67年的羊今年財運如何,67年屬羊女2024年必有一兇

時間：2024-05-13

內容導航：六七年十二月十五出生的羊,在2024年十一月財運怎么樣?67年屬羊是什么命六七年六月屬羊人運氣67年屬羊人在2024年的全年運勢?67年屬羊未來十年運67年屬羊是什么命Q1：六七年十二月十五出生的羊,在2024年十一月財運怎么樣?嗯，67年12月出生的羊，如果放在今年的話，好像整體的運勢并不是怎么好，不過好像到了下半年10月份開始，屬羊的運氣會有所改善的。Q2：67年屬羊是什么命根據屬相來斷定人的命運是不科學的，是封建思想。一個人的命運由自己決定，而不是由屬相決定。

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一、67年的羊今年財運如何,67年屬羊女2024年必有一兇

內容導航：

六七年十二月十五出生的羊,在2024年十一月財運怎么樣?

67年屬羊是什么命

六七年六月屬羊人運氣

67年屬羊人在2024年的全年運勢?

67年屬羊未來十年運

67年屬羊是什么命

Q1：六七年十二月十五出生的羊,在2024年十一月財運怎么樣?

嗯，67年12月出生的羊生的羊，如果放在今年的話年的話，好像整體的運勢并不是怎么好怎么好，不過好像到了下半年10月份開始份開始，屬羊的運氣會有所改善的改善的。

Q2：67年屬羊是什么命

根據屬相來斷定人的命運是不科學的科學的，是封建思想建思想。一個人的命運由自己決定己決定，而不是由屬相決定相決定。但是我們也要正確的看待屬相這堵的文化的文化，畢竟它是國內很多人所信奉的東西的東西。按照屬相決定命運的說法的說法，1967年屬羊的人是火羊之命羊之命。出生于這個時候的羊性格溫和直爽和直爽，為人仗義人仗義，喜歡幫助別人助別人。在生活中愛干凈愛干凈，所以很受歡迎受歡迎。但是有時候也比較固執較固執，也很容易情緒化情緒化。感情比較豐富較豐富，總是杞人憂天人憂天。

一、1967年屬羊之人的事業的事業。

在事業上事業上，1967年屬羊的人不適合和別人合伙做生意做生意。即使一個人在有時候很難堅持下去持下去，也必須在不利的環境中堅持下去持下去，不然永遠也不會有大的成就的成就。這個年份的羊在選擇發生方向的時候要多聽取周圍朋友的意見的意見，不能固執己見執己見，不然容易陷入困境之中境之中，越陷越深陷越深。屬羊的人適合于從事管理方面的工作的工作。

二、1967年屬羊之人的感情的感情。

這個年份出生的屬羊之人羊之人，不管是是男性還是女性是女性，異性緣會非常的好常的好，桃花運不斷運不斷，在遇到自己心儀的對象時對象時，需要你勇敢主動的出擊的出擊，抓住每一次機會次機會，總會收獲想要的結果的結果。已婚的人感情也非常的好常的好，但是也可能出現一些不穩定的因素的因素，需要雙方互相理解、互相溝通相溝通，心平氣和解決問題決問題。

三、1967年屬羊之人的財運的財運。

這個年份出生的人財運比較反復無常復無常，在早年的時候財運比較小比較小，生活的也比較貧苦較貧苦。在中年以后財運會慢慢的轉好的轉好。在條件不好的時候的時候，有貴人相助人相助。在有經濟出現困難的時候的時候，屬羊的人也會努力的憑借自己的努力來改變現狀變現狀，在平時最好買一些不動產來理財保值財保值。

你相信屬相的這一個說法嗎說法嗎？

Q3：六七年六月屬羊人運氣

♂男生。
♀女生。
因為愛神丘比特的弓箭袋狀如“♂”，女神維納愛美納愛美，常持小鏡子形似“♀”，人們就用這兩個符號作為愛神和女神的代號的代號，后來它們就被分別用來表示男和女了和女了。植物學家借用這兩個符號來表示植物兩性花兩性花。
另一種說法：起初，這兩個符號并非表示男女的男女的，而是植物學家先用♂表示雄花示雄花，♀表示雌花的雌花的。
除此以外此以外，在介紹種子植物的繁殖和繁殖器官花程式和花圖式時圖式時，為方便表述和記憶和記憶，用字母、符號和數字表示花各部分的組成、排列、位置以及相互關系的公式的公式。
字母：拉丁文的第一個字母K表示花萼示花萼，C表示花冠示花冠，P表示花被示花被，G表示雌蕊群雌蕊群，A表示雄蕊群雄蕊群。
數字：0表示缺少或退化,∞表示10個以上個以上，寫在字母右下角右下角。
符號：+表示輪數示輪數，()表示合生示合生，∶表示心皮與子房數隔開數隔開，如心皮∶子房。
＊表示輻射對稱（整齊花），↑表示兩側對稱(不整齊花)。
隨著遺傳學的發展的發展，遺傳學家在研究動物遺傳學、人類遺傳學時傳學時，也用♂表示雄性動物和男性和男性，用♀表示雌性動物和女性和女性。
兩種說法都交代了交代了。我偏重于第一種說法種說法，即植物學家借用傳說中愛神和女神的代用符號用符號。

Q4：67年屬羊人在2024年的全年運勢?

你老婆是否真的愛你的愛你，和你屬什么屬什么，在哪一年是沒什么關系么關系。屬羊人一般性格都比較好比較好，所以和老婆的關系也非常今年的運勢應該很不錯很不錯。

Q5：67年屬羊未來十年運

于未來每個人都有自己的期待的期待，也憧憬著未來的日子一切都能越來越好來越好，生活也能越來越明朗越明朗，所以大家都會在心里默默的祈禱的祈禱，也帶著自己對未來生活的美好祝愿好祝愿。那么，67年未來十年怎么樣怎么樣，事業財運好不好好不好。
屬羊
財運穩定
在財運方面運方面，67年的屬羊人一直都挺不錯的不錯的，雖然與其他有錢有勢的人還相差甚遠差甚遠，但對比同齡人來說人來說，已經是非常不錯了不錯了。在好財運面前運面前，他們能夠充分利用創造更多財富多財富，雖然在事業方面顯得極其懶惰其懶惰，但這并不代表他們對錢不在乎不在乎。在未來十年里十年里，屬羊人要好好規劃自己的未來的未來，屬羊人向來都是大器晚成之人成之人，只要開始不斷儲存能力存能力，然后一次性爆發了爆發了，這樣就能賺到更多的錢多的錢，從此再也衣食無憂食無憂。
運勢上升
在未來十年里十年里，屬羊的人可以去做一些高風險的投資的投資，畢竟他們有好福氣傍身氣傍身，因此再大的風險也能承擔能承擔，而且還能在短時間內賺取一大筆錢大筆錢。屬羊的人思想保守想保守，讓很多事情都無法進行法進行，在未來十年里十年里，不妨改變一下自己的性格的性格，同時調整一下策略下策略，那想要在未來十年獲得成功是很容易的容易的。屬羊的人在未來十年就是一個人生贏家生贏家，只要他們想要的東西的東西，稍微努力就能獲得能獲得。

Q6：67年屬羊是什么命

根據屬相來斷定人的命運是不科學的科學的，是封建思想建思想。一個人的命運由自己決定己決定，而不是由屬相決定相決定。但是我們也要正確的看待屬相這堵的文化的文化，畢竟它是國內很多人所信奉的東西的東西。按照屬相決定命運的說法的說法，1967年屬羊的人是火羊之命羊之命。出生于這個時候的羊性格溫和直爽和直爽，為人仗義人仗義，喜歡幫助別人助別人。在生活中愛干凈愛干凈，所以很受歡迎受歡迎。但是有時候也比較固執較固執，也很容易情緒化情緒化。感情比較豐富較豐富，總是杞人憂天人憂天。

