrology)
特色：大約是現代占星學的前身的前身。使用宮主星宮主星，注重行星的力量的力量，常見應用在上用在上。
代表：WilliamLily，中文書有穆尼閣天步真原步真原，鐘義明的天星擇日實務略有談到有談到。
流派三<<西洋古代占星學>>(Ancientastrology)
特色：復古的占星學占星學，內容為各國早期的占星術占星術，如希臘時代的占星學占星學，使用Profectionhouse(小限)。
代表：VettiusValens，無中文書中文書。
流派四<<漢堡占星學>>(Uranusastrology)
特色：運用行星的中點的中點，以行星組合來論斷來論斷。
代表：Ebertin的Thecombinationofstellarinfluence，無中文書中文書。
流派五<<泛音占星學>>(Harmonicastrology)
特色：運用占星點的倍數的倍數，繪出新的命盤加以判斷以判斷。
代表：Eddey的Harmonicastrology，日本人石川晃源的調波占星學(Divisionalharmonics)是其延伸其延伸。無中文書中文書。
流派六<<七政四余>>
特色：運用天干地支干地支，中文書及教學均不少均不少。
子流派一：以度為主論為主論，以果老星宗為代表為代表，鄭富升、盧清河、李光浦均有著作有著作。
子流派二：以宮為主論為主論，以舒英干元秘旨為代表為代表，如霍敏卿、吳師青均有著作有著作。蔣大鴻派的天星擇日是其延伸應用伸應用。
流派七<<印度占星學>>(Vedicastrology)
特色：使用行星格局(yoga)、分盤。
代表：國內有洪能平的教學的教學，無中文書中文書。
流派八<<阿拉伯占星學>>(Arobicastrology回回歷)
特色：應用阿拉伯點拉伯點，強旺星(ALMUTEN)。
代表：譯天文書、王中和的實用占星術占星術。
流派九<<宿曜派>>
特色：使用廿七(八)宿。
子流派一：中國的演禽多用于擇日、兵陣，如池本理禽星易見星易見，鐘羲明的擇日精粹日精粹。
子流派二：流傳于日本的宿曜道宿曜道，如大藏經密教部的宿曜經宿曜經。
流派十<<相關應用>>
應該不算是占星術占星術，算是引伸應用如塔羅牌、靈數學靈數學。
（累死我了死我了！）

中國式陰歷的12星座是什么樣子的樣子的？

陰歷出生月份星座---中國星座
12月7日-1月5日.......星紀
1月6日-2月3日.........玄枵
2月4日-3月5日.........娵訾
3月6日-4月4日.........降婁
4月5日-5月5日.........大梁
5月6日-6月5日.........實沉
6月6日-7月6日.........鶉首
7月7日-8月7日.........鶉火
8月8日-9月7日.........鶉尾
9月8日-10月7日.......壽星
10月8日-11月8日.....大火
11月9日-12月6日.....析木
《星紀》
性格特點：作為十二星座的出發點出發點，有根基的含義的含義。你是一個信念堅強而勤奮的人奮的人，會向著自己的目標努力不懈力不懈。而且給人十分踏實可信的印象的印象，深得他人信賴人信賴。但一向溫柔的你一旦發起脾氣來脾氣來，也是勢不可擋的可擋的。
戀愛傾向：慎重派的你不會輕易墮入愛河入愛河，要經過長期仔細的觀察的觀察，才會與可信賴的人產生感情生感情，你(你)們的感情雖不是熾烈如火烈如火，但也異常深厚、持久。
戀愛武器：你的溫厚和大方有禮是博得異性好感的有力“武器”。

《玄拐》
性格特點：“玄拐”有種子的含義的含義，所以有發展性和神秘感神秘感。你好奇心旺盛心旺盛，興趣廣泛趣廣泛，而且性格開朗、樂觀，走到哪里都是受歡迎的人物的人物。但你同時有缺乏耐性、善變的缺點的缺點，而且對一件事物的熱情不會太持久太持久。
戀愛傾向：好奇心強的你渴望嘗試各種類型的戀愛的戀愛，很有可能同時與多個異性交往性交往。喜歡充滿新奇感和刺激的約會的約會。
戀愛武器：善於表達感情達感情，是你的有力“武器”。

《娵訾》
性格特點：“娵訾”代表著植物的核物的核，即事物的中心的中心。所以你是一個個性很強、強調自我的人我的人，外表冷漠表冷漠，內心卻十分熱情分熱情。而且具持久力持久力，一旦決定了某件事某件事，便會以堅強的意志堅持到底持到底，故此經常成為團體的領導人物導人物。不過你的堅強可能會使你有些自閉傾向閉傾向，因此應多與周圍的人交流人交流。
戀愛傾向：“娵訾”座的人會全身心地投人戀愛人戀愛，同時獨占欲也很強也很強，一旦發現對方對自己不忠己不忠，便永遠也不會原諒對方諒對方。所以你一定要選擇一個非常忠厚老實的異性的異性。
戀愛武器：穿著一些小巧性感的服裝的服裝。
《降婁》
性格特點：“降婁”代表植物的莖物的莖，你(你)像莖向植物無私地輸送養分一般分一般，你是一個為他人無私奉獻的人獻的人。你性格直率格直率，不論與同性朋友或異性朋友都能夠融洽地相處地相處。當朋友遇到困難時困難時，你都能鼎力相助力相助，但自己遇到麻煩時卻顯得束手無策手無策。而且過於聽命於上司也是不正確的態度的態度。
戀愛傾向：對於愛情你也是全心奉獻心奉獻。雖然你人際關系很好系很好，但卻出人意料地是個很怕受傷、自衛心很強的人強的人，所以不會主動去追求異性求異性，只會在長期相處下培養愛情養愛情。你的戀人多會是身邊的同學或朋友或朋友。
戀愛武器：在對方處於困難關頭時關頭時，用你細膩的心去關心、安慰他(她)。

《大梁》
性格特點：“大梁”象徵植物過冬前積蓄能量蓄能量，有結實的意思的意思。所以“大梁”座的人多會早熟會早熟，人生經驗也會比較豐富較豐富，頭腦靈活腦靈活，對於知識或技能都能很快掌握快掌握。而且有先見之明見之明，對自己的未來有長遠的計劃的計劃，但也會比較現實及精於算計於算計。
戀愛傾向：你邂逅心上人的機會比其他人多一倍多一倍。你給人的第一印象深刻象深刻，擅於言辭於言辭，所以對異性吸引力很大力很大。但要注意雖然有很多異性傾慕你(你)，但不要讓自己陷入危險的三角關系之中系之中。
戀愛武器：贊美對方是你的專長的專長。

《實沉》
性格特點：“實沉”代表伸縮自如的柔軟性柔軟性，象徵植物的枝條的枝條。所以你是一個很有韌力、善於隨機應變的人變的人。能夠利用機會開拓自己的發展的發展。但你缺乏踏實的努力的努力，天賦是要靠真正的磨練才可以成為你的才能的才能。
戀愛傾向：你會經常受到感情困擾情困擾，每換一個新環境就會出現一個新戀人新戀人。所以失戀或分手之類的事情的事情，不會讓你太過傷心過傷心。比較適合你的對象是在家中排行第二的次子的次子。
戀愛武器：對異性無微不至的體貼關心貼關心，特別能打動對方動對方。

《鶉首》
性格特點：“鶉首”象徵寧靜徵寧靜，所以“鶉首”座的你沉穩溫和穩溫和，總給人很有內涵而且略有神秘感的印象的印象。外表冷漠的你漠的你，會為了理想充滿熱情和踏實地努力地努力。而且你具有一種超出實際年齡的包容力和涵養和涵養。但應注意在金錢方面不要過於吝嗇於吝嗇，特別是與老朋友一起的時候的時候。
戀愛傾向：能夠長久地愛戀一個人一個人，與只求開心的愛相比愛相比，更注重互相尊重愛護重愛護。適合尋找一個學業成績優秀的人相戀人相戀。
戀愛武器：時刻都給戀人支持和鼓勵就是你最有力的武器的武器。

《鶉火》
性格特點：“鶉火”代表不死鳥的心臟的心臟，具有燃燒的生命力生命力。所以你精力充沛、行動極快動極快，從不會“三思而后行”。你也是個喜歡另辟新徑的人徑的人，在異性面前毫不做作的性格的性格，使你深得同性朋友的愛戴的愛戴。
戀愛傾向：你是典型忽冷忽熱的人熱的人。容易對異性一見鐘情見鐘情，但你的感情還是頗專一的專一的，并不會一腳踏兩船踏兩船。你適合尋找一個與你對愛情具有同樣熱情的異性的異性。
戀愛武器：健康的膚色及燦爛的笑容使你特別具有魅力有魅力。

