別人送我一個財神好嗎,別人送我的財神爺越來越有財

時間：2024-05-13

有人送你財神爺好嗎?如果只是作為一個擺設，沒有什么問題，但如果您相信這些，最好把財神爺請到附近的寺廟中，比較妥當。如果喜歡，可以真誠的供奉別人說送個財神爺佛祖給我,好不好當然好啊！財神爺是“財運當頭”，佛是“與佛結緣”、“馬上有福（佛）”啊！

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一、別人送我一個財神好嗎,別人送我的財神爺越來越有財

有人送你財神爺好嗎?

如果只是作為一個
擺設
，沒有什么問題么問題，但如果您相信這些信這些，最好把
財神爺
請到附近的
寺廟
中，比較妥當較妥當。如果喜歡果喜歡，可以真誠的供奉

別人說送個財神爺佛祖給我,好不好

當然好啊然好啊！財神爺是“財運當頭”，佛是“與佛結緣”、“馬上有福（佛）”啊！

財神爺可以隨便送人嗎 哪些東西不能隨便送人

財神爺可以隨便送人嗎
有朋友開店或者開業者開業，親朋好友會給他送“財神爺”，其實，從位理學角度來看度來看，要謹慎送財神爺財神爺，否則，很可能你的財運會遭到停滯不前滯不前。當然，接受一方也要注意要注意，通常神佛是要自己親自去寺廟請的廟請的，可不能隨意請隨意請，也不能隨意接受別人送的“財神爺”。否則，送方和接收方都會導致財運等問題等問題。

哪些東西不能隨便送人
不能送刀劍
有些人喜歡給別人送“桃花劍”，好讓別人講爛桃花斬掉花斬掉，結果，反而自己的桃花劫一大把；也有些朋友些朋友，看到親朋好友搬家或者結婚等喜事等喜事，于是就買了一套廚房用的刀刀叉叉送給別人給別人，奇怪的是怪的是，此后，自己反而運勢一落千丈落千丈。謹慎送刀劍送刀劍。另外，別人送給你刀劍你刀劍，你也要謹慎收納慎收納。

不能送錢包
送錢包通常意味著你將自己的“錢庫”送給別人給別人，凡是送了錢包的朋友的朋友，你自己想想己想想，是否此后財運不佳?或者漏財嚴重?或者該收的錢財不能及時收回?要謹慎送錢包送錢包，當然通常夫妻之間、戀人之間則無大礙無大礙，因為有肌膚相親、意氣相投氣相投。

不能送魚缸
魚缸類似“財神爺”，也是不能隨意送人和接受的接受的。更何況有些人命數忌諱養魚諱養魚，因此最好不要輕易送魚缸送魚缸。而擺放魚缸首先要自己適合己適合，然后魚缸的形狀、大小、擺放位置、高低、養魚多少、種類、色彩等均與運勢有關勢有關。

不能送鐘
因為鐘是終的諧音的諧音，送鐘就等于盼人“走”。這個大家都了解都了解，但需要注意的是表也看作是鐘的一類的一類，也不能送不能送。

?不能送鞋
鞋是“邪”的諧音的諧音，如果給人送鞋的話（不包括親戚括親戚，愛人）就等于給人送去寒氣去寒氣，有可能會影響到兩人的交情的交情。

我本家叔叔不要的財神送我家好不好?

有什么不好的不好的，你叔叔送財神給你就是送財給你

家里請了個財神,事情反倒不順了,請大師幫忙給看看是怎么個原因_百度知 ...

說的不清楚不清楚，如果有圖就好了就好了，現在有兩個辦法個辦法，第一看看財神像是否開過光開過光。第二看看房間的格局是否可以供奉以供奉。你如果還不行還不行，或者沒有把握有把握，就先用朱砂涂在財神像上神像上，一定用香油調好油調好。

不是自己的財神能送人嗎

可以的……自己的財神也可以送人以送人。

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二、本命丙庚克 丙庚相克怎么化解

丙火克庚是什么意思啊?

丙火命最好的10大命格都有什么呢什么呢？丙火克庚為偏財丙火克庚火克庚，是偏財格偏財格，偏財格的丙火命運勢其實是很好的很好的，因為本身丙火命的財運就很好就很好，而財運自然是包含有正財運和偏財運的財運的。而偏財格的丙火命丙火命，更容易發橫財發橫財，或者在意料不到的地方有額外的收入的收入，這對其財運而言自然是很好的事情的事情。丙火生于子月丙火命生于子月于子月，其運勢也會很好會很好，因為在這個時期的丙火命丙火命，往往身體的氣息會更穩定更穩定，這樣對于其運勢的發展其實是具有很大的好處的好處的。因為足夠穩定的氣息能夠使得丙火命的人取得更穩定的事業的事業，家庭狀況這方面也是一樣很穩定的類型的類型。丙火見辛金在命格上看來上看來，丙火命見辛金見辛金，其實會使得丙火的火氣變得沒有克性有克性，沒有克性格的丙火自然也不會和辛金產生什么沖突么沖突，所以在出生年月里面帶有丙火見辛金的人金的人，整體的運勢也都是很好的很好的，這樣的狀況可以使得其得到更加穩定的財運事業運丙火遇丁傷辛丙火遇丁傷辛丁傷辛，也是一種很好的命格的命格。這樣的命格可以加強丙火命的陽火之氣火之氣，使得丙火命的人身體健康變得更好得更好，在事業上的發展的發展，往往也都會因此而獲得改善得改善，這樣的命格整體上看來無疑是對丙火命具有很大的好處的好處的，所以也是很好的命格的命格。丙火遇壬癸丙火遇壬癸遇壬癸，因為丙和壬之間具有相生的關系的關系，所以對于丙火命的人來說也是很好的命格的命格。這樣的命格可以使得丙火命的人在身體健康和事業發展這幾個方面都取得很好的進展的進展，在這樣的命格影響之下響之下，丙火命自然也可以過上很好的生活的生活。上述的就是關于丙火命的最好的幾個命格個命格，具備這幾個命格的丙火命丙火命，一般都能夠得到很好的運勢的運勢，當然，具體哪方面的運勢更好勢更好，就主要看這個丙火命是屬于其中哪一個命格了