一、1967年屬羊之人的事業的事業。

在事業上事業上，1967年屬羊的人不適合和別人合伙做生意做生意。即使一個人在有時候很難堅持下去持下去，也必須在不利的環境中堅持下去持下去，不然永遠也不會有大的成就的成就。這個年份的羊在選擇發生方向的時候要多聽取周圍朋友的意見的意見，不能固執己見執己見，不然容易陷入困境之中境之中，越陷越深陷越深。屬羊的人適合于從事管理方面的工作的工作。

二、1967年屬羊之人的感情的感情。

這個年份出生的屬羊之人羊之人，不管是是男性還是女性是女性，異性緣會非常的好常的好，桃花運不斷運不斷，在遇到自己心儀的對象時對象時，需要你勇敢主動的出擊的出擊，抓住每一次機會次機會，總會收獲想要的結果的結果。已婚的人感情也非常的好常的好，但是也可能出現一些不穩定的因素的因素，需要雙方互相理解、互相溝通相溝通，心平氣和解決問題決問題。

三、1967年屬羊之人的財運的財運。

這個年份出生的人財運比較反復無常復無常，在早年的時候財運比較小比較小，生活的也比較貧苦較貧苦。在中年以后財運會慢慢的轉好的轉好。在條件不好的時候的時候，有貴人相助人相助。在有經濟出現困難的時候的時候，屬羊的人也會努力的憑借自己的努力來改變現狀變現狀，在平時最好買一些不動產來理財保值財保值。

你相信屬相的這一個說法嗎說法嗎？

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二、風水渙幾月卦,風水渙59卦詳解

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渙卦詳解

風水渙之風地觀卦 的吉兇

六爻占出行求財得風水渙變天風姤卦,甲辰月甲戌時

周易第59卦 渙卦 風水渙 巽上坎下 上巽下坎

渙卦詳解

易經第五十九卦

渙卦詳解

渙卦的卦辭解釋 渙：亨，王假有廟假有廟，利涉大川涉大川，利貞。譯文《渙卦》象征渙散：順暢亨通暢亨通，賢明的君主去祠廟祭祀神靈以祈求保佑求保佑，利于渡過大川河流川河流，利于堅守中正之道正之道。《象》曰：風行水上行水上，“渙”；先王以享于帝立廟帝立廟。譯文《象辭》說：《渙卦》的卦象是坎（水）下巽（風）上，為風行水上之表象之表象，象征渙散、離散。先代君王為了收合歸攏人心便祭祀天帝祀天帝，修建廟宇建廟宇。渙：亨。 王假有廟假有廟，利涉大川涉大川，利貞。譯文渙卦木漂于水漂于水，水面起風面起風，船行于水上于水上。渙散，離散。但隨波順行波順行，王到了宗廟了宗廟，利出外跋涉大川涉大川，只要貞正是有利的有利的。大象：又這一卦這一卦，下卦“坎”是水，上卦“巽”是風，風吹水上吹水上，形成水波離散的現象的現象，所以稱作渙卦作渙卦，象征喜悅使郁悶渙散悶渙散。“渙”是冰融解破裂解破裂，離散的意思的意思。總綱《渙》卦的傳統說法是救散治亂散治亂，但這并不準確不準確。實際上實際上，《渙》卦講的是教化問題化問題。所謂教化謂教化，就是面向全社會的思想道德教育德教育。卦中六爻都是實施教化的主體的主體，他們或者清刷自己刷自己，或者鏟除阻力除阻力，或者與懲辦相合辦相合。總之，要像風行無阻、水流暢通那樣通那樣，把統治階級的思想輸送到天下到天下，以培養平民大眾的道德意識德意識，提高其精神系素質系素質，從而鞏固政權固政權。

周易解卦-渙卦 “風水渙”掛代表渙散表渙散，是有物解散的卦象的卦象，既有可能是驅散郁結散郁結，也有可能把好運散掉運散掉。尤其是你的動爻在九五、上九，這兩爻都是有完全化解的意思的意思。如果你當前工作很不順很不順，沒有任何前途何前途，那么換工作將給你一片新天地新天地。但如果你當前工作相當順利當順利，也有一定的前途的前途，而你卻貪心不足得隴望蜀的話蜀的話，反而可能會帶給你更大的煩惱的煩惱。因此你需要客觀地檢討一下自己當前的事業狀況業狀況，再作出決定出決定。

渙卦的爻辭解釋 初六，用拯馬壯吉馬壯吉。譯文初六文初六，借助健壯的好馬來彌補力量的不足的不足，可以獲得吉祥得吉祥。《象》曰：初六之吉六之吉，順也。譯文《象辭》說：《兌卦》的第一位（初六）之所以是吉祥的吉祥的，這是由于它能順承陽剛的緣故的緣故。九二，渙奔其機奔其機，悔亡。譯文九二文九二，處在渙散之時散之時，要迅速脫離險境離險境，轉移到安全的地方的地方，悔恨便會消失會消失。《象》曰：“渙奔其機”，得愿也得愿也。譯文《象辭》說：“渙散之時散之時，要迅速脫離險境離險境，轉移到安全的地方”，脫離了危險了危險，消失了悔恨了悔恨，實現了自己的愿望的愿望。六三，渙其躬渙其躬，無悔。白話，六三，渙其躬渙其躬，無悔。寧愿自身受到損失到損失，因此沒有什么悔恨么悔恨。《象》曰：“渙其躬”，志在外也在外也。譯文《象辭》說：“寧愿自身受到損失”，說明志向在外向在外。 *** ，渙其群渙其群，元吉；渙有丘渙有丘，匪夷所思夷所思。譯文 *** ，盡散朋黨散朋黨，因而有大的吉祥；同時，它又能化解小群而聚成山丘一般大的群體的群體，這不是常人所能想到的想到的。《象》曰：“渙其群元吉”，光大也光大也。譯文《象辭》說：“盡散朋黨散朋黨，因而有大的吉祥”，表明無自私自利之心利之心，品行光明正大明正大。九五，渙汗其大號其大號，渙王居渙王居，無咎。譯文九五文九五，像揮發身上的汗水一樣發布重大的命令的命令，同時亦能疏散君王的積蓄用以聚攏民心攏民心，這樣做一定不會有什么禍患么禍患。《象》曰：“王居無咎”，正位也正位也。譯文《象辭》說：“疏散君王的積蓄以聚攏民心攏民心，這樣做一定不會有什么禍患”，是因為九五爻居于正位于正位，行事端正事端正。上九，渙其血去逖出去逖出，無咎。譯文上九文上九，擺脫傷害脫傷害，遠遠地避開它避開它，不再接近它接近它，不會有什么禍患么禍患。《象》曰：“渙其血渙其血，遠害也遠害也。譯文《象辭》說：擺脫傷害脫傷害，這就是避禍之道禍之道。