《鶉尾》
性格特點：“鶉尾”代表著堅實地生長在大地中的根中的根，所以你的性格也會如土地中的根一樣根一樣，堅強而深不可測不可測。冷漠的外表下有一顆溫柔的心柔的心，而且富有同情心同情心。有豐富的想像力想像力，感覺敏銳覺敏銳，但有時有些不切實際切實際。
戀愛傾向：你對戀愛的期望很高望很高，很憧憬浪漫的愛情故事情故事。這種不切實際的想法有可能阻礙你建立真正的戀愛的戀愛，不要期望過高望過高，還有你極有可能與初戀情人結為伴侶為伴侶。
戀愛武器：當他(她)遇到煩惱時煩惱時，要細心地傾聽地傾聽。

《壽星》
性格特點：如字面所示面所示，“壽星”座的人擁有福壽有福壽。表面上看來你是個懶惰之人惰之人，但一旦有了目標了目標，你便會充滿熱情地開始實開始實，所謂“不鳴則已鳴則已，一鳴驚人”。但你的熱情難以持久以持久。此外，你也不喜歡團體活動體活動。
戀愛傾向：真正的戀愛之前愛之前，你會遇到不同類型的異性的異性，感情經歷頗豐富頗豐富。但最終你還是會得到十分幸福的戀情的戀情。適合你的異性是能坦白指出你缺點和錯誤的人誤的人。
戀愛武器：如果你是個女孩個女孩，你的魅力則是溫柔如水及披肩的長發；如果你是個男孩個男孩，英俊及男子氣概則是你的魅力的魅力。

《大火》
性格特點：“大火”代表早晨溫暖的陽光的陽光，所以你給別人的感覺也十分溫暖分溫暖，因為你的安寧恬靜所以深得大家喜愛家喜愛。而且你是個重視家庭及愛護家人的人人的人，不過溫順的性格卻又使你具有優柔寡斷的缺點的缺點。
戀愛傾向：在戀愛方面愛方面，你卻是個任性的人性的人，并熱烈渴望對方的重視的重視，而且有可能陷入不倫戀情倫戀情。家人及朋友介紹給你的異性值得考慮得考慮。
戀愛武器：溫柔的個性及對家庭的重視的重視，就是你的魅力所在力所在。

《析木》
性格特點：“析木”代表攔截天河的木柵的木柵?，F實生活中的你最大的特點便是意志堅強志堅強，不論遇到任何逆境都能充滿勇氣地跨過地跨過。一旦有了奮斗目標斗目標，便會向著這個目標努力不懈力不懈。你勤奮上進的性格的性格，使你常擁有不菲的成績的成績。適合在學校或學會中擔任職務任職務。
戀愛傾向：你喜歡優秀、出色的異性的異性。但你不喜歡束縛

十二星座的代表圖形是什么是什么？

一般認為般認為，在古代巴比倫和希臘和希臘，天文學家為了表示太陽在黃道上的運行情況和所處的位置的位置，經過長期的實踐的實踐，決定從黃道上的春分點開始點開始，將黃道等分為12個段，每段都長30°，稱為一個宮一個宮，意思是太陽每個月在一個宮里活動和停留和停留。這樣，一年12個月，太陽依次經過這12個宮，共360°，即周天一圈天一圈，第二年則又重新從春分點開始算起始算起，周而復始而復始，循環不已環不已。
給這12個“太陽宮”取個什么名字呢名字呢？順理成章的自然是參考原先12個黃道星座的名字的名字。我們把黃道十二宮十二宮，連同它們的起迄黃經度數、每年太陽進入該宮的日期（因為陽歷年有365日和366日之分日之分，太陽進入每個宮的日期前后有1天左右的變動），以及進入該宮時的節氣的節氣，用表的形式介紹如下：
黃道十二宮
宮名黃經度太陽進入日期節氣備注
白羊宮0°～30°03月21日春分白羊宮第一點
金牛宮30°～60°04月20日谷雨
雙子宮60°～90°05月21日小滿
巨蟹宮90°～120°06月22日夏至巨蟹宮第一點
獅子宮120°～150°07月23日大暑
室女宮150°～180°08月23日處暑
天秤宮180°～210°09月23日秋分天秤宮第一點
天蝎宮210°～240°10月23日霜降
人馬宮240°～270°11月22日小雪
摩羯宮270°～300°12月22日冬至摩羯宮第一點
寶瓶宮300°～330°01月20日大寒
雙魚宮330°～0°02月19日雨水
在2000年前，當時黃道十二宮與黃道十二星座的位置基本上一一對應一對應，即白羊宮與白羊座對應座對應，金牛宮與金牛座對應座對應，……雙魚宮與雙魚座對應座對應。之所以說“基本上”，那是因為是因為，黃道十二宮雖說是參考黃道十二星座的名字命名的命名的，但畢竟每個宮一律長30，而黃道星座則有長有短長有短。那時，春分點在白羊宮白羊宮，被稱為白羊宮第一點第一點，也就是太陽剛開始進入白羊宮的第一點第一點。因為宮與星座基本對應本對應，春分點自然也是在白羊座內羊座內，只不過它并非是“白羊座第一點”，沒有這種說法種說法。
黃道十二星座一般都聽說過聽說過，而聽說過黃道十二宮的人就要少得多少得多。它們是兩個不同的概念的概念，為了把它們弄清楚弄清楚，我們有必要再簡單的重復一下復一下。
.黃道十二宮的每一個宮一個宮，在黃道上一律長30°，沒有例外有例外。黃道星座的長度則各不相同不相同。
.黃道十二宮的名稱、圖形等與相應的黃道星座一致座一致，但黃道十二宮并不等于就是黃道十二星座二星座。
.黃道十二宮各有國際統一的符號的符號，其相應的黃道十二星座乃至全部88星座，都沒有規定的天文符號文符號。
.黃道十二宮是用來表示太陽在黃道上的位置的位置，以及它的運行情況行情況，因此，太陽進出每個宮的日期的日期，以及相應的節氣的節氣，都有明確的規定的規定。由于我們現在所使用的公歷年的長度有365日和366日兩種日兩種，其平均則是365.24220日（365日5時48分46秒），太陽進宮的日期逐年會有一天左右的差別的差別。這些都與黃道星座無關座無關。
.黃道十二宮中的4個宮，即白羊宮、巨蟹宮、天秤宮和摩羯宮各自的第一點第一點，也就是太陽進入該宮瞬間的位置的位置，都是太陽在黃道上的特殊位置殊位置。白羊宮第一點是黃道與天球赤道的兩個交點之一點之一，太陽在黃道上由南向北經過這一點時一點時，為春分為春分，此后，太陽位置從南天移到了北天了北天。太陽到達巨蟹宮第一點時一點時，也就是處在黃道的最北點上北點上，為夏至為夏至，這時太陽的赤緯度最高度最高，并從此開始在黃道上由南向北移動北移動。這些都與黃道星座無關座無關。