邵偉華四柱預測學入門(陳園) 第四章 四柱三元

第四章 ?? 四柱三元

第一節 日元與十神

????每個生活在這個世界上的人上的人，由于出生之時所處的宇宙狀態不相同稟受的陰陽之氣的清濁旺衰就不同就不同。這是一個以日柱之中的日干旺衰為中心為中心，基他干支為輔構成的生克扶抑的系統的系統，日干與四柱其他干支的特殊組合殊組合，作為陰陽五行的表象的表象，構成了一個特定的人定的人，人的旦夕禍福都從日干出發干出發，并通過它得于體現個人在宇宙中的固結狀態結狀態。因而日干稱之為“日元”或“日主”或“身”。

????日主定十神定十神。 日主為我主為我，為己身為己身。日主的五行之性與四柱中其他干支的五行之性的關系不外乎正偏乎正偏，生克。陽日干見其他陽干為同性相見性相見，為偏；陽日干見其他陰干為異性相見性相見，為正。同樣，陰日干見其他陰干為同性相見性相見，為偏；陰日干見其他陽干為異性相見性相見，為正。

????其他各干與日主我有：生我，我生，克我，我克，同我五種關系種關系。

????生我者有父母之義母之義，故立名印綬名印綬。印，蔭也；綬，受也。譬如父母有恩德有恩德，蔭庇子孫庇子孫。子孫得受其福受其福。國家設官分職官分職，綬以權印以權印，使之掌管之掌管，官無印官無印，無所憑無所憑，如人無父母無所依其理一也理一也。

????我生者有兒女之義女之義，故立名食神名食神。食者，如為蟲食物則傷物則傷物，人食物則能造物能造物。

????克我者我受制于人之義人之義，故立名官殺名官殺。國家封官與人官與人，人身屬公家屬公家，驅使終身死而后已而后已。此言為既得官又為官害之義害之義。

????我克者是人受制于我之義我之義，故立名妻財名妻財。如人娶妻又有嫁妝田土陪嫁土陪嫁，財產供我享用我享用，妻侍夫我侍夫我，我得妻室內助不致困乏致困乏。

????同我者如我兄弟之義弟之義，故立名比肩名比肩。

????在上面的生克制化的關系中關系中，日主的我為陽干時陽干時，柱見陰干為正干為正，見陽干為偏干為偏。如陽干日主干日主，柱中生我的陰干為正印為正印，為生母的話母的話，柱中生我的陽干則為偏則為偏，偏印則為繼母為繼母，庶母。所以，除有五種關系之外系之外，還有十神之別神之別。

?? “生我”者為父母為父母。陰干生陽我生陽我，陽干生陰我為正印；陽干生陽我生陽我，陰干生陰我為偏印為偏印。

????“我生”者為兒女為兒女。陰我生陽干生陽干，陽我生陰干為傷官；陰我生陰干生陰干，陽我生陽干為食神為食神。

????“克我”者為官殺為官殺。陰干克陽我克陽我，陽干克陰我為正官；陰干克陰我克陰我，陽干克陽我為七殺為七殺。

????“我克”者為妻財為妻財。陰我克陽干克陽干，陽我克陰干為正財；陰我克陰干克陰干，陽我克陽干為偏財為偏財。

????“同我”為兄弟為兄弟。陰干同陽我同陽我，陽干同陰我為劫財；陰干同陰我同陰我，陽干同陽我為比肩為比肩。

????由上可知上可知，我為日主：

????克我，抑我者為官殺為官殺。同性-偏官，異性-正官

????生我、扶我者為印星為印星。同性-偏印，異性-正印

????同我、助我者為比劫為比劫。同性-比肩，異性-劫財

????我生、泄我者為食傷為食傷。同性-食神，異性-傷官

????我克、耗我者為財星為財星。同性-偏財，異性-正財

天干十神的查法的查法，如日主為甲；四柱中其余三個天干見甲就為比肩為比肩，見乙就為劫財為劫財，見丙為食神為食神，其余仿此余仿此。

第二節??天元

????四柱中的天干和地支是天地陰陽清濁之氣的象征的象征。天干主祿干主祿，為天元；地支主身支主身，為地元；成才于天地之間的人間的人，稟地支循藏的陰陽五行中和之氣和之氣，主命，為人元為人元。三元一體的綜合判斷在命理中具有重大意義大意義，通過考察一個人的天地人三元人三元，就可將人的一生前途、兇吉禍福、順逆等全部揭示出來示出來。所以說“人稟命有不齊有不齊，總不離此三元之理元之理，所謂萬法宗也”一切休咎的推算的推算，全以三元為基礎為基礎，再配合面相手相相手相，可達到細致入微出神入化的神奇境界奇境界。

????天元，即四柱中的年干月干日干和時干和時干。天元的推算的推算，主要通過日干與其余三干的五行生克合化以及十神的衡量的衡量，對透出的所主之事作出強弱損益、命之貴賤的判斷的判斷。

????天干透出干透出。從天象中看出個人稟氣的清輕程度輕程度。透出的十神中十神中，在四柱強弱旺衰無破等良好的先決條件下條件下，清透出來的組合如：食（傷）生財，財生官（殺），官（殺）生印，食神制殺神制殺，傷官合殺官合殺，傷官（食神）帶印等帶印等，往往是富貴命的要素之一素之一。其余的組合則要根據不同情形下結論下結論。天干透出就是在四柱的天干上方透出十神出十神。

舉例農歷1993年二月十四日戌時生人時生人。

官??????印??????

? 日??????