渙卦的哲學解讀 起卦前需要客觀地、全面地、準確地分析主方和客方情況方情況，至少符合下列條件之一件之一，此卦才有參考價值：1. 主方與水很相似很相似，客方與風很相似很相似。2. 主卦陰數是2，客卦陽數是3.3. 主方的行動是陰動是陰，素質是陽質是陽，態度是陰；客方的行動、素質和態度是陰、陽和陽陽和陽。切勿用任何隨機數方式起卦式起卦，否則此卦不能用作決策工具策工具。 左圖中左圖中，主卦的三條爻全是天藍色天藍色，表示這三條爻全部不當位不當位，都是潛在的主方不利因素 。客卦中有兩條爻當位爻當位，以紅色表示色表示，是潛在的對主方有利因素利因素。還有一個箭頭個箭頭，從第四爻到第六爻第六爻，表示有一種和諧關系存在于主卦和客卦的態度之間度之間，這兩條爻既不當位又有應 ，是真正的對主方不利因素利因素。為了擺脫當前困境前困境，主方首先應當從潛在的不利因素著手素著手，扭轉被動轉被動，并且隱藏和保護自己的良好素質好素質，在此基礎上靈活應對客方的強硬態度硬態度，不宜過分隨和分隨和，得機會打擊客方擊客方，就給他一次利害次利害。不得機會得機會，只得隨和得隨和，與客方保持互不侵犯不侵犯，避免沖突免沖突，互利共處利共處。渙卦的六條爻中五條都有“渙”。卦爻辭以大水泛濫形象地比擬當前的雙方關系方關系。爻辭的核心是一首以“渙”為主題的散文詩,下面是其譯文：強壯的馬啊的馬啊，快來救我來救我。洪水來了水來了，人都爬上了大樹了大樹。洪水快要淹了我淹了我。洪水沖散人群散人群，幸虧有一座山丘座山丘。洪水呼嘯水呼嘯，淹了王府了王府。洪水沖刷了血跡了血跡，沖向遙遠的地方的地方。這是一首完整的詩整的詩。爻辭編撰者巧妙地按照爻的狀態的狀態，加上了判斷詞判斷詞。卦辭闡述在“渙”這樣的形勢下形勢下，主方應當作的事作的事。下面逐條說明卦爻辭卦爻辭。 〖卦辭原文〗亨，王假有廟假有廟，利涉大川涉大川，利貞。〖譯文〗順利，王在度假的時候到廟宇來了宇來了，利于涉越大江大河江大河，利于堅持下去持下去。〖解說〗主方有良好的素質的素質，比如說比如說，富有、健康或者地位高地位高，并且客方消極被動極被動，給于了主方發展機會展機會，“亨”。王指客方指客方，因為客方比主方強主方強。王到廟宇中來是拜佛的拜佛的，有所祈求所祈求，主方應當利用當前機會發展自己展自己，“利涉大川”。“利貞”緊接在“利涉大川”之后，強調堅持“涉大川”的開拓精神拓精神。 〖原文〗用拯馬壯拯馬壯，吉。〖譯文〗用以拯救的馬強壯馬強壯，吉利。〖解說〗第一爻是主卦下爻卦下爻，代表主方的行動的行動，陰，表示主方消極被動極被動，比如說比如說，防守、退卻、不想冒險、不想探索或開辟新的發展領域、只求保持現狀持現狀，等等。主方消極被動以致陷入困境入困境。主方應對扭轉被動狀態動狀態，采取主動取主動。有了積極主動極主動，就如同有一匹強壯的馬來拯救主方救主方，對主方吉利方吉利。“拯”（zhěng），援救，救助：拯救。〖結構分析〗第一爻位置是陽位是陽位，這條爻是陰爻是陰爻，陰爻在陽位在陽位，不當位不當位，并且和四陰不有應不有應。不當位不當位，表明主方消極被動極被動，有可能難以保護和發展自己的利益的利益，是潛在的對主方不利因素；不有應不有應，表明客方也是消極被動極被動，主方不一定受到侵犯到侵犯，那潛在因素沒有成為真正的對主方不利因素利因素。盡管如此管如此，消極被動仍然是阻礙主方發展的主要因素要因素，是造成主方陷入困境的主要原因要原因，如果主方能夠扭轉被動狀態動狀態，就能夠利用客方消極被動的機會取得發展得發展，所以爻辭說爻辭說，“吉”。 〖原文〗渙奔其機奔其機，悔亡。〖譯文〗大水泛濫的時候往樹奔往樹奔，悔恨消失恨消失。〖解說〗第二爻是主卦中爻卦中爻，代表主方素質方素質，陽，表示主方素質良好質良好，比如說比如說，有資金、有地位、有權力、有實力、有技術有技術，等等。在困境中困境中，主方應當不失機遇失機遇，發揮素質良好的優勢的優勢，這樣就沒有悔恨有悔恨。“機”（jī），木名，榿木樹榿木樹。〖結構分析〗第二爻位置是陰位是陰位，這條爻是陽爻是陽爻，陽爻在陰位在陰位，不當位不當位，并且與五陽不有應不有應。不當位不當位，表明主方素質良好質良好，有可能被客方奪取方奪取，是潛在的對主方不利因素；不有應不有應，表明客方素質也良好也良好，不需要傷害主方害主方，那潛在因素沒有成為真正的對主方不利因素利因素。在這困難時候難時候，主方應當依靠自己的良好素質好素質，積極主動地謀取利益取利益，如同“渙奔其機”。 〖原文〗渙其躬渙其躬，無悔。〖譯文〗大水泛濫到自己身邊己身邊，沒有悔恨......>>

問：問兩人感情變化情變化，觀卦變渙卦變渙卦，應該怎么解釋呢解釋呢？ 可以挽回跟補救嗎補救嗎？ 請懂得周易八卦的朋友回答友回答，謝 問感情
1，二者具陰者具陰，目前你倆沒人主動人主動，都冷淡都冷淡。
2，父母持世主身勞主身勞。這段感情段感情，對你倆來講倆來講，很辛苦很辛苦。
3，伏吟卦伏吟卦， *** 之象。你有苦難言苦難言。
4，勾世難斷世難斷。目前你很舍不得對方得對方。
5，武應難誠應難誠。對方對你方對你，帶有欺騙性質騙性質。
6，官動奪妻動奪妻。如果你是男的是男的，那么，有競爭對手了對手了。不過，他們關系也不太好不太好。
7，你二人性格人性格，其實不是很合得來合得來。
綜合看綜合看，不利感情利感情。
建議，當斷不斷斷不斷。。。
找對象就像在等公交車公交車，半小時一趟車一趟車，這一趟車一趟車，你已經錯過了錯過了，沒必要繼續追趕續追趕，耐心等待下一班車一班車，這期間這期間，好好休息好休息，欣賞路旁風景旁風景，交交朋友交朋友，陪陪家人陪家人。
找對象又像種地像種地。春季播種期已經過了經過了，就等明年再種吧再種吧，勉強夏季強夏季，秋季種地季種地，收貨會很少會很少。
佛教稱謂”緣起“，這個緣起已經沒了經沒了，等下一個緣起吧緣起吧。

渙卦 風水渙卦 求解卦 不會虧的

問：問兩人感情變化情變化，觀卦變渙卦變渙卦，應該怎么解釋呢解釋呢？ 可以挽回跟補救嗎補救嗎？ 請懂得周易八卦的朋友回答友回答，謝 按卦象來看象來看，你和女友感情出現了一定的問題的問題！在她內心中內心中，不止你一個人

周易問工作求得渙卦得渙卦，初爻和五爻都是老爻 何解 首先我所學所限學所限，沒聽說啥叫老爻叫老爻。
從卦象看不是一個好兆頭好兆頭，但是卦中說明了你該怎么做怎么做。首先此卦是在事情好到頂了以后的自然規律然規律，太好了太好了，自然就開始渙散始渙散，卦曰“亨”，嘉之會也之會也，至少總體上這時候還是大家都有可慶之余吧之余吧。我覺得你有工作有工作，猶如君王假以廟堂以廟堂，有這個組織的基礎的基礎，你正應該出發去做些事情些事情。可惜人心不齊心不齊，或者事務層面有渙散浪費散浪費，無論怎樣論怎樣，你應該以積極主動的心態和大公無私的作法開展工作展工作。
我斗膽的說膽的說，可能你也看到明顯的困難了困難了，你內心也動搖了動搖了，但是你要做的這個事情還沒死還沒死，它有成功的希望的希望，可能性還比較大比較大！無非就是你的直屬上級大概幫不了你甚至于你不利你不利，你堅持耐心作正確的事吧的事吧！于公司是好司是好，上級的上級也會支持的支持的。

渙卦變漸卦怎么解怎么解，謝謝 乙酉月　壬辰日(午未空)
《風水渙》《風山漸》六神
父卯、卯、　虎
兄巳、離　巳、　蛇
財酉孫未..未..　勾官亥兄午×申、　雀
孫辰○應　午..　龍
父寅..辰..　玄
先取用神看旺衰
月合應,伏出以動論
吉兇禍福在一念之間