宮與星座還有一個完全不相同的地方的地方，那就是“歲差”問題。由于我們的地球并非正球體正球體，而是一個旋轉橢圓球體圓球體，赤道半徑比極半徑要大21公里多；另外，地球的赤道面與黃道面之間有個角度個角度，平均是23度半，于是像地球這樣的一個天體個天體，在日月行星引力的作用下作用下，自傳軸就會發生變化生變化，即所謂的地軸動地軸動。這種被稱為“歲差”的變化是非常之慢的之慢的，周期大約是25800年，它是由希臘天文學家喜帕恰斯公元前150年前后首先發現的發現的。
歲差引起春分點沿黃道每年向西移動約50.2"，這是一個很小的角度的角度。打個比喻：我們手表上的秒針一分鐘就在表面上轉一圈轉一圈，每秒鐘轉過一小格一小格，即圓周的1/60，一個圓周是360°，秒針每秒鐘就轉過了6°。
由于歲差而使春分點在黃道上也移動這很不顯眼的6°，大致需要400多年。但從歷史的角度看角度看，歲差的影響是不小的不小的，從古代巴比倫和古希臘到現在的兩千多年當中年當中，春分點已經在黃道上向西移動了30多度。
如果說如果說，在兩千多年前多年前，由于宮與星座基本上一一對應一對應，作為白羊宮第一點的春分點春分點，自然也同時在白羊座內；兩千多年過去了過去了，歲差現象使得白羊宮隨著春分點向西移去了30多度，而同名的黃道星座的位置不變置不變。這樣，白羊宮就脫離了白羊座白羊座。它現在大致與白羊座西面的雙魚座對應座對應。春分點當然仍在白羊宮白羊宮，仍是白羊宮第一點第一點，這沒有變化有變化，但它現在是在雙魚座內魚座內。
同樣的道理的道理，原來宮與星座相對應的現象已不復存在復存在，現在大體上都是宮與同名星座以西的那個星座匹配座匹配，譬如金牛宮、雙子宮、巨蟹宮……依次大體在白羊座、金牛座、雙子座……的位置上位置上，以次類推次類推。
習慣上習慣上，在提到太陽位置特別是節氣的時候的時候，我們常說太陽在某某宮某某宮，或者說太陽進入某某宮某某宮，是什么節氣么節氣。在談到行星和月亮等天體在天宮中的位置和它們的運動時運動時，說它們是在某某宮某某宮，別人固然也會搞清楚它們的位置的位置，但一般都不這么表達么表達。無論是天體位置表、星歷表、天文圖書和雜志和雜志，習慣上都說它們是在某某星座某星座。
在占星學上星學上，黃道12星座是宇宙方位的代名詞代名詞。黃道12星座代表了12種基本性格原型格原型，一個人出生時出生時，各星體落入黃道上的位置的位置，正是說明著一個人的先天性格及天賦及天賦。黃道12星座象征心理層面理層面，反映出一個人行為的表現的方式的方式。
于是將黃道分成12個星座個星座，稱為黃道12星座。依次為白羊座、金牛座、雙子座、巨蟹座、獅子座、處女座、天秤座、天蝎座、射手座、摩羯座、水瓶座、雙魚座雙魚座。每個星座均有其象征意義征意義，但認識星座最好的方法就是了解星座是如何去分類的分類的。
宇宙萬物宙萬物，逃不出陰陽的變化法則化法則。萬物開始物開始，由陽初生陽初生，陽極變陰極變陰，陰極再生陽再生陽，如此周而復始循環不已環不已。地球依著黃道運行道運行，產生寒暑變化暑變化，也是有陽變陰陽變陰，陰變陽的變化的變化。以陽奇陰偶的法則的法則，排列次序是單數的如白羊座、雙子座、獅子座、天秤座、射手座、水瓶座為陽性星座性星座。而排列次序是雙數的如金牛座、巨蟹座、處女座、天蝎座、摩羯座、雙魚座為陰性星座性星座。
陽性星座通常都帶著陽性的特質的特質，有主動的特性；而陰性星座剛好相對于陽性星座與陽性星座相反座相反，通常都帶著陰性的特質的特質，有被動的特性的特性。
地球依著黃道運行道運行，除了有所謂陰陽的變化之外化之外，在每一個季節過程中亦可分為三個階段個階段。這就好比一件事情件事情，一定會有開始有開始，過程及結束三個階段個階段。
因此每一季之首季之首，如白羊座、巨蟹座、天秤座及摩羯座摩羯座，我們稱為主動星座動星座。它們是季節的開始的開始，代表一個新的開始的開始，是事情的成因的成因，因此有影響結果之要素之要素，具有影響他人的特質的特質，所以具開創性開創性。
接下來每一季的第二個星座個星座，如金牛座、獅子座、天蝎座及水瓶座水瓶座，我們稱為固定星座定星座。它們是季節的中間的中間，代表承續的發展的發展，受成因的限制并影響結果的發展的發展，因此有承先啟后的特質的特質，具有遵守前因規范的性質而被認為是固執及守舊及守舊，所以容易滿足而顯得頑固得頑固。
最后每一季的最后一個星座個星座，如雙子座、處女座、射手座及雙魚座雙魚座，我們稱為變動星座動星座。它們是季節的最后的最后，代表最后的結果的結果，完全受成因及與過程發展程發展，毫無自主性地必需接受其它成因的影響的影響，因此極易被影響被影響，具有適應變化的特質的特質，所以容易受影響受影響，代表事情的結束的結束。
古代西方哲學家認為構成自然界的物體并衍生萬物的物質是水、火、地、風四大元素大元素。地球依著黃道運行其實就是四大元素的流轉變化轉變化，因此黃道12星座也可區分為水象星座象星座，如巨蟹座、天蝎座、雙魚座；火象星座象星座，如白羊座、獅子座、射手座；土象星座象星座，如摩羯座、金牛座、處女座；風象星座象星座，如天秤座、水瓶座、雙子座雙子座。
水象星座象征春天征春天，重情感；火象星座象征夏天征夏天，重行為；土象星座象征秋天征秋天，代表務實、穩重；風象星座象征冬天征冬天，重智慧與溝通；地、水、火、風四大自然元素代表四時順序的意象的意象。
我們可以根據星座屬性、星座特質、自然元素整理出星座一覽表如下：
星座名稱主動星座固定星座變動星座
陽性星座火象星座白羊座獅子座射手座
風象星座天秤座水瓶座雙子座
陰性星座地象星座摩羯座金牛座處女座
水象星座巨蟹座天蝎座雙魚座巨蟹座