? 食

癸酉????乙卯???? 丙戌??????戊戌

????先看日元與其他各干的生克關系是如何透出的；日元為丙元為丙，年干對丙來說丙來說，癸為水癸為水，丙為火丙為火，是癸水克我丙火陰干克陽干克陽干，陰見陽為正陽為正，故年干癸上透出正官；月干對丙來說丙來說，乙為木乙為木，丙為火丙為火，是乙木生我丙火我丙火，陰干生我陽干我陽干，陰見陽為正陽為正，故月干乙上透出正官；時干對丙來說丙來說，戊為土戊為土，丙為火丙為火，是我丙火生戊土生戊土。陽干我生陽干生陽干，陽見陽為偏陽為偏，故時干戊上透出食神出食神。

例二，農歷1993年二月二十七日辰時生人時生人。

傷????財??????日??????比

癸酉??甲寅?? 庚午????庚辰

????日元為庚元為庚，年干對庚來說庚來說，癸為水癸為水，庚為金庚為金，是庚金我生癸水生癸水，陽干我生陰干生陰干，陽見陰為正陰為正，故年干癸上透了內務部官；月干對庚來說庚來說，甲為木甲為木，庚為金庚為金，是庚金我克甲木陽干我克陽干克陽干，陽見陽為偏陽為偏，故月干上透出偏財；時干對庚來說為同類五行之比行之比，陽見陽陽見陽，故時干庚上透出比肩出比肩。

天干五合

甲與己合與己合，合于人事為中正之合正之合。????乙與庚合與庚合，合于人事為仁義之合義之合。

丙與辛合與辛合，合于人事為威制之合制之合。????丁與壬合與壬合，合于人事為淫匿之合匿之合。

戊與癸合與癸合，合于人事為無情之合情之合。

????天干五合是陰陽之合陽之合，如果男女相合而成夫妻之道妻之道，故《周易》曰：一陰一陽之謂道之謂道，偏陽偏陰之謂疾之謂疾。人事之合源出于陰陽五行之性行之性。天干化合五行：甲己合化土合化土，乙庚合化金合化金，丙辛合化水合化水，丁壬合化木合化木，戊癸合化火合化火。

天干一陰一陽合而化出之五行之五行，對日元的衰旺和強弱旺衰有著增其生扶克抑的重要作用要作用。

第三節? 地元

????地元，四柱中的地支為地元為地元。地支的刑沖害合會對日元產生重大的影響的影響，地元中的月令（月支）對日元旺衰得地與否起著決定性作用地支循藏來自地象對人事的隱喻的隱喻。地支與地支之間論沖克不論生（如子水既沖又克午火克午火，辰土與酉金是論合化不論相生的關系）。

????地支：子與丑合與丑合，寅與亥合與亥合，卯與戌合與戌合，辰與酉合與酉合，巳與申合與申合，午與未合與未合。

????地支合化五行

??????子午????寅?? 卯?? 辰????巳

??????丑未????亥?? 戌?? 酉????申

合化： 土???? 木?? 火?? 金????水

地支合化后的五行的五行，對日元強弱旺衰同樣有著損益作用益作用。

十二地支掌訣圖（略）

????地支三合化五行化五行。一陰一陽之謂道之謂道，三則化三則化，是三生萬物之理物之理。三合局的三個地支分別處在日元的長生的長生，帝旺，墓庫之地庫之地。申子辰合水局合水局，亥卯未合木局合木局，寅午戌合火局合火局，巳酉丑合金局合金局。

????凡四柱地支中有、三合局三合局，主人客貌姿美貌姿美，神氣安定氣安定，好生惡死生惡死，心地平直地平直，周旋方便旋方便，聰慧疏通慧疏通。合為吉神則吉神則吉，合為兇神則兇神則兇。相生之合最吉合最吉，相克之合不吉合不吉，死絕之合則一生不得志不得志。三合化局中化局中，化吉為吉吉為吉，化兇為兇兇為兇。

????地支三會化五行化五行。四柱地支會成一方之氣方之氣。

????寅卯辰三會東方木東方木，巳午未三會南方火南方火，

????申酉戌三會西方金西方金，亥子丑三會北方水北方水。

?? 三會局會聚一方旺氣方旺氣，其陰陽五行之氣最旺氣最旺，其次三合局三合局，再次。

?? 地支六沖支六沖。古人將七數解釋為天地之窮數之窮數，陰陽之極氣之極氣。十二地支地位相敵位相敵，五行相沖行相沖。沖者，不和也不和也。如陽見陽陽見陽，二陽相競則為克；陰見陰陰見陰，二陰不足也為克也為克。此中之理正如疾病出于偏陰或偏陽一樣陽一樣。

??子午相沖午相沖，丑未相沖未相沖，寅申相沖申相沖，卯酉相沖酉相沖，辰戌相沖戌相沖，巳亥相沖亥相沖。

????其中子午巳亥是水火之克火之克，寅申卯酉是金木之克木之克，唯辰戌、丑未 是同五行的關系的關系，只論沖不論克不論克。

?? 地支相害支相害。凡事無不喜合而忌沖而忌沖，但是：

子與丑合未沖之未沖之，丑被沖丑被沖，子無合子無合，故子與未害與未害。

丑與子合午沖之午沖之，子被沖子被沖，丑無合丑無合，故丑與午害與午害。

寅與亥合巳沖之巳沖之，亥被沖亥被沖，寅無合寅無合，故寅與巳害與巳害。

卯與戌合辰沖之辰沖之，戌被沖戌被沖，卯無合卯無合，故卯與辰害與辰害。

辰與酉合卯沖之卯沖之，酉被沖酉被沖，辰無合辰無合，故辰與卯害與卯害。

巳與申合寅沖之寅沖之，申被沖申被沖，巳無合巳無合，故巳與寅害與寅害。

午與未合丑沖之丑沖之，未被沖未被沖，午無合午無合，故午與丑害與丑害。

未與午合子沖之子沖之，午被沖午被沖，未無合未無合，故未與子害與子害。

申與巳合亥沖之亥沖之，巳被沖巳被沖，申無合申無合，故申與亥害與亥害。

酉與辰合戌沖之戌沖之，辰被沖辰被沖，酉無合酉無合，故酉與戌害與戌害。

戌與卯合酉沖之酉沖之，卯被沖卯被沖，戌無合戌無合，故戌與酉害與酉害。

亥與寅合申沖之申沖之，寅被沖寅被沖，亥無合亥無合，故亥與申害與申害。

地支相刑支相刑。恩生于害生于害，害生于恩生于恩，三刑生于三合于三合，就好比六害生于害生于。對于人事于人事，好比夫婦相合反致刑傷；就天道來說道來說，三刑是極數是極數，天道厭惡滿盈惡滿盈，滿盈就會導致傾覆致傾覆。所以：