風水渙之風地觀卦 的吉兇

如在農歷四月有破財有破財，則要小心本月及下月不順月不順，特別是配偶及子女及子女，供參考

六爻占出行求財得風水渙變天風姤卦,甲辰月甲戌時

是三月二十九號起的卦吧的卦吧。干支是：癸卯月 己丑日己丑日。
　離宮：風水渙 　 　 乾宮：天風姤 　
六神伏神　本　 卦 　 變　 卦
勾陳 　 父母辛卯木 ▅▅▅▅▅ 　 子孫壬戌土 ▅▅▅▅▅ 　
朱雀 　 兄弟辛巳火 ▅▅▅▅▅ 世 妻財壬申金 ▅▅▅▅▅ 　
青龍 妻財己酉金 子孫辛未土 ▅▅　▅▅ 　 ╳→ 兄弟壬午火 ▅▅▅▅▅ 應
玄武 官鬼己亥水 兄弟戊午火 ▅▅　▅▅ 　 ╳→ 妻財辛酉金 ▅▅▅▅▅ 　
白虎 　 子孫戊辰土 ▅▅▅▅▅ 應 官鬼辛亥水 ▅▅▅▅▅ 　
騰蛇 　 父母戊寅木 ▅▅　▅▅ 　 子孫辛丑土 ▅▅　▅▅ 世
人脈不錯脈不錯，可以外出求財出求財。

周易第59卦 渙卦 風水渙 巽上坎下 上巽下坎

;?????周易第59卦詳解
第五十九卦：渙卦(風水渙)
渙。亨，王假有廟假有廟。利涉大川涉大川，利貞。
象曰：風行水上行水上，渙。先王以享于帝享于帝，立廟。
白話文解釋
渙卦：亨通，因為君王親臨宗廟臨宗廟，禳災祈福災祈福。利于涉水過江河過江河。這是吉利的貞卜
《象辭》說：本卦上卦為巽卦為巽，巽為風;下卦為坎卦為坎，坎為水坎為水。風行水上行水上，是渙卦的卦象的卦象。先王觀此卦象此卦象，從而享祭天帝祭天帝，建立宗廟立宗廟，推行尊天孝祖的“德教”。
邵雍河洛理數解卦
離散解消散解消，災害渙散;乘機觀變機觀變，養威蓄銳威蓄銳。
小吉：得此卦者此卦者，初有不順有不順，但終可解困可解困，凡事宜小心則百事亨通事亨通，忌任性放縱性放縱。
傅佩榮解卦手冊
時運：時來運轉來運轉，水到渠成到渠成。
財運：神明保佑明保佑，財源流通源流通。
家宅：祈神得福;自成佳偶成佳偶。
身體：病情嚴重情嚴重，恐難回天難回天。
傳統解卦
這個卦是異卦(下坎上巽)相疊。風在水上行水上行，推波助瀾波助瀾，四方流溢方流溢。渙，水流流散之意散之意。象征組織和人心渙散心渙散，必用積極的手段和方法克服法克服，戰勝弊端勝弊端，挽救渙散救渙散，轉危為安危為安。
大象：風吹在水面上水面上，流動四散動四散，又有春風吹散嚴寒散嚴寒，令冰雪消解雪消解。
運勢：雖有憂患有憂患，但終可解困可解困，百事亨通事亨通，忌任性散慢性散慢。
事業：處于比較困難的地步的地步，主要是因為人心不齊心不齊。要采取強有力的辦法的辦法，求得安定團結定團結。其中，最為重要的是堅持正道持正道，秉持大公無私的精神的精神，收人心以聚渙散聚渙散。
經商：市場狀況混亂況混亂，方向不明向不明。適當的冒險是完全必要的必要的。但必須公正無私正無私，克制私欲制私欲。爭取有實力者的合作和支援也是完全有必要的必要的。
求名：必須靜下心來努力學習和提高知識水平識水平，增加才干加才干。渙散的形勢必須進行治理行治理，這需要多方面的人才的人才。前途是光明的光明的，關鍵取決于個人的努力的努力。
婚戀：只要雙方都抱著純正的目的的目的，一定美滿成功滿成功。
決策：為了開拓事業拓事業，必須使用積極的手段的手段，克服和戰勝內部不團結的弊病的弊病。首先自己要除私心除私心，犧牲小我牲小我，完成大我成大我。切莫介入是非爭端之中端之中。這樣，可以重新獲得安定的局面的局面。在良好的環境里環境里，各項事業前途光明途光明。
張銘仁解卦
渙：表示渙散之象散之象，主兇象主兇象。心神不寧、精神不佳神不佳，人事向心力均已離散已離散，有頹廢不振的運勢的運勢。事業、感情、婚姻根基開始有所松動所松動。自身情緒不穩定不穩定，若能穩定情緒、定下心神下心神，應會再恢復以往的神采風光采風光。
解釋：渙散。
特性：喜追求變化求變化，缺乏耐性乏耐性，工作不穩定不穩定，理財能力差能力差，愛旅行外出行外出，變換住所換住所。 對朋友熱心友熱心，桃花運也多運也多。
運勢：初有小損有小損，但終可解困而心悅而心悅，凡事小心則百事亨通事亨通，任性放縱必敗縱必敗。
家運：起初有損初有損，有波折且困折且困，但可漸入佳境入佳境。
疾病：幼年體弱多病弱多病，長大后漸康 ，注意血液、內分泌內分泌。
胎孕：臨產婦無礙婦無礙。
子女：雙親百般勞苦為子女為子女，而子女深知父母養育教導之恩導之恩，多得良好配偶好配偶，并有才藝之象藝之象。
周轉：目標準確則有利則有利，否則波折多亦難成亦難成。
買賣：雖難成雖難成，客戶會再回來再回來，但忍耐些時日可有利可有利。
等人：不一定會來定會來。
尋人：難尋。
失物：不能尋回能尋回。
外出：平安無事安無事，水路更順利更順利。
考試：尚可，宜再加油再加油。
訴訟：凡事宜大事化小事化小，小事化無事化無，訴訟可解訟可解。
求事：雖有挫折有挫折，但可成但可成。宜耐心宜耐心。
改行：擇時視勢而行勢而行，不必急于一時于一時。
開業：開業可開業可，初時有小挫折小挫折，勿驚。
周易第59卦初六爻詳解
初六爻辭
初六。用拯馬壯拯馬壯，吉。
象曰：初六之吉六之吉，順也。
白話文解釋
初六：洪水突來水突來，因而乘馬逃避馬逃避，匆促跌傷促跌傷，幸免淹亡之禍亡之禍，吉利。
《象辭》說：初六爻辭講的吉利的吉利，是因為初六陰爻居九二陽爻之下爻之下，有陰柔順從陽剛之意剛之意。像馬順從人意從人意。
邵雍河洛理數爻辭解釋
吉：得此爻者此爻者，得尊上提舉上提舉，營謀皆遂謀皆遂。做官的會受到重用到重用，有望晉升望晉升。
傅佩榮解卦手冊
時運：險中得救中得救，必有后福有后福。
財運：同事相助事相助，可以得利以得利。
家宅：新廈可居廈可居。
身體：急治為宜治為宜。
初六變卦
初六爻動變得周易第61卦：風澤中孚澤中孚。這個卦是異卦(下兌上巽)相疊。孚本義孵本義孵，孵卵出殼的日期非常準確常準確，有信的意義的意義。卦形外實內虛實內虛，喻心中誠信中誠信，所以稱中孚卦中孚卦。這是立身處世的根本的根本。
周易第59卦九二爻詳解
九二爻辭
九二。渙奔其機奔其機，悔亡。
象曰：渙奔其機奔其機，得愿也得愿也。
白話文解釋
九二：洪水奔涌水奔涌，沖毀房基毀房基。性命無虞命無虞。不章中之萬幸之萬幸。
《象辭》說：蕩滌沖刷其污垢其污垢，正是心中所愿中所愿。
邵雍河洛理數爻辭解釋
平：得此爻者此爻者，謀望有成望有成，或會成家會成家。做官的有實權有實權。
傅佩榮解卦手冊
時運：運勢順利勢順利，心想事成想事成。
財運：貨物貿易物貿易，如愿以償愿以償。
家宅：先散后聚;女長于男長于男。
身體：愁眉不展眉不展，良醫可治醫可治。
九二變卦
九二爻動變得周易第20卦：風地觀風地觀。這個卦是異卦(下坤上巽)相疊，風行地上行地上，喻德教遍施教遍施。觀卦與臨卦互為綜卦為綜卦，交相使用相使用。在上者以道義觀天下;在下者以敬仰瞻上仰瞻上，人心順服歸從服歸從。
周易第59卦六三爻詳解
六三爻辭
六三。渙其躬渙其躬，無悔。
象曰：渙其躬渙其躬，志在外也在外也。
白話文解釋
六三：洪水沖到身上到身上，幸免于難免于難，尚可慶幸可慶幸。
《象辭》說：沖刷他的身體的身體，說明其人志在教育他人育他人，治理國家理國家。
邵雍河洛理數爻辭解釋
平：得此爻者此爻者，常人獲利人獲利。做官的出外就職外就職。
傅佩榮解卦手冊
時運：勇于赴難于赴難，值得尊敬得尊敬。
財運：重財輕命財輕命，自討苦吃討苦吃。
家宅：出外免禍;守節之志節之志。
身體：轉危為安危為安。
六三變卦
六三爻動變得周易第57卦：巽為風巽為風。這個卦是同卦(下巽上巽)相疊，巽為風巽為風，兩風相重風相重，長風不絕風不絕，無孔不入孔不入，巽義為順義為順。謙遜的態度和行為可無往不利往不利。
周易第59卦六四爻詳解
六四爻辭
六四。渙其群渙其群，元吉。渙有丘渙有丘，匪夷所思夷所思。
象曰：渙其群渙其群，元吉，光大也光大也。
白話文解釋
六四：洪水沖向人群向人群，然而十分幸運分幸運，因為人群聚集在山丘上山丘上，洪水只能淹到山腳到山腳，否則其后果是平常難以想像的想像的。
《象辭》說：沖刷大眾百姓眾百姓，說明君王德教廣施教廣施，教化大行化大行。
邵雍河洛理數爻辭解釋
吉：得此爻者此爻者，先兇后吉兇后吉，謀望和合望和合，求利可獲利可獲。做官的會身居要職居要職。
傅佩榮解卦手冊
時運：大運亨通運亨通，脫困成業困成業。
財運：散財濟危財濟危，自成天地成天地。
家宅：自有可觀有可觀。
身體：凝聚元氣聚元氣，病體自愈體自愈。
六四變卦
六四爻動變得周易第6卦：天水訟天水訟。這個卦是異卦(下坎上乾)相疊。同需卦相反卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健為剛健，坎為險陷為險陷。剛與險剛與險，健與險健與險，彼此反對此反對，定生爭訟生爭訟。爭訟非善事非善事，務必慎重戒懼重戒懼。
周易第59卦九五爻詳解
九五爻辭
九五。渙汗，其大號渙大號渙，王居，無咎。
象曰：王居無咎居無咎，正位也正位也。
白話文解釋
九五：洪水橫溢水橫溢，淹沒國都沒國都，淹及王宮及王宮，牽好人員早巳撤走巳撤走，沒有大的災難的災難。
《象辭》說：王宮沒有遭遇災難遇災難，因為九五陽爻居上卦中位卦中位，位尊且正尊且正，自然無災難無災難。
邵雍河洛理數爻辭解釋
吉：得此爻者此爻者，正當好運當好運，事事皆吉事皆吉，求利者遂利者遂。做官的會升遷會升遷。
傅佩榮解卦手冊
時運：中正之位正之位，諸事皆吉事皆吉。
財運：言行中庸行中庸，利潤自來潤自來。
家宅：富貴之家;必得貴婿得貴婿。
身體：大汗可愈汗可愈。
九五變卦
九五爻動變得周易第4卦：山水蒙山水蒙。這個卦是異卦(下坎上艮)相疊，艮是山的形象的形象，喻止;坎是水的形象的形象，喻險。卦形為山下有險下有險，仍不停止前進止前進，是為蒙昧為蒙昧，故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時機握時機，行動切合時宜合時宜，因此，具有啟蒙和通達的卦象的卦象。
周易第59卦上九爻詳解
上九爻辭
上九。渙其血渙其血，去逖出去逖出，無咎。
象曰：渙其血渙其血，遠害也遠害也。
白話文解釋
上九：洪水退去水退去，憂患消除患消除，但仍須警惕須警惕，加強防范強防范，這樣就沒有災難有災難。
《象辭》說：有血光之災光之災，走開，遠遠地走開地走開，這樣就可遠離災害離災害。
邵雍河洛理數爻辭解釋
平：得此爻者此爻者，先難后易難后易，運勢好轉勢好轉。做官的外出就職者會有災難有災難。
傅佩榮解卦手冊
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渙卦詳解