十二星座長什么樣

5月5日天生的啟蒙家
5月5日出生的人老是覺得自己負有教導、啟發別人的神圣使命圣使命，他們也不管自己的境況如何況如何，反正就覺得自己的建議可以讓別活得更好得更好。但這樣做的結果常常是招來別人的白眼的白眼，認為他們根本就是愛管閑事；不過，那些反彈的人彈的人，后來往往會發現他們的建議其實還真有用真有用！
這天出生的人相當有智慧有智慧，他們不會把心思花在假設或詭辯上詭辯上，而是投注在理論和實際思考上；而這也正是他們所認知的工作的真義的真義。他們有副固執的牛脾氣牛脾氣，所以犯錯時犯錯時，很難低頭承認錯誤認錯誤。事實上根本沒必要如此要如此，因為別人評斷他們會不會成功會成功，其實是根據他們在面臨失敗或挫折時挫折時，是否具有重新振作的力量的力量。
這天出生的人先入為主的行為有時會讓朋友和家人感到壓力到壓力，而且他們不大容易贊賞他人的獨特風格特風格。所以，這天出生的人應該寬容地對待自己所關心的人心的人，就算他們不太完美、有怪癖有怪癖，或是有特殊的需要的需要。而且為人父母時父母時，記得也要讓子女感覺到感覺到，父母的愛不是因為期待小孩長大能做什么做什么，而是不論子女長大如何改變何改變，都會永遠愛他們愛他們。
演講者一定需要聽眾要聽眾，對5月5日出生的人來說人來說，最悲慘的事就是沒人理他人理他，所以，他們會不計一切地不讓這種情況發生況發生。正因如此因如此，這天出生者中發展較差的人差的人，最后可能變成不把時間花在思考上思考上，反而投注太多的心力的推銷自己銷自己。不過，話又說回來說回來，這天出生的人的確對推銷自己蠻有一套的一套的。
啟發別人算是他們一生中最主要的使命了使命了。他們特別喜歡刺激別人激別人，一定要把大家不切實際的幻想打破想打破，這樣他們才安心才安心。不管是要身旁的人從頭到腳徹底改頭換面頭換面，或者只是改變他們生活上的小細節小細節，5月5日出生的人是絕對不會放過任何機會的機會的。總之，這些絕不容許自己受到家人、朋友或同事的忽視的忽視，要是別人對他們不理不睬理不睬，簡直就是要他們的命們的命！
如果有人想霸占他們教育大師和模范楷模的地位的地位，他們肯定會醋勁大發勁大發，奮力捍衛力捍衛。其實，他們不應如此排斥對手斥對手，這樣不但斷絕了合作機會作機會，更無法得到別人的支持的支持。要他們培養容人的度量實在很難在很難，特別是對那些行為無趣枯燥的人燥的人。不過，反過來說過來說，只要他們覺得別人有進步有進步，不管進步是多么小、多么慢多么慢，他們絕對有最大的耐心跟對方慢慢地磨慢地磨。
幸運數字和守護星
5月5日出生的人受到數字5和水星的影響的影響。水星代表的是敏捷的的思緒和變動和變動，也因此倍增他們的智慧力量慧力量。金牛座的主宰行星是金星是金星，代表的則是魅力和理想主義想主義，受到數字5所主宰的人宰的人，往往喜好冒險好冒險，甚至會嘗試、飆車或建立危險關系等方式等方式，所以，和他們做朋友可就要注意了注意了。不過，沖動歸沖動歸沖動，他們在工作上卻能不懼挫折地勇往直前往直前。
健康
5月5日出生的人應該要好好安排一下自己的生活作息活作息，讓工作、運動、飲食、性欲、休閑各方面都得到良好的平衡的平衡。他們會沉迷于其中某項事物項事物，而犧牲了其他部分他部分，所以，應該試著將種活動善加安排加安排。5月5日出生的人對于自己用不完的精力總有辦法找到發泄管道泄管道，旁人永遠不用擔心他們的熱誠會減退會減退。他們最沒辦法抗拒食物的誘惑的誘惑，因此要特別注意點心、面包、肉類等高油脂類食物的攝取量攝取量，總之，用意志力克制食欲是最好的答案的答案。
建議
試著讓你身邊的人耳根清凈一下凈一下。正視自己的問題的問題，你會更有效率有效率。不要害怕承認錯誤認錯誤。最重要的是要的是，讓別人自己去下結論下結論，就算你眼睜睜地看著他們犯下錯誤下錯誤，也千萬要忍耐要忍耐，尤其對子女更是如此是如此！
名人
馬克思(KarlMarx)德國家以及經濟哲學家哲學家，著有《資本論》，他對資本主義社會的分析的分析，成為以他姓氏為名的運動的理論基礎論基礎。
丹麥哲學家及神學家齊克果(SorenKierkegarrd)，著有《恐懼與顫抖》，并在《最后的非科學預言》書中，攻擊現有的一切哲學體系學體系，提出“主觀性即真理”的主張的主張，對20世紀的存在主義影響極為深遠為深遠。
泰隆鮑華(TyronePower)電影演員影演員，50年代巨星代巨星，曾主演《黑天鵝》及《情韻補情天》，分別登上1942、56年度10大賣座電影排行榜排行榜。
德國晚期浪漫主義作曲家普費茲納(HansPfitzner)，作品深受華格納和叔本華的影響的影響，代表作有歌劇《可憐的海因利?！贰ⅰ稅矍榛▓@中的玫瑰》和《帕勒斯垂那》，后者是德國國家劇院經常上演的劇演的劇。
法國記者畢佛(BernardPivot)，歷時15年的文學電視節目“猛浪譚”的主持人主持人。
塔羅牌
大秘儀塔羅牌的第5張是“教皇”，他是神圣、神秘事物的解釋者解釋者，象征人類的認知及信仰及信仰。教皇的知識充滿奧秘滿奧秘，即使抽象的事物也受它主宰它主宰。牌面正立時正立時，表示信心十足、不疑不慮及對事物有正確理解力；牌面倒立則代表愛說教、唱高調以及獨斷及獨斷。
靜思語
走錯路時錯路時，只要折回要折回，再重新選擇一條新的道路就好了就好了！
優點
富說服力、洞察力、啟發力啟發力。
缺點
專斷、忽略感官、嫉妒心重妒心重。

十二星座的圖案哪個可以提供以提供！

水瓶座的星座符號的本意是船夫是船夫，它的符號中有兩層海波層海波，但是有時候占星家也會將它們解釋成兩道電波道電波，但它更像是一個將裝在水瓶內的水內的水，被傾倒灑向人類的水波的水波，讓人類得到泉源生命力及精神能力的水瓶一樣瓶一樣，就整體看來只是兩道平行的波紋的波紋，跟瓶子壓根扯不上任何關系何關系，所以水瓶座也因此成為黃道十二宮中最復雜的超級大問號大問號。雙魚座的星座符號是兩道新月形的弧形的弧，中間靠一道直線將它們串聯起來聯起來，看起來就像是兩條綁在一起的魚起的魚，一條往上游去上游去，另一條則向下游向下游，完全背道而馳卻因中間的一線相連線相連，無論怎么拼命么拼命，結果還是無法分離法分離，反而讓自己身心俱疲、矛盾不已盾不已，正好明顯的點出雙魚座天生的雙重個性重個性。白羊座的星座符號是一只公羊的頭和角頭和角，不過有些占星家認為家認為，它是兩個螺旋的組合的組合，一個代表過去表過去，一個代表著未來著未來，中間那一道分割線則是介乎新舊的交替之間替之間，所以白羊座也代表著一個“新”字，在占星學上來講上來講，指的是春天或新的開始的開始。金牛座的星座符號是一只壯碩的牛頭和角頭和角，星座符號中的圓型代表著太陽的出現的出現，顧名思義金牛在黃道十二宮中代表“金錢”，凡是能產生滿足人們物質需要的各種設施、活動都屬于它管轄范圍轄范圍，在古代在古代，農夫播種之前都用牛來耕田犁地田犁地，因此它也是收入和報酬的代號雙子座的星座符號是像Ⅱ的兩根的平行直線行直線，兩頭再以兩根較短的橫條封口條封口，代表著CASTO與PULLUX這兩顆永不分離的孿生星星生星星，常被看成正反兩面的象征的象征，譬如對與錯對與錯，施與受施與受，教和學等和學等，而在黃道十二宮中掌管“教育”的雙子星座子星座，不單指知識指知識，還包含郵政以及針對學校及國家為人民所做的各種傳播、溝通管道通管道。巨蟹座的星座符號就像是一只頂著硬殼的可愛小螃蟹橫行的模樣的模樣，有些占星家則認為則認為，巨蟹座的星座符號像是兩只對峙的小螃蟹小螃蟹，平衡著一個至日的起點的起點，太陽在夏日的第一天進入巨蟹座開始夏至始夏至，而巨蟹座在黃道十二宮中二宮中，掌管的是與房屋有關的有關的，像是房地產、銀行、房屋貸款等貸款等，都是巨蟹座的范圍的范圍。獅子座的星座符號是黃道十二宮中最簡單辨認的了認的了，就是一條獅子尾巴子尾巴，獅子座掌管著運動、休閑等各項娛樂項目樂項目，由于是萬獸之王獸之王，獅子座代表著人類不斷的嘗試表達自己達自己，并且發掘自己潛在本質的能力的能力，因此獅子星座會表現出一種慷慨、高貴的氣質的氣質。處女座的星座符號可能是十二個星座符號中最難懂的難懂的，它與天蝎座符號十分相似分相似，差別只是處女座符號上加上一個倒“v”，占星家認為家認為，處女座的符號的符號，就像是一位手持一串谷物的處女的處女，而他們手中的每一粒谷物粒谷物，都象征著由經驗的田野中所收獲的智慧果實慧果實，處女座代表著健康著健康，它掌管藥劑學藥劑學，同時也是統計學和勞動力的代表的代表。天秤座的星座符號可以說是一令人一目了然目了然，一看就知道是一把四平八穩的秤穩的秤，要求的就是如何取得兩方平衡的天枰的天枰，在黃道十二宮中二宮中，天秤代表著公平和正義和正義，掌管著一個國家的法律還有外交的問題的問題，因此天秤座是絕對要求平衡的星座的星座，在平衡中必需要公正要公正，天秤座同時也具有謙和有禮的特性天蝎座的星座符號看起來就像是一只翹著尾巴的毒蝎子毒蝎子，但對于許多西方占星家的眼中的眼中，天蝎座的符號其實是“蛇”，因為蛇在上古時代即被視做“智慧”和“罪惡”的象征的象征，眾所皆知的的是的的是，人類的始祖亞當、夏娃會被驅逐出伊甸園的主要罪魁禍首就是受不了蛇的引誘的引誘，才會吃下智慧果鑄成大錯成大錯。射手座的星座符號就是個半人半馬的弓箭手弓箭手，代表著射箭的狩獵人狩獵人，在黃道十二宮中二宮中，射手座代表著道德、、哲學和法官法律官法律，射手座與天秤座掌管的有所分別所分別，天秤座掌管爭議的事項的事項，而射手座則必須做最后的仲裁的仲裁，所以射手座個性就像它的星座符號般的明顯的明顯，就是一把直往目標射出的箭一樣箭一樣，有著誠實、坦率的表現特質現特質。摩羯座的星座符號像是一筆劃出山羊外形特征的一種古代象形文字形文字，骨瘦如柴的身軀的身軀，卻有攀登絕壁堅強的意志忍耐力忍耐力，代表認真踏實的個性的個性，而符號中有著山羊的頭和胡須和胡須，其實摩羯座代表著就是山羊是山羊，而山羊本來就是一種個性非常強韌常強韌，且克苦耐勞的動物的動物。http://horoscope.diy.myrice.com/graphic.html自己看吧己看吧，很多版本的12星座全套圖片