子刑卯子刑卯，卯刑子卯刑子。無禮之刑禮之刑。

???? 寅刑巳寅刑巳，巳刑申巳刑申，申刑巳申刑巳。恃勢之刑勢之刑。

???? 丑刑戌丑刑戌，戌刑未戌刑未，未刑丑未刑丑。無恩之刑恩之刑。

????辰午酉亥午酉亥，辰辰、午午、酉酉、亥亥。自刑。

地支三合局掌訣圖（略）

十二地支三會局掌訣圖（略）

十二地支六沖掌訣圖????十二地支相害掌訣圖 （略）

十二地支相刑掌訣圖（略）

地支合沖刑害一覽表（略）

第四節??人元

????地支循藏支循藏。地支所藏者為人元為人元。主命，名為司事之神事之神，十二地支按十二個月各藏五行為人元為人元。十二地支中所藏的天干是不等的不等的，有的只藏一個有的藏兩個、三個。十二地支循藏：

地支子丑寅卯辰巳

藏癸己辛癸甲丙戊乙戊癸乙丙庚戊

地支午未申酉戌亥

藏丁己己乙丁庚壬戊辛戊丁辛壬甲

????地支循藏中循藏中，只藏一位的是其五行的本氣的本氣，藏兩位、三位的三位的，則分別為：與地支五行之氣相同的藏干為本氣為本氣，其次含氣數稍底為中氣為中氣，再次則為余氣為余氣。

前例：殺???? 梟???? 日??????

? 才

??????癸酉?? 乙卯?? 丁酉???? 庚戌

????????辛???? 乙???? 辛??????

? 戊辛丁

????????財???? 梟???? 財??????

? 印財比

????年支酉金中藏辛金藏辛金，日元丁火克辛金克辛金，陰克陰陰克陰，為偏財；月支卯木中藏乙木藏乙木，乙木生我丁火我丁火，陰生陰為梟；時支中有三個循藏個循藏，戊是戌的本氣的本氣，其氣最重氣最重，辛金其次金其次，丁火再次火再次。日干丁火我生戊土生戊土，陰生陽陰生陽，為正印為正印。我克辛金克辛金，陰克陰陰克陰，為偏財為偏財。丁火與丁火同類比肩類比肩。這樣，地支人元就排出來了出來了。

????日主地支藏干深淺十神表（略）

????地支藏干的順序的順序。一直以來人元藏干都不能順理成章理成章，今特正之特正之。

????從本氣上來說上來說，寅卯的本氣是甲木、乙木，巳午的本氣是丙火、丁火，申酉的本氣是庚金、辛金，亥子的本氣是壬水、癸水，辰戌的本氣是戊土是戊土，丑未的本氣是己土是己土。假若亥所藏有甲藏有甲，寅所藏有丙藏有丙，巳所藏有庚藏有庚，申所藏有壬藏有壬，那都是因為是木、火、金、水生地的緣故的緣故。未所藏有乙藏有乙，戌所藏有丁藏有丁，丑所藏有辛藏有辛，辰所藏有癸又藏有乙藏有乙，未所藏又有丁又有丁，戌所藏又有辛又有辛，丑所藏又有癸又有癸，那是因為是木、火、金、水余氣的緣故的緣故。寅、巳所藏又有戊又有戊，午所藏又有己又有己，那是因為土隨火母生旺的緣故的緣故。總之，只有其氣有其氣，不能分各地支的位置的位置，而各自分配于若干日中以主管用事管用事，只是因為有其氣有其氣。所以推命時就一定要兼而取之而取之。也只是不能分其位分其位，所以推命一定要以本氣為主氣為主，而后才考慮其余所藏天干藏天干。

????為方便初學者查用者查用，特將地支所藏天干十神深淺表列于上面于上面。

查用時查用時，如地支為子支為子，所藏干即為癸即為癸，日干為甲干為甲，為癸水生甲木生甲木，陰見陽為正陽為正，故為正印為正印。其余仿此余仿此。

甲己之年丙作首丙作首，乙庚之歲戊為頭戊為頭。丙辛之歲尋庚上尋庚上，丁壬壬寅順水流順水流。若問戊癸何處起何處起，甲寅之上好追求.

這首歌訣本人背得滾瓜爛熟,確實幫助很大.

甲子????甲子????甲子?? 甲子

這樣的四柱不存在,只要把上面的歌訣背熟練了,對記憶八字起相當大的作用.

第五節?? 三元論事

一、化合要則

?? 首先，干支化合支化合，有合化與只合不化之別化之別。

?? 天干合化與否化與否，須以日干為主干為主，緊鄰月干或時干為合干為合，且月支須為合化之同一五行方論合化論合化。如甲與己合化土合化土，須日干為甲干為甲，月干或時干為己；日干為己干為己，月干或時干為甲干為甲，而且月支為辰戌丑未土月生人月生人，與合化之五行相同方可論化可論化。

????還有兩種情況也可合化：一是年月天干相合干相合，年支為合化之五行有根得化根得化。如年庚月乙合金乙合金，年支為申金為申金。二是日干與月干或日干與時干合時干合，月支不化支不化，所化五行在其余三支合成局或會局也可論化可論化。如庚日與乙月合金月合金，月支不是申或酉月或酉月，但年日時支合成了巳酉丑或申酉戌申酉戌，其化成功化成功。

????地支合化與否化與否，須兩支緊鄰相貼鄰相貼，且天干須透出地支合化之五行方可論化可論化。如卯與戌合化火合化火，天干透出丙火或丁火或丁火，與地支合化之火為同一五行而論化而論化。

????非相鄰之合為遙合為遙合，其合力不足以成氣候；相鄰之合不化合不化，以合不論化不論化。其次，凡天合、地合，合化之后化之后，以合化后的五行論五行論，原五行失卻其作用；合而不化而不化，為獨立五行立五行，均不再與其他干支論生克或刑沖或刑沖。但大運流年又出現其一現其一，為媾合增其合力其合力。