渙卦的卦辭解釋 渙：亨，王假有廟假有廟，利涉大川涉大川，利貞。譯文《渙卦》象征渙散：順暢亨通暢亨通，賢明的君主去祠廟祭祀神靈以祈求保佑求保佑，利于渡過大川河流川河流，利于堅守中正之道正之道。《象》曰：風行水上行水上，“渙”；先王以享于帝立廟帝立廟。譯文《象辭》說：《渙卦》的卦象是坎（水）下巽（風）上，為風行水上之表象之表象，象征渙散、離散。先代君王為了收合歸攏人心便祭祀天帝祀天帝，修建廟宇建廟宇。渙：亨。 王假有廟假有廟，利涉大川涉大川，利貞。譯文渙卦木漂于水漂于水，水面起風面起風，船行于水上于水上。渙散，離散。但隨波順行波順行，王到了宗廟了宗廟，利出外跋涉大川涉大川，只要貞正是有利的有利的。大象：又這一卦這一卦，下卦“坎”是水，上卦“巽”是風，風吹水上吹水上，形成水波離散的現象的現象，所以稱作渙卦作渙卦，象征喜悅使郁悶渙散悶渙散。“渙”是冰融解破裂解破裂，離散的意思的意思。總綱《渙》卦的傳統說法是救散治亂散治亂，但這并不準確不準確。實際上實際上，《渙》卦講的是教化問題化問題。所謂教化謂教化，就是面向全社會的思想道德教育德教育。卦中六爻都是實施教化的主體的主體，他們或者清刷自己刷自己，或者鏟除阻力除阻力，或者與懲辦相合辦相合。總之，要像風行無阻、水流暢通那樣通那樣，把統治階級的思想輸送到天下到天下，以培養平民大眾的道德意識德意識，提高其精神系素質系素質，從而鞏固政權固政權。

周易解卦-渙卦 “風水渙”掛代表渙散表渙散，是有物解散的卦象的卦象，既有可能是驅散郁結散郁結，也有可能把好運散掉運散掉。尤其是你的動爻在九五、上九，這兩爻都是有完全化解的意思的意思。如果你當前工作很不順很不順，沒有任何前途何前途，那么換工作將給你一片新天地新天地。但如果你當前工作相當順利當順利，也有一定的前途的前途，而你卻貪心不足得隴望蜀的話蜀的話，反而可能會帶給你更大的煩惱的煩惱。因此你需要客觀地檢討一下自己當前的事業狀況業狀況，再作出決定出決定。

渙卦的爻辭解釋 初六，用拯馬壯吉馬壯吉。譯文初六文初六，借助健壯的好馬來彌補力量的不足的不足，可以獲得吉祥得吉祥。《象》曰：初六之吉六之吉，順也。譯文《象辭》說：《兌卦》的第一位（初六）之所以是吉祥的吉祥的，這是由于它能順承陽剛的緣故的緣故。九二，渙奔其機奔其機，悔亡。譯文九二文九二，處在渙散之時散之時，要迅速脫離險境離險境，轉移到安全的地方的地方，悔恨便會消失會消失。《象》曰：“渙奔其機”，得愿也得愿也。譯文《象辭》說：“渙散之時散之時，要迅速脫離險境離險境，轉移到安全的地方”，脫離了危險了危險，消失了悔恨了悔恨，實現了自己的愿望的愿望。六三，渙其躬渙其躬，無悔。白話，六三，渙其躬渙其躬，無悔。寧愿自身受到損失到損失，因此沒有什么悔恨么悔恨。《象》曰：“渙其躬”，志在外也在外也。譯文《象辭》說：“寧愿自身受到損失”，說明志向在外向在外。 *** ，渙其群渙其群，元吉；渙有丘渙有丘，匪夷所思夷所思。譯文 *** ，盡散朋黨散朋黨，因而有大的吉祥；同時，它又能化解小群而聚成山丘一般大的群體的群體，這不是常人所能想到的想到的。《象》曰：“渙其群元吉”，光大也光大也。譯文《象辭》說：“盡散朋黨散朋黨，因而有大的吉祥”，表明無自私自利之心利之心，品行光明正大明正大。九五，渙汗其大號其大號，渙王居渙王居，無咎。譯文九五文九五，像揮發身上的汗水一樣發布重大的命令的命令，同時亦能疏散君王的積蓄用以聚攏民心攏民心，這樣做一定不會有什么禍患么禍患。《象》曰：“王居無咎”，正位也正位也。譯文《象辭》說：“疏散君王的積蓄以聚攏民心攏民心，這樣做一定不會有什么禍患”，是因為九五爻居于正位于正位，行事端正事端正。上九，渙其血去逖出去逖出，無咎。譯文上九文上九，擺脫傷害脫傷害，遠遠地避開它避開它，不再接近它接近它，不會有什么禍患么禍患。《象》曰：“渙其血渙其血，遠害也遠害也。譯文《象辭》說：擺脫傷害脫傷害，這就是避禍之道禍之道。