十二星座的代表圖案都是什么是什么？

水瓶座的星座符號的本意是船夫是船夫，它的符號中有兩層海波層海波，但是有時候占星家也會將它們解釋成兩道電波道電波，但它更像是一個將裝在水瓶內的水內的水，被傾倒灑向人類的水波的水波，讓人類得到泉源生命力及精神能力的水瓶一樣瓶一樣，就整體看來只是兩道平行的波紋的波紋，跟瓶子壓根扯不上任何關系何關系，所以水瓶座也因此成為黃道十二宮中最復雜的超級大問號大問號。雙魚座的星座符號是兩道新月形的弧形的弧，中間靠一道直線將它們串聯起來聯起來，看起來就像是兩條綁在一起的魚起的魚，一條往上游去上游去，另一條則向下游向下游，完全背道而馳卻因中間的一線相連線相連，無論怎么拼命么拼命，結果還是無法分離法分離，反而讓自己身心俱疲、矛盾不已盾不已，正好明顯的點出雙魚座天生的雙重個性重個性。白羊座的星座符號是一只公羊的頭和角頭和角，不過有些占星家認為家認為，它是兩個螺旋的組合的組合，一個代表過去表過去，一個代表著未來著未來，中間那一道分割線則是介乎新舊的交替之間替之間，所以白羊座也代表著一個“新”字，在占星學上來講上來講，指的是春天或新的開始的開始。金牛座的星座符號是一只壯碩的牛頭和角頭和角，星座符號中的圓型代表著太陽的出現的出現，顧名思義金牛在黃道十二宮中代表“金錢”，凡是能產生滿足人們物質需要的各種設施、活動都屬于它管轄范圍轄范圍，在古代在古代，農夫播種之前都用牛來耕田犁地田犁地，因此它也是收入和報酬的代號雙子座的星座符號是像Ⅱ的兩根的平行直線行直線，兩頭再以兩根較短的橫條封口條封口，代表著CASTO與PULLUX這兩顆永不分離的孿生星星生星星，常被看成正反兩面的象征的象征，譬如對與錯對與錯，施與受施與受，教和學等和學等，而在黃道十二宮中掌管“教育”的雙子星座子星座，不單指知識指知識，還包含郵政以及針對學校及國家為人民所做的各種傳播、溝通管道通管道。巨蟹座的星座符號就像是一只頂著硬殼的可愛小螃蟹橫行的模樣的模樣，有些占星家則認為則認為，巨蟹座的星座符號像是兩只對峙的小螃蟹小螃蟹，平衡著一個至日的起點的起點，太陽在夏日的第一天進入巨蟹座開始夏至始夏至，而巨蟹座在黃道十二宮中二宮中，掌管的是與房屋有關的有關的，像是房地產、銀行、房屋貸款等貸款等，都是巨蟹座的范圍的范圍。獅子座的星座符號是黃道十二宮中最簡單辨認的了認的了，就是一條獅子尾巴子尾巴，獅子座掌管著運動、休閑等各項娛樂項目樂項目，由于是萬獸之王獸之王，獅子座代表著人類不斷的嘗試表達自己達自己，并且發掘自己潛在本質的能力的能力，因此獅子星座會表現出一種慷慨、高貴的氣質的氣質。處女座的星座符號可能是十二個星座符號中最難懂的難懂的，它與天蝎座符號十分相似分相似，差別只是處女座符號上加上一個倒“v”，占星家認為家認為，處女座的符號的符號，就像是一位手持一串谷物的處女的處女，而他們手中的每一粒谷物粒谷物，都象征著由經驗的田野中所收獲的智慧果實慧果實，處女座代表著健康著健康，它掌管藥劑學藥劑學，同時也是統計學和勞動力的代表的代表。天秤座的星座符號可以說是一令人一目了然目了然，一看就知道是一把四平八穩的秤穩的秤，要求的就是如何取得兩方平衡的天枰的天枰，在黃道十二宮中二宮中，天秤代表著公平和正義和正義，掌管著一個國家的法律還有外交的問題的問題，因此天秤座是絕對要求平衡的星座的星座，在平衡中必需要公正要公正，天秤座同時也具有謙和有禮的特性天蝎座的星座符號看起來就像是一只翹著尾巴的毒蝎子毒蝎子，但對于許多西方占星家的眼中的眼中，天蝎座的符號其實是“蛇”，因為蛇在上古時代即被視做“智慧”和“罪惡”的象征的象征，眾所皆知的的是的的是，人類的始祖亞當、夏娃會被驅逐出伊甸園的主要罪魁禍首就是受不了蛇的引誘的引誘，才會吃下智慧果鑄成大錯成大錯。射手座的星座符號就是個半人半馬的弓箭手弓箭手，代表著射箭的狩獵人狩獵人，在黃道十二宮中二宮中，射手座代表著道德、、哲學和法官法律官法律，射手座與天秤座掌管的有所分別所分別，天秤座掌管爭議的事項的事項，而射手座則必須做最后的仲裁的仲裁，所以射手座個性就像它的星座符號般的明顯的明顯，就是一把直往目標射出的箭一樣箭一樣，有著誠實、坦率的表現特質現特質。摩羯座的星座符號像是一筆劃出山羊外形特征的一種古代象形文字形文字，骨瘦如柴的身軀的身軀，卻有攀登絕壁堅強的意志忍耐力忍耐力，代表認真踏實的個性的個性，而符號中有著山羊的頭和胡須和胡須，其實摩羯座代表著就是山羊是山羊，而山羊本來就是一種個性非常強韌常強韌，且克苦耐勞的動物的動物。你可以到一下幾個網址去看看唯美的：http://cathleen29.bokee.com/5192536.html可愛的：http://www.chinabirthday.com/star/as16.htm還是可愛的：http://www.ruyita.com/Web/10075/ShowPost.aspx古裝的：http://club.chinaren.com/bbs/index.jsp?boardid=17&hotmsgid=91364041巴比娃娃的：http://www.jiaodong.net/school/system/2007/06/28/010042737_10.shtml阮筠庭的：http://blog.arting365.com/html/20/25120-96324.html藝術的：（推薦這個）http://www.see1see.com/viewthread.php?tid=34973

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三、小六壬擇吉方(小六壬怎樣起卦)

小六壬的實際用法絕招

據小六壬的算卦方法卦方法，如果數到大安處終止處終止，那么跟據八卦的理論的理論，乾屬金、方位為西北對應方向為東南為東南，如有人走失或物品丟失品丟失，應去其常期居住之地的西北和東南方向去尋找去尋找。而大安的斷詞曰:大安事事昌事事昌，求謀在乾方在乾方，失物去不遠去不遠，宅舍保安康保安康。行人身未動身未動，病者主無妨主無妨。將軍回田野回田野，仔細好推詳好推詳。

如最后的落點為留連為留連，那么坎屬水、方位為北方對應方向為南方為南方，如有人走失或物品丟失需去北方和南方尋找方尋找。其斷詞曰：留連事難成事難成，求謀事不明事不明。官司只宜緩只宜緩，去者未回程未回程，失物被撿去被撿去，急尋方心明方心明。更需防口舌防口舌，人事且平平且平平。

如果最后數到速喜到速喜，應依艮屬土、方位為東北對應方向為西南為西南，而去東北或西南方向南方向，去尋找走失的親人或丟失的物品的物品。速喜的斷詞曰:速喜喜來臨喜來臨，求財西南行西南行。失物申未處申未處，逢人要打聽要打聽。官事有福德有福德，病者無須恐無須恐。田宅六畜吉六畜吉，行人音信明音信明。