二、天干生克要則

????天干相生：鄰干之生干之生，其生力大于隔干；同性之生性之生，其生力大于異性；生者減氣者減氣，受生者得益者得益。

????天干相克：吉神相克為兇克為兇，兇神相克為吉；兩干相克干相克，鄰干力大干力大，隔干次之干次之，遠干無力；兩干同性相克之力大于異性相克；兩干相克均受損傷、受克損傷大；隔干之克干之克，中隔之干化克則不以克論以克論。如丙火隔干克庚金克庚金，中隔土中隔土，是土泄火氣而生金氣生金氣，連續相生續相生，故以生論不以克論以克論。

????克中有合中有合，合去克則不作克論作克論。如丙火克庚金克庚金，但柱中有辛中有辛，丙辛合水辛合水，水是克火的克火的，丙火克不了庚金了庚金，故不以克論以克論。

????日干被他干克他干克，又有他干的制干的制，不作克論作克論。如庚日干被丙月干克月干克，丙月干則被壬年干制服干制服，故不以丙庚克而作壬丙克論丙克論。

三、天干合化主事化主事。

天干合化為真者為真者，富貴至名公巨卿公巨卿。合化為假者為假者，則為孤兒異性或為僧道為僧道。干合者干合者，有早婚之兆婚之兆。如下為方便學習者作備考查驗用查驗用，一因四柱不全不能蓋論能蓋論，二因古人對十干性質有細微的講究故有待于在實踐中一一論證一論證。

????甲己合化土：為中正之合正之合。主安分守己、重信講義信講義。若命局無它土無它土，又帶七殺帶七殺，則缺乏情義、詭計多端、不知廉恥知廉恥，性剛。

????甲日干合己干合己，遇乙木：妻財暗損；丁火：衣祿成空；辛金：貴顯高門；戊土：家殷大富；癸水：平生發福；庚金：家徒四壁；丙火：祿享千鐘享千鐘。

????己日合甲干合甲干，遇丁火：他人凌辱；乙木：自己遭遇；辛金：家殷巨富；庚金：孤寒白屋；癸水：官職遷榮職遷榮。

????乙庚合化金：主仁義之合義之合。剛柔兼備柔兼備，重仁守義仁守義。若有偏官或坐死絕等弱運者弱運者，反固執己見執己見，輕仁寡義仁寡義。

????乙日干合庚干合庚，遇丙火：蹇難；癸水：榮華；丁火：似春花之笑日；己土：滿堂金玉；辛金：若秋草逢霜；甲木：麻麥盈倉麥盈倉。

????庚日干合乙干合乙，遇金：暗損；丙火：相煎；丁火：如蛟龍得云雨；癸水：田園漂蕩；壬水：財祿增遷；戊土：不成巨富成巨富，逢壬水助方永保長年保長年。

????丙辛合化水：主威嚴之合嚴之合。儀表威嚴表威嚴，智力優秀力優秀。若帶七殺或坐死絕者死絕者，反性酷無情酷無情，乖僻寡合僻寡合。女命逢支沖逢支沖，合化之水化之水，主性感縱欲感縱欲。

????丙日干合辛干合辛，遇戊土：成名；乙木：官爵遷榮；癸水己土：家門顯赫；壬水辰土：禍敗。

????辛日干合丙干合丙，遇戊土庚金：功名。

????丁壬合化木：主仁壽之合壽之合。心地仁慈地仁慈，長命多壽命多壽。婦命若命局水過旺泄木旺泄木，則為淫欲之合欲之合。若坐死絕者死絕者，酒色破家色破家。

????丁日干合壬干合壬，遇丙火：歷年安逸；辛金：一進優游進優游，富貴雙全；戊土：活計消遣；癸水：生涯寂寞；乙木重重：財祿無成；庚金疊疊：功名莫望；喜甲臨辰：祿封雙美；喜已共酉亦祿封雙美封雙美。

????壬日干合丁干合丁，遇甲木：多遭仆馬；辛金：廣置田莊；丙火：英雄豪杰；癸水：辛苦經商；己土：佩印乘軒；戊土：飄蓬落魄；庚金：皓首無成；乙木：青年不遇年不遇。

????戊癸合化火：主無情之合情之合。相貌俊秀貌俊秀，薄情乏義情乏義，男多抱玩世之心世之心，女則多嫁俊夫嫁俊夫。

????戊日干合癸干合癸，遇乙木：終能顯達；壬水：獨自豐隆；丙火：難尋福祿；庚金：易見亨通；己土：妻子有損；辛金：謀略為拙略為拙。

????癸日干合戊干合戊，遇丙辛：一世多成多敗；甲已：歷年勞心勞力；丁火：倉庫豐肥；庚金：田財殷實；乙木：官爵陸榮；壬水：，財祿兩全；辛金：財緣得失；己土：仕途蹭蹬途蹭蹬。

???? 四、地支六沖主事

????忌神沖忌神沖，吉；喜神沖喜神沖，兇。

????子午沖：一身不安；卯酉沖：背約失信約失信，憂郁多勞郁多勞，色情糾紛；寅申沖：多情且好管閑事；巳亥沖：多事、喜助人；辰戌沖：克親傷子壽短；丑未沖：事多阻逆；年與月支沖：離祖別鄉；年與日支沖：與親不和；年與時支沖：與子不和；年與日月時支沖：性暴躁或易患疾；日沖月支：犯父母兄弟；四柱逢沖：多不居父母家；子午卯酉沖：地域之沖域之沖，指居住地變遷地變遷，職業不變；寅申巳亥沖：職業之沖業之沖，指居住地和職業均改變；辰戌丑未沖：職業之沖業之沖，指居住地不變地不變，職業變動業變動。