渙卦的哲學解讀 起卦前需要客觀地、全面地、準確地分析主方和客方情況方情況，至少符合下列條件之一件之一，此卦才有參考價值：1. 主方與水很相似很相似，客方與風很相似很相似。2. 主卦陰數是2，客卦陽數是3.3. 主方的行動是陰動是陰，素質是陽質是陽，態度是陰；客方的行動、素質和態度是陰、陽和陽陽和陽。切勿用任何隨機數方式起卦式起卦，否則此卦不能用作決策工具策工具。 左圖中左圖中，主卦的三條爻全是天藍色天藍色，表示這三條爻全部不當位不當位，都是潛在的主方不利因素 。客卦中有兩條爻當位爻當位，以紅色表示色表示，是潛在的對主方有利因素利因素。還有一個箭頭個箭頭，從第四爻到第六爻第六爻，表示有一種和諧關系存在于主卦和客卦的態度之間度之間，這兩條爻既不當位又有應 ，是真正的對主方不利因素利因素。為了擺脫當前困境前困境，主方首先應當從潛在的不利因素著手素著手，扭轉被動轉被動，并且隱藏和保護自己的良好素質好素質，在此基礎上靈活應對客方的強硬態度硬態度，不宜過分隨和分隨和，得機會打擊客方擊客方，就給他一次利害次利害。不得機會得機會，只得隨和得隨和，與客方保持互不侵犯不侵犯，避免沖突免沖突，互利共處利共處。渙卦的六條爻中五條都有“渙”。卦爻辭以大水泛濫形象地比擬當前的雙方關系方關系。爻辭的核心是一首以“渙”為主題的散文詩,下面是其譯文：強壯的馬啊的馬啊，快來救我來救我。洪水來了水來了，人都爬上了大樹了大樹。洪水快要淹了我淹了我。洪水沖散人群散人群，幸虧有一座山丘座山丘。洪水呼嘯水呼嘯，淹了王府了王府。洪水沖刷了血跡了血跡，沖向遙遠的地方的地方。這是一首完整的詩整的詩。爻辭編撰者巧妙地按照爻的狀態的狀態，加上了判斷詞判斷詞。卦辭闡述在“渙”這樣的形勢下形勢下，主方應當作的事作的事。下面逐條說明卦爻辭卦爻辭。 〖卦辭原文〗亨，王假有廟假有廟，利涉大川涉大川，利貞。〖譯文〗順利，王在度假的時候到廟宇來了宇來了，利于涉越大江大河江大河，利于堅持下去持下去。〖解說〗主方有良好的素質的素質，比如說比如說，富有、健康或者地位高地位高，并且客方消極被動極被動，給于了主方發展機會展機會，“亨”。王指客方指客方，因為客方比主方強主方強。王到廟宇中來是拜佛的拜佛的，有所祈求所祈求，主方應當利用當前機會發展自己展自己，“利涉大川”。“利貞”緊接在“利涉大川”之后，強調堅持“涉大川”的開拓精神拓精神。 〖原文〗用拯馬壯拯馬壯，吉。〖譯文〗用以拯救的馬強壯馬強壯，吉利。〖解說〗第一爻是主卦下爻卦下爻，代表主方的行動的行動，陰，表示主方消極被動極被動，比如說比如說，防守、退卻、不想冒險、不想探索或開辟新的發展領域、只求保持現狀持現狀，等等。主方消極被動以致陷入困境入困境。主方應對扭轉被動狀態動狀態，采取主動取主動。有了積極主動極主動，就如同有一匹強壯的馬來拯救主方救主方，對主方吉利方吉利。“拯”（zhěng），援救，救助：拯救。〖結構分析〗第一爻位置是陽位是陽位，這條爻是陰爻是陰爻，陰爻在陽位在陽位，不當位不當位，并且和四陰不有應不有應。不當位不當位，表明主方消極被動極被動，有可能難以保護和發展自己的利益的利益，是潛在的對主方不利因素；不有應不有應，表明客方也是消極被動極被動，主方不一定受到侵犯到侵犯，那潛在因素沒有成為真正的對主方不利因素利因素。盡管如此管如此，消極被動仍然是阻礙主方發展的主要因素要因素，是造成主方陷入困境的主要原因要原因，如果主方能夠扭轉被動狀態動狀態，就能夠利用客方消極被動的機會取得發展得發展，所以爻辭說爻辭說，“吉”。 〖原文〗渙奔其機奔其機，悔亡。〖譯文〗大水泛濫的時候往樹奔往樹奔，悔恨消失恨消失。〖解說〗第二爻是主卦中爻卦中爻，代表主方素質方素質，陽，表示主方素質良好質良好，比如說比如說，有資金、有地位、有權力、有實力、有技術有技術，等等。在困境中困境中，主方應當不失機遇失機遇，發揮素質良好的優勢的優勢，這樣就沒有悔恨有悔恨。“機”（jī），木名，榿木樹榿木樹。〖結構分析〗第二爻位置是陰位是陰位，這條爻是陽爻是陽爻，陽爻在陰位在陰位，不當位不當位，并且與五陽不有應不有應。不當位不當位，表明主方素質良好質良好，有可能被客方奪取方奪取，是潛在的對主方不利因素；不有應不有應，表明客方素質也良好也良好，不需要傷害主方害主方，那潛在因素沒有成為真正的對主方不利因素利因素。在這困難時候難時候，主方應當依靠自己的良好素質好素質，積極主動地謀取利益取利益，如同“渙奔其機”。 〖原文〗渙其躬渙其躬，無悔。〖譯文〗大水泛濫到自己身邊己身邊，沒有悔恨......>>

問：問兩人感情變化情變化，觀卦變渙卦變渙卦，應該怎么解釋呢解釋呢？ 可以挽回跟補救嗎補救嗎？ 請懂得周易八卦的朋友回答友回答，謝 問感情
1，二者具陰者具陰，目前你倆沒人主動人主動，都冷淡都冷淡。
2，父母持世主身勞主身勞。這段感情段感情，對你倆來講倆來講，很辛苦很辛苦。
3，伏吟卦伏吟卦， *** 之象。你有苦難言苦難言。
4，勾世難斷世難斷。目前你很舍不得對方得對方。
5，武應難誠應難誠。對方對你方對你，帶有欺騙性質騙性質。
6，官動奪妻動奪妻。如果你是男的是男的，那么，有競爭對手了對手了。不過，他們關系也不太好不太好。
7，你二人性格人性格，其實不是很合得來合得來。
綜合看綜合看，不利感情利感情。
建議，當斷不斷斷不斷。。。
找對象就像在等公交車公交車，半小時一趟車一趟車，這一趟車一趟車，你已經錯過了錯過了，沒必要繼續追趕續追趕，耐心等待下一班車一班車，這期間這期間，好好休息好休息，欣賞路旁風景旁風景，交交朋友交朋友，陪陪家人陪家人。
找對象又像種地像種地。春季播種期已經過了經過了，就等明年再種吧再種吧，勉強夏季強夏季，秋季種地季種地，收貨會很少會很少。
佛教稱謂”緣起“，這個緣起已經沒了經沒了，等下一個緣起吧緣起吧。