小六壬入門基礎知識教程

小六壬入門基礎知識教程：

①大安

身不動時不動時，五行屬木行屬木，顏色青色色青色，方位東方位東方。臨青龍臨青龍，謀事主一、五、七。有靜止、心安。吉祥之含義之含義。

訣曰：大安事事昌事事昌，求謀在東方在東方，失物去不遠去不遠，宅舍保安康保安康。行人身未動身未動，病者主無妨主無妨。將軍回田野回田野，仔細好推詳好推詳。

②留連

人未歸時未歸時，五行屬水行屬水，顏色黑色色黑色，方位北方位北方，臨玄武臨玄武，凡謀事主二、八、十。有喑味不明味不明，延遲。糾纏．拖延、漫長之含義之含義。

訣曰：留連事難成事難成，求謀日未明日未明。官事只宜緩只宜緩，去者來回程來回程，失物南方去南方去，急尋方心明方心明。更需防口舌防口舌，人事且平平且平平。

③速喜

人即至時即至時，五行屬火行屬火，顏色紅色方位南方位南方，臨朱雀臨朱雀，謀事主三事主三，六，九。有快速、喜慶，吉利之含義之含義。指時機已到機已到。

訣曰：速喜喜來臨喜來臨，求財向南行向南行。失物申未午申未午，逢人要打聽要打聽。官事有福德有福德，病者無須恐無須恐。田宅六畜吉六畜吉，行人音信明音信明。

④赤口

官事兇時事兇時，五行屬金行屬金，顏色白色色白色，方位西方位西方，臨白虎臨白虎，謀事主四、七，十。有不吉、驚恐，兇險、口舌是非之含義之含義。

訣曰：赤口主口舌主口舌，官非切要防切要防。失物急去尋急去尋，行人有驚慌有驚慌。雞犬多作怪多作怪，病者出西方出西方。更須防咀咒防咀咒，恐怕染瘟殃染瘟殃。

⑤小吉

人來喜時來喜時，五行屬木行屬木，臨，凡謀事主一、五、七有和合、吉利之含義之含義。

訣曰：小吉最吉昌最吉昌，路上好商量好商量。陰人來報喜來報喜，失物在坤方在坤方。行人立便至立便至，交易甚是強甚是強，凡事皆和合皆和合，病者祈上蒼祈上蒼。

小六壬命盤怎么解民間小六壬怎么解卦

1、大安：大安事事昌事事昌，求財在坤方在坤方，失物去不遠去不遠，宅舍保安康保安康。斷曰：行人身未動病者主無妨將軍回田野仔細更推詳（大安身不動屬木青龍謀事一五七）。

2、留連：留連事難成求謀日未明官事只宜緩去者未回程未回程。斷曰：失物南方見南方見，急討方趁心方趁心，更須防口舌防口舌，人口且平平且平平。（留連卒未歸屬水玄武謀事二八十）。

3、速喜：速喜喜來臨喜來臨，求財向南行向南行，失物申午未申午未，逢人路上尋路上尋。斷曰：官事有福德有福德，病者無禍侵無禍侵，田宅六畜吉六畜吉，行人有信音有信音。（速喜人便至屬火朱雀謀事三六九三六九。

4、赤口：赤口主口舌主口舌，是非要緊防要緊防，失物速速討速速討，行人有驚慌有驚慌。斷曰：六畜多作怪多作怪，病者出西方出西方，更須防咒嘴防咒嘴，誠恐染瘟肓染瘟肓。（赤口官事兇屬金白虎謀事四七十）。

5、小吉；小吉最吉昌最吉昌，路上好商量好商量，陰人來報喜來報喜，失物在坤方在坤方。斷曰：行人即便至即便至，交關甚是強甚是強，凡事皆合和皆合和，病者叩穹蒼叩穹蒼。（小吉人來喜屬水謀事一五七）。

6、空亡：空亡事不祥事不祥，陰人少乖張少乖張，求財無利益無利益，行人有災殃有災殃。斷曰：失物尋不見尋不見，官事有刑傷有刑傷，病人逢暗鬼逢暗鬼，解禳保平安保平安。（空亡音信稀屬土勾陳謀事三六九）。

小六壬預測法

一、基本原理：
請伸出你的左手的左手，看自己左手的食指、中指和無名指無名指。每根手指都分三節分三節，給這三節分別標上名稱：
食指的下節叫大安叫大安，代表最大的吉利；
食指上節叫留連叫留連，代表運氣平平氣平平，凡事拖延；
中指上節叫速喜叫速喜，代表喜事就在眼前在眼前，算各種事情都是上吉的好卦；
中指的下節叫空亡叫空亡，這是最兇的卦兇的卦，所占事宜均很大的不利；
無名指的上節叫赤口叫赤口，代表多爭執有官訟有官訟，事態不和；
無名指下節叫小吉叫小吉，代表將要有好結果好結果，所算的事情值得等待和堅持和堅持。

這六個手指節剛好在手指上繞成一個圓一個圓，在占卜時就是繞這個圓圈數過去數過去。我們來再排一次排一次，分別是大安是大安，留連，速喜，赤口，小吉，空亡。

二、小壬掌訣推算方法

小六壬掌起法訣曰:寅上起月,月上起日,日上起時,時上查掌訣查掌訣。

具體推算方法為:
①以農歷計算,從寅的手掌位置,即六壬掌“大安”所處的位置開始起正月,按順序數至預測的月份止;
②再從預測的月所落的手掌位置開始起初一,數至預測的日子止;
③又以預測的日子所落的手掌位置開始起子時,數至預測的時辰止;
④最后查看預測時的時辰落在六壬掌訣的位置,按此掌訣的斷辭來判斷所測之事的吉兇的吉兇。

例如:三月初五辰時預測某事,起法為:
①從寅上“大安”的位置起正月、“留連”處為二月、“速喜”處即為三月;
②以三月所落“速喜”位置起初一、“赤口”處為初二、“小吉”處為初三、“空亡”處為初四、“大安”處為初五；
③再從初五所落的“大安”處起子時、“留速”處為丑時、“速喜”處為寅時、“赤口”處為卯時、“小吉”處為辰時為辰時。
④以辰時所落的“小吉”的

斷辭來推吉兇推吉兇。余此為仿

二、六神釋義∶

大安（青龍）留連（玄武）
速喜（朱雀）赤口（白虎）
小吉（）空亡（勾陳）

青龍：表示吉祥；：表示和合；
朱雀：表示悅舌；白虎：表示兇險；
勾陳：表示官訟；玄武：表示盜賊示盜賊。

青龍：表示吉祥、喜事、財運、正直等等；
朱雀：表示喜慶、文書信息、口舌是非等；
：表示和好、合作、友誼、成功等等；
白虎：表示兇險、災禍、其性直而無私等；
勾陳：表示官司、訴訟、勾連不清等等；
玄武：表示盜賊、欺騙、愛昧、小人等等人等等。

卜到大安到大安，屬吉卦屬吉卦，凡事都可以得到安康到安康，但是此為靜卦為靜卦，宜靜不宜動不宜動。
問運勢﹕目前運勢還不錯還不錯，有穩定成長的情況的情況，但不宜躁進宜躁進。
問財富﹕求財可求財可，但是目前不宜擴張宜擴張，只能夠守住舊業住舊業。
問感情﹕若為女子問則好問則好，感情順遂情順遂。若為男子問則較差則較差，感情雖穩情雖穩，但是以無新鮮感新鮮感，會出現點小問題小問題。
問事業﹕目前工作穩定作穩定，可得上司賞識司賞識，但切勿鋒芒太露芒太露。
問身體﹕身體沒有大病有大病，但須注意病由口入由口入，或因過度操勞而得病而得病。
問神鬼﹕大安為解災之神災之神，鬼神之事問題不大題不大，若是小孩為自身驚嚇所致嚇所致，若是大人則為沖犯東方之煞神或犯土煞犯土煞。
問行人﹕人平安人平安，但目前不愿與自身連絡身連絡。

日加時斷；
（1），大安加留連加留連，辦事不周全不周全，失物西北去西北去，婚姻晚幾天晚幾天。
（2），大安加速喜加速喜，事事自己起自己起，失物當日見當日見，婚姻自己提自己提。
（3），大安加赤口加赤口，辦事不順手不順手，失物不用找不用找，婚姻兩分手兩分手。
（4），大安加小吉加小吉，事事從己及從己及，失物不出門不出門，婚姻成就地成就地。
（5），大安加空亡加空亡，病人要上床要上床，失物無蹤影無蹤影，事事不順情不順情。