???? 五、地支相刑

????寅刑巳寅刑巳，巳刑申巳刑申，申刑寅：為無恩之刑恩之刑。

????四柱有所刑者或逢歲運相刑者：性情冷酷薄義酷薄義，或遭人陷害及兇事發生事發生。若再坐十二宮死絕者死絕者，更甚。女命遇此刑易損孕易損孕。

????未刑丑未刑丑，丑刑戌丑刑戌，戌刑未：為恃勢之刑勢之刑。

????四柱有所刑者所刑者，恃自己之勢己之勢，過于猛進于猛進，易遭挫折失敗折失敗。與十二宮中長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺同柱：精神剛毅神剛毅。與死、絕同柱：卑屈或多狡猾多狡猾，常罹疾招災疾招災。女命則孤獨則孤獨。

????子刑卯子刑卯，卯刑子：為無禮之刑禮之刑。

????四柱有所刑者所刑者，缺乏獨立自主立自主，行事有始無終始無終，固執已見執已見，常陷困境陷困境，且容貌鄙劣貌鄙劣，內心險毒心險毒。與死絕同柱者同柱者。思慮淺薄慮淺薄，重者致疾者致疾。生日有此刑有此刑，夫妻有疾；生時有此刑有此刑，子病弱子病弱。四柱有二組自刑者自刑者，其兇兆更甚；四柱命佳柱命佳，反有貴之誘力之誘力。

? 六、地支相害主事

子未害：不能利潤骨肉；丑午、卯辰害：逢旺易怒旺易怒，缺乏忍耐力忍耐力，坐十二宮弱地宮弱地，恐有殘傷；寅巳害：重金者重金者，疾病纏身；酉戌害：重??聾啞或頭面多惡瘡；月支害：孤獨薄命獨薄命。女命更甚；日時害：老年殘疾年殘疾。

第六節??會局合沖總論要則

????天干化合者化合者，秀氣也秀氣也。地支合局者合局者，福德也福德也。

????干合支合合支合，為和順諧調順諧調，一般為多吉小兇吉小兇。刑、害、沖是命局干支不和順的表現的表現，大多為多兇小吉兇小吉。具體要分析合為喜還是合為用神所忌神所忌。刑、害、沖是于用神有益還是有損是有損。

????三刑和六害在格局中合論的不多的不多。總之刑、害、沖只能一對一一對一，一對三地刑或沖或害沖或害。在此只將三會、三合局、半合局、六沖、，在格局中出現的各種情況的推斷要則作個介紹個介紹。一般說來三會局的力量大于其它力量它力量，因三會成一方之氣方之氣，其次是在合局在合局，只要會局或合局三支齊全支齊全，其余一支不會對他們有什么妨礙么妨礙。三會與六沖相見以會論以會論。三合局與六沖相見除了合局中的子午卯酉被緊貼之支沖破外沖破外，均以合論以合論。三合局旺支合指長生與帝旺與帝旺，帝旺與墓庫半合（如亥與卯、卯與未），長生與墓庫為非旺支半合（亥與未半合幾無合氣）。旺支半合緊貼但遇旺支緊貼而沖貼而沖，以沖論以沖論。半合緊貼遇非旺支沖旺支沖，沖不動沖不動，以半合論半合論。半合中隔沖支隔沖支，以沖論以沖論。半合中隔一無關緊要之支要之支，若半合透出所化之五行（如亥卯半合中隔一他支為無用為無用，但三合局為化木為化木，若干透甲或乙則可），以半合有用論有用論。反之無用之無用。旺支半合與相見與相見，以半合論半合論。六沖與相見與相見，除有力外有力外，以沖論（如未年午月子時、午未合土未有力則不作子午沖）。沖支中有子午卯酉本氣之沖氣之沖，子沖午子沖午，了主克了主克，午受克；卯沖酉卯沖酉，卯受克卯受克，酉主克酉主克，有相戰之沖意之沖意，最為激烈為激烈。寅申、巳亥之沖次之沖次之。而辰戌沖辰戌沖，丑未沖是土之本氣沖本氣沖，因激起而旺起而旺，無戰克之意克之意，但其中氣、余氣所藏干之間另以生克論生克論。遠隔相沖是有沖之心無沖之力沖之力，克性不大性不大，沖力為動而已動而已。

原則上：三會局>三合局>旺半合>>非旺半合.各合見沖,以要則為準.總之,以合論有利命局為喜,反之為忌;以沖論益命局為喜,反之為忌之為忌。

乙庚合化金丙壬沖丙庚克什么意思

乙庚合化金合化金，如果遇上巳、酉、丑月就會化就會化，遇上七月申也會化也會化，如果柱中有 甲木嫉妒間離就不化就不化。凡是巳、丑、酉月出生的人生的人，柱中再碰中再碰，庚申就是遇上受 氣臨官氣臨官，則晚年不吉年不吉。另外，乙庚合化金合化金，必須要有火相克為官克為官，所以喜歡碰上丙丁、己午（火生土火生土，土生金）、甲己（土生金），害怕碰日時天干為戊癸（火克金）。

丙與庚相沖什么意思

天干相沖干相沖，丙與庚相沖庚相沖。

甲屬陽木屬陽木，為東方為東方，庚屬陽金屬陽金，為西方為西方，陽與陽同類相斥類相斥，金與木相克木相克，而且二者方位相反位相反，故曰相沖曰相沖。其余之干相沖類推沖類推。相沖就是相克是相克，只是沖為快速為快速，變化多端化多端，等表現等表現。在應事上表現的為急的為急，快的含義的含義。天干為外干為外，多主事情發展的狀態的狀態，環境的變動的變動，也是對本人環境的影響等意思等意思。

擴展資料

地支相沖也是五行生克關系在地支中的一種表現形式現形式，但不能以地支所代表的正五行來論生克論生克，而是用相沖的形式來表現他們之間的關系的關系，在地支相沖的過程中過程中， 力量大的可以沖去力量小的量小的，旺者可以沖去衰者去衰者，數量多的可以沖去數量少的量少的。

最后通過相沖以后本氣之干透天的五行所受的影響來定論勝負論勝負。相沖之支如果沒有透天的相應五行應五行，那么這種相沖就無法反應到天干而進行生克制化 所以這種沖只是一種像一種像。