渙卦 風水渙卦 求解卦 不會虧的

問：問兩人感情變化情變化，觀卦變渙卦變渙卦，應該怎么解釋呢解釋呢？ 可以挽回跟補救嗎補救嗎？ 請懂得周易八卦的朋友回答友回答，謝 按卦象來看象來看，你和女友感情出現了一定的問題的問題！在她內心中內心中，不止你一個人

周易問工作求得渙卦得渙卦，初爻和五爻都是老爻 何解 首先我所學所限學所限，沒聽說啥叫老爻叫老爻。
從卦象看不是一個好兆頭好兆頭，但是卦中說明了你該怎么做怎么做。首先此卦是在事情好到頂了以后的自然規律然規律，太好了太好了，自然就開始渙散始渙散，卦曰“亨”，嘉之會也之會也，至少總體上這時候還是大家都有可慶之余吧之余吧。我覺得你有工作有工作，猶如君王假以廟堂以廟堂，有這個組織的基礎的基礎，你正應該出發去做些事情些事情。可惜人心不齊心不齊，或者事務層面有渙散浪費散浪費，無論怎樣論怎樣，你應該以積極主動的心態和大公無私的作法開展工作展工作。
我斗膽的說膽的說，可能你也看到明顯的困難了困難了，你內心也動搖了動搖了，但是你要做的這個事情還沒死還沒死，它有成功的希望的希望，可能性還比較大比較大！無非就是你的直屬上級大概幫不了你甚至于你不利你不利，你堅持耐心作正確的事吧的事吧！于公司是好司是好，上級的上級也會支持的支持的。

渙卦變漸卦怎么解怎么解，謝謝 乙酉月　壬辰日(午未空)
《風水渙》《風山漸》六神
父卯、卯、　虎
兄巳、離　巳、　蛇
財酉孫未..未..　勾官亥兄午×申、　雀
孫辰○應　午..　龍
父寅..辰..　玄
先取用神看旺衰
月合應,伏出以動論
吉兇禍福在一念之間

易經第五十九卦

誰明白《易經》第五十九卦 渙卦是很好的一個卦一個卦，渙有渙然冰釋然冰釋，將有升騰前景之意景之意。
此卦總的卦象要求你懷著一種進行祭祀的虔誠心理收斂心境斂心境，以總結、修正以往的過失的過失，以中正心態對待今后的人生的人生，這樣你就可以擁有產生跨越江河的力量（古人認為跨越江河是非常難的一件事）。
從六爻看六爻看。1.面對困難應先借助外力的支持（有可能為女性）2.如有困難最好繞道而行道而行。3.今后應以損己利人的方式處理事情會得到最好的結果的結果。4.對待朋友同事應公正無私光明正大明正大。5.切實努力搞好人際關系 6.遠離險境可得平安得平安。
所謂卦無吉兇無吉兇，總結經驗教訓驗教訓，行動起來才是上策是上策。祝成功祝成功！

《易經》第五十九卦十九卦，誰幫我解解我解解？ 10分 渙卦是下卦是下卦，表示隨風而飄的水波的水波，無助，無向。
預兆這你這婚姻現在問題比較多比較多，不必過急必過急，先放下來放下來，或者耐心等等機會等機會。
(還有，建議不要輕易的相信卦象、，所謂人的命天注定天注定，不是什么卦象就可以讀解的讀解的。
偶爾卜卦娛樂卦娛樂，陶冶情操場適可而止可而止。)

周易第59卦 好不好 【王明光：互卦與變卦】
5 *** 水渙，上巽下坎巽下坎。
互卦：27山雷頤山雷頤。
初六：變卦為61風澤中孚澤中孚。
九二：變卦為20風地觀風地觀。
六三：變卦為57巽為風巽為風。
*** ：變卦為06天水訟天水訟。
九五：變卦為04山水蒙山水蒙。
上九：變卦為29坎為水坎為水。

【啟福閣：詳解六十四卦】
易經第五十九卦十九卦，風水渙風水渙，上巽下坎巽下坎。
渙：亨。王假有廟假有廟，利涉大川涉大川，利貞。
〖釋〗
巽上坎下上坎下，卦名稱作“風水渙”。“序卦傳”說：“說而后散之后散之，故受之以渙；渙者，離也。”意思是說通而喜悅之后疑惑消散惑消散，所以在兌卦之后接著是渙卦是渙卦。渙是離散的意思的意思。
“渙”是冰融解破裂解破裂，離散的意思的意思。“假”是至。這一卦這一卦，下卦“坎”是水，上卦“巽”是風，風吹水上吹水上，形成水波離散的現象的現象，所以稱作渙卦作渙卦，象徵喜悅使郁悶渙散悶渙散。
“九二”剛爻得中爻得中，“六三”與“ *** ”，兩個陰爻同心同德心同德，所以亨通以亨通。當天下離散時離散時，君王應以至誠以至誠，到宗廟祈禱廟祈禱，獲得神的保佑的保佑，使人民看到君王的誠意的誠意，因而感化而感化，再重新聚結新聚結，就能像涉過大河般大河般，有利于冒險犯難險犯難，所以也有挽救渙散的含意的含意。又，上卦“巽”是木，下卦“坎”是水，木舟在水上行水上行，也像是有利于渡河；但必須堅正道堅正道。

渙，亨。王假有廟假有廟。利涉大川涉大川，利貞。
〖釋〗
渙卦亨通卦亨通。君王來到宗廟到宗廟。有利于渡過大川險阻川險阻，利于正固于正固。

彖曰：渙亨，剛來而不窮而不窮。柔得位乎外而上同而上同。王假有廟假有廟，王乃在中也在中也。利涉大川涉大川，乘木有功也有功也。
〖釋〗
渙卦亨通卦亨通，剛爻下來而不窮困不窮困。柔爻得到適當的位置與上面的剛爻和同爻和同。君王來到宗廟到宗廟，是君王在中位在中位。有利于涉過大川險阻川險阻，是乘著木舟有濟渡之功渡之功。

象曰：風行水上行水上，渙。先王以享于帝享于帝，立廟。
〖釋〗
春風吹行到水面上水面上，這就是渙卦是渙卦。先王從中得到啟示到啟示，享祭天帝祭天帝，設立宗廟立宗廟。

初六：用拯馬壯拯馬壯，吉。
象曰：初六之吉六之吉，順也。
〖釋〗
“初六”正當渙散的開始的開始，跡象還不嚴重不嚴重，用健壯的馬追趕馬追趕，就可以拯救以拯救，轉為吉祥為吉祥。而且“初六”柔弱，沒有拯救渙散的力量的力量，必須得到壯馬才行馬才行。壯馬指陽剛的“九二”，所以“象傳”說：“初六”所以吉祥以吉祥，是順從“九二”的緣故的緣故。
這一爻這一爻，說明拯救渙散救渙散，應在開始時就用積極的手段的手段。

九二：渙奔其機奔其機，悔亡。
象曰：渙奔其機奔其機，得愿也得愿也。
〖釋〗
“機”即幾，矮腳的桌子的桌子，古時席地而坐地而坐，所以用幾以用幾。“九二”陽爻陰位不正位不正，應當有后悔；不過，“九二”是漸卦的“九三”由外奔來外奔來，到達內卦的中位的中位，就像坐下來依靠在矮桌上矮桌上，得以安定以安定，使預料中的后悔消除悔消除。
“象傳”說：在渙散的時刻的時刻，人人都期望得到安全的場所的場所，能夠安定夠安定，“九二”達成這一愿望一愿望。
這一爻這一爻，說明挽救渙散救渙散，須先求安定求安定。