卜到留連到留連，屬兇卦屬兇卦，代表凡事阻礙、遲滯，此卦更不宜有過大動作大動作，凡事宜守事宜守。
問運勢﹕目前運勢低迷勢低迷，心情不開朗不開朗，凡事受阻事受阻。
問財富﹕求財不可得不可得，此為破財之卦財之卦，且有被人影響破財之現象之現象。
問感情﹕雙方溝通不良、冷戰、或者一方過于強勢于強勢，感情不得平衡得平衡。
問事業﹕被上司盯或者被人扯后腿扯后腿，小人之卦人之卦。
問身體﹕腸胃不舒服或者精神壓力太大所得之病得之病。
問神鬼﹕小孩子主要被過路游魂所煞到所煞到，大人為沖犯女性鬼神性鬼神。
問行人﹕人平安人平安，但目前仍流連忘返連忘返。

日加時斷；
（1），留連加大安加大安，辦事兩分張兩分張，婚姻有喜事有喜事，先苦后來甜后來甜。
（2），留連加速喜加速喜，事事由自己由自己，婚姻有成意有成意，失物三天里三天里。
（3），留連加赤口加赤口，病者死人口死人口，失物準丟失準丟失，婚姻兩分手兩分手。
（4），留連加小吉加小吉，事事不用提不用提，失物東南去東南去，病者出人齊出人齊。
（5），留連加空亡加空亡，病人準死亡準死亡，失物不見面不見面，婚姻兩分張兩分張。

卜到速喜為吉卦為吉卦，代表凡事皆有喜訊有喜訊，而且很快就會到來會到來。
問運勢﹕目前運勢漸開勢漸開，要積極的行動就可以如愿以如愿。
問財富﹕求財可得財可得，但有先破財而后得財或者先得財后破財之兆財之兆，若得到錢財就必須趕快脫身快脫身。
問感情﹕若是剛開始的感情的感情，則為熱戀為熱戀。若是已經持續一段時間段時間，則為口舌為口舌。
問事業﹕工作得利作得利，但須注意文件上的疏失的疏失。
問身體﹕心臟、血液循環有問題或者頭部、腦壓的問題的問題，但是問題不大題不大。
問神鬼﹕小孩子被動物嚇到或者被女性陰神沖犯神沖犯，大人為沖犯男性鬼神性鬼神。
問行人﹕人已經快到了快到了。

日加時斷；
（1），速喜加赤口加赤口，自己往外走往外走，失物往正北往正北，婚姻得勤走得勤走。
（2），速喜加小吉加小吉，婚姻有人提有人提，病人當天好當天好，時物在家里在家里。
（3），速喜加空亡加空亡，婚姻有分張有分張，病者積極治積極治，失物不久見不久見。
（4），速喜加大安加大安，事事都平安都平安，姻姻成全了成全了，占病都相安都相安。
（5），速喜加留連加留連，婚姻不可言不可言，失物無信息無信息，病人有仙緣有仙緣。

卜到赤口為兇卦為兇卦，代表運勢多舛勢多舛，而且諸多紛爭亦有口舌之禍舌之禍。
問運勢﹕目前運勢不明勢不明，若有大計劃就要趕快實施、不要拖延要拖延，則可成功可成功。若卜小事則不成則不成。
問財富﹕大起大落之財落之財，求財不易財不易。
問感情﹕感情紛爭多紛爭多，或女方身體有疾病有疾病。
問事業﹕若為武職或者粗重行業則順業則順，若為文職則不順則不順。
問身體﹕胸口、支氣管支氣管，或者有血光之災光之災，且赤口也有流行疾病的意義的意義。
問神鬼﹕犯到擇日兇神日兇神，或者被人詛咒索害咒索害。
問行人﹕所問之人目前有困難或者有事情糾纏

日加時斷；
（1），赤口加小吉加小吉，辦事自己提自己提，婚姻不能成不能成，失物無信息無信息。
（2），赤口加空亡加空亡，無病也上床也上床，失物不用找不用找，婚姻不能成不能成。
（3），赤口加大安加大安，辦事險和難險和難，失物東北找東北找，婚姻指定難指定難。
（4），赤口加留連加留連，辦事有困難有困難，行人在外走在外走，失物不回還不回還。
（5），赤口加速喜加速喜，婚姻在自己在自己，失物有著落有著落，辦事官事起官事起。

卜到小吉為吉卦為吉卦，代表凡事皆吉事皆吉，但是不如大安的安穩也不如速喜快速喜快速，而是介于兩者中間者中間。
問運勢﹕目前運勢不錯勢不錯，保持目前狀況就會越來越好來越好。
問財富﹕求財可得財可得，而且有因人得財之兆財之兆。
問感情﹕若沒有感情有感情，則可因他人介紹而得紹而得。若有感情有感情，則戀情順利情順利。
問事業﹕工作不錯作不錯，但須注意處理公司財務之事務之事，以及與下屬溝通之事通之事。
問身體﹕肝膽之疾病和消化系統化系統，但是問題不大題不大。
問神鬼﹕小孩子被動物嚇到或者被女性陰神沖犯神沖犯，大人為沖犯家中祖先中祖先。
問行人﹕人已經快到了快到了。

日加時斷；
（1），小吉加空亡加空亡，病人不妥當不妥當，失物正東找正東找，婚姻再想想再想想。
（2），小吉加大安加大安，事事兩周全兩周全，婚姻當日定當日定，失物自己損自己損。
（3），小吉加留連加留連，事事有反還有反還，婚姻有人破有人破，失物上西南上西南。
（4），小吉加速喜加速喜，事事從頭起從頭起，婚姻能成就能成就，失物在院里在院里。
（5），小吉加赤口加赤口，辦事往外走往外走，婚姻有難處有難處，失物丟了手丟了手。

卜到空亡為兇卦為兇卦，代表凡事穢暗不明暗不明，內心不安心不安，運途起伏途起伏。
問運勢﹕目前運勢不佳勢不佳，自身拿不定主意定主意，無所適從所適從，可多聽取他人之意見之意見，切莫隨意就做判斷做判斷。
問財富﹕求財難得財難得，保守為要守為要。
問感情﹕雙方爭執多爭執多，且有因他人問題或者介入而爭執之事執之事。
問事業﹕工作失利作失利，容易被人陷害或者暗中耳語中耳語，或者因他人問題而讓自己工作失利作失利。
問身體﹕脾胃出毛病出毛病，或者神經系統出問題出問題，也有因靈界而生病之兆病之兆。
問神鬼﹕家中陽宅或者陰宅出問題出問題，導致沖犯致沖犯。
問行人﹕人在途中遇到困難或災厄而難到而難到。

日加時斷；
（1），空亡加大安加大安，事事不周全不周全，婚姻從和好從和好，失物反復間反復間。
（2），空亡加留連加留連，辦事處處難處處難，婚姻重新定重新定，失物永不還永不還。
（3），空亡加速喜加速喜，事事怨自己怨自己，婚姻有一定有一定，失物在家里在家里。
（4），空亡加赤口加赤口，辦事官非有官非有，婚姻難定準難定準，失物往遠走往遠走。
（5），空亡加小吉加小吉，事事有猜疑有猜疑，婚姻有喜事有喜事，失物回家里回家里。

三、論失物
大安：失物在東方在東方，衣裳掉在草叢中草叢中，禽畜迷路林中睡林中睡，不過多天送回來送回來，小孩走路得安穩得安穩，也有貴人保安康保安康。
流連：失物尋北方尋北方，衣物禽畜在水邊在水邊，雞兒鴨子水中睡水中睡，牛馬已經繩子牽繩子牽，急需焚香來稟告來稟告，免得六公再要錢再要錢，女人保藏此失物此失物，她見便是報君子報君子。
速喜：失物在眼前在眼前，勸君望過火爐邊火爐邊，不見請君南方找南方找，一定歸你到身邊到身邊，漏財瘟神遮閉眼遮閉眼，留得久看發瘋癲發瘋癲。
赤口：失物西方尋西方尋，定是有人來收藏來收藏，尋找之時碰見人碰見人，勸君免問小心防小心防，為善殉尋告你知告你知，為惡咒罵無人講無人講。
小吉：失物尋東北尋東北，屋前柴草遮著眼遮著眼，牛馬已在干草睡干草睡，衣物次天可尋回可尋回，小孩迷路星石救星石救，護送回家在次天在次天。
空亡：失物已失蹤已失蹤，六畜將死泥土中泥土中，或在貪心人手中人手中，尋緊急時見尸蹤見尸蹤，衣物失去已落空已落空，勸君安心免頭痛免頭痛。

小六壬怎么取時間

1、簡單取數法：以大安起正月起正月，月上起日上起日，日上起時上起時。占時應按地方時辰方時辰。即“北京時間”以東經120度為準度為準，西移1度，減去4分鐘，經度相差15度時，地方時相差1個小時個小時。如武漢相差23分鐘，成都相差64分鐘。若不換算不換算，推算結果就不準確不準確。