參考資料來源：百度百科-天干相沖

甲乙丙丁戊己庚辛是什么意思

在中國古代的歷法中歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。

天干寓意

（甲）象草林破土而萌土而萌，陽在內而被陰包裹陰包裹。又有認為有認為，甲者鎧甲也鎧甲也，把萬物沖破其甲而突出了 。

（乙）草木初生木初生，枝葉柔軟屈曲伸長曲伸長。乙者軋也者軋也。

（丙）丙，炳也，如赫赫太陽赫太陽，炎炎火光炎火光，萬物皆炳然著見而明見而明。

（丁）壯也，草木成長壯實長壯實，好比人的成丁的成丁。

（戊）茂也，象征大地草木茂盛木茂盛。

（己）起也，紀也，萬物仰屈而起屈而起，有形可紀形可紀。

（庚）更也，秋收而待來春待來春。

（辛）金味辛金味辛，物成而后有味后有味。又有認為有認為，辛者新也者新也，萬物肅然更改然更改，秀實新成實新成。

（壬）妊也，陽氣潛伏地中伏地中，萬物懷妊物懷妊。

（癸）揆也，萬物閉藏物閉藏，懷妊地下妊地下，揆然明芽然明芽。

擴展資料

文字來源

天干的文字來源于計數于計數，人有十個手指個手指。十數為一旬為一旬，三旬為一月為一月。手數與天文聯系起來系起來。

甲骨文推論

甲，田，十，莊稼，天干甲骨文

乙，癸所生癸所生，嫩樹枝

丙，矩（釘有三角架）

丁，矩

戊，鉞，斧鉞

己，丁所生丁所生，半個矩半個矩，田壟

庚，星辰，象金星出天幕

辛，劍，匕首，利刃

壬，圓規（合攏的圓規的圓規，中間為轉軸）

癸，圓規（張開的圓規的圓規，如同剪刀）

丙是什么意思?

問題一：風水中丙是什么意思 丙：五行屬火行屬火，為陽火為陽火，位居南方居南方。于奇門中為月奇為月奇，代表有權威之人威之人，婚姻上代表第三者男人者男人。在人體代表小腸、額、肩，自然界中代表太陽、熊熊烈火、熾熱、紅色，又代表第三者男人、急躁等急躁等。亦代表光明、溫暖、苦味、眼睛、大眼睛、笑容，數目為三數、七數。
丙、丁為南方之火方之火。丙為太陽之光陽之光，丁為燈燭之光燭之光，丙為太陽為太陽，丁為月亮為月亮，丙為熱火為熱火，丁為冷光為冷光。丙丁得配丁得配，日月同輝月同輝。

問題二：丙中年是什么意思 寅日的定義中國古代以干支紀年支紀年，即用天干地支相互配合為六十花甲十花甲，來記錄年月日時月日時。寅是十二地支之一支之一，寅日就是地支為寅的日子的日子，共有五個有五個，輪流當值流當值。寅日的內容：丙寅寅日的五行寅五行屬木行屬木，為陽木為陽木，位于東北方東北方。寅日的納音和神煞方位丙寅爐中火（喜神西南神西南，貴神西南神西南，五鬼正南鬼正南，死門正東）寅日的吉兇寅日吉兇的判斷是依據五行的平衡和自身的需要的需要，結合年、月、日、時的天干地支干地支，以及大運、命宮等的天干地支來分析的分析的。如寅是自身需要的需要的，那么沖寅之時就為兇就為兇，生寅或寅旺之時就為吉；反之，寅是自身不需要的需要的，那么沖寅之時就為吉就為吉，生寅或寅旺之時就為兇就為兇。《丙》丙火明明一太陽一太陽，原從正大立綱常；洪光不獨窺千里窺千里，巨焰猶能遍八荒遍八荒。出世肯為浮木子浮木子，傳生不作濕泥娘；江湖死水安能克安能克，惟怕成林木作殃木作殃。丙火為日火為日。《說卦傳》日：離為火為日火為日，日與火皆文明之象明之象，是以丙火為日之名不易焉不易焉。太陽朝出而夕入而夕入，陽火寅生而酉死而酉死，而又何異乎何異乎？凡六丙生冬夏生冬夏，不如春秋如春秋，春日有暄萬物之功物之功，秋陽有燥萬物之用物之用，冬則陰晦則陰晦，夏則炎蒸則炎蒸，宜細堆之細堆之。丙、丁為火、南方

問題三：丙成年是什么意思么意思，謝謝 丙戌年就是農歷一甲子中的一個年稱個年稱，比如2006、1946、1886…… （60年一周期）。又稱狗年稱狗年。

問題四：日文中的丙字什么意思 天干地支--十天干:甲乙丙丁戊己庚辛王癸;十二地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥酉戌亥。
、四季方位--天干、地支、五行、方位。
東方--甲乙寅卯木(春) 南方--丙丁巳午火(夏)
西方--庚辛申酉金(秋) 北方--壬癸亥子水(冬)
中央--戊己、辰戌丑未土、四季。
天干五合--甲己合土 乙庚合金 丙辛合水 丁壬合木 戊癸合火
天干沖克--甲庚沖 乙辛沖 壬丙沖 癸丁沖 丙庚克 丁辛克
石家莊莊風水師微言師微言，僅供參考
祝你工作順利

問題五：日下面一個丙是什么字什么字？什么意思么意思？ bǐng
1.明亮;光明。 （多用于人名） 如：北宋經學家邢（932－1010）
2.古同“炳”
縱橫碼：620
倉頡碼 日一人月(amob)
鄭碼：KALO，U：663A，GBK：956D
筆畫數：9，部首：日，筆順編號：251112534
●
拼音:bǐng
部首:日,部外筆畫:5,總筆畫:9
五筆86&98:JGMW 倉頡:AMOB
筆順編號:251112534 四角號碼:61027 UniCode:CJK 統一漢字 U+661E
基本字義
---------------------儲----------------------------------------------------------
●
bǐngㄅㄧㄥˇ
◎ 古同“炳”，明；明亮：“坐見天將～。”
shìㄕ
◎ 古同“是”。