六三：渙其躬渙其躬，無悔。
象曰：渙其躬渙其躬，志在外也在外也。
〖釋〗
“躬”是自身是自身，在此處是利已心的意思的意思。“六三”陰柔，不中不正中不正，本來有自私自利的性格的性格。可是，因為在剛位在剛位，能夠克制私心制私心，使私欲渙散欲渙散，積極有所作為所作為，因而使后悔消失悔消失。“象傳”說：因為“六三”的志向的志向，是在救濟本身以外的人外的人。
由此以下的四爻的四爻，都是說要將什么渙散么渙散，以救濟時弊濟時弊。
這一爻這一爻，說明拯救渙散救渙散，要先除去私心去私心。

*** ：渙其群渙其群，元吉。渙有丘渙有丘，匪夷所思夷所思。
象曰：渙其群渙其群，元吉光大也光大也。
〖釋〗
“夷”是平，平常人的意思的意思。“ *** ”陰爻陰位得正位得正，上方與“九五”的君王接近王接近，相當于擔當拯救渙散的重任的人任的人。“ *** ”在下卦無應卦無應，象徵沒有私黨；亦即，解散自私的黨派以奉公以奉公，當然大吉大利吉大利。自私的黨派解散派解散，促成大團結大團結，群眾聚結得像山丘像山丘，這是平常人難以想像的壯舉的壯舉。“象傳”說：這種滅私為公的行為的行為，是非常光明正大的正大的。
這一爻這一爻，說明挽救渙散救渙散，應消除派系除派系，促成大團結大團結。

九五：渙汗其大號其大號，渙王居渙王居，無咎。
象曰：王居無咎居無咎，正位也正位也。
〖釋〗
“大號”是君王的命......>>

《易經》第五十九卦“渙”是什么意思么意思？ 象曰：渙其血渙其血，遠害也遠害也。
大意為遠離禍患．

《易經》第五十九卦 渙 風水渙 巽上坎下 問感情挽回 肯定能肯定能！只要你真正的認識到自己的錯誤的錯誤，并誠心的改功的改功，相信你一定有挽回有挽回。
從卦象上來看上來看，也是可以挽回的挽回的。但要經歷一定的困難的困難，需要你真正的努力改變和付出和付出。
當然，如果你覺得不挽回也無所謂無所謂，那也就挽回不了回不了。
佛說“隨緣”，其中的緣中的緣，不是隨天意隨天意，而是隨人愿隨人愿。
祝你如愿你如愿！

求的《易經》第五十九卦 渙 風水渙 巽上坎下 求工作什么時候順利候順利，有工作謝謝 你是男你是男？ 問題補充： 我是女的24歲。 風水渙 巽上坎下上坎下。 此為晚婚之命婚之命。今年你多有不順有不順，并在感情方面受傷害受傷害。姻緣未到也未到也。

《易經》第五十九卦 渙 風水渙 巽上坎下 問一對男女的結果會如何會如何。 5分 沙子砌不了高墻,結果是散.

《易經》第五十九卦 渙 風水渙 巽上坎下 分手后分手后，男方有對象有對象，能和好嗎和好嗎？ 20分 巽代表風代表風，坎代表月亮（水）。這個對你所提的問題有點對不上對不上。而且以這種事情看卦的話卦的話，說句讓你傷心的話心的話，看卦并不能很細致的解決你那么細致的問題的問題。感情這種事情還是多考慮考慮自己和對方的感受的感受。對方已經有了對象了對象了，你也想開一些開一些，自己下一個不比他差的啊差的啊。如果你想算算婚姻的話姻的話。你可以說下你的八字的八字，我可以幫你排一排

《易經》第五十九卦 渙 風水渙 巽上坎下 問婚姻 巽上坎下 問婚姻

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三、關帝靈簽49簽解簽婚姻,關帝靈簽四十九簽解簽

關帝靈簽50簽，求姻緣求姻緣，望各位大仙解釋下簽文

46、有關求姻緣念什么經文的問題的問題？
問046：您好：請問如果想求婚姻應該念什么經呢么經呢？
答046：
·求姻緣求姻緣，在自己功課的7遍《大BEI ZHOU》，7遍《心經》，3-5遍《禮佛大懺悔文》基礎上要加念以下經文：
· 《大吉祥天女咒》21或49遍 ，念之前要祈求“請大慈大悲觀世音菩薩保佑我xxx（您的名字），幫助我找到一段好姻緣”，遍數可以多一點多一點，念經時候注意力一定要集中要集中，不要分心要分心，最好能觀想大慈大悲的觀世音菩薩音菩薩。
· 《解結咒》，念之前要祈求“請大慈大悲的觀世音菩薩保佑我xxx（您的名字），化解我感情上的（或者我婚姻上的）惡緣，讓我找到我的良緣”，遍數是每天21-49遍。
· 念以上經文同時加上許愿上許愿，放生，效果會更好會更好。
· 如果你命中應有的姻緣菩薩是會給你的給你的，如果命中沒有的就最好不要強求要強求，就算求來的也是不吉祥的吉祥的。
· 一旦有了一段姻緣段姻緣，必須好好的保持好這段緣分段緣分，最好讓對方信佛方信佛，念經。夫妻雙修妻雙修，共創未來創未來。
——玄學問答

女生，求姻緣求姻緣，求的關帝靈簽帝靈簽，簽文如下文如下，求解釋求解釋，感激不盡

這個簽是非常妙哉常妙哉！算是“上簽”了！簽文簡單的給你說下：就是三國時候劉備去東吳取孫尚香的故事的故事，這本來是好事是好事，但是先差點被殺點被殺，后差點回不來回不來，要不是有個關羽、諸葛亮等人得力相助力相助，他就回不來了不來了，但是最終還是取到了孫尚香孫尚香，生下了唯一的后嗣的后嗣。
因為是你女孩你女孩，上天注定你和你的男朋友會有一段挫折和阻難和阻難，但是會有貴人相助人相助，最終還是喜結連理結連理。所以你現在要順其自然其自然，等待貴人待貴人！好運自來運自來，休要苦惱要苦惱！
無量天尊量天尊！

關帝靈簽的姻緣指示 -多謝有心人

我命由我不由天 管他什么的放心大膽的去就醒了樓主祝福你啊看準目標就行動吧

關帝靈簽第五十八簽求婚姻誰能幫我用勇白話文解釋清楚

你在哪里求簽的直接去那個廟里問問

關帝靈簽第九十六簽怎么解怎么解？

婚姻子息莫嫌遲莫嫌遲，意味晚婚味晚婚，須把精神仗佛持仗佛持，意為行人做事要有佛心有佛心，四十年前知報應知報應。意為人只有到了40才知天命知天命，報應，功圓行滿育嬰兒意為水到渠成是自然會有婚姻有婚姻！總的來說是好簽是好簽，意思就是請您與人為善人為善，多行功德行功德，自然就可以找到美好的另一半另一半！簽是佛給你的一個方向個方向，至于說那一天到一天到，那就不是佛了是佛了！呵呵

關帝靈簽48簽問姻緣問姻緣，目前分手前分手，問能復合嗎

確實，我不否認天秤女是外貌協會貌協會。一般來說第一眼的印象很重要很重要，如果天秤女對你的第一印象不好象不好，那么基本是沒什么希望了希望了。還有一種可能就是一開始是電話聯系或者QQ聯系，不知道對方的長相的長相，男方經常主動聯系動聯系，陪秤子聊天子聊天，久而久之而久之，如果你們談得來談得來，也讓秤子習慣了你的存在的存在，天秤女就會對你產生好感生好感，如果你的外貿不是太差的話差的話，有可能會接受你的受你的。
講完才發現是不是回答錯了答錯了？你是不是問在乎你的表現啊表現啊？
如果是的話是的話。就舉個例子吧例子吧，有A和B兩個男生個男生，如果我跟A經常玩在一起在一起，很開心的話心的話，那么我喜歡的是B，只是把A當成朋友成朋友。天秤喜歡一個人會默默地喜歡地喜歡，偷偷地關注他關注他，因為害怕自己的心思被對方發現方發現，而且跟對方接觸的時候會害羞緊張羞緊張，有時也會用一些事情或東西來吸引對方的注意力注意力。我是天秤女天秤女，我就是這樣哦這樣哦。

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67年的羊今年財運如何,67年屬羊女2024年必有一兇擴展閱讀