2、變通取數法：任意寫（報）三個數字、或寫三個漢字（需一筆一劃用正規筆畫數）、或隨機抽三張撲克牌等克牌等。只要能化成數化成數，方法可任意設計意設計，想到什么就用什么用什么。月、日、時取數法實踐運用時有很大的局限性局限性，如同一時辰多人同時求卦時求卦，月、日、時取數法就無能為力能為力。如同一時變通取數法可解決這一問題一問題，取數更為靈活方便活方便。經大量實踐量實踐，效果奇佳果奇佳。

小六壬基礎知識詳解

1.小六壬學基礎知識
小六壬學基礎知識1.誰會小六壬求簡單教程
【推算方法】小六壬預測方法十分簡單分簡單，預測時只須提取當時的月、日、時信息時信息，用左拇指在六個掌訣位上按順時針方向依次掐算即知結果知結果。

其法以大安起正月起正月，月上起日上起日，日上起時下面詳解推算方法算方法。一、變通取數法以上用月、日、時取數推算為正統方法統方法。

從數的角度理解度理解，月、日、時不過是三個數字而已字而已。我們可以用其他方法任意取三個數字代替月、日、時進行預測行預測，效果是一樣的一樣的。
取數的方法千變萬化變萬化，可以不拘任何形式何形式。如任意寫（報）三個數字個數字，或寫三個漢字（需一筆一劃用正規筆畫數），或隨機抽三張撲克牌撲克牌，等等。

總之，只要能化成數化成數，方法可任意設計意設計，想到什么就用什么用什么。月、日、時取數法實踐運用時有很大的局限性局限性，如同一時辰多人同時求卦時求卦，月、日、時取數法就無能為力能為力。

如同一時變通取數法可解決這一問題一問題，取數更為靈活方便活方便。經大量實踐量實踐，效果奇佳果奇佳。

二、隨機取數法隨機取數法的取數個數可以不受任何限制何限制。取1個、2個、3個、10個、20個等都可以都可以。

不管對方寫多少個數字或多少個漢字個漢字，都可以按月、日、時取數法和變通取數法進行推算行推算。隨機取數的方法千變萬化變萬化，只要能夠變成數的方法都可以來用以來用。

如提取電話號碼、座位號、房間號、生肖、年齡數、門牌號、書本頁碼、抽撲克牌、抓東西等東西等，想用什么就用什么用什么，隨心所欲心所欲。隨機取數法運用自如的關鍵在于求測時信息提取的靈動性靈動性，強調第一印象一印象，第一念頭的重要性重要性，頭腦中不能有先入為主入為主，刻意的思維和猶豫不定的心理的心理，否則會影響預測的準確性準確性。

如果大家領悟了這個道理個道理，隨機取數就能做到運用自如用自如。
2.本人想學習小六壬,但沒有這方面的資料,誰能幫忙傳一下啊
①大安

身不動時不動時，五行屬木行屬木，顏色青色色青色，方位東方位東方。臨青龍臨青龍，謀事主一、五、七。有靜止、心安。吉祥之含義之含義。

訣曰：大安事事昌事事昌，求謀在東方在東方，失物去不遠去不遠，宅舍保安康保安康。行人身未動身未動，病者主無妨主無妨。將軍回田野回田野，仔細好推詳好推詳。

②留連

人未歸時未歸時，五行屬水行屬水，顏色黑色色黑色，方位北方位北方，臨玄武臨玄武，凡謀事主二、八、十。有喑味不明味不明，延遲。糾纏.拖延、漫長之含義之含義。

訣曰：留連事難成事難成，求謀日未明日未明。官事只宜緩只宜緩，去者來回程來回程，失物南方去南方去，急尋方心明方心明。更需防口舌防口舌，人事且平平且平平。

③速喜

人即至時即至時，五行屬火行屬火，顏色紅色方位南方位南方，臨朱雀臨朱雀，謀事主三事主三，六，九。有快速、喜慶，吉利之含義之含義。指時機已到機已到。

訣曰：速喜喜來臨喜來臨，求財向南行向南行。失物申未午申未午，逢人要打聽要打聽。官事有福德有福德，病者無須恐無須恐。田宅六畜吉六畜吉，行人音信明音信明。

④赤口

官事兇時事兇時，五行屬金行屬金，顏色白色色白色，方位西方位西方，臨白虎臨白虎，謀事主四、七，十。有不吉、驚恐，兇險、口舌是非之含義之含義。

訣曰：赤口主口舌主口舌，官非切要防切要防。失物急去尋急去尋，行人有驚慌有驚慌。雞犬多作怪多作怪，病者出西方出西方。更須防咀咒防咀咒，恐怕染瘟殃染瘟殃。

⑤小吉

人來喜時來喜時，五行屬木行屬木，臨，凡謀事主一、五、七有和合、吉利之含義之含義。

訣曰：小吉最吉昌最吉昌，路上好商量好商量。陰人來報喜來報喜，失物在坤方在坤方。行人立便

⑥空亡。

音信稀時信稀時，五行屬土行屬土，顏色黃色色黃色，方位中央；臨勾陳臨勾陳。謀事主三、六、九。有不吉、無結果、憂慮之含義之含義。

訣曰：空亡事不禪事不禪，陰人多乖張多乖張。求財無利益無利益，行人有災殃有災殃。失物尋不見尋不見，官事有刑傷有刑傷。病人逢暗鬼逢暗鬼，析解可安康可安康。
3.請傳授小六壬真傳資料,本人上網搜索到的東西感覺總不是那么回事
小六壬小六壬，民間流傳較多傳較多，大多數不是真本是真本。

小六壬有的通書稱為諸葛孔明馬前課馬前課，《玉匣記》中有兩種小六壬起法壬起法，一是李淳風六壬時課；二是六兀輪經兀輪經，只是起法和名稱不同稱不同。不管是小六壬、諸葛孔明馬前課、李淳風六壬時課和六兀輪經兀輪經，其實皆大同小異同小異，皆為后人穿鑿附會鑿附會。

個人認為稱為小六壬也有不妥有不妥。小六壬術民間傳得神而又神而又神，斷事最快的預測方法測方法，當即立斷即立斷，一針見血針見血，一語中的語中的。

非奇門、太乙和大六壬繁雜壬繁雜，凡大道至簡道至簡，大智若愚智若愚。而奇門、太乙和大六壬皆遵循審大體、顧大局來對事物來進行推斷行推斷，力求面面俱到面俱到。

分清主次很難次很難，斷事很難迅速難迅速。凡事都有捷徑有捷徑，簡便之法便之法，小六壬便是捷徑之法徑之法，它是單刀直入刀直入，直接抓住主要矛盾要矛盾，進行分析迅速分析判斷析判斷。

故個人非常喜歡這種方法種方法，時常研究常研究，從中樂趣無窮趣無窮。而真本流傳甚少傳甚少，包括個人也未有福見過福見過。

小六壬廣為人知為六神名稱為：大安（青龍）-留連（玄武）-速喜（朱雀）-赤口（白虎）-小吉（）-空亡（勾陳），排列順序固定序固定。具體起法使用不用多說了多說了，網上一搜多的是多的是。

起課方法很多法很多，也很簡單很簡單，關鍵是斷課是斷課。民間所流傳小六壬的歌訣斷辭很少只有八句有八句，網上也有人透露真本小六壬小六壬，詩句完整句完整。

個人只見一斑見一斑，未見全部見全部，說是真本是真本，未親眼看到全部也不足以相信以相信，準確率尚待考證待考證。如果那位造福之人福之人，能將真本公布于眾布于眾，可謂是功德無量德無量。

個人對小六壬研究中發現民間小六壬的六個神煞排列有誤列有誤，所以造成占斷很難準確難準確。正確的排法是：赤口（白虎）-小吉（）-留連（玄武）-速喜（朱雀）-空亡（勾陳）-大安（青龍），依據陰陽和十二地支相合相沖原理排列所得列所得。

發出來大家共同研究同研究，以互相提高相提高。不知原六神排列是否古人為隱藏真法藏真法，故錯排六神順序神順序，以防外人竊取人竊取，即使得到真的用法和口訣和口訣，其六神順序排錯之密錯之密，沒有說出有說出，誰人能知呀能知呀？原六神排列順序有可懷疑可懷疑，尚待吾輩研究輩研究。

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