問題六：算命先生說的犯三丙是什么意思 你好，很高興幫助你
為你解答問題答問題，疑問
祝你生活愉快活愉快，幸福
: 此命為人忠直人忠直，心慈性燥慈性燥，深謀遠慮謀遠慮，心中多勞中多勞，貴人敬重人敬重，與人做事反為不美為不美，六親冰炭親冰炭，初限不足限不足，中限漸漸佳境漸佳境，名利可佳利可佳，剛柔有濟柔有濟。二十九交來順意來順意，東北遇佳音

問題七：中國黃歷中的七人分丙啥意思 134****6748 ：你好。 黃歷九人分丙啥意思啥意思？ 在陰歷正月初九是【壬日】（諧音：人，就是九人是九人。）。那么初三是【丙日】（諧音丙為餅丙為餅。初三是丙日是丙日，則是三張餅三張餅。這樣組合起來合起來，就是九人分三餅分三餅。 你的問題是：九人分餅人分餅，（實際是九人分三餅分三餅。） 注：因為天干的排列：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸辛壬癸。既然九人然九人，（壬在天干中排在就排在就，則丙就排在三）。

問題八：誰知道裝飾工程中丙裝是什么意思么意思？ 是第三方的意思吧意思吧，除了甲乙方之外的之外的。

問題九：丙甲年是什么意思 干支紀年 [解釋]中國古代的一種紀年法紀年法。即以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸為十干為十干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥為十二支十二支，把干、支順序配合序配合。如甲子、乙丑等乙丑等，經過六十年又回到甲子到甲子。周而復始而復始，循環不已環不已。我國農歷現仍沿用干支紀年支紀年。 干支紀年萌芽于西漢于西漢，始行于王莽于王莽，通行于東漢后期漢后期。漢章帝元和二年（公元85年），朝廷下令在全國推行干支紀年支紀年。有人認為中國在漢武帝以前用干支紀年支紀年。可是，這就是太歲紀年歲紀年，用太歲所在紀年在紀年，干支表示十二辰（把黃道附一周天分為十二等分）。木星11.862年繞天一周天一周，所以太歲約86年多走過一辰過一辰，這叫做“超辰”。在顓頊歷上頊歷上，西漢武帝太初元年（前104年）是太歲在丙子在丙子，太初歷用超辰法改變為丁丑為丁丑。漢成帝末年帝末年，由劉歆重新編訂的三統歷又把太初元年改變為丙子為丙子，把太始二年（前95年）從乙酉改變為丙戌為丙戌。還東漢的歷學者沒用超辰法超辰法。所以太歲紀年和干支紀年從太始二年表面一樣面一樣。 1．干和支的含義：干支是天干是天干，地支的合稱的合稱。 干指天干指天干，共有10個符號： 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 支指地支指地支，共有12個符號： 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 2．干和支組合后用于紀年于紀年。即：將十天干和十二地支按順序搭配組合成干支成干支，用于紀年于紀年。按此排法此排法，當天干10個符號排了六輪與地支12個符號排了五輪以后輪以后，可構成60干支。續排下去又將恢復原狀復原狀，周而復始而復始，即如民間所說“六十年轉甲子”。

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三、易經同類書籍,易經初學

快速找答案：

關于易經的書哪本好點

世界上有類似易經的其他書籍嘛?

關于易經方面的書籍

類似《道德經》《易經》的書都有什么有什么？

易經的書哪個版本好?

學習《周易》，選擇哪個版本的最好的最好？

Q1：關于易經的書哪本好點

看你要看哪方面的東西的東西！！！入門嗎那就易經雜談系列:南懷謹大師寫的師寫的！讓你明白道理 然后可以看看周易翻譯的書名字不記得了記得了！這樣對卦會有點基本的了解的了解！然后看然后看！帛書周易注譯這樣你會知道卦爻的意識的意識！看了這些書以后就看你以后的發展了發展了！可以書入門后有很多路可以選擇你看你怎么選了么選了！

Q2：世界上有類似易經的其他書籍嘛?

親！美國艾略特的《荒原》，法國波德萊爾的《惡之花》

Q3：關于易經方面的書籍

如果是初學的話.建議你先讀下孔子編的系辭.
或者看看南懷謹的易經雜說,這個人對中國文化很有見地.很有名.

Q4：類似《道德經》《易經》的書都有什么有什么？

四書五經

Q5：易經的書哪個版本好?

過路的……

Q6：學習《周易》，選擇哪個版本的最好的最好？

《周易折中》清代康熙御命李光地主編地主編，張廷玉等參與等參與，易理精詳理精詳。

淺顯的書你看了也不能有深刻體會的體會的，所以易是天書是天書！十年略有小成有小成，三十年小成年小成，到老時才能算是有所成有所成，但是研究不完的不完的！

研究得越深得越深，越覺得易經的可怕的可怕！因為它無所不能所不能，又深不可測不可測，以人的智慧窮其一生只能理解很小的一部分一部分，然后代代相傳代相傳，幾千年研究不斷究不斷，但永遠也研究不到盡頭的盡頭的。到最后你會懷疑是神化傳授給祖先的祖先的，否則為什么易經這么玄妙么玄妙！實在難以想象它會是凡人能發明的發明的。

單單一個先天太極圖就有無盡奧秘盡奧秘，將它印證于現代科學代科學，每每感到祖先智慧無窮慧無窮，實在是想不通古人怎么會有那么高明的世界觀世界觀！回頭再讀《易傳》（十翼）原文，字字璣珠字璣珠，每個階段讀它會有不同領悟同領悟。西方人讀圣經讀圣經，中東人死讀古蘭經古蘭經，中國人死讀易經可矣經可矣，易經高出它們無數倍不止倍不止。

高端的書看宋代邵康節的《皇極經世》，但你看不懂看不懂。

那就找些現代人淺顯的書吧的書吧，雖然離易的本質甚遠質甚遠，但對于普通人來說倒是能讓你思路開闊路開闊，隨便看吧便看吧，無所謂了所謂了。

你如果想學算卦的話卦的話，直接看《增刪卜易》

目前上海古籍出版社的注釋詳盡釋詳盡，內容較多容較多，但是有點貴有點貴。

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別人送我一個財神好嗎,別人送我的財神爺越來越有財擴展閱